讀后感是讀完一本書后,對其中所涉及的內(nèi)容、情節(jié)、人物等進(jìn)行的個人感悟和思考。寫讀后感時(shí)要注意避免簡單的贊美或批評,要有具體的論據(jù)和理由支持自己的觀點(diǎn)。以下是小編整理的幾篇讀后感,希望對大家的閱讀和寫作有所幫助。
江蘇教育讀后感篇一
讀了于漪老師的《教育魅力》這本書,感覺受益匪淺。這本書太多的感動,太多的魅力,太多的藝術(shù),需要我去追逐,去領(lǐng)會,去反思,去品悟。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思,它像一面鏡子,照出了我平日自己日常的教學(xué)和教育工作中的細(xì)節(jié),讀罷此書,我驚訝地發(fā)現(xiàn),原來自己還有那么多的地方做得不夠好。每個修煉都可以成為我今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)。在這里我要介紹自己體會最深的五點(diǎn):
有道是“形象就是宣傳:形象就是效益:形象就是服務(wù):形象就是生命:形象就是一切!”新世紀(jì)的教師形象應(yīng)該富有時(shí)代的朝氣。這種朝氣,集中體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風(fēng)度美的教師對學(xué)生有著很強(qiáng)的吸引力和感染力,深受學(xué)生的喜愛。整潔、得體、典雅、美觀的著裝,也是完成教育任務(wù)的需要。教師站在學(xué)生面前亮相,自然而然的成為“審美的客體”,通過自己形象的示范,對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此,外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一,是當(dāng)代教師自己形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。
美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式:成長=經(jīng)驗(yàn)反思。善于思考必定受益無窮。因?yàn)樗伎伎梢曰饷陌Y結(jié),使僵化的思維方式疏通,變得清晰,構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣??申P(guān)鍵是平時(shí)該怎樣做?這里的意見為我指明了方向:要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫促思、系統(tǒng)性。
教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。要使語言具有親和力,就要注意平時(shí)言談要和藹可親如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤禾苗,如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學(xué)生進(jìn)行知識和思想的交流,語言要自然親切,熱情明快,做到活潑而不庸俗,文雅而不晦澀;對學(xué)生的提問、輔導(dǎo)解答要不厭其煩;課下可以融入到學(xué)生中去,和學(xué)生進(jìn)行無拘無束的交談。
學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦,教師要給予關(guān)愛,即使是一句溫暖的話語,也會讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛意。
生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜,以致如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng),那么不管教師付出多大的努力,都收不到完滿的效果。與家長聯(lián)系,這是每一個教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時(shí)候才聯(lián)系,而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時(shí)候才聯(lián)系,所以,許多家長都條件反射似地怕接老師的電話。
本書就提出很好的建議:教師應(yīng)該在休息的時(shí)候,打兩三個電話,與家長閑聊一會兒,了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn),學(xué)生的思想動態(tài),以及家長對老師有些什么要求和建議等。平時(shí)加強(qiáng)與家長的聯(lián)系,可以預(yù)防很多事故的發(fā)生,比“亡羊補(bǔ)牢”般的事后談話效果更好。
課堂教學(xué)是一門藝術(shù),不同的教師在課堂上會演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果,盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求,卻沒有固定的臺詞,課堂教學(xué)給予了教師充分的空間,可以自由馳騁,自由探索。從書上的例子可以得出要做到這點(diǎn)必須要求自己:設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的個性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個性化教學(xué)品位。
人們都說:如果一個學(xué)生生活在批評之中,他就學(xué)會了譴責(zé)。如果一個學(xué)生生活在恐懼之中,他就學(xué)會了憂慮。如果一個學(xué)生生活在諷刺之中,他就學(xué)會了害羞。如果一個學(xué)生生活在鼓勵之中,他就學(xué)會了自信。如果一個學(xué)生生活在表揚(yáng)之中他就學(xué)會了感激。如果一個學(xué)生生活在認(rèn)可之中,他就學(xué)會了要有一個目標(biāo)。
如果一個學(xué)生生活在誠實(shí)和正直之中,他就學(xué)會了什么是真理和公正。如果學(xué)生生活在友愛之中,他就學(xué)會了這世界是生活的好地方??梢娊處煹难孕兄苯佑绊懼鴮W(xué)生的成功與失敗,表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展,是我們教師應(yīng)該思考的問題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢?這不禁讓我感覺到身上的責(zé)任重大。
最后我想用一句話來勉勵自己:讀書,是教師的一種生活,要天天看書,終生以書籍為友,這是一天也不斷流的潺潺小溪,它充實(shí)著思想的河流。
江蘇教育讀后感篇二
哲人康德曾說過這樣的名言:有兩種東西,我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考,它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈:這就是在我之上的星星??档虏粌H將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無限的宇宙相提并論,甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么,在目前一些領(lǐng)域道德失范,道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下,怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書,令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述,用的標(biāo)題雖然是教化的困惑,體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎,但實(shí)實(shí)在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟、走向人對人的理解、道德教育:從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。
每個人的童年,都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識,獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn),同時(shí),他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個成年人,他可能不是文學(xué)愛好者,沒有讀過多少成人的名著,可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長,而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說的:美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。
置身于多元時(shí)代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵,應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?,任何一個人,或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛,愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感,但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。愛心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳,從而成長得更健康、更茁壯吧!
江蘇教育讀后感篇三
從事教師行業(yè)來,《山東教育》走進(jìn)我的生活,教育著我,啟迪著我。從中既學(xué)習(xí)了她教育管理類富有創(chuàng)意的經(jīng)驗(yàn),又了解了教育改革的最新方向;既學(xué)習(xí)了對后進(jìn)生幫扶的方法,又接受了教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念?!渡綎|教育》給我最大感受是:任何成功的教師都付出了很多艱辛,對教育工作熱愛,對學(xué)生熱愛,正因?yàn)檫@種愛成就了他們的輝煌。從該書中我讀到了許多值得我學(xué)習(xí)的榜樣,他們堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮形成獨(dú)特的人格魅力將會影響我的一生!
