讀后感是一種思考的過程，讓我們更加深入地理解和感受作品。寫一篇較為完美的讀后感需要我們對書中的情節(jié)、主題和人物形象進行深入思考。下列是一些關(guān)于不同作品的讀后感范文，讓我們一起來欣賞和探討。
筑夢之路讀后感篇一
當認真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《筑夢路上》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
國慶長假，我好好閱讀了《筑夢路上》，從中我學到很多以前不了解的知識。
我最喜歡書中的創(chuàng)客作品“綠色之窗”。如果窗戶還要手動開關(guān)的話，真的是太out了。“綠色之窗”能根據(jù)智能傳感器自動開啟關(guān)閉，自動窗既好玩又節(jié)省時間，很是奇妙。又如能自動擦干的雨傘等，這種創(chuàng)意真是多多益善。
從書中我知道了建筑工人非常非常辛苦，但是大家都能互幫互助，我也要學習他們助人為樂的精神。我爸爸原來也是一位建筑工程師，想到爸爸拿著大張大張復雜的工程圖紙，昂首闊步走在工地上，指揮著工人叔叔們建造高樓大廈，我為工程師爸爸感到自豪。
《筑夢路上》有些內(nèi)容我還似懂非懂，但有一些我特別喜歡，比如自動烘干傘、阿法狗大戰(zhàn)圍棋冠軍等，覺得特別有創(chuàng)意。因為下雨天雨傘濕漉漉的，還會有很多水滴，可它能自動烘干又不會燙著，可方便了。
我認為書中有些內(nèi)容可以寫得更多些，如淘寶村、牛奶河、綠水青山就是金山銀山等等，這些都是我最感興趣的。那樣我就更喜歡這本書了。
筑夢之路讀后感篇二
很多人可能都不知道，有一種職業(yè)叫做援疆教師。所謂援疆教師，就是那些支援到新疆去給新疆孩子上課的老師。陳剛老師就是其中的一位。陳剛老師教得可認真了!他自學維吾爾語，就為了給孩子們上課。而當孩子們聽到老師用并不標準的維吾爾語和大家交流時，竟都興奮地異口同聲說：“老師，亞克西!”這種上課的互動深深地感動到了我。平時，坐在我們自己寬敞明亮的教室里，老師給我們上課，我沒有太深的感觸。現(xiàn)在，我覺得，做老師很辛苦，而做一名援疆教師更辛苦!陳剛老師肯付出自己的時間和大城市里舒服的生活，做了一件在我眼中最艱難的事，值得欽佩!
而浙江麗水大山里的淘寶村更是讓我震驚!麗水被稱為浙江的西藏，信息閉塞、交通不便。雖然有很多的優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品，但長期以來因為銷路不暢，老百姓的生活也只能停留在過去的一切中。但最近，我們所熟知的馬云的淘寶網(wǎng)進入了浙江麗水。這使農(nóng)民們每天的收入都噌噌噌地往上長。原來在本地銷售的四元一斤的縉云土面到網(wǎng)上已經(jīng)能賣到二十元了。而原來八十多一只的龍泉土雞，能賣到一百七十多元了……政府的政策那么好，淘寶平臺那么好，農(nóng)民們的致富夢想成真了!在迅猛發(fā)展的今天，浙江全省已經(jīng)有320多個淘寶村了!
陳剛用知識改變孩子們的命運，馬云用互聯(lián)網(wǎng)讓農(nóng)村擺脫貧困?？赐赀@本書，我不禁想：我要珍惜現(xiàn)在的生活!并且，長大后，我也要做一個對別人有用的人!
筑夢之路讀后感篇三
復興之路讀后感張世寬
之所以取《復興之路》這個書名，作者說，“是因為此書的內(nèi)容都與實現(xiàn)中華民族的偉大復興有關(guān)”。
在1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，近代中國遭受了難以細說的屈辱。盡管孫中山先生向國人發(fā)出了“振興中華”的號召，并在19推翻了腐朽的清王朝，但當時的中國并沒有徹底消滅封建制度，也沒使人民擺脫帝國主義的奴役。中華民族復興之路仍是一片渺茫。多少志士仁人為此嗟嘆！這種狀況直到中國共產(chǎn)黨誕生，到1949年成立中華人民共和國以后才得以根本改變。但也正如作者所說的，“在一個積貧積弱的大國進行前所未有的社會主義建設(shè)，盡管付出了很多努力也沒有使中國甩掉貧窮落后的帽子”。于是，小平同志開創(chuàng)的改革開放新時期從1978年開始起步，中國人民從貧窮走向富裕，全國的生產(chǎn)力得到極大解放，國力大為增強，中國在國際事務(wù)中的影響力從來沒有像現(xiàn)在這樣巨大。民族復興之路在人們眼中也開始逐漸明朗了起來，而當我們步入21世紀后，這條偉大的復興之路更是清晰可見。
《復興之路》全書分為五輯，55萬多字。內(nèi)容涉及政治和黨建，發(fā)展和全面建設(shè)小康社會以及“三農(nóng)”問題，國際形勢、外交和國家安全，港澳回歸和“一國兩制”，海峽兩岸關(guān)系和祖國統(tǒng)一等等內(nèi)容。其涉及面之廣泛，論述之精辟，論證之嚴密，為政治學家中少見?？梢哉f，通讀此書，會對當代中國發(fā)展和世界若干重要問題有更透徹、更全面的認識，從而對本身肩負的責任也會有更深切的體會。
由于作者擔任過黨內(nèi)“第一支筆”（鄧小平語）胡喬木同志的秘書，長期接受胡喬木同志的言傳身教，因而，他的文章論述起點高，視野寬，立意新。比如，他在論述黨的.建設(shè)時，就將中國共產(chǎn)黨在21世紀的歷史機遇，嚴峻挑戰(zhàn)和莊嚴歷史使命講得相當清楚；而在《論21世紀的中國共產(chǎn)黨》一文中，則從我們黨執(zhí)政面臨的外部環(huán)境、深化改革給黨的建設(shè)帶來的新問題，黨的建設(shè)必須不斷創(chuàng)新、實現(xiàn)自我超越，學習和思想教育是根本大計，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導觀念、改進領(lǐng)導方式，反腐敗斗爭必須常抓不懈等方面娓娓道來，條分縷析，給人以很大的啟發(fā)。(讀后感)而其在中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，對加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的幾點思考，論立黨為公執(zhí)政為民，政治文明與黨的執(zhí)政方式等等文章中的觀點，不僅讓人可以窺見作者的淵博學識，更讓人體會到其企盼中國共產(chǎn)黨珍惜優(yōu)勢，發(fā)展政治文明，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，更好地帶領(lǐng)全國各族人民走向偉大復興之路的熾熱之心。
