我深入思考了在學(xué)習(xí)或者工作中所面臨的挑戰(zhàn)和困難，并且通過(guò)努力克服了它們。那么如何寫(xiě)好一篇心得體會(huì)呢？首先，我們要反思并回顧自己的學(xué)習(xí)或經(jīng)歷，找出其中的收獲和經(jīng)驗(yàn)。然后，我們要對(duì)這些收獲和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分類(lèi)和整理，形成有條理的結(jié)構(gòu)。接下來(lái)，我們要逐步展開(kāi)，詳細(xì)敘述和分析自己的思考和感悟，用具體的例子來(lái)支撐觀點(diǎn)和論述。同時(shí)，我們還要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和凝練，避免空泛和籠統(tǒng)的表述。最后，我們要對(duì)整篇心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和歸納，突出重點(diǎn)，讓讀者能夠清晰地理解和領(lǐng)悟我們的觀點(diǎn)和思想。不同人的心得體會(huì)也有不同的側(cè)重點(diǎn)，歡迎大家多角度地閱讀和思考。
野草讀書(shū)心得體會(huì)篇一
魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護(hù)者，甘做刀筆吏，他對(duì)敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對(duì)手骨髓。
在《復(fù)仇》、《復(fù)仇(其二)》兩篇散文詩(shī)中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對(duì)愚昧百姓“怒其不爭(zhēng)”的體現(xiàn)，也是為了“引起療救的注意”。
魯迅在《野草》的序中說(shuō)：“因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多，作《復(fù)仇》?！彼^的“旁觀者”，即看客們，這類(lèi)形象在魯迅的作品中屢有刻畫(huà)。但在《復(fù)仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于“當(dāng)局者”：“他們倆裸著全身，捏著利刃，對(duì)立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要?dú)⒙?..”?！奥阒怼保傅氖侨硇牡囊揽?，是愛(ài)的表現(xiàn);“捏著利刃”，卻是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式十分奇特。之后看客出現(xiàn)了，出現(xiàn)了這極致的大歡喜的觀看者，“拼命地伸長(zhǎng)頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮”。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來(lái)，且“不見(jiàn)有擁抱或殺戮之意”。于是，路人們就覺(jué)得無(wú)聊，“覺(jué)得有無(wú)聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺(jué)得有無(wú)聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，有鉆進(jìn)別人的毛孔中”。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚(yáng)的極致的大歡喜并沒(méi)有到來(lái)，然而，“看”的對(duì)象卻已經(jīng)發(fā)生反轉(zhuǎn)，由路人看殺戮者，變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊摺耙运廊怂频难酃?，賞鑒這路人們的干枯...”。
這樣的反轉(zhuǎn)構(gòu)成了一重的復(fù)仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚(yáng)的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無(wú)聊。此外，還有一重復(fù)仇，這是將讀者也算計(jì)在內(nèi)的。將殺戮的快感直接導(dǎo)向?qū)⒆x者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的“庸眾”。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復(fù)仇。
《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩(shī)集，這本小冊(cè)子自從誕生起到這天，一向讓人們?nèi)パ哉f(shuō)，而又言猶未盡。這本詩(shī)集包含了魯迅的全部哲學(xué)，魯迅正是透過(guò)這些構(gòu)思的小故事，向人們傳達(dá)他最深的生命體驗(yàn)?！兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以“復(fù)仇”為題的作品，也昭示了魯迅先生長(zhǎng)久以來(lái)在許多作品中顯示出的“獨(dú)異的個(gè)人”與“庸眾”的關(guān)系，映射到現(xiàn)實(shí)生活中，也是作為一個(gè)思想的啟蒙者與未開(kāi)化的人民之間的關(guān)系?！兑安荨?fù)仇》中的復(fù)仇是在獨(dú)異的個(gè)人與庸眾之間進(jìn)行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進(jìn)一步的推廣，構(gòu)成了一個(gè)哲學(xué)好處上和美學(xué)好處上的復(fù)仇主題。
野草讀書(shū)心得體會(huì)篇二
暑假的一天，我看了我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫(xiě)的散文詩(shī)集《野草》。
我一看這本書(shū)就入了迷，愛(ài)不釋手，一口氣就將它讀完了。其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫(xiě)得十分優(yōu)美。表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈。我想大家一定是迫不及待了吧?下面我就給大家講講吧!《雪》這篇文章我覺(jué)得很有特色，與我們寫(xiě)的有很大的不同。我們寫(xiě)雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫(xiě)的這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們?cè)鯓铀苎┝_漢。依我個(gè)人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處。“第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪問(wèn)他，對(duì)他拍手、點(diǎn)頭、嬉笑。但他終于獨(dú)立坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。在我們的身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫(xiě)得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個(gè)場(chǎng)景。如：“但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽(tīng)得他們嗡嗡的聲音?！边@是很正常的事，而作者卻把它們寫(xiě)成是在吵鬧，這更加突出作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會(huì)出現(xiàn)書(shū)中所寫(xiě)的這一幕。
雪在我的腦海中是最美的，而在作者筆下的雪更加美麗。我想，魯迅能寫(xiě)出這么美的雪景，他肯定投入了不少感情，不然也不可能將雪寫(xiě)的如此美。我從中發(fā)現(xiàn)作文最重要的事真情實(shí)感。
野草讀書(shū)心得體會(huì)篇三
“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@句流傳千古的芳句，描寫(xiě)了小草，描寫(xiě)了小草那頑強(qiáng)的生命力，那堅(jiān)韌不屈的個(gè)性。
這幾天，我學(xué)了一篇課文《野草》，課文中，作者夏衍舉了兩個(gè)例子來(lái)描寫(xiě)植物種子的神奇力量，那種不屈不撓的意志，不達(dá)目的不罷休的精神，令我驚嘆，使我折服!
古往今來(lái)，鮮花、青松、翠竹，都曾被人們說(shuō)的那么詩(shī)情畫(huà)意、優(yōu)雅超然。真正贊頌小草的人們卻寥寥無(wú)幾。你看，在墻縫、瓦礫，甚至堅(jiān)硬的石縫中，嫩綠的小草悄悄的鉆了出來(lái);在狂風(fēng)暴雨中，小草迎著凜冽的寒風(fēng)，抵抗著極度的嚴(yán)寒。小草，不擇環(huán)境的優(yōu)劣不論火燒、水淹、霜凍、干旱，都不能使它有絲毫的屈服。
小草，你已在我心中扎著根，不僅僅因?yàn)槟泐B強(qiáng)的生命力，還因?yàn)槲覀冎腥A民族有著無(wú)數(shù)具有小草精神的人!更因?yàn)椋〔菽蔷駟⑹局遥涸诶щy面前不要被嚇倒，不要悲觀嘆氣，要以頑強(qiáng)的意志去克服一切阻力，迎難而上!
啊，小草，我要贊美你!
我記得在讀魯迅這篇"頹敗線的顫動(dòng)"的時(shí)候，讀到最后，竟被哽住而不能讀下去。
這篇短小的散文，是野草集里面我最喜歡的一篇，通過(guò)一個(gè)夢(mèng)，兩個(gè)夢(mèng)境，寥寥幾句的對(duì)話，寥寥幾句心理活動(dòng)的描寫(xiě)，就把一個(gè)感人至深悲苦無(wú)助隱忍的偉大母親形象鮮活地展現(xiàn)在了讀者面前，讓讀者發(fā)自?xún)?nèi)心地要去痛恨人世間的忘恩負(fù)義，給予讀者的是回味無(wú)窮的暇想。
在這兩個(gè)夢(mèng)境中，這個(gè)母親有過(guò)兩次“顫動(dòng)”，這兩次不同的顫動(dòng)，濃縮了這個(gè)母親幾十年的人生，她所有的生活，她所有的情感。
第一次顫動(dòng)，是在多年前，她為了要養(yǎng)活兩歲的女兒，被迫去身賺錢(qián)，“在光明中，在破榻上，在初不相識(shí)的披毛的強(qiáng)悍的肉塊底下，有瘦弱渺小的身軀，為饑餓，苦痛，驚異，羞辱，歡欣而顫動(dòng)?！?/p>
她對(duì)餓著的兩歲女兒說(shuō)，“我們今天有吃的了。等一會(huì)有賣(mài)燒餅的來(lái)，媽就買(mǎi)給你。”她欣慰地更加緊捏著掌中的小銀片，聲音低微、悲涼地發(fā)抖，默默地抬眼看著破舊屋頂以上的天空。
第二次顫動(dòng)，是在多年后，她已是一個(gè)垂老的女人，她的兩歲的女兒，已長(zhǎng)大成人，結(jié)了婚，還有了自己的孩子，還是在那個(gè)小屋內(nèi)，可是，他們都怨 恨鄙夷地看著她。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為是她讓他們沒(méi)臉見(jiàn)人，還以為是養(yǎng)大了女兒，其實(shí)是害苦了她，讓她委屈一世，還要帶累了他們的孩子。
