利用課余時間參加各種語文輔導班或學習小組，可以加深對語文知識的理解和應用。寫總結需要融入自己的思考和觀點，展示個性和特色。以下是小編為大家收集的總結范文，希望能給大家?guī)硪恍╈`感。
幼兒學古詩的心得篇一
作為孩子們最喜歡的學科之一，語文既包括了識字、閱讀、寫作，也包括了古文、現(xiàn)代文和詩歌。在幼兒園中，老師們會引領孩子們學習古詩，讓他們在欣賞優(yōu)美的詞句中感受古代文化的魅力。今天，我的主題是“幼兒古詩心得體會”，我會從五個方面來說說我的體驗和感受。
一、對中華文化的了解
中國文化深厚，悠久而博大精深。而在幼兒園中，老師們通常會從古詩詞入手，讓孩子們感受中國古代文化的魅力。在學習古詩時，我們常常遇到一些難懂的古語。但是，通過老師的講解和我們的討論，我們漸漸了解到古代人的文化習慣、歷史背景和社會風貌。這對我的中華文化認知開闊了視野，也培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)文化的熱愛。
二、對語言的理解
在學習古詩的過程中，我們學會了如何體味語言的美妙。我們會嘗試朗讀詩句，品味每一個字和每一個音節(jié)，體會詩歌的內涵。通過這種方式，不僅可以提升我們的閱讀理解水平，還可以幫助我們學會如何更好地運用語言進行表達和溝通。
三、培養(yǎng)審美情趣
每一首古詩都有它獨特的韻律和節(jié)奏，每一個字都有它恰到好處的安排。古詩的構成形式和藝術手法常常讓我們深受感動，也常常讓我們陶醉其中，體驗到詩歌的魅力。在學習古詩的過程中，我們不僅能夠培養(yǎng)出審美情趣，還可以激發(fā)我們對詩歌創(chuàng)作的興趣和熱情。
四、提高自身素養(yǎng)
在幼兒園階段，學生的自我修養(yǎng)和人文素質的培養(yǎng)是非常重要的。學習古詩可以培養(yǎng)我們的高雅情趣，使我們明白“古人詩意-墨香如故”的含義。通過體驗古代文化和古典詩歌的博大精深，我們可以陶冶情操、提高道德修養(yǎng)，更有利于我們身心的健康成長。
五、傳承文化傳統(tǒng)
古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學習古詩也是對文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚。通過學習古詩，我們能夠理解中國文化的傳統(tǒng)和根源，感受古人的情懷與意境。同時我們也將這種傳統(tǒng)文化傳承下去，讓下一代更好地了解中國文化，懂得愛國愛民，弘揚中華民族的精神。
總之，古詩是一種美妙的語言形式，它不僅可以使我們受益終身，涵養(yǎng)情操、陶醉人心，更可以促進我們對傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承。希望幼兒們學會欣賞古詩，領略到其中的美妙和深意，從中受益，收獲快樂。
幼兒學古詩的心得篇二
古詩是中華文化寶庫中不可或缺的一部分，每首優(yōu)美的古詩都蘊涵著深厚的文化底蘊和人生哲理。在幼兒的成長過程中，通過學習古詩可以促進他們的語言表達和情感表達能力的發(fā)展，同時還能夠培養(yǎng)其文化素養(yǎng)和審美意識。本文將結合自身在幼兒古詩學習中的心得體會，探討幼兒古詩的學習方法和學習效果。
第二段：多媒體輔助學習
在幼兒古詩學習中，多媒體輔助教學是十分有效的一種方式。大屏幕播放帶有動畫、音樂等元素的古詩短片，讓幼兒能夠更容易地理解和記憶詩句。同時，多媒體教學也能夠增強幼兒的興趣和好奇心，更加有利于他們的注意力穩(wěn)定和學習動力的提升。
第三段：口誦模仿
除了多媒體輔助教學，口誦模仿也是幼兒古詩學習中不可或缺的一步。通過反復口誦，幼兒能夠更深刻地理解詩歌內涵和節(jié)奏感，有助于拓展他們的語言能力和發(fā)音技巧。同時，模仿別人念詩也能夠鍛煉幼兒的聽力和語音辨別能力，有助于其更好地掌握語言表達的基本技能。
第四段：情感體驗
幼兒古詩學習不僅有助于其語言和學習能力的提升，還能夠拓展其情感體驗和人生觀念。通過古詩的形式美和意義博大，幼兒能夠更加深刻地認識到生命的寶貴和人生的意義，從而形成積極向上的人生態(tài)度。此外，學習古詩還能夠激發(fā)幼兒對于文化傳承的熱愛和探究的欲望，有助于其從小就踐行中華文化傳統(tǒng)和砥礪品格。
第五段：結尾
綜上所述，幼兒古詩學習是一項非常重要的教育任務。通過多媒體教學、口誦模仿和情感體驗等多種方法，可以幫助幼兒更加深刻地理解古詩的內涵和美學價值，鍛煉其語言表達能力和情感體驗能力，同時也有助于培養(yǎng)其文化素養(yǎng)和人生觀念。在今后的教學實踐中，我們需要更加注重幼兒古詩的教育價值，并通過不同的方式和方法，讓更多的孩子們領略到中華文化的魅力和古詩的美妙。
幼兒學古詩的心得篇三
古詩是中華文化的瑰寶，其形式簡潔、表達深刻，極具審美價值和人文精神。幼兒時期是學習語言和文化的關鍵時期，透過古詩詞的學習，可以啟迪幼兒的思維，開拓幼兒的視野，激發(fā)幼兒的想象力和情感，加強幼兒的文化自覺和民族認同。本文將探討幼兒古詩學習的心得和體會。
第二段：學習古詩的方法和效果
幼兒學習古詩的方法可以通過口語朗讀、唱歌、影視欣賞等多種途徑。尤其是口語朗讀，可以幫助幼兒發(fā)音準確、語調優(yōu)美、語感熟練，對幼兒的口語表達能力和聽說能力有很大的幫助。同時，學習古詩也能夠提高幼兒的審美能力和表達能力，讓幼兒深深體會到中華古典文化的博大精深。
第三段：古詩的魅力和意義
古詩雖然語言簡練，但其中充滿了深刻的文化內涵和豐富的情感表達。由于古詩內容廣泛，從人生哲理、自然景觀、歷史傳說到親情友誼等等，每一首古詩都滲透著中華文化的智慧和美感，讓人感受到文化的內涵和厚度。學習古詩也能夠幫助幼兒明辨是非、尊重老師和家長，并且有助于培養(yǎng)幼兒的責任感、感恩心和團隊合作意識。
第四段：學習古詩時應注意的問題
