總結(jié)是一種重要的能力培養(yǎng)方式，通過(guò)總結(jié)可以培養(yǎng)我們的思維能力和分析能力。思維導(dǎo)圖是一種很好的工具，可以幫助我們整理和組織我們的思維，并為我們的寫作提供一個(gè)結(jié)構(gòu)框架。總結(jié)的范文可以激發(fā)我們對(duì)總結(jié)的興趣和熱情，但我們要記住總結(jié)是一個(gè)個(gè)人的過(guò)程，要真實(shí)、客觀地總結(jié)自己的經(jīng)歷和體會(huì)。
魅力崆峒讀書心得篇一
為了使自己的教學(xué)更完善，更為了“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊罱?，特地拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，我一下子就被深深吸引了，現(xiàn)已經(jīng)讀完了六個(gè)章節(jié)。
我覺(jué)得這是一本給人思想影響深刻，指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?。閑暇時(shí)讀讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長(zhǎng)知識(shí)，更重要的是讓我學(xué)會(huì)了以平和的心態(tài)對(duì)待同事，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待自己正在牙牙學(xué)語(yǔ)的兒子。我不斷地告誡自己，一定要耐心地等待兒子長(zhǎng)大。朱永新老師說(shuō)：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過(guò)閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走進(jìn)了兒童世界?！?/p>
這本書強(qiáng)調(diào)的主要是好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。小學(xué)階段學(xué)生年齡小，自制力差，不論什么工作必須靠教師做長(zhǎng)期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說(shuō)教，而是靠訓(xùn)練。沒(méi)有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生不亂扔紙的習(xí)慣，班主任老師教育是一方面，更重要的是給學(xué)生施加壓力，告訴他必須怎么做，否則會(huì)有什么樣的后果，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。世界上的事情，怕就怕認(rèn)真，怕就怕堅(jiān)持，如果你真的凡事認(rèn)真，堅(jiān)持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習(xí)慣的養(yǎng)成，堅(jiān)持才有習(xí)慣，習(xí)慣在與堅(jiān)持。
另外我們學(xué)生的寫字習(xí)慣，早讀習(xí)慣等等，都要經(jīng)過(guò)老師的強(qiáng)化，學(xué)校的督察等強(qiáng)化手段，達(dá)到一定的效果?！霸S多養(yǎng)不成習(xí)慣的教育，都是一壺?zé)婚_的水；教育習(xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子成長(zhǎng)”。這都是孫云曉老師的至理名言?！笆裁词墙逃慨?dāng)你把你受過(guò)的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛(ài)因斯坦的這句話說(shuō)的非常機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，孫云曉提出了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)“忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動(dòng)化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)?！睆倪@句話里我們可以再次看出，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是多么的重要。
本書第四章講做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象。書中說(shuō)“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語(yǔ)。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長(zhǎng)期以來(lái)，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念?！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛(ài)心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠(chéng)待人（愛(ài)心），誠(chéng)實(shí)守信（誠(chéng)信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強(qiáng)（自信）。”這里的第一塊基石就是愛(ài)心。
我們知道：愛(ài)，那是真正的智慧，沒(méi)有對(duì)人純潔的愛(ài)，沒(méi)有對(duì)美好人性的向往，沒(méi)有對(duì)生命的關(guān)懷，沒(méi)有最起碼的人間溫情，也就沒(méi)有了生活，世界也就沒(méi)有陽(yáng)光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛(ài)的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過(guò)我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
魅力崆峒讀書心得篇二
在漫長(zhǎng)的人生道路上，讀書是我們快速成長(zhǎng)的捷徑。讀書不僅可以豐富我們的知識(shí)，拓寬我們的視野，還可以打開我們的心靈，給予我們力量與動(dòng)力。我一直深信，讀書的魅力是無(wú)法言喻的。在我長(zhǎng)年的讀書經(jīng)歷中，我深感讀書對(duì)我的影響之重要，下面我將結(jié)合自身的體驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)“魅力讀書”的理解和體會(huì)。
首先，讀書開啟了我的心靈世界。每當(dāng)我沉浸在一本好書中時(shí)，我總能夠悄然地置身于書中的世界之中，感受到作者所描繪的這個(gè)獨(dú)特的環(huán)境和人物。無(wú)論是與主人公一同經(jīng)歷冒險(xiǎn)，還是與作者一起沉浸在哲理的探討中，我都能夠在閱讀的過(guò)程中與書中的角色相互對(duì)話，感受到他們的喜怒哀樂(lè)。這種沉浸式閱讀的體驗(yàn)讓我感到心靈得到了滿足和寧?kù)o，世界也因此變得更加多彩。
其次，讀書豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備。書籍是人類智慧的結(jié)晶，它們傳遞著人類文明的積淀，承載著歷史的記憶和思想的火花。通過(guò)閱讀，我汲取了許多知識(shí)和見識(shí)，從書中了解到了世界的各個(gè)角落和不同的文化，正確了解了歷史的真相和人類的進(jìn)步。在平凡的生活中，這些知識(shí)變成了我的底蘊(yùn)，讓我能夠以更加深刻的眼光看待事物，思考問(wèn)題，并且讓我成為一個(gè)更加有內(nèi)涵和有思想的人。
再者，讀書塑造了我的價(jià)值觀和人生觀。在書中，我遇到了那么多的主人公，他們或豪情萬(wàn)丈，或忍辱負(fù)重，或追求真理，或追尋自由。他們的行為和選擇都讓我深思，啟發(fā)了我的價(jià)值觀和人生觀。書中的哲理教給我如何正確對(duì)待人生的得失，書中的人物教給我如何與人相處，書中的故事教給我追求夢(mèng)想的勇氣。讀書讓我逐漸從迷茫中找到了自己的方向，從躊躇中踏出了堅(jiān)定的一步。
最后，讀書培養(yǎng)了我的思考能力和創(chuàng)造力。閱讀是一種思辨的過(guò)程，通過(guò)讀書，我學(xué)會(huì)了提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，并且尋找答案。隨著對(duì)不同書籍的閱讀和理解，我的思考能力也得到了鍛煉和提高，我能夠更加獨(dú)立地思考和解決問(wèn)題。此外，閱讀的世界就像一面鏡子，當(dāng)我面對(duì)世界的時(shí)候，我能夠更加深入地觀察和思考，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的出路，這樣的創(chuàng)造力也在讀書中逐漸培養(yǎng)起來(lái)。
綜上所述，讀書給了我開闊的視野、豐富的知識(shí)、堅(jiān)定的信念、思考的能力和創(chuàng)造的力量。它不僅讓我在浩瀚的書海中尋找到自己的方向，更讓我在人生的旅途中不斷精進(jìn)和成長(zhǎng)。因此，我深信讀書的魅力是無(wú)窮的，它承載著智慧和夢(mèng)想，為我們提供了一個(gè)不竭的精神源泉。我將繼續(xù)保持對(duì)讀書的熱愛(ài)，不斷拓展我的閱讀領(lǐng)域，讓讀書的魅力在我的人生中繼續(xù)閃耀。
魅力崆峒讀書心得篇三
《教育漫話》是17世紀(jì)英國(guó)偉大的啟蒙思想家約翰.洛克撰寫的一本教育名著。雖然相隔幾個(gè)世紀(jì)，但這本著作中作者闡述的教育思想，對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)校、家庭教育仍有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，當(dāng)我閱讀這本書時(shí)，有如聆聽一場(chǎng)精辟的教育心理講座。它讓我驚喜地發(fā)現(xiàn)原來(lái)教育理論書籍也可以這樣生動(dòng)!它飽含哲理而又寫得深入淺出，通俗易懂，作者有如在和親朋好友話家常，語(yǔ)調(diào)親切平和，道理簡(jiǎn)單明了。他對(duì)教育的真知灼見讓我在敬佩的同時(shí)也深深感慨：教育孩子真是一項(xiàng)最需要技巧的工作。他提出的眾多觀點(diǎn)，仍適用于當(dāng)今的孩子;他提出的一些疑問(wèn)，也是我們現(xiàn)在同樣面臨的仍未解決的教育問(wèn)題。以下幾點(diǎn)是我在閱讀時(shí)感受最深刻的：
