在寫心得體會時，我們可以回顧過去的經(jīng)歷，思考自己的所思所感，從而更好地規(guī)劃未來的目標(biāo)。在寫心得體會時，可以引用一些名人名言或相關(guān)的理論知識，展示你的思考深度。希望以下選取的心得體會范文可以給大家提供一些有益的參考和啟示。
個人四史的心得體會篇一
習(xí)近平寄語新時代青年時強調(diào)，今年是決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅的收官之年，也是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯之年。新時代中國青年要繼承和發(fā)揚五四精神，堅定理想信念，站穩(wěn)人民立場，練就過硬本領(lǐng)，投身強國偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進姿態(tài)，同億萬人民一道，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路上奮勇搏擊。
清醒認(rèn)識時代變局，堅定奮斗姿態(tài)。廣大黨員干部應(yīng)結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育，積極參加政治黨課、誓詞教育、志愿服務(wù)等活動，進一步厚植對馬克思主義的信仰、堅定對中國特色社會主義的信念、增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，汲取開拓前進的強大勇氣和力量，在新時代新征程上，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以實際行動踐行初心使命，堅定奮斗之姿。
平素?zé)o華心懸明鏡，永葆奮斗初心。鑒古知今，學(xué)史明智，2020年是極其不平凡的一年，既要統(tǒng)籌推進新冠肺炎疫情防控，也要發(fā)展經(jīng)濟社會。在中華民族開啟偉大復(fù)興中國夢的崢嶸歲月中，涌現(xiàn)了一批又一批奮斗者，勤勞勇敢、自強不息是他們的代名詞。作為新時代青年，腳踏實地，方能仰望星空，要不斷學(xué)習(xí)歷史中平凡而不平庸的優(yōu)秀人物，對標(biāo)先進，在平凡崗位上篤學(xué)實干，永葆共產(chǎn)黨人的奮斗初心。
樂學(xué)善思善作善成，繪出奮斗底色。黨性修養(yǎng)是每一位共產(chǎn)黨員的必修課，靜下心來，坐下身來，讀黨史、學(xué)黨史，從中汲取為人民奮斗的精神、提高政治思想認(rèn)識水平，牢記中國共產(chǎn)黨的建黨初心，傳承紅色精神，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實踐、推動工作的動力，做到知史愛黨、知史愛國。面對群眾來訪，要耐心傾聽他們的苦與難，更要熱心解決他們的憂與愁，結(jié)合實際，深學(xué)細(xì)悟，創(chuàng)造性的開展各項工作。新時期,新起點,新征程，砥礪前行，以奮斗實干擦亮青春底色。
“欲知大道，必先為史”。如何從黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史等“四史”學(xué)習(xí)教育中充分汲取黨員干部滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂的營養(yǎng)?如何讀懂、永葆這歷史邏輯的一樹繁花，如何激發(fā)傳承初心使命的澎湃動能?如何保持、積攢干事創(chuàng)業(yè)的沖勁、韌勁、實勁?
5月27日，浦東新區(qū)陸家嘴街道召開“四史”學(xué)習(xí)教育部署推進會，街道黨工委書記凌軍芬結(jié)合上海市委、浦東新區(qū)區(qū)委會議精神和街道實際，作了“三個聚焦”，學(xué)好“四史”，從中汲取解決問題的智慧，厚置發(fā)展根基，為陸家嘴街道社區(qū)治理和區(qū)域發(fā)展注入強大的動力的動員。
聚焦為何學(xué)，深刻認(rèn)識開展“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義。開展“四史”學(xué)習(xí)教育是不忘初心、牢記使命的重要途徑，是強化愛黨愛國思想自覺、行動自覺的必然要求，是把握歷史規(guī)律、提升應(yīng)對能力的有效方法。聚焦怎么學(xué)，確保“四史”學(xué)習(xí)教育取得扎實成效。把握核心要求，更好地學(xué)思踐悟新思想。把握重要任務(wù)，從歷史中汲取前進的智慧和力量。把握重要方法，將“四史”學(xué)習(xí)教育和陸家嘴實踐緊密結(jié)合。聚焦如何抓，抓實抓細(xì)“四史”學(xué)習(xí)教育各項工作。加強組織領(lǐng)導(dǎo)，堅持分類指導(dǎo)，做到求真務(wù)實。
目前，陸家嘴街道已形成了黨員干部、班子成員帶頭學(xué)，年輕黨員與老年黨員結(jié)對學(xué)，小輩帶動家人學(xué)，兩新組織黨員線上線下互動學(xué)的良好氛圍，推動學(xué)習(xí)教育往深處走、往實里抓。
學(xué)好“四史”，是黨員干部的必修課。但是，“四史”在時間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，如何有效推進“四史”教育學(xué)習(xí)，筆者以為：必須抓住重點、區(qū)分層次，花真功夫、下大力氣，在“恒”、“悟”、“踐”三個層面著力。
學(xué)貴有“恒”，做到常學(xué)常新。讀“四史”、悟原理，在常學(xué)常新中堅定理想信念。一部新中國史，就是一部中華民族奮斗史;
一部黨史，就是中國共產(chǎn)黨從實際出發(fā)不斷進行理論創(chuàng)新的歷史。毛澤東思想、鄧小平理論等先后創(chuàng)立，生動記錄了共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造，彰顯了共產(chǎn)黨人的理論思維。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。學(xué)好四史，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅守“讀書破萬卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。只要堅持下去，必定會積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來通讀苦讀，耐得住“獨上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過程中，把握時代變化的脈動，洞察理論創(chuàng)新的深意。
學(xué)貴有“悟”，力求走深走心?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?？倳浽f過：“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題?？梢哉f，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化?！眻猿謫栴}導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。實事求是，帶著問題去學(xué)習(xí)、去思考，從學(xué)“四史”中尋找答案和辦法。只有真正把自己擺進去、把職責(zé)擺進去、把工作擺進去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會“入**而空手回”。讀史明智。黨史、新中國史蘊含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問題的本領(lǐng)。
學(xué)貴有“踐”，堅持篤干篤行。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了推進工作、解決難題。學(xué)史再出發(fā)，就是要上下“一條心”，形成以上率下、以身作則，一級做給一級看，用做出樣子代替喊破嗓子;
上下擰成“一股繩”，一級帶著一級干，推動工作創(chuàng)先爭優(yōu)、學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)。帶動所有黨員干部都動起來，切忌踢“半場球”，搞“半拉子工程”。干事創(chuàng)業(yè)需要實干、苦干、巧干。實干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實工作部署，對每一件工作力求實效，做到解決問題不推諉、推動工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實效、講實干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實干作風(fēng)推動事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問題抓落實、攻堅克難帶頭上。
以史鑒今，砥礪前行。筆者有理由相信，陸家嘴街道各級黨組織和黨員將扎實開展好”四史”學(xué)習(xí)教育，全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)，從中汲取前行的力量，學(xué)習(xí)前人的智慧，認(rèn)清歷史發(fā)展的規(guī)律，堅定社會主義信念，開拓創(chuàng)新，與時俱進，銳意進取，為陸家嘴社區(qū)治理和區(qū)域發(fā)展注入強勁動力!
