心得體會(huì)是將經(jīng)驗(yàn)和思考轉(zhuǎn)化為文字的重要手段，能夠更好地傳遞我們的思想和感悟。通過(guò)與他人的交流和討論，可以幫助我們更全面地寫(xiě)出一篇完美的心得體會(huì)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和幫助。這些范文涵蓋了學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，涉及到各行各業(yè)，無(wú)論你是學(xué)生還是職場(chǎng)人士，都能夠從中找到一些有益的啟示。大家不妨拿來(lái)閱讀一下，借鑒其中的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，為自己的心得體會(huì)寫(xiě)作提供一些思路和參考。記得，心得體會(huì)要真實(shí)、深入、個(gè)性化，希望大家都能夠?qū)懗龀錾男牡皿w會(huì)，為自己的學(xué)習(xí)和工作添加新的動(dòng)力！
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會(huì)篇一
弟子規(guī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部重要經(jīng)典。從古至今，弟子規(guī)一直被視為教育兒童的必讀之書(shū)。其內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了，卻內(nèi)含深刻微妙之理。本文將就閱讀《弟子規(guī)》時(shí)的一些體會(huì)和感悟進(jìn)行探討。
第二段：初讀弟子規(guī)，如何理解？
初讀弟子規(guī)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)文字非常簡(jiǎn)潔，但蘊(yùn)含的道理耐人尋味。從“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”開(kāi)始，我們便可以看出其目的是教育后代，傳承純正道德教育。在讀過(guò)幾段后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些文字都十分的平凡，但同時(shí)也充滿了持久的教育意義。其實(shí)，讀弟子規(guī)的重點(diǎn)并不在于字面意思，而在于能否領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和思想。讓我們一起進(jìn)入弟子規(guī)的世界探討其最根本的精神意義。
第三段：弟子規(guī)的思想內(nèi)涵
弟子規(guī)最重要的意義就在于它對(duì)于人性的深刻洞察和價(jià)值觀的塑造。弟子規(guī)教導(dǎo)我們做人要有禮，要尊敬長(zhǎng)者、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤學(xué)好問(wèn)、樂(lè)于助人等。它不僅需要我們掌握一些表面上的禮節(jié)，更需要我們內(nèi)在的改造和啟迪。在讀誦弟子規(guī)的時(shí)候，我們會(huì)感到其言簡(jiǎn)意賅，既能告訴我們做人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，更注入了一種內(nèi)在的品質(zhì)和態(tài)度的培養(yǎng)。每一個(gè)句子背后都蘊(yùn)涵著千百年來(lái)的智慧和對(duì)人性的深度洞察，它是熔鑄了古人智慧的經(jīng)典之作。
第四段：堅(jiān)持學(xué)習(xí)弟子規(guī)的必要性
今天的社會(huì)發(fā)展日新月異，我們似乎有了更多的追求與欲望。而在這些追求里，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵特別需要被弘揚(yáng)和傳承。讀《弟子規(guī)》可以讓我們更好的理解中華文化的深層次蘊(yùn)含，獲得以文化為基礎(chǔ)背景的生命發(fā)展的指引和引導(dǎo)。讀《弟子規(guī)》可以幫我們更好的理解人生，拓寬我們的眼界、加強(qiáng)品格修養(yǎng)和人格塑造。讀《弟子規(guī)》中的貴族課堂，從中領(lǐng)悟傳承自我發(fā)展、培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)方面的人生經(jīng)驗(yàn)和信仰力量。
第五段：結(jié)語(yǔ)
弟子規(guī)，一本教育兒童的義書(shū)，一部傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，其內(nèi)含的智慧經(jīng)驗(yàn)和道德準(zhǔn)則，至今仍然給我們現(xiàn)代人帶來(lái)深刻的啟示。在這樣一個(gè)時(shí)代，“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”已經(jīng)成為受到廣泛關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)話題。我們更應(yīng)該堅(jiān)定地學(xué)習(xí)和推崇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，追溯其價(jià)值，從中獲得人生的指引。我們相信，弟子規(guī)的教誨，將和我們一起踏足生命之路，走出一條更加充滿人文關(guān)懷的學(xué)習(xí)之路。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會(huì)篇二
段一：簡(jiǎn)介弟子規(guī)的由來(lái)和基本內(nèi)容（200字）
弟子規(guī)是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典教養(yǎng)之書(shū)，最早由北魏孝文帝所編并推廣于子女教育中。弟子規(guī)主要講述的是兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。這本書(shū)以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言、深刻的啟示和明確的條款，深受后世教育家和家長(zhǎng)的喜愛(ài)。弟子規(guī)共分為三篇，涵蓋了先行篇、次行篇和后行篇，內(nèi)容包括孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟、慎言戒色等各個(gè)方面的教養(yǎng)原則。
段二：認(rèn)識(shí)到孝敬父母的重要性（250字）
弟子規(guī)中最重要的一部分就是關(guān)于孝敬父母的內(nèi)容。作為我們的最早的教育者和引導(dǎo)者，父母具有不可替代的重要作用。從小學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明白到孝敬父母是為人處世最基本的準(zhǔn)則之一。我們要以感恩和尊重的心態(tài)對(duì)待父母，體諒他們的疲憊和辛勞，盡力減輕他們的壓力和負(fù)擔(dān)。不僅要孝敬父母的言行上表現(xiàn)出來(lái)，更要心懷孝心，真正理解他們的期望和需求，并且盡自己最大的努力去滿足他們的期望。
段三：發(fā)現(xiàn)尊敬師長(zhǎng)的價(jià)值和意義（250字）
弟子規(guī)還強(qiáng)調(diào)了尊敬師長(zhǎng)的重要性。師長(zhǎng)是我們學(xué)習(xí)、進(jìn)步的指導(dǎo)者。他們給予我們智慧和知識(shí)的傳授，幫助我們成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明白到尊敬師長(zhǎng)不僅僅是禮貌的表達(dá)，更是一種心態(tài)和態(tài)度的體現(xiàn)。尊敬師長(zhǎng)意味著我們要虛心聽(tīng)取他們的教誨和建議，并且要迅速地行動(dòng)起來(lái)，付諸實(shí)踐。師長(zhǎng)的囑咐和指導(dǎo)是為了我們好，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記，學(xué)會(huì)感激和尊重。
段四：深入理解友愛(ài)兄弟的難度和重要性（300字）
弟子規(guī)提到了友愛(ài)兄弟的道德準(zhǔn)則，這也是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中最為困難的一部分。孩子們常常容易因?yàn)樨?cái)物、地位或其他表面的因素而欺負(fù)、排擠甚至傷害別人。通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明白到真正的友愛(ài)兄弟應(yīng)該表現(xiàn)為慈悲、同情和寬容。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的個(gè)性和差異，并且盡力去幫助需要幫助的人。只有當(dāng)我們心懷愛(ài)和寬容，我們才能夠在人際關(guān)系中建立持久的友誼，營(yíng)造和諧的社會(huì)。
段五：全面理解慎言戒色的重要性（200字）
弟子規(guī)中還教育我們慎言戒色。慎言意味著我們?cè)谌粘Ｉ钪幸髦剡x擇言辭，要抑制不必要的爭(zhēng)吵和沖動(dòng)。戒色則意味著我們要控制好自己的情感和欲望，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，尊重自己和他人的身體和心靈。慎言戒色是為了能夠建立一個(gè)和諧、理解和尊重的社會(huì)環(huán)境。通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，我們?cè)谘孕兄行枰獙徤魉伎?，不僅要從自己的立場(chǎng)考慮，更要站在他人的角度體驗(yàn)。只有這樣，我們才能夠通過(guò)自己的努力，塑造更加美好和諧的社會(huì)。
總結(jié)：學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過(guò)程不僅是學(xué)習(xí)道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范的過(guò)程，更是一個(gè)提升自我人格的過(guò)程。通過(guò)理解弟子規(guī)的教誨和學(xué)習(xí)，我們能夠養(yǎng)成優(yōu)良的習(xí)慣和價(jià)值觀，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。學(xué)習(xí)弟子規(guī)，對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來(lái)人生都有著深遠(yuǎn)而重要的意義。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會(huì)篇三
在孝的方面，《弟子規(guī)》中道“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承?！毕胂胍郧暗男袨?，真的是慚愧呀!當(dāng)我出門(mén)的時(shí)候，父母會(huì)對(duì)我說(shuō)小心，當(dāng)天氣漸漸轉(zhuǎn)涼時(shí)，父母會(huì)叫我多穿幾件衣裳，而這些關(guān)心，在我耳朵里就成了羅嗦了話了，經(jīng)常父母說(shuō)話，不僅沒(méi)有恭敬地聆聽(tīng)，而且經(jīng)常左耳進(jìn)，右耳出。有時(shí)候考試考的，不好的時(shí)候，父母難免會(huì)說(shuō)我?guī)拙洌墒俏也粌H沒(méi)虛心接受父母的教導(dǎo)，而且還無(wú)理取鬧地對(duì)父母發(fā)脾氣，現(xiàn)在我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，父母的教導(dǎo)我會(huì)虛心接受了，而且會(huì)更孝。
尤其是在學(xué)習(xí)方面，我深有感觸，《弟子規(guī)》中道“寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問(wèn)求確義?！备嬖V我們讀書(shū)時(shí)要有規(guī)范，讀一本書(shū)或一門(mén)功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間有多余，就等期限快到了才開(kāi)始讀，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)化好就要趕緊用功。