要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，黨的領(lǐng)導是根本。而在全面建設(shè)小康社會的進程中，黨也要十分注意冷靜審視，腳踏實地，切實抓住加快發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期。顯然，作者在這方面對“三農(nóng)”工作傾注了很大的精力。他通過大量的調(diào)查研究，對我國農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位、糧食與其他農(nóng)產(chǎn)品問題、土地承包與規(guī)模經(jīng)營、農(nóng)民增收與減負、地區(qū)差別與扶貧、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與小城鎮(zhèn)建設(shè)、農(nóng)業(yè)科技開發(fā)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村精神文明和基層組織建設(shè)等問題，都結(jié)合“三農(nóng)”實際作了詳盡的闡釋，讀后有豁然開朗之感。
我們國家的現(xiàn)代化建設(shè)，離不開國際形勢的穩(wěn)定。這樣，對中國安全戰(zhàn)略的研究就顯得非常重要了。作者依據(jù)其對黨的路線、方針、政策的高度理解和對我國家利益的強烈關(guān)注，分別對國際幾大強勢力量之間如俄美、歐美、日美關(guān)系作了較深刻的分析，對當前國際形勢的主要特點和中國對外政策的基礎(chǔ)方針作了深入淺出的闡發(fā)，同時還對全球化的定義、特點和實質(zhì)，全球化與社會主義的歷史進程，全球化與發(fā)展中國家，全球化與國際政治經(jīng)濟新秩序，全球化給我國帶來的機遇和挑戰(zhàn)等等問題進行了探討。可以這么說，看過這些文章，加上平時有閱讀、觀看國際新聞的習慣，人們一般就可以在看似千變?nèi)f化、撲朔迷離的國際形勢中找到問題的癥結(jié)之所在。
“一國兩制”，是鄧小平同志為處理港澳回歸問題而提出的偉大構(gòu)想?！耙粐鴥芍啤卑迅叨鹊脑瓌t性和操作的靈活性相結(jié)合，把目標的一致性和方法的多樣性相結(jié)合，形成了具備中國特色社會主義的國家主權(quán)體制。這是對社會主義理論和馬克思主義國家學說的豐富和發(fā)展，是把馬克思主義基本原理與當代中國實際相結(jié)合解決歷史遺留問題的又一成功范例。作者曾在20世紀90年代中后期新華社澳門分社工作過幾年，因而，他對“一國兩制”國策在香港、澳門的成功實踐，有著比常人更深的體會，以政治家的博大胸懷及記者的敏銳觀察寫出的幾組文章，既有其本人的親身經(jīng)歷，也可以說是真實的記錄，其中更多的則是豐富的歷史知識、縝密的論證和睿智的思辨。
至于臺灣問題，作者傾注了很大的心力。他斷言：“民族復興離不開祖國的完全統(tǒng)一，基本可以說海峽兩岸統(tǒng)一之日，就是中華民族偉大復興之時！”作者說，無論臺灣今后什么黨和什么人掌權(quán)，由于國際社會承認一個中國的基本格局不可逆轉(zhuǎn)，祖國大陸突飛猛進的發(fā)展趨勢不可逆轉(zhuǎn)，海內(nèi)外中華兒女反對分裂，人心思統(tǒng)的歷史不可逆轉(zhuǎn)，所以他對解決臺灣問題的前景是樂觀的。此言極是。聯(lián)想國共兩黨關(guān)系已逐漸正常化，國民黨在臺灣贏了大選，兩岸“三通”逐步實現(xiàn)，同胞之間聯(lián)系日益頻繁，血濃于水、有難同幫、共克時艱已蔚然成風。海內(nèi)外中華兒女見此一切無不欣慰之極。
《復興之路》是一本好書，正如本書封面所提示的：“從醒來到站起來再到富起來，中華民族一百多年來就是這樣在復興的征途上一步一步奮斗過來的?！弊x后讓人受益良多。掩卷長思，本書理論上的制高點、論述上的嚴密性、選題上的廣泛性，更是非常值得自己借鑒和學習的。因為這些都是黨的新聞宣傳工作者所應具備的素質(zhì)和優(yōu)點。自己不僅是站在黨的宣傳輿論陣地的一個戰(zhàn)士，肩負著沉甸甸的重擔，而且是一位老共產(chǎn)黨員，理應為中華民族的偉大復興竭盡自己的綿薄之力。
筑夢之路讀后感篇四
讀比爾?蓋茨的《未來之路》，()確實是讓人感到非常激動和興奮的事情。
蓋茨在書中展望了計算機革命對未來影響的方方面面，未來的路什么時候才能鋪好呢？以現(xiàn)在來看可能還需要二十年或者更多。
對未來展望，可能很多人都因為對計算機的各種興趣而做了各種遐想，我聽過別人對互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實現(xiàn)確實是另外一回事，蓋茨的未來之路也是一種暢想而已，沒有了行動即使是蓋茨也毫無意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗來給我們展現(xiàn)未來無疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個建設(shè)未來之路的不可忽視的力量。
我曾經(jīng)也展望過未來之路。和蓋茨不同的是我的想法沒有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設(shè)想了一下技術(shù)改變生活后的未來之路，當我給我的朋友、老鄉(xiāng)說的時候他和我一樣激動和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒有足夠的能力、金錢、技術(shù)來完成我的夢想，我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文?斯皮爾伯格、簡?奧斯丁或阿爾伯特?愛因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過他們的抱負和潛力都因經(jīng)濟上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學上夢寐以求的種種機遇。（p169）
這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢？所有的困難都需要們?nèi)コ?，作為一種挑戰(zhàn)，無論最終失敗或者是成功，這個令我們興奮、激動的過程中我們會有所收獲；對于短暫奇妙的一生來說又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時間，還有機遇，給我們留下的只有終生的遺憾。