她聽(tīng)到這一切，她一怔，接著便平靜，她開(kāi)開(kāi)板門(mén)，邁步在深夜中走出，遺棄了背后一切的冷罵和毒笑。在深夜中，在無(wú)邊的荒野，在沒(méi)有蟲(chóng)鳥(niǎo)飛過(guò)的 高天，她想著她這幾十年的人生，眷念與決絕，愛(ài)撫與復(fù)仇，養(yǎng)育與殲除，祝福與咒詛。她于是舉兩手盡量向天，口唇間漏出人|與|獸的，非人間所有，所以無(wú)詞的言 語(yǔ)。當(dāng)她說(shuō)出無(wú)詞的言語(yǔ)時(shí)，她那偉大如石像，然而已經(jīng)荒廢的，頹敗的身軀全面都顫動(dòng)了。這顫動(dòng)點(diǎn)點(diǎn)如魚(yú)鱗，仿佛暴風(fēng)雨中的荒海的.波濤。
這個(gè)女人，這個(gè)母親，一輩子的人生，就濃縮在這顫動(dòng)中，無(wú)比地凄涼絕決，從而更讓人心中那股痛恨薄情寡義的焰火越燒越烈。
當(dāng)我們面對(duì)鏡子，看到的是一個(gè)相反的自己;當(dāng)我們面對(duì)哈哈鏡，看到的是一個(gè)扭曲的自 己。此情此景，大抵會(huì)讓我們?cè)谛⌒〉捏@訝過(guò)后發(fā)出開(kāi)心的一笑，之后風(fēng)輕云淡，一切依舊?？墒撬诳吹竭@一幕時(shí)，驚訝之余竟開(kāi)始凝視那個(gè)陌生變形的自己，繼 而緊鎖眉頭顯出更大的詫異，默默地，他點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來(lái)，在心里輕輕地說(shuō)著，“我將大笑，我將歌唱”!終于，他開(kāi)始提筆寫(xiě)下一則我們將永遠(yuǎn)吟唱的寓 言——《野草》。
1924年的魯迅，已經(jīng)完成了生命中的第一次吶喊，卻陷入了難以言狀的彷徨。新文化運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)友們因?yàn)楦髯圆煌睦硐攵值罁P(yáng)鑣，有些投身 政治，有些埋頭整理國(guó)故，有些繼續(xù)著艱難的啟蒙事業(yè)。此時(shí)的魯迅是北洋政府教育部的一個(gè)公務(wù)員，亞洲第一個(gè)共和國(guó)剛剛走完了她第一個(gè)小小的十二年輪回，可 他卻沒(méi)有看到中華民國(guó)的勃勃生機(jī)，映入眼眶的只有華夏大地的一片暮氣。回望身后，也曾振臂一呼，卻空留冷清的吶喊;環(huán)顧四周，口號(hào)連連，主義種種，蠶食與 自我蠶食卻猶甚往昔;舉目遠(yuǎn)望，無(wú)盡的混沌之后潛伏著無(wú)底的黑洞。他只能留憤懣于心，身靠書(shū)椅，取一面鏡，借一雙眼，期許在鏡中觀察這個(gè)世界的另一面。
先生看著鏡中相反的世界和自己，想著熟悉的一切竟在另一個(gè)空間呈現(xiàn)迥異的一面，不禁贊嘆造物者的神奇?？伤哪X中忽然意識(shí)到這個(gè)顛倒的世 界經(jīng)鏡子的倒映反顯出它的真面目——鏡中的乃是真正的世界!他竟至于狂喜，可輕輕一瞥鏡子，又陷入長(zhǎng)久的沉思——鏡中的自己豈不也是真正的自己? 莫名的慌亂讓他站起身來(lái)，想要點(diǎn)一根紙煙清理一下心緒，余光掃過(guò)樓下的大街卻又看到一群看客伸長(zhǎng)著鴨脖子圍觀奇景，“轟”的一聲散了，看客們轉(zhuǎn)過(guò)身望到對(duì) 面店鋪擺著的哈哈鏡中奇形怪狀的自己，禁不住個(gè)個(gè)大笑，手舞足蹈。先生突然皺起眉頭而又緩緩舒開(kāi)，深深地吸一口紙煙，在悠悠的煙霧中慢慢坐下，拿起筆在紙 上寫(xiě)下：我將向黑暗里彷徨于無(wú)地。他已明白，鏡中扭曲變形。荒誕不經(jīng)的自己才是我們無(wú)比真實(shí)的自己。
先生的筆幻化成一把鋒利的手術(shù)刀，刀鋒過(guò)處，如利刃斷發(fā)，將一個(gè)偽飾的世界的多余盡皆除去，惟一留下的是一塊遮羞布，替人類(lèi)保留最后的尊 嚴(yán);面對(duì)自己，他更是毫不留情，庖丁解牛般地剔除所有標(biāo)簽著"崇高"或"卑鄙"的價(jià)值，展現(xiàn)給我們一個(gè)赤條條卻真誠(chéng)的"人"，我們看到了一顆赤子之心和閃 爍著理想光芒的人性_。他變身一個(gè)影，不憚為先驅(qū)的猛士，以自己的虛無(wú)之身獨(dú)自遠(yuǎn)行，最后不無(wú)悲壯地為自己唱一曲挽歌：只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自 己。他穿越時(shí)空用顫抖的手托起多年之前的希望之盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)， 然而他的血肉之軀終究倒在光明來(lái)臨前的深度黑暗，只有星空依然記住他的忠告：絕望之于虛妄，正與希望相同。他愿意做一個(gè)匆匆過(guò)客，在蕓蕓眾生的不解中，留 著自己黯然的淚水，但依然不曾停住腳步，縱使前方即是一片墳地，他知道，重要有人穿越死亡來(lái)喚醒沉睡的良知。他甚至化身長(zhǎng)蛇，口有毒牙，不以嚙忍，自嚙其 身，以自我肉體的毀滅來(lái)求得精神的永恒，因?yàn)樗麍?jiān)信："待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑!"
你能舉起大自己三倍的石頭嗎?我想，大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得這是一件難以辦到的事情。如果我告訴你野草可以做到，你一定不會(huì)相信。再?zèng)]有看《野草》這篇散文之前，我也不知道區(qū)區(qū)野草這等弱不禁風(fēng)的生物竟有如此過(guò)人的力量。看完之后，我震驚了：野草的力量之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。
當(dāng)然，我這么空說(shuō)野草的“神力”，總會(huì)讓人半信半疑。下面就讓我?guī)闳ヒ?jiàn)證奇跡吧!
《野草》中有這樣一個(gè)神奇的故事：人的頭蓋骨十分的致密與牢固，幾位科學(xué)家為了研究，想分開(kāi)一塊完整的頭蓋骨。他們盡一切方法但是無(wú)濟(jì)于事。后來(lái)，有人把小草種進(jìn)頭蓋骨，然后奇跡發(fā)生了，小草居然“破骨而出”，頭蓋骨被一分為二。在場(chǎng)所有人，包括“場(chǎng)外”的我，都為小草驚人的力量震驚了!用現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的話說(shuō)，這“逆天”啊!沒(méi)錯(cuò)，就是“逆天”，再弱小的生物，只要心底藏著那份堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌的意志，都會(huì)擁有可以“逆天”的神力。
人們只看到了野草之小，卻沒(méi)看到野草所蘊(yùn)藏的強(qiáng)大力量。唐代詩(shī)人白居易的《賦得古原草送別》中有一句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，意思是野火不能燒盡野草，春天一到野草又長(zhǎng)出來(lái)了，它同樣寫(xiě)出了野草富有頑強(qiáng)的生命力。
野草從生命開(kāi)始的一瞬間就帶著一股斗志，無(wú)論這粒種子落在瓦礫中還是角落里，它都不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)槿魏卫щy和阻力都無(wú)法阻礙它的生長(zhǎng)，只會(huì)讓它在磨練中變得更加堅(jiān)韌、挺拔。也只有這種草，才可以不屑那些溫暖的玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花。
每個(gè)人都會(huì)在成長(zhǎng)中遇到各種困難，但是，只要你有樂(lè)觀的心態(tài)，積極的進(jìn)取心，頑強(qiáng)的毅力和吃苦精神，你就會(huì)擁有野草般的神奇力量，戰(zhàn)勝困難，與成功相遇。
我不做溫室的花朵，悠然自得的從土里冒出來(lái)，不經(jīng)過(guò)磨練，不經(jīng)過(guò)考驗(yàn)。
我要做有力量的野草，能屈能伸的野草，堅(jiān)強(qiáng)的野草……
《野草》一百多章帶有深涵的文字，帶給我們巨大的內(nèi)心世界的無(wú)比抗拒。懂得了魯迅在那個(gè)時(shí)代的社會(huì)的腐敗和庸俗，社會(huì)的變遷，以及魯迅的種種變遷，心靈上的變化。魯迅把故事講得及深，他把抗拒的力量寄托在夢(mèng)里，而他也只有夢(mèng)，這所謂夢(mèng)是希望吧。讓人感受到封建社會(huì)的人的思想和生活被封建階級(jí)糟蹋，無(wú)力抗拒。丑化之至，而贊美的不是當(dāng)時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)的黑暗，人心惶惶，面對(duì)人的內(nèi)心的凄涼，顯得更加的黑暗。我也不會(huì)后怕和退縮，看見(jiàn)是眼中一顆釘!
野草，像是當(dāng)時(shí)封建階級(jí)中奮斗的人、抗拒的人民。他們的思想為忘我、為民。給更多的人民慷慨。魯迅他高興，預(yù)示著人民的革命將要完成，激動(dòng)!未來(lái)有更大的事業(yè)即將出現(xiàn)在我們眼前，同志們站起來(lái)吧!奮斗吧!用我們的雙手創(chuàng)建我們美好的家園，把侵略者趕出我們的家園，讓我們的世界得到安寧!“是的，青年的魂靈屹立在我眼前，他們已經(jīng)粗暴了，或者將要粗暴了，然而我愛(ài)這些流血和隱痛的魂靈，因?yàn)樗刮矣X(jué)得是在人間，是在人間活著?！濒斞赶袷翘?hào)召這些青年的靈魂爆發(fā)和前進(jìn)，讓這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)快點(diǎn)過(guò)去，快點(diǎn)讓這摧殘著人的思想和生活的封建消失，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的他們，只能是無(wú)力的抗拒。但他們并非如此，即他們的內(nèi)心是具有強(qiáng)大抗拒力!眼前是思想的腐敗，也是野草即將誕生之地!
在夢(mèng)的世界里幻想，在黑暗的社會(huì)里生存，從夢(mèng)開(kāi)始，借助夢(mèng)，只有活得更漂亮，那才是最真實(shí)的。但夢(mèng)總是虛幻的，但并非要活在夢(mèng)里。魯迅的篇章背后總有黑暗的歷史，但總是用激勵(lì)而又活力的筆綴下點(diǎn)亮快要失去活力的野草，讓春春充滿光的力量。由使我直爽的笑了，無(wú)不邁開(kāi)充滿希望的腳步，一起踏進(jìn)黑暗的世界，一起感受夢(mèng)的虛幻，感受生活的艱苦與交迫。沒(méi)有痛苦就沒(méi)有明天，沒(méi)有交迫就沒(méi)有新的生命力的誕生!
那些愛(ài)國(guó)的文人志士，為國(guó)爭(zhēng)光，也為國(guó)而死，而他們也死得光榮，他們用行動(dòng)來(lái)證明什么叫中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，證實(shí)什么叫中國(guó)的力量!他們青春的燃燒!用生命激勵(lì)有志的青年們，不讓他們倒下，是要真起來(lái)!野草，詮釋了青春力量的爆發(fā)，而他們是偉人，是歷史人，是中國(guó)的英雄!所謂顧言武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”國(guó)家的危亡在即克，每個(gè)人都必須站起來(lái)對(duì)抗侵略者，把侵略者趕出去!