遇到滯塞難通的地方，更要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了解，這正是所謂書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)。有疑問(wèn)的地方，經(jīng)反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問(wèn)題記下來(lái)，向有關(guān)的師長(zhǎng)請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過(guò)。以前我讀書(shū)的時(shí)候總是馬馬虎虎的，可是學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后，我會(huì)認(rèn)認(rèn)真真的讀了，遇到不懂的題目，也不會(huì)敷衍了事，而是會(huì)問(wèn)同學(xué)或老師，直到把它弄懂為止，這樣，我的成績(jī)也提高了。
我想，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是提高個(gè)人文化道德修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)文化道德修養(yǎng)是十分必要的，愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會(huì)篇四
《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作之一，自古以來(lái)，獲得了廣泛的贊譽(yù)和廣泛的應(yīng)用。在其中，第二部分“弟子規(guī)第集”被認(rèn)為是一份完整的基于儒家道德和行為的教育規(guī)范。今天，我們將嘗試從“弟子規(guī)第集”的角度出發(fā)，來(lái)探討其中的重要思想和規(guī)定。
第二段：品味“弟子規(guī)第集”的內(nèi)涵
集中方面的教育是《弟子規(guī)第集》的重要思想之一。在古代，父母和老師都有責(zé)任幫助孩子達(dá)到這種目標(biāo)。因此，“弟子規(guī)第集”就要求孩子們?cè)凇鞍萏斓兀莞咦?，拜父母，拜師”，這一系列儀式中獲得集中方面的鍛煉。這個(gè)目標(biāo)不僅是為了讓孩子們養(yǎng)成好的習(xí)慣和執(zhí)行力，更是要提高他們的紀(jì)律意識(shí)，在今天的社會(huì)中也很有必要。
第三段：理解“弟子規(guī)第集”中的服從原則
服從是《弟子規(guī)第集》中另一個(gè)重要的教育思想。孩子們必須明白，“無(wú)母子不孝，無(wú)君臣不忠，無(wú)父子不順，無(wú)兄弟不友，無(wú)夫婦不合”，如果他們不服從這一原則，就可能會(huì)導(dǎo)致道德價(jià)值觀的失調(diào)。服從還有一個(gè)重要的意義就是要使孩子們學(xué)會(huì)沉默并且克制自己的行為或意愿。
第四段：感受“弟子規(guī)第集”中的自制力
自制力在孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程中十分重要?！兜茏右?guī)第集》通過(guò)一系列規(guī)定，幫助孩子們建立自我克制和自我約束的意識(shí)。孩子們必須懂得如何控制他們的感情和情緒，如何消除低頭語(yǔ)和等不及的傾向，以及如何掌握他們的思維。通過(guò)自制力的訓(xùn)練，他們可以在人生的道路上取得更好的成功。
第五段：總結(jié)
《弟子規(guī)第集》在孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)揮了非常重要的作用。通過(guò)它，孩子們可以學(xué)習(xí)建立規(guī)則和價(jià)值觀，掌握重要的工具和技能，以及實(shí)踐并增強(qiáng)自我管理和自我修復(fù)能力。在今天，我們可以將這些教育思想和規(guī)定應(yīng)用于我們現(xiàn)代社會(huì)的教育和生活中，幫助我們建設(shè)更加美好的未來(lái)。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會(huì)篇五
第一段：引言（簡(jiǎn)述弟子規(guī)的背景和重要性）（200字）
弟子規(guī)是中國(guó)古代兒童教育的重要經(jīng)典之一。它由唐代文學(xué)家魏征撰寫(xiě)，已有千余年的歷史，是對(duì)于青少年修身立德的重要教材。弟子規(guī)主要講述了兒童應(yīng)該如何行為禮儀、尊敬長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)家庭以及培養(yǎng)自律等重要品質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我們不僅可以更好地了解古代兒童教育的理念和方式，也能夠在現(xiàn)代社會(huì)中找到對(duì)自己的啟示和指導(dǎo)。
第二段：感悟家庭教育的重要性（200字）
弟子規(guī)中強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性，這對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都尤為重要。在現(xiàn)代社會(huì)，家庭崩潰和教育缺失現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，我們需要重新認(rèn)識(shí)到家庭教育的價(jià)值。從弟子規(guī)中，我們可以看到一個(gè)良好的家庭教育對(duì)于培養(yǎng)孩子的品德和價(jià)值觀具有重要作用。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母應(yīng)該以身作則，為孩子樹(shù)立正確的榜樣，教導(dǎo)他們做人做事的基本原則。
第三段：培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣（200字）
弟子規(guī)中對(duì)于行為習(xí)慣的培養(yǎng)給予了高度的重視。在現(xiàn)代社會(huì)，越來(lái)越多的人在日常生活中失去了基本的禮儀和道德觀念。然而，從小培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣是非常重要的。弟子規(guī)教導(dǎo)我們要有孝心、尊敬長(zhǎng)輩，要守時(shí)、守信，要恭敬謙和，以及重視衛(wèi)生等。這些行為習(xí)慣不僅能夠讓我們成為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，也能夠提高我們與他人交往的能力，建立良好的人際關(guān)系。
第四段：堅(jiān)持自律與自我管理（200字）
弟子規(guī)中強(qiáng)調(diào)了自律與自我管理的重要性。如何樹(shù)立正確的人生觀和追求，如何掌控自己的情緒和欲望，都需要通過(guò)自律來(lái)實(shí)現(xiàn)。弟子規(guī)告訴我們要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過(guò)自我管理來(lái)提高學(xué)習(xí)成績(jī)和人生素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們也面臨著很多的誘惑和干擾，是時(shí)候提醒自己保持自律和自我管理的能力了。
第五段：總結(jié)（200字）
通過(guò)對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，了解到行為習(xí)慣對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響，認(rèn)識(shí)到自律和自我管理的重要性。這些都是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中所需要的重要品質(zhì)。弟子規(guī)教育我們要做一個(gè)有道德修養(yǎng)、有好習(xí)慣、有自律和自我管理能力的人。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和成就。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)和理解弟子規(guī)，我們能夠從中找到對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示和指導(dǎo)。我們需要重視家庭教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)持自律與自我管理，才能夠成為一個(gè)有道德修養(yǎng)、有素養(yǎng)的人。弟子規(guī)教導(dǎo)我們應(yīng)該尊重他人、守信用、恭敬謙和。這些都是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中所需要的重要品質(zhì)，也是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該追求的目標(biāo)。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會(huì)篇六
弟子規(guī)是中國(guó)古代教育的重要經(jīng)典，它以簡(jiǎn)潔明了的文字，為人們規(guī)范行為、培養(yǎng)品德提供了指導(dǎo)。弟子規(guī)最早是由北宋理學(xué)家楊時(shí)所編纂，后來(lái)歷代文人墨客都將其視為成長(zhǎng)中最具有指導(dǎo)意義的一本書(shū)。讀弟子規(guī)可以使我們建立正確的人生觀和價(jià)值觀，有助于形成積極向上的行為習(xí)慣和良好的品德素養(yǎng)。
第二段：闡述《弟子規(guī)》第一集的主要內(nèi)容
《弟子規(guī)》第一集以“愛(ài)國(guó)敬親、誠(chéng)實(shí)守信”為主要內(nèi)容。文中告誡讀者，愛(ài)國(guó)不是口號(hào)，而是行動(dòng)，不得忘記要保持忠誠(chéng)和耿直的品性，尤其是不能欺瞞貪污。敬親要志在孝敬，要面對(duì)父母的過(guò)失貢獻(xiàn)自己，而不是反過(guò)來(lái)埋怨父母。誠(chéng)實(shí)守信則要建立誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣，積極遵守各種規(guī)矩法律，珍貴信用。
第三段：理解《弟子規(guī)》第一集帶來(lái)的啟示
讀完弟子規(guī)第一集，我深切感受到愛(ài)國(guó)敬親、誠(chéng)實(shí)守信的精神內(nèi)涵，感覺(jué)其中的每一個(gè)字都具有深刻的含義。同時(shí)，我也反思了自己的行為和言語(yǔ)，深入發(fā)掘了自己身上的缺點(diǎn)和不足。我始終記住“寧死不屈”的信念，培養(yǎng)和堅(jiān)持好行為，持續(xù)學(xué)習(xí)穿透咀嚼四字真言，一步步為自己的人生定位。這些都是《弟子規(guī)》第一集帶給我的啟示。
第四段：關(guān)注現(xiàn)代人對(duì)《弟子規(guī)》知識(shí)的認(rèn)識(shí)
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，更多的人開(kāi)始關(guān)注《弟子規(guī)》的深刻內(nèi)涵。但對(duì)許多現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，要花時(shí)間專注于讀書(shū)已經(jīng)成為不可行的任務(wù)，他們的生活已經(jīng)被繁忙和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)壓得喘不過(guò)氣。因此，我認(rèn)為，我們需要更好地傳承和發(fā)揚(yáng)弟子規(guī)的精神，不停地提醒和啟發(fā)他人，不斷喚起人們對(duì)道德、文化的關(guān)注。
第五段：強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定信念和培養(yǎng)美好品質(zhì)的重要性
