報告的準(zhǔn)確性和可靠性非常重要，所有數(shù)據(jù)和信息都應(yīng)該來源于可信的來源。在撰寫報告時，可以使用合適的標(biāo)題和小標(biāo)題來對不同的內(nèi)容進行組織和分類，以方便讀者閱讀和理解。這是一份優(yōu)秀的報告樣本，通過閱讀它，我們可以學(xué)到很多關(guān)于報告的寫作技巧和方法。
手機調(diào)查實踐報告心得篇一
戲曲是中華民族獨有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其豐富多樣的題材和獨特的表演方式一直吸引著廣大觀眾的關(guān)注。為了進一步了解戲曲藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)，我們參與了一次戲曲調(diào)查實踐，通過親身接觸和深入交流，深刻體會到戲曲藝術(shù)傳承的重要性和藝術(shù)家們的辛勤付出，更加堅定了我們推動戲曲藝術(shù)繁榮發(fā)展的信心和決心。
二、實踐活動的過程
在實踐活動中，我們先是參觀了一家老字號戲曲劇團，親眼目睹了演員們的排練過程。通過觀察到他們專注而認(rèn)真的態(tài)度，我們更加深刻地感受到了戲曲藝術(shù)對演員的要求。隨后，我們采訪了幾位資深戲曲演員，了解了他們在學(xué)習(xí)和傳承戲曲藝術(shù)方面所遇到的困難和挑戰(zhàn)。最后，我們還參觀了一些與戲曲相關(guān)的藝術(shù)機構(gòu)和學(xué)校，與專業(yè)人士進行了深入交流，獲取了更多有關(guān)戲曲藝術(shù)的知識。
三、實踐活動的成果
通過實踐活動，我們不僅豐富了戲曲藝術(shù)的知識，還對戲曲藝術(shù)的傳承和未來發(fā)展有了更深入的了解。我們發(fā)現(xiàn)，盡管戲曲藝術(shù)在當(dāng)今社會的地位受到了一定的沖擊，但依然有很多愛好者和專業(yè)人士在默默地堅守和傳承著這一文化瑰寶。他們通過各種方式推動戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展，有著不可磨滅的責(zé)任感和使命感。
四、對實踐活動的體會與思考
通過實踐活動，我們深刻體會到戲曲藝術(shù)傳承的艱辛和重要性。戲曲藝術(shù)是我們民族文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)內(nèi)涵。然而，由于多種原因，現(xiàn)代社會對戲曲藝術(shù)的關(guān)注度逐漸下降，傳承面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為新一代的大學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)為戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展盡一份力量。
五、未來的努力與展望
在未來的日子里，我們將積極參與到戲曲藝術(shù)的傳承和推廣中，通過各種形式的宣傳和演出，提高戲曲藝術(shù)在社會中的地位和影響力。我們也將加強自己對戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)和了解，通過不斷創(chuàng)新，為戲曲藝術(shù)注入新的活力和生命力。我們相信，只有堅定的信念和積極的行動，才能夠讓戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的光芒，讓更多的人愛上戲曲藝術(shù)，為其傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
通過實踐活動，我深切領(lǐng)悟到戲曲藝術(shù)的重要性和困難。它是我們民族的瑰寶，不僅有著悠久的歷史，更傳達(dá)著千百年來人類對美好生活的追求和渴望。在當(dāng)代社會，戲曲藝術(shù)面臨著挑戰(zhàn)和困境，越來越多的人遠(yuǎn)離了這一文化遺產(chǎn)。然而，作為大學(xué)生，我深知自己的責(zé)任和使命，我將積極參與到戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展中，通過自己的努力和行動，宣傳和推廣戲曲藝術(shù)，讓更多的人重新認(rèn)識和喜愛戲曲藝術(shù)，為其發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，戲曲調(diào)查實踐報告將是我們?nèi)蘸髤⑴c相關(guān)實踐活動的重要參考。通過實踐的過程，我們更加深入了解了戲曲藝術(shù)的傳承和現(xiàn)狀，也意識到了自己的責(zé)任和使命。我們將全力以赴，為推動戲曲藝術(shù)的繁榮與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，讓戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的光芒。
手機調(diào)查實踐報告心得篇二
近年來，隨著智能手機的普及和功能的不斷提升，我們的生活方式發(fā)生了巨大變化。手機已經(jīng)成為我們生活的重要組成部分，我們幾乎無法離開它們。手機依賴調(diào)查報告引起了許多人的關(guān)注，我也積極參與了這次調(diào)查。通過這次調(diào)查，我深刻認(rèn)識到手機對我們的生活產(chǎn)生的影響，同時也意識到了自己的手機依賴問題。以下是我對手機依賴調(diào)查報告的心得體會。
第一段：調(diào)查結(jié)果令人擔(dān)憂
手機依賴調(diào)查報告中顯示，大部分受訪者都承認(rèn)自己對手機產(chǎn)生了依賴，這令人擔(dān)憂。調(diào)查結(jié)果表明，我們對手機不僅僅是使用它來打電話或者發(fā)短信，我們還用它來瀏覽社交媒體、玩游戲、購物、看視頻等等。這些行為可能會讓我們沉迷其中，忽略了現(xiàn)實社交和學(xué)習(xí)工作的重要性。手機不再只是一個通信工具，它已經(jīng)滲透到我們的生活的方方面面，成為我們離不開的一部分。
第二段：手機依賴對我們的社交能力產(chǎn)生了嚴(yán)重影響
手機依賴不僅僅使我們迷戀虛擬世界，也對我們的社交能力造成了嚴(yán)重的影響。調(diào)查顯示，超過60%的受訪者表示，他們在與他人交流時常常分心看手機。這種行為不僅會對交流產(chǎn)生負(fù)面影響，也會讓對方感到不被尊重。有些人甚至對手機上的社交媒體更加重視，而忽視了與身邊的人真正的互動。手機依賴讓我們失去了與他人面對面進行交流的機會，對我們的社交能力產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。
第三段：手機依賴對我們的健康產(chǎn)生了潛在風(fēng)險
手機依賴還對我們的健康產(chǎn)生了潛在的風(fēng)險。調(diào)查顯示，長時間使用手機會導(dǎo)致眼睛疲勞、頸椎病、青少年近視等問題。而且，那些頻繁使用手機的人容易沉迷于虛擬世界，忽視了運動和戶外活動，可能導(dǎo)致肥胖和不良姿勢。此外，手機輻射也成為了人們關(guān)注的焦點。如何減少手機依賴，保護我們的健康成為了一個亟待解決的問題。
第四段：如何應(yīng)對手機依賴
手機依賴是一個現(xiàn)實的問題，但我們可以采取一些措施來減少它的影響。首先，我們可以設(shè)定一個固定的時間段使用手機，避免在其他時間隨時拿出來刷屏。其次，我們可以參加各種社交活動，積極與他人交流，減少對手機的依賴。最重要的是，要培養(yǎng)健康的生活方式，加強體育鍛煉和戶外活動，保護我們的健康。
第五段：總結(jié)
手機依賴調(diào)查報告讓我們認(rèn)識到自己對手機的依賴程度，并意識到這是一個存在且要解決的問題。手機依賴對我們的社交能力和健康產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響，但我們可以通過設(shè)定時間、參與社交活動和培養(yǎng)健康的生活方式來解決這個問題。手機是一項重要的科技進步，我們應(yīng)該善于利用它，而不是被它束縛。通過深入了解我們的手機使用習(xí)慣，我們可以將手機從伴侶變成朋友。
手機調(diào)查實踐報告心得篇三
戲曲是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是我國古代劇種的總稱。它以融合了音樂、舞蹈、戲劇和文學(xué)等多種藝術(shù)形式的表現(xiàn)方式，深受廣大人民群眾的喜愛。然而，隨著現(xiàn)代化的進程，戲曲的傳承和發(fā)展面臨著種種挑戰(zhàn)。為了深入了解戲曲實踐的現(xiàn)狀，本文采取實地調(diào)查，親自體驗戲曲之美，并進行了調(diào)查戲曲實踐報告，以下是我所得到的心得和體會。
段2：調(diào)查過程：詳細(xì)介紹調(diào)查的具體內(nèi)容和步驟
為了全面了解戲曲實踐的現(xiàn)狀，我選擇了多個戲曲實踐團體以及相關(guān)的專業(yè)學(xué)院。在這些場所，我與演員、導(dǎo)演和學(xué)者進行了交流，觀看了演出并參與其中。不僅如此，我還訪問了一些演員的家庭，了解他們的日常訓(xùn)練和生活規(guī)律。通過這樣的方式，我盡可能地接觸到了戲曲實踐的各個層面，同時也讓我更加全面地了解到戲曲實踐的內(nèi)涵和挑戰(zhàn)。
段3：發(fā)現(xiàn)與體會：戲曲實踐現(xiàn)狀的認(rèn)識和感悟
在與戲曲實踐者交流的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象和問題，也深刻體會到了戲曲實踐的意義所在。首先，我了解到戲曲實踐者在傳統(tǒng)文化的傳承方面的努力與擔(dān)當(dāng)。他們經(jīng)歷了長時間的專業(yè)訓(xùn)練和艱辛的努力，以便將這門藝術(shù)形式傳承下去。其次，我了解到戲曲實踐在面對現(xiàn)代社會的沖擊時，必須融合創(chuàng)新元素，以使觀眾更能理解和接受其中的魅力。也就是說，戲曲實踐者不僅需要保持傳統(tǒng)的元素，還需要添加新的內(nèi)容，使戲曲更好地適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的需求。
段4：問題與展望：對戲曲實踐面臨的問題的思考和未來的期許
在實踐調(diào)查中，我也發(fā)現(xiàn)了一些戲曲實踐面臨的問題。首先，由于社會現(xiàn)實的壓力，很多年輕人對戲曲無興趣，導(dǎo)致了戲曲人才的匱乏。其次，現(xiàn)代娛樂形式的多樣化對戲曲的傳統(tǒng)觀眾也產(chǎn)生了沖擊，觀眾基數(shù)不斷減少。面對這些問題，我呼吁政府和相關(guān)部門加大對戲曲的支持力度，提供更多的資源，激發(fā)人們對戲曲的興趣和熱愛。同時，我們也需要積極推廣戲曲文化，讓更多的人了解和喜愛戲曲，為戲曲實踐的傳承和發(fā)展注入新的活力。
段5：結(jié)語：總結(jié)調(diào)查所得，強調(diào)戲曲實踐的重要性
通過這次調(diào)查戲曲實踐的報告，我深刻地認(rèn)識到了戲曲在中國文化中的重要地位。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和情感。只有通過實踐和傳承，我們才能讓這門藝術(shù)形式繼續(xù)流傳下去，使更多的人了解和喜愛戲曲。同時，我也深切體驗到了戲曲實踐者的辛勤付出和對傳統(tǒng)文化的熱愛。在未來，我們有信心通過共同的努力，推動戲曲實踐的發(fā)展，讓這門古老而優(yōu)雅的藝術(shù)繼續(xù)煥發(fā)光彩。
手機調(diào)查實踐報告心得篇四
毛概社會實踐調(diào)查報告心得就是為大家提供的關(guān)于大學(xué)生暑假社會實踐的心得報告，來看下面：
在這一次毛概社會實踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗，有難忘的教訓(xùn)等。
但社會實踐為大學(xué)生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會責(zé)任感的廣闊舞臺，大學(xué)生在參與社會實踐活動中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識。
要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實現(xiàn)從理論到實踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實踐中加深對社會現(xiàn)象、社會職責(zé)的了解，正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，在實踐中受教育，增強責(zé)任感。
雖然我在實踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅持了下來，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長。
