通過寫心得體會，我們可以反思自己的行動和經驗，從而有助于我們提高。寫心得體會時需要注意哪些要點和技巧？以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛦l(fā)。這些范文涵蓋了不同領域和話題，包括學習、工作、生活等方面的心得體會，可以為大家提供一些思路和方向，以便更好地撰寫自己的心得體會。希望大家能夠善于總結和歸納，不斷提升自身的思考和表達能力，實現(xiàn)個人的成長和進步。
中華傳統(tǒng)體育心得體會及感悟篇一
中華民俗是中華文化的重要組成部分，承載著中華民族的歷史和傳統(tǒng)，深深地融入人們的生活中。通過對中華民俗的研究和感悟，我深深地被其中的智慧和情感所觸動，也從中獲得了一些寶貴的心得和體會。下面我將從傳承與發(fā)展、道德與信仰、節(jié)日與習俗、文化與藝術以及身心與健康這五個方面展開闡述，以期能夠更好地總結出中華民俗的意義與價值。
首先，中華民俗的傳承與發(fā)展是其中最基礎也是最重要的一部分。在傳統(tǒng)的中華民族家庭中，父輩們通過標志性的傳統(tǒng)節(jié)日和日常習俗來向后代傳遞著這種文化的奧秘。例如，農歷的春節(jié)是中國人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，家家戶戶會按照傳統(tǒng)習俗進行年終大掃除、貼福字、貼對聯(lián)等活動，讓孩子們親自體驗到傳統(tǒng)文化的魅力。而每逢重陽節(jié)，又有登高賞菊等活動，讓人們感受到尊老敬老的傳統(tǒng)價值觀。傳承中華民俗是歷史與現(xiàn)實的銜接，也是中華文化的生命線，只有通過不斷地發(fā)揚光大，才能讓中華民俗煥發(fā)出更加奪目的魅力。
其次，中華民俗內涵著豐富的道德與信仰。傳統(tǒng)的中華民族信仰體系中融入了許多道德觀念和價值觀。例如，為人處世的基本道德準則乃至友善與善良的行為都可以在其中找到影子。尊師重道與孝道是中華民俗最為重要的道德標準之一。這表現(xiàn)在人們敬重師長、尊敬長輩的舉止與言行中。在中國的民間信仰中，祖先崇拜乃至一些與自然現(xiàn)象有關的信仰也在其中。中華民俗的道德與信仰是人類思想與靈魂的結晶，使我們通過傳統(tǒng)的行為方式去更好地認識自身和世界。
另外，中華民俗的節(jié)日與習俗也是中華民俗的重要組成部分。傳統(tǒng)的中華民俗中有許多與節(jié)日有關的習俗，例如端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，農歷七月的盂蘭盆節(jié)，以及重陽節(jié)的登高賞菊等等。每一個都有其獨特的意義和內涵，通過這些習俗，人們可以更好地體會節(jié)日的快樂和文化的傳承。這些習俗讓我們更好地感受到了節(jié)日的喜慶和文化的底蘊，并使我們認識到了中華民俗的多樣和豐富。
此外，中華民俗還體現(xiàn)了中華文化的獨特之處，其中融入了豐富的文化與藝術元素。中國古代的傳統(tǒng)文化絢麗多彩，其中繪畫、書法、音樂、舞蹈等多種藝術形式體現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。同時，中華民俗也推動了眾多的傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，如剪紙、刺繡、陶瓷等。這些傳統(tǒng)的文化與藝術元素讓我們更好地了解了中華民族的智慧和創(chuàng)造力，也使中華民俗更加豐富多彩。
最后，中華民俗還與人的身心健康密切相關。中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化與中華民俗息息相關，通過飲食、活動、習俗等方面來保持身體健康。例如，農歷的立春、雨水等節(jié)氣與飲食養(yǎng)生聯(lián)系在一起，人們開始更重視體貼自己的飲食習慣，起居養(yǎng)生的習慣也很好的體現(xiàn)了中華民俗的智慧。中華民俗的傳承與發(fā)展，給后代留下了養(yǎng)生的智慧。
綜上所述，中華民俗具有多樣的內涵與價值，包括傳承與發(fā)展、道德與信仰、節(jié)日與習俗、文化與藝術以及身心與健康等。這些方面都表明了中華民俗所包含的智慧和情感。通過我們對中華民俗的學習與理解，我們能夠更好地感悟到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，也能夠更好地將中華民俗傳承和發(fā)展下去，使其在現(xiàn)代社會具有更持久的生命力。
中華傳統(tǒng)體育心得體會及感悟篇二
中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，多樣的民俗風情體現(xiàn)了中華民族的智慧與傳統(tǒng)。在日益追求現(xiàn)代化的社會背景下，對中華民俗的感悟和體會顯得格外重要。我曾有幸親身體驗了一些中華民俗活動，對其深入思考，并從中汲取了許多精神財富。以下是我對中華民俗的感悟和體會的分享。
首先，中華民俗的豐富多樣性給我留下了深刻的印象。中國的地域遼闊，民族眾多，每個地方和每個民族都有自己獨特的民俗傳統(tǒng)。無論是春節(jié)的廟會、元宵的賞花燈，還是端午的劃龍舟、中秋的賞月，每個節(jié)日都有其獨特的活動和儀式。這些民間風俗和習俗不僅僅是娛樂活動，更是凝聚著人們的情感和認同。我曾參加過一次元宵節(jié)的花燈游園會，在熱鬧的氣氛中，我看到了許多美麗的花燈和創(chuàng)意的表演，這些都是民俗活動中的一部分。我深深體會到，中華民俗的多樣性不僅展示了中華民族獨特的文化魅力，也體現(xiàn)了中國人民對生活和對文化的熱愛。
其次，中華民俗傳承著中華民族的價值觀念和精神。無論是祭祖敬宗的重視，還是敬老尊師的習俗，中華民俗深刻反映了中國人傳統(tǒng)文化中的價值體系。在一個家族聚會活動中，我看到了人們虔誠的祭拜祖先和尊敬長輩的場景，深感到作為華夏子孫的我，有責任傳承和發(fā)揚這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)。同時，這些民俗活動更加彰顯了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的中華民族精神。在每個民俗活動中，我都能感受到人們對國家和社會的熱愛，對工作和生活的認真態(tài)度，對他人的友善和真誠。這些精神在中華民俗中傳承了千百年，為我們提供了寶貴的精神財富。
第三，中華民俗教會了我珍惜和感恩。中華民俗中有許多寓意深遠的習俗，比如過年時給長輩或親戚拜年、春節(jié)時紅包的傳統(tǒng)等等。這些習俗教會了我敬畏長輩，懂得感恩父母和曾祖父母的養(yǎng)育之恩。我曾在一個春節(jié)假期中，陪著父母和姥姥外祖父一起去親戚家拜年，在家人面前給他們鞠躬，并親手奉上了一封感謝信。這樣的經歷讓我體驗到了家人們的關心和愛，也讓我更加珍惜他們，感激他們付出給予我成長的一切。
第四，中華民俗教會了我團結合作。多數(shù)民俗活動都需要群眾的共同參與，比如端午節(jié)的劃龍舟、中秋節(jié)的賞月，還有一些與農事相關的慶?；顒拥鹊?。這些活動需要人們團結合作才能實現(xiàn)，教會了我更好地與他人合作和溝通。在一個劃龍舟的比賽中，我和隊友們默契地配合著，迅速劃動滿江河，最終贏得了比賽。這個經歷讓我深刻理解到團結合作的重要性，只有團結一心，才能取得更大的成就。
最后，中華民俗讓我更好地了解和熱愛中華文化。通過參與和學習中華民俗，我對中國傳統(tǒng)文化的理解更加深入和全面。這些民俗活動不僅僅是我們傳統(tǒng)文化的一部分，更是歷史和文化的活化石。通過對中華民俗的體驗和學習，我更加熱愛中華文化，愿意為其發(fā)揚光大付出努力。同時，我也期待著和更多的人分享中華民俗的魅力，讓更多的人了解和愛上中華文化。
中華民俗是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族的寶貴精神財富。通過對中華民俗的感悟和體會，我深深體會到了中華民族的智慧和韌性。這些民俗活動讓我珍惜和感恩，讓我學會了團結合作，也讓我更加熱愛中華文化。我相信，只有繼承和傳承中華民俗，我們才能更好地傳承和發(fā)揚中華文化的精髓，讓世世代代的華夏子孫繼續(xù)走向強大和繁榮。
中華傳統(tǒng)體育心得體會及感悟篇三
青年是祖國的未來、民族的希望、事業(yè)的繼承者、社會的建設者。引導培養(yǎng)新形勢的時代新人是黨賦予我們共青團工作的神圣使命。作為一名團干部，我會緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，不斷鑄牢中華民族共同體意識，鞏固發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的良好局面，積極引導廣大團員青年對偉大祖國、中國共產黨、中華民族、中華文化、中國特色社會主義的認同，不忘初心，牢記使命，為培養(yǎng)社會主義接班人而砥礪前行！
中華傳統(tǒng)體育心得體會及感悟篇四