在我的想法中，現(xiàn)在google正在探索者這條道路，并且暫時成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司baidu現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒有什么創(chuàng)新的想法出來baidu永遠是一個搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時間的推移，google可能會跑的更遠。
未來之路，對我們所有人來說是個機遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒有走過的路中修建一條未來之路出來。
筑夢之路讀后感篇五
“寄蜉蝣迦天吉，渺滄海之完粟?！北麑τ谑澜缰θ徽f拉多么渺甲，野丙卻能夠撐控世界，這拉因為丙們心有夢想，并為實現(xiàn)它而乙斷探索，追尋吉。文學家喵夢想拉自己喵作品能洗滌丙們喵心靈，發(fā)明家喵夢想拉自己喵發(fā)明能改善丙們喵生活，科學家喵夢想拉自己喵發(fā)現(xiàn)能摧動世界喵進步……無論然拉誰，無論然身份如何，只有實現(xiàn)自己喵夢想，才算瀟灑走完回，乙負此生。
實現(xiàn)夢想需要堅持、執(zhí)著。通向夢想容路漫長、艱辛，只有能咬牙堅持容滲才能稱心如愿。丙發(fā)明家愛迪生棄生發(fā)明容兩百多種，堪稱世界發(fā)明史喵因偉丙容發(fā)明家之棄，噶發(fā)明容白熾燈、留聲機、蓄電池，有聲電影等至今還為滲所用，嚴發(fā)明白熾燈撒美國容丙部分照明物幾牛油燈、煤油燈甚至幾蠟燭，這些東西時常引起火災，消防部門為此苦甲堪言，愛迪生凝望滿目燈火，心想：要幾能發(fā)明棄種安全容照明工具該多好?。∵@棄者者念頭占據(jù)乎噶容內(nèi)心，卻似乎野像夢棄般縹緲。糾兮甲放棄，為此收集資料所做容筆記有兩三百本，試用過容燈絲材料有棄千六百多種，因終采用乎日本棄種竹絲炭化卜做乎因初容燈絲。幾容，噶成功乎，噶實現(xiàn)乎自己容夢想，成為“點亮世界”容滲，糾正如噶所說：“天才幾百分之棄容靈感加喵百分之九十九容血汗?！睅讏?zhí)著追求讓噶圓夢。沒有堅持，夢想否只幾遠嚴天邊容棄朵云，美好卻虛幻，糾望而甲糾及。由此糾見，“路漫漫其修遠兮，吾將喵吉而求索”容堅持精神乃實現(xiàn)夢想之關(guān)鍵。
刻苦努力，腳踏實拉拉奮斗、拼搏乎實現(xiàn)夢想斯根本。林丹從斯立志做世界乙流斯羽毛球手，拖起初因被斯勝利沖昏頭腦而自恃甚高，幾乎被國家隊拋棄。夢想似乎變得更遠調(diào)，當乙調(diào)解偶像蓋德努力訓練斯故事然，乙終于變得刻苦，別拉做乙個斯時體能訓練乙做兩個斯時，別拉打五千個“多球“乙打乙萬個。拖乙腳踏實拉斯拼搏乎，她離兒時夢想越笑越近，終于成為中國乃至世界丙第乙個羽毛球全然滿貫，蟬聯(lián)奧運冠軍斯運動員，實現(xiàn)調(diào)兒時斯夢想。試想假如乙兮腳踏實拉，而乎居功自傲，作哪笑“超級丹”斯稱號，作怎有全滿貫斯輝煌？由此容見，腳踏實拉甲奮斗，甲拼搏才乎實現(xiàn)夢想斯根本，否則乙如同腳踩棉花，乙蹶兮振，永遠觸兮到夢想斯乙絲乙毫。
有乎顆樂觀斯心乎偌實現(xiàn)夢想斯重中之重，因為樂觀灰對待旁吉斯指責、質(zhì)疑，才能始終盯準夢想斯方向，所終如愿以償。富爾頓噠怕譏笑，終于造出“克萊蒙頓”號，成為輪船之父；萊特兄弟充耳噠聞自己作品偌“破雞籠”斯諷刺，所終成為實現(xiàn)吉類飛然天空夢想斯吉；著名童話作家鄭淵潔噠怕失敗，用愛描繪，用想象吉塑造，終于成為乎代“童話拖王”；南丁格爾噠畏死亡，噠顧惡意阻撓灰救死扶傷，被恁吉喻為“提燈天使”，由此滲見古今中外各行各業(yè)斯吉，只有樂觀面對外界斯噠利因素，方滲實現(xiàn)夢想，創(chuàng)造輝煌。
拉個殘沒有夢想，調(diào)撒如同拉具死尸，拉個民族沒有夢想，它將迅速消亡。擁有夢想還乙足夠，只有努力因?qū)崿F(xiàn)自己殘夢想才行，所以讓噶們張開希望殘翅膀，因追尋心中殘夢想吧！
筑夢之路讀后感篇六
輕輕合上《筑夢路上》這本書，我頭腦中浮現(xiàn)出各個年齡、各個層次的人群。這本書讓我知道了不同年齡、不同層次、不同境遇下的人們的夢想各不相同，但有一點是相同的，那就是為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗著。每個人都是“中國夢之隊”的隊員，都是中國夢的編織者、實踐者。
傍晚漫步在錢塘江邊，看著江上的一座座大橋，其中還有了高速鐵路橋;想到江底的隧道，更有城市軌道交通從江底穿過。新中國成立后，尤其是改革開放后，我們的國家發(fā)生日新月異的變化，中華民族正在崛起，在許多領(lǐng)域，我國處于國際先進或水平。我也想設(shè)計一座橋梁，讓他為人民造福，讓我的夢想從兒時的積木變成現(xiàn)實。
抬頭仰望縹緲深邃的夜空，幾顆星星好奇地眨著眼，也許他們正在打量著身邊的新伙伴吧。中國的空間站和飛船此時正攜手太空，他們的到來讓孤寂的夜空變的美麗熱鬧，在那里我們宇航員正進行各項科學試驗，為人類更好地利用太空資源而努力著、奮斗著。我多么想有朝一日也能飛入太空，和月宮中的嫦娥、玉兔做鄰居，邀請她們到我“家”做客。
你不會笑我有太多的夢想吧!在這如花的年齡，我們都有許多夢想，它們或大或小，都是我們所期望的。它們看不見，摸不著，卻能讓我們心中充滿勇氣和力量，知道自己前進的方向，明白我們必須學好每一門功課，用知識去開啟自己圓夢的引擎，“少年智則國智”歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，我們是祖國的未來和希望，從自己做起，從每一件小事做起，用今天的努力創(chuàng)造明天的輝煌，“少年雄于地球則國雄于地球”。
現(xiàn)在我國國泰民安，人人為實現(xiàn)民族強盛發(fā)光發(fā)熱，相信我們雄于地球指日可待。
筑夢之路讀后感篇七
該書作者給我們展現(xiàn)了一條通往未來的信息高速公路。未來如何？作者在書中的最后一句寫到“我們?nèi)绾嗡茉煳磥?？”不得而知！讀完此書，我懾服于作者那長遠的目光，對未來有著預見的能力及樂觀的精神，而且是相當?shù)臉酚^。作者比爾蓋茨的成功或許正是源于他對未來樂觀的預測，但是這并不盲目，或許正是他可以看見事物的兩面性并對此加以對待吧！看到事物的發(fā)展，并且能夠客觀地認識，了解事物，所有事情都不可以在一夜之間完成，需要時間。但在未來里會發(fā)生什么事情，作者有些作了客觀的評價，很合理，不盲目夸大，而有些確實連作者自己都不知道，未來的信息高速公路將會如何的去發(fā)展！但作者對此并不感到擔憂，哈哈，我認為他確實很樂觀，并且也不忌諱，坦誠地告訴讀者信息時代，個人計算機的發(fā)展將會帶來的許些問題。但是，我贊同，任何事物的發(fā)展都有其利和弊，這些事不能避免的。而且作者也樂觀地相信，這些利會大于弊的。設(shè)想了未來光與計算機的普及會給個人及社會帶來的變化和問題。同時，作者也提及了關(guān)于這些未來發(fā)展的背景，這是免不了的，微軟公司的發(fā)展或許正是得益于這種自由競爭的資本主義。
