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家鄉(xiāng)風俗實踐報告篇一
調查地點：xx縣
調查時間：20xx年x月x日——20xx年x月x日
調查人：xxx
調查對象：文化、人居環(huán)境、特色產業(yè)、經(jīng)濟、開發(fā)項目。
欒城縣位于冀中平原西部，河北省西南部，省會石家莊東南方，為石家莊近郊縣?？偯娣e345平方公里?？h境東鄰藁城市，南接趙縣，西靠元氏縣、鹿泉市，北接裕華區(qū)。縣城距省會石家莊15公里，北距首都北京320公里。京廣鐵路、京深高速公路、107國道、308國道縱貫縣境，南三環(huán)路橫穿縣境北部，省級、縣級和鄉(xiāng)村公路四通八達，連接成網(wǎng)，交通便利，區(qū)位優(yōu)越。欒城被納入石家莊市“1+4組團”（即主城區(qū)五區(qū)：橋東區(qū)、橋西區(qū)、新華區(qū)、裕華區(qū)、長安區(qū)加四縣：正定、欒城、鹿泉、藁城）組團式城市發(fā)展框架，列為省會4個衛(wèi)星城之一。
欒城縣歷史悠久。2500多年前春秋時期，晉國中軍元帥、正卿欒書（謚號武子）食采于此，建為欒邑，西漢置關縣，東漢改置欒城縣。漢代名將柴武、唐代宰相蘇味道、元代數(shù)學家李冶、紅巾軍起義領袖韓山童、韓林兒父子等均為欒城人。歷史上有“南京到北京，小縣數(shù)欒城”之美稱。宋代著名文學家“三蘇”——蘇洵、蘇軾、蘇轍都是欒城后裔，欒城縣蘇丘村即其蘇東坡祖籍紀念館祖籍，其祖先蘇味道之墓現(xiàn)保存完好，蘇東坡祖籍紀念館被共青團河北省委命名為著批“河北省青少年愛國主義教育基地”。
全縣城鎮(zhèn)化水平達到40%。境內綠化率近48%，氣候溫和，光照充足，降水適中，四季分明。
欒城是全市8個工業(yè)強縣（市、區(qū)）之一。該縣工業(yè)企業(yè)4000多家，已形成醫(yī)藥、化工、紡織等幾個優(yōu)勢行業(yè)。建成了醫(yī)藥工業(yè)區(qū)、竇嫗化工工業(yè)區(qū)和5個工貿小區(qū)。骨干企業(yè)有神威藥業(yè)、宏源熱電、圣雪公司等20多家企業(yè)。其中，神威藥業(yè)股份有限公司躋身全國中成藥企業(yè)50強前列，“神威”商標被評定為全國馳名商標。神威公司軟膠囊、圣雪公司無水葡萄糖產銷量全國第一。個體私營經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，20xx年完成增加值13億元。
2011年，堅持“園林式、生態(tài)型、現(xiàn)代化”建設定位，縣城詳細規(guī)劃覆蓋率達到80%。城區(qū)綠地總面積241.56萬平方米，綠化覆蓋率達到47.3%，城區(qū)集中供熱率達76.1%。被確定為“全國創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)示范點”和“全省優(yōu)美小城鎮(zhèn)試點縣”?？h標廣場被評為“石家莊市十佳城市景觀”之一。
全縣林網(wǎng)控制率達100%，森林覆蓋率達18.6%。完成了京深高速綠色通道、農業(yè)林網(wǎng)、環(huán)城林、環(huán)村林等多個綠化工程。該縣相繼被命名為“全國林業(yè)生態(tài)建設先進縣”和全拾平原林業(yè)生態(tài)建設示范縣”。
隨著蘇東坡祖籍紀念館、清明橋（創(chuàng)建于唐代）、唐文學家、武周時宰相蘇味道墓、柴武臺、文廟大成殿等一系列景點相繼建成，吸引了眾多游客，從而形成了欒城的旅游體系，也展示了濃厚的文化底蘊和所獨具的特色。
蘇東坡祖籍紀念館：蘇東坡祖籍紀念館館址坐落在文化公園內，該紀念館占地14.9畝，建筑面積750平方米，展壁面積400平方米。紀念館是基于欒城是宋大文豪蘇東坡這一史實創(chuàng)建的，是有相當?shù)拇硇院偷胤教厣?蘇味道墓：蘇味道墓在欒城縣冶河鎮(zhèn)蘇邱村，該文物1999年3月被欒城縣政府確定為縣級重點文物保護單位，1999年7月被石家莊市文物局批準為準市級文物保護單位，2000年申報省級重點文物保護單位。
清明橋：清明橋坐落于欒城縣竇嫗鎮(zhèn)南趙村與北趙村之間的交河故道上，該文物于1999年3月，被縣政府確定為縣級文物保護單位，1999年7月被石家莊市文物局批準為準市級文物保護單位，2000年申報省級重點文物保護單位。
家鄉(xiāng)風俗實踐報告篇二
去年下半年來由于受國際金融危機的影響，東南沿海地區(qū)一些外向型中小企業(yè)效益大幅度下降甚至停產倒閉，導致大批外出農夫工回流返鄉(xiāng)。為精確把握農夫工問題對社會穩(wěn)定的影響，剛好、精確地為政府供應農夫工外出、返鄉(xiāng)、就業(yè)和培訓等狀況，近期，我們就xx區(qū)返鄉(xiāng)農夫工狀況進行了一次專項調查。
全區(qū)農夫工返鄉(xiāng)現(xiàn)狀
xx區(qū)是一個典型的農業(yè)區(qū)縣，20xx年全區(qū)勞動力總人數(shù)15.5萬人，其中外出務工人員6.4萬人，占勞動力總數(shù)的41.2%。從調查統(tǒng)計的狀況分析，全區(qū)農夫工返鄉(xiāng)呈現(xiàn)以下幾個特點：
返鄉(xiāng)和外出人數(shù)“一減一增”。從勞動部門統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，農夫工返鄉(xiāng)人數(shù)呈逐月回落態(tài)勢。二月份、三月份、四月份返鄉(xiāng)農夫工人數(shù)分別為19058人、20479人、21712人，環(huán)比分別增長7.5%、6%，四月份返鄉(xiāng)人數(shù)增幅較三月份下降1.5個百分點。二、三、四月份外出就業(yè)人數(shù)分別為10036人、13244人、17496人，環(huán)比分別增長32%、32.1%，四月份外出人數(shù)的增幅較三月份外出人數(shù)增幅上升0.1個百分點。外出就業(yè)人數(shù)的環(huán)比增幅遠遠高于返鄉(xiāng)人數(shù)的環(huán)比增幅。
返鄉(xiāng)人員務工地比較集中。調查發(fā)覺，返鄉(xiāng)前80%的`外出農夫工集中分布在珠三角、長三角等地域，主要從事制造、建筑等勞動密集型產業(yè)。
企業(yè)效益下降是農夫工返鄉(xiāng)的主導因素。國際金融危機影響廣泛，無論是出口外向型企業(yè)，還是物流業(yè)、建筑業(yè)等，都不同程度地受到?jīng)_擊。企業(yè)因產品積壓、銷售不景氣甚至倒閉破產，導致農夫工無法維持正常生計而返鄉(xiāng)，這類狀況占到70%。但有30%的農夫工受強農惠農等大好政策的吸引（如糧食、農資綜合等各項補貼政策以及一些新的土地實惠政策）確定返鄉(xiāng)從事農業(yè)生產。
培訓力度加大。為提高返鄉(xiāng)農夫工的再就業(yè)、創(chuàng)業(yè)技能，xx區(qū)主動組織落實農夫工參加各類勞動技能培訓。截至4月份，全區(qū)農夫工參加培訓人數(shù)達1523人，其中返鄉(xiāng)農夫工參與培訓481人，占農夫工培訓人數(shù)的31.6%。
農夫工返鄉(xiāng)利弊分析
農夫工返鄉(xiāng)既有利好的一面，又有不利的一面。
有利方面：一是有利于優(yōu)化農業(yè)生產隊伍結構。外出的農夫工長期在沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)務工，開拓了視野，增長了見識，更新了觀念，積累了資金，學到了內地從未有過的先進閱歷，返鄉(xiāng)農夫工帶回了資金、技術、觀念和閱歷，使農業(yè)生產隊伍得到進一步的壯大和優(yōu)化，給農村經(jīng)濟發(fā)展注入了新的活力。二是有利于家庭穩(wěn)定和諧。青壯年農夫工的返鄉(xiāng)，將大大減輕留守老人的生產生活負擔，留守兒童的學習生活有了規(guī)律和保障，老人不再孤獨，兒童不再孤寂。
不利方面：一是外出勞務收入削減，干脆影響農夫增收。二是就業(yè)壓力加大。據(jù)勞動部門四月份統(tǒng)計顯示，返鄉(xiāng)農夫工累計21712人，今年外出就業(yè)人數(shù)17477人，未就業(yè)4235人，占返鄉(xiāng)人數(shù)的19.5%。三是社會不穩(wěn)定因素增加。農夫工整體素養(yǎng)相對較低，若長時間未能實現(xiàn)就業(yè)，難免出現(xiàn)急躁、埋怨等不穩(wěn)定心情，甚至暴露出過激行為，給維穩(wěn)工作增加不利因素。
建議
針對金融危機下農夫工返鄉(xiāng)的實際，要抓好勞動力培訓轉移就業(yè)工作。
細致抓好農夫工返鄉(xiāng)狀況統(tǒng)計監(jiān)測。充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦事處基層勞動保障服務站的職能作用，深化村組逐戶開展調查統(tǒng)計，剛好駕馭和上報農夫工返鄉(xiāng)動態(tài)信息。勞動保障部門要剛好對返鄉(xiāng)農夫工狀況進行綜合分析，結合當?shù)禺a業(yè)發(fā)展、勞動力需求、農業(yè)生產特點等狀況，提出對返鄉(xiāng)農夫工培訓、再轉移就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的對策看法，為返鄉(xiāng)農夫工做好服務打好基礎。同時借助報紙、電視等重要媒體開辦專題欄目，搞好政策宣揚、剛好發(fā)布就業(yè)信息。
