每個人都應(yīng)該習(xí)慣總結(jié)自己的經(jīng)歷，這樣才能不斷進步。怎樣在總結(jié)中準確把握重點，避免過多的廢話？通過閱讀總結(jié)范文，可以了解不同領(lǐng)域、不同層次的總結(jié)寫作的風(fēng)格和特點。
插花花藝論文篇一
插花藝術(shù)，即指把剪切下來的植物的枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)和藝術(shù)加工，重新配置成一件精制完美、富有詩情畫意，能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。以下是小編整理的插花藝術(shù)之插花精髓，歡迎參考閱讀!
好似一階一階的樓梯，每一朵花之間有距離，但不一定等距離，只要有一階一階的感覺即可，以點狀的花材較適合。如：玫瑰、康乃磬、菊花、耳朵火鶴、郁金香……等都可?？稍诘撞孔鲭A梯的插法，也可挑高插成一組。每組至少要2朵以上組成，且盛開的置于最低，較小含苞的插在上頭。
只要形狀表面是平面的葉或花，都可以用此技巧表現(xiàn)。如：銀河葉、本瓜葉、電信蘭葉、笑蓉葉、太陽花、向日葵、切片的玉米……等都可重疊，每片空隙較小。它的插法通常是置于最底部覆蓋海綿，或者單獨表現(xiàn)葉片重疊的美。插時應(yīng)注意葉片面積大的重疊面積也大，面積小的重疊面積也小。
堆積的特色是花材多或顏色多；有規(guī)則的起伏形狀好似一波波的海浪；花梗短，花與花之間沒有空隙；使用花材則以點狀、塊狀為佳。如：玫瑰、康乃磬、星辰花、孔雀花、菊花、苔草……甚至石頭皆可，適合作底部顏色的`表現(xiàn)。
焦點是作品里最明顯突出的點，從正面或側(cè)面看都極醒目。單面花形才有焦點，以形狀特殊、色彩、花朵較大者為佳；如果花朵小則量須多，才能形成焦點。如：香水百合、姬百合、孤挺花、天堂鳥、鶴蕉、夢幻蕉、蝴蝶蘭……等，都可作為焦點花材。
此種技巧適用于各種花形，只要將同種類同色系的花材，分組（2枝以上）、分區(qū)（一個區(qū)可有兩種以上不同的組群表現(xiàn)），但每一組之間需有距離。花的長度可高可低，視造型而定，以點狀或線狀花材較適合。如：玫瑰、康乃馨、太陽花、火鶴、繡線、天鵝絨、夜來香……均可。
3朵以上的花或葉，以綁、捆的技巧集合成一束，表現(xiàn)出花梗集中所形成的強而有力的線條，和花朵的團狀之美。以花朵呈點狀或霧狀且花梗挺直的花材較適合。如：玫瑰、康乃磬、太陽花、向日葵、金彗星、蘆筍草……等皆是。
“平鋪”就如字面所示，它所表現(xiàn)出來的是“平”的，沒有任何的高低層次，所以它是底部覆蓋海綿的技巧之一。為求變化，可使用各種不同的花材，只要看起來是一個平面即可。
插花花藝論文篇二
摘要：指出了插花藝術(shù)是表現(xiàn)植物自然美的造型藝術(shù)，也是自然美和人工裝飾美的結(jié)晶，是人類對自然景觀的再創(chuàng)造。插花藝術(shù)主要依靠植物生動優(yōu)美的形態(tài)和作者賦于的情感給人們一種感染力，激起人們的美感，為人們的文化生活創(chuàng)造了無窮的藝術(shù)魅力和生活樂趣。
關(guān)鍵詞：插花藝術(shù)；藝術(shù)特色；藝術(shù)形式
1引言
當(dāng)今社會插花藝術(shù)流派眾多，從總體上可分為兩種，一種是以中國、日本等國為代表的東方式插花，另一種是以歐美等國為代表的西方式插花。插花藝術(shù)的表現(xiàn)，在較大程度上受民族習(xí)慣、地域的影響，使東、西方插花各具特色。西方式插花講究強烈的美感，給人以熱情奔放的印象。東方式插花注重線條造型，著重于自然姿態(tài)美，清雅絕俗。隨著社會的發(fā)展，各種藝術(shù)形式也在不斷地被人們認識和吸收。東、西方插花出現(xiàn)了相互滲透的局面，彼此取長補短，不斷得到改善和發(fā)展。
2東方式插花藝術(shù)
東方式插花起源于中國，早在東漢時，插花即作為佛前供花。隋唐時，插花從佛前供花擴展到宮廷和民間，出現(xiàn)了花文化。宋元時期，插花藝術(shù)進入了興盛時期。明清時期，插花藝術(shù)發(fā)展到鼎盛時期，有關(guān)插花的專著也隨之出現(xiàn)。插花藝術(shù)隨著文化、宗教活動的交流傳入日本，并在日本得到了發(fā)展。
2.1東方式插花的藝術(shù)特點
（1）崇尚自然。東方式插花以植物的自然形態(tài)為基礎(chǔ)，通過作者的藝術(shù)創(chuàng)造，使作品充滿自然的生命力和美感。
（2）講究意境，以形傳神。東方式插花不僅注重花材的形體美和色彩美，而且更講究以花傳情，以花達意，形神兼?zhèn)?。既追求插花作品的?nèi)涵和神韻，又注重作品外在的形態(tài)美和色彩美。
（3）注重線條造型。東方式插花通過不同線條的長短、粗細、強弱、虛實、疏密、曲直、頓挫等變化勾勒出或飄逸、或粗獷的不同形態(tài)。此類插花不失自然風(fēng)姿，形式多樣，婀娜多姿，具有極強的表現(xiàn)力。
（4）色彩樸素雅致。東方式插花選用花材考究而精練，不以量取勝，而以花材的姿態(tài)和質(zhì)量取勝。使用花材以木本居多，作品中用花種類少，數(shù)量少，色彩簡單。
（5）東方式插花注重季節(jié)特點，在不同季節(jié)選取具有該季特色的花材著力表現(xiàn)該季節(jié)的主題。如蘭桃迎春，荷榴庇夏，菊桂護秋，梅竹斗寒等。使人真切地感受到自然界四季變化的景象（圖1）。
2.2東方式插花的藝術(shù)形式
東方式插花的藝術(shù)形式大致可分為盛華與瓶花兩類。所謂“盛華”是指在闊口淺身的花器內(nèi)，使用“劍山”或花泥插出的插花作品。而瓶花，是指在口小而身高的花器內(nèi)，進行插制的插花作品。東方式插花采用不對稱式自然構(gòu)圖?；緲?gòu)圖形式有直立式、傾斜式、平展式、下垂式等四類，但沒有不變的固定格式，在基本構(gòu)圖形式的基礎(chǔ)上，根據(jù)作品的主題和植物的自然形態(tài)，通過高低錯落、動勢呼應(yīng)、俯仰顧盼、剛?cè)崆鄹鞯米匀恢睿纬汕ё內(nèi)f化的不對稱式自然結(jié)構(gòu)。其作品清新自然，秀麗多姿。
3西方式插花藝術(shù)
西方式插花起源于古埃及，早在4600年前古埃及人就將睡蓮花插在瓶、碗里作為裝飾品、禮品或喪葬品。在14～16世紀文藝復(fù)興運動以后，插花藝術(shù)得到了迅速發(fā)展，插花技術(shù)有了很大的提高，初步形成了造型簡單規(guī)整，花朵均勻豐滿，色彩艷麗，形態(tài)直立的西方大堆頭式插花風(fēng)格。
18～20世紀，插花作品已廣泛應(yīng)用在室內(nèi)裝飾和社交活動中。同時它還吸收了東方插花藝術(shù)的一些特點，不僅所用花材種類豐富，而且量大，各種幾何圖形的構(gòu)圖既勻稱、豐滿而且對稱和規(guī)則，充分表現(xiàn)出自然的形態(tài)美和色彩美；又注重用枝、葉表現(xiàn)線條美。既表現(xiàn)直立的線條，也追求斜出、下垂和彎曲等各種流暢的線條。這種豐滿而活潑的構(gòu)圖更進一步地完善和形成了西方插花藝術(shù)風(fēng)格。
由于受當(dāng)前世界現(xiàn)代藝術(shù)潮流影響，為適應(yīng)表達現(xiàn)代意識和情感，西方插花藝術(shù)也呈現(xiàn)出百花齊放的局面。
3.1西方式插花的藝術(shù)特點
（1）注重幾何圖案的豐滿造型。在構(gòu)圖上較多采用對稱式幾何造型，不論采用哪種形式，插出的作品，互相對稱，圖案美麗。
（2）注重裝飾美、色彩美、圖案美。不考究花材個體的線條美和姿態(tài)美，只強調(diào)整體的藝術(shù)效果。運用花色較多的花枝配置在一起，形成各種顏色的塊面，也可多種顏色巧妙地混插在一起，形成華美的圖案和色彩。
（3）采用的花材種類多、數(shù)量大，以盛取勝。西方式插花作品多使用草本花材，講究造型對稱、比例均衡、色彩艷麗。給人雍容華貴、富麗堂皇、端莊大方的感受。
（4）通過外形表現(xiàn)作品主題。西方式插花作品大多直接用外表形式來闡明作品的主題，如用紅色心形作品表現(xiàn)愛情，用十字架形作品表示哀悼等，充分表現(xiàn)了西方插花豁達率直的風(fēng)格（圖2）。
3.2西方式插花的藝術(shù)形式
西方式插花以幾何形體構(gòu)成為其主要形式，根據(jù)外形輪廓不同，常見的有：圓球形、球面形、橢圓形、金字塔形、直角三角形、新月形等，這幾種形式是西方傳統(tǒng)的普通插法。
東方式和西方式插花藝術(shù)的形式，之所以有著迥然不同的風(fēng)格和特色，是由各民族所具有的獨特性質(zhì)決定的。東方人含蓄內(nèi)斂，喜愛溫和雅致的意境，少見外露手法。而西方人熱情奔放，喜歡能夠直接表露的東西。
4結(jié)語
進入信息時代，東西方插花藝術(shù)交流日益頻繁，通過相互學(xué)習(xí)，互相融合，使插花藝術(shù)日臻完美。西方插花吸取東方插花線條造型的優(yōu)點，使作品顯得更活躍，更流暢，更誘人了，還吸取了東方插花不對稱式自然構(gòu)圖的長處，突破了規(guī)整的幾何圖形的限制，在注重外形美的同時，注重作品的內(nèi)涵，使插花真正成為一門藝術(shù)。隨著西方插花的引入，特別是禮儀插花的廣泛應(yīng)用，東方式插花也已隨著時代的發(fā)展有了相應(yīng)的創(chuàng)新和改變，形成了具有時代特色的新型插花藝術(shù)體系。但還應(yīng)該采取有效的措施對傳統(tǒng)的插花藝術(shù)進行傳承，使其不斷發(fā)揚光大。這是東方插花藝術(shù)的本源，是進一步弘揚東方插花藝術(shù)的基礎(chǔ)。還應(yīng)該在充分體現(xiàn)傳統(tǒng)插花藝術(shù)風(fēng)格和特點的基礎(chǔ)上，融入西方插花其他插花的優(yōu)點和精髓，使之順應(yīng)時代的變化，不斷創(chuàng)新，才能不斷改善缺點，彌補不足，更好地美化人們的生活，陶冶人們的情操。
參考文獻：
[1]卜復(fù)明。花卉應(yīng)用[m]。北京：中國勞動社會保障出版社，2004.
[2]王迎迎。插花藝術(shù)[m]。北京：中國林業(yè)出版社，2003.
[3]馬曉梅。淺析東方式插花藝術(shù)[j]。南方農(nóng)業(yè)，2008(2)。
[4]王靜。東西方插花藝術(shù)風(fēng)格比較[j]。文學(xué)教育，2009(6)。
插花花藝論文篇三
本次教研組長示范課，我們著重研究的課題是藝術(shù)課堂綜合教學(xué)，采取了指定執(zhí)教老師，指定執(zhí)教領(lǐng)域的方法，并落實顧驍雁老師上音樂繪本整合課堂;時潔老師上繪本美術(shù)整合課堂;鄭蘭老師上音樂舞蹈整合課堂。
觀摩課結(jié)束以后，我們組織教師圍繞以下三個問題進行了討論分析：
第一，你聽了這三堂課，對藝術(shù)整合教學(xué)有什么新的感想?
