通過總結(jié)感悟，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的變化和成長。如何從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)不平凡的感悟，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)？接下來是一些關(guān)于感悟的名言名句，希望能幫助您更好地理解。
教學(xué)感悟論文篇一
課堂教學(xué)是中小學(xué)英語教學(xué)的基本模式，也是學(xué)生掌握英語這門工具的主要途徑。如何才能提高英語教學(xué)的質(zhì)量，達到對學(xué)生實施教育，傳授知識，培養(yǎng)技能的目的，是每位英語教育工作者應(yīng)不斷研究的重要課題。同樣是四十五分鐘的教學(xué)時間，懂得課堂教學(xué)藝術(shù)的教師和不懂得課堂教學(xué)藝術(shù)的教師其教學(xué)效果是大相徑庭。因此，遵循英語課堂教學(xué)的規(guī)律和原則，改進課堂教學(xué)方式和方法，充分利用好課堂四十五分鐘成為提高課堂效率的關(guān)鍵。
1.良好的課堂導(dǎo)入
就像一篇文章要有一個精彩的開頭，一幕戲劇要有一出誘人的的引子，一堂課也必須有一個引人入勝的開場，才能在最短的時間內(nèi)把學(xué)生的注意力引到課堂上來。有經(jīng)驗的教師，總是十分重視一堂課的開端和知識之間的銜接。他們總是精心設(shè)計開頭，講究開頭的藝術(shù)性，促使學(xué)生有強烈的求知欲，喜歡提問，敢想敢于創(chuàng)新，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。也就是說開頭要簡潔、明快、巧妙、迅速把學(xué)生的注意力拉到課本的主題上來。
1.1聯(lián)系實際，巧妙提問
根據(jù)學(xué)生的心理特點和新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，從而使學(xué)生集中注意力聽課，同時圍繞著問題的核心，積極開動腦筋，琢磨思考，主動去探求教材中的知識。
1.2創(chuàng)設(shè)情境，引人入勝
學(xué)生的特點是求知欲強，頗具好奇心，他們愛聽愛看有趣的故事。教師應(yīng)緊緊抓住學(xué)生這個心理因素變學(xué)生的好奇心為濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維活動建筑在積極、活躍的基礎(chǔ)之上。例如，講detectivestories這一課時，教師可以給學(xué)生講一個福爾摩斯偵探類的故事，從而引起學(xué)生對本課學(xué)習(xí)的興趣。
2.行之有效的課堂主題活動
英語課不同于其他學(xué)科。實踐性強是英語學(xué)科的一個顯著特點，必須通過大量的活動和訓(xùn)練，才能掌握和運用。因此，學(xué)習(xí)英語必須在足夠的練習(xí)之中，才能逐步領(lǐng)會所學(xué)的知識和規(guī)則，并能逐漸自如地運用。因此，英語課的實踐性特點決定了它課堂教學(xué)活動形式的靈活多樣，只有通過大量豐富的課堂教學(xué)活動，才能使學(xué)生掌握聽、說、讀、寫的基本技能，掌握英語語言的運用與交際手法。設(shè)計好課堂豐富多彩的教學(xué)活動，對英語學(xué)科來說顯得尤為重要。教師要在設(shè)計上傾注心血，使課堂的各種教學(xué)活動開展的有條理性、趣味性、邏輯性和科學(xué)性。
2.1個別活動
個別活動是一種常見的教學(xué)活動組織形式。通過個別學(xué)生的活動，達到某種教學(xué)目的。這種形式可以用于：(1)檢查復(fù)習(xí)所學(xué)知識;(2)通過復(fù)習(xí)引入新課，鞏固新課;(3)檢查學(xué)生對知識的運用能力。
2.2小組活動
以小組的形式展開活動，可以使學(xué)生在和諧氣氛中進行語言交際，集思廣益，開闊思路。這種練習(xí)使每個學(xué)生都有個別練習(xí)的機會，尤其是那些性格內(nèi)向，比較靦腆的學(xué)生，不必由于害怕站在教師和全體學(xué)生面前而張不開口。開展小組活動消除了心理上的'障礙，使每個學(xué)生都有了實習(xí)說外語的機會。
3.巧妙的課堂結(jié)尾
一堂課如果有良好的開端，成功的過程，但結(jié)尾卻草草收場，極有可能功虧一簣。精彩的課堂結(jié)尾會讓學(xué)生覺得意猶未盡，令人回味，發(fā)人深省，給人力量，催人奮進。教師不能僅僅滿足于在課堂上講解得當(dāng)，在下課前也應(yīng)該安排一定的時間幫助學(xué)生們來鞏固所學(xué)內(nèi)容，讓他們記住、消化，否則，學(xué)生們被一通猛灌，來不及“運動”，下一堂課又來了，時間一長，必然造成“消化不良”。而作為教師，只能給學(xué)生解決問題的工具、鑰匙，并不是解決問題本身。因此，臨下課前的幾分鐘就是“授之以漁”的最佳時機。
3.1總結(jié)要點法
一堂課結(jié)束時，教師應(yīng)以準(zhǔn)確簡練的語言，提綱挈領(lǐng)地歸納小結(jié)本節(jié)課的重點內(nèi)容，使知識條理化、系統(tǒng)化，即使學(xué)生前面沒有掌握教師所講的一些知識，也完全能夠通過課堂總結(jié)了解本課教學(xué)的大致內(nèi)容和主要知識。同時加深學(xué)生對課堂所學(xué)知識的理解，培養(yǎng)他們總結(jié)概括的能力，起到強化、鞏固的作用。
3.2學(xué)以致用法
教師在上完新課以后，出題讓學(xué)生練習(xí)，使知識得以鞏固。這也是普遍采用的一種結(jié)尾方式。但是如何讓學(xué)生及時“消化”所學(xué)知識，教師不能簡單而隨便地出題應(yīng)付了事。題目要選準(zhǔn)、選好，并盡量再現(xiàn)教材內(nèi)容或?qū)嶋H材料，交換角度、形式，讓學(xué)生進行思考、解答。在練習(xí)時要形式多樣?；蜻吘氝呏v，或先練后講，或先講后練等。
3.3空白法
英語課堂教學(xué)中，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，有條不紊地駕馭整個教學(xué)過程，使學(xué)生在輕松活潑的課堂氛圍中學(xué)習(xí)，最終達到提高英語課堂教學(xué)效率的目的。
教學(xué)感悟論文篇二
摘要:長期以來,學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作一直是中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重點和難點。學(xué)困生的形成過程包括學(xué)校、家庭、社會、自身等多種因素,在如今素質(zhì)教育“減負(fù)增效”的大背景下,采取心理疏導(dǎo)、情感疏通的方法來打開學(xué)困生的心結(jié)、激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情,效果較佳。我們可從情感上關(guān)愛、過程中重視、實踐中激勵等幾個方面具體實踐。
關(guān)鍵詞:減負(fù)增效 數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育 學(xué)困生轉(zhuǎn)化 情感因素
中學(xué)階段,數(shù)學(xué)相對于其他學(xué)科來說較為復(fù)雜和單調(diào),部分學(xué)生主動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性本來就不高,面對過重的課業(yè)壓力,學(xué)困生的學(xué)習(xí)面臨較大困難。今天,在全新課改理念的指導(dǎo)下,素質(zhì)教育正在全國如火如荼地展開,“減負(fù)增效”成為教育前線熱議的新話題。在“減負(fù)增效”的大背景下,如何在學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作中發(fā)揮好情感助力,打好“情感牌”,下面結(jié)合個人的教學(xué)實踐,談幾點體會。
一、轉(zhuǎn)變觀念,調(diào)整心態(tài)——在情感上關(guān)愛學(xué)困生
1.心理上不拋棄。我國著名教育家孔子早在兩千多年前提出的“有教無類”的教育思想,對今天實現(xiàn)教育公平有很強的啟發(fā)作用。從許多教師的角度來說,心理天平總是向優(yōu)秀生那一方傾斜,這種心態(tài)是可以理解的。但是靜心細(xì)想,有優(yōu)等生就會有學(xué)困生,應(yīng)該給予他們與其他學(xué)生同等的機會與信心。素質(zhì)教育的大背景下不能一味追求分?jǐn)?shù),而是追求更高質(zhì)量的教育。情感教育是教育過程的重要部分,它關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念,以促進學(xué)生的個體發(fā)展和整個社會的健康發(fā)展。加強情感教育是解決當(dāng)前數(shù)學(xué)教育問題的一個重要措施,我們應(yīng)從學(xué)習(xí)興趣、數(shù)學(xué)價值、學(xué)習(xí)方法、成功感等方面入手,加強情感教育,開發(fā)學(xué)困生的學(xué)習(xí)潛能。
2.備課中不放棄。教師在備課時往往以班級平均水平的學(xué)生作為對象,這就對“基礎(chǔ)差、能力弱”的學(xué)困生先一步造成了學(xué)習(xí)障礙。在備課時,教師可以先將習(xí)題中的較難題列出來,等最后復(fù)習(xí)時再處理,學(xué)困生的學(xué)習(xí)難度就會略有降低;在設(shè)計作業(yè)時,可以分為必做題和選做題,為學(xué)困生開一盞“小綠燈”,避免抄作業(yè)和喪失學(xué)習(xí)信心等現(xiàn)象的發(fā)生;在講課時,要注意由淺入深、由易到難,盡量降低學(xué)習(xí)坡度,分散難點,給予模仿性練習(xí)的機會;授課語言應(yīng)盡量通俗易懂,生動活潑,特別應(yīng)加強直觀教學(xué),凡能利用直觀教具的應(yīng)盡量利用,例如:在講三角形內(nèi)角和定理時,可讓學(xué)生自己動手做一個三角形,再把三個角剪下來拼湊成一平角,從而發(fā)現(xiàn)定理。
