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音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文篇一
在高中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，音樂(lè)鑒賞的教學(xué)占有很大的份量，音樂(lè)鑒賞教學(xué)不但能夠潛移默化的影響學(xué)生的人格，還能感染學(xué)生的內(nèi)心。然而目前很多高中的音樂(lè)鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，不但教學(xué)設(shè)施陳舊，教師的教學(xué)方法還比較單一，嚴(yán)重的影響著學(xué)生鑒賞音樂(lè)的能力。因此本文就對(duì)高中音樂(lè)鑒賞的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并根據(jù)分析現(xiàn)狀中得出的問(wèn)題，提出解決對(duì)策，為高中的音樂(lè)鑒賞教學(xué)提供參考。
音樂(lè)鑒賞；高中音樂(lè)教學(xué)；存在問(wèn)題和解決對(duì)策
眾所周知，音樂(lè)能夠陶冶人的情操、體現(xiàn)人們的審美情緒、表達(dá)人們的思想情感。而高中作為學(xué)生生涯中一個(gè)非常重要的階段，其音樂(lè)教學(xué)的主要任務(wù)就是提高高中生的音樂(lè)鑒賞能力，讓學(xué)生通過(guò)教師的教學(xué)掌握正確的鑒賞音樂(lè)的方法，提高學(xué)生的審美水平。
一、高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)存在的問(wèn)題
目前很多高中音樂(lè)鑒賞存在的主要問(wèn)題就是，如音樂(lè)教學(xué)設(shè)施陳舊、對(duì)音樂(lè)教學(xué)的不重視以及單一的教學(xué)方式等，嚴(yán)重的影響著學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。因此必須要對(duì)其進(jìn)行完善和改正。
（一）音樂(lè)教學(xué)設(shè)施陳舊
目前很多高中院校的音樂(lè)教學(xué)設(shè)備都比較陳舊，主要體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)備和音樂(lè)教材陳舊方面。并且隨著我國(guó)科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，陳舊的教學(xué)設(shè)施很顯然已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)目前音樂(lè)教學(xué)的需要了，極大的限制了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)陳舊的音樂(lè)教材，即無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)音樂(lè)的追求，也無(wú)法提高學(xué)生的審美觀念，讓學(xué)生在音樂(lè)鑒賞中還會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤性的理解。而且很多教師習(xí)慣性的選擇流行音樂(lè)作為音樂(lè)教材，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣只停留在流行音樂(lè)中，對(duì)于中西方比較經(jīng)典的音樂(lè)作品卻不感興趣，極大的影響著音樂(lè)鑒賞的教學(xué)。
（二）對(duì)于音樂(lè)教學(xué)不夠重視
受應(yīng)試教育的影響，我國(guó)很多高中院校的教師和管理人員都對(duì)音樂(lè)課程有著一定的偏見(jiàn)，主要原因就是音樂(lè)課程不是高考的考試范圍，因此不被重視。并且很多學(xué)校和老師都對(duì)音樂(lè)教學(xué)一直抱有負(fù)面的態(tài)度，認(rèn)為音樂(lè)課程會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，因此即使有音樂(lè)鑒賞教學(xué)，也會(huì)被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)以及地理等科目的教學(xué)所取代，嚴(yán)重的制約著音樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展。
（三）教師教學(xué)方法比較單一
目前很多高中的音樂(lè)老師在教授學(xué)生音樂(lè)鑒賞時(shí)，以理論式為主，缺乏跟學(xué)生的互動(dòng)。并且加上學(xué)生的人數(shù)比較多，教師在教學(xué)過(guò)程中也無(wú)法做到因材施教，經(jīng)常的將音樂(lè)鑒賞課當(dāng)成是分析課，從而大大的降低了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。同時(shí)高中很多音樂(lè)教師都是業(yè)余的，不但缺乏基本的音樂(lè)素質(zhì)，教學(xué)水平還比較低，其教學(xué)的方式只是為了完成教學(xué)任務(wù)，從不去考慮如何教授好音樂(lè)課程，來(lái)陶冶學(xué)生的情操。而且還有很多音樂(lè)教師在備課過(guò)程中，只關(guān)注怎么樣準(zhǔn)備教材，卻沒(méi)有準(zhǔn)備如何給學(xué)生留出音樂(lè)鑒賞的思考空間，激發(fā)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，從而無(wú)法真正的發(fā)揮音樂(lè)鑒賞教學(xué)的作用。
二、完善音樂(lè)鑒賞教學(xué)的對(duì)策
可以從激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的興趣和加強(qiáng)師生間的交流互動(dòng)的方式來(lái)提高音樂(lè)鑒賞教學(xué)的能力。
（一）更新音樂(lè)設(shè)施，做好基礎(chǔ)性的保障
上文中我們分析到目前很多高中學(xué)校的音樂(lè)設(shè)施比較簡(jiǎn)單，甚至有的還沒(méi)有音樂(lè)設(shè)施，因此必須要更新音樂(lè)設(shè)施。首先學(xué)校和領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該意識(shí)到音樂(lè)鑒賞教學(xué)的重要性，讓其了解到音樂(lè)鑒賞教學(xué)不會(huì)影響到語(yǔ)文、數(shù)學(xué)以及英語(yǔ)等高考科目的成績(jī)，反而會(huì)讓學(xué)生能夠在音樂(lè)鑒賞中，放松心情，以更好的狀態(tài)去學(xué)習(xí)高考科目。其次更新音樂(lè)教學(xué)設(shè)備和教學(xué)設(shè)施，如鋼琴、長(zhǎng)笛、多媒體教室等，以此來(lái)為音樂(lè)鑒賞課程的教學(xué)提供基礎(chǔ)性的保障。
（二）體會(huì)音樂(lè)時(shí)代背景和音樂(lè)風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生的興趣
在激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的興趣時(shí)，首先要讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)的時(shí)代背景和音樂(lè)家的音樂(lè)風(fēng)格。高中生目前正處于人生中一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，不但學(xué)習(xí)壓力大，情感還比較困惑，因此音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)不但有利于幫助學(xué)生樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生目標(biāo)，還能有效的撫平學(xué)生浮躁的情緒。在音樂(lè)鑒賞課中通過(guò)分析音樂(lè)家所處的時(shí)代背景和音樂(lè)的內(nèi)容，讓學(xué)生了解的音樂(lè)家的音樂(lè)風(fēng)格，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的興趣。如通過(guò)聆聽(tīng)貝多芬的作品，不但可以了解英雄主義時(shí)代的特征，還能了解到貝多芬的音樂(lè)風(fēng)格，從而拓寬了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的音樂(lè)鑒賞水平。同時(shí)還可以讓學(xué)生聆聽(tīng)不同題材的音樂(lè)作品，讓其能夠從各個(gè)角度來(lái)體會(huì)音樂(lè)的魅力。如通過(guò)聽(tīng)莫扎特、德彪西的音樂(lè)作品，感受其音樂(lè)表達(dá)方式，了解其音樂(lè)風(fēng)格，以此來(lái)提高自己的音樂(lè)鑒賞能力。
（三）加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)
鑒于目前很多高中學(xué)校的音樂(lè)鑒賞教學(xué)采用了灌輸式的教學(xué)方式，不但無(wú)法激發(fā)學(xué)生的興趣，也沒(méi)有拉近師生之間的關(guān)系，影響著學(xué)生音樂(lè)鑒賞的成績(jī)。因此本文認(rèn)為可以采用互動(dòng)式教學(xué)方法，來(lái)有目的的開(kāi)展師生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者和交流者，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)民主的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松愉悅的教學(xué)過(guò)程中感受到音樂(lè)的感悟。并且在對(duì)互動(dòng)式的教學(xué)過(guò)程中，教師還需要善于聆聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，要以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，以此來(lái)保證音樂(lè)鑒賞的教學(xué)成績(jī)。如在多彩的民族風(fēng)的音樂(lè)鑒賞課中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)要求，來(lái)組織學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行討論，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢的發(fā)表自己的音樂(lè)看法，讓學(xué)生在互動(dòng)的過(guò)程中，體會(huì)到各個(gè)民族音樂(lè)的特點(diǎn)。教師在討論過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的看法和意見(jiàn)，及時(shí)的進(jìn)行補(bǔ)充，不但加強(qiáng)了師生之間的互動(dòng)，還能學(xué)生真正的掌握了音樂(lè)鑒賞的能力。同時(shí)在互動(dòng)過(guò)程中，教師切莫急于求成，必須要循序漸進(jìn)，以此來(lái)讓學(xué)生充分的理解教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生的課堂和情感參與度，保證教學(xué)成績(jī)和學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，高中音樂(lè)鑒賞在提高高中生的整體素質(zhì)中發(fā)揮著非常重要的作用。高中音樂(lè)教師必須要優(yōu)化自己的教學(xué)方法、提高自己的教學(xué)水平、提高對(duì)音樂(lè)鑒賞教育的重視，以此來(lái)促進(jìn)音樂(lè)鑒賞教學(xué)的開(kāi)展。
參考文獻(xiàn)
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作者：劉光鵬單位：湖南隆回縣萬(wàn)和實(shí)驗(yàn)學(xué)校
音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文篇二
摘要：
音樂(lè)鑒賞是高中學(xué)生的必修模塊，它是對(duì)欣賞音樂(lè)有更高層次、更高要求的感受和體驗(yàn)。目前學(xué)校音樂(lè)課仍然采用以“教材為主”，采用傳統(tǒng)知識(shí)性灌輸?shù)姆绞介_(kāi)展教學(xué)，忽視學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱情。所以在音樂(lè)鑒賞課上，要采用一種多元文化態(tài)度，利用“體驗(yàn)式教學(xué)”模式來(lái)開(kāi)展高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)工作。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)鑒賞；體驗(yàn)式教學(xué)
一、“體驗(yàn)式音樂(lè)教學(xué)”的特征與模式
（一）“體驗(yàn)式音樂(lè)教學(xué)”的作用
1、提供多元的審美內(nèi)容：如汲取世界音樂(lè)精華，融合姊妹藝術(shù)文化：“體驗(yàn)式音樂(lè)教學(xué)”的內(nèi)容選擇具有開(kāi)放性和綜合性，在課程內(nèi)容的選擇上可以吸收具有時(shí)代感、富有現(xiàn)代氣息的優(yōu)秀作品。
2、學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)：音樂(lè)教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，教師引導(dǎo)學(xué)生成為信息加工的主體?，F(xiàn)在各種媒體所傳播的不同風(fēng)格的音樂(lè)給學(xué)生帶來(lái)強(qiáng)有力的吸引力和選擇范圍。教師應(yīng)尊重學(xué)生的選擇，把優(yōu)秀流行歌曲和通俗歌曲納入教學(xué)計(jì)劃，讓學(xué)生自動(dòng)學(xué)則健康有益的流行歌曲，在此過(guò)程，教師只進(jìn)行把質(zhì)量關(guān)即可。
3、培養(yǎng)學(xué)生的群體意識(shí)和合作交往能力應(yīng)試教育的影響，學(xué)生的一大半的時(shí)間都在為考試而學(xué)習(xí)。并且無(wú)論在學(xué)校．老師還是家長(zhǎng)眼里，成績(jī)就是說(shuō)明學(xué)生的一切。學(xué)生長(zhǎng)期處于這樣的壓力下，心理健康受成績(jī)額影響很大。在音樂(lè)課堂上采用“體驗(yàn)式”，讓學(xué)生敢于交流自己的內(nèi)心，緩解學(xué)習(xí)壓力，培養(yǎng)他們的群體合作精神。
（二）“體驗(yàn)式音樂(lè)教學(xué)”的基本模式
1、課內(nèi)型的“體驗(yàn)式音樂(lè)教學(xué)”
在音樂(lè)課堂上，老師根據(jù)學(xué)生的情況設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，如通過(guò)教師示范輔助，如在高中音樂(lè)鑒賞第二單元《腔調(diào)情韻—多彩的民歌》，學(xué)習(xí)當(dāng)中，老師會(huì)結(jié)合不同地域的民歌作典型樂(lè)句的不同的范唱，使學(xué)生能深入地理解各地民歌的演唱特點(diǎn)；有的音樂(lè)老師還給他們跳各地的民族舞蹈片斷，讓他們更深切地感受當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。這樣的音樂(lè)教育方式深受學(xué)生的喜愛(ài)。有時(shí)，在音樂(lè)教育中，老師會(huì)在教學(xué)中按照學(xué)生的需要，把流行音樂(lè)帶入課堂。讓學(xué)生有選擇去唱優(yōu)秀的、明朗向上的作品。這樣的方式在潛移默化中學(xué)生陶冶了情操而又毫無(wú)說(shuō)教的枯燥。
2、課外型的音樂(lè)體驗(yàn)式教學(xué)
“藝術(shù)源于生活”，在有條件的情況下，教師可結(jié)合實(shí)際情況，帶領(lǐng)學(xué)生參加文藝匯演、民間藝術(shù)活動(dòng)；組織學(xué)生欣賞綜藝節(jié)目，或者一起對(duì)晚會(huì)、節(jié)目、臺(tái)詞、燈光、音響、服飾等進(jìn)行品評(píng)和討論。
二、“體驗(yàn)式音樂(lè)教學(xué)”的實(shí)施措施
“體驗(yàn)式音樂(lè)教學(xué)”的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)要堅(jiān)持“誘發(fā)性、真實(shí)性、接近性、合作性”的原則。具體措施初步歸納如下：
（一）創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，融入情感