要想成為一名優(yōu)秀的教師,在教學(xué)上有所成就 ,通過閱讀山東的教育報(bào)刊,諸多方法我體會如下:
首先,我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過得去,要給學(xué)生一杯水 ,教師自己就要有一桶水。而這桶水如果不更新它,可用含量就會大大降低,作為現(xiàn)代教師, 我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”,在平時(shí)的教學(xué)中 ,不單純追求營造活躍的課堂氣氛,搞花架子 ,而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn),充分滿足學(xué)生的求知欲,深入學(xué)生,聽取他們的意見,那就會事半功倍。
其次,情感交流。與學(xué)生心與心的交流 ,在與學(xué)生談心時(shí),通過觀察學(xué)生的舉止言談,了解學(xué)生的個性特征,多點(diǎn)鼓勵、少些責(zé)備,當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí), 應(yīng)予以肯定 、贊揚(yáng)、鼓勵他們更上一層樓;當(dāng)學(xué)生犯錯誤時(shí),和學(xué)生一起分析原因和危害,幫助他們改正錯誤;當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí) 應(yīng)該深入了解學(xué)生情況,幫助解決,從而使學(xué)生感到可以信任依賴我們老師。真誠地?zé)釔蹖W(xué)生,才能激發(fā)學(xué)生對老師的尊敬、信任和親近,使學(xué)生對你所傳授的知識感興趣!
再次,經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行思想教育。 在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴(yán)”,尊重、關(guān)心和愛護(hù)每個學(xué)生,了解學(xué)生的內(nèi)心世界,師生只有在平等、情感交融的情況下,才能推心置腹地溝通思想,增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任,從而在平時(shí)的課堂中互相配合,教學(xué)相長。
在我們班,只要你在進(jìn)步,有特長,有一顆熱愛班集體的心,人人都有獲獎的機(jī)會。獎勵有時(shí)是一個微笑,有時(shí)一個贊許的目光,有時(shí)是一句評語,有時(shí)只是一顆順手畫來的小星星。這些做法,都緣于《山東教育》對我的啟迪,她的教誨時(shí)時(shí)縈繞在我的耳邊,她教給了我如何奉獻(xiàn)與付出;教會了我如何管理;使我懂得了責(zé)任;她時(shí)刻激勵我培養(yǎng)創(chuàng)新的學(xué)生首先自己必須是創(chuàng)新的教師;她讓我感悟到“寬容本身就是一種教育力量”、“只有當(dāng)我們真正蹲下身子,放下架子,敞開心扉,獻(xiàn)出摯情,我們才能贏得學(xué)生真正的尊重”、“只有當(dāng)我們用感情激發(fā)感情,用心靈碰撞心靈,用智慧啟迪智慧時(shí),才能成為學(xué)生才智覺醒的過程”。
《山東教育》那一個個師生間相處的案例讓我深深感受到:教育是心心相應(yīng)的活動,需要愛、需要尊重與理解的過程, “人非草木,孰能無情”,相信我們的真誠和良苦用心會換來學(xué)生的進(jìn)步 !
一期期刊讀完,掩卷而思,收獲了新的教育思想和方法,也多了一個請教的良師、交流的益友。思想需要付諸實(shí)踐,作為一名年青教師,懷揣著對孩子、對教育事業(yè)的無限熱愛,在《山東教育》的殿堂里不斷的學(xué)習(xí)與汲取,將成為一種習(xí)慣、一種堅(jiān)持、一種追求。
江蘇教育讀后感篇四
如何上好一節(jié)語言課是我一直有所困惑的事情,為了提升自己的教育教學(xué)能力,最近我仔細(xì)的閱讀了《學(xué)前兒童語言教育》這本書,給我的感受很深,使我認(rèn)識到自己平時(shí)在語言教學(xué)中的不足之處,使我認(rèn)識到自己在語言教學(xué)中有很多地方需要改進(jìn)和提高,對我的幫助很大。
語言是邏輯的基礎(chǔ),不同的語言有著不同的思維方式,多學(xué)一種語言思維就復(fù)雜一倍。因此語言在教育中是非常重要的。教師必須豐富幼兒的生活,為幼兒創(chuàng)造良好的語言環(huán)境;必須掌握幼兒學(xué)習(xí)語言的規(guī)律,有計(jì)劃地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練;創(chuàng)造機(jī)會讓幼兒多聽、多看、多說、多練,培養(yǎng)幼兒良好的語言習(xí)慣和語言興趣。這樣,幼兒的語言一定會得到健康、順利地發(fā)展。
