優(yōu)質(zhì)焦裕祿的事跡讀后感大全（14篇）

讀后感是一面鏡子，可以讓人看到自己內(nèi)心深處的情感和思考。那么我們該如何寫一篇有深度、有思考的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀所選書籍，理解其內(nèi)容和意義。在讀的過程中，可以做好筆記，記錄下自己對書中重要內(nèi)容和亮點的理解和思考。讀后感需要有自己獨特的見解和觀點，不要盲目模仿他人的寫法。其次，讀后感要有邏輯結(jié)構(gòu)，要能夠有條理地表達(dá)自己的觀點和情感?？梢苑譃楹喴榻B書籍的主要內(nèi)容，闡述自己的觀點和感悟，以及總結(jié)歸納的部分。最后，讀后感要有個人的情感表達(dá)和情感共鳴，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，與書中的情節(jié)和人物進行對比和聯(lián)系，讓讀者能夠感同身受，更深入地理解書中的意義和價值。讀后感是一種對閱讀書籍后的思考和感悟的表達(dá)方式。我們通過記錄關(guān)鍵情節(jié)和觸動自己的感想來啟發(fā)我們的寫作靈感。不只限于紙上的觀點和評價，可以學(xué)習(xí)其他讀者的觀點和評論，從多個角度去解讀書中內(nèi)容。另外，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和現(xiàn)實情境，加深對書中內(nèi)容的理解，找到與自己生活相關(guān)的啟示和感悟。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。讀完《紅樓夢》后，我被賈寶玉的執(zhí)著和林黛玉的堅持所感動，同時也認(rèn)識到了人生的無常和珍惜眼前人的重要性。讀完《活著》后，我對生活的意義有了更深刻的理解，同時也更加珍惜眼前的一切，懂得了感恩和堅持。讀完《小王子》后，我被小王子的天真和純真所打動，在他的冒險旅程中，我也看到了現(xiàn)實世界的無奈和荒誕，深刻思考了人與人之間的真實與虛幻。讀后感讓我在閱讀的過程中有所收獲，對書中的情節(jié)和思想有了更深入的理解和思考，也幫助我提高了書寫和表達(dá)的能力。

焦裕祿的事跡讀后感篇一

“共產(chǎn)黨，愛人民，他是我們的帶路人，為了建設(shè)新中國，領(lǐng)導(dǎo)我們向前進……”你還記得這首歌曲嗎？你還記得他嗎？一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員——焦裕祿。也許你已經(jīng)把他淡忘了，但是他的事跡卻永遠(yuǎn)活在人們心中。

1962年，無情的災(zāi)害接二連三地掃蕩著豫東的蘭考縣，留下了滿目蒼痍：風(fēng)沙吹毀了十萬畝稻田；洪水淹壞了三十萬畝莊稼；鹽堿地上，十萬畝禾苗焦黃了；境內(nèi)的兩條黃河故道上，橫亙著一望無際的黃沙。

這年冬天，焦裕祿肩負(fù)著黨的托付，帶著人民的期盼，來到了蘭考。擔(dān)任縣委書記。多好的干部??！在人民最需要他的時候，他來了，來到了人們的身邊，與人民一起戰(zhàn)勝災(zāi)難，共度難關(guān)！

在改造蘭考，鎖住風(fēng)沙，治服洪水的過程中，焦裕祿的了肝癌，病魔無情地折磨著他。但是病痛卻從未阻止住焦裕祿忘我的工作。他頂風(fēng)冒雨下鄉(xiāng)考察，了解災(zāi)情。??！人民的好公仆，為了人民，為了蘭考縣。焦裕祿以驚人的毅力克服病痛的折磨，他不為病痛所屈服！

焦裕祿是人民的兒子，他心里裝著黨的事業(yè)，藏著蘭考人民，惟獨沒有他自己。

縣委一副書記病了，焦裕祿三番兩次催他回家休息。組織部一位同志有慢性病，焦裕祿讓他安心療養(yǎng)，群眾有什么疾苦，他總掛在心上，千方百計加以解決。而他自己卻病得直不起腰來。