通過系統(tǒng)豐富的培訓教育，我深刻認識到中華民族共同體意識對于國家統(tǒng)一、民族團結的重要意義和深刻內涵。此次培訓進一步提升了我對鑄牢中華民族共同體意識這一重要使命的認識，同時，對推行使用國家統(tǒng)編教材和國家通用語言文字教育的重大意義和要求等有了更加全面準確的理解。
在今后的工作中，我將在課程教學中融入社會主義核心價值觀教育，使學生不斷增強“四個自信”;對我校參加出國(境)學習交流的教師、學生加強其中華民族共同體意識教育，增“五個認同”信念；把中華文化認同教育融入到來華留學生的日常管理和教育中，向他們講好中國故事。鑄牢中華民族共同體意識既是民族工作主線，也是其他各項工作需要遵循的重要原則。我們要提高政治站位，精準聚焦鞏固和發(fā)展中華民族共同體，以“永遠在路上”的精氣神，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量，堅定不移走好各民族“共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展”之路。
中華傳統(tǒng)體育心得體會及感悟篇五
傳統(tǒng)體育是中華民族文化的一部分，它代表著中國傳統(tǒng)文化中的精神與文化傳承，它是我們國家的驕傲和民族自信的象征。傳統(tǒng)體育不同于現(xiàn)代體育，它注重強調的是人與自然、人與社會的和諧，是一種注重文化底蘊和精神內涵的文化體育運動。這篇文章將會探討傳統(tǒng)體育的心得體會和感悟。
第一段：傳統(tǒng)體育的文化內涵
傳統(tǒng)體育是我們民族文化的重要組成部分，體育運動作為人類文化的重要表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)體育在其中占據了一個至關重要的地位。它不同于現(xiàn)代體育，強調的是人與自然、人與社會的和諧，通常內含有豐富的文化內涵和豐富的文化底蘊。傳統(tǒng)體育強調的是自然同人的和諧，傳統(tǒng)體育強調的是文化的傳承。傳統(tǒng)體育在其中占據了一個重要的位置，成為了我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
第二段：傳統(tǒng)體育的精神內涵
傳統(tǒng)體育的精神內涵是什么？傳統(tǒng)體育的精神內涵其實是很豐富的，它幾乎融合了中華民族的文化精髓。傳統(tǒng)體育強調的是人與自然的和諧，重視人對自然的認識和感悟，體育精神中蘊含著勇氣、堅持和努力等人性中最美好的品質。同時，傳統(tǒng)體育也是一種文化形式，它提供了一種文化體驗，通常會通過一系列的文化活動表現(xiàn)出來，這些活動通常會以傳統(tǒng)為背景、主題，強調傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)習俗和傳統(tǒng)美學。
第三段：傳統(tǒng)體育的藝術價值
傳統(tǒng)體育也是一種體育藝術，它強調技巧與美感的融合，更加注重對身體各個部位的掌控和協(xié)調性，此外，傳統(tǒng)體育的表現(xiàn)形式也非常豐富，比如說舞獅、舞龍等等就是非常特別的傳統(tǒng)體育形式。這些形式在藝術方面融合了音樂和舞蹈，同時也表達了人們的美好愿望和文化傳承。
第四段：傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代價值
傳統(tǒng)體育不僅僅是一種文化的傳承和表現(xiàn)形式，更是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。在現(xiàn)代社會，人們生活方式和健康問題一直是很重要的話題。傳統(tǒng)體育的技巧訓練和身體調節(jié)能力的鍛煉等方面很有益處。在如今的社會中，傳統(tǒng)體育已經成為一種新的時尚式彩票網址運動，這些運動除了融合了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的無盡魅力外還具有消除壓力和提高生活品質的功效。
第五段：傳統(tǒng)體育的保護
傳統(tǒng)體育的保護是中華民族文化保護的一個重要組成部分。傳統(tǒng)體育作為中華民族文化的重要組成部分，自然應該得到我們的尊重和重視。傳統(tǒng)體育也代表著我們國家的一個標志，如何保護它成為了一個非常重要的問題。有很多方法來保護傳統(tǒng)體育，例如通過文化傳承方式將傳統(tǒng)體育運動傳承下去，注重傳統(tǒng)文化理念的教育扶持，同時還要進行文化民族自信的教育工作，讓我們所有人都更加理解中華民族的民族文化，珍惜和保護我們的傳統(tǒng)體育。
綜上所述，傳統(tǒng)體育是中華民族文化的重要組成部分，是我們國家的驕傲和民族自信的象征。傳統(tǒng)體育注重文化底蘊和精神內涵，強調人與自然、社會之間的和諧。傳統(tǒng)體育不僅有著豐富的文化內涵和藝術價值，在現(xiàn)代社會中還具有重要的現(xiàn)代價值，需要得到我們的更多重視和注重保護。通過保護和傳承我們中華民族的傳統(tǒng)體育，我們可以更好的了解和認識民族文化，同時也增強了我們民族品牌的自信心和影響力，幫助推動我們大有作為的中國夢彩票網址。
中華傳統(tǒng)體育心得體會及感悟篇六
傳統(tǒng)體育已經存在了幾千年，是人類始終堅持的方式之一。傳統(tǒng)體育不僅鍛煉身體，助于心境安定，更重要的是教我們了解我們的身體和自己的極限。通過參與傳統(tǒng)體育活動，我深刻地感受到了這種傳統(tǒng)運動的獨特魅力。在這篇文章中，我想分享一些我對傳統(tǒng)體育的心得體會和感悟。
第二段：傳統(tǒng)體育讓我更好地了解自己的身體
傳統(tǒng)體育活動有其獨特的技巧和技能，這些技能要求我們的身體有高度的協(xié)調性和靈活性。通過學習和實踐，我越來越了解自己的身體素質，包括身體的極限和各個部位的弱點。這讓我對自己的身體更有信心，更重要的是，我更容易發(fā)現(xiàn)自己的身體問題以及如何去調整和改變。
第三段：傳統(tǒng)體育讓我獲得了更好的心理健康
對我而言，參與傳統(tǒng)體育活動是一個非常好的方式，讓我忘記日常生活的壓力和焦慮。在體育運動中，我傾注全部注意力，享受運動帶來的快樂和能量。同時，我也受益于運動中鍛煉的耐力和毅力，這些品質在生活中非常重要，讓我能夠更好地應對日常生活的壓力。
第四段：傳統(tǒng)體育讓我收獲了不同文化的美好
參加傳統(tǒng)體育活動也是了解不同文化遺產的重要途徑。不同文化有其獨特的體育活動，例如中國的太極拳和印度的瑜伽，這些運動反映了當?shù)匚幕奶攸c和價值。在傳統(tǒng)體育活動中，我接觸到了不同的文化和歷史，通過與不同的人交流和互動，我也更了解不同文化的思維模式和行為方式。
第五段：結論
傳統(tǒng)體育對我來說非常重要，我越來越了解到它對身體和心理的好處，也發(fā)現(xiàn)了不同文化的美好和深度。通過參與傳統(tǒng)體育活動，我希望能夠將這些知識和體驗分享給他人，讓更多的人感受到傳統(tǒng)體育的獨特魅力。在未來，我會繼續(xù)堅持和嘗試更多傳統(tǒng)體育活動，讓自己更好地了解身體和文化。
中華傳統(tǒng)體育心得體會及感悟篇七
體育是人類的一項重要活動，它不僅僅是一種運動方式，更是一種文化傳承。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展和進步，許多傳統(tǒng)的體育活動已經逐漸淡出人們的生活。然而，我仍然認為我們應該維護和傳承傳統(tǒng)體育，因為它們有著不可替代的意義和價值，能夠幫助我們更好地認識我們的文化和歷史，并且在身體和心理上都有著積極的影響。
第二段：傳統(tǒng)體育的意義和價值
傳統(tǒng)體育是一種深厚的文化內涵，每一項傳統(tǒng)體育都承載著各自的歷史和文化背景。傳統(tǒng)體育的傳承不僅能夠讓人們更深入地了解自己的文化，還能夠傳遞一種獨特的精神，幫助人們更好地面對生活中遇到的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)體育的發(fā)展也是一種文化傳承，能夠讓人們更好地了解和認可其他文化，增強文化多元性。
第三段：傳統(tǒng)體育對身體的影響
傳統(tǒng)體育活動多數(shù)都是長期積累，需要持之以恒地堅持，因此可以幫助參與者保持良好的身體素質和健康習慣。傳統(tǒng)體育中的許多動作都能夠有針對性地訓練身體的某些部位或功能，例如拳擊能夠鍛煉臂力和肺活量，太極拳和氣功能夠調整人體的氣血循環(huán)等，同時在鍛煉身體的過程中也能夠提高人的耐力和毅力，這些都非常有益于身體健康。
第四段：傳統(tǒng)體育對心理的影響
傳統(tǒng)體育除了對身體的影響外，對心理的影響也同樣值得關注。參加傳統(tǒng)體育活動需要不斷地挑戰(zhàn)自己，克服自己的懼怕和內心的平靜，這需要對自己的自我認識和自我控制能力更高一些，能夠培養(yǎng)和提高自己的自信和信念，同時能夠增強人的意志力和耐性。
第五段：結尾