書上通過目標(biāo)內(nèi)容、教學(xué)方法、活動設(shè)計(jì)、環(huán)境材料、領(lǐng)域滲透、日常生活、發(fā)展評價(jià)七個方面的內(nèi)容向我們介紹了教師應(yīng)該如的對幼兒進(jìn)行良好的語言教育。由于書上介紹的范圍很廣,我就專門針對我讀了該書的教學(xué)方法和活動設(shè)計(jì)兩方面內(nèi)容,來說說我自己的想法和感受。
書上指出語言教育可細(xì)分為:談話活動、講述活動、文學(xué)作品欣賞活動、早期閱讀活動、聽說游戲活動。談話活動和講述活動主要是培養(yǎng)幼兒說的能力;聽說游戲活動則是培養(yǎng)幼兒傾聽的能力;早期閱讀活動主要是讓幼兒從口頭語言向書面語言過渡;而文學(xué)作品欣賞活動主要目的是陶冶幼兒的情操,啟迪幼兒的智慧,其次再發(fā)展幼兒的語言。語言教學(xué)就是給幼兒講故事、念兒歌并讓他們學(xué)會講這些故事和兒歌。其實(shí)這是一種不正確的語言教育教學(xué)理念,幼兒的語言是靠在不斷的聽、說過程中把自己原有的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為新的知識經(jīng)驗(yàn)。因此我認(rèn)為為了快速提高幼兒的語言能力,許多老師應(yīng)該對正確的開展講述活動、談話活動、聽說游戲活動以及早期閱讀活動花些心思。
孩子只有真正學(xué)會了說話,把自己的愿望用正確的語句表達(dá)出來,才自由地和人交往,同時(shí)也才能更好地接受成人傳授的知識和經(jīng)驗(yàn)。在教育工作中,我們應(yīng)有目的地豐富幼兒生活內(nèi)容,增長幼兒知識,開拓幼兒視野,培養(yǎng)幼兒多方面的興趣。使他們知道在浩翰的大自然中,有許許多多還不清楚不知道的事情,啟發(fā)幼兒的求知欲望。引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察,認(rèn)真分析思索,擴(kuò)大和加深對周圍事物的認(rèn)識和理解,發(fā)展幼兒的口語表達(dá)能力。
這些就是我這次看完《學(xué)前兒童語言教育》后的一些感想,我會把這些知識運(yùn)用到日常的教育教學(xué)中,使自己在以后的語言活動中有所提高。
江蘇教育讀后感篇五
我含著淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個案例。她的事跡感動著我,不僅是因?yàn)樗嵘砭热?,更重要的是因?yàn)樗囊簧碇覀兦f萬的普普通通的在崗教師。
在05年3月31日壯烈的舉動之前,殷雪梅就是我們千萬小學(xué)教師中平凡的一員,是一位執(zhí)教29年的平凡、樸實(shí)、善良的普通教師。29年來,都沒有什么特別光輝的大事,更沒有英雄式的豪言壯語。她知道,人民群眾把子女送到學(xué)校,就是把美好的'希望寄托給了學(xué)校,寄托給了教師。“教師的責(zé)任就是把學(xué)生教育好、保護(hù)好、培養(yǎng)好”。她對待學(xué)生就像對自己的孩子一樣;她尊重、關(guān)心、愛護(hù)每一個學(xué)生;她勇于創(chuàng)新,不斷進(jìn)取,把交給她的任何班級帶好;我們中華人民共和國的開國主席曾經(jīng)說過:一個人做一件好事并不難,難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯,腳踏實(shí)地的愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,不正是我們教師的職業(yè)本質(zhì)特點(diǎn)嗎!也是我們教師職業(yè)行為規(guī)范基本要求。我們在崗一天,就該綁緊這弦。教師,有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著,奉獻(xiàn)著自己的一生。
車禍?zhǔn)桥既坏?,教師的愛和?zé)任是真切的,在危急關(guān)頭,教師的舍己救人是必然的。在危險(xiǎn)來臨的時(shí)候,殷雪梅做到了,重慶市開縣教師群體做到了,還有更多的教師也做到了?!耙磺袨榱藢W(xué)生,把愛獻(xiàn)給學(xué)生”,“學(xué)生的生命高于一切”,“老師在,學(xué)生在”,“在危險(xiǎn)時(shí)刻,把生的希望留給學(xué)生”——因?yàn)槲覀兪侨嗣窠處?,我們有愛,我們有?zé)任。
殷雪梅用她的壯舉寫完了她一個人民教師的愛與責(zé)任。今天我們追隨她的魂。因?yàn)樗膫ゴ笫窃⒂谄椒仓小?/p>
榜樣的力量是無窮的。愛與責(zé)任是師德之魂。難怪周濟(jì)先生說,“沒有愛就沒有教育,沒有責(zé)任就辦不好教育,要把愛與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位?!弊屛覀?nèi)w教師用自己的實(shí)際行動來譜寫好合唱好每一曲教育曲子吧!