首先可創(chuàng)設(shè)實(shí)物演示情境即以實(shí)物為中心，略設(shè)必要情境，構(gòu)成一個(gè)整體，以演示某一特定情境。如欣賞竹笛曲《姑蘇行》時(shí)，可以用笛子演奏片段，用投影儀播放蘇州園林美景，教學(xué)效果會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。老師在音樂(lè)課上讓學(xué)生欣賞《日落時(shí)分》、《海濱》、《圣歌》、《短小的故事》、《仙境》、《往日時(shí)光》，學(xué)生的心理和身體都會(huì)處于非常放松的狀態(tài)；當(dāng)讓學(xué)生欣賞或演唱《太空計(jì)劃》、《前奏曲》、《希望之歌》、《旋轉(zhuǎn)》、《巴赫主題變奏曲》以及朝鮮族歌曲《紅太陽(yáng)照邊疆》時(shí)，學(xué)生都覺(jué)得自己更自信了；還有當(dāng)讓學(xué)生欣賞諸如貝多芬的《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》以及《五星紅旗》等這些雄渾大氣、蕩氣回腸、催人奮進(jìn)的音樂(lè)，可以緩解學(xué)生的自卑膽怯心理；而讓學(xué)生們唱朝鮮族民歌，促進(jìn)他們熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)，自己民族的情懷。
（二）讓學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)環(huán)境巧妙融合
在學(xué)校，除了在班級(jí)內(nèi)采用“體驗(yàn)式音樂(lè)教學(xué)”外，學(xué)?？梢岳矛F(xiàn)有的條件，如課間廣播，在不同的時(shí)間段選擇不同的音樂(lè)進(jìn)行播放，如在早上可以播放《山水情》、《振作精神》、《松弛》等，而晚上可以播放《小憩》、《晚安》、《日落時(shí)分》、《往日時(shí)光》等類型的音樂(lè)，讓學(xué)生早上起來(lái)有個(gè)好心情，晚上可以放松的睡覺(jué)；中午課間播放能解放緊張的精神和肉體的音樂(lè)如《瑪雅的故鄉(xiāng)》、《多倫布的黎明》等類型的音樂(lè)；在飯間可以播放進(jìn)餐音樂(lè)，如《愛(ài)》、《我渴望的歡樂(lè)》、《記憶》、《我得愛(ài)》等。通過(guò)這樣，可以讓所有學(xué)生在不同的時(shí)間段，不同的環(huán)境下，心理都得到放松，這樣會(huì)使學(xué)生能更投入學(xué)習(xí)。在音樂(lè)課內(nèi)外，可根據(jù)不同的內(nèi)容創(chuàng)造不同的環(huán)境來(lái)刺激發(fā)展學(xué)生的各種才能，有助于對(duì)學(xué)生既“揚(yáng)長(zhǎng)”，又能“避短”，一專多能。
（三）師生互動(dòng)，分享體驗(yàn)
在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中，讓每位同學(xué)分享自己的心得，同學(xué)們之間敢于面對(duì)面討論音樂(lè)，學(xué)生之間的互相分享在知識(shí)上可以互相增進(jìn)，每位同學(xué)可以有機(jī)會(huì)查看彼此的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)不同方位的思考，也可鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。三、結(jié)語(yǔ)老師音樂(lè)教育課內(nèi)容的選擇教學(xué)內(nèi)容的選擇，盡可能的多體現(xiàn)多樣化及現(xiàn)代化的特點(diǎn)，把學(xué)生的實(shí)際需求和現(xiàn)代社會(huì)音樂(lè)的發(fā)展走向。在音樂(lè)課上，老師要多關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的情感的表現(xiàn)．審美的能力。教師如何在課堂中善于運(yùn)用“體驗(yàn)式”教學(xué)，還需要教師的長(zhǎng)期揣摩和學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生在主動(dòng)參加的過(guò)程中學(xué)到知識(shí)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而有意義的工作。
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作者：冷保全單位：山東省臨朐縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)
音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文篇三
一、田野工作的準(zhǔn)備過(guò)程
（一）確定調(diào)查對(duì)象、目的。在《民族音樂(lè)學(xué)手冊(cè)》一書中，作者瑪西亞赫爾頓和諾爾瑪麥克雷奧德以收集材料為著眼點(diǎn)，提出了田野工作中的六個(gè)w，即who(研究誰(shuí))、why(為什么研究)、how(怎樣研究)、what(研究什么)、when(什么時(shí)間研究)和where(去哪里研究)，這六個(gè)w可以準(zhǔn)確幫助初次進(jìn)入田野工作的研究者明確調(diào)查目的。當(dāng)調(diào)查者對(duì)六個(gè)w有了明確的回答，進(jìn)入實(shí)地調(diào)查現(xiàn)場(chǎng)才不會(huì)“手忙腳亂”不知從哪入手展開(kāi)調(diào)查工作。所以，確定調(diào)查對(duì)象、目標(biāo)是田野工作的第一步，一旦明確，就可以進(jìn)行其他方面的準(zhǔn)備工作了。（二）對(duì)被調(diào)查地區(qū)的相關(guān)資料進(jìn)行了解。在調(diào)查者確定了調(diào)查對(duì)象、范圍后，就要開(kāi)始搜集和了解與此次調(diào)查有關(guān)的資料，比如歷史資料、背景資料、相通藝術(shù)資料和本次調(diào)查對(duì)象有直接關(guān)聯(lián)的專業(yè)音樂(lè)資料。這些資料有助于我們了解調(diào)查對(duì)象的社會(huì)歷史背景、音樂(lè)文化發(fā)展、民族生活習(xí)俗，這樣才能對(duì)所考察的音樂(lè)對(duì)象的相關(guān)背景有較全面深入把握，在調(diào)查過(guò)程中才能避免一些重復(fù)勞動(dòng)，避免調(diào)查者在調(diào)查對(duì)象面前有一些不合適的行為。（三）擬定調(diào)查提綱。田野工作準(zhǔn)備過(guò)程的另一個(gè)重要內(nèi)容就是擬定一份可行的調(diào)查提綱，調(diào)查者可以根據(jù)六個(gè)w列出提綱。一份全面調(diào)查提綱可以幫助調(diào)查者順利開(kāi)展工作，為調(diào)查者明確調(diào)查方向，使調(diào)查過(guò)程變得條理化、系統(tǒng)化，不會(huì)在調(diào)查過(guò)程中出現(xiàn)偏離主題、設(shè)備不全、忘掉細(xì)節(jié)等問(wèn)題。
二、田野工作的方法及原則
（一）田野工作的方法。民族音樂(lè)學(xué)者根據(jù)長(zhǎng)期的工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出幾種集體操作方法，如“直接觀察法”“個(gè)別訪談法”“集會(huì)調(diào)查法”等。直接觀察法，也稱“現(xiàn)場(chǎng)觀察法”，是指調(diào)查者在音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行直接觀察，詳細(xì)記錄音樂(lè)事項(xiàng)的一種調(diào)查方法；個(gè)別訪談法，是指調(diào)查者在進(jìn)入音樂(lè)環(huán)境后，逐一進(jìn)行個(gè)別訪問(wèn)的調(diào)查方法；集會(huì)調(diào)查法，是指采用集會(huì)的形式，與被調(diào)查群體進(jìn)行座談訪問(wèn)的調(diào)查方法。這三種方法各有優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)，所以在進(jìn)入調(diào)查現(xiàn)場(chǎng)時(shí)可以考慮交替使用，這樣才能得到滿意的音樂(lè)資料。（二）田野工作的原則。在田野工作時(shí)，如何消除調(diào)查者和被調(diào)查者雙方的文化隔膜，也是值得初學(xué)者注意的問(wèn)題。調(diào)查應(yīng)該做到誠(chéng)摯交往、平等待人，形成融洽的人際關(guān)系，應(yīng)該有耐心熱情的工作態(tài)度和樸素平易的語(yǔ)言交流，應(yīng)該尊重民族情感和地方習(xí)俗，不濫用被調(diào)查者的時(shí)間和體力，從而消除調(diào)查者可能存在的種種顧慮和思想。初學(xué)者在進(jìn)入調(diào)查現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，在采集資料上要遵循“客觀性”“準(zhǔn)確性”“完整性”和“持久性”。在調(diào)查時(shí)，要求調(diào)查者保持“不唯書、不唯上、不唯我、只唯實(shí)”的工作態(tài)度，如實(shí)、原樣、求真記錄，并且要抓住機(jī)會(huì)不斷驗(yàn)證調(diào)查材料的真?zhèn)?。在采集資料時(shí)，要持之以恒進(jìn)行調(diào)查和研究，持久搜集第一手資料，并且要保證資料的完整性，使采集到的資料具有較高的科研價(jià)值。
三、田野工作資料的整理
在田野工作過(guò)程中，現(xiàn)場(chǎng)筆記是最重要的一種文字資料儲(chǔ)存方式，所以要及時(shí)跟進(jìn)音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)筆記。在記錄筆記時(shí)要注意內(nèi)容一定要詳細(xì)、真實(shí)，有什么記什么，不能根據(jù)自己的喜惡去修改所見(jiàn)到的音樂(lè)事項(xiàng)。由于田野工作的特殊性，導(dǎo)致考察不是短時(shí)間內(nèi)就能結(jié)束的，所以在工作過(guò)程中也要整理好每天的工作日志，記錄好當(dāng)天調(diào)查的進(jìn)度和調(diào)查遇到的問(wèn)題，為日后的工作提供方便。在進(jìn)行田野考察時(shí)，不能光留有文字資料，現(xiàn)場(chǎng)的錄音、照相、錄像資料也尤為重要。在記錄電子數(shù)碼資料時(shí)，一定要全面、多角度、多方位記錄，錄制完成之后及時(shí)編輯好文件編號(hào)、信息和內(nèi)容，并且要有備份，以防資料丟失。在調(diào)查時(shí)也有可能獲得音樂(lè)實(shí)物，音樂(lè)實(shí)物比文字、電子數(shù)碼資料更具有特殊的文化價(jià)值和學(xué)術(shù)意義。在收集到音樂(lè)實(shí)物后，要對(duì)每件實(shí)物進(jìn)行編號(hào)，用文字詳細(xì)說(shuō)明，文字說(shuō)明可以采用填寫“實(shí)物登記表”的形式，這樣有利于以后資料的整理。對(duì)于初次進(jìn)行田野工作的學(xué)生來(lái)說(shuō)，一定要盡可能準(zhǔn)備充分，多思考有可能出現(xiàn)的突發(fā)狀況和調(diào)查時(shí)有可能出現(xiàn)的問(wèn)題，盡量避免一些不必要的錯(cuò)誤和麻煩。不要把田野工作當(dāng)成游玩，在進(jìn)行實(shí)地考察時(shí)，應(yīng)該端正自己的心態(tài)，真正融入被調(diào)查者的生活，這樣才能有所收獲。
參考文獻(xiàn)：
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音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文篇四
摘要：中華民族音樂(lè)具有明顯的藝術(shù)特性和旋律特征，從我國(guó)豐富的民族音樂(lè)中為學(xué)前鋼琴伴奏汲取營(yíng)養(yǎng)，不僅是對(duì)當(dāng)下學(xué)前音樂(lè)教育中人文教育的重要補(bǔ)充，也是對(duì)學(xué)前兒童審美能力和民族風(fēng)格氣質(zhì)的熏陶。本文將通過(guò)探討如何在我國(guó)高職教育中的學(xué)前教育鋼琴伴奏中融入更多民族音樂(lè)意境入手，討論在學(xué)前鋼琴伴奏中融合民族音樂(lè)的幾種有效途徑。
關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)；學(xué)前教育；鋼琴伴奏；高職教育
所謂民族音樂(lè)，廣泛意義上指的是一個(gè)民族具備的極具民間特色的一種音樂(lè)形式。我國(guó)由于歷史發(fā)展原因，是一個(gè)由五十六個(gè)民族組成的多民族國(guó)家，我國(guó)在民族音樂(lè)領(lǐng)域上已經(jīng)取得了豐碩成果，無(wú)論是民間歌曲或者是民間樂(lè)器，我國(guó)的民族音樂(lè)不僅形成了中華民族的珍貴寶藏，對(duì)于世界音樂(lè)史來(lái)說(shuō)都是不容忽視的璀璨明珠。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，民族的珍寶需要我們更加珍視和保護(hù)，在兒童學(xué)前教育領(lǐng)域，作為音樂(lè)教師需要不斷地在民族音樂(lè)中汲取營(yíng)養(yǎng)，通過(guò)正確的引導(dǎo)，讓兒童能夠在音樂(lè)課上領(lǐng)略到民族音樂(lè)之美，教師可以通過(guò)鋼琴伴奏教學(xué)的方法，增加對(duì)兒童民族音樂(lè)的'熏陶，在為兒童培養(yǎng)音樂(lè)審美能力的同時(shí)，也能夠讓中國(guó)的民族音樂(lè)更好地有所傳承。
一、民族音樂(lè)的文化內(nèi)涵
（一）民歌從民族音樂(lè)的體裁上看，民歌是占有很大比例的一種音樂(lè)表現(xiàn)形式。從古至今，我國(guó)歌曲寶庫(kù)中存有大量的優(yōu)秀民歌，勞動(dòng)人民通過(guò)民歌表達(dá)樸實(shí)無(wú)華的情緒，有些民歌歡快動(dòng)人，有些則和特殊的歷史時(shí)期相照應(yīng)，無(wú)一例外的是，這些民歌都是從民間勞動(dòng)過(guò)程中汲取靈感并創(chuàng)作而成。（二）儀式音樂(lè)從文化學(xué)者的角度上看，儀式音樂(lè)可能起源于我國(guó)古老的祭祀活動(dòng)中，這種音樂(lè)普遍莊重、氣氛凝重，少有歡快的作品，在過(guò)去往往是伴隨祭祀活動(dòng)產(chǎn)生，讓這種音樂(lè)也具備了一定的宗教色彩。（三）戲曲戲曲是民族音樂(lè)中發(fā)展較為系統(tǒng)的一種音樂(lè)形式，不同的區(qū)域都有屬于自己的獨(dú)特戲曲音樂(lè)元素，在音樂(lè)形式上也更加變化多端，在世界范圍內(nèi)，中國(guó)的京劇、川劇等等劇種都占有非常重要的地位，被稱為中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)的瑰寶。
二、學(xué)前鋼琴伴奏融合民族音樂(lè)的途徑
（一）在高職院校學(xué)前教育中，增加鋼琴即興伴奏內(nèi)容教學(xué)?；诿褡逡魳?lè)特征而發(fā)展出的鋼琴伴奏，比單純的鋼琴?gòu)椬喔鼮閺?fù)雜，教師要將設(shè)計(jì)伴奏的意圖傳遞給學(xué)生，鋼琴即興彈奏作為一門技術(shù)性很強(qiáng)的藝術(shù)，需要在實(shí)踐中不斷練習(xí)才能熟能生巧，尤其是在需要融入民族音樂(lè)的要求下，作為高職院校教師需要讓學(xué)生針對(duì)民族音樂(lè)的特色進(jìn)行和弦編配及和聲編寫的專業(yè)練習(xí)，同時(shí)為了讓學(xué)生能夠在琴鍵上準(zhǔn)確地將音樂(lè)彈奏出來(lái)，在前期教育過(guò)程中，高職教師也應(yīng)當(dāng)注重對(duì)鋼琴基礎(chǔ)的技巧性訓(xùn)練。（二）通過(guò)加強(qiáng)高職院校師資建設(shè)，促進(jìn)學(xué)前鋼琴伴奏和民樂(lè)的融合。在教育改革的過(guò)程中，藝術(shù)教育也需要通過(guò)增強(qiáng)師資隊(duì)伍的方法讓改革深入到高職院校中。高職院?？梢酝ㄟ^(guò)引進(jìn)專業(yè)的鋼琴即興伴奏專業(yè)教師，提升自身院校的師資能力，只有具有一支過(guò)硬鋼琴伴奏彈奏技巧的教師隊(duì)伍，才能不斷地為學(xué)生帶來(lái)正確的指導(dǎo)，如果總是通過(guò)其他音樂(lè)教師兼職的辦法來(lái)替代專業(yè)鋼琴伴奏教師，教學(xué)效果自然不甚理想，也會(huì)影響學(xué)生的鋼琴伴奏演奏水平。各個(gè)高職院?？梢葬槍?duì)本校的情況酌情考慮人才的引入，也可以通過(guò)在學(xué)校內(nèi)組織教師進(jìn)行學(xué)術(shù)交流會(huì)的方法，讓鋼琴伴奏和民族音樂(lè)專業(yè)進(jìn)行一次思想碰撞，通過(guò)挖掘自身學(xué)校師資潛力的方法，使得鋼琴伴奏和民族音樂(lè)互相啟發(fā)，相互促進(jìn)。（三）通過(guò)植入創(chuàng)新概念，增強(qiáng)民族音樂(lè)和學(xué)前鋼琴伴奏之間的融合。高職學(xué)前教育專業(yè)屬于我國(guó)師范教育的一種，在本階段的教育中除了需要培養(yǎng)出符合大眾化要求的教師之外，也應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。在鋼琴伴奏和民族音樂(lè)相融合方面，教師可以在鋼琴伴奏的流程中，通過(guò)節(jié)奏型的變化，讓鋼琴伴奏參考民族音樂(lè)的音樂(lè)元素，采用多種節(jié)奏形式，讓鋼琴伴奏表現(xiàn)出一種戲劇性的藝術(shù)效果。而且在進(jìn)行鋼琴伴奏過(guò)程中也可以更加靈活一些，通過(guò)運(yùn)用鋼琴高音聲部來(lái)模仿民族音樂(lè)中的旋律，采用雙旋律的復(fù)調(diào)進(jìn)行演奏，通過(guò)旋律和風(fēng)格上的一致性，凸顯出民族音樂(lè)的韻味來(lái)。為了達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)，需要高職學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)，可以在課堂上組織學(xué)生一起對(duì)當(dāng)下流行的“新民樂(lè)”做出分析和探討，組織學(xué)生在欣賞新民樂(lè)的過(guò)程中剖析鋼琴伴奏在其中發(fā)揮著什么樣的作用，可以和學(xué)前教育中的哪些曲目相融合。創(chuàng)新意識(shí)是現(xiàn)有能力上的拔高，雖然存在一定困難，但在教學(xué)過(guò)程中，高職院校教師也需要對(duì)學(xué)生提出一定要求。