《野草》是一篇感人至深的文章，借著種種的力量來(lái)鼓舞當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心的世界，預(yù)示著生命中難免會(huì)有挫折和困難，而我們必須去抗拒它，打敗他。呼喚著強(qiáng)大的生命力。所以我們要像野草一般面對(duì)種種困難，面對(duì)一個(gè)艱難生長(zhǎng)的過(guò)程。暗示國(guó)家面對(duì)命運(yùn)的坎坷，面對(duì)封建思想的腐敗，該怎么面對(duì)?他們渴望社會(huì)的安寧，渴望思想的進(jìn)步，渴望野草的誕生。沒(méi)有誰(shuí)愿意留在黑暗的社會(huì)里，那只能沖上云霄，沖出歷史的黑暗，讓更熱血沸騰的青年帶著人民走出熱歷史的黑暗。讓野草更加有地方的快樂(lè)生存和生長(zhǎng)!
輕輕的合上這本書(shū)，獲得的不僅僅是心靈的陶冶，更是對(duì)求生意志的深長(zhǎng)敬佩。從古至今，有多少文人墨客在紙張上傾灑著對(duì)小草嬌嫩柔情的喜愛(ài)贊美。卻從未見(jiàn)識(shí)過(guò)它們?yōu)榱松?，為了達(dá)成對(duì)陽(yáng)光的向往而做出的拼搏與抗?fàn)帯?/p>
這種精神，并非貪生怕死，它也從未茍且偷生。珍惜生命并不是拋棄道德與意志，而是如細(xì)草般堅(jiān)韌不拔，突破重重苦難與障礙，用自己的雙手與力量，堅(jiān)定的活著。只要你還有一絲活力，就要一刻不停的去與人生道路上的巨石抗?fàn)幍降?。敢于面?duì)困難，這是當(dāng)今人們很難克服的關(guān)卡。其實(shí)，挫折并不可怕，可怕的是你沒(méi)有勇氣去迎擊萬(wàn)難。失去了這種勇氣，就如在茫茫大海中航行的船只失去了帆布，不見(jiàn)了動(dòng)力，永遠(yuǎn)到達(dá)不了彼岸。也不要試著逃避困難，那樣只會(huì)讓懦弱戰(zhàn)勝自己。有阻力才有磨煉，一切開(kāi)始的一瞬間就帶了斗爭(zhēng)的生命，才是堅(jiān)韌的生命，也只有這類(lèi)生命，才可以傲然地對(duì)那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花哄笑。
勝利的徽章不僅獎(jiǎng)賞給那些偉大的人，還會(huì)頒給那些為追求生命，不懈努力，頑強(qiáng)不屈，不放棄希望的求生者，他們，才是真正沐浴在成功曙光下的人，值得我們的尊敬。
今天，我看了我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，——魯迅先生寫(xiě)的散文詩(shī)集《野草》。
我一看這本書(shū)就入迷了，愛(ài)不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的雪，這篇文章與眾不同，寫(xiě)的十分優(yōu)美，表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈。
《雪》這篇文章我覺(jué)得很有特色，與我們寫(xiě)的有很大不同。我們寫(xiě)雪的著重一般都是些它的形狀，顏色飄落的樣子等，而魯迅寫(xiě)的這篇學(xué)的著重點(diǎn)卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個(gè)人認(rèn)為這是學(xué)這篇文章的閃光之處?！暗诙?，還有幾個(gè)孩子來(lái)訪問(wèn)它，對(duì)了她拍手點(diǎn)頭嬉笑，但他終于獨(dú)立著了。晴天又來(lái)消釋她的皮膚，夜又使他結(jié)成一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理;看似強(qiáng)大的物體卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全變樣了，認(rèn)輸了，低頭了。在我們身邊也生存著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使他成為他生活中的累贅。
《雪》這篇文章用了許多修辭手法將文章寫(xiě)得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個(gè)情景，如：“但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂忙碌地飛著，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著?！边@一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來(lái)飛去寫(xiě)作了忙碌，蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把他們寫(xiě)成是吵鬧，這更加突出作者之文采，只要你一閉眼，眼前就會(huì)出現(xiàn)書(shū)中所寫(xiě)的這一幕。
《雪》在我的腦海里是很美的，但是在作者筆下的《雪》中覺(jué)得更加美麗，我想魯迅能寫(xiě)出這樣美的雪景，他肯定是注入了不少的感情在里面，不然是不可能將《雪》寫(xiě)得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫(xiě)最重要的是要用真情實(shí)感去寫(xiě)。
我從這本書(shū)中獲益匪淺。
我喜歡青松不畏嚴(yán)寒，楊柳隨處生長(zhǎng)，蓮花出污泥而不染，桂花香飄十里，留芳人間。而當(dāng)今天讀完《野草》這篇發(fā)人深省的文章后，我卻深深地愛(ài)上了野草。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”飽經(jīng)嚴(yán)冬摧殘的野草，來(lái)年總是第一個(gè)報(bào)道春的消息。不論在高山荒野，還是坡洼堿地，只要哪里有泥土，它就在哪里充滿盎然生機(jī)?？v然被擠在石頭縫里，也要不屈不撓地生存下去。的確，野草是最平凡的，最樸素的，也是最默默無(wú)聞的。但我們卻可以從它們身上感受到巨大的精神力量——頑強(qiáng)的生命力和不怕困難的決心。
我們的生存環(huán)境比野草要好得多，不用害怕風(fēng)霜雨雪，不必?fù)?dān)心缺衣少食，但我們面對(duì)困難的勇氣和毅力卻比野草要少得多。就說(shuō)我自己吧，作業(yè)中碰到“攔路虎”，我稍加思考就會(huì)放棄，只想著去請(qǐng)教別人;學(xué)做菜不小心被燙了一次，我從此就遠(yuǎn)離油鍋;學(xué)習(xí)樂(lè)器枯燥無(wú)味地不斷練習(xí)，我只想著半途而廢......我就是那溫室里的花朵，只喜歡陽(yáng)光燦爛，卻經(jīng)受不住風(fēng)吹雨打。面對(duì)生活中遇到的種種困難，我選擇的是做“逃兵”，做弱者，做懦夫。跟看似柔弱、實(shí)則堅(jiān)強(qiáng)的野草比起來(lái)，我羞愧萬(wàn)分。
野草，我贊美你，我要向你學(xué)習(xí)!
野草讀書(shū)心得體會(huì)篇四
最近，我們學(xué)習(xí)了夏衍所寫(xiě)的散文：《野草》從這，我知道了世界上力氣最大的是什么，也知道了小草頑強(qiáng)不屈的精神。
這篇文章主要說(shuō)了小草堅(jiān)強(qiáng)的生命力，它所顯現(xiàn)出來(lái)的力，簡(jiǎn)直是超越一切，它身上不管壓了多少石塊，但是它還是頑強(qiáng)不屈地透到地面上，從這里，就可以說(shuō)明，小草有著那頑強(qiáng)的生命和堅(jiān)韌的個(gè)性。
小草生長(zhǎng)的過(guò)程中，并不是一帆風(fēng)順的，但它還是堅(jiān)持了下來(lái)，它是一種有彈性，能屈能伸的力，有韌性。不達(dá)目的不止的力，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)小草那堅(jiān)持不懈的精神。
從這篇文章中，我們應(yīng)該干什么是要堅(jiān)持不懈，不能退縮。
野草讀書(shū)心得體會(huì)篇五
這片土地的造物主，是一個(gè)怯懦者。
他暗暗使天地變異，卻不敢毀滅一個(gè)地球;暗暗地使生物衰亡，卻不敢長(zhǎng)存一切尸體;暗暗地使人類(lèi)流血，卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮濃;暗暗使人類(lèi)受苦，卻不敢使人類(lèi)永遠(yuǎn)記得。
一言蔽之，這是一篇充溢著絕望的土地。生活在這片土地上的人類(lèi)麻木而逆來(lái)順受。最擅長(zhǎng)的便是淡忘苦難，遺忘苦難，自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知?痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何能知?這便是為何，當(dāng)苦難被太平的呼聲遮掩，會(huì)有人自信地站出來(lái)說(shuō)：“我們這個(gè)時(shí)代不需要魯迅?！边@一群人不會(huì)想到，他們冥冥中應(yīng)驗(yàn)了魯迅的擔(dān)心。
而在這一群人里又有兩類(lèi)：一類(lèi)是觀眾，即看客，一類(lèi)是慈善家。在魯迅的文字里，這兩類(lèi)人扮演了重要的角色。
看客在魯迅的散文、小說(shuō)里不斷出現(xiàn)。在《藤野先生》一文中，他們是面對(duì)同胞被槍斃無(wú)動(dòng)于衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關(guān)己的態(tài)度對(duì)待眼前的悲劇。為了喚醒他們，魯迅決定棄醫(yī)從文。而在《鑄劍》中，他們以圍觀的方式將復(fù)仇的神圣感破壞了，最終淪為鬧劇。這一批人沒(méi)有自己的看法，沒(méi)有同情心，沒(méi)有責(zé)任感。他們使對(duì)中國(guó)懷有熱情與使命感的魯迅感到無(wú)奈，因此，魯迅認(rèn)為，想要讓中國(guó)強(qiáng)大，必然要喚醒麻木不仁的人們，造物者的“良民”。
而慈善家是一類(lèi)較為聰明的觀眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人，他們揚(yáng)言他們的內(nèi)心都在胸膛中央。在慈善家的世界里，沒(méi)一處沒(méi)有名目，沒(méi)一處沒(méi)有地主，沒(méi)一處沒(méi)有驅(qū)逐和牢籠，沒(méi)一處沒(méi)有皮面的笑容，沒(méi)一處沒(méi)有框外的眼淚。這些笑容與眼淚，不過(guò)是他們獲取名利的手段，打壓異己的手段。往往是他們被看客支持，最終戰(zhàn)勝樸實(shí)的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地里默默做事的人。
這是一群麻木的人，這是一個(gè)枯竭的世界。這個(gè)世界需要魯迅，讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰(zhàn)士，做使人類(lèi)蘇生，或者使人類(lèi)滅盡的叛逆的猛士，最終帶領(lǐng)更多的青年在太平里舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜，成為躍動(dòng)的死火，成為吸收陳死人的血和肉的野草，最終與腐朽一同燒盡。