總之，傳統(tǒng)體育是一種文化的寶藏，如今雖然已經逐漸淡出人們的生活，但是它的價值和意義始終存在，我們應該更好地維護和傳承它們。在現(xiàn)代社會，許多人因為工作和生活所帶來的壓力而忽視了身體和心理健康的重要性，因此我們更應該注重傳統(tǒng)體育的發(fā)展和傳承，讓人們在傳統(tǒng)體育中找到一種平靜和釋放的方式，通過傳統(tǒng)體育來調節(jié)和保持身體和心理的健康，讓我們的生活更加美好。
中華傳統(tǒng)體育心得體會及感悟篇八
曾幾何時，中華傳統(tǒng)文化引領世界潮流，在世界文化大舞臺上獨占鰲頭。但是，大到清政府的閉關鎖國，固步自封，阻礙文化創(chuàng)新；小到王道士從敦煌石窟中把一車車的文物拱手相送。這些歷史的案例無一不顯出在璀璨奪目的文化之后，是文化的疲倦感和無力感。在當今的世界潮流中，創(chuàng)新處于首位，在這么一個各國文化大雜糅的世界上，中華傳統(tǒng)文化只有進行創(chuàng)新型轉變和創(chuàng)造性發(fā)展才能使我們從文化大國邁向文化強國。
當代世界，科技和創(chuàng)新引領發(fā)展，文化亦是如此，我們需要將中華傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新相聯(lián)系。數(shù)字敦煌是一個很早便開展并一直在進行的項目，該項目包括虛擬現(xiàn)實，增強現(xiàn)實和交互現(xiàn)實三個部分，運用科技手段使敦煌瑰寶數(shù)字化，來滿足人們的游覽、研究等需求。現(xiàn)在，越來越多的人對敦煌有了更深的印象。這便很好地將傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新聯(lián)系起來，來更好地宣傳敦煌文化。由此可見，將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性地與科技創(chuàng)新相融合在當今社會更有利于傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。
我國致力于構建人類命運共同體。當今世界各國之間交往和聯(lián)系必不可少，而這種交往亦是文化交流所相適應的。我國重振絲綢之路，使這一古老的文化交流方式得以沿用，并在當今時代背景下進行創(chuàng)新，不僅傳播了絲綢、茶葉等古老文化，也使我國的禮儀、文學等傳遍世界?！耙粠б宦贰苯ㄔO，不僅加強了我國與沿線各國的交流，也使我國的傳統(tǒng)文化通過一種創(chuàng)新性的傳播方式更為世人熟知。與此同時，孔子學院也伴隨著我們同其他國家的交往在全世界開花結果，使得中國傳統(tǒng)的儒家思想以新的方式來展現(xiàn)在世界上?？梢姡瑐鹘y(tǒng)文化通過國與國之間交往可以得到更好地傳播。
在“互聯(lián)網+”的多媒體時代，我們應將傳統(tǒng)文化通過媒體等方式來向人們傳播。前不久十分火熱的《中國詩詞大會》，巧妙的利用了媒體等傳播平臺，通過比賽的方式并制作成節(jié)目來傳播中國詩詞的魅力?！秶覍毑亍芬餐瑯釉谶@方面獲得了國民的追捧：以明星出演歷史劇的方式來演繹文物的前世今生。這些受到一致好評的文化類節(jié)目都將傳統(tǒng)文化以新的面貌來向國人展示?？磥?，在當今時代人們更易接受將傳統(tǒng)文化與多媒體相結合的方式來學習中華傳統(tǒng)文化。
創(chuàng)新引領當今世界潮流，中華文化只有進行創(chuàng)新型轉變和創(chuàng)造性發(fā)展才能使我們建立起文化自信，才能使我們從文化大國邁向文化強國。才能使我們中華傳統(tǒng)文化屹立于世界的巔峰。
中華傳統(tǒng)體育心得體會及感悟篇九
人們常說：“中國文化博大精深，故事源遠流長?！笨赐炅艘陨系木勒故荆嘈糯蠹覍鹘y(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
其實中國傳統(tǒng)文化的載體正是我們經常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日?！拔幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣?chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的重要因素?！眰鹘y(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質文化如國畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應該堅守的。
然而，隨著社會的變革，一個嚴峻的現(xiàn)實是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠然，圣誕節(jié)、復活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個農業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉化的時代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進程中，如何堅守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，里面所蘊含的是社會歷史發(fā)展過程中人類智慧的結晶。當下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。
當然，堅守傳統(tǒng)文化內涵意在守住民族文化的深刻內涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應是呼應時代、順應發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。
節(jié)日是一種文化習俗，節(jié)日的意義，主要在于弘揚一種文化，倡導一種精神，如果借節(jié)日安排休息度假，那就忽略了節(jié)日的文化價值，讓節(jié)日埋沒于集中進行的物質消費中，依附于它的休閑活動，自然會變得乏味。節(jié)日，不能僅僅被當作是消費和休閑，人們更應注重享受文化的滋養(yǎng)。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”!
春節(jié)，是中華民族文化的心結。春節(jié)，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨特而永恒的光芒映照著當代社會生活。這樣的光芒，明亮又溫暖，從滿滿羈旅風雪夜歸，到春運期間滾滾人潮，構成了從古到今中國春節(jié)來臨之際永恒的景觀?；丶疫^年，不僅僅是親人的聚會，也是精神的洗禮與倫理關系的更新?，F(xiàn)代化的進程可以改變人們的生活，但是改變不了春節(jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國民眾一年一度的情感釋放日，我們應該努力使充滿活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié)，永遠成為中國人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。
清明節(jié)，也是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關系。而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的季節(jié)儀式。
中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對月亮天體的崇拜，復合了古代秋嘗與祈求子嗣等內容，蘊含了中國人家庭團聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調節(jié)社會關系的重要意義。賞月是人與自然的對話、溝通良機，也是實現(xiàn)人際關系協(xié)調的有效途徑。在人心日漸疏遠的今天，中秋賞月仍然寄托著中國人“天上月團圓，地上人團圓”的情懷。對于今日的中國人來說，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。
有人說：“只有整個社會具有文化良心，我們的文化才有希望?！彼栽谖页砷L的路上，我那不變的初衷——對傳統(tǒng)文化的傳承，始終伴我左右、牽著我的手，于是我成長的腳步更沉穩(wěn)、更堅定!
我非常之榮幸的參加了寧?？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會，再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人!
就談談我這四天來學習的感受吧!
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經很少見了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學習和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!