正如很多老師意識(shí)到的，作者指出：對(duì)于小學(xué)階段的兒童首先應(yīng)該培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣和克制自我的能力，而且應(yīng)盡早培養(yǎng)。因?yàn)橛變旱目伤苄允亲顝?qiáng)的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的。
每個(gè)班都有一兩個(gè)讓老師，家長(zhǎng)都頭疼的孩子，一般的說(shuō)教似乎對(duì)這些孩子毫無(wú)作用，造成這些孩子學(xué)習(xí)困難，表現(xiàn)不好的最根本原因，很多是因?yàn)閺男](méi)養(yǎng)成良好的生活，學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果不糾正他的不良習(xí)慣，從根本上改變他對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，是很難看到他的轉(zhuǎn)化與進(jìn)步的。
洛克在書中提到了很多孩子常犯的錯(cuò)誤和大人常用的培養(yǎng)孩子德行的方法，如說(shuō)理，鞭笞，榜樣，責(zé)罵，強(qiáng)迫等。其中有兩點(diǎn)我非常贊同。
1，在各種教導(dǎo)兒童及培養(yǎng)他們禮貌的方法中，最簡(jiǎn)明，最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是不該做的事情的榜樣放在他們面前。
寫了體育和德育之后，作者最后才寫到智育。他認(rèn)為德行和智慧比學(xué)問(wèn)重要得多，前二者有助于學(xué)問(wèn)，而徒有學(xué)問(wèn)但無(wú)德行與智慧則反而無(wú)用。不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種游戲，消遣，光榮快樂(lè)的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)，孩子們就會(huì)自己要求學(xué)習(xí)的。在智育方面，作者的主要觀點(diǎn)有：
小孩子的好奇心應(yīng)該小心地加以鼓勵(lì).因?yàn)楹闷嫘氖且环N求知欲，對(duì)事物好奇的孩子才會(huì)善于思考，愛(ài)動(dòng)腦筋。
要重視兒童的興趣.因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍。當(dāng)兒童沒(méi)有立意去做那件事情時(shí)，父母或老師就應(yīng)該少就他去做。有些喜愛(ài)讀書，寫字，畫畫的人，在某些時(shí)候?qū)τ跁?，字，畫也?huì)感到無(wú)味，如果那時(shí)他再勉強(qiáng)自己去弄，結(jié)果只能把自己弄疲憊，甚至對(duì)原本感興趣的東西失去原有的興趣。
兒童的時(shí)間應(yīng)該用在獲得一些對(duì)于他們?nèi)蘸箝L(zhǎng)大成人有用的事物上，即強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)用性.我們的孩子不可能有時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)一切事物，所以最大的精力應(yīng)該用在學(xué)習(xí)最需要的事情上。他們?cè)谑郎献钚栌?，最常用的事物，也就是最?yīng)當(dāng)所追求的事物。
讀一本好書，如拜一位名師。它為我的心靈輸入的智慧與靈感之光，讓我對(duì)以往，今后自己的教學(xué)產(chǎn)生深深的思考。
借鑒："不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種游戲，消遣，光榮快樂(lè)的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)，孩子們就會(huì)自己要求學(xué)習(xí)的。"如鼓勵(lì)孩子愛(ài)上閱讀，可以這樣說(shuō)："剛才某項(xiàng)活動(dòng)表現(xiàn)很好，獎(jiǎng)勵(lì)你去讀會(huì)書吧!"孩子就會(huì)珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，愛(ài)上閱讀，并且提高閱讀效率!
魅力崆峒讀書心得篇四
崆峒山，位于中國(guó)甘肅省慶陽(yáng)市華池縣境內(nèi)，素有“中國(guó)第一仙山”的美譽(yù)。崆峒山自古以來(lái)就是道教的圣地，被譽(yù)為“天下第一奇峰”。不僅以奇峰險(xiǎn)峻而著稱，更以其悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)吸引著世人。在我最近的一次旅行中，我有幸親身感受到了崆峒山的魅力。以下是我對(duì)此行的心得體會(huì)。
首先，崆峒山的自然景觀給我留下了深刻的印象。崆峒山地勢(shì)險(xiǎn)峻，群峰疊嶂，山的形狀像一條龍，給人無(wú)窮的遐想。而山上的林木蔥蘢，野花遍地，充滿了生機(jī)與活力。登上山頂，極目遠(yuǎn)眺，群山連綿起伏，云霧繚繞，美不勝收。崆峒山風(fēng)景如畫，令人流連忘返。
其次，崆峒山蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)深深吸引了我。崆峒山是中國(guó)古代著名學(xué)派崆峒派的發(fā)源地，也是道教的發(fā)祥地之一。在山上有許多古老的建筑，如崆峒派的創(chuàng)始人老子曾修道的崆峒洞，以及歷代帝王留下的寺廟和觀音殿等。在這些古建筑中，我仿佛穿越到了古代，感受到了文化氣息的熏陶。登臨山頂?shù)挠^音殿，我沉浸其中，愿望欲望盡皆放下，只愿在這片古老而神圣的土地上感受一份內(nèi)心的寧?kù)o。
此外，崆峒山還有許多歷史傳說(shuō)和民間故事，讓人百讀不厭。其中，“崆峒洞穴三絕”是最有名的故事之一。相傳古時(shí)有一洞穴，日夜散發(fā)出五彩霞光，吸引了無(wú)數(shù)來(lái)自四方的修道者。其中有個(gè)名叫苗疆的智者，經(jīng)年累月的苦修之后，終于獲得了撥云見日之法，破解了崆峒洞穴的謎團(tuán)。這個(gè)故事告訴我們只有付出才能有收獲，只有堅(jiān)持才能看到真理。
最后，崆峒山的人文風(fēng)情給我留下了深刻的印象。山下的美麗村莊，小巧別致的建筑以及純樸熱情的居民，都讓這里的風(fēng)光更加迷人。當(dāng)我走進(jìn)村莊，看著農(nóng)民伯伯們忙碌的身影，品嘗著真正的農(nóng)家飯菜，我深深感受到鄉(xiāng)村的寧?kù)o和美好。與村民們的交流，我了解到崆峒山的歷史故事和傳統(tǒng)文化，讓我的旅行更加生動(dòng)有趣。
總之，這次對(duì)崆峒山的探訪讓我受益匪淺。我體會(huì)到了崆峒山的自然景觀的壯麗和美麗，感受到了這里的無(wú)窮魅力。崆峒山的文化底蘊(yùn)和歷史傳說(shuō)讓我對(duì)這里充滿了敬畏之情。而與村民的交流則讓我更加貼近當(dāng)?shù)氐娜饲轱L(fēng)景。在崆峒山的心靈洗禮中，我領(lǐng)悟到做一個(gè)真正的旅行者，是要用心去感受，并尊重每一處旅行的目的地。這種心得讓我產(chǎn)生了更加珍惜自然環(huán)境和傳統(tǒng)文化的決心，使我更加熱愛(ài)旅行。
在崆峒山的這次旅行中，我對(duì)這座山的魅力有了更深入的認(rèn)識(shí)。自然景觀、歷史文化、人文風(fēng)情都令人向往。崆峒山不僅是一個(gè)仙山，更是一個(gè)人們向往的凈土。我將珍藏這些心得體會(huì)，將它們帶入平凡的生活，讓這份美好永駐我的心中。
魅力崆峒讀書心得篇五
教育的魅力首先在于教育是一種生活，是一種蓬勃向上、鍥而不舍的精神。一個(gè)教師如果認(rèn)定自己的職責(zé)是"教書育人"，認(rèn)定教師這個(gè)職業(yè)，其出發(fā)點(diǎn)與歸宿都是"學(xué)生的成長(zhǎng)"，能夠像于漪老師那樣"把學(xué)生放在自己心中"，能夠使自己教師職業(yè)的價(jià)值與樂(lè)趣體現(xiàn)在"教師也生活在學(xué)生心中"，那就真能夠像她那樣"魅力無(wú)窮"，在教育中"用生命歌唱"。
教師的教育魅力給予學(xué)生的影響是方方面面的，如積淀知識(shí)、發(fā)展思維、形成人格等等，都有極大的意義。但與傳統(tǒng)教師相比，現(xiàn)代教師教育魅力給予學(xué)生的影響，最為獨(dú)特之處則應(yīng)當(dāng)是激發(fā)他們探求真知的熱情，培育他們探求真知的精神。
每個(gè)人都有好奇心，都有求知欲。教育不僅要滿足學(xué)生的好奇心與求知欲，更要保護(hù)、發(fā)展這種好奇心與求知欲。如果這種好奇心與求知欲已沉睡，就應(yīng)喚醒、激發(fā)學(xué)生求知的熱情。這是現(xiàn)代教育的重要思想，這種教育思想是現(xiàn)代也只有在現(xiàn)代才普及的。
中國(guó)傳統(tǒng)教育中，雖也倡導(dǎo)"格物致知"，但總的來(lái)說(shuō)這方面是非常欠缺的，特別是進(jìn)入科舉時(shí)代，只為圣人立言，基本沒(méi)有了"致知"?，F(xiàn)代教育一百年，從學(xué)習(xí)西方分科教育開始，到今天基礎(chǔ)教育要求全面落實(shí)基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程，這里就隱含了"激發(fā)學(xué)生求知熱情"這個(gè)現(xiàn)代教育主題。從這個(gè)角度說(shuō)，所有的現(xiàn)代教師，他們的課堂都散發(fā)著"激發(fā)學(xué)生求知熱情"的教育魅力。確實(shí)，在今天，即使是一位普通教師的普通課堂，也散發(fā)著這樣的魅力。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異與毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花十年的時(shí)間將一個(gè)有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。尤其是那些家庭有特殊變故的學(xué)生，我們要用真誠(chéng)的交流，熱情的鼓勵(lì)，耐心的幫助，讓這些孩子在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。作為一名教師，的確要有一種高度的責(zé)任感。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是在自己的本職工作之外，更多些再多些愛(ài)心、熱情、信心、勤奮和責(zé)任。