x月xx日，黨支部開展了以“學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史”為主題的教育活動。
首先，重溫黨史、新中國史，了解黨史、新中國史的重大事件、重要會議、重要文件、重要任務(wù)，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來的斗爭史、我們黨99年的奮斗史、新中國71年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗和偉大成就。隨后，各位黨員同志根據(jù)各自的專業(yè)背景、生活經(jīng)歷并結(jié)合疫情防控的實際情況和最新進展，分享了學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的心得體會。最后，黨支部書記表示，希望各位黨員在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中知往鑒今、以史資政，把黨史、新中國史上的經(jīng)驗和智慧有機融入到自身的學(xué)習(xí)實踐中。
知往鑒今、以史資政，在“三史”基礎(chǔ)上將社會主義發(fā)展史融會貫通，能堅定黨員理想信念，為中國發(fā)展注入“歷史”的力量。經(jīng)過此次“四史”學(xué)習(xí)組織生活會，上海大學(xué)社會學(xué)院的學(xué)生黨員們回望歷史、展望未來，提高了政治站位，深刻領(lǐng)悟了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。在今后的學(xué)習(xí)與工作中，學(xué)生黨員們將滿懷“四個自信”，秉承著“胸懷祖國、放眼世界、心系社會、志在利民”的院訓(xùn)，以對社會、對國家的熱忱，積極投身于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐中去，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，學(xué)思踐悟，知行合一。
“觀今宜鑒古，無古不成今?！睔v史是最好的教科書，也是所有黨員干部的一門必修課。習(xí)近平總書記指出，只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。所謂“四史”就是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。在“四史”學(xué)習(xí)中觸摸歷史脈絡(luò)，汲取歷史力量，幫助我們進行自我反思、堅定理想信念，更好的投入工作。
這段時間的學(xué)思踐悟，令我受益匪淺。讀原文、學(xué)原著、聽黨課，學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于“四史”的重要論述摘編以及習(xí)近平談治國理論。通過學(xué)習(xí)強國、干部在線學(xué)習(xí)、軍休干部紅色傳承故事、退役軍人事務(wù)局的“四史”學(xué)習(xí)教育系列黨課、黨支部黨員人人上黨課，以及觀看紅色電影和愛國主義教育基地的參觀學(xué)習(xí)交流，讓我深入了解了我們黨和國家砥礪奮進的發(fā)展歷程，感受到現(xiàn)在的幸福生活來之不易，我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和鮮血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，讓我們更好地重溫紅色革命精神，錘煉堅強的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時代。
對于“四史”的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，要學(xué)以致用，堅持以行領(lǐng)學(xué)、以知促行。感覺到平時埋頭工作多了，學(xué)習(xí)交流不夠，總結(jié)反思太少。在以后的工作學(xué)習(xí)中，要加強主動學(xué)習(xí)、主動思考，把工作做好做實做細(xì)，帶好隊伍，帶好頭，積極發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，發(fā)揮黨員骨干作用，將三所建設(shè)成為一支團結(jié)向上有作為的隊伍，進一步做好軍休服務(wù)工作。
以史為鑒，可以知興替。在遇到大事難事時，拿出來翻一翻、看一看，用歷史智慧補足當(dāng)下思考問題、解決問題的短板，積極思考、善作善為，讓“四史”學(xué)習(xí)教育歷程的收獲實實在在的于生活工作中得到放大和傳承。作為黨員干部，知史愛黨、知史愛國是基本的要求，今后定將“四史”教育銘記于心，在實干奮斗中踐行自己的初心使命，在各項工作中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)和作為。
近日，革命歷史題材電視劇《覺醒年代》備受歡迎，成為今春“爆款”。無數(shù)網(wǎng)友為“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸?！彼鶆尤荩⒏袊@“要將這道光傳遞下去”，這正是黨史學(xué)習(xí)帶給人不竭精神力量的一個縮影。今年是中國共產(chǎn)黨百年華誕，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上要求全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，并用三個必然要求明確了黨史學(xué)習(xí)教育的重要性。述往思來，知史奮進，新時代黨員干部要凝心聚力，在黨史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)家國精神、為民情懷和擔(dān)當(dāng)意識，不斷把各項事業(yè)推向前進。
在黨史學(xué)習(xí)中涵養(yǎng)家國精神?！盀橛袪奚鄩阎荆医倘赵?lián)Q新天”，從戰(zhàn)火紛飛的革命年代，到篳路藍(lán)縷的建設(shè)時期，從摸著石頭過河的改革時代，到承前啟后繼往開來的新時代，我們黨從不缺乏舍小家為大家的奮斗者，他們雖然事跡各不相同，但無一例外都帶著愛國主義的底色。新時代黨員干部要從黨史學(xué)習(xí)中傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，自覺涵養(yǎng)家國精神。一方面，在日常工作生活中，要抓住黨史學(xué)習(xí)契機，用好紅色資源，挖掘精神富礦，積極主動組織、參與愛國主義主題教育，以文字、影視、實地考察等多種形式增強對國家的文化認(rèn)同和精神歸屬;另一方面，自發(fā)做好愛國主義宣傳，從小家做起，在家庭教育中培養(yǎng)家國情懷，用良好家風(fēng)帶動政風(fēng)社風(fēng)，以春風(fēng)化雨、潤物無聲的方式，不斷增強民族自信心、自尊心和自豪感，潛移默化地推動家國精神的接續(xù)傳承。
在黨史學(xué)習(xí)中厚植為民情懷。百年黨史是一部黨與人民唇齒相依、血肉相連的親民史，也是一部為中國人民謀幸福、為中華民族謀發(fā)展的為民史。無論是百年前嘉興紅船上追光的擺渡人，還是百年后世界第二大經(jīng)濟體的領(lǐng)航者，中國共產(chǎn)黨始終恪守立黨為公、執(zhí)政為民的理念，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。厚植為民情懷，要求黨員干部在思想上常懷為民之心，在行動上秉持務(wù)實原則。深刻認(rèn)識人民才是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量?！靶闹袨槟钷r(nóng)?？啵锶缏勷噧雎暋?，要時刻把群眾需要放在心上，把群眾小事當(dāng)作工作大事，特別是基層黨員干部，要清醒地認(rèn)識到每一次直面群眾都是對初心使命是否堅如磐石的考驗。切實為人民辦實事、解難題，開展好“我為群眾辦實事”實踐活動，在醫(yī)療、養(yǎng)老、教育、就業(yè)、住房等群眾最關(guān)心的民生問題上出實招、求實效，把黨史學(xué)習(xí)和工作落實結(jié)合起來，防止學(xué)習(xí)和工作“兩張皮”。
在黨史學(xué)習(xí)中激發(fā)擔(dān)當(dāng)意識。百年來，在多個危急存亡的關(guān)頭，先輩們毅然扛起扶大廈之將傾的重?fù)?dān)，李大釗為傳播馬克思主義和成立中國共產(chǎn)黨奔走呼號，周恩來為中華之崛起而讀書，錢學(xué)森五年歸國路、十年兩彈成……千千萬萬份擔(dān)當(dāng)作為的熱忱匯聚成澎湃的救國和建設(shè)浪潮。在新時代，我們同樣要擔(dān)起這一代人的使命，走好這一代人的長征路。一要樹立大歷史觀。全面總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗，從中探規(guī)律、提策略，并將之轉(zhuǎn)化成干事創(chuàng)業(yè)的能力，應(yīng)用到實際工作中去，以增強工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。二要創(chuàng)新方式方法。創(chuàng)新是這個時代當(dāng)之無愧的主題，在如火如荼的鄉(xiāng)村振興中，做好政策創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新尤為重要。三要勇于承擔(dān)責(zé)任。擔(dān)當(dāng)作為不僅是做好手頭工作，更要保證一以貫之解決問題。政貴有恒，民生賬不分新舊，民生問題越是敏感越要重視，著力解決。
波瀾壯闊百年路，歷久彌堅是初心。在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要扎實開展黨史學(xué)習(xí)教育，并將之轉(zhuǎn)化為實干奮進的動力，以黨史滋養(yǎng)青春之我，以青春之我建設(shè)青春之中國。
個人四史的心得體會篇二
六十年彈指一揮，六十年輝煌歲月。在即將迎來新中國成立60周年之際，我們無比懷念那些傳播馬克思主義、創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨的革命先驅(qū)，無比懷念那些領(lǐng)導(dǎo)中國人民在黑暗中探索、在艱難中前行的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，無比懷念那些為了民族獨立和國家自強，為了新中國的誕生而赴湯蹈火、甘灑熱血的革命先烈、仁人志士和戰(zhàn)斗英雄，無比崇敬在社會主義建設(shè)時期和改革開放新時期，各個行業(yè)各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、革命烈士、勞動模范和先進人物。他們忠于黨、忠于人民、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)、無私奉獻、不怕犧牲，創(chuàng)造了彪炳史冊的輝煌業(yè)績，也留下了可歌可泣的感人事跡。