在每天到達會場之后，都會誦讀《弟子規(guī)》，全場三千多人，誦讀經典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統(tǒng)文化用一個字來概括那就是“孝”字，兩個字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內容我就不詳細說了，因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。
在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內心是深深地自責和痛苦。
也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務和責任，弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎?然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
中華傳統(tǒng)體育心得體會及感悟篇十
一、學習目的
在課堂上何總用四個方面來闡述了學習的目的：
1.學習是解惑的最有效方法;2.學習是實現(xiàn)個人抱負的途徑;3.學習是造就臨危善斷自信心的根本;4.學習是來源于自己的快樂。這四個方面也可以說是結合了我們青工本質思想做出的一個總結。時至今日，學習早已超出了傳統(tǒng)意義的讀書考證。旅游是學習，健身是學習，上網是學習，工作是學習，一種終身學習的理念正逐漸深入人心，學習也從單純的求知成了一種生活方式，但最終是要學以致用，探尋從辛苦中獲得的快樂與成果。
二、學習理念內化成為一種激情
三、學習是現(xiàn)實適應自然環(huán)境與社會環(huán)境的前提
在當今信息更新速度非?？斓沫h(huán)境下，只有通過不斷的學習才不會被時代所淘汰。那應該學習什么呢?人的素養(yǎng)有三點很主要，包括：綜合素質、生存能力、個人內涵。
1.綜合素質
有很多朋友都對這個問題有所疑問，為什么有一些小學畢業(yè)或中學畢業(yè)的人會成為大老板或富翁，而有很多人卻上了大學還要給這些大老板打工呢?經過長時間的討論，重點問題停留在了綜合素質方面上。大家都經過了小學、中學、高中、大學的學習，可以說都掌握了一些學科的基本知識，但是進入社會后，在綜合素質方面上，我們卻遙遙不及這些人。因為這些人在進入社會的第一天起，就已經開始對綜合素質方面上有所磨練了。我們只有隨著社會發(fā)展的同時，不斷提高自己的認知水平，還要我們不斷的學習，這樣才能使我們更早地適應自然環(huán)境與社會環(huán)境。
2.生存能力
結合當今社會現(xiàn)狀及企業(yè)情況來講，生存能力不僅僅是指我們手上的基本技能了，何總總結了做為露天煤業(yè)青工應該具備的生存技能。首先要掌握法律知識，法律是國家制定或認可的，由國家強制力實施的，以規(guī)定當事人權利和義務為內容的具有普遍約束力的社會規(guī)范。只有懂得行為規(guī)范，才能不逾矩;其次要懂財務管理知識，財是金錢和物資的總稱，財務管理教給大家的是聚財用財理財之道，做企業(yè)也罷做事業(yè)也好，都離不開它;再其次要會人力資源管理知識，完成任何工作離不開人，如何做到“能位匹配”?如何評價員工的績效?如何使員工薪酬體現(xiàn)均衡性?這是人力資源管理所能告訴我們的;最后知曉相關聯(lián)專業(yè)，專業(yè)是由于社會分工而產生，但一項工作常常涉及多個專業(yè)，只有了解和掌握了一些相關專業(yè)的知識才能提高工作效率把專業(yè)水平發(fā)揮到極致，不僅如此知曉相關專業(yè)還能建立全局理念。
3.個人內涵
強化個人內涵，就是強化個人修養(yǎng)，如同武林高手要練內功一樣。國學是以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化。單純的說國學，乃獨指經、史、子、集部的語言文字經典訓詁學問。它不僅可以加強你對人生的認識，還可以提升你的個人修養(yǎng)。曾國藩曾說：“讀書以訓詁為主?！倍嗫唇浀溆栐b學問，可以推究事物的原理法則，對事物遵循過程了然于胸，穩(wěn)坐泰山。正所謂“掌上握有千秋史，胸中自有百萬兵?！彼詫崿F(xiàn)這高標準人生目標唯有學習、學習、再學習。
學習，我們可以解惑;學習，我們可以實現(xiàn)抱負;學習，我們可以擁有臨危善斷的自信心;學習，我們可以擁有快樂。雖然學習很幸苦，但是做為一種生活方式，它會實現(xiàn)我們高標準的人生目標。
中華傳統(tǒng)體育心得體會及感悟篇十一
多學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠讓人越來越感覺到這條路越走越寬廣，能夠讓不少人受益。下面是小編給大家?guī)淼闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感悟心得體會7篇，歡迎大家閱讀轉發(fā)!
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，它是中華民族幾千年文明的結晶。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，在對大學生進行思想道德教育的過程中擔負著重要的角色，大學生是社會上極其特殊的一個群體，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開大學生的積極參與。大學生作為社會上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，他們對中國傳統(tǒng)文化的認識和理解程度，往往影響著社會民眾對這一問題的關注。傳統(tǒng)文化的內容極其豐富，并隨著當代社會的發(fā)展而不斷延伸，傳統(tǒng)文化教育和大學生認知的關系也必然是豐富的、復雜的、不斷變化發(fā)展的。通過視頻學習，在老師的講授中我認識到進行大學生的思想政治理論教育的過程中要求大學生要不斷地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，以增強民族自尊心和自信心。
中國傳統(tǒng)文化所蘊含的豐富民族精神有利于提高大學生的民族凝聚力。在幾千年的中華文明發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這種民族精神貫穿于整個傳統(tǒng)文化之中。傳統(tǒng)文化和民族精神的辯證統(tǒng)一關系，決定了民族精神教育離不開中國傳統(tǒng)文化的教育。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)當代大學生良好思想道德品質的積極作用和影響。傳統(tǒng)文化重視個人道德修養(yǎng)，有利于提高大學生的自身綜合素質。有利于培養(yǎng)大學生在現(xiàn)實的學習生活工作中待人接物的正確良好習慣。有利于培養(yǎng)大學生良好的生活態(tài)度，做的處于逆境能堅強面對，處于順境不驕奢淫逸的生活作風。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高揚生命意識，對大學生樹立正確的人生觀具有積極意義。如強調對生命的敬畏和終極關懷，在生與死的問題上，以強烈的生命意識來通透死亡意識。中國傳統(tǒng)文化所倡導的這種人生觀，用來教育當代大學生，既能醫(yī)治少數(shù)學生存在的“人生冷漠癥”，又能高揚起生命意識，拓寬其精神空間，催其奮進，促其進取，形成積極有為、健康向上的人生觀。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學生的成長提供了精神動力。中國傳統(tǒng)文化中的崇尚道德、重視智慧、強調文化藝術修養(yǎng)、注重人文素質的培育等思想，有利于大學生思想素質的提高，應當認真的加以宏揚。
思想政治理論理論課堂是進行道德教育的重要陣地，因此必須重新審視傳統(tǒng)文化道德教育對大學生思想政治教育的優(yōu)勢作用，采取有效措施，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德在校園里發(fā)揚光大，切實提高學校思想政治教育的實效。讓五千年文化的精髓在世界文明的淘洗中越發(fā)閃出熠熠的光輝。
4月21日——24日，濟寧市第一期國學經典教育導師培訓，在濟寧教育學院舉行。我有幸成為第一批學員，參加了為期兩天半的培訓，受益匪淺。
在緊張的兩天半的培訓中，共聽報告五場，深深被精當?shù)闹v解折服。盡管我有很多的內容聽得一字半解，但是講解教授的人格魅力深深的激勵并鼓舞著我。給我們授課的這五位教師，平均年齡都在75歲以上，但是他們的講解是那樣的激情四射，時而引經據典，時而直接現(xiàn)實，他們真的是在用自己的生命講課，用自己的生命體驗詮釋著傳統(tǒng)經典文化。他們盡管年齡都很大，但是他們的精神都很好，真的是精神矍鑠，神采飛揚。中央民族大學的牟鐘鑒教授和曲阜師范大學大學的駱承彬教授不僅自己年齡大，而且還有一個高壽的母親。說來話巧，一個102歲，一個106歲，都是在去年的時候“壽終正寢”，留下了二老“孝”的佳話。
通過這幾天的培訓，我明白了，傳統(tǒng)文化的精髓在儒家文化，儒家文化是一種德性文化，告訴人們做人的道理，教人求真向善，叫人內心平靜。人內心平靜了，達到了一種體內外的平衡，人就會心情愉悅，充實樂觀。我想，在社會發(fā)展到目前的程度下，重新弘揚傳統(tǒng)文化，這說明傳統(tǒng)文化的德性在目前的卻需要，只有通過這種深入中國人骨髓里的文化基因，才能夠夠拯救中國的現(xiàn)實，達到一種理性的和諧!
回想專家的授課，猶如響徹在兩耳的陣陣東風，又猶如沁人心脾的汩汩清泉，給人以無盡的精神洗禮。面對現(xiàn)實，又感覺差距甚遠。也許這種從骨子里拯救國人素質的明智之舉要從娃娃入手，從中國這束希望之花的根部抓起，才會抓出收獲?期待花朵明天的輝煌與明艷的!
今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三(1)班組織的去西安市自弘中學感受中國傳統(tǒng)文化的體驗活動。我們玩的非常開心，還學到了很多知識，很有意義。
自弘中學以中國傳統(tǒng)文化藝術為主題，弘揚非物質文化遺產的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術課程和游藝項目，內容很豐富，安排得非常充實。
早上，我們聽了自弘中學的哥哥姐姐們組成的古樂隊的演奏，并在校長的帶領下參觀了很多藝術品的展覽和現(xiàn)場制作藝術品的過程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，并在老師的輔導下現(xiàn)場制作了兩個作品，編了一條漂亮的紅手鏈，畫了一個很個性的臉譜，很有成就感噢。
下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統(tǒng)游藝活動，大人孩子都玩得特別開心。我們覺得比電腦游戲和游樂場都好玩。
對了，最有趣的是，《都市快報》記者去采訪了我們，晚上在電視上已經播出了《小手拉小手 非遺咱傳承》的節(jié)目，我在電視上已經看到了自己的特寫，很滿足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網上搜一下吧!
