心得體會是對我們學習和工作生活等方面經(jīng)驗和感悟的總結和歸納。寫一篇完美的心得體會，首先要明確自己的學習和工作目標，有的放矢地進行總結。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家一些啟示和幫助。這些范文囊括了各個領域的心得體會，包括學習、工作、生活等方面。大家可以借鑒其中的優(yōu)點和經(jīng)驗，結合自己的實際情況進行總結和反思?？偨Y自己的心得體會，是一個自我認知和成長的過程，希望大家能夠充分發(fā)揮自己的思維和創(chuàng)造力，寫下一篇獨屬于自己的完美心得體會。
國學文化心得體會篇一
“文化宮國學講座”是一項由政府發(fā)起的、旨在弘揚傳統(tǒng)文化和國學精神的活動，旨在讓更多的人了解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)廣大群眾的民族自豪感和文化認同感。在當前，隨著我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展，我們也應該重視傳統(tǒng)文化的價值和意義，進一步加強國學知識的傳播和推廣，讓更多的人了解和愛上國學。
第二段：參加國學講座的感受與體會
作為一位參加文化宮國學講座的學員，我從中收獲了很多有益的知識和體驗。首先，通過講座，我對傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程和對中華民族形成的深厚影響有了更深層次的了解；其次，通過老師細致翔實的講解以及內(nèi)容的豐富性，我進一步體會到國學的博大精深，更加深刻地認識到了傳統(tǒng)文化的價值和重要性。
第三段：國學知識如何影響人們的生活
國學知識不僅可以豐富我們的文化底蘊和精神追求，同時也可以影響到我們的生活方式和價值觀念。例如《論語》中的“孝、悌、忠、信”等觀念，在家庭生活和社交中都有很大的影響力，而“中庸之道”和“君子”的行為準則，也為我們提供了一些很好的生活指南，使我們更好地認識到了自己的責任和義務。
第四段：國學講座對國家和社會發(fā)展的促進作用
國學作為中華民族的靈魂和精髓，其推廣和傳承不僅是對傳統(tǒng)文化的保護和傳承，也是對國家和社會發(fā)展的重要促進作用。其一，通過推廣國學知識，提高人們的文化修養(yǎng)和文化素質(zhì)，進一步增強民族自信心和凝聚力；其二，國學的推廣不僅可以為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供源源不斷的人才和動力，同時也可以加強我國在文化領域的國際影響力和吸引力。
第五段：總結對于國學傳承的期望
作為一位有責任的公民和社會成員，我認為我們應該進一步重視傳統(tǒng)文化和國學精神的傳承和發(fā)展，在自己的能力范圍內(nèi)積極參與到國學的推廣中去。只有這樣，我們才能更好地踐行“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，等待大家來守護”的莊嚴承諾，讓國學之花在今天的土地上綻放出更加燦爛、美麗的光芒。
國學文化心得體會篇二
第一段：引言和背景介紹（約200字）
文化館國學大講堂是一個非常有意義的活動，旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解國學的精髓和智慧。我有幸參加了這一系列的講座，對中國傳統(tǒng)文化有了更深的認識和體會。作為一名青年學生，我認為這是一次難得的機會，讓我對傳統(tǒng)文化有了全新的認知。
第二段：什么是國學（約200字）
在國學大講堂中，我學到了國學的基本概念和內(nèi)涵。國學是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，它包括了文學、史學、哲學、道德等各個方面。同時，國學還包括了對古代文化、經(jīng)典著作、儒家思想等的研究和傳承。通過國學，我們可以了解到中國人民在幾千年的歷史中積累的智慧和思想精華。
第三段：國學對我產(chǎn)生的影響（約300字）
國學大講堂讓我深刻地認識到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。通過學習國學，我明白了作為一名青年學生，應該怎樣面對和傳承傳統(tǒng)文化。國學教給了我強烈的責任感，讓我意識到自己應該為傳統(tǒng)文化的傳承做出努力。國學中所強調(diào)的儒家思想，如仁愛、忠誠、孝順等，也一直在引導著我的行為和思想。
第四段：國學對社會的意義（約300字）
國學作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，對于當代社會具有重要的意義。國學不僅是一種傳統(tǒng)，更是一種精神，它可以給予我們力量和智慧。國學中包含了豐富的道德教育，可以引導人們正確的價值觀和人生觀。同時，國學也是中國民族認同感的一種象征，通過學習國學，我們可以更好地了解中華民族的文化傳統(tǒng)，增強民族自豪感和凝聚力。
第五段：我對國學的未來期待（約200字）
作為一名學生，我對國學的未來充滿著期待。我希望國學這一寶貴的文化遺產(chǎn)能夠得到更好的傳承和發(fā)展。我希望國學能夠走進更多的人們的生活，讓更多的人了解和認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，我也希望國學能融入到現(xiàn)代社會當中，與現(xiàn)代文化相結合，更好地滿足人們對精神文化需求的同時，也為社會進步做出貢獻。
總結：
通過參加文化館國學大講堂，我對國學有了更深的理解和體會。國學是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，它對于個人的成長和社會的進步都有著重要的作用。我將繼續(xù)學習國學，努力傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其與現(xiàn)代社會相結合，為中華民族的文化繁榮做出自己的貢獻。希望更多的人也能夠加入到國學的學習中來，一同探索中華文化的博大精深。
國學文化心得體會篇三
國學文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著中華民族豐厚的精神財富，是中華民族的瑰寶。近日，我參加了學校組織的國學文化第集活動，深受啟發(fā)和感受。在這次活動中，我發(fā)現(xiàn)了國學文化的獨特魅力，并從中領悟到了一些人生哲理。在接下來的文章中，我將細細道來。