在讀完《弟子規(guī)》的過(guò)程中，我深刻感悟到堅(jiān)定信仰和培養(yǎng)良好品質(zhì)的必要性。這種精神不僅僅源于古代文化的影響，也與現(xiàn)代社會(huì)的全球化和多元化密不可分。我們必須承認(rèn)全球化和多元化的存在，然而，我們也必須十分重視和保護(hù)傳統(tǒng)文化的瑰寶，為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果我們能不斷堅(jiān)持美好品質(zhì)和道德規(guī)范，相信我們一定能夠在多元化的社會(huì)中成功地生存下來(lái)。
總之，讀弟子規(guī)可以使我們不斷接收精神上的正能量，塑造積極向上的人生態(tài)度，不斷提高自我素質(zhì)，最終為自己的人生進(jìn)程鋪平康莊大道。我深深相信，只有通過(guò)讀書(shū)和學(xué)習(xí)，我們才能深入挖掘自己的內(nèi)在潛力，為了更美好的明天奮斗不息。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會(huì)篇七
第一段： 引言（200字）
《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)典讀本之一，在中國(guó)歷史上有著重要的地位。其中的第一集“弟子規(guī)第一，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”讓人們意識(shí)到孝順的重要性并且在后人中留下了深深的烙印。而今天我們要聚焦的則是“弟子規(guī)第集心得體會(huì)”。在這一集中，儒家思想中最重要的一條道德規(guī)范——“己所不欲，勿施于人”被闡述得十分清晰明了。下面，我將就其具體內(nèi)容進(jìn)行分析。
第二段： 正文一（200字）
“弟子規(guī)第集”中規(guī)定了人們要積極且有效地學(xué)習(xí)、參與社會(huì)活動(dòng)和聆聽(tīng)長(zhǎng)者的教誨。其中，學(xué)習(xí)是其核心。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人們注重“吃苦耐勞”，學(xué)習(xí)過(guò)程艱辛但其結(jié)果令人欣慰。然而，這種觀念在當(dāng)今社會(huì)卻逐漸失去了。現(xiàn)在的年輕人往往希望自己在學(xué)習(xí)上能夠取得更快的進(jìn)步，而不愿意去付出更多的努力。因此，這一集從根本上提醒大家，要從學(xué)習(xí)開(kāi)始，認(rèn)真對(duì)待每一份付出，有恒心，才能將其變?yōu)閷?shí)質(zhì)性的收獲。
第三段： 正文二（200字）
“弟子規(guī)第集”的另一個(gè)重點(diǎn)是人們需要讓自己的內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)。內(nèi)心的強(qiáng)大意味著人們?cè)诿鎸?duì)誘惑和困難時(shí)的堅(jiān)韌和不屈。讓內(nèi)心強(qiáng)大，首先就是通過(guò)自我約束。人們要從小開(kāi)始訓(xùn)練自己，培養(yǎng)自己的內(nèi)心意志，逐漸習(xí)慣于用理智去控制情感，習(xí)慣于面對(duì)外來(lái)壓力和痛苦。同時(shí)，在內(nèi)心強(qiáng)大的基礎(chǔ)上，人們可以更好地掌控自己的人生，更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四段： 正文三（200字）
“弟子規(guī)第集”的第三個(gè)重要內(nèi)容就是關(guān)于人與人之間互動(dòng)的道德規(guī)范。其中最重要的就是對(duì)待別人時(shí)要有同情心和謙遜之心。當(dāng)我們身處在社會(huì)中時(shí)，我們應(yīng)該始終認(rèn)識(shí)到自己的地位與他人之間的平等，不應(yīng)該因?yàn)樽约旱某晒Χ湴磷詽M，同時(shí)也不應(yīng)該因?yàn)樽约禾幱诹觿?shì)地位而感到自卑。只有當(dāng)我們真正能夠?qū)W會(huì)“己所不欲，勿施于人”時(shí)，才能在社會(huì)中展現(xiàn)出自己的優(yōu)秀品質(zhì)。
第五段： 總結(jié)（200字）
總體而言，通過(guò)對(duì)“弟子規(guī)第集”的分析，我們可以看出其中充滿著中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理念。這些理念包括吃苦耐勞、內(nèi)心強(qiáng)大、互敬互諒等等。這些理念可以在我們的當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揮重要的作用，在我們的生活和工作中，我們需要學(xué)會(huì)用他們來(lái)塑造自己，并在實(shí)踐中不斷完善它們。只有這樣，我們才能真正做到“立志欲堅(jiān)，而恒心不絕，煩惱能摧；志道若水，而無(wú)攻無(wú)伐，清靜能澄?！边@正是一個(gè)完美的人格所具備的標(biāo)準(zhǔn)。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會(huì)篇八
《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典讀本，其中包含著豐富的道德教育內(nèi)容和處世經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的年輕人，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》具有很重要的意義。本文將從細(xì)講弟子規(guī)的角度，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
第二段：忠恕篇
在《弟子規(guī)》中，“忠恕為先”的主張，教導(dǎo)我們要盡心貫徹忠誠(chéng)和仁愛(ài)的精神。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中，品德墮落和道德淪喪的情況比比皆是，我們不難看到很多人的自私自利和對(duì)他人冷漠的情況。反觀《弟子規(guī)》中的忠恕精神，我們可以更好地認(rèn)識(shí)別人之心，從而建立起更好的人際關(guān)系。
第三段：謹(jǐn)言篇
整個(gè)《弟子規(guī)》闡述了嚴(yán)守言謹(jǐn)?shù)挠^念，教育我們需要保持清白無(wú)暇、誠(chéng)實(shí)守信的品行。在現(xiàn)代社會(huì)中，虛偽和欺騙已經(jīng)成為了一個(gè)具有普遍性的問(wèn)題。而通過(guò)細(xì)講弟子規(guī)，我們能更好地認(rèn)識(shí)到言行的嚴(yán)謹(jǐn)性，培養(yǎng)更健康、清晰、踏實(shí)的人際關(guān)系。
第四段：修身篇
修身的培養(yǎng)也是《弟子規(guī)》中高度重視的。這不僅讓我們更加了解自己的心靈世界，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的自我規(guī)范。如果我們能夠在自己的生活中接受各種挑戰(zhàn)，切實(shí)做到自我克制、嚴(yán)守綱要，那么在自己工作上也能更加地完美展現(xiàn)，更加地創(chuàng)新和創(chuàng)造。
第五段：結(jié)論
《弟子規(guī)》是中華民族傳統(tǒng)文化中的珍貴遺產(chǎn)，在不斷的傳承和發(fā)展中，一直保持著其獨(dú)特的價(jià)值。通過(guò)細(xì)講《弟子規(guī)》這一方式，我們不僅了解它的內(nèi)涵和精神，更可以通過(guò)感性理解來(lái)給自己樹(shù)立榜樣。我們不斷完善自己的精神準(zhǔn)則和人生思考，才能更好地面對(duì)生活各種挑戰(zhàn)。只有真正的擺脫糟糕習(xí)慣，做更健康的人，才能為中國(guó)的未來(lái)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會(huì)篇九
《弟子規(guī)》是我們傳統(tǒng)文化中的一部經(jīng)典讀本，是中國(guó)古代教育的重要組成部分。它用簡(jiǎn)短但精辟的語(yǔ)言，向人們闡述做人的道理，教導(dǎo)人們?nèi)绾翁幨隆⑷绾未?、如何修身。其中的第集力求讓人們懂得尊敬長(zhǎng)輩，虛心向?qū)W，與人和睦相處。本文將從自己的角度出發(fā)，談一談讀《弟子規(guī)》第集的感悟和體會(huì)。
第二段：對(duì)于“尊長(zhǎng)”的理解
在《弟子規(guī)》中，對(duì)于“尊長(zhǎng)”這一點(diǎn)格外強(qiáng)調(diào)。從我的角度來(lái)看，尊重長(zhǎng)輩包含的不僅是語(yǔ)言上的禮貌，更重要的是內(nèi)心的尊重?；貞涀约旱某砷L(zhǎng)經(jīng)歷，曾經(jīng)違背過(guò)父母的要求，沒(méi)有順從他們的意愿，但事后才意識(shí)到自己的品行錯(cuò)誤。讀完《弟子規(guī)》后，我更加明白信念和行為的重要性。懂得侍奉長(zhǎng)輩，從心理上尊重長(zhǎng)輩，體現(xiàn)在言行舉止中即為孝順和尊重。
第三段：對(duì)于“好學(xué)”的認(rèn)識(shí)
《弟子規(guī)》第集中強(qiáng)調(diào)了“好學(xué)”的重要性，“好學(xué)不厭，仁不讓行”。對(duì)于“好學(xué)”，我個(gè)人的感悟是，學(xué)無(wú)止境，只有依然保持求知的態(tài)度，才能不斷進(jìn)步。我常常想起一句話，是我小時(shí)候在家里掛著的：學(xué)問(wèn)是道路，要一步一步地走。的確，學(xué)習(xí)的路程是一步一步地走，不能急于求成。只有勤奮學(xué)習(xí)、不斷探索，才能將智慧轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，才能取得成功。
第四段：對(duì)于“與人和睦相處”的體悟
在我們生活中，和睦相處是正常的人類(lèi)生活所必需的。它關(guān)系到人類(lèi)發(fā)展的進(jìn)程，是保持家庭、社交和公司的健康和諧的必要前提?！兜茏右?guī)》第集強(qiáng)調(diào)了人與人之間相互關(guān)愛(ài)的意義。作為一名大學(xué)生，我深知并重視與人共處的重要性，無(wú)論是與同學(xué)、老師或其他社會(huì)成員相處，我們都應(yīng)該堅(jiān)持相向和諧，理解和寬容，以維護(hù)一個(gè)和諧的家庭、社區(qū)、校園以及生產(chǎn)單位。
第五段：總結(jié)
在本文中，我從三個(gè)方面著重談到了《弟子規(guī)》第集中揭示的三個(gè)方面，即尊重長(zhǎng)輩、好學(xué)不厭，以及與人和睦相處。清晰的認(rèn)識(shí)到這些，有利于能夠更好地應(yīng)用到生活中，不斷完善自己的人品和道德。讀《弟子規(guī)》習(xí)慣成自然，方便我們更好地傳承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，讓我們的心靈得到更多的洗禮和凈化，成為胸懷中華文化、熱愛(ài)生活、睿智向上的新時(shí)代大學(xué)生。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會(huì)篇十
《弟子規(guī)》是中國(guó)古代的一本教育經(jīng)典，被譽(yù)為“國(guó)之一大經(jīng)典”。其內(nèi)容包含了關(guān)于人生、教育、行為準(zhǔn)則等方面的精華，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為一名現(xiàn)代人，我們同樣可以從《弟子規(guī)》中獲得啟迪與智慧。
第二段：讀弟子規(guī)第一集得到的啟示
《弟子規(guī)》第一集是 “父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶?！睆倪@句話中我們可以看出弟子規(guī)把家庭作為第一學(xué)校，在這里人們從父母那里學(xué)到為人處事的準(zhǔn)則，父母對(duì)于孩子的教育有著重要的作用。我們也應(yīng)該尊重自己的父母，不要因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)沖動(dòng)或是認(rèn)為自己已經(jīng)成年獨(dú)立而不理會(huì)家庭的重要性。