幼兒學習古詩需要注意選題，要選擇適宜年齡、易于理解和有趣味的古詩，讓幼兒在學習中能夠體驗到喜悅和樂趣。同時，也需注意不刻意追求孩子的背誦數(shù)量，應重視學習質量，追求幼兒的深入理解和情感投入。此外，在學習過程中應培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)造力和思維能力，讓幼兒在詩歌的世界里探索，感受和領悟。
第五段：結論
古詩作為中華文化的珍貴遺產，滲透著我們民族的歷史和情感，具有無窮的魅力和深遠的意義。幼兒時期是學習語言和文化的重要階段，學習古詩可以幫助他們打開心靈的窗戶，拓展視野，增強文化自覺和民族認同。因此，我們應該高度重視幼兒古詩的學習，創(chuàng)造良好的學習環(huán)境和情境，激發(fā)幼兒的學習熱情和興趣，讓他們在古詩的海洋中盡情游玩、成長和發(fā)展。
幼兒學古詩的心得篇四
古詩詞是中華民族的瑰寶，也是中華文化的重要組成部分。在幼兒園里，孩子們通過學習古詩詞，不僅能夠培養(yǎng)情感表達能力，還能夠增長知識，提高語言能力。在我幼兒園的學習中，我也收獲了很多關于古詩詞的心得體會。
首先，古詩詞給我?guī)順啡ず腕@喜。在幼兒園里，老師們通過音樂、舞蹈等方式教給我們許多膾炙人口的古詩詞，比如《詠鵝》、《梅花三弄》等。當我學會了一首古詩詞，能夠流利地背誦出來時，我感到非常開心和滿足。而當我能夠理解其中的意境和情感時，更是給我?guī)砹梭@喜。古詩詞中的意境往往非常深遠，通過細致的描繪和抒情的語言，勾勒出了美麗的山水、動人的情感，讓我仿佛置身其中，感受到了詩人的情感和意趣。
其次，古詩詞培養(yǎng)了我的語言能力和審美能力。古詩詞的語言往往簡練而凝練，通過一些意象的使用，能夠生動形象地表達出情感和意境。通過學習古詩詞，我學會了如何運用適當?shù)脑~匯和表達方式，使我的語言更加豐富生動。同時，通過品味古詩詞的美妙，我也培養(yǎng)了對美的感知和欣賞能力。在學習古詩詞的過程中，我學會了欣賞山水畫、中國傳統(tǒng)樂器等，熟悉了傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了我對美的需求和追求。
古詩詞也教會了我對生活的思考和感悟。在學習古詩詞的過程中，我發(fā)現(xiàn)其中蘊含著豐富的哲理和智慧。比如《登鸛雀樓》中寫到“白日依山盡，黃河入海流”，告訴我們事物都有它的歸宿和發(fā)展規(guī)律；《楓橋夜泊》中寫到“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，表達了人們在困境中的孤獨和憂愁。通過學習古詩詞，我能夠從中領悟到一些人生的智慧和哲理，使我對生活有了更深刻的思考，懂得了如何應對困境和把握機遇。
同時，古詩詞也讓我感受到了中華文化的博大精深。古詩詞是中國文化的瑰寶，其中蘊含著豐富的民族精神和文化內涵。通過學習古詩詞，我了解了中國古代文人的風采、漢唐文化的輝煌和宋詞元曲的優(yōu)美。比如《水調歌頭》、《靜夜思》、《賦得古原草送別》等詩作，都是我們中華文化的寶貴遺產。通過了解古詩詞，我對中國文化的自豪感和認同感更加強烈，也對中華民族的智慧和歷史有了更深入的認識。
學習古詩詞對我來說是一種享受，也是一種培養(yǎng)。通過學習古詩詞，我不僅能夠領略到文學的魅力和美感，還能夠培養(yǎng)情感表達能力，提高語言和審美能力。同時，古詩詞也讓我感悟到生活的真諦和中華文化的博大精深。在以后的學習中，我會繼續(xù)努力學習古詩詞，不斷豐富自己的精神世界，以更好地傳承和發(fā)揚中華民族的文化傳統(tǒng)。
幼兒學古詩的心得篇五
隨著教育體制的不斷改革和家長的更高要求，越來越多的幼兒園開始注重培養(yǎng)孩子的文化素養(yǎng)。古詩是中華民族文化的瑰寶，通過學習古詩，可以提高孩子的文字理解能力，培養(yǎng)他們的詩歌鑒賞能力和語感。最近，在孩子的幼兒園里出現(xiàn)了一個有關學古詩的活動，引起了很多家長的關注。我與其他家長們一起參與此次活動，并由此獲得了一些心得體會。
首先，通過學習古詩，孩子可以提高他們的語言運用能力。在幼兒園的活動中，孩子們通過朗誦古詩，學習和模仿古人的語言表達方式，掌握了很多富有詩意的詞匯和句型，進一步豐富他們的語言能力。在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)孩子們的發(fā)音更加準確，語調更加恰當，用詞更加準確。在日常交流中，孩子們也更加善于運用詩歌中的優(yōu)美表達方式，增強了他們的口語表達能力。
其次，學習古詩還可以培養(yǎng)孩子的審美情趣和藝術欣賞能力。古詩是漢語文化的瑰寶，代表著中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。通過學習古詩，孩子們不僅可以接觸到優(yōu)秀的文學作品，還可以從中感受到中華民族豐富的歷史和人文底蘊。在學習過程中，孩子們會學習到不同類型的古詩，如田園詩、山水詩等，從而培養(yǎng)他們的審美情趣。此外，學習古詩還可以讓孩子們了解古人的情感和哲思，提高他們對藝術的欣賞能力。
再次，學習古詩有助于培養(yǎng)孩子們的想象力和創(chuàng)造力。古詩常常采用的是形象、生動的語言，通過豐富的想象力，讓讀者如臨其境，感受到其中所傳達的情感和美。而在古詩學習活動中，孩子們被鼓勵自由聯(lián)想和創(chuàng)作。他們可以選擇一首自己喜歡的古詩，通過插畫、改編等方式進行創(chuàng)作。這種創(chuàng)作可以培養(yǎng)孩子們的想象力，促進他們的創(chuàng)造力發(fā)展。在創(chuàng)作的過程中，我發(fā)現(xiàn)孩子們獲得了很多樂趣，并愿意花費更多的時間和精力去思考和嘗試。