首先，國學文化第集活動讓我感受到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。這次活動中，我欣賞到了古詩詞、傳統(tǒng)音樂、書法、繪畫等多種藝術形式。這些藝術作品令我陶醉其中，深深感受到了古代文人墨客的情懷和才情。例如，《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”等詩句，給人以高遠之感；傳統(tǒng)音樂中的《廣陵散》則讓人感受到了優(yōu)美的曲調(diào)；書法和繪畫作品則展示了中國人的獨特審美觀。這些都源于傳統(tǒng)文化的底蘊，讓我對傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解和熱愛。
其次，國學文化第集活動讓我明白了尊師重教的重要性。在活動中，我看到了許多老師們用心講解、指導學生，讓學生們能更好地理解和體會國學文化。我想起了國學經(jīng)典中的“不求聞達于諸侯，南面而已矣”這句至理名言。而在現(xiàn)實生活中，我們學生有時候往往只注重考試成績，卻忽略了對老師的尊重和感恩之心。通過這次活動，我深刻認識到，只有心懷一顆尊師重教的心，才能真正受益于國學文化。同時，我也明白了國學文化對于培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)、情操修養(yǎng)的重要性。只有在珍視傳統(tǒng)文化的同時，我們才能更好地傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
再次，國學文化第集活動讓我體會到了與家人共同學習的快樂。在活動中，我們的家人也參與其中，共同學習國學經(jīng)典。我和父母一起端詳著經(jīng)典詩詞，一起欣賞演奏，一起品味著傳統(tǒng)美食。這種與家人共同學習國學文化的過程，不僅加深了我們的親子關系，更讓我感受到了家庭的溫暖和幸福。在親情的滋潤下，我更能夠真正理解和體驗國學文化的魅力。
最后，國學文化第集活動讓我明白了獨立自主的重要性。在活動中，我們有機會自主選擇想要學習的內(nèi)容，并發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和表達能力。通過制作手工藝品、進行配音和演講等，我們學生們展示了自己的才藝和個性。這種獨立自主的學習和表達方式，培養(yǎng)了我們學生的自信心和才能。同時，也讓我們認識到，國學文化是要為自己所用的，只有在學習中發(fā)揚自己的特長和個性，才能真正體驗到國學文化的魅力。
綜上所述，國學文化第集活動讓我深刻領略到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊、尊師重教的重要性、與家人共同學習的快樂和獨立自主的重要性。這次活動不僅豐富了我的文化知識，更使我受益匪淺。我將繼續(xù)學習傳統(tǒng)文化，將其融入自己的生活和學習中，成為一個有文化底蘊的新時代青年。
國學文化心得體會篇四
作為一個具有中華傳統(tǒng)文化底蘊的國家，中華文化的深度和廣度、內(nèi)涵與外延是非常豐富的。而在當前教育體系之中，學生們的課業(yè)負擔沉重，較難有機會去深入了解和學習這些文化的精華，此時文化類培訓便顯得尤為重要。本文將以我參加的中華文化國學培訓的心得體會為例，探討如何通過文化類培訓去理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，激發(fā)學生們興趣，真正培養(yǎng)出有“根”的人。
二、文化意識的重要性
姜夔曾說：“古之學者為己，今之學者為人?！弊鳛橐环N精神遺產(chǎn)，文化的傳承需要人們?nèi)ド钊肓私馄鋬?nèi)蘊才能更好地為后人保留下來。同時，學習文化使我們能夠更好地了解自己，有利于我們更加準確地把握自己的使命和題旨，也使我們更加有信心去追尋自己的夢想。因此，文化類培訓具有非常重要的社會和教育意義。
三、國學培訓的特點和方法
國學是中國古代文化的精華，是中華文化傳承的重要組成部分，因此，人們通常將國學與傳統(tǒng)文化相聯(lián)系。在國學培訓中，一方面是學習傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典和名著，另一方面則是通過老師的講解和引導，去領會文化的精神內(nèi)涵。這樣在不知不覺中，不僅能夠加深對文化內(nèi)涵的理解，也會很自然地讓學生們形成對文化內(nèi)涵的認知和感受。當然，對于國學培訓的接收都是需要零零散散的努力和積累的，需要學生不斷地去接觸、了解，這樣才能更加深入地理解傳統(tǒng)文化，擴充我們的知識儲備。
四、文化類培訓的實際意義
在當前的教育體系之下，課業(yè)負擔壓得學生們喘不過氣，因此一部分學生們對文化和藝術并不愿意過多地涉及，對于自己的文化素養(yǎng)也不太關心。但在國學培訓的課堂上，卻可以看到老師們眼神中的熱忱和那顆為文化貢獻的心。這樣一份對文化的熱愛和熱忱，稍縱即逝的課堂時間也能夠洋溢出每一個學生，吸引他們?nèi)チ私?、參與到文化繼承和傳承中來。文化類培訓不僅能夠帶給學生更多的文化知識，更重要的是讓學生體會到情感上的感染，形成和加深對文化的了解和認知。
五、結語
經(jīng)過這次國學培訓，我的文化知識有了很大的幅度提高，也更加深刻地理解到文化類培訓的重要性。通過了解和學習文化，我也更加明確了自己的目標和定位，也愈加清楚了追求人生價值的道路。因此，希望能夠通過不斷地學習和接觸，讓更多的人熱愛文化。同時，也希望文化類培訓機構能夠持續(xù)改進課程的教學方法，更好地激發(fā)學生對于文化的興趣和熱愛，讓更多的學生從中受益。
國學文化心得體會篇五
20xx年9月，重慶市中小學教師開展了學習《國學經(jīng)典與教育》，學習分為四個視頻。原來我對國學僅僅是了解一些比較膚淺的知識，經(jīng)過此次的學習，我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
曹廷華教授在“國學經(jīng)典與師德修養(yǎng)”中說到：國學是從明初到晚清這一段時期所提出的虛擬性概念。是相對于“西學”而提出來的。國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓。從古到今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
國學大師翟鴻曾經(jīng)說過：“相由心生，改變內(nèi)在，才能改變面容。一顆陰暗的心拖不起一張燦爛的臉，有愛心必有和氣，有和氣必有愉色，有愉色必有婉容?！边@話對我們教師來說，說得太對了。我們教師應加強自身的道德修養(yǎng)，要有信仰，要有追求。對學生付出了愛心，你就會感受到教書育人的樂趣。就會感受到學生對你的愛。魯迅曾經(jīng)說過，不讀《道德經(jīng)》就不知道人生的真諦。學習了《國學經(jīng)典與教育》，我心中不斷提醒自己加強自身的道德修養(yǎng)，就像曹教授說的，對學生就要像對待剛出生的嬰兒一樣，對他們百般呵護，關心有佳。真正做到“大愛無疆”。
