最新論語子路篇心得大全(15篇)

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最新論語子路篇心得大全(15篇)
時間:2023-10-30 21:45:06     小編:雁落霞

總結(jié)是我們成長過程中的一面鏡子,可以幫助我們更好地認識自己,并做出改進。通讀整篇總結(jié)后,要進行仔細的修改和潤色,確保語句通順,內(nèi)容連貫。這里有一些寫得很好的總結(jié)范文,希望能夠給你帶來一些寫作的靈感。

論語子路篇心得篇一

學(xué),是孔子教書的首要。每一個人不論他是職位高低貴賤,只要他有值得我們學(xué)習(xí)的地方,他就可以做我們的老師??鬃釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝伞!辈粣u下問如今成為一種擺設(shè)。不懂得你問了嗎?如果你覺得像別人請教問題就低人一等,那你這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度永遠也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的主動,不卑不亢的態(tài)度去請教,達到學(xué)習(xí)的態(tài)目的。

學(xué)會了學(xué)習(xí),學(xué)到了知識,接下來就是學(xué)以致用靈活運用自己所學(xué)知識,把所學(xué)的知識落到實處,正處。不要讓知識去支配你!不要做一個被動者,同時也要學(xué)會權(quán)變,讓學(xué)習(xí)的知識,智慧,品德融為一體!

還要善于反省自己,該說的話該做的事,說了沒有做了沒有;不該說的,不該做的是不是也去說了也去做了!要以一個正確的態(tài)度衡量自己,看清自己。我覺得這點對我影響很大!

論語子路篇心得篇二

子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?《論語》?為政第二)

這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個理科的學(xué)生,我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思,不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤,也不容易有自己的思想。就像讀《論語》,買一本書回來,刷刷幾下讀完,即使過目不忘,學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué),則會進展緩慢,而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法,則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也?!彼?,孔子告訴他的弟子,在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對矛盾。

論語子路篇心得篇三

“三人行,必有我?guī)熝??!薄懊舳脤W(xué),不恥下問?!边@是《論語》六則中給我感受最深的兩個語句。前者說,幾個人一塊走路,其中一定有可以當(dāng)我老師的人;后者則是說,聰明敏捷并且愛好學(xué)習(xí),不把向不如自己的人請教當(dāng)作恥辱。這兩句話出自古代圣人之口,但是到現(xiàn)在仍有著深刻的啟迪作用。

“三人行,必有我?guī)煛敝刑N含這這樣一個道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,?jīng)常接觸到一些人,他們各自都有長處值得我們學(xué)習(xí),可以成為我們的良師益友。就拿我們班來說吧,不到五十人的班集體,有的擅長繪畫,有的擅長音樂,有的寫得一手好字,有的是籃球場上的猛將。。。。。。多少這樣的同學(xué)值得我們學(xué)習(xí)啊!

如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的,要做到不恥下問就不容易了。我們應(yīng)該放下架子,虛心向別人請教。

同學(xué)們,讓我們拜能者為師吧,虛心請教,我們會成長更快!

論語子路篇心得篇四

論語是我國古代儒家學(xué)派的重要經(jīng)典之一,堪稱道德修養(yǎng)的指南。其中,《論語·子路篇》是其中的一篇精華之作,本文將從子路篇中選取幾個關(guān)鍵內(nèi)容,探討其對于個人修身以及人際關(guān)系的啟示,幫助我們更好地面對現(xiàn)代社會中的困境。

首先,子路告訴我們“知者不惑”,這是提醒我們要始終保持對知識的追求,不停地學(xué)習(xí)與探索。在現(xiàn)代快速發(fā)展的社會中,新知識不斷產(chǎn)生,舊知識也不斷被推翻。只有不斷地學(xué)習(xí),才能不斷跟上時代的變化。同時,“知者不惑”也是提醒我們要保持思維的靈活性和開放性,不要因為自己擁有了某種知識而產(chǎn)生固化的思維方式,使得自己局限于已有的認識。只有保持不惑之心,才能不斷提升自己的素養(yǎng)和能力。

其次,子路提到“不患人之不己知,患其不我知也”。這告訴我們要做到寬容和尊重他人的不同意見。現(xiàn)代社會充滿了各種觀點和思潮的碰撞,每個人都有自己獨立的見解和想法。如果我們過于固執(zhí)己見,拒絕與他人交流和溝通,就會導(dǎo)致無法理解他人的觀點,以及產(chǎn)生沖突和分歧。而如果我們能夠尊重他人的不同觀點,虛心聽取他人的意見,就會有更多的機會從他人那里學(xué)到新知識,拓展自己的思維視野。