三、結(jié)語(yǔ)
學(xué)前教育中，鋼琴伴奏是學(xué)前音樂(lè)教師的必備專業(yè)技能之一，教師需要具備一定的伴奏技能，拉近教師與兒童之間的距離感。為了培養(yǎng)出更多學(xué)前教育領(lǐng)域的優(yōu)秀教師，高職院校應(yīng)當(dāng)注重對(duì)師資力量的培養(yǎng)和人才的引進(jìn)，并且在教育中不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生民族文化的熏陶，讓原汁原味的民俗音樂(lè)融入到鋼琴伴奏中，也為學(xué)前教育開(kāi)拓出一片更為廣闊的發(fā)展空間。
參考文獻(xiàn)：
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音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文篇五
摘要：新疆民族音樂(lè)文化資源豐富，但隨著社會(huì)進(jìn)步，文化生態(tài)的改變，民族音樂(lè)的傳承發(fā)展呈現(xiàn)出失去文化空間，傳承人后繼無(wú)人等狀況。對(duì)此，要從文化生態(tài)學(xué)的角度認(rèn)識(shí)分析，接受民族音樂(lè)文化隨社會(huì)變遷而變遷的規(guī)律，尊重傳統(tǒng)，允許改變，包容創(chuàng)新，才是民族音樂(lè)傳承發(fā)展的正確態(tài)度和做法。
關(guān)鍵詞：新疆民族音樂(lè)；傳承；發(fā)展；文化生態(tài)學(xué)
文化生態(tài)學(xué)起源于20世紀(jì)50年代，“由美國(guó)人類學(xué)家j.h.斯圖爾德提出，是研究文化與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)，是文化學(xué)和生態(tài)學(xué)的一門交叉學(xué)科，是就一個(gè)社會(huì)適應(yīng)其環(huán)境的過(guò)程進(jìn)行研究，它的主要問(wèn)題是要確定這些適應(yīng)是否引起內(nèi)部的社會(huì)變遷或進(jìn)化變革。但是，它還結(jié)合變革的其他過(guò)程來(lái)分析這些適應(yīng)。文化生態(tài)學(xué)理論普遍認(rèn)為，文化并不是受某一因素的直接影響而產(chǎn)生的，而是在多種復(fù)雜的變量的交叉影響下出現(xiàn)的。”[1]自20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，而農(nóng)業(yè)文明被工業(yè)文明的取代則導(dǎo)致了農(nóng)耕文化的日益破壞，原本與農(nóng)耕文化相適應(yīng)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境也隨之發(fā)生急劇變化，致使我國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是少數(shù)民族音樂(lè)文化的生存，受到極大威脅。隨著西部大開(kāi)發(fā)、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的進(jìn)程，新疆民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化生態(tài)也發(fā)生著巨變，很多音樂(lè)形式因不能適應(yīng)環(huán)境的變化而正在消失。從文化生態(tài)學(xué)角度來(lái)看，文化是人與自然協(xié)調(diào)的產(chǎn)物，特定的歷史時(shí)期所形成的文化必定呈現(xiàn)出特定的民族、地域、歷史等風(fēng)貌，在一定的歷史時(shí)期，一定范圍內(nèi)創(chuàng)造的具有生態(tài)適應(yīng)性特征、各種元素相互影響、相互制約的一種文化方式和文化狀態(tài)。
一、新疆民族音樂(lè)現(xiàn)狀
生產(chǎn)勞動(dòng)是人類賴以生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人們賴以生存的固有生產(chǎn)勞動(dòng)方式發(fā)生了巨大變化，導(dǎo)致生活習(xí)俗也發(fā)生了根本性改變。而原生態(tài)民歌與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，那些以特定的生產(chǎn)勞動(dòng)為依托的一些民族特有的傳統(tǒng)音樂(lè)體裁，由于生產(chǎn)方式的改變而失去了其繼續(xù)生存的根基，如新疆庫(kù)車地區(qū)，人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)、日常生活中即興編創(chuàng)的歌曲，如《犁地歌》《割麥歌》《麥場(chǎng)歌》《趕車歌》等多為散板，篇幅短小、節(jié)奏自由、氣息悠長(zhǎng)。據(jù)當(dāng)?shù)厝朔从?，這些勞動(dòng)歌曲和生活習(xí)俗歌曲在20世紀(jì)90年代以前還比較盛行，但隨著生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗的改變，特別是90年代以來(lái)傳統(tǒng)的耕作方式為現(xiàn)代化耕作技術(shù)所取代，如今能夠演唱生產(chǎn)勞動(dòng)歌曲和生活習(xí)俗歌曲者已鳳毛麟角，只有少數(shù)60歲以上的老人能夠演唱兩三首犁地歌、割麥、趕車歌，中年人能夠演唱一至兩首歌已實(shí)屬不易，年輕人基本不會(huì)唱，生產(chǎn)勞動(dòng)歌曲已瀕臨滅絕。作為無(wú)形遺產(chǎn)的傳統(tǒng)音樂(lè)，載負(fù)于有形的人而存在。傳承人老齡化卻后繼無(wú)人的現(xiàn)狀，是目前新疆少數(shù)民族音樂(lè)保護(hù)與傳承工作中所面臨的最嚴(yán)峻問(wèn)題之一。特別是70歲以上的傳承人，他們昔日所經(jīng)歷體驗(yàn)的音樂(lè)記憶以及所持有的精絕技藝，隨著歲月的流逝而被塵封，永久鎖定在他們的腦海里。而40歲以下的年輕人，受現(xiàn)代生活環(huán)境的影響，以及價(jià)值觀的改變、母語(yǔ)的缺失，使得他們不能承襲祖輩留下來(lái)的音樂(lè)遺產(chǎn)。新疆傳統(tǒng)民族音樂(lè)不能為當(dāng)?shù)氐哪贻p人帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)收入，另有現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展和傳播，年輕人更愿意接受外來(lái)的流行音樂(lè)。審美觀念的不同和變化，本民族傳統(tǒng)音樂(lè)已經(jīng)無(wú)法吸引年輕人，因此傳承面臨后繼無(wú)人的危險(xiǎn)境地。
二、新疆民族音樂(lè)的傳承發(fā)展
從文化生態(tài)學(xué)的角度認(rèn)識(shí)新疆民族音樂(lè)現(xiàn)狀，民族音樂(lè)文化的變遷是隨著其賴以生存的人們的生產(chǎn)方式、生活方式以及自然生態(tài)環(huán)境的改變而改變，一味地保護(hù)、傳承民族音樂(lè)的原生性，實(shí)則是有違社會(huì)發(fā)展規(guī)律，有違文化與環(huán)境相互適應(yīng)關(guān)系規(guī)律的。少數(shù)民族音樂(lè)原本以自然傳承的方式生存于民間，現(xiàn)代社會(huì)原有的傳承方式和生存機(jī)制逐漸被邊緣化，一少部分少數(shù)民族音樂(lè)在轉(zhuǎn)型過(guò)程中逐漸適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)，能夠?qū)⑽幕Y源直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，憑借市場(chǎng)完成自身的延續(xù)傳承和發(fā)展。但更多的民族音樂(lè)資源雖然有很高的文化價(jià)值，但是卻難以與市場(chǎng)結(jié)合，在民間傳承中優(yōu)勝劣汰。因此與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展應(yīng)被認(rèn)為是保護(hù)遺產(chǎn)的正確方式，發(fā)展可以不斷出新，保護(hù)則應(yīng)當(dāng)盡量追求其原真性，音樂(lè)功能可以轉(zhuǎn)型，但音樂(lè)形態(tài)本身不應(yīng)發(fā)生太多改變。民間的自然傳承也應(yīng)當(dāng)尊重傳統(tǒng)，努力把握民族音樂(lè)文化中的精華，同時(shí)也容許在傳承過(guò)程中有部分的改變，如傳統(tǒng)音樂(lè)與西方流行音樂(lè)結(jié)合的新興的民族音樂(lè)種類，也逐漸走進(jìn)民間生活，而這恰恰是適應(yīng)環(huán)境的表現(xiàn)，因此需要對(duì)其以包容的態(tài)度。這樣，一方面增強(qiáng)民族音樂(lè)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境，激發(fā)其自身的創(chuàng)新能力，另一方面盡量保持原有的音樂(lè)樣態(tài)，跟隨文化生態(tài)環(huán)境而逐漸變遷。舊的傳統(tǒng)不會(huì)被原樣重復(fù)，新的環(huán)境又會(huì)使新模式不斷加入進(jìn)來(lái)，所以文化只能是一個(gè)開(kāi)放、流動(dòng)和與時(shí)俱進(jìn)的體系。過(guò)去，我們孤立的看待傳統(tǒng)文化，我們認(rèn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代是對(duì)立的，實(shí)際上，在當(dāng)今世界里，往往是現(xiàn)代里包容著傳統(tǒng)，傳統(tǒng)里也融入了現(xiàn)代?！皞鹘y(tǒng)是一條河流”，在文化與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的過(guò)程中，傳統(tǒng)也在日漸更替，因此對(duì)于新疆民族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，適應(yīng)文化生態(tài)環(huán)境才是可尋規(guī)律。
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音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文篇六
摘要：初中音樂(lè)樂(lè)感及音樂(lè)鑒賞教學(xué)是我國(guó)美育教學(xué)中的重要一環(huán)。同時(shí)也是陶冶學(xué)生情操的手段之一，更是提高學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)的重要方面。本文從培養(yǎng)初中生音樂(lè)樂(lè)感以音樂(lè)鑒賞能力的教學(xué)原則出發(fā)，探討了培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)感以及音樂(lè)鑒賞力的具體教學(xué)措施，旨在交流更多更好的教學(xué)方法，促進(jìn)教育系統(tǒng)的整體進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)樂(lè)感音樂(lè)鑒賞教學(xué)導(dǎo)入對(duì)比教學(xué)
初中音樂(lè)樂(lè)感及音樂(lè)鑒賞教學(xué)是我國(guó)美育教學(xué)中的重要一環(huán)。同時(shí)也是陶冶學(xué)生情操的手段之一，更是提高學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)的重要方面。本文從培養(yǎng)初中生音樂(lè)樂(lè)感以音樂(lè)鑒賞能力的教學(xué)原則出發(fā)，探討了培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)感以及音樂(lè)鑒賞力的具體教學(xué)措施，旨在交流更多更好的教學(xué)方法，促進(jìn)教育系統(tǒng)的整體進(jìn)步。
一、培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)感以及音樂(lè)鑒賞力的原則
音樂(lè)教學(xué)具有其自身的獨(dú)特性，與語(yǔ)言類學(xué)科相比，音樂(lè)學(xué)科更重視學(xué)生的個(gè)人興趣。同時(shí)，它還需要學(xué)生投入更多的實(shí)踐以及長(zhǎng)久的訓(xùn)練。首先，音樂(lè)學(xué)科通過(guò)更加直白且明確的方法表達(dá)個(gè)人情感。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要置身于不同音樂(lè)曲目所提供的場(chǎng)景之中，真實(shí)感受其所表達(dá)的感情。只有這樣學(xué)生才可以更深刻的體會(huì)音樂(lè)的魅力。這種方式只是學(xué)生個(gè)人的感官感受，非專業(yè)音樂(lè)欣賞者亦可以做到。然而音樂(lè)教學(xué)則是通過(guò)理論教授學(xué)生怎樣更好的體會(huì)音樂(lè)的美妙，以及怎樣從一個(gè)專業(yè)的角度評(píng)價(jià)不同音樂(lè)。由此可見(jiàn)，理論教學(xué)在音樂(lè)教學(xué)中的重要性。與此同時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中不可忽視的是學(xué)生的相關(guān)實(shí)踐。音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐性極強(qiáng)，學(xué)生只有通過(guò)實(shí)踐才可以更深刻的體會(huì)相關(guān)情感。學(xué)生通過(guò)自主創(chuàng)作以及練習(xí)相關(guān)音樂(lè)技巧，從而可以更好的體會(huì)樂(lè)曲炫技之處。
二、培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)感以及音樂(lè)鑒賞力的具體教學(xué)措施
1。合理導(dǎo)入教學(xué)
好的開(kāi)始是成功的一半。而音樂(lè)教學(xué)在很大程度上對(duì)學(xué)生個(gè)人的.投入度有著一定的要求，這就更突出了音樂(lè)教學(xué)中教學(xué)導(dǎo)入的重要性。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生更加注重張揚(yáng)個(gè)性，對(duì)于音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科的興趣更大，然而理論教學(xué)畢竟存在一定的枯燥性。因而出現(xiàn)了眾多學(xué)生對(duì)音樂(lè)非常感興趣卻不愿意上音樂(lè)課的現(xiàn)象。初中學(xué)生由于學(xué)業(yè)的壓力等原因，在音樂(lè)課上的積極性遠(yuǎn)不及小學(xué)生來(lái)得濃厚。這就要求我們的教師注重運(yùn)用有吸引力的手段進(jìn)行教學(xué)。因此，教師如何引導(dǎo)學(xué)生正確的上音樂(lè)課，以及在教學(xué)過(guò)程中保持學(xué)生的注意力都是十分重要的。合理導(dǎo)入教學(xué)就是指教師利用學(xué)生的興趣點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生更快的進(jìn)入教學(xué)情境之中。
首先，可以利用傳統(tǒng)的教學(xué)導(dǎo)入方式，例如講故事以及成語(yǔ)典故等方式。故事有一定的曲折性，好的故事對(duì)學(xué)生有著重要的吸引力。學(xué)生可以跟隨音樂(lè)故事的情節(jié)，走入故事中感受故事主人公的心情，從而更好地對(duì)相關(guān)音樂(lè)更加感興趣。而成語(yǔ)典故則包含了一定的故事性以及相關(guān)傳說(shuō)等，更是傳達(dá)了先人為人處世的道理等。向?qū)W生講述成語(yǔ)故事對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展也有著不可言喻的重要作用。同時(shí)，很多成語(yǔ)故事是學(xué)生在日常生活中常見(jiàn)常聽(tīng)的，教師講述其中的典故更加可以吸引學(xué)生的注意力。其次，教師還可以運(yùn)用游戲教學(xué)法導(dǎo)入引領(lǐng)學(xué)生更好地進(jìn)入音樂(lè)課堂。初中生畢竟具有一半兒童愛(ài)玩的天性，教師在教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)該視之如猛虎，而應(yīng)該正視它。只有這樣才可以看到其本質(zhì)，并進(jìn)行合理利用。教師可以利用一些音樂(lè)小游戲培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感，增加學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的興趣，這樣學(xué)生就可以更加主動(dòng)的進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)。同時(shí)教師更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，積極利用當(dāng)前的先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行導(dǎo)入教學(xué)。