江蘇教育讀后感篇六
有一個學(xué)生,它曾被十三所學(xué)校開除,他只不過初二的知識水平,但卻走上電視,給上萬人將國學(xué)。著就是《圣賢教育》第一集演講人:胡斌。
他現(xiàn)在也僅僅二十二歲,但他走上演講者的舞臺,成功的走出人生的困境,從一個壞孩子變成一位成功人士。
年少時(shí),他崇尚西方價(jià)值觀。與父母、老師講民主、講平等……,從小不叫“爸爸、媽媽”,直接叫名字。在學(xué)校,老師只希望他能坐在最后一排睡覺。但他睡不著,左顧右盼。有時(shí)鼓動全班一半學(xué)生逃課,他吸煙,罵老師,打架……,母親不停的給他換學(xué)校,但不到一個月,半個月,又開除了。
母親知道這樣不行,就讓他讀“只養(yǎng)不教,父母之過,后悔已晚,全家之禍”。就讓他到北京學(xué)點(diǎn)技術(shù),臨走時(shí)給了他費(fèi)用,但他到了北京就把錢揮霍了。
母親來接他,他才十分艱難的喊了一聲“媽——”。
他開始學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”,學(xué)完后,他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工,可他卻不想這么做,但為了推翻母親的理論,他去了。
有人會問:這是為什么?原來敬老院的老人大多是成功人士的父母,兒女常年在外,沒有精力照顧父母,所以來到敬老院。每當(dāng)兒女來看他們,他們都會把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女,就這樣,工作自己找上門。
幸福吉祥,善心感召;苦難兇災(zāi),惡心感召;自作自受,命由我造。
江蘇教育讀后感篇七
江蘇是一個人才輩出、教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的地方。我在這里從事教育工作多年,對江蘇的教育體制、教學(xué)方法、教師素質(zhì)等方面深有感觸。以下是我對江蘇教育的心得體會。
一、教育體制的優(yōu)勢
江蘇在教育體制上取得了優(yōu)異的成績。首先,江蘇教育實(shí)施了全員教育、義務(wù)教育免費(fèi)、高等教育大眾化等政策,使得每個孩子都能接受教育。其次,江蘇教育實(shí)行分級管理、科學(xué)規(guī)劃、綜合評價(jià)的方法,使得教育資源得以合理分配,學(xué)生的發(fā)展得到有效保障。最后,江蘇教育實(shí)施了立足本土、注重創(chuàng)新、全面發(fā)展的教育理念,使得學(xué)生的個性得到尊重,專業(yè)能力得到提升。
二、教學(xué)方法的升級
江蘇在教學(xué)方法上也實(shí)現(xiàn)了全面升級。教育技術(shù)的應(yīng)用、信息化教學(xué)的推廣、網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展等使得教學(xué)過程更加多樣化,增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。特別是在小學(xué)、初中階段的階段性測評、中考、高考等方面,江蘇采取了更加公正、科學(xué)的評判標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成果得以準(zhǔn)確衡量。
三、教師素質(zhì)的提升
江蘇教育也非常注重教師的職業(yè)素質(zhì)提升。江蘇教師要求身具專業(yè)知識,擅長課堂授課,關(guān)注學(xué)生成長,崇尚創(chuàng)新思維。特別是在這些年來,江蘇教育部門加大了師資培養(yǎng)和培訓(xùn)力度,讓教師們能夠更好地適應(yīng)時(shí)代變化和學(xué)生需求。
四、校園文化的建設(shè)
江蘇在校園文化建設(shè)方面也取得了顯著成績,校園文化在提高學(xué)生綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心健康方面發(fā)揮了積極的作用。江蘇推廣正能量、傳統(tǒng)文化、校園社團(tuán)活動等,讓學(xué)生眼界更加開闊,拓展了學(xué)生們的視野,增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作精神,也使得校園文化得到進(jìn)一步發(fā)展。
五、教育實(shí)踐與社會發(fā)展緊密結(jié)合
江蘇教育在實(shí)踐與社會方面的緊密結(jié)合也值得贊賞。江蘇教育鼓勵學(xué)生開展社會實(shí)踐和志愿服務(wù)活動,讓學(xué)生們更好地融入社會,培養(yǎng)了一代有擔(dān)當(dāng)、有社會責(zé)任感的新生代。同時(shí),江蘇教育的實(shí)踐教學(xué)、技能培訓(xùn)等讓學(xué)生們更好地融入社會,學(xué)以致用,為未來的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上,江蘇教育的優(yōu)秀體制、先進(jìn)教學(xué)方法、高素質(zhì)教師、豐富校園文化以及良好的實(shí)踐環(huán)境都促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。我也將繼續(xù)踐行江蘇教育的理念和精神,不斷探索新的教育模式和方法,為學(xué)生們的成長添磚加瓦。
江蘇教育讀后感篇八
文/張群林
21世紀(jì)是一個“學(xué)習(xí)化”時(shí)代。教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識,而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí),學(xué)會如何工作,學(xué)會如何合作,以及學(xué)會如何生存。因此,教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個成功的教師,首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者,只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地。
書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識,進(jìn)行問題性教學(xué)?!薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂,帶著更多的問題走出教室?!薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。()問題能力在于學(xué)生,能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師?!?/p>
我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面著手讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體,在實(shí)際工作中實(shí)施這些新的理念:
一、終身學(xué)習(xí)
讀了《教育新理念》,使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、不斷實(shí)踐
沒有獲得實(shí)踐的教育理念不過是教育的理想,要使理想變成現(xiàn)實(shí),就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去,由實(shí)踐來檢驗(yàn)教育理念的可行性,并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。
正如顧明遠(yuǎn)先生所說的那樣:“一個成功的教師,首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者,只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地?!蔽覀儜?yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐,做一個教育改革的身體力行者。
江蘇教育讀后感篇九