最后，學習古詩也是培養(yǎng)孩子們情感和品德修養(yǎng)的重要途徑。古詩作品中常常融入了作者的情感和情懷，通過這些詩句，孩子們可以學習到不同的情緒和情感表達方式。在日常生活中，這種情感的學習可以幫助孩子們更好地理解自己的情緒，處理人際關系，培養(yǎng)他們積極向上的品格和健康的情感態(tài)度。
總而言之，通過幼兒園學古詩的活動，我深切體會到古詩對孩子成長的積極影響。通過學習古詩，孩子們能夠提高語言運用能力、培養(yǎng)審美情趣和藝術欣賞能力，同時也能夠培養(yǎng)孩子們的想象力和創(chuàng)造力，以及積極向上的情感和品德修養(yǎng)。作為家長，我們應該積極關注孩子在幼兒園學古詩的過程中的變化和進步，給予他們充分的支持和鼓勵。只有在家庭和學校的共同努力下，我們才能夠培養(yǎng)出具有高尚情操和藝術修養(yǎng)的新一代。
幼兒學古詩的心得篇六
古詩詞文化是中華民族獨特的文化瑰寶，承載著千年的歷史和智慧。在幼兒園，孩子們接觸和學習古詩詞，并將其運用到生活中，不僅培養(yǎng)了孩子們的情感表達和審美能力，還增強了他們對中華文化的認同感。通過一段時間的學習與體驗，我深深感受到了古詩詞在幼兒園教育中的獨特魅力。
首先，古詩詞培養(yǎng)了孩子們的情感表達能力。在幼兒園的古詩詞學習中，孩子們通過朗讀和背誦，漸漸體會到古人所表達的情感。例如，在學習《靜夜思》這首詩時，孩子們能夠感知到作者對自然的思索和對家鄉(xiāng)的思念之情。通過這樣的學習和體驗，孩子們的情感表達能力得到了增強，他們能夠更好地表達自己的情感和思想。
其次，古詩詞培養(yǎng)了孩子們的審美能力。古詩詞融匯了中華民族的美學觀念，通過對古詩詞的學習，孩子們能夠感受到其中蘊藏的美。比如，在學習《登鸛雀樓》這首詩時，孩子們能夠感受到詩中所描繪的壯麗景色，并從中感受到美的存在。通過這樣的學習，孩子們的審美能力得到了鍛煉，他們能夠更好地欣賞和理解美的存在。
古詩詞也培養(yǎng)了孩子們的文化認同感。中華民族的文化傳統(tǒng)由古詩詞等眾多文化元素構成，通過對古詩詞的學習，孩子們能夠更好地了解和接受自己的文化傳統(tǒng)。例如，在學習《春曉》這首詩時，孩子們能夠感受到中國春天的美麗和豐富多彩的文化傳統(tǒng)。通過這樣的學習，孩子們能夠增強對中華文化的認同感，培養(yǎng)對自己民族文化的自豪感。
古詩詞還能夠培養(yǎng)孩子們的語言表達能力。古詩詞中的語言優(yōu)美、形象生動，通過學習古詩詞，孩子們能夠鍛煉自己的語言表達能力。在學習過程中，幼兒園的老師會幫助孩子們分析和理解每個詞句的含義，從而在語言表達方面得到提升。例如，在學習《夜泊牛渚懷古》這首詩時，孩子們通過解析其中的詞句，能夠用自己的語言表達出對景點的描述以及對古人懷古之情的理解。
最后，古詩詞能夠培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力。古詩詞的學習并不僅僅是死記硬背，而是要求孩子們思考和理解其中的含義，從而能夠進行自主創(chuàng)作。通過學習古詩詞，孩子們能夠了解到古人的創(chuàng)作思路和方法，并運用這些方法進行自己的創(chuàng)作。例如，在學習過程中，孩子們可以模仿古人的寫作方式，通過自主創(chuàng)作提高自己的創(chuàng)造力和想象力。
綜上所述，古詩詞在幼兒園教育中具有獨特的魅力。通過古詩詞的學習，孩子們能夠培養(yǎng)情感表達能力、審美能力，增強文化認同感，提升語言表達能力和創(chuàng)造力。幼兒園通過創(chuàng)設適合孩子們學習和體驗古詩詞的環(huán)境和活動，能夠讓孩子們更好地感受和理解古詩詞的魅力，并將其運用到生活中，培養(yǎng)他們的全面素養(yǎng)和綜合能力。
幼兒學古詩的心得篇七
古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它蘊含著深刻的情感與智慧。在幼兒園的學習中，古詩詞也占據(jù)著重要的位置。通過學習古詩詞，我深深地感受到了其中的魅力和價值。以下是我對幼兒園古詩詞學習心得的總結與體會。
首先，學習古詩詞能培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。古詩詞的語言優(yōu)美，字字珠璣，充滿了音韻美和意境美。在學習古詩詞的過程中，我不僅能夠欣賞到這些美好的詩句，還能夠模仿其中的語言結構和表達方式。通過反復背誦和學習，我漸漸地掌握了這些古詩詞的語言特點，能夠用流暢的口語表達出來。這不僅提高了我的語言表達能力，還激發(fā)了我對詩歌的興趣。
其次，學習古詩詞能夠培養(yǎng)幼兒的審美能力。古詩詞是中國文化的瑰寶，它們通過精煉的語言和細膩的描寫，表達了詩人們深深的感受。通過學習古詩詞，我從中感受到了大自然的美麗、人生的哲理以及詩人豐富的情感。詩歌中的每一個字詞都是精心選擇的，每一句話都是琢磨得仔細的。通過學習古詩詞，我開始懂得了如何欣賞和感受詩歌的美。我能夠用自己的眼睛去看，用自己的心靈去感受。
再次，學習古詩詞能夠培養(yǎng)幼兒的審美情趣。古詩詞中蘊含著豐富的文化內涵，我們通過學習古詩詞，不僅能夠了解到中國傳統(tǒng)文化的底蘊，還能夠培養(yǎng)我們對美好事物的熱愛和追求。古詩詞中的描寫大多數(shù)是美好的，它們能夠讓我們感受到事物的美，觸動我們的心靈。通過學習古詩詞，我們能夠培養(yǎng)出對美的敏感和鑒賞能力，對美的追求也會讓我們更加有幸福感和滿足感。
最后，學習古詩詞能夠培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。古詩詞中包含了豐富的思考和想象，它們展現(xiàn)了詩人的思想和創(chuàng)造力。通過學習古詩詞，我學會了運用自己的創(chuàng)造力來進行思考和表達。詩歌中的意象和表達方式都需要我們通過自己的理解和想象去創(chuàng)造，這也讓我們培養(yǎng)了自己的思辨能力和創(chuàng)造力。通過創(chuàng)作詩歌，我能夠更好地表達自己的思想和情感，也能夠鍛煉自己的思維能力和語言表達能力。