這次我們的實踐題目--xx市居民生態(tài)意識的調(diào)查。
我們小組訪問和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動。
今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個學(xué)期里我們學(xué)過了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點教材了，而今年，我們迎來了又一門——《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛概)。
說實話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來說似乎沒有任何意義。
但是，不得不說，“毛概”這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實性質(zhì)的問題而不全是一套理論性質(zhì)的說教。
所以，當(dāng)聽說需要做實踐調(diào)查的時候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問題解決了。
其后，在明確了調(diào)查目的的同時又制定了調(diào)查問卷的樣板，在不斷的修改與補充中，最終的定稿總算是出來了。
在調(diào)查問卷出來以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問卷的各項工作。
回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報告。
這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個問題都必須得到具體的解答，否則整個調(diào)查活動很有可能失敗。
在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。
比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護意識比較強，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。
還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實踐調(diào)查，獲得了真實可信的材料。
在整個活動中大家都很積極，活動結(jié)束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，活動中也是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。
參加活動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個時代的我們大多數(shù)都是獨生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。
這次的集體活動，使我們體會到了集體的力量、集體的溫暖，，在整個過程中大家都在齊心協(xié)力的干活，沒有抱怨。
重視自己的勞動成果。
活動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。
學(xué)校這次組織的活動讓我們了解勞動的光榮和價值。
最起碼讓我們都認(rèn)識到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點是依賴性的減少，自覺性的增強。
大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識，又傳授專業(yè)知識，教育的專業(yè)性很強。
知識的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴展。
大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時間是被動地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。
教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學(xué)生通過課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。
此外，大學(xué)生自我支配的時間較多，這就決定了他們要有較強的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時間。
所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。
大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。
這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點的一個重要方面。
每個大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識，進行創(chuàng)造性的工作，為國家做出更大的貢獻(xiàn)。
因此，增強學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項重要任務(wù)，也是進行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時，也體會到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。
其次我也體會到作為一個團隊的凝聚力。
大家及時做好分工，無論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計時，都是高效進行，保質(zhì)保量。
大家團結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會實踐調(diào)查做的很順利。
與此同時，也在某種程度上提高了我各方面能力。
在做事時，把事情的各個方面要素都考慮進去。
在組織時，更加有經(jīng)驗。
同時在語言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助。
都說“一分耕耘，一分收獲。
此次在我們整個團隊的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對于社會實踐的建議，首先來講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對于社會實踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實踐可以是社會實踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個社會實踐，不要把重點放在如何去寫好一篇社會實踐報告或是格式，而是回到實踐中去。
再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實的告訴學(xué)生，做一個社會實踐，到底可以收獲什么，不要夸大。
如果一個人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的.收獲，積極情緒占上風(fēng)。
由于這次調(diào)查時間比較緊，而且范圍也比較小，分析上可能存在不足，還請見諒。
不知不覺，到農(nóng)村參加社會實踐活動已經(jīng)圓滿的落下帷幕了。
這次實踐對于我們大學(xué)生來說是寶貴的社會經(jīng)驗。
這次的農(nóng)村社會實踐也讓我們大開眼界。
xx位于北京正北方向，與天門，故宮處于同一中軸線上，距市中心約40公里。
屬于昌平區(qū)崔村鎮(zhèn)管轄的半山區(qū)村。
1987年在村委書記張文山的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生了舉世矚目的變化。
開門見山的說，xx村的經(jīng)濟之所以發(fā)展很大程度上依賴于旅游業(yè)的發(fā)展。
特色，是旅游景區(qū)的必要因素。
由于不同的背景，不同的地域，不同的文化，不同的民俗而形成每個旅游景區(qū)與眾不同的特色。
位于沿山腳下的xx村，三面環(huán)山，京密運河村前延緩而過。
現(xiàn)今已有500多年的歷史，由于對歷史的發(fā)掘和現(xiàn)代人不斷的創(chuàng)造，現(xiàn)已漸漸成為遠(yuǎn)近聞名的xx文化新村。
能體現(xiàn)xx文化的不僅是人文方面，還有奇特的自然景觀，對旅游者構(gòu)成了無窮的吸引力。
xx旅游景觀具有多樣性，這里有奇特的自然山石，有錯落整齊的仿古村落，還有亭臺樓閣的花草湖塘。
景觀十分獨特。
通過這次社會實踐活動不僅使我見識到農(nóng)村的翻天覆地的變化，更讓我充分體會到了隊員們的熱情與投入，學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的東西。
做為一名大學(xué)生，我深深地感到初會實踐的重要性。
并希望以后能夠經(jīng)常參加實踐，只有在真正的社會實踐活動中親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識得以運用到實踐，才能使自己成為真正有用于實際，使自己成為真正有用于社會的學(xué)生。
社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足，社會實踐的意義也在于此。
社會實踐活動不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強了扎根實踐吃苦耐勞的精神。
下面我來談一下自己的收獲。
一、親身體會到了團隊配合的巨大作用。
個人的能力畢竟有限。
唯有以團隊的形式進行配合才能事半功倍。
就拿這次暑期社會實踐來說，我們至始至終都是以團隊的形式進行活動的，每次調(diào)查都分工明確，有采訪的，有記錄的，有拍照的，大家密切的配合使調(diào)查活動能成功的完成更趨于完善，這使我親身感受到了團隊的精神和魅力所在，使我提高了自己適應(yīng)的團隊能力，也使我懂得團隊的重要性。
二、深入了解社會，了解農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展及當(dāng)?shù)卮逦瘯膶︵l(xiāng)村的管理。
中國近幾十年進入了飛速發(fā)展期，中國農(nóng)村也有了翻天覆地的變化。
為了提高農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展水平，村內(nèi)黨支部，村委會大力支持鄉(xiāng)村的觀光旅游事業(yè)建設(shè)與發(fā)展，從而帶動村內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，提供更多的就業(yè)崗位，使村民的生活紅紅火火。
在此我衷心地祝愿中國農(nóng)村發(fā)展明天會更美好。
三、口才得到了提高。
在與當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T交談的過程中我十分注意語境及說話的口氣，并且及時改正一些不得體的地方，使我說話比以前更大方得體了。
我覺得口才的提高，多說很重要，要盡量動腦筋說，大膽地說，我相信說的多了，能力在不知不覺中就提高了。
在此，收獲就主要談這三點，我覺得本次社會實踐不僅僅是為我以后社會實踐開了一個好頭，我還能多多總結(jié)經(jīng)驗，以后自己為自己多創(chuàng)造一些社會實踐的機會，使自己真正的從中受益，早日成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，成為一個對國家，對社會有用的人才。
手機調(diào)查實踐報告心得篇五
作為一名學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生，我有幸參與了一次調(diào)查戲曲實踐活動，并根據(jù)此次實踐撰寫了一份調(diào)查報告。這次實踐讓我深刻理解到了戲曲在傳統(tǒng)文化中的重要性，也讓我對戲曲實踐的意義有了更深遠(yuǎn)的認(rèn)識。在此，我將從調(diào)查的準(zhǔn)備、實踐過程、心得體會等方面對此次調(diào)查戲曲實踐報告進行總結(jié)和反思。
首先，調(diào)查的準(zhǔn)備至關(guān)重要。在進行實踐調(diào)查前，我需要提前了解相關(guān)資料，明確調(diào)查目標(biāo)和問題。我通過閱讀相關(guān)書籍、查閱資料和與戲曲愛好者交流等方式，了解到戲曲的起源、發(fā)展歷程以及不同地區(qū)的戲曲劇種等。同時，我還明確了自己的調(diào)查目標(biāo)，選擇了幾個適合調(diào)查的戲曲劇種，制定了調(diào)查問題。這些準(zhǔn)備工作為我后續(xù)的實踐調(diào)查提供了基礎(chǔ)和指導(dǎo)。