再次,子路強調(diào)了“君子不憂不懼”。這是告訴我們要有自信和勇氣面對一切挑戰(zhàn)和困難。無論是工作上的競爭還是生活中的壓力,我們都不能因為困難和阻礙而害怕退縮。相反,我們應(yīng)該堅定自己的目標(biāo),勇敢地迎接挑戰(zhàn)。同時,我們也要明白,生活中的種種困難和挫折都是我們成長和進步的機會。只有勇于面對困難,才能戰(zhàn)勝自己,成為真正的君子。

此外,子路還告訴我們要“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。這是提醒我們要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來。學(xué)習(xí)可以為我們提供豐富的知識和技能,但如果缺乏深入的思考,我們就無法真正理解和應(yīng)用所學(xué)知識的核心要義。反之,如果只有思考而沒有學(xué)習(xí),我們的思考很難有實際的基礎(chǔ)和指引,容易陷入主觀臆斷和錯誤判斷的誤區(qū)。因此,學(xué)習(xí)和思考的結(jié)合是非常重要的,只有學(xué)以致用,才能真正提高自己的認知能力和智慧。

最后,子路提到“知者樂水,仁者樂山”。這是告訴我們要以知識和道德為基礎(chǔ),努力成為有益于社會和他人的人。知識和道德是人類文明不斷發(fā)展的基石,也是我們自身成長的指南。如果我們只是為了自己的私利而追求知識和成就,最終只會陷入虛無的苦悶。相反,如果我們能夠以仁愛和善行為目標(biāo),用知識和智慧去改善社會、幫助他人,我們就會獲得真正的快樂和滿足。

綜上所述,《論語·子路篇》是一篇富有智慧和啟示的經(jīng)典之作,對于個人修身和人際關(guān)系都有著重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)和思考《論語·子路篇》中的精華內(nèi)容,我們可以更好地面對現(xiàn)代社會中的各種困境和挑戰(zhàn),不斷提高自己的素質(zhì)和能力,成為真正的君子。

論語子路篇心得篇五

在這個世界里,我們?nèi)祟惡湍老嗵?,靠的不是金錢,名利和地位。而是高尚的品德。

《論語》告訴我們道德才是最重要的。我認為其中最經(jīng)典的一句話是——子曰:德不孤,必有鄰。意思就是說有道德的人不會孤單,因為一定會有同道與他相伴。

這句《論語》中最經(jīng)典的話帶給了我許多深刻的教誨。

一年級時我年少氣盛,又有些不明事理,所以脾氣非常不好,

有一次,我在值日時因為疏忽不小心打碎了一個花瓶,只聽“啪”一聲,花瓶便在我的眼前摔了個粉碎。

當(dāng)時我心想:糟了,打碎了花瓶,老師一定會批評我的!于是我便把碎片扔到了一個神不知,鬼不覺的地方。本以為這樣就會蒙混過關(guān),濫竽充數(shù)。但不知老師如何明察暗訪,指出了我這個打碎花瓶的“犯人”。

老師嚴(yán)厲的質(zhì)問我:“是不是你打碎了花瓶又不肯承認?”我連連搖頭,“一定是你!”老師斷定。我又狡辯,我此時失去了做人的道德。

那個星期大家都不理我了,我像一只離群的大雁,在天空中悲鳴——我很孤獨。

那時我才知道了品德有多重要,“德不孤,必有鄰”這讓我懂得了沒有品德會很孤獨,這句話給了我永久的啟示。

論語子路篇心得篇六

論語是孔子的弟子們記錄下來的言論和行為的精華,他們世代傳承,留給后人無盡的智慧和啟示。其中,子路是孔子最得意的一個弟子,他的思想深入人心,影響深遠。通過學(xué)習(xí)論語子路的心得體會,我深刻感悟到了為人處世的道理和人生的真諦。

首先,子路告訴我們要執(zhí)著于德行的追求。在論語中,子路多次向孔子請教道德的問題,如“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”“君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。”子路對德性的追求不僅表現(xiàn)在言行上,更表現(xiàn)在自己對德行的認同和追求上。在現(xiàn)實生活中,我們常常遇到一些人,他們放棄了追求德行的機會,只顧追求虛榮和利益。而學(xué)習(xí)子路,我們應(yīng)該時刻提醒自己要堅守道德底線,追求良好的品質(zhì)和高尚的道德。