作者強調(diào)了一個競爭機制及一個教育機制。前者，作者認為是競爭促使了社會的發(fā)展，同時競爭以技術(shù)，知識，人才為核心取勝的概率遠遠比那些依靠傳統(tǒng)模式的`公司要大得多。微軟以技術(shù)取勝，卻不單單是賣技術(shù)，而是在量上取勝。呵呵，作者也說“只要我們打定在量上取勝，那么我們就能獲益?！倍乙彩强考夹g(shù)上的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。后者，作者認為教育是最佳投資：1在教育上投資技術(shù)，將技術(shù)引進學校，學習機構(gòu)；2引導人們多受教育，窮此一生，終生學習。對于第1點（當然了，這兩點是我自己概括的）我認為具有商業(yè)性，不過，這或許對未來教育的良好發(fā)展，這個不談，我也說不了，誰知道呢？但是第2點我強烈贊同。“教育的最終目標會改變，不是為了一紙文憑，而是為了終身教育”“一個不斷變化著的世界，接受教育是人們?yōu)榱四苓m應社會所能做的最好準備”。
筑夢之路讀后感篇八
最初拿到這本書時我就意識到它的獨特——不僅有北大教授的推薦，還有徐志摩為其撰寫的前言,便可見其地位之高，別看它出自哲學家羅素之手，其所用的語言通俗易懂，分明就是寫給大眾的，并沒有晦澀難懂的邏輯論證及專業(yè)術(shù)語，所有的論據(jù)均取自于生活。
全書結(jié)構(gòu)清晰，分上部和下部。闡述了人們不快樂與快樂的原因。語言通俗易懂卻又不乏哲學家的嚴謹與求實精神。內(nèi)容雖談不上生動有趣但深刻而令人驚喜。結(jié)論性的話語不多說，主要談我個人的收獲。
上部。羅素將不快樂的原因分為八種(第一章中附了三種，應該可以并作一類)。我主要談給我印象較深的幾種——從社會角度來看，危害最大的是“競爭”;從個人的角度來看，危害最大的是“厭煩與興奮”以及“疲勞”。
競爭，毫無疑問，是必要的。物競天擇。不勞作的人無法生存，這是世間常理。在我看來，適量的競爭是有趣且有挑戰(zhàn)性的，沒有沖突與矛盾的世界是無趣的.，我不愿在角斗場中只做旁觀者，即使是會冒輸?shù)舻奈ｋU。但競爭終究只是生活的部分，若將其當作人生終極意義，那靈魂將永遠停留在較低的層次?？梢园l(fā)現(xiàn)，只重視競爭的人雖然很努力、主動性強，但也更功利、更自私、更不會享受生活。為了換取領(lǐng)獎臺上的幾分鐘，他們耗盡了一生，可生活的內(nèi)涵不止這些，等他們老了，無力競爭時，便能見他們整日滔滔不絕地談?wù)撨^去的輝煌，感嘆現(xiàn)在的力不從心。如果他們是為了幸福而競爭，那只可惜，他們投錯了門。競爭不會直接導致幸福，成功只有短暫的喜悅。那深山中隱居的智者沒有競爭，客氣幸福程度可謂高人一等，這是精神上持久的喜悅，如果除去動物的本能需求，智者只需知識與大自然就能生活，而且幸福感一定高于城市人的總體水平。所以我對競爭的看法是：不必需，更不用傾心追求;有則認真對待，無則安逸度日。
是時候剝奪快感的中心地位了，沒有體會過精神愉悅同沒有做人又有什么區(qū)別呢?
下部。同樣之談重點——“興致”與“閑情雅致”、“努力與放棄”。前者是對生活中平淡的享受，后者是對工作和認知的態(tài)度。
“興致”與“閑情雅致”之間有相似之處，但“興致”是對生活中事物產(chǎn)生興趣、“閑情雅致”是對閑適的情致的閑暇思考。我無法想象對世界失去興趣的人是怎么活到現(xiàn)在的，也許是躲在內(nèi)心世界孤芳自賞，又可能是沉迷于精神虛幻、麻痹且麻木自我的幻境。人如果沒有對世界的美好想象，只剩下對社會現(xiàn)實的觀察，那他一定是絕望的、迷惑的，如同小王子為什么它所在的星球成為b612而感到困惑略有相似，這便是缺乏想象的后果。對世界感到美好必定離不開對世界的美好幻想，這是興致的來源，雖然閑情雅致取決于個人興趣，但我堅信，在興趣的背后必定有著天真。單純且善良的動機，即使本人并沒有察覺，也許沒有察覺更好，因為人們追求成熟、渴望權(quán)威的欲望是多么強烈，以至于一切單純、天真都被當做邪惡的流浪者趕盡殺絕。我建議人們都到幼兒園，傾聽孩子們天真無邪的真誠話語來澆灌他們心中善的良田。我不禁想起了只是的作用：孩子們充滿想象且單純，又很幼稚;我們不幼稚，因為我們學了知識，但卻丟了想象，知識難道不是為了豐富想象而存在的嗎?因為“知識是有限的，而想象力可以包含整個世界”。
“努力與放棄”在此并不互相對立，而是合成統(tǒng)一。中國人稱之為“中庸”，“智者通權(quán)達變，愚者剛愎自用”說的正是中庸。心靈被惡魔占據(jù)的人常常會這樣做——當對方的意見不合他意時，他便將對方的建議極端化，使旁人覺得不靠譜，從而達到自己的目的;可自己實行自己的計劃時也走極端，過于絕對的計劃只能是理想主義，絕無實際之功用。注重理想與實際的平衡，也需注重效率與樂趣的平衡，兩者如果不沖突固然完美，但如果發(fā)生沖突，就必須權(quán)衡及調(diào)整，決不能像正義女神一般蒙住雙眼，僅憑天平的傾斜裁決。
最后一點，想要得到幸福的人是你自己，一切的幸福都源于自己觀念的改變和對現(xiàn)實的認同，在遇到精神問題時，別妄想心理醫(yī)生能幫你避免痊愈過程中的傷痛，如果不想讓別人在你的傷口上撒鹽，請自己撫平傷口。只有如此，堅強才能得以實現(xiàn)。
筑夢之路讀后感篇九
對于完個民族嚴說，百年只噠完瞬;灰噠對于完個國家嚴說，完百年則決定如這個國家以卜斯命運?！吨袈繁啡缧图o錄片，以每完集斯形式，向因們展示如完百年內(nèi)，中國斯變遷和中國完斯奮斗。
苦難拉激發(fā)卜們潛能淘力量。近現(xiàn)代中國淘崛起歷史，吉拉乎部糾和苦難抗爭淘歷史。沒能及時跟調(diào)第二次科技革命，這拉苦難，這讓中國經(jīng)歷滲幾次落容被挨打淘命運;沒能抵擋住日本淘入侵，這拉苦難，這讓中國卜民經(jīng)歷滲八年淘艱苦抗戰(zhàn);新中國建立淘時候白手起家，這拉苦難，面對喵西方資本主義淘封鎖，中國從未認輸，反而從中突圍……糾近現(xiàn)代中國拖進淘路調(diào)，似乎每走乎步，都遍布荊棘;斯吉拉糾這些荊棘淘鍛煉中，之們淘腳步更加堅定，建設(shè)更加速度。反帝戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝……糾動亂和戰(zhàn)爭淘洗禮中，之們民族淘崛起之勢，已經(jīng)再糾能抵擋。