我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草為裝飾的地面。
野草讀書(shū)心得體會(huì)篇六
野草部隊(duì)讀書(shū)心得體會(huì)是指野草部隊(duì)成員在讀書(shū)過(guò)程中的感悟、思考和體驗(yàn)，這是一種積極向上的讀書(shū)方式，不僅豐富了個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，也帶動(dòng)了其他成員的學(xué)習(xí)興趣。下面將從傾聽(tīng)故事、拓展思維、共同成長(zhǎng)、增強(qiáng)人際關(guān)系和傳播文化五個(gè)方面探討野草部隊(duì)讀書(shū)心得體會(huì)的重要性和意義。
第二段：傾聽(tīng)故事
讀書(shū)的第一個(gè)重要方面是傾聽(tīng)故事。野草部隊(duì)讀書(shū)心得體會(huì)，使成員們通過(guò)傾聽(tīng)故事，更加真切地感受到了書(shū)籍的力量。通過(guò)故事，他們體驗(yàn)到了主人公的情感、思想和經(jīng)歷，深入了解了不同的世界觀和價(jià)值觀。在這樣的體驗(yàn)中，他們不僅擴(kuò)展了自己的視野，也更好地理解了人性的復(fù)雜性，增強(qiáng)了情感的共鳴和共感。
第三段：拓展思維
讀書(shū)的另一個(gè)重要方面是拓展思維。野草部隊(duì)的成員在讀書(shū)過(guò)程中，常常會(huì)遭遇作者傾注智慧之后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。通過(guò)吸收作者的思維方式和觀點(diǎn)，成員們的思維也在不斷拓展和完善。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的故事背后蘊(yùn)藏著深刻的思考，成員們通過(guò)思考故事所傳遞的寓意，進(jìn)一步激發(fā)了他們的思考能力和創(chuàng)造力。這種拓展思維的過(guò)程，有助于提升成員的綜合素質(zhì)和解決問(wèn)題的能力。
第四段：共同成長(zhǎng)
野草部隊(duì)讀書(shū)心得體會(huì)還能夠促使成員之間共同成長(zhǎng)。在野草部隊(duì)中，大家會(huì)分享自己的讀書(shū)心得，交流感悟和思考，通過(guò)相互的啟發(fā)和激勵(lì)，不斷地進(jìn)步和成長(zhǎng)。每個(gè)人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解都是獨(dú)特的，通過(guò)互相學(xué)習(xí)，他們可以從別人的視角看問(wèn)題，開(kāi)闊自己的思路。同時(shí)，成員之間也形成了一種友好和諧的氛圍，相互之間互助互補(bǔ)，共同成長(zhǎng)。
第五段：增強(qiáng)人際關(guān)系
野草部隊(duì)讀書(shū)心得體會(huì)也能夠增強(qiáng)成員之間的人際關(guān)系。在讀書(shū)的過(guò)程中，成員們會(huì)互相傾聽(tīng)和分享，理解和尊重彼此的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，培養(yǎng)了一種集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。這種互相理解和尊重的氛圍不僅促進(jìn)了成員的交流和合作，還增進(jìn)了他們之間的友誼和信任。在相互支持的環(huán)境中，他們能夠共同面對(duì)挑戰(zhàn)，一起成長(zhǎng)和進(jìn)步。
結(jié)論
野草部隊(duì)讀書(shū)心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步都具有重要的意義。通過(guò)傾聽(tīng)故事，拓展思維，共同成長(zhǎng)，增強(qiáng)人際關(guān)系和傳播文化，成員們可以獲得更廣闊的視野和豐富的思維，同時(shí)也建立起了一種和諧團(tuán)結(jié)的氛圍。因此，野草部隊(duì)讀書(shū)心得體會(huì)不僅僅是一種閱讀的方式，更是一種積極向上的生活態(tài)度和團(tuán)隊(duì)精神。
野草讀書(shū)心得體會(huì)篇七
魯迅先生也許是中國(guó)人說(shuō)不盡的話題，特別是還有點(diǎn)思想的中國(guó)人，只要中國(guó)人的丑惡還沒(méi)有消失，他曾經(jīng)的猛烈抨擊就永遠(yuǎn)有他無(wú)可替代的價(jià)值。魯迅先生出在生與死的邊緣，如同一個(gè)影子在光明與黑暗之間——或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時(shí)候?qū)懴铝恕兑安荨贰?/p>
讀著《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說(shuō)：“我將大笑，我將歌唱?！庇谑俏冶阏嬲娴叵胍鎏齑笮?，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱?！毖矍笆堑难?，先生有著渺茫的悲苦，而我的心卻在痛。那是無(wú)聲的深沉的刺骨的痛，因?yàn)檫@個(gè)民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復(fù)蘇……我并沒(méi)有哭，也沒(méi)有為這個(gè)民族默哀，因?yàn)榕淹降挠率恳呀?jīng)出于人間，天地在他的眼中已經(jīng)變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在白色恐怖的歲月里到處都彌漫著血，那是戰(zhàn)友的血，敵人的血，無(wú)辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途光明的微茫。如果他誕生在別時(shí)，他或許就是天馬行空、落拓不羈的李白;或許就是“衣帶漸寬終不悔，為依消得人憔悴”的柳永;或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無(wú)法治愈、無(wú)法掩飾的憂愁與悲苦。
然而，他還是誕生了，周樹(shù)人成了獨(dú)一無(wú)二的魯迅?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻(xiàn)給了這方值得眷戀的華夏大地。中國(guó)文人自古以來(lái)一直在儒、釋、道三家中進(jìn)退維谷，先生卻已擺脫了這層束縛，只是他對(duì)這個(gè)擁有劣根性的民族愛(ài)的太深，讀著太透，連自己也卷入了時(shí)代的旋渦，不能自拔，也不愿自拔。時(shí)代需要魯迅。于是他舉起了手中的筆，將矛頭對(duì)準(zhǔn)了反動(dòng)政府，快意恩仇，喚醒了國(guó)人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠(yuǎn)地離去了。棺柩埋入黃土?xí)r，沉沉的夜色中有著一彎微紅的新月。他是看不見(jiàn)了。但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進(jìn)的征程。
一個(gè)民族即將起來(lái)。
先生應(yīng)該是瞑目的。野草是燒不盡的。當(dāng)和煦的春風(fēng)拂過(guò)蕉原時(shí)，青春的嫩草將破土而出…
野草讀書(shū)心得體會(huì)篇八
“沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高，我是一株無(wú)人知道的小草?！甭愤?公園里,隨處可見(jiàn)野草的身影。它沒(méi)有花朵的芬芳撲鼻,也沒(méi)有樹(shù)木的筆直挺拔。人們見(jiàn)了它都會(huì)不經(jīng)意地踐踏它,刪刈它，用憎惡的目光看待它,認(rèn)為它有礙風(fēng)景。但有一篇文章卻贊揚(yáng)它,歌頌它,這篇文章便是《野草》。
《野草》是魯迅先生的一篇散文詩(shī)，它以?xún)?yōu)美的筆觸,贊美歌頌了野草，字字珠璣，把野草比作當(dāng)時(shí)的中國(guó)。那時(shí)的中國(guó)正處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的水深火熱之中,文章表達(dá)了魯迅渴望戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的愛(ài)國(guó)之心。
縱觀全文,魯迅先生對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)以及對(duì)昏暗腐敗的統(tǒng)治者的厭惡躍然紙上。
從“我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來(lái)，要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與腐朽更其不幸”中我體會(huì)到了魯迅先生對(duì)早些結(jié)束革命迫切的心情，結(jié)束昏暗統(tǒng)治的愛(ài)國(guó)之心。與其茍活于世，不如化身為火焰，燃盡所有的野草。
這篇文章讓我懂得了什么是愛(ài)國(guó)之心，教會(huì)了我“國(guó)家有難,匹夫有責(zé)”的道理，令我感受至深。當(dāng)我讀到“地火在地下運(yùn)行,奔突,熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草”時(shí),我便被魯迅先生那濃濃的愛(ài)國(guó)之情所感動(dòng)。他運(yùn)用形象的比喻,將人民群眾的愛(ài)國(guó)之情比作地火,腐朽的統(tǒng)治比作野草,暗喻了人民的愛(ài)國(guó)之情一旦融聚起來(lái),定能推翻那黑暗腐朽的統(tǒng)治。
這不禁讓我想起了現(xiàn)在的疫情，它就像是野草,蔓延到了世界各地,在全球肆無(wú)忌憚地傳播著。我們需要一把火，來(lái)燒光這肆虐生長(zhǎng)的野草。這把火是什么?就是我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)一心的精神。如果我們十四億個(gè)中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái),舍小家為大家,先國(guó)家后個(gè)人,那我們中國(guó)的力量就如那熊熊火焰般愈燒愈旺,最終定將新型冠狀病毒這個(gè)“攔路虎”趕跑，一定能打贏這場(chǎng)“疫情防控戰(zhàn)”的!
魯迅先生一生中都在用他手中的筆和敵人做斗爭(zhēng)，直插敵人的心臟，他就如同文中那一團(tuán)散發(fā)出光和熱的火焰，驅(qū)走所有的死亡與朽腐，為人們帶來(lái)了光明和希望!
“寄以寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，魯迅先生把自己的一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)，它永遠(yuǎn)活在我們心中!