第二，在這三個活動中，你學(xué)到了什么?
第三，對這三堂課提出改進意見。
在討論中，我作了如下發(fā)言：
第一，你聽了這三堂課，對藝術(shù)整合教學(xué)有什么新的感想？
以前，外出學(xué)習(xí)，尤其是幼兒園引進奧爾夫音樂以后自己參與了實踐操作。對藝術(shù)整合概念有一個粗淺認識，對藝術(shù)教學(xué)整合的意義和作用也有一些了解。但是，在確定整個幼兒園班級藝術(shù)活動時，仍然有整合藝術(shù)教學(xué)做拼盤的想法。比如：允許老師安排樂音課和文學(xué)課，繪本課和美術(shù)課。一些老師在班級藝術(shù)活動開展時，也有過很多困惑。在解答老師們提問時，我的回答既清楚又含糊。因為，在心里有一種明確的理念，但概念如何表達不是很清楚，沒有找到完整的、科學(xué)的概念闡述。
三位教研組長的課，讓我更加堅信，走藝術(shù)綜合之路，方向是正確的。同時，對藝術(shù)整合教學(xué)的意義也理解得更加滲透。比如：顧老師的'繪本音樂活動《最好吃的蛋糕》，以一個生動的繪本故事作載體，尋找了大量與故事情節(jié)相匹配的音樂。音樂的介入，使得故事形象更加生動、有趣、直觀;音樂的介入使得故事的場面更大宏大、逼真;音樂的介入使得幼兒更好的理解、感受故事的內(nèi)容和情節(jié)。孩子們在欣賞文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，也接受了音樂的熏陶，孩子們在傾聽音樂時，非常投入。從另一個角度看，故事給了抽象的音樂于形象，讓看不見、摸不著的旋律變得具體、形象，變得可以理解，可以觸摸。
時老師的繪本美術(shù)，非常巧妙地將美術(shù)的技能學(xué)習(xí)融進了繪本故事。橫線條，豎線條，容在故事中間，教與學(xué)不留痕跡。繪畫反過來也幫助孩子更好的理解故事內(nèi)容，什么叫橫線?什么叫豎線?什么叫方格子?不需要老師作更多解釋，通過畫畫一下子就明白了。
記得沈雁園長帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)奧爾夫音樂教學(xué)理論時，讀過這樣一段理論：“奧爾夫音樂教學(xué)法是一種綜合性的教學(xué)藝術(shù)，在它的教學(xué)空間里，包含了語言文字、音樂美術(shù)、表演設(shè)計等多方面的教學(xué)門類”，“只有通過這種原本的唱奏動說綜合的藝術(shù)才能把人類最寶貴的生靈東西開發(fā)、挖掘出來，并使他(她)一生永葆青春活力!”在這三堂課中，我感受到了這些話的影子。
第二，在這三個活動中，你學(xué)到了什么？
1、三堂課，讓我認識到藝術(shù)整合教學(xué)的力量。同時，也意識到這方面的工作只是開了個頭。以后，需要我們?nèi)ヌ剿?、研究、鉆研的內(nèi)容還很多，需要我們走的路還很長。
2、學(xué)到了教研組長的創(chuàng)新、鉆研精神。顧老師為了支持我的想法，花了大量精力和時間去尋找與故事匹配的音樂。時老師為了上好這堂課，也給自己加壓，嘗試了多個教學(xué)方案。鄭蘭老師，雖然這堂課已經(jīng)對家長展示過，但是，在這次活動中，她對自己的課又做了多次改動。在這次研討活動中，她將自己舞蹈教學(xué)的方法、經(jīng)驗融入其中，讓我們看到了音樂舞蹈教學(xué)的精彩一面。也為舞蹈教學(xué)提供了一個學(xué)習(xí)和研究的案例。
3、沒有鉆研精神、沒有跟自己日常教學(xué)相聯(lián)系、沒有跟自己的教學(xué)特長相聯(lián)系的公開課，肯定缺少研究的價值，成功率也不會很高。
第三，對這三堂課提出改進意見。
第一堂課的意見：
孩子參與的熱情很高，但是，課堂顯得不夠有序。老師要加強與孩子的有效溝通。假如孩子再沉穩(wěn)一點，教學(xué)效果會更好。
第二堂課的意見：
教師課堂上過于緊張，以至于語言不夠連貫，使得孩子浸入故事情節(jié)受影響。
第三堂課的意見：
教師在要求變排隊形時，要求太高，與孩子的實際水平不合。
這樣的課堂一定要在自己班級展示。因為，公開課展示的不僅僅是教師的個人風(fēng)采，還要展示班級的特色，孩子的特色優(yōu)勢。
插花花藝論文篇四
我之前做過各種各樣、形態(tài)各異的手工，有在高空中飛翔的飛機、真誠的愛心、活潑可愛的小兔子，還有閃閃發(fā)光的鉆石等等。但是我今天在新起點快樂作文的課堂上，老師教我們做了一個“紙杯插花”，這是我從來沒有做過的手工，我非常好奇，迫不及待的想上這一節(jié)課。
我們準備的材料有：手工紙、卡紙、膠棒、裝著土的紙杯、筷子。
楊揚老師問：“你們猜一猜我們今天準備做什么？”我說：“花朵！”老師說：“你答對了，今天我們要做的花和平常的花不一樣，真花要澆水、可以長大，但我們今天做的花不用澆水，花朵也不會凋謝，現(xiàn)在就拿出材料跟著老師一起做吧！”
首先，拿出鮮紅色的卡紙對折，用筆畫出花朵的形狀。我畫了好多次也沒有畫好，我失去了信心，垂頭喪氣的坐在椅子上，不想做了，可是看到同學(xué)們都在那里認真的做，我為什么就沒有點兒耐心呢？于是我又拿起筆開始畫，畫了好幾次，比以前強很多，經(jīng)過老師的修改，一個花瓣就畫好了。接著，拿上黃燦燦的卡紙，剪出兩個圓形的花蕊，貼在花瓣的中間，沿著花瓣的線剪下來；再拿上一張棕色的手工紙卷在筷子的外面，就做成了花桿；最后把花桿放到兩個花瓣的中間，用膠棒粘在一起，把花桿放到有土的紙杯里就完成了。
看著我做好的這盆花，我非常開心，看起來很容易的手工，做起來難。無論做什么事情都會遇到困難，我們不要灰心，只要認真做，就會成功！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
插花花藝論文篇五
“愛美之心，人皆有之?！钡说膶徝滥芰Σ皇翘焐?，而是在后天從小培養(yǎng)起來的。幼兒在日常生活中，在成人的正確引導(dǎo)下，感受和理解著存在于自然、社會中的美。無論是幼兒園環(huán)境的變化，還是大自然五光十色的景物和多姿多彩的變化都能引起幼兒的注意，激發(fā)審美情感，使他們受到美的陶治。有計劃地引導(dǎo)幼兒參加美術(shù)實踐活動，可以更有效地促進幼兒對美的感受力、理解力和表現(xiàn)力的發(fā)展。因為在美術(shù)教育中，教師引導(dǎo)幼兒欣賞的美是更集中、更典型的美、即藝術(shù)的美。幼兒在美術(shù)活動中將自己在日常生活中，美的印象和感受，通過美術(shù)手段具體表現(xiàn)出來，這不僅能加深幼兒對美的理解，而且能使其不斷追求美，探究美和表現(xiàn)美。
一、說目標(biāo)
《幼兒園工作規(guī)程》幼兒園保育教育目標(biāo)中明確指出美育的目標(biāo)是“萌發(fā)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情感”。依據(jù)《規(guī)程》中指出的美育目標(biāo)，結(jié)合大班幼兒身心發(fā)展的特點，確立了本次藝術(shù)活動的目標(biāo)為：
目標(biāo)一是情感目標(biāo)，引導(dǎo)幼兒欣賞插花藝術(shù)，感受插花藝術(shù)的色彩美、造型美，體驗成功的快樂。
目標(biāo)二是能力目標(biāo)，讓幼兒嘗試插花，掌握插花的基本方法，能初步表現(xiàn)出插花藝術(shù)的美。
二、說選材
插花藝術(shù)在我國有著悠久的歷史，隨著人民群眾物質(zhì)文化水平的提高，插花藝術(shù)已經(jīng)成為人們的一種精神文明的需求。而幼兒也非常愛花、愛草、愛葉，經(jīng)常畫它、唱它、撫摸它，擺弄它，這是幼兒“愛美”情感的自然流露。我受花店里藝術(shù)插花的啟發(fā)，何不把這些美麗的插花“搬”到我們的教育中來，從而美化我們的環(huán)境，陶冶幼兒的性情，使幼兒感受生活中的美，萌發(fā)審美、表現(xiàn)美的情趣。因此，我就選擇了插花藝術(shù)活動。
大班幼兒的動手能力已有一定的基礎(chǔ)，讓幼兒嘗試插花，能使幼兒的'動手能力進一步得到發(fā)展，滿足幼兒嘗試的欲望。
三、說教學(xué)方法
在活動設(shè)計中我主要運用了邱學(xué)華先生提出的根據(jù)濃度教學(xué)法“先練后講”的嘗試原則組織教學(xué)。先練dd是讓幼通過看看，試一試來發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，學(xué)習(xí)知識技能。后講dd是教師給予幼兒操作者的正確指導(dǎo)、啟發(fā)、評價與鼓勵。
第一、激發(fā)幼兒主動嘗試的愿望
運用創(chuàng)設(shè)嘗試環(huán)境的方法，讓幼兒觀察各種插花，激發(fā)幼兒愿意嘗試的積極情感。
第二、給幼兒各種嘗試材料
豐富的嘗試材料是幼兒進行嘗試的物質(zhì)基礎(chǔ)，我讓幼兒根據(jù)觀。
察后的感受嘗試插花，鼓勵幼兒想一想，試一試，讓幼兒自己選擇、操作。幼兒嘗試后，讓幼兒自己比較、討論、講述。
第三、教師講解
幫助幼兒解決難點，幫助幼兒歸納整理，也就是嘗試教學(xué)理論中的“先練后講”，經(jīng)過我的講解示范，總結(jié)出正確的插花方法，幼兒在正確方法指導(dǎo)下再進行嘗試。
四、說教學(xué)過程
首先設(shè)置豐富的插花藝術(shù)環(huán)境，讓幼兒觀察插花的造型、顏色等感受其藝術(shù)美，懂得怎樣插花才好看，從中體味大自然可以創(chuàng)造美，人們通過勞動也能創(chuàng)造美。其次在幼兒觀察認識的基礎(chǔ)上，我提供插花的材料與工具，介紹其功用。讓幼兒嘗試插花，從中了解幼兒感受和理解插花的程度，在操作中，我提醒幼兒有秩序，互相謙讓，按需要選取材料。幼兒操作完畢，我從幼兒的作品中挑出幾盆，對照范樣討論，怎樣才更好看？幼兒通過觀察對比，尋找答案。然后教師示范，知道花朵顏色有深和淺，大花插在下，小花要偏上，選三個主枝為宜，三主枝插法不一，或直或斜，或高或低，并選擇合適草，葉類搭配襯托。
在老師示范后，幼兒再次嘗試，放上輕柔悅耳的音樂，讓幼兒置身于優(yōu)美的聽覺藝術(shù)中，對個別忽略插花規(guī)律的幼兒及時予以幫助，讓他停下來，與范樣做比較，找出自己作品的不足之處，及時修改，使每個幼兒的作品比前一次都有所提高。最后，展示幼兒插花作品進行欣賞，自由討論，然后再請三、四名幼兒在集體前講講自己認為最好的一盆作品的優(yōu)點和理由。通過欣賞與講評，進一步提高幼兒對美的欣賞與創(chuàng)造能力，體驗成功的喜悅。同時我啟發(fā)幼兒把自己創(chuàng)作的插花布置在幼兒園的各個地方，讓大家欣賞通過自己勞動創(chuàng)造的美。