我知道我不僅肩負(fù)著每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任，在學(xué)習(xí)態(tài)度及他們做人處事的道理方面也需要我不停的引導(dǎo)。生活上學(xué)生喜歡問(wèn)老師各式各樣的問(wèn)題，不僅是學(xué)習(xí)上的，生活上的還是課外知識(shí)方面的，因?yàn)閷W(xué)生是最信任老師的，所以教師更要做到細(xì)心、耐心，因?yàn)槲覀冊(cè)谄綍r(shí)生活中的一言一行將直接影響他們的行為。
教師工作具有很強(qiáng)的示范性，而學(xué)生又有一種特殊的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置，由此我們老師的責(zé)任和使命就要建立在自身的一言一行中。我們老師要從小事做起，從自我做起，小至辦公桌上一本書的放置，教室內(nèi)書寫完畢的一個(gè)小粉筆頭的處理，大到對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的態(tài)度和言語(yǔ)都會(huì)影響的學(xué)生，所以我們要以高尚的師德感染學(xué)生;以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生;以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生，只有這樣學(xué)生才能親其師而信其道。
教師的工作是有不同的應(yīng)對(duì)能力的，班級(jí)里學(xué)生的性格不同，學(xué)習(xí)方法不同，老師教育的方法也不一致，對(duì)待性格比較膽小靦腆的學(xué)生，就應(yīng)該多給他們一些表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓他們積極參與班集體里的活動(dòng)，多給他們展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，教師要有足夠的耐心與恒心。對(duì)學(xué)生的關(guān)注要持之以恒，對(duì)做得好的要給予恰如其分的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。要有耐心，不要怕反復(fù)，作為老師要有一股韌勁，要有恒心。要在老師的期待中讓學(xué)生學(xué)會(huì)自愛(ài)，讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步，對(duì)自己充滿希望讓他們走出自卑，不斷的提高自己的能力，變得有自信，那么從任何事情上就會(huì)積極主動(dòng)起來(lái)，就會(huì)表現(xiàn)的大膽，敢說(shuō)敢做了。
只有以深沉之博愛(ài)和負(fù)責(zé)之態(tài)度來(lái)面對(duì)工作，才會(huì)將教師做到極致，教師就不僅是一個(gè)職業(yè)，也不僅僅是一門專業(yè)，而是充滿樂(lè)趣和藝術(shù)的事業(yè)。在今后的教學(xué)工作中，我還要努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，教師要走在學(xué)生的前面，努力學(xué)習(xí)，盡快適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)教師提出的新要求，此外好要努力創(chuàng)新，有自己的教學(xué)風(fēng)格。在短時(shí)間內(nèi)出高效率。只有不斷地創(chuàng)新，才能找到適合于每個(gè)班級(jí)、每個(gè)教師、每個(gè)學(xué)生的最優(yōu)教學(xué)方法，并形成自己的特色與風(fēng)格。
教師肩負(fù)著培育下一代的重任，教書育人是我崇高的使命，一直以來(lái)，人們對(duì)教師的評(píng)價(jià)都很高，有人說(shuō)教師是人類靈魂的工程師;有人說(shuō)教師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭;有人說(shuō)教師甘為人梯，默默耕耘;有人說(shuō)教師捧著一顆心來(lái)不帶半根草去，還有人說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最崇高的在職業(yè)，我對(duì)這份職業(yè)有極高的熱情，真正的愛(ài)學(xué)生，喜歡傾聽學(xué)生。 "責(zé)任"就是要做分內(nèi)應(yīng)做的事。不同的崗位具有不同的責(zé)任。教師的"責(zé)任"就是要在各自的崗位上盡心盡力地做每一件分內(nèi)事。所謂"使命"就是派人辦事的命令。教師的"使命"就是要"千教萬(wàn)教教人成真，千育萬(wàn)育育做真人"。教師雖然有分工的不同，責(zé)任的不同，但承擔(dān)的使命是相同的，都是為了培養(yǎng)好祖國(guó)的花朵。
教師的職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚。只有熱愛(ài)讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書的學(xué)生，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛(ài)讀書的良好氛圍。熱愛(ài)讀書的教師，是社會(huì)的一筆無(wú)形資產(chǎn)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為："如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。"教師，要做好教書育人的工作，首先要做個(gè)真正的讀書人。教師，需要理想。
一個(gè)沒(méi)有理想的教師，終究不能培養(yǎng)出有理想的學(xué)生。蘇霍姆林斯基認(rèn)為："自己對(duì)自己的談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才通達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時(shí)，才算達(dá)到教育的目的。"書是心靈尋找寧?kù)o的階梯，不讀書，我們的心靈就會(huì)積滿灰塵、脆弱無(wú)比。讀書，應(yīng)該成為學(xué)習(xí)型教師的生活方式。惟其如此，教師才能以自己的書卷之氣，去熏陶學(xué)生，使之熱愛(ài)讀書，與書為伴，成為未來(lái)書香社會(huì)的"讀書人口"。
作為青年教師，我們要多學(xué)習(xí)多實(shí)踐，在工作之余要不斷充實(shí)自己，提高自己。
魅力崆峒讀書心得篇六
第一段：讀書的重要性和價(jià)值（總述主題）
作為一種重要的知識(shí)獲取方式，讀書不僅能夠開闊我們的視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的思考能力和閱讀能力。在這個(gè)知識(shí)爆炸、信息泛濫的時(shí)代，讀書并不只是一種養(yǎng)趣的愛(ài)好，更是一種提升自我的途徑。讀書像一面鏡子，可以幫助人們認(rèn)清自己，領(lǐng)悟人生的真諦。在我多年的讀書經(jīng)驗(yàn)中，我深深地感受到了讀書的魅力。
第二段：讀書的啟迪力（擴(kuò)展論述主題）
讀書不僅可以開闊我們的視野，還能夠提供啟示和指導(dǎo)。通過(guò)讀書，我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的前沿知識(shí)和最新研究成果，掌握各種思維方法和技巧。讀書也可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，幫助我們更好地理解世界，認(rèn)知自我。比如，讀科學(xué)類書籍可以培養(yǎng)我們的科學(xué)思維，讓我們更加深入了解自然規(guī)律；讀文學(xué)類書籍可以讓我們體驗(yàn)不同的情感和人生，增長(zhǎng)智慧和人情世故。
第三段：讀書的獨(dú)特魅力（延伸論證主題）
讀書不僅可以幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，更重要的是它能夠塑造我們的個(gè)性和世界觀。通過(guò)讀書，我們可以看到作家的筆觸、思維和眼界，通過(guò)他們的觀察和思考，我們也能更好地認(rèn)識(shí)自己和觀察他人。閱讀使我們的思維更加開放與獨(dú)立，豐富了我們的生活經(jīng)驗(yàn)，給我們帶來(lái)了更多的思考和反思。讀書不僅可以讓我們放飛思維，還能夠讓我們更加獨(dú)立和自信。
第四段：讀書的樂(lè)趣和益處（增加論證力度）
讀書帶來(lái)的樂(lè)趣是難以言喻的。通過(guò)讀書，我們能夠進(jìn)入不同的時(shí)空、不同的世界，與各種人物進(jìn)行情感的交流。在書的世界里，我們可以體驗(yàn)各種各樣的情感，感受到人生的酸甜苦辣。讀書不僅給予了我們情感上的滿足，還可以作為一種放松和減壓的方式。同時(shí)，讀書對(duì)我們的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)也有著積極的影響。它可以讓我們更好地了解自己，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的各種挑戰(zhàn)。
第五段：個(gè)人的讀書體驗(yàn)和心得（總結(jié)主題，展示個(gè)人觀點(diǎn)）
我個(gè)人已經(jīng)從孩提時(shí)代開始就對(duì)讀書充滿了興趣。在我選擇讀書的過(guò)程中，我一直保持著對(duì)不同類型書籍的興趣和探索的精神。通過(guò)讀書，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到了自己的興趣和潛力。重要的是，在我決定開始一段新的讀書旅程時(shí)，我不僅能夠品味作者的智慧，還能夠從書中獲取到對(duì)自己成長(zhǎng)和生命的啟示。通過(guò)讀書，我學(xué)會(huì)了思考、學(xué)會(huì)了內(nèi)省，也學(xué)會(huì)了尊重和理解別人的觀點(diǎn)。讀書，魅力無(wú)窮、樂(lè)趣無(wú)限。
總結(jié)：讀書是我們一生中一件值得投入時(shí)間和精力的事情。通過(guò)閱讀，我們可以不斷提高自己的能力、充實(shí)自己的內(nèi)涵，并且鍛煉了自己的思維。通過(guò)讀書，我深深體會(huì)到了讀書的魅力，所以我會(huì)繼續(xù)保持這個(gè)好習(xí)慣，用書來(lái)指導(dǎo)我的人生。無(wú)論是追求知識(shí)還是追求樂(lè)趣，讀書都是不可或缺的。讓我們一起沉浸在讀書的世界中吧！