3.課堂上多鼓勵。結(jié)合初中生的身心特點,多采取他們樂于接受的方式來鼓勵學(xué)困生,如在課堂上講述我國數(shù)學(xué)史以激發(fā)其愛國主義精神;講述數(shù)學(xué)家的故事,讓他們了解數(shù)學(xué)家對人類的貢獻,從而激發(fā)他們向數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)的精神。在課堂教學(xué)中,應(yīng)不斷引入成功機制和多渠道的評價方式,給每個學(xué)生均等的表演機會,讓他們嘗嘗甜頭,讓每個人都有進步,并且要多表揚多鼓勵,少批評少埋怨,讓每個人都不斷取得成功的喜悅,消除畏難情緒,通過不斷嘗試成功,逐漸培養(yǎng)他們的自信心。
二、授之以漁,以人為本——在過程中重視學(xué)困生
1.傳授方法,讓學(xué)困生學(xué)會學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中,轉(zhuǎn)化學(xué)困生只停留在查漏補缺、訂正改錯層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在數(shù)學(xué)教學(xué)中還要培養(yǎng)和提高學(xué)困生對數(shù)學(xué)知識的理解能力。只有使學(xué)困生的觀察能力、記憶力、理解力、想象力相互聯(lián)系、步調(diào)一致,和諧發(fā)展,共同提高,才能真正學(xué)好數(shù)學(xué)。由于學(xué)困生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺乏良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,雖然有的學(xué)生能比較準(zhǔn)確地掌握基礎(chǔ)知識和基本理論,但新舊知識總是凌亂、孤立地儲存在頭腦中。因而教師要注重啟發(fā),細(xì)心引導(dǎo),抓住新舊知識的相關(guān)點由淺入深、由表及里地講解,并通過一定的訓(xùn)練,培養(yǎng)他們運用類比、歸納、總結(jié)等基本的數(shù)學(xué)方法,把所學(xué)的知識分門別類連成一個整體,用知識的內(nèi)在聯(lián)系幫助學(xué)困生學(xué)好數(shù)學(xué)。我在教學(xué)中,注意數(shù)學(xué)課的特點,滲透學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),如指導(dǎo)學(xué)生怎樣提高聽課效率,怎樣進行預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí),怎樣自學(xué),怎樣培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力等等。例如,在學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時,學(xué)生對分率和數(shù)量混淆不清,常常出現(xiàn)錯誤。我就引導(dǎo)學(xué)生從這些算式的讀法、表達的意義上進行類比,從而減少思維上混亂,做到防患于未然。
2.因材施教,針對能力差異安排教學(xué)。針對學(xué)困生在思維能力素質(zhì)方面的差異,可以把作業(yè)中的各種解法選出來讓他們板演到黑板上,進行對比、評講。為了避免作業(yè)比葫蘆畫瓢地死抄,可以讓他們把前邊做過的作業(yè)到黑板上板演,一方面強迫他們?nèi)ニ伎?另一方面也“避實就虛”地給他們創(chuàng)造了成功的機會,使他們體驗到只要上課專心,做作業(yè)肯動腦,不會多問,就可以學(xué)會。逐漸使他們戰(zhàn)勝自卑,培養(yǎng)“我也行”的意識。
針對學(xué)困生在記憶能力素質(zhì)方面的差異,應(yīng)該遵循“先快后慢”的遺忘規(guī)律,用對課本中的例題,做過的習(xí)題,隔些天到黑板上“再現(xiàn)”讓他們板演的辦法來促其多復(fù)習(xí),從“熟”中生出“巧”來,同時也是利用他們機械記憶較意義記憶好的特點,來彌補其不足,達到鞏固知識的目的,逐漸從中培養(yǎng)意義記憶。 針對學(xué)困生在觀察能力素質(zhì)方面的差異,可以給學(xué)困生創(chuàng)造較多的動口動手機會,有時事先指明閱讀后某問題要哪部分學(xué)生回答,哪部分學(xué)生來判定對錯,逐漸引導(dǎo)他們觀察時集中注意力,督促其多動手動口,并且對他們做到優(yōu)先提問、優(yōu)先板演,甚至在排座位上也要他們坐在老師易注意到的地方,以便及時提醒、了解和指導(dǎo)。
3.細(xì)化要求,小細(xì)節(jié)收獲高回報。好的學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣往往是在小細(xì)節(jié)處累積而來的,因此,培養(yǎng)學(xué)困生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法就要從小處入手,從學(xué)習(xí)生活的每一個小步驟開始。如作業(yè)方面,應(yīng)該細(xì)化要求為:書寫規(guī)范,包括作業(yè)的格式、數(shù)字、數(shù)學(xué)符號的書寫都要規(guī)范;書寫清潔,不能亂涂亂畫;細(xì)心審題,獨立完成作業(yè),計算題要用草稿紙,做完認(rèn)真檢查。課前預(yù)習(xí)方面,應(yīng)該細(xì)化要求為預(yù)習(xí)時劃出知識點,圈注不懂點;準(zhǔn)備好上課所用的書本和學(xué)具,做好上課的心理準(zhǔn)備。
4.緊扣心理,在評價中求得滿足感。在評價中,學(xué)生都有一種期待心理——希望得到好評。在教學(xué)中對學(xué)困生適當(dāng)降低要求,低起點、多鼓勵、少批評等方法為其創(chuàng)設(shè)成功的機遇,讓他們能夠經(jīng)過努力,基本上能達到課標(biāo)要求。當(dāng)他們?nèi)〉靡稽c進步的時候,都應(yīng)及時肯定,予以表揚,讓他們隨時看到自己的閃光點,感受到教師的信任、同伴們的鼓勵,消除自卑感,增加自信心,努力學(xué)好數(shù)學(xué)。
在一次課上,我出了一道題,讓學(xué)生思考片刻后,點了一名學(xué)困生上黑板板演。這道題有兩個答案,而他只求出一種計算結(jié)果。我沒有立即指出來,首先肯定他解題思路的方法正確,有很大進步。我不動聲色地引導(dǎo)學(xué)生:“這道題的結(jié)果完全正確嗎?式子滿足的條件,題目告訴我們了嗎?再請這位同學(xué)想想還有哪幾種可能?”經(jīng)過我的點撥,該生悟出道理,經(jīng)過思考又重新做出了答案。他做好后全班以熱烈的掌聲予以鼓勵。
三、多種渠道,及時有效——在實踐中激勵學(xué)困生
1.成立學(xué)習(xí)興趣小組,利用業(yè)余時間幫助學(xué)困生。合作學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神、團隊觀念與交流能力,并在思想的碰撞中迸發(fā)創(chuàng)新的火花。通過課余興趣小組,使學(xué)困生充分體會到集體學(xué)習(xí)的樂趣,讓他們學(xué)會合作,學(xué)會表達自己的觀點,學(xué)會傾聽他人的發(fā)言,學(xué)會評判他人的觀點,如此堅持下去,既養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,激發(fā)了學(xué)習(xí)的無窮熱情,又培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)溝通的能力和健康向上的人生觀、價值觀。發(fā)動優(yōu)等生幫助差生,互幫互學(xué),消除了學(xué)困生的畏懼情緒;用學(xué)生自己的語言講解,便于學(xué)困生及時提問;學(xué)生互教互學(xué),有利于取長補短,增進友誼。
2.建立和諧師生關(guān)系,幫助學(xué)困生找回自信。轉(zhuǎn)化學(xué)困生的工作要求我們做更多更深入的工作,首要一點就是要了解學(xué)生心理。所謂“親其師,信其道”,當(dāng)學(xué)困生對老師產(chǎn)生親近的心理,自然想要學(xué)好這位老師所任教的科目。學(xué)困生的心理問題并不一樣,也不是一次兩次就能見到成效,所以要不厭其煩的做工作,傾聽他們的心事,幫助他們解開心結(jié)。如我所任教班級的一名學(xué)困生,內(nèi)心十分敏感,抵觸交流。通過觀察,我發(fā)現(xiàn)他很熱愛運動,我便利用課外活動的時間帶他一起去打籃球。幾場球賽下來,這位沉默寡言的同學(xué)終于露出了笑容,也愿意讓我?guī)椭膶W(xué)習(xí)了,在課堂上表現(xiàn)積極,數(shù)學(xué)成績從個位數(shù)進步了20多分,雖然仍沒有擺脫低分的行列,但是對于他個人而言是非常巨大的進步。
3.通暢家校聯(lián)系機制,動員一切力量幫助學(xué)困生。隨著新中國教育水平的提高,如今家長的文化素養(yǎng)也普遍提高。有很大一部分家長能夠并且樂于為孩子的學(xué)習(xí)出一份力,家庭的教育因素不可小覷。因此,應(yīng)該加強與家長的交流,建立與學(xué)困生家長零距離的溝通機制,充分利用每天晚上和周末學(xué)生在家的時間,讓家長切實抓好學(xué)困生在家里的學(xué)習(xí),改變以往“學(xué)校緊、家里松”的狀況,實現(xiàn)5+27(即在學(xué)校5天加上周末在家2天的學(xué)習(xí)效果大于7天總的學(xué)習(xí)效果)的跨越,實現(xiàn)學(xué)校、家庭、學(xué)生“三贏”的良好局面。學(xué)生與家長共同學(xué)習(xí)的過程,也是家庭成員交流情感的過程,這對創(chuàng)建和諧家庭、和諧社會不無裨益。
學(xué)困生是一天天地由“量變”的積累,到最后引起“質(zhì)變”而形成的,冰凍三日非一日之寒,學(xué)困生的轉(zhuǎn)化教育絕對是一項長期工程,需要老師付出雙倍甚至多倍的努力。我們不但要注意學(xué)困生行為上的變化,尤為重要的是關(guān)注他們思想、情感上的變化,只要有些許進步,就不失時機地進行情感推進,不斷促使他們在各方面取得進步。
學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作是一項復(fù)雜、長期又艱巨的任務(wù),相信通過以上這些做法,打好“情感”這張牌,通過各方面的不懈努力,總有一天會實現(xiàn)從“學(xué)困生”到“學(xué)優(yōu)生”的成功大變身!