在江蘇教育系統(tǒng)工作多年,我對于江蘇的教育有著深深的感悟和體會。江蘇的優(yōu)質(zhì)教育資源和教育體制,為學(xué)生提供了充分的發(fā)展機(jī)會,同時(shí)也給教育工作者提供了廣闊的發(fā)展空間。在這里,我將分享我在江蘇教育系統(tǒng)中所獲得的心得和感悟。
第一段:教育資源的優(yōu)質(zhì)
江蘇是一個教育資源豐富的省份,其高中教育水平一直在全國領(lǐng)先。江蘇的教育資源對于孩子來說是非常優(yōu)質(zhì)的,無論是在學(xué)校還是在社區(qū)教育中心,孩子們都可以得到最好的學(xué)習(xí)資源。同時(shí),江蘇還極度重視師資隊(duì)伍建設(shè),提倡教育供給側(cè)改革,并不斷向各地贈送名師和教學(xué)設(shè)備等優(yōu)質(zhì)資源。這些舉措為學(xué)生的發(fā)展提供了強(qiáng)大的支持,讓他們有更好的成長環(huán)境。
第二段:教育體制的創(chuàng)新
為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要,江蘇對其教育體制進(jìn)行了不斷地創(chuàng)新。大力開展素質(zhì)教育,通過實(shí)施多元化教育模式,讓學(xué)生更好地適應(yīng)未來的需求。江蘇還加強(qiáng)了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),注重讓學(xué)生在各方面進(jìn)行全面的發(fā)展。在這樣的教育體制下,孩子們不僅能夠接受高質(zhì)量的教育,還能提升他們的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新意識。
第三段:教育工作者的奉獻(xiàn)
江蘇的教育工作者無疑是這個教育體系的中堅(jiān)力量,他們不斷地努力工作,為學(xué)生提供更好的教育資源和服務(wù)。同時(shí),他們也始終在進(jìn)修和自我學(xué)習(xí)上不斷地投入時(shí)間和精力,跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,并不斷提高自身的競爭力和專業(yè)技能。這些奉獻(xiàn)精神讓江蘇教育事業(yè)更好地發(fā)展,同時(shí)也為學(xué)生和家長帶來了信任和認(rèn)可。
第四段:教育體系的整合
江蘇著力實(shí)施教育體系整合,共同構(gòu)建更好的教育生態(tài)。學(xué)校、社區(qū)教育中心、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等各類教育機(jī)構(gòu)整合在一起,形成無縫隙的教育服務(wù),滿足不同人群的需求。同時(shí),江蘇在地方和國家層面上積極探索和推動教育政策和體制的改革,推進(jìn)了高等教育、職業(yè)教育和繼續(xù)教育的融合發(fā)展,為人才培養(yǎng)和創(chuàng)新發(fā)展提供了有力的支撐。
第五段:結(jié)語
江蘇教育的發(fā)展對于全國的教育事業(yè)來說無疑是非常重要的。其優(yōu)質(zhì)的教育資源和教育體制的不斷創(chuàng)新,讓學(xué)生在早期獲得了強(qiáng)有力的支撐和鍛煉,具備了更多的優(yōu)勢。同時(shí),教育工作者在不斷進(jìn)修和提高自身素質(zhì)上也做得非常好。我們相信在整個教育體系的共同努力下,江蘇教育事業(yè)將會更加成熟和完善,為更多的學(xué)生和孩子提供更好的教育服務(wù)。
江蘇教育讀后感篇十
一、每一件善行都不會被忽視,每一點(diǎn)努力都會有所收獲。“回憶一下我們的父輩,再回憶一下我們的童年,雖然我們已為人父母,但無不對孩提時(shí)代父輩們的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)善行和努力記憶猶新。種下好的品質(zhì),他會給孩子帶來一生的收獲?!庇H愛的家長們,這段文字我不知道是否引起了你深深的回憶及思索,生長在一個充滿愛和善的家庭的孩子,您怎么會擔(dān)心孩子變壞長歪,就像我們種一棵樹,播一粒子,我們帶著愛和希望,帶著努力和汗水,那么收獲,是一定的。我曾經(jīng)和一位家長聊天。她說小時(shí)候她帶著小孩坐公交車的時(shí)候,無論什么情況她都給別人讓座,自己都很艱難還經(jīng)常資助一些貧困的人。孩子記在心里并在作文里多次寫到他有一位偉大的媽媽。她很不好意思的說我覺得自己沒有做什么呀,為什么孩子總這么寫我,言語之間流露出自豪和喜悅。所以我們不必跟孩子說善行有多么重要,只要去做就好了,孩子們都會看在眼里,記在心上,并會擁有一個幸福的人生。
二、走進(jìn)孩子內(nèi)心的十二張卡片。
“孩子在想什么?面臨怎樣的問題?孩子的內(nèi)心世界就像一個藏滿秘密的盒子。在這個盒子里,有動物、有人物有夢境、有情緒,雜亂無章的塞在里面。如果不經(jīng)常打開來看看,有一天當(dāng)你不經(jīng)意地打開時(shí),也許會從里面跑出一只老鼠來,嚇你一大跳?!?/p>
我覺得這十二張卡片的設(shè)計(jì)太巧妙了。我們平時(shí)經(jīng)常不知道孩子們心里在想些什么,如何讓孩子打開心扉,不知道怎么溝通效果會更好,但這十二張卡片的游戲,我想會把問題輕松地解決,誰會拒絕玩游戲呢?這樣在快樂的玩耍中就可以輕松的走進(jìn)孩子的內(nèi)心,了解他內(nèi)心的秘密,幫他解決心里的困惑,這是一件多么美妙的事情啊,親愛的.家長朋友們,不妨去試試?。∵@十二個問題可以是:
三、孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效
“要知道如何教育孩子,首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效。經(jīng)過數(shù)年來的對小斯賓塞的教育和大量心理學(xué)的研究,我認(rèn)為,孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的?!?/p>
我們中國的孩子大部分情況下是孩子們在被動地學(xué)習(xí),學(xué)校里的知識只是主要以傳授為主,對于孩子的個性發(fā)展,興趣活動關(guān)注不夠。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以機(jī)械的理解背誦記憶為主,以應(yīng)試為目的。這種教育無疑使孩子的主動學(xué)習(xí)動力不足,愛學(xué)習(xí)的孩子大部分是那些能夠遵守學(xué)校紀(jì)律,認(rèn)真聽講聽老師的話并且在考試中拿高分的孩子。但這樣的幸運(yùn)兒畢竟是少數(shù)。大部分孩子在學(xué)校里無法享受這種優(yōu)待。所以學(xué)校生活不一定是他們所喜歡的生活。所以家庭的引導(dǎo)顯得尤為重要,家長們要想辦法讓孩子們在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí),最終讓孩子學(xué)會自我教育和自助教育。我想到那時(shí)家長們會覺得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也許我們沒能讓孩子出生在一個顯赫的家庭,沒能給孩子鋪就一條平坦的路,但我想給孩子帶去一些快樂也許并不是一件多么難的事,讓我們努力去嘗試吧。
四、壞環(huán)境毀掉孩子,好環(huán)境成就孩子。
書中這樣說道:
他們不求回報(bào)的救助那些比自己弱小的人,他們的孩子也會這樣去做,并視為榮譽(yù)。
他們勇于承擔(dān)責(zé)任,率直、坦誠,他們的孩子就很難撒謊。
他們善于諒解,他們的孩子就學(xué)會了寬容。
他們經(jīng)常對生活中細(xì)小的善行充滿感激,他們的孩子就會對生活滿懷欣慰。
他們勇敢的面對生活的各種失敗、不幸,他們的孩子也會同樣頑強(qiáng)的去生活。
他們的言辭充滿進(jìn)取的意志,他們的孩子也會受到振奮……
他們對各種事物都表現(xiàn)出極大的耐心,他們的孩子也會一點(diǎn)一點(diǎn)地去吸取。
由此我們可以得知,環(huán)境對塑造孩子是多么重要了吧。
有時(shí)間讀一讀此書吧,哪怕只有點(diǎn)滴的收獲,對孩子都將是一生的福佑。希望我們的每個孩子都能成為一個快樂的人,快樂的學(xué)習(xí)!快樂的生活!