焦裕祿終于累倒了，縣委作出決議送他到醫(yī)院進行治療。

1964年5月，焦裕祿的病情開始惡化，醫(yī)生的結(jié)論是：肝癌晚期，皮下擴散，最多只能活20多天。他的戰(zhàn)友縣委張副書記聞訊趕來看望他。剛見面，焦裕祿開口就著急地問：“聽說豫東那邊下雨了，蘭考淹了沒有？”當(dāng)張副書記告訴他沒有后，他才舒展了眉頭，放心地笑了。

但是，不幸始終降臨了。5月14日，焦裕祿同志逝世了。上任后的兩年來，焦裕祿用雙腳量過了蘭考的每一寸土地；帶領(lǐng)干部群眾征服沙丘，治理洪水；開辟綠田，改造大自然，為人民造福。

焦裕祿——一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，他的英雄事跡已經(jīng)化作巍峨的豐碑高高地矗立在人們的心中。雖然他的身軀已經(jīng)化作塵埃，但是大地將永遠(yuǎn)記住他的情愫！

一九六二年冬，焦裕祿同志懷著改變?yōu)膮^(qū)面貌的雄心壯志，來到了蘭考。

展現(xiàn)在焦裕祿面前的蘭考大地，是一幅嚴(yán)重的災(zāi)荒景象。橫貫全境的兩條黃河故道，是一眼望不到邊的黃沙；片片內(nèi)澇的洼窩里，結(jié)著青色的冰凌；白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風(fēng)中抖動。這一年，春天風(fēng)沙打毀了二十萬畝麥子，秋天淹壞了三十萬畝莊稼，鹽堿地上有十萬畝禾苗被堿死，全縣的糧食產(chǎn)量下降到歷史的最低水平。

重重的困難，在這個貧農(nóng)出身的共產(chǎn)黨員看來，這里有三十六萬勤勞的人民，有烈士們流血犧牲解放出來的九十多萬畝土地。只要加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是有天大的艱難，也一定能殺出條路來。

焦裕祿同志說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。”

焦裕祿的事跡讀后感篇二

---把你的精神發(fā)揚光大，讓它在我們這一人身上放射出燦爛的光芒。

人民呼喚焦裕祿，人民渴望您這樣的好干部越來越多，為社會增添光彩！

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“紅日照天下，涌現(xiàn)振奇人。盡管病魔纏繞；奮起棒千鈞。甘愿粉身碎骨，敢下五洋捉鱉，倒海索奇珍。蘭考焦裕祿，耿耿鐵精神。鹽堿凈，內(nèi)澇治，風(fēng)沙馴。弦歌聲起，楊柳東風(fēng)萬戶春。借問津梁何處？萬事認(rèn)真實踐，全意為人民。群眾中來去，天地共翻身?！碑?dāng)時郭沫若寫的一曲《水調(diào)歌頭·贊焦裕祿》將焦裕祿短暫而光輝的生命以客觀公正的角度翔實地傳誦了出來。焦裕祿用他的熱血，在蘭考一千多平方公里的土地上，寫出了最新最美的文字，畫出了最新最美的圖畫。自己身為一名共產(chǎn)黨員，一名辦公室干部，應(yīng)該時刻牢記自己共產(chǎn)黨員身份，大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，加強自身修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，為實現(xiàn)人生的價值，燃燒自己！只有把人民群眾放在心上，記在腦中，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)，才能算是一名合格的人民公仆，一個真真正正的人民好兒子！。

“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人

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焦裕祿的事跡讀后感篇三

焦裕祿先進事跡：

一、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，提高黨性、道德修養(yǎng)

作為一個父母官，他沒有高高在上，發(fā)號施令，而是懷著一顆愛民仁后情懷，深入百姓體察民情，不顧自己已經(jīng)羸弱的身軀，頂風(fēng)冒雨，深夜看望受傷的老人，在一家老小尚未溫飽的情況下，他用自己本不富裕的收入資助更需要幫助的貧苦百姓。

半個多世紀(jì)的今天，我們國家發(fā)生的翻天覆地變化，改革開放讓人民走上了富裕之路，在沒有饑民背井離鄉(xiāng)，逃荒要飯的景象，生存問題已經(jīng)不是社會的主要矛盾，作為一個共產(chǎn)黨員，我們代表的就是一個國家的形象，當(dāng)我們面對群眾訴求時，是否還能記得人民群眾是我們的衣食父母？是否擁有焦裕祿同志一樣的赤子之心人民情懷？水可載舟，我們要像焦裕祿同志一樣愛護，幫助我們的人民，這樣才是我們的立國之基，立黨之本，焦裕祿同志對人民的深情值得每一個黨員干部用心感受，用行動去實踐。