參考文獻:
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教學(xué)感悟論文篇三
現(xiàn)代學(xué)校教育過程中，音樂教育越來越已經(jīng)成為其不可或缺的部分，同時音樂教育也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容[1]。隨著人們物質(zhì)生活水平的日益提高，人們也在不斷汲取屬于自身的精神食糧。音樂是藝術(shù)的一種形式，許多藝術(shù)家通過音樂來表達思想、傳遞感情，學(xué)生時期音樂的教育對于學(xué)生的性格養(yǎng)成和綜合素質(zhì)都起著非常重要的作用。學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)音樂來了解某個時期的文化背景和歷史淵源，并培養(yǎng)自身的藝術(shù)情操，升華自身思想人格。在學(xué)校音樂教學(xué)過程中，音樂教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生音樂情操，帶動音樂課堂氛圍，使學(xué)生都參與其中，促進學(xué)審美能力提升，讓學(xué)生體會到真正音樂之美。
一、高中音樂審美教育的基礎(chǔ)
音樂作為聽覺藝術(shù)的一種形式，具有力量和情感。情感是人特有的一種內(nèi)心精神體檢，給人以獨特的感受。情感是審美的重要組成部分，表達情感最重要的載體就是說抒發(fā)美，美是促進人精神不斷進步的源泉。正如先人所說：“美給與人靈魂與活力”。音樂學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)“美”的基礎(chǔ)，是建立在學(xué)生視覺和聽覺上的藝術(shù)盛宴，音樂教師可對學(xué)生加以培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)上，加深對音樂學(xué)習(xí)熱愛。
二、創(chuàng)造良好的課堂氛圍
在音樂學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)積極應(yīng)用先進的教育教學(xué)資源，搜集古今中外不同類型的音樂，在學(xué)生課前或課后播放，營造良好學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生身處于音樂學(xué)習(xí)氛圍中，對學(xué)生培養(yǎng)音樂情操會產(chǎn)生巨大幫助。在音樂課堂對音樂作品進行鑒賞的過程中，音樂教師加以引導(dǎo)，不僅可以起到培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)情操、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)智慧、放松學(xué)生緊繃神經(jīng)、培養(yǎng)學(xué)生審美能力的作用，還會對幫助學(xué)生形成知識的整體框架，最終實現(xiàn)素質(zhì)教育[2]。
三、音樂教師要找到合適學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格
音樂教師要根據(jù)自身學(xué)校的教學(xué)設(shè)備、教育特征和學(xué)生狀況制定屬于自己學(xué)校的真正適合學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格。必須要經(jīng)?？偨Y(jié)教學(xué)內(nèi)容，反復(fù)研究教學(xué)所涉及的音樂知識，摸索適合學(xué)生的教育教學(xué)風(fēng)格；除此之外，音樂教師應(yīng)該提高自身的音樂素養(yǎng)，不斷進行相關(guān)知識學(xué)習(xí)，夯實自身的音樂基礎(chǔ)，還應(yīng)與其他院校老師積極探討音樂教學(xué)經(jīng)驗，多聽多看多學(xué)，不斷完善自身的教育風(fēng)格。最后，音樂教師還應(yīng)培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì)，教師綜合素質(zhì)的提高不但可以促進學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，還可以在教育教學(xué)過程中應(yīng)用帶動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
四、音樂教師應(yīng)在課堂中與學(xué)生積極互動
在學(xué)校的音樂教學(xué)課堂中，音樂教師應(yīng)與學(xué)生積極保持互動。音樂教師應(yīng)熟知，積極向上的課堂氛圍是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的.重要基礎(chǔ)。音樂課堂之中，需要學(xué)生和教師共同參與，任何單方面的參與都不會達成良好的學(xué)習(xí)效果。同時學(xué)生音樂審美能力的培養(yǎng)需要良好師生關(guān)系的互動[3]。因此，在音樂課堂上，教師應(yīng)充分意識到良好的師生關(guān)系所起的重要作用，音樂教師如能站在學(xué)生角度看看待音樂學(xué)習(xí)，將會使音樂課堂變得生動有趣，有助于學(xué)生審美能力的養(yǎng)成。
五、培養(yǎng)學(xué)生審美能力
審美能力的培養(yǎng)需要學(xué)生的創(chuàng)新思維養(yǎng)成，學(xué)生具備創(chuàng)新思維，對審美能力的培養(yǎng)非常關(guān)鍵。音樂教師在教學(xué)課堂上應(yīng)該有意識的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)生在欣賞音樂的同時，加之學(xué)生創(chuàng)造思維的成熟，往往會對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)產(chǎn)生事半功倍的效果。在審美培養(yǎng)的過程中，教師應(yīng)對學(xué)生加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使學(xué)生學(xué)會如何從音樂之中欣賞美，在不同種類的音樂欣賞之中欣賞不同的美，讓學(xué)生在此過程中領(lǐng)悟音樂、美的真諦。
六、結(jié)語
綜上所述，音樂教學(xué)的意義重大，不僅培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞能力，同時可以在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生在學(xué)習(xí)時代正處于性格養(yǎng)成和構(gòu)建知識框架的重要時期，在此期間學(xué)校音樂教師應(yīng)該注重自身綜合素質(zhì)的提高、并不斷調(diào)整總結(jié)適合學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格，此外，音樂教師還應(yīng)充分調(diào)動課堂氛圍，使學(xué)生都積極參與進來，最后，要保證融洽的師生關(guān)系，讓學(xué)生在輕松的氛圍進行學(xué)習(xí)。針對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，音樂教師應(yīng)結(jié)合上述提出幾點建議，因地制宜的制定教學(xué)方案，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合性人才。
[參考文獻]
[1]張倩.淺析中學(xué)音樂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[j].通俗歌曲,2016,01:130.
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教學(xué)感悟論文篇四
中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng)
1以學(xué)生樂感調(diào)研為基礎(chǔ),促進中職院校
幼師專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng)在中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感培養(yǎng)前,應(yīng)通過樂感重要性認(rèn)識的提高調(diào)動學(xué)習(xí)主動性。以此為基礎(chǔ)促進幼師專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng)。通過課前樂感重要性的講解、學(xué)生樂感評測等使學(xué)生了解自身樂感現(xiàn)狀以及樂感培養(yǎng)的方向。通過對學(xué)生樂感情況的評測、掌握,有后期有針對性的樂感培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
2中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感培養(yǎng)的主要方式
（1）多聽多練培養(yǎng)樂感
首先,音樂作為聲音藝術(shù),其需要聽覺作為基礎(chǔ)將人與音樂有機的聯(lián)系在一起。因此,在中職院校幼師專業(yè)學(xué)生的音樂教學(xué)中應(yīng)鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生多聽、多練。用心體會音樂,通過建立內(nèi)心聽覺以及音樂審美標(biāo)準(zhǔn)使學(xué)生能夠在大量的聆聽中提高音樂感受力、進而促進學(xué)生樂感的培養(yǎng)。在進行大量的音樂聆聽中,可以有針對性的選擇名家名曲、也可以選擇民族音樂。通過不同風(fēng)格樂曲的聆聽為學(xué)生簡歷良好的樂感奠定基礎(chǔ),促進樂感培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。
（2）有針對性的進行樂感訓(xùn)練
在進行中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感訓(xùn)練中,在初期可以采取街拍、節(jié)奏等重點強化的方式培養(yǎng)初級樂感。以節(jié)拍強弱、節(jié)奏為重點進行演唱與演奏,雖然歌曲過于呆板,但是卻更加尊重援助。通過節(jié)拍強弱、節(jié)奏控制使學(xué)生理解和感受初級樂感,進而促進學(xué)生樂感的培養(yǎng)。在音樂作品的聆聽中,將聆聽的重點放在節(jié)拍、節(jié)奏等基礎(chǔ)內(nèi)容上,并根據(jù)自身的體會思考音樂基礎(chǔ)。注意影響節(jié)拍強弱的節(jié)奏問題、注意音樂本身的情感表現(xiàn)。以節(jié)奏感培養(yǎng)為基礎(chǔ)使學(xué)生建立基礎(chǔ)的樂感。以節(jié)奏感培養(yǎng)為基礎(chǔ),以掌握音樂常用節(jié)奏行為重點,由淺入深的進行訓(xùn)練。在學(xué)生掌握基礎(chǔ)樂感并對節(jié)拍、節(jié)奏有了深刻的理解與掌握后,可以從旋律發(fā)展方向入手進行樂感的強化訓(xùn)練。注重旋律的發(fā)展、注重旋律線的.發(fā)展。從樂曲、歌曲的處理方式上分析歌曲思想,進而實現(xiàn)樂感表達所需基礎(chǔ)。在基礎(chǔ)訓(xùn)練完成后,還需要進行音準(zhǔn)音高的聯(lián)系。從單音入手過渡到旋律,以旋律分析為中心對單音進行聽辨。再通過模唱將節(jié)奏與音準(zhǔn)訓(xùn)練進行整合,以此實現(xiàn)科學(xué)有效地樂感訓(xùn)練。利用這種由淺入深的訓(xùn)練方式使學(xué)生在輕松的訓(xùn)練環(huán)境下得到樂感的培養(yǎng),并以音樂風(fēng)格的轉(zhuǎn)變?yōu)橛?xùn)練注入活力,促進訓(xùn)練目標(biāo)的實現(xiàn)。
（3）創(chuàng)造良好的培養(yǎng)環(huán)境,促進中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng)