最后,讓我們記住這些教育格言吧:
教育就像一根細(xì)小的蘆葦管,從一頭輸進(jìn)的是苦水,從另一端流出的絕不是甘甜的蜜汁。
興趣和滿足總會帶來快樂,嚴(yán)厲、呵斥帶來的是厭倦。
指責(zé)的回報(bào)是――反感、厭惡、憎恨。
野外運(yùn)動是快樂的,與身體和情緒直接有關(guān),效果神奇。
教育應(yīng)該在厭倦之前結(jié)束。過度教育剝奪孩子體能運(yùn)動,傷害身體!
判斷孩子愚蠢的最大好處,是自己沒有責(zé)任了。
教育效果應(yīng)以孩子愉快、興奮否作為標(biāo)準(zhǔn)。
做正確的事,得到錯誤的評價(jià),下次就很自然去做錯誤的事。
不要太看重考試分?jǐn)?shù),應(yīng)更多地關(guān)注思維能力學(xué)習(xí)方法,盡量留住寶貴的興趣和好奇心。
摧毀自信和殺害生命一樣,是最大的罪惡,只是有形和無形之分。
當(dāng)他失敗時(shí),告訴他:一切都可以重來;當(dāng)他遇到不公的時(shí)候,告訴他:這不是你的錯;
當(dāng)他悲觀的時(shí)候,告訴他:你已經(jīng)開始走向成功了;當(dāng)他怨恨時(shí),告訴他:每個人都會出錯的,寬容一些,對大家都有好處。
江蘇教育讀后感篇十一
讀了《愛的教育》這本書,我感觸很深,它讓我懂得了:有愛人間才美。
《愛的教育》是一部日記體小說。書中以一個小學(xué)生的口吻講述了一百多個動人的故事。這些故事里的主人公有老師,學(xué)生,父母,還有社會上的一些人物,大小不一,貴賤不一,但都有一顆充滿愛的心。其中,最讓我感動的有幾個故事,《盲孩》講述的是書中主人公安利柯來到了盲童學(xué)校,這里的孩子們什么都看不見!好像一生都被埋在土里,不見天日!但他們卻在這兒快樂地生活著,可以奔跑,可以彈琴,也可以大聲的互相談話……其實(shí),這一切都?xì)w功于那兒的老師呀!他們不辭辛苦,天天教這些孩子們說、寫、玩……可能,教別的孩子教一遍的,教他們要教五六遍才學(xué)會。但老師們耐心地教了一遍又一遍,盲童們才會有如此快樂的今天!
看到這兒,我的`心中十分慚愧,我是個健全的孩子,老師們布置了作業(yè),我總是覺得煩,不想做,覺得自己很不幸?!,F(xiàn)在跟他們比起來,我才知道世界上有那么多不幸的人,雖然老師很愛他們,但他們畢竟是不健全的呀!
《六千英里尋母》講的是一個十三歲少年,為了見到在外打工的母親,費(fèi)盡周折,四處奔波,終于見到了身患重病的母親。從家里出發(fā),距離這兒足足有六千英里!少年在途中好幾次因食物少,睡眠不足而昏倒。但想見母親的欲望支持著他,才能繼續(xù)前行。這是對母親偉大的愛。
我想,這個少年就為了見母親一面,奔波了六千英里。而我媽媽天天在我身邊,我還天天淘氣,讓她操心,真不應(yīng)該!
讀完愛的教育,我的心久久不能平靜。是呀,如果人間沒有愛,一切事物就會失去本身的光彩!愛,很重要!