二、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，立足本職，建功立業(yè)

焦裕祿同志在工作上實事求是，身先士卒，頂風(fēng)冒雨，明察暗訪，用科學(xué)發(fā)展觀描繪出蘭考的新篇章，為了鎖住蘭考肆虐的風(fēng)沙，他帶著通訊員，推著自行車，親自調(diào)查風(fēng)沙的起因，在黃河故道的沙丘上，劇烈的病痛也沒有退宿，為解決夏季的水患，又是他帶領(lǐng)干部群眾頂風(fēng)冒雨，查看水清，在大家垂頭喪氣時，又是他振聾發(fā)聵，激起大家戰(zhàn)天斗地的豪情。

在我們今天的工作中，內(nèi)容雖然不同，相同的是我們都會面臨困境，在困難面前，我們是知難而上，還是畏懼退縮？工作方法是實事求是，調(diào)查研究，還是推諉扯皮，知難而退？焦裕祿同志一心為國為民，問計群眾，實地考察，實事求是的工作作風(fēng)給了我們很好的答案。

焦裕祿同志在蘭考工作的時間雖然短暫，但他把生命交給了熱土，他沒有高談闊論，沒有留下什么警示明言，甚至沒有像樣的政績工程，但他有一顆火熱質(zhì)樸的心，他心里想的是人民，他是人民的好兒子！他永遠(yuǎn)活在我們心中。

孔繁森

孔繁森始終站在人民群眾的立場上，為西藏的人民做出了不平凡的貢獻(xiàn)。在孔繁森同志工作過的地方，人民群眾深切地懷念著他，而他工作和生活中的點點滴滴也將留在我們的心中。他可以稱為是我們中華兒女的典范，我們要向他學(xué)習(xí)，做一個為人民服務(wù)的人。

我們要學(xué)習(xí)孔繁森同志無私奉獻(xiàn)的精神。放棄了舒適的生活，不遠(yuǎn)萬里來到西藏的孔繁森，把自己的身心都投入到了西藏的建設(shè)中去。想想看，我們有多少人能做到如此呢？孔繁森深切的明白西藏是我們祖國不可分割的一部分，西藏人民更是迫切的需要我們的援助。從孔繁森的身上，我體會到了他無私奉獻(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)以大局為重，國家與集體的利益高于一切的品質(zhì)。我也要向他學(xué)習(xí)，要以集體的利益為重，個人的利益先放在一邊，先幫集體解決困難，再去解決自己的困難。

我們還應(yīng)該該學(xué)習(xí)他艱苦奮斗的精神。孔繁森在工作中開拓進取，不管身處何處，擔(dān)任何職，他對自己的標(biāo)準(zhǔn)都沒有降低過。他在擔(dān)任阿里委書記后不畏艱苦，親自去實地考察，為建設(shè)阿里打下了堅實的基礎(chǔ)。在他的帶領(lǐng)下，阿里地區(qū)的情況有了顯著的改善。新一代的我們沒有經(jīng)歷過長輩們艱苦的奮斗時代，一直是在黨的呵護下健康成長的。國家的建設(shè)和發(fā)展需要我們投入更多的力量，我認(rèn)為只要有艱苦奮斗、堅韌不拔的精神，就一定能夠克服任何難關(guān)，長大后就能夠為國家獻(xiàn)出一份力。

焦裕祿的事跡讀后感篇四

焦裕祿先進事跡材料的介紹以及個人的一些事跡材料小編已經(jīng)收集完整，焦裕祿山東省淄博市北崮山村人，一九年五月十四日，焦裕祿同志不幸逝世，時年四十二歲。以下這篇來自資料下載網(wǎng)整理的焦裕祿先進事跡材料范文。

焦裕祿先進事跡材料：

焦裕祿，1946年加入中國共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記。時值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅持實事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為黨的好干部、人民的好公仆。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。有同名電影。