在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結合的文化墻。
在大年初五的早上，我和爸爸吃過飯，一起來到烈士山腳下參觀文化墻。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個大字，接下來是千字文的簡介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長詩，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結尾。全文250句，每四字一句，字不重復，據句押韻，前后貫通，內容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張。”說的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來是有關自然地理的“云騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。”說的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產地在金沙江，玉石產在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正。空谷傳聲，虛堂習聽?！闭f的是養(yǎng)成了好的道德就會有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣?？諘绲纳焦瓤诤艉奥晜鞯眠h，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長。信使可覆，器欲難量。”說的是不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗。
我一邊走一邊看使我受益匪淺，學到了許多的知識，懂得了很多的做人道理。我要向他們學習，繼續(xù)弘揚中華傳統(tǒng)文化。
《孝經》說：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也?！?，用我們現(xiàn)在的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經地義，乃是人類最為根本首要的品行?！?/p>
“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的'共識，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。
首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。
今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行?？杀氖?，有些人在這個層面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。
遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說;有著文明而古樸的民風;有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起，已經和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴浴血奮戰(zhàn)抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言啊!
正是會說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿;它是一首精辟的詩，刻骨、醉人;更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。
課堂上，老師帶領我們走進文學的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞“漢字宮”，領略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗;一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學，愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。
是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。
在走向現(xiàn)代化的過程中，由于國情不同，各國走向現(xiàn)代化的道路，遇到的問題、阻礙也各自不同，中國是一個的文明古國，有著五千年的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量。
傳統(tǒng)文化作為一種社會精神形態(tài)，是一定社會存在的反映，這種傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量，它對社會長期發(fā)生作用。
另外，中國傳統(tǒng)文化有著消極因素，這與現(xiàn)代化發(fā)展是不利的，就其傳統(tǒng)文化的消極因素表現(xiàn)是：
1、缺乏民主精神。中國長期處于封建社會，封建意識對人們影響極深，封建專制思想一方面嚴重壓抑和束縛個性發(fā)展，另一方面，造成特權思想，直到今天，中國人仍缺乏民主意識。
2、法制觀念淡薄。中國傳統(tǒng)文化不重視法制，實行的是人治，如實行的是皇權至高無上，因而君言就是法。在我國今天社會主義社會里， 人民群眾已經成為國家主人，國家的一切法律反映了人民群眾的根本利益，但封建特權思想嚴重，權大于法，情大于法的事，還時有發(fā)生。
3、商品意識差。中國是個農業(yè)國，重農輕商十分嚴重。過去，經商是被人看不起的，不知商業(yè)是產品流通的重要環(huán)節(jié)，對促進社會生產力的發(fā)展，繁榮經濟，方便，起著重要的作用，尤其在現(xiàn)代，沒有市場經濟的高度發(fā)展，也就無法走向現(xiàn)代化。
4、守舊意識嚴重。中國的小農經濟廣大，個體經濟，靠天吃飯，“日出而作，日落而息“，很容易滿足于現(xiàn)狀，非到萬不得已，是不會起來造反和自學接受新東西的。
二、由傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化，是推動社會主義不斷發(fā)展的精神動力
區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，拋棄其糟粕，吸收其精華用來為社會主義服務，也就是使傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化，才能更好地為社會報務。傳統(tǒng)文化在一定條件下，可以轉化為符合時代需要的新型文化，但這種轉化需要社會實踐，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化生活相結合，才能使之適應時代發(fā)展的要求。而社會主義市場經濟是一個根本的結合點 。
市場經濟是效益經濟，市場經濟要求對中國傳統(tǒng)文化那種“君子謀道不謀食”把“義”與“利”對立起來的舊的價值觀的否定，從而增強人們的務實精神與進取精神。實際上，人們的實踐活動，是離不開利益原則的。要保證市場經濟所追求的價值的實現(xiàn)，不僅個人實踐活動要符合市場經濟規(guī)律，學會按法辦事，而且也促使政府及行政管理部門必須提高工作效率，才能適應形勢發(fā)展的需要。
感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我現(xiàn)在有機會學習中華傳統(tǒng)文化。
感恩學校的領導，給了我這一次學習《弟子規(guī)》的機會。
我是一名老師，一名數(shù)學老師，同時也是一位父親。但在給學生傳授知識的過程中，在教育自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點不對勁?？吹浇裉焐鐣械脑S多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺現(xiàn)在社會的風氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑?？傆X得這是社會問題，不在自己身上找原因，甚至還會想，我一個人改變不了什么，這種極不負責任的想法都會出現(xiàn)，通過四天《弟子規(guī)》的學習，我終于找到了答案，是啊!孩子是無辜的`，沒人教過他們啊!實際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學習我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的，這是我們的責任，我們得把它傳承下去。這是我們的責任，是我們每個炎黃子孫的責任。我作為老師，身為父親，我更有責任，所以通過學習，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學校做起。讓《弟子規(guī)》走進我的家庭;走進我們的課堂;走進我身邊的人;我相信我的孩子，我的學生，甚至會有千千萬萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
中華傳統(tǒng)體育心得體會及感悟篇十二
20伊始，一場沒有硝煙的肺炎疫情戰(zhàn)役突如其來地打響了。今年的春節(jié)，沒有了往年的熱鬧，少了紙牌麻將和聚餐的氛圍，靜靜的小區(qū)里，少了大人孩子們熱鬧的身影。因為疫情，大家都閉門不出，喧鬧的城市，封了一座又一座，該回家的都回家了。在疫情面前，我們除了工作外，一定要響應國家的號召，少出門，可以安心窩在家中。踏實的睡個自然醒的覺，也挺不錯。是的，疫情并不可怕，關鍵我們心態(tài)要好。一家人，聊著家常，做著美食，玩著紙牌陀螺，其樂融融!不是因為疫情，我們哪有這么多時間陪伴家人啊。雖然我們沒有為國家做很大貢獻，可最起碼沒有添亂。
我住的小區(qū)和父母的小區(qū)不遠，常去。我跟熟悉的保安打了招呼，他們給我量了體溫，正常，放行。進到家里，父親母親正在看電視。我把蔬菜、肉類等放好，母親笑著說家里好幾袋大米白面呢，這個時候，不要跑出去買東西了。我忙不迭地答應著。離開出門時，他們還在嘮嘮叨叨反反復復叮囑，回去記得洗手，戴上口罩出門!
下樓來，小區(qū)里幾顆迎春花撲進了我的視線，一根根光禿禿的枝條上，已經悄悄地擠出了小花苞。面對著這些堅強而美好的生命，我想，寒冬就快過去了，用不了多少日子，這滿樹的枝條必定會開放出美麗的花朵，扮靚新的春天。窗外陽光燦爛，寒冬過去，春暖定然花開。
武漢加油!中國加油!