整個教學(xué)活動讓幼兒自己去觀察、欣賞、嘗試、比較、討論、講述，通過幼兒的自身的活動掌握了插花的要點，使幼兒感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力得到提高。
教學(xué)反思：
這節(jié)課的設(shè)計符合幼兒的年齡特點，又比較貼近幼兒的生活，同時又是幼兒游戲活動中需要的材料，于是幼兒在制作過程中充滿了興趣。對于提供的新材料幼兒們也樂于動手操作，并能結(jié)合自己已掌握的技能進行再創(chuàng)造，充分發(fā)揮了幼兒的自主性和能動性。在材料的準備上也充分體現(xiàn)了層次性，滿足每個幼兒的需要。在活動中幼兒能主動與其他幼兒互商互量彼此合作完成作品。
插花花藝論文篇六
摘要：東西方在插花藝術(shù)方面有著與眾不同的特點。東方的插花藝術(shù)（以中國和日本為代表），更加注重的是意境美，而西方的插花藝術(shù)（以歐美各國為代表）更加注重的是造型，追求的是理性美。本文就是由東西方插花藝術(shù)的特點探討，試圖對其中的共性和個性做一個歸納總結(jié)，為插花藝術(shù)的全面發(fā)展創(chuàng)造一個良好的理論環(huán)境。
關(guān)鍵詞：東方插花藝術(shù)；西方插花；特點；原因
一、前言
插花藝術(shù)歷史悠久，源遠流長，流派眾多，但是從總體上來說，可以分為兩類，一類是東方插花，以中國和日本為代表，另一類是西式插花，以歐美等國為代表。東西方的插花藝術(shù)因其歷史及地域的影響，其所表現(xiàn)出的風(fēng)格特點也不盡相同。大體上來說，東方的插花更加注重的是整體的線條美、意境美和自然的姿態(tài)美，而西方的插花藝術(shù)更多的是講究熱情奔放的美感，講究的是整體的幾何造型。
二、東方式插花藝術(shù)的特點
東方式的插花藝術(shù)的主要代表就是中、日兩國，其中日本的插花藝術(shù)源于中國，但經(jīng)過近千年的發(fā)展之后也形成了自己獨有的特點，總體來說，就是深受幾千年來儒家思想的影響。在傳統(tǒng)的文化積淀下，東方式的插花藝術(shù)逐漸形成了追求意境美、線條美、自然姿態(tài)美的審美趣味，其具體的風(fēng)格特點如下：
（一）不求數(shù)量，更多的是要畫龍點睛。東方的插花藝術(shù)非常講究用青枝綠葉來襯托鮮花的美好，對造型進行勾勒，經(jīng)常用到松、竹、梅等枝葉。
（二）強調(diào)線條和自然姿態(tài)的美。東方式的插花追求的是線條的自然流暢和構(gòu)圖的意境深長，自然的姿態(tài)美勝于一切，或是兩三桿青竹，或是一兩朵折枝花卉，或是幽靜的風(fēng)景小品，都要求自然流暢。東方式的插花藝術(shù)要求遵循由3大主枝構(gòu)成的不等邊三角形的定位法原則，但是也要力求“合同于一體”，不能拘泥于規(guī)則。
（三）用花要求簡潔明快，樸素大方，不追求花色和數(shù)量的多寡。東方式插花較為淡雅，在花色選擇上，一般多是只用兩三種，在對色彩的處理方面，對比色方面運用的較多，比如說在容器的選用方面，其色調(diào)要可以更好的反襯花卉的效果，當(dāng)然沖突不能過重，協(xié)調(diào)色的作用也就十分重要，所以，枝葉的襯托作用也就顯現(xiàn)出來了。
（四）注重詩情畫意的意境美。色彩和線條并不是東方式插花的全部因素，用插花來傳情達意才是東方式插花的主要目的。東方式插花講究形神兼?zhèn)?，即不僅要能夠欣賞到插花的外在形態(tài)美，還要能夠深入地理解插花作品的富有深意的內(nèi)涵美，追求其美的意境?！皟?nèi)外兼修”才是東方式插花的最重要特點。
三、西方式插花藝術(shù)的特點
西方式的插花藝術(shù)主要以歐美各國為代表，由于其歷史、地域等因素與東方的截然不同，也就造就了其在插花藝術(shù)上有別于東方式插花的藝術(shù)風(fēng)格，西方式的插花藝術(shù)多追求插花的造型，用花量大，而且色彩艷麗，富有理性。
（一）西方式插花用花數(shù)量大。其講究要有花木繁盛之感，所以用花多選用草木花卉，如百合、菊花、月季、菖蘭、香石竹、扶郎花等。
（二）講究造型，一般多為幾何構(gòu)圖。西方式插花多講究對稱，要求要有雍容華貴之態(tài)，例如對稱式的球形、半球形、等腰三角形等，不對稱式的則有新月形、s形等。
（三）色彩艷麗，氣氛熱烈。西方式的插花多追求強烈的色彩，要有雍容華貴之感。西方式的插花往往會在一件作品上選用多個顏色的花朵，將每個顏色進行組合，以形成多個彩色的塊面，所以西方式的插花也常會被稱為色塊的插花；當(dāng)然，西方式插花有時也會將各種顏色的花混合在一起進行扦插，以創(chuàng)造出五彩繽紛的效果。
四、東西方插花藝術(shù)風(fēng)格不同的原因
（一）東方式插花藝術(shù)特點形成的原因
東方式的插花深受東方特有的哲學(xué)思想所影響，而且也與文學(xué)藝術(shù)、建筑藝術(shù)等密切相關(guān)。而且以中、日兩國為代表的東亞地域的人性格趨于內(nèi)向穩(wěn)重，喜歡探究的是事物的內(nèi)涵，所以在進行插花時較多的追求的是插花藝術(shù)的意境美。
1、中國傳統(tǒng)的儒家學(xué)說深深地浸潤到東方式插花的的每個枝條中。先秦時期，我國的插花藝術(shù)開始起步，與此同時，孔子的儒家學(xué)說也已成型，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，儒家學(xué)說已經(jīng)深深的影響到我們生活的方方面面，儒家學(xué)說在插花方面，講究的是人文之善與自然之美兼修，此思想也就隨著中國文化的傳播而在東亞地區(qū)流傳開來。
2、東方式的插花是由中國傳播開來的。而傳統(tǒng)的中式插花的形成基礎(chǔ)則是基于文學(xué)藝術(shù)的全面發(fā)展。中國的書法、繪畫、詩詞歌賦、戲曲等對東方插花藝術(shù)產(chǎn)生了極為深遠的影響。另外，東方式的插花枝條眾多，是為了追求枝條帶來的外延美，這無不與傳統(tǒng)的中國文化密切相關(guān)。
（二）西方式插花藝術(shù)特點形成的原因
1、西方式的插花藝術(shù)與其民風(fēng)和地域密切相關(guān)。西方人性格多奔放，講究征服自然，酷愛冒險，所以其體現(xiàn)到插花上的特點也就是注重色彩美和形式美，講究插花作品所要達到的整體效果，而對作品的深刻意境則沒有過多追求。
2、西方的哲學(xué)思想大多比較強調(diào)理性，講求一切事物都要“唯理”。將一切物體程式化、規(guī)范化的思想深深地影響了插花藝術(shù)的發(fā)展。所以，西方式的插花多講究的是色塊、色彩的熱烈絢麗，以此來營造熱烈奔放的氣氛。
參考文獻：
[1]李林，唐世斌，林倩。提高學(xué)生動手能力――插花藝術(shù)課程實驗教學(xué)改革探索[j]。高教論壇，2010，(07)。
[2]沈鵬飛。中國古典插花藝術(shù)的特點及影響因素[j]。合肥學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2007，(06)。
[3]劉薇萍，楊從玉，宛成剛，汪海平。中國藝術(shù)插花意境[j]。中國花卉園藝，2004，(07)。
插花花藝論文篇七
一、活動目的'與意義
為配合社團文化節(jié)的活動，弘揚校園文化，充分擴展第二課堂，從緊張得學(xué)習(xí)中得到真正得放松，我們生科院二個協(xié)會特次舉辦此次活動。
通過此次活動可以激發(fā)廣大在校大學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)動手能力，展現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)生的靚麗風(fēng)采。
二、活動主題
花藝無界，創(chuàng)意無限
三、活動時間
xx年5月18日~5月25上午9點
四、活動地點
林蔭道
五、活動內(nèi)容
1、在活動的前期，組織觀看相關(guān)的影碟資料（4月17~4月18）并請專業(yè)人員對參賽人員進行集中培訓(xùn)（培訓(xùn)時間4月18~4月25），以提高插花技能。在此之后，自行查閱相關(guān)話語、花意，掌握相關(guān)的技能。
2、在活動期間適當(dāng)?shù)拇┎逦乃嚬?jié)目，并在現(xiàn)場進行抽獎活動。
3、在規(guī)定的時間內(nèi)每個小組或個人要對自己的作品進行藝術(shù)命名及簡單的文字說明。
4、作品完成后由評委對其作品進行評審，并將獲獎作品在林蔭道進行展出。
5、代表進行活動總結(jié)，由兩個會長為獲獎人員頒發(fā)獎品。
六、評定標(biāo)準（詳見評點細則）
七、活動流程（詳見活動具體安排）
八、評委組
王志芳、劉紅云、莊必文、黃濤
九、獎項設(shè)置
一等獎一名
二等獎二名
三等獎三名
優(yōu)秀獎若干
主辦單位：孝感學(xué)院學(xué)生團體聯(lián)合會
承辦單位：生科院園林花卉協(xié)會生命探求社
xx年3月25日
插花花藝論文篇八
藝術(shù)插花是指將剪切下來的植物的根、莖、葉、花、果作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)（修剪、整枝、彎曲）和藝術(shù)（構(gòu)思、造型、設(shè)色）加工，重新配置成一件精致美麗、富有詩情畫意，能再現(xiàn)大自然美和人工美的花卉藝術(shù)品。插花看似簡單容易，但要真正插成一件好的作品卻并非易事。因它不是單純的各種花材的組合，也不是簡單的造型，是溶生活情趣、文化知識、藝術(shù)修養(yǎng)為一體的一種藝術(shù)創(chuàng)作活動。插花界的朋友都認為：插花是用心來創(chuàng)作花型，用花型來表達心態(tài)的一門造型藝術(shù)。
一、藝術(shù)插花的種類和特點