其次,子路強調(diào)修身養(yǎng)性,倡導(dǎo)自律自立。在論語子路支前,孔子問到:“弟子哀而不迷,詩焉,治之”。“放于遲聾,而民易使也?!弊勇飞朴趦A聽他人的意見,虛心向高人請教,并能夠虛懷若谷地接受批評。這樣的做法表明子路心胸寬廣,態(tài)度謙和。我們學(xué)習(xí)子路可以領(lǐng)悟到修身養(yǎng)性的重要性,不固執(zhí)己見,設(shè)身處地為他人著想,并通過自律和自立來提升自己。

再次,子路注重實踐能力的培養(yǎng)。在論語中,子路提問孔子道:“子如不嫁,何以不嫁?”曰:“子路云:‘有國風(fēng)民樂,則在。’‘邦字小大舞幅湛,出則神仔撤綱,大成丬陸,陸為事人也’。”子路問孔子關(guān)于婚姻的問題,他的回答顯示了他對實踐的重視。他認為婚姻是一個人成長和實踐的過程,只有通過實踐,才能夠真正體會生活的樂趣和人生的意義。學(xué)習(xí)子路,我們應(yīng)該注重實踐能力的培養(yǎng),通過實踐來改變,實踐是成功的基石。

最后,子路強調(diào)和諧的人際關(guān)系。在論語中,子路多次向孔子請教做人的道理,如“勝懷諸。子路曰:陽雨陽雨。”“鄙夫子路亦為之子矣?!边@些言論表達了子路對人際關(guān)系的重視。他認為和諧的人際關(guān)系是人生的基石,只有和睦相處,才能夠達到心靈的平衡和身心的全面發(fā)展。學(xué)習(xí)子路,我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的人際交往能力,善待他人,真誠對待每一個人,關(guān)心他人的需要,修正自己的缺點。只有這樣,才能夠獲得他人的認可和尊重。

綜上所述,通過論語子路的心得體會,我們可以學(xué)會虛心向?qū)W,堅守道德,提升自己的自律自立能力,重視實踐,努力在實踐中成長,注重和諧的人際關(guān)系。這些都是子路在論語中傳遞給我們的寶貴智慧和啟示,也是我們應(yīng)該努力追求的美好品質(zhì)。正是因為這些,我們才能夠在現(xiàn)實生活中取得更大的成就,在人生中找到真諦和幸福。

論語子路篇心得篇七

論語是儒家思想的重要經(jīng)典之一,其中子路篇是對人際關(guān)系和修身養(yǎng)性問題的精彩論述。通過研讀,并結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗,我深感子路篇中的智慧與價值觀對于我們現(xiàn)代人的生活和處世態(tài)度仍然有著重要的啟示和借鑒。以下是我對“論語子路篇”的一些心得體會。

首先,子路篇中的“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼”深深震撼了我。這句話告誡我們,只有具備了知識和智慧的人,才能在人生的道路上保持始終不惑的心態(tài)。而仁者則不會為私欲和功利而憂慮,他們心懷天下、樂善好施,以真心和柔和對待人,始終保持平和的心態(tài)。勇者則能保持堅毅的信念,無論面對怎樣的困難和挑戰(zhàn),他們都不會畏縮,敢于迎接挑戰(zhàn)。這些都是我們現(xiàn)代人所應(yīng)該向往的精神境界。

其次,子路篇中對于修身養(yǎng)性的討論也給我?guī)砹松羁痰膯⑹?。子路曾問孔子:“有人于此乎??孔子回答道:“若由,即舍;若無求,則何用之?”這句話使我明白了個人修身養(yǎng)性的重要性。一個人如果心懷功利和私欲,沒有追求真理和人生意義的動力,那么他所追求的一切都是空洞和虛無的。而只有舍棄功利、追求真正的價值,才能在修身養(yǎng)性的道路上獲得實質(zhì)性的提升。

再者,子路篇中的討論著重強調(diào)了人際關(guān)系的重要性??鬃痈嬲]子路:“君子欲訥于言而敏于行?!边@句話告誡我們在與他人交往時要注意言行一致的原則,只有做到言行一致,才能贏得他人的認同和尊重。而孔子還強調(diào)了仁者之間的相互關(guān)愛:“己所不欲,勿施于人?!边@是我們應(yīng)該遵循的道德底線,只有真正做到尊重他人的權(quán)益和利益,才能構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。

同時,子路篇中的討論還提到了孝道的重要性。子路問孔子如何施行孝道,孔子回答道:“與其終身不孝,不如孝之于其尊也?!边@句話表達了孔子對孝道的強烈誓求??鬃痈嬖V我們,孝道不僅僅是對父母的敬愛,更應(yīng)該是一種道德底線和人生追求。只有通過孝道,我們才能建立起良好的家庭關(guān)系,獲得真正的幸福和成就。