焦裕祿，山東省淄博市博山區(qū)崮山鎮(zhèn)(現(xiàn)源泉鎮(zhèn))北崮山村人，1922年8月16日出生在一個貧苦家庭。因生活所迫，幼年時代只讀了幾年書就在家參加勞動。日偽統(tǒng)治時期，焦裕祿家中的生活越來越困難。他的父親焦方田走投無路，被逼上吊自殺。焦裕祿曾多次被日寇抓去毒打、坐牢，后又被押送到撫順煤礦當(dāng)苦工。焦裕祿忍受不了日寇的殘害，于一九四三年秋天逃出虎口，回到家中。因無法生活下去，又逃到江蘇省宿遷縣，給一家姓胡的地主扛了兩年長工。

1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，焦裕祿從宿遷縣回到了自己的家鄉(xiāng)。當(dāng)時他的家鄉(xiāng)雖然還沒有解放，但是共產(chǎn)黨已經(jīng)在這里領(lǐng)導(dǎo)群眾進行革命活動，焦裕祿主動要求當(dāng)了民兵。當(dāng)民兵后，他參加過解放博山縣城的戰(zhàn)斗。

焦裕祿于1946年1月在本村參加中國共產(chǎn)黨。不久，他又正式參加了本縣區(qū)武裝部的工作，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)民兵，堅持游擊戰(zhàn)爭。以后又調(diào)到山東渤海地區(qū)參加過土地改革復(fù)查工作，曾擔(dān)任組長。

解放戰(zhàn)爭后期，焦裕祿隨軍離開山東，到了河南，分配到尉氏縣工作，一直到1951年。他先后擔(dān)任過副區(qū)長、區(qū)長、區(qū)委副書記、青年團縣委副書記等職。而后又先后調(diào)到青年團陳留地委工作和青年團鄭州地委工作，擔(dān)任過團地委宣傳部長、第二副書記等職。

1953年6月，焦裕祿響應(yīng)黨的號召，調(diào)到洛陽礦山機器制造廠參加工業(yè)建設(shè)。他在這個工廠擔(dān)任過車間主任、科長。在此期間，焦裕祿還到大連起重機廠實習(xí)了一年多。1962年6 月，為了加強農(nóng)村工作，焦裕祿又調(diào)回尉氏縣，任縣委書記處書記。同年12月，焦裕祿調(diào)到蘭考縣，先后任縣委第二書記、書記。

蘭考縣地處豫東黃河故道，是個飽受風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇之患的老災(zāi)區(qū)。焦裕祿踏上蘭考土地的那一年，正是這個地區(qū)遭受連續(xù)3年自然災(zāi)害較嚴(yán)重的一年，全縣糧食產(chǎn)量下降到歷年最低水平。他從第二天起，就深入基層調(diào)查研究。他說：吃別人嚼過的饃沒味道。他拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時間里，跑遍了全縣140多個大隊中的120多個。

在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，焦裕祿身先士卒，以身作則。風(fēng)沙最大的時候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙;大雨傾盆的時候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢;風(fēng)雪鋪天蓋地的時候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟糧款。他經(jīng)常鉆進農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭的寶貴經(jīng)驗，一點一滴地集中起來，成為全縣人民的共同財富，成為戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。

焦裕祿對同志對人民滿腔熱情。他常說，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨沒有他自己。他經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅持工作、下鄉(xiāng)，直至被強行送進醫(yī)院。

1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他臨終前對組織上唯一的要求，就是他死后把我運回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好。

同年11月，中共河南省委號召全省干部學(xué)習(xí)焦裕祿同志忠心耿耿地為黨為人民工作的革命精神。1966年2月，新華社播發(fā)長篇通訊《縣委書記的好榜樣焦裕祿》，全面介紹了焦裕祿的感人事跡。隨后，全國各種報刊先后刊登了數(shù)十篇文章通訊，在全國掀起了一個學(xué)習(xí)焦裕祿的熱潮。焦裕祿成為各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的榜樣。