一個花季少女，她怎能不知道生命的可貴呢?她又怎能不想用生命的延續(xù)來實現(xiàn)無數(shù)次編織的美麗夢想呢?但是，為了保護組織和黨員的安全，劉胡蘭拋棄了對生命的渴望，笑對屠刀，用錚錚鐵骨和鮮血鑄就了一顆為民族獨立和國家昌盛的拳拳赤子之心，給我們留下了一句“怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨”千古誓言。
方志敏是偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、杰出的農(nóng)民運動領(lǐng)袖、是光照千秋的人民英雄每當(dāng)我重新捧讀方志敏烈士的《清貧》，憶起往事，心靈都會感受到一種震撼。當(dāng)時，許多群眾包括許多俘虜兵和貧苦農(nóng)民，正是從方志敏等共產(chǎn)黨人這種清貧品格中認(rèn)識了紅軍，認(rèn)識了蘇維埃，認(rèn)識了黨；從而擁護紅軍，擁護蘇維埃，擁護共產(chǎn)黨。有些人參加了紅軍、有些人入了黨，像方志敏一樣在清貧中為共產(chǎn)主義奮斗終生。
方志敏烈士的“清貧觀”，對于今天的黨員干部來說，是一面立身做人的整容鏡，一塊思想道德防線的警示牌?；仡櫸覀凕h88年的崢嶸歲月，千百萬共產(chǎn)黨人和無數(shù)革命者，正是憑著這種甘于“清貧”的高尚品德，影響和帶領(lǐng)廣大人民群眾英勇無畏地實踐黨的綱領(lǐng)。星移斗轉(zhuǎn)，滄海桑田，今天，我國已進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，但是，弘揚方志敏的“清貧觀”，仍然是時代的需要，現(xiàn)實的呼喚。
毛澤東所說的白求恩精神，就是偉大的國際主義、共產(chǎn)主義精神；就是毫不利己、專門利人無私奉獻的精神；就是對工作極端熱忱、精益求精的精神。70年來，白求恩精神已溶入我們民族的血脈之中，成為當(dāng)代中華民族優(yōu)秀品格和高尚精神的一個重要組成部分。在新的歷史時期，我們越是被白求恩的崇高精神所震撼，所感染，就越是證明我們從心底里呼喚和向往這種精神；我們越是被白求恩的人格魅力所征服，就越是表明我們從心底里渴望有價值、有意義的人生。
狼牙山本無名，在中華大地上它僅僅是千萬秀峰中極為普通的一處。然而，自從1941年9月狼牙山五壯士在此驚天地泣鬼神的一跳，狼牙山便有名了，繼而名揚天下。馬寶玉等5位戰(zhàn)士的壯舉，表現(xiàn)了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節(jié)，被人民群眾譽為“狼牙山五壯士”。如今，戰(zhàn)爭的硝煙雖已散盡，但狼牙山五壯士那驚天地泣鬼神的一跳，卻永遠(yuǎn)留在了中國人民的心中。
張思德，一名普通的戰(zhàn)士，卻成為我們共產(chǎn)黨人一座“永遠(yuǎn)的豐碑”，因為他身上展現(xiàn)出一種崇高的精神，一種共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神——全心全意為人民服務(wù)。斗轉(zhuǎn)星移，歷史發(fā)生了深刻變化。但共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的精神不能變，這是共產(chǎn)黨人不變的信念、共產(chǎn)黨人永恒的追求、共產(chǎn)黨人永不褪色的旗幟。
每每吟讀鄧恩銘的“不惜惟我身先死”這一激蕩心扉的詩句，在我的眼前，仿佛呈現(xiàn)的是一幅共產(chǎn)黨人浴血奮斗、舍生忘死的壯烈畫卷，是一幅眾多革命先烈令人為之壯懷激烈的英勇壯舉。斗轉(zhuǎn)星移。今日重讀鄧恩銘的“不惜惟我身先死”，仍讓我的雙目滿含淚水，仍能再一次引發(fā)我的感動、我的感慨。
清者自清，濁者自濁。鄧中夏退“委任狀”和許光達(dá)不受“鏡匾”，都充分說明這兩位老一輩無產(chǎn)階級革命家高度的政治清醒。鄧中夏和許光達(dá)，作為堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他們心中非常明白、清楚、知曉，要對黨忠心、對人民忠誠，要始終把人民得解放、群眾得福利作為自己的人生追求，因此決“不做官”而要“做公仆”、做“共產(chǎn)黨員”而不做“封建時代的軍閥”，因此退了“委任狀”、不受“功德匾”。謙受益，滿招損。鄧中夏退“委任狀”和許光達(dá)不受“鏡匾”，都充分證明這兩位老一輩無產(chǎn)階級革命家謙遜、謙卑的人格魅力。
參加過南昌起義的許光達(dá)，為建立新中國南征北戰(zhàn)，勞苦功高。但當(dāng)他得知自己將被授予大將軍銜的消息后，便主動給毛澤東等軍委領(lǐng)導(dǎo)寫了一份“降銜申請書”。沒有鏡子就不能看清自己的面目，難以整容顏、正衣冠。所以，古人有“人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失。”之說。許光達(dá)就是共產(chǎn)黨人的一面明鏡，對比之下，我們有些黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部確實是羞愧有加。
對于中國人來說，白求恩這個名字太熟悉不過了。作為加拿大共產(chǎn)黨員、外科醫(yī)師，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨派遣，1938年白求恩率領(lǐng)一個由加拿大人和美國人組成的醫(yī)療隊來到中國延安，悉心致力于改進部隊的醫(yī)療工作和戰(zhàn)地救治。1939年，毛澤東曾專門寫下了《紀(jì)念白求恩》一文，號召全國人民學(xué)習(xí)白求恩毫不利己、專門利人的精神。從此，諾爾曼·白求恩的名字在中國家喻戶曉。
吳大觀的感人事跡，猶如一股春風(fēng)，吹散了當(dāng)今社會五顏六色的迷霧，使我們更加清醒地認(rèn)識到：人活著總是要有一點精神的。無論身居廟堂，還是身處草野，精神信仰都能夠讓人明確生活目標(biāo)、豐富生活內(nèi)涵、提升人生價值。尤其是擔(dān)負(fù)著全心全意為人民服務(wù)、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該有著堅定的信念、執(zhí)著的追求、純粹的信仰。
吳大觀的這種榜樣的精神和信仰的力量已跨越了時間、年齡的界限，在青年一代的心中化為一種動力、一種激情，一種追求，一種驕傲，一種使命，一種責(zé)任，一種力量。相信在這種信仰之光的照耀下，我們的80、90后也能像吳大觀那樣，永遠(yuǎn)堅定自己的信仰，讓自己的生命永遠(yuǎn)放射“信仰”的力量。
王瑛的“連心橋”，不由讓我想起了毛澤東的“紅軍橋”。 在瑞金城東6公里處葉坪村，有一座木頭搭建的橋，橫跨綿江河，是洋溪村的主要通道。它的旁邊是中華蘇維埃共和國臨時中央政府的駐地，即葉坪革命遺址群。這座橋被群眾稱為“紅軍橋”。這座橋是毛澤東、也是黨和蘇維埃政府與群眾的“連心橋”。
個人四史的心得體會篇三
小時候，生活還很平凡。平凡到爸爸的大二八自行車可以帶著我們一家三口出去吃飯，我在爸爸胸前嘰嘰喳喳的叫，媽媽在后座開開心心的笑。
小時候，快樂還很簡單。一根皮筋兒就能讓幾個女孩子三兩一撥的蹦蹦跳跳；兩根粉筆就能許孩子們一個天堂般的夢境；幾顆玻璃球就夠一群孩子瘋玩一個下午。沙包、卡片、玻璃絲這些小玩意，豐富了一代人快樂的童年。
小時候，總是不敢夢想。從山里到中心，從郊區(qū)到城區(qū)，這段路程總讓人覺得遙不可及。從小靈通到翻蓋觸屏手機，從mp3到mp5，這電子產(chǎn)品的發(fā)展速度總讓人覺得難以想象。
小時候的我們，有點快樂，也有點傻。
后來我長大了，我的生活更是發(fā)生了翻天覆地的變化。
長大后，生活變得多彩。隨著科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，我們的生活質(zhì)量也一直穩(wěn)步提升。我國社會的主要矛盾，已經(jīng)從廣大人民不斷提高的生活水平需求和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會從文化、經(jīng)濟、技術(shù)、教育等多方面層層出新，迸發(fā)出多元生機，百花齊放。我們的生命，也因為這些社會新形態(tài)、新思想而充滿活力，也更具意義。
長大后，快樂也要出新。拍視頻、拼說唱、去旅行等等等等，成為新時代人們追求快樂的方式。我們熱情、大方，主動去擁抱時代，在碰撞下擦出絢麗的花火。利用身邊一切可用資源，去創(chuàng)新，去探索，去快樂。
長大后，總是不夠滿足。從鄉(xiāng)村到城市，從國內(nèi)到國外，這段路程快的讓人不敢眨眼。從3g到5g，從投影儀到全息技術(shù)，科技的進程讓人不敢停下腳步。在這個網(wǎng)絡(luò)信息的普及的時代，只有你想不到，沒有你不敢想。
風(fēng)風(fēng)雨雨，20多年，同步同行，我和祖國一起成長。再回顧歷史，從新中國成立以來的70年里，祖國的發(fā)展日新月異，直至今天，我為能生為一名中國人而自豪。在祖國的庇護下，我們可以安心地生活，也可以暢快地探索，我們可幽林溪靜桃源生活，也敢飛馳人生任憑天高海闊。我相信，未來的中國會更加昌盛，更加富有活力。我也愿陪伴祖國，一起走過新中國成立80、90、100周年的紀(jì)念，一同見證祖國美好的明天！
個人四史的心得體會篇四
學(xué)四史是指學(xué)習(xí)《史記》、《漢書》、《三國志》和《資治通鑒》這四部中國重要史書。這四部史書是我國古代史學(xué)的經(jīng)典之作，涵蓋了從上古到近代的廣泛歷史事件和人物，對于理解中華文明的發(fā)展歷程、研究歷史變遷、提高文化素養(yǎng)都具有極高的價值。通過學(xué)習(xí)四史，我深深體會到了了解歷史的重要性，以及歷史對于我們個人的影響和啟示。
第二段：歷史的重要性和影響
歷史是人類經(jīng)驗的寶庫，它記錄了過去的發(fā)展和變革，也記錄了人們的思想、智慧和成就。學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，觀察歷史事件的背后的道理，并借鑒先賢的智慧和經(jīng)驗。同時，歷史也是人類文化的根基，是我們民族的瑰寶。了解歷史，我們可以更好地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，增強自己的文化自信，找到自己作為一名中國人的歸屬感。
第三段：學(xué)習(xí)四史的啟示和收獲
學(xué)習(xí)四史對我個人的啟示和收獲是巨大的。首先，它讓我更加明白歷史的復(fù)雜性和多樣性。歷史不是簡單的線性發(fā)展，而是由各種因素相互作用、交織而成的。其次，學(xué)習(xí)四史讓我深刻認(rèn)識到歷史對個人的影響力。歷史中有許許多多的故事，有人物的興衰，也有國家的興衰，這些人與事給人類留下了難以磨滅的痕跡。自古英雄多寂寞，歷史的上下文中，我們作為普通人也可以從中理解到歷史上的英雄人物其實是普通人出現(xiàn)在特殊時刻的產(chǎn)物，他們無不富有勇氣和智慧，注定在歷史舞臺上留下他們獨特的足跡。