總結起來，幼兒園古詩詞學習是一門寶貴的人文課程。通過學習古詩詞，我們能夠培養(yǎng)幼兒的語言表達能力、審美能力、審美情趣和創(chuàng)造力，讓幼兒在美的熏陶下收獲更多更豐富的知識與情感。我深深地感受到了古詩詞的魅力和價值，它們不僅豐富了我的生活，也讓我更加熱愛詩歌這門藝術。我相信，在今后的學習與生活中，古詩詞會一直伴隨著我，成為我心靈的指引和滋養(yǎng)。
幼兒學古詩的心得篇八
古詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是幼兒園教育中重要的一環(huán)。我作為一名幼兒園教師，多年來一直致力于培養(yǎng)幼兒對古詩詞的興趣與理解。通過長期的教學實踐，我深深體會到古詩詞對幼兒的智力、情感和審美的培養(yǎng)具有重要的作用。本文將從幼兒古詩詞入門的重要性、古詩詞帶給幼兒的啟迪、指導和陶冶、古詩詞教學方法和教育效果三個方面，談談我對幼兒園古詩詞教育的一些體會和心得。
首先，幼兒古詩詞入門的重要性不容忽視。古詩詞是中華民族文化的寶庫，是先輩智慧的結晶，具有無窮的魅力。幼兒對詩詞的理解能力較弱，因此，在幼兒園古詩詞教育中要注重培養(yǎng)幼兒對古詩詞的興趣，在他們腦海中根植下古詩詞的種子。只有讓幼兒從小就接觸古詩詞，尋找到其中的美的趣味，將其作為自己生活的一部分，才能夠讓古詩詞真正走進幼兒的內心世界。
其次，古詩詞帶給幼兒的啟迪、指導和陶冶是深遠的。古詩詞有著悠久的歷史和深厚的文化內涵，可以啟迪幼兒的智慧，引導他們對生活中的事物有更深刻的認識和思考。比如，在教授幼兒《詠鵝》這首古詩時，我通過講解古人對鵝的細致觀察和對自然的描寫，引導幼兒觀察動物的習性和形態(tài)特征，并通過親身體驗，讓幼兒理解詩詞蘊涵的美妙情感。
另一方面，古詩詞對幼兒的審美修養(yǎng)也起到了重要的陶冶作用。幼兒正處于感知世界的關鍵階段，通過學習古詩詞，可以培養(yǎng)他們對美的感知能力，提高審美情趣。比如，在教授《春曉》這首古詩時，我與幼兒一起欣賞春天的美景，并采用多媒體輔助教學的方式，展示春天的萬紫千紅，讓幼兒在詩詞中感受到大自然的美妙。
在古詩詞的教學方法上，我堅持以幼兒為中心，注重情感培養(yǎng)和多元化的教學手段。首先，我會通過游戲、互動和藝術創(chuàng)作等形式，調動幼兒的學習積極性，讓幼兒在輕松的氛圍中學習古詩詞。其次，我注重情感的培養(yǎng)和溝通，通過讓幼兒將自己的感受與古詩詞聯(lián)系起來，調動他們的情感共鳴，使之更好地理解和記憶古詩詞。
最后，古詩詞教育帶來的教育效果是顯著的。通過古詩詞教育，幼兒的語言表達能力得到了提高，詞匯量和語感也得到了豐富。古詩詞培養(yǎng)了幼兒對文字的敏感性，促進了幼兒的智力發(fā)展和語言能力的提升。同時，古詩詞教育還陶冶了幼兒的情操，提升了他們的審美素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，對培養(yǎng)幼兒的文化自信心和細膩的情感表達能力有著重要的作用。
綜上所述，幼兒園古詩詞教育對幼兒的智力、情感和審美的培養(yǎng)具有重要的作用。幼兒古詩詞入門的重要性、古詩詞帶給幼兒的啟迪、指導和陶冶、古詩詞教學方法和教育效果，這些方面都需要我們教師在實踐中不斷探索和改進，進一步提升古詩詞教育的質量，為培養(yǎng)出具有中華民族傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的下一代做出貢獻。
幼兒學古詩的心得篇九
第一段：引言（100字）
作為一名幼兒園教師，我每天都在與幼兒一起度過快樂、充實的時光。近日，我們舉行了一堂特殊的課程——古詩課。古詩的優(yōu)美語言和豐富內涵給幼兒帶來了獨特的藝術享受和人文熏陶。通過這節(jié)古詩課，我深深地感受到了幼兒對古詩的熱愛，同時也得到了一些啟發(fā)和反思。
第二段：幼兒對古詩的熱愛（200字）
在古詩課上，我發(fā)現(xiàn)幼兒非常喜歡聽古詩。他們時而瞇著眼睛專心傾聽，時而俏皮地發(fā)出“噢”、“啊”的驚嘆聲。在課堂上，他們會主動提問，像一根根小草般勇敢地伸出了纖弱而渴望知識的枝條。盡管古詩的語言對他們來說有一定難度，但幼兒們卻展現(xiàn)出了超出年齡的理解能力和敏感度，他們通過課堂上的討論和思考，慢慢地理解古詩的韻味和內涵。
第三段：古詩教學的困惑和反思（300字）
在古詩課堂上，我也面臨了一些教學上的困惑。有時候，幼兒們無法直接理解詩歌中的深刻內涵，尤其是那些象征意義較大、言簡意賅的詩句。有時候，他們只是機械地背誦，缺乏對詩意的真正理解。在面臨這些困境時，我反思了自己的教學方法，發(fā)現(xiàn)我過于追求表面上的正確答案，忽視了幼兒們對詩歌情感和想象力的發(fā)揮。
第四段：培養(yǎng)幼兒古詩欣賞的策略（300字）
為了培養(yǎng)幼兒對古詩的欣賞能力，我決定調整我的教學策略。首先，我要提高自己的古詩素養(yǎng)，深入研究每首古詩的內涵和背后的文化歷史背景，以便更好地向幼兒解讀。其次，我要通過多媒體和課堂互動，創(chuàng)設情景，激發(fā)幼兒的大腦和想象力，讓他們融入到古人的世界中去。同時，我還會組織一些歌曲、游戲和手工活動，讓幼兒在參與中更好地體會古詩的美和智慧。
第五段：結語（200字）
通過這次古詩課，我深刻地認識到古詩對幼兒語言和思維的培養(yǎng)的重要性。古詩不僅僅是一種文化遺產的傳承，更是培養(yǎng)幼兒審美情操和語言表達能力的有效工具。作為老師，我們要不斷提高自己的古詩素養(yǎng)，同時也要激發(fā)幼兒的學習興趣和動手能力。只有這樣，古詩才能成為幼兒成長中的一抹亮麗色彩，點綴他們純真而快樂的童年。