中華傳統(tǒng)體育心得體會及感悟篇十三
@黨員干部干事創(chuàng)業(yè)要做到“三惟”
“征途漫漫，惟有奮斗。”“新年將至，惟愿山河錦繡、國泰民安！惟愿和順致祥、幸福美滿！”習近平主席在發(fā)表的20__年新年賀詞中用三個“惟”表達了向未來進發(fā)的堅定意志，表達了對祖國的熱愛和對人民的牽掛，表達了對世界和平發(fā)展的祝愿?！拔?，字從心，一心一意。廣大黨員干部在干事創(chuàng)業(yè)中要深悟這三個“惟”的深意，內化于心，外化于行。
心系千秋偉業(yè)，惟堅定、奮進、搏擊。民族復興，千秋偉業(yè)。使命何其光榮，挑戰(zhàn)也更加艱巨。“一山放過一山攔”，在實現(xiàn)偉大夢想的征程中，要堅定目標，在黨的帶領下，經過一代代中國人的努力，當前我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，激動人心，不可阻擋；要堅定信心，我們有科學先進的理論指導、有波瀾壯闊的實踐成就，還有14億人民凝聚在一起的磅礴力量和中國特色社會主義制度日益凸顯的強大優(yōu)勢，一個個奇跡讓我們更有底氣、更自信。時間和歷史都不等人，要奮進。“天道酬勤，力耕不欺”，只有咬緊目標，與時間賽跑，在奮斗中進，才能功不唐捐。只有腳踏實地繼續(xù)耕耘，一步一步地做好自己的事，才能行穩(wěn)致遠。艱難困苦，玉汝于成。越是在船到中流時，越要勇立潮頭，奮勇搏擊；越是在人到半山時，越要“加足馬力”，使勁向上。只有這樣，才能答好新時代答卷。
心系祖國和人民，惟愛國情深、人民至上。中華民族精神的核心是愛國主義。黨員干部要永葆家國情懷，主動與時代同頻共振，積極融入國家發(fā)展戰(zhàn)略，做愛國主義精神最堅定的弘揚者；要到祖國最需要的地方去艱苦奮斗、成就事業(yè)，要投入到國家最需要的行業(yè)領域里去攻堅克難、改革創(chuàng)造，做愛國主義精神最堅定的實踐者；要進一步推進社會主義核心價值觀深入民心，加強對人民群眾愛國主義的教育和引導，不斷鑄牢中華民族共同體意識，大力激發(fā)人民群眾的愛國情、報國志，做愛國主義精神最堅定的傳播者。堅持人民至上是新時代黨員干部一切工作的出發(fā)點和落腳點。要牢記人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄，人民群眾是我們的力量之源，要始終保持與人民的血肉聯(lián)系。人民群眾無小事，要把人民群眾的事當作自己最大的事，時時刻刻都要以人民為中心，想民所想，急民所急，不斷涵養(yǎng)為民深情，不斷提升為民境界，扎實辦好民生實事。
心系世界發(fā)展，惟命運與共、攜手共進。從古至今，我們就有“世界大同，天下一家”的意識和“兼濟天下”的情懷。今年是實施“十四五”規(guī)劃的第一年，我們要進一步落實“實行高水平對外開放，開拓合作共贏新局面”的奮斗愿景，把中國開放的大門越開越大。志堅者不為雜音所擾，情深者不以山海為遠。我們要時刻保持清醒頭腦，把握好世界和平發(fā)展主流，加強對外交流合作，跨越千山萬水交朋友。我們要不斷汲取人類智慧，不斷學習各國先進經驗，兼容并蓄。在相互交流學習中不斷增強彼此了解，不斷增加互信互利，畫出世界和平發(fā)展的“最大同心圓”，更加堅實全球一體化發(fā)展根基，更加夯實人類命運共同體構建，以大胸襟、大格局和大擔當，為進一步推進世界開放合作、共同發(fā)展樹立、匯聚強大信心，不斷貢獻智慧和力量。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的10篇《鑄牢中華民族共同體意識心得體會個人感悟》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實用的范文樣本、模板格式盡在。
中華傳統(tǒng)體育心得體會及感悟篇十四
文化，是一個國家、一個民族的靈魂。幾千年的歷史演進，中華民族創(chuàng)造了燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在此次抗擊新冠肺炎疫情的斗爭中，武漢人民、湖北人民，以及全國人民展現(xiàn)出了令世人贊嘆的中國力量、中國精神。這種中國力量、中國精神的背后，就是深厚的中華文化。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。習近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，他曾多次在文章與講話中精心用典。
讓我們重溫經典，探尋戰(zhàn)“疫”大考所展現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化底色，感受中華民族發(fā)展中這份更基本、更深沉、更持久的力量。
從“治國有常，而利民為本”到“政之所興在順民心”，從“利民之事，絲發(fā)必興”到“一枝一葉總關情”，這些中華傳統(tǒng)文化典故都反映了“人民至上”的思想。
人民至上、生命至上，這樣的執(zhí)政理念也在抗疫斗爭偉大實踐中得到有力彰顯。習近平總書記多次強調，“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”，“堅決做到應收盡收、應治盡治”，“最大限度提高治愈率、降低病亡率”。
武漢新冠肺炎治愈患者中有7位超過百歲，其中年齡最大的為108歲。
4月24日，武漢重癥病例實現(xiàn)了清零。這個“清零”標志是一位90歲的老者帶來的。在武漢大學人民醫(yī)院東院區(qū)3病區(qū)住院治療的90歲老人張某，當天核酸檢測結果轉陰。
上至108歲的老人，下至出生僅30個小時的嬰兒，不放棄一名患者，不放棄任何希望，正是這樣珍惜生命、愛護生命、尊重生命的追求，創(chuàng)造出一個又一個“生命奇跡”。
中華傳統(tǒng)體育心得體會及感悟篇十五
我們，21世紀的小主人，祖國的花朵，沐浴在愛的陽光下，快樂成長。我們要爭做民族團結小公民。
中華民族是一個多民族的國家，民族團結，是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶；民族團結，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱；民族團結，是推動中華民族共同走向繁榮強大的精神動力；民族團結，是中華民族最偉大的不朽的靈魂！
作為民族團結小公民在德、智、體、美、勞等方面要全面發(fā)展，爭當熱愛祖國、理想遠大的好少年，爭當勤奮學習、追求上進的好少年，爭當品德優(yōu)良、團結友愛的好少年，爭當體魄強健、活潑開朗的好少年，時刻準備著為建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻智慧和力量。熱愛偉大祖國，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。熱愛偉大祖國，就要把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位。要堅決維護民族團結和國家統(tǒng)一。
民族團結小公民，說一次，講幾次，壓根兒不費力，但光會說有什么用？還是要從生活中的大小事體現(xiàn)出來：臨夏縣蓮花碼頭上一輛準備上渡船的中型客運車因剎車失靈滑入深水中，一起特大路外交通事故發(fā)生了。出事的那一刻，不論是漢族大娘還是少數(shù)民族老人，不論是男人還是女人，沒有人召喚，沒有人命令，沒有懸賞，沒有承諾，沒有任何世俗的想法，大家只有一個共同目的——救人。
一個國家，一個民族，只有精誠團結，才能自立于世界，將是我們的新世紀的接班人更應該團結，繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德也是我們作為子孫義不容辭的責任！
中華傳統(tǒng)體育心得體會及感悟篇十六
“心得體會”是一種日常應用文體,屬于議論文的范疇。一般篇幅可長可短,結構比較簡單。下面小編為大家?guī)龛T牢中華民族共同體意識心得體會及感悟，希望大家喜歡!
對多民族國家來說，民族團結是一個關系國家命運的重大問題。我們黨自成立起，就將實現(xiàn)各民族之間平等和團結作為解決我國民族問題的基本方針。
在民族問題中，我們要有政治站位，要保持清醒的認識，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。方向上要跟進，加強“五個認同”，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。政策上跟進，以公民個體身份參與中華民族共同體。措施上跟進，促進各民族的交往、交流、交融，構建嵌入式的社會結構和社區(qū)環(huán)境。做好民族工作，關鍵在黨，關鍵在人。齊抓共管，形成合力。同時要明確基層黨組織是做好民族工作的組織基礎，要深入基層、扎根基層、服務基層。
我們要抓住中華民族共同體意識的主線，堅持全面建成小康社會，明確中華民族大團結是生命線的任務，把握城市民族工作的未來，關鍵在于加強和改進黨對民族工作的領導。
在當前新時代的背景下，我國經濟、科技實力顯著增強，綜合國力大幅度提升。百年大計，教育為本。新時代教育要以落實立德樹人為根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。作為新時代的人民教師，要做有“理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心”的“四有”好教師。我們要進一步提高思想政治素質和職業(yè)道德水平，愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、為人師表、終身學習。要堅定馬克思主義信仰，把握意識形態(tài)。不忘責任擔當，認真履行教書育人的職責;培養(yǎng)法治觀念，堅持依法執(zhí)教;培養(yǎng)良好心態(tài)，做好學生的領路人;培養(yǎng)科學的思維方式：戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、底線思維、辯證思維。
本次培訓學習雖已結束，但鑄牢中華民族共同體意識的核心思想以及堅持良好師德師風的責任擔當已經入腦入心，在我今后的實際教學工作中生根發(fā)芽。作為新時代的教師，深感自己責任重大，要堅持正確思想的引領，要守住自己職業(yè)的底線，引導學生“扣好人生的第一粒紐扣”。
此次和全校2000多名教職工一起參加鑄牢中華民族共同體意識的培訓教育，收獲很大。講課老師從歷史的角度給我們詳細分析了我國不同時期民族問題和民族工作的演變、變化，從中我深刻體會到了“民族問題”的極端復雜性，深刻了解了世界視角下民族問題的極端嚴峻性，清醒認識到鑄牢中華民族共同體意識的重要意義和深刻內涵。
鑄牢中華民族共同體意識是新時代民族工作的主線，蘊含著豐富而深刻的內涵。黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，也是做好民族工作、鑄牢中華民族共同體意識的根本保證。我們要充分認識到中華民族是一個命運共同體、利益共同體、發(fā)展共同體，要堅持以中華民族共同體意識為引領，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，在實現(xiàn)各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的歷史征程中不斷鑄牢中華民族共同體意識。同時，不斷加強民族團結進步教育，分層次、有針對性地開展理論教育，充分發(fā)揮課堂教學主渠道教育作用，落實推廣國家通用語言文字政策。全校師生要守望相助、團結一心，帶著任務，帶著責任，帶著正能量向內工大美好的未來進發(fā)!