第四段：學(xué)習(xí)四史的價值與成長
學(xué)習(xí)四史還讓我認(rèn)識到歷史與現(xiàn)實的密切聯(lián)系。我們學(xué)習(xí)歷史，不應(yīng)該只停留在歷史的表象上，更應(yīng)該思考?xì)v史中的問題和挑戰(zhàn)，與現(xiàn)實聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)其對當(dāng)代社會的指導(dǎo)意義。歷史是我們學(xué)習(xí)的一面鏡子，通過對歷史的深入思考，我們能夠更好地認(rèn)識自己，審視當(dāng)下的問題，推動個人的成長和進步。
第五段：繼續(xù)學(xué)四史的以后
通過學(xué)習(xí)四史，我深深地被其價值所感染，也意識到學(xué)習(xí)四史是一個長期且艱巨的任務(wù)。學(xué)習(xí)四史需要不斷的學(xué)習(xí)、思考和整理，需要細(xì)致入微去讀懂其中的文化內(nèi)涵和歷史背景，需要不斷與現(xiàn)實的問題聯(lián)系起來。在接下來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)四史，不斷挖掘其中的寶藏，也希望通過自己的努力能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用到實際生活中去，做一個有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任感的人。
總結(jié)：學(xué)習(xí)四史不僅可以幫助我們認(rèn)識人類歷史的發(fā)展規(guī)律，還可以讓我們領(lǐng)悟到歷史對于個人的影響和啟示。通過深入學(xué)習(xí)四史，我們可以增強文化自信，提高個人素養(yǎng)，也能夠更加深刻地認(rèn)識到歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，推動自身的成長和進步。盡管學(xué)習(xí)四史需要耐心和長期的持續(xù)努力，但其價值和意義是不可替代的。我相信通過學(xué)習(xí)四史，我們每個人都可以收獲到自己獨特的心得和體會。
個人四史的心得體會篇五
今年是共產(chǎn)黨建黨100周年，在我們黨激流勇進的過去100年的艱辛歷程中我學(xué)到了許多東西，這些都鞭策著我在平時的學(xué)習(xí)和生活中不斷以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的要求嚴(yán)格要求自己，從小事做起，去帶動身邊的更多人去向黨的先進層面看齊。
迷茫中，我也曾不斷地思考生命的真諦。在學(xué)校這座熔爐里，生活和周圍的人告訴我人生的價值在于奉獻而不是索取。人的生命雖然有限，但是只要把有限的生命融入到祖國的事業(yè)中，融入到無限的為人民服務(wù)中去，即使生命如流星般瞬間逝去，也同樣會放射出璀璨絢麗的光彩，我的思想就這樣在經(jīng)歷了恐慌和沖擊后不斷前進著。猛然回頭，我才發(fā)現(xiàn)是一部輝煌燦爛的黨史始終在伴隨著我的成長、成熟。她的歷史是中國共產(chǎn)黨為民族解放和人民幸福前赴后繼、英勇奮斗的歷史，是馬克思主義普遍原理同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的歷史，是堅持真理、修正錯誤、戰(zhàn)勝一切。
新中國能有今天的偉大成就是共黨員真抓實干取得的，他們無愧于“共產(chǎn)黨員”的偉大稱號，他們用自己的生命詮釋著共產(chǎn)黨員的真正含義，他們是時代的楷模，是社會主義建設(shè)新時期最可愛的人。黨的教育為我平凡的生活帶來了莊嚴(yán)與神圣，使我年輕的生命征程有了旗幟和明燈，讓我執(zhí)著于這樣的選擇和追求，堅定崇高的理想和信念。
作為大學(xué)生的我更應(yīng)從大處著眼，從小處著手，堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一，從身邊的小事中去體現(xiàn)大學(xué)生的指導(dǎo)性和先進性，充分發(fā)揮優(yōu)秀大學(xué)生的先鋒模范作用。
強邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟,工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟和社會各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機械總動力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實力迅速增強。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個,年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個,工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
新疆民航現(xiàn)已新建擴建了11座機場,開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個大中城市和區(qū)內(nèi)12個地、州、市的空運網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個;全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個醫(yī)療機構(gòu)、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機構(gòu)7309個,其中各類醫(yī)院1357所,三級以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實現(xiàn)小康。
堅持民族平等團結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權(quán)利。無論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報紙和書刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動都受到法律的保護。新疆現(xiàn)有宗教活動場所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國家對新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實施的十個“五年計劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項目等列為國家重點項目,出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計劃的順利實施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會固定資產(chǎn)投資累計完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會投資的53.1%;累計建成投產(chǎn)項目9萬多個,其中包括178個大中型項目和一大批對新疆經(jīng)濟發(fā)展有重大影響的項目,為支持新疆經(jīng)濟的持續(xù)增長奠定了扎實的基礎(chǔ)。
給新疆以巨大財力支持。據(jù)初步統(tǒng)計,從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財政補助累計達(dá)877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設(shè)的以新疆為主要氣源的“西氣東輸”工程,計劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟發(fā)展及各項政策上給予新疆以傾斜。頒布實施沿邊開放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的各項優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目;實行規(guī)范的中央財政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開發(fā)若干政策措施實施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進工程技術(shù)人員充實到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進企業(yè)進修實習(xí),在很短的時間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊伍。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟技術(shù)合作與交流,人才的互相流動日益興起和擴大,以市場為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢互補為原則的新的支援新疆經(jīng)濟和社會發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達(dá)的省市對口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個個數(shù)字,新疆的命運,各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關(guān),國家強盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強大,屹立于人類命運共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟和社會發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過艱苦努力,一定會把新疆建設(shè)得更加美麗富強。