2。運(yùn)用對(duì)比教學(xué)
對(duì)比教學(xué)是教師培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞力的一種重要手段。所謂對(duì)比教學(xué)是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)將兩件事物進(jìn)行一定程度上的區(qū)分。這種方法很好的培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，以及表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解的能力。音樂(lè)的對(duì)比教學(xué)法則是教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用多種手法教授學(xué)生從各種對(duì)比因素分析音樂(lè)。不同音樂(lè)在音樂(lè)家的創(chuàng)作、演奏以及相關(guān)技巧方面也存在極大的不同。因此教師應(yīng)該合理運(yùn)用音樂(lè)對(duì)比教學(xué)法幫助學(xué)生全面提高音樂(lè)鑒賞能力。
首先，可以將同一音樂(lè)作品的不同演繹形式進(jìn)行對(duì)比。尤其是經(jīng)典作品常常會(huì)被后人進(jìn)行改編或者運(yùn)用不同的樂(lè)器予以演繹。然而，為什么要這樣改編，改編之后的作品與前人的作品相比有什么有點(diǎn)與不足。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從這些不同的方面以及各種角度進(jìn)行分析判斷，從而得出新的結(jié)論。
其次，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將不同的作品進(jìn)行對(duì)比。不同主題不同類型的作品在演奏過(guò)程中的要求必然存在不同。一些炫技性的作品與注重情感宣泄的作品在表面看來(lái)是極為不一樣的，但是其實(shí)質(zhì)卻有著本質(zhì)的相同。而這些需要學(xué)生經(jīng)過(guò)實(shí)際對(duì)比、思考才會(huì)真正總結(jié)出來(lái)的?！兑胺滹w舞》與《春江花月夜》在很多方面有著不同。它們的主題、傳達(dá)的情感已經(jīng)以及演奏方式等都存在著極大的區(qū)別，然而就本質(zhì)而言，它們都傳達(dá)了作者內(nèi)在的情緒。說(shuō)到底，這兩部作品在抒發(fā)作者情感這一作用上起到了殊途同歸的效果。這種效果是怎樣渲染出來(lái)的，學(xué)生必須通過(guò)自己的深刻思考才可以得出。不容置疑，學(xué)生這種對(duì)比性思維模式則需要教師的引導(dǎo)。
3。運(yùn)用多媒體教學(xué)
隨著計(jì)算機(jī)多媒體的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)深入到人們社會(huì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，在教育界尤甚。音樂(lè)教師應(yīng)該合理利用這一資源進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，以便更好的幫助學(xué)生培養(yǎng)音樂(lè)樂(lè)感以及相關(guān)音樂(lè)鑒賞能力。互聯(lián)網(wǎng)將世界聯(lián)系成一個(gè)整體，從某一種程度上來(lái)說(shuō)實(shí)現(xiàn)了世界資源的共享。這就很大程度上方便了教師對(duì)這些資源的收集利用以及創(chuàng)作型改編。教師在教學(xué)的過(guò)程中合理利用相關(guān)資源，利用創(chuàng)造性思維幫助學(xué)生，必然可以收到較好的教學(xué)效果。
當(dāng)教師進(jìn)行教學(xué)前，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生演唱相關(guān)作品，只有熟悉了相關(guān)旋律之后，教師才可以更好的帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中的樂(lè)感并進(jìn)行一定程度上的鑒賞。學(xué)生通過(guò)親生感受可以從感性上體會(huì)相關(guān)情感，把握其中的主題。隨后，教師則通過(guò)理論知識(shí)加以分析，使學(xué)生從理性上更深刻的認(rèn)識(shí)相關(guān)音樂(lè)主題。
三、總結(jié)
隨著音樂(lè)的不斷發(fā)展，音樂(lè)的教學(xué)方法更是多種多樣。初中生的音樂(lè)樂(lè)感不是一朝一夕就可以練就的而是需要教師耐心培養(yǎng)。而音樂(lè)鑒賞能力更是音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一種高要求，并不是人人都可以很好的鑒賞音樂(lè)的。這就要求我們的教師在教學(xué)過(guò)程中多下功夫，科學(xué)有效的幫助學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)。只有這樣學(xué)生的綜合能力才可以得以提升。
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音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文篇七
音樂(lè)鑒賞教學(xué)是音樂(lè)教育的重要組成部分，學(xué)生在高中階段恢復(fù)音樂(lè)鑒賞課，對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。它為青少年智力的全面發(fā)展，心靈的凈化，人格的完善，思想素質(zhì)和文化素質(zhì)的普遍提高，開(kāi)辟出一片新的天地。那么，怎樣才能上好高中音樂(lè)鑒賞課呢？我的體會(huì)如下：
一、不斷提高教師的音樂(lè)素養(yǎng)
俗話說(shuō)的好，要給學(xué)生“一杯水”，教師首先要有“流水”。作為一名音樂(lè)教師，不一定是音樂(lè)方面特殊人才，但是，必須全面掌握專業(yè)知識(shí)，有熟練的技能技巧。只有這樣，才能靈活駕馭課堂，開(kāi)展其它音樂(lè)課外活動(dòng)。音樂(lè)教師除對(duì)本專業(yè)的歌唱、演奏、舞蹈、指揮等技能，還有作曲知識(shí)、中外音樂(lè)史及重要音樂(lè)作品、作家等方面的音樂(lè)理論必須掌握外，對(duì)文學(xué)、歷史、美學(xué)、地理、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸方面的邊緣學(xué)科知識(shí)也要有所了解，音樂(lè)教師只有博學(xué)多才，教學(xué)時(shí)才能運(yùn)用自如，才能改變那種迂腐陳舊、形式呆滯的課堂教學(xué)模式，喚起學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，啟迪學(xué)生的智慧，陶冶學(xué)生的高尚情操。因此，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，才能真正勝任高中音樂(lè)鑒賞 課教學(xué)工作。
二、巧妙運(yùn)用音樂(lè)教育教學(xué)藝術(shù)
高中音樂(lè)鑒賞課內(nèi)容繁多，涉及到古今中外各種各樣的音樂(lè)作品，受閱歷和知識(shí)的制約，學(xué)生不可能對(duì)這些內(nèi)容都很感興趣。他們往往是根據(jù)個(gè)人的興趣、愛(ài)好，對(duì)不同的樂(lè)曲采取不同的學(xué)習(xí)態(tài)度。喜歡的就抱積極的態(tài)度去欣賞；不喜歡的，就表現(xiàn)出厭煩情緒，以消極的態(tài)度去應(yīng)付，不認(rèn)真聽(tīng)，不動(dòng)腦想。簽于這種情形，在教學(xué)中，我就先從導(dǎo)語(yǔ)入手激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所謂導(dǎo)語(yǔ)是教師導(dǎo)入新課的語(yǔ)言，是課堂講課的第一個(gè)環(huán)節(jié)。俗語(yǔ)說(shuō)：“良好的開(kāi)端等于成功的一半”。比如在教民歌部分時(shí)，課前就有聽(tīng)到同學(xué)說(shuō)民歌沒(méi)意思，土里土氣的，不喜歡聽(tīng)，沒(méi)興趣欣賞。然而我在課前做了大量的準(zhǔn)備工作，搜集資料，設(shè)計(jì)方法。上課一開(kāi)始，我就出示了兩句樂(lè)譜：一句是《沂蒙山》的民歌，另一句是《十五的月亮》，先讓同學(xué)們視唱，并分析、比較它們的異同點(diǎn)，然后說(shuō)明，《十五的月亮》是以山東民歌為基礎(chǔ)，演變加工而成的。這說(shuō)明民歌是音樂(lè)創(chuàng)作的源泉，它在音樂(lè)創(chuàng)作中具有十分重要的意義。隨后，教師提出要求，這節(jié)課要和大家一起來(lái)欣賞幾首民歌，這樣，同學(xué)們的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，課則上得很順利。
三、精心傳授音樂(lè)作品鑒賞方法
音樂(lè)鑒賞僅僅停留在興趣階段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須進(jìn)一步深刻理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵，充分體驗(yàn)作品所反映的情感，才能達(dá)到鑒賞的目的。這就是鑒賞音樂(lè)的三個(gè)階段：直覺(jué)（感官）鑒賞——感覺(jué)（情感）鑒賞——理智的鑒賞。不同體裁的音樂(lè)鑒賞的要求、方法也不同。
1、對(duì)于歌曲的鑒賞：一般可以借助歌詞較直觀地理解歌曲內(nèi)容，達(dá)到鑒賞的目的。對(duì)一些歌詞內(nèi)涵較深或者寓意較朦朧的作品進(jìn)行鑒賞，要求要有一定的文學(xué)及文化素養(yǎng)。而對(duì)于一些古代的、其他民族的、外國(guó)的藝術(shù)歌曲、歌劇、詠嘆調(diào)等作品的欣賞，除了必須具有一定的音樂(lè)素質(zhì)之外，還要對(duì)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、民族習(xí)俗、作曲家的個(gè)人風(fēng)格等有充分的了解，才能更好的理解作品的內(nèi)容。
2、對(duì)器樂(lè)曲的鑒賞：對(duì)一些近代的、單一形象的輕音樂(lè)樂(lè)曲，可以根據(jù)標(biāo)題的啟示，通過(guò)自己的聯(lián)想，去體會(huì)樂(lè)曲的內(nèi)容和情緒。如：賀綠汀的鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》等。對(duì)于大型的器樂(lè)曲的理解，一般要了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、作者情況，尤其是一些無(wú)標(biāo)題音樂(lè)；對(duì)于一些大型的標(biāo)題音樂(lè)作品，除了了解其時(shí)代背景之外，還可以根據(jù)樂(lè)曲的說(shuō)明去理解、欣賞作品。如小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，作品是我國(guó)民間傳說(shuō)梁祝的愛(ài)情故事為題材，借鑒民間器樂(lè)的表現(xiàn)手法，并以我國(guó)人民的欣賞習(xí)慣，根據(jù)情節(jié)的發(fā)展順序加以概括而創(chuàng)作成的。在鑒賞時(shí)，要求學(xué)生按照揭示的情節(jié)順序：“草橋結(jié)拜——同窗三載——共讀共玩——長(zhǎng)亭惜別——逼婚——樓臺(tái)會(huì)——抗婚——縱身投墳——化蝶”靈活去理解鑒賞樂(lè)曲內(nèi)容。
四、借助多媒體音樂(lè)教學(xué)手段
在教學(xué)中，主動(dòng)借助有關(guān)圖片、幻燈、錄像、電腦進(jìn)行教學(xué)，但必須強(qiáng)調(diào)“以聽(tīng)為主，以看為輔”，以加深學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解。在教學(xué)中還要注意將音樂(lè)知識(shí)講解與樂(lè)曲欣賞相結(jié)合。沒(méi)有一定的音樂(lè)知識(shí)，就不能很好地理解音樂(lè)所表現(xiàn)的內(nèi)容，而孤立地講授音樂(lè)知識(shí)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味，不容易記。因此，在通過(guò)多媒體教學(xué)手段欣賞樂(lè)曲的同時(shí)應(yīng)結(jié)合音樂(lè)知識(shí)的講解，才能收到事半功倍的效果。
通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生投入，在日常學(xué)習(xí)中積累知識(shí)，利用針對(duì)式鑒賞教學(xué)的方法，讓學(xué)生成為真正能聽(tīng)得懂音樂(lè)的人，做音樂(lè)的“主人”。搞好高中音樂(lè)欣賞教學(xué)，任重而到遠(yuǎn)。作為一名音樂(lè)教育工作者必須努力探求，在教法上不斷創(chuàng)新，為高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)開(kāi)創(chuàng)新的局面。
音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文篇八
在高中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，音樂(lè)鑒賞的教學(xué)占有很大的份量，音樂(lè)鑒賞教學(xué)不但能夠潛移默化的影響學(xué)生的人格，還能感染學(xué)生的內(nèi)心。然而目前很多高中的音樂(lè)鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，不但教學(xué)設(shè)施陳舊，教師的教學(xué)方法還比較單一，嚴(yán)重的影響著學(xué)生鑒賞音樂(lè)的能力。因此本文就對(duì)高中音樂(lè)鑒賞的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并根據(jù)分析現(xiàn)狀中得出的問(wèn)題，提出解決對(duì)策，為高中的音樂(lè)鑒賞教學(xué)提供參考。
音樂(lè)鑒賞；高中音樂(lè)教學(xué)；存在問(wèn)題和解決對(duì)策
眾所周知，音樂(lè)能夠陶冶人的情操、體現(xiàn)人們的審美情緒、表達(dá)人們的思想情感。而高中作為學(xué)生生涯中一個(gè)非常重要的階段，其音樂(lè)教學(xué)的主要任務(wù)就是提高高中生的音樂(lè)鑒賞能力，讓學(xué)生通過(guò)教師的教學(xué)掌握正確的鑒賞音樂(lè)的方法，提高學(xué)生的審美水平。
一、高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)存在的問(wèn)題
目前很多高中音樂(lè)鑒賞存在的主要問(wèn)題就是，如音樂(lè)教學(xué)設(shè)施陳舊、對(duì)音樂(lè)教學(xué)的不重視以及單一的教學(xué)方式等，嚴(yán)重的影響著學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。因此必須要對(duì)其進(jìn)行完善和改正。
（一）音樂(lè)教學(xué)設(shè)施陳舊
目前很多高中院校的音樂(lè)教學(xué)設(shè)備都比較陳舊，主要體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)備和音樂(lè)教材陳舊方面。并且隨著我國(guó)科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，陳舊的教學(xué)設(shè)施很顯然已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)目前音樂(lè)教學(xué)的需要了，極大的限制了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)陳舊的音樂(lè)教材，即無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)音樂(lè)的追求，也無(wú)法提高學(xué)生的審美觀念，讓學(xué)生在音樂(lè)鑒賞中還會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤性的理解。而且很多教師習(xí)慣性的選擇流行音樂(lè)作為音樂(lè)教材，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣只停留在流行音樂(lè)中，對(duì)于中西方比較經(jīng)典的音樂(lè)作品卻不感興趣，極大的影響著音樂(lè)鑒賞的教學(xué)。