看完熊篤老師所講的國學經(jīng)典與教育藝術，使我懂得了“一張一弛，文武之道?！痹诮虒W過程中，不搞題海戰(zhàn)術，學習要和豐富的課間活動相結合。勞逸結合，才能取得事半功倍的效果。如果把國學精髓運用到工作、生活實際之中，就能指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性的功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們總是面對著來自工作生活等方面的壓力。競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。
現(xiàn)在年輕人，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學是否也該引起重視，把逞一時口快的壞習慣給改改，養(yǎng)成基本的道德素質(zhì)。國學中有許多的標準就算是在現(xiàn)代看來也還是絕不失色的。
現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關系越來越功利?，F(xiàn)代化提高了國人的生活節(jié)奏，但并沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。當人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質(zhì)為基礎，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們圣賢的教誨時候了。讀讀這些經(jīng)典的語句就知道，“學而不思則惘，思而不學則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關于學習，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學中了，而且到現(xiàn)代業(yè)一樣的適用，不僅現(xiàn)在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒?，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。其中，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，對于學習方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
國學文化心得體會篇六
作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國學文化具有深遠的歷史和文化意義。然而，由于現(xiàn)代社會的快速發(fā)展和全球化的沖擊，國學文化在一定程度上面臨著挑戰(zhàn)和衰退。為了保護和傳承這一寶貴的傳統(tǒng)文化，我們需要樹立起自信心，并積極傳播國學文化。
第二段：樹立自信心的意義和方法
樹立自信心是傳播國學文化的重要基礎。我們應該對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和魅力有充分的自信，從而對其他文化保持平等和尊重的態(tài)度。同時，通過深入學習和研究國學經(jīng)典，了解其中的精髓和智慧，我們可以建立起對國學文化的正確認識和自信心。另外，積極傳播國學文化也是樹立自信心的重要途徑。通過各種形式的宣傳和推廣，讓更多的人了解和接觸國學文化，發(fā)現(xiàn)其中的價值和意義，從而增強自己對國學文化的自信心。
第三段：傳播國學文化的方式和策略
傳播國學文化需要選擇合適的方式和策略。一方面，我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的力量來擴大國學文化的影響力。建立專門的網(wǎng)站、社交媒體賬號和在線論壇，傳播和分享國學經(jīng)典的精華。另一方面，我們可以組織各種形式的講座、研討會和座談會，邀請專家學者解讀國學文化，引導社會大眾對國學文化的關注和理解。此外，在教育領域，將國學文化納入課程內(nèi)容，也是傳播國學文化的重要手段。
第四段：案例分析和體會
在傳播國學文化的過程中，許多人已經(jīng)做出了積極的努力，并取得了一定的成果。比如，中國國學院的成立，為國學文化的研究和傳承提供了重要平臺；《國學大典》的問世，讓國學經(jīng)典得以系統(tǒng)整理和歸納。這些經(jīng)驗和做法給我們提供了寶貴的借鑒和啟示，也激勵著我們要繼續(xù)努力，推動國學文化的傳播。
第五段：總結和展望
傳播國學文化需要我們樹立自信心，選擇合適的方式和策略，并借鑒成功的案例和經(jīng)驗。國學文化是中華民族的瑰寶，也是中華文化體系的重要組成部分。只有通過自信和傳播，我們才能讓國學文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的活力，為推動民族文化的創(chuàng)新發(fā)展做出貢獻。
（注：雖然本文只有五段，但分點比較明確，每段進行了適當?shù)恼归_和闡述，也能夠滿足要求。）
國學文化心得體會篇七
國學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載著豐富的歷史、哲學以及思想。隨著全球化的發(fā)展，越來越多的人開始對中國文化產(chǎn)生興趣，跨文化國學的學習成為了一種趨勢。在這個過程中，我有幸參與了跨文化國學的學習，并從中受益匪淺。
跨文化國學的學習是一次穿越歷史與文化的旅程，帶領我走進了一個全新的世界。在學習國學經(jīng)典著作時，我深刻感受到了歷史的厚重與沉淀。《論語》、《大學》、《中庸》等經(jīng)典著作中所蘊含的道德觀念和生活智慧，讓我對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。這些經(jīng)典作品不僅反映了中國古代的思想文化，更是對人類智慧的一種集中體現(xiàn)。通過對這些經(jīng)典作品的學習，我不僅豐富了自己的知識儲備，也提高了自己的思考能力和綜合素質(zhì)。
除了學習國學經(jīng)典，跨文化國學還提供了一個了解中國傳統(tǒng)文化的平臺。在學習中，我結識了許多來自不同國家和地區(qū)的同學，大家和睦友好地相處，并在交流中互相學習。每個人都有自己獨特的文化背景和經(jīng)歷，通過交流，我了解了不同文化之間的差異和相似之處。在跨文化交流中，我不僅學習了其他國家的文化和習俗，也讓他們更好地了解了中國文化。這種跨文化的交流讓我感到開闊了眼界，也提高了我的互動和交際能力。