幼兒學古詩的心得篇十
第一段：古詩給幼兒帶來的快樂與啟迪（引出主題）
古詩作為中華文化瑰寶之一，承載著深厚的歷史與文化底蘊。而在幼兒讀古詩的過程中，他們不僅可以從中感受到快樂，還能夠得到啟迪和教育。對于幼兒來說，這是一種愉悅而有趣的學習方式。因此，幼兒讀古詩的心得體會是值得我們關注與探討的。
第二段：古詩豐富的形象和語言（亮點之一）
古詩以其簡潔、精煉的語言給人留下了深刻的印象。幼兒讀古詩時，可以從中領略到形象生動的描繪和優(yōu)美流暢的語言。比如《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”這樣的描述，讓幼兒能夠形象地感受到月光的明亮和寒意的凝結。這些豐富的形象和語言，不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力和表達能力，也能夠幫助幼兒更好地理解和記憶古詩。
第三段：古詩蘊含的情感和價值觀（亮點之二）
古詩中蘊含著豐富的情感和價值觀，可以給幼兒帶來對美好事物的感知和思考。比如《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”表達了對自然景色的贊美和對壯麗自然的敬畏之情，這樣的表達不僅可以引發(fā)幼兒的情感共鳴，還能夠培養(yǎng)他們的審美情趣。同時，古詩中還包含著積極的價值觀，如《孔雀東南飛》中的“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回”表達了永不停歇的奮斗精神，給予幼兒積極向上的人生態(tài)度和價值取向。
第四段：幼兒讀古詩的啟發(fā)與思考（總結前文）
通過讀古詩，幼兒可以啟發(fā)他們的思考和想象力。古詩中的意象與幼兒的生活相結合，可以讓幼兒聯(lián)想到自己身邊的事物，通過與古詩進行對比，從而拓展幼兒的思維。例如，《惜春》中的“春曉，處處泥深翠竹邊”描繪了春天初醒的美好景象，讓幼兒在閱讀的過程中可以聯(lián)想到春天的草木復蘇和一切事物的更新，從而引發(fā)他們對大自然的探索和思考。
第五段：幼兒讀古詩的意義和建議
幼兒讀古詩的意義不僅在于培養(yǎng)他們的語言表達能力、審美情趣和人文素養(yǎng)，更重要的是讓幼兒在快樂中感受到中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。為了更好地讓幼兒讀古詩，可以從以下幾個方面入手。首先，教師應該選擇適合幼兒年齡特點和心理發(fā)展的古詩，以增加幼兒的興趣和理解。其次，在教學中可以通過古詩朗誦、繪本等形式，讓幼兒更直觀地感受到古詩的韻律和內涵。最后，鼓勵幼兒在課堂上進行情感表達和創(chuàng)意寫作，提高他們的自我表達能力和創(chuàng)造力。
在幼兒讀古詩的過程中，他們不僅會從中獲取到快樂與啟迪，還能夠培養(yǎng)他們的語言表達能力、審美情趣和人文素養(yǎng)。因此，幼兒讀古詩是一項具有重要意義并且值得推廣的教學活動。讓我們共同努力，讓古詩的美妙之處與幼兒共享，讓他們在古詩中感受到中華文化的博大精深、卓越卓爾不群之美。
幼兒學古詩的心得篇十一
一、少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
二、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
三、筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
四、別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
五、博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)
六、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
七、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
八、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
九、不入虎穴,焉得虎子?(后漢書)
十、不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
十一、操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰)
十二、察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
十三、差以毫厘,謬以千里。(《漢書》)
十四、長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(李白)
十五、臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
十六、沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)
十七、吃一塹,長一智。(古諺語)
十八、尺有所短,寸有所長。(屈原)
十九、出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)
二十、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
二十一、春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)
二十二、大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