最后,子路篇中還強調(diào)了個人修養(yǎng)和待人接物的中庸之道??鬃釉唬骸熬又杏?,小人反中庸。”這句話告誡我們要保持中庸的態(tài)度,不偏不倚地處理人際關(guān)系和待人接物。在現(xiàn)實生活中,人際關(guān)系常常呈現(xiàn)出復(fù)雜和變化多端的狀態(tài),良好的人際關(guān)系需要我們在處理問題時保持平和和理智的態(tài)度,不偏不倚地處理好每一個人之間的糾紛和矛盾。

綜上所述,論語子路篇為我們提供了一個關(guān)于修身、做人的寶貴課程。通過研讀與實踐,我深感子路篇中所蘊含的智慧和價值觀對于我們現(xiàn)代人的生活和處世態(tài)度具有重要的啟示和指導(dǎo)性意義。只有在道德引領(lǐng)下,我們才能實現(xiàn)自我價值的提升,建立起和諧的人際關(guān)系,以及積極面對人生的挑戰(zhàn)和困難。希望未來能夠通過不斷學(xué)習(xí)和實踐,將子路篇中的智慧理念融入到自己的生活中,成為一名真正的君子。

論語子路篇心得篇八

論語是古代中國儒家學(xué)派的經(jīng)典代表之一,其中子路是孔子最得意的學(xué)生之一。通過研讀《論語》中子路的言行舉止,我深感子路的聰明才智和勤奮學(xué)習(xí)的精神,這給了我很多啟發(fā)和思考。本文將結(jié)合《論語》中子路的心得體會,在學(xué)習(xí)上獲益良多的一些觀點進行論述。

第二段:追求道德修養(yǎng)

子路在《論語》中不斷追求道德的修行,認為修養(yǎng)品德是一生的追求。他強調(diào)自己應(yīng)該時時刻刻保持謙卑和謹慎,確保自己在言行舉止中對他人有禮而不失自己的尊嚴(yán)。他說:“君子欲訥于言而敏于行。”意思是說一個真正的君子應(yīng)該在言語上保持含蓄,但在行動上卻要積極行動,這樣才能樹立良好的榜樣,影響身邊的人。這種心態(tài)讓我深受鼓舞,我也希望自己能夠通過努力實現(xiàn)自身道德修養(yǎng)的追求。

第三段:尊重學(xué)問和師長

子路非常尊重學(xué)問和師長,他不斷向孔子學(xué)習(xí),虛心接受他的指導(dǎo)?!墩撜Z》中有一段對話非常有意義。子路問道:“師如何?”孔子回答說:“某不懂。”子路再問:“剛才老師借方幾?”孔子答:“無與借也?!边@段對話揭示了子路不斷向?qū)W問和師長尋求答案的姿態(tài),以及孔子對子路的贊賞。這讓我明白,在求知的道路上,要保持謙遜和虛心,不斷學(xué)習(xí)、思考,才能不斷成長。

第四段:堅持正義和公平

子路強調(diào)堅持正義和公平,反對不義和壓迫。他曾問孔子:“為人斯兩者何先?”孔子回答說:“先難后易?!弊勇吩賳枺骸皠偛爬蠋熣f要早操履嗎?”孔子答:“是?!弊勇纷穯枺骸昂沃^早操履?”孔子回答道:“從向座前出?!弊勇愤@段問答中試圖找到做人的原則,孔子的回答意味著要始終堅持正道,不隨波逐流,并且在面對困難時堅守自己的信念。這使我明白,無論環(huán)境如何變化,我們都應(yīng)該堅持自己的原則和價值觀,不忘初心,做一個有正義感的人。

第五段:追求進步和成長

子路的學(xué)習(xí)態(tài)度一直是積極向上的。他總是不斷追求進步和成長,對自己要求極高。在《論語》中,他曾說:“君子求諸己,小人求諸人。”這意味著他相信自己的成長和進步是來源于內(nèi)在的努力,而不是依賴外部的贊譽或他人的幫助。通過學(xué)習(xí)子路的心得,我深悟到要在學(xué)習(xí)上獲得更多的進步和成長,就必須要有旺盛的內(nèi)在動力,自覺自律,不僅僅滿足于別人對自己的評價,而是要在不斷反思自己的基礎(chǔ)上努力提高自己。

結(jié)論:

通過研讀《論語》中子路的心得體會,我深受啟發(fā)。子路的聰明才智和勤奮學(xué)習(xí)的精神讓我明白了修養(yǎng)品德、尊重學(xué)問和師長、堅持正義和公平以及追求進步和成長的重要性。在今天社會的變遷中,這些觀點對于我們?nèi)匀痪哂兄匾饬x。只有擁有這些素養(yǎng),我們才能成為有價值的人,并對社會做出積極的貢獻。

論語子路篇心得篇九

論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典之作,通過對孔子及其弟子言行的記錄,展現(xiàn)出一種人際關(guān)系、社會道德和為政執(zhí)政的理念。其中,《論語》第五篇“子路篇”是對孔子弟子子路的記錄,表現(xiàn)出子路在學(xué)習(xí)和實踐中的心得體會。本文將從子路在修身、處事、為政、教育和學(xué)習(xí)等方面的心得體會入手,探討《論語子路心得體會》的主題。

首先,在修身方面,子路表示要“君子有三戒”:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。這說明子路認識到自身的弱點和需警惕的問題,并在修身養(yǎng)性的過程中,注重克制欲望、戒除邪念。這是我們在成長過程中必須要做到的,通過戒除色欲、暴力和貪婪等消極因素,保持心靈的純潔,使自己得以完善和成長。

其次,在處事方面,子路認為“其行若見齊衰者,在己,則不彥也”。這表明子路強調(diào)要正直守信,在面對茍且和不義的情況時保持冷靜和清醒。我們常常面臨各種誘惑和挑戰(zhàn),而能夠像子路一樣保持高尚的品德和道德感,做到處事公正,就能夠立足于社會之中,成為一個受人尊敬和信任的人。

第三,在為政方面,子路主張“君子惡居下流,惡稱撞勞,惡得疾,惡言出于口,惡行出于行”。這體現(xiàn)了子路對于領(lǐng)導(dǎo)者的高標(biāo)準(zhǔn)和要求,他認為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該勤奮工作,從自身做起,用實際行動來體現(xiàn)自己的言辭和思想。子路的這種為政之道也是對領(lǐng)導(dǎo)者的一種教誨,告誡他們要時刻謹記自己的職責(zé)使命,并且要履行好自己的義務(wù)。

第四,在教育方面,子路認為“不逆諸己,才能學(xué)也”。即要精通自己的專業(yè)領(lǐng)域,才能更好的教書育人。這告訴我們,一個合格的教育者首先要對自己的學(xué)識有一定程度的掌握,才能夠更好地傳授給學(xué)生和后輩。同時,子路還主張要“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比”。這說明子路注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和正確的行為習(xí)慣,使他們能夠向上進取,有所作為。

最后,在學(xué)習(xí)方面,子路提出“子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”。這是子路在學(xué)習(xí)中的心得體會,他認為學(xué)習(xí)要堅持不懈,要不斷地學(xué)以致用,融會貫通,才能夠真正體會到學(xué)習(xí)的樂趣和成果。因此,我們在學(xué)習(xí)過程中需要保持耐心和毅力,不斷調(diào)整學(xué)習(xí)方法和思路,不斷總結(jié)和實踐,才能夠取得最好的學(xué)習(xí)效果。

綜上所述,通過對《論語子路心得體會》的探討,我們可以深入了解到子路在修身、處事、為政、教育和學(xué)習(xí)等方面的心得體會。這些心得體會對我們今天依然具有一定的借鑒意義,可以幫助我們更好地修身立德、處事經(jīng)世,成為對社會有貢獻的人。

論語子路篇心得篇十

子路是孔子的學(xué)生之一,他是孔子身邊最得孔子親睞的學(xué)生,被譽為圣賢之后。在與孔子相處十多年的時間里,子路志存高遠,一心向往修身齊家治國平天下。他的一生不僅為后人奉為楷模,更留下了許多寶貴的心得與體會。下面將以五段式的形式,揭示子路的心得體會。

第一段: 子路的孝心修養(yǎng)

子路注重修養(yǎng)自己的孝心。他常常提醒自己「事父母、尊師長」。他不僅在日常生活中對待父母恭敬有加,而且對待師長更是尊重順從。子路深知尊敬師長是修身齊家的基礎(chǔ)。在他看來,師長像是人生的道路標(biāo),他們的言行舉止對人的成長至關(guān)重要。他積極向師長請教,虛心接受教導(dǎo),并且努力將自己所學(xué)的知識運用到實際生活中,才能夠做到修身齊家治國平天下。