良好的樂感培養(yǎng)環(huán)境是樂感培養(yǎng)的重要基礎(chǔ),是實現(xiàn)科學(xué)有效培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵。為了促進中職院校優(yōu)勢專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng),在優(yōu)勢專業(yè)學(xué)生的音樂教學(xué)活動中,教師應(yīng)有針對性的進行培養(yǎng)環(huán)境建立。積極借助現(xiàn)代中職院校校園網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺為學(xué)生提供更多的視聽訓(xùn)練材料、并對訓(xùn)練材料進行標(biāo)注,使學(xué)生能夠自行選擇訓(xùn)練重點進行自我訓(xùn)練,進而促進訓(xùn)練目標(biāo)的達成。
3注重分組訓(xùn)練及比賽訓(xùn)練方式的運用
在中職院校幼師專業(yè)學(xué)生的樂感培養(yǎng)中,教師在傳統(tǒng)訓(xùn)練方式方法的基礎(chǔ)上還應(yīng)積極運用現(xiàn)代教學(xué)方式調(diào)動學(xué)生課堂積極性、實現(xiàn)課堂教學(xué)有效性的提高,實現(xiàn)中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng)。將分組教學(xué)方法與比賽訓(xùn)練方式綜合運用。根據(jù)學(xué)生樂感情況進行分組,并以小組訓(xùn)練方式開展訓(xùn)練。由小組內(nèi)成員相互進行節(jié)奏演示、音高演示,并相互進行模唱等以調(diào)動學(xué)生訓(xùn)練積極性。同時,不同小組間還可以進行比賽。將訓(xùn)練內(nèi)容分布后進行分組訓(xùn)練,在訓(xùn)練結(jié)束前進行不同小組間的比賽,以比賽方法調(diào)動訓(xùn)練積極性、提高訓(xùn)練效果。以傳統(tǒng)訓(xùn)練方法為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代多種教學(xué)理論的應(yīng)用為重點,針對幼師專業(yè)需求開展學(xué)生樂感的培養(yǎng),促進幼師專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
注重綜合樂感培養(yǎng),實現(xiàn)幼師專業(yè)
學(xué)生樂感培養(yǎng)目標(biāo)在現(xiàn)代音樂教育研究中,綜合樂感的培養(yǎng)與訓(xùn)練是最為科學(xué)的訓(xùn)練方式。從基礎(chǔ)訓(xùn)練入手,使學(xué)習(xí)過程與訓(xùn)練過程成螺旋上升形式,以單純打擊樂節(jié)奏訓(xùn)練、單聲部旋律及和聲訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練的方式使學(xué)生能夠?qū)⒁魳窐犯杏?xùn)練的各個方面、各個要素及模塊都受到培養(yǎng)。同時,將作品分析、趨勢結(jié)構(gòu)以及和聲連接等作為提升。將全面樂感訓(xùn)練作為現(xiàn)代中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感訓(xùn)練的主要方式,通過調(diào)整訓(xùn)練內(nèi)容以及合理運用教學(xué)時間的方式實現(xiàn)學(xué)生樂感培養(yǎng)目標(biāo)、促進我國幼兒音樂啟蒙教育水平的提高。運用綜合樂感訓(xùn)練及培養(yǎng)方式使學(xué)生在中職教學(xué)活動中培養(yǎng)良好的袁干,為幼師工作中的幼兒音樂啟蒙教育奠定基礎(chǔ)。
結(jié)論
綜上所述,中職院校幼師專業(yè)樂感培養(yǎng)不僅關(guān)系到幼師專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì),更關(guān)系到我國幼兒音樂啟蒙教育、關(guān)系到下一代音樂素質(zhì)的培養(yǎng)。針對中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感培養(yǎng)的重要性,現(xiàn)代中職院校幼師專業(yè)教學(xué)中應(yīng)采取針對性的教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容設(shè)計進行幼師專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng)。通過樂感基礎(chǔ)訓(xùn)練、提高訓(xùn)練的循序漸進方式促進學(xué)生綜合樂感的培養(yǎng)。并在學(xué)生樂感培養(yǎng)中滲透樂感培養(yǎng)方法以及技能,為學(xué)生在幼師工作中發(fā)揮樂感培養(yǎng)優(yōu)勢、促進幼兒音樂啟蒙教育目標(biāo)的實現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。（本文作者：袁秋香單位：龍川縣技工學(xué)校）
教學(xué)感悟論文篇五
姜艷麗
（吉林省舒蘭市第十二中學(xué)校）
摘要：培養(yǎng)學(xué)生的樂感與音樂鑒賞能力，是初中音樂教學(xué)活動中的重要組成部分，同時也是增強學(xué)生審美能力、陶冶情操的有效途徑。較強的樂感和較高的鑒賞能力，有助于學(xué)生更好地欣賞音樂作品。
關(guān)鍵詞：初中音樂；樂感；鑒賞能力
樂感即指人們感知與理解音樂的能力，音樂的鑒賞能力即鑒別和欣賞音樂的能力。在開展初中音樂教學(xué)活動的過程中，教師應(yīng)重視對學(xué)生樂感和鑒賞能力的培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。
一、學(xué)生樂感的培養(yǎng)
1.注重視唱練習(xí)，建立樂感基礎(chǔ)
視唱是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，良好、扎實的音樂基礎(chǔ)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的樂感。因此，在開展初中音樂教學(xué)活動時，教師應(yīng)注重訓(xùn)練學(xué)生的視唱，讓學(xué)生多聽一些音樂作品的旋律，培養(yǎng)音樂聽覺，培養(yǎng)學(xué)生的音準(zhǔn)和節(jié)奏感。然后在聽的基礎(chǔ)上再進一步學(xué)習(xí)作品，而在學(xué)習(xí)作品的過程中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作品的旋律，在對旋律有了較好的把握之后，再由淺入深，將歌詞套入旋律中，引導(dǎo)學(xué)生進行視唱。
2.運用多樣音樂作品，增強樂感培養(yǎng)
音樂的種類豐富多樣，不同的音樂，給人們帶來的感受也截然不同。在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)注意音樂作品的選擇，選用風(fēng)格多樣的音樂作品，對學(xué)生進行感官體驗培養(yǎng)，使學(xué)生在眾多音樂素材的熏陶下，形成一定的審美能力，并建立一定的審美標(biāo)準(zhǔn)。此外，在學(xué)習(xí)音樂作品的過程中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的樂感。為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師可以選擇學(xué)生喜愛的流行歌曲來展開教學(xué)，例如，在課堂上播放汪峰的作品《怒放的生命》，在此過程中，教師應(yīng)讓學(xué)生重點理解和感悟這首歌所要表達的內(nèi)容。之后再引導(dǎo)學(xué)生去接觸其他風(fēng)格的作品，使學(xué)生感悟不同作品的內(nèi)涵，增強對作品的感知能力。
3.讓學(xué)生多加練習(xí)，在實踐中培養(yǎng)樂感
培養(yǎng)樂感的方法多種多樣，教師在培養(yǎng)學(xué)生樂感的.時候，應(yīng)多給學(xué)生提供自由發(fā)揮的空間，讓學(xué)生自己多加練習(xí)，從而幫助學(xué)生不斷提高自己的樂感。
二、學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)
1.構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
教學(xué)環(huán)境對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著非常重要的作用，音樂教師應(yīng)重視教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建，例如，可以在教室中掛音樂家的畫像，在黑板報中增添一些音樂小知識的內(nèi)容板塊，在課外時間通過廣播播放一些音樂作品，讓學(xué)生在濃厚的音樂氛圍中培養(yǎng)音樂鑒賞能力。
2.重視學(xué)生的主體地位，豐富音樂教學(xué)活動
以往的音樂課堂，主要采取的是教師講、學(xué)生聽的教學(xué)方式，未充分尊重學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)音樂的熱情普遍偏低。對此，教師應(yīng)重視學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，采用多樣化教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情。例如，教師可引導(dǎo)學(xué)生欣賞《命運交響曲》，之后讓學(xué)生小組討論再自由發(fā)言，談?wù)勛约簩@部作品的體會，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生排演音樂劇，在體會和演繹作品的過程中，有效培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞力。
3.有效利用多媒體技術(shù)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量
多媒體教學(xué)逐步深入現(xiàn)代課堂，給現(xiàn)代課堂帶來了諸多便利。多媒體教學(xué)具有很多特點，能夠給人帶來直觀的視覺效果，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達到增強課堂教學(xué)效果的目的，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。因此，在開展初中音樂教學(xué)活動的過程中，教師應(yīng)對多媒體教學(xué)資源進行合理利用，以此提高教學(xué)質(zhì)量，從而幫助學(xué)生提高音樂鑒賞能力。
培養(yǎng)學(xué)生樂感和鑒賞能力，需要教師的耐心和學(xué)生的熱情，音樂教師在開展教學(xué)活動的過程中，應(yīng)立足于教學(xué)實際和學(xué)生的現(xiàn)實需求，不斷改進課堂教學(xué)模式，豐富教學(xué)方法，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的樂感和鑒賞能力，進而提高學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)。
參考文獻：
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教學(xué)感悟論文篇六
一、利用真實物品創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
通過看圖例進行仿編,展示教材中的實物，或畫出相應(yīng)的簡筆畫，幼兒朗誦自己創(chuàng)編的詩歌,語言得到提高,想象力和創(chuàng)造力也得到相應(yīng)發(fā)展。還可讓幼兒根據(jù)各自的書包、文具盒和口袋里的物品進行互相提問猜測，這樣既激發(fā)了興趣，活躍了思維，又在不知不覺中掌握了句子。要讓幼兒充滿自信地做好每一件事，教師就應(yīng)多鼓勵幼兒，即使是一些很小的事，也要對幼兒進行贊美，讓他們有所發(fā)展，有所進步，只要幼兒有進步，就給予表揚，給他們戴上小紅花，樹立他們的自信心。對于膽怯的幼兒，要從他們的性格入手，努力為幼兒提供表演的機會，讓幼兒在每個人面前表達自己欲望和自己的感情，多提供鍛煉的機會，為他們創(chuàng)造表現(xiàn)自己的條件，這樣，提高了幼兒學(xué)習(xí)熱情，他們學(xué)得非?？鞓芬卜浅Ｍ度?，幼兒便能在輕松愉快的狀態(tài)下完成學(xué)習(xí)任務(wù)。我們班每個孩子的個性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動表現(xiàn)自己，見到客人能主動打招呼，聽到音樂就能翩翩起舞，為大家表演，這也是我們所倡導(dǎo)的。