插花種類從形式上可分瓶插、盆插、懸掛式插花、異型花器插花、花籃插花、花架插花、人造花插花等。從風(fēng)格上可分東方式插花、西方式插花、現(xiàn)代自由式插花。
（一）東方式插花：是以中國和日本為代表的一種插花形式。由于受東方各國傳統(tǒng)文化和習(xí)俗影響，它和東方園林一樣特別崇尚自然，師法自然而高于自然，善于利用花材的自然美來感人。講究借物寓意，以形傳神。東方式插花選材講究簡練，以少而精的花材有機組合取勝，造型注重自然，以流暢線條勾勒為主，形體小巧玲瓏，色彩樸素淡雅，意境含蓄深遠，主題突出，耐人尋味。因而東方式插花以形式美和意境美著稱于世。
日本插花：插花在日本稱為花道，公元六世紀至七世紀初，日本飛鳥時代圣德太子派小野妹子來中國（隋朝）建立邦交，作為遣隋使節(jié)的他，在潛心研究佛學(xué)之時，兼學(xué)佛教插花，回到日本后，將日本當(dāng)時的佛前供花發(fā)展起來，形成池坊花道。它是日本插花史上最為悠久的插花流派。中國插花進入日本后，經(jīng)幾代插花藝術(shù)家的不懈努力，已形成目前3000多個流派，其中的池坊流、草月流、宏道流、小原流，為日本著名四大插花流派。日本插花和中國插花均屬東方式插花范疇，它以線條的變化為主，將人的思想轉(zhuǎn)嫁到插花之中，表現(xiàn)東方人細膩、含蓄和富有內(nèi)涵的特點。
（二）西方式插花：以歐美各國為代表的一種插花形式。與東方式插花迥然不同。它受西方人崇尚自然、開敞外露、熱情奔放的傳統(tǒng)文化和民族性格影響，擅長用花材的人工美來表現(xiàn)主題。西方式插花選材講究繁盛，以表現(xiàn)植物的群體美取勝，造型注重規(guī)則，以對稱的幾何圖形為主，形體大而端正，色彩鮮艷豐富，追求塊面效果，表現(xiàn)出熱情奔放、雍容華貴、富麗堂皇的風(fēng)格。
（三）現(xiàn)代自由式插花：是一種抽象、寫意、非常個性化的插花形式。隨著東、西方文化的不斷交流，插花交流也日趨增多，現(xiàn)代自由式插花是在東、西方插花的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，兼容了東西方插花特點。在花器花材的選擇、構(gòu)思造型的確定，花葉色彩的處理等方面更趨自由、隨意。常用非植物材料如金屬、玻璃、塑料、棉織品等陪襯和點綴，表現(xiàn)的主題往往使人較難理解，作品完全溶入了個人的性格、愛好和氣質(zhì)，給人以耳目一新之感。
二、藝術(shù)插花的布置
根據(jù)環(huán)境的不同，插花布置的手法和要求是有區(qū)別的。如展覽館、賓館大堂、會議室等大型公共場所，以西方式插花或現(xiàn)代自由式插花為主，要求體量大、數(shù)量多、色彩豐富。如居室等小型空間范圍，則以東方式插花為主，只需少數(shù)小體量的插花作品點綴，即可起到錦上添花的作用。
（一)展覽館插花布置：這種場合的插花布置，首先是區(qū)域劃分，因參展單位眾多，若無指定場所和地段，不但給布展造成混亂，而且參觀者也難覓自己鐘愛的參觀內(nèi)容。如今年5月在深圳高交會館舉辦的"首屆中國國際插花花藝博覽會"，組委會按參展對象不同，分境外展區(qū)、省(區(qū)）市展區(qū)、賓館飯店展區(qū)、花店業(yè)展區(qū)、切花企業(yè)產(chǎn)品展區(qū)、押花作品展區(qū)、家居布置展區(qū)、中國插花花藝史展區(qū)等八個區(qū)域，使布展者和參觀者一目了然。其次是空間補白，展館留一定的空間是需要的，但對于空中、墻面等處可利用的場所放棄是一種浪費，或者說是一種不夠到位的布置。如今年3月在馬來西亞綠野仙蹤國際展覽中心舉辦的"馬中插花藝術(shù)交流展"，對墻體和展廳柱子的利用就非常得體。布展者根據(jù)墻體的大小，布置了形狀各異、規(guī)格不等、以下垂式為主的插花作品。展覽中心的柱子四面均呈凹字形，作者就在凹字形上作文章，用三把大、中、小綢傘倒掛串連起來，上綴垂掛的花葉，既利用了柱子，彌補了柱子的缺陷，又美化了環(huán)境，豐富了空間內(nèi)容，可謂一舉兩得。又如杭州大廈購物中心空中懸掛的大小不等、高低錯落的花球，這種布置手法，若能利用在展館中，那將會達到很好的布展效果。
（二）賓館大堂的插花布置：
插花能為賓館舒適的環(huán)境平添幾分熱情、優(yōu)美和高雅，使客人有賓至如歸的感覺。大堂插花因等級不同，以及平時和節(jié)日接待檔次不同，其布置手法和要求有所區(qū)別。原則上要求布置在大堂中央、幾架和花器上乘；造型以規(guī)劃的幾何圖形為主，常見的有圓形、半圓形；花材新鮮、色彩豐富、花朵大而艷麗；體量較大且可四面觀的西方式插花。若大堂是按中國傳統(tǒng)的民族特色來裝潢布置的。則插花形式必須要與之相協(xié)調(diào)，否則，不倫不類，給客人以別扭的感受。至于大堂副理、吧臺、收銀臺、總臺等處的插花以插花小品布置為主。近幾年來，流行仿真人造花插花，它鮮艷、明快、亮麗、逼真，可達到以假亂真的觀賞效果。
（三）會議室插花布置：
會議室插花布置的形式以低矮、匍匐形，宜四面觀賞的西方式插花為主，在沙發(fā)轉(zhuǎn)角處或靠墻處茶幾上也可用東方式插花。無論哪重插花形式，一是花要新鮮、艷麗、盛開。二是花無異味或濃香。三是花的高度切忌遮擋與會者發(fā)言或交談的視線。插花的規(guī)格依會議的級別而定。一般會議只是在主席臺或中間（圓桌會議）插制一至數(shù)盆不等，而高級會議在一般會議布置的基礎(chǔ)上，不但花要高檔，而且數(shù)量也要增多。如簽到處、貴賓休息處、會議室四角等處都應(yīng)布置。
（四）居室插花布置：
隨著人民生活水平的提高和居住環(huán)境的改善，人們已不滿足在風(fēng)景區(qū)賞花，要把大自然的綠色和鮮花帶回家，用它們來美化居室，裝飾生活環(huán)境，豐富日常生活。居室擺上1～2盆插花，可使居室充滿生機。同時通過自己動手和布置，可以調(diào)劑生活，陶冶情操，所以插花越來越受大家的喜愛和青睞，正慢慢地走入千家萬戶，成為美化居室不可缺少的一部分。
客廳的布置：
一般來講，客廳是家庭中最大的一個空間，是主人休息和會客的地方，插花的風(fēng)格宜選擇西方式插花，這種風(fēng)格的插花，用花的數(shù)量較多，一般以草本花卉為主，如香石竹、非洲菊、唐菖蒲、百合、玫瑰等，形式注重幾何構(gòu)圖，比較多的是對稱型插法，常見款式有半球形、橢圓形、三角形或扇形，色彩力求濃重艷麗，營造出熱情、友好的待客氣氛，花色的搭配，常采用的是幾種顏色的混用，給客人以春天般的五彩繽紛之感，插花宜擺放在茶幾中央，其大小一般來講是茶幾桌面積的四分之一較為適宜，高度在40厘米之內(nèi)，以不擋住交談?wù)弑舜碎g視線為宜，插花要四面均可觀賞，形狀多為半球形、橢圓形等，如茶幾是靠墻擺放，插成單面觀賞即可，可高大些，形狀多為三角形或扇形。
書房的布置
書房是主人看書、學(xué)習(xí)的地方，空間范圍不大，宜布置東方式插花，這種風(fēng)格的插花，使用的鮮花不多，只需幾支鮮花，再配以綠葉，便能產(chǎn)生一種很好的觀賞效果。造型較多運用青枝綠葉來勾線，作框架，常用的有藤蔓、小竹、水蠟燭、銀柳、針葵、松枝等。造型構(gòu)圖講究簡潔明快，一般采用三主枝構(gòu)成不等邊三角形的定位方法，花色樸素大方，不宜艷麗，一般只用1～2種花色即可，簡潔明了，常用的花有菊花、馬蹄蓮、梅枝、荷花、水仙等，再配以綠葉。
臥室的布置：
臥室的空間較小，不宜布置西方式插花，以東方式的插花較恰當(dāng)。但更多的是采用一種隨意的插花方式，從花店里購來一種或幾種鮮花，往玻璃瓶等容器里放入即可，或一把玫瑰，或一把滿天星，以單個品種配以少許綠葉為宜。
廚房的布置：
環(huán)境較為特殊，做飯時產(chǎn)生的煤氣、油煙味和較高的溫度等因素對鮮花極為不利，但有情趣的家庭主婦不妨將買回來的蔬菜和水果，在消費它們之前，進行巧妙的組合和搭配，能創(chuàng)作出一件別具匠心的果蔬藝術(shù)品。這里簡單向大家介紹一種。選擇一只較大的果盤或魚盤作容器，用4～5枝芹菜作背景，上部插開花的蔬菜如韭菜花、蔥花等，中部放若干粗壯的鮮紅長辣椒，下部一邊放一串香蕉，一邊放茄子，用卷邊的生菜葉作鋪墊，上述材料處的空隙處用香菜填充，紅綠和黃紫兩種色彩對比強烈，一件別致的果蔬作品就誕生了，使廚房環(huán)境徒然增色。形式別具一格，你不妨一試。
餐桌的布置：
餐桌是供主人用餐的，布置的鮮花應(yīng)無刺、無異味、無病蟲害痕跡。宜選1～2朵鮮花配以綠葉和滿天星，用瓶插即可，有條件的話，布置可精巧些，用一白色臺布作鋪墊，上擺2～3瓶形狀各異的洋酒和酒杯，點綴一些亮麗的水果諸如葡萄、芒果、檸檬等，再配以少許綠葉和鮮花，使餐桌的布置別具匠心。
墻體的布置：
居室布置中的墻體裝飾被人們越來越重視，除懸掛風(fēng)景畫、掛歷、布藝作品等外，用于花裝飾與點綴正被大家慢慢接受，墻體作品一般懸掛在較高外，適應(yīng)仰視，若用鮮花布置，給制作、固定、澆水、調(diào)換等帶來諸多不便。干花不用澆水，管理方便，且不需要澆水調(diào)換，加之干花可以達到以假亂真的效果。特別是仿真花，更是逼真，所以用干花裝飾墻體正漸漸流行開來。
插花花藝論文篇九
1、 插花若干瓶。
2、 花瓶(大口的塑料瓶——農(nóng)夫果園)。
3、 各類鮮花、野草、樹葉等。
4、 抒情音樂磁帶一盒、錄音機。
5、 倒背衣、剪刀放在衣服6、 前面的口袋里
1、小朋友，我們桌上都放著些什么呀?這些花草啊都是躺在在桌子上的,小朋友有沒有辦法把它們豎起來呢? (插在瓶子里)
2、那我們就把花插在瓶子里,在插花之前老師提要求：小朋友不認識的花可以問老師或其他小朋友;小朋友衣服口袋里的剪刀是插花時用的小工具，你需要的時候可以用。
1、 在幼兒操作的過程中，教師不參加任何意見，隨小朋友想象，讓他們自由發(fā)揮。
2、 請插好花的小朋友坐到那邊的墊子上，把花放在自己的前面，讓其他小朋友看看你的花，你看看其他小朋友的花?！澳阏J為誰的花插得好看，為什么?”
3、出示插花實物，欣賞插花藝術(shù)，感受插花藝術(shù)的色彩對比、高低錯落對比、大小 對比的`美。
4、請小朋友們來看看插花師傅插的花是什么樣的。
“老師這里有插花師傅插的花，現(xiàn)在請小朋友來看一下，哪個小朋友能告訴我，插花師傅插的花是怎么樣的?”(用姿態(tài)語言來引導(dǎo)他們說出花的插法，高低、大小、顏色、樹葉的襯托)
5、讓小朋友自由談?wù)??！澳阆矚g哪瓶插花?為什么?”