強化返鄉(xiāng)農夫工的技能培訓。由勞動保障部門牽頭，各相關單位密切協(xié)作，結合返鄉(xiāng)農夫工的實際、適應轉崗轉業(yè)和結構調整的須要，大力開展就業(yè)培訓和創(chuàng)業(yè)培訓，為返鄉(xiāng)農夫工就地就業(yè)和創(chuàng)業(yè)供應優(yōu)質服務，為實現(xiàn)再務工或從事農業(yè)生產經(jīng)營打好基礎。
引導農夫工就近就地轉移就業(yè)。一是進一步發(fā)展壯大農產品加工企業(yè)、規(guī)模種養(yǎng)、旅游休閑服務業(yè)的生產經(jīng)營規(guī)模，激勵吸納當?shù)貏趧恿Γ瑸榉掂l(xiāng)農夫工供應更多就業(yè)崗位。二是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要因地制宜，調整產業(yè)結構，發(fā)展規(guī)模種植，創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，吸納本地返鄉(xiāng)人員就地務工。如四都坪鄉(xiāng)即將啟動的五倍子萬畝種植基地和釩礦開采項目都將有效地吸納本地返鄉(xiāng)農夫工，為其創(chuàng)建再就業(yè)機會。三是抓住國家擴大內需機會，加大農村基礎設施建設，依托農田水利、交通、沼氣工程等農業(yè)項目建設，增加農夫工的就業(yè)機會。四是加強區(qū)域勞務合作，通過招商引資，促成項目建設，實現(xiàn)農夫就地就近開展勞務創(chuàng)收，為農夫工外出務工開拓新的渠道。
激勵和支持農夫工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。要發(fā)揮大量農夫工返鄉(xiāng)帶來的人力、技能、財力、新思想、新觀念這一優(yōu)勢，引導激勵扶持有創(chuàng)業(yè)愿望和創(chuàng)業(yè)條件的農夫工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，發(fā)展規(guī)模種植、養(yǎng)殖業(yè)，興辦農產品生產加工企業(yè)，促進農村富余勞動力就近就地轉移就業(yè)。政府在工商登記、稅收、信貸、土地運用等方面要賜予政策傾斜。
落實好各項強農惠農政策。摸清返鄉(xiāng)農夫工實際生活狀況，保障返鄉(xiāng)農夫工的正常生產生活。同時確保返鄉(xiāng)農夫工子女正常入學。
家鄉(xiāng)風俗實踐報告篇三
富陽市富春街道作為富陽市政治、經(jīng)濟、文化中心。全境地域總面積103。95平方公里，行政村33個，社區(qū)19個。近年來，富春街道已成為全國最大的通信器材生產基地之一。社會服務功能不斷完善，水平持續(xù)提升。
1、召集有興趣的親朋好友陪同前往，保障安全。
2、列出詳細計劃，使實踐當天的活動有條不紊。
8月7日，一大早，我們一行人從家中出發(fā)。來到比較繁華的桂花路。
由于是早晨，天氣涼爽，街上行人也不少。我們以參加社會實踐的學生身份，隨機向幾位路人進行了采訪。
一位年逾古稀的老爺爺非常熱情，聽完我們的問題后，認真的向我們講述了他所了解的富陽的一些傳統(tǒng)民俗。例如喪葬、上梁之類的過程。
我們又采訪了幾位二十歲左右的路人，但他們對富陽的傳統(tǒng)民俗似乎知道的并不多。在采訪過程中，有部分人對我們的訪問顯得很不耐煩，有的甚至毫不理睬。但我們不氣餒，還是在越來越高的溫度下堅持著。
到了中午，大家已是汗流浹背，太陽逐漸變得毒辣，街上的行人也很稀少了。于是我們商量后決定結束今天的實踐活動，回家整理收集到的材料。
在市民的配合下，我們收集到以下材料：
1、喪葬：自死者臨終之日起，每個七日祭奠一次，稱為“做七”。至七七四十九日才畢，稱為“滿七”。
2、生育：婦女臨產前夕，娘家饋送雞蛋、紅糖、索面和嬰兒毛衫等物，叫做“催生”。滿月時，要剃去嬰兒的胎發(fā)，親戚家送來以粳米制成的大湯圓，稱作“剃頭湯圓”。
3、祝壽：祝賀老人的壽辰以五十歲開始，壽越高慶典越隆重，也有提前一年逢九祝壽的。賀壽時在家中設壽堂，懸掛壽幛、壽聯(lián)，高燒壽燭。壽星居中上坐，本家及親友晚輩依次行禮參拜。
4、上梁：新房落成后一定會選吉日上梁。事前，房主向親友贈送粽子、饅頭、果品等。上梁時，備“三牲”酬神，木工于大梁正中懸紅布一方，并上屋頂向四周拋擲粽子、饅頭、甘蔗、糖果等，讓小孩競相爭取。晚宴時，請木工、泥工坐首座，幫工、親友次之，以示感謝。
這次的實踐讓我發(fā)現(xiàn)自己對于家鄉(xiāng)的風俗了解甚少，遠不如老人們知道的詳細。還有些年輕人對這些習俗一無所知。雖然現(xiàn)在提倡婚葬從簡，人們的生活節(jié)奏也很快，年輕人很少會去舉行這些儀式，但我們也不能忘記這些祖先們傳承下來的文化。
家鄉(xiāng)風俗實踐報告篇四
20xx年6月以來，隨著國際金融危機的擴散和影響，我國東部沿海地區(qū)實體經(jīng)濟受到較大沖擊，一些中小企業(yè)特別是外向型企業(yè)訂單大幅削減，生產經(jīng)營困難，部分企業(yè)實行減薪、裁員、縮短工時和限制用工需求等措施壓縮成本，出現(xiàn)了停產、半停產、破產和倒閉狀態(tài)。一部分內地農夫工因失業(yè)、收入低而離開務工地，出現(xiàn)了返鄉(xiāng)回流現(xiàn)象。為更好地了解金融危機導致沿海企業(yè)經(jīng)營困難對我市農夫工的影響，進一步維護好廣袤農夫工的合法權益，依據(jù)市委的統(tǒng)一部署，市總工會剛好組建了專題調研組，從20xx年12月初起先，先后分組深化到我市的萬州、黔江、江津、南川、永川、璧山、銅梁、開縣、云陽、巫溪、豐都、忠縣、秀山、彭水等14個區(qū)縣和東南沿海的上海、昆山、廣州、珠海、深圳、東莞等6個省(區(qū)、市)進行調研，通過召開專題座談會、走訪企業(yè)在崗職工、聽取村社干部狀況介紹、面對面與返鄉(xiāng)農夫工溝通、發(fā)放調查問卷、火車站和田間地頭隨機訪談等多種方式，就金融危機導致沿海企業(yè)經(jīng)營困難對我市農夫工的影響進行了深化調研，現(xiàn)報告如下：
xx市共有786.2萬農夫工，其中有300萬農夫工在市外務工。截至去年12月30日，全市返鄉(xiāng)回流農夫工47.2萬人，占全市外出務工總數(shù)的6%。其中：市外回流37.8萬人，占已返鄉(xiāng)農夫工的80%。這其中從東部沿海發(fā)達地區(qū)回流的31.2萬人、占66.1%，從xx市外其他地區(qū)回流的7.3萬人、占15.5%；受金融危機影響的達到20.4萬人，占總數(shù)的43%。從調研組在14個區(qū)縣抽樣調查6000名農夫工的狀況看，返鄉(xiāng)回流的農夫工主要有以下六個方面的特點。
一是從性別上看，男性農夫工較多。共抽樣調查返鄉(xiāng)回流農夫工6000人，其中：男性有4182人，占總數(shù)的69.7%；女性有1818人，占總數(shù)的30.3%。二是從年齡上看，46歲以上的較多。抽樣調查結果顯示，回流農夫工中年齡在29歲以下的有380人，占總數(shù)的6.4%；30—45歲的有1190人，占總數(shù)的19.8%；46歲以上的有4430人，占總數(shù)的73.8%。三是從文化上看，初中以下的較多。抽樣調查結果顯示，回流農夫工中初中以下文化程度者有5124人，占總數(shù)的85.4%；中學及以上文化程度者有876人，占總數(shù)的14.6%。四是從行業(yè)上看，建筑制造業(yè)的較多。抽樣調查顯示，有2802人是從事電子加工、服裝加工、玩具制造和鞋類制造業(yè)的占46.7%；從事建筑業(yè)的`有20xx人，占總數(shù)的34.1%；從事餐飲住宿的有945人，占總數(shù)的15.8%；從事商貿流通、交通運輸?shù)?05人，占總數(shù)的3.4%。五是從技能上看，未經(jīng)過培訓的較多。抽樣調查數(shù)據(jù)表明，外出前參加過工會和勞動部門組織的技能培訓有1434人，占總數(shù)的23.9%；沒有參加過技能培訓的有4566人，占總數(shù)的76.1%。絕大部分是技能單一的農夫工。六是從收入上看，工資足額兌現(xiàn)的較多。抽樣調查有89.3%的農夫工的工資是足額兌現(xiàn)的；僅有10.7%的農夫工沒有足額兌現(xiàn)。這其中包括兩個方面的群體：一部分是因企業(yè)破產倒閉或減薪裁員，有1—2個月沒能足額兌現(xiàn)工資的占6.7%；另一部分是企業(yè)中層以上管理人員和業(yè)務骨干，企業(yè)老板“有意”不足額兌現(xiàn)工資，希望通過這種方式留住人才，待企業(yè)渡過難關后，這部分人員能夠回到企業(yè)接著務工的占4%。
這次國際金融危機的沖擊，造成部分農夫工返鄉(xiāng)回流，在座談和調研過程中我們發(fā)覺，這既帶來了消極的影響，同時又有主動的作用。