其次，實踐過程中的親身體驗讓我深入了解了戲曲的藝術(shù)魅力。通過觀看戲曲表演、體驗戲曲扮演等方式，我感受到了戲曲的獨特魅力。戲曲以其獨特的唱腔、表演技巧和傳統(tǒng)的舞臺藝術(shù)，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在實踐中，我不僅了解了角色扮演的技巧和表演要求，還親身參與了戲曲節(jié)目的排練和演出過程。這一切讓我對戲曲有了更深入的認(rèn)識和體驗。
再次，在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了戲曲傳承的困境和問題。雖然戲曲在傳統(tǒng)文化中有著重要地位，但在現(xiàn)代社會卻逐漸被其他文化形式所替代。特別是在城市化和娛樂文化的沖擊下，傳統(tǒng)的戲曲表演逐漸失去了觀眾和市場。在調(diào)查中，我看到了很多老師傅默默堅守在傳統(tǒng)戲曲的崗位上，但他們面臨著退休和缺乏年輕傳人等困境。這使我意識到，作為一名青年學(xué)生和愛好者，我們有責(zé)任和義務(wù)去傳承和推廣戲曲文化。
最后，這次調(diào)查實踐經(jīng)歷給我留下了深刻的心得體會。通過實踐，我認(rèn)識到戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和生活方式。戲曲承載著歷史和文化的內(nèi)涵，它像一面鏡子，反映著社會變遷和人民生活。而我作為一名學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承和弘揚戲曲文化的責(zé)任和使命。我要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的戲曲藝術(shù)水平，為戲曲的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，通過這次調(diào)查戲曲實踐報告，我對戲曲的重要性和傳承問題有了更全面的認(rèn)識。戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和生活方式。作為學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生和愛好者，我們應(yīng)當(dāng)積極參與戲曲實踐活動，加強對戲曲的了解和研究。我們要努力提高自己的戲曲藝術(shù)水平，為戲曲的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。只有這樣，戲曲才能在現(xiàn)代社會中得到更廣泛的傳播和發(fā)展，讓更多的人了解和喜愛戲曲這一傳統(tǒng)文化。這次調(diào)查實踐讓我深感戲曲的獨特魅力和價值，也讓我對戲曲實踐有了新的認(rèn)識和體會。我相信，只要我們堅持下去，戲曲必將在新的時代煥發(fā)出勃勃生機。
手機調(diào)查實踐報告心得篇六
手機已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分，無論是通訊工具還是娛樂休閑的載體，我們幾乎時刻都離不開它。人們普遍感受到手機依賴已經(jīng)成為一個社會問題，因此，社會學(xué)家們進行了一項手機依賴調(diào)查，以了解人們對手機的依賴程度以及其對人類社會的影響。通過閱讀調(diào)查報告，我深感手機依賴對人們的生活造成了許多負(fù)面影響，同時也引發(fā)了我對該問題的思考。
第一，手機依賴問題的存在已經(jīng)得到了肯定。調(diào)查報告顯示，超過80%的受訪者承認(rèn)自己對手機依賴過于嚴(yán)重，其中60%的人稱手機占據(jù)了他們大部分的思考時間和精力。這一數(shù)字引人深思，說明手機依賴已經(jīng)成為大眾共同面臨的問題，而不僅僅是少數(shù)人的個案。這個問題不容忽視，需要引起更多人的重視和研究。
第二，手機依賴對人們的生活造成了明顯的負(fù)面影響。調(diào)查報告顯示，手機依賴嚴(yán)重的人更容易感到焦慮、孤獨和自卑。此外，手機依賴還導(dǎo)致許多與他人的交往和溝通問題，甚至對工作和學(xué)習(xí)帶來不良影響。這些負(fù)面影響表明，手機依賴已經(jīng)嚴(yán)重干擾了人們正常的生活和工作，給社會和個人帶來了很大的負(fù)擔(dān)。
第三，手機依賴還帶來了一些技術(shù)和安全問題。調(diào)查報告顯示，手機依賴過度導(dǎo)致了通話和信息溝通質(zhì)量的下降，人們對手機的過度依賴也增加了丟失手機和被手機侵犯隱私的風(fēng)險。手機的依賴性，加上人們對其技術(shù)性的盲目崇拜，使得人們對手機的使用變得不夠謹(jǐn)慎和理智，這對個人和社會的信息安全構(gòu)成了不小的挑戰(zhàn)。
第四，手機依賴是一個復(fù)雜的社會問題，需要多方面的努力來解決。盡管手機依賴的負(fù)面影響已經(jīng)得到了廣泛認(rèn)可，但現(xiàn)階段對這個問題的解決仍然相對薄弱。政府、家長、學(xué)校和企業(yè)等方面都應(yīng)發(fā)揮應(yīng)有的作用，從立法、教育、培訓(xùn)和傳播等方面入手，幫助人們樹立正確的手機使用觀念和行為習(xí)慣。此外，個人也應(yīng)自覺反思和調(diào)整對手機的依賴程度，擁抱健康的生活方式。
第五，個體的行為和社會系統(tǒng)的發(fā)展是相互影響的。手機依賴問題的調(diào)查報告為我們提供了一個深入思考的契機。人們對手機的過度依賴不僅僅是個人的問題，也是當(dāng)代社會發(fā)展過程中的一個縮影。我們應(yīng)當(dāng)看到，手機的出現(xiàn)和普及，無疑給我們的生活帶來了許多便利，但同時也給我們的心靈和社會關(guān)系帶來了新的挑戰(zhàn)。只有通過社會共同的努力，才能廣泛推廣正確的手機使用觀念，促進人們根據(jù)自身需求合理使用手機，以實現(xiàn)個人和社會的和諧發(fā)展。
手機依賴調(diào)查報告讓我深刻認(rèn)識到了手機依賴問題的嚴(yán)重性和復(fù)雜性，對個人和社會都帶來了重要的影響。我們需要通過多方面的努力來解決這個問題，包括個人的自覺調(diào)整、政府的引導(dǎo)和推動、家庭和學(xué)校的教育培養(yǎng)等等。只有這樣，我們才能找到一個合適的平衡點，以實現(xiàn)個體和社會的可持續(xù)發(fā)展。
手機調(diào)查實踐報告心得篇七
一、參考選題
(1)科學(xué)發(fā)展觀問題;(2)新農(nóng)村建設(shè)問題;(3)就業(yè)問題;(4)醫(yī)改問題;(5)教育改革與教育發(fā)展問題;(6)和諧社會建設(shè)問題;(7)災(zāi)后重建問題;(8)社區(qū)管理問題;(9)社會主義精神文明建設(shè)問題;(10)其他，毛概社會實踐報告，包括心得體會。
上述選題為同學(xué)提供實踐和調(diào)研參考，同時鼓勵同學(xué)們根據(jù)自己的實際情況進行實踐方式的創(chuàng)新，也可結(jié)合本學(xué)期本門課程的相關(guān)內(nèi)容根據(jù)自己的實際情況提出自己的選題。
二、社會實踐活動的組織及實踐報告的提交
暑假社會實踐活動由同學(xué)根據(jù)自己的情況來安排。社會調(diào)研活動可以由幾個同學(xué)共同參與和組織，但最終的實踐報告只能是各自寫作、單獨提交。如果社會調(diào)研活動是由幾個同學(xué)共同參與的，在實踐報告中應(yīng)該注明參與的人員。
四、格式
(一)基本情況
1.作品標(biāo)題
2.作者(腳注形式加在首頁下)
例：
論村民自治
張三*
(腳注)
*張三，四川大學(xué)政治學(xué)院，學(xué)號、任課老師、課序號(或注明本人上課的時間和教室，以便成績登記)、本人的聯(lián)系電話和電子郵箱。
(二)文字格式
1.字體：宋體
2.字號
(1)標(biāo)題：二號，粗體
(2)作者：小四號
(3)一級標(biāo)題：三號，粗體
二級標(biāo)題：四號，粗體
三級標(biāo)題：小四號，粗體
(4)正文：小四號
3.行距：單倍行距
(三)版面格式
1.加頁眉，內(nèi)容為：四川大學(xué)暑期社會實踐報告;字體為：小五號
2.頁面設(shè)置
(1)頁邊距：上：2.5厘米下：2.5厘米左：3厘米右：3厘米裝訂線：0厘米
(2)頁眉：1.5厘米;頁腳：1.5厘米
(3)紙型：a4，縱向
3.插入頁碼，位置：頁面底端;對齊方式：外側(cè)
4.注釋
采用尾注，自定義標(biāo)記為[1]，[2]，[3]…
例：[1][美]詹姆斯·w·沃克.人力資源戰(zhàn)略
五、其他
1.實踐報告是對暑假中本人參與的社會實踐活動的總結(jié)和分析，不能寫成純粹的理論文章。實踐報告應(yīng)體現(xiàn)出同學(xué)參與實踐的時間、地點、方式、人員。實踐報告必須真實，嚴(yán)禁抄襲，否則以零分計。
2.學(xué)生在社會實踐報告中必須在標(biāo)題欄下注明自己的姓名、學(xué)院、學(xué)號、任課老師、課序號(或注明本人上課的時間和教室，以便成績登記)、本人的聯(lián)系電話和電子郵箱。
3.安全。暑假社會實踐活動是由同學(xué)根據(jù)自己的情況自行安排的活動，社會實踐活動需要量力而行，務(wù)必注意安全。安全責(zé)任自負(fù)。
滿意答案好評率：100%
手機調(diào)查實踐報告心得篇八
在一個學(xué)期的學(xué)業(yè)忙碌之后，我頂著7月的烈日踏出了校門，沖進社會中尋找實踐機會。這次的實踐工作具有兼職性質(zhì)，是在一家商務(wù)策劃公司做市場調(diào)查相關(guān)工作，具體逐層體驗了訪問、復(fù)核、審卷的工作。
一、行業(yè)介紹
如今，“市場調(diào)查”這個詞對于多數(shù)人都不會陌生;例如，大小生產(chǎn)商，特別是在新品上市時，都會進行市場調(diào)查，以了解其消費者對需求傾向從而改進完善自身以占領(lǐng)更廣市場獲得更高收益。然而生產(chǎn)商本身只負(fù)責(zé)調(diào)查目的、方向、內(nèi)容等市場調(diào)查的前期工作，接下來的收集信息等相關(guān)需要巨大工作量的具體前線工作，一般則會交給專門的市場調(diào)查公司來完成，之后再由調(diào)查公司把收集整理后的信息交給生產(chǎn)商進行最后的分析從而得出相應(yīng)結(jié)論以繼續(xù)下一步生產(chǎn)。由此可見，市場調(diào)查公司扮演的是一部精密采集并儲存信息的機器的角色;首先機器需要很多組成零件，即工作人員，總管(老板)、項目督導(dǎo)、質(zhì)量監(jiān)控(qc)、需要最多的是前線的訪問員，由一個個活生生的人組成的機器要一步不差地完成指令操作，需要每個組成人員的精確交流和一致行動;而前提是能夠找到合適的信息采集對象，也就是被訪者，這也是實際操作中問題突出的一環(huán)。
入門
初入市場調(diào)查公司會接受一個四五個小時的基礎(chǔ)培訓(xùn)，由某個督導(dǎo)來講課，主要介紹行業(yè)常識、訪問具體操作模式、本公司構(gòu)成。這家公司構(gòu)成是老板一名，項目督導(dǎo)一名，負(fù)責(zé)項目接收執(zhí)行全過程安排監(jiān)督，質(zhì)量監(jiān)控負(fù)責(zé)人一名，負(fù)責(zé)對交回問卷進行電話或?qū)嵉貜?fù)核確認(rèn)，并記錄訪問員成功完成量從而處理工資發(fā)放，具體訪問員若干，多為在校學(xué)生兼職。一般新進成員都是從訪問員開始做，我也不例外。
訪問
訪問員，屬于訪問部。訪問包括街頭、入戶、預(yù)約等形式。每個項目有一個督導(dǎo)，開始時對訪問員進行項目培訓(xùn)，交代相關(guān)具體事項。
我周日下午接受完基礎(chǔ)培訓(xùn)，隨即參加了彭姐的入戶訪問項目培訓(xùn)，這是我參加的第一個項目。入戶訪問分地區(qū)進行，事先由抽樣員確去需要訪問的小區(qū)居委實地考察記錄地區(qū)戶號并畫地圖，訪問員就近選區(qū)訪問，按右手原則敲門請求訪問合作，從第一戶開始失敗則安順序敲門，成功則隔10戶后繼續(xù)，為保證項目總體進度需訪問員保證一個最低完成量。入戶最大的問題就是極高的拒訪率。由于我外表看起比較“稚嫩”，負(fù)責(zé)招聘及人員安排的夏姐建議我和另一個“稚嫩”新手合做一個人的量，雖然我其實沒有看上去那么稚嫩，我知道我膽子夠大，起碼在處理這個已經(jīng)了解來龍去脈及可能發(fā)生情況的事情上，我已經(jīng)有了飽滿不退的精神準(zhǔn)備只待出發(fā)征服，雖然這合作會直接影響到我的進度和收入，但出于對那個小師妹的猶豫保守心態(tài)的考慮，還是決定接受合作，一來符合我?guī)犹岣呱磉吶饲榫w的習(xí)慣，二來成就我對自己缺乏合作習(xí)慣精神的克服，三來多個伙伴多個朋友。入戶還有一個特點，就是得參照被訪者們的作息安排，所以我們工作日只能在下午五點后開始工作，休息日可以全天，但也不能早上去太早，以免妨礙人家工作休息。這樣的工作條件下我們兩人還是兩天就完成了住處附近的一個小區(qū)的配額，對新手來說成績很不錯，受到了督導(dǎo)的看好，心里挺樂的，雖然過程中碰到的困難也不少，小師妹多次想放棄，我更感覺到了作為師姐的默認(rèn)責(zé)任，我們還是一起挨過來了，最終的收獲足以沖走一切烏云，現(xiàn)在絕對相信合作的力量!