**年黨的十九大和**年十三屆全國人大一次會議把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨和國家的指導(dǎo)思想，具有劃時代的重大意義。堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨和全國各族人民，是重大戰(zhàn)略和政治任務(wù)。要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，貫徹落實好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，更加自覺地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。
堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)的必然要求。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想明確了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、總目標(biāo)、最本質(zhì)的特征和制度最大優(yōu)勢，提出了堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的基本方略，描繪了中國特色社會主義發(fā)展的壯美藍(lán)圖，完整勾畫了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時間表、路線圖，確立了黨和國家事業(yè)長期發(fā)展的宏偉目標(biāo)，展現(xiàn)了堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的光明前景只有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，而沒有別的什么思想，能夠解決中國特色社會主義、中華民族的前途命運問題。這一重要思想為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了根本保證和不竭動力。實現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大夢想的必然要求。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國精神的時代精華。歷史事實表明，我們黨和人民之所以歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉更堅強，就是因為我們擁有強大的中國精神，這是我們獨特的政治優(yōu)勢。
通過這次的四史學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到了我們在關(guān)注著國家實事的情況下也不可以忘記歷史;四史的學(xué)習(xí)可以提高我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的工作能力;同時在今后的工作和學(xué)習(xí)過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn);不斷增強工作的主動性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，最終提高自我能力。
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實，也照亮了未來。通過對黨史的學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解過去，才能看清前進的方向。黨的歷史既是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，也是中國文化軟實力的重要組成部分。黨自誕生90年來，千千萬萬的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻精神，書寫中國共產(chǎn)黨的奮斗史，探索史，自身建設(shè)史。這部歷史，無論從什么樣的高度解讀，對于黨和國家，對于人民大眾、對中華民族、對于人類文明、都具有極其重要的價值，它是中華文明不可忽略的重要組成部分。作為歷史，它是推動中國特色社會主義經(jīng)濟政治文化建設(shè)的重要資源，是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的動力，是建設(shè)學(xué)習(xí)型的黨組織，推動社會主義核心價值體系建設(shè)的生動教材。
學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡單地斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點、區(qū)分層次，要從依次遞進的歷史知識、歷史經(jīng)驗、歷史精神、歷史方法四個方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動四個層面著力。要加強新時代大學(xué)生的四史教育，愛國情懷，從根本出發(fā)，不忘初心，培養(yǎng)新時代有理想有擔(dān)當(dāng)愛國青年。
個人四史的心得體會篇六
四史是指中國歷史上的《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》，這四部史書被譽為中國歷史文獻中的經(jīng)典之作，對于了解和認(rèn)識中國歷史具有重要意義。個人在閱讀這些史書的過程中，不僅加深了對于歷史的了解，還使我深感歷史對于當(dāng)今社會的啟示和教育意義。
第二段：《史記》給我?guī)淼母形?/p>
《史記》是中國古代史書中的經(jīng)典之作，作者司馬遷將史學(xué)提升到一個新高度。個人讀完《史記》時，感受最深的是司馬遷對史事的客觀真實性和精確性的追求。其中的“太公典刑、管仲聚散、樂正之官、書圣”的人物評價標(biāo)準(zhǔn)，讓我深思領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的品質(zhì)和能力。此外，《史記》對于中國古代歷史的分類和記載方法也深入人心，給我留下了深刻印象。
第三段：《漢書》和《后漢書》讓我對于封建制度的理解更深
《漢書》和《后漢書》是中國古代史書中記錄東漢歷史的權(quán)威著作。在了解這兩部史書時，我第一次意識到了封建制度的特點和規(guī)律。通過作者對于官員、地方行政和法律制度的描述，我加深了對于封建制度下權(quán)力運行和制約關(guān)系的理解。在當(dāng)今社會，雖然封建制度已經(jīng)過時，但其中的權(quán)力運行規(guī)律和權(quán)衡關(guān)系對于我們在職場和社交中的行為是有借鑒意義的。
第四段：《三國志》讓我認(rèn)識到歷史中的人性和智慧
《三國志》是中國古代史書中描述魏晉南北朝時期歷史的一部重要著作。通過這部史書的閱讀，我深刻認(rèn)識到歷史中人們在面對困境時所展現(xiàn)出的智慧和勇氣。三國時期的人們通過不同的策略和手段，爭奪權(quán)力和利益，而這些戰(zhàn)略智慧的背后，也映射出了人性的復(fù)雜性。這讓我反思自己在日常生活中處理問題時的智慧和決斷能力，以及如何在復(fù)雜情境中保持自己的原則和道德底線。
第五段：結(jié)論與展望
總的來說，四史對于我啟發(fā)頗多。它們不僅讓我對于中國古代政治制度和思想文化有了更深入的了解，還提醒我歷史的重要性和價值。通過了解歷史，我更加深刻地認(rèn)識到一個國家或一個人無法割裂歷史，歷史是一切發(fā)展的基石。在未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)歷史，深入了解中國社會的演變和當(dāng)今國際關(guān)系的背景，以提升自己的歷史意識和思考能力，為社會發(fā)展和個人成長做出貢獻。
總結(jié)：
四史是中國歷史文獻中的經(jīng)典之作，《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》的閱讀給了我很多啟示和感悟。通過了解歷史，我對于封建制度、權(quán)力運行和人性的認(rèn)識更加深刻，同時也明白了歷史對于個人和社會的重要性。在未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)歷史，運用歷史的智慧和啟示來指導(dǎo)自己的行為和思考，為社會發(fā)展做出貢獻。
個人四史的心得體會篇七
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史這 四史 ，是黨員干部的一門必修課。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗智慧、汲取堅守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發(fā)，更好增進人民群眾福祉。
新中國成立前夕，毛澤東同志在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上說了一段令人永遠(yuǎn)難忘的話： 我們有一個共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。 中華民族是一個有骨氣的民族，從來沒有停息過頑強的抗?fàn)?。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民付出巨大犧牲，終于取得了革命勝利。
我們要通過學(xué)習(xí) 四史 來激發(fā)奮斗精神，心系人民、情系人民，忠誠一輩子，奉獻一輩子，以自己的實際行動，為實現(xiàn) 兩個一百年 奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗。
以史為鏡，可以知興替。 歷史和實踐都充分證明，中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期實踐中逐步開辟出來的唯一正確道路，是實現(xiàn)民族復(fù)興之路、國家富強之路、人民幸福之路。
我們要從歷史中汲取經(jīng)驗智慧，不犯前人所犯的錯誤、不走前人走錯的道路，緊密團結(jié)在以 同志為核心的黨中央周圍，堅持以 新時代中國特色社會主義思想為指引，奮力開創(chuàng)新的美好時代。
堅守人民立場的定力，永葆共產(chǎn)黨員初心。 總書記指出， 只有思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定，要把學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史當(dāng)作貫徹學(xué)習(xí)黨的理論的重中之重。
學(xué)好 四史 ，就是為了更好地懷著對人民的感恩心，心系群眾魚得水，背離群眾樹斷根。要常念魚水之恩，常懷感激之情，堅持人民立場想問題、作決策、辦事情，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
個人四史的心得體會篇八
近年來，四史類書籍開始成為了人們廣泛推崇和閱讀的對象。這其中包括了《資治通鑒》、《史記》、《漢書》和《后漢書》。這些經(jīng)典巨著記錄了長時期的歷史事件和人物，具有重要的歷史價值和文化意義。通過閱讀，我深刻體會到了四史類書籍給我?guī)淼暮锰?，也對中國的歷史文化有了更深層次的了解。