江蘇教育讀后感篇十二
走進(jìn)新教育,新教育是什么,新教育怎么做,學(xué)生是什么角色,教師又需要擔(dān)當(dāng)什么角色,一堆疑問在心頭。
讀了朱教授的書,我們才明白了,新教育是在原有的教育基礎(chǔ)上進(jìn)行改革開啟一段新的教育實(shí)驗(yàn),對于教學(xué)一線的老師來說,教育是實(shí)實(shí)在在的,學(xué)生能夠?qū)W會知識,學(xué)以致用就是最棒的。然而新教育注重與人類的崇高精神對話,強(qiáng)調(diào)一個人的精神發(fā)育史,讓學(xué)生擁有一顆博愛敏感的心靈,重新塑造他們的精神藍(lán)圖。
1前教育家雷迪創(chuàng)建了第一所新教育學(xué)校,那是一個新的起點(diǎn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性發(fā)展,注重特色教育,星星之火可以燎原,新教育是興教育,給中國教育帶來興旺的教育,不在注重分?jǐn)?shù),從前的單項(xiàng)教育,片面教育,漠視人的心靈成長教育不復(fù)存在。從教六年,作為年輕教師,仍然要堅(jiān)持探討怎樣的課是一堂好課?作為年輕教師,經(jīng)常有所謂的公開課,從中發(fā)現(xiàn)自己的得與失,新教育告訴我們,公開課不是一節(jié)表演課,而是每堂課都能呈現(xiàn)活力,每堂課都有公開課的課堂話語,不再僅限于對某節(jié)課反復(fù)演練打造,而是所有的全部的都能公開。至此想到從前每次聽課培訓(xùn)都會有一種茅塞頓開的感受,哇,原來這節(jié)課還可以這樣執(zhí)教,原來過渡語可以這樣表達(dá),原來表揚(yáng)學(xué)生可以那樣鼓掌......種種細(xì)節(jié)讓人收獲滿滿,也幻想著自己執(zhí)教某節(jié)課的時(shí)候可以自然灑脫,沉穩(wěn)大氣。后來每次都會練習(xí)使用課堂話語,練習(xí)自然微笑,練習(xí)不緊張,無生課堂,有生課堂,收獲的都是經(jīng)驗(yàn)感悟。
一個人一生中離不開幾個重要的場合,家庭,學(xué)校,社會。家庭教育不次于學(xué)校教育。沒有父母的成長,就沒有孩子的成長。無論是為人師,還是為人母。都需要學(xué)習(xí)教育的新觀念。新教育一書當(dāng)中還提出了新父母學(xué)校的核心理念:學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生、教師共同成長的地方。家庭、學(xué)校作為未成年人成長的最重要的兩個場所,家長與教師應(yīng)該是同事關(guān)系,家庭要與學(xué)校一起共同承擔(dān)學(xué)生的知識進(jìn)步、人格塑造、情感培養(yǎng)、意志養(yǎng)成以及價(jià)值觀、世界觀、人生觀形成的責(zé)任。國民素質(zhì)對于一個國家而言具有堅(jiān)不可摧的力量,也是國人為之自豪的信仰,父母的發(fā)展對孩子的精神風(fēng)貌具有長遠(yuǎn)的影響。實(shí)現(xiàn)新教育,共同努力。新教育是一條寬闊的大路任我們走遠(yuǎn)。
江蘇教育讀后感篇十三
《愛的教育》讀后感幾年前曾看到過這樣一段話“我在四年前始得此書的目譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就后來在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺眼睛濕潤。這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外,在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)教過十余年的教鞭的教師。平日為人父為師的態(tài)度,讀了這書好像丑女見了美人,自己難堪起來,不覺慚愧了流淚?!蔽乙恢毕氚葑x這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》,這個寒假終于如愿以償了。
《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本流滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近似乎完美的小說所蘊(yùn)含散發(fā)的那種深厚,濃郁的感情力量,真的很偉大?!稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的感情,可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛的一些思索。首先《愛的教育》的書名使我思考,在這份的世界里,愛究竟是什么?帶著這個思考,我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,接地之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,猶如在愛的懷抱中成長。愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的`生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,恩里克有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略,正如這比達(dá)的愛重深沉的親子之愛,很多人都無法感受到,愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對這個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛的教育》—書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都是迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西一對自己的祖國意大利的深深地愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:“教育之沒有感情,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!睈凼且淮螞]有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入感情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。讀《愛的教育》,我走入斯里克的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。在感悟中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會有明確的答案,但我知道:“愛”是沒有限制的小到同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,鮮血,幫助希望工程……愛可以改變很多東西,希望每個人都擁有屬于自己的那份愛。
江蘇教育讀后感篇十四
江蘇教育是中國教育的重要組成部分,具有其獨(dú)特的特點(diǎn)和優(yōu)勢。作為一個在江蘇讀書的學(xué)生,我有幸接受到了這里的教育,并從中受益匪淺。在這里,我不僅學(xué)到了知識,還培養(yǎng)了自己的綜合素質(zhì)。以下是我對江蘇教育的心得體會。
首先,江蘇教育注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在江蘇的學(xué)校,我身邊都是充滿創(chuàng)造力和思考力的同學(xué)。老師們鼓勵我們自由思考、勇于質(zhì)疑,從而培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新能力。此外,江蘇的教育還非常注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。我們經(jīng)常有各種實(shí)踐活動,如實(shí)驗(yàn)課、社會實(shí)踐等。通過這些實(shí)踐,我們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論知識應(yīng)用到實(shí)際中去,提高自己的動手能力和實(shí)踐能力。
其次,江蘇教育重視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在江蘇的學(xué)校中,除了學(xué)習(xí)知識,我們還要參加各種文化藝術(shù)、體育鍛煉等活動。這些活動不僅能夠豐富我們的課余生活,還能夠培養(yǎng)我們的各種技能和綜合素質(zhì)。例如,我曾參加過學(xué)校的合唱團(tuán),通過排練和演出,我不僅提高了自己的音樂素養(yǎng),還培養(yǎng)了和他人合作的能力。這種全面發(fā)展的教育讓我們能夠更好地適應(yīng)社會的需求,具備更多的競爭力。
再次,江蘇教育注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。在江蘇的學(xué)校中,我們有許多的品德教育課程和主題班會。這些教育課程使我們懂得了要做一個有良好道德品質(zhì)的人。我們學(xué)會了尊重他人、關(guān)心社會、珍愛友誼,培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀和健康的生活態(tài)度。這些培養(yǎng)對我們的成長非常重要,使我們在追求知識的同時(shí),也注重人格的培養(yǎng)。