（二）對(duì)于音樂(lè)教學(xué)不夠重視
受應(yīng)試教育的影響，我國(guó)很多高中院校的教師和管理人員都對(duì)音樂(lè)課程有著一定的偏見(jiàn)，主要原因就是音樂(lè)課程不是高考的考試范圍，因此不被重視。并且很多學(xué)校和老師都對(duì)音樂(lè)教學(xué)一直抱有負(fù)面的態(tài)度，認(rèn)為音樂(lè)課程會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，因此即使有音樂(lè)鑒賞教學(xué)，也會(huì)被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)以及地理等科目的教學(xué)所取代，嚴(yán)重的制約著音樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展。
（三）教師教學(xué)方法比較單一
目前很多高中的音樂(lè)老師在教授學(xué)生音樂(lè)鑒賞時(shí)，以理論式為主，缺乏跟學(xué)生的互動(dòng)。并且加上學(xué)生的人數(shù)比較多，教師在教學(xué)過(guò)程中也無(wú)法做到因材施教，經(jīng)常的將音樂(lè)鑒賞課當(dāng)成是分析課，從而大大的降低了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。同時(shí)高中很多音樂(lè)教師都是業(yè)余的，不但缺乏基本的音樂(lè)素質(zhì)，教學(xué)水平還比較低，其教學(xué)的方式只是為了完成教學(xué)任務(wù)，從不去考慮如何教授好音樂(lè)課程，來(lái)陶冶學(xué)生的情操。而且還有很多音樂(lè)教師在備課過(guò)程中，只關(guān)注怎么樣準(zhǔn)備教材，卻沒(méi)有準(zhǔn)備如何給學(xué)生留出音樂(lè)鑒賞的思考空間，激發(fā)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，從而無(wú)法真正的發(fā)揮音樂(lè)鑒賞教學(xué)的作用。
二、完善音樂(lè)鑒賞教學(xué)的對(duì)策
可以從激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的興趣和加強(qiáng)師生間的交流互動(dòng)的方式來(lái)提高音樂(lè)鑒賞教學(xué)的能力。
（一）更新音樂(lè)設(shè)施，做好基礎(chǔ)性的保障
上文中我們分析到目前很多高中學(xué)校的音樂(lè)設(shè)施比較簡(jiǎn)單，甚至有的還沒(méi)有音樂(lè)設(shè)施，因此必須要更新音樂(lè)設(shè)施。首先學(xué)校和領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該意識(shí)到音樂(lè)鑒賞教學(xué)的重要性，讓其了解到音樂(lè)鑒賞教學(xué)不會(huì)影響到語(yǔ)文、數(shù)學(xué)以及英語(yǔ)等高考科目的成績(jī)，反而會(huì)讓學(xué)生能夠在音樂(lè)鑒賞中，放松心情，以更好的狀態(tài)去學(xué)習(xí)高考科目。其次更新音樂(lè)教學(xué)設(shè)備和教學(xué)設(shè)施，如鋼琴、長(zhǎng)笛、多媒體教室等，以此來(lái)為音樂(lè)鑒賞課程的教學(xué)提供基礎(chǔ)性的保障。
（二）體會(huì)音樂(lè)時(shí)代背景和音樂(lè)風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生的興趣
在激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的興趣時(shí)，首先要讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)的時(shí)代背景和音樂(lè)家的音樂(lè)風(fēng)格。高中生目前正處于人生中一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，不但學(xué)習(xí)壓力大，情感還比較困惑，因此音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)不但有利于幫助學(xué)生樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生目標(biāo)，還能有效的撫平學(xué)生浮躁的情緒。在音樂(lè)鑒賞課中通過(guò)分析音樂(lè)家所處的時(shí)代背景和音樂(lè)的內(nèi)容，讓學(xué)生了解的音樂(lè)家的音樂(lè)風(fēng)格，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的興趣。如通過(guò)聆聽(tīng)貝多芬的作品，不但可以了解英雄主義時(shí)代的特征，還能了解到貝多芬的音樂(lè)風(fēng)格，從而拓寬了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的音樂(lè)鑒賞水平。同時(shí)還可以讓學(xué)生聆聽(tīng)不同題材的音樂(lè)作品，讓其能夠從各個(gè)角度來(lái)體會(huì)音樂(lè)的魅力。如通過(guò)聽(tīng)莫扎特、德彪西的音樂(lè)作品，感受其音樂(lè)表達(dá)方式，了解其音樂(lè)風(fēng)格，以此來(lái)提高自己的音樂(lè)鑒賞能力。
（三）加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)
鑒于目前很多高中學(xué)校的音樂(lè)鑒賞教學(xué)采用了灌輸式的教學(xué)方式，不但無(wú)法激發(fā)學(xué)生的興趣，也沒(méi)有拉近師生之間的關(guān)系，影響著學(xué)生音樂(lè)鑒賞的成績(jī)。因此本文認(rèn)為可以采用互動(dòng)式教學(xué)方法，來(lái)有目的的開(kāi)展師生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者和交流者，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)民主的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松愉悅的教學(xué)過(guò)程中感受到音樂(lè)的感悟。并且在對(duì)互動(dòng)式的教學(xué)過(guò)程中，教師還需要善于聆聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，要以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，以此來(lái)保證音樂(lè)鑒賞的教學(xué)成績(jī)。如在多彩的民族風(fēng)的音樂(lè)鑒賞課中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)要求，來(lái)組織學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行討論，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢的發(fā)表自己的音樂(lè)看法，讓學(xué)生在互動(dòng)的過(guò)程中，體會(huì)到各個(gè)民族音樂(lè)的特點(diǎn)。教師在討論過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的看法和意見(jiàn)，及時(shí)的進(jìn)行補(bǔ)充，不但加強(qiáng)了師生之間的互動(dòng)，還能學(xué)生真正的掌握了音樂(lè)鑒賞的能力。同時(shí)在互動(dòng)過(guò)程中，教師切莫急于求成，必須要循序漸進(jìn)，以此來(lái)讓學(xué)生充分的理解教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生的課堂和情感參與度，保證教學(xué)成績(jī)和學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，高中音樂(lè)鑒賞在提高高中生的整體素質(zhì)中發(fā)揮著非常重要的作用。高中音樂(lè)教師必須要優(yōu)化自己的教學(xué)方法、提高自己的教學(xué)水平、提高對(duì)音樂(lè)鑒賞教育的重視，以此來(lái)促進(jìn)音樂(lè)鑒賞教學(xué)的開(kāi)展。
參考文獻(xiàn)
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[3]高杰。高中音樂(lè)課堂教學(xué)存在的問(wèn)題與對(duì)策[j]。成功：教育，20xx，（9）：171—171。
作者：劉光鵬單位：湖南隆回縣萬(wàn)和實(shí)驗(yàn)學(xué)校
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音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文篇九
流行音樂(lè)的合理、科學(xué)引用不僅能滿足學(xué)生的音樂(lè)主觀學(xué)習(xí)需求，而且能幫助他們透過(guò)流行音樂(lè)體會(huì)到其中蘊(yùn)含的深刻音樂(lè)知識(shí)原理，對(duì)于強(qiáng)化音樂(lè)教學(xué)效果、提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力有非常積極的促進(jìn)作用。
：高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)流行音樂(lè)
所謂流行音樂(lè)，指那些特定時(shí)間段內(nèi)深厚大眾歡迎、并在社會(huì)上得到廣泛傳播與普及的音樂(lè)。高中階段學(xué)生熱衷于追求新鮮時(shí)尚，對(duì)于流行音樂(lè)更是格外青睞與喜愛(ài)。流行音樂(lè)的合理、科學(xué)引用不僅能滿足學(xué)生的音樂(lè)主觀學(xué)習(xí)需求，而且能幫助他們透過(guò)流行音樂(lè)體會(huì)其中蘊(yùn)含的深刻音樂(lè)知識(shí)原理，對(duì)于優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)效果、提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力有非常積極的促進(jìn)作用。
教育實(shí)踐表明，流行音樂(lè)的恰當(dāng)利用可充分激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，可幫助學(xué)生借助熟悉的淺層次流行音樂(lè)充分挖掘其中蘊(yùn)含的深刻音樂(lè)原理等理論知識(shí)點(diǎn)，即實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)音樂(lè)內(nèi)容的深刻理解。
對(duì)此，筆者感受頗深。如為了幫助學(xué)生深入了解“不同地區(qū)的音樂(lè)風(fēng)格也不盡相同”這一知識(shí)點(diǎn)，筆者便利用現(xiàn)代教育技術(shù)分別為學(xué)生播放了美國(guó)的r&b流行音樂(lè)代表人物亞瑟小子（usher）的經(jīng)典音樂(lè)曲目，隨后又為他們播放了中國(guó)的r&b流行音樂(lè)代表人物周杰倫的優(yōu)秀音樂(lè)作品。由于平?，F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生經(jīng)常接觸到這些流行音樂(lè)，因此他們中大多數(shù)人都隨著作品的播放小聲哼唱了起來(lái)。音樂(lè)課堂氣氛空前熱烈而活躍。在此基礎(chǔ)上，筆者趁勢(shì)向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題：通過(guò)亞瑟小子及周杰倫不同r&b作品的對(duì)比，你能從中得出哪些中美r&b流行音樂(lè)上的異同點(diǎn)？要求學(xué)生結(jié)合剛才聆聽(tīng)的流行音樂(lè)作品，嘗試對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行合作分析與探討。由于討論的都是自己感興趣的流行音樂(lè)作品，學(xué)生的熱情與積極性格外高漲，很快得出如下結(jié)論：亞瑟小子的r&b風(fēng)格更為直接、更為濃烈，而周杰倫的r&b作品則是創(chuàng)造性地增添了一些具有中國(guó)風(fēng)特色的元素，使得r&b風(fēng)格更貼合中國(guó)音樂(lè)聽(tīng)眾的口味。而這一認(rèn)知的形成很顯然為學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)于“不同地區(qū)的音樂(lè)風(fēng)格不盡相同”的深刻理解與靈活掌握奠定了良好的情感基礎(chǔ)，有利于其形成端正、科學(xué)的音樂(lè)欣賞、鑒賞理念，更為接下來(lái)更有針對(duì)性地學(xué)習(xí)不同地區(qū)、不同民族風(fēng)格的音樂(lè)作品學(xué)習(xí)做好了充分的準(zhǔn)備工作，真正取得了一舉多得的良好教育效果。
《高中音樂(lè)鑒賞新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“音樂(lè)教師不能僅教會(huì)給學(xué)生基礎(chǔ)的音樂(lè)鑒賞理論知識(shí)，更重要的是應(yīng)當(dāng)使他們逐漸具備起扎實(shí)的音樂(lè)鑒賞實(shí)踐技巧，即會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中良莠不齊的音樂(lè)作品進(jìn)行科學(xué)、合理的挑選，真正具備良好的音樂(lè)鑒賞水平與相關(guān)能力?！?/p>
而要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，筆者認(rèn)為可將當(dāng)下社會(huì)背景下質(zhì)量參差不齊的眾多流行音樂(lè)作品作為鍛煉、發(fā)展學(xué)生實(shí)際音樂(lè)鑒賞能力的有效突破口。如學(xué)習(xí)“流行風(fēng)”這一版塊的內(nèi)容時(shí)，筆者特意為學(xué)生選取了兩種截然不同的流行音樂(lè)風(fēng)格作品：一種是典型的口水歌，歌詞簡(jiǎn)單沒(méi)有深意，節(jié)奏旋律更是毫無(wú)技巧可言，如現(xiàn)下流行的《老鼠愛(ài)大米》、《兩只蝴蝶》等，另一種則是具有深刻內(nèi)涵及積極向上意義的流行音樂(lè)作品，如周杰倫的《聽(tīng)媽媽的話》、《蝸牛》等。隨后，要求學(xué)生結(jié)合自身演唱體驗(yàn)及實(shí)際體會(huì)，嘗試對(duì)這兩種風(fēng)格的流行音樂(lè)作品進(jìn)行對(duì)比，探究為什么同是流行范圍較廣的音樂(lè)作品卻能帶給演唱者截然不同的演唱主觀感受。學(xué)生的自主探究過(guò)程實(shí)際就是他們運(yùn)用所學(xué)音樂(lè)知識(shí)科學(xué)、合理審視、辨別兩種不同流行音樂(lè)風(fēng)格的一個(gè)過(guò)程，在該過(guò)程中他們既得以對(duì)之前學(xué)過(guò)的音樂(lè)理論知識(shí)點(diǎn)及時(shí)溫習(xí)與鞏固，與此同時(shí)，更使得他們深刻意識(shí)到：社會(huì)上特定時(shí)間段內(nèi)流行的音樂(lè)作品質(zhì)量差距懸殊，只有學(xué)會(huì)合理辨別、科學(xué)欣賞，才能在遠(yuǎn)離惡俗音樂(lè)曲目的同時(shí)真正享受到有水平、有質(zhì)量的音樂(lè)佳作。
如此一來(lái)，借助不同流行音樂(lè)作品，學(xué)生的實(shí)際音樂(lè)鑒賞能力就得到顯著鍛煉、提升與發(fā)展，從而為他們?cè)谌蘸蟋F(xiàn)實(shí)生活中得以更加理性、客觀的態(tài)度正確對(duì)待流行音樂(lè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，有利于其及時(shí)摒棄低劣的音樂(lè)作品，免受其不良影響，更有利于其從高質(zhì)量的音樂(lè)作品中真正感受到正面、健康、向上的真善美力量。而這很顯然正是高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)內(nèi)容的根本目標(biāo)所在，真正將高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。
流行音樂(lè)是音樂(lè)的重要組成部分，理應(yīng)引起高中音樂(lè)教育工作者的充分重視與肯定。對(duì)此，高中音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，將與所學(xué)鑒賞內(nèi)容密切相關(guān)的流行音樂(lè)適當(dāng)融入教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之中。既是滿足學(xué)生主觀心理需求的重要措施，更是顯著鍛煉、發(fā)展學(xué)生實(shí)際鑒賞能力的有效手段。
[1]教育部，編著。全日制普通高中音樂(lè)鑒賞新課程標(biāo)準(zhǔn)。2015.