第一段：了解傳統(tǒng)文化與智慧的源頭
四史類書籍以其全面而精確的記述，展示了中國幾千年的歷史文化。通過閱讀，我不僅對歷史事件有了更加深入的了解，也逐漸從更高的層面上把握到了中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀。例如在《資治通鑒》中，作者司馬光以其清晰而客觀的文字描述，記錄了大量的歷史事件和人物事跡。這些歷史事件和人物事跡中蘊含著豐富的智慧和哲學(xué)思想，使我對中國古代文化有了更全面的認(rèn)識。
第二段：啟發(fā)對當(dāng)前政治和社會問題的思考
四史類書籍雖然是歷史著作，但卻與現(xiàn)實問題緊密相關(guān)。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)了許多歷史事件與當(dāng)前政治和社會問題存在著共通之處。例如在《史記》中，司馬遷通過對歷史事件的描述，對封建社會的弊端和墮落進行了深刻的反思，為后人上筑起了深思熟慮的壁壘。當(dāng)今社會，我們?nèi)匀幻媾R著許多與封建社會相似的問題。通過閱讀四史類書籍，我們可以汲取歷史智慧，更好地應(yīng)對和解決當(dāng)下的挑戰(zhàn)。
第三段：培養(yǎng)批判性思維和閱讀能力
四史類書籍所展示的歷史事件和人物事跡常常存在著紛繁復(fù)雜的因果關(guān)系。這要求讀者具備批判性思維和分析能力，以理解其中的深層次意義。閱讀四史類書籍不僅提升了我的批判性思維能力，還培養(yǎng)了我的閱讀能力。在閱讀的過程中，我逐漸學(xué)會了更加深入地思考和分析信息，從而更好地理解其中的歷史背景和觀點。
第四段：體味歷史人物的品德風(fēng)范和智慧
四史類書籍中記載了許多偉大的歷史人物，他們以其卓越的品德風(fēng)范和智慧成為了后世人所推崇和學(xué)習(xí)的對象。通過閱讀四史類書籍，我不僅對這些偉大人物的事跡有了更全面的了解，也感受到了他們品格和智慧的偉大力量。例如在《漢書》中，我們可以了解到劉邦、劉備和李世民等偉大皇帝的治國策略和民生政策，從中感受到他們?yōu)閲液腿嗣袼冻龅呐Α?/p>
第五段：激發(fā)對民族文化的自豪感和歸屬感
作為中國人，了解和研究自己民族的歷史和文化對于培養(yǎng)民族自豪感和歸屬感具有重要意義。四史類書籍以其獨特的歷史價值和深厚的文化底蘊，為我們提供了一個了解自己民族文化的窗口。通過閱讀，我慢慢體會到了中國的歷史和文化的博大精深，進而激發(fā)了我對民族文化的自豪感和歸屬感。與此同時，我也更加明白了自己的責(zé)任和使命，為傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化貢獻自己的力量。
綜上所述，四史類書籍是了解歷史文化和培養(yǎng)人們思考能力的重要途徑。通過閱讀四史，我們可以更好地理解中國幾千年的歷史和文化，同時也能夠從中汲取智慧和力量。我們應(yīng)該珍視四史類書籍所提供的歷史學(xué)習(xí)資源，通過不斷閱讀和思考，不斷提升自己的歷史素養(yǎng)，為我們的人生增添更多的智慧和意義。
個人四史的心得體會篇九
“勝人者有力，自勝者強”。深化全面從嚴(yán)治黨、進行自我革命，必須從機關(guān)嚴(yán)起、從機關(guān)黨建抓起。以來，新疆拜城縣認(rèn)真貫徹落實習(xí)近平總書記對國家機關(guān)黨的政治建設(shè)的重要指示精神，堅持不懈加強機關(guān)黨的政治建設(shè)，力促機關(guān)黨建工作規(guī)范化、科學(xué)化，推動機關(guān)黨建工作整體水平提升。
嚴(yán)把思想關(guān)，把黨性強起來。堅持將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大精神、習(xí)近平談治國理政等作為黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)、黨校主體班次、黨員干部理論學(xué)習(xí)的必學(xué)內(nèi)容。定期政策理論培訓(xùn)班，培訓(xùn)科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部700余人次，通過專題授課、分組討論、理論測試等方式重點培訓(xùn)《習(xí)近平談治國理政》第一、第二卷和《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》、新疆“四史”等內(nèi)容，強化科級領(lǐng)導(dǎo)干部政策理論水平。常態(tài)化舉辦“組工大講堂”、“初心紅”系列訪談、“黨務(wù)干部黨建說課”等欄目，邀請黨務(wù)群團口單位領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)骨干，圍繞黨的政策、基層組織建設(shè)、黨支部建設(shè)、群團工作等方面，培訓(xùn)縣鄉(xiāng)兩級黨務(wù)干部1400余人次。
嚴(yán)把政治關(guān)，把標(biāo)準(zhǔn)立起來。嚴(yán)抓“三會一課”“5+__”、民主評議黨員等活動開展，制定下發(fā)《拜城縣關(guān)于嚴(yán)格落實黨員領(lǐng)導(dǎo)干部雙重組織生活制度的實施方案》，明確過雙重組織生活的意義、程序及要求，為規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部雙重組織生活提供依據(jù)。開展機關(guān)基礎(chǔ)黨務(wù)工作正反典型案例式情景模擬演練，設(shè)定“黨建工作鬧鐘”，下發(fā)《每月工作提醒》，推進機關(guān)黨建規(guī)范化運行。實施“初心工程”，組織黨員干部開展重溫入黨志愿、過政治生日、頌紅色家書、唱革命歌曲、講初心事跡、講黨史國史、講方志故事、講家教家風(fēng)八項活動，開展“領(lǐng)袖故事、紅色故事、紅色家書、紅色黨課”“四進機關(guān)”主題活動，深化對黨忠誠教育，持續(xù)預(yù)熱“不忘初心、牢記使命”主題教育。
嚴(yán)把作風(fēng)關(guān)，把行動實起來。利用干部集中學(xué)習(xí)，組織各級干部學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委三次全會上的重要講話精神、地縣兩級違反中央八項規(guī)定典型案件，用具體事例給機關(guān)干部敲警鐘擰螺絲。深入推進黨員和干部帶頭“去極端化”、領(lǐng)導(dǎo)干部個人有關(guān)事項核查，強化結(jié)果運用。對照機關(guān)單位涉及領(lǐng)域、服務(wù)對象，不同特點、類別，以部門為單位，梳理匯總涵蓋《中國共產(chǎn)黨章程》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨工作機關(guān)條例(試行)》為內(nèi)容的制度匯編，強化黨員干部紀(jì)律規(guī)矩意識。由組織、紀(jì)委監(jiān)委等部門牽頭，以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為重點，采取明察暗訪的形式，常態(tài)化圍繞“四風(fēng)”“四氣”、不擔(dān)當(dāng)不作為等突出問題進行整治，季度召開黨員干部涉嫌違紀(jì)違法信息通報聯(lián)席會議，掌握黨員干部涉嫌違紀(jì)違法信息，及時開展研判分析，防止干部“帶病提拔”。
個人四史的心得體會篇十
《新四史》作為新中國成立70周年的重要出版物，它的出版，為我們理解和把握中國共產(chǎn)黨的歷史與中國革命的歷史，提供了很好的機會。在讀完《新四史》之后，我深深地感受到，這些黨的歷史，是實現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的珍貴經(jīng)驗和寶貴財富。在這里，我想和大家分享一下我的心得和體會。
第二段：黨的偉大歷程給我啟示
《新四史》記載了中國共產(chǎn)黨的艱苦創(chuàng)業(yè)和其發(fā)展壯大的偉大歷程。我認(rèn)為，這些歷史啟示我們，堅持初心、不斷創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、頑強拼搏這些品質(zhì)對于中國共產(chǎn)黨的成功起到了至關(guān)重要的作用。正是憑著這些品質(zhì)，我們的黨才能夠走到今天的位置。這也提醒我們，我們每一個人都要時刻警醒，不斷地提升自己的思想意識和行動能力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。
第三段：堅持立黨為公、執(zhí)政為民的構(gòu)筑中國特色社會主義
《新四史》中講述了中國共產(chǎn)黨從領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村革命后，到領(lǐng)導(dǎo)全國革命戰(zhàn)爭，到領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命后進入社會主義建設(shè)的歷程。這些歷史告訴我們，中國共產(chǎn)黨的路線、方針政策和決策部署都是為了服務(wù)人民和國家的發(fā)展，執(zhí)政為民是黨最基本的政治原則。今天，我們正在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，我們也需要時刻謹(jǐn)記，堅持中國特色社會主義的道路，貫徹立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，不斷完善我們的制度、治理和法律體系，深化改革開放進程，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想不斷奮斗。
第四段：學(xué)習(xí)革命先輩對我們的啟示
每一篇文章都是一個文化瑰寶，革命先輩們所留下的歷史篇章也不例外。比如說紅軍長征中克服困難的艱苦歷程，南泥灣，抗日戰(zhàn)爭勝利等等，無不為我們所所銘記。縱觀歷史，革命先輩們所付出的苦勞和創(chuàng)傷換來的正是我們今天的幸福生活。這其中透露出的心志態(tài)度和精神風(fēng)貌，也為我們提供了寶貴的歷史享受和經(jīng)驗教訓(xùn)。我們需要在經(jīng)受壓力境遇時，更加振奮精神；在面對繁復(fù)復(fù)雜的困境時，釋放天賦潛力；在決策之際，提出建設(shè)性意見，更重要的是始終堅守自己的理想信念。
第五段：結(jié)尾
總的來說，無論是從“初心”的角度，還是從“服務(wù)人民”的層面來看，我們都可以從《新四史》的歷史記載中得到很多啟示。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩，踏上理想信念之路，發(fā)揚革命精神，致力于成為一個讓人民群眾更幸福的新時代建設(shè)者。這既是我們作為中國人的責(zé)任，也是我們在偉大的歷史進程中所必須要承擔(dān)的責(zé)任。