從消極方面看，主要有五個方面的影響：一是農夫工總體收入明顯削減。絕大部分企業(yè)都是實行先壓縮工作時間、削減員工工資、再實行裁員、最終才停產或破產倒閉。大部分返鄉(xiāng)的農夫工都閱歷了先減薪后裁員的過程。因此，農夫工工資普遍為正常標準的80%左右，收入削減大約20%。二是土地轉租沖突起先凸顯。由于大多數(shù)農夫工常年在外務工，有的甚至全家外出。家中土地或由本人、或由當?shù)卮逦瘯D租，有的已經(jīng)轉讓了土地經(jīng)營權。農夫工返鄉(xiāng)后難以在短時間內找到新的工作，在家又無地耕種，成為農村的“剩余勞動力”。三是生產生活上帶來新的困難。有一部分舉家外出多年的農夫工，家中房屋年久失修，有的破爛不堪，有的已經(jīng)倒塌。這次因失業(yè)返鄉(xiāng)，吃住、醫(yī)療、子女上學等問題自身無法解決，有的農夫工無心也無力重新修建房屋。由于長時間外出，大部分農夫工已經(jīng)習慣城市生活，對農村的道路、照明、飲水等基礎設施和生活方式反而不適應。四是部分青年農夫工不愿返鄉(xiāng)。青年農夫工多數(shù)是初中、中學或者高校畢業(yè)就外出務工，他們正處在精力旺盛、頭腦活躍的階段。由于多年在城市務工就業(yè)，養(yǎng)成了“城里人”的生活方式和思維方式，但在身份上他們仍是“農村人”。企業(yè)倒閉失業(yè)后，絕大部分青年農夫工不愿返回農村，不愿待在農村，接著留在城市找尋新的就業(yè)機會。五是短期內就業(yè)和創(chuàng)業(yè)較難。返鄉(xiāng)回流農夫工數(shù)量慢慢增多，且多數(shù)農夫工文化程度偏低，技能較為單一。由于內地企業(yè)和工種與沿海企業(yè)的差距，短期內還不能完全適應，加之本地企業(yè)也因金融危機的影響，用人單位和工作崗位都較為緊缺，在短時期內農夫工將面臨就業(yè)難和創(chuàng)業(yè)難。
從主動方面看，有四個方面的作用已初顯：一是增加了社會主義新農村建設的工作力氣。通過近年的努力，農村的面貌得到較大改善，但建設力氣總體上還較為薄弱。金融危機導致部分農夫工返鄉(xiāng)回流，這部分農夫工見識廣、觀念新、能吃苦，是新農村建設的一支特別重要的骨干力氣。二是帶動和促進農村生產生活方式的轉變。多年的城市生活，培育了他們良好的生活習慣，學會了沿海農村的生產方式。這次返鄉(xiāng)回流，必將有力地促進新能源(沼氣、太陽能)的利用、農村勞動力貨幣化，帶動農村傳統(tǒng)的種養(yǎng)殖方式方法的轉變，農業(yè)機械化設施設備等將得到更加有效的推廣運用。三是促進一大批返鄉(xiāng)農夫工就地務工創(chuàng)業(yè)。從調研的狀況看，我市農夫工出現(xiàn)了“回流不回鄉(xiāng)”的現(xiàn)象，農夫工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的愿望特別猛烈。大部分農夫工回流后并沒有從事單純的農業(yè)生產。他們有的興辦企業(yè)、有的從事個體經(jīng)營、有的承包荒山荒地從事規(guī)模種養(yǎng)殖、有的通過各級各部門的聯(lián)絡協(xié)調，已經(jīng)就近就地實現(xiàn)了再就業(yè)。四是推動了區(qū)縣中心城區(qū)和小城鎮(zhèn)建設。農夫工返鄉(xiāng)回流后，一部分經(jīng)濟基礎較好、經(jīng)商意識較強的農夫工不愿返回農村，有的在區(qū)縣中心城區(qū)購置新居，支配子女在縣城入學，在城區(qū)周邊的工業(yè)園區(qū)實現(xiàn)就業(yè)；有的在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小城鎮(zhèn)買房，有的在交通便利的公路沿線建房，興辦個體經(jīng)營、開辦“農家樂”等。有的區(qū)縣還制定實惠政策，調動返鄉(xiāng)農夫工建房的主動性，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)出現(xiàn)了返鄉(xiāng)農夫工“建房忙”的現(xiàn)象。
一是剛好供應就業(yè)信息。多數(shù)返鄉(xiāng)民工都準備今后接著外出務工，但往哪里去和從事什么工作都心里沒數(shù)，希望獲得就業(yè)引導，避開盲目流淌。各級黨政和勞動部門應主動尋求就業(yè)信息，加強大中城市和沿海地區(qū)用工信息的收集發(fā)布，加強與本地相關用人單位的聯(lián)系，供應大量的就業(yè)信息。既可充分利用電視、手機等現(xiàn)代通訊傳媒，也可在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社舉辦一些小型的“鄉(xiāng)場聘請會”，讓更多的農夫工了解到就業(yè)信息。
二是主動開展技能培訓。農夫工返鄉(xiāng)回流后，43.8%農夫工表示將接著找尋機會外出務工，但苦于沒有一技之長，渴望在當?shù)貙W習駕馭一兩門專業(yè)技術，勞動保障部門及各級工會應針對農夫工的特點，就近開展一些免費的好用技術培訓，如鋼筋工、焊工、電工、家政服務、種養(yǎng)殖技術等。通過政府部門組織開展訂單式培訓，實現(xiàn)“一人駕馭一門好用技術”，不斷提高就業(yè)技能水平。
三是廣泛開展創(chuàng)業(yè)指導。政府有關職能部門應對有確定資金實力、又具有創(chuàng)業(yè)意愿的返鄉(xiāng)民工，在肉牛、生豬、蛋雞、蠶桑、竹木、苗圃、土地規(guī)模流轉等農業(yè)產業(yè)發(fā)展項目和飲食、服裝、消遣、日常用品連鎖超市等私營個體工商項目上加強政策引導。幫助他們選準致富項目，并在資金協(xié)調、土地流轉、技術服務、政策傾斜等方面賜予指導和支持。
四是加大幫扶力度。部分農夫工由于舉家外出務工多年，家中田地荒蕪，房屋破爛，返鄉(xiāng)后無法居住、沒有口糧，希望獲得政府的幫扶救助。各級黨政應更加重視和切實關切返鄉(xiāng)農夫工工資兌現(xiàn)、子女人學、大病就醫(yī)等實際問題，為生活較為困難的返鄉(xiāng)民工送大米、送棉被、送衣物，剛好把黨和政府的關懷和溫煦送到他們心坎上。同時，也希望鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村、社在實施集體林權制度改革、土地規(guī)模經(jīng)營等政策時，穩(wěn)定農村土地政策，保障返鄉(xiāng)農夫工的生產資料權益。
家鄉(xiāng)風俗實踐報告篇五
近年來，崇信縣高度重視返鄉(xiāng)農夫工創(chuàng)業(yè)就業(yè)工作，不斷強化返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)服務，充分激發(fā)他們對建設家鄉(xiāng)的熱忱，全縣返鄉(xiāng)農夫工創(chuàng)業(yè)就業(yè)工作穩(wěn)步推動。近期，結合全縣精準扶貧工作，通過相關統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析和對農夫工的狀況調查，總結出了一些促進我縣返鄉(xiāng)農夫工創(chuàng)業(yè)就業(yè)的具體想法和建議。
(一)基本狀況
崇信縣是一個農業(yè)縣，轄2鄉(xiāng)4鎮(zhèn)2個工業(yè)園區(qū)，人口10.2萬人，其中農業(yè)人口8.18萬人。農村勞動年齡人口約5萬人，常年外出務工人員約3萬人，全縣累計返鄉(xiāng)農夫工近11000人，返鄉(xiāng)農夫工占常年外出農夫工總數(shù)的50%。其中，實現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)的農夫工6000多人，主要從事種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和個體經(jīng)營等形式實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)就業(yè)。
(二)農夫工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)特點分析
1、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)主體多為中青年群體。這個年齡階段的農夫工經(jīng)過多年的打拼磨練，積累了相當?shù)母挥噘Y金，且駕馭了確定的專業(yè)技能，工作技術上游刃有余，人際關系和社交網(wǎng)絡上如魚得水。最重要的是他們的思想觀念經(jīng)過在外的歷練不再保守落后，他們有勇立潮頭自主創(chuàng)業(yè)的意向。當他們具備“天時地利人和”——有足夠的創(chuàng)業(yè)條件，有完善的創(chuàng)業(yè)基礎，有良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境時，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)便順然誕生。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員中涌現(xiàn)出的創(chuàng)業(yè)明星如柏樹鎮(zhèn)的謝月林、銅城工業(yè)園區(qū)杜銀祥、黃寨鎮(zhèn)馬寨村的高昕等人，在外打工一些年后，觀念相識和閱歷、技術的積累都達到確定程度，同時有返鄉(xiāng)農夫工創(chuàng)業(yè)扶持實惠政策因素，他們便回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，投入幾十萬到上百萬不等，創(chuàng)辦建材生產企業(yè)、種植養(yǎng)殖合作社、職業(yè)培訓學校等，安置和帶動縣內富余農村勞動力就近創(chuàng)業(yè)，發(fā)揮較好的示范帶動作用。
2、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的.規(guī)模相對較小、結構單一。從全縣返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者建辦實體看，企業(yè)多是小規(guī)模企業(yè)，主要依靠自有結余資金，親朋好友幫扶資金，投資10—50萬元的較多。在縣內建辦的自己的企業(yè)及實體店20xx多戶，比如從事種植、養(yǎng)殖行業(yè)的返鄉(xiāng)農夫工在發(fā)展結構上相對比較單純，所以創(chuàng)業(yè)成功率還有優(yōu)勢，真真在發(fā)展前途上下功夫，還能形成更多的規(guī)模。