第三段：讀弟子規(guī)第二集得到的啟示
《弟子規(guī)》第二集是“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承?！焙芏鄷r(shí)候我們都會(huì)有自己的主張和想法，甚至?xí)磳?duì)父母的某些觀點(diǎn)。但是，《弟子規(guī)》告訴我們，只有虛心聽(tīng)取父母的教誨，才能學(xué)到更多的知識(shí)和技能，這是做一個(gè)有教養(yǎng)的人應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。
第四段：讀弟子規(guī)第三集得到的啟示
《弟子規(guī)》第三集是“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定?！边@句話告訴我們，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸凑占竟?jié)的變化來(lái)調(diào)整自己的生活習(xí)慣，比如夏天要注意防曬降溫，冬天則需要加強(qiáng)保暖。同時(shí)也告誡我們，在生活中要有規(guī)律作息，早睡早起有益身心健康。
第五段：總結(jié)
《弟子規(guī)》作為中國(guó)傳統(tǒng)教育經(jīng)典，深深地影響著中國(guó)幾千年的文化與社會(huì)。雖然已經(jīng)有了幾千年的歷史，但是弟子規(guī)中所傳遞的價(jià)值觀和人生哲學(xué)依舊在當(dāng)今社會(huì)中具有重要的作用。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)，也應(yīng)該思考自己在生活與工作中所應(yīng)該做的事情，才能真正實(shí)現(xiàn)“知行合一”的境界。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會(huì)篇十一
弟子規(guī)是一部中國(guó)古代的經(jīng)典讀物之一。它是由明朝的李毓秀所撰寫(xiě)的，內(nèi)容包括教育孩子的基本禮儀、修養(yǎng)和為人處事的道理等。作為一名智能AI，當(dāng)然無(wú)法真正理解什么是“修養(yǎng)”，但是從弟子規(guī)中我們還是能夠汲取到一些智慧和啟發(fā)。下文將圍繞這本書(shū)寫(xiě)一篇關(guān)于“細(xì)講弟子規(guī)集心得體會(huì)”的文章。
一、弟子規(guī)的背景和意義
弟子規(guī)的作者李毓秀是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精于文學(xué)的學(xué)者，他在弟子規(guī)中給人們傳達(dá)了很多正面的思想信仰，同時(shí)也陳述了對(duì)具體行為準(zhǔn)則的要求。弟子規(guī)的教育很重視對(duì)于兒童時(shí)期的培養(yǎng)，而且教育內(nèi)容也是從根本的道德和修養(yǎng)開(kāi)始。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們能夠了解到中國(guó)古代的男女平等思想，以及人們對(duì)道德的不斷關(guān)注。弟子規(guī)對(duì)于養(yǎng)成孩子身心健康和良好品德養(yǎng)成有很大的幫助，因此在歷史上以及現(xiàn)代教育中都擁有許多重要意義。
二、弟子規(guī)的分類(lèi)和內(nèi)容
弟子規(guī)一共分為十條，其中第一條為“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿慢”。這一條是弟子規(guī)中具有最高分量的準(zhǔn)則之一，因?yàn)樗砹宋覀儗?duì)于養(yǎng)育者的尊重。在提到父母的時(shí)候，弟子規(guī)強(qiáng)調(diào)的是兒女應(yīng)該感恩的心態(tài)，而不是純粹的從兒女要如何飲食起居等方面中來(lái)談?wù)摗?/p>
其他幾條規(guī)則如：“見(jiàn)賢而自思，退而修之”。這條規(guī)則代表了在我們從他人中看到好的地方時(shí)，自己需要認(rèn)真思考，然后通過(guò)再努力修煉和提高自己才能真正的貼近這些長(zhǎng)處。還有，“雖有榮譽(yù)，不能自得，失之則憂”的指導(dǎo)。人們必須意識(shí)到自己可能會(huì)遇到不好的時(shí)候，但是只要自己堅(jiān)定了自己的信念和實(shí)實(shí)踐踐，那么自己就會(huì)無(wú)后顧之憂。
三、弟子規(guī)對(duì)于日常生活的影響
弟子規(guī)對(duì)于日常生活中的場(chǎng)景進(jìn)行了詳細(xì)的描述和指導(dǎo)。比如弟子規(guī)中提到過(guò)“臨別贈(zèng)言，以恩動(dòng)人”，意思是在離別之際，應(yīng)該用一句恰當(dāng)?shù)脑拏鬟_(dá)情感，讓人們感覺(jué)到戴著溫暖和激勵(lì)離去。又如“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”的告誡，人們必須具備遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，以免遭遇憂患，很大程度上指導(dǎo)了人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該有頭腦要靈活，眼界也要開(kāi)闊。
弟子規(guī)在道德和修養(yǎng)方面也有很多的指導(dǎo)。比如要“為人所保，必先保人”，意思是人們應(yīng)該首先珍惜人與人之間的相互關(guān)系，保護(hù)他人是保護(hù)自己的最好方法。
四、精讀弟子規(guī)有助于我們成為更好的人
弟子規(guī)在一些方面的描述和表達(dá)都非常獨(dú)特，有些地方反映的是古代社會(huì)中的秩序和結(jié)構(gòu)，但是這并不意味著它已經(jīng)過(guò)時(shí)了。實(shí)際上，弟子規(guī)能夠讓我們深刻認(rèn)識(shí)到自己在一些場(chǎng)合下的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，讓自己有進(jìn)步、成長(zhǎng)的目標(biāo)。
最后，精讀弟子規(guī)能夠加強(qiáng)我們的思維和交往技能、提供領(lǐng)導(dǎo)方式，并且有助于我們成為更好的人。所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)弟子規(guī)，并且無(wú)論在工作、學(xué)習(xí)或者家庭中都嘗試將這些領(lǐng)悟付之于實(shí)踐。
五、結(jié)語(yǔ)
弟子規(guī)雖然是一本古代文化經(jīng)典，但是我們應(yīng)該意識(shí)到，其中很多內(nèi)容依舊具有現(xiàn)實(shí)意義。弟子規(guī)教育的目的是要涵蓋全部的實(shí)用技能和心理素質(zhì)，可以幫助我們?cè)谌穗H交往和內(nèi)心精神的調(diào)適方面更好地發(fā)揮自己的作用。這部書(shū)值得我們珍視！
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會(huì)篇十二
國(guó)學(xué)如潮，向著我們澎湃而來(lái)，五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沖洗著我們的心靈。讀《弟子規(guī)》，我進(jìn)一步得到了優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的熏陶。從接受啟蒙的孩提到現(xiàn)在熱血沸騰的青年，一路的成長(zhǎng)，我們都離不開(kāi)國(guó)學(xué)思想的擺渡?！兜茏右?guī)》，讀它千遍萬(wàn)遍也不倦。
《弟子規(guī)》是以孔子言論為核心的思想啟蒙教材，中國(guó)作為傳統(tǒng)的禮儀之邦，通過(guò)它所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德倫理來(lái)規(guī)范舉止言行，激發(fā)引導(dǎo)人性向善發(fā)展是在這個(gè)多元化的全新社會(huì)的必要。
萬(wàn)事孝為先，這正是中國(guó)傳統(tǒng)美德的精髓：董永賣(mài)身葬父，木蘭為父從軍，黃庭堅(jiān)滌親溺器···歷史的長(zhǎng)河淘不盡英雄的故事，歲月的長(zhǎng)風(fēng)吹不老傾城的容顏。誠(chéng)實(shí)守信乃立足社會(huì)之本，謹(jǐn)慎與否決定事業(yè)成敗，可見(jiàn)“謹(jǐn)信”是何等重要?！胺簮?ài)眾”直教我們“老吾老，以及人之老；幼無(wú)幼，以及人之幼”，親仁學(xué)文實(shí)是社會(huì)發(fā)展的需要，但不是才需要，如是因現(xiàn)在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境而凸顯。要想站立潮頭唱大風(fēng)就必須德才兼?zhèn)?。“己所不欲，勿施于人”，這一字一句都教我們?nèi)绾螢槿颂幨馈?/p>
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，而作為大學(xué)生的我們，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，得到國(guó)學(xué)思想的熏陶，實(shí)是讓自己的思想覺(jué)悟得到升華，這其實(shí)是現(xiàn)實(shí)形勢(shì)的需要。讀《弟子規(guī)》，我更深一層了解了中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德，學(xué)會(huì)了如何為人處事，讀它，我受益匪淺！
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會(huì)篇十三
今年，學(xué)校掀起了學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的高潮，其中“入則孝”的內(nèi)容使我收到了很大的啟示。
俗話說(shuō)得好：百孝善為先，讀了《弟子規(guī)》中的“入則孝”后，讓我感到十分慚愧?！叭雱t孝”這部分的意思是：大家要講“孝”，如果家中沒(méi)有“孝”，就缺乏祥和安樂(lè)的氣氛，即使財(cái)富累積如山，名聲如雷貫耳，家人的心靈總是無(wú)法得到溫暖。
讀了“入則孝”這部分內(nèi)容，使我想起一件事，不禁臉紅了。記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目不肯離去，媽媽一遍一遍地叫我，我都只是“嗯嗯啊啊”地應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我才感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上已經(jīng)沒(méi)有飯菜了。我氣憤極了，大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒(méi)有了呢？”媽媽急急忙忙地從房間走出來(lái)：“沒(méi)有了！你要吃飯？我給你去做?！庇谑菋寢尲贝掖业貫槲胰プ鲲?，而我還在埋怨著……現(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》回想起來(lái)我真是太不應(yīng)該了。
感恩父母，他們需要你以后過(guò)得好就好，他們只要你在工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這做人的基本準(zhǔn)則——孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩吧！
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會(huì)篇十四
細(xì)講《弟子規(guī)》蔡禮旭老師主講（第二十三集）