個人四史的心得體會篇十一
學(xué)習(xí)四史是中華民族培育的基本功。它不僅弘揚了中華文化，而且展現(xiàn)了中華民族的博大胸懷和偉大思想。作為一名大學(xué)生，我很榮幸能夠?qū)W習(xí)四史，受益匪淺。在這個過程中，我深刻領(lǐng)悟到了什么是歷史、什么是文化，明白了弘揚民族文化的重要性。
第二段：明確學(xué)習(xí)收獲
通過學(xué)習(xí)四史，我明確了我們傳承和發(fā)揚中華文明的責(zé)任。中華文明有著悠久的歷史和燦爛的文化，這是我們國家和民族的寶貴財富。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚中華文化，讓它在新時代更加絢麗多彩。
同時，我還體會到了愛國主義的重要性。愛國是我們每位中國人應(yīng)該具備的觀念和責(zé)任，是維護國家利益的基礎(chǔ)。四史讓我感受到了祖國的偉大和自豪，也讓我內(nèi)心產(chǎn)生了一種自豪和自尊，這種思想和情感可以激勵我們更加愛護祖國、建設(shè)祖國。
第三段：整體感受
學(xué)習(xí)四史，讓我更深刻的認(rèn)識到：任何一個國家、任何一個民族都需要歷史為依托，并且歷史必須反思，才能更好地走向未來。歷史反思讓我們不斷汲取歷史教訓(xùn)，吸取有益的經(jīng)驗，總結(jié)成功的道路，這樣才能更加明確未來的方向。歷史反思也讓我們不斷審視自己，發(fā)揚優(yōu)點，克服弱點，達(dá)成社會發(fā)展和人類進步的總目標(biāo)。
第四段：思考和啟示
作為未來的社會棟梁，我們應(yīng)該更具責(zé)任心和使命感，傳承中華文明，推動中華民族的偉大復(fù)興。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和實踐中不斷探索，借鑒歷史經(jīng)驗和創(chuàng)新成果，增強自身的綜合素質(zhì)，在關(guān)鍵時刻能夠擔(dān)當(dāng)重任、迎難而上、勇往直前。我們應(yīng)該也更加了解自己和理解別人，增加文化自信心和認(rèn)同感。只有把文化自信心提高，傳承、弘揚好中華文明，我們的民族命運才能得以根本性改變。
第五段：總結(jié)
學(xué)四史心得體會，讓我更加明白了歷史堅不可摧的重要性，也讓我更加意識到了自己所在的偉大時代的責(zé)任和使命。在即將進入新的社會階段，在面對新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)時，我們一定要倍加珍惜這個奇跡般的時代，肩負(fù)歷史責(zé)任和使命，為民族復(fù)興和世界和平作出自己的貢獻。
個人四史的心得體會篇十二
四史是指《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》，是中國古代史書中的四部重要著作。它們的出現(xiàn)為我們了解古代歷史提供了寶貴的資料和文獻，也展示了古人的智慧和思想。通過閱讀四史，我深切感受到歷史的厚重和生動，也對中國古代文化有了更深入的了解。
首先，四史讓我體會到歷史的延續(xù)和變遷。通過閱讀這些史書，我了解到古代社會的制度、文化、經(jīng)濟、戰(zhàn)爭等方方面面的變遷。從夏、商、周的奴隸制社會到封建社會的黃帝時代，再到夏商周的分裂和統(tǒng)一，每個時代都有其獨特的特點和面貌。
其次，四史也讓我感受到了歷史人物的偉大和深遠(yuǎn)影響。通過閱讀這些史書，我深深被司馬遷、班固、陳壽等古代史學(xué)家的學(xué)識、才智和勇氣所折服，他們不僅以其深刻的歷史洞察力整理了大量歷史資料，還對歷史事件做出了客觀的評價。
然而，四史中的歷史人物更讓我感受到了他們的偉大和深遠(yuǎn)影響。 例如，漢朝創(chuàng)辦者劉邦，他不僅開創(chuàng)了中國歷史上第一個中央集權(quán)的封建王朝，還為我國的統(tǒng)一和繁榮做出了巨大貢獻。《三國志》中的劉備、曹操、孫權(quán)等歷史人物，他們在戰(zhàn)爭中的智慧和魅力也深深震撼了我。這些歷史人物的行為和實踐不僅影響了他們所處時代的命運，也對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，值得我們學(xué)習(xí)和欽佩。
除此之外，四史還啟發(fā)了我對中國傳統(tǒng)文化的興趣。通過閱讀這些史書，我接觸到了中國古代文化中的詩歌、音樂、藝術(shù)、禮儀等方面的內(nèi)容。這些傳統(tǒng)文化具有深厚的歷史積淀和獨特的民族特色，對于我們了解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。
最后，四史也使我思考到歷史對于個人和社會的影響。歷史是人類社會的記憶，它不僅有助于個人認(rèn)識自己的文化身份和歷史價值，也有助于社會發(fā)展和進步。通過重新審視過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我們可以為未來做出更明智的決策和選擇。
總之，四史對于我們了解古代歷史、學(xué)習(xí)古人智慧和傳承傳統(tǒng)文化具有重要意義。通過閱讀這些史書，我們不僅能夠?qū)W習(xí)到歷史的延續(xù)和變遷，還能感受到歷史人物的偉大和深遠(yuǎn)影響，增進對中國傳統(tǒng)文化的理解和欣賞。同時，歷史也教會了我們對個人和社會的思考和反思。在這個信息爆炸的時代，讀四史并不容易。但只有真正了解了歷史，我們才能夠更好地面對現(xiàn)實生活和未來，勇往直前。
個人四史的心得體會篇十三
新時代黨的組織路線要求，各級黨組織要加強年輕干部培養(yǎng)鍛煉，將他們放到艱苦崗位、基層一線磨煉，讓年輕干部“墩苗”成長。為此我們要在一線為干部搭臺，一線“賽馬”，將“千里馬”選上來、育出來、用起來。
以“講”驗學(xué)，啟發(fā)干部工作思路。采取“聽講+自講”的方式，舉辦讀書班，以集中學(xué)原文、黨組織書記講黨課、邀請黨校教師授課等方式，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、三個白皮書、新疆四史、黨內(nèi)條例法規(guī)等國家公職人員應(yīng)掌握的知識內(nèi)容。通過找工作關(guān)聯(lián)、找工作差距、找工作思路，鞏固學(xué)習(xí)成果，使黨員干部不斷有新進步、新領(lǐng)悟，不斷增強黨性、提高素質(zhì)，堅定理想信念，督促黨員干部進一步自我檢視問題，修正提高。說課，結(jié)合各領(lǐng)域?qū)嶋H以干部崗位劃分的形式，開展黨組織書記說課、黨務(wù)干部說課、部門業(yè)務(wù)骨干說課，圍繞一個主題、學(xué)習(xí)政策法規(guī)，達(dá)到各級干部都要說、都敢說、都能說的要求，檢驗其對新思想、政策法規(guī)、業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)深度、理解程度和應(yīng)用廣度，啟發(fā)干部工作思路，提升干部主動思考和語言表達(dá)能力。
以“賽”驗學(xué)，提高干部黨性修養(yǎng)。采取“演講+答題”的方式，開展以“講好防疫一線初心故事”為主題的演講比賽，黨員干部講述自己或身邊的人如何在危難面前表初心、講黨性，如何擔(dān)當(dāng)作為、展現(xiàn)務(wù)實作風(fēng)。引導(dǎo)黨員干部深入思考“初心是什么?作為新疆的黨員干部應(yīng)該如何踐行初心?怎樣砥礪前行?”發(fā)揮黨員先鋒作用、模范作用、示范作用，學(xué)習(xí)身邊先進典型、樹好正風(fēng)向、展現(xiàn)新作為，匯聚正能量、展現(xiàn)新面貌;開展“學(xué)法規(guī)、強黨性”知識競賽，以黨內(nèi)政策法規(guī)、十九大精神、黨務(wù)基礎(chǔ)知識、群眾工作、社會穩(wěn)定、脫貧攻堅等應(yīng)知應(yīng)會內(nèi)容為主。激發(fā)廣大干部自主學(xué)習(xí)的熱情，掀起全員學(xué)習(xí)的高潮，拓寬干部的知識面，在賽中學(xué)，提升為民服務(wù)的能力，為建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍添磚加瓦。
以“比”驗學(xué)，增強干部業(yè)務(wù)技能。采取“比武”的方式，開展技能大比武，立足崗位，以行業(yè)為單位由牽頭部門或本單位組織開展豐富的技能比拼活動，如：政法系統(tǒng)開展警務(wù)技能體能比拼、法律業(yè)務(wù)知識比拼;衛(wèi)生系統(tǒng)開展醫(yī)學(xué)業(yè)務(wù)知識比拼、醫(yī)療救護技能比拼;教育系統(tǒng)開展“課堂風(fēng)采”技能比拼;應(yīng)急管理局組織開展應(yīng)急技能比拼;窗口單位開展答疑解惑技能比拼。增強干部的業(yè)務(wù)知識和技能，提高面對急難險重任務(wù)時的能力和素質(zhì)，展現(xiàn)良好的精神風(fēng)貌和形象，提升服務(wù)群眾的能力，為服務(wù)社會穩(wěn)定和長治久安大局打下堅實的基礎(chǔ)。
個人四史的心得體會篇十四
新四史是中國共產(chǎn)黨為了宣揚黨的歷史和革命精神，確立主流價值觀念，推進全面深化改革而編寫的一部現(xiàn)代化國家史。它包括了以“開天辟地”、“抗日戰(zhàn)爭”、“新民主主義革命”、“社會主義革命、建設(shè)和改革開放”為標(biāo)志和主線的四個時期，從黨的成立到現(xiàn)代化建設(shè)，對中國革命歷史的發(fā)展軌跡進行了全面而深入的梳理和總結(jié)。新四史不僅是一部具有重大歷史價值和政治意義的史書，更是一部有著重要現(xiàn)實意義的藍(lán)圖，為我們前進提供了充分的價值指引和思想道路。
第二段：體會新四史對價值觀念的影響
新四史是對價值觀念的再次界定和明確，它為我們提供了許多思想上的啟示和引導(dǎo)。新四史并未完全否定傳統(tǒng)文化，而是在弘揚中華文化的基礎(chǔ)上，明確提出了新時期的價值觀。以“弘揚愛國主義、凝聚愛國力量”、“樹立榮譽觀念，堅定信仰”、“推行理性思維、開拓創(chuàng)新”、“增強社會責(zé)任感、協(xié)調(diào)發(fā)展”等為代表的價值觀念，既體現(xiàn)了傳承弘揚中國傳統(tǒng)文化的自信，在承襲和創(chuàng)新中不斷進取，展現(xiàn)了當(dāng)代青年的精神風(fēng)貌和責(zé)任意識。
第三段：新四史的深入解讀與歷史認(rèn)識
新四史不僅強調(diào)革命理論和黨建制度的作用，更應(yīng)該深入解讀對歷史的認(rèn)識和研究。新四史清晰地闡述了“愛國主義”在革命歷史中的作用，對中國革命歷史進行的有機梳理，既為我們的思想立場打下堅實的基礎(chǔ)，又有助于我們在歷史辯證中思考現(xiàn)實問題。借助新四史這部大作，我們能夠?qū)ΜF(xiàn)代中國的發(fā)展、全球化的趨勢和國際環(huán)境的演變等方面進行深入的思考和理解，從而能夠更堅定地履行時代際任和自身責(zé)任。