3、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟效益明顯，但穩(wěn)定性差。大多返鄉(xiāng)農夫工文化程度雖比一般農夫高，但大多也都是初中學畢業(yè)的低學歷，只有打工閱歷，駕馭的多是生產技術，沒有受過相應的特地創(chuàng)業(yè)技能培訓，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)存在確定盲目性，市場分析和產品定位以及防備風險的實力比較欠缺、在企業(yè)管理上更是缺乏，造成在自主創(chuàng)業(yè)初期雖然經(jīng)濟效益明顯，但穩(wěn)定性較差，堅持發(fā)展?jié)摿Σ蛔?。一些返鄉(xiāng)自主創(chuàng)業(yè)的農夫工，起初年均收入在5—10萬之間，時間一般為2—3年，但也不乏成功創(chuàng)業(yè)者，收入能夠達到20—30萬左右，與外出務工收入和本地就業(yè)相比，收入偏高。
(一)緣由分析。
大部分農夫工返鄉(xiāng)，選擇在家鄉(xiāng)就業(yè)的緣由大體分為四類：一是因為家中上有老下有小，無人照料，放棄外出打工機會，以便利照看家庭選擇回鄉(xiāng)就業(yè)；二是因為高校畢業(yè)生數(shù)量不斷攀升，自身的職業(yè)技能和學問文化水平偏低，無法適應現(xiàn)代企業(yè)用工須要，導致農夫工就業(yè)形勢異樣嚴峻，大批農夫工因找不到崗位而返鄉(xiāng)。三是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展加速，地方創(chuàng)業(yè)環(huán)境不斷改善，為農村勞動力就地就近轉移供應了吸納空間。四是有一批許久在外務工的農夫工，通過打拼，駕馭了確定技術，有著收入頗豐的資金積累。目前，本縣務工工資水平雖比外面發(fā)達省市、地區(qū)平均低300—500元，但扣除外出就業(yè)的交通、房租等成本，當?shù)貏展さ膶嶋H收入水平與外出就業(yè)基本相當。
(二)近年來的措施成效
1、完善政策機制。近年來，崇信縣委、政府堅持把加快推動全民創(chuàng)業(yè)作為保增長、保民生、保穩(wěn)定的大事來抓，為返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)搭建平臺，壯大了縣域經(jīng)濟實力、拓寬了農夫增收渠道。先后出臺了關于做好農夫工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)服務工作的看法等政策文件。明確了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(區(qū))的工作目標任務，要求縣婦聯(lián)、縣總工會、縣人社局、縣有關金融機構等部門整合資源抓好政策的落實和工作的開展，各部門結合實際，供應了共多項優(yōu)先實惠政策，支持農夫工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(區(qū))結合項目實施作了農夫工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的規(guī)劃，農夫工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)的人數(shù)占有勞動力的農夫工人數(shù)的20%以上，全縣已掀起了農夫工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的熱潮。
2、強化典型帶動。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(區(qū))結合產業(yè)發(fā)展和園區(qū)建設都培植了農夫工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的示范戶，示范戶的種類主要是結合縣扶貧辦項目、縣農牧局種養(yǎng)項目發(fā)展種養(yǎng)的大戶；比如黃花鄉(xiāng)涼水泉村的致富女能人袁占梅帶動群眾創(chuàng)辦了涼水泉榮盛養(yǎng)殖園、高年養(yǎng)殖園，在她的帶動下，近年來，全村人均純收入達到2984元。她曾先后榮獲“全國科普惠農興村帶頭人”、“甘肅省勞動模范”、全省農村婦女“雙學雙比”競賽活動女能手等多項榮譽。手工制造企業(yè)、服務業(yè)示范戶以梁小紅為代表成立了公劉文化傳播有限責任公司，以傳播手工刺繡編織技藝、培育優(yōu)秀文化傳承人才為目的，著力于傳統(tǒng)手工刺繡、編織等作品的研發(fā)與創(chuàng)新，留意專業(yè)技術人才的培育與提高，打造突出崇信傳統(tǒng)刺繡編織文化的精品力作，讓周邊地區(qū)乃至全國的愛好者更多的了解崇信公劉農耕文化和民俗藝術，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)愿望和幻想，這些典型示范戶充分發(fā)揮了吸引和接納農夫工創(chuàng)業(yè)就業(yè)的作用。
3、部門協(xié)作推動。出臺優(yōu)先實惠政策的相關職能部門及負責項目審批的服務部門深化到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(區(qū))主動對接，找尋工作的重點，為農夫工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)供應了服務，縣人社局、農牧局結合精準扶貧在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的協(xié)作支持下，大力抓技能培訓，提升農夫素養(yǎng)促增收，緊緊圍繞果樹工、電焊工、餐廳服務、牛肉拉面等多種農夫好用工種集中培訓，截至目前共有6624農夫工參加了技能培訓，為返鄉(xiāng)農夫工創(chuàng)業(yè)起到了極大的推動作用。
(一)相關扶持政策有待加快落實。優(yōu)先實惠政策的對接難。已經(jīng)出臺的優(yōu)先實惠政策，但真的要享受政策的優(yōu)先實惠，在加強辦事程序上還須要進一步優(yōu)化，農夫工在申請享受和辦理落實上較難。
(二)創(chuàng)業(yè)資金不足，融資渠道不暢。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者的初期投資大多靠外出務工積累的資金，資金量不大，創(chuàng)業(yè)時缺乏通盤考慮，一次性投入到項目中去，發(fā)展到確定階段后，缺乏后續(xù)資金和防備風險的實力。還因受限金融體制、企業(yè)規(guī)模、信用條件等因素的制約，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)企業(yè)獲得銀行貸款特別困難，只有靠高息民間借貸輸入企業(yè)維護生產和再生產的“血液”，成本高、負擔重，有時因資金短缺，痛失不少好的商機，資金問題成為返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)辦企業(yè)難以持續(xù)發(fā)展的瓶頸。
家鄉(xiāng)風俗實踐報告篇六
重慶這個地方的資源也很多的。在重慶可以感受到以前自己沒有感受到的東西。
具有三千年的悠久歷史的重慶旅游資源豐富，既有集山、林、泉、瀑、峽、洞等為一體的壯麗自然景色，又有巴渝文化、民族文化、三峽文化、陪都文化、都市文化于一體的濃郁文化景觀。全市共有自然、人文景點三百余處，其中有世界文化遺產一個，全國重點文物保護單位十三個，國家重點風景名勝區(qū)六個。重慶還是川菜主要代表地域之一，發(fā)源自重慶的火鍋更是聞名遐邇。
到過山城的外地人，恐怕也極少有人不去嘗試一下久負盛名的重慶火鍋。重慶人吃火鍋，可以上溯至清光緒年間。那時的人大姐邊上打上一口灶，放上一只大鐵鍋，煮上一鍋鹽，內放分為九格的竹木條格，供九人同時而食，為避腥氣，加上麻辣佐料，成為今日的麻辣燙雛形。
重慶人能吃，在火鍋上的發(fā)展上得到了充分的顯示。以毛肚等牛內臟為主的傳統(tǒng)大鍋，到了現(xiàn)在重慶人的手中，鍋里的內容起了根本變化，對蝦、螃蟹、海參、魷魚、年糕、苕粉、黃花、木器、廠耳，各種干副食品和時鮮蔬菜，都加入了下鍋隊伍。從口味上，也有了麻辣、荔枝、咸甜之分，而清湯火鍋也有了發(fā)展，有雞湯、魚湯、排骨湯幾種。就連燙火鍋的燃料，也有了現(xiàn)代氣息，泥爐、土灶被油爐、酒精爐、天然氣爐、液化氣爐所替代，還有用固體燃料鍋，使土生土長的重慶火鍋帶上了積分洋氣。
雄偉壯闊的長江三峽，璀璨多彩的重慶夜景，秀麗怡人的芙蓉江是重慶的重要旅游資源。
長江三峽是中國10大風景名勝之一，中國40佳旅游景觀之首。古有李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的美境。長江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長江上最為奇秀壯麗的山水畫廊。隨著規(guī)模巨大的三峽工程的興建，這里更成了世界知名的旅游熱線。
我的家鄉(xiāng)亦如此，美妙盡在其中!