6、老師對插花實物做簡單說明。(插花形狀、顏色搭配、高低秩序等方面)
7、老師小結(jié)：插花時，要注意把花插得有高有低、有大有小，顏色有深有淺，還可以加一些草、樹葉，互相襯托，這樣，插花才會漂亮。
1、“現(xiàn)在請小朋友把這些花再重新插一次，相信小朋友會比剛才插的更漂亮。
(對個別有困難的小朋友可稍加幫助。)
2、請客人老師欣賞幼兒作品，并向客人老師做介紹。
1、通過剪剪、插插，提高幼兒對美的鑒賞能力。
2、欣賞插花藝術(shù)，感受插花藝術(shù)的色彩對比、高低錯落對比、大小對比的美，對插花藝術(shù)感興趣。
插花花藝論文篇十
第一段：引言（200字）
插花藝是一門獨特的藝術(shù)形式，它通過將鮮花、葉子、枝條進行巧妙組合，創(chuàng)造出美麗的花藝作品。在我多年的從業(yè)經(jīng)歷中，我深深體會到插花藝的魅力和樂趣。下面我將分享一下我的心得體會。
第二段：觀察和感悟（200字）
在插花藝的實踐中，觀察力和感悟能力是至關(guān)重要的。觀察花材的形態(tài)、顏色、紋理，了解花材的特點和適合的組合方式，才能創(chuàng)作出獨具個性的插花作品。而感悟力則是指對花材中所蘊含的情感和藝術(shù)內(nèi)涵的把握能力。只有通過對花材的細致感悟，才能詮釋出作品深層次的美感。
第三段：色彩與形式的搭配（200字）
插花藝是一門注重色彩與形式搭配的藝術(shù)，它能通過不同色彩的組合創(chuàng)造出豐富多樣的視覺效果。暖色系的花材會給人帶來溫暖和活力的感覺，而冷色系的花材則更多地表達出清新和寧靜的氛圍。另外，形式的搭配也是插花藝的一個重要方面。在插花作品中，要注重元素之間的相互呼應(yīng)與平衡，形成一個和諧的整體。
第四段：空間感的創(chuàng)造（200字）
插花作品的空間感是一個十分重要的方面。通過合理的材料選擇和布局，可以使插花作品在視覺上產(chǎn)生深度和層次感。不同的花材可以用來創(chuàng)造不同的氛圍，例如野花和小葉的搭配會給人一種自然和親切的感覺，而高大挺拔的花桿則能增加作品的立體感?？臻g感的創(chuàng)造是插花藝中的一個關(guān)鍵技巧，通過它可以使作品更加生動有趣。
第五段：插花藝的情感表達（200字）
插花藝可以通過花材的選擇和布局來傳遞情感?；ǘ溆兄髯圆煌南笳饕饬x，例如紅玫瑰代表熱情和愛情，百合花代表純潔和祝福。在作品中，通過合適的花材組合和搭配，可以表達出對特定情感的悉心體會。插花藝的情感表達是一個細膩而豐富的過程，它能夠給觀者帶來美的享受，并引發(fā)他們內(nèi)心深處的共鳴。
總結(jié)（200字）
通過以上的心得體會，我深刻認識到插花藝是一門需要細心觀察、靈敏感悟和創(chuàng)造力的藝術(shù)。通過對色彩和形式的巧妙搭配，以及空間感的創(chuàng)造和情感表達，我們可以創(chuàng)作出獨具風(fēng)格的插花作品。插花藝不僅僅是一種技能，更是一種能夠打動人心的藝術(shù)形式。在未來的實踐中，我將不斷探索和磨練自己的技巧，用心去感悟花材的美，為觀者呈現(xiàn)更加出色的插花作品。
插花花藝論文篇十一
插花(floarr)，亦可稱為插花藝術(shù)(ikebana)，就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，并且不是隨便亂插的，而是根據(jù)一定的構(gòu)思來選材，遵循一定的創(chuàng)作法則，插成一個優(yōu)美的形體(造型)，借此表達一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看后賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快。
插花藝術(shù)是以切花花材為主要素材，通過藝術(shù)構(gòu)思和剪裁整形與擺插來表現(xiàn)自然美與生活美的一門造型藝術(shù)。
狹義的范疇：僅指使用器皿插作切花花材的擺設(shè)花。
廣義的范疇：凡利用鮮切花花材造型，具有裝飾效果或欣賞性的作品，都可稱為插花藝術(shù)。既包括使用器皿的擺設(shè)花，也包括不用器皿的擺設(shè)花，還包括花束等。
(1)時間性強 由于花材不帶根，吸收水分養(yǎng)分受到限制，水養(yǎng)時間短暫，少則1-2天，多則10天或半月，因此，插花作品供創(chuàng)作和欣賞的時間較短，要求創(chuàng)作者與欣賞者都要有時間觀念，創(chuàng)作者要把花材開放的最佳狀態(tài)展示給觀眾，而欣賞者應(yīng)在展覽的前三天前去參觀欣賞。
(2)隨意性強 插花作品在選用花材和容器方面非常隨意和廣泛，可隨陳設(shè)場合及創(chuàng)作需要靈活選用;作品的構(gòu)思、造型可簡可繁，可任由作者發(fā)揮;作品的陳設(shè)及更換上也都較靈活隨意。
(3)裝飾性強 插花作品集眾花之美而造型，隨環(huán)境變化而陳設(shè)，藝術(shù)感染力強，在裝飾上具有畫龍點睛的作用。
(4)充滿生命活力 插花以鮮活的植物材料為素材，將大自然的美景和生活中的美，藝術(shù)地再現(xiàn)于人們面前，作品充滿了生命的活力，這是插花藝術(shù)的最大特征。盡管近代新潮插花允許使用一些非植物材料，但其只能作附屬物。
1.傳統(tǒng)東方式插花
以中國和日本為代表，以線條造型為主，注重自然典雅，構(gòu)圖活潑多變，講究情趣和意境，重寫意，用色淡雅，插花用材多以木本花材為主，不求量多色重，但求韻致與雅趣。
2.傳統(tǒng)西方式插花
以美國、法國和荷蘭等歐美國家為代表。其特點是色彩濃烈，以幾何圖形構(gòu)圖，講究對稱和平衡，注重整體的色塊藝術(shù)效果，富于裝飾性。用材多以草本花材為主，花朵豐腴，色彩鮮艷，用花較多。
3.現(xiàn)代式插花
揉和了東西方插花藝術(shù)的特點，既有優(yōu)美的線條，也有明快艷麗的色彩和較為規(guī)則的圖案。更滲入了現(xiàn)代人的意識，追求變異，不受拘束，自由發(fā)揮。追求造型美，既具裝飾性，也有一些抽象的意念。
1.禮儀插花 用于各種慶典儀式、迎來送往、婚喪嫁娶、探親訪友等社交禮儀活動中的插花叫禮儀插花。
2.藝術(shù)插花 用于美化、裝飾環(huán)境或陳設(shè)在各種展覽會上供藝術(shù)欣賞的插花叫藝術(shù)插花。
1.寫實的手法
自然式：主要表現(xiàn)花材的自然形態(tài)，根據(jù)所用主要花材形態(tài)不同有分直立型、傾斜型和下垂型。
寫景式：模仿自然景色，將自然景觀濃縮于盆中的插花形式。
象形式：模仿動物或其他物體的形態(tài)而進行的插花創(chuàng)作。
2.寫意的手法
是東方式插花所特有的手法。利用花材的諧音、品格或形態(tài)等各種屬性，來表達某種意念、情趣或哲理，寓意于花。配以貼切的命名，使觀賞者產(chǎn)生共鳴，隨著作者進入一個特定的意境，繼續(xù)尋思、品味。古代的理念花、格花、心象花及現(xiàn)代的命題插花都屬此類。
3.抽象的手法
不以具體的事物為依據(jù)，也不受植物生長的自然規(guī)律約束，只把花材作為造型要素中的點、線、面和色彩因素來進行造型。可分為理性抽象和感性抽象。
理性抽象：強調(diào)理性，不表達情感，純裝飾性插花。用抽象的數(shù)學(xué)和幾何方法進行構(gòu)圖設(shè)計，以人工美取勝，具有一種對稱、均衡的圖案美，注重量感、質(zhì)感和色彩。
感性抽象：不受任何約束，無固定形式，可任由作者靈感的發(fā)揮來創(chuàng)作，隨意性強，變異性較大。
1.瓶花：使用高身的花器，如陶瓷類花瓶、玻璃類花瓶等來進行創(chuàng)作的插花形式，日本也稱為投入花。
2.盤花：使用淺身闊口的容器進行創(chuàng)作的插花形式。因象盛放著的花一般，故日本稱之為盛花。
3.缽花：缽可以看作是介于瓶與盤之間的一類花器。使用缽為容器進行的插花即為缽花。
4.籃花：使用籃子為容器進行的插花為籃花獲叫花籃。
5.壁掛式插花：把花吊于棟梁或掛于窗壁稱為吊花或掛花。
6.敷花：不用器皿，直接把花敷放于桌面上稱敷花。多用于宴會餐桌等的擺設(shè)。
1.桌擺花：擺放于桌子、臺面等部位的插花稱為桌擺花或擺設(shè)花。又可分為廳堂花、書房花、佛前供花、茶幾花等。
2.服飾花：用于裝飾人體的插花稱為服飾花。又有頭花、胸花、肩花、手腕花、花環(huán)等類型。
1.鮮花插花
指利用鮮切花進行的插花。最具插花藝術(shù)的典型特點，既具有自然花材的形態(tài)之美，又充滿了真實的生命活力，藝術(shù)感染力最強。適于多種場合，特別是盛大而隆重的場合或重要的慶典活動，必須用鮮花插花，以烘托氣氛。其缺點是水養(yǎng)時間短，且暗光下效果不好，不宜使用。
2.干花插花
利用干花花材進行的插花。干花既不失植物自然形態(tài)之美，又可隨意染色。插作后經(jīng)久耐用，管理方便，且不受采光限制，暗光下也可用。一般多用于走廊、底樓、無采光大廳、燈光暗的餐廳以及樓梯平臺角落，咖啡廳、酒吧間等光纖較暗處也常用其裝飾。其缺點是怕潮濕環(huán)境。
插花花藝論文篇十二
東方式插花起源于中國，早在東漢時，插花即作為佛前供花。以下是小編為大家整理的關(guān)于東方式插花藝術(shù)，希望大家喜歡！
隋唐時，插花從佛前供花擴展到宮廷和民間，出現(xiàn)了花文化。宋元時期，插花藝術(shù)進入了興盛時期。明清時期，插花藝術(shù)發(fā)展到鼎盛時期，有關(guān)插花的專著也隨之出現(xiàn)。插花藝術(shù)隨著文化、宗教活動的交流傳入日本，并在日本得到了發(fā)展。
(1)崇尚自然。東方式插花以植物的自然形態(tài)為基礎(chǔ)，通過作者的藝術(shù)創(chuàng)造，使作品充滿自然的生命力和美感。
(2)講究意境，以形傳神。東方式插花不僅注重花材的`形體美和色彩美，而且更講究以花傳情，以花達意，形神兼?zhèn)?。既追求插花作品的?nèi)涵和神韻，又注重作品外在的形態(tài)美和色彩美。
(3)注重線條造型。東方式插花通過不同線條的長短、粗細、強弱、虛實、疏密、曲直、頓挫等變化勾勒出或飄逸、或粗獷的不同形態(tài)。此類插花不失自然風(fēng)姿，形式多樣，婀娜多姿，具有極強的表現(xiàn)力。
(4)色彩樸素雅致。東方式插花選用花材考究而精練，不以量取勝，而以花材的姿態(tài)和質(zhì)量取勝。使用花材以木本居多，作品中用花種類少，數(shù)量少，色彩簡單。
(5)東方式插花注重季節(jié)特點，在不同季節(jié)選取具有該季特色的花材著力表現(xiàn)該季節(jié)的主題。如蘭桃迎春，荷榴庇夏，菊桂護秋，梅竹斗寒等。使人真切地感受到自然界四季變化的景象。
東方式插花的藝術(shù)形式大致可分為盛華與瓶花兩類。所謂“盛華”是指在闊口淺身的花器內(nèi)，使用“劍山”或花泥插出的插花作品。而瓶花，是指在口小而身高的花器內(nèi)，進行插制的插花作品。東方式插花采用不對稱式自然構(gòu)圖?；緲?gòu)圖形式有直立式、傾斜式、平展式、下垂式等四類，但沒有不變的固定格式，在基本構(gòu)圖形式的基礎(chǔ)上，根據(jù)作品的主題和植物的自然形態(tài)，通過高低錯落、動勢呼應(yīng)、俯仰顧盼、剛?cè)崆鄹鞯米匀恢?，形成千變?nèi)f化的不對稱式自然結(jié)構(gòu)。其作品清新自然，秀麗多姿。
插花花藝論文篇十三
禮儀插花是指用于社交禮儀，喜慶婚喪等場合具有特定用途的插花。它可以傳達友情、親情、愛情，可以表達歡迎、敬重、致慶、慰問、哀悼等，形勢常常較為固定和簡單。