[2]賈麗。淺談高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的有效方法[j].音樂(lè)時(shí)空，2013,03（31）.
音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文篇十
：在高中的音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，流行音樂(lè)是高中生最熟悉和最喜愛(ài)的音樂(lè)類型，符合他們的情趣和審美觀。所以，在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，要把流行音樂(lè)因素融入進(jìn)去，這不僅關(guān)系到音樂(lè)鑒賞質(zhì)量的高低，而且關(guān)系到學(xué)生均衡鑒賞能力的強(qiáng)弱。本文正以此為主線，論述了高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中流行音樂(lè)因素的運(yùn)用情況，并對(duì)其作用和運(yùn)用方法進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。
：音樂(lè)鑒賞；流行音樂(lè)；高中生；音樂(lè)課
音樂(lè)教學(xué)是藝術(shù)教學(xué)的重要組成部分，有利于提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，幫助他們樹(shù)立積極向上的人生觀和價(jià)值觀。對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)鑒賞課不僅有利于他們陶冶情操，而且可以幫助他們從繁重的課業(yè)活動(dòng)中解脫出來(lái)，獲得休息和放松。流行音樂(lè)的元素是高中音樂(lè)鑒賞課不可或缺的，這一點(diǎn)應(yīng)該得到重視。流行音樂(lè)具備青春、活力和大眾的特點(diǎn)，符合高中生的審美要求，應(yīng)該加入到音樂(lè)教學(xué)中。如何更好地運(yùn)用流行音樂(lè)的要素，提高音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)質(zhì)量，是教育者應(yīng)該思考的課題。
音樂(lè)鑒賞教學(xué)是藝術(shù)門類的一種，應(yīng)該符合藝術(shù)鑒賞“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的基本精神，要融合多種音樂(lè)類型，向?qū)W生傳遞最為健康、積極和正面的音樂(lè)力量，幫助高中生提升藝術(shù)欣賞能力，完善個(gè)人素養(yǎng)，促進(jìn)身心的健康發(fā)育和成長(zhǎng)。在高中生的青春期階段，他們大都接觸的是流行音樂(lè)，包括內(nèi)地、港臺(tái)甚至日韓、歐美的流行樂(lè)等，這既符合他們的價(jià)值訴求，又可以追求青春的感覺(jué)，是高中生的最愛(ài)。
因此，在高中音樂(lè)鑒賞的教學(xué)中，要適度地運(yùn)用流行音樂(lè)的元素和內(nèi)容進(jìn)行授課，要把學(xué)生融入到他們喜愛(ài)的氛圍中去，讓興趣支撐學(xué)習(xí)，而不是督促和教導(dǎo)。興趣是最好的老師，高中生天真爛漫、青春勃發(fā)，正是追求時(shí)尚、愛(ài)好潮流的時(shí)期，流行音樂(lè)快樂(lè)自然的特性符合他們的心理，自然得到高中生們的厚愛(ài)。所以，基于大部分高中生的興趣點(diǎn)，教師的音樂(lè)教學(xué)要從流行音樂(lè)入手，博取學(xué)生的好感，調(diào)動(dòng)他們的積極性，帶動(dòng)音樂(lè)鑒賞課的全面活躍。
將流行音樂(lè)的因素運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)中，可以激發(fā)更多的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這保證了音樂(lè)鑒賞課的質(zhì)量。同時(shí)，學(xué)生因?yàn)閻?ài)好流行音樂(lè)而更加愿意參與到音樂(lè)鑒賞課的各種活動(dòng)中來(lái)，在一定程度上促進(jìn)了音樂(lè)鑒賞課的視野拓展，學(xué)生們從中也可以學(xué)到更多的知識(shí)。
高中的音樂(lè)鑒賞課教學(xué)，要包含多種多樣的音樂(lè)種類，既要有一般的古典音樂(lè)、民族音樂(lè)，還應(yīng)該包括流行音樂(lè)和其他的音樂(lè)類型，這樣才是一個(gè)完整的音樂(lè)教學(xué)體系，才能促進(jìn)學(xué)生的均衡發(fā)展。要想準(zhǔn)確地運(yùn)用流行音樂(lè)促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)課的發(fā)展，就必須做到“結(jié)合實(shí)際，深入輔導(dǎo)”。
所謂“結(jié)合實(shí)際”，就是要把學(xué)校、學(xué)生和課業(yè)的實(shí)際情況弄清楚，根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)，而不是盲目的“一刀切”。例如，在普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)的高中，音樂(lè)鑒賞課的分量和課程含量都不太高，這樣的話，就要根據(jù)實(shí)際需要，適度地引入流行音樂(lè)的教學(xué)因素和方法，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力，保證在有限的課時(shí)內(nèi)提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。要注意結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，選取那些學(xué)生耳熟能詳?shù)牧餍幸魳?lè)作品，引入到課堂教學(xué)中，必然可以引起學(xué)生們的興趣，也讓課堂活躍起來(lái)。比如，現(xiàn)今絕大部分高中生都會(huì)喜歡的歌手如周杰倫、陳奕迅、she、汪峰等，將他們的經(jīng)典流行作品帶入到課堂鑒賞中，會(huì)讓學(xué)生“群情激奮，欲罷不能”。比如鑒賞課上，可以設(shè)計(jì)一個(gè)“中國(guó)風(fēng)”的流行音樂(lè)討論主題，教師可以給出諸如周杰倫的《青花瓷》《東風(fēng)破》《本草綱目》等曲目，讓學(xué)生們參與到課堂討論中，甚至可以讓學(xué)生當(dāng)堂獻(xiàn)唱，然后由教師和大家一起進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，最后總結(jié)出“中國(guó)風(fēng)”歌曲的精髓。
所以，在類似上述的音樂(lè)研討專題中，引入流行音樂(lè)的歌曲進(jìn)行鑒賞，可以激發(fā)高中生的討論熱情，活躍整個(gè)課堂的氣氛，促進(jìn)教學(xué)鑒賞質(zhì)量的提高。在類似的專題輔導(dǎo)中，教師可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，然后節(jié)末進(jìn)行總結(jié)和剖析，要讓高中生們對(duì)流行音樂(lè)“一分為二”地看，不僅要“知其然”，還要“知其所以然”。要把流行音樂(lè)中好的部分拿到音樂(lè)鑒賞課上進(jìn)行推廣和普及，也要對(duì)那些“糟粕”的作品進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，使學(xué)生們分清優(yōu)劣，注意吸收那些對(duì)自己成長(zhǎng)有利的“營(yíng)養(yǎng)”，而摒棄掉那些不利于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的因素，這或許也是流行音樂(lè)運(yùn)用于音樂(lè)鑒賞課的一個(gè)目的吧。
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音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文篇十一
摘要：音樂(lè)作為一門藝術(shù)，對(duì)其進(jìn)行欣賞可以滿足人們的需求。如何欣賞音樂(lè)，如何對(duì)音樂(lè)進(jìn)行鑒賞是一項(xiàng)重要的、有待解決的問(wèn)題。
音樂(lè)是一種語(yǔ)言，音樂(lè)是古老的也是年輕的，是抽象的，無(wú)形之中引領(lǐng)我們，音樂(lè)散發(fā)的獨(dú)特地魅力吸引著我們，在飛速發(fā)展的時(shí)代里，音樂(lè)帶著朝氣發(fā)展前進(jìn)。音樂(lè)是社會(huì)的清晰再現(xiàn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，廣大人民群眾的生活水平提升，更加需要豐富的娛樂(lè)活動(dòng)和文化活動(dòng)。音樂(lè)作為一門藝術(shù)，音樂(lè)可以滿足其中的需求。如何欣賞音樂(lè)，如何對(duì)音樂(lè)進(jìn)行鑒賞是一項(xiàng)重要的、有待解決的問(wèn)題。
音樂(lè)鑒賞簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是對(duì)音樂(lè)進(jìn)行欣賞，并且在聽(tīng)到音樂(lè)時(shí)產(chǎn)生的一系列聽(tīng)覺(jué)情緒波動(dòng)和情感體驗(yàn)的實(shí)踐過(guò)程。有人覺(jué)得音樂(lè)是詩(shī)是畫，但是音樂(lè)并沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的放在那里變成具體的詩(shī)畫，而是在時(shí)間的流動(dòng)中，通過(guò)聲波的震動(dòng)和有組織的音符傳達(dá)給聽(tīng)眾。音樂(lè)所表現(xiàn)的很難與現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)存在的事物聯(lián)系在一起，并不能一一對(duì)應(yīng)，盡管音樂(lè)也是從現(xiàn)實(shí)生活獲取題材，但音樂(lè)表現(xiàn)的是更深一個(gè)層面，與人類情感情緒緊密相連，音樂(lè)可以表現(xiàn)快樂(lè)、悲傷、喜愛(ài)、厭惡等等，聽(tīng)眾可以從中獲得美的體驗(yàn)，精神的享受。德國(guó)偉大的音樂(lè)家貝多芬認(rèn)為：音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示……誰(shuí)能說(shuō)透音樂(lè)的意義，便能超脫常人無(wú)以振拔的苦難。音樂(lè)音響是音樂(lè)結(jié)構(gòu)過(guò)程中的最簡(jiǎn)單的一步，而當(dāng)音樂(lè)進(jìn)行時(shí)所表現(xiàn)的情感內(nèi)容和音樂(lè)精神，才是音樂(lè)結(jié)構(gòu)過(guò)程里的核心體現(xiàn)。所以音樂(lè)的外部形式是音樂(lè)音響，內(nèi)部形式是表達(dá)人類社會(huì)生活和內(nèi)心思想情感。進(jìn)行音樂(lè)鑒賞所針對(duì)的對(duì)象是音樂(lè)作品，音樂(lè)鑒賞是為了在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中對(duì)音樂(lè)所表達(dá)的音樂(lè)意境和情緒情感進(jìn)行感受和理解，為了獲得這種理解力就要求聽(tīng)眾付出詳細(xì)的、特殊的思維運(yùn)轉(zhuǎn)，需要聽(tīng)眾能動(dòng)的進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)，這就是我們平常所說(shuō)的帶有鑒賞力的音樂(lè)思維活動(dòng)。通過(guò)聽(tīng)覺(jué)由淺及深，最后到達(dá)核心，從音樂(lè)結(jié)構(gòu)的表層音響，進(jìn)入音樂(lè)結(jié)構(gòu)的情緒情感，從而正確的細(xì)膩的認(rèn)識(shí)感受音樂(lè)作品。
音樂(lè)作品的層次和音樂(lè)鑒賞的心理特征之間有相似的對(duì)應(yīng)關(guān)系。音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)層次的傳達(dá)過(guò)程是通過(guò)聲音音響、情緒情感、意念意境來(lái)完成；音樂(lè)鑒賞的心理特征的表現(xiàn)過(guò)程是通過(guò)對(duì)音響的感知、聽(tīng)眾自身的感情體驗(yàn)、能動(dòng)性的想象聯(lián)想、聽(tīng)眾自身的意識(shí)理解來(lái)完成。
在聽(tīng)到一個(gè)音樂(lè)作品以后需要分析這首音樂(lè)作品最基礎(chǔ)的內(nèi)容，其中包括節(jié)奏節(jié)拍、音高、音色、強(qiáng)弱這些構(gòu)成音樂(lè)的要素。聽(tīng)眾如果不能分清節(jié)奏節(jié)拍，就不能判斷這首樂(lè)曲是小步舞曲的風(fēng)格還是律動(dòng)感很強(qiáng)的風(fēng)格等等；如果不能聽(tīng)辨作品是什么樂(lè)器的音色就不能欣賞多彩的音樂(lè)。所以音樂(lè)鑒賞需要這些基本的音樂(lè)要素的分辨，應(yīng)該不斷提升音樂(lè)素養(yǎng)。
鑒賞音樂(lè)的時(shí)候要感受作品的旋律、織體、音樂(lè)整體感等等。在音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中如果了解了這幾項(xiàng)，并把旋律、織體、整體、結(jié)合在一起考慮，會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中的美妙。通過(guò)這步可以使我們的欣賞節(jié)奏從單純的聽(tīng)見(jiàn)音樂(lè)音響到聽(tīng)到音樂(lè)的深層次核心部分。音樂(lè)的美不止體現(xiàn)在它的旋律，更多的體現(xiàn)在它釋放的情感，一部完整的作品凝聚了作曲家的靈魂和精神。音樂(lè)鑒賞的過(guò)程其實(shí)就是欣賞著將自己人生經(jīng)歷過(guò)的情感與音樂(lè)所釋放出的情感結(jié)合的過(guò)程，在欣賞過(guò)程中，欣賞著為了找到音樂(lè)的靈魂會(huì)在大腦中搜索自己與音樂(lè)情感的共鳴，當(dāng)欣賞者自身的情感與音樂(lè)表達(dá)的情感吻合了以后，才是真正的音樂(lè)鑒賞。
音樂(lè)的鑒賞過(guò)程中獲得的情感會(huì)使欣賞者的人生感悟上升一個(gè)層次，使心靈暫時(shí)失落的人走過(guò)困境，音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中會(huì)提高自身的高度和寬度，音樂(lè)鑒賞過(guò)程也是一個(gè)情感體驗(yàn)的過(guò)程。進(jìn)行音樂(lè)鑒賞需要有一個(gè)良好的審美素質(zhì)和審美判斷能力，因?yàn)橹挥杏辛苏_的判斷能力，才會(huì)進(jìn)行正確的音樂(lè)鑒賞。豐富的音樂(lè)來(lái)源于人生百態(tài)和社會(huì)生活，然后這些人生百態(tài)和社會(huì)生活再次作為音樂(lè)創(chuàng)作的核心對(duì)象。所以作為欣賞者來(lái)說(shuō)，所積累的人生閱歷越多，儲(chǔ)存的信息量越大，欣賞更容易理解音樂(lè)，更好地能與自己的情感結(jié)合，因此音樂(lè)鑒賞能力越強(qiáng)。相反的，假如欣賞者所經(jīng)歷的事情少，人生閱歷稀少，想象力所涉及的范圍小，那他在進(jìn)行音樂(lè)鑒賞的時(shí)候也會(huì)無(wú)從下手。所以自身的情感經(jīng)歷是進(jìn)行良好音樂(lè)鑒賞過(guò)程的主觀因素。
音樂(lè)鑒賞過(guò)程中每個(gè)欣賞者的個(gè)人經(jīng)歷、閱歷、情商高低不同，在欣賞同一首音樂(lè)作品使會(huì)產(chǎn)生不同的情感共鳴，會(huì)對(duì)同一首作品有不同的理解和想法。在鑒賞過(guò)程中，欣賞著感受體會(huì)到的感情會(huì)出現(xiàn)表現(xiàn)形態(tài)不同類型的差異，因?yàn)橐魳?lè)鑒賞者的欣賞能力有高低之分，而且每個(gè)欣賞者是根據(jù)自己身邊發(fā)生的多種多樣的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)能動(dòng)的加入自己的主觀感受，帶著專屬的主觀想法對(duì)音樂(lè)進(jìn)行鑒賞，所以欣賞者與作曲家作曲時(shí)的感情體驗(yàn)完全不一樣。但是這并不影響對(duì)音樂(lè)進(jìn)行鑒賞，并且能使音樂(lè)鑒賞者的主觀能動(dòng)性與音樂(lè)的情感更好地結(jié)合，更準(zhǔn)確、細(xì)致入微地品出音樂(lè)作品中所包含的的感情內(nèi)涵，這樣才能真正稱之為音樂(lè)鑒賞。
有計(jì)劃地、有選擇地、有針對(duì)性地多聆聽(tīng)、學(xué)習(xí)和掌握一定的音樂(lè)必備知識(shí)，提高音樂(lè)鑒賞所具備的音樂(lè)素質(zhì)；進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐，音樂(lè)源于生活，是生活的特殊反映；有好的音樂(lè)鑒賞能力，對(duì)于音樂(lè)的理解有巨大的幫助，同時(shí)通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)，也能將音樂(lè)所傳達(dá)情感思想融入到日常生活中，提升自己的心靈高度。
[1]趙晶。淺談高中音樂(lè)鑒賞課的音樂(lè)導(dǎo)入[j].學(xué)周刊b，2010，（09）.