之后做的訪問中由于大意有漏問的情況，我們只有再次坐車過去重新補問，耽誤了不少，也讓我們吸取了教訓(xùn)，在以后的工作學(xué)習(xí)生活中做事更添了一份細(xì)心。
其中有一次派我單獨訪問，同時有生產(chǎn)商從成都派人過來旁聽以抽查新訪問員質(zhì)量。那個派來的姐姐一路跟隨，但幾乎不發(fā)言，在這種情況下，又遭到以非常委婉方式拒訪的一戶人家，人家很表現(xiàn)得很對不住我同時又無奈關(guān)了門，這使我顯得格外可憐無助，居然掉下了眼淚……都是一時的，過了就好了，我那么陽光!在去訪問路上和姐姐交流時，發(fā)現(xiàn)了我們重慶學(xué)生做這種兼職在金錢收益上的無奈之處，成都地勢平坦，多可用自行車代步;而重慶多為坡路，就只能自己花錢坐車到達(dá)目的地了;這同時也為重慶的訪問員雇傭增加了難度。
在高難度入戶中上手之后，再做的預(yù)約訪問、pda訪問就得心應(yīng)手了。
復(fù)核
復(fù)合員，屬于質(zhì)控部。我做的主要是電話復(fù)核，對已做問卷被訪者進行電話確認(rèn)被訪之事及答案真實性，并對督導(dǎo)審查下來需要補問的問卷進行電話補問。當(dāng)然也有拒訪的，任務(wù)之一就是要把他們勸住不掛電話，所以特點是連續(xù)主導(dǎo)地說話，幾天下來，我想我的口舌已經(jīng)很接近專業(yè)話務(wù)員了。末了我快不做了的時候還帶了一個見習(xí)生來接班，雖然還是比較業(yè)余，單還是很有成就感。
審卷
審卷員，屬于督導(dǎo)助理類。主要定點街訪中發(fā)揮作用，監(jiān)督訪問員訪問過程中的操作規(guī)范度，每有一個訪問員完成一份問卷，審卷員馬上對問卷進行邏輯審查，確保問卷無差錯有效后再準(zhǔn)許訪問員向被訪者派送回報小禮品。這個更需要的是近似管理以及精準(zhǔn)效率，要兼顧整個場地內(nèi)十多個訪問員進展，對完成問卷的審查要快速而準(zhǔn)確以便人家下一步工作。很慶幸在這里對這兩方面能力得到了鍛煉。
二、本次實踐心得
關(guān)于從業(yè)素質(zhì)
從這次對訪問、復(fù)核、審卷的接觸中，體驗到市場調(diào)查(主要說訪問調(diào)查)這個工作，特別需要從業(yè)人員有耐心和超高的溝通技巧，同時也要有精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對這些職業(yè)素質(zhì)的認(rèn)識也會幫助到我今后包括生活學(xué)習(xí)工作各方面的做事態(tài)度方法的確定。
關(guān)于行業(yè)本身
實踐中，也感覺到其中的難度，不只對我們個人的，而且也是對整個行業(yè)發(fā)展的。市場調(diào)查對生產(chǎn)商的行動非常重要，有決定性指向作用，然而其信息采集的實際操作又是反復(fù)枯燥的，從而可能會讓不了解的外界產(chǎn)生出因沒意義而排斥的心態(tài)，突出表現(xiàn)在被訪者的拒訪上。
消費者苦苦尋求能滿足他們功能樣式需求的商品，同時商家也在搜尋能夠滿足消費者需求的商品方向，于是商家開展市場訪問調(diào)查，嘗試跟消費者溝通，而我們實際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)多數(shù)消費者因覺得這是商家搞的新花樣跟自己沒關(guān)系卻又占時間而拒絕訪問，從而拒絕得到心目中完美商品的機會;從開始的追求的一致，到后來的對立，原因還在于雙方?jīng)]有交流好，商家沒有讓消費者了解他們市場調(diào)查的最終目的，沒有讓大家知道雙贏互利的本質(zhì)，我認(rèn)為這是市場調(diào)查在中國還沒普及、趨于保守的部分國民不了解的緣故。這點特別體現(xiàn)在訪問任務(wù)在沿海城市廣州和我們內(nèi)陸城市重慶的不同完成難度上，據(jù)督導(dǎo)介紹，同一個項目同樣的任務(wù)量在廣州只需要一天就能全部完成，而在重慶用一周來完成都很困難，主要就是兩個城市開放程度及市民對新事物接受程度不同。
所以要讓路好走，要雙贏互利，大家應(yīng)該對這個美好初衷給予廣泛推廣，讓市場調(diào)查這個好東西的深入人心，不僅是每個本行業(yè)人需要做的，也是不斷前進的普通市民需要做的。
總體長遠(yuǎn)心得
這次實踐，市場調(diào)查這個行業(yè)有了一次小小的接觸，不管對行業(yè)有多少個人看法，都還遠(yuǎn)是個門外漢;但實踐鑿實讓我體驗到了合作、耐心、溝通、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葢B(tài)度、要素、品質(zhì)的重要性，并讓我更能注意到跟伙伴的互動合作，在之后的生活學(xué)習(xí)工作中看問題方法更能顧及全局。這次的實踐體驗讓我在以后的日子里更有重點、更塌實地前進。
手機調(diào)查實踐報告心得篇九
作為一門傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，戲曲一直以來在中國文化傳承中起著重要的作用。為了進一步了解和研究戲曲，提高對戲曲的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，我們進行了戲曲調(diào)查實踐。通過實地考察、觀摩演出以及與相關(guān)人士交流，我對戲曲的傳統(tǒng)和發(fā)展有了更深入的了解。在此次調(diào)查實踐中，我收獲了很多，深感戲曲的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，也進一步認(rèn)識到戲曲的現(xiàn)實困境和發(fā)展方向。下面就來談?wù)勥@次實踐對我個人的影響和體會。
首先，我通過實地考察深刻體會到了戲曲的藝術(shù)魅力。在這次調(diào)查實踐中，我前往了其中一家知名的戲曲劇團進行了實地考察，并觀摩了一場精彩的戲曲表演。這讓我對戲曲藝術(shù)有了更直觀的認(rèn)識和感受。戲曲憑借其獨特的表演形式，通過臉譜、唱腔、舞蹈等元素的融合，使觀眾能夠深入地了解角色形象、情節(jié)發(fā)展以及表演技法等。而傳統(tǒng)的戲曲表演方式，尤其是精確的身段、準(zhǔn)確的音節(jié)，更是令人嘆為觀止。在幾個小時的觀看中，我完全被戲曲的魅力所吸引，不禁為其凝練的藝術(shù)語言和表演技巧所贊嘆。
其次，我通過與相關(guān)人士的交流，了解到戲曲產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和困境。在調(diào)查過程中，我與一些從事戲曲行業(yè)的人士進行了交談，了解到了戲曲在現(xiàn)代社會面臨的種種問題。比如，由于現(xiàn)代劇種多樣化，觀眾口味的改變以及其他娛樂形式的競爭，傳統(tǒng)戲曲的傳播受到了一定的局限。此外，戲曲表演藝術(shù)的專業(yè)性需要長時間的學(xué)習(xí)和磨煉，加之傳統(tǒng)的觀眾群體逐漸老齡化，導(dǎo)致戲曲的繼承和培養(yǎng)面臨困境。這些實際問題使我對戲曲的傳承和發(fā)展有了更深入的思考。
進而，從調(diào)查實踐中，我認(rèn)識到了戲曲的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求和觀眾的喜好，戲曲正在進行著一系列的改革和創(chuàng)新。一方面，戲曲劇團紛紛推出新的劇目，采用現(xiàn)代手法和故事來表演傳統(tǒng)劇目；另一方面，戲曲也融入了多媒體技術(shù)的運用，創(chuàng)造了更豐富的舞臺效果。這些改革和創(chuàng)新讓戲曲藝術(shù)更具時代氣息，吸引了更多年輕觀眾的關(guān)注。我認(rèn)為，戲曲確實需要緊跟時代的步伐，尋找創(chuàng)新的表演方式和藝術(shù)手法，以便更好地傳承和發(fā)展。
最后，通過這次實踐，我深刻體會到了戲曲的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是承載著歷史、民俗和價值觀的重要藝術(shù)形式。在各個角色和劇情中，戲曲傳達(dá)著豐富的民族精神和審美情趣，是以人為本、擁有深厚人文底蘊的藝術(shù)。在這次調(diào)查實踐中，我進一步領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的珍貴之處，以及傳統(tǒng)文化對人們生活的積極影響。我認(rèn)為，我們應(yīng)該保護和傳承好這一珍貴的寶藏，讓戲曲這一瑰寶在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揚光大。