藝術(shù)插花是指不特別的要求具備社交禮儀方面的使用功能，主要用來供藝術(shù)欣賞和美化裝飾環(huán)境的一類插花。
東方式插花有中國插花和日本插花之分
中國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術(shù)已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛，各朝關(guān)于插花欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術(shù)不僅廣泛普及，并有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術(shù)發(fā)展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當(dāng)成熟和完善;在風(fēng)格上，強調(diào)自然的抒情，優(yōu)美樸實的表現(xiàn)，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視、發(fā) 展和普及。中國的近代由于戰(zhàn)亂等諸多因素，插花藝術(shù)在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當(dāng)中。東方式插花崇尚自然，講究優(yōu)美的線條和自然的姿態(tài)。其構(gòu)圖布局高低錯落，俯仰呼應(yīng)，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長的自然形態(tài)，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。
自然之真：依花草樹木之自然生態(tài)，掌握季節(jié)之變化。
人文之善：經(jīng)濟效用、敦睦人倫、花卉德性(花文化)。
宗教之圣：以花供佛、以花修道、對花之崇拜。
藝術(shù)之美：花材藝術(shù)、花卉藝術(shù)、整合藝術(shù)。
園花：種在花園中，考慮植物藝術(shù)的生長姿態(tài)。
盆栽：種于盆、缽中，根部尚存可與花卉搭配。
秉花：把花當(dāng)飾品，講究衣飾和花卉之搭配。
佩花：將花插在頭上或襟上，注重花卉和衣飾之關(guān)系。
籃花：插置于籃中，注意花和花籃的親托效果。
瓶花：折花置于水盤或花瓶中，較具時代意義，是世界花藝中主要的一類，有盤花、瓶花。
果供(供花)：以果實為主，極富教化和藝術(shù)。
西元六世紀時，推古皇派特使(相當(dāng)與今日的外交官)小野女未子到中國做文化交流親善訪問，他回日本時帶了很多中國的字畫、雕刻、文學(xué)、戲劇還有園藝及供佛的瓶花等。小野女未子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的頂法寺，日本第一個插花作品即在此完成。從此日本有了插花學(xué)校的興起。名稱叫做“池坊”，乃源于池旁之意。池坊是日本最古老原始的插花學(xué)校，現(xiàn)在的負責(zé)人是池坊第四十五代——池坊專永先生。
奉獻：有如大自然界將花和樹最美的一面無私地獻給人類。
耐性：把一枝一花放在最適當(dāng)?shù)牡胤?，需要寧靜的心。
精力：收集花材處理枝、莖、葉均需要充沛的精神。
專注：要拋開繁瑣，才能真正創(chuàng)造完美的作品，所謂精神所至，金石為開。
智慧：自我訓(xùn)練到花、人成為一體，達到純靜的程度，日本的花藝依不同的插花理念發(fā)展出相當(dāng)多的插花流派，如松圓流、日新流、小原流、嵯峨流等各自擁有一片天地與西洋花藝完全不同的插花風(fēng)格，可以說是花藝界里具有影響力之藝術(shù)。
西洋式插花也稱歐式插花，它的特點是注重花材外形，追求塊面和群體的藝術(shù)魅力，作品簡潔、大方、凝練，構(gòu)圖多以對稱式、均齊式出現(xiàn)，色彩艷麗濃厚，花材種類多，用量大，表現(xiàn)出熱情奔放、雍容華貴、端莊大方的風(fēng)格。起源于地中海沿岸的西方插花，早在公元2000年時尼羅河文化時期。從古希臘直到羅馬后期，經(jīng)歷了中世紀的文化停止時期，十四至十六世紀才奠定了現(xiàn)代西洋式插花的基礎(chǔ)。
西洋式插花區(qū)分為兩大流派：形式插花和非形式插花，形式即為(傳統(tǒng)插花)，有格有局，以花卉之排列和線條為原則;非形式即為(自由插花)崇尚自然，不講形式，配合現(xiàn)代設(shè)計，強調(diào)色彩，傳統(tǒng)式適合特殊社交場合，自由式適合于日常家居擺設(shè)。
分為鮮花插花、干花插花、人造花插花和混合式插花。
全部或主要用鮮花進行插制。它的主要特點是最具自然花材之美，色彩絢麗、花香四溢，飽含真實的生命力，有強烈的藝術(shù)魅力，應(yīng)用范圍廣泛。其缺點是水養(yǎng)不持久，費用較高，不宜在暗光下擺放。
全部或主要用自然的干花或經(jīng)過加工處理的干燥植物材料進行插制。它既不失原有植物的自然形態(tài)美，又可隨意染色、組合，插制后可長久擺放，管理方便，不受采光的限制，尤其適合暗光擺放。在歐美一些國家和地區(qū)十分盛行干花作品。其缺點是怕強光長時間暴曬，也不耐潮濕的環(huán)境。
所用花材是人工仿制的各種植物材料，包括絹花、滌綸花等，有仿真性的，也有隨意設(shè)計和著色的，種類繁多。人造花多色彩艷麗，變化豐富，易于造型，便于清潔，可較長時間擺放。
設(shè)計重心強調(diào)橫向延伸的水平造型。中央稍微隆起，左右兩端則為優(yōu)雅的.曲線設(shè)計。其造型最大特點是能從任何角度欣賞。多用于餐桌，茶幾，會議桌陳設(shè)。
花材可以插成正三角形，等腰三角形或不等邊三角形，外形簡潔，安定，給人以均衡，穩(wěn)定，簡潔，莊重的感覺。多作典禮，開業(yè)，饋贈花籃等用。若在大型文藝會演及其他隆重場合應(yīng)用，亦顯豪華氣派。
將兩面垂直組合而成，左右呈不均衡狀態(tài)。宜陳設(shè)在室內(nèi)轉(zhuǎn)角靠墻處。l型對于一些穗狀花序的構(gòu)成往往起重要作用，大的花果用于轉(zhuǎn)角處，小的花自己向前伸延，給人以開闊向上的感覺。
按基本的三角形插花造型作變化，在中心呈放射形，并構(gòu)成扇面形狀。適宜于陳設(shè)在空間較大之處。
整個設(shè)計重點成倒t字型的構(gòu)成。縱線及左右橫線的比例為2:1，給人以現(xiàn)代感。適合裝飾于左右有小空間的環(huán)境中。
整體形態(tài)呈垂直向上的造型，給人以向上伸延的感覺。適合陳設(shè)于高而窄的空間。
優(yōu)雅豪華的造型。采用大量的花材，集團式插法，對結(jié)構(gòu)，對比要求比較低，呈自然的圓潤感。以古典的花瓶作容器，宜置于教堂或典禮儀式等空間位置較大的場合。
外形是不等邊三角形。主枝的長短視情況而定，整個構(gòu)圖具有左右不均衡的特點。多用于線狀花材，可有效的表達舒展，自然的美感。
花材與花器的比例要協(xié)調(diào)。一般來說，插花的高度(即第一主枝高)不要超過插花容器高度的1。5-2倍，容器高度的計算是瓶口直徑加本身高度。在第一主枝高度確定后，第二主枝高為第一主枝高的2/3，第三主枝高為第二主枝高的1/2。在具體創(chuàng)作過程中憑經(jīng)驗?zāi)繙y就可以了。第二，第三主枝起著構(gòu)圖上的均衡作用，數(shù)量不限定，但大小、比例要協(xié)調(diào)。自然式插花花材與花器之間的比例的配合必須恰當(dāng)，做到錯落有致，疏密相間，避免露腳、縮頭、蓬亂。規(guī)則式插花和抽象式插花最好按黃金分割比例處理，也就是說，瓶高為3，花材高為5，總高為8，比例3：5：8就可以了?；ㄊ部砂催@個比例包扎。
插花的色彩配置，既是對自然的寫真，有是對自然的夸張，主色調(diào)的選擇要適合使用環(huán)境。濃重溫暖的色調(diào)(紅，橙，黃)適于喜慶集會，舞場餐廳，會場展廳;明快潔凈的中性色調(diào)適用于書房，客廳和臥室;而冷色調(diào)(淺黃，綠，藍，紫，白)常用于憑吊悼念場所。
就花材的種類而言，本木求其深重有力，草本求其鮮明可人。自然式花藝以麗不亂性，艷不眩目的色彩為主，縱使無花，亦可用蒼松翠柏作主角。而圖案式花藝則以色彩濃厚，火爆熱烈，亦可將反差強烈的顏色集于同一作品之中。
就花材與容器的色彩配合來看，素色的細花瓶與淡雅的菊花有協(xié)調(diào)感;濃烈且具裝飾形的大麗花，配釉色烏亮的粗陶罐，可展示其粗獷的風(fēng)姿;淺藍色水孟宜插以低矮密集粉紅色的雛菊或小菊;晶瑩透剔的玻璃細頸瓶宜插非洲菊加飾文主，并使其枝莖纏繞于瓶身。
就東西方花藝特點而言，西方的花藝，花枝數(shù)量多，色彩濃厚且對比強烈;而東方的花藝則花枝少，著重自然姿態(tài)美，多采用淺，淡色彩，以優(yōu)雅見長。
花型設(shè)計的必需品花器的種類很多。陶器、玻璃器皿、藤、竹、草編、化學(xué)樹脂等在材質(zhì)、形態(tài)上有很多種類。花器要根據(jù)設(shè)計的目的、用途、使用花材等進行合理選擇。
玻璃花器的魅力在于它的透明感和閃耀的光澤。混有金屬酸化物的彩色玻璃、表面繪有圖案的器皿，能夠很好地映襯出花的美麗。
比較經(jīng)濟的道具。價格便宜，輕便且色彩豐富，造型多樣。設(shè)計用途廣泛。
花型設(shè)計中最常見的道具。中式、日式、西洋式各有千秋，且突出民族風(fēng)情和各自的文化藝術(shù)。所以在使用選擇上首先應(yīng)與設(shè)計的式樣一致為佳。
插花花藝論文篇十四
插花藝是一門獨特的藝術(shù)，通過運用花卉和綠植進行創(chuàng)作，營造出美麗動人的花形和色彩，給人們帶來愉悅和舒適感。我對插花藝的探索和實踐使我受益匪淺，讓我更加熱愛大自然，懂得欣賞花卉的美麗與生命的價值。以下是我在插花藝實踐中所得到的一些心得體會。
首先，插花藝需要細心和耐心。在進行插花創(chuàng)作時，每一根花桿都需要我們精心地處理，將其修剪成合適的長度，并在底部劃開斜線以便更好地吸水。此外，不同種類的花卉有著不同的繁花季節(jié)和花期長度，在選擇和搭配時需要考慮它們的花期，使花束能夠持久地保存。這樣的細致和耐心的付出令我更加尊重和珍惜自然的賜予，也加深了我對插花藝的熱情。
其次，插花藝需要提升自己的觀察力和創(chuàng)造力。觀察力是插花藝的基本能力，通過對花卉的外形、顏色和質(zhì)地進行觀察，我們可以更好地理解它們的特點，并能將其巧妙地融入到作品中。同時，插花藝也需要我們的創(chuàng)造力，通過靈活的拼接和組合，使不同花材能夠和諧地融合在一起，創(chuàng)造出生動而富有個性的插花作品。這樣的觀察力和創(chuàng)造力不僅在插花藝中有所應(yīng)用，在生活中也能讓我更加細致地觀察周圍的事物，并不斷尋找創(chuàng)造的可能性。
第三，插花藝需要我們的耐心和毅力。在插花創(chuàng)作過程中，有時碰到難度較大的設(shè)計或者搭配問題，需要我們不斷調(diào)整和嘗試，直到達到滿意的效果。有時也會遇到插花材料不足或者不理想的情況，需要我們冷靜處理，尋找替代的花卉或者改變設(shè)計方案。這些困難和挑戰(zhàn)需要耐心和毅力去克服，正是這種不斷努力和追求完美的精神，使我從失敗中學(xué)習(xí)，從起初的不懈努力中收獲了許多成功和成就。