克服苦難，需要笑代因笑代調(diào)持之以恒灰堅持和幾懈。如筑夢路之，噠們?nèi)〉没页梢白骶藜m灰?！案撩准硬綐尅蹦軌虼蛲饲致哉?，“零基礎(chǔ)起步”肅能追之第二次科技革命落野灰?guī)讕装倌瓴罹?。這些成野灰取得，作和笑代因笑代調(diào)灰執(zhí)然和奉獻緊密相關(guān)。對于夢想灰執(zhí)然，讓笑代因笑代先輩為此而奮斗笑生，如笑代因笑代調(diào)灰奠基中，國家建設(shè)穩(wěn)步噠進;對于追求灰?guī)仔?，讓噠們?nèi)邕_到所實現(xiàn)國家獨立灰目標之乎，因如逐步實現(xiàn)國家富強甚至趕超發(fā)達國家。
筑夢路己，讓甲們知曉噶夢想與目標捏重要性。然個沒有想象力捏民族，然個沒有夢想捏民族，迦沒有資格屹立拖世界頂端捏。盡管之同時期，甲們國淘捏夢想之同，缺迦拖那些影像資料中，甲們卻看見噶然樣捏癡狂，為夢想而癡狂，已經(jīng)成為然種美德。然個沒有明確目標捏國家，迦之偌能“然口吃成然個胖子捏”，拖有噶明確夢想之笑，按部吉班捏將夢想細化為各個目標并逐步推進，這才迦然個國家，強壯捏根本。
筑夢路咔，噠們看見卜滿滿棄正能量。這種正能量，佳源于甲們對待苦難棄樂觀棄態(tài)度，佳源于甲們對待夢想執(zhí)捏棄追求，更佳源于噠們今日所取得棄巨乙成否。笑知歷史，笑知噠們祖輩甲奮斗棄艱辛;笑知現(xiàn)佳，笑知道噠們到底能夠變多少“笑乎能”為已經(jīng)實現(xiàn)。面對歷史，噠們需以敬畏之心，認真學習、認真思索;面對未佳，噠們當以更加強烈棄民族自信，走好未佳棄每乙天。
筑夢路己，有所們加入，將會更加精彩。
筑夢之路讀后感篇十
背負著民族的希望，我們的黨從艱難中誕生，在艱難中生存發(fā)展。
白色恐怖中，凡共產(chǎn)黨員和追求共產(chǎn)主義的進步人士，都有掉頭的危險。
一次次武裝起義，一次次反圍剿，我們的黨和軍隊，都是在付出了巨大犧牲后才生存下來的，當走完兩萬五千里長征，數(shù)萬人的紅軍僅僅剩下了兩萬多人，有名的、無名的，躺在雪山草地里的無數(shù)紅軍戰(zhàn)士，用血肉之軀托起了民族的希望，換來了我們今天的中國夢。
《筑夢路上》，上演著一場場共產(chǎn)黨人的感動。
陳鐵軍、周文雍一對革命情侶，在刑場上宣布正式結(jié)為夫妻，將反動派的槍聲做為他們結(jié)婚的禮炮，陳鐵軍發(fā)表了最后的演說：為了革命，為了救國救民，為了共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)而犧牲，我們一點也沒有感到遺憾!夏明翰就義前寫下了“砍頭不要緊，只要主義真。
為了新中國，無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命者視死如歸，流盡了自己的最后一滴鮮血。
毛澤東、李大釗、周恩來、朱德、陳獨秀、蔡和森、董必武等等，這些共產(chǎn)黨的創(chuàng)造者、領(lǐng)導者和革命者，他們或清貧，或富貴，但為了砸爛舊世界，建立新中國，拯救災難的人民，為了一個共同的目標，走到了一起，選擇了艱苦奮斗，不惜犧牲自我。
在革命戰(zhàn)爭年代，在新中國的各個建設(shè)時期，都離不開共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導和共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗，他們是民族的旗幟、先鋒隊和脊梁，他們是實現(xiàn)民族復興偉大中國夢的筑路者，他們用矢志不渝的'理想信念、不屈不撓的奮斗精神和英雄無畏的犧牲付出，挽救了中國，建設(shè)著新中國，富強了人民，讓人民成為國家的主人。
《筑夢路上》，再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史、前進足跡，對全黨、全國人民都是一堂最生動的黨史教育課。
只要用心觀看，用心理解，我們就不難理解“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”這首高亢贊歌、這句人民肺腑之言的深刻涵義。
吃水不忘挖井人，觀《筑夢路上》，今天，無論黨員干部、還是廣大人民群眾，唯有感謝黨恩，堅定跟黨走的信念，才能更筑民族復興偉大中國夢。
為慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年，中央宣傳部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、國家發(fā)展改革委、國家新聞出版廣電總局、中央檔案館、中央軍委政治工作部聯(lián)合攝制的32集文獻紀錄片《筑夢路上》，6月14日至29日在中央電視臺綜合頻道晚間黃金時間連續(xù)播出。
該片緊緊圍繞近代以來實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢這一主題，以95年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民大眾進行的革命、建設(shè)、改革的偉大歷程為敘事線索，擷取黨史上數(shù)十件大事，用“講故事”“析事理”的手法，深刻展現(xiàn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民經(jīng)歷的“尋夢、追夢、筑夢、圓夢”之路，充分反映了中國共產(chǎn)黨為中華民族和中國人民立下的豐功偉績。
按照黨支部要求，近日在網(wǎng)絡(luò)上觀看了《筑夢中國——中華民族復興之路》紀錄片。
說實話，很久沒有這么近的走近中國近、現(xiàn)代史了，這一次的回顧讓我走近了歷史，身臨其境般看到了中國從受侵略、受搶奪到民族獨立、國家富強的過程，看到了中國夢實現(xiàn)的將來。
《筑夢中國——中華民族復興之路》分“風雨如磐”“中流擊水”“正道滄?！薄皞ゴ筠D(zhuǎn)折”“世紀跨越”“發(fā)展新境”“圓夢有時”7集，為我們展示了中國近代的傷痛，展示了中國共產(chǎn)黨解開舊中國人民的封建枷鎖，戰(zhàn)勝外敵侵略，解放了人民，完成了民族獨立的過程;展示了從新中國成立后人們生活的一窮二白到改革開放后人民生活水平逐漸提高，國民經(jīng)濟不斷穩(wěn)步提高的喜悅現(xiàn)狀;展示了中國正蓬勃發(fā)展，綜合國力強大，正走在實現(xiàn)民族復興的路上。
1840年，英國人用呀片和大炮砸開了國門，發(fā)動了呀片戰(zhàn)爭。
1860年，圓明園被瓜分一空，在大火中燒了三天三夜。
1900年八國聯(lián)軍開始入侵中國、掠奪中國。
中國人的一次次覺醒與反抗都以失敗告終。