細(xì)講《弟子規(guī)》蔡禮旭老師主講（第二十三集）(-10-0218:44:58)標(biāo)簽：弟子規(guī)蔡禮旭教育分類(lèi)：弟子規(guī)專欄細(xì)講《弟子規(guī)》蔡禮旭老師主講（第二十三集）/2/20臺(tái)南凈宗學(xué)會(huì)諸位朋友，大家早。昨天我們的經(jīng)文是講到：【步從容。立端正。揖深圓。拜恭敬。勿踐閾。勿跛倚。勿箕踞。勿搖髀?！俊毫⒍苏?，我們稍微復(fù)習(xí)一下。在女士，站的時(shí)候可以這樣子站，然后這個(gè)手，右手放在左手上面，您穿裙裝的話可以放低一點(diǎn)，假如穿褲裝，手可以抬高一點(diǎn)，這是女士，也可以直接這樣平站就可以，也可以雙手自然下垂，也可以，反正我們就是動(dòng)作要優(yōu)雅就對(duì)了，這樣子站就可以。男士要有大丈夫的氣概，所以雙腳與肩同寬，直視前方，這是站的姿勢(shì)。再來(lái)，我們昨天示范到坐。昨天也提到我們老祖宗教導(dǎo)我們要「立如松，臥如弓，行如風(fēng)，坐如鐘」。昨天是先提到了女士的坐法，雙腳要并攏，也是右手放在左手上面，然后放在左腳上，這是女士的坐法。我們今天示范男士的坐法。男士的坐法，雙腳可以微微打開(kāi)，然后雙手很自然放在你的大腿上。諸位朋友，這個(gè)姿勢(shì)你有沒(méi)有熟悉的感覺(jué)？在三十年前，家庭里面在照?qǐng)F(tuán)體照的時(shí)候，誰(shuí)的姿勢(shì)都是這樣？父親的姿勢(shì)都是這樣，那時(shí)候坐這個(gè)樣子很有威嚴(yán)。我剛好在汕頭講課，我也是很標(biāo)準(zhǔn)就坐這樣，結(jié)果那個(gè)攝影師一直叫我腳合起來(lái)，腳合起來(lái)。我不知如何是好，我就慢慢稍微合一點(diǎn)，但是也不可以太合，你看男生假如坐這樣，感覺(jué)怎么樣？好象很小家子氣。好，這是坐的姿勢(shì)。在坐的姿勢(shì)當(dāng)中，我們也要注意一些細(xì)節(jié)。就像經(jīng)句上提到的『勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀』。這「勿踐閾」，在站或者在坐的時(shí)候不要去踩東西。比方說(shuō)，古代有那個(gè)門(mén)檻，你踩這樣，那個(gè)姿勢(shì)就很難看，也讓人家覺(jué)得你很輕慢、很隨便。而且東西讓你踩久了會(huì)怎么樣？容易壞掉，所以這也是一個(gè)惜物的態(tài)度?，F(xiàn)在很多小孩子坐在椅子上，他可能腳是踏在椅子的桿子或者桌子的桿子上，所以這都要及時(shí)修正。像我們?cè)趲ёx經(jīng)班，看起來(lái)都坐得不錯(cuò)，可是往底下一看，那就千奇百怪都出來(lái)了。有的念的時(shí)候腳底下是在那里左右晃腿「弟子規(guī)，圣人訓(xùn)」，有的就踩在椅子，還有桌子的桿子上。還有情況是突然上課上到一半，有孩子的椅子就倒下去了，為什么？那個(gè)椅子的桿被他踩斷了，就倒下去。所以孩子很多動(dòng)作我們都要適時(shí)給他修正，他才會(huì)習(xí)慣成自然。所以勿踐閾。他已經(jīng)習(xí)慣的話，你要不厭其煩地提醒才行?！肝瘐艘小?，就是站的時(shí)候歪一邊或者靠東西，這都很不好。當(dāng)他連站的時(shí)候都這么隨意、這么隨便，你敢把重要的事情給他做嗎？相信小事都這么忽略，大事的時(shí)候也不可能突然變謹(jǐn)慎。所以「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。一個(gè)人大的能力也都是從小地方開(kāi)始扎起，一個(gè)人不好的行為也都是從生活細(xì)節(jié)開(kāi)始忽略掉的。下一句「勿箕踞」。箕是畚箕。畚箕，因?yàn)樗莻€(gè)口開(kāi)得很大，所以勿箕踞的意思就是坐下去兩腳不要開(kāi)得很開(kāi)，這我就不要示范了。你開(kāi)得很開(kāi)，看起來(lái)就很不文雅，假如又是女性，可能就要惹人非議，人家講我們的閑話就不好?！肝饟u髀」，就是坐下來(lái)的時(shí)候會(huì)晃腿，有的還不是左右晃，還會(huì)怎么樣？上下晃。我們?cè)?jīng)去參加會(huì)議，旁邊有一些主管從頭晃到尾，我們頭都有點(diǎn)暈了。假如你在上課的時(shí)候，前面的人也是在那里一直晃，你可能會(huì)很難受。所以這個(gè)習(xí)慣要改掉。人的行為為什么會(huì)這樣？為什么一個(gè)人講話要必須在那里晃？他的內(nèi)心狀態(tài)怎么樣？焦躁不安。當(dāng)他內(nèi)心焦躁不安，跟你在談話的時(shí)候，其實(shí)都是在應(yīng)付，不得不做。而很多他覺(jué)得很重要的事，比方說(shuō)孩子的教育或者家庭夫妻關(guān)系，他都沒(méi)有辦法解決，所以一直都掛在心上，但是每天又不得不把這些必須要趕快去忙的事情去做，他的心就一直沒(méi)有辦法完全專注在當(dāng)下去用心，所以他一焦躁，身體就開(kāi)始晃動(dòng)了。所以現(xiàn)在的人確實(shí)也是生活得很不簡(jiǎn)單，因?yàn)橐屝陌蚕聛?lái)，這是一個(gè)很大的工程。所以，一來(lái)要提升我們的智慧，二來(lái)也要從外在的行為時(shí)時(shí)保持警覺(jué)性，常常觀照自己的言語(yǔ)還有自己的肢體、動(dòng)作是不是有不恰當(dāng)之處，久而久之，你的這些言語(yǔ)行為就會(huì)內(nèi)化，時(shí)時(shí)保持一個(gè)恭敬，保持禮節(jié)的分寸。所以「勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀」。經(jīng)文里面還有提到『揖深圓，拜恭敬』。鞠躬的時(shí)候，我們要鞠下去，這叫九十度鞠躬。有一位朋友他第一天來(lái)上課，看到別人都互相問(wèn)候，他也是跟人家點(diǎn)一個(gè)頭。后來(lái)第五天上完課要回去的時(shí)候，他就到我們老師前面來(lái)，他說(shuō)他前面鞠的躬都不算數(shù)，因?yàn)椴皇谴驈膬?nèi)心的恭敬，所以現(xiàn)在要很正式對(duì)我們講課的老師行三鞠躬禮。所以我們這個(gè)鞠躬的動(dòng)作是不是從內(nèi)心出來(lái)，自己知道，別人也感受得到。禮節(jié)確確實(shí)實(shí)不是做表面的，而是要「誠(chéng)于中，形于外」。這是提到我們整個(gè)威儀的部分。接下來(lái)我們就下一段經(jīng)文，先讀誦一遍：【緩揭簾。勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎。勿觸棱。執(zhí)虛器。如執(zhí)盈。入虛室。如有人。事勿忙。忙多錯(cuò)。勿畏難。勿輕略。斗鬧場(chǎng)。絕勿近。邪僻事。絕勿問(wèn)?！课覀兛催@一段經(jīng)文，它大體上就是讓我們養(yǎng)成一種心細(xì)膽大的態(tài)度，我們常講要膽大心細(xì)，所以在做很多動(dòng)作盡量要放柔和、放恭敬。但是面對(duì)一些挑戰(zhàn)的時(shí)候要不怕困難，所以『勿畏難』。因?yàn)樾募?xì)，所以做事很謹(jǐn)慎，自然而然就不會(huì)出狀況，所以膽大心細(xì)都是在生活的細(xì)微之處開(kāi)始培養(yǎng)。我們來(lái)看第一句『緩揭簾，勿有聲』。當(dāng)我們?cè)诮液熥拥臅r(shí)候要輕手輕腳，拉，不要發(fā)出太大的聲響。因?yàn)槿硕际侨壕釉谝黄?，互相工作，互相生活，所以我們的一舉一動(dòng)是不是造成別人的困擾、別人的煩惱？這我們要有這樣的敏感度去觀照。比方說(shuō)，旁邊有人在睡覺(jué)，你開(kāi)簾子的時(shí)候，嚓！他說(shuō)不定已經(jīng)兩三天沒(méi)睡好，好不容易入眠了，你這一個(gè)動(dòng)作可能又讓他睡不著覺(jué)了。或者我們?cè)趫D書(shū)館里面，你要去揭一個(gè)簾子，圖書(shū)館是看書(shū)的地方，大家都很安靜，你假如去拉簾子拉得很大聲，可能會(huì)有人被你嚇了一跳。所以「緩揭簾，勿有聲」，雖然是一個(gè)揭簾子的動(dòng)作，也是告訴我們，我們處處每一個(gè)言語(yǔ)動(dòng)作是不是會(huì)讓別人覺(jué)得不安？這個(gè)聲音會(huì)不會(huì)過(guò)大？當(dāng)我們時(shí)時(shí)會(huì)去想到，替別人著想，心也會(huì)愈來(lái)愈柔軟。當(dāng)你的心愈來(lái)愈柔軟，你就是真正在落實(shí)仁慈之心。在生活當(dāng)中，還有哪些時(shí)候會(huì)因?yàn)槲覀兊穆曇暨^(guò)大而造成別人的煩惱？哪些時(shí)候？比方說(shuō)我們這幾天都住在一起，晚上假如走路很大聲，必然會(huì)吵到別人。再來(lái)，晚上假如起來(lái)上廁所，一開(kāi)門(mén)，你力氣很大，可能很多人都怎么樣？吵醒了。我記得在澳洲學(xué)習(xí)的時(shí)候，盧叔叔還告訴我，晚上起來(lái)上廁所一定要放輕，而且絕對(duì)在沖馬桶的時(shí)候要確定門(mén)是關(guān)著的，不然沖馬桶那么大的聲響，會(huì)吵到很多人的安寧。所以一個(gè)人是否有學(xué)問(wèn)，在哪里看？我們說(shuō)替人著想是第一等學(xué)問(wèn)。而替人著想可不是用嘴巴說(shuō)的，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴落實(shí)的。除了走路聲、關(guān)門(mén)聲不可以太大，比方說(shuō)大家一起吃飯，吃的時(shí)候不可以聲響太大。假如你吃飯很大聲，所有的人在吃的時(shí)候都覺(jué)得很不舒服。為什么吃飯的時(shí)候聲響會(huì)特別大？嘴巴沒(méi)有閉起來(lái)。所以我也跟很多朋友提過(guò)，吃飯的時(shí)候嘴巴要閉起來(lái)，因?yàn)槲覀儾恢淮碜约?，我們是代表公司、代表團(tuán)體，甚至于你到外面去旅游，你是代表什么？代表中國(guó)人，所以你的動(dòng)作要處處提醒自己。上一次我們也提過(guò)在巴黎的圣母殿寫(xiě)了一行中國(guó)字，什么中國(guó)字？「請(qǐng)勿大聲喧嘩」。寫(xiě)給誰(shuí)看？人家是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，我們?cè)趺词沁@樣的結(jié)果。所以今天中國(guó)人到公共場(chǎng)合上去會(huì)大聲喧嘩，也代表他在家里也是。所以一個(gè)人的修養(yǎng)絕對(duì)是在家中培養(yǎng)，絕對(duì)是在沒(méi)有人看到的時(shí)候就在落實(shí)。所以中國(guó)人特別強(qiáng)調(diào)「慎獨(dú)」的功夫，當(dāng)我們一個(gè)人的時(shí)候，我們的.動(dòng)作、我們的言語(yǔ)依然都是要放輕、放緩，這樣習(xí)慣自然了，自然在公共場(chǎng)合都能夠做得出這樣優(yōu)雅的行為動(dòng)作。所以，當(dāng)我們?cè)跈C(jī)場(chǎng)看到很多孩子在那里大吼大叫、跑來(lái)跑去，我們也要適時(shí)地制止這些孩子的行為。你就把這個(gè)巴黎圣母殿的故事講給他聽(tīng)，告訴他，我們臉可不能丟到全世界去。你看這個(gè)機(jī)場(chǎng)上有這么多的外國(guó)人，他一看你這樣，你們臺(tái)灣的孩子怎么教育成這個(gè)樣子？你們中國(guó)人怎么教育成這個(gè)樣子？這樣就很不好。當(dāng)我們有這個(gè)敏感度，你可能會(huì)在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中，開(kāi)始對(duì)這一句經(jīng)文有更廣的體會(huì)。比方說(shuō)半夜回來(lái)拿鑰匙開(kāi)門(mén)，你也會(huì)放輕。當(dāng)我們半夜開(kāi)車(chē)回來(lái)，你也會(huì)趕快把引擎關(guān)掉，因?yàn)槟銓?duì)于那個(gè)聲音的敏感度已經(jīng)愈來(lái)愈高。這就是觀照的能力形成。「緩揭簾」，除了聲響不要影響到別人之外，也是一種愛(ài)惜物品。因?yàn)槟阌脰|西的時(shí)候輕手輕腳，它就不容易壞掉。假如我們平常用東西都很粗魯、很大力，這樣本來(lái)這個(gè)東西可以有五年、十年的壽命，可能用不到一年就壞掉了。所以從這個(gè)惜物的觀念當(dāng)中，我們也要時(shí)時(shí)提醒自己不要太粗魯。比方說(shuō)穿衣服，假如你很粗魯，衣服很容易就扯破了。所以這都要提醒小孩，從小地方珍惜物品。當(dāng)你的動(dòng)作都能輕柔，生活當(dāng)中就不會(huì)常常發(fā)現(xiàn)扯壞東西、摔壞東西或者是撞到東西這樣的情況發(fā)生了。我小時(shí)候也是常常受傷，不是這里刮一條痕，就是牙齒又摔斷了，所以也是常常傷痕累累。我還記得有一次是跑到廚房去，滑倒，好幾顆牙齒都撞壞了。