焦裕祿的事跡讀后感篇五

焦裕祿同志在《窮棒子精神萬歲》一文中寫道：“我縣連續(xù)遭災(zāi)，很多生產(chǎn)隊在生產(chǎn)、生活上都存在著很大的困難。困難主要表現(xiàn)在‘窮’字上。毛主席說：‘窮則思變，要干，要革命’。有了困難只要去斗爭，困難只會減少，克服一分困難，就是一分勝利。要克服困難，必須不怕困難，發(fā)揚革命精神。各地都要抓住這樣的典型，樹立旗幟，鼓舞勝利信心”。同時，焦裕祿同志還主張，對改變窮困面貌有強烈要求的困難隊，在政治上鼓舞，在經(jīng)濟上扶助。采取“窮、硬、明、純、快”五字方針。窮，就是連年遭災(zāi)，底子特別空的隊；硬，就是不怕困難，人窮志不窮；明，走社會主義道路方向明；純，就是領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)沒有壞人；快，就是一拉就起來，很快翻身。

焦裕祿同志從這五個典型中看到了全縣除“三害”斗爭的希望，縣委召開四級干部會議，焦裕祿同志激情滿懷地為這五個先進典型，大喊大叫，鳴鑼開道，請他們上主席臺，讓他們介紹經(jīng)驗。他把這五個典型歸納為：韓村的精神、秦寨的決心、趙垛樓的干勁、雙楊樹的道路、壩子的風(fēng)格。焦裕祿同志：“這五個先進典型所走過的道路就是蘭考的新道路。只要我們以他們?yōu)榘駱?，全縣就會出現(xiàn)好多的硬骨頭生產(chǎn)隊，迅速掀起除”三害‘高潮，多災(zāi)多難的舊蘭考，就會變成社會主義新蘭考。

這次大會，是蘭考人民自力更生、團結(jié)奮斗、大戰(zhàn)“三害”的動員會和誓師會?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”這些鮮艷的旗幟一樹立，在全縣各個角落，很快引起了強烈的反響。在縣委的領(lǐng)導(dǎo)下，焦裕祿同志率領(lǐng)全縣廣大干部、群眾向“三害”發(fā)起了猛烈的總攻。

焦裕祿同志說：“新干部不參加勞動，就不能明確樹立階級觀點、群眾觀點；老干部長期不參加勞動思想就要起變化，要變顏色”。焦裕祿同志身體力行，無論工作多忙，總是堅持參加集體生產(chǎn)勞動，始終保持勞動人民的本色。他經(jīng)常開襟解懷，卷起褲腿和群眾一起干活，群眾身上有多少泥，他身上就有多少泥。他經(jīng)常和群眾一起翻地、封沙丘、種泡桐、挖河渠......，就在縣委決定他住院治療的前幾天，他還揮舞鐵掀在紅廟公社葡萄架大隊，和群眾一起勞動。因此，他經(jīng)常要求下鄉(xiāng)的干部一要帶毛主席著作，二要帶勞動工具和行李。

焦裕祿的事跡讀后感篇六

“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！

依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧?！?/p>

這首《念奴嬌·追思焦裕祿》是時任中共福州市委書記習(xí)近平于1990年7月15日所作的一首詞，字里行間飽含了對焦裕祿精神的敬仰和對焦裕祿同志的追思。焦裕祿，這個為全國人民所熟悉的名字，他是人民群眾的好兒子、縣委書記的好榜樣。他去世后近半個世紀(jì)以來，全國人民無時無刻不在呼喚焦裕祿精神；黨和國家歷代領(lǐng)導(dǎo)人也都反反復(fù)復(fù)號召領(lǐng)導(dǎo)干部們以焦裕祿為榜樣，做人民群眾滿意的好公仆。著作《焦裕祿傳》的兩位作者殷允嶺和陳新，提出了廣大讀者心中深藏已久的問題——無疑，焦裕祿是一塊優(yōu)質(zhì)鋼，可這塊鋼究竟是怎樣煉成的？為了解答這個問題，殷允嶺和陳新兩位作者便開始了艱辛的采訪。兩位作者追尋焦裕祿生前足跡，趕赴山東、河南等地采訪了焦裕祿的親友、鄉(xiāng)人等200余人次，采訪筆記超過百萬字。在蘭考，他們頂著烈日，冒著酷暑，幾乎每天都要到焦裕祿生前栽下的那棵根深葉茂的“焦桐”樹下留連往返，到已經(jīng)一望無際成片成片的泡桐樹林里去尋找靈感，到焦裕祿陵園里去和瞻仰焦裕祿雕像的老百姓們聊天，汲取營養(yǎng)。他們對焦裕祿夫人徐俊雅進行了重點采訪，聽她講述了焦裕祿的完整人生，同時重點采訪了《縣委書記的好榜樣》長篇通訊執(zhí)筆撰稿人周原，并接受了周原贈送的、他收藏多年的焦裕祿親筆寫就的自傳。有了如此豐富的事實積累，《焦裕祿傳》如何不能成為一本反映焦裕祿同志平實而輝煌、艱苦而偉大的一生的成功巨著呢！