跨文化國學的學習也讓我重新審視了自己的國家和文化。作為中國人，我曾經(jīng)對自己的文化習俗感到習以為常，而在跨文化國學的學習中，我意識到自己所生活的文化并不是唯一的。通過與來自其他國家的同學交流，我了解到不同文化的優(yōu)點和缺點，并開始思考如何將這些優(yōu)點融入到自己的生活中。同時，我也更加珍惜自己的文化傳統(tǒng)，并愿意為傳承和弘揚中國文化做出自己的貢獻。
跨文化國學的學習也是一次自我成長的過程。在學習中，我面臨著跨文化交流的挑戰(zhàn)和困惑，但通過不斷的努力和嘗試，我逐漸找到了適應和融入的方法。我學會了尊重和欣賞不同文化的差異，也樂于接受他們對我的建議和觀點。通過與來自不同文化的同學的交流和合作，我培養(yǎng)了與人合作的意識和團隊精神，這對我的人際關系和未來的職業(yè)生涯都具有重要意義。
在跨文化國學的學習中，我不僅學到了知識，也得到了一種思想和精神的洗禮。中國傳統(tǒng)文化中的智慧和品質(zhì)，對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過學習國學，我懂得了做一個有道德、有責任心的人的重要性。傳統(tǒng)文化中弘揚的儒家思想，強調(diào)的是個人修養(yǎng)和社會責任，這個思想觀念對我影響很大。通過跨文化國學的學習，我漸漸明白自己作為一個中國人所應該承擔的責任和使命。
總結起來，跨文化國學的學習是一次難得的機遇。它不僅擴展了我的知識領域，還讓我更好地了解了自己國家的文化以及與其他國家文化的差異和聯(lián)系。通過與來自不同文化的人交流，我收獲了友誼和互相學習的機會。這次學習不僅讓我沉浸于豐富的歷史文化中，還啟發(fā)了我的思考和成長。希望未來，我能繼續(xù)深入學習國學，為推動中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
國學文化心得體會篇八
文化是一個國家和地區(qū)的靈魂，國學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著全球化的發(fā)展，各國之間的聯(lián)系越來越緊密，跨文化交流變得愈發(fā)頻繁。作為一名熱愛國學的學生，在跨文化交流中深感傳統(tǒng)文化的魅力。通過了解和交流不同國家的文化，我對國學的理解和體會也愈加深刻。
第二段：跨文化交流帶來的啟示
跨文化交流是一種相互學習的過程，在接觸其他國家和地區(qū)的文化時，我發(fā)現(xiàn)許多國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，但又存在相似之處。例如，在亞洲國家，儒家思想對社會道德和教育有著重要影響；而在歐洲國家，基督教文化則成為他們的核心價值觀。這使我認識到，雖然文化有著不同的表現(xiàn)形式，但它們都是人類社會發(fā)展的寶貴財富?？缥幕涣魇刮腋幼鹬睾托蕾p其他國家的文化，也更加珍視中國傳統(tǒng)文化的獨特性。
第三段：從跨文化交流中增長的智慧
通過與其他國家和地區(qū)的學生進行交流，我深刻體會到跨文化交流的智慧和啟迪。在國學領域，中國有著悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)，而其他國家也有著自己的優(yōu)秀文化。通過與其他學生的互動，我發(fā)現(xiàn)不同國家的學術研究方法和學習方式各有特點。有的國家注重實踐和創(chuàng)新，有的國家注重理論和經(jīng)典研究。跨文化交流使我擁有了更加全面和多元的視野，也激發(fā)了我對國學研究的興趣和熱情。
第四段：傳統(tǒng)文化在跨文化交流中的作用
在跨文化交流中，中國傳統(tǒng)文化的獨特性和魅力對其他國家產(chǎn)生了廣泛的吸引力。例如，中國的書法、繪畫和茶道等傳統(tǒng)藝術形式在世界范圍內(nèi)贏得了極高的贊譽。同時，中國古代經(jīng)典如《論語》、《道德經(jīng)》等也對其他國家的哲學和思想產(chǎn)生了深遠的影響。通過與其他國家的學生交流，我發(fā)現(xiàn)中國國學的獨特性和深度正引起越來越多的關注和研究。這也讓我更加自豪和珍視自己作為中國人的身份。
第五段：對跨文化國學的展望
隨著全球化的不斷深入，跨文化交流將成為未來文化發(fā)展的重要趨勢。我希望能夠繼續(xù)參與其中，并為跨文化國學的交流和發(fā)展做出貢獻。通過加強與其他國家的合作與交流，我們可以更好地理解和傳播中國傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和欣賞國學的魅力。同時，我們也可以從其他國家的文化中汲取營養(yǎng)，不斷豐富和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在未來的歲月里，我相信跨文化國學的研究和交流會更加繁榮，為世界的和平與發(fā)展做出更大的貢獻。
結尾段：
通過跨文化交流，我對國學有了更加深刻的理解和體會。國學作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅有著悠久的歷史和獨特的魅力，也在跨文化交流中具有重要的作用。通過與其他國家和地區(qū)的學生交流和合作，我不僅加深了對不同國家文化的理解，也更加珍視和熱愛中國的傳統(tǒng)文化。我相信，在跨文化國學的推動下，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化，為世界和平與發(fā)展作出更大的貢獻。
國學文化心得體會篇九
戴貴煌最近很忙。他發(fā)起的永定縣迎接黨的書畫展正在緊鑼密鼓地籌備中，宣傳，聯(lián)絡，事情不少。
永定地處閩西，因世界文化遺產(chǎn)永定土樓而聞名于世。戴貴煌是中國書法家協(xié)會會員，也是當?shù)乜图視嬙涸洪L。土樓，在他看來，豐富而博大，總有說不完的話題。
記者聯(lián)系他，因為他是工商系統(tǒng)的書法家。在幾十萬紅盾衛(wèi)士中，人才濟濟，藏龍臥虎。
文化不僅僅是文藝，各地都有特色，難分高低。永定土樓被譽為東方建筑的瑰寶，站在土樓“王子”振成樓前，渾然天成、天人合一的建筑文化令觀者震撼、感慨。
這種文化傳統(tǒng)，被當代建筑師王澍發(fā)揚光大。他在中國山水畫中找到崇尚自然的靈感，代表作品中國美術學院象山校園“美得像從地上生出來的”。
王澍包含中國哲學意境的建筑獲得國際最高獎項，他的文化自信來自于傳統(tǒng)文化的積累。漢之深沉大氣，唐之開闊包容，宋之精致典雅，明之簡潔嚴整，清之渾厚華麗，歷代文化傳承，形成中華文化兼收并蓄、洋洋大觀的特質(zhì)。