魅力崆峒讀書心得篇七
朱永新是蘇州市副市長(zhǎng)，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事。他著有《中華教育思想研究》、《我的教育理想》等著作。
拜讀了朱永新先生的著作《我的教育理想》，其中幾句話深深打動(dòng)了我："教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻(xiàn)。教育需要詩(shī)意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智，需要把握每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索。"我不由得按著書中理想教師的"標(biāo)準(zhǔn)"去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師?我是不是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師?我是不是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?我發(fā)現(xiàn)，我對(duì)上述問(wèn)題的回答缺乏信心。于是，在以后的工作中，我一直以這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)激勵(lì)自己，要求自己，促進(jìn)自己。
理想是人們奮斗的目標(biāo)，有了它才有了前進(jìn)的航向。有一則故事：三位砌磚的工人正在工作，有人問(wèn)他們?cè)谧鍪裁矗麄兊幕卮鸶鞑幌嗤?。一個(gè)說(shuō)"砌磚"，一個(gè)說(shuō)是"賺工資"，而第三個(gè)則自豪地說(shuō)："我正在創(chuàng)造世界上最富有特色的房子。"正是有了這一遠(yuǎn)大的理想，后來(lái)這個(gè)人成了一位著名的建筑大師，而另兩位工人則一生默默無(wú)聞。
教師從事的工作是為了學(xué)生的一生發(fā)展負(fù)責(zé)，歷史的使命感和責(zé)任感更需要每位教師都為自己設(shè)置一個(gè)目標(biāo)，使自己的行為能鎖定在這個(gè)目標(biāo)上，不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn)。剛踏上工作崗位的我，面對(duì)孩子們渴求知識(shí)的熱情，追求真理的執(zhí)著，被深深地感染。我蹲下身子走進(jìn)他們中間，和他們一起徜徉于學(xué)習(xí)的海洋，一起采擷智慧的火花，我快樂(lè)著孩子的快樂(lè)，煩惱著孩子的煩惱，幸福著孩子的幸福。我愛(ài)教育事業(yè)，因?yàn)榻逃x予我嶄新的生命;我愛(ài)學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生賜于我無(wú)限的動(dòng)力;我更在乎學(xué)生，僅僅因?yàn)閷W(xué)生在乎!隨著新課改的到來(lái)，我不禁產(chǎn)生困惑：如何上好數(shù)學(xué)課?帶著困惑，我樂(lè)此不疲地追尋著我心目中理想的數(shù)學(xué)課堂?，F(xiàn)在的我心中經(jīng)常追問(wèn)，什么是真正的教育?愛(ài)因斯坦說(shuō)："教育應(yīng)該使提供的東西，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)來(lái)負(fù)擔(dān)。"我豁然開朗。因?yàn)橛辛诉@些追問(wèn)，才使我的工作和生命更有意義。
回首這二十多年的工作，我用一個(gè)詞概括我的工作態(tài)度，那就是認(rèn)真。認(rèn)真是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，而"態(tài)度決定一切"。學(xué)生是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的活生生的個(gè)體，這無(wú)疑要求我要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)的善待每一位學(xué)生。
如何讓學(xué)生享受教育，享受語(yǔ)文?課堂是基點(diǎn)，是生命的源泉。一直記得一位名師的話："用一生的時(shí)間去備課!"我感覺(jué)到這句話的份量，正是在它的指引下，踏踏實(shí)實(shí)地鋪展我的教育歷程。我認(rèn)真學(xué)習(xí)教育新理念，創(chuàng)造性使用教材，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有情趣和挑戰(zhàn)的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。
課堂中時(shí)而靜謐無(wú)，時(shí)而歡呼雀躍，激烈的男女擂臺(tái)賽總是讓他們忘了下課，即使下課也意猶未盡。在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生愛(ài)動(dòng)腦筋了，會(huì)動(dòng)腦筋了，膽子小的敢上臺(tái)了，膽子大的儼然一個(gè)小老師。他們每一個(gè)會(huì)心一笑使我欣慰，每一個(gè)搖頭皺眉使我不安，促使我深刻反思，及時(shí)調(diào)整。正因?yàn)闀r(shí)刻把學(xué)生裝在心里，才使我堅(jiān)持上好每一堂課，才使我教學(xué)能力得到提高，為學(xué)生的生動(dòng)活潑發(fā)展，撐起一方藍(lán)天。
認(rèn)真的人會(huì)時(shí)時(shí)處處都完善細(xì)節(jié)。教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：作為認(rèn)真的教師，應(yīng)懂得：教育無(wú)小事，事事為育人;教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。教師的人格，就是教育的一切。我一直用它規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。在與學(xué)生交往中我用一雙認(rèn)真的眼睛，對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中的問(wèn)題，見微知著，及時(shí)指點(diǎn)，對(duì)于成長(zhǎng)中的亮點(diǎn)，善于捕捉，及時(shí)鼓勵(lì)。
在知識(shí)爆炸的時(shí)代，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是教師最緊迫的任務(wù)。勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。向書本學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向孩子學(xué)習(xí)，是我學(xué)習(xí)的法寶。
向書本學(xué)習(xí)，博覽群書。一本好書像一艘船，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍說(shuō)："教書的人啊，自己先就不讀書，這可怎么得了!"所以，我要求自己用有限的時(shí)間"讀"最多的書，用眼睛用耳朵，用雙手，用心靈……我讀教育名著，讀到了蘇霍姆林斯基、馬卡連珂、杜威、陶行知、魏書生……大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心;我讀教育報(bào)刊，讀到了優(yōu)秀教育理念和教學(xué)設(shè)計(jì)，它們是我工作的好幫手，形影不離的好伙伴;教師必須具有一定的文學(xué)修養(yǎng)、道德素養(yǎng)，所以經(jīng)典的文學(xué)名著更不應(yīng)該束之高閣，而成為我們平時(shí)經(jīng)常享受的精神食糧。
利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息。記得我最早接觸的是人教論壇，在那兒碰到了很多優(yōu)秀敬業(yè)的老師，他們和我一樣年輕，卻已經(jīng)取得了很多的成績(jī)，這無(wú)疑給我的成長(zhǎng)起到了很大的促進(jìn)。
向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，實(shí)踐出真知灼見，實(shí)踐長(zhǎng)才干。在學(xué)習(xí)借鑒中嘗到甜頭，在嘗到甜頭中不斷學(xué)習(xí)，我大量閱讀各種教育教學(xué)雜志，由看教案發(fā)展到看論文，由此我成了學(xué)習(xí)的好手;然后在不斷學(xué)習(xí)中不斷實(shí)踐，在不斷實(shí)踐中不斷反思，思考教學(xué)成敗，思考創(chuàng)新教法;接著在不斷反思中不斷總結(jié)，在不斷總結(jié)中不斷提煉;最后在不斷總結(jié)中不斷交流，在不斷交流中不斷升華。我的教學(xué)水平就是這樣慢慢得到進(jìn)步的。
向孩子學(xué)習(xí)，努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨(dú)特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂(lè)，要和他們共同成長(zhǎng)，要成為他們中的一分子。我經(jīng)常抱著一顆非常年輕的心，與他們溝通，去理解他們，才贏得了他們的喜歡和信任。
一本書上講到教師應(yīng)當(dāng)有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。我不一定能行遍萬(wàn)里路，讀遍萬(wàn)卷書，但我會(huì)使自己成為一個(gè)永不停止讀書、探索、思考、寫作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習(xí)慣。"講臺(tái)上循循善誘，身后留下的，惟有藏書萬(wàn)卷。"這便是熱愛(ài)讀書，積極進(jìn)取的我的真情告白。
如果汗水可以積攢，我們的黃河將會(huì)更長(zhǎng)，如果信念可以堆積，我們將樹起另一座泰山。又是在一本書上看到這么一段話："教育家和教書匠的一個(gè)最大區(qū)別，就是教書匠甘于平凡，而教育家追求卓越。"我想我會(huì)選擇追求卓越。盡管我離卓越還相距甚遠(yuǎn)，我所做的很微不足道，比我優(yōu)秀的人還有很多很多，但我一直相信厚積才能薄發(fā)，認(rèn)真的人最接近成功!