[2]張敬紅。淺談音樂(lè)鑒賞情感審美教學(xué)之我見(jiàn)[j].現(xiàn)代教育教研，2012，（11）.
[3]李海霞。淺談音樂(lè)鑒賞教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)[j].神州，2012，（12）.
[4]賈麗。淺談高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的有效方法[j].音樂(lè)時(shí)空，2013，（03）.
音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文篇十二
音樂(lè)是一門兼具藝術(shù)性和科學(xué)性的學(xué)科，對(duì)于學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生而言，音樂(lè)鑒賞論文是一項(xiàng)重要的任務(wù)。通過(guò)撰寫論文，我們不僅可以加深對(duì)音樂(lè)的理解和研究，還可以提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)和寫作能力。在這次音樂(lè)鑒賞論文的寫作過(guò)程中，我獲得了很多有益的體會(huì)和心得。本文將從選擇題目、查找資料、構(gòu)思結(jié)構(gòu)、撰寫與修改和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)五個(gè)方面，分享我在音樂(lè)鑒賞論文寫作中的心得體會(huì)。
首先，選擇題目是論文寫作的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。在選擇題目時(shí)，我們要根據(jù)自己的興趣和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行合理的選擇。此外，選擇一個(gè)具有挑戰(zhàn)性和研究性的題目也是非常重要的。在這次寫作中，我選擇了“巴赫賦格音樂(lè)的發(fā)展與演變”，這是一個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)既感興趣又有一定難度的題目。通過(guò)選擇這個(gè)題目，我在研究巴赫賦格音樂(lè)的過(guò)程中積累了豐富的音樂(lè)知識(shí)和鑒賞能力。
其次，查找資料是論文寫作的基礎(chǔ)。在撰寫音樂(lè)鑒賞論文時(shí)，我們需要查找相關(guān)的音樂(lè)理論和歷史資料。這些資料可以是音樂(lè)學(xué)專業(yè)的教科書、學(xué)術(shù)期刊、音樂(lè)評(píng)論和研究論文等。通過(guò)查找資料，我們可以了解到不同學(xué)者對(duì)于音樂(lè)鑒賞的理解和觀點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行思考和分析。在背景資料的查找過(guò)程中，我遇到了一些困難，因?yàn)殛P(guān)于巴赫賦格音樂(lè)的研究相對(duì)較少。但通過(guò)努力，我還是找到了一些有關(guān)巴赫賦格音樂(lè)的重要資料，并將其融入到我的論文中。
第三，在構(gòu)思結(jié)構(gòu)時(shí)，我們要注意邏輯和條理性。論文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是有序且連貫的，每一段的內(nèi)容都應(yīng)該有一定的邏輯關(guān)系。在論文的開(kāi)頭，我們可以先介紹研究背景和意義，然后引出我們的研究問(wèn)題和目的。接著，我們可以通過(guò)一些具體的例子或論據(jù)來(lái)支持我們的觀點(diǎn)。最后，在文章結(jié)束時(shí)，我們可以對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，并提出一些展望和建議。在撰寫論文時(shí)，我遵循了這一結(jié)構(gòu)，使得我的論文邏輯清晰、層次分明。
第四，在撰寫與修改論文時(shí)，我們要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰性。在論文中使用過(guò)多的術(shù)語(yǔ)和復(fù)雜的句式可能會(huì)使讀者難以理解。因此，我們要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。此外，我們還要注意語(yǔ)法和拼寫的錯(cuò)誤，因?yàn)檫@些錯(cuò)誤會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生不好的影響。在寫作過(guò)程中，我經(jīng)常進(jìn)行修改和潤(rùn)色，使得我的論文更加準(zhǔn)確、清晰。
最后，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是非常重要的。通過(guò)論文的寫作，我們不僅可以提高自己的音樂(lè)鑒賞能力，還可以培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣和方法。在這次音樂(lè)鑒賞論文的寫作中，我學(xué)會(huì)了如何選擇題目、查找資料、構(gòu)思結(jié)構(gòu)、撰寫與修改和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這一過(guò)程，我深刻體會(huì)到音樂(lè)鑒賞論文對(duì)于學(xué)生的重要性。我希望今后能繼續(xù)努力，提高自己的文采和研究能力，更好地發(fā)揚(yáng)音樂(lè)的藝術(shù)魅力。
總而言之，音樂(lè)鑒賞論文寫作是一次對(duì)自己音樂(lè)能力和寫作能力的挑戰(zhàn)。通過(guò)選擇題目、查找資料、構(gòu)思結(jié)構(gòu)、撰寫與修改和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我不僅提高了音樂(lè)鑒賞的水平，還有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。這次音樂(lè)鑒賞論文的寫作使我受益匪淺，也為以后的學(xué)習(xí)和研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文篇十三
流行音樂(lè)的合理、科學(xué)引用不僅能滿足學(xué)生的音樂(lè)主觀學(xué)習(xí)需求，而且能幫助他們透過(guò)流行音樂(lè)體會(huì)到其中蘊(yùn)含的深刻音樂(lè)知識(shí)原理，對(duì)于強(qiáng)化音樂(lè)教學(xué)效果、提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力有非常積極的促進(jìn)作用。
：高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)流行音樂(lè)
所謂流行音樂(lè)，指那些特定時(shí)間段內(nèi)深厚大眾歡迎、并在社會(huì)上得到廣泛傳播與普及的音樂(lè)。高中階段學(xué)生熱衷于追求新鮮時(shí)尚，對(duì)于流行音樂(lè)更是格外青睞與喜愛(ài)。流行音樂(lè)的合理、科學(xué)引用不僅能滿足學(xué)生的音樂(lè)主觀學(xué)習(xí)需求，而且能幫助他們透過(guò)流行音樂(lè)體會(huì)其中蘊(yùn)含的深刻音樂(lè)知識(shí)原理，對(duì)于優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)效果、提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力有非常積極的促進(jìn)作用。
教育實(shí)踐表明，流行音樂(lè)的恰當(dāng)利用可充分激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，可幫助學(xué)生借助熟悉的淺層次流行音樂(lè)充分挖掘其中蘊(yùn)含的深刻音樂(lè)原理等理論知識(shí)點(diǎn)，即實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)音樂(lè)內(nèi)容的深刻理解。
對(duì)此，筆者感受頗深。如為了幫助學(xué)生深入了解“不同地區(qū)的音樂(lè)風(fēng)格也不盡相同”這一知識(shí)點(diǎn)，筆者便利用現(xiàn)代教育技術(shù)分別為學(xué)生播放了美國(guó)的r&b流行音樂(lè)代表人物亞瑟小子（usher）的經(jīng)典音樂(lè)曲目，隨后又為他們播放了中國(guó)的r&b流行音樂(lè)代表人物周杰倫的優(yōu)秀音樂(lè)作品。由于平?，F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生經(jīng)常接觸到這些流行音樂(lè)，因此他們中大多數(shù)人都隨著作品的播放小聲哼唱了起來(lái)。音樂(lè)課堂氣氛空前熱烈而活躍。在此基礎(chǔ)上，筆者趁勢(shì)向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題：通過(guò)亞瑟小子及周杰倫不同r&b作品的對(duì)比，你能從中得出哪些中美r&b流行音樂(lè)上的異同點(diǎn)？要求學(xué)生結(jié)合剛才聆聽(tīng)的流行音樂(lè)作品，嘗試對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行合作分析與探討。由于討論的都是自己感興趣的流行音樂(lè)作品，學(xué)生的熱情與積極性格外高漲，很快得出如下結(jié)論：亞瑟小子的r&b風(fēng)格更為直接、更為濃烈，而周杰倫的r&b作品則是創(chuàng)造性地增添了一些具有中國(guó)風(fēng)特色的元素，使得r&b風(fēng)格更貼合中國(guó)音樂(lè)聽(tīng)眾的口味。而這一認(rèn)知的形成很顯然為學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)于“不同地區(qū)的音樂(lè)風(fēng)格不盡相同”的深刻理解與靈活掌握奠定了良好的情感基礎(chǔ)，有利于其形成端正、科學(xué)的音樂(lè)欣賞、鑒賞理念，更為接下來(lái)更有針對(duì)性地學(xué)習(xí)不同地區(qū)、不同民族風(fēng)格的音樂(lè)作品學(xué)習(xí)做好了充分的準(zhǔn)備工作，真正取得了一舉多得的良好教育效果。
《高中音樂(lè)鑒賞新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“音樂(lè)教師不能僅教會(huì)給學(xué)生基礎(chǔ)的音樂(lè)鑒賞理論知識(shí)，更重要的是應(yīng)當(dāng)使他們逐漸具備起扎實(shí)的音樂(lè)鑒賞實(shí)踐技巧，即會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中良莠不齊的音樂(lè)作品進(jìn)行科學(xué)、合理的挑選，真正具備良好的音樂(lè)鑒賞水平與相關(guān)能力?！?/p>
而要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，筆者認(rèn)為可將當(dāng)下社會(huì)背景下質(zhì)量參差不齊的眾多流行音樂(lè)作品作為鍛煉、發(fā)展學(xué)生實(shí)際音樂(lè)鑒賞能力的有效突破口。如學(xué)習(xí)“流行風(fēng)”這一版塊的內(nèi)容時(shí)，筆者特意為學(xué)生選取了兩種截然不同的流行音樂(lè)風(fēng)格作品：一種是典型的口水歌，歌詞簡(jiǎn)單沒(méi)有深意，節(jié)奏旋律更是毫無(wú)技巧可言，如現(xiàn)下流行的《老鼠愛(ài)大米》、《兩只蝴蝶》等，另一種則是具有深刻內(nèi)涵及積極向上意義的流行音樂(lè)作品，如周杰倫的《聽(tīng)媽媽的話》、《蝸?！返?。隨后，要求學(xué)生結(jié)合自身演唱體驗(yàn)及實(shí)際體會(huì)，嘗試對(duì)這兩種風(fēng)格的流行音樂(lè)作品進(jìn)行對(duì)比，探究為什么同是流行范圍較廣的音樂(lè)作品卻能帶給演唱者截然不同的演唱主觀感受。學(xué)生的自主探究過(guò)程實(shí)際就是他們運(yùn)用所學(xué)音樂(lè)知識(shí)科學(xué)、合理審視、辨別兩種不同流行音樂(lè)風(fēng)格的一個(gè)過(guò)程，在該過(guò)程中他們既得以對(duì)之前學(xué)過(guò)的音樂(lè)理論知識(shí)點(diǎn)及時(shí)溫習(xí)與鞏固，與此同時(shí)，更使得他們深刻意識(shí)到：社會(huì)上特定時(shí)間段內(nèi)流行的音樂(lè)作品質(zhì)量差距懸殊，只有學(xué)會(huì)合理辨別、科學(xué)欣賞，才能在遠(yuǎn)離惡俗音樂(lè)曲目的同時(shí)真正享受到有水平、有質(zhì)量的音樂(lè)佳作。
如此一來(lái)，借助不同流行音樂(lè)作品，學(xué)生的實(shí)際音樂(lè)鑒賞能力就得到顯著鍛煉、提升與發(fā)展，從而為他們?cè)谌蘸蟋F(xiàn)實(shí)生活中得以更加理性、客觀的態(tài)度正確對(duì)待流行音樂(lè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，有利于其及時(shí)摒棄低劣的音樂(lè)作品，免受其不良影響，更有利于其從高質(zhì)量的音樂(lè)作品中真正感受到正面、健康、向上的真善美力量。而這很顯然正是高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)內(nèi)容的根本目標(biāo)所在，真正將高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。
流行音樂(lè)是音樂(lè)的重要組成部分，理應(yīng)引起高中音樂(lè)教育工作者的充分重視與肯定。對(duì)此，高中音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，將與所學(xué)鑒賞內(nèi)容密切相關(guān)的流行音樂(lè)適當(dāng)融入教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之中。既是滿足學(xué)生主觀心理需求的重要措施，更是顯著鍛煉、發(fā)展學(xué)生實(shí)際鑒賞能力的有效手段。
[1]教育部，編著。全日制普通高中音樂(lè)鑒賞新課程標(biāo)準(zhǔn)。2015.
[2]賈麗。淺談高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的有效方法[j].音樂(lè)時(shí)空，2013,03（-§31）.