二、利用懸念問題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
創(chuàng)設(shè)問題情境是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的良策，幼兒好奇心強，創(chuàng)設(shè)問題情境教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生思維、學(xué)習(xí)能力的有益嘗試。教學(xué)時對未知事物進行開放性的質(zhì)疑，讓幼兒在情境中思考、探索、合作，能提高他們投入活動的興趣,激發(fā)求知欲，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教師在活動中巧妙設(shè)計懸念式情境，在新穎的問題情境中，引發(fā)幼兒思考，給幼兒留下質(zhì)疑空間，讓幼兒在問題情境中感悟、探索、升華，也是培養(yǎng)幼兒大膽想象發(fā)展語言的有效手段。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容從幼兒自身實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)獨特新穎的問題情境,開放式問題沒有現(xiàn)成的答案,不受故事語言和情節(jié)的限制,讓學(xué)生活躍起來，鼓勵他們發(fā)表自己的見解，為幼兒提供創(chuàng)造性思維的空間。教師應(yīng)經(jīng)常創(chuàng)設(shè)各種懸念式情境，如在辯論過程中，讓幼兒的思維活躍起來，問題情境必須創(chuàng)設(shè)在生活與教材的連接處，根據(jù)事物的.發(fā)展規(guī)律進行想象和推理，效果很好。創(chuàng)設(shè)問題情境可以靈活地采用各種生動活潑的形式，在活動過程中,我向幼兒提出了一連串的疑問，讓幼兒大膽表達自己的預(yù)期和假設(shè),幼兒在活動中盡情想象、表達他們編出來的故事。創(chuàng)設(shè)問題情境教學(xué)歸根結(jié)底是為了調(diào)動學(xué)生主動、合作、探索學(xué)習(xí)的積極性，幼兒在懸念式情境中,不僅樂意用語言積極表達,而且容易形成良好的品德習(xí)慣，真正使教學(xué)過程實現(xiàn)師生互動。
三、利用藝術(shù)手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
一段優(yōu)美的旋律,一幅美麗的畫面，再現(xiàn)課文情境，往往能給人以美的享受。設(shè)計一幅或幾幅連貫的簡筆畫，在語言活動中，讓學(xué)生根據(jù)圖進行情景對話。我大膽地將圖畫、音樂、戲劇等藝術(shù)形式引入幼兒語言活動中，把教學(xué)中所要用到的圖片提早發(fā)下去，運用在課堂上，然后要求學(xué)生看圖復(fù)述課文或看圖答問題，學(xué)生興趣盎然。音樂語言是微妙的,也是強烈的，它以特有的旋律、節(jié)奏塑造形象,把聽者帶到特定的意境中，同時鞏固了所涉及的語言知識，將音樂與文學(xué)結(jié)合起來,作用于幼兒的聽覺與視覺,從而發(fā)揮相互滲透、相互補充、相互強化的作用。在語言活動中,為了讓幼兒進一步體會詩歌的意境美和語言美,讓他們獲得成就感，我根據(jù)語言情境進行配樂,請幼兒欣賞音樂,在寬松和諧的氛圍中，學(xué)生安靜下來，放松下來，更愿意學(xué)習(xí)。此外畫圖片培養(yǎng)了學(xué)生的繪畫能力，引導(dǎo)了幼兒進入藝術(shù)境界,使得他們對文學(xué)作品的理解容易而深刻，開發(fā)幼兒的智力，在一段歡快的音樂后,也可讓他們先熟悉一下將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，達到預(yù)習(xí)的目的，一舉多得。良好的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，使教師教得更輕松,使幼兒學(xué)得更愉悅。在語言教學(xué)中，為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜情境，不斷完善更新,努力探索,使語言教學(xué)情境真正自由、寬松，提高課堂教學(xué)的有效性，體驗語言交流的樂趣。
教學(xué)感悟論文篇七
導(dǎo)語：因為詩詞的意象千差萬別，節(jié)奏千變?nèi)f化，語言更是萬種風(fēng)情，而核心的思想、情感以及美學(xué)鑒賞，都需要教師有深刻而獨到的解析。下面是隨筆網(wǎng)小編整理的《小學(xué)語文古詩教學(xué)感悟隨筆》，歡迎閱讀。
小學(xué)語文古詩教學(xué)感悟隨筆【第一篇】：小學(xué)古詩詞教學(xué)隨感
小學(xué)語文教材中的現(xiàn)代文，學(xué)生多讀幾遍，大體上都能讀得懂；而古詩詞和古文，有時“書讀百遍”，“其義”也未必能“自見”，“障礙”是卡在了某些字詞句上，教師不講學(xué)生就很難自己讀懂。有人主張古詩詞教學(xué)重在熟讀成誦，可以不求甚解，然學(xué)生對詩詞一知半解、囫圇吞棗，就難以正確地理解詩詞的內(nèi)在含義，難以真切地領(lǐng)略詩詞的獨特魅力，留下的一個個“棗核”，可能會造成閱讀中的消化不良。因此，在古詩詞教學(xué)中，教師當(dāng)講則講，講必講準(zhǔn)確、講透徹。
然而，在實際的教學(xué)中，教師對詩詞的理解出現(xiàn)了兩種規(guī)律性的現(xiàn)象：一種是照本宣科，將參考書上的注解搬給學(xué)生，將古詩詞翻譯成現(xiàn)代文，理解詩詞變成了同步翻譯；一種是自以為是，想當(dāng)然地將自己的理解當(dāng)成是唯一的解讀，誤讀、錯解便在所難免。聽過好幾位教師教辛棄疾的《清平樂·村居》，其中“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”的“醉”字，都作為重點品味的字眼，反復(fù)組織學(xué)生理解“醉”的含義，想象“醉”的原因。學(xué)生大致有兩種理解，一種理解為“喝醉”，即詞人在醉意朦朧中，聽到白發(fā)翁媼的吳儂軟語，覺得格外悅耳動聽；一種理解為“陶醉”，即詞人看到白發(fā)翁媼互說著吳儂軟語，被這溫馨的情景陶醉了。上課的老師都予以肯定，而且似乎更加贊賞“陶醉”一說。但經(jīng)專家考證，宋之前詩詞中的“醉”字，只作“醉酒”講，而沒有“陶醉”的意思。如“醉里挑燈看劍”、“醉里且貪杯，要愁哪得功夫”、“長醉不知歸路”等句中的“醉”字，都是指作者自醉。在現(xiàn)代文中，“醉”當(dāng)“陶醉”的時候居多，故而老師們常常想當(dāng)然地解釋為“陶醉”。一如“已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明”中的“窗戶”，在古文中“窗”是“窗”，“戶”是“門”，如果將詩句中的“窗戶”當(dāng)作現(xiàn)代文中的“窗戶”來理解，就是自以為是，以訛傳訛，誤人子弟了。
因此，古詩詞教學(xué)，首先要求教師對詩詞中關(guān)鍵字詞的解讀做到準(zhǔn)確無誤，凡有拿捏不定的，須作學(xué)術(shù)的考證，真正做到“知其然”。
小學(xué)語文古詩教學(xué)感悟隨筆【第二篇】：古詩詞感悟隨筆
古詩詞中的字詞解讀，尚有據(jù)可查，然對古詩詞中的思想、情感、審美的理解就難以判別孰是孰非了，至于詩詞的意象、節(jié)奏、語言，更需要教師有足夠的文學(xué)功底和解讀功夫了。因為詩詞的意象千差萬別，節(jié)奏千變?nèi)f化，語言更是萬種風(fēng)情，而核心的思想、情感以及美學(xué)鑒賞，都需要教師有深刻而獨到的解析。
就詩詞的語言而言，就有別于現(xiàn)代文的語言，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性，常常發(fā)生“變形”。所謂“變形”，是指詩人在創(chuàng)作過程中，出于一定的審美理想和表達需要，對所要反映的事物有意改變其性質(zhì)、形態(tài)、色彩等，以增強表現(xiàn)力和審美感。如果我們不從“變形”進入，就很難讀得懂詩詞的真正意味了，即使是現(xiàn)代詩，乍一看也未必能完全讀懂。比如艾青的《小澤征爾》：“你的耳朵在偵查，你的眼睛在傾聽，你的指揮棒上，跳動著你的神經(jīng)”，耳朵可以傾聽，眼睛才用來觀察，但是詩中卻反其道而言之，看似不合常理的“瘋話”、“胡話”，實質(zhì)上就是詩人帶上了特殊的感情之后，其感覺產(chǎn)生了變異，在語言上就出現(xiàn)了“變形”，將視覺、聽覺、知覺、觸覺進行了轉(zhuǎn)換與錯位，借助了“通感”的藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了一個新奇的世界，從而展現(xiàn)小澤征爾與眾不同的藝術(shù)表現(xiàn)力，讓詩人產(chǎn)生了無與倫比的美感與震撼，此所謂感覺“變形”。而杜牧的《江南春》中，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”一句里的“千里”，就是一種夸張“變形”，意為“處處”，但直接說“處處”就沒有詩意了。但是明朝的楊慎卻對“千里”發(fā)出了令人可笑的質(zhì)疑：“千里鶯啼，誰人聽得？千里映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣?！边@是不解詩歌在語言表現(xiàn)上的夸張變形，不懂得想象、虛擬、假定是理解詩歌的關(guān)鍵所致。
在古詩詞中，“變形”在語法上的表現(xiàn)主要為“改變詞性、省略句子成分、顛倒語序”等，如白居易的《夜雪》中“夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋?，實際上是顛倒了語序，應(yīng)該是先有“時聞?wù)壑衤暋?，后有“夜深知雪重”。這些語法上的“變形”，主要意圖是建立格律，以造成韻律之美，給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間。“變形”的詩詞語言，往往造成閱讀詩詞時的陌生感，增加了學(xué)生理解的難度，因此需要教師適時的講解、點撥，使其知其然，便可化難為易。
小學(xué)語文古詩教學(xué)感悟隨筆【第三篇】：古詩教學(xué)隨筆
古詩文是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，通過開展“經(jīng)典誦讀”等活動，對于傳承和發(fā)揚民族文化，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)其美好的情操以及健全人格的發(fā)展都是有益的。
而我們以往的古詩文教學(xué)，老師只注重講解注釋，把大量的時間精力花費在講解詩句的意思上了。在枯躁無味的逐字逐句的解釋中，學(xué)生只是有口無心地識記和背誦，詩中所蘊含的意境很少能感知得到。這樣的教學(xué)根本就談不上品味我國古詩文獨有的韻味美和意境美，更不用說美好情感的陶冶、文學(xué)素養(yǎng)的提高。在新課程背景下，我們?nèi)绾巫叱鰝鹘y(tǒng)古詩文教學(xué)的清規(guī)戒律，以嶄新的視角來重新審視我們的古詩文教學(xué)課堂？我結(jié)合自身教學(xué)實踐談?wù)剮c粗略的認(rèn)識。