第二段:子路的生活態(tài)度

素有「有朋從政」之稱的子路,一直以來都以廉潔勤奮著稱。他之所以能夠久任政府重要職務(wù),是因為他時時刻刻都繃緊了自己的道德底線,不為世俗所迷惑,不做不正當(dāng)利益的交易。子路深知,一個貪官污吏終究會落得下場,而一個清廉正直的官員,不僅能受人尊敬,也會永遠被人們懷念。在他看來,人生就像行車一樣,只有遵守交通規(guī)則,才能平安無事。

第三段:子路的行事原則

子路行事一直遵循一個原則:堅守道義。他對待人事物都有自己的原則。例如,他言行一致,做到保證承諾。他從不輕易許下承諾,但一旦承諾必定會竭盡全力去實現(xiàn)。他清楚地知道言而有信是一個人做人的基本準(zhǔn)則,也是維系人際關(guān)系的紐帶。此外,子路還強調(diào)公正和公平。他執(zhí)掌一方官職時,對待人民一視同仁,公正無私,不偏袒任何一方利益。他認為,只有公正的待人處事,才能夠贏得人民的支持,實現(xiàn)治理天下的理想。

第四段:子路的處世智慧

子路處世之道,不僅在于明辨是非,更在于平和安寧的心態(tài)。在面對挫折和困難時,他始終保持平和淡定的心態(tài),不輕易動怒。他深知,只有冷靜地面對困境,才能夠找到解決問題的方法。在他眼里,與其與人爭吵、斗氣,不如與人和睦相處,更重要的是用智慧解決問題。他關(guān)心身邊的每一個人,處處為別人著想。他希望通過自己的努力,給身邊的人帶來快樂與安寧。

第五段:子路的人生感悟

在一生經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮后,子路深悟到一個人在追尋人生價值與意義時,時刻保持對自我質(zhì)疑、反思。他強調(diào)不斷修身齊家治國平天下的同時,更應(yīng)當(dāng)尋找自己的內(nèi)心平靜與寧靜。他認為,人生的意義并不在于追逐權(quán)力與地位,而是在于內(nèi)心的平靜與愉悅。他主張人應(yīng)該理性地面對各種風(fēng)險,不要為短期的利益而放棄長期的目標(biāo)。只有依靠理性思考,才能夠做出正確的選擇,實現(xiàn)自己的人生價值。

總結(jié):子路是一個有追求、有原則、有智慧、有責(zé)任心的人。他的一生充滿了智慧與勇氣的閃光點。他的心得體會,告訴了我們只有用正確的心態(tài)來對待事物,才能夠在人生的道路上追尋到真理與美好。如果每個人都能像子路一樣,始終保持謙虛、正直、溫德、勤奮的心態(tài),相信我們的社會將會更加和諧幸福。

論語子路篇心得篇十一

想起以前上學(xué)的時候,什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很深奧的東西,雖然我背會了“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎”、“不在其位,不某其政”“人無遠慮,必有近憂”等朗朗上口的句子,可自問心里對這些話的理解卻是膚淺的。不經(jīng)意間聽人說起《于丹的論語心得》很棒,于是就抱著著試試看的態(tài)度看了這本書。書中講了這樣一個故事:一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻的非常精致的佛像,每天都有很多人來佛像前膜拜,而通往這座佛像的臺階,也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺階很不服氣對佛像提出抗議,說:我們本是兄弟,憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽??你有什么了不起?佛像淡淡地說:因為你只經(jīng)過了四刀就走上了今天的崗位,而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛……一個簡單的故事,使我如夢初醒。做為一個剛邁上自己崗位不久的新教師,總是會想這個可以做那個我也可以做,為什么只讓我做這個沒意思的工作呢。聽了于丹的話,我覺得自己的毛病不能僅僅用年輕氣盛來形容,我想更重要的問題是在于我們的心胸還不夠?qū)拸V,對問題的思考缺乏深度和虛心的態(tài)度。我們急于成功而盲目的與他人胡亂對比,總拿自己不如意的地方去和他人順利對比,不能心平氣和的接收他人的輝煌。是啊,佛像能讓千萬人去膜拜是因為他曾接受了千刀萬剮的考驗,而作為一名年輕的工作者,我們還有很多經(jīng)驗等待去積累還有很多技能等著去考驗,怎能如此心浮氣躁呢?這便是《論語心得》帶給我的思考。

論語子路篇心得篇十二

子路是孔子的學(xué)生之一,也是孔子最親近的學(xué)生之一。子路雖然出身貧寒,但卻具備了勤奮刻苦的品質(zhì),成為了孔子學(xué)習(xí)和繼承儒家學(xué)說的重要人物。通過學(xué)習(xí)子路的心得體會,我們可以了解到他對學(xué)習(xí)、人生和處世之道的理解和感悟。