通過系統(tǒng)豐富的培訓教育，我深刻認識到中華民族共同體意識對于國家統(tǒng)一、民族團結的重要意義和深刻內涵。同時，對推行使用國家統(tǒng)編教材和國家通用語言文字教育的重大意義和要求等有了更加全面準確的理解。
在今后的工作中，我將在課程教學中融入社會主義核心價值觀教育，使學生不斷增強“四個自信”;對我校參加出國(境)學習交流的教師、學生加強其中華民族共同體意識教育，增“五個認同”信念;把中華文化認同教育融入到來華留學生的日常管理和教育中，向他們講好中國故事。鑄牢中華民族共同體意識既是民族工作主線，也是其他各項工作需要遵循的重要原則。我們要提高政治站位，精準聚焦鞏固和發(fā)展中華民族共同體，以“永遠在路上”的精氣神，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量，堅定不移走好各民族“共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展”之路。
為期3天的專題培訓中，各位專家從歷史淵源、文化傳承、國際視野等多個方面對如何鑄牢中華民族共同體意識進行了深入精辟的講解和闡釋，通過學習，我的思想認識得到了進一步提升，對中華民族共同體意識的深刻內涵有了進一步的理解和體會。在學生培養(yǎng)過程中，我院以主題團日活動、校園文化系列活動、主題班會等為依托，加強對學生的思想引領，堅持用鑄牢中華民族共同體意識培育學生。而輔導員，是培養(yǎng)學生健康成長成才的重要力量，我們應該在實際工作中要秉持“重在平時、重在交心、重在行動、重在基層”理念，大力營造中華民族一家親的社會氛圍，把這“四個重在”理念貫徹落實到工作中，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢凝聚磅礴的精神力量。
我將以此次培訓為契機，把學習的收獲轉化為今后工作的動力，立足實際，鑄牢中華民族共同體意識，守望相助，為打造祖國北疆亮麗風景線，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻應有的智慧和力量!
少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開。每當說起這三個離不開，我就會想起小時候大家常說的“一根筷子易折斷，十根筷子抱成團。”一部中國歷史，就是一部民族團結、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。中華民族是一個共同體。
中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基，民族團結之本，精神力量之魂。鑄牢中華民族共同體意識的關鍵就是需要文化認同。推進國家統(tǒng)編教材使用工作，就是黨中央立足中華民族偉大復興作出的長遠之舉、固本之策，是對國家整體利益的考慮，是對少數(shù)民族長遠利益的考慮，是國之大計、黨之大計，是構筑中華文化共同體的重要舉措，更是在全民族中進行文化認同。我們每一名普通民眾都應該全力支持、全力配合能夠促進文化認同推動民族團結的方針政策和民族工作。
《舊唐書·魏徵傳》中有言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替?！敝腥A文化博大精深，中國的歷史就是為實現(xiàn)民族解放、長期抵御外來侵略、各民族之間建立患難與共關系和深厚友情的歷史。我們要結合當前階段的學習教育，新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，從自身做起樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，以史為鏡知興替，以史正人明得失，以史化風濁清揚。
在抗擊非典、抗洪搶險救災、汶川地震、玉樹地震救援中、在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情、河南水災，一方有難、八方支援，處處展示著中華民族大團結的力量。尤其在抗擊新冠肺炎疫情中，我們每一個人都是親歷者，舉國上下，萬眾一心，共度時艱，有人堅守崗位，有人迎風逆行，無不彰顯了共產黨員的信仰，無不彰顯了中國人的剛強，無不彰顯了中國人民團結的力量，我們無不為之感動，為之振奮。
身為一名黨員、一名年輕干部、一名組工干部，更應發(fā)揮黨員先鋒模范作用，自覺維護民族團結，共同促進祖國繁榮發(fā)展，肩負好鑄牢中華民族共同體意識的使命擔當，守正創(chuàng)新地做好意識形態(tài)、思想政治學習、組織建設等工作，進一步增強“文化認同”，為實現(xiàn)中華民族偉大的中國夢而不懈奮斗。
中華傳統(tǒng)文化是經過漫長的時間由各民族共同創(chuàng)造的，是中華民族共有的文化精髓，傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，對鑄牢中華民族共同體意識有著積極的促進作用。
一、鑄牢中華民族共同體意識，要處理好“多元”與“一體”的關系。
傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，既要深刻認識中華傳統(tǒng)文化的多樣性，更要強調共同性，多宣傳中華民族共有的文化，有利于強化各民族對中華文化的認同。對照自身也曾出現(xiàn)過一些思想偏差，如曾經在組織文化活動中過度強調民族元素、把草原文化等同于內蒙古文化等。以上這些問題的出現(xiàn)根源在于，沒有以是否有利于鑄牢中華民族共同體意識作為政治標尺和根本標準，沒有準確把握共同性和差異性的關系。通過這段時間的學習和工作實踐，我對鑄牢中華民族共同體意識有了更深入的認識，在自己所負責的工作范圍內認真整改，不斷提高，持續(xù)推進民族團結進步宣傳教育工作。
二、鑄牢中華民族共同體意識，要進一步增強文化認同。
中華文化是各民族文化兼容并蓄、共生共榮的文化共同體，增進各民族對中華文化的認同，才能更好地提高中華文化的感召力和向心力。新時期要在增強對中華文化認同的基礎上繁榮發(fā)展民族文化，堅持以人民為中心的理念，圍繞民族團結進步宣傳教育，創(chuàng)新載體和方式，精心組織以弘揚民族團結進步，謳歌民族團結先進典型等為主要內容的文藝創(chuàng)作和文化活動，大力唱響共產黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律，努力把文化文藝激發(fā)的精氣神轉化為推動改革發(fā)展的強大動力。
三、鑄牢中華民族共同體意識，要踐行社會主義核心價值觀。
核心價值觀，是一個民族、一個國家的精神追求，沒有共同的核心價值觀，一個民族、一個國家就會像一盤散沙失去凝聚力。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結著全民共同的價值追求。作為宣傳思想文化戰(zhàn)線的黨員干部，要以社會主義核心價值觀為引領，主動作為，構筑中華民族共有精神家園。通過開展各類文化活動充分調動廣大農牧民群眾的積極性和主觀能動性，不斷提升思想道德覺悟，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把社會主義核心價值觀融入農牧民群眾生活的各個方面，讓農牧民群眾形成中華文化共同體的情感認同和行為習慣，促進人心歸聚、精神相依，不斷鞏固和發(fā)展民族團結，鑄牢中華民族共同體意識。
中華民族共同體意識，是國家統(tǒng)一之基、民族團結之本、精神力量之魂。
一是深刻理解鑄牢中華民族共同體意識的科學內涵。中華民族共同體意識是對歷中華各民族在政治、經濟、文化方面交往交流交融的認同，是對56個民族同呼吸、共患難，“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”的命運共同體認同。黨的__大強調要鑄牢中華民族共同體意識，就是要順應這種形勢，把加強各民族交往交流交融作為實現(xiàn)各民族大團結的金鑰匙，而推動國家通用語言文字教育正是增強中華民族凝聚力、向心力，鑄牢中華民族共同體意識的基本要求，是促進各民族交往交流交融的重要條件。
二是準確把握鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實意義。中華民族共同體意識是促進民族團結的基礎，本質是各民族成員對“中華民族”這一共有身份的認同意識。語言不通就難以溝通，不溝通就難以達成理解，就難以形成認同?！迸c少數(shù)民族語言文字相比，國家通用語言文字的普及度更廣，所承載的人類文明知識信息更多。學好國家通用語言文字，對少數(shù)民族同胞在更廣闊的生產生活領域中成長成才至關重要，也是鑄牢中華民族共同體意識的前提和基礎。
三是從點滴做起為鑄牢中華民族共同體意識貢獻力量。鑄牢中華民族共同體意識的工作涵蓋了鞏固和發(fā)展中華民族共同體的方方面面，既應在思想上教育引導，講清講明中華民族是怎么來的、為什么是共同體;也應在實踐中步步推進，而推動國家通用語言文字教育正是增強中華民族凝聚力、向心力，鑄牢中華民族共同體意識的基本要求，是促進各民族交往交流交融的重要條件。作為少數(shù)民族地區(qū)黨員干部，要提高政治站位，旗幟鮮明、堅定堅決地落實好黨中央決策部署，堅決擁護推進國家通用語言文字教育工作，為地區(qū)經濟發(fā)展、民族團結、社會穩(wěn)定作出應有貢獻。
通過本次“鑄牢中華民族共同體意識”主題黨日學習活動，我學習到了很多，也了解了許多，充分認識到鑄牢中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團結之本、精神力量之魂。
在服務基層、服務群眾的工作當中，我始終弘揚愛國主義精神，維護民族團結，鑄牢中華民族共同體意識。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，作為嘎查干部，幫助農牧戶購置、出售畜類、農作物也成了我的工作內容。有次買賣出現(xiàn)了農戶與商販語言不通導致交流產生誤會，鬧得不和諧。我聽到消息，及時去到現(xiàn)場，安撫雙方情緒，并與雙方談價、協(xié)調，使交易和諧的進行下去，且不損害雙方利益，也在一定程度上維護了民族團結，促進了友誼。通過基層經歷，我明白只有各民族干部、群眾相互信任、相互團結、同甘共苦、榮辱與共，我們的基層才能更加和諧、進步、發(fā)展。各民族把自己的命運同中華民族的命運緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。