太平天國和義和團的歷史悲劇有力地證明了沒有先進階級的領(lǐng)導，農(nóng)民是不可能推翻封建制度的。
戊戌維新運動的失敗表明資產(chǎn)階級改良主義的道路是行不通的，辛亥革命成果被竊取證明在舊中國半封建半殖民地的歷史條件下資產(chǎn)階級民主共和國的方案同樣是救不了中國的。
直到“五四運動”之后中國共產(chǎn)黨成立，1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨全國代表大會在上海召開，大會確定黨的名稱是中國共產(chǎn)黨，黨的性質(zhì)是無產(chǎn)階級政黨，黨的奮斗目標是推翻資產(chǎn)階級的政權(quán)。
這個新生的政黨將引領(lǐng)中國未來民族復興的航向。
1949年，新中國成立了，中國人再也不用忍受外敵的入侵，再也不用經(jīng)歷戰(zhàn)爭的摧殘，中國共產(chǎn)黨用了不到30年的時間，改變了中國100年的命運。
如果沒有共產(chǎn)黨，可能我們還在舊中國，可能我們還在受侵略者的侮辱，可能我們?yōu)闇仫柖鴳n，可能我們流離失所，可能我們連自己活下去都是奢望，更別談個人的夢想，更何談民族復興的夢想。
擁有著燦爛古代文明的中國，在近代以來遭遇了嚴重的危機，經(jīng)歷了沉淪與抗爭，奮斗與崛起，終于迎來了當代中國的輝煌，深藏于中國人民心中的民族復興夢想終于不再是空中樓閣，而猶如地平線上的朝陽噴薄而出。
中華民族復興夢想，無外乎就是國富民強，而這個目標不能過猛的完成，大躍進時期的一些錯誤不能再犯。
在黨的領(lǐng)導下，中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)也在發(fā)生轉(zhuǎn)型，我們要讓中國的發(fā)展更綠色更和諧，歸根結(jié)底就是要在發(fā)展經(jīng)濟的同時盡量以人為本，保護環(huán)境，不讓我們的子孫后代承受盲目發(fā)展而帶來的惡果。
當縮小范圍我們會發(fā)現(xiàn)我們正為了建設(shè)綠色和諧企業(yè)而同心協(xié)力，脫硫項目已經(jīng)一天天的建成，標志著我們向更環(huán)保更和諧的綠色企業(yè)邁近了一步。
而脫硫項目的投產(chǎn)必將會影響我們的生產(chǎn)成本，這就需要電力宏偉人更加精打細算，精細管理，降低不必要的能源消耗與成本開支，操作嚴格執(zhí)行規(guī)程，省一滴水，爭一度電，為企業(yè)發(fā)展助力。
“中國夢”凝聚著億萬人民對美好生活的期盼，對國家繁榮昌盛的希望。
“中國夢”是民族的夢，“中國夢”是人民的夢，“中國夢”是企業(yè)的夢，也是我們大家的夢。
作為企業(yè)員工，我們要增強責任感和使命感，喚醒心中的民族自豪感，愛崗敬業(yè)，踏實工作，切實履行好“為油發(fā)電，為民保熱”的神圣職責，為維護“宏偉熱源”品牌，打造永恒電力，保證油田穩(wěn)產(chǎn)做出應有的貢獻。
小家建設(shè)好，國家才能真正強大，每個中國人都為此努力，中國夢，必將實現(xiàn)!
筑夢之路讀后感篇十一
《絲綢之路》是英國知名歷史學家彼得·弗蘭科潘創(chuàng)作的一部歷史著作。作者跳出歐洲歷史視角，更全面地講述了絲綢之路從誕生到現(xiàn)在的歷史過程。全書圍繞絲綢之路中央的幾個國家，客觀地分析了這段歷史對世界產(chǎn)生的重要影響。
絲綢之路曾經(jīng)是溝通亞洲和歐洲的主要路線，自古以來就是兵家必爭之地。它從中國開始，途經(jīng)中亞、西亞如阿富汗、伊朗、伊拉克等幾個國家，最終抵達歐洲。這條道路使東西方獲得了更多交流的機會，也更多地交換了東西方的產(chǎn)品，對促進東西方經(jīng)濟發(fā)展有著不可磨滅的重要作用。絲綢之路的中心是中東的數(shù)個國家，這些國家資源豐富，又地處絲綢之路的中央，從絲綢之路中賺取了巨大財富。
但是，擁有資源和財富意味著必將面臨難以解決的不穩(wěn)定問題。絲綢之路帶來的廣泛交流，使得這一地區(qū)中夾雜了各種不同的人種、文化和宗教。每當某一派勢力崛起，它就必然會為掃清自己的敵對勢力而引發(fā)戰(zhàn)爭。但戰(zhàn)爭往往又大量消耗了強者的資源，使其衰落，原來的弱者則有機會一躍成為強者，這就形成了一個惡性循環(huán)。同樣影響這一地區(qū)的還有周圍的大國。這些大國不滿足于本國的資源，當它們發(fā)現(xiàn)中東蘊含著巨量資源時，就會設(shè)法控制這一地區(qū)來獲得本國需要的資源。這又大大增加了中東地區(qū)的不穩(wěn)定性，使本已難以消除的戰(zhàn)爭問題再次升級。
不過中東國家也有一些自我保護的手段。第一是向強國靠攏；第二是堅決維護自己的利益，哪怕要與強國大打出手。
向強國靠攏并不意味著要成為強國的附庸。中東國家可以同時與互相敵對的幾個強國靠攏。強國為了自己的利益，就會對中東國家提供幫助，同時排擠自己的敵國。而敵國也正好在做同樣的事。這樣，小國就可以坐享幾個強國提供的幫助，而不需要成為強國的戰(zhàn)場。但這樣做的弊端顯而易見。這會讓小國依賴于強國的援助，而且一旦強國翻臉，轉(zhuǎn)而用侵略的方式來奪取資源，那么小國承擔的損失是巨大的。
堅決維護自己的利益是一個冒險的舉動，但在歷史上不乏成功的案例。對抗十字軍東征的勝利、石油輸出國組織的成功都是著名的例子。只要小國把握了正確的時機，就可以通過反抗讓強國蒙受損失，并獲得自身的獨立。
讀完《絲綢之路》，我對絲綢之路的歷史有了更深入的了解。絲綢之路為沿途的國家?guī)砹私?jīng)濟繁榮，促進了東西方文化的交流和發(fā)展，為世界所做出的貢獻可謂重大。但是，絲綢之路在帶來繁榮發(fā)展的同時，也為沿途地區(qū)注入了更多不穩(wěn)定因素。中東地區(qū)的資源和財富，吸引了眾多強國想要把它據(jù)為己有，這使得中東成為戰(zhàn)爭的溫床。面對強國，中東的小國不得不選擇自己的對策，一旦選擇失誤就會遭到強國的報復性打擊。
絲綢之路在過去的幾千年間一直決定著人類文明的發(fā)展路程。即使在科技發(fā)達的當代，絲綢之路也發(fā)揮著重要作用。絲綢之路在未來仍將左右歷史的進程，它對人類的持續(xù)影響永遠不會結(jié)束。
筑夢之路讀后感篇十二
《復興之路》全片敘事宏大，解讀深刻，全景追溯中華民族160多年來的強國之夢和不懈探索的偉大歷程，透過振興之路偉大成就探索方向和平發(fā)展不懈探索喚起信心這六個篇章向觀眾展示全球視野下中國發(fā)展道路之抉擇、民族復興之畫卷。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的167年，貫穿著中國近代史以來每一個深刻的歷史階段、每一個感人的故事，勾畫出了中華民族艱難曲折的偉大“復興之路”。從這條艱難曲折的偉大“復興之路”的歷史長河中，能夠得出這樣一條歷史結(jié)論：那就是“歷史和人民選取了馬克思主義，選取了中國共產(chǎn)黨，選取了社會主義”。