魅力崆峒讀書心得篇八
第一段：引入崆峒山的魅力（100字）
崆峒山位于陜西省寶雞市隴縣境內(nèi)，素有“洛陽(yáng)西山、崆峒首山”之美譽(yù)。山峰險(xiǎn)峻，風(fēng)光秀麗，素以高山雄偉、溶洞幽深、古跡眾多而聞名。登上崆峒山，不僅可以領(lǐng)略迤邐的山路與清麗的山水，還能感受到山中豐富的文化底蘊(yùn)，它的魅力令人陶醉。
第二段：山勢(shì)雄偉磅礴，令人驚嘆（200字）
崆峒山的山勢(shì)雄偉磅礴，令人驚嘆不已。攀登山路，曲折而險(xiǎn)峻，抬頭仰望，峭壁高聳入云，讓人仿佛登上了仙境。爬上山頂，俯瞰群山，瞬間就能感受到大自然的壯麗與宏偉，仿佛自己置身于人間仙境中。這種氣勢(shì)恢弘的山勢(shì)給人一種無(wú)窮的力量和膽量。
第三段：山中文化深厚悠久，引發(fā)思考（300字）
崆峒山是道教的發(fā)源地之一，也是古代文人墨客的世外桃源。山中的文化底蘊(yùn)深厚悠久，不僅有名山大川的景觀，還有許多達(dá)官貴人來(lái)此尋求長(zhǎng)生不老之道。不同的人在這里追尋夢(mèng)想，留下了許多傳世之作。每一次走進(jìn)山中的古跡，仿佛都能聽到過(guò)去時(shí)光的回響。這些歷史古跡讓人深思，令人陶醉其中。人們常常會(huì)在這種靜謐的環(huán)境中找到自己內(nèi)心的寧?kù)o與歸屬感。
第四段：山中花草環(huán)繞，美不勝收（300字）
崆峒山四季如畫，花草環(huán)繞，美不勝收。春天，山腳下的油菜花開得正熱烈，展現(xiàn)出絢爛的黃色。夏天，山中的綠意盎然，各種花朵競(jìng)相綻放，醉人的芳香氣息撲鼻而來(lái)。秋天，山上的楓葉漸漸變紅，構(gòu)成了一個(gè)美麗的彩色畫卷。冬天，山上銀裝素裹，潔白的雪花覆蓋整個(gè)山脈，仿佛一個(gè)童話世界。每一次來(lái)到崆峒山，都能領(lǐng)略到不同季節(jié)的美麗，讓人沉醉其中。
第五段：魅力崆峒，令人心生向往（200字）
崆峒山以其雄偉壯麗的山勢(shì)、深厚的文化底蘊(yùn)、絕美的自然風(fēng)光，吸引了眾多游客的注目。這里的景色美不勝收，給人以無(wú)盡的想象空間，也給人喜悅與舒適。走進(jìn)崆峒山，仿佛可以和大自然融為一體，感受到生命的力量和寧?kù)o。每一次踏上崆峒山，都令人心生向往。它的魅力令人陶醉，值得一生去追尋。
魅力崆峒讀書心得篇九
崆峒山是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝區(qū)之一，被譽(yù)為“天下第一奇山”。作為一個(gè)愛(ài)好旅游的人，我深深地被崆峒山的魅力所吸引。在這次旅行中，我不僅領(lǐng)略了崆峒山的壯麗景色和豐富文化，更體會(huì)到了它所散發(fā)出的魅力和神秘感。以下是我對(duì)于魅力崆峒的心得體會(huì)。
首先，崆峒山給我留下了深刻的自然美印象。在我走進(jìn)山腳下，仰望高聳入云的崆峒山時(shí)，不禁感嘆大自然的神奇之處。山峰險(xiǎn)峻，山間溪水潺潺，瀑布飛流直下，形成了一個(gè)個(gè)美麗的景點(diǎn)。在山上徒步行走，我仿佛與大自然融為一體，感受到了大自然的力量和美麗。特別是崆峒山的日出和日落景色，讓我感到無(wú)限震撼，仿佛置身于一個(gè)仙境之中。
其次，崆峒山的文化古跡讓我對(duì)中國(guó)古代文明有了更深的了解。崆峒山是道家文化的發(fā)源地，自古以來(lái)就是道家名山。在山上的崆峒宮，我親眼見到了古代道士修行的場(chǎng)景，感受到了古代道教思想的魅力。同時(shí)，崆峒山還有宋代的水云洞、光寶洞等古跡，其中尤以唐代的崆峒古寺最為著名。這些古跡不僅是歷史的見證，也是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)參觀這些古跡，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古代文明的博大精深。
再次，崆峒山的神秘感給我留下了深刻的印象。崆峒山是一個(gè)充滿傳說(shuō)和神秘色彩的地方。關(guān)于崆峒山的神話傳說(shuō)有很多，比如《莊子》中的“世以張敞游，游于崆峒之山”、“夫崆峒之山，離騷之推移，身閑而心不靜是也”。這些傳說(shuō)為崆峒山增添了無(wú)限的神秘色彩。而且，崆峒山里的崆峒洞更是讓人神往。傳說(shuō)崆峒洞冬暖夏涼，能讓人長(zhǎng)生不老，讓人對(duì)它充滿了無(wú)盡的遐想。這些神秘的傳說(shuō)讓我感到崆峒山充滿了神奇的力量。
最后，魅力崆峒給我?guī)?lái)了內(nèi)心的寧?kù)o和放松。在這個(gè)紛擾的世界中，我常常感到壓力倍增，心力交瘁。然而，當(dāng)我來(lái)到崆峒山時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)與世隔絕的世外桃源。山間清新的空氣，湖泊的悠然心境，讓我心情愉悅，煩惱都煙消云散。在山上漫步時(shí)，我能感受到大自然的力量與寬廣，讓我心靈得到了升華，感覺(jué)到了內(nèi)心的寧?kù)o和放松。
總結(jié)一下，通過(guò)這次旅行，我對(duì)于崆峒山的魅力有了更深刻的體會(huì)。它不僅給我?guī)?lái)了自然美、文化古跡、神秘感，更讓我找到了內(nèi)心的平靜和放松。我相信，魅力崆峒會(huì)繼續(xù)吸引著無(wú)數(shù)的旅行者，讓他們?cè)谶@里尋找到人生的意義和力量。魅力崆峒，讓我終身難忘。
魅力崆峒讀書心得篇十
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書讓我覺(jué)得，讀書是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
古人云，"活到老，學(xué)到老"。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以"傳道、授業(yè)、解惑"為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次"身教"，而且這種教育比""言教更具影響力。
魅力崆峒讀書心得篇十一
值得我去追逐，去領(lǐng)會(huì)，去品悟。人格魅力是教師教育魅力的首要條件，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超
過(guò)師愛(ài)、學(xué)識(shí)魅力和形象魅力。
何謂人格魅力，用葉瀾教授的話來(lái)說(shuō)，就是真誠(chéng)。
一些優(yōu)秀教師有數(shù)不清的感人故事所蘊(yùn)含的引人深思、激人奮進(jìn)的精神力量，就像他們?nèi)松?jīng)歷一樣，各不相同。但是作為“教書育人楷模”，他們又具有一種共同的`精神，那就是實(shí)踐精神。
他們中有些人不見得從理論上充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐隊(duì)一個(gè)教室人格、學(xué)識(shí)等各方面魅力形成的重要性，看是他們卻都在各自的教育教學(xué)崗位上，用自己的一言一行，一顰一笑，一步步堅(jiān)實(shí)地行走，講述了一個(gè)個(gè)樸實(shí)無(wú)華而又恢弘壯麗的現(xiàn)代教師魅力故事，書寫一步鮮活而又雋永的現(xiàn)代教室魅力詩(shī)篇。
課堂教學(xué)時(shí)一門藝術(shù)，不同的教師在課堂上會(huì)演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求，卻沒(méi)有固定的臺(tái)詞，課堂教學(xué)給予了教師成分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書上的例子可以得出這點(diǎn)必須要求自己：設(shè)計(jì)適合自己個(gè)性化教學(xué)思路、教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)教學(xué)品位。
教育家烏申斯基講過(guò)，在教育工作當(dāng)中，一切是以教師的人格為依據(jù)的，因?yàn)槲覀兊慕逃α浚荒苁菑慕處煹幕畹娜烁裨慈?dāng)中來(lái)。這是特殊的教育力量。教師的人格魅力是指教師在從事教育教學(xué)職業(yè)活動(dòng)中所產(chǎn)生和體現(xiàn)出來(lái)的人格美，其核心是熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，有使命感和責(zé)任心。
教師的外在形象指的是教師的儀表風(fēng)度，言談舉止、姿態(tài)表情等給人的印象，它是一名教師道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、審美情趣、精神面貌的外在顯現(xiàn)。當(dāng)教師在塑造自身人格的內(nèi)在素質(zhì)時(shí)，同時(shí)必須注重自身人格的外化行為。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師優(yōu)美的外部形象會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的影響，使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也變得謙遜敦厚、溫文爾雅。教師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)正在成長(zhǎng)著的生命個(gè)體，教育需要心靈的溝通，需要情感的交流，需要智慧的火花。因此，教師的人格、教師的學(xué)識(shí)和氣質(zhì)是教育的載體和風(fēng)帆，教育的成敗在很大程度上取決于教師本身所攜帶的課程資源是否豐富，是否有魅力。教師以其獨(dú)特的魅力支撐著教育這座千秋大廈。
魅力崆峒讀書心得篇十二
前幾天，我認(rèn)真拜讀了《給教師的建議第62條——《讓學(xué)生生活在思考的世界里》，給我留下了深刻的印象，最能讓我細(xì)細(xì)思索的是這兩段話：“一個(gè)人到學(xué)校里來(lái)上學(xué)，不僅僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，而主要的還是為了變的更聰明”;“那種熱愛(ài)自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無(wú)可爭(zhēng)議的威信?！?/p>
想想自己的教學(xué)，很多時(shí)候我們往往很重視我們教的知識(shí)學(xué)生記住了多少，我們所教的方法學(xué)生學(xué)會(huì)了多少，學(xué)生的分?jǐn)?shù)是不是理想，習(xí)題是不是會(huì)做。我們忽略了學(xué)生的獨(dú)立思考，沒(méi)有去引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，久而久之我們教出來(lái)的部分學(xué)生也就不會(huì)思考，也懶得去動(dòng)腦筋，那么我們的`課堂也就變成了少數(shù)優(yōu)生的天下。中等以下學(xué)生堅(jiān)守：沉默是金。我們的基礎(chǔ)教育就決定了三六九等。這是我們小學(xué)教學(xué)的悲哀。
很多的時(shí)候我們還會(huì)抱怨學(xué)生的紀(jì)律不好，用了很多的方法：鼓勵(lì)的、懲罰的，結(jié)果效果不理想，其實(shí)我們真的應(yīng)該從自己身上找一找問(wèn)題。今天讀了建議的63條，我才明白我們身上缺少的是一種叫做“思考”的東西，缺少的是思考帶來(lái)的新穎，缺少的是思考帶來(lái)的豐富，缺少的是思考帶來(lái)的吸引和榜樣的力量。
仔細(xì)觀察學(xué)生們的眼睛。不管是怎樣的課堂，只有學(xué)生的眼睛反映的是思考的眼睛，這堂課才是最有效的。讓我們一起努力，讓每位學(xué)生眼睛里閃耀著光芒，閃耀著思考的幸福的光芒!