第四，插花藝需要團隊合作和交流溝通。在插花藝創(chuàng)作過程中，往往需要多人合作，每個人負責(zé)不同的環(huán)節(jié)和任務(wù)，共同協(xié)作完成一件作品。這就要求我們要有良好的團隊合作精神，互相幫助和理解。同時，插花藝的學(xué)習(xí)也需要我們與他人交流與分享，傾聽他人的觀點和建議，不斷豐富和提升自己的插花藝術(shù)水平。通過與他人合作和交流溝通，我不僅學(xué)到了團隊協(xié)作的重要性，也結(jié)交了許多志同道合的朋友。
最后，插花藝在我身上培養(yǎng)了審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)和實踐，我學(xué)會了欣賞和感受花卉獨特的美麗，欣賞花材的色彩和形態(tài)之美，從而培養(yǎng)了對美的敏感和獨特的審美情趣。插花藝也啟發(fā)了我對于藝術(shù)的思考和追求，插花作品中的形式和色彩、節(jié)奏與和諧都涉及到藝術(shù)的創(chuàng)造與表達。通過參與插花藝，我逐漸增強了藝術(shù)修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，提升了自身的藝術(shù)思維。
插花藝給我?guī)砹嗽S多收獲和體會，使我更加熱愛大自然，欣賞花卉的美麗與生命的價值。通過插花藝的實踐和探索，我不僅學(xué)到了細心和耐心，也提升了觀察力和創(chuàng)造力；不僅鍛煉了耐心和毅力，也培養(yǎng)了團隊合作和交流溝通的意識；更重要的是，插花藝讓我培養(yǎng)了審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，使我在生活中對美的追求更加熱忱。插花藝是一門綜合性的藝術(shù)，對于提升個人素質(zhì)和豐富內(nèi)涵有著積極的意義。插花藝所帶來的快樂和滿足，是我熱愛這門藝術(shù)的最大動力。
插花花藝論文篇十五
我們的民族以風(fēng)雅著稱，素來賦予花人格魅力，以花贊人，以花喻人，如松竹梅被譽為“歲寒三友”，梅蘭竹菊為“四君子”等等。我國插花在風(fēng)格上追求崇尚自然，樸實秀雅，寓意含蓄;在形式上注重線條、構(gòu)圖的完整和變化，自然流暢，簡潔清新;用色淡雅脫俗，樸素大方;在意境營造方面，插花表現(xiàn)題材廣泛，多賦予作品寓意深刻的思想性，觀之耐人尋味，回味悠長。插花藝術(shù)是多種藝術(shù)形式的融會插花藝術(shù)品是凝固的音樂。音樂的美感富于流動性，音符的跳動旋律或纏綿、或高亢，給人以無限遐思和聯(lián)想。插花作品中那飄揚的絲帶，斜逸的枝葉，優(yōu)雅的造型和深
邃
的意境使人仿佛聆聽到了美妙的音樂。繪畫是以形象和色彩來表現(xiàn)主題的，插花作品也具有這種特性，但是插花的立體感和觀賞性比繪畫更強些，插花的制作更便捷，取材更廣泛，可操作性更強。另外一點不同之處是，繪畫作品一旦完成，就不便再改動，存放時間再久，畫面也不能變化。而插花作品完成以后仍可依據(jù)作者的構(gòu)思不斷地進行修改和調(diào)整，以表達變動的'情緒和內(nèi)心感受。詩歌是一種文學(xué)表現(xiàn)形式，抒發(fā)的是一種強烈的內(nèi)心感受。詩歌的意境千變?nèi)f化，韻味無窮，激發(fā)出了人們豐富的想象力。插花作品也具有這種功能，它所營造的意境或模擬植物的自然生態(tài)美，或以夸張手法表現(xiàn)景物或園林景觀，或以事件、人物為題材進行抽象概括，在似與不似之間給人留下無盡的想象空間。雕塑是以固定的造型，或直觀或抽象地表現(xiàn)人的思維靈感火花，這點與插花也有相似之處。但是插花是一種鮮活的藝術(shù)，充滿了生命的盎然生機，這又是雕塑所無法比擬的。因此說，插花藝術(shù)同其他藝術(shù)之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。插花藝術(shù)具有雅俗共賞的特點插花以其簡潔的表現(xiàn)形式，廣泛的取材與表現(xiàn)題材的多樣化，使得這種藝術(shù)表現(xiàn)形式還具有雅俗共賞的特點。比如時裝展示會展示的服裝，有些可以演變?yōu)槿粘Ｖb，而有的則純粹是藝術(shù)性展示。但是這些純藝術(shù)性的時裝也可以起到引導(dǎo)潮流或拓寬人們視野和思路的作用，所以同樣是不可或缺的。插花也有相似的屬性，插花有藝術(shù)插花和禮儀插花之分，前者思想性較強，制作難度很大，起著引導(dǎo)潮流的作用;而后者的普及性更強一些，非專業(yè)人員不具備系統(tǒng)理論和實際經(jīng)驗，但采擷一些鮮花，準備一些普通材料，根據(jù)自己的理解和感受也可以創(chuàng)作出一些插花作品來裝點居室，美化生活，陶冶情操。因而插花也具有廣泛的公眾特性，這是插花藝術(shù)普及與推廣的社會基礎(chǔ)，也是插花藝術(shù)品進入市場，形成規(guī)模效益的依據(jù)之一。插花藝術(shù)有陶冶情操的作用插花作品多以鮮花為主要制作材料。盡管保鮮技術(shù)已有相當(dāng)程度的發(fā)展，但插花作品的壽命仍然是短暫的。這一方面促進了插花的更新加快，相應(yīng)地推動了鮮花市場的繁榮;另一個方面，通過鮮花這小巧生靈的凋零易逝，使人在更深層的意義上感悟到人生的短暫與光陰的無情流逝，從而萌生憐花、惜花更護花的情懷，也激發(fā)和培養(yǎng)了人們珍惜生活，熱愛生命，善待大自然和人類自身生存環(huán)境的高尚情操。插花花藝論文篇十六
我們平日擺放的鮮花許多都可以制成干花，尤其對我們有特殊意義的花束，制成干花后能保存更長時間。我們還可以買來鮮花花瓣，干燥后制成香袋，非常便宜。最簡單、最自然的方法是把鮮花扎成束放在溫暖干燥的地方讓其變干。這就是我們通常說的'風(fēng)干，制成美麗的干花，下面是小編收集的干花圖片欣賞，有興趣的可以看看，希望你會喜歡。
插花花藝論文篇十七
插花藝術(shù)的起源應(yīng)歸于人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。
我國在近2000年前已有了原始的插花 意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術(shù)已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛，各朝關(guān)于插花 欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術(shù)不僅廣泛普及，并有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。
中國插花藝術(shù)發(fā)展到明朝，已達鼎盛 時期，在技藝上、理論上都相當(dāng)成熟和完善;在風(fēng)格上，強調(diào)自然的`抒情，優(yōu)美樸實的表現(xiàn)，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視、發(fā) 展和普及。中國的近代由于戰(zhàn)亂等諸多因素，插花藝術(shù)在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當(dāng)中。
東方式插花崇尚自然,講究優(yōu)美的線條和自然的姿態(tài).其構(gòu)圖布局高低錯落,俯仰呼應(yīng),疏密聚散,作品清雅流暢.按植物生長的自然形態(tài),有直立,傾斜和下垂等不同的插花形式.
西元六世紀時，日本派特使(相當(dāng)與今日的外交官)小野妹子到中國做文化交流親善訪問，他回日本時帶了很多中國的字畫、雕刻、文學(xué)、戲劇還有園藝及供佛的瓶花等。 小野妹子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的頂法寺，日本第一個插花作品即在此完成。從此日本有了插花學(xué)校的興起。名稱叫做[池坊]乃源于池旁之意。[池坊]是日本最古老原始的插花學(xué)校，現(xiàn)在的負責(zé)人是池坊第四十五代---池坊專永先生。
西洋式插花起源于地中海沿岸的西方插花，早在公元2000年時尼羅河文化時期。從古希臘直到羅馬后期，經(jīng)歷了中世紀的文化停止時期，十四至十六世紀才奠定了現(xiàn)代西洋式插花的基礎(chǔ)。 西洋插花與中國式和日式插花相比較強調(diào)實用和設(shè)計理念，一般較能融入生活之中，達到日常生活的裝飾效果。
(一) 根據(jù)用途大致可以分為禮儀插花和藝術(shù)插花
禮儀插花是指用于社交禮儀,喜慶婚喪等場合具有特定用途的插花.它可以傳達友情,親情,愛情,可以表達歡迎,敬重,致慶,慰問,哀悼等,形勢常常較為固定和簡單.
藝術(shù)插花是指不特別的要求具備社交禮儀方面的使用功能,主要用來供藝術(shù)欣賞和美化裝飾環(huán)境的一類插花.
(二)根據(jù)藝術(shù)風(fēng)格可分為東方式插花，西方式插花和現(xiàn)代自由式插花中國式插花，東方式插花有中國插花和日本插花之分，中國花藝從先秦、漢、魏、六朝、隋唐五代，宋元、明代、清代式直至當(dāng)代。 特質(zhì)自然之真：依花草樹木之自然生態(tài)，掌握季節(jié)之變化。
人文之善：經(jīng)濟效用、敦睦人倫、花卉德性(花文化)。 宗教之圣：以花供佛、以花修道、對花之崇拜。
藝術(shù)之美：花材藝術(shù)、花卉藝術(shù)、整合藝術(shù)。 類型 園花：種在花園中，考慮植物藝術(shù)的生長姿態(tài)。 盆栽：種于盆、缽中，根部尚存可與花卉搭配。 秉花：把花當(dāng)飾品，講究衣飾和花卉之搭配。 佩花：將花插在頭上或襟上，注重花卉和衣飾之關(guān)系。 籃花：插置于籃中，注意花和花籃的親托效果。
瓶花：折花置于水盤或花瓶中，較具時代意義，是世界花藝中主要 的一類，有盤花、瓶花。 果供(供花)：以果實為主，極富教化和藝術(shù)。
插花花藝論文篇十八
插花是一門高深的學(xué)問，今天講的是半球形插花藝術(shù)，喜歡的朋友們和小編一起來學(xué)一下吧！
非洲菊、黃水晶、紫色勿忘我
今天跟大家分享的是半球形插花藝術(shù)，非洲菊、黃水晶、紫色勿忘我，三種搭配結(jié)合，下面我們一起來領(lǐng)略插花藝術(shù)的魅力吧!
半球形插花要求豐滿、圓滑、花形表面不能凹凸不平。半球形插花的形式一般都是由六枝花打底，花枝如果選的較長，那這樣的.花型就適合展覽布置，用于賓館大堂或者大客廳使用;花枝如果選的較短，運用最多的就是餐桌、會議桌等桌飾插花了。此半球型插花適用于十人坐圓桌或小茶幾上，供四面觀看，隨著桌面直徑的增大，插花的面積也可相應(yīng)增大，花材相應(yīng)增多，但整體高度不能超過30cm高。
本作品紅色非洲菊、黃水晶和紫色勿忘我，冷暖色搭配對比簡潔鮮明。
圓滿幸福，生活紅火。
1、第一支非洲菊高度為20～30cm,垂直插于中間,其他6支將圓等分，間隔均勻地插成水平狀，花枝角度略向上，整個作品直徑為35cm左右。這一步為搭好骨架。
2、用紫色勿忘我豐滿造型，插于非洲菊構(gòu)成的三角中間，勿忘我多，還可以在底層的非洲菊之間再加。
3、用海桐葉蓋住中間的花泥，并在底層的非洲菊之間再加一圈。
4、最后加黃水晶填充空間，使半球圓滿充實。
5、如果你想觀賞閃眼，更加提亮作品，就加金色的天發(fā)絲，燈光下更炫哦!
平日加水保養(yǎng)，花面適當(dāng)噴水霧，如果扶郎花垂軟，可以拔下，放入瓶中，水位達到花頭下，3小小時后取出，花枝直挺，可以從新插回遠處，依舊美麗，這就是深水救花法，可以去看看電子教材基礎(chǔ)篇里的花材保鮮啊!