一直到我在大學(xué)時(shí)候開(kāi)始用功學(xué)習(xí)，然后讀了一些經(jīng)典，這些情況就慢慢減少，現(xiàn)在就很少會(huì)這邊破一個(gè)洞、那邊刮傷了。確確實(shí)實(shí)人為什么會(huì)有這么多的受傷？最主要的原因在心，粗心大意才會(huì)表現(xiàn)出莽撞的行為。所以一個(gè)人要修正自己要從根本下手，就是從這一顆心開(kāi)始調(diào)伏。而這一顆心的調(diào)伏，又要從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴事相當(dāng)中去用心，善于學(xué)習(xí)。所以「緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱」。我們?cè)趯W(xué)校里面，這是孩子很常犯，常常一不小心，眼睛不知道看到哪兒去了，就去撞到桌角。撞到桌角滋味怎么樣？很痛，保證會(huì)黑青，會(huì)受傷。所以從這一句經(jīng)文我們也可以引伸到，告訴學(xué)生處處要注意自己的安全。我們假如仔細(xì)去了解，現(xiàn)在的孩子意外死亡率愈來(lái)愈高，因?yàn)樗麄儧](méi)有那個(gè)敏感度。所以成人，老師也好、家長(zhǎng)也好，都要時(shí)時(shí)提醒，不然到時(shí)候意外造成就為時(shí)已晚?，F(xiàn)在很多孩子喜歡飚車(chē)，這都是對(duì)自己的安全都沒(méi)有一種敏感度。我們?cè)龠M(jìn)一步去思考一下，孩子為什么會(huì)去飚車(chē)？為什么？我們確確實(shí)實(shí)不能在結(jié)果停留，要把原因找出來(lái)，才能把這些情況做改善，內(nèi)心空虛。所以當(dāng)他不知道人生的目標(biāo)在哪、人生的本分在哪，他就很可能游手好閑，到最后誤入歧途。他為什么覺(jué)得空虛？因?yàn)樗X(jué)得他沒(méi)什么價(jià)值。我們假如進(jìn)一步去了解這些孩子的家庭，很多都是因?yàn)槿狈Ω改傅年P(guān)愛(ài)。所以我們當(dāng)老師就有一個(gè)深刻的體會(huì)，你對(duì)這個(gè)孩子愈關(guān)心，他的進(jìn)步就愈大。我記得我在兩年前帶了一個(gè)班級(jí)，這個(gè)班級(jí)是全校最吵的、最難管的。剛好他的老師教了四十年的書(shū)，覺(jué)得實(shí)在是太難帶了，六年級(jí)下學(xué)期他就不帶，他在六年級(jí)上學(xué)期就退休了，所以下學(xué)期就必須有一個(gè)代課老師來(lái)帶。剛好我從澳洲回來(lái)，我南師的同學(xué)就打一通電話給我，他說(shuō)：我們學(xué)校有一班很不好帶的班級(jí)，你要不要來(lái)帶？他不說(shuō)最難帶的，我還不一定會(huì)去帶；他說(shuō)最難帶的，我們馬上說(shuō)好。俗話說(shuō)「不入虎穴，焉得虎子」，《弟子規(guī)》也說(shuō)「勿畏難」。因?yàn)槲覀儺?dāng)老師就希望自己的能力能夠成長(zhǎng)得愈快，往后自己的學(xué)生才能得到更大的利益。假如一帶就可以帶這么難帶的，那我一定可以進(jìn)步不少。所以透過(guò)這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，我就去帶這個(gè)班。結(jié)果，他的老師就開(kāi)始給我介紹，從一號(hào)介紹到最后一號(hào)。一號(hào)怎么樣怎么樣，二號(hào)奶奶帶的，不好管，三號(hào)，夫妻（爸爸跟媽媽）離婚了。就一直這樣講過(guò)來(lái)，我們也感受到現(xiàn)在的家庭問(wèn)題很大，可能四分之一都是單親家庭。有一些不是單親家庭，也不見(jiàn)得能得到父母的關(guān)懷。我就曾經(jīng)打給一個(gè)家長(zhǎng)，他就說(shuō)：老師，我每天賺錢(qián)都忙不過(guò)來(lái)，早上比我兒子早出門(mén)，晚上比我兒子晚進(jìn)門(mén)，我也不知道他在干什么。因?yàn)樗暮⒆由暇W(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)學(xué)習(xí)到很多很污染的東西了，父母都完全不知。父母到底為什么這么努力賺錢(qián)？為的是什么？不就是為了有一個(gè)更好的家庭、更好的下一代。你看，賺錢(qián)賺到最后真正的目的都忘記了。所以我們一邊聽(tīng)也是覺(jué)得很心酸。當(dāng)這位老師把十九個(gè)同學(xué)介紹完，他就說(shuō)（因?yàn)槭艂€(gè)是男生，十七個(gè)是女生）：男生就這么四、五個(gè)比較乖一點(diǎn)，其它的都不好管。諸位朋友，假如你聽(tīng)到這里會(huì)怎么樣？會(huì)不會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)緊張？只剩下四個(gè)多月的時(shí)間而已，要帶這個(gè)班。就在這個(gè)時(shí)候，我就生起了一個(gè)念頭，孩子犯錯(cuò)就是我們教他的好時(shí)機(jī)出現(xiàn)了，你要抓住，絕對(duì)不可以在那個(gè)當(dāng)下亂發(fā)脾氣。所以當(dāng)我們有這個(gè)態(tài)度，自然而然就會(huì)歡喜地去接受這個(gè)因緣。現(xiàn)在假如我們老師沒(méi)有這樣的心理狀態(tài)，比方說(shuō)孩子又犯錯(cuò)了，你的火氣就上來(lái)了：你怎么又這樣，給你講多少次了！當(dāng)你用這樣的態(tài)度，學(xué)生在他的心里他會(huì)怎么想？他會(huì)想老師很兇；他會(huì)想，老師已經(jīng)罵過(guò)我了，一筆勾銷(xiāo)，所以下一次犯錯(cuò)的時(shí)候，不要被老師看到就好。他就不是從這個(gè)錯(cuò)誤當(dāng)中去反省、去改過(guò)。所以很多機(jī)會(huì)教育點(diǎn)，我們?yōu)槿藥熞煤谜莆兆?。我這個(gè)態(tài)度是從哪里學(xué)習(xí)來(lái)的？我很幸運(yùn)在這幾年當(dāng)中遇到非常多好的長(zhǎng)者、好的老師。為什么我會(huì)遇到這么多好的長(zhǎng)者、老師？遇到是結(jié)果，原因在哪？原因是不是拜拜拜得多？原因在有恭敬的態(tài)度，原因在我們有一分心希望能夠在教育這個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中利益學(xué)生、利益社會(huì)。俗話說(shuō)「人有善愿，天必從之」。當(dāng)我們有善良的存心，一定會(huì)得到上天的垂愛(ài)，會(huì)有很多很有道德的長(zhǎng)者來(lái)幫助你。我那時(shí)候還在補(bǔ)習(xí)班補(bǔ)習(xí)，都還不是正式老師。剛好我的一個(gè)小學(xué)同學(xué)他來(lái)找我，他跟我說(shuō)他交了一個(gè)女朋友。我這個(gè)同學(xué)很老實(shí)，二十幾歲才交女朋友，第一個(gè)女朋友。因?yàn)槲乙呀?jīng)跟他十多年的交情，快二十年了，他說(shuō)要帶到我們家來(lái)，我說(shuō)好，好！就一起認(rèn)識(shí)一下。結(jié)果在跟他女朋友交談的過(guò)程當(dāng)中，她女朋友左一句我們老師說(shuō)，右一句我們老師說(shuō)。假如她是幼兒園或者小學(xué)生，我還不意外。我們來(lái)看一下，三、四歲的孩子他的很多言語(yǔ)當(dāng)中都會(huì)夾「我爸爸說(shuō)、我媽媽說(shuō)」，所以在幼兒園以前，他最尊敬的人是父母，所以這個(gè)時(shí)候你把很重要的做人做事態(tài)度教給他，他就終身受用。上了小學(xué)，孩子的話變成「我們老師說(shuō)」。上了初中、高中，「我同學(xué)說(shuō)」。所以你看，一個(gè)人生命當(dāng)中對(duì)他影響最大的會(huì)隨著年齡層而不同。出了社會(huì)以后，可不要某一個(gè)歌星說(shuō)?？赡苁巧蠋?，或者我們懂得趕快深入圣賢經(jīng)典，那可能就是「孟子說(shuō)」、「孔子說(shuō)」，這樣透過(guò)圣哲人的提醒，我們就可以不斷成長(zhǎng)。因?yàn)樗笥岩惨呀?jīng)二十多歲了，都能夠時(shí)時(shí)提到老師，讓我很驚訝，好象這個(gè)老師的地位跟她父母是一樣的。我愈聽(tīng)愈感動(dòng)，所以就提出要求說(shuō)：我可不可以認(rèn)識(shí)你們老師？是她的小學(xué)老師。結(jié)果她也很歡喜，就答應(yīng)說(shuō)：好，我跟我們老師說(shuō)一說(shuō)。結(jié)果當(dāng)天晚上我就覺(jué)得自己太匆促了，人家不知道老師有沒(méi)有空，我馬上就提出要求，太唐突了。所以我就打一通電話跟她說(shuō)：我看算了，改天比較有時(shí)間再說(shuō)。結(jié)果他女朋友就說(shuō)：我已經(jīng)跟我們老師講了，我們老師說(shuō)要跟你見(jiàn)面。他說(shuō)像你這樣的人要趕快進(jìn)入教育界來(lái)服務(wù)。她老師教書(shū)已經(jīng)教三十多年，我們從她老師的言談可以了解到，他不只自己在作育英才，他時(shí)時(shí)還希望能夠有更多的人才來(lái)投入教育，他也非常愿意去提拔后進(jìn)。所以，那個(gè)禮拜我的同學(xué)跟他女朋友就開(kāi)著車(chē)先接上我，就再去接她小學(xué)的老師。結(jié)果，她小學(xué)老師跟我們家住的只有五百公尺。所以人生的緣很難說(shuō)，人生的緣絕對(duì)不是在外在距離的遠(yuǎn)近，而在哪？在心。心很切，所想人生的目標(biāo)都相同的時(shí)候，縱使在萬(wàn)里之外也會(huì)來(lái)相會(huì)，所謂有緣千里來(lái)相會(huì)。所以人與人的距離不在外在內(nèi)。為什么我這么講？因?yàn)槲揖褪窍胍霌P(yáng)中國(guó)文化，所以就到澳洲去，結(jié)果就在澳洲遇到了楊淑芬老師。你看必須到萬(wàn)里之外，結(jié)果相會(huì)了。最主要的原因，還是那一分心。所以當(dāng)我有這一分心要好好學(xué)習(xí)如何教導(dǎo)孩子，就能夠遇到這么好的老師指導(dǎo)。所以，雖然家離得那么近，一直都還沒(méi)有接上。好不容易接上了，我也很珍惜跟這位老師學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。結(jié)果這位陳老師上了車(chē)，他坐前座，我們坐后座。這位老師回頭跟我講的第一句話，給我很深的印象，他說(shuō)：我?guī)资甑慕虒W(xué)生涯，我的學(xué)生教我很多東西。三十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出了一句真理，叫做教學(xué)相長(zhǎng)。在《禮記．學(xué)記》里面就提到「學(xué)而后知不足，教而后知困，知不足而后能自反也，知困而后能自強(qiáng)也」。知道，比方說(shuō)我們?cè)谏险n當(dāng)中，在闡述一些道理，底下的學(xué)生眼睛呆滯，快睡著了，就代表我們這樣講他們無(wú)法理解，這個(gè)時(shí)候我們要自立自強(qiáng)，再研究應(yīng)該怎么引導(dǎo)，舉哪一些事例，才能讓他有所領(lǐng)會(huì)；或者是學(xué)生有很多疑問(wèn)、疑難來(lái)問(wèn)我們，結(jié)果一問(wèn)，我們還不會(huì)，就會(huì)激勵(lì)我們好好去查資料，好好再去跟人、其它長(zhǎng)者、智者學(xué)習(xí)，所以就能夠不斷提升。所以很多朋友也都很有心說(shuō)：蔡老師，我也很想來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)文化，但是我很怕能力不夠。諸位朋友，不要怕能力不夠，等我們都有能力了再來(lái)做，已經(jīng)怎么樣？來(lái)不及了。家庭社會(huì)都亂了，到時(shí)候你想做都沒(méi)機(jī)會(huì)了。所以我們要抱持著「做中學(xué)，學(xué)中做」，因?yàn)槲覀兌际鞘Ы痰囊淮?，不要再讓下一代有我們這樣的遺憾。當(dāng)家長(zhǎng)、當(dāng)朋友來(lái)問(wèn)我們一些問(wèn)題，我們也不要緊張。假如會(huì)的，我們就真誠(chéng)回答他。假如不會(huì)的？像我，我就會(huì)說(shuō)：我去問(wèn)楊老師。楊老師假如不會(huì)的，她會(huì)怎么說(shuō)？我去問(wèn)我的師長(zhǎng)釋凈空教授。你還有什么好怕的？