通過這次戲曲調(diào)查實踐，我對戲曲的認(rèn)識和體驗得到了深化。戲曲的藝術(shù)魅力、產(chǎn)業(yè)困境、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型以及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟，都讓我對戲曲有了更深刻的理解和關(guān)注。我相信，在我們共同的努力下，戲曲這一獨特的文化載體必定會在不斷發(fā)展中煥發(fā)出新的生機和活力，傳承下去。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十
戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在現(xiàn)代社會依然具有一定的影響力。為了更好地了解戲曲的實踐狀況，我進行了一次調(diào)查，并在實踐報告中總結(jié)了我的觀察和體會。本文將對調(diào)查過程中的心得體會進行闡述，希望能夠加深對戲曲實踐的理解和認(rèn)識。
第二段：調(diào)查背景
在調(diào)查戲曲實踐的過程中，我選擇了一些戲曲團隊進行訪談和觀摩。通過與戲曲團隊的交流，我了解到戲曲實踐的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。戲曲演員需要長時間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，才能夠熟練掌握各種表演技巧和技術(shù)。同時，由于社會變革的進程，戲曲的傳承和發(fā)展也面臨一些困難。了解到這些情況后，我對戲曲實踐的重要性和現(xiàn)狀有了更深刻的認(rèn)識。
第三段：觀察和體會
在調(diào)查的過程中，我發(fā)現(xiàn)戲曲實踐中存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先，由于人們對戲曲的認(rèn)識和理解不足，戲曲的傳承和發(fā)展面臨一定的壓力。其次，現(xiàn)代觀眾的審美需求也與傳統(tǒng)戲曲有所不同，對于節(jié)目內(nèi)容和形式的要求也有所變化。這些問題不僅需要戲曲團隊的不斷創(chuàng)新和改革，還需要社會各界的支持和關(guān)注。同時，觀察到戲曲團隊的辛勤付出和努力，他們?yōu)榱藗鞒袘蚯幕龀隽司薮蟮呐?，這讓我對戲曲實踐充滿了敬意和欽佩。
第四段：改善和發(fā)展
為了解決戲曲實踐中的問題和挑戰(zhàn)，我們需要采取一系列的措施。首先，應(yīng)該加強對戲曲的宣傳和普及工作，讓更多的人了解和認(rèn)識到戲曲的魅力。其次，應(yīng)該加強對戲曲團隊的培訓(xùn)和支持，提高他們的藝術(shù)水平和專業(yè)素養(yǎng)。此外，還可以通過舉辦戲曲演出和展覽等活動，推廣傳統(tǒng)戲曲文化，讓更多的人參與其中。只有通過這些努力，戲曲實踐才能夠得到改善和發(fā)展，為戲曲的傳承和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)
通過這次調(diào)查，我對戲曲實踐有了更深刻的理解。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是我們民族文化的重要組成部分。為了保護和傳承這一寶貴的遺產(chǎn)，我們需要關(guān)注戲曲實踐的現(xiàn)狀和問題，并采取一系列的措施來解決這些問題。只有通過我們的共同努力，才能讓戲曲文化在當(dāng)代社會煥發(fā)出新的生機和活力，為我們的國家文化繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
這篇文章以調(diào)查戲曲實踐報告的心得體會為主題，通過對調(diào)查背景、觀察和體會、改善和發(fā)展以及總結(jié)的描述和分析，全面展示了作者對戲曲實踐的認(rèn)識和思考。通過這篇文章，讀者可以更深入地了解戲曲實踐的現(xiàn)狀和問題，以及為戲曲傳承和發(fā)展做出的努力和貢獻(xiàn)。這篇文章以理性的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫗榛A(chǔ)，既充分展示了作者的個人觀點和認(rèn)識，又提供了對讀者進行思考和探索的空間。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十一
時間過得真是快啊!來到鄂大的第三學(xué)期又在匆匆中結(jié)束了，很快地，我們又迎來了在大學(xué)的第二個寒假。
剛回到家，我便向我媽媽說起，寒假我們要進行社會實踐。媽媽便告訴我，彌市新開了一家手機店，現(xiàn)在在招聘店員，你去試試吧，你不是在學(xué)校做過這方面的兼職嗎?想想也是，便說干就干。第二天一早吃完早飯就去應(yīng)聘了。誰知那店長一聽說我是寒假來做實踐的，學(xué)的又是市場營銷，以前也還做過這方面的兼職，店長就爽快地答應(yīng)了讓我做一名短工。
在那里做事還蠻好的，不用穿工作服。第一天報到時，老板就簡單的給我說了一下上班的要求：早上9：00上班，下午5：30下班，中午在店里吃飯。交待完上班的時間后簡單地作了一下要求，他說：“你知道我們這里只是個鎮(zhèn)，來這里買手機的大多數(shù)都是農(nóng)村來的，他們對于手機的要求便是質(zhì)量、實惠、耐用，而不是只顧外表。你給他們介紹時主要介紹這些手機的主要功能。遇到不懂的客人你一定要有耐心，現(xiàn)在做生意不容易啊，客人就是上帝，再次，就是在工作時要熱情……”交待完這些事情后便讓我認(rèn)真的了解老板店里的手機，每款手機的功能是一定要清楚的`，其次，就是要清楚各款手機的價格了。
很快地我步入了正軌，當(dāng)上了手機銷售員。在店里顧客時多時少，少的時候我還很應(yīng)付得來，但人多的時候就讓我有點不知所措了。因為店里的員工只有3個，顧客很多的時候，老板也會出來幫忙。記得剛到店里的前3天，由于店子新開，正在做促銷活動，來的顧客很多，當(dāng)我為一位顧客正在介紹他想要的產(chǎn)品時，另外的顧客又叫我拿他們喜歡的手機給他們看，剛給一個介紹完，又要給另一個介紹，但是又是頭幾天上班有時在給他們介紹時竟忘記了有些手機的部分功能，還要時不時的參看產(chǎn)品說明書，所幸的是由于我在給他們介紹時很有耐心，有問必答，所以顧客也原諒了我在工作中的不足。老板對我的表現(xiàn)也還是蠻滿意的，這些讓我的那種疲憊消失得無影無蹤了，而且還有些許的得意。
可時間過得很快，18天的實踐工作即將結(jié)束，老板在我走之前對我說：“社會是一個大舞臺，我這里只是你起步的一個小舞臺，在這里，雖然小，但也可以學(xué)到你在學(xué)校里學(xué)不到的東西。以前你一定都是從顧客的身份去買東西，現(xiàn)在反過來做“老板”是不是覺得比當(dāng)顧客難得多啊”。我說：“是啊，真的難很多。”老板接著說：“雖然難，你難道不覺得當(dāng)老板比當(dāng)顧客好嗎?”“怎么說?”因為一個是在掙錢，一個是在花錢，感覺不一樣啊”我笑：“是啊”?！澳悻F(xiàn)在還在學(xué)習(xí)理論知識，多參加一些社會實踐對你會有幫助的，至少比你老坐在教室里有趣得多吧!況且，還是那句話，在實踐中有很多東西是在課堂上學(xué)不到的。”我說：“謝謝你啊，老板，我以后還會時不時地去坐兼職的?！薄澳呛茫Ｄ銓W(xué)業(yè)有成…”
這次寒假短短18天的實踐卻給我留下深深的體會：
這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用，跟顧客介紹產(chǎn)品時一定要認(rèn)真、有耐心，做什么事都應(yīng)如此，遇到什么難事一定要認(rèn)真對待，有耐心的解決，做個有心人，要對自己負(fù)責(zé)。盡管對于不起眼的小事，也要認(rèn)真，不能馬虎，正所謂細(xì)節(jié)決定成敗!