有人總結(jié)語文學(xué)習(xí)的特點就是“模模糊糊一大片”，這話雖不是十分準(zhǔn)確，但也在一定程度上揭示了語文課程重感悟積累、弱系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的特點。相對于“清清楚楚一條線”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來說，語文學(xué)習(xí)中，往往不能明確地說出一篇課文、一堂課的學(xué)習(xí)收獲。久而久之，一些學(xué)生會慢慢失去語文學(xué)習(xí)的興趣。我還記得自己學(xué)生時代，班上一些學(xué)習(xí)能力很強的同學(xué)也不太喜歡課堂上的語文學(xué)習(xí)。出乎意料的是，他們對古詩學(xué)習(xí)很感興趣，查字典、找資料、各抒己見，一番探討，一首首難度不小的古詩詞也基本讀懂了。效果明顯，從“不懂”到“懂”的即時收獲正是他們喜歡研究古詩的原因。加上現(xiàn)在資料豐富，網(wǎng)絡(luò)便捷，可以說，古詩詞是特別適合學(xué)生自學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：古詩詞學(xué)習(xí)的評價“重在考察學(xué)生能否憑借注釋和工具書理解詩文大意”。大膽放手，引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑進行自學(xué)，不僅是理解古詩詞的重要方法，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，真正實現(xiàn)“教是為了不教”。曾聽過一節(jié)古詩課，老師上來就問道：“通過課前的學(xué)習(xí)，你知道這首詩是什么意思嗎？”眾所周知，這首詩的理解確實有一定的難度?？蓪W(xué)生紛紛舉起了小手，雖然有的孩子只是照著抄來的資料宣讀，有的理解得并不準(zhǔn)確，但詩歌大意已盡在其中。就在一個孩子說完自己的理解后，這位老師追問道：“讀第一遍的時候，你一定有很多不懂的地方。通過自己的學(xué)習(xí)，你弄懂了哪些字詞？”這個學(xué)生馬上答道：“我弄懂了‘無遺力’、‘終覺淺’、‘絕知’的意思?！辈⒁灰蛔髁私忉尅＝又?，老師又問全班同學(xué)：“聽了他的自學(xué)匯報，對你理解這首詩有沒有什么幫助呢？”學(xué)生又紛紛結(jié)合前面的發(fā)言講述自己的收獲。這樣的教學(xué)不僅節(jié)約了大量的時間，突出了古詩理解中的難點，還培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、主動學(xué)習(xí)的意識，孩子的學(xué)習(xí)熱情被充分激發(fā)，給聽課老師留下了深刻的印象。
小學(xué)語文古詩教學(xué)感悟隨筆【第四篇】：小學(xué)語文教學(xué)感悟
愛心是師德之魂老師對學(xué)生的愛，簡稱師愛，是師德的核心，即師魂。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。蘇霍姆林斯基說：“教育教學(xué)的全部奧秘就在于如何愛護學(xué)生。如果你討厭學(xué)生，那么，你的教育還沒有開始就結(jié)束了。”夸美紐斯說：“學(xué)校沒有愛，就好像水磨里沒有水?！睈蹖W(xué)生并不是一件容易的事，因為“教師對學(xué)生的愛超過親子之愛，因為這種愛包含著責(zé)任感受和使命感。這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出、不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。它涵蓋著生活的、學(xué)習(xí)的、道德品質(zhì)的、思想行為的等各個方面，是博愛；可以說社會上的任何不正之風(fēng)，對學(xué)生來說，都是一種靈魂的玷污。這種愛又是神圣的、真摯的，它不是簡單的一次投入，終身見效的，而是復(fù)雜的、誠摯的感情，是真愛；臺灣教育家高震東先生在其著作的扉頁上寫道：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。人格是師德之基古人云：經(jīng)師易得，人師難求?？梢?，為人師者，人格之重要。筆者認(rèn)為，人格是師德之基石。俄國教育家烏申斯基說：“老師是一個學(xué)校最重要的師表，任何章程，任何教學(xué)方法，不論被設(shè)計得多么完美，都不能替代人格在教育工作中的作用?！蹦敲?，什么是人格呢？林崇德教授認(rèn)為，可作兩種解釋：一是心理學(xué)里的個性，主要指氣質(zhì)和性格；二是社會學(xué)里的品格。前者指個體差異，諸如健康的情感、堅強的意志、穩(wěn)定的態(tài)度、積極的興趣、剛毅的性格和良好的品格等，這些因素在不同老師的身上的不同組合，使老師呈現(xiàn)出不同的面貌；又是社會關(guān)系和道德關(guān)系在教師身上的內(nèi)在表現(xiàn)，它反映在為人處事的道德風(fēng)尚上，體現(xiàn)在教學(xué)風(fēng)格中，表現(xiàn)在德育的環(huán)境里。
古今中外，教師以人格魅力贏得學(xué)生愛戴的例子不勝枚舉?？追蜃酉墒?，他的學(xué)生子章等人在其墓旁結(jié)廬守孝三年。明代的左光斗，以其剛正不阿、勇斗奸佞的高度責(zé)任感影響了學(xué)生史可法，后來，史可法能夠堅持抗清，殉國揚州?，F(xiàn)代的名師，如章太炎以其剛正的性格、嚴(yán)格的治學(xué)精神、良好的品質(zhì)影響了他的學(xué)生黃侃，又如蔡元培、魯迅、胡適、陶行知、徐特立，都有以其高度的責(zé)任感影響了眾多學(xué)子，使他們成為棟梁之材。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底，據(jù)說是一位塌肩凸肚、凹眼癟嘴的重量級丑星?？墒?，“形相惡，而心術(shù)善，無害為郡君子?！彼膶W(xué)生柏拉圖深深地愛著這位敬業(yè)樂業(yè)、謙遜好學(xué)而又幽默詼諧的導(dǎo)師，他自己的好多作品以老師的名義發(fā)表?？追蜃釉疲骸捌渖碚?，不令而從；其身不正，雖令不從”?！墩撜Z·子路》教師的品行、教師的言談舉止無不對學(xué)生起著潛移默化的作用；學(xué)生往往會從教師的言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中完善其人格的全部意義。這也是身教勝于言教的最佳詮釋。三、學(xué)識是師德之資人的知識涵養(yǎng)影響著他對職業(yè)道德的理解和認(rèn)識；教師雖然不是科學(xué)家，但是，優(yōu)秀的教師勢必會以科學(xué)家的精神啟迪人們崇尚科學(xué)，學(xué)習(xí)文化。沒有學(xué)識，誤人子弟，枉為人師，還有什么職業(yè)道德可談呢？如果一個教師在學(xué)識方面還落后于他的學(xué)生，那么他怎么教？怎么教也對不起“太陽底下最光輝的職業(yè)”這一光榮稱號。莊子云：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力，置杯水于坳堂之上，則草芥為之舟。”古人尚且懂得深厚的功底是傳道、授業(yè)、解惑的基礎(chǔ)，何況我們今天的教育還特別關(guān)注開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維品質(zhì)因此就更需要教師具備淵博的學(xué)識，北大四寶之一的陳寅恪先生在作教授時曾宣布“別人講的我不講，書上有的我不講，自己講過的也不講，我講我自己沒講過的”。知識淵博、學(xué)術(shù)的精益求精達到爐火純青的地步，豈不是人師之楷模嗎？復(fù)旦大學(xué)陸谷孫教授被評為校園十杰，得益于他的學(xué)術(shù)水平和他先進的教學(xué)理念，他說“一堂課可以讓學(xué)生大笑三次”，試想能讓學(xué)生大笑，那必然是淵博的知識、豐趣的語言、教學(xué)機制等的結(jié)晶。能取得顯著的教學(xué)效果，贏得學(xué)生的心，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，這不就是高尚的職業(yè)道德的表現(xiàn)嗎？宋代的理學(xué)家程頤程顥兩兄弟，知識淵博、精思善辯、閎中肆外、縱橫捭闔，學(xué)生聽課如坐春風(fēng)中，更有楊時程門立雪，怎不讓人心儀？俗話說，要給學(xué)生一碗水，自己需有一桶水。我認(rèn)為作為一名中小學(xué)教師，這一桶水應(yīng)該是能進能出、常滿常新的活水。在這桶水里，不僅有扎實的專業(yè)功底，還應(yīng)諳熟能用自己的一桶水去激活學(xué)生的一碗水。所以教師不僅要擁有廣博的專業(yè)知識，還應(yīng)廣泛涉獵其他相關(guān)學(xué)科的知識。當(dāng)然，不是說教師必須是全才，但是琴棋書畫、體育運動、網(wǎng)絡(luò)知識、科技發(fā)展都應(yīng)略知些須。興趣廣泛、具有某方面愛好特長的老師，更能讓學(xué)生親近，而且這愛好特長又能促進教師去激活學(xué)生的一碗水，其實興趣、愛好、特長本身就是一種高雅的美。獻出自己的愛心，鑄造自己的人格，豐富自己的學(xué)識，讓師德之花越開越絢麗多彩。
小學(xué)語文古詩教學(xué)感悟隨筆【第五篇】：小學(xué)古詩詞隨筆
知其然不易，而知其所以然則更難。小學(xué)語文教材中選入的古詩詞，一般是文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，我們讀后常常有一種難以言說的美感，只可意會不可言傳。但是教學(xué)最要緊的就是要“言傳”，要能看到學(xué)生看不到的東西，說清學(xué)生說不清的東西來。如果教師和學(xué)生一樣，只能整體感悟，而不能細(xì)致分析，教學(xué)跟著感覺走，就弱化了教學(xué)的指導(dǎo)功能，喪失了教師的引領(lǐng)作用。古詩詞教學(xué)，教師不但要能知其然，還要能知其所以然，將詩詞中的種種妙處，講得讓人心服口服。久而久之，學(xué)生定能對古詩詞產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛與探究的欲望。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@是李紳膾炙人口的《憫農(nóng)》，學(xué)生都能朗朗上口，熟讀成誦，可就是說不清好在哪里？福建師大文學(xué)院的馮直康老師曾經(jīng)就此事致信孫紹振教授，請教如何分析這首詩？如何感受其中的精彩？孫教授運用還原法，分析了此詩的三個好處，其中第二個好處在于語言的精致和諧，認(rèn)為全詩的關(guān)鍵詞是汗“滴”和谷“粒”，就是汗珠變成了谷粒，對于詩中的“滴”字與“落”字從聯(lián)想角度作了比較分析：“首先，‘滴’引起的聯(lián)想，是液體的下落，而‘落’引起的聯(lián)想，則包含著固體；其次，‘滴’引起的聯(lián)想，只能是橢圓形的，而‘落’，則隱含著任何形狀；第三，‘滴’引發(fā)的聯(lián)想，是小而細(xì)微的，而‘落’則不排除體積比較大的；第四，‘滴’引發(fā)的聯(lián)想，是連續(xù)的，而‘落’則可能是一次性的。這四者就決定了，‘汗滴’和‘粒?！g高度的相似，而汗‘落‘則缺乏這樣的程度上的相似性?！比绱松钊霚\出的分析，將不可言傳的妙處說得清楚明了，足以讓人對這首通俗易懂的古詩產(chǎn)生耳目一新的感覺，個中的滋味便越讀越濃。
古詩詞中有些語句看似尋常之筆，然卻意味深長，教學(xué)中不但要準(zhǔn)確注解，而且要能解得其中的真味，以磨礪學(xué)生對語言文字的敏銳感。如《清平樂·村居》下闕中“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?！保踝x覺得很是尋常，寫的是白發(fā)翁媼的三個兒子，各得其樂，尤其是小兒天真可愛，在溪頭玩耍，將“無賴”當(dāng)作“可愛”理解。殊不知，這句是化用了漢樂府中《相逢行》中的詩句：“大婦織綺羅，中婦織流黃，小婦無所為，挾瑟上高堂?！贝髬D、中婦都有事可做，唯有小婦無所事事。從這一化句中可以得知，《村居》中的小兒“無賴”，表面上是“可愛”之態(tài)，而實際上是說小兒無所事事，“無賴”當(dāng)作“無所為”理解。進而聯(lián)系作者寫作這首詞時的處境：被貶江西上饒，憂國憂民，卻無能為力。便可理解作者寫三個兒子，本意是以小兒自喻：空有報國之志，卻閑賦在家無所事事，百無聊賴之人看百無聊賴之事，那種埋在心底的憂愁與無奈便脫口而出。如此知其然，且知其所以然，解讀與教學(xué)就不會再停留在語言文字的表面，而能深入到字詞深處，觸摸到作者的情感。這樣的詩詞學(xué)習(xí)一如“偵探”，從“蛛絲馬跡”中尋找到事實的真相，對詩詞的理解就能進入一個新的境界。
至于那些點睛之筆，如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，個中的美妙之處，亦應(yīng)說得透徹、清晰而又通俗易懂，讓學(xué)生領(lǐng)略到祖國語言文字的無窮魅力。如此，詩詞教學(xué)便有了一種品位。
教學(xué)感悟論文篇八
數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。數(shù)學(xué)文化應(yīng)該走進中小學(xué)課堂，滲入實際數(shù)學(xué)教學(xué)，努力使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中真正受到文化感染，產(chǎn)生文化共鳴，體會數(shù)學(xué)的文化品位與價值，體察社會文化和數(shù)學(xué)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。因此，在課堂教學(xué)中，我努力把數(shù)學(xué)作為一種文化來教，使數(shù)學(xué)課堂得以文化的潤澤，在實踐中，本人做了以下一些嘗試。