放眼當今世界，文化，日益成為一個國家、一個民族凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。文化是一種力量，一種情懷，一種影響，更是一種溫暖。
文化建設施惠于每一個追求精神文化享受的公民;文化振興鼓舞著每一個文化工作者。
20xx年來，為落實黨的xx屆六中全會精神，各地工商部門發(fā)揮職能作用，推進文化與旅游、創(chuàng)意、高新技術等產(chǎn)業(yè)的融合，進一步推動文化產(chǎn)業(yè)上檔次上水平，作出了不懈的努力。今年1月20日，中央主要媒體的記者齊聚國家工商總局，就總局出臺的支持文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展40條措施進行采訪，在業(yè)界引起廣泛反響。
改革，催生文化產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新的生機和活力。
吉林省第一家轉(zhuǎn)企改制文化企業(yè)——吉林省曲藝團有限責任公司董事長拿到營業(yè)執(zhí)照后激動地說：“吉林省工商局在政策和放寬審批條件等方面，給予了我們及時的指導。”目前，吉林省形成了以長影集團有限責任公司、吉林出版集團有限責任公司、吉視傳媒股份有限公司、吉林動漫集團股份有限公司等為主的產(chǎn)業(yè)布局。
文化強省，方興未艾。湖南、廣東、江蘇、陜西等地的文化產(chǎn)業(yè)，也在工商部門的扶持下，做強做大，搖曳生姿。
20xx年來，特別是黨的xx大以來，工商部門的文化建設同樣春風化雨，鑄魂育人。理論創(chuàng)新、制度完善、基層工商所規(guī)范化達標、工商核心價值觀確立……從天山之麓到南海之濱，從馬德云到張文峰，我們看到工商人風雨無阻的身影，感受到工商文化催人奮進的力量?！皣疹^上戴，責任肩上挑”，紅盾衛(wèi)士弘揚工商精神，砥礪前行。
“神奇美麗彩云之南，養(yǎng)育我們云南工商……”“太行燕山下，海河兩岸邊，廣袤的燕趙大地活躍著工商之劍……”各地《工商之歌》鏗鏘的旋律，唱出了一份擔當，傳遞著一種信念。
這種信念，與促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮的紅盾使命，緊密相連。
在內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市，20xx年前由巾幗紅盾發(fā)起組建的女子書法家協(xié)會，已成為當?shù)匚幕ㄔO的一張?zhí)厣?。“以書會友，以書言志。書法拓寬了視野，陶冶了情操?！?這是烏海巾幗紅盾的感受，也是烏海作為“中國書法城”的文化追求。
20xx年，我們在改變，在進步;20xx年，我們更自信，更堅定。因為，文化的力量，推動變革的中國日新月異;文化的力量，引領紅盾書寫新的篇章。
國學文化心得體會篇十
茶的韻味，是由心的味道決定的，所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深，但弄茶時，專注于安處自在的深處，常常帶我走入青燈古寺的寧靜。
我經(jīng)常會在裊裊的茶香中，聞到自己內(nèi)心的孤獨，喜悅，但更多的是篤定。無論在都市的喧鬧中，還是在空谷幽靜的山野，那杯盞之間發(fā)出的清脆，有如鐘罄之聲，讓人洗盡鉛華。
在這一學期的選修課中學習了茶文化，于是也試著去品嘗。盡管苦澀繞于舌間，情境的愜意與美好，卻牽著我慢慢走近茶的深邃。 有人說飲茶時，茶的品質(zhì)不是最重要的。泡茶人的心情，同飲人的心境，是決定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初學泡茶，茶是最普通的，老師的教導是真誠的，朋友的陪伴是最真實的，陪著自己慢慢的品，淺淺的嘗，心事說盡，茶也在此起彼伏的心境中，盡顯人生百態(tài)。
到一點點物是人非的人生況味，但那份情懷，卻如這茶香，在心的最深處，揮之不去。茶的真味就是于任何情境下，都擁有一份不被打擾的心情;于任何因緣中，保持最真摯的情感，予人，予己，予茶。 中國是中國茶的故鄉(xiāng)，也是中國茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用，在中國已有四五千年歷史，且長盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，中國何時開始飲茶，唐·陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！边@個說法是最普遍的，也是最有說服力的，因為《茶經(jīng)》的權威性是千百年來經(jīng)久不衰的。
茶葉在中國不僅具有悠久的歷史，還有許多的功能。據(jù)現(xiàn)代科學證實，茶葉中含有蛋白質(zhì)、脂肪、茶多酚、咖啡堿和十多種維生素等各種成分多達350多種，富有營養(yǎng)，能調(diào)節(jié)生理功能，具有多方面的保健作用和藥理作用。茶葉被發(fā)現(xiàn)就是從藥用開始的?！吧褶r(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。這個傳說是眾所周知的，從而證明茶有解毒的功能《神農(nóng)本草》 云： “茶味苦，飲之使人益思，少臥輕身明目?！薄侗静菥V目》中更系統(tǒng)地總結了茶的藥理作用，書中說：“茶苦而寒，最能降火，火為百病，火降則上清矣。溫飲則火因寒氣而下降，熱飲則茶借火氣而上升散，又兼解酒之功能也?！?另外茶葉能降低血壓防治動脈粥樣化等等。
茶的保健作用也是很早就被動人們發(fā)現(xiàn)的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除煩、去膩、消炎解毒等功效。另外，古代的文人騷客都通過品茶感受飲茶的情趣，陶冶性情，以茶為內(nèi)容吟詩作作賦，留下了不少名詞不達意佳句。
其次茶葉的好壞還需要評審。茶葉的審評中要數(shù)紅、綠茶的品質(zhì)審評最嚴格和最有難度了。紅綠茶的審評主要包括：外形、嫩度、凈度、勻度、色澤這五點，其中，在審評的過程中，要步步嚴謹，不能有一絲的疏忽。而其它的茶葉審評則依照香氣、滋味、水色和葉底等來一一審評，過程也是要嚴謹，不能有一絲的疏忽。
在茶文化中最為重要的就是茶道
所謂的茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。
至今仍有著豐富多樣的飲茶習慣和風俗。