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家鄉(xiāng)風俗實踐報告篇七
雖然經(jīng)過這多年的發(fā)展，越來越多的人住進了整潔的樓房和平房，但在農村的大多數(shù)地方，人們還是愿意住在窯洞中，睡在土炕上。
凡是住過陜北窯洞土炕的人都知道一個好處，那便是冬暖夏涼，這種起居方式記載著陜北人繁衍生息奮發(fā)自強的生活痕跡，讓人一生受益，它昭示了一個民族的傳統(tǒng)習慣。源遠流長的民風民情千秋輪回。
原始的陜北土炕，“土”的掉“渣”。它已土為主體，又接納歇息著以土為生的群體，所以從原祖到子孫都稱它為土炕。
陜北的土炕如同負重的黃牛駝載了太多的責任。春秋季節(jié)燒一把火，逼逼潮氣暖暖腰身，老漢們背莊稼翻大山腰不酸腿不疼，冬季火炕一燒滿窯暖氣，老人們盤腿而坐，談論家長里短，孩子們趴在炕上嬉鬧，媳婦們量鞋底納鞋墊，勤快的婆姨們把黃豆，綠豆，黑豆分別裝在不同的壇子里，放在熱鍋頭，蓋上被子，不幾天就生出白白嫩嫩的豆芽，或送人，或自家吃，而一家之主則抽著煙，計劃著過年，盤算來年的.生產......
而生活在那里的人仍然是三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。
而在新建的平房中，雖然現(xiàn)代化得家具使人們的生活發(fā)生著許多變化，而現(xiàn)代的一些建材資料也使得土炕換了新顏，人們不再為土炕掉渣而覺得不整潔了。雖然“腹”中還是土，有些則用上水泥澆鑄的條形炕沿，瓷磚貼炕的前臉及周圍，使土炕也具有了些現(xiàn)代氣息。
而今，許多已經(jīng)在外的老人都想著回到陜北，回到那熟悉的土炕上去度過晚年。陜北土炕是匯聚人生和智慧的集散場所，陜北的人，即便走完的生命的最后一步，仍把靈魂留在了他家鄉(xiāng)的的土炕上。
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家鄉(xiāng)風俗實踐報告篇八
洛陽，因為地處洛水之陽而得名，是華夏文明的主要發(fā)祥地之一。公元前770年，周平王遷都洛陽起，歷史上先后有13個朝代在此建都，時間長達1500多年。自古以來，這里墨客騷人云集，因此有“詩都”之稱，牡丹香氣四溢又有“花都”之美譽。
這里有豐富的人文景觀，其中龍門石窟是中國三大石窟之一，白馬寺是中國第一座官辦佛教寺院，洛陽古墓博物館是世界上最大的古墓群，此外還有二程墓，白園，關林等一大批歷史遺跡。最新出土的“天子駕云”也是著名文明古跡。
洛陽的自然風光同樣引人入勝，“天津曉月”，“龍門山色”，“洛浦秋風”，“馬寺鐘聲”等洛陽八景風格不同，景色秀麗，暢游其間，定會是您流連忘返。
既然是花都，那就不得不說洛陽的牡丹了，至此，還有一段關于牡丹的傳說，傳說唐后武則天在一個隆冬大雪紛飛的日子飲酒作詩，她乘酒興醉筆寫下詔書“明朝游上苑，火急報春知，花須連夜發(fā)，其待曉風吹”。百花攝于此命。一夜之間綻開齊放，唯有牡丹抗旨不開。武則天勃然大怒，遂將牡丹貶至洛陽。剛強不屈的牡丹一到洛陽就昂首怒放，這變激怒了武后，便下令燒死牡丹。枝干雖被燒焦，但到了第二年春天牡丹反而開的更盛。因為這種牡丹在烈火中骨焦心剛，矢志不移。人們贊她為“焦骨牡丹。后來經(jīng)過洛陽人的精心培養(yǎng)，花兒更紅艷了，所以后人起名叫“洛陽紅”。
靖康年間，金軍攻破北宋京城洛陽，牡丹從此衰落。但自從洛陽牡丹享譽之后，各地慕名者紛紛前來求購，這就使得洛陽牡丹流傳全國。在以后出現(xiàn)的幾處牡丹產地，無不與洛陽牡丹有著淵源關系。
早在公元前770年，洛陽就已是東周王朝的國都。當時由于舊都鎬京殘破不堪，加之犬戎內遷，危及鎬京安全，周平王決定東遷洛邑，東周成為在洛陽第一個建都的王朝。公元25年，光武帝劉秀建立東漢，再次定都洛陽。在經(jīng)歷了幾百年的塵封之后，洛陽大放異彩。當時的洛陽經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達。
東漢末年，董卓在洛陽縱火焚燒皇宮，使一代繁華都城盡成廢墟。公元2。曹丕代漢，建立魏國，定都洛陽，以后，西晉和北魏也相繼在洛陽建都。公元6，隋煬帝楊廣弒父自立，遷都洛陽，在洛陽城西18里大興土木，又開鑿了南北大運河，使洛陽成為水陸交通的樞紐。
公元690年，武則天改唐為周，把洛陽定都為國都。其后共有6個皇帝移度洛陽，這段時間是洛陽歷史上的鼎盛時期。宮殿建筑宏偉壯麗，城內的大型官倉承擔著為京都儲存或轉運糧食的重任，手工技藝得到了很大的發(fā)展，著名的唐三彩陶器就是這一時期的`代表作。五代時，后梁，后唐等朝代也在洛陽建都。
因此可見，洛陽的文化底蘊是那么的濃厚。洛陽位居中原腹地。自古以來地靈人杰。群星閃耀，在這塊神奇的土地上，歷史人物層出不窮，燦若星河，為后人留下一座璀璨的文化長廊。遙望他們在不同領域產生過的重大影響，仿佛穿越深邃的時空，感受華夏五千年文明的滄桑巨變。
這就是我古老又美麗的家鄉(xiāng)——洛陽。
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家鄉(xiāng)風俗實踐報告篇九
經(jīng)過兩年的學習，我越來越意識到到大學是一個特殊的人生階段，需要掌握更多、更專業(yè)的知識，但同時也要逐步學習校園向社會的過渡，也要了解生活，學會生活。
社會實踐是我們邁向社會的第一堂課。校園與社會環(huán)境的不同，接觸的人與事也不大相同，通過社會實踐活動，我們可以從社會實踐中學到許多在校園里學不到的知識。這就形成了從實踐中學習，從學習中實踐的良性循環(huán)。作為一名大學生，應當時刻銘記前輩們的教誨：為中華之崛起而讀書。但是要服務社會、服務人民，首先要了解和認識社會。20幾歲的年紀，正是朝氣蓬勃、充滿好奇、樂于探索的時候，我應將自己的一腔熱情揮灑在社會實踐中，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)、了解生活，并努力為他人的幸福，整個社會的繁榮安定而奮斗，我想這就是我參加社會實踐的動力。
當今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，國內外經(jīng)濟不斷變化，在機會越來越多的同時，也出現(xiàn)了更多的問題，有了更多更艱巨的挑戰(zhàn)，這也就對人才各個方面的要求也越來越高。因此我們不僅要學好課本里的知識，還要主動走進社會，積極在實踐中學會發(fā)現(xiàn)問題，學習如何解決問題，學會運用自己的知識為我國的經(jīng)濟繁榮發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定奉獻自己的一份力。
最近，有關食品安全的問題不斷涌現(xiàn)，雙匯瘦肉精事件、染色饅頭、墨汁粉條、毒豆芽等食品安全事故相繼發(fā)生。這些我們生活中必不可少的食品似乎都已經(jīng)不再安全。民以食為天，食品安全問題的不斷涌現(xiàn)對社會到底產生了多大的負面影響，需要我們去探究;食品的安全問題也必須給以充分的保障。為此，我利用暑期社會實踐的時間做了一次相關的調研活動，主動調查民眾意見，以增加人們對于食品安全的了解，向社會提供食品安全的建議，不斷提高百姓的生活質量，減輕居民買菜負擔，切實使食品的安全水平得以提高。
俗話說，病從口入。食品的安全問題，直接影響到人的健康，這是不容忽視的問題。食品的生產、銷售等環(huán)節(jié)都會影響到食品的質量。從廣義上來說食品生產者應包括食品原料的生產者和食品的制造或加工者。例如，作為農產品的生產者農民由于缺少環(huán)保知識，施用農藥的技術不過關或出于經(jīng)濟利益考慮，有些菜農使用國家明令禁止的氧化樂果、甲胺磷等高毒、高殘留類農藥，造成農藥事故屢有發(fā)生。經(jīng)銷商也對食品問題負有很重要的責任。食品是一類易腐性商品，只有極少數(shù)食品的保質期在一年以上，大多數(shù)食品的保質期只有3～6個月，不少食品保質期只有幾天。因此，由于營銷管理不善、不了解各類食品保鮮貯藏的知識，常出現(xiàn)產品過期的現(xiàn)象，使很多人成為食品危險性因素的受害者。近年來注水豬肉、礦物油、地溝油、拋光糧食、生豬飼料添加瘦肉精、石蠟制火鍋調料、敵敵畏浸泡金華火腿食品安全事件時有發(fā)生，看上去食品安全問題離我們很遠，實際上食品安全問題離我們很近。我通過調查我家鄉(xiāng)的各個大小菜市場及超市，對家鄉(xiāng)的食品安全情況進行調查，了解了菜市場及超市對食品安全的管理方式及重視程度，但與此同時也存在著一定的詬病。通過這次實踐活動，讓我明白了食品安全的重要性，以及判別食品，蔬菜是否優(yōu)質的一些小技巧，讓我感悟到生活無小事，即使是最微不足道的事情，也有可能對我們的生活造成很大的影響我對家鄉(xiāng)的大小菜市場進行調查，發(fā)現(xiàn)很多菜市場都沒有進行安全檢測，只要菜商支付相應的攤位費，就可以在該菜市場進行銷售。這樣的營業(yè)模式必然是存在著極大的風險，百姓的食品安全只能僅僅賣家的道德建設的高低來決定了;如果賣家將已經(jīng)腐爛或者以及過期的食品混在在優(yōu)質的食品中，魚龍混雜的賣給賣家，輕者只是是買家感到常委不舒服，重者可能對買家的身體造成不可磨滅的危害。