魅力崆峒讀書心得篇十三
寒假期間,有幸拜讀了姜承啟先生的《創(chuàng)建魅力課堂》這部作品。讀完這部作品后在思想上對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。使我的教學(xué)理念發(fā)生了很大的變化。正如書中所說(shuō)：“魅力課堂固有的內(nèi)涵就‘以學(xué)定教’、‘還課堂與學(xué)’、‘促進(jìn)課堂生成’、‘師生共同成長(zhǎng)’。魅力課堂就是教師激情四溢、魅力課堂就是學(xué)生興趣盎然、魅力課堂就是師生流連忘返、終生難忘喝高效益的。
一、當(dāng)前課堂模式的擔(dān)憂
二、課堂呼喚真情、課堂呼喚魅力
課堂就是過(guò)程和結(jié)果的總和，過(guò)程中最關(guān)鍵的要素是教師、學(xué)生和教材。教師是課堂的主導(dǎo)部分，教師魅力的展現(xiàn)關(guān)乎著課堂文化的導(dǎo)向，關(guān)乎著學(xué)生人生目標(biāo)和追求常人說(shuō)到“人為善”，可近幾年頻發(fā)的 “重慶摔嬰案”、“北京摔嬰案”、“太原挖童眼案”、“長(zhǎng)春嬰兒隨車被盜案”等一連串的暴力事件拷問(wèn)人性在哪里?當(dāng)今社會(huì)人性的確實(shí)中國(guó)最為突出，原因復(fù)雜，同時(shí)也給當(dāng)今的教育提出了更嚴(yán)峻的任務(wù)，教育如何塑造人，教育中應(yīng)滲透與人為善的理念，教育的關(guān)鍵在于課堂，課堂的主導(dǎo)在于教師，因此教師本身應(yīng)該具備人為善的素養(yǎng)，構(gòu)建具有教育境界和文化品格的課堂文化，培養(yǎng)新型人才;教師還應(yīng)具備博愛(ài)的素養(yǎng)，美國(guó)9.11事件中災(zāi)民有秩序的逃生，不忘留一條通道給消防隊(duì)員，啟示我們要有在危難關(guān)頭道德的力量。這種力量的源泉來(lái)自于教師的博愛(ài)。此外教師還應(yīng)具備尊重、寬容和高超的專業(yè)技能。
魅力課堂要打破陳舊的課堂模式，對(duì)課堂模式進(jìn)行重構(gòu)。首先是對(duì)教師和學(xué)生關(guān)系的重構(gòu)，把傳統(tǒng)的“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)定教”，先學(xué)后教確定教什么，使課堂教學(xué)具有針對(duì)性、目的性和實(shí)效性;多學(xué)少教呼喚學(xué)生多學(xué);因?qū)W活教建立起以學(xué)生為中心的課堂。把課堂還給學(xué)生，使課堂變成真正的學(xué)生成長(zhǎng)的園地。其次是教與學(xué)模式的重構(gòu)，建立先學(xué)后教的模式，“學(xué)”應(yīng)該是教學(xué)的起點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)自學(xué)、互助和展評(píng)學(xué)習(xí)的方式來(lái)確定哪些知識(shí)是需要老師在課堂上教的讓課堂教學(xué)做到高效率。做到課堂翻轉(zhuǎn)把課堂正真還給學(xué)生，新型課堂中的練、思考、交流、講解和展示對(duì)學(xué)生進(jìn)行了綜合素質(zhì)的訓(xùn)練，正式素質(zhì)教學(xué)的要求。最后是教學(xué)資源的重建，引用導(dǎo)學(xué)案。
三、反思
看完這部作品之后我心里五味具雜，有自卑，自卑于自己的教育教學(xué)理念太落后了;有悔恨，悔恨于自己畢業(yè)之后沒(méi)有把真正的精力放在教育這項(xiàng)事業(yè)上，以至于自己工作幾年卻成績(jī)平平，無(wú)所成就;有自信，自信于自己在摸爬滾打中漸漸成長(zhǎng);有慶幸，慶幸自己在理想和激情還沒(méi)有破滅的時(shí)候，拜讀了《創(chuàng)建魅力課堂》這部作品。日后工作中 我定以魅力課堂的理念來(lái)武裝自己，教學(xué)中聚焦課堂，聚焦學(xué)生聚焦重難點(diǎn)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格， 使自己成長(zhǎng)為一名有特色的老師。
魅力崆峒讀書心得篇十四
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx—20xx）》第一次在國(guó)家文件層面上提出了“魅力”這個(gè)詞。今年暑假，在全縣教師讀書活動(dòng)中，有幸拜讀了于漪老師主編的《教育魅力——青年教師成長(zhǎng)鑰匙》一書，才對(duì)教師教育魅力有了一些了解。
《教育魅力》是一本給教師的通識(shí)教育書籍，系統(tǒng)的闡述了時(shí)代呼喚教育魅力，國(guó)內(nèi)外教育魅力文獻(xiàn)，教師教育魅力的現(xiàn)狀調(diào)查、探源與代際傳承，以及現(xiàn)代教師教育魅力的構(gòu)成、功能、彰顯和修養(yǎng)鍛煉。此書是于老師一生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是對(duì)年輕教師的引領(lǐng)。
教師教育魅力可以分為四個(gè)部分，其中以人格魅力為首，接下來(lái)是師德魅力，學(xué)識(shí)魅力和形象魅力。古往今來(lái)，從孔夫子到現(xiàn)代教育家蔡元培、陶行知，直到當(dāng)代難以計(jì)數(shù)的優(yōu)秀教師，無(wú)不具有獨(dú)特的教育魅力，讓學(xué)生收益終身。但我認(rèn)為真正形成教育魅力的教師絕不是只具備一種魅力，而應(yīng)是多種魅力的綜合體。正如于漪老師所說(shuō)：“教師應(yīng)是不斷追求自己生命的發(fā)展和完善的人，在幫助別人完善的同時(shí)，不斷發(fā)展和完善自己。
讀完全書，我的心靈受到震撼，想想二十多年的教學(xué)生涯，不禁汗顏。
魅力崆峒讀書心得篇十五
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx―20xx)》第一次在國(guó)家文件層面上提出了“魅力”這個(gè)詞。今年暑假，在全縣教師讀書活動(dòng)中，有幸拜讀了于漪老師主編的《教育魅力――青年教師成長(zhǎng)鑰匙》一書，才對(duì)教師教育魅力有了一些了解。
《教育魅力》是一本給教師的通識(shí)教育書籍，系統(tǒng)的闡述了時(shí)代呼喚教育魅力，國(guó)內(nèi)外教育魅力文獻(xiàn)，教師教育魅力的現(xiàn)狀調(diào)查、探源與代際傳承，以及現(xiàn)代教師教育魅力的構(gòu)成、功能、彰顯和修養(yǎng)鍛煉。此書是于老師一生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是對(duì)年輕教師的引領(lǐng)。
教師教育魅力可以分為四個(gè)部分，其中以人格魅力為首，接下來(lái)是師德魅力，學(xué)識(shí)魅力和形象魅力。古往今來(lái)，從孔夫子到現(xiàn)代教育家蔡元培、陶行知，直到當(dāng)代難以計(jì)數(shù)的優(yōu)秀教師，無(wú)不具有獨(dú)特的教育魅力，讓學(xué)生收益終身。但我認(rèn)為真正形成教育魅力的教師絕不是只具備一種魅力，而應(yīng)是多種魅力的綜合體。正如于漪老師所說(shuō)：“教師應(yīng)是不斷追求自己生命的發(fā)展和完善的人，在幫助別人完善的同時(shí)，不斷發(fā)展和完善自己。
讀完全書，我的心靈受到震撼，想想二十多年的教學(xué)生涯，不禁汗顏。
魅力崆峒讀書心得篇十六
三十多年的教書生涯，需要經(jīng)常讀一些關(guān)于教育思想和理論的書，最喜歡的一是《第56號(hào)教室的故事》，再就是這本《教育魅力》了，說(shuō)實(shí)話我喜歡這本書的前半部分。
做一個(gè)有責(zé)任的教師
開篇兩個(gè)高端訪談也奠定了它的基調(diào)，那就是要相信教育是有魅力的，而且具有時(shí)代魅力。魅力，就是自然流露出來(lái)的令人喜歡的感覺(jué)，是極能吸引人的力量，這種力量能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家民族發(fā)展。正如 “奧巴馬國(guó)情咨文中有一段話：“正在考慮職業(yè)選擇的年輕人，如果你想讓我們國(guó)家前途有所不同，如果你想讓一個(gè)孩子的生命有所不同，成為一位教師吧!”