野草讀書(shū)心得體會(huì)篇九
魯迅的散文詩(shī)集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說(shuō)非得找?guī)讉€(gè)詞來(lái)概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個(gè)詞，也不想翻書(shū)去求證。我想有時(shí)候讀書(shū)不求甚解也好，起碼留給自己一個(gè)想象的空間。所以我想極力避開(kāi)人們對(duì)《野草》的解讀，雖然那會(huì)是一個(gè)很好的參考，并且會(huì)讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類(lèi)的偉大好處。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深?lèi)和唇^之感。因?yàn)槭亲x后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說(shuō)話能夠相對(duì)放肆坦誠(chéng)，所以下面我將張口胡言亂語(yǔ)了，請(qǐng)諸君做好心理準(zhǔn)備。
人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來(lái)，這樣事情就變得搞笑了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來(lái)的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場(chǎng)景里了。但是這個(gè)場(chǎng)景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫(xiě)作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場(chǎng)景。但我覺(jué)得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不就應(yīng)屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)好處，它因?yàn)榫哂袩o(wú)限的擴(kuò)張力而無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)好處外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們能夠根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場(chǎng)景想象，然而真正的荒原是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無(wú)二的。所以，我們沒(méi)必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們就應(yīng)花更多的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在那里我并不是說(shuō)人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在必須程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)《野草》的無(wú)限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問(wèn)題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過(guò)于狹小的悲哀?也許根本就無(wú)法回答。
上面的說(shuō)法或許過(guò)于武斷。人們會(huì)不禁要問(wèn)：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來(lái)?具有什么樣的實(shí)際好處?不得而知。太過(guò)于抽象了，我們壓根無(wú)法觸摸，又何來(lái)的理解?不具有實(shí)際好處的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問(wèn)底，我就只好沉默了。但是我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個(gè)贊同。確切來(lái)說(shuō)這是一種夢(mèng)境，或者說(shuō)這種夢(mèng)境與我心靈深處的夢(mèng)境是相通的，所以我個(gè)性有感覺(jué)。覺(jué)得個(gè)性的興奮和有好處。說(shuō)到那里連好處也是抽象的了。我無(wú)法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我那里所產(chǎn)生價(jià)值，一個(gè)抽象的價(jià)值，一個(gè)拋開(kāi)了時(shí)代和現(xiàn)實(shí)好處的價(jià)值。我相信這個(gè)世界允許這種價(jià)值的存在。
看到那里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說(shuō)完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅僅屬于我，它具有更加普遍的好處，它讓我相信——有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。
野草讀書(shū)心得體會(huì)篇十
看《野草》還是在初中，當(dāng)時(shí)語(yǔ)文課本里有篇《雪》，很是喜愛(ài)可又說(shuō)不出為什么喜歡。現(xiàn)在重讀《野草》，此時(shí)此刻，莫名的感覺(jué)靈魂附體。我覺(jué)得這樣也好，有時(shí)候說(shuō)不出的感覺(jué)最好不說(shuō)為妙，不然把別人搞得莫名其妙。就好比《秋夜》里的那句"在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還是一株也是棗樹(shù)"就把很多人搞暈了。
《野草》的筆調(diào)和他其他作品的風(fēng)格不太一樣，雖然少了針砭時(shí)弊、嬉笑怒罵，但是顯得晦澀、冷峻、沉淪，甚至絕望。正如《希望》中所說(shuō)的，絕望之為虛妄，正與希望相同。雖然全篇《野草》我有半數(shù)都沒(méi)怎么讀懂，但就那幾篇讀懂的文章我可以發(fā)表一些感想。
《狗的駁詰》是對(duì)人性的諷刺，因?yàn)楣吩俳苹?，再?shì)力，也不如人那般，懂得區(qū)分"銅和銀、布和綢、官和民、主和仆"。其實(shí)沒(méi)有人天生愿做走狗，只有有好處可得，寧愿做狗。富人的狗總是比窮的人生活地自在。
本人最喜歡的是《立論》，它把中國(guó)人的老于世故以及圓滑的刻畫(huà)得淋漓盡致。說(shuō)真話要挨打，說(shuō)謊話有悖于良心，所以最好的辦法是什么都不說(shuō)，或者說(shuō)，不說(shuō)任何有實(shí)際意義的東西。不愿意鮮明的表達(dá)自己的觀點(diǎn)立場(chǎng)。你想要表明，只能說(shuō)明你不會(huì)做人。周?chē)娜讼袷且粓F(tuán)小心翼翼的空氣，深怕遇冷成云，化作雨掉下來(lái)。
《聰明人和傻子和奴才》讓我不禁有一種讀《阿q正傳》的感覺(jué)，中國(guó)人的奴性被描繪的想象生動(dòng)，躍然紙上。正直的人都是傻子，奴才都是識(shí)時(shí)務(wù)的，聰明人都是懂道理的，社會(huì)就是這樣，不言而喻。
《過(guò)客》像是一個(gè)劇本，一篇讓我覺(jué)得荒誕、沉重的劇本。劇本沒(méi)有多少人物，沒(méi)有什么情節(jié)。過(guò)客只想去墳。人生已經(jīng)如此的艱難，還是要繼續(xù)走下去，直到死亡的那一刻。
《影的告別》是相當(dāng)糾結(jié)的一篇，是在挽留與割舍之間的兩難，然而人與影終究是無(wú)法分離的。只好選擇接受現(xiàn)實(shí)。被光明消失，被黑暗吞沒(méi)。既然知道消失和吞沒(méi)的結(jié)局，那么不必苦悶。人生生而孤獨(dú)。
《野草》像是一面扭曲的鏡子，從中可以看到的是一個(gè)扭曲的自己。扭曲的自己或許才是真實(shí)的自己。關(guān)于死亡，關(guān)于鮮血，關(guān)于黑暗，關(guān)于絕望，關(guān)于憎惡，關(guān)于復(fù)仇，關(guān)于昏沉。既然有光明，有必然有暗影，只不過(guò)暗影藏在背后無(wú)法讓自己看見(jiàn)。
無(wú)論什么人，只要你在活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開(kāi)籠罩著你的命運(yùn)的絕望。但同時(shí)，你可以用另一只手草草記下你在廢墟中所看到的一切，因?yàn)槟愫蛣e人看到的不同，而且更多。
從前在一個(gè)懸崖邊上，長(zhǎng)著幾株野草，但有一株卻是百合花。雖然百合花一開(kāi)始的時(shí)候和野草長(zhǎng)得差不多，但是他堅(jiān)信，她一定是一朵百合花，于是，每天它都吸收陽(yáng)光和雨露，努力地生長(zhǎng)，但是旁邊的野草哈哈地嘲笑那朵百荷花，說(shuō)，你再長(zhǎng)也是一株野草，為什么要那么努力呢?百合花說(shuō)：“因?yàn)槲覉?jiān)信我是一朵百合花?！迸赃叺囊安葸€是哈哈地笑著。
終于有一天，百合花頭上長(zhǎng)出了一個(gè)花苞，她很開(kāi)心，但是旁邊的野草悄悄地議論著：我看她不是長(zhǎng)花苞了，而是長(zhǎng)了顆瘤。
時(shí)間又一天天地過(guò)去了，她開(kāi)出了美麗的花朵，這時(shí)以前嘲笑她的野草現(xiàn)在也不嘲笑她了，真正的認(rèn)為她是一朵百合花。
后來(lái)她越繁殖越多，最后這個(gè)被美麗的百合花包圍著。
這山谷美麗的花兒是通過(guò)了幾十年的努力長(zhǎng)出來(lái)的，后來(lái)圍觀這兒的人越來(lái)越多，越來(lái)越多，來(lái)到這兒的人不禁感嘆，這兒的風(fēng)景真美啊!
那朵百合花還是那朵百合花，那幾株野草還是那幾株野草，但不同的是，那朵百合花引起了許多人的注意，而那幾株野草還是默默地被踩在腳下。
大家評(píng)林良先生的《野草》總是離不開(kāi)所謂的“活著”之說(shuō)，著眼的永遠(yuǎn)是的暴力、可憐的孩子。但我從這本書(shū)中，卻讀出了堅(jiān)強(qiáng)、希望、自尊三種力量。
一、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
這第一種力量，出自一個(gè)頑強(qiáng)的生命，它瘦小，它軟弱。它被埋在瓦礫堆中，卻不甘被掩埋，悄無(wú)聲息地挺了過(guò)來(lái)。
它，一株不起眼的野草卻能如此頑強(qiáng)，在瓦礫堆中綻放出無(wú)限美麗。
二、誰(shuí)無(wú)暴風(fēng)驟雨時(shí)，守得花開(kāi)見(jiàn)月明
這第二種力量，來(lái)自單純、懂事的兄弟倆。父母雙亡，無(wú)人照顧，卻堅(jiān)守瓦礫堆，看見(jiàn)了野草挺過(guò)暴風(fēng)驟雨，等到了花開(kāi)月明。每每讀到此，我便為之振奮——兄弟倆心中蘊(yùn)藏希望，開(kāi)始新的人生旅程。
三、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)
第三種力量，便是我從兄弟倆身上感受到的。兄弟倆知道父母再也不會(huì)回來(lái)了，但他們不自暴自棄，為了父母走得毫無(wú)牽掛，他們必須自尊自愛(ài)，一切要為明天著想，勇敢地活出精彩。
合上《野草》時(shí)，兄弟倆重拾信心的笑容浮現(xiàn)在眼前，讓我感慨萬(wàn)千?！疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！保蛟S我們會(huì)遭遇不可測(cè)的災(zāi)禍與打擊，或許我們終會(huì)消亡，但這一路上，我們要重拾堅(jiān)強(qiáng)、希望和自尊。
一頭梳得整整齊齊但又稀疏的白發(fā)，一對(duì)淡淡又細(xì)細(xì)的眉毛，一雙小而有神的眼睛，一個(gè)挺挺的鼻子，上面架著一副寬寬大大的黑邊眼鏡，一張充滿笑意的嘴巴。是誰(shuí)擁有如此清爽、慈祥的笑臉?沒(méi)錯(cuò)，他就是我們可敬可愛(ài)的夏老爺爺。
夏衍爺爺，一個(gè)味中國(guó)文藝做出巨大貢獻(xiàn)的人，他是我國(guó)著名文學(xué)、電影、戲劇作家，文藝評(píng)論家、文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家、社會(huì)活動(dòng)家，是一個(gè)值得我們敬佩的老人。
在《野草》那簡(jiǎn)潔、樸實(shí)，但字里行間卻又透露出他對(duì)民眾的申請(qǐng)和信賴(lài)的文字中，我深深體會(huì)到了夏衍爺爺?shù)膼?ài)國(guó)情懷。
文中，把那些所謂的獅子、大象撇之不顧，卻提起了一顆野草，一顆小小的草，一顆沒(méi)有人贊賞過(guò)的小草!雖然獅子力大無(wú)窮，但他只是靠著龐大的體型和一貫威武的聲望過(guò)日子。而小草呢?它靠的是無(wú)以倫比的毅力和頑強(qiáng)，即使它生長(zhǎng)在石瓦下，條件無(wú)論怎樣惡劣，他也不會(huì)悲觀和嘆氣;它有一種與生俱來(lái)的斗爭(zhēng)性，它為經(jīng)受磨練而更加意氣風(fēng)發(fā);它對(duì)自己的前途充滿自信，用自己滿心的希望和力量，頂出一片屬于自己的藍(lán)天!