在7月4號到7月13號這10天時間，我先后走訪了溫馨花園小區(qū)旁的菜市場，火
車站旁的菜市場，六隊旁的菜市場，水晶路上的農貿批發(fā)市場，七隊居民區(qū)的菜市場，金橋超市，民家超市，樂多超市等近十幾個菜市場和超市。通過對詢問交流的方式隨即采訪市場里的菜農與消費者，向他們了解食品安全的相關問題。
剛開始的時候，我走在菜市場的人群中，屢次想攔下一個阿姨想問一下她關于在買菜是所遇到的一些不良現(xiàn)象?？墒?，卻發(fā)現(xiàn)自己似乎有些張不開口，不知道是因為自己從來沒有這樣子過，還是因為和陌生人交談有些膽怯。想著想著我不由得一愣，突然間明白了這次社會實踐的意義所在，從小到大，我們幾乎所有的時間不是在學校里學習，就是在家里些作業(yè)，我們身邊都是同齡人，我們基本上擁有著同樣的愛好，同樣的夢想，我們之間有聊不完的話題。可是，我們不曾或者很少接觸過那些比我們大幾十歲，可以當我們爸爸媽媽，爺爺奶奶的人，我們和他們之間的相同點極少極少，在他們眼中我們是單純的，幼稚的，應該被保護的。再過兩年我們就要畢業(yè)了，我們必需去面對那些我們不得不面對的`人和事，我們會面對許許多多我們不曾面對的事情，面對許許多多和我們不一樣的人。而這次社會實踐恰恰是給我們提供一次機會，讓我慢慢的去學習和不同的人交流，從他人身上學習他人的優(yōu)點，不斷的糾正自己身上所存在的不足。這樣想著想著，我也不再膽怯，或許會拒絕，或許會被忽略;但是成功的開始總是失敗了，有了失敗，從中吸取教訓，才能成功。
為了不妨礙在他人，我盡量去問一些不在購買的人，只是問一些在隨便看看的行人，這些人有阿姨，有叔叔，有爺爺奶奶，甚至還有小孩。通過對不同年齡段得人群進行分析，我發(fā)現(xiàn)：爸爸媽媽這個年齡段人對買菜一般都是在家或者下班回家的路上去買些菜，對買菜這種事情也不是很精通，只是覺得看著還不錯就買一些，價格方面也不是太計較;其中有一位阿姨說她其實也想買些新鮮，價格適宜的菜，可是自己也不會挑，價格方面每次想砍些價，菜農總是說這已經(jīng)是批發(fā)價了，不能再低了，她也不好再說些什么。爺爺奶奶這個年齡段的人一般都會去一些比較的市場去買，他們買的菜普遍都比較新鮮，價格相對比較低;但他們都表示由于老人家吃的比較少，因此每次買的菜經(jīng)常會壞掉，覺得怪浪費的。小孩子這個年齡段的小朋友大都是幫父母去買菜，不大怎么關系價格，只要覺得看著好看一般都會買。通過對這些消費者得分析，我發(fā)現(xiàn)大部分不知道怎么買到安全，新鮮的蔬菜，只要看著可以就行了。
在本次社會實踐中，我采訪了形形色色的人。但其過程并不是一帆風順，好在大多數(shù)人都很熱心，愿意抽出一定時間和交談，分享他們對食品安全的觀點與看法。讓我記憶比較深刻的是在溫馨花園菜市場時遇到的一位失去右手的殘疾人，他向我們分析了菜市場的一些最基本的規(guī)律，以及規(guī)律背后蘊藏的道理。他還說，關系到大家直接生命安全的這些問題，都是大問題，對于那些損害大家利益掙黑心錢的人，大家一定要共同監(jiān)督，并且要促進法律的進步，跟上時代的步伐，增加對這些熱能的打擊力度，保護大家。聽了他的話，也讓增強了我自己的社會責任感，也略微體會到這個社會并不是總是會像我們想的那樣好，我們不僅要學著保護自己，更要努力保護他人、保護弱勢群體，還要打擊社會的一些惡勢力。我們肩上的負擔真的很重。這次實踐活動也讓我了解到自己的義務所在，每個人都不是孤立的個體，我們與這個社會是分不開的，自己的幸福與生命安全也是建立在整個社會的安定和和諧上的，食品問題不解決，又何談社會安定呢。
買食品，這充分表明人們比較信賴超市中食品的安全度，72.9%的人都會去刻意的關注食品安全方面新聞報道，這表明了人們對食品安全有極高的重視度;并且78.5%的人都認為政府部門的監(jiān)管對食品安全有很大的作用。由此我發(fā)現(xiàn)，食品安全對的重要性，對生活的重要性。要向每個人都生活的健康，首先就應該從我所食用的產品開始注意。
這次暑假社會實踐活動給我?guī)淼氖切老?，是得到成果的喜悅。在實踐活動中，我鍛煉了自己的能力，在實踐中成長，在實踐中學習，充實了自我，增強了口頭表述能力，與人交流，真正地走出課堂，有時會很累，但更多的感覺是我在成長，我在有意義地成長，雖然我自己的力量不足以改變一些東西，但如果整個社會共同努力，這才是動力之根本，動力之源泉，使國家繁榮富強的途徑，提高國民素質的實踐活動。 另一方面，我意識到了自己的不足，沒有經(jīng)驗，沒有與人交流交往的能力，有些東西以前沒有嘗試過，難免會出差錯，如果我還這樣的話，以后很有可能在社會上沒有立足之地，現(xiàn)在的社會不僅要有知識，還要擁有一些應辨能力等綜合素質,只靠在學校汲取知識，遠遠不夠，從現(xiàn)在開始，就要培養(yǎng)自己的能力。
然這次活動時間很短，但是社會實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。而學校組織的活動，更讓我們明白了學會適應社會的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的大學生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。真理來源于實踐，實踐出真知我們只有在不斷參加社會實踐中才能將我們在學校所學的知識與社會實踐相結合。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。
家鄉(xiāng)風俗實踐報告篇十
寒假期間，我隨家人過了一個祥和快樂的春節(jié)，在過春節(jié)時，發(fā)現(xiàn)了一些風俗習慣，在中國人的過年習俗中，有著十分重要的地位。過年的習俗又是怎樣來的呢?我?guī)е蓡栕咴L了村里的知名老人。
通過走訪調查了解到：春節(jié)，代表了新的一年的開始;春節(jié)，意味著新春的到來，是美好的象征。周而復始的過著春節(jié)，可為什么要過春節(jié)呢?相傳，古時候有個吃人的怪物叫“年”?！澳辍泵扛?65天就會出來吃人。有一個聰明的小孩想了一個辦法：他讓人們在門前貼上紅對聯(lián)，掛上紅燈籠，并放鞭炮。“年”被嚇跑回湖里。從此，人們每年都貼對聯(lián)，掛燈籠，放鞭炮?！澳辍睆拇嗽僖膊桓页鰜砹?。所以人們第二天都會穿上新衣服，走家串巷去拜年，見到了人都會說“過年好”。這個習俗也就被傳了下來。直到今天，人們仍會說“過年好”。
春節(jié)，人們都會在一起吃團圓飯，無論多遠，也都會想方設法趕回家。臘月二十九，人們就開始忙著貼對聯(lián)、“福”字、掛門錢。把“?！钡惯^來貼，有“福到了”的意思。大年三十，女人們就忙著包餃子，男人們就去“上墳” ?！吧蠅灐币馕吨胱屗廊サ挠H人也感受到新年的氣息，同時也表達了晚輩對已故親人的懷念與孝敬。
年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習俗。一是餃子形如元寶，人們在春節(jié)吃餃子去“招財進寶”之意;二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年里的祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進餡里。吃到金如意、吃到糖的人，來年日子更甜美;吃到花生的人將健康長壽;吃到棗和栗子的人，將早生貴子。
春節(jié)，長輩會給晚輩們一些壓歲錢，意味著給晚輩們添歲，也寄托著長輩對晚輩的愛與期望;初一的餃子初二的面，初三還得串親戚。人們會從大年初二走親戚，串朋友，有的一直串到初九或初十。人們交流過去一年的得與失，為新的一年繪新譜……….