可見，教師一頭擔(dān)負(fù)著家庭的未來(lái)幸福，一頭承擔(dān)著國(guó)家民族的希望與責(zé)任。我覺(jué)得做一個(gè)有責(zé)任的老師去培養(yǎng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸墙處熥畛绺叩穆氊?zé)，而責(zé)任感需要人格的尊重來(lái)維護(hù)，需要公平和正義來(lái)支撐。它要求老師除了授業(yè)，更要傳道，要注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。我們需要愛(ài)與負(fù)責(zé)任的教育，需要關(guān)注學(xué)生的品行和人格，使學(xué)生能夠適應(yīng)每個(gè)變化的時(shí)代，活出生命的意義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)他自己的人生價(jià)值，以及對(duì)這個(gè)社會(huì)盡一個(gè)公民的責(zé)任，進(jìn)而彰顯教育的魅力。
教師的敬業(yè)精神很重要
復(fù)旦大學(xué)張汝倫教授教《論語(yǔ)》導(dǎo)讀能使學(xué)生淚流滿面，而哭的原因竟是“因?yàn)槔蠋熒险n的內(nèi)容正是自己心里想講的話，但以前沒(méi)有人對(duì)自己說(shuō)，一下子良心覺(jué)醒，感到震撼，覺(jué)得自己以前有很多事情做錯(cuò)了。”張教授說(shuō)這也給了他很大震撼，不是說(shuō)老師須臾做布道者給學(xué)生說(shuō)教而是學(xué)生期望得到這樣的東西，如果這個(gè)東西你不給他，那么他得到的就是社會(huì)給他的“唯我獨(dú)尊”的東西。
這讓我想起幾件類似的事情：一個(gè)高一學(xué)生被另一個(gè)學(xué)生以打鬧的形式侮辱，當(dāng)老師去制止并想給他討回公道時(shí)，奇怪的現(xiàn)象發(fā)生了，他認(rèn)為老師沒(méi)有必要管，沒(méi)有人欺辱他。其實(shí)那個(gè)學(xué)生是在公共場(chǎng)合從背后跳起摁了他的頭、并做煽臉動(dòng)作還伴隨大叫聲被老師制止的。首先是不文明、不禮貌的舉動(dòng)，其次破壞了學(xué)校規(guī)定的不許在公共場(chǎng)所大鬧的紀(jì)律，再者也容易引起同學(xué)之間的矛盾。最后老師反復(fù)給同學(xué)舉例說(shuō)理，那個(gè)同學(xué)最后說(shuō)，老師確實(shí)是我糊涂，但原來(lái)沒(méi)有人給我講過(guò)這樣的道理，現(xiàn)在我明白了。
還有一個(gè)學(xué)生經(jīng)常遲到，也經(jīng)常是上課鈴聲響過(guò)或者就要上課了他卻要去上廁所，并且覺(jué)得沒(méi)什么呀，后來(lái)我跟他說(shuō)你這樣做已經(jīng)不自覺(jué)地成為了一種習(xí)慣，但是個(gè)不好的習(xí)慣，一耽誤自己上課，二影響老師上課，三影響大家學(xué)習(xí)，精力分散、心情不爽又沒(méi)法說(shuō)，對(duì)所有人來(lái)說(shuō)是希望老師管管的，這個(gè)同學(xué)竟然也說(shuō)原來(lái)經(jīng)常這樣也沒(méi)有人管，所以也沒(méi)有認(rèn)為自己有什么錯(cuò)。
從以上事例感覺(jué)到老師的敬業(yè)固然重要，但如何創(chuàng)設(shè)讓人敬業(yè)的環(huán)境也很重要。比如老師與學(xué)生應(yīng)該多在一起參加活動(dòng)，多開設(shè)一些讓自己學(xué)生喜歡的課程并一起研究，這樣才真的能產(chǎn)生師生互動(dòng)，師生情誼自然形成，如此若干年后當(dāng)有人說(shuō)你曾經(jīng)是我的老師，幸福感也就不缺了。
當(dāng)然最重要的是這本書告訴我們，教育的魅力體現(xiàn)在學(xué)校工作的多個(gè)方面，其重頭戲就是教師的教育魅力。該書告訴我們：教師的教育魅力，一般包括(1)形象魅力。(2)情感魅力。(3)學(xué)識(shí)魅力。(4)才干魅力。(5)品格魅力。以上五種構(gòu)成了教師教育魅力。而經(jīng)作者所做的高中生問(wèn)卷調(diào)查顯示，教師最吸引學(xué)生的教育魅力首推人格魅力(66.2%)、其次為師愛(ài)魅力(15.3%)、學(xué)識(shí)魅力(12.1%)和形象魅力(6.4%)。這表明，教師最吸引學(xué)生的不是表面的東西，而是從教師骨子里煥發(fā)出來(lái)的感染力的人格魅力。人格能代表人類靈魂本質(zhì)及個(gè)性特點(diǎn)的性格、氣質(zhì)、品德、品質(zhì)、信仰、良心以及由此形成的尊嚴(yán)、魅力等。教師的人格就是教師在長(zhǎng)期的教育事業(yè)中，逐漸形成的，獨(dú)特的、鮮明的教育個(gè)性的綜合體現(xiàn)。
尼采說(shuō)過(guò)：“要提高別人，自己必須是崇高的?！苯逃桥囵B(yǎng)人的活動(dòng)，是用一種人格去塑造另一種人格的事業(yè)，言傳身教，身體力行，潛移默化，一個(gè)優(yōu)秀的教師一定是一個(gè)擁有崇高思想境界的教師，一定是一個(gè)擁有人格魅力的教師。
第一，有“愛(ài)”
高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育好孩子。”馬克思說(shuō)：“只有用愛(ài)才能交換愛(ài)，只有用信任交換信任?！碧招兄壬f(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！鼻疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。”可以說(shuō)愛(ài)是師德的核心，是教育的靈魂，是教師人格魅力的具體體現(xiàn)，但這個(gè)愛(ài)飽含著對(duì)孩子銳利的嚴(yán)格要求，是大愛(ài)。馬卡連柯的一段話讓我頓悟，讓我覺(jué)醒，他是這樣論述的：“教師的心應(yīng)該充滿對(duì)每一個(gè)他要與之打交道的具體的學(xué)生的愛(ài)，盡管可能這個(gè)學(xué)生的品質(zhì)已經(jīng)非常敗壞，盡管他可能會(huì)給教師帶來(lái)許多不愉快的事情?！笨梢姡處煹膼?ài)不僅僅是一種付出，一種情感，更是一種包容，一種浸潤(rùn)和轉(zhuǎn)化的藝術(shù)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，愛(ài)怎么講都不為過(guò)。
第二，學(xué)習(xí)
該書告訴我們教育的魅力在于創(chuàng)造，那么就要求教師要不斷地學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基告誡我們：“如果你想成為學(xué)生愛(ài)戴的教師，那你就要努力做到使你的學(xué)生不斷地在你身上有新發(fā)現(xiàn)，你要像懼怕火焰一樣懼怕精神的僵化!”如果沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的理念，提高自己的修養(yǎng)和人格魅力就會(huì)成為一句空話。
學(xué)無(wú)止境，韓愈《師說(shuō)》也闡明了一個(gè)觀點(diǎn)，好問(wèn)博學(xué)方能為人師，古希臘將有智慧、有思想的哲人稱為“老師”，正所謂人因讀書而高貴，人因思想而偉大。
第三，尊重
教師的人格魅力來(lái)源于善良和慈愛(ài)，愛(ài)的核心價(jià)值就是尊重，教師要充分尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重，我們?nèi)魏稳硕紵o(wú)法預(yù)測(cè)一個(gè)孩子的未來(lái)，那怕是學(xué)習(xí)再差的孩子，所以，要在平等尊重的基礎(chǔ)上善待每個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、能力、個(gè)性和感情，在尊重學(xué)生的同時(shí)，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。我們用人格影響著學(xué)生的人格，用品德熏陶和感染著學(xué)生的品德，用智慧啟迪著學(xué)生的智慧，用靈魂塑造著學(xué)生的靈魂。
提升教師教育魅力，需要我們擁有堅(jiān)定的信仰，沒(méi)有信仰就不成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已?！敖逃?，不能沒(méi)有虔敬之心，否則最多只是一種勸學(xué)的態(tài)度，對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)。缺少對(duì)‘絕對(duì)’的熱情，人就不能生存，或者人就活的不像一個(gè)人，一切就變得沒(méi)有意義。”