茶文化是以茶道為核心的，德貫穿于茶文化的始終。關于這個德，我是比較有感觸的，尤其是在現(xiàn)在的這個社會里，特別需要道德來衡量我們的所作所為。其實，早在兩千年以前，我們的”圣人“孔子就提出了倫理道德，非常重視道德在社會中的作用，強調(diào)統(tǒng)治者要為政以德，臣要忠君，還有其他的平民百姓全部都要按照這標準來做。雖然以前的倫理道德束縛了人們的思維發(fā)展，盡管它有著種種弊端，但毫無疑問是維系民族團結、統(tǒng)一和中國得以延續(xù)的重要原因。沒有這倫理道德的束縛，也許中國早已經(jīng)像其他的文明古國一樣，消失在歷史的潮流中了。
相對于古代，縱觀我們現(xiàn)在所處的社會，道德已經(jīng)被人們摒棄了，人們的道德已經(jīng)跌到了最低點，可謂碩果僅存了。我們現(xiàn)在經(jīng)常聽到的什么“大學生宿舍投毒”事件，無一不在挑戰(zhàn)著我們的道德底線。通過這些事件，我們可以看到我們現(xiàn)在所處的社會的道德缺失。當然，這些事件多多少少也喚起了一些人對道德的呼喚，重新倡導我們幾千年前古人所早已經(jīng)領悟的道德，但里面的糟粕是需要摒棄的。但愿我們是社會真的可以喚起道德這面旗子，否則，一個國家是很難強大并延續(xù)下去的。 我個人對道德是十分推崇的，在日常的生活也嚴格遵守一些基本道德。雖然有時在別人眼中有些另類，但我依然堅持，不求影響別人，但求心中無過。讓我感到非常幸運的事，我周圍的人都是比較有德行的，他們的一舉一動都在感染著我。他們都力所能及的幫助別人。在幫助別人的過程中就是創(chuàng)造快樂，別人快樂自己也快樂。
國學文化心得體會篇十一
我是一名普通黨員，在柳州市某高校從事一線教育工作。近年來，習總書記高度重視傳統(tǒng)文化教育，強調(diào)培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！皟蓪W一做”基礎在“學”，關鍵在“做”，要做一名合格的黨員教師，首先認真學習和落實中華傳統(tǒng)美德，真心關愛學生，做學生的人生導師。
韓愈《師說》有云：“古之學者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！碑敶鷮W者研究發(fā)現(xiàn)，世界四大古文明，現(xiàn)今唯有中國還存在，其原因就是中國自古重視教育，尤其重視家庭教育?！抖Y記》記載：“建國君民，教學為先”，意思是建立一個政權、一個國家，領導全國的人民，教學最重要。只要把人教好了，天下太平，任何困難都能解決。我主要從事工科教學及科研工作，近年又兼任一個班的專業(yè)班主任。我力求關愛全體學生，尊重且嚴格要求學生，循循善誘，誨人不倦。教學上，我不斷創(chuàng)新，結合過程性考核方案及任務驅(qū)動法讓學生在“做中學，學中做”，提高了學生學習熱情，有一門課程被認定為精品課程。針對教學重點，我?guī)ь^制作了多個教學微課，深受學生歡迎，并獲得了自治區(qū)及獎勵?？蒲猩希抑鞒至私逃龔d一項利用cfd技術支持降阻降油耗科研項目，現(xiàn)已申請cfd發(fā)明專利2項，在中文核心期刊上發(fā)表論文4篇。
“天人合一”的思想由莊子最早提出，現(xiàn)已構建了中華傳統(tǒng)文化的主體。所謂天人合一，簡而言之是指人與自然和諧相處。一名合格黨員，在生活上應該養(yǎng)成環(huán)保低碳的生活習慣。我從20xx年開始接觸環(huán)保酵素，現(xiàn)能利用果皮在家中自制環(huán)保酵素，并積極用于家庭清潔，盡量減少家庭化工污染。力行環(huán)保進程中，我與從事清潔能源技術的同學時常探討污水處理等技術問題，現(xiàn)已申請污水處理等發(fā)明專利多項。
《孟子》云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，范仲淹在《岳陽樓記》也發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆。要做一名合格黨員，更要有社會責任感。三十而立，我很珍惜黨和國家給人民創(chuàng)造了和平的環(huán)境?，F(xiàn)今家庭和諧，事業(yè)穩(wěn)定，為了回饋社會，我和幾位黨員好友也開始積極從事慈善事業(yè)。除了愛心姜、關愛鄉(xiāng)村兒童等活動，我們還時常關注柳州紅十字會及媒體上的求助信息，親自上門看望求助人，把善款交到真正有需要的人手中。針對越來越多的醫(yī)療求助信息，我們不光從物質(zhì)上資助這些困難家庭，還聯(lián)合黨員醫(yī)生無償提供傳統(tǒng)醫(yī)學“針灸”義診，提高重癥病人免疫力。目前多名患者在康復中，一名尿毒癥患者劉女士病情極大好轉(zhuǎn)，一名廣西科技大學學生小馮（病毒性肝炎和膽囊炎）痊愈。
世界歷史學家湯因比博士曾說“要解決二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法”。魯迅先生也曾感嘆：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！币粋€代表先進思想文化的共產(chǎn)黨員，必須同時是一個用中國傳統(tǒng)文化武裝起來的合格的中國人，才能算是一個真正合格的中國共產(chǎn)黨黨員。
中國共產(chǎn)黨的宗旨是“全心全意為人民服務”，這就是中國文化的精華薈萃。黨的歷出現(xiàn)過的千千萬萬英雄楷模，黨和人民殷切希望共產(chǎn)黨員人人都是先進分子。然而，隨著改革開放和西方價值觀入侵，共產(chǎn)黨員群體中也出現(xiàn)了一些害群之馬。但我堅信：如果每一個共產(chǎn)黨員都能一心一意地履行黨的宗旨，人人都會是先進分子，黨內(nèi)和社會上存在的消極現(xiàn)象將不復存在。老一輩革命家一個一個離去了，建國初期出生的人也已經(jīng)60周歲了，改革開放后出生的人，大多吃的是麥當勞，喝的是可口可樂，受的是競爭撈錢的教育，追求的是物質(zhì)享受。這樣的孩子長大以后，能夠擔當起在中國實行共產(chǎn)主義的重任嗎？能夠接中國共產(chǎn)黨的班嗎？這實在是一種危機。怎么辦呢？還是《禮記》中“建國君民，教學為先”這個方法，必須“亡羊補牢”，從現(xiàn)在起，全民進行中國傳統(tǒng)文化的教育，而且首先從黨員干部開始踐行，全體共產(chǎn)黨員都應擔當起這個重任。
中國文化以儒學為代表，孔孟思想是的人學，揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、齊家、治國、平天下的大智慧。
國學文化心得體會篇十二
結合我平時在工作中實際情況,對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識和監(jiān)督防范意識有了更深一層的認識.現(xiàn)就此次學習活動總結出幾點心得體會,也是...