對于這次的社會實踐我認(rèn)識到了實踐的重要性，也理會到了如下兩點：
1、讓我明白了大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，接觸社會、了解社會、投身社會的良好形式，是讓學(xué)生理論與實踐相結(jié)合的一個很好的平臺。
2、社會實踐加深了我與社會各色人物的感情，拉近了我們的距離，也讓自己在實踐中開闊了視野，增長了才干，進一步明確了自己的奮斗目標(biāo)。
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手機調(diào)查實踐報告心得篇十二
談到鄉(xiāng)村振興就會想到鄉(xiāng)村旅游。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展，更要注重挖掘文化內(nèi)涵。一個地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、飲食起居，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗。譬如，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個來平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。
文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明的約束力。“仁義禮智信、誠孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。習(xí)總書記在黨的十九大報告中指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓(xùn)這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量。讓向善向美的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、引領(lǐng)道德、淳化民風(fēng)，那么“路不拾遺”、“夜不閉戶”、“鄰里和睦”等等都會成為村民發(fā)自內(nèi)心的尊崇。
農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容忽視的問題。只有健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，才能保障村民的基本文化權(quán)益，提高鄉(xiāng)村文體活動質(zhì)量，讓廣大村民在豐富的文化體驗中形成正確的價值取向和道德觀念。
《周易·賁卦·彖傳》中解釋文化，“剛?cè)峤诲e，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”文化是有形的，更是無形的，它無時無刻都在影響著我們的“三觀”和生活方式，要想振興鄉(xiāng)村，就得以文化鑄魂。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來。
十九大時期，習(xí)近平總書記在十九大報告中提出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。這一部署是十九大報告對“三農(nóng)”地位的總判斷，既有“重中之重”地位的再強調(diào)，又有“關(guān)系國計民生的根本性問題”的新定調(diào)，也是今年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的重頭戲。
加大冷庫建設(shè)和蘋果加工政策的投入。其次要解決干部隊伍，要加強農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍，特別是今年要進行村三委換屆，借此機會，將村干部隊伍年輕化、知識化、信息化，將一批知識水平較高、帶頭作用較大、信息化程度較好的年輕人選進班子隊伍，突出黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，突出干部帶頭示范作用，真正讓農(nóng)村發(fā)展起來，有活力，能聚人、能致富。最后，一項政策的實施，我覺得要貴在堅持，要持之以恒抓，不要隨意更改，導(dǎo)致半途而廢，所以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略既然提出來就要大刀闊斧的行動，而且要堅持不懈的抓。
眾所周知，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系我國民生的根本性問題。在黨的十九大作出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部署，這是黨中央著眼于推進“四化同步”、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展與全面建成小康社會作出的重大戰(zhàn)略決策，同時推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化、提高廣大農(nóng)民獲得感和幸福感、鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)和實現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的必然要求。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我們黨“三農(nóng)”工作方針政策的繼承與發(fā)展，是中國特色社會主義進入新時代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。
我國國土面積很大，有著較大貧富差距，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須從實際出發(fā)，切實加強責(zé)任感使命感緊迫感，舉各方之力，以更大的決心、更明確的目標(biāo)、更有力的舉措推動農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進步、農(nóng)民全面發(fā)展，努力譜寫新時代鄉(xiāng)村全面振興新篇章。要大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)。發(fā)展是第一要務(wù)。
實施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo),就是要從根本上解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)與農(nóng)民就業(yè)問題,保證當(dāng)?shù)厝罕婇L期穩(wěn)定增收、安居樂業(yè)。而不論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收,都是需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強,產(chǎn)業(yè)必須強。產(chǎn)業(yè)旺,才有鄉(xiāng)村振興的底氣。要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺,首先要構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,推動農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,重點是通過培育農(nóng)業(yè)品牌、加強科技創(chuàng)新、強化城鄉(xiāng)融合,補齊農(nóng)業(yè)發(fā)展短板,促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集聚。人才振興是支撐?！叭瞬排d,事業(yè)方興”。發(fā)展離不開人,鄉(xiāng)村振興自當(dāng)不例外,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,關(guān)鍵要解決人的間題。因為受前些年農(nóng)村發(fā)展“錢景”不大的影響,很多人口外出務(wù)工,農(nóng)村缺人尤其是缺少能人的問題,已經(jīng)成為振興鄉(xiāng)村的制約瓶須。
推進鄉(xiāng)村振興，人才是基本保障，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展離不開強有力的人才支撐，人才振興是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。致天下之治者才人才，成天下之才者在教化，人才振興實施正確方向是實現(xiàn)鄉(xiāng)村穩(wěn)、農(nóng)業(yè)興的要因素，鄉(xiāng)村振興是新時代“三農(nóng)”工作的關(guān)鍵目標(biāo)指向，擁有一支深刻了解農(nóng)村生產(chǎn)生活的多元化、高素質(zhì)“三農(nóng)”工作保障隊伍尤為關(guān)鍵。
留助鄉(xiāng)村人才，助力鄉(xiāng)村振興好發(fā)展。人興則鄉(xiāng)村興，人旺則鄉(xiāng)村旺。選拔培優(yōu)鄉(xiāng)村振興的人才要著力從眼下的本土去挖掘“千里馬”，首先，鼓勵本土人才積極投身鄉(xiāng)村建設(shè)的同時，要制定并完善好本土人才成長發(fā)展機制，充分激發(fā)鄉(xiāng)村人才的積極性、創(chuàng)造性，發(fā)揮鄉(xiāng)村人才的技術(shù)優(yōu)勢，進而帶動產(chǎn)各個業(yè)快速發(fā)展，帶動致富。其次，從教育、就業(yè)、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施、居住環(huán)境等條件入手，不斷改善和優(yōu)化本土鄉(xiāng)村人才的成長發(fā)展環(huán)境。通過健全的保障機制的投入，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的完善，相信本土鄉(xiāng)村人才能更好地助推鄉(xiāng)村振興。
培養(yǎng)新時代人才，共建鄉(xiāng)村振興好發(fā)展。新時代的鄉(xiāng)村需要更多新時代的人才來點燃，大學(xué)生村官計劃是想鄉(xiāng)村提供人才振興支撐的重要途徑，為建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化“三農(nóng)”工作干部隊伍提供源頭活水。大學(xué)生村官計劃自實施以來，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供了扎實的人才支援，在工作中，他們發(fā)揮著積極作用，一批又一批有文化、會經(jīng)營、善管理、懂技術(shù)的大學(xué)生村官為鄉(xiāng)村振興默默地奉獻(xiàn)著自己的青春，是鄉(xiāng)村振興中不可缺少的重要人才隊伍。要建立引導(dǎo)并鼓勵更多高校畢業(yè)生到基層工作“下得去、留得住、干得好”的長效機制，鼓勵更多年輕有志青年扎根基層、服務(wù)鄉(xiāng)村振興。
要筑巢引鳳，以人才振興助力鄉(xiāng)村振興。要多方引導(dǎo)返現(xiàn)農(nóng)民工、大中專畢業(yè)生、科技人員、退役軍人等等返鄉(xiāng)做“創(chuàng)客”，鼓勵支持并引導(dǎo)鄉(xiāng)村精英群體返鄉(xiāng)投身到鄉(xiāng)村振興，不僅僅要靠當(dāng)?shù)卣块T創(chuàng)造便利條件、政策支持，也要同步改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)差距，更好解決返鄉(xiāng)精英群體的后顧之憂。栽好梧桐樹，吸引鳳凰來。營造“靠環(huán)境引人才，用服務(wù)留人才”的良好氛圍，制定人才、財稅等優(yōu)惠政策，為人才搭建干事創(chuàng)業(yè)的平臺，吸引更多的人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，推動鄉(xiāng)村振興全面發(fā)展升級，譜寫鄉(xiāng)村全面振興新篇章。
人才振興是助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展的核心靈魂，鄉(xiāng)村振興必須人才為先。人才是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的支柱，只有人才支柱穩(wěn)固，才能筑起新時代鄉(xiāng)村振興的大廈，打開鄉(xiāng)村振興新局面。
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅持黨管農(nóng)村工作，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅持農(nóng)民主體地位，堅持鄉(xiāng)村全面振興，堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，堅持人與自然和諧共生，堅持因地制宜、循序漸進。加強農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，重在培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍。