春節(jié)的習俗來源已久，在中華民族流傳了上下幾千年，是中華民族的傳統(tǒng)美德，望“春節(jié)習俗”在中國大地上發(fā)揚光大。
家鄉(xiāng)風俗實踐報告篇十一
了解本地節(jié)日傳統(tǒng)及風土人情，弘揚祖國傳統(tǒng)文化。
20xx年12月
臨泉以及周邊縣市
老鄉(xiāng)、教師以及專家、學者。
走訪、查閱資料、網(wǎng)絡等。
春節(jié)，即農歷新年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。在臨泉地區(qū)，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕最為熱鬧和隆重。
傳統(tǒng)流程與習俗：
臘月初八
農村有句俗話：“吃了臘八飯，就把年來辦。”所謂“臘八飯”，即一種粥，因此“臘八飯”又被稱作“臘八粥”。制作很簡單，即將五谷雜糧一起煮，預示春節(jié)將近，寓意；來年五谷豐登。過了臘八，年味就逐漸濃起來。
祭灶
所謂“祭灶”，即祭祀灶神，灶王爺。俗語有：“君祭三，臣祭四，王八祭五，鱉祭六。”因此，臨泉地區(qū)祭灶在臘月二十四，祭灶的貢品以當日晚餐為主，輔以必不可少的糖和蜜棗。農村地區(qū)做飯用的灶稱為“地鍋”，灶臺稱為“鍋臺”，主人做好晚餐后須先盛一份放在鍋臺上，再擺上事先準備好的糖和蜜棗。據(jù)說灶王爺是玉皇大帝派到各家專管監(jiān)視的，臘月二十三這天他要上天匯報這家的表現(xiàn)。給他糖和蜜棗吃，就可以讓他嘴巴變甜，在玉皇大帝面前只說好話，以保來年富貴與平安。貢給灶王爺?shù)某允常依锶巳瞬辉S碰，只有在晚飯過后才可以吃，若小孩子不懂事偷吃了，便會遭到大人的訓斥。
有的人家會在灶臺上供奉灶王爺?shù)纳裣?，神像兩邊也通常有一副對?lián)：“上天言好事，下界保平安”，橫批是“一家之主”。在這一日，家家戶戶都在門前燃起了垛香空氣中彌漫著濃濃的香氣。從此，鞭炮聲便接連不斷。時不時還有誰家放的焰火，劃破夜空，在空中爆發(fā)出五顏六色的光芒，引得孩子們發(fā)出陣陣歡呼。
家鄉(xiāng)風俗實踐報告篇十二
通過研究我家鄉(xiāng)的社會實踐報告，我很清楚為什么選擇這個話題。
我的家鄉(xiāng)位于河南省黃川縣的一個普通的村莊。
我的家鄉(xiāng)雙流鎮(zhèn)(簡稱雙流)以農業(yè)為主體的工業(yè)發(fā)展很少，但一個典型的特點是整個信陽地區(qū)是河南省勞動力輸出的主力軍。
目前，我們村的情況是，在江浙兩省，每年都有大約100多名村里的年輕人去工作。他們只是在春天忙而秋天忙的時候回家看看。
民工潮使雙流人民更加富裕，但是他們家鄉(xiāng)的情況在很多方面跟不上經(jīng)濟發(fā)展的步伐。更糟糕的是，有些甚至比以前更糟糕，比如環(huán)境，比如鄉(xiāng)村小學的教育。
社會實踐持續(xù)了不到七天。
然而，在過去的七天里，我們對家鄉(xiāng)農村地區(qū)小學的了解比過去十年還要多。
我們參觀了黃川縣教育局、雙流鎮(zhèn)中心學校、雙流鎮(zhèn)第一中心小學、雙流鎮(zhèn)第二中心小學、范鵬小學、天橋小學、曙光小學。我們在中心學校和萬校檔案館獲得了大量有效的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。我們挨家挨戶地做了一份調查問卷，共采訪了100人.我們確實發(fā)現(xiàn)了許多問題以及這些問題的根源。
只有實踐是解決問題的根本！在訪問期間，一位叔叔問我們，”你現(xiàn)在做的有什么用？”政府不再關心你了。坦率地說，你知道你正在做的是無用的。
“這些話一直打動著我雖然直白丑陋但卻是真的。
老實說，即使在沖突不是很嚴重的教育領域，調查最終也顯然涉及到政府部門的行動和利益。
對此我們基本上無能為力。我們只能反饋我們的發(fā)現(xiàn)，并期待它們改變。
也許我們仍然無法改變現(xiàn)實，但至少我們有了更清晰的認識。在社會實踐的過程中，我們鍛煉了自己，獲得了友誼，學到了許多在學校學不到的東西。這就是價值！四個、謝謝“豫東南”隊，胡、黃凱東、傅陽、彭曉艷。我們一起在烈日下穿過街道，提出建議，共同努力。
感謝大家的努力和汗水。
每個人都曬黑了。
黃凱東一家在鄉(xiāng)下跑步的時候會在中午叫我們去吃飯。
解渴的西瓜清涼爽口，豐盛的午餐總是讓我們感到特別尷尬。
當我們聯(lián)系小檔案館和雙流鎮(zhèn)中心學校時，黃凱東的母親彭小姐努力為我們提供了很多重量級的幫助。謝謝，僅僅表達一個好人一生平安是不夠的。
此外，在我們的社會實踐過程中，仍然有許多不為人知的熱心群眾。沒有他們的關心和支持，我們不可能走得如此順利！再次感謝你和珍惜！雖然短期的經(jīng)歷注定會被銘記在心！
家鄉(xiāng)風俗實踐報告篇十三
中國是一個幅員遼闊、歷史悠久、多民族聚居的國家，各民族都有自己的民族傳統(tǒng)的節(jié)日，春節(jié)就是漢族人民最隆重的節(jié)日之一。
時間如流水，忙碌了一年，這隆重的節(jié)日馬上就要來臨了。20xx年這個春節(jié)常山的人們將會如何度過呢？為了解今年大家春節(jié)的安排，我們對社會進行了一次調查。據(jù)了解，在我們常山有85%的人都以“掃塵—辦年貨—貼春聯(lián)—歡度除夕—收壓歲錢—拜年”這一道程序來操辦。
掃塵：據(jù)調查，80%人們在春節(jié)的前一星期就開始了。在這一過程中人們主要以打掃家具，電器為主。但也有忙于工作20%的人們到公司放假后才會開始，或是請親戚幫著打掃。還有些有錢的人去請保姆來打掃。那么人們?yōu)槭裁匆诖汗?jié)前夕做掃塵呢？經(jīng)調查，人們一方面是為了有一個干凈的環(huán)境來迎接新年，二，是一種迷信的說法，說是為了除去前一年的晦氣，快快樂樂的迎接新年。
辦年貨：有的人們就更早了，他們在春節(jié)的前一個月就開始準備，為的是買到既便宜又好的物品。但更多的人還是會在春節(jié)前一個星期開始忙碌。到了春節(jié)的前一兩天后，人們就更忙得不亦樂乎了。殺雞的殺雞，宰鴨的宰鴨，連小孩也要幫著大人提水。
貼春聯(lián)：據(jù)我們了解，現(xiàn)代社會的春聯(lián)十分的普遍，它使及家家戶戶，人門用的春聯(lián)基本上都采用紅底黑字或是紅底金字，以加深歡樂之情，驅除邪惡。在一般的家庭中，貼春聯(lián)的時間是在除夕之夜，但有的家庭因為要出門旅游而提前。
歡度除夕：春節(jié)前夕做的這一番事為的就是迎接這個激動人心的時刻，在這一刻人們又會干些什么呢？據(jù)我們了解，有88%的人認為看春節(jié)聯(lián)歡晚會，在這些人中有60%是老人，因為那一個個精彩的、有趣的表演吸引著他們。還有15%的青年人認為在電腦上聚會也比較合適。那么還有2%的人他們又會干些什么呢？他們是在看天上美麗的禮花。
收壓歲錢：在大多數(shù)的家中，新年的時候是孩子們最快樂的，飽受家庭的無限溫暖，親人的呵護，在快樂中成長！有的家庭為了給孩子新的一年的動力打人往往會給孩子一些壓歲錢，祝賀孩子又長大了一歲。孩子也會開心地收下壓歲錢，并對送壓歲錢的親人說一些表示感謝。
家鄉(xiāng)風俗實踐報告篇十四