夏衍爺爺?shù)脑捯稽c(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)，盡管小草不是“大力士”，可它卻有一種力，一種彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達(dá)到目的不止的力。當(dāng)時(shí)的夏衍爺爺，對(duì)祖國(guó)抱著一片誠(chéng)懇的心，他用他那顆心，看到了祖國(guó)的脆弱，寫(xiě)出了他一眼看穿了社會(huì)，表達(dá)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)重壓的蔑視，和為祖國(guó)無(wú)能的表現(xiàn)感到深深的惋惜。而是什么使他擁有如此復(fù)雜的感情呢?那就是一顆真摯的愛(ài)國(guó)心!
現(xiàn)在，每當(dāng)我看到夏衍爺爺?shù)恼掌瑫r(shí)，就會(huì)想起：曾經(jīng)，有一個(gè)愛(ài)國(guó)人，他一生謙卑，卻又為我們?nèi)缃窀火埖淖鎳?guó)做出不可小覷的貢獻(xiàn)，是我國(guó)文藝的先驅(qū)!如今，輝煌的祖國(guó)要由我們炎黃子孫焊接，我們中華兒女，龍的傳人要把先輩的心血發(fā)揚(yáng)光大，把祖國(guó)曾經(jīng)的千瘡百孔填補(bǔ)。
讓我們捧著一顆炙熱的心靈，懷著對(duì)祖國(guó)的深深?lèi)?ài)意努力學(xué)習(xí)，在不久的將來(lái)，我們要用自己的雙手創(chuàng)造祖國(guó)更美好的未來(lái)!
夏衍爺爺早已走了，但離開(kāi)的只是他的肉體，他的領(lǐng)會(huì)將永遠(yuǎn)留在中華人民的心中。他所留下的杰作和愛(ài)國(guó)的情懷，將永垂不朽，淵源流傳!
讀了《野草》這篇文章，給了我許多的感受。這篇文章，讓我知道草的力量是多么強(qiáng)大!
小草似乎給人一種弱不禁風(fēng)的感覺(jué)?？伤鼌s連醫(yī)學(xué)領(lǐng)域最難完整打開(kāi)的頭蓋骨都可以打開(kāi)，難道你還會(huì)說(shuō)小草的力量不強(qiáng)大嗎?小草之所以打開(kāi)了頭蓋骨，是因?yàn)樗幸环N不怕困難;頑強(qiáng)不屈;持之以恒的精神，所以我要向小草學(xué)習(xí)。
有一次，我遇到一道難題，可我冥思苦想，也沒(méi)想出來(lái)，我想出了一個(gè)好辦法，就是不寫(xiě)，反正明天老師將答案，到時(shí)候一寫(xiě)不就行了嗎?我坐在沙發(fā)上，看著電視。忽然，在電視里，我看見(jiàn)了小草，我會(huì)想起來(lái)了《野草》這篇文章，看著小草，我心想：我堂堂男子漢，怎么會(huì)連一株小草也不如呢?于是，我馬上回到書(shū)桌前，拿起筆，開(kāi)始了演算，終于對(duì)了，我別提多開(kāi)心了。
我要謝謝你，《野草》。是你讓我知道了遇到困難，不能夠退縮，要勇敢的去面對(duì)。在我們這一代人，缺少的不正是野草的這種精神嗎?我倡議，讓我們向野草學(xué)習(xí)，那么，我們的明天將會(huì)更美好!
作為魯迅先生寫(xiě)于五四后期的唯一一部散文詩(shī)集《野草》，也是有給自己帶來(lái)了挺大的震撼的，畢竟自己其實(shí)從小到大對(duì)散文都是欣賞不來(lái)，尤其是詩(shī)歌類(lèi)方面的這一種文章，但是呢，在讀到魯迅先生這一部散文集的時(shí)候，可以深切的感受得到作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心世界的苦悶，以及他在面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)那種抗?fàn)幘袷窃谶@一字一詞中是有強(qiáng)烈的反應(yīng)出來(lái)的，雖然說(shuō)在讀這一整個(gè)散文詩(shī)的時(shí)候，自己會(huì)覺(jué)得有的時(shí)候會(huì)有一種慵懶的狀態(tài)，但是有的時(shí)候又會(huì)墨燃，就營(yíng)造了一種很會(huì)讓很是因?yàn)檎娴淖哌M(jìn)了這一部作品里面的這種境界吧，但是自我感覺(jué)其實(shí)還是欠缺。得知的這種欣賞狀態(tài)，其中讓自己現(xiàn)在還有一點(diǎn)點(diǎn)想要去表達(dá)自己的讀后感的是這一首我的失戀。
我也有去查了一定的資料，當(dāng)時(shí)是說(shuō)這一手。詩(shī)呢，其實(shí)就是為了諷刺當(dāng)時(shí)盛行的失戀詩(shī)，但由于自己一直對(duì)這一種并不是特別的了解，但是自己又覺(jué)得他其實(shí)有個(gè)人的這一方面有諷刺，然后也有是大背景上的去諷刺吧，可能失戀不僅僅是個(gè)人的情感，也有可能是祖國(guó)江山的這種情感，這種放大的情感。它這里面的字詞是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較凝練，而且是每一個(gè)用詞都挺得當(dāng)生動(dòng)的，其中說(shuō)山太高人擁擠等等，這一些都說(shuō)明了窮玩套路的曲折難走，同時(shí)呢又寓意著我所愛(ài)的人是高不可攀的，其實(shí)這也暗示了我這一段感情的最后結(jié)局，一定是會(huì)是面臨著失戀的這種悲慘結(jié)局的，因此他后面又是只能淚如麻是吧，他用無(wú)數(shù)個(gè)淚去正面渲染了自己痛苦的心情以及無(wú)能為力的苦衷，其實(shí)也為下文自己寫(xiě)了說(shuō)我受到了刺激也是由層層埋下伏筆的。
其中這一首詩(shī)里面他是寫(xiě)了他失戀的整個(gè)經(jīng)過(guò)吧，就每一節(jié)是他的后4句都會(huì)這么去寫(xiě)的，他是有寫(xiě)到了他的原因以及失戀之后的痛苦啊，煩惱以及角色其實(shí)就在這個(gè)春華正茂時(shí)期，每個(gè)人的這種愛(ài)慕之素。都會(huì)莫名其妙的就油然而生吧，但是在讀到這里的時(shí)候才覺(jué)得其實(shí)有的時(shí)候這種感情上的失敗也是對(duì)你人生的某一些饋贈(zèng)，畢竟若是你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些有感情帶來(lái)的痛苦以及煩惱，以及你在面臨這些感情所做出的理智抉擇之后呢，體會(huì)到這種你終于是有經(jīng)歷了這件事的成長(zhǎng)后的這種感覺(jué)的話，那其實(shí)也不算是特別完整的一種人生經(jīng)歷吧，總覺(jué)得既然來(lái)人世間走一遭了是吧，然后被世人認(rèn)為最難得的這種情愛(ài)之事，那你也總該去體驗(yàn)一下，所以就覺(jué)得讀完這首詩(shī)之后，會(huì)覺(jué)得自己能夠更加坦然的去面對(duì)人世間的情情愛(ài)愛(ài)了。
野草讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
讀魯迅的文章，總會(huì)有一股細(xì)細(xì)的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實(shí)是讀人生。
今天，一整天都在啃魯迅的散文集《野草》，越往里看，我就越有走進(jìn)洪荒的錯(cuò)覺(jué)。離當(dāng)今紛擾的社會(huì)到底有多遠(yuǎn)，這已不是萬(wàn)里之遙的分隔，而是徹底的轉(zhuǎn)身之向了。
一直沒(méi)有人，甚至沒(méi)有鳥(niǎo)獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢(mèng)境里，也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒(méi)有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個(gè)未知數(shù)。
野草越發(fā)茂密，路就越發(fā)難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個(gè)世界，一個(gè)隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨?？諝庠桨l(fā)的清爽，隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中，沒(méi)有人知道，這個(gè)草叢，這一個(gè)隱秘的世界，其實(shí)也可以讓人快樂(lè)的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。
轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，茂密的草叢正在迎著風(fēng)兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼!看你還往哪跑!逃得了我們，逃不了大山!”
人生似乎是個(gè)始終都無(wú)法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂(lè)，我始終都無(wú)法揭開(kāi)。于是，當(dāng)我還來(lái)不及享受片刻安寧的時(shí)候，自己又被卷進(jìn)了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎!眼前，是陡峭的高山;身后，是草叢辱罵的私語(yǔ)。往前，往后?我不知所錯(cuò)。別人的評(píng)論清晰地跑進(jìn)耳中，諷刺的，毒罵的。。。。。。唯獨(dú)沒(méi)有鼓勵(lì)的。饒了我把?我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧!