農(nóng)村是一片廣闊的天地，大學(xué)生在農(nóng)村和鄉(xiāng)村振興浪潮中必然會有發(fā)展。無論是發(fā)展原始種植型農(nóng)業(yè)，還是發(fā)展新型創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)，農(nóng)村的人才嚴(yán)重缺失都是值得關(guān)注的重點。農(nóng)村政府應(yīng)創(chuàng)造條件，讓從農(nóng)村走出的大學(xué)生回到農(nóng)村，為他們的未來發(fā)展提供良好的平臺，對其落戶農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)村給予政策支持、資金扶持;農(nóng)村大學(xué)生回到農(nóng)村發(fā)展比城市人才到農(nóng)村發(fā)展，有事半功倍之效。他們知道農(nóng)村最需要什么，也知道農(nóng)村的真正問題，與村民溝通起來也更有親近感，更容易揚長避短，在鄉(xiāng)村振興中做出貢獻(xiàn)。
為了農(nóng)村和鄉(xiāng)村振興，重在真心實意地把有志于農(nóng)村發(fā)展的大學(xué)生推到更有發(fā)展前途的崗位上，不能因為他們年輕，因為他們只能到農(nóng)村，沒有其他地方可去，就熱一陣?yán)湟魂?，或者有小家子氣，害怕大學(xué)生走在自己前頭，影響了自己的仕途。
善于從農(nóng)村能人中發(fā)現(xiàn)和挖掘人才。農(nóng)村大學(xué)生生于農(nóng)村長于農(nóng)村，并在農(nóng)村摸滾打爬了多年，對農(nóng)村情況和農(nóng)村需求了如指掌。加強對這些人進行定向培訓(xùn)，并根據(jù)他們的發(fā)展及所作出的貢獻(xiàn)，為他們提供晉升、發(fā)展的更優(yōu)通道，必然有助于鄉(xiāng)村振興加速提質(zhì)，有助于他們在鄉(xiāng)村振興中不斷成長。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十三
首先是明白了守時的重要性。工作和上學(xué)是兩種完全不同的概念，上學(xué)是不遲到很多時候是因為懼怕老師的責(zé)怪，而當(dāng)你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內(nèi)心的一種責(zé)任。這種責(zé)任是我學(xué)會客服自己的惰性，準(zhǔn)時走上自己的崗位。這對我以后的學(xué)習(xí)生活也是一種鞭策，時刻牢記自己的責(zé)任，并努力加強自己的時間觀念。
其次讓我真實的體會到了合作的重要性。雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點單到制作到遞送到結(jié)帳這一環(huán)環(huán)的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。以前雖然在書上看見過很多的團隊合作的例子，但這一次是深刻的體會到了，正所謂“眾人拾柴火焰高”，“團結(jié)就是力量”。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，一定會要牢記這一點，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。
再次，這次打工的經(jīng)歷也讓我的心理更加趨于成熟。在餐廳里每天面對形形色色的客人，重復(fù)著單調(diào)的工作。讓從未涉世的我還是有那么一點點不適應(yīng)的，但是堅持就是勝利。打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學(xué)會需要忍耐，需要學(xué)會承受，需要學(xué)會堅持。
將自己這短短的幾天實踐同理論相聯(lián)系，我了解到當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻(xiàn)等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實踐，使實踐與認(rèn)識相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十四
怎樣生活，選擇什么樣的生活道路，對于每個人都是一個考驗。然而對于有殘疾的人來說，選擇對于他們更為艱難。然而在遂寧市蓬南鎮(zhèn)卻生活著一名自強不息的殘疾人。他與命運抗?fàn)?，靠著自己堅定的信念和頑強的意志，努力實現(xiàn)著自己的夢想。
他是一名在當(dāng)?shù)匾粋€很有名氣的服裝廠的總經(jīng)理，同時他也是一名一米左右高的天生侏儒癥患者。這兩種身份在大多數(shù)人看來好似兩條永遠(yuǎn)都不會有交點的平行線，然而他卻將他們?nèi)苡谧约阂簧韯?chuàng)造了奇跡。
在蓬南鎮(zhèn)的社會實踐期間，我們被當(dāng)?shù)氐膵D女主任帶到那里一家很有名氣的紡織廠參觀。臨近廠門時，有一位身高一米二左右的中年男子熱情的迎接了我們。他是誰呢?我們好奇。當(dāng)被告之他就是該服裝廠的老板時，大家都感到無比的驚嘆進而崇敬。他真了不起!有人感嘆道。他做出了連正常人都很難做出的成績。他很高興的接受我們和他一起留影的邀請，接著帶我們參觀了該廠。由于對他成功的好奇，我們就和他閑聊起來。他向我們講述了他的故事、他的人生歷程，我們認(rèn)真的聽著。他的人生是一個不平凡的創(chuàng)業(yè)歷程，在中間有艱難的起步、小心翼翼的擴張、破出瓶頸的大發(fā)展、投資失誤后跌入低谷、痛定思痛重出江湖……他的人生可謂艱難險阻、跌宕起伏。他奮斗不息，因為他有自己的夢想;他追求不已，因為他對自己的未來充滿希望。最后他成功了，他的服裝企業(yè)在他的努力下茁壯成長。他富了，可他沒有忘記當(dāng)?shù)厣鐣侠щy的殘疾人群體和文化低就業(yè)難的農(nóng)村婦女。他解決了這些人們的就業(yè)問題，為當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。在他的辦公室、廠房內(nèi)都不難看到那些激勵員工勉勵自己的話語，我想這也是他的成功秘訣吧。在他看來，員工的凝聚力、向心力對于一個企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展是不可缺少的關(guān)鍵要素之一，因此他很注重員工集體榮譽感的培養(yǎng)。同時在閑聊中，他幾次說道只要我們不自暴自棄，我們也有自己的一片廣闊天地!這讓我們都倍受感動。他讓我想起，在全民創(chuàng)業(yè)事跡報告會上，殘疾人創(chuàng)業(yè)明星陜西大龍井休閑廣場總經(jīng)理張家齊朗誦的一句詩歌：感謝傷害你的人，因為他磨練了你的心志;感謝欺騙你的人，因為他增長了你的見識。我想他們之所以都能取得成功，是因為他們對社會都擁有一顆感恩的心、寬廣的的胸懷和自強不息的努力。的確，苦難的經(jīng)歷不是我們向別人乞求的資本，奮斗才是擺脫困境的唯一方法。這些成功的身殘志不殘的人們，始終用他們的實際行動實踐著中華民族的精神自強不息。
誠然,殘疾人和健全人的體育競技有所區(qū)別，但相同的是，他們同樣追求同一個世界同一個夢想的崇高目標(biāo)。只要稍稍留意一下殘疾人運動員所經(jīng)歷的坎坷，了解到他們付出的超乎常人的汗水和淚水，總有一份感動會觸及心靈，總有一種力量會點燃激情。人們會由衷地承認(rèn)，他們，就是生活中的強者。每一名參加殘奧會的運動員，都曾有各自的不幸。在經(jīng)歷過生命的低谷之后，他們無一例外地選擇了堅強，選擇了重新站起來，去迎接生命的挑戰(zhàn)。與健全運動員相比，殘疾人運動員面臨著更多的困難。但是，他們堅持了下來，并走到今天，一直走到奧林匹克賽場。關(guān)注殘奧會，除了別樣精彩的賽事，我們還能讀到無數(shù)感人至深、催人奮進的故事。我們更能深切地認(rèn)識到：對待殘疾人運動員，我們應(yīng)該付出更多的愛。愛，時時刻刻在我們心里;愛，溫暖著生活的每一天;愛，應(yīng)該獻(xiàn)給每一個值得尊敬的人。只要有愛，我們這個世界，我們的生活，一定會更美好。讓我們真心為他們祈禱，祝福他們的人生從此更加平坦、更加精彩!殘疾，是人類發(fā)展進程中不可避免要付出的一種社會代價。殘疾人，同樣有與常人一樣的尊嚴(yán)和權(quán)利，有參與社會生活的愿望和能力，同樣也是社會財富的創(chuàng)造者。
人們常說：中國的強大，歸根于中國人的自強。那么我想說：殘疾人的成功，歸根于殘疾人的自強。至今，雖然我還不知道那位和藹可親的總經(jīng)理叫什么名字，但他的話語卻一直停留在我的腦海里，影響著我的學(xué)習(xí)、生活、工作。感謝他的故事，讓我們從中學(xué)習(xí)到了很多東西。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。朋友們，讓我們一起為他加油，也為所有的殘疾人加油，大聲為他們吶喊：自信、自尊、自立、自強、攜手互助共同創(chuàng)業(yè)!真心祝愿他們的明天更加美好!
手機調(diào)查實踐報告心得篇十五
調(diào)查時間：
20xx年1月28日
調(diào)查主題：
手機消費
調(diào)查執(zhí)行：
北京鷹之健企業(yè)形象策劃中心
文字整理：
劉增禾
調(diào)查說明：
本次調(diào)查使用網(wǎng)上調(diào)查、入戶訪問、媒體問卷回收的方式進行。整個調(diào)查通過網(wǎng)絡(luò)、報紙等媒體以廣大消費者參與調(diào)查的形式在全國范圍內(nèi)進行。
本次調(diào)查共采集樣本245205個，有效樣本243260個，問卷來自全國各地，參加活動的包括國家公務(wù)員、在校學(xué)生、公司員工、個體勞動者等各行各業(yè)的從業(yè)者。
調(diào)查結(jié)果：
被調(diào)查對象電話費節(jié)約方式被調(diào)查對象手機更換的頻率
七成多的被調(diào)查對象把短信作為節(jié)約話費的一種方式；五成多的被調(diào)查對象從未換過手機
由于中國移動和中國聯(lián)通早期應(yīng)用的都是gsm網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)通新建的cdma網(wǎng)絡(luò)在20xx年1月8日剛剛開始試商用，原電信長城發(fā)展的cdma用戶僅為60萬用戶。因此，現(xiàn)中國大部分手機用戶選擇的都是gsm制式的手機。本次調(diào)查顯示，97.4的用戶使用gsm手機，1.4的人選擇cdma手機，選擇gprs手機的被調(diào)查對象最少，只有1.2。
本次調(diào)查中，68.6的用戶選擇中國移動，31.4的用戶選擇中國聯(lián)通。調(diào)查顯示的用戶比例與中國移動與聯(lián)通的實際用戶比例大致相符。
此次調(diào)查顯示，中國的手機市場仍以國外品牌為主，中國國內(nèi)品牌手機份額依舊很小，市場占有率不足7，仍無法與國外廠商抗衡。
此次調(diào)查中，半年左右換一次手機的用戶比例為3.4，這部分基本為高收入或?qū)κ謾C時尚比較敏感的客戶；半年至一年換手機的用戶比例為12.8，一年至兩年換手機的用戶比例為24.4，在換手機的用戶中，一至兩年換一次手機的用戶的比例為最高；兩年以上換手機的用戶比例為7.2。從未換過手機的用戶比例為52.2。
為了更好地節(jié)約電話費，不同的消費者有不同的方式。ip電話是消費者的首選方式，它被絕大多數(shù)手機用戶認(rèn)為是節(jié)約長途電話費的最佳方法；其次，短信作為節(jié)約話費的一種方式也得到了廣泛的應(yīng)用，這部分比例為73.3；除此之外，44.7的被調(diào)查對象認(rèn)為話費套餐是節(jié)約話費的一種方式，這部分用戶大體上是一些高端用戶群體。
手機若想在市場上被消費者認(rèn)可，一個重要的特點就是功能的實用性，本次調(diào)查顯示，用戶認(rèn)為最實用的.功能是來電／接聽時間顯示，選擇這部分比例的用戶占63.9，其次是多種鈴聲，占50.8，這也反映了用戶對手機個性化的要求。同時，選擇中文輸入的用戶比例為47.9，由于短消息方便易用和可以節(jié)約話費，42.9的被調(diào)查對象認(rèn)為群fa短信也是比較實用的功能。
隨著數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)得到越來越廣泛的應(yīng)用，服務(wù)內(nèi)容逐多樣化，手機傳遞移動圖像或多媒體方面的應(yīng)用將成為可能。因此，彩屏手機將得到消費者的青睞。本次調(diào)查顯示，61.4的被調(diào)查者認(rèn)為手機應(yīng)用彩色顯示屏非常有必要，25.3的人認(rèn)為無所謂手機是否是彩色顯示屏，只有13.3的人認(rèn)為沒有必要。這說明在手機的功能性逐漸完善的情況下，在色彩方面給人以不同的感受的彩屏手機將更能吸引消費者的目光，獲得消費者的喜愛。