第一段:求學(xué)心得

子路對于學(xué)習(xí)的態(tài)度一直是非常認真和專注的。他常常背負書籍,學(xué)習(xí)無時無刻,從來不浪費時間。他在論語中曾說:“吾日三省吾身”,這表明了他對自己的自我反省和自我提高的堅定決心。子路認為學(xué)習(xí)不僅僅只是為了獲取知識,更重要的是要將知識應(yīng)用于實踐,將學(xué)到的東西轉(zhuǎn)化為自己的思考和行為方式。他深信通過不斷學(xué)習(xí)和思考,自己才能不斷進步,獲得更多的成功和成就。

第二段:為人處世之道

子路在與人相處時,非常重視友善和善待他人。他常常對人以禮相待,言行舉止得體,從不傷害他人的感情。他堅持以誠待人,講究忠誠和信義,從不背叛朋友。他不僅關(guān)心自己的利益,也積極幫助他人解決問題,并盡力為他人創(chuàng)造幸福和福祉。他寬容而真誠,不計較個人得失,勇于承擔(dān)責(zé)任,以身作則,樹立了良好的榜樣。

第三段:處事態(tài)度

子路善于處理事務(wù),對待工作和生活方式非常認真和負責(zé)。在仕途上,他一直以務(wù)實為主,努力做好本職工作,并積極地為國家和人民做貢獻。他注重團隊合作,善于與他人協(xié)商處理問題,以解決困難和實現(xiàn)目標(biāo)。子路在工作上的積極態(tài)度和高度的責(zé)任心,使他贏得了孔子的重視和信任。

第四段:生活哲學(xué)

子路對于人生有著獨特而深刻的見解。他認為人生是一場不斷追求進步和超越的旅程,需要始終保持積極向上的心態(tài)。他鼓勵人們積極面對挑戰(zhàn),勇于嘗試新事物,不斷學(xué)習(xí)和成長。他相信只有不斷提升自己的能力和素質(zhì),才能在人生的道路上取得更大的成就與發(fā)展。

第五段:對后世的啟示

子路的心得體會給了我們很多啟發(fā)和鞭策。他的求學(xué)心態(tài)、為人處世之道、處事態(tài)度和生活哲學(xué),都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我們應(yīng)該像子路一樣,積極追求知識,將其運用于實踐中;對待他人要友善和互助,以誠待人;在工作中,要用心、負責(zé)、合作,積極為人民服務(wù);在人生的道路上,要有積極心態(tài),不斷學(xué)習(xí)和成長。只有這樣,我們才能取得更大的成就,使自己的生活更加充實和有意義。

總結(jié):子路以他的學(xué)魂和善行,給了我們很多關(guān)于學(xué)習(xí)和生活的啟示。通過對子路的心得體會的學(xué)習(xí)和理解,我們可以更好地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活,追求進步和成功。無論遇到什么困難和挑戰(zhàn),我們都要像子路一樣堅持勤奮學(xué)習(xí),努力實踐,保持積極的心態(tài),始終向成功的方向努力前行。

論語子路篇心得篇十三

中國文化淵源博長,擁有五千年的禮貌史,是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。

中華民族在漫長的歷史過程中,給人類留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩文。這些經(jīng)典詩文,寄托了我們先輩對于人格與道義的追求與向往,是中華民族一筆寶貴的精神財富。今日,人類社會正處在急劇大變動的時代,回溯源頭,傳承命脈,相互學(xué)習(xí),開拓創(chuàng)新,是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。

子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人?!币馑际钦f:作為一個仁德的人,自我要站得住,也使別人能站得住,自我要行得通,也是別人能行的通。這句話強調(diào)將心比心,推己及人不要只想到自我,不管別人。凡事多為別人想一想,社會就和諧了。

子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉,回也!”此言義為:多優(yōu)秀啊,顏回!吃的是一籃撈飯,喝的是一瓢清水,住在簡陋的房子里,一般人都受不了這種清苦的生活,但顏回卻不改變他的樂趣。多優(yōu)秀啊,顏回!人,是要有點精神的!當(dāng)今,雖然人們的生活富裕了,也沒有必要必須吃撈飯,喝清水,住簡巷,但“顏回精神”,仍不可或缺,因為人生的道路艱難曲折,有點“顏回精神”,心里才能平衡,事業(yè)才可有望可成。尤其是當(dāng)今的許多學(xué)生家庭富裕,讓他們體會一點“顏回精神”更具深遠意義。