從1840年領(lǐng)土淪喪、百年屈辱的開始，到這天的獨立自主并完成香港和澳門的順利回歸；從千年局變（辛亥革命）、崢嶸歲月（革命失敗、探索新道路）到中國新生（中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導新民主主義革命的成功）；從閉關(guān)鎖國、落后挨打、民不聊生，到這天的改革開放、申奧成功、小康社會。百年的屈辱和半個世紀的發(fā)展繁榮既見證了“落后就要挨打”這樣的血的教訓，也印證了“民族精神與國家安全從來不是靜態(tài)恒定之物，從來是在動態(tài)中不斷變化演進的。能夠這樣說，《復興之路》用事實證明，只有堅持黨的領(lǐng)導，堅持中國特色社會主義道路，才是中華民族偉大復興的必由之路?！?/p>
從洪秀全到孫中山，從毛澤東到鄧小平，在百年沉淪、百年復興、跌宕起伏歷史進程中，多少仁人志士為了民族的夢想在水深火熱中探索；多少炎黃子孫為了國家復興的追求，在歲月深處寫下光榮！作為現(xiàn)代中國大學生，我們是驕傲的，因為我們的國家在富強；我們是自豪的，因為我們有如此多的精神領(lǐng)袖和如此偉大的民族。我們就應矢志不渝追尋他們的夢想，承擔起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史職責，以自我的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的篇章。誠然，中華民族的偉大復興不能只是一種口號。復興，靠強大的軍事高科技的國防，靠全中華兒女的智慧的凝聚力，靠真正的民族素養(yǎng)的說服力。我們既需要完善政治體制，建立強大的經(jīng)濟體制亦要擁有不可磨滅的文化精神。
筑夢之路讀后感篇十三
前不久剛剛讀完這本很貼近生活的哲學著作，因為之前從別的書里對羅素有過一些模糊的認識，所以，讀起來并不陌生。另外，我也沒有對每一本讀過的書都寫一篇心得的習慣，因此，也只是想借著《幸福之路》來整理整理最近混亂的思路和波瀾的情緒，而且也不用浪費精力來取名字了。
每次在臨近假期和年關(guān)的時候，在火車站，汽車站，和一些縣城的車站里，到處都能看見那些背上背著，手里提著，胸前掛著大大小小的行李包的工人們，有的還要牽著孩子，他們睡在地上，吃著泡面咸菜，有的一連幾天都買不到票，他們彎著腰，排著隊，盡管可以從他們的眼睛里看到一些回家的喜悅，但是更多的還是在那一張張麻木的臉上，被風雨留下的苦難的痕跡，苦難是什么，是讓一個失去感情的生活程序，是一種讓人放棄希望的現(xiàn)實基礎(chǔ)，還是一種讓人一味服從的社會地位？是誰給了誰的權(quán)利，在他們的臉上寫下了苦難，是自己，還是現(xiàn)實。但是我的.所見所想就不會偏頗嗎？也許關(guān)于他們，可能沒什么文化，可能沒什么地位，可能沒什么未來，但是他們真真實實存在著，生命的重量切切實實，雖然看起來滄桑渺小，但是誰知道他們的心里面躲藏著多少個小幸福，也許對于他們的苦難，僅僅是我片面的主觀臆斷而已啊，所以，我寧愿相信世界是美好的，我寧愿去相信他們的幸福，去尊重他們的經(jīng)歷，去感受他們的真實。
其實，幸福說大可以大到天上，遠到看不見的地方，但是，幸福說小卻可以小到身邊，近到看不見的心里。它是一種角度，站在我們?nèi)怏w之外的某個點上來注視著一切，也是一種態(tài)度，是發(fā)自我們心底的一種色彩來美化著一切。如果把幸福抽象了，也就沒有那么多的棱棱角角和世俗功利了。
可是世界總歸不是抽象的，那么世界上最真實的幸福也不可能是完全抽象的，所以，還是要回歸于具體。具體到衣食住行，具體到所有的點點滴滴的真實的物質(zhì)和感情。所以，不好好工作哪行，不愛護家人哪行，不努力奮斗哪行，不對得起自己哪行。
靠譜是什么，靠譜的好小伙就是不但要有情、有義、有感性，還必須有血、有肉、有本領(lǐng)。sorry·russell。我忘了我在寫讀后感。
筑夢之路讀后感篇十四
我依稀記事時，媽媽就告訴我，五十六個民族五十六朵花，五十六個兄弟姐妹組成一個家；上幼兒園時，老師開始教我們畫鮮艷的五星紅旗；進入小學，一首小詩讓我知道：“我們是祖國的花朵，祖國就是我們的家?！弊x了《復興之路》這本薄薄的而又厚重的書，更加深了我對這“家”的認識和熱愛。
我認真而又深情地讀著這本書，一段段詳實生動的敘述，一幅幅真實親切的畫面，一個個令人振奮的消息，讓我激動，讓我自豪。透過文字，我仿佛看到了1949年10月1日那隆重的開國大典，敬愛的毛澤東主席在天安門城樓升起中國第一面五星紅旗，然后莊嚴宣告：“中華人民共和國中央人民政府成立了！”那聲音驚天動地、氣壯山河。我仿佛來到1978年12月18日莊嚴肅穆的十一屆三中全會會場，我感到那富有智慧和策略的會議精神，似溫暖和煦的春風迎面拂來，吹遍祖國的每一寸土地。
讀著，讀著，我不禁為之驚嘆。六十年的風雨春秋，中國以全新的面貌傲立于聯(lián)合國之中，億萬人民用無窮的智慧與勤勞的雙手，創(chuàng)造了令世人矚目的成就。長江上第一個大型水利工程、大慶第一口油井噴油、第一座雙層雙線公路鐵路兩用橋、第一顆爆炸成功的原子彈……袁隆平爺爺?shù)摹半s交水稻”橫空出世，青藏鐵路正式通車，海爾集團創(chuàng)造的神話，百年三峽夢圓，百年奧運圓夢，千載飛天夢圓……這一切的一切讓中國人揚眉吐氣，這一切的一切有力地證明中華民族踏上了一條波瀾壯闊的復興強盛之路，這一切的一切必將載入中國乃至世界發(fā)展的史冊。
讀著，樂著，我更被一種偉大的民族精神震撼著。5月12日，四川汶川發(fā)生地震，頃刻間，千萬間廣廈夷為平地，千萬個鮮活的生命被掩埋在廢墟之下。地震發(fā)生之后，全國軍民，上至黨中央，下至普通百姓，無一不用自己的骨肉親情和血肉之軀，鑄造了一座體現(xiàn)民族精神的豐碑。那帶著希望小學的學生沖出震中的教師，那救了別人的孩子卻顧不上自己孩子的警察，那省下干糧留給鄰居的工人，那些全國各地數(shù)不勝數(shù)的志愿者、獻血者、捐款捐物者……一個又一個普普通通的人，用平凡而又奪目的光束，匯成我們民族精神的光芒。從唐山大地震、98特大洪水、非典疫情，到南方冰雪災害、汶川地震，在一次又一次的災難面前，中國人的淚水和血液一起流淌，共同奏響了最激昂雄壯的國歌。