此外,江蘇教育還注重學(xué)生的個性發(fā)展。在江蘇的學(xué)校中,我們不僅可以選擇文科或理科等不同的學(xué)科方向,還可以參加各種興趣小組和社團(tuán)活動。這使我們有機(jī)會深入學(xué)習(xí)自己感興趣的領(lǐng)域,發(fā)展自己的個性。例如,我曾加入學(xué)校的攝影社團(tuán),在攝影的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)了自己對攝影的熱愛,并逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。這種個性化的培養(yǎng)讓我們能夠迅速找到自己的興趣所在,增加了學(xué)習(xí)的動力和興趣。
最后,江蘇教育非常注重教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。在江蘇的學(xué)校中,我們有非常優(yōu)秀的老師。他們不僅有深厚的學(xué)科知識,還富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神。他們注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,能夠靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法,提高我們的學(xué)習(xí)效果。在教師的幫助下,我們能夠更好地理解和掌握知識,學(xué)習(xí)成績也有了顯著提高。
總之,江蘇教育在創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力培養(yǎng)、綜合素質(zhì)培養(yǎng)、思想品德教育、個性發(fā)展和教師的專業(yè)素養(yǎng)等方面具有顯著的優(yōu)勢。在江蘇教育的熏陶下,我不僅學(xué)到了豐富的知識,還養(yǎng)成了積極向上的態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在未來的學(xué)習(xí)和生活中,我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)江蘇教育的優(yōu)良傳統(tǒng),為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而不斷努力。
江蘇教育讀后感篇十五
《守望教育》的作者是湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授――劉鐵芳先生,與一般的高校教育學(xué)者相比,劉先生更加關(guān)注中小學(xué)教育,對中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解,因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨(dú)到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中,同時(shí)用那尖銳的語言、深邃的思想強(qiáng)烈地撞擊著我們的心靈。
劉鐵芳先生在“是語文課本,還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出,我們應(yīng)該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的,適合兒童閱讀的文章推薦給孩子;不應(yīng)該將語文教學(xué)變成思想品德教育,不能過早地讓倫理取代童趣。
在日常教學(xué)中,我們?nèi)绻颜n外閱讀目標(biāo)定位很高,把課外閱讀處理得像課堂教學(xué)一樣,有要求,有目標(biāo),規(guī)定讀什么書,讀完以后要么背誦名段佳句,要么寫心得筆記,要么摘抄警言妙句,讓學(xué)生為完成任務(wù)而去讀書,這樣的讀書有何樂可談?假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學(xué)生一定讀多少本書,讀什么書;或每天一定要摘抄多少名言佳句,這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法,只會扼殺課外閱讀的興趣,摧殘閱讀的個性,課外閱讀將成了學(xué)生課外負(fù)擔(dān)。閱讀的數(shù)量固然重要,但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量,通過課外閱讀來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的目標(biāo)也是難以實(shí)現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀,應(yīng)當(dāng)充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力,使學(xué)生心之所至,自我怡樂。
劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法,值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào),知識和故事是教育中兩個并行的要素,一個讓我們獲得對世界與自我的認(rèn)識,另一個則憑借真實(shí)可感的生命跌宕起伏來撫慰作為聽者的我們的生命。
每個人的童年,都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識,獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn),同時(shí),他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個成年人,他可能不是文學(xué)愛好者,沒有讀過多少成人的名著,可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長,而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。所以,鼓勵學(xué)生讀一些著名的兒童作品,聽一些兒童故事是非常有必要的,這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活,對于家庭的幸福,對于學(xué)校生活的充實(shí)有著不可替代的作用。
正如劉教授所說的.:“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心?!痹肝覀兠恳晃唤逃叨寄軌蛘_引導(dǎo)學(xué)生閱讀,留給他們閱讀時(shí)間和空間,讀他們自己的故事,讀一些美德故事。
在這方面,美國的教育值得借鑒。有個老師布置給二年級孩子的任務(wù)是作一個關(guān)于“藍(lán)鯨”的研究,要求孩子自己跑圖書館找參考資料,而且參考資料要來源于不同的地方。還要求研究論文至少要有三個問題,要寫滿兩頁紙。(詳見黃全愈著《素質(zhì)教育在美國》164頁)學(xué)生通過一系列的探究活動,不僅培養(yǎng)了實(shí)事求是、追求真理、勇于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度,而且在搜集、閱讀資料的過程中,鍛煉了自己略讀、瀏覽的能力。因此,在學(xué)生剛開始課外閱讀時(shí),“放任自由”是比較合適的辦法,天文地理、神話傳說、卡通笑話,全憑學(xué)生喜歡,當(dāng)學(xué)生逐漸覺得讀書成為一種習(xí)慣和生命的需要時(shí),老師再適當(dāng)給學(xué)生推薦一些比較適合孩子閱讀的書刊并提出讀書要求,先“放”后“收”,讓學(xué)生一個適應(yīng)過渡期,有利培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。因此,在保證課外閱讀數(shù)量的基礎(chǔ)上,也要保證其閱讀的“質(zhì)量”。在課外閱讀的起步階段,要求不能太高。但是,隨著年級的升高,對課外閱讀的要求必須在質(zhì)量上和深度上下功夫,要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會真正的閱讀。
葉圣陶先生說:“多讀作品,多訓(xùn)練語感,方能駕馭語言文字?!蔽覀円虝W(xué)生閱讀的藝術(shù):(1)讀書貴精不貴多,“與其匆匆博覽百本,不如徹底消化幾本”,要求學(xué)生讀書要通讀精讀,讀有所悟;(2)讀書與思考同步,即讀有所思,讀書多而不思考,頭腦就會因膨脹而受到壓抑,弊多利少;只有思考和消化書上的知識,才能發(fā)揮書的作用,給人頭腦以健康和活力。
而我們自己,不單單為考試、寫論文而讀書,讓我們的孩子不僅僅為考個好分?jǐn)?shù)和寫作得到好成績而閱讀。讓我們?yōu)槎喾N成一些充滿人文精神的各色各樣的樹,形成充滿生機(jī)的原生態(tài)森林而閱讀吧!
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