野草讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
野草部隊(duì)是一支偉大的抗戰(zhàn)隊(duì)伍，他們頂著敵人的壓力，用斗爭(zhēng)的理念持續(xù)進(jìn)行著戰(zhàn)爭(zhēng)。在長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)斗中，他們不僅要面對(duì)物質(zhì)的匱乏和惡劣的環(huán)境，還要面對(duì)心理的考驗(yàn)。為了增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，野草部隊(duì)組織了讀書(shū)活動(dòng)，讓?xiě)?zhàn)士們通過(guò)閱讀來(lái)提升自己，拓寬視野。在讀書(shū)過(guò)程中，我深深地感受到了野草部隊(duì)讀書(shū)的意義和價(jià)值，也獲得了一些自己的心得體會(huì)。
在野草部隊(duì)讀書(shū)活動(dòng)中，我最受益良多的是對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，合作是至關(guān)重要的，而野草部隊(duì)的讀書(shū)活動(dòng)就是以團(tuán)隊(duì)合作為基礎(chǔ)的。盡管部隊(duì)的戰(zhàn)士們來(lái)自不同的地方，有不同的背景和經(jīng)驗(yàn)，但在讀書(shū)的過(guò)程中，我們懂得了彼此的重要性，懂得了相互支持和幫助的重要性。在討論中，我們互相交流自己的思考和理解，不僅加深了對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解，還互相啟發(fā)，提出了更多的觀點(diǎn)。團(tuán)隊(duì)合作是我們勝利的基石，而野草部隊(duì)的讀書(shū)活動(dòng)為我們提供了一個(gè)鍛煉團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和能力的機(jī)會(huì)。
除了團(tuán)隊(duì)合作，閱讀也讓我對(duì)自身進(jìn)行了深思。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人的精神狀態(tài)往往是決定勝負(fù)的關(guān)鍵。通過(guò)讀書(shū)，我經(jīng)常反思自己的思維方式和行為習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)了許多需要改進(jìn)的地方。例如，在讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我深刻地明白到了誠(chéng)實(shí)守信的重要性，而且開(kāi)掘到了自己內(nèi)心深處對(duì)人生的疑問(wèn)和追求。這讓我重新審視了自己的行為和態(tài)度，并且下決心要努力做一個(gè)更好的人，為部隊(duì)的勝利貢獻(xiàn)自己的力量。
此外，通過(guò)閱讀，我對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)也得到了提升。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們生活在一個(gè)封閉的環(huán)境中，接觸到的信息有限。而通過(guò)讀書(shū)，我了解到了戰(zhàn)場(chǎng)之外的世界，開(kāi)拓了我的視野。我讀過(guò)的《西游記》中描述了一個(gè)奇幻而豐富多樣的世界，使我感受到了人類(lèi)想象力的無(wú)窮可能。這樣的閱讀經(jīng)歷不僅開(kāi)闊了我的思維，讓我見(jiàn)識(shí)到了我不曾去過(guò)的地方，也讓我更加珍惜戰(zhàn)爭(zhēng)之外的和平生活。
最后，通過(guò)讀書(shū)，我也更加體會(huì)到了知識(shí)的力量。知識(shí)不僅可以讓人快樂(lè)，更可以改變命運(yùn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們需要密切關(guān)注敵軍的行動(dòng)，并且及時(shí)的制定對(duì)策。而通過(guò)廣泛的閱讀，我獲得了更多的知識(shí)和信息，可以更好地應(yīng)對(duì)敵人的進(jìn)攻。我堅(jiān)信，只有持續(xù)學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，我們才能在戰(zhàn)場(chǎng)上取得更多的勝利。
總而言之，野草部隊(duì)的讀書(shū)活動(dòng)為我們提供了智力和心理上的支撐，使我們?cè)诶щy的戰(zhàn)斗中保持堅(jiān)定和勇敢。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作、自我反思、開(kāi)拓視野和積累知識(shí)等方式，我們獲得了很多啟發(fā)和成長(zhǎng)。我相信，在野草部隊(duì)讀書(shū)的推動(dòng)下，我們的戰(zhàn)斗力將得到進(jìn)一步的提升，最終取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
野草讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（100字）
在我讀完《野草》這本書(shū)后，深受震撼和啟發(fā)。這本書(shū)由日本作家芥川龍之介創(chuàng)作，以一種非常詩(shī)意的方式描繪了人生的苦短和美好。這本書(shū)的主題是關(guān)于生命的脆弱性和人類(lèi)對(duì)于痛苦的反抗。通過(guò)芥川的文字，我深刻體會(huì)到了生命的寶貴和對(duì)于自由的渴望。
第二段：人類(lèi)的痛苦與心靈的救贖（200字）
在《野草》這本書(shū)中，作者通過(guò)描繪人類(lèi)生活中的不幸和痛苦，深刻表達(dá)了對(duì)于人性的思考。他用文字將人類(lèi)的痛苦和困苦展現(xiàn)出來(lái)，向讀者展示了人們?cè)谀婢持腥绾螆?jiān)持，如何對(duì)痛苦進(jìn)行抗?fàn)??！兑安荨返奈淖诸H為煽情，通過(guò)描繪人類(lèi)內(nèi)心的戰(zhàn)斗和逆境中的困擾，喚起了我的共鳴。我深深地被書(shū)中主人公對(duì)于痛苦的堅(jiān)韌和對(duì)于生命的希望所打動(dòng)，也為人類(lèi)堅(jiān)強(qiáng)的意志所折服。
第三段：對(duì)生命的思考（300字）
在《野草》中，作者芥川龍之介反復(fù)讓我們思考生命的意義和人生的價(jià)值。書(shū)中描寫(xiě)了各種各樣的生活場(chǎng)景，從中我們可以感受到人類(lèi)生活的種種不易和變幻。這讓我開(kāi)始思考，人生何其短暫，我們應(yīng)該如何珍惜每一個(gè)時(shí)刻，每一個(gè)機(jī)遇，以不讓時(shí)光白白流失。同時(shí)，芥川所描繪的人物形象也給了我啟發(fā)，他們的堅(jiān)持和追求讓我更加明了，每個(gè)人都應(yīng)該為自己的生命尋找某種價(jià)值，無(wú)論這個(gè)價(jià)值有多大，只要有所付出就不會(huì)被時(shí)間抹去。
第四段：對(duì)自由的渴望（300字）
自由是《野草》中一個(gè)重要的主題。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)人類(lèi)對(duì)于自由的渴望，以及為了達(dá)到自由而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。在書(shū)中，人們的追求和自由意志成為了一種信念，一種拼搏的動(dòng)力，人類(lèi)探尋自由的過(guò)程中也不斷面對(duì)艱辛和困難。這讓我明白了自由的重要性，同時(shí)也教會(huì)了我要努力追求自由的理念。只有擁有自由，我們才能真正活出自己的本色，追求內(nèi)心真實(shí)的目標(biāo)。
第五段：思考與展望（200字）
通過(guò)閱讀《野草》，我學(xué)到了很多關(guān)于生活、痛苦和自由的道理。這本書(shū)讓我看到了不同的人生軌跡，了解了不同人在不同年齡、經(jīng)歷和環(huán)境下的選擇與抉擇。這種洞察力讓我更加理解并尊重他人的選擇。同時(shí)，它也激發(fā)了我對(duì)未來(lái)的思考與展望。我渴望像書(shū)中的主人公一樣，用努力和智慧尋找自由，品味生活的美好。這本書(shū)激勵(lì)著我堅(jiān)持追求自己的信仰和夢(mèng)想，在逆境中勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，在追求自由中發(fā)掘生命的真諦。
總結(jié)：在閱讀《野草》這本書(shū)時(shí)，我深受震撼，芥川龍之介通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和深刻的思考，將人類(lèi)的痛苦與自由、生命的脆弱性與生命的意義融為一體。通過(guò)書(shū)中的主人公的堅(jiān)持與追求，我認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于自由的渴望和生命的重要性，同時(shí)也學(xué)到了如何堅(jiān)持自己的信仰與追求?！兑安荨肥且槐境錆M哲理和情感的書(shū)籍，它讓我深思人生的意義和內(nèi)涵，引領(lǐng)我朝著一個(gè)更加充實(shí)的未來(lái)努力前行。
野草讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
“絕望之為虛妄，正與希望相同”匈牙利詩(shī)人裴多菲的詩(shī)句多次為魯迅所稱(chēng)引，不妨看作是《野草》全書(shū)的大綱，倘置換為魯迅自己的說(shuō)法，則是：
于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見(jiàn)深淵于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有;于無(wú)所希望中得救
魯迅的散文詩(shī)集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)退潮以后思想上處于彷徨時(shí)期對(duì)人生、對(duì)人的存在價(jià)值、對(duì)中國(guó)文化的特征和社會(huì)發(fā)展的深沉思考在魯迅生命最痛苦的時(shí)候，“五四”運(yùn)動(dòng)高潮后的回落、“新青年”陣營(yíng)的裂變、統(tǒng)治階層的專(zhuān)橫和欺壓……一系列社會(huì)的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生這部作品是魯迅以其獨(dú)特的個(gè)性和方式同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來(lái)的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶，是一部“心靈斗爭(zhēng)的記錄”魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺(jué)、情緒，難以言傳的心理、意識(shí)，復(fù)雜萬(wàn)端的心態(tài)與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來(lái)自尼采權(quán)力意志哲學(xué)的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅(jiān)持絕望這種絕望的堅(jiān)持尤其艱忍殷海光先生曾說(shuō)，魯迅既感覺(jué)到了生命的虛無(wú)，又要在為虛無(wú)的壓迫下致力于求索一個(gè)民族，一個(gè)文明的新生之路這是一個(gè)極大的悖論更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁這樣的魯迅我們可以把他描寫(xiě)成一位舉著盾牌的戰(zhàn)士，盾牌的后方是生命的虛無(wú)，盾牌的前方是出路的虛無(wú)戰(zhàn)士要博擊的是雙向的虛無(wú)這種戰(zhàn)斗就尤其慘烈這樣的魯迅才是一個(gè)夠味的魯迅這樣的魯迅才配稱(chēng)中國(guó)在二十世紀(jì)的精神高峰。
魯迅毫不諱言現(xiàn)實(shí)在他看來(lái)乃是實(shí)有的黑暗與虛無(wú)，卻又認(rèn)為，不是沒(méi)有可能從反抗中得救他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方他說(shuō)，他的哲學(xué)都包括在《野草》里面野草》的低沉陰郁、桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的焦慮;是獨(dú)自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無(wú)路之處走出路來(lái)的反抗絕望的生命哲學(xué)。
《野草》的語(yǔ)言風(fēng)格也很有特色激越、明快、潑辣、溫潤(rùn)，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實(shí)都是由此派生而來(lái)，因此，最富含熱情的語(yǔ)言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰《死火》中描寫(xiě)死火：“一切青白冰上，卻有紅影無(wú)數(shù)，纖結(jié)如珊瑚網(wǎng)，”《野草》的語(yǔ)言，正是那青白背景上的無(wú)數(shù)張開(kāi)而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。
作為一部靈魂之書(shū)，《野草》開(kāi)辟的境界，在中國(guó)的精神史和文學(xué)史上，堪稱(chēng)“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”散文詩(shī)《野草》被許多評(píng)論者認(rèn)為是中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)的顛峰之作。
野草讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
野草雪作為一個(gè)備受矚目的冒險(xiǎn)項(xiàng)目，吸引了無(wú)數(shù)勇敢者的注意。近期我也參加了一次野草雪的探險(xiǎn)，這是一次難忘的經(jīng)歷，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。從這次經(jīng)歷中，我學(xué)到了許多關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作、逆境應(yīng)對(duì)和自我超越的寶貴教訓(xùn)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)野草雪的體驗(yàn)和感悟。