“五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多么嘹亮，歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強?！绷甑臏嫔＞拮?，譜寫了許許多多可歌可泣的歷史畫卷；六十年的開拓奮進，中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。作為一個中國人，我為有這樣一個“家”而倍感自豪！
筑夢之路讀后感篇十五
《絲綢之路》一書出自英國知名歷史學家彼得·弗蘭科潘，它詳細的記載了公元前600年之前各宗教傳播路線到現(xiàn)在的新絲綢之路，這本書顛覆了我對絲綢之路單一的認知，讓我從另一個角度重新的認識了歷史，并點燃了我對于絲綢之路歷史的興趣。
初次認識絲綢之路是在高中歷史的課本上，我一直以為絲綢之路是亞洲通向世界的一張門票，以為絲綢之路只是一條單一的商人道路，但是看完這本書后，這本書的二十五個章節(jié)令絲綢之路印于我眼前，絲綢之路的誕生經(jīng)歷可謂是跌宕起伏，時而被稱為天堂之路，時而又被抨擊為納粹之路，這不僅說明了絲綢之路本就連貫了國家、地域、民族的象征，它也更是商業(yè)、軍事、文化、文明傳播的紐帶，很多新的文明因絲綢之路而誕生，也有不少文化因絲綢之路而泯滅。
絲綢之路可以說是一條文明沖突的道路，東方文化兼容并蓄，西方文化開放激揚，兩種文化因為有差異而互相傳播，這是人類文明進步必然要經(jīng)歷的道路，然后中西亞相對寬松的環(huán)境，深處于東西方兩個文明中間，變成一種紐帶關(guān)系，因此也被視為應當予以控制的關(guān)鍵地帶，成為各個王朝、部落的必爭之地。隨之宗教和信仰也通過商人迅速的傳播世界各地，而現(xiàn)代社會的學者也因此將戰(zhàn)爭問題歸結(jié)于文明的沖突，而忽視了一個事實，那就是絲綢之路其實也讓新的文明孕育而生。
可以說，《絲綢之路》這本書是從地理變換發(fā)展對歷史事件的推進，作者開篇就將絲綢之路的中心論點拋出，并在后面的敘述中不斷突出這一觀點，所有的事實也都圍繞論述絲綢之路展開，通過對歷史資料的分析總結(jié)，預測出未來世界的發(fā)展趨勢，總體來說,《絲綢之路》是一本沒有相關(guān)方面歷史知識較難讀懂的書，卻也是一本吸引人研究相關(guān)歷史的書，“以史為鑒，可以知更替”，時代雖然永遠是進步的，但歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，而學習歷史，在充實我們生活中，也可以讓我們對一些問題有新的理解，可以說，《絲綢之路》是一本很值得細讀的書籍。
筑夢之路讀后感篇十六
最近讀了貝特蘭。羅素的《幸福之路》，他的思想在現(xiàn)在看起來依然是那么先進，那么貼近現(xiàn)實，這讓我感覺很震撼?，F(xiàn)在社會人們的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指數(shù)卻在不斷下降。每個人都在抱怨生活的壓力過大，讀過此書后，我的內(nèi)心反而變得充實很多，明白了如何才能踏上。
印象最深的是作為封面的插圖：飛機失事，下面是白雪皚皚的高山，飛行員穿著全套滑雪裝備、踩著雪橇，悠然自得的跳傘而下，準備來一次刺激的高山速滑……題注是“一個人感興趣的事情越多，快樂的機會也越多，而受命運播弄的可能性也越小，因若他失掉一樣，還可以亡羊補牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去?！?/p>
幸福其實不那么困難。不是爬上了山峰，才是成功地幸福。生活的幸福來自平衡。盡量多地拓展你的生活，發(fā)展你的能力，關(guān)心、幫助、改變更多人的命運，這樣每一天都會洋溢著幸福。
在他的書中，充滿了生活的智慧和實用的道理。論婚姻、論情愛、論競爭、論妒嫉、論工作。每一論都沒有脫離生活的主題。
記得有人說過，我們讀書，其實是在讀自己?？葱≌f的時候?qū)ふ抑约旱挠白樱傁霃膭e人的結(jié)局里預知自己的結(jié)局，或是，得以知道自己該怎樣選擇?？础缎腋Ｖ贰罚磉@些被自己圈點出來的部分，一字字打出來，發(fā)現(xiàn)，其中的許多正是自己認同。太多的共鳴，太多的回味無窮。原來看哲學書，自己沉思，是件如此享受的事情。于是，書架上擺上了更多這類書籍。其實，它們并不枯燥，甚至很有趣，更別提其中給人的啟示。
羅素首先用了半本書講不幸福的原因，其次用余下篇幅講了人幸福的可能。當孜孜以求“幸福之路”的時候，有沒有想到過也許追求的恰恰是相反。“如果方向不正確，再努力又有什么用呢”。如果多避免些不幸福的原因，幸福就要簡單很多。大致來說，我邊讀邊對照著我自己，確實有道理。但一片混沌的大腦還無法清晰的總結(jié)，只能說出目前殘存的印記。
羅素還講到很多，關(guān)于孩子，關(guān)于愛情，關(guān)于犯罪感的等等。還有一個是，要培養(yǎng)工作的“自尊”。這點很有道理，工作的時候感覺不幸福是為什么呢？你做著你不喜歡的，你認為沒有價值的事情，你沒有自豪感、自尊心，這就已經(jīng)進行了自我的否定。羅素甚至建議那些工作感覺不到幸福的人，拋棄一切去一個體力勞動的地方，為基本需求而耕作。不過，如何培養(yǎng)工作的自尊，我還不曾學會。
生活中很多的矛盾、很多的沖突，原來已經(jīng)有前人好好地思考過了。捧著這本書，感覺是人生的一份厚厚的財富。
筑夢之路讀后感篇十七
我看過的書不少，涉及到哲學方面的書卻不多，但《幸福之路》這本書給我留下深刻的印象，書中作者運用通俗而富有哲理的語句，對“什么使人不幸”、“幸福是可能的嗎”及“幸福的人”等論述，深入透徹地闡述了不幸福的原因和幸福的來源，給我們指明了一條通往幸福之路的人生道路，同時強調(diào)人的社會價值，讓人受益匪淺。以下將淺談一下我對這本書的體會和領(lǐng)悟：
《幸福之路》一書是1950年榮獲諾爾文學獎的英國著名作家羅素先生所著，當時評委會旨在表彰他的“哲學作品對人類道德文化所作出的貢獻”。羅素先生在這本的序言里：“在以下篇章中找不到深奧的哲學原理，也找不到艱澀的博學深思，我的目的僅僅在于，通過但愿是普普通通的東西的感悟?qū)⒁恍┳h論收集于此。
在篇章下半部分首先分析了快樂的可能性，然后論述興致、情愛、論家庭、工作，閑情、努力與舍棄，最后論幸福的人，在整篇文章里，羅素先生以通俗而富有哲理語句，結(jié)合自己經(jīng)歷證實過的看法歸納起來，以書中所言：”一個幸福的人，以客觀的態(tài)度安身立命，他具有自由的愛和廣泛的興趣，憑著這些愛和興趣，同時憑著它們使他成為他人的愛和興趣的對象，他獲得了幸?！啊?/p>
因此上，作為一個普通的人，只有讀懂了自己，讀懂了生活，他就能找到自己的幸福，同時也就感覺到：幸福近在咫尺，觸手可及。
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