音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文篇十四
音樂(lè)是一門充滿魔力的藝術(shù)形式，它有著獨(dú)特的魅力和魔力，能夠觸動(dòng)人的內(nèi)心深處。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞，我深入了解到音樂(lè)的世界并從中獲得了許多啟迪。音樂(lè)鑒賞不僅是一種欣賞美的方式，更是一種心靈的交流和感悟。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我意識(shí)到音樂(lè)不僅僅是娛樂(lè)，而是一種精神的追求和情感的表達(dá)。
首先，音樂(lè)鑒賞讓我對(duì)音樂(lè)的多樣性有了更深的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到音樂(lè)不僅有古典音樂(lè)、流行音樂(lè)等不同的流派，還有不同的音樂(lè)風(fēng)格，如交響樂(lè)、協(xié)奏曲、歌劇等。每一種音樂(lè)都有其獨(dú)特的風(fēng)格和情感表達(dá)方式。在欣賞不同的音樂(lè)作品時(shí)，我能夠感受到作曲家的創(chuàng)作理念和情感，這使我對(duì)音樂(lè)有了更深刻的理解。
其次，音樂(lè)鑒賞讓我更加敏銳地感受音樂(lè)所傳達(dá)的情感和意義。音樂(lè)是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，它通過(guò)旋律、和聲、節(jié)奏等要素表達(dá)情感和思想。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞，我能夠更加細(xì)致地感受到音樂(lè)所傳達(dá)的情感，能夠通過(guò)音樂(lè)與作曲家進(jìn)行一種心靈的對(duì)話。無(wú)論是歡樂(lè)、悲傷、寧?kù)o還是激情，音樂(lè)都能讓我感受到其中蘊(yùn)含的力量和美。
第三，音樂(lè)鑒賞也啟發(fā)了我對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的欣賞和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)不同的音樂(lè)作品，我了解了一些著名作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格和理論，例如巴赫、貝多芬和柴可夫斯基等。他們的創(chuàng)作對(duì)音樂(lè)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他們的音樂(lè)作品代表了不同的時(shí)代和風(fēng)格。此外，音樂(lè)鑒賞還讓我更加熟悉了音樂(lè)的演奏技巧和樂(lè)器的特點(diǎn)，這進(jìn)一步加深了我對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的理解和欣賞。
第四，音樂(lè)鑒賞對(duì)培養(yǎng)我的審美情趣和情感表達(dá)能力起到了重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)，我能夠從中感受到美的瞬間，對(duì)于美的追求有了更高的要求。我學(xué)會(huì)了欣賞音樂(lè)的美妙之處，從而培養(yǎng)了審美情趣。此外，音樂(lè)鑒賞還加強(qiáng)了我對(duì)情感的表達(dá)能力。音樂(lè)作為一種情感的表達(dá)方式，可以幫助我更好地表達(dá)自己的情感和思想，進(jìn)一步提升了我與他人交流和溝通的能力。
最后，音樂(lè)鑒賞也讓我更加明白了音樂(lè)的社會(huì)價(jià)值和文化意義。音樂(lè)是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，它不僅僅是一種藝術(shù)形式，還承載了豐富的文化和歷史內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞，我了解到不同國(guó)家和民族都有著獨(dú)特的音樂(lè)文化，這反映了他們的歷史、傳統(tǒng)和文化風(fēng)貌。音樂(lè)也是跨越國(guó)界和種族的一種共同語(yǔ)言，能夠促進(jìn)不同文化之間的交流與理解。音樂(lè)的社會(huì)價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在娛樂(lè)領(lǐng)域，更是助力人們建立更美好世界的重要力量。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞，我對(duì)音樂(lè)的多樣性、情感表達(dá)、創(chuàng)作欣賞、審美情趣和社會(huì)價(jià)值都有了更深入的理解。音樂(lè)是一種富有魔力的藝術(shù)，它能夠觸動(dòng)人們心靈深處的弦，帶來(lái)無(wú)窮的歡愉和啟迪。我希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞，分享美妙的音樂(lè)，讓更多的人能夠體驗(yàn)到音樂(lè)的魅力和力量。
音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文篇十五
音樂(lè)是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門很重的課程！在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。
在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心?！懊\(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。
中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂(lè)的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡迎的是rap音樂(lè)，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人，在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《onenightinbeijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素，受到人們的歡迎。
回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴?！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽(tīng)者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！分?，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。
音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。
音樂(lè)鑒賞結(jié)課論文篇十六
摘要：從學(xué)生的認(rèn)知能力與欣賞能力來(lái)看，在小學(xué)低年級(jí)音樂(lè)教學(xué)中需要加入教師的激情。教師具備的教學(xué)激情需要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)。結(jié)合小學(xué)低年級(jí)教學(xué)實(shí)例，在音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用激情教學(xué)方法，能調(diào)動(dòng)課堂氛圍，激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)，創(chuàng)新課堂教法。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)；低年級(jí)；激情教學(xué)
任教音樂(lè)學(xué)科已有十多年，筆者發(fā)現(xiàn)只有激情才能成就魅力課堂。一旦教師具有激情，學(xué)生就能跟著教師的步調(diào)走。在小學(xué)低年級(jí)音樂(lè)教學(xué)中，教師需要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，選擇恰當(dāng)?shù)募で榻虒W(xué)方法讓音樂(lè)課堂煥發(fā)教學(xué)生機(jī)。文章結(jié)合小學(xué)低年級(jí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，選取部分教學(xué)課堂實(shí)例，從三個(gè)方面論述教師激情成就魅力課堂。
一、激情教學(xué)有助于活躍課堂氛圍
課堂是學(xué)生獲取知識(shí)的主要場(chǎng)所，也是激發(fā)學(xué)生求知興趣的知識(shí)庫(kù)。作為音樂(lè)教師，在課堂教學(xué)中一旦有了激情，其語(yǔ)言便富有了感染力，必定能結(jié)合課堂教學(xué)的實(shí)際情況而妙語(yǔ)連珠。在某一個(gè)新學(xué)期的第一節(jié)音樂(lè)課中，由于缺少音像資料，筆者就讓學(xué)生翻開(kāi)音樂(lè)課本預(yù)習(xí)新歌，讀歌詞，并嘗試使用“師生接讀”的教學(xué)方法。剛開(kāi)始，學(xué)生們興趣盎然，但是隨著教學(xué)的進(jìn)展，在引導(dǎo)學(xué)生讀《春天在哪里》這首歌時(shí)出現(xiàn)了問(wèn)題?！洞禾煸谀睦铩愤@首歌曲有很多字學(xué)生不認(rèn)識(shí)，筆者于是先示范朗讀。然而，課堂氣氛卻變得嘈雜、無(wú)序。經(jīng)過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，這首歌的歌詞充滿想象力，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)相對(duì)艱難。一考慮到小學(xué)低年級(jí)學(xué)生注意力集中時(shí)間短暫的特殊情況，筆者暫停了“師生接讀”的教學(xué)方法，開(kāi)始提問(wèn)學(xué)生，試圖通過(guò)教師的激情來(lái)調(diào)動(dòng)課堂氛圍。在讀完“竹筍從地下探出頭來(lái)”一句后，筆者問(wèn)學(xué)生：“你看到了春筍嗎？”學(xué)生們聽(tīng)到問(wèn)題后先是一怔，不知怎么回答。然后就有學(xué)生帶頭斷斷續(xù)續(xù)發(fā)表了一些“有”或“沒(méi)有”的觀點(diǎn)。對(duì)說(shuō)“有”的學(xué)生，筆者進(jìn)行了及時(shí)的表?yè)P(yáng)：“你太有想象力了。你真是一個(gè)幸福的孩子！”筆者特別強(qiáng)調(diào)了一下“幸?！边@兩個(gè)字，并用眼神與學(xué)生進(jìn)行交流。聽(tīng)到教師的夸獎(jiǎng)，其他學(xué)生立即精神抖擻，紛紛作答。筆者接著讀和問(wèn)，越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始回答“有”。趁熱打鐵，筆者此時(shí)說(shuō)到：“你們之所以看到了這一幅幅春天的美麗景色，是因?yàn)槟銈冞@群可愛(ài)的孩子都有一對(duì)想象的翅膀！”就這樣，在激情的啟發(fā)引導(dǎo)下，教師讀一句，學(xué)生就在自己的語(yǔ)言里想象一句。他們的小眼閃閃發(fā)亮，小嘴樂(lè)開(kāi)了花，教室里又恢復(fù)了之前的安靜。筆者不費(fèi)吹灰之力便讓雜亂無(wú)章的課堂變得井然有序。實(shí)踐證明，保持激情的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)，可以感染學(xué)生，渲染、活躍課堂氛圍，使師生共同融入到生動(dòng)、有趣的教學(xué)過(guò)程中，相互交流、探討互動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效果，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
二、激情教學(xué)利于學(xué)生樹(shù)立自信
年級(jí)中有一些“特殊”學(xué)生，他們對(duì)筆者的勸導(dǎo)往往不在意，著實(shí)讓人頭疼。筆者想幫助他們但卻找不到正確的方法，效果不佳。然而，在筆者一次偶然的嘗試之下，其中一個(gè)“特殊”學(xué)生竟然停止了搗亂，樹(shù)立起了學(xué)習(xí)的自信心。這個(gè)學(xué)生在一年級(jí)（4）班，愛(ài)打架，上課習(xí)慣做小動(dòng)作，音樂(lè)課特別會(huì)搗亂。筆者也曾嘗試過(guò)很多方法，但都收效甚微。某一天，筆者發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生安靜地坐在教室座位上，良久不說(shuō)話。借此機(jī)會(huì)，筆者夸獎(jiǎng)了他：“某某今天的表現(xiàn)真是太棒了，好久都沒(méi)有說(shuō)話，老師要獎(jiǎng)勵(lì)他?！闭f(shuō)到這里，筆者“隆重”地給他貼了一面“小紅旗”。當(dāng)時(shí)，全班學(xué)生反應(yīng)不一，有的覺(jué)得應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)，有的則表示不滿。筆者沒(méi)有解釋，繼續(xù)上課。十多分鐘過(guò)去后，這個(gè)學(xué)生依舊沒(méi)有說(shuō)話，還同其他學(xué)生一起學(xué)唱歌曲。于是，筆者又當(dāng)場(chǎng)獎(jiǎng)勵(lì)給了他一面“小紅旗”。這下，其他學(xué)生都心服口服了，并不約而同地坐得筆直。這個(gè)學(xué)生因?yàn)槭艿搅藘纱巍奥≈亍钡莫?jiǎng)勵(lì)，十分感激，于是在后半節(jié)課上也不再像以前一樣自言自語(yǔ)，音樂(lè)課堂紀(jì)律也因此變好。自此之后，筆者在上課時(shí)都會(huì)飽含激情地進(jìn)行音樂(lè)授課，以引導(dǎo)更多的“特殊”學(xué)生愛(ài)上音樂(lè)，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心。學(xué)生的心靈是敏感的，也許正是因?yàn)椤奥≈亍钡墓膭?lì)，讓他們?cè)凇笆軐櫲趔@”中收獲了喜悅，為了“回報(bào)”教師，自然會(huì)收斂許多不良的行為?？梢?jiàn)，激情鼓勵(lì)真是一股無(wú)所不能的力量。當(dāng)教師充滿激情時(shí)，教師的話語(yǔ)里一定充滿了比平時(shí)多數(shù)倍的真誠(chéng)，其贊揚(yáng)里一定也夾雜著比平時(shí)多數(shù)倍的堅(jiān)定與執(zhí)著。當(dāng)教師充滿激情時(shí)，學(xué)生們感受到的是教師那暖暖的愛(ài)和由衷的欣賞。因此，在教學(xué)過(guò)程中滿含激情和熱情，不吝嗇對(duì)學(xué)生的贊美與鼓勵(lì)，有利于學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心，并逐漸學(xué)會(huì)自我約束，自主思考，配合教師完成教學(xué)任務(wù)，同時(shí)吸收、理解課堂知識(shí)內(nèi)容，從中總結(jié)學(xué)習(xí)技巧，在提高學(xué)習(xí)水平的同時(shí)不斷強(qiáng)大自己。
三、保持激情利于創(chuàng)新教學(xué)方法
每當(dāng)在一個(gè)班級(jí)突發(fā)奇想地用了某種教學(xué)方法后，學(xué)生的反應(yīng)往往是異常劇烈的。這會(huì)給筆者帶來(lái)更多的“欣喜若狂”和“激情澎湃”。通常，筆者會(huì)將成功的做法在其余的各班進(jìn)行推廣。然而現(xiàn)實(shí)中卻不盡人意，為此，筆者認(rèn)為需要不斷地針對(duì)班級(jí)情況創(chuàng)新不同的教學(xué)方法。例如，在教學(xué)《大鼓和小鼓》這首歌曲時(shí)，筆者根據(jù)歌詞的內(nèi)容設(shè)計(jì)了很有趣的動(dòng)作。然而，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生卻對(duì)此并不太感興趣，大部分學(xué)生都流露出目光呆滯、茫然不解的`表情，只有個(gè)別學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)。這時(shí)，筆者聯(lián)想到學(xué)生喜愛(ài)的猜謎語(yǔ)游戲，便開(kāi)始讓學(xué)生看動(dòng)作猜歌詞。筆者以身作則，親自表演動(dòng)作，學(xué)生們根據(jù)動(dòng)作猜出對(duì)應(yīng)的歌詞。筆者讓幾個(gè)學(xué)生先單獨(dú)猜，之后四個(gè)小組一組一組猜，然后兩組兩組猜，最后全班猜。學(xué)生們紛紛來(lái)了興致，且到最后竟欲罷不能，課堂進(jìn)入了高潮。由于學(xué)生們興趣高漲，反應(yīng)熱烈，很快就學(xué)會(huì)了這首歌。在這一節(jié)課中，學(xué)生們收獲了快樂(lè)，同時(shí)筆者也收獲了喜悅。筆者以為自己積累了這樣一個(gè)成功的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用到任何班級(jí)都會(huì)事半功倍。然而，在第二個(gè)班級(jí)授課時(shí)，筆者嘗試“依葫蘆畫瓢”，迫不及待地邊讀歌詞邊做動(dòng)作，幾遍后，效果與上次大相徑庭。學(xué)生們不僅沒(méi)有表現(xiàn)出之前那個(gè)班的熱情和興奮，反而一副索然無(wú)味的樣子。接著又到了第三個(gè)、第四個(gè)班級(jí)授課，筆者還是滿懷希望地按照第一個(gè)班級(jí)的方法和環(huán)節(jié)，可是課堂效果依然不盡如人意。原來(lái)，筆者在第一個(gè)班級(jí)因?yàn)槭堑谝淮尾扇∵@種教學(xué)方式，所有的探索實(shí)踐都充滿著不確定性，可能成功，也可能失敗，但就是這種不確定性讓人興奮、激動(dòng)和期待?？梢韵胂?，也許當(dāng)時(shí)筆者語(yǔ)調(diào)更高了，語(yǔ)速更快了，自己也產(chǎn)生了激情與興奮。這是一種令人充滿無(wú)限潛能的力量，一種令人不知疲倦的狀態(tài)，一種無(wú)法復(fù)制情感體驗(yàn)和令人陶醉的默契。教師的激情在課堂教學(xué)中意味著對(duì)學(xué)生的愛(ài)和關(guān)心。因此，盡管教學(xué)設(shè)計(jì)再好，沒(méi)有激情的參與，“依葫蘆畫瓢”也只能是一種蒼白與無(wú)力。由此可見(jiàn)，教師在保持激情教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)同時(shí)注重對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的把握，從班級(jí)及個(gè)人的各自不同特點(diǎn)出發(fā)，適時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，學(xué)習(xí)、吸收、創(chuàng)新更多先進(jìn)的教學(xué)手段和教育理念，做到隨機(jī)應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)。如此，才能使學(xué)生在新穎、有趣的課堂形式中收獲不同的知識(shí)和體驗(yàn)，從而對(duì)每一節(jié)課都充滿期待，對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容也始終保持熱情和探索精神。
四、結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)決定了音樂(lè)課堂必須是飽含激情的。音樂(lè)課堂呼喚激情?！坝H其師而信其道”，教師激情澎湃，學(xué)生才能熱情洋溢，心和課堂一起飛。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的音樂(lè)教學(xué)，更需要教師的激情，沒(méi)有教師的激情，何談激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，何談讓音樂(lè)之美走進(jìn)學(xué)生的心靈？課堂因激情而生動(dòng)，激情成就魅力課堂。
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