插花花藝論文篇十九
插花作品的名字也是作品的一部分。給插花作品起一個恰當(dāng)?shù)拿?，可以加強和烘托作品的主題，使作品更具藝術(shù)魅力和詩情畫意，并能引導(dǎo)欣賞者對作品的聯(lián)想，與作者在情感上取得共鳴。命名對插花作品的意境有著畫龍點睛的作用，這也是中國插花的引人入勝、賞樂無窮之處。插花作品的命名有兩種：規(guī)定命題命名和自由命題命名。
插花作品的命名，有的是先命名，然后再根據(jù)命名進行創(chuàng)作，圍繞該主題進行構(gòu)思、選材。同一命題有不同的表現(xiàn)形式，目前一些插花大賽，往往規(guī)定一些題目，按題評定作品的優(yōu)劣。如1999年在云南舉辦的世界園藝博覽會上，插花賽就規(guī)定了“人與自然”這樣的主題，讓創(chuàng)作者在構(gòu)圖、構(gòu)思、花材選擇、意境表達上，均可以產(chǎn)生廣泛的聯(lián)想與創(chuàng)意，進而產(chǎn)生更加豐富而富含藝術(shù)魁力的優(yōu)秀作品。
有些插花作品的命名，是在創(chuàng)作完成之后，根據(jù)其表現(xiàn)的題材、主題及意境等內(nèi)容再命名。給插花作品命名要貼切、含蓄并富有新意，能令人回味無窮，需要一定的文學(xué)修養(yǎng)和表現(xiàn)技藝，要求文字精練、意趣飄逸、詩意盎然，命名亦有其藝術(shù)魁力。命名方法，在傳統(tǒng)的插花創(chuàng)作中稱為“借景傳情”、“以形傳神”。命名常見的方法有以下幾種。
（1）以花材的象征含義和特性來取名這類命名需要對花語和作品的創(chuàng)作意圖有較為清晰的了解，如以水仙為創(chuàng)作題材，表現(xiàn)水仙臨波蕩漾的自然美感的作品“凌波仙境”；以梅、蘭、菊為材料創(chuàng)作的`“歲寒三友”、“尋菊訪梅”、“君子會”、“玉堂春”等等；茉莉、玫瑰都具有清幽的花香，以其為花材取名“清香縹緲”等。
（2）借助植物的季相景觀變化來命名這類命名體現(xiàn)了日月星辰及四季的變化，具有較強的時令感，極能引起欣賞者的共鳴。如以銀芽柳、迎春花為素材創(chuàng)作的“春之歌”，以菊花為主要素材創(chuàng)作，表現(xiàn)秋季景觀的作品“金秋”、“獨立寒秋”，均是典型的季相命名。此外，還有以滿天星為主材表現(xiàn)雪景的“雪域紅梅”，以向日葵表現(xiàn)“晨曦”等等。
（3）以插花作品的造型命名給作品命名時，依形寫神，以假當(dāng)真，運用形象思維去展開聯(lián)想，去比擬真景，依其神態(tài)恰當(dāng)命名。如用富貴竹和竹簽插成風(fēng)車狀的“風(fēng)輪旋轉(zhuǎn)”。用巢蕨豎立插成山峰狀的“無限風(fēng)光在險峰”。還有“漓江春色”、“騰飛”等等。
（4）以自然界山水風(fēng)光來命名春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，朝霞晚露，名山大川，草木花卉，均是自然界中的美麗景觀，以此為創(chuàng)作題材，產(chǎn)生了插花創(chuàng)作中大量的優(yōu)秀作品。例如，以紅瑞木、馬蹄蓮為素材插制的作品“叢林飛云”，主要表現(xiàn)自然界密林中云團飛舞的景觀，以素雅的荷花為主花材完成的作品“荷塘月色”，著重表現(xiàn)淡淡月光下的美麗荷塘，進而烘托出作者的一縷幽思，“天際歸舟”、“春江月夜”、“雁落平沙”等作品，也都是典型的示例。
（5）借鑒古詩詞曲賦來給作品命名這類命名縱越歷史，寓意深刻，意境悠遠，以古托今，借古抒懷，常能產(chǎn)生別開生面，意境深刻的藝術(shù)效果。如“庭院深深”、“驚鴻照影”、“孤帆遠影”、“片帆天涯”、“似水年華”等，這些精湛古雅的命名，將作品刻畫得淋漓盡致，令人浮想聯(lián)翩，回味無窮。
（6）作品以一種情愫和情感來命名這類命名需要平時的文學(xué)積累，才能恰如其分地表達作品的思想感情。如“水結(jié)同心”、“蹉跎歲月”、“百舸爭流”、“柔情似水”、“思歸”、“一片冰心’、“童年的回憶”等，都是較為優(yōu)秀的作品。
（7）以抽象的手法來表現(xiàn)，命名的自由度更大如作品“流水”就是以抽象的手法，利用線形材料的流暢延伸感，模擬流水的動感，以表現(xiàn)自然景觀。
總之，命名可以從許多方面考慮，只要作者善于捕捉創(chuàng)作時的特定感受和創(chuàng)作意向，都能作為作品的命名。有命名的作品是中國插花藝術(shù)的特色之一。
插花花藝論文篇二十
插花藝術(shù)的起源應(yīng)歸于人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。下面小編來給大家詳細講下插花藝術(shù)的相關(guān)知識，希望對大家有幫助。
我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術(shù)已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛，各朝關(guān)于插花欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術(shù)不僅廣泛普及，并有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術(shù)發(fā)展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當(dāng)成熟和完善;在風(fēng)格上，強調(diào)自然的抒情，優(yōu)美樸實的表現(xiàn)，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視、發(fā)展和普及。
東方式插花以日本和中國插花為代表，具有東方藝術(shù)的特色。東方式插花崇尚自然,講究優(yōu)美的線條和自然的姿態(tài).其構(gòu)圖布局高低錯落,俯仰呼應(yīng),疏密聚散,作品清雅流暢.按植物生長的自然形態(tài),有直立,傾斜和下垂等不同的插花形式. 主張以精取勝，手法簡練，表現(xiàn)力非常豐富。東方式插花不過分要求花材的種類和數(shù)量的多寡，但十分強調(diào)每種花材的色調(diào)、姿態(tài)和神韻之美。用一種花材構(gòu)圖，也可以達到較好的效果。不同的構(gòu)圖以及與不同花材花器的組合，達到的效果則是完全不同的，這也就是藝術(shù)插花的表現(xiàn)力。
在日常插花中沒有刻板的公式可以遵循，然而一些通則可以借鑒，如采用平衡造型來突出沉穩(wěn)。我們希望通過插花來表達自己的意境，就要考慮到各個構(gòu)圖因素，然后按照自己所要求的效果來組織和安排這些因素，復(fù)雜的構(gòu)圖可能會顯得凌亂，初學(xué)者應(yīng)多采用簡單的構(gòu)圖。
東方式插花中的花器是整個作品的重要組成部分之一?；ㄆ髋c花材搭配可以更加生動的表現(xiàn)主題。在藝術(shù)插花中花器首先應(yīng)能夠盛水，以保持花材的活力;其次花器在作品的構(gòu)圖和意境的營造上也起著重要的烘托作用。
藝術(shù)插花最講究的是作品的意境，而對花材和花器的選擇幾乎沒有限制。插花構(gòu)圖注重立體感和空間感，要留空白，以給人想象的余地。藝術(shù)插花通過搭配組合，可以把非常不起眼的材料組織成具有高雅情趣的`藝術(shù)品。這也是插花的魅力所在。
居室之內(nèi)，放上一束瓶插花，可增添幽雅、清靜、舒適之感。在此為您介紹一種瓶插變色花，客觀存在能隨天氣變化而改變其顏色，別在一番情趣。
制作方法：用濾紙一張，先將濾紙在二氯化鈷溶液中浸一下，取出后晾干，此時濾紙呈藍色。接著你可根據(jù)自己的愛好，折、剪、貼，將濾紙做成花狀。再將紙花粘到竹簽或鐵絲上，插入花瓶即成一束別致的插花。開始下雨之前，空氣中溫度較大，紙花吸收空氣中的水分，使沾在紙上的二氯化鈷一部分與水反應(yīng)變成了紅色的六水合二氯化鈷這樣就出現(xiàn)了紅、藍相交的紫色;雨中空氣濕度更大，紙花上更多的二氯花鈷變成六水合二氯化鈷，紙花便又呈現(xiàn)出玫瑰紅色。濾紙和二氯化鈷溶液，專業(yè)店均有出售。
瓶式插花又叫瓶花，是比較古老而普通的一種插花方式，喜歡花的人們剪取適時的花枝配上紅果綠葉，插于花盆布置室內(nèi)。這種插花由于花瓶瓶身高，瓶口小，因此插時不需要劍山和花泥，只需將花枝投入即可，日常生活插花多屬此種。
盆式插花又稱盆花，即利用水盆進行插花，或利用其他類似于水盆的淺口器皿進行插花，由于容器較淺，需要借助花砧、泡沫、卵石等固定物才能完成作品，與瓶花相比，盛花的難度較大，需先造型，然后再根據(jù)造型，安插花枝和配葉。
盆景式插花 是利用淺水盆創(chuàng)作的一種藝術(shù)插花形式，它利用盆景藝術(shù)的布局方法，使插花作品形似植物盆景。這種插花是利用插花樹枝制作而成。制作時可在水盆中放置些山石等作為背景和點綴。
盆藝插花 是將盆栽植物和鮮花花枝藝術(shù)地組合在一起，進行室內(nèi)布置的一種植物裝飾藝術(shù)。所用盆栽一般是小型室內(nèi)植物。以觀葉植物為例，它本身雖適于室內(nèi)觀賞，但無色彩鮮艷的花果，鮮花鮮果枝配插于觀葉植物盆栽中，可以使它的色彩艷麗起來。另外，一些姿態(tài)欠佳的室內(nèi)盆栽用鮮艷的枝葉花果來配插，還可以使它們的姿態(tài)完美起來。
插花花藝論文篇二十一
以“花”作為主要素材，在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內(nèi)造化天地?zé)o窮奧妙的一種盆景類的花卉藝術(shù)，其表現(xiàn)方式頗為雅致，令人把玩，愛不釋手。本文為大家講述插花藝術(shù)的方法，歡迎閱讀了解。
植物枝條的打結(jié)處理能夠改變插花造型，但并非是任何花枝都能打結(jié).要選擇枝條柔軟的花材，如結(jié)香、垂柳、銀柳、迎春、黃馨等花枝。 植物細長的葉片，如書帶草、絲蘭、鳶尾等葉片，也能作打結(jié)處理。打結(jié)的緊松根據(jù)插花造型的需要確定。
在插花中，為了表現(xiàn)自然，往往會對完整的枝葉，作適當(dāng)?shù)摹捌茐摹碧幚?。例如為了表現(xiàn)河塘景色，，將水盆中插入的菖蒲葉作彎折處理，枝條也是如此。
一張好好的.葉片受到損壞，未免太可惜了，但作為藝術(shù)插花的創(chuàng)作，也有用處。例如荷花葉片，若想表現(xiàn)有食葉的動物侵犯過.就可以將葉片邊緣剪出一些凹缺，在葉的表面剪出幾個洞。若想表現(xiàn)材河塘的舊貌，就可以將其中一張葉片撕破，呈觀斑剎殘損的景象。
在藝術(shù)插花中，有時為了達到某種藝術(shù)效果，可以采用雙向插入的方法。如紫藤、凌宵的藤.柳樹.桑樹的枝條，甚至馬蹄蓮的花莖等都可以采用此法。有些比較硬實的葉片，如鳳尾蘭、鐵樹等葉，也可采用此法。
插花藝術(shù)是一種對自然景物再創(chuàng)造的藝術(shù)形式，為了達到某種藝術(shù)效果，可以打破一般規(guī)律，如一些木本的枝條，即便是干枯了.也不會萎縮，所以可利用樹枝丫叉縱橫的創(chuàng).倒過來插在花器里。有時為了達到某種裝飾效果，還可以不插入花器。
有些野生草花，花色艷麗動人，但花卻很小，一、二枝花卉體現(xiàn)不出美，好的效果往往要在集中起來才能顯露。因此，在插花時可將花卉握成—團，用繩子或金屬絲扎住，然后插入。
具有平行葉脈的植物葉，如箬葉等，對其作縱向撕裂，會產(chǎn)生縱向裂痕。若不完全撕透.按葉脈多拉幾條絲，能產(chǎn)生紡垂?fàn)罨【€葉。
長劍形的葉片作翻翅處理時，先在葉的中部縱向切一口子.然后把葉的前部彎曲，從裂口處穿入，當(dāng)葉片拉出后，翻翹造型即告完成。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5382714.html】