在日常生活中，作為一名少數(shù)民族黨員，我堅持黨的領導、堅決維護祖國的統(tǒng)一、維護民族團結，平等對待各民族同胞，團結互助、相互尊重。在中國共產黨革命、建設和改革各個歷史時期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領導下，都作出了巨大犧牲和貢獻。從“彝海結盟”、“牦牛革命”，到“三千孤兒入內蒙”、“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送，感人的故事不計其數(shù)，但都值得我們銘記。黨的__大以來，在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團結的力量。
中華民族一家親，同心共筑中國夢。堅持黨的領導，堅持培育和踐行社會主義核心價值觀，堅持不斷增強各族群眾對于偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，將更好地鑄牢中華民族共同體意識。當前，我國發(fā)展面臨的風險挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多艱難險阻，但偉大的中華民族永不退縮，知難而上。各民族萬眾一心、同舟共濟，戰(zhàn)勝前進道路上的一切風險挑戰(zhàn)，勢必把中華民族偉大復興的中國夢變成美好現(xiàn)實。
;中華傳統(tǒng)體育心得體會及感悟篇十七
民族融合一直都是我們這個多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個主要的時期，分別是春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝時期、宋遼金元時期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個民族之間建立的患難與共的關系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國成立之后，黨中央根據民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項制度是從中國國情出發(fā)，體現(xiàn)了國家尊重各少數(shù)民族管理本民族內部事務的權力，也體現(xiàn)了國家堅持實行各民族平等、團結、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產生活條件得到了很大改善。為了進一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰(zhàn)，二零二零年要實現(xiàn)全面建成小康社會，“全面小康，一個民族也不能少！”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國歷史，就是一部民族團結、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個共同體。
而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴重的種族歧視問題。其實，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因為社會制度、貧富分化等原因，導致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇?，F(xiàn)在不少西方國家的民眾為了表達對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個人都應該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護民族發(fā)展和實現(xiàn)民族復興貢獻力量。
愿世界少一些戰(zhàn)爭和不公平，多一些和諧與平等！
中華傳統(tǒng)體育心得體會及感悟篇十八
通過本課的學習，使學生發(fā)解唐朝開元時期的政治、經濟的發(fā)展情況。培養(yǎng)學生歸納問題的能力和觀察、想象的能力。
2、過程與方法
利用實物模型、圖片、同學分組介紹、表演等學習掌握本課內容。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課的學習，激發(fā)學生的民族自豪感，通過茶藝表演和對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學，培養(yǎng)學生的鑒賞能力和審美情趣。
教學重點：盛世經濟的繁榮。
教學難點：曲轅犁、筒車是唐朝先進的農業(yè)工具，學生難以形成準確的概念。
同學們，楊迪和沈心同學是大家一致公認的最佳導演與演員，今天他們倆為我們精心打造了一幕歷史短劇的表演，請大家歡迎?。▌”局饕憩F(xiàn)唐太宗和魏征的故事。）
表演得真精彩！大家猜猜沈心表演的皇帝是誰？------（唐太宗）對，那么唐太宗時期的統(tǒng)治如何呢？-----（“貞觀之治”的局面）唐太宗以后，到了他的曾孫唐玄宗統(tǒng)治時期又是怎樣的局面呢？帶著這個問題我們一起來學習本課內容。
請同學們閱讀一下第一部分內容，想一想這個時期的唐玄宗和唐太宗有哪些相同的地方？根據學生回答歸納出：
善于用人
重視吏治
發(fā)展農業(yè)
戒奢從簡
唐玄宗所采取的這些措施使開元年間政局為之一新，史稱“開元之治”。正如杜甫憶昔詩中所描繪的那樣“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實?！?/p>
下面我們就去看看盛世經濟的繁榮吧！
一、農業(yè)發(fā)展
提問：1、唐朝時期農耕技術有哪些進步？
2、猜猜看唐玄宗吃過什么蔬菜？
3、此時出現(xiàn)哪些先進的。農具？
根據學生回答，指出：
唐時糧食產量大大提高，出現(xiàn)了許多蔬菜新品種，例如菠菜、萵苣；還出現(xiàn)了兩種新的農具：曲轅犁、筒車。出示曲轅犁、筒車的投影片：
請同學們仔細觀察圖片，然后說說這兩個工具的用途。提問：你知道它們的工作原理嗎？哪些地方可以體現(xiàn)它們的先進性？它們有缺點嗎？你能不能加以改進，使之更合理？（通過討論解決以上問題來說清有關曲轅犁、筒車的知識。）
唐朝時，茶葉生產在江南農業(yè)中占有重要的地位，飲茶之風在全國盛行，下面我們請第一小組同學來向我們介紹一下關于茶葉的一些知識。（以下是第一小組同學活動的過程）俗話說：開門七件事，柴米油鹽醬茶。茶和咖啡、可可號稱世界三大飲料，而其中茶居首位。在我國唐朝時，出現(xiàn)了記載茶葉產地、飲茶風俗及茶功能的專著茶經，作者陸羽被后人稱為“茶神”。中國古今名茶有千種之多，自古就有十大名茶之說，那么，同學們知道十大名茶指的是哪些茶嗎？（同學討論發(fā)言）
同學們說得都不錯，就我們所收集的資料來看，十大名茶有：西湖龍井、婺綠、洞庭碧螺春、黃山毛峰、平水珠茶、祁紅、滇紅、大紅袍、鐵觀音以及凍頂烏龍。飲茶不僅僅是個人的嗜好，且“烹香茶以待來客”早已是中國人的好客習慣。茶道茶藝也就由此而生?，F(xiàn)在請欣賞由九位同學聯(lián)手表演的茶藝。第一組同學泡制的是綠茶，依次是紅茶、花茶。
第一步：賞茶。將茶葉從茶罐中撥出，欣賞茶的外形。碧螺春品質條縈纖細，曲成螺，茸毛披覆，銀綠隱翠，清香文雅，濃郁豐淳；祁紅外形條縈緊細苗秀，色澤烏洋溢潤；花茶是詩一般的茶葉，融茶湯之美、鮮花之香于一體的茶中藝術品，茶葉與花香巧妙結合，構成了茶湯適口、芬芳的韻味，兩者珠聯(lián)璧合，相得益彰。
第二步：清洗茶具
第三步：溫杯。先將茶杯預熱，這有助于茶湯香氣之散發(fā)。
第四步：置茶。將茶葉撥入茶杯，這對于泡制紅茶來說，還有一個獨特的名稱叫做“王子入宮”。
第五步：沖泡。透過透明的玻璃杯，觀察茶在水中的緩慢舒展，游動變幻的過程，人們稱其為“茶舞”。
第六步：分杯敬客。請大家品嘗同學們泡制的茶，再作品評。請品嘗的同學們談談所品茶的味道。茶和我們的生活密切相關，茶不僅可以作為飲料，還有許多其他的妙用，下面請同學們討論交流一下自已在課外了解到的關于茶的功用的知識。
同學自由發(fā)言。
茶的功效很多：茶能提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減肥、降火明目等等?？偟脕碚f，培養(yǎng)良好的飲茶習慣是大有裨益的。
二、手工業(yè)發(fā)達
（以下是第二小組活動的過程）
首先讓我們來欣賞幾副畫，請同學們看彩圖三唐代花鳥紋綿圖和“唐朝穿裙衫的婦女”，仔細觀察，你能不能說說你的感受，比如：你覺得它美嗎？它們有什么特點？（學生討論）
你知道嗎？――回答書上“動腦筋”問題簡單歸納：唐朝絲織品質輕、透明、精薄，色彩艷麗、品種繁多。絲織業(yè)水平高超。
今天我們還給大家?guī)韼讉€藝術品，誰能告訴我們這是什么？（唐三彩）
對！唐朝陶瓷業(yè)的水平很高，出現(xiàn)了邢窯的白瓷、越窯的青瓷，最富盛名的要數(shù)唐三彩了。請同學們談談你所知道的唐三彩。
唐三彩就是三種顏色嗎？唐三彩怎么做出來的？唐三彩有哪些造型？
根據大家的發(fā)言，總結唐三彩的制作工藝。
唐三彩是中國唐代的一種彩陶工藝品。它是繼青瓷之后出現(xiàn)的一種彩陶，主要由黃、綠、白三色釉彩涂胎，故稱唐三彩。也有二彩、四彩的，但總稱唐三彩。它是在繼承漢代綠、褐釉陶器的基礎上發(fā)展起來的，是中國制陶技術發(fā)展的高峰，當時就聞名中外（活動結束）謝謝第二小組同學的介紹。
現(xiàn)在大家請隨我一起走進長安城，去領略它宏大的規(guī)模、富麗的裝扮和繁榮的商業(yè)吧！
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