一、賦予生活氣息，體驗應(yīng)用價值
學(xué)生通過討論、分析得出：的確，老板沒有欺騙工人，工人們之所以有上當(dāng)?shù)母杏X，問題在于他們不應(yīng)該去關(guān)心平均數(shù)，而應(yīng)該去關(guān)心大多數(shù)工人的工資——眾數(shù)。在這個問題中，學(xué)生幫助工人揭穿了數(shù)據(jù)造成的假象，從而更進一步理解了平均數(shù)、眾數(shù)在反映數(shù)據(jù)信息方面的差異。俗話說得好：“數(shù)字不會騙人，但人可以利用數(shù)字騙人”，通過這一問題，學(xué)生體會到了成功的喜悅，體會到了數(shù)學(xué)的價值，更明白了：知識的獲得不僅僅在課堂，更在豐富多彩的生活、豐富多彩的社會實踐中。
二、揭示思維過程，還原生命活力
數(shù)學(xué)知識面臨著一個“冰冷美麗”和“火熱思考”之間的抉擇和轉(zhuǎn)換。如何將學(xué)生置身于科研知識發(fā)生、發(fā)展、形成的生動過程，引導(dǎo)他們親歷觀察、猜想、驗證、建模、應(yīng)用等數(shù)學(xué)活動，進而獲得一種更有力度、充滿張力的數(shù)學(xué)思考以及觸及心靈的精神愉悅，這是我在課堂教學(xué)中一直關(guān)注并努力實踐的問題。
例如：在無理數(shù)的概念教學(xué)時，我給學(xué)生設(shè)置這樣一個問題：“邊長為1厘米的正方形，它的對角線是多少厘米？”，學(xué)生先是計算，很快就發(fā)現(xiàn)“沒有哪個數(shù)的平方等于2”，學(xué)生的思維進入了批判和發(fā)現(xiàn)階段，開始尋找哪個數(shù)的平方等于2，先后經(jīng)歷了“沒有一個數(shù)的平方等于2——沒有一個整數(shù)的平方等于2——沒有一個分?jǐn)?shù)的平方等于2”的探索過程，學(xué)生感受到數(shù)又不夠用了，那么“究竟有沒有一個數(shù)的平方等于2呢，猜一猜這個數(shù)大概是多少，”學(xué)生繼續(xù)探索。
三、挖掘人文情愫，營造文化氛圍
數(shù)學(xué)課堂基于知識，更應(yīng)在知識的基礎(chǔ)上，將數(shù)學(xué)與人文相融，使二者在融合中獲得升華。筆者認(rèn)為數(shù)學(xué)課堂中可挖掘的人文素材是極其豐富的。有可動學(xué)生之情的數(shù)學(xué)人文知識、精神，有可發(fā)學(xué)生之志的數(shù)學(xué)家的趣聞、軼事，有可啟學(xué)生之智的數(shù)學(xué)重大思想、猜想。
例如：數(shù)學(xué)家們廢寢忘食、孜孜不倦的態(tài)度；屢遭失敗、永不放棄的意志；身處逆境、矢志不渝的精神都將極大地鼓舞學(xué)生。我們在課堂教學(xué)中尤應(yīng)利用這份精神食糧，結(jié)合教材向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)家的故事，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)家的科學(xué)精神，激勵學(xué)習(xí)。譬如，介紹完全平方公式時可以介紹楊輝的事跡和成就；開始學(xué)習(xí)習(xí)近平面直角坐標(biāo)系時向?qū)W生介紹法國數(shù)學(xué)家笛卡兒對解析幾何所做的貢獻；利用書本“讀一讀”的豐富資源……還可以要求學(xué)生利用課余時間從課外讀物、因特網(wǎng)查找古今中外數(shù)學(xué)家的童年故事及他們嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇攀科學(xué)高峰的事跡。還有可與學(xué)生一起探訪歷史數(shù)學(xué)名題，領(lǐng)略數(shù)學(xué)思想方法的魅力，在數(shù)學(xué)活動課上，根據(jù)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的程度，適當(dāng)?shù)匕才沤榻B古今中外數(shù)學(xué)史上的一些名題。
如向?qū)W生介紹中外數(shù)學(xué)家解決“幻方”的不同策略:楊輝法、羅伯法；介紹歐拉哥尼斯堡的“七橋問題”、牛頓的“牛吃草問題”等等。這些歷史數(shù)學(xué)名題，因其精妙的`解題思想與策略，向?qū)W生展現(xiàn)了數(shù)學(xué)的無窮魅力，將會深深地吸引著他們，激蕩著他們的心靈。
四、滲透思想方法，啟迪學(xué)生心智
離開學(xué)校后，真正能留存于個體腦海中的具體數(shù)學(xué)知識、技能往往很少，但數(shù)學(xué)方法、策略、思想?yún)s常常以更為內(nèi)斂、潛在的方式沉積于學(xué)生內(nèi)心深處，成為他們進行數(shù)學(xué)思考的重要支撐。這是數(shù)學(xué)文化價值集中體現(xiàn)的又一重要方面。較之于知識、技能而言，方法、思想和策略更為內(nèi)隱，常潛伏于許多看似普通的數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)技能的學(xué)習(xí)過程中，需要教師敏銳地予以捕捉、判斷、放大、外化，并在課堂中予以傳遞。
五、提升審美情趣，凈化學(xué)生心靈
數(shù)學(xué)文化的美學(xué)觀是構(gòu)成數(shù)學(xué)文化的重要內(nèi)容。對數(shù)學(xué)文化的審美追求已成為數(shù)學(xué)得以發(fā)展與價值取向的重要原動力。但長期以來，我們忽視了對數(shù)學(xué)美的教育，把數(shù)學(xué)教育異化為做題教學(xué)，這方面的教訓(xùn)是十分令人深思的。數(shù)學(xué)課總是力求用最簡潔的語言表達最復(fù)雜的事物，用最和諧的圖畫抽象最形象的形體，其中蘊含了豐富的審美價值。
對美的追求也是人類文明的重要組成部分，數(shù)學(xué)美的挖掘與發(fā)現(xiàn)，必然能讓學(xué)生在賞心悅目中與數(shù)學(xué)結(jié)下不解之緣。在教學(xué)中讓學(xué)生欣賞數(shù)學(xué)中的美，體味數(shù)學(xué)的統(tǒng)一美、簡潔美、對稱美、奇異美，可大大改變目前數(shù)學(xué)課枯燥乏味的現(xiàn)狀，讓學(xué)生學(xué)得情趣盎然，在得到美的享受、思維的啟迪和素質(zhì)的陶冶的同時提高他們的數(shù)學(xué)審美能力，促進他們?nèi)烁駛€性、情感體驗的全面和諧發(fā)展。
數(shù)學(xué)教育所要傳授的不僅僅是一套概念體系，也不僅僅是一種方法、技術(shù)和結(jié)論，而應(yīng)當(dāng)是作為一種文化來傳播。將科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)很好地整合起來，使得數(shù)學(xué)教育也成為人文素質(zhì)的教育，并使其內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的、也是終身的內(nèi)在的品質(zhì)。只有這樣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對于學(xué)生而言，才是正是一趟美妙、豐碩的精神之旅。
教學(xué)感悟論文篇九
高年級小學(xué)體育創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)高年級體育創(chuàng)新目標(biāo)相較于中年級創(chuàng)新教育目標(biāo)又增加了新的內(nèi)容，首先要讓學(xué)生能夠感受體育活動的魅力，讓學(xué)生愛上體育，并愿意每天進行體育鍛煉；其次在鍛煉過程中，要求學(xué)生要能夠盡量保證體育活動的質(zhì)和量，同時在競技活動中能夠充分應(yīng)用到已掌握的運動技能；最后要讓學(xué)生意識到體育是自己生活中不可或缺的部分，它能夠促進自己的身心健康，從而強化學(xué)生自主參加體育鍛煉的意識。
1實現(xiàn)小學(xué)創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)的途徑
1創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生熱情小學(xué)生天生對任何事物都有著極強的好奇心，且活動好動，但是他們卻不愿意僅僅進行枯燥單純的體育項目學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)把握好小學(xué)生這一特征，在教學(xué)過程中為學(xué)生營造一份輕松的教學(xué)環(huán)境，即不是單純的學(xué)而學(xué)，而是在體育教學(xué)中加入孩子感興趣的游戲，讓孩子能夠在一個輕松的環(huán)境中既玩的好也學(xué)得好，這樣才能讓孩子真正愛上體育，真正學(xué)會如何去享受體育活動帶來的樂趣。體育活動中跳躍教學(xué)是一項基本的教學(xué)活動同時也是一個較枯燥的教學(xué)活動，如果讓孩子一遍一遍的重復(fù)跳躍這個動作，很容易讓孩子產(chǎn)生枯燥感并失去耐心。但是如果教師結(jié)合動作的不同，讓孩子在跳躍過程中模仿不同的動物進行跳躍練習(xí)，不僅讓孩子更加容易記住跳躍的動作，同時也讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中獲得了一份簡單的樂趣。例如，筆者在進行半蹲跳跳躍教學(xué)時，讓孩子們發(fā)揮想象，想想青蛙跳躍時的.動作并盡力模仿，結(jié)果很多孩子都熱情的舉手說知道青蛙“半蹲跳”的樣子，并愿意做出示范。由于跳出了單純教學(xué)的框條，學(xué)生更愿意去嘗試聯(lián)系，而在多次聯(lián)系和筆者的輔導(dǎo)下，相較于傳統(tǒng)體育教學(xué)，孩子們對半蹲跳這個動作的掌握也更熟練。2優(yōu)化教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)樂趣小孩子不僅好奇心強，表現(xiàn)欲和學(xué)習(xí)欲望也同樣強烈。筆者在日常的體育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，每次教學(xué)過程中，大部分學(xué)生都對學(xué)習(xí)新動作表現(xiàn)出很強烈的興趣，同時很多學(xué)生也愿意在學(xué)習(xí)了新動作之后勇敢站出來做動作嘗試，如果教學(xué)者能夠在學(xué)生做完動作之后給予相應(yīng)的鼓勵和表揚，不僅表演的孩子會更努力去練習(xí)，同時也激發(fā)了其他孩子的表現(xiàn)欲望。因此教學(xué)時，教學(xué)者應(yīng)當(dāng)抓住這一特性，通過調(diào)整教學(xué)方式和流程來讓孩子有更多的機會展現(xiàn)自己的風(fēng)采，讓孩子有更多的機會參與到教學(xué)過程中并獲得學(xué)習(xí)的樂趣。在小沙包一課的教學(xué)中，筆者就先向?qū)W生演示沙包自拋自接、互投互接、投擲等多種體育技能，并讓孩子選擇投擲飛機、海綿球等來進行模仿練習(xí)，這樣學(xué)生可以更好的掌握小沙包練習(xí)的基本動作。在學(xué)生掌握了基本的沙包投擲基本動作之后，筆者還鼓勵學(xué)生運用相類似的體育器械進行自主創(chuàng)新練習(xí)，找出自己覺得最好、最適合的投擲方式，并讓學(xué)生在下節(jié)課進行演示，對有新意的投擲方法給予適當(dāng)表演，從而鼓勵學(xué)生在接受傳統(tǒng)體育知識的同時學(xué)會如何去創(chuàng)造。
2結(jié)語
創(chuàng)新教學(xué)不僅能夠提高體育教學(xué)的教育質(zhì)量，同時對進一步提高學(xué)生身體素質(zhì)、綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力都有著重要作用。而要想做好創(chuàng)新教學(xué)，就應(yīng)當(dāng)結(jié)合不同年級學(xué)生的基本特征，進行因地制宜的創(chuàng)新式教學(xué)目標(biāo)制定，并結(jié)合不同目標(biāo)進行教學(xué)方案上的調(diào)整，筆者在此基礎(chǔ)上就教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)路徑還進行了適當(dāng)解析，希望能給廣大同行以借鑒。