正如本書的內(nèi)容中所寫，將焦裕祿這塊優(yōu)質(zhì)鋼鐵煉成的，是三大熔爐的錘煉。這三大熔爐，一是苦難熔爐：下煤窯，坐監(jiān)牢，扛長活，逃荒要飯??二是革命熔爐：勇斗日寇，參加土改，當(dāng)民兵隊長，入黨轉(zhuǎn)干，隨大軍南下，剿匪支前，幾經(jīng)生死考驗。三是建設(shè)熔爐：先在尉氏縣當(dāng)區(qū)長，抓經(jīng)濟恢復(fù)；后調(diào)仟洛陽礦山機器廠，再派到“哈工大”學(xué)習(xí)深造，到大連起重機廠實習(xí)；學(xué)業(yè)出色結(jié)束，重回“洛礦”。20世紀(jì)60年代初，二赴尉氏縣任副書記，抓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。1962年，蘭考成了遠(yuǎn)近聞名的“討飯縣”、重災(zāi)縣、“誰都不愿去的縣”。焦裕祿臨危受命，任蘭考縣委書記。他強忍肝病的劇痛，帶領(lǐng)蘭考人民栽泡桐、戰(zhàn)風(fēng)沙、斗內(nèi)澇、改造鹽堿地。經(jīng)過一年半艱苦卓絕的奮斗，蘭考人民終于戰(zhàn)勝了“三害”，過上了穩(wěn)定的日子；而人民的好兒子焦裕祿，卻被病魔奪走了生命，走完了他百煉成鋼、“鳳凰涅槃”的短暫而光輝的一生。

2014年3月，習(xí)近平主席重訪蘭考時明確提出，學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，要重點學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿的公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。要見賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來好好照一照自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

焦裕祿說過：榜樣的力量是無窮的。而焦裕祿本身便是值得所有人學(xué)習(xí)的榜樣。書中曾描述過這樣一件事：焦裕祿經(jīng)常悄悄把錢寄到生活困難的同志家里，給吃不上飯的人送糧食，可他對自己和家人卻要求嚴(yán)格。在從尉氏縣赴蘭考任縣委書記之時，縣委常委會決定為已是冬天卻穿不上棉衣的焦裕祿做一套棉衣，被焦裕祿同志拒絕，直到地委批準(zhǔn)并把做好的棉衣送到已至蘭考赴任的焦裕祿手上時，他才不得不苦笑著接受。而焦裕祿的妻子和兒女們還是穿著單衣，縣委的同志們不忍心，批給他５０尺布票，他堅決不收，還批評說：“你們不能這樣做，國家經(jīng)濟困難，我們當(dāng)干部的要帶頭為國家分憂解難，不能多占計劃供應(yīng)物資。咱們共產(chǎn)黨員以及家屬寧可忍得一時寒，免得百日憂啊！”這樣的例子還有很多很多，正如撰稿人周原所

總結(jié)

服務(wù)群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實、知難而進、敬業(yè)奉獻(xiàn)“五大作風(fēng)”，是對焦裕祿同志良好作風(fēng)的精辟概括，是對我們加強黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)的明確要求，既繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有鮮明的時代特征。