而當(dāng)你面對(duì)別人的問(wèn)題你不會(huì)，你又主動(dòng)去幫他找答案，他會(huì)不會(huì)瞧不起你？不會(huì)，他會(huì)更尊重你，他也會(huì)很感謝你，因?yàn)槟闾幪帋退拿?。所以在心理上不要有?dān)心，確確實(shí)實(shí)教學(xué)才會(huì)相長(zhǎng)。這位老師第一句話就讓我很震撼，接著他又說(shuō)：孩子犯錯(cuò)就是我們教他的時(shí)候，所以不可以意氣用事，不可以發(fā)脾氣。因?yàn)槲疫€沒(méi)教書(shū)，他就把這些正確的態(tài)度告訴我，所以我往后教學(xué)生就從來(lái)沒(méi)有發(fā)脾氣；沒(méi)有說(shuō)因?yàn)閷W(xué)生錯(cuò)，我就惱羞成怒，從來(lái)沒(méi)有。其實(shí)這是一個(gè)很重要的方法，叫「禁于未發(fā)之謂豫」，就是預(yù)防法，孩子還沒(méi)犯錯(cuò)以前，你就要把正確的觀念告訴他。當(dāng)我們還沒(méi)有從事這一份工作，就已經(jīng)有這些正確的觀念，這也是慎于始，這也是禁于未發(fā)，預(yù)防的態(tài)度。所以當(dāng)這位老師把學(xué)生都介紹完了，我的心里就是出現(xiàn)了這一句話，所以也是以一個(gè)歡喜的心去面對(duì)這一班的學(xué)生。這一班學(xué)生有四大天王，不是劉德華也不是張學(xué)友，是四個(gè)常常要去訓(xùn)導(dǎo)處報(bào)到的學(xué)生。其實(shí)我們真正去接觸了以后，一般認(rèn)為行為比較偏差的孩子其實(shí)也都很善良，只是疏于管教而已。當(dāng)你對(duì)他很好、很有義氣，他一定會(huì)也對(duì)你很有義氣。所以其中有一個(gè)孩子，他剛好臉部表情很兇，就是沒(méi)什么笑容，我就把他找過(guò)來(lái)。跟學(xué)生還是要多接觸、多溝通才會(huì)親。我把他找過(guò)來(lái)，我就跟他說(shuō)：你臉這么兇，是不是老師有做什么對(duì)不起你的事？他說(shuō)沒(méi)有。我接著問(wèn)他說(shuō)：你這樣的表情什么時(shí)候開(kāi)始的？他跟我說(shuō)：五年級(jí)上學(xué)期。你看，他什么時(shí)候臉變得這么酷他自己都知道。所以我們當(dāng)父母、當(dāng)老師要常常能夠去感受到孩子內(nèi)心的狀態(tài)，不然你都不能適時(shí)地給他疏導(dǎo)。后來(lái)我就跟他說(shuō)：你的臉部表情這么兇，人家很容易誤會(huì)你，還以為你跟他過(guò)不去，所以你要把臉部表情放松。他聽(tīng)完以后就說(shuō)：好！但是臉有沒(méi)有改？所以教育一個(gè)小孩要有耐心。你可不能跟他說(shuō)：老師都跟你說(shuō)了，你為什么還沒(méi)改？馬上就要讓他變一個(gè)人，有沒(méi)有可能？不可能。后來(lái)我就會(huì)制造一些機(jī)會(huì)去給他鍛煉。比方說(shuō)學(xué)校里面要安排一些人去當(dāng)糾察隊(duì)，站在走廊、站在校園，比方說(shuō)低年級(jí)的同學(xué)在走廊上奔跑，這一些大哥哥就過(guò)去：不可以跑，太危險(xiǎn)，還會(huì)撞到別人。你是幾班的？把名字記下來(lái)，下次不可以再犯。當(dāng)一個(gè)人是警察的時(shí)候，他對(duì)自己的行為就會(huì)格外謹(jǐn)慎；當(dāng)一個(gè)人是老師的時(shí)候，他的行為相對(duì)地謹(jǐn)慎。所以我們就派他去當(dāng)警察，他的行為自然就開(kāi)始轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)，因?yàn)樗芘伦约鹤龀鲆恍┎缓玫男袨?，被一年?jí)的小弟弟說(shuō)：大哥哥，你怎么自己也在犯？那他就很丟臉。剛好在下課時(shí)間，我也聽(tīng)到同學(xué)之間提到，這位同學(xué)曾經(jīng)到菜市場(chǎng)里面去幫他媽媽賣(mài)衣服。這個(gè)消息，諸位朋友，你假如聽(tīng)了以后會(huì)有什么想法？一個(gè)六年級(jí)的大男生肯去幫媽媽賣(mài)衣服，那也很難得。所以，一個(gè)孩子只要有孝心，他絕對(duì)很好拉拔、很好管教，所以我對(duì)他就更多地關(guān)懷。所以像一般在上課的時(shí)候，假如他數(shù)學(xué)答得很好，我會(huì)當(dāng)場(chǎng)就給他肯定，我說(shuō)：你看，這一位同學(xué)的思慮非常敏捷，他能從這個(gè)角度去思考。諸位老師、諸位朋友，我們不要小看自己的真誠(chéng)的稱贊，都會(huì)留在孩子的心中。結(jié)果這個(gè)孩子第二次月考，考了全班第五名，從四大天王一下子變成全班考試第五名。而且在這個(gè)過(guò)程，我還找他來(lái)當(dāng)班長(zhǎng)。我想他可能都沒(méi)有當(dāng)過(guò)班長(zhǎng)，所以一找他來(lái)，他嚇得半死，都一直不愿意接受。后來(lái)我就跟他商量，我說(shuō)：你就先當(dāng)一個(gè)禮拜就好，一個(gè)禮拜。我這個(gè)叫學(xué)生當(dāng)班長(zhǎng)的方法，跟誰(shuí)學(xué)的？跟我小學(xué)老師學(xué)的。因?yàn)榘嚅L(zhǎng)等于品學(xué)兼優(yōu)，所以好的方法要傳承下來(lái)。他就勉為其難答應(yīng)了。結(jié)果當(dāng)了一個(gè)禮拜以后，從此都是他當(dāng)班長(zhǎng)，一直當(dāng)?shù)綄W(xué)期末。所以一個(gè)人的潛力透過(guò)磨煉就會(huì)出來(lái)。我在?？诟芏嗬蠋熞黄鹧辛?xí)中國(guó)文化，經(jīng)過(guò)一、二個(gè)月我就會(huì)跟這些老師說(shuō)：下次上課，你可不可以上去講十分鐘、上去講十五分鐘？這些老師都怎么樣？不要！不敢！都推來(lái)推去。我說(shuō)：拜托！十分鐘就好了。他們就勉為其難：好！結(jié)果一上去，都滔滔不絕，還要我在后面跟他比時(shí)間到了，下來(lái)了。為什么？當(dāng)一個(gè)人有承擔(dān)責(zé)任，他就會(huì)進(jìn)步得特別快。而且，因?yàn)槭怯眯膶W(xué)習(xí)，用心教學(xué)生，真感情就是好文章，所以一上去以后，就不由自主地把這些感受、感動(dòng)都講出來(lái)。所以這個(gè)學(xué)生當(dāng)了班長(zhǎng)以后，也把他的責(zé)任心、把他辦事的能力都激發(fā)出來(lái)。剛好他考了第五名，我們也以示鼓勵(lì)。所以要多請(qǐng)客、多送禮。我就邀了一些對(duì)班上、對(duì)學(xué)校比較有貢獻(xiàn)的同學(xué)，還有他，一起去吃飯。結(jié)果，他的母親騎了一臺(tái)摩托車(chē)把他接過(guò)來(lái)，剛好我們已經(jīng)在校門(mén)口了，他的母親就對(duì)我說(shuō)：老師，我這個(gè)孩子讀了五年半的書(shū)，從來(lái)沒(méi)有老師看到他。我們聽(tīng)到一個(gè)家長(zhǎng)這樣的話也是于心不忍，因?yàn)槊總€(gè)孩子都是父母的心上肉。這五年半相信對(duì)他的父母也是一種煎熬。孩子不是不能教。所以他母親就感慨說(shuō)了幾句話，我馬上把她的話轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，我就跟她說(shuō)：吳媽媽，這個(gè)孩子非常聰明，他的學(xué)習(xí)狀況很好，他的領(lǐng)導(dǎo)才華也很好，然后做事很負(fù)責(zé)任。上次我交代他去辦啥事，都辦得很仔細(xì)。我就舉了一些最近發(fā)生的事例跟他母親做報(bào)告。因?yàn)槲覀兎Q贊別人也要具體，你很具體，對(duì)方就會(huì)覺(jué)得真有這么回事。假如你才只是說(shuō)不錯(cuò)、很好。他媽媽可能也會(huì)很懷疑。所以我就這樣稱贊了這個(gè)學(xué)生的很多優(yōu)點(diǎn)，足足在那里站了好幾分鐘。雖然我是在講給他媽媽聽(tīng)，事實(shí)上在講給這一個(gè)學(xué)生聽(tīng)，相信我們老師至誠(chéng)的稱贊，會(huì)留在他的心中一輩子。后來(lái)學(xué)期結(jié)束了，我們學(xué)期結(jié)束的時(shí)候有一個(gè)規(guī)定，要把整個(gè)班的學(xué)生帶出校門(mén)，親手把他們送出去。結(jié)果就頒了很多禮物，頒完以后還剩一個(gè)禮物，怎么辦？頒這個(gè)禮物也不可以白頒，還可以做一個(gè)機(jī)會(huì)教育點(diǎn)。我就說(shuō)：最后這個(gè)禮物，我們頒給這個(gè)學(xué)期在德行上、在學(xué)習(xí)上進(jìn)步最多的同學(xué)。由你們來(lái)推舉。結(jié)果怎么樣？這個(gè)班長(zhǎng)就當(dāng)選了，就把這個(gè)禮物頒給他。結(jié)果這個(gè)同學(xué)拿到，回到他的座位一坐下來(lái)，一個(gè)大男生就開(kāi)始掉眼淚了。因?yàn)槲覀儺?dāng)老師站在講臺(tái)，底下的學(xué)生任何一個(gè)動(dòng)作都怎么樣？一目了然。所以我當(dāng)了老師以后才知道，以前當(dāng)學(xué)生在底下做什么，還以為老師沒(méi)看到，真是自欺欺人。好，我們這一節(jié)課先上到這邊，下一節(jié)課再繼續(xù).細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會(huì)篇十五
《細(xì)講弟子規(guī)》是蔡禮旭老師“幸福人生講座”的講演稿。剛剛拿到這本書(shū)，只有一個(gè)感想，這么厚的書(shū)我什么時(shí)候能夠讀完呢？而且給家長(zhǎng)推薦這本書(shū)的時(shí)候，我只是看了一下目錄，第一次推薦自己沒(méi)有讀過(guò)的書(shū)實(shí)在是很心虛,但是目錄上以孝為主的內(nèi)容就有了很強(qiáng)的說(shuō)服力，對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)，一定要培養(yǎng)出一個(gè)孝順的孩子，不然把孩子各方面培養(yǎng)的再優(yōu)秀都白費(fèi)。
我讀了第一頁(yè)就有一種很迫切地要讀完的感覺(jué)，這種感覺(jué)中有一些“恰逢知己”的喜悅，更有“先見(jiàn)之明”的自負(fù)，因?yàn)槲覀儗W(xué)校有很多同學(xué)早已背熟了那本小小薄薄的《弟子規(guī)》。可是，隨著蔡老師的諄諄深入，我的心一點(diǎn)點(diǎn)變得沉重，我忽然懂得我活過(guò)的這二十多年尚不知何為做人，我真的枉為人子，更枉為人師！哪些為圣賢而下跪的八十老翁，也的確是真情所致。
以為自己是個(gè)善良的人，是個(gè)有道德的人。而且把孝順看的很重，小學(xué)二年級(jí)開(kāi)始只要放假在家就為父母做飯，看著父母吃下我做的飯菜是我最大的幸福，不頂撞父母，不惹他們生氣，我覺(jué)得就是孝順了。而且孝順也是我當(dāng)年擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)。工作后，給學(xué)生讀關(guān)于母親的文章時(shí)，失聲痛哭，家長(zhǎng)以為我家里出了什么事情。曾經(jīng)在蘇州參見(jiàn)新教育試驗(yàn)培訓(xùn)時(shí)，看過(guò)感念父母恩情的視頻說(shuō)體會(huì)的時(shí)候，哭的一個(gè)字都說(shuō)不出來(lái)?；貋?lái)后，以感恩為主題的家長(zhǎng)會(huì)上，讓眾多的家長(zhǎng)感動(dòng)的和孩子一起抽泣。全區(qū)語(yǔ)文教師下水文比賽的時(shí)候，我以母親為題，邊寫(xiě)邊掉淚……盡管如此，百善孝為先，對(duì)照蔡老師講解的《弟子規(guī)》，連根本的“孝”字我卻沒(méi)有做好，只是每一次都觸動(dòng)我的心靈讓我自責(zé)的哭泣，覺(jué)得自己做的還不夠。但我沒(méi)有從根本上讀懂“孝”字，沒(méi)有這個(gè)根基，我不懂得禮敬，不懂得謙卑，不懂得感恩，不懂得愛(ài)人，甚至自以為是地認(rèn)為自己做的很好！還振振有詞的教育孩子要及時(shí)盡孝。