教學(xué)感悟論文篇十
水在人們的傳統(tǒng)觀念中，往往認(rèn)為是最廉價、最豐富的資源，是用不完的，事實上，世界范圍內(nèi)可直接利用的水是很有限的。就目前而言，城市人口缺水問題有很多。我國許多城市也面臨著缺水的危機。水現(xiàn)在受到嚴(yán)重的污染，水資源越來越少。就拿我們生活的城市周邊的江河來說吧，過去是清澈見底，魚兒在水里歡快地穿梭來回，而現(xiàn)在呢？由于被工廠的工業(yè)廢水和市民的生活廢水所吞噬，清亮的河水變得烏黑烏黑的，有的河流魚兒已經(jīng)絕跡，這是一幅多么悲慘的圖畫??！一切生命活動都起源于水。水是生命之源，我們要保護每一滴水。我們要依法實行計劃用水，進一步提高人們的節(jié)水意識，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在開始就要珍惜水資源，愛護水資源，合理運用水資源，增強保護水的意識和行為。在日常生活中，為了更好地節(jié)約這寶貴的水資源，我們可以用洗衣服的水來拖地和沖洗廁所，洗完青菜和洗手后的水，也可以用來沖廁所或澆花。生活中，只要我們做節(jié)水的有心人，處處都可以節(jié)約用水。洗手、洗澡擦肥皂時，水龍頭“嘩嘩”地流，是很浪費的。用淘米水洗臉，既可以美容，又節(jié)約了水，真是一舉兩得！
在現(xiàn)實生活中，我們身邊卻有這樣一些人，他們沒有一點保護水資源的意識，在不停地浪費水，污染水。比如一些學(xué)生用水時，開了水龍頭，用完水后就不把水龍頭關(guān)上，讓水無節(jié)制的流淌，甚至有一些調(diào)皮的學(xué)生故意把水龍頭打開讓水流失結(jié)果造成了水的大量流失。特別是有許多工廠，把沒有經(jīng)過處理的污水直接排放到江河里，造成江河的水受到嚴(yán)重的污染。每當(dāng)遇到這些情況，我們應(yīng)當(dāng)及時制止他們的不好的行為。在城市里修建有城市居民和公共設(shè)施污水的管道，讓城市污水經(jīng)處理凈化后進行回收利用，改進廁所的沖洗設(shè)備、采用節(jié)水型家用設(shè)備，這樣我們就能更好地節(jié)約用水！珍惜和保護水資源，還我們一個綠樹成蔭。鳥語花香、河水清清。魚兒歡暢的美好生活環(huán)境吧！
我們倡議——節(jié)約用水，人人有責(zé)！
教學(xué)感悟論文篇十一
我很喜歡讀書。讀書不僅可以增長知識，豐富閱歷，還可以從讀書中受到啟迪，開闊視野，陶冶情操。
記得有一次，我惹媽媽生氣了。媽媽讓我回書房看書，我只好氣憤憤地跑回書房，“嘭”把門一關(guān)不理媽媽了。當(dāng)我津津有味地讀完了《木偶奇遇記》，心情舒展了許多。因為讀了這本書，我明白了這樣一個道理：要做一個誠實、尊老愛幼的好孩子。我同時認(rèn)識到了我的錯誤，立即打開了房門，誠懇地向媽媽道謙?？吹轿业皖^認(rèn)錯的樣子，媽媽會心地笑了。
從我這個親身事例就可以看出，讀書，成為我們一種自我教育、自我提升和自我超越的手段。讀書能讓你消除內(nèi)心的浮燥；讀書能讓你看清前進的道路；讀書能讓你更加充滿智慧。
現(xiàn)在讀書已經(jīng)不僅僅是我的愛好了，而成了我生活中不可缺少的一部分。同學(xué)們，讓我們一起讀書，積累知識，感悟人生吧！
教學(xué)感悟論文篇十二
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！边@是詩人王之渙所描寫的柳。其實，早在三國時期，“柳”就成為了文人墨客廣泛描繪的景物，但一千多年來，文人筆下的“柳”都是思鄉(xiāng)，愁苦，春的代表。今年立春，我對“柳”又有了新的見解。
李春前的柳樹如同千年枯尸。但凡有風(fēng)吹過，這枯尸便像是離了家的孤魂，隨風(fēng)飄動，可憐沒有一絲生機。好似我們這些孩童，童年時雖是天真爛漫、無憂無慮。卻沒有思想。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”不錯的，立春后的柳脫了胎，換了骨。它們長出了新芽，柳條漸漸柔軟，緩緩地變成了綠色。每當(dāng)東風(fēng)吹過，這柳也不再是那孤魂，而是一個穿著飄逸長裙的纖纖美女，扭動著婀娜的身軀，搖擺著修長的手臂?？墒亲呓豢矗鴺湓趺纯偸堑椭^，彎著腰呢？一番推敲之后，決定用“俯首常懷留戀意，且朝黃土謝深恩。
來形容這一現(xiàn)象，意思是說，柳枝低頭彎腰是在向生它育它的黃土大地鞠躬謝恩。
立春后的柳樹有了生機，懂得鞠躬感恩大地，難道我們不是嗎？豆蔻年華青春年少的我們，或許已靠近了成熟，也該懂得感恩生育我們的父母了。讓我們學(xué)習(xí)柳樹的懂得感恩的品德，好好感恩我們的父母吧！
教學(xué)感悟論文篇十三
青春是一座金字塔，是進取。銳意進取，青春才能煥發(fā)出巨大的力量；青春是兩顆連在一起的心，是友誼。青春的友誼是無私的，純潔的，不帶任何功利色彩它像一杯清香的茶，在若干年后，依然那么令人懷念；青春是一彎新月，是缺憾。青春總是不完整的。正不完整，就多了一份不同的體驗，多了美好的希冀；青春是一把豎琴，是快樂。青春理由不快樂；青春是書架，是智慧。書的青春是不結(jié)果的花；青春是一面，是理想的。青春的，是奔跑在風(fēng)中的一面旗；青春是拳頭，是力量。青春的力量等于朝氣加勇氣加靈氣；青春是單杠，是運動。青春的標(biāo)志健康，而健康來自不懈的運動；青春是單個的人，是獨立。著意味著你長大了，成人了，不再父母師長，你要有獨立的人格，自主的能力，要對的。
的青春無悔、生命閃光，用心珍惜青春吧！
教學(xué)感悟論文篇十四
當(dāng)雄渾激昂的〈〈命運交響曲〉〉叩響我們的心靈時，就會使我們想起貝多芬這位音樂巨人——雖然一再遭遇命運沉重的打擊，但他沒有氣餒，沒有消沉，而是用他的心靈，熱情乃至全部的生命彈奏出一首首流傳不朽的音樂之作，譜寫出了一曲曲壯麗的生命之歌。之所以稱其為音樂巨人，不僅在于他創(chuàng)作了大量的音樂作品，更是因為他的音樂滲透著與命運不屈抗?fàn)幍挠職夂土α俊?/p>
我在教學(xué)〈〈音樂巨人貝多芬〉〉這一課時，將了解貝多芬的內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)貝多芬與命運抗?fàn)幍木瘢囵B(yǎng)學(xué)生頑強樂觀的人生態(tài)度，作為學(xué)習(xí)的重點。變換教學(xué)方式，選擇感興趣的人物，讓學(xué)生化身為文中的人物，告訴周圍的同學(xué)貝多芬是怎樣的人，為“巨人”和同學(xué)之間搭一座心橋，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，且學(xué)生真正的走進了貝多芬內(nèi)心世界?？?，學(xué)生的發(fā)言多精彩：
女傭：他是一個處境困難，生活簡樸孤獨，性格孤僻，但心地善良的人，他面對困難，不屈不撓，艱苦奮斗，為追求音樂夢想不惜犧牲一切。
客人：他是一個有著堅韌無比意志的人，他把音樂作為自己的生命。雖然遭受耳聾的打擊，但他還是能在生活的重壓下，創(chuàng)造出奇歸瑰的音樂。他和命運作斗爭的精神不得不讓人敬佩。他有顆好的靈魂，我要告訴周圍的人，讓大家都能理解我們偉大的音樂家，他有的不僅僅是厭世和孤僻。
貝多芬：我的世界充滿了孤獨和苦悶，在這個缺少溫情和理解的世界，惟有音樂與我為伴，我只有在我的音樂里，抒發(fā)我的孤獨和苦悶，抒發(fā)我對大自然的熱愛。身體的殘疾，生活的窘迫算什么！誰能讀懂我的音樂？誰能？只有音樂才是我永遠(yuǎn)的知音！
耳聾，對平常的人是一部分世界的死滅，對音樂家是整個世界的死滅。整個世界死滅了而貝多芬也不曾死！并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界。重造音響的王國，不但為他自己，而且為著人類，這樣一種超生和創(chuàng)造力，只有自然界了那種無名的，原始的力可以相比。（傅雷）一個不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨，由痛苦造成得人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界，他用他的苦難來鑄成歡樂。（羅曼.羅蘭）這是何等的精神和震撼。
欣賞音樂等活動對初一的學(xué)生來說是一大難題，特別是貝多芬的《命運交響曲》，但正是這巨大的反差效應(yīng)——遭受如此大的打擊與挫折，卻能創(chuàng)作如此震撼人心的驚世名作，強化了教學(xué)效果。它給人心靈上的震撼是無法用語言來形容的，抓住這樣的好時機，我趁機讓學(xué)生與“巨人”對話，談自己的學(xué)習(xí)感受或受到的啟發(fā)。
（1）貝多芬，雖然命運給你關(guān)上了一扇門，您卻開啟了另一扇窗！將你心中的音樂讓人們傾聽，讓您有著對音樂超凡的熱愛，這不是耳聾所能阻擋的，因為您有著堅強的意志。
（2）雖然您的耳朵聾了，但是您并未放棄對音樂的追求，在無聲的世界里您創(chuàng)作了無數(shù)動聽，悅耳的音樂。您堅強不屈的與命運抗?fàn)幍木袷刮冶妒芄奈琛?/p>
（3）雖然身體上有殘疾，但您卻有一個好的靈魂，您敢于和命運作斗爭，正如您說的那樣“我要扼住命運的咽喉，他不能使我完全屈服?！倍乙粋€健康的人，遇到一點困難就容易退縮，你是我學(xué)習(xí)的榜樣，你將成為我心中永遠(yuǎn)的豐碑。
（4）貝多芬叔叔，雖然你離我們很遠(yuǎn)，但現(xiàn)在您真正的走進了我的心靈，您有音樂為伴，與永恒為伍，您的堅忍無比的意志，將成為我前進的動力，您對事業(yè)的執(zhí)著追求，將始終鞭策著我！
是的，貝多芬之所以偉大，就在于他能在無聲的寂滅中創(chuàng)造音樂的輝煌。他能用痛苦譜寫“永恒”的快樂，他深深的扼住了命運的咽喉，成了命運的主宰者，正是貝多芬這樣的堅韌不屈成就了音樂史上的一位巨人。古今中外像他一樣深深扼住命運咽喉的人多不勝數(shù)。蘇軾曾寫過這樣兩句詩，“學(xué)到老辣文始壯，腹有詩書氣自華。”教學(xué)中我充分調(diào)動學(xué)生的思維庫，讓學(xué)生交流積累像貝多芬一樣的勇于和命運抗?fàn)幍氖吕兔浴Ｋ抉R遷忍受宮刑，最終寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”——《史記》?！凹词股眢w的翅膀折了，心靈也要飛翔”，海倫.凱樂是一個集聾、啞、盲于一身的人，人生最大的不幸莫過于此了，她卻用頑強的意志譜寫了一曲壯麗的人生之歌，最終成了美國聲名顯赫的教育家、作家。法國大仲馬說過：“人生是由無數(shù)小煩惱組成的念珠，達觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！辈∧`了霍金的軀體，宇宙中卻彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒。魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣應(yīng)付一切的不幸?！薄拔乙笞∶\的咽喉，它不能使我完全屈服。”貝多芬用他的痛苦譜寫著“永恒”的快樂?！@樣“巨人”的形象永遠(yuǎn)的留在了學(xué)生的心中，為這一課畫上了一個圓滿的句號。
學(xué)生們學(xué)到了貝多芬那種生命不息，戰(zhàn)斗不止的頑強精神。因為生活不會總是一帆風(fēng)順的，會有許多挫折與不幸等著我們?nèi)ッ鎸?，我們只有以貝多芬那樣頑強的精神才能戰(zhàn)勝他們。
我真實的感受到，教學(xué)中只有真正的調(diào)動起學(xué)生的積極性，讓思維在學(xué)習(xí)中飛揚，讓知識融于興趣之中，這樣的課堂才是活躍多姿的課堂，這樣的知識才能真正滲入學(xué)生的內(nèi)心，真正的把“課堂”變成“學(xué)堂”，讓課堂成為展示學(xué)生的舞臺，走出一條學(xué)生樂學(xué)，教師樂教的道路。
作者：? 史坤萍
學(xué)校：昌邑市宋莊初中
郵編：261314
電話：
教學(xué)感悟論文篇十五
有的.人說：人生就是一臺戲，每個人在臺上都是主角。這句話不假。但我對人生的理解可不是這樣，我眼中的人生就是一場游戲，你玩它的態(tài)度決定你的命運，每個人生下來，智商品德都是一樣的，隨后我們被上帝要求玩?zhèn)€游戲。
所以，我們就開始了人生，從呱呱墜地到年少的無知，再到青年的輕狂，然后我們步入成年人的行列，最后的一種就是老者的淡定，隨后就是死亡的來臨，也就是這個游戲的結(jié)束，其中我們經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨都是構(gòu)成我們生活的一部分，我們應(yīng)該從容面對。有的人對人生很專注，便很努力奮斗，最后面對死神的來臨，他會從容的說：人生無悔了！
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