在一項(xiàng)針對(duì)中學(xué)生的關(guān)于“什么是你追求的”調(diào)研中，美國(guó)學(xué)生的回答主要集中于“真理”和“知識(shí)”，而我國(guó)學(xué)生則是“財(cái)富”和“個(gè)人地位”。這樣的價(jià)值觀說(shuō)明了什么?——信仰的缺失。
提升教育魅力需要教師要嚴(yán)以律已，注重身教。教師使自己既有道德修養(yǎng)，又有力量和水平，學(xué)生自然信服你，正如陶行知言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
提升教育魅力需要教師不斷地反思，我很欣賞蘇格拉底的名言：“認(rèn)識(shí)你自己”，這是最大的智慧。認(rèn)識(shí)自己，我會(huì)做什么?我該做什么?這種認(rèn)識(shí)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，意義重大。
教育，就是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)他自己，喚醒他自己，找到他自己，發(fā)現(xiàn)他自己，成為他自己，學(xué)最好的別人，做最好的自己，從而形成獨(dú)立的人格、獨(dú)立的思想，最終成為與眾不同的自己，這才是教育的根本。
提升教育魅力必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持創(chuàng)新，我始終相信：天道酬勤，相信水滴石穿，相信精誠(chéng)所至金石為開。在每個(gè)學(xué)生的生命過(guò)程中，一定有一位教師是他(她)心目中的英雄，那么對(duì)于這個(gè)學(xué)生而言，這個(gè)教師就是他(她)心目中最有魅力的教師，我愿篤信前行。
魅力崆峒讀書心得篇十七
讀于漪老師的《教育魅力》是一次學(xué)習(xí)名師智慧和自我重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程里我最大的收獲有以下幾點(diǎn)：
一、做有魅力的教師
教師自身的魅力與其教育教學(xué)的成敗是成正比的，只有教師自身有了教育的魅力，學(xué)生才會(huì)更加盼望與之交往學(xué)習(xí)，教育效果也才會(huì)更加有效。我覺(jué)得教師首先要有對(duì)學(xué)生的尊重、友善的態(tài)度和自身的幽默感等人格魅力，其次要具備一視同仁、愛(ài)崗敬業(yè)的師德魅力，還得有淵博的學(xué)科知識(shí)、嫻熟的教學(xué)技法和對(duì)學(xué)生認(rèn)知的了解這樣的學(xué)識(shí)魅力。做教師要對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，要傳遞、并且始終傳遞給學(xué)生“正能量”，做好學(xué)生的引路人。
二、做善于反思的教師
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。善于反思能使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。多年的教學(xué)磨練使我們積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也容易落入經(jīng)驗(yàn)主義的框框中，這就需要我們不斷的進(jìn)行反思，以求突破并發(fā)現(xiàn)自身的不足。
三、做有親和力的教師
“親其師而信其道”，做一個(gè)有親和力的老師，深入到學(xué)生的內(nèi)心去，才能贏得學(xué)生的尊重和信任。我覺(jué)得要注意平時(shí)言談和藹可親如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤(rùn)禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和思想的交流，語(yǔ)言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀;對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、輔導(dǎo)解答要不厭其煩;課下可以融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束的交談。學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯(cuò)事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦，要給予關(guān)愛(ài)，即使是一句溫暖的話語(yǔ)，也會(huì)讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛(ài)意。
魅力崆峒讀書心得篇十八
前幾天，我認(rèn)真拜讀了《給教師的建議第62條——《讓學(xué)生生活在思考的世界里》，給我留下了深刻的印象，最能讓我細(xì)細(xì)思索的是這兩段話："一個(gè)人到學(xué)校里來(lái)上學(xué)，不僅僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，而主要的還是為了變的更聰明";"那種熱愛(ài)自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無(wú)可爭(zhēng)議的威信。"
想想自己的教學(xué)，很多時(shí)候我們往往很重視我們教的知識(shí)學(xué)生記住了多少，我們所教的方法學(xué)生學(xué)會(huì)了多少，學(xué)生的分?jǐn)?shù)是不是理想，習(xí)題是不是會(huì)做。我們忽略了學(xué)生的獨(dú)立思考，沒(méi)有去引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，久而久之我們教出來(lái)的部分學(xué)生也就不會(huì)思考，也懶得去動(dòng)腦筋，那么我們的課堂也就變成了少數(shù)優(yōu)生的天下。中等以下學(xué)生堅(jiān)守：沉默是金。我們的基礎(chǔ)教育就決定了三六九等。這是我們小學(xué)教育的悲哀。
很多的時(shí)候我們還會(huì)抱怨學(xué)生的紀(jì)律不好，用了很多的方法：鼓勵(lì)的、懲罰的，結(jié)果效果不理想，其實(shí)我們真的應(yīng)該從自己身上找一找問(wèn)題。今天讀了建議的63條，我才明白我們身上缺少的是一種叫做"思考"的`東西，缺少的是思考帶來(lái)的新穎，缺少的是思考帶來(lái)的豐富，缺少的是思考帶來(lái)的吸引和榜樣的力量。
仔細(xì)觀察學(xué)生們的眼睛。不管是怎樣的課堂，只有學(xué)生的眼睛反映的是思考的眼睛，這堂課才是最有效的。讓我們一起努力，讓每位學(xué)生眼睛里閃耀著光芒，閃耀著思考的幸福的光芒!
魅力崆峒讀書心得篇十九
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》第一次在國(guó)家文件層面上提出了“魅力”這個(gè)詞。今年暑假，在全縣教師讀書活動(dòng)中，有幸拜讀了于漪老師主編的《教育魅力——青年教師成長(zhǎng)鑰匙》一書，才對(duì)教師教育魅力有了一些了解。
《教育魅力》是一本給教師的通識(shí)教育書籍，系統(tǒng)的闡述了時(shí)代呼喚教育魅力，國(guó)內(nèi)外教育魅力文獻(xiàn)，教師教育魅力的現(xiàn)狀調(diào)查、探源與代際傳承，以及現(xiàn)代教師教育魅力的構(gòu)成、功能、彰顯和修養(yǎng)鍛煉。此書是于老師一生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是對(duì)年輕教師的引領(lǐng)。
教師教育魅力可以分為四個(gè)部分，其中以人格魅力為首，接下來(lái)是師德魅力，學(xué)識(shí)魅力和形象魅力。古往今來(lái)，從孔夫子到現(xiàn)代教育家蔡元培、陶行知，直到當(dāng)代難以計(jì)數(shù)的優(yōu)秀教師，無(wú)不具有獨(dú)特的教育魅力，讓學(xué)生收益終身。但我認(rèn)為真正形成教育魅力的教師絕不是只具備一種魅力，而應(yīng)是多種魅力的綜合體。正如于漪老師所說(shuō)：“教師應(yīng)是不斷追求自己生命的發(fā)展和完善的人，在幫助別人完善的同時(shí)，不斷發(fā)展和完善自己。
讀完全書，我的心靈受到震撼，想想二十多年的教學(xué)生涯，不禁汗顏。
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