第四段：新四史的意義與現(xiàn)實
新四史的出現(xiàn)，不僅有著重要的歷史意義，對現(xiàn)實的啟迪和引領(lǐng)也是非常重要的。新四史在批判了傳統(tǒng)歷史的同時，呈現(xiàn)了當(dāng)代中國的歷史圖景和趨勢，能夠使我們更深刻地認(rèn)識到歷史的重要性、歷史的邏輯性、歷史的客觀性。此外，新四史還彰顯著現(xiàn)代化進程中的歷史身份認(rèn)同，體現(xiàn)了各族群眾的歷史自信和共同價值觀，具有強烈的歷史使命和意義。
第五段：展望與總結(jié)
回顧新四史編寫歷程和意義影響，展望未來，新四史既是一部具有現(xiàn)實意義和歷史使命的巨作，又是一部揭示智慧與情感交融的文化象征。在中國現(xiàn)代化進程中，新四史將歷史的線索與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)緊密相連，既涵蓋宏觀的、全局性的視野，又反映微觀的、分類性的知識，是一部典型類杰作，為中國青年書寫未來之路提供了-valuable的價值指引和根本依靠。
個人四史的心得體會篇十五
作為中國古代史書的鼻祖，《史記》給我留下了深刻的印象。在閱讀過程中，我被其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨险砗臀淖直磉_(dá)所折服?！妒酚洝窂臍v史的起源開始，涵蓋了從夏朝到漢朝的兩千多年歷史，對各個時期的政治、軍事、經(jīng)濟、文化等方面進行了詳細(xì)記錄。讀完這本書，我對中國歷史的發(fā)展過程有了更為全面和深入的了解。《史記》不僅是一部寶貴的歷史文獻，也是一部人類文明的瑰寶，它對后世的影響和啟示是深遠(yuǎn)的。
第二段：《漢書》的篇章之美
《漢書》是我在四史中讀到的最長的一本書。盡管篇幅較大，但這部書卻給我?guī)砹素S富的知識和閱讀的樂趣。《漢書》以史為綱，詳細(xì)講述了西漢、新朝、東漢這段兩百多年的歷史。在書中，我感受到了作者編排篇章的巧妙之處，無論是章節(jié)的劃分，還是條目的安排，都展現(xiàn)了作者深厚的學(xué)識和精湛的寫作技巧。閱讀《漢書》讓我對中國古代歷史的連貫性和發(fā)展脈絡(luò)有了更清晰的認(rèn)識，同時也欣賞到了文史研究的魅力。
第三段：《后漢書》的知識分享
《后漢書》是一本運用了許多實例、個人事跡、人物傳記等史料來講述歷史的書籍。盡管時代背景發(fā)生了巨大變化，從西漢到東漢的轉(zhuǎn)折，但《后漢書》依然延續(xù)了《漢書》的優(yōu)良傳統(tǒng)，對這段歷史進行了全面細(xì)致的敘述。通過閱讀《后漢書》，我受益匪淺。其中，我對劉向的《神仙傳》印象深刻，他通過詳實、生動的筆墨，講述了人們對神仙的神秘崇拜和追求，對后世文化產(chǎn)生了重要影響。《后漢書》給我教育啟示，讓我認(rèn)識到歷史上的人物、事件、文化對我們今天的生活和思考具有不可忽視的影響。
第四段：《三國志》的人物魅力
《三國志》以戰(zhàn)爭為主線，通過對人物的刻畫，展現(xiàn)了一個個英雄豪杰的形象。在這本書中，我看到了歷史人物如劉備、曹操、孫權(quán)等眾多英雄的形象，思考著他們的個性、領(lǐng)導(dǎo)能力以及所面臨的困境。尤其是通過對他們領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的分析，我領(lǐng)悟到領(lǐng)導(dǎo)能力的重要性，以及決策對團隊成敗的關(guān)鍵性作用。閱讀《三國志》不僅讓我對中國三國時期的歷史有了較為詳細(xì)的了解，而且也讓我深刻認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)者的重要作用，并給我提供了許多啟示。
第五段：對四史的總結(jié)與展望
四史作為中國古代史書的代表，各具特色，都是我們學(xué)習(xí)歷史、了解歷史的寶貴資料。通過閱讀這四本書，我對中國歷史的發(fā)展有了更為全面和深入的認(rèn)識，也為我走進歷史學(xué)習(xí)之門打開了一扇窗戶。同時，四史也帶給我了很多思考和啟示，使我明白了歷史對我們今天的影響以及歷史人物的可貴之處。未來，我希望能夠進一步深入研究《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》，繼續(xù)挖掘其中的珍寶和智慧，深化對中國歷史和文化的認(rèn)知。
個人四史的心得體會篇十六
四史是指中國歷史上的《史記》、《漢書》、《后漢書》和《資治通鑒》四部巨著。這些著作系統(tǒng)地記載了中國歷史上的重大事件和重要人物，深入剖析了各個時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的變遷和發(fā)展。通過閱讀和研究四史，我受益匪淺，不僅對歷史有了更深刻的理解，也對自己的成長和發(fā)展有了更多的啟示和思考。以下就是我對四史的一些心得體會。
首先，四史教會了我對歷史的認(rèn)知和思考。四史中詳細(xì)記敘了各個朝代的興衰、政策和經(jīng)濟文化等方面的變遷，通過分析歷史人物的思想和決策以及各種政治經(jīng)濟活動的結(jié)果，可以更全面地了解歷史進程的發(fā)展規(guī)律。歷史是人類社會發(fā)展的活動剪影，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類社會的變遷和發(fā)展，更加意識到了歷史的連續(xù)性和相似性。同時，歷史也充滿了偶然性和必然性，通過對歷史的分析和思考，我們可以從中領(lǐng)悟到一些有關(guān)人生哲理和道德價值，使我們更加深刻地認(rèn)識到凡事皆有因果，為人處世的智慧和方法。
其次，四史激發(fā)了我對歷史人物的興趣和欽佩。四史中涉及到眾多的歷史人物，他們或英勇無畏，或智謀過人，或仁義寬厚，或智者慈悲。他們的崇高品質(zhì)和卓越成就不禁令人感嘆和欽佩。在他們的身上，我們可以看到智慧、勇氣、仁愛、信仰等美德，通過了解他們的思想、行為和選擇，我們可以從中得到啟示和借鑒，使我們自己成為更好的人。
另外，四史也加深了我對中國文化傳統(tǒng)的理解和認(rèn)同。中國是一個擁有悠久歷史的古老國家，有著豐富的文化底蘊。四史中詳細(xì)記載了中國古代的政治、經(jīng)濟、科技、文化等方面的內(nèi)容，特別是其中涉及到儒家思想的闡述，使我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀和思想理念。這些思想和價值觀對于塑造我國的社會道德和倫理觀念，形成和維護社會秩序和和諧都起到了重要作用。通過學(xué)習(xí)四史，我們更能夠感受到中華文明的延續(xù)和傳承，對中國文化的自豪感和認(rèn)同感也更加濃厚。
最后，四史給我留下了寶貴的歷史經(jīng)驗和思考。通過對四史的學(xué)習(xí)，我們可以看到歷史上各種政治決策和發(fā)展過程的結(jié)果，可以看到各種政治運動和社會活動的影響和教訓(xùn)，對于我們今天的社會發(fā)展和個人成長都有重要的借鑒作用。歷史教會我們慎重思考，不偏激和盲從，了解歷史的真相和可行的發(fā)展道路，幫助我們更好地認(rèn)識同樣面臨的問題和困境，從而制定出更為合理和科學(xué)的決策和行動計劃。
總之，通過學(xué)習(xí)四史，我深刻體會到歷史對于我們的重要性和價值所在。歷史是智慧的總結(jié)，是道德的基石，通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們可以汲取前人的經(jīng)驗和智慧，提升我們的認(rèn)知和素質(zhì)。希望我們每個人都能夠重視歷史的學(xué)習(xí)，從中汲取智慧，獲得成長和進步。
個人四史的心得體會篇十七
作為一部中國歷史的重要寶藏，四史書不僅為我們展示了古代文化的輝煌，也為我們提供了豐富的歷史資料和精神食糧。在閱讀《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》這些名著的過程中，我不僅深刻感悟到了中華民族幾千年的文化、歷史沿革，而且也體悟到了這些史書背后的思想、精神和價值觀。下面就讓我們一起來分享一下四史書帶給我們的心得和體會吧！
一、《史記》：融合了史料、文學(xué)和哲學(xué)的藝術(shù)品
《史記》是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，不僅記錄了從第一任黃帝到漢武帝的歷史事件和主要人物，也包含了岳陽樓記、太公釣魚、過秦論等古代文學(xué)的經(jīng)典篇章。正是因為這種文學(xué)性與歷史性的融合，使得《史記》成為了一部獨具特色的藝術(shù)品。同時也使得讀者在欣賞《史記》的歲月變遷、王朝更替的同時，也能夠在其中領(lǐng)略到中國古代文學(xué)的風(fēng)采和哲學(xué)的魅力。
二、《漢書》：歷史記載的篤實性和人物塑造的浪漫性并存
《漢書》是以東漢史學(xué)家班固為主要編輯的一部修史大作，記述了從西漢劉邦到東漢漢和帝時期，長達(dá)近五百年的重要歷史事件和人物。在《漢書》中，我們可以看到作者對于史料的搜羅和處理，以及對于人物生平的干系性描寫。在體裁上，《漢書》采用了多種形式，如“紀(jì)傳體”、“表傳體”、“書傳體”等，豐富了史書的種類和形式。這些特點也使得《漢書》不僅具有歷史記載的篤實性，還不失人物塑造的浪漫性。
三、《后漢書》：以忠孝為核心的中華傳統(tǒng)美德
《后漢書》是東漢史學(xué)家范曄主編的一部史書，是《漢書》的后續(xù)，主要記述東漢末年的歷史事件和人物。在《后漢書》中，不僅包含了大量的戰(zhàn)爭和政治的故事，更是充滿了忠孝、仁義、禮樂等中華傳統(tǒng)美德的模范?！逗鬂h書》以忠孝為核心，對于歷史上表現(xiàn)出勇敢、堅韌、智慧、實干和仁愛等中華傳統(tǒng)美德的人物進行了細(xì)致的描述和分析，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的智慧和內(nèi)涵。
四、《三國志》：戰(zhàn)爭與群像的輝煌交鋒
《三國志》是三國時期陳壽主編的一部史書，記述了三國時期的歷史事件和主要人物生死。在《三國志》中，我們可以看到整個三國時期的戰(zhàn)爭與群像的輝煌交鋒。《三國志》中的“三國”代表了歷史上的三個不同的王國，也體現(xiàn)出了中國歷史上的宏大史詩。在《三國志》中，有那些仁義、智慧的英雄人物，并且這些人物的生死巨變都能夠影響到整個時代的命運。這種鑄就偉大歷史的氣勢，深深地吸引了那些熱愛歷史和文學(xué)的讀者。
五、結(jié)語
總之，在閱讀四史書的過程中，我們了解到的不僅是一段段曾經(jīng)的故事，還有那些燦若星辰的為人處世的美德，還有那些中華文化傳承的精神內(nèi)涵。通過這場時光長河的旅行，我們能夠更好地認(rèn)知自我和了解歷史，更進一步地提升我們的人文素質(zhì)。讓我們緊隨古人的腳步，進一步承載著革命先烈的愛國熱情，不斷傳承并發(fā)揚著中華民族的文化基因。
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