手機輻射對人體的影響程度尚在研究之中，目前尚未有全面、權(quán)威的科學(xué)結(jié)論。但與手機帶給人們溝通上的方便相比，大部分用戶對手機輻射表現(xiàn)出了較為包容的態(tài)度，本次調(diào)查顯示，28.6的被調(diào)查對象能接受手機輻射，48.3的人選擇無所謂，不能接受的人相對較少，比例為23.1。
雖然認(rèn)為移動互聯(lián)網(wǎng)是未來的必然趨勢，但至今，手機上網(wǎng)在速度、價格、內(nèi)容提供、費用等方面仍不能令消費者滿意，這其中，上網(wǎng)速度是制約用戶上網(wǎng)的最主要因素，沒有了速度，手機上網(wǎng)的快捷便無從談起，其次上網(wǎng)價格太高也是一條重要的原因，手機上網(wǎng)收費包括通信費和信息費，如果按照現(xiàn)行收費標(biāo)準(zhǔn)，手機上網(wǎng)查詢一條新聞信息，最少也要支付一分鐘四毛錢的話費，因此有25.4的被調(diào)查對象選擇這一因素，同時，現(xiàn)在移動互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容還不夠豐富，同時屏幕太小也是制約用戶上網(wǎng)的重要原因，這使得瀏覽一些內(nèi)容非常不方便，15.1的被調(diào)查對象選擇此因素，最后一個原因就是現(xiàn)在沒有形成一個合理的運營商、icp、isp的價值鏈體系，許多移動icp對移動互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)持謹(jǐn)慎的態(tài)度，內(nèi)容太少，用戶自然提不起興趣。
雖然應(yīng)用手機上網(wǎng)現(xiàn)在還存在諸多缺點，但它隨時隨地可以得到有用的資訊這一點仍然非常具有吸引力，所以現(xiàn)在消費者對于是否應(yīng)用手機上網(wǎng)還持觀望態(tài)度。本次調(diào)查中，非常明確表示會用手機上網(wǎng)。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十六
社會實踐調(diào)查是一個自我提升的過程，下面小編整理了2019關(guān)于暑期手機連鎖店銷售社會實踐
調(diào)查報告
，歡迎閱讀!在酷暑中我又迎來了一次社會實踐的機會。對于一個大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣炎熱，烈日當(dāng)頭，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我走進了攀枝花公路建設(shè)有限公司，開始了我這個假期的社會實踐。在這里我是以技術(shù)員的身份實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實踐，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其它知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。在大學(xué)里我的專業(yè)是主攻建筑工程方面的，也就是在將來畢業(yè)之后，我會走進工地，對各種工程建設(shè)進行指揮。圖紙繪畫以及工程設(shè)計這些方面我在學(xué)校一直在學(xué)，可是這些方面對我來說，都是紙上談兵，沒有真正的實踐過，這對我來說是一件很遺憾的事情，我相信在今后的工作中，我還是可以做的更好的，只要給我一次實踐的機會。
這個暑假即將來臨之時，我便開始謀劃這個暑期的社會實踐活動。想到大學(xué)已經(jīng)過去了四年，而自己對自身所學(xué)專業(yè)知識的應(yīng)用仍是一知半解，于是我便根據(jù)自己所學(xué)專業(yè)，結(jié)合自身條件，來到了一家監(jiān)理單位開始了我的暑期實踐活動。
初到時，我以一個初學(xué)者的態(tài)度來對待自己的所見所聞。帶領(lǐng)自己實踐的是一位花甲老人，退休后被返聘，在這家公司有很高的威望。接過他遞過來的安全帽，便開始了我一天的實踐活動。監(jiān)理的工作就是在施工期間監(jiān)督施工方施工，保證工程質(zhì)量。監(jiān)理每天巡視工地的過程就是我學(xué)習(xí)的機會。在學(xué)校的學(xué)習(xí)大多是圍繞書本，很難接觸到實際的施工過程以及具體的操作規(guī)范。雖然學(xué)校也曾組織大家去施工現(xiàn)場進行感觀的認(rèn)識實踐，但由于人數(shù)較多，很難像現(xiàn)在這樣一對一地講解，將每個人的問題都解釋清楚，所以我更加珍惜這次實踐的機會。
此次我所實踐的工地是民用住宅，對我并不完全陌生。而本次實踐從基礎(chǔ)的開挖到屋面防水，從建筑結(jié)構(gòu)到施工過程，都有和以往不同的認(rèn)識。在跟隨監(jiān)理巡視工地的過程中，我大致了解了各部分的施工過程，如構(gòu)造柱圈梁樓板的澆注，抹灰工程等，而在巡視中遇到的問題，也是我學(xué)習(xí)的機會。例如，在查看抹灰時，發(fā)現(xiàn)了表面有較多的砂眼，陰角陽角不平整等問題，這便要求施工人員注意水灰比或加強施工的工藝。從這些問題中，我便可以從起因以及解決方式中了解實際施工中的操作方式，這也彌補了自己在學(xué)校中學(xué)習(xí)的空白。
施工方的施工依據(jù)是圖紙，而監(jiān)理監(jiān)督施工質(zhì)量的依據(jù)也是圖紙。在本次實踐活動中，我接觸到了兩種圖紙，即建筑圖紙及結(jié)構(gòu)圖紙。建筑圖紙是上大學(xué)后接觸最多也是最早的圖紙，因此較為熟悉，而結(jié)構(gòu)圖紙則從未接觸過，僅有的有關(guān)表示方法的知識是課堂上老師用兩個課時講解的內(nèi)容，需要進一步地學(xué)習(xí)，于是，每天在結(jié)束工地的巡視后，我都要熟悉結(jié)構(gòu)圖的表示方法。從圖中的標(biāo)注我了解了工程中我從未接觸到的結(jié)構(gòu)和設(shè)計。例如，從“梁下皮為板下皮”這段標(biāo)注中，我第一次知道了上反梁;“圈梁遇過梁用圈梁代替”這一設(shè)計等等。遇到不懂的問題時，我都會虛心請教。但是圖紙的表示畢竟過于抽象，如果想更具體更深刻地理解，就必須到工地上進行感觀的認(rèn)識。于是，在第二天巡視工地的過程中，我都會帶著問題去看建筑的結(jié)構(gòu)，以求印象深刻。漸漸的，我也能夠大膽地提出一些自己的問題了。
在本次實踐中我第一次直接接觸到了各種常用的建筑材料，如不同型號的鋼筋，苯板，擠塑板·除了認(rèn)識材料的外觀，還了解了各種材料的功能，雖然是基本淺顯的了解，但為我今后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。在這次的實踐過程中我還了解了所學(xué)專業(yè)的就業(yè)信息。據(jù)介紹，工程造價專業(yè)的就業(yè)情況一直良好，雖然目前金融危機尚未結(jié)束，但國家加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的政策一直未有改變，對工民建專業(yè)人才一直保持著旺盛地需求。造價專業(yè)人才隨著國家建設(shè)的進行也一直處于較好的就業(yè)形勢。但大學(xué)生就業(yè)仍有許多困難，最主要的便是沒有實際的工作經(jīng)驗，而實際工作中有些問題是在學(xué)校學(xué)習(xí)期間接觸不到的，這就要求大學(xué)生在剛畢業(yè)時找工作不能有過高要求，主要還是以積累經(jīng)驗為主。而一一個富有經(jīng)驗的造價員的收入還是相當(dāng)可觀的。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十七
系部名稱：專業(yè)：______
年級______班級：_________姓名：_____學(xué)號:____
實踐單位：xxxx有限公司
實踐時間：20**年月日至20**年月日共天
實踐報告正文
一、實踐目的：
介紹實踐的目的，意義，實踐單位或部門的概況及發(fā)展情況，實踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式，不單列標(biāo)題及序號。
二、實踐內(nèi)容：
先介紹實踐安排概況，包括時間，內(nèi)容，地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào)，在完整介紹實踐內(nèi)容基礎(chǔ)上，對自己認(rèn)為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹，其它一般內(nèi)容則簡述。
三、實踐結(jié)果：
圍繞實踐目的要求，重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析，思考，提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù)，有參考文獻(xiàn)，并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實踐報告的重要內(nèi)容之一，包括所提出的.對策建議，是反映或評價實習(xí)報告水平的重要依據(jù)。
四、實踐總結(jié)或體會：
用自己的語言對實踐的效果進行評價，著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標(biāo)題，逐一匯報。總結(jié)或體會的最后部分，應(yīng)針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處，簡要地提出今后學(xué)習(xí)，鍛煉的努力方向。
五、正文字體：
宋體小四號字。字?jǐn)?shù)：3000字左右
以上內(nèi)容就是實踐報告的寫作格式，希望大家學(xué)習(xí)之后在寫作社會實踐報告上會有更清晰的思路。
手機調(diào)查實踐報告心得篇十八
通過這幾周的社會實踐調(diào)查，自己從現(xiàn)實生活中切身感受到和學(xué)習(xí)到很多東西，覺得自己又有了新的成長和認(rèn)知。
完成一項實踐調(diào)查報告，特別是需要團隊合作的實踐作業(yè)，選好隊員是至關(guān)重要的，這些隊員需要的一項最重要素質(zhì)就是對于實踐活動積極主動，愿意承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。我們組隊員在這次實踐調(diào)查活動中都很主動，對于自己的任務(wù)都很用心。當(dāng)我聽到別的同學(xué)抱怨的時候，我覺得自己特別幸運。所以這也讓我知道，以后在小組中千萬不能懈怠，也不能讓別人的消極情緒影響到自己?；蛟S我們只是萬千器件中一顆小小的螺絲釘，但是也只有我們充分發(fā)揮自己的作用力，才能讓一切有條不紊的運行，也才彰顯了我們的重要性和不或缺。相反，我們就會形成一種消極心態(tài)而不再被別人所需要，就會更加消極和自卑，從而形成一種惡性循環(huán)。
實踐調(diào)查需要盡心做好前期準(zhǔn)備，明確實踐活動的主題和調(diào)查方式、調(diào)查內(nèi)容、組員的任務(wù)安排等。這些都是全體組員一起商討的，當(dāng)然，在討論的過程中存在很多分歧，我們采取了以少服多的方法，所以大家會根據(jù)優(yōu)劣選出最好的方案。而在組員任務(wù)分配上，我們也是各用所長，充分利用自身資源。在做好前期準(zhǔn)備后，在這幾周的實踐中，也出現(xiàn)了不合理的地方，比方說修改了一些調(diào)查內(nèi)容，又在報告內(nèi)容中增添了一些新的想法等等。實踐活動并不是一蹴而就的，它的完成需要根據(jù)實際進行反復(fù)的修改，這都需要我們的耐心和互相支持遷就。
在這次實踐活動中，我?guī)拓?fù)責(zé)分發(fā)問卷的同學(xué)分發(fā)問卷。我發(fā)現(xiàn)并不是所有的人都有時間或愿意幫我們做問卷，起初有些心灰意冷，其實換個立場也可以充分理解。所以，我們?yōu)榱俗尨蠹以敢鈳椭覀儯c他們耐心溝通，并一邊又一邊的說明我們的意圖，一邊一邊的微笑謝謝。其實，這讓我們知道，我們不能把事情強加到別人身上，而是用我們自己的努力去讓任務(wù)完成的很好，讓自己很滿意。我們已經(jīng)是大學(xué)生了，從某個程度說，大學(xué)就是半個社會，我們除了好好學(xué)習(xí)課本知識，很重要的一點就是學(xué)會與人溝通，這是在某種程度上臂我們的課本知識更重要的一項基本技能。而掌握好這項技能技能需要我們豐富的知識和閱歷。這就要要求我們理論與實踐相結(jié)合，多接觸社會上的東西，而不能停留在純粹的理論中。盡可能的拓張自己的知識，為以后邁入社會做好準(zhǔn)備。
這次社會實踐活動也豐富了我們的日常生活，讓我們覺的有了不同以往只是學(xué)習(xí)和上網(wǎng)的新的感受，體會到了理論結(jié)合實踐的一種現(xiàn)實感，都覺得課本知識也不是那么刻板，其實也可以用很多方式來實現(xiàn)它們的'實際意義。增強了我們學(xué)習(xí)知識的信心和動力。
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