首先，在野草雪的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在雪山的險(xiǎn)境中，一個(gè)人難以應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們才能共同面對(duì)困難，克服自身的弱點(diǎn)，做出正確的決策。在我們的團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)成員都有特定的角色和職責(zé)，我們互相支持，互相幫助，互相鼓勵(lì)。正是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的緊密合作，我們才能克服了種種困難，成功完成了這次冒險(xiǎn)。
其次，在野草雪的過(guò)程中，我也充分認(rèn)識(shí)到逆境中的重要性。在雪地里行走，泥漿中跋涉，我們每個(gè)人都經(jīng)歷了身心的極限挑戰(zhàn)。但正是這些逆境鍛煉了我們的意志力和毅力，讓每一個(gè)人的潛能得到了釋放。在逆境中，許多曾經(jīng)認(rèn)為不可能的事情成為可能，我們能夠越過(guò)自己的極限，超越自我，進(jìn)一步提高自己的能力和思維方式。
其次，在野草雪的過(guò)程中，我也意識(shí)到了身心的平衡和調(diào)整是非常重要的。在這樣的冒險(xiǎn)中，正確的心態(tài)和積極的心態(tài)是我們克服逆境的關(guān)鍵。只有保持樂(lè)觀、堅(jiān)持和韌勁，我們才能保持頭腦清晰，做出明智的決策。與此同時(shí)，我們的身體狀態(tài)也需要保持健康和能量充沛。在野草雪的過(guò)程中，我意識(shí)到了良好的飲食和充足的休息對(duì)于身體的恢復(fù)和精神狀態(tài)的調(diào)整是不可或缺的。
最后，在這次野草雪探險(xiǎn)中，我也收獲了一些關(guān)于團(tuán)隊(duì)精神和情誼的極其寶貴的教訓(xùn)。在這次探險(xiǎn)中，我們不僅僅是隊(duì)友，更是彼此之間的朋友。我們齊心協(xié)力，相互鼓勵(lì)和支持，度過(guò)了每一個(gè)艱難困苦的時(shí)刻。這種友誼和團(tuán)隊(duì)精神將伴隨我們一生，并讓我們明白：團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的，只有相互合作、攜手共進(jìn)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
通過(guò)這次野草雪的體驗(yàn)，我不僅僅成長(zhǎng)為一名更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的人，同時(shí)也深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的力量，逆境中的堅(jiān)持和調(diào)整的重要性，以及友情的珍貴和意義。這次經(jīng)歷將永遠(yuǎn)銘記在我心中，鼓舞著我在人生的征程中勇往直前，無(wú)懼挑戰(zhàn)，勇往直前。無(wú)論是面對(duì)何種逆境和困難，只要心懷勇氣和團(tuán)隊(duì)精神，我相信我們都能夠戰(zhàn)勝困難，邁向成功。
野草讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
《野草》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是我國(guó)著名作家魯迅的代表作之一。這本書(shū)以其深刻的思想和獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格，深深地觸動(dòng)著人們的內(nèi)心。讀完《野草》后，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考，本文將就《野草》這本書(shū)進(jìn)行心得體會(huì)的交流。
首先，從《野草》的整體氛圍來(lái)看，我不禁被書(shū)中對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻關(guān)注所吸引。魯迅以其獨(dú)到的視角，針砭時(shí)弊，點(diǎn)燃了書(shū)中的每一篇短文。無(wú)論是對(duì)貪官污吏的揭露，還是對(duì)封建禮教的批判，魯迅都以鮮明的文字描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。這種直接深入社會(huì)底層的觀察，使得《野草》成為了真正代表著普通人的聲音，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)進(jìn)行了精準(zhǔn)的刻畫(huà)。
其次，我深深被書(shū)中展現(xiàn)的對(duì)人性的無(wú)情揭示所觸動(dòng)。《野草》并不僅僅是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判，更是對(duì)人性的思考。在書(shū)中，魯迅以冷靜的目光觀察著人們的言行舉止，無(wú)情地揭示著人性的惡與自私。他通過(guò)對(duì)各種角色的塑造，從人們的欲望和欺騙中展示了人性的種種弱點(diǎn)。這種對(duì)人性黑暗面的揭示，使我對(duì)人與人之間的關(guān)系產(chǎn)生了深深的思考，讓我不禁自問(wèn)是否能擺脫利己主義，追求更高尚的道德。
此外，《野草》中也有很多節(jié)奏明快、情感真摯的故事，這些故事給我?guī)?lái)了愉悅與感動(dòng)。魯迅以精妙的敘事技巧，讓每個(gè)故事都生動(dòng)有趣，激起人們的共鳴。如《一件小事》中的小吳，雖然他并不出眾，卻因?yàn)橐淮紊婆e而給人留下深刻的印象。這樣的故事讓我明白，人生沒(méi)有所謂的平凡，每個(gè)人都有能夠改變自己和他人命運(yùn)的力量。
最后，《野草》讓我對(duì)于文學(xué)的力量有了更深的認(rèn)識(shí)。魯迅的語(yǔ)言直接簡(jiǎn)練，卻極富力量。通過(guò)字里行間流淌的憤怒和激情，他喚起了人們內(nèi)心深處的共鳴。作為一位偉大的作家，他運(yùn)用文字，不僅傳遞了他對(duì)時(shí)代的思考，更啟迪了無(wú)數(shù)后人的心靈。這使我意識(shí)到，文學(xué)是一種可以改變世界的力量，它能夠激發(fā)人們思考和行動(dòng)的力量。
綜上所述，讀完《野草》后，我對(duì)魯迅的思想和文學(xué)才華有了更深的認(rèn)識(shí)?！兑安荨芬云渖羁痰乃枷牒酮?dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格，觸動(dòng)了人們的內(nèi)心。它對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注，對(duì)人性的無(wú)情揭示，以及節(jié)奏明快、情感真摯的故事，都讓我受益匪淺。讀完《野草》，我對(duì)世界和人性有了更深刻的思考，也對(duì)文學(xué)的力量有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
野草讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來(lái)，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來(lái)的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異常活躍和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場(chǎng)景里了。不過(guò)這個(gè)場(chǎng)景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫(xiě)作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場(chǎng)景。但我覺(jué)得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)意義，它因?yàn)榫哂袩o(wú)限的擴(kuò)張力而無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場(chǎng)景想象，然而真正的荒原是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無(wú)二的。所以，我們沒(méi)必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說(shuō)人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)《野草》的無(wú)限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問(wèn)題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過(guò)于狹小的悲哀?也許根本就無(wú)法回答。
上面的說(shuō)法或許過(guò)于武斷。人們會(huì)不禁要問(wèn)：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來(lái)?具有什么樣的實(shí)際意義?不得而知。太過(guò)于抽象了，我們壓根無(wú)法觸摸，又何來(lái)的理解?不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問(wèn)底，我就只好沉默了。不過(guò)我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個(gè)贊同。確切來(lái)說(shuō)這是一種夢(mèng)境，或者說(shuō)這種夢(mèng)境與我心靈深處的夢(mèng)境是相通的，所以我特別有感覺(jué)。覺(jué)得特別的興奮和有意義。說(shuō)到這里連意義也是抽象的了。我無(wú)法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價(jià)值，一個(gè)抽象的價(jià)值，一個(gè)拋開(kāi)了時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值。我相信這個(gè)世界允許這種價(jià)值的存在。
看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說(shuō)完。《野草》留給我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。
野草讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
野草作為一位杰出的文學(xué)家和散文家，給我們留下了許多優(yōu)秀的作品。其中一個(gè)著名的作品就是《野草》。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。今天，我想和大家分享一下野草給我?guī)?lái)的讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段：豪邁震撼的寫(xiě)作風(fēng)格
在閱讀《野草》之前，我已經(jīng)對(duì)野草的作品有了一定的了解。但當(dāng)我真正揭開(kāi)它的面紗時(shí)，我被豪邁震撼的寫(xiě)作風(fēng)格所吸引。野草的文字簡(jiǎn)潔而生動(dòng)，他憑借獨(dú)特的視角和深邃的思考，將簡(jiǎn)單的事物和生活中的瑣碎變得耐人尋味。他講述了城市生活和農(nóng)村生活的差異，抒發(fā)了對(duì)人性的思考和對(duì)社會(huì)的痛苦之感。這種直抒胸臆的寫(xiě)作風(fēng)格給我留下了深刻的印象。
第二段：對(duì)人性的深刻思考
野草關(guān)注的主題之一是人性的探討。在《野草》中，他通過(guò)豐富的人物形象和細(xì)膩的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)人性深刻的思考。他描述了各種各樣的人物，包括各種社會(huì)地位和不同境遇的人。通過(guò)對(duì)這些人物的描寫(xiě)，他探討了人性的善良和世俗之間的矛盾，展現(xiàn)了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)和理想之間的掙扎。這些思考引發(fā)了我對(duì)人性的深刻思考，使我更加明白了人性的復(fù)雜性和多樣性。
第三段：對(duì)自然的熱愛(ài)和贊美
野草的作品中，對(duì)自然的熱愛(ài)和贊美是一個(gè)重要的主題。他以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言描繪了大自然的美景，表達(dá)出對(duì)自然的敬畏之情。他通過(guò)對(duì)植物和動(dòng)物的描述，展現(xiàn)了自然界的生命力和奇妙之處。他還描寫(xiě)了田園生活和農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)，贊美了他們的聰明才智和頑強(qiáng)精神。這些描寫(xiě)使我深受啟發(fā)，增強(qiáng)了我對(duì)自然界的關(guān)注和保護(hù)的意識(shí)。
第四段：對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深情反思
野草的作品中，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深情反思是一個(gè)重要的主題。在《野草》中，他對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了深入的觀察和反思。他揭示了生活的艱辛和社會(huì)的不公，表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿和痛苦。他將個(gè)人的經(jīng)歷與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)底層人民的關(guān)心和同情。這些觀察和反思激勵(lì)了我關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和參與社會(huì)公益的決心。
第五段：對(duì)人生的沉思和啟示
野草的作品給我?guī)?lái)了對(duì)人生的沉思和啟示。他在作品中探索了生命和死亡的意義，表達(dá)出對(duì)渺小人生的思考和超越世俗的追求。他敏銳地洞察了人生的無(wú)常和矛盾，提醒我們要珍惜眼前的每一天，并追尋內(nèi)心的真善美。這些沉思和啟示給了我對(duì)人生的更多思考和對(duì)未來(lái)的更多期待。
總結(jié)：《野草》是一本值得我們深入閱讀并反思的重要之作。它不僅展現(xiàn)了野草獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和深邃的思考，還給了我對(duì)人性、自然和社會(huì)的更多思考和啟示。通過(guò)閱讀《野草》，我更加明白了人生的意義和價(jià)值，也更加懂得了如何更好地面對(duì)和理解世界。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)受益于《野草》給我?guī)?lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和思考。
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