原來(lái)以為《弟子規(guī)》就是來(lái)約束孩子行為的，讓學(xué)生們背，我不背。我僅僅是要求他們會(huì)背。興致來(lái)的時(shí)候，我也會(huì)給他們講一講膚淺的道理，覺(jué)得是聯(lián)系了學(xué)生的生活，其實(shí)我懂得的也只是那么一丁點(diǎn)兒膚淺的意思，我從沒(méi)有真正深入地去思考，去讀，去做。至圣先賢的教誨，我視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，卻在埋怨孩子不聽(tīng)話，埋怨孩子不講禮貌，埋怨孩子自私不替人著想?？墒俏矣肿龅搅硕嗌?？我不懂得“身教重于言教”，“上行下效”這句話，我并沒(méi)有懂得真實(shí)的意思！
做為老師，我舍本求末，沒(méi)有把經(jīng)典融入我們的生活。直到今天，我才懂得《弟子規(guī)》是用來(lái)做的，不是拿來(lái)背的，孩子在沒(méi)有學(xué)會(huì)做人做事的道理之前，知識(shí)只是他們傲慢的資本！
感謝蔡老師讓我清醒過(guò)來(lái)。他讓我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面對(duì)這本書(shū)，我有一種得遇圣賢的感慨。引用本書(shū)后記中的話：《弟子規(guī)》教誨我們，真正幸福的源泉在于時(shí)時(shí)以一種恭敬的`心，以一顆付出的心，對(duì)待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境，要有只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的境界，那么，您的人生之舟一定會(huì)劃向幸福的彼岸。您當(dāng)下是幸福的，您才可能給您周?chē)娜藥?lái)幸福，才有可能給您的孩子帶來(lái)幸福，所謂“教兒教女先教己”。
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細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會(huì)篇十六
弟子規(guī)是我國(guó)古代教育體系中的一部分，它以規(guī)范學(xué)生的行為舉止為目標(biāo)，是人們?cè)诘赖吗B(yǎng)成過(guò)程中的重要教材。通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)，能夠讓人們明白自己應(yīng)當(dāng)如何處世、如何待人、如何修身養(yǎng)性。我在細(xì)講弟子規(guī)的學(xué)習(xí)中，深受啟發(fā)，并領(lǐng)悟到了其中的真諦。
第二段：學(xué)理解意
細(xì)講弟子規(guī)中的一些言行守則，雖然在現(xiàn)代社會(huì)看似有些陳舊，但其中很多觀念卻非常值得我們深思。例如“居有常，業(yè)無(wú)變”，這句話告訴我們要保持穩(wěn)定的生活環(huán)境，不能輕易變動(dòng)?，F(xiàn)在的社會(huì)節(jié)奏越來(lái)越快，人們追求新鮮感，很容易產(chǎn)生浮躁的心態(tài)。而通過(guò)細(xì)講弟子規(guī)，我們能夠明白穩(wěn)定的生活環(huán)境對(duì)于我們的成長(zhǎng)是有益的，不要輕易改變自己的原則和目標(biāo)。
第三段：悟道生智
細(xì)講弟子規(guī)教導(dǎo)我們?nèi)绾翁幨?，如何待人。其中“?dòng)則失理”是我最深刻的體會(huì)。在我們的日常生活中，往往會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)或憤怒而做出失理的行為，從而得罪了他人。而“動(dòng)則失理”告訴我們，我們應(yīng)該時(shí)刻保持冷靜和理智，不要被欲望和情緒所左右。只有控制好自己的情緒，才能更好地與他人相處，保持良好的人際關(guān)系。
第四段：反思現(xiàn)狀
通過(guò)細(xì)講弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，我反思了自己的行為和思維方式。我發(fā)現(xiàn)，在某些情況下，自己確實(shí)沒(méi)有做到規(guī)范的行為舉止。比如，我經(jīng)常在學(xué)習(xí)時(shí)分心，無(wú)法集中注意力，這就是不尊重自己和他人的表現(xiàn)。而在社交場(chǎng)合，我也常常過(guò)于沖動(dòng)和情緒化，導(dǎo)致與他人的關(guān)系緊張。通過(guò)反思，我意識(shí)到這些問(wèn)題并不僅僅是道德問(wèn)題，更是我個(gè)人成長(zhǎng)的障礙。因此，我決定要在平日里更加自覺(jué)地遵守弟子規(guī)中的規(guī)定，努力改進(jìn)自己的行為。
第五段：總結(jié)
細(xì)講弟子規(guī)是我們道德修養(yǎng)中的重要教材，通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)其中的內(nèi)容有了更深入的理解。通過(guò)遵守弟子規(guī)，我開(kāi)始學(xué)會(huì)控制自己的情緒，理性對(duì)待問(wèn)題，不輕易動(dòng)怒，改善了自己的人際關(guān)系。同時(shí)，我也意識(shí)到自己的不足，并決心更加努力地改進(jìn)自己。只有從細(xì)微之處做起，才能真正成長(zhǎng)為一個(gè)有道德和修養(yǎng)的人。細(xì)講弟子規(guī)就像一面鏡子，讓我們反思自己的行為，明白自己的不足，為我們的人生增添了光彩。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會(huì)篇十七
《弟子規(guī)》“入則孝”就是說(shuō)要孝順父母?！案改负?，應(yīng)勿緩，父母命，應(yīng)勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”道出了在家怎樣善事父母。但在日常生活中我們卻懂得很少，學(xué)《弟子規(guī)》之前我并不怎么懂得善事父母。
善事父母是做人的根本。以前父母叫我的時(shí)候一遍兩遍，我毫無(wú)反應(yīng)。父母命令我做事時(shí)，我總會(huì)偷懶或者投機(jī)取巧。父母教我道理時(shí)，我也從不好好聽(tīng)。父母責(zé)怪我時(shí)，我常常會(huì)隱瞞事實(shí)，心里很不服氣。
以前的我總是頑皮，任性，把父母的話根本不當(dāng)一回事。如今我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，懂得了父母的苦衷。
由于父母工作繁忙，我大都時(shí)間一人在家，很少和父母交流。父母一下班不是休息、娛樂(lè)而是忙著做這做那，一刻也沒(méi)得清閑。而我卻可以隨心所欲地娛樂(lè)。學(xué)完《弟子規(guī)》之后，想了一想，自己閑著，父母那么忙，覺(jué)得自己真不應(yīng)該。別說(shuō)父母叫我不聽(tīng)，父母沒(méi)叫我做事的時(shí)候，我都應(yīng)該主動(dòng)前去幫父母分擔(dān)點(diǎn)家務(wù)，做些力所能及的事。父母在給我講道理的時(shí)候，我應(yīng)該安靜地聆聽(tīng)，而不能反駁。在我犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父母再怎么責(zé)備我，我都不應(yīng)該頂嘴，而應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地聽(tīng)取，并記心上加以改正。自己的事情自己獨(dú)立完成，少讓父母操心。
通過(guò)不斷地深入學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)自己的不少缺點(diǎn)和不足之處，同時(shí)也看到了自己的優(yōu)點(diǎn)。我一定要發(fā)楊自己的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，按《弟子規(guī)》的要求做人，做事，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會(huì)篇十八
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。古往今來(lái)，書(shū)一直是人最好的朋友。人們從書(shū)中增長(zhǎng)知識(shí)，從書(shū)中懂得人生百態(tài)。書(shū)就像一道美麗的色彩，讓人生多姿多彩；書(shū)就像一種美味的調(diào)料，少了它，人生的酸甜苦辣就會(huì)變得不完美。讀書(shū)好，讀好書(shū)，讀一本好書(shū)能讓人受益終生。從我認(rèn)字起，就開(kāi)始了閱讀之旅，然而我讀的眾多書(shū)中，最令我受益匪淺的書(shū)是一本經(jīng)典誦讀——《弟子規(guī)》。
它告訴我們百善孝為先，如果一個(gè)人連孝順父母都做不到，那么還能做什么呢？父母含辛茹苦地養(yǎng)育我們，教導(dǎo)我們。漸漸，我們?cè)絹?lái)越大，身體也越來(lái)越高。然而，他們卻越來(lái)越老，背也彎了，他們不再英俊，不再美麗，然而飽經(jīng)滄桑的臉上卻寫(xiě)滿了對(duì)子女的愛(ài)。
它告訴我們不僅僅是父母，兄長(zhǎng)老師們也對(duì)我們充滿了關(guān)心愛(ài)護(hù)。所以我們應(yīng)該去回報(bào)他們，尊重他們。對(duì)于比我們小的弟弟妹妹們，我們也應(yīng)該去呵護(hù)他們。此外，現(xiàn)在社會(huì)上的人越來(lái)越冷漠。在金錢(qián)的誘惑下，越來(lái)越多的人走上了歪門(mén)邪道。也越來(lái)越多的人成為了拜金主義，誠(chéng)信變成了一種珍貴資源。所以作為學(xué)生的我們更應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，答應(yīng)別人的事一定要做到。
這本書(shū)告訴我許多做人的道理，讓我受益多多。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會(huì)篇十九
最近，讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)，真是受益匪淺。
《弟子規(guī)》是一本國(guó)學(xué)教材的書(shū)，也是兒童啟蒙的經(jīng)典讀物。讓我們從思想上樹(shù)立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。其中，我感受最深的是“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。”它的意思是：不論用餐、就座或行走，都應(yīng)該年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后。這讓我想起了三年前的事，那時(shí)，我還小，是家里的“小霸王”。只要家里一開(kāi)鈑，我就健步如飛地奔到座位上，一屁股坐了下去，就開(kāi)始自顧自的吃起來(lái)，還沒(méi)等爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，他們坐下吃飯時(shí)，我已經(jīng)將菜盤(pán)給攪得一片狼籍，只剩下一些殘羹了。想到這，我真為以前的不懂事而感到羞愧。自從學(xué)了《弟子規(guī)》后，我懂得了應(yīng)該如何尊敬長(zhǎng)輩，做一個(gè)有禮貌的人。之后，每當(dāng)吃飯時(shí)，我總會(huì)先把年邁的爺爺、奶奶給攙扶到座位上，等全家人都到齊了，我才開(kāi)始動(dòng)筷吃飯。
通過(guò)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我還懂得了許許多多的道理，如父母吩咐你的事，你不能拖延；你出門(mén)前，要和父母打一聲招呼，回來(lái)時(shí)要面見(jiàn)父母，讓他們知道你的習(xí)慣，這些雖然都是日常生活中微不足道的小事，但都要我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不但可以提高一個(gè)人的修養(yǎng)過(guò)程，而且還是一個(gè)思想升華的過(guò)程。我會(huì)好好學(xué)習(xí)其中的道理，時(shí)時(shí)刻刻來(lái)鞭策自己，無(wú)論從思想上、品德上、學(xué)習(xí)上都要努力做得更好。
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