二十三、當斷不斷,反受其亂。(漢書)
二十四、當局者迷,旁觀者清。(新唐書)
二十五、得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
二十六、登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)
二十七、東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)
幼兒學古詩的心得篇十二
《清明》
杜牧
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
《清明》
王禹
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《清明》
黃庭堅
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》
張繼
晚霽龍門雨，春生汝穴風。鳥啼官路靜，花發(fā)毀垣空。
鳴玉慚時輩，垂絲學老翁。舊游人不見，惆悵洛城東。
《清明日龍門游泛》
李嶠
晴曉國門通，都門藹將發(fā)。紛紛洛陽道，南望伊川闕。
衍漾乘和風，清明送芬月。林窺二山動，水見千龕越。
羅袂罥楊絲，香橈犯苔發(fā)。群心行樂未，唯恐流芳歇。
《寒食清明日早赴王門率成》
李嶠
游客趨梁邸，朝光入楚臺?；睙煶藭陨?，榆火應春開。
日帶晴虹上，花隨早蝶來。雄風乘令節(jié)，馀吹拂輕灰。
《清明日詔宴寧王山池賦得飛字》
張說
今日清明宴，佳境惜芳菲。搖揚花雜下，嬌囀鶯亂飛。
綠渚傳歌榜，紅橋度舞旗。和風偏應律，細雨不沾衣。
承恩如改火，春去春來歸。
《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》
祖詠
田家復近臣，行樂不違親。霽日園林好，清明煙火新。
以文長會友，唯德自成鄰。池照窗陰晚，杯香藥味春。
檐前花覆地，竹外鳥窺人。何必桃源里，深居作隱淪。
《清明后登城眺望》
劉長卿
風景清明后，云山睥睨前。百花如舊日，萬井出新煙。
草色無空地，江流合遠天。長安在何處，遙指夕陽邊。
《清明》
高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
《清明日宴梅道士房》
孟浩然
林臥愁春盡，開軒覽物華。
忽逢青鳥使，邀入赤松家。
丹灶初開火，仙桃正發(fā)花。
童顏若可駐，何惜醉流霞！
《清明日送韋侍御貶虔州》
白居易
寂寞清明日，蕭條司馬家。
留餳和冷粥，出火煮新茶。
欲別能無酒，相留亦有花。
南遷更何處？此地已天涯。
《清明日觀妓舞聽客詩》
白居易
看舞顏如玉，聽詩韻似金。
綺羅從許笑，弦管不妨吟。
可惜春風老，無嫌酒盞深。
辭花送寒食，并在此時心。
《清明夜》
白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
《清明日登老君閣望洛城贈韓道士》
白居易
風光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。
何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。
中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閑。
冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。
《清明日賜百僚新火》
鄭轅
改火清明后，優(yōu)恩賜近臣。漏殘丹禁晚，燧發(fā)白榆新。
瑞彩來雙闕，神光煥四鄰。氣回侯第暖，煙散帝城春。
利用調羹鼎，馀輝燭縉紳。皇明如照隱，愿及聚螢人。
《清明日賜百僚新火》
王濯
御火傳香殿，華光及侍臣。星流中使馬，燭耀九衢人。
轉影連金屋，分輝麗錦茵。焰迎紅蕊發(fā)，煙染綠條春。
助律和風早，添爐暖氣新。誰憐一寒士，猶望照東鄰。
《清明即事》
孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
《清明日憶諸弟》
韋應物
冷食方多病，開襟一忻然。終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖親燕，坐度此芳年。
《清明日青龍寺上方賦得多字》
皇甫冉
上方偏可適，季月況堪過。遠近水聲至，東西山色多。
夕陽留徑草，新葉變庭柯。已度清明節(jié)，春秋如客何。
《清明日送鄧芮二子還鄉(xiāng)》
（一作方干的詩）戴叔倫
鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。曉廚新變火，輕柳暗翻霜。
傳鏡看華發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。每嫌兒女淚，今日自沾裳。
《清明日賜百僚新火》
韓浚
朱騎傳紅燭，天廚賜近臣?；痣S黃道見，煙繞白榆新。
榮耀分他日，恩光共此辰。更調金鼎膳，還暖玉堂人。
灼灼千門曉，輝輝萬井春。應憐螢聚夜，瞻望及東鄰。
《清明日登城春望寄大夫使君》
王表
春城閑望愛晴天，何處風光不眼前。
寒食花開千樹雪，清明日出萬家煙。
興來促席唯同舍，醉后狂歌盡少年。
聞說鶯啼卻惆悵，詩成不見謝臨川。
后記：清明節(jié)就要來到我們的身邊了，清明節(jié)作為我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日，有著十分重要的地位，一方面是因為清明節(jié)是用來祭祀的節(jié)日，家家戶戶都要去祭祀先祖。在另一方面，清明又處于開春之際，萬物復蘇，大地一片美色，又使得清明節(jié)變成外出游玩踏青的節(jié)日。
幼兒學古詩的心得篇十三
第一段：帶著孩子學古詩的初衷