讀了《論語》我受益匪淺,在此,提倡各青少年多研究四書五經(jīng),能夠使我們擁有更豐富的知識,還教會我們學(xué)習(xí)、做人。

論語子路篇心得篇十四

在學(xué)習(xí)國學(xué)的潮流中,有一部儒家經(jīng)典著作,它如桂冠上炫耀的寶石璀璨奪目,它就是《論語》。讀《論語》讓我獲益匪淺,雖相隔千年卻似近在眼前,耐人尋味的經(jīng)典理論蕩滌我心靈的塵埃。

這是一部記錄孔子言行的書,它包含孔子對教育、政治、哲學(xué)、為人、處事等方面的思想,對后世產(chǎn)生了深遠的影響。這本書言簡意賅、博大精深、內(nèi)涵豐富。讀完這本書,孔子的形象躍然我眼前,我對孔子的印象極為深刻。

他是一位偉大的教育家。他“一言以為知,一言以為不知?!彼_創(chuàng)儒家學(xué)說,編纂《春秋》,修訂五經(jīng),創(chuàng)立私學(xué),打破貴族教育。他告訴我們學(xué)習(xí)的方法“溫故而知新”、“學(xué)而時習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;學(xué)習(xí)的態(tài)度“知之為知之,不知為不知,是知也”、“敏而好學(xué),不恥下問”;做人的道理“人而無信,不知其可也”、“君子欲訥于言而敏于行”等等。在他的教育方法的指引下,我努力學(xué)習(xí),成績穩(wěn)中有升。

他是一個教子有方的父親。他對兒子就像對學(xué)生一樣,不嘮叨,用心簡單引導(dǎo)。子曰:“學(xué)《詩》乎?不學(xué)《詩》,無以言?!薄皩W(xué)《禮》乎?不學(xué)《禮》,無以立?!备嬖V兒子學(xué)《詩》的意義,告訴兒子學(xué)《禮》的好處,只告訴兒子這兩個方面,其它一句不啰嗦??鬃右云渥陨砀形蛞龑?dǎo)兒子學(xué)習(xí)《詩》與《禮》,兒子在孔子的熏陶下,自然而然學(xué)習(xí)了《詩》與《禮》。兒子自己悟到、學(xué)到的本領(lǐng)才是真本領(lǐng)。

他是一個為了理想而執(zhí)著努力的人。當(dāng)魯國不重用他時,他放棄了安穩(wěn)舒適的生活,去周游歷國,傳播自己的儒家思想。一傳就忘記所有,離開妻兒,他在外整整十三年。十三年,這是一個什么樣的人才能做到啊!我出去參加夏令營,才五天,就受不了了,無法堅持??煽鬃硬蝗唬m然理想和現(xiàn)實差距很大,他為了實現(xiàn)理想,放棄了一切!這種執(zhí)著精神,這種堅韌的意志是成就孔子的關(guān)鍵。

他是一個勤奮好學(xué)的人。他這句好學(xué)名言已經(jīng)被我銘記在心:“學(xué)如不及,猶恐失之。”這句話的意思是:學(xué)習(xí)就像追趕什么而追不上那樣,追上了還恐怕再失去它。他自己也說:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也?!倍嗝春脤W(xué)的一個人呀!要是我具有這樣的精神,我定會有一番成就??吹娇鬃舆@么偉大的人,我下定了決心:一定要成為他那樣勤奮好學(xué)的人!

論語子路篇心得篇十五

學(xué),是孔子教書的首要。每一個人不論他是職位高低貴賤,只要他有值得我們學(xué)習(xí)的地方,他就可以做我們的老師??鬃釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝??!辈粣u下問如今成為一種擺設(shè)。不懂得你問了嗎?如果你覺得像別人請教問題就低人一等,那你這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度永遠也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的主動,不卑不亢的態(tài)度去請教,達到學(xué)習(xí)的態(tài)目的。

學(xué)會了學(xué)習(xí),學(xué)到了知識,接下來就是學(xué)以致用靈活運用自己所學(xué)知識,把所學(xué)的知識落到實處,正處。不要讓知識去支配你!不要做一個被動者,同時也要學(xué)會權(quán)變,讓學(xué)習(xí)的知識,智慧,品德融為一體!

還要善于反省自己,該說的話該做的事,說了沒有做了沒有;不該說的,不該做的是不是也去說了也去做了!要以一個正確的態(tài)度衡量自己,看清自己。我覺得這點對我影響很大!

孔子的思想博大精深,我粗淺的閱讀可能都不能體會其精神的九牛一毛但是《論語》告訴我要做一個有理想有智慧,有誠信的人,一個守恒的,內(nèi)心忠誠的人,這樣才能安安心心,堂堂正正的行走于人世間!

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