改革的春風吹遍了神州大地，滋潤了后起的華夏大地。30年的風雨洗禮，30年的改革發(fā)展，30年的風云巨變讓一個大國重新崛起，讓中華民族重新登上世界的舞臺，讓世界感知中國的發(fā)展與壯大，讓世界為中國的輝煌而喝彩。改革的浪潮推動了整個民族的進步，解放發(fā)展了中國的生產力，使其更加適應了中國社會日益增長的物質生活需求。同時世界也在不斷的注視著中國的發(fā)展，關注著中國的一舉一動，因為我們的發(fā)展影響世界的今天與明天回憶往昔那段童年的記憶，耳畔依稀縈繞著一個名詞-供銷社。記住中，當時我幼小的身影也曾來回穿梭其間。
我幼小的心靈感覺偌大的一個供銷社有些空蕩蕩的，記住有些模糊，只記得那展柜上的商品不多而且都有點古董的感覺。里面的燈光也有些昏暗?，F(xiàn)在供銷社的面貌基本完全被顛覆了。由一個變成了五六個小店面，由國營變?yōu)榱藗€體經(jīng)營。商品的品種變繁多而且門面變得更加敞亮了。不言而喻，不難看出我們鎮(zhèn)居民的物質生活水平也提高了，物質需求也增長了。這種個體經(jīng)營模式也更適應了人們的人生觀個價值觀的發(fā)展水平。同時也反映了現(xiàn)代人還沒有共產主義思想的觀念和覺悟而且人們的趨利性更趨向于金錢和權力?？v觀這幾十年的發(fā)展這種趨勢越發(fā)明顯。說這是改革開放帶來的副作用似乎有些不恰當，或許說這是社會發(fā)展的水平限制了教育水平，影響了人民的素質水平。
看著腳下的路慢慢由黃變灰，少了些風塵仆仆，多了些平坦舒心。鎮(zhèn)上的小洋房也如雨后春筍，慢慢取代了黑舊歪斜的老木屋。這些面小洋房也更注重外表了，不再是紅磚殘露，水泥粉面。個個都安上了磁磚，顯得分外奪目。房子好了車子有了!記得我只有五六歲時，當時有自行車的也沒有幾家。沒過兩年自行車幾乎是每家每戶必有的。當時，誰家要是有摩托車就算有錢了?？粗思因T摩托車，我就會羨慕好一陣。因為我至今還沒機會學騎摩托車。這幾年鎮(zhèn)上有轎車的人也漸漸多了。沒上大學之前我一直覺得能買的起轎車就很有錢的行為。來到沈陽后發(fā)現(xiàn)我錯了，其實有車也不是難事。
隨著求學軌跡的不斷變化和要求，我在家的時間也越來越少了。對家的感覺全在我的記憶深處，回憶的畫面似乎已跟不上時代的變遷，已不能反映家鄉(xiāng)的現(xiàn)貌。記得鎮(zhèn)上衛(wèi)生院附近的一片老房子在一場火災中化為了灰燼，據(jù)悉，火災的原因是因一個單身漢醉酒后，不小心引起的。那一片都黑炭堆成的廢墟，真讓人惋惜!不過在改革的春風吹拂下，政府的關懷下，不到半年時間這里已經(jīng)洋房林立了。此景更勝當年呀!
歷史的年輪碾過，蒼老了往昔的德勝舞廳，記得小時這里歌舞升平。每當夜幕降臨這個古老的小鎮(zhèn)時，往來于此的人絡繹不絕。幾年后這條街上又出現(xiàn)了好幾家卡拉ok，漸漸地，舞廳就沒落了。這個過程中，我的鄰居當年也承包過一陣，但好景不長。不幾年就將其轉手給了其他人，現(xiàn)在這里變成了一個五金店，還賣水泥。生意還挺火的。
尋覓著古老的足跡，追憶著流逝的歷史。在、鎮(zhèn)上有著好幾處危墻，說是危墻，但人們并不將其放在眼里，依舊健在，只是有些被拆了建房子。又有些方磚老堵被列入危墻行列看著老墻的減少心中總是有些不舍，但小鎮(zhèn)的發(fā)展改革的要求，人民生活需求要求這一切必須進行。
在我的學習生涯中，我悠閑的記憶里，深邃的烙印著改革的痕跡，我們這代人有種承前店后的驕傲，卻也含著無奈與遺憾，記得我們小學三年級，的離開中心小學本校區(qū)到一個木質結構的學校上課，這是一座古老的房子，木樁已被歲月腐蝕了根基，木制的墻板布滿了無數(shù)被沖洗后留下的凹槽。有效地我們并沒有因環(huán)境而又自卑與不樂。依舊將童真灑滿了這片土地，將快樂的三年級留在了這。四年級我們又輾轉來到另一座老房子了，這是個土墻建筑，木質地板。比三年級那更有學校的感覺，或許這種感覺我現(xiàn)在才有。當年沒喲一個人談論學校設施怎么樣，當時的我們除了學習，考慮的最多的如何養(yǎng)蠶，抓蝌蚪，小青蛙…. 著這里我們見證了98洪災。當年那些老建筑就在河畔，都經(jīng)不起喝水的親吻，為安全起見校領導決定我們停課放假更讓我們興奮的是期末考取消。五年級我們又重新回到了母校的懷抱，但我們沒有被安排進新教學樓，在舊教學樓有度過了快樂的五年級，；六年級我們終于如愿，到嶄新的教學樓上課了。這時的操場表達了，是原來的兩倍。而且我們還有了讓我們自豪的塑膠跑道。這么好的跑道，中學都還沒有啊，而且知道后來我市高中念高中是，美麗的高中校園內也沒有，直到我們畢業(yè)了才聽說我們高中更建操場才有了自己的塑膠跑道。
新菜市場建成后我發(fā)現(xiàn)里面賣的菜比以前多了，買菜者帶回的菜也更多更營養(yǎng)。以前賣牛肉的人不多現(xiàn)在賣牛肉羊肉的攤主就有了好幾家，走上大街感覺現(xiàn)在的大姐是彩色的。特別是年青人，發(fā)型多變，衣著新潮，連手邊的寵物也讓人眼睛一亮。
改革的三十年，我見證了二十年，這三十年的變化，這二十年的發(fā)展是讓人欣喜的，祖國的二十年發(fā)展也是讓人自豪的，我相信祖國的未來將會更美好。
家鄉(xiāng)風俗實踐報告篇十五
富陽市富春街道作為富陽市政治、經(jīng)濟、文化中心。全境地域總面積103.95平方公里，行政村33個，社區(qū)19個。近年來，富春街道已成為全國最大的通信器材生產基地之一。社會服務功能不斷完善，水平持續(xù)提升。
1、召集有興趣的親朋好友陪同前往，保障安全。
2、列出詳細計劃，使實踐當天的活動有條不紊。
8月7日，一大早，我們一行人從家中出發(fā)。來到比較繁華的桂花路。
由于是早晨，天氣涼爽，街上行人也不少。我們以參加社會實踐的學生身份，隨機向幾位路人進行了采訪。
一位年逾古稀的老爺爺非常熱情，聽完我們的問題后，認真的向我們講述了他所了解的富陽的一些傳統(tǒng)民俗。例如喪葬、上梁之類的過程。
我們又采訪了幾位二十歲左右的路人，但他們對富陽的傳統(tǒng)民俗似乎知道的并不多。在采訪過程中，有部分人對我們的訪問顯得很不耐煩，有的甚至毫不理睬。但我們不氣餒，還是在越來越高的溫度下堅持著。
到了中午，大家已是汗流浹背，太陽逐漸變得毒辣，街上的行人也很稀少了。于是我們商量后決定結束今天的實踐活動，回家整理收集到的材料。
在市民的配合下，我們收集到以下材料：
1、喪葬：自死者臨終之日起，每個七日祭奠一次，稱為“做七”。至七七四十九日才畢，稱為“滿七”。
2、生育：婦女臨產前夕，娘家饋送雞蛋、紅糖、索面和嬰兒毛衫等物，叫做“催生”。滿月時，要剃去嬰兒的胎發(fā)，親戚家送來以粳米制成的大湯圓，稱作“剃頭湯圓”。
3、祝壽：祝賀老人的壽辰以五十歲開始，壽越高慶典越隆重，也有提前一年逢九祝壽的。賀壽時在家中設壽堂，懸掛壽幛、壽聯(lián)，高燒壽燭。壽星居中上坐，本家及親友晚輩依次行禮參拜。
4、上梁：新房落成后一定會選吉日上梁。事前，房主向親友贈送粽子、饅頭、果品等。上梁時，備“三牲”酬神，木工于大梁正中懸紅布一方，并上屋頂向四周拋擲粽子、饅頭、甘蔗、糖果等，讓小孩競相爭取。晚宴時，請木工、泥工坐首座，幫工、親友次之，以示感謝。
這次的實踐讓我發(fā)現(xiàn)自己對于家鄉(xiāng)的風俗了解甚少，遠不如老人們知道的詳細。還有些年輕人對這些習俗一無所知。雖然現(xiàn)在提倡婚葬從簡，人們的生活節(jié)奏也很快，年輕人很少會去舉行這些儀式，但我們也不能忘記這些祖先們傳承下來的文化。
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