作為家長，我們希望孩子在成長過程中能夠接觸到多樣的文化藝術，培養(yǎng)起他們的審美能力和藝術素養(yǎng)。學古詩是一種傳統(tǒng)文化的傳承方式，也是一種很好的語言訓練。在幼兒園學古詩，我們家長希望通過這種形式培養(yǎng)孩子的語言表達能力，鍛煉他們的注意力和記憶力，以及培養(yǎng)他們的情感體驗能力。這個過程不僅可以幫助孩子形成良好的文學素養(yǎng)，還能為他們今后的學習奠定堅實的基礎。
第二段：開展學古詩活動的情況
我孩子所在的幼兒園非常注重培養(yǎng)孩子的藝術素養(yǎng)，每周都有專門的時間安排用于學習古詩。幼兒園配備了一位經(jīng)驗豐富的老師，她用各種有趣的方式帶領孩子們一起學古詩。有時候老師會畫圖解，有時候會穿上角色扮演，有時候會和孩子們一起念詩。孩子們積極參與，他們對古詩的興趣也逐漸提高。
第三段：學古詩帶給孩子的改變
通過學古詩，孩子們的語言表達能力得到了明顯的提高。他們開始學會通過古詩來表達自己的情感和意思，而不再是簡單地用單詞和短語。古詩中的韻律和音調也讓孩子們對語言的感知更加敏銳，他們開始注重字言字音的修養(yǎng)。同時，孩子們的注意力和記憶力也得到了鍛煉。在學習古詩的過程中，他們需要記住詩的內容，并且能夠準確地表達出來。這對于他們今后的學習，特別是對口語和寫作的能力提升有著積極的影響。
第四段：家長的陪伴和共同學習
在孩子學古詩的過程中，家長的陪伴是非常重要的。我們不僅要盡可能提供孩子學習古詩的機會，還要在家中和他們一起共同學習。有時候，我會跟著孩子一起背誦古詩，和他們一起欣賞古詩中的美麗意境。這種共同學習的過程不僅加深了我們家庭的親子關系，也讓我重新發(fā)現(xiàn)了古詩之美。
第五段：未來的期望
通過孩子在幼兒園學古詩的過程，我深信學古詩是一種很好的思維訓練和藝術修養(yǎng)方式。未來，我希望孩子能夠繼續(xù)保持對古詩的興趣，并能夠進一步深入研究。我相信，學古詩能夠為他們開拓新的思維空間，培養(yǎng)他們的能力和素質，為他們今后的學業(yè)和人生道路打下堅實的基礎。
在幼兒園學古詩的過程中，我們不僅給孩子帶來了樂趣，也為他們的成長帶來了積極的影響。學古詩是一種很好的傳統(tǒng)文化教育方式，通過學古詩，孩子們不僅能夠掌握優(yōu)美的語言表達技巧，還能夠感受到古人的智慧和情感世界。對于家長來說，學古詩也是一種難得的陪伴時光，讓我們能夠和孩子一起感受傳統(tǒng)文化的魅力，為他們的未來奠定良好的基礎。
幼兒學古詩的心得篇十四
作為一名幼兒園教師，我很熱愛教學，并且深知古詩詞是我國文化的瑰寶，也是幼兒園教學中不可或缺的一部分。近年來，我一直致力于將古詩詞教學融入幼兒園的日常教育活動，讓幼兒在玩樂中學習，下面，我將從五個方面與大家分享我關于幼兒園教學古詩詞的心得體會。
第一，創(chuàng)造適合幼兒的環(huán)境。幼兒是沒有耐心的，他們只會短暫地集中精力。因此，我在教學的環(huán)境中，會創(chuàng)造出一種輕松愉悅、有趣味性、有互動性的氛圍，采用手工、認知游戲、晨間會等等方式，讓幼兒對古詩詞有更深入的認識和興趣。這不僅可以激發(fā)幼兒的學習積極性，還讓幼兒樂在其中，從而達到更好的教育效果。
第二，借助兒歌、故事等方式開展教學。幼兒時期是語言的敏感期，他們對于聲音和語言的吸收是非常快的。因此，我會利用兒歌、故事等方式，將古詩詞與幼兒熟知的歌曲、故事相結合，以通俗易懂的方式講解古詩詞的故事含義，讓幼兒在輕松、愉快的氛圍中學習古詩詞。
第三，尊重幼兒的個性和差異。每個幼兒的接受能力都有所差異，有的幼兒可能很擅長語言表達，而有的則不太擅長。在教學過程中，我會注重發(fā)掘每個幼兒的特長和優(yōu)勢，給予每個幼兒更多的鼓勵和支持，讓他們感受到學習古詩詞的樂趣和自豪感。
第四，營造積極向上的教育氛圍。古詩詞雖然內容是幾百年前留下來的，但是是一種積極的精神力量，弘揚的是孝親、友愛、勤奮、誠信等傳統(tǒng)美德。在教學過程中，我會注重培養(yǎng)幼兒的美德情感，引導幼兒主動向上，養(yǎng)成積極向上的精神狀態(tài)，讓幼兒的人格健康全面發(fā)展。
第五，與家長配合，共同推進教育。幼兒教育并不是僅僅在學校中完成的。家庭教育對幼兒成長的影響也是非常重要的。為了讓幼兒更好地學習，我會在課堂上與家長保持良好的溝通和合作，讓家長更深入了解幼兒的學習狀況，也可以在家中配合我進行課程的鞏固和幫助，為幼兒的全面發(fā)展提供更加堅實的基礎。
總之，古詩詞教學應該深入淺出，以適合孩子們的方式進行，開展課程之余，還要讓孩子們感受到這是一種愛國主義和民族責任的表現(xiàn)。通過營造積極、活潑、富有特色的教育模式，我們可以大大提高孩子學習古詩詞的興趣和熱情，并且激發(fā)孩子們對于傳統(tǒng)文化的熱愛。這也將為每個孩子的心靈成長注入一股新鮮的動力，為我們的社會構建一種更加美好，更加和諧的文化環(huán)境。
幼兒學古詩的心得篇十五
1、通過對圖片的觀察，學習連貫地講述圖意，豐富詞匯：遙遠、枝芽、郁郁蔥蔥。
2、理解古詩內容，感受五言絕句的韻律美，體驗詩中所包含的思念之情。
ppt音樂
老師今天帶來了圖片，請小朋友們看一看。
1、你們最喜歡哪一幅？我們來看一看。
2、圖上有什么？你認識嗎？紅豆生長在哪里？南方遠嗎？用一個詞來形容。
3、請幼兒用一句話來概括這幅圖片的意思。
4、教師總結并引出古詩中相對應的一句。
5、依次觀察其余幾幅圖片，并講述。
1、古代有個人叫王維，他看到這些景象后就寫了一首詩，流傳至今，我們來聽一下。
2、教師朗誦古詩。
3、詩中有幾句？每一句有幾個字？
總結：這樣五個字一句的叫五言。
4、幼兒和老師一起朗誦。
5、配上好聽的音樂來朗誦古詩。
附：
古詩《相思》
王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？
愿君多采擷，此物最相思。
幼兒學古詩的心得篇十六