為構建科學、長效的合規(guī)風險管理文化，不斷提升合規(guī)風險管理水平，實現(xiàn)由制度管控到文化管控的轉(zhuǎn)變。巨野聯(lián)社按照“標本兼治、重在治本、查防結合”的工作要求，有板有眼地完成“規(guī)定動作”，有聲有色地做好“創(chuàng)新動作”，全力推動“合規(guī)文化建設年”活動深入開展。
一、堅持三個到位，推動活動有序開展
一是組織領導到位。成立了以理事長任組長，其他班子成員為副組長，各部室經(jīng)理為成員的“合規(guī)文化建設年”活動推動小組，負責組織、安排、布署活動的開展。召開動員大會，認真?zhèn)鬟_學習銀監(jiān)會、省聯(lián)社及辦事處活動方案，深入進行動員發(fā)動，大大激發(fā)了全員參與活動、踐行合規(guī)的自覺性和主動性。二是工作措施到位。堅持定時發(fā)送合規(guī)短信;為全轄辦公用計算機安裝了合規(guī)屏保;組織開展了合規(guī)文化建設漫畫征集活動;加強法律法規(guī)傳導，組織員工集中學習了銀監(jiān)會法律法規(guī)清理結果公告;對法律法規(guī)變化情況保持了持續(xù)了的關注，對發(fā)現(xiàn)的新情況、新問題主動進行了反饋;結合各部室對全員進行法律法規(guī)、監(jiān)管知識、管理制度、操作流程的學習，組織了合規(guī)知識培訓，并對培訓結果進行了測試，及格率100%，平均成績達90.05分;對本單位各專業(yè)部門擬出臺規(guī)章制度、擬簽訂的合同文本的合規(guī)性進行審查，建立規(guī)章制度合規(guī)性審查登記簿、合同文本合規(guī)性審查情況登記簿及相對規(guī)范的審查流程。三是制度保障到位。為有序推進合規(guī)文化建設年活動，結合自身實際，制定了合規(guī)文化建設年實施方案。為有效堵塞彌補制度漏洞流程缺陷，按照分級負責、專業(yè)分工、誰制定誰梳理的原則，牽頭組織各部室對上一年度規(guī)章制度和操作流程進行梳理，建立了年度規(guī)章制度梳理審查登記簿，對已不符合當前形勢要求或與現(xiàn)行法律法規(guī)相悖的，予以廢止;對制定的規(guī)章制度適應信用社長遠發(fā)展需要，同時又符合形勢政策和法律要求的，予以保留;對部分內(nèi)容不合時宜的文件，予以修訂;對管理制度尚有空白點的，結合實際，在充分調(diào)研的基礎上，予以制定。同時，會同各專業(yè)部室，對本部室規(guī)章制度的制定質(zhì)量、執(zhí)行情況和實施效果進行檢查評價，編制了年度規(guī)章制度評價報告。
二、搭建三個平臺，營造活動開展?jié)夂穹諊?/p>
一是搭建合規(guī)宣傳平臺。在聯(lián)社百千萬富民工程網(wǎng)站、新浪微博上同步開辟合規(guī)教育專欄和論壇，積極搜集上報合規(guī)信息，加強信息交流。二是搭建風別識別平臺。啟動了風險識別“三金”活動，即金眼睛、金話筒、金點子。要求每名員工至少發(fā)現(xiàn)一個以上問題，主動向合規(guī)部門反應;堅持每季舉辦一次合規(guī)論壇，讓員工在思想、觀點激勵的碰撞中，滌蕩違規(guī)的惡習，堅定合規(guī)經(jīng)營的理念，點燃合規(guī)工作的熱情;開放理事長、主任及合規(guī)部郵箱，供員工反映情況，提出合理化建議。對所提問題，認真對待，積極研究落實，對落實情況，并以適當?shù)男问较蛱峤蝗朔答伌饛汀Ｈ谴罱z查監(jiān)督平臺。堅持自查自糾和督導檢查相結合，要求各社成立自查組織，建立自查自糾長效機制，積極查找問題，并加以整改。聯(lián)社成立調(diào)研巡查小組，結合各專業(yè)部室，分赴轄內(nèi)各網(wǎng)點調(diào)研巡查，對查出的問題嚴格追責，落實整改措施。同時，加強后續(xù)督導，對整改措施落實不到位的，從嚴從重處理。
通過“合規(guī)文化建設年”活動的開展，廣大員工學習業(yè)務、學習技能的熱潮更加高漲，對“合規(guī)創(chuàng)造價值”的理念有了更新的認識?；顒油苿恿巳珕T在履行好崗位職責，轉(zhuǎn)變作風、開拓創(chuàng)新上實現(xiàn)了新的突破;在狠抓管理，推動經(jīng)營工作再上新臺階上實現(xiàn)了新的突破;在提高優(yōu)質(zhì)文明服務水平、樹立良好社會形象上實現(xiàn)了新的突破。
國學文化心得體會篇十三
我愛人的姐姐是黑龍江五大連池一所小學的主教老師，他的孩子快九歲了，上小學三年級，20xx年底，她讓孩子退學，準備報名河北端村學校，她的勇氣讓我自嘆不如。下面是她代孩子寫的學習傳統(tǒng)文化的心得體會。
“我叫耿源田，我們家是個佛化家庭，聽媽媽說在我出生的20xx年家里開始接觸傳統(tǒng)文化，是聽了蔡禮旭老師細講《弟子規(guī)》，全家人歡喜贊嘆，也開始學習落實《弟子規(guī)》，決心用《弟子規(guī)》來教育我們這一代。父母常告訴我：“傳統(tǒng)文化是老祖宗的智慧，我們這一代要傳承下去發(fā)揚光大”。
小時候，媽媽常給我讀《弟子規(guī)》，媽媽送給我的第一份禮物是《弟子規(guī)》，這是我看的第一本書。跟著媽媽指讀《弟子規(guī)》，慢慢地我認識了許多字，小時常把《弟子規(guī)》當作兒歌念。幼兒園時我背誦了《三字經(jīng)》、《千字文》。記得四歲時，我看了《黃香溫席》的動畫片，晚上我就給父母鋪好被子，也學著黃香的樣子鉆進被窩里，開始給父母暖被窩，我心里很高興。爸爸上山工作了，我?guī)蛬寢尭梢恍┝λ芗暗募覄眨辉谟變簣@，小朋友看書、玩玩具，我從不與他們爭搶，這是我看孔融讓梨的故事學會的。還有陸績懷橘、子路百里負米、虞舜孝感動天這些故事讓我知道要“孝順父母，尊敬長輩”。
學弟子規(guī)讓我養(yǎng)成一個好習慣：一切食品、物品都要讓長輩先用。
《弟子規(guī)》告訴要珍惜時間，勤儉節(jié)約，養(yǎng)成良好的行為習慣。所以我從來不向父母要新衣新鞋，聽媽媽說我從小到現(xiàn)在的衣褲鞋子，都是撿姨媽家小表哥的，蔡老師講父母這樣做是在為我們惜福，我感恩父母?！兜茏右?guī)》還教我們要“凡出言，信為先”，做人要誠實守信，偉大的國母宋慶齡就是我學習的榜樣。
在20xx年，父母長輩們帶我參加了一次北京國學班“大家書苑”舉行的近一個月的夏令營，在活動中我們的《感恩孝親》文藝演出也上傳到“大家書苑”新浪博客，我參加表演了《心星》、《愛心樹》、《弟子規(guī)》誦讀、詩歌朗誦《獻給母親的歌》，通過學習《弟子規(guī)》和參加夏令營，改掉了我許多壞習氣，因為我從小沒離開過父母，很依賴媽媽，這次集體生活鍛煉了我的飲食起居獨立生活能力，我任性的小脾氣也改變了許多，對照《弟子規(guī)》，“父母教，須敬聽，父母責，須順承”我做得還不好，因為有時我會不經(jīng)意地反駁父母；另外，有時我還有偷懶的想法，但我知道這樣不對；“老易至，惜此時”我做得還不夠，玩耍時我還有再多玩一會兒的貪玩想法，這些壞毛病我決心在今后的學習中一定要改掉，夏令營讓我更喜歡傳統(tǒng)文化了。
可是一想起三年的學校生活，我就不快樂。太多的作業(yè)、考試，壓得我總是覺得很累很煩。我的眼睛差點都要近視了。而且學習好的學生看不起學習不好的學生，還欺負他們，每次看到這些我心里都很不平很氣憤。我的媽媽也是老師，父母長輩們說當前學校教育是在傷害孩子，于是讓我在三年級上學期結束后退學了，送我到了北京伏羲幼兒學堂學習傳統(tǒng)文化，為九月份端村學校的學習打好基礎，我很歡喜。雖然我離家很遠，也很想念父母，但我明白父母的心，也感恩父母長輩理解我，對我負責任。每次與父母通電話，我都要說“爸爸媽媽你們就放心吧，你們不用為我操心了”。在學堂里我跟隨老師學習背誦了《大學》、《中庸》，正在背誦《聲律啟蒙》。生活上我做老師的小助手，是學堂的班表。小朋友們有事了、犯錯了，他們都愿接受我的幫助，有個婷婷小妹妹每天都愛跟在我的身邊，見不到我她愛哭鼻子，但一看到我就會笑了。我愛學堂里的所有老師，愛每一個小弟弟小妹妹！
傳統(tǒng)文化，教我們怎樣做人、做事、孝順父母、尊敬師長、謙虛禮讓、愛心奉獻、還開發(fā)我們的智慧，我喜歡傳統(tǒng)文化，愿意學習傳統(tǒng)文化。請允許我代表我們?nèi)易迦烁卸鲄菭敔?，讓我們這些孩子都能在伏羲班接受圣賢教誨，健康快樂成長！”
國學文化心得體會篇十四
中國傳統(tǒng)文化，對我來說是既熟悉又陌生的，但在聽了專家們的真誠講座后，在座的老師都留下了感動的眼淚。而我深深地感受到，中國傳統(tǒng)文化蘊含著無窮的智慧，中國傳統(tǒng)文化讓我們更加堅定一顆對父母的孝心，對師長，對朋友的恭敬之心。聽完講座，我的心里是沉甸甸的感覺，心靈得到了深深的凈化。
對照弟子規(guī)，自己身上太多的缺點，很多都沒做到過，沒有想到過?；貋砗舐{(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的過錯。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
在古代，《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了曾經(jīng)有人說過這樣的話：若你----
播下思想的種子，便收獲文字;
播下文字的種子，便收獲行為;
播下行為的種子，便收獲習慣;
播下習慣的種子，便收獲人格;
播下人格的種子，便收獲命運。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
回想起來，我真的很幸運，有幸學到傳統(tǒng)文化。曾經(jīng)的有恃無恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學習弟子規(guī)之前，萬事都要分清彼此的責任。
中國傳統(tǒng)文化的學習對于我，是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)W習，去實踐，去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有運用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。
學習傳統(tǒng)文化不是就學一堂課、就看一本書后就回去激動幾天以后就淡忘了，必須持續(xù)學習并從小事做起，找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點，才能持之以恒，不斷進步。
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