知識目標：有感情的誦讀古詩。能力目標：能熟讀古詩，背誦古詩。情感目標：體會古詩的思想感情，古詩的意境。
重點：有感情的誦讀古詩，背誦古詩。難點：體會作者所表達的思想感情。
春曉唐孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
教學過程
教學環(huán)教師活動節(jié)出示春曉學生活動設計意圖鞏固
齊讀
理解詩意畫一畫讀、背
檢查齊讀讀、背檢查齊讀自主學習
背寫古詩（2）齊背古詩
齊背
作業(yè)背寫古詩《春曉》
作業(yè)
知識鞏固題
拓展延伸題
作業(yè)內容背古詩課外找一找孟浩然的詩讀一讀。
幼兒學古詩的心得篇十七
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
2、《草》
唐·白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
3、《尋隱者不遇》
唐·賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
4、《鳥鳴澗》
唐·王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
5、《相思》
唐·王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
6、《靜夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
7、《春曉》
唐·孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
8、《送杜少府之任蜀州》
唐·王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
9、《商山早行》
唐·溫庭筠
晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
10、《望月懷遠》
唐·張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
11、《七步詩》
曹植
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
12、《暮秋山行》
唐·岑參
疲馬臥長坂，夕陽下通津。
山風吹空林，颯颯如有人。
蒼旻霽涼雨，石路無飛塵。
千念集暮節(jié)，萬籟悲蕭辰。
鶗鴂昨夜鳴，蕙草色已陳。
況在遠行客，自然多苦辛。
13、《春望》
唐·杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
14、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
幼兒學古詩的心得篇十八
《春曉》作者：孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
《鹿柴》作者：王維
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。
《相思》作者：王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
《雜詩》作者：王維
君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
《終南望余雪》作者：祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
《靜夜思》作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
《登鸛雀樓》作者：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
《江雪》作者：柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
《登樂游原》作者：李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
《彈琴》作者：劉長卿
泠泠七弦上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。
《八陣圖》作者：杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遣恨失吞吳。
《草》作者：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡。春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
《游子吟》作者：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
《關山月》作者：李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
《望月懷遠》作者：張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
《送杜少府之任蜀州》作者：王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
《春望》作者：杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《登岳陽樓》作者：杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
《終南別業(yè)》作者：王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5432360.html】