《焦裕祿傳》的其中一位作者陳新曾在文章中說過：“焦裕祿的確是一個孝子，也的確是一個敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶訚h，但他更是一位黨員，一位領(lǐng)導(dǎo)干部，一位公仆的楷模，一位縣委書記的榜樣！所以我們突出了他深入實際、調(diào)查研究的一套獨創(chuàng)性的科學(xué)工作方法?！苯乖５撛谔m考治理“三害”時，總結(jié)出了許多科學(xué)的治理方法。他在考察風(fēng)沙的風(fēng)路和風(fēng)口的過程中，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩諅冇媚嗄z封沙的辦法，他總結(jié)出“貼膏藥”“扎上針”的治沙方法，并在全縣加以推廣。在治鹽堿地的時候，焦裕祿經(jīng)常吃土嘗堿，并通過泥土的味道來判斷土中含有的成分。蘭考大澇，焦裕祿在大雨中繪制一張張洪水流向圖，最終治好了洪水。正是焦裕祿求真務(wù)實的精神和科學(xué)工作的作風(fēng)，蘭考縣的“三害”才能最終被治理好。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新。學(xué)習(xí)焦裕祿的精神，是對當(dāng)前開展黨的群眾路線教育實踐活動，是對我們黨員、干部的黨性、黨風(fēng)和能力的大檢驗，我們一定要認(rèn)清身上所肩負(fù)的歷史責(zé)任，像焦裕祿同志那樣，永遠(yuǎn)保持立足本職崗位、鉆研拼搏精神，實事求是，為實現(xiàn)“中國心、動力夢”做出更大的貢獻(xiàn)。

焦裕祿的事跡讀后感篇七

最近一段時間，全國上下機關(guān)事業(yè)單位都在組織學(xué)習(xí)黨的群眾路線教育，這是一件好事情。在當(dāng)前的國情下，在人民群眾溫飽基本得到解決，很多社會矛盾比較突出的情況下，我們的黨和我們的黨員確實需要重溫一下幾代領(lǐng)導(dǎo)人的思想政治理論。

今天下午單位組織觀看電影《焦裕祿》，之前最早的時候我記得是在上高中的時候，學(xué)校組織看過，那時候可能更多的是為了讓我們了解一下這個人物，學(xué)習(xí)他的奉獻(xiàn)精神，已經(jīng)記不清楚當(dāng)時是不是被電影的某些情節(jié)感染的潸然淚下，只是記得一個情節(jié)，就是用茶杯蓋頂著自己疼痛的胃部。

今天再次看這個電影的時候，不僅僅是被其中很多的情節(jié)感動的淚如雨下，可能是因為自己當(dāng)了媽媽的緣故;更多的是被焦裕祿這種精神所感動。從電影中我們看到了一個真正的共產(chǎn)黨員，為了人民群眾的溫飽，不顧自己的身體，不顧自己的名譽，做出了很多實實在在的事情，贏得了民心。

他在河南蘭考縣雖然工作了只有一年零三個月的時間，但是這一年多的時間，每一分鐘他的心里都想著人民，都為了人民群眾的溫飽問題而忙碌奔波著。電影中有一位和焦裕祿一起的領(lǐng)導(dǎo)干部——吳書記，他的一言一行和焦裕祿形成了鮮明的對比，焦裕祿同志說過一句話：人民群眾滿意的事情黨就會滿意，人民群眾不滿意的事情我們的黨也不會滿意。這句話充分說明了我們的黨代表的就是最廣大的人民群眾，黨的一切工作就是以人民群眾為根本，如果是脫離了人民群眾，那么在那高談闊論什么政治思想，一切都是空談。

焦裕祿的事跡讀后感篇八

學(xué)習(xí)是一條艱苦的路，但是這條路上去讓人收獲很多，最終到達(dá)夢想彼岸，今天，我在閱讀了焦裕祿的事跡之后，感慨萬千，我想把今天的感想寫成心得體會，用這種方式激勵自己，讓自己學(xué)習(xí)焦裕祿精神。

該同志在蘭考縣干部群眾座談會上指出，學(xué)習(xí)焦裕祿同志，要大力弘揚“五種精神”、大興“五大作風(fēng)”。省委專門作出了學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、加強黨性修養(yǎng)、切實改進作風(fēng)、推動科學(xué)發(fā)展的決定。焦裕祿同志的光輝事跡和親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，迅速在全省廣大干部群眾中贏得了強烈共鳴，一個緊密結(jié)合自身實際、學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、積極推動科學(xué)發(fā)展的熱潮正在中原大地蓬勃興起。

新的時代，新的要求，強烈呼喚有更多像焦裕祿同志那樣愛民為民、幫民富民、尊民助民的領(lǐng)導(dǎo)干部；應(yīng)對金融危機的影響，加快科學(xué)發(fā)展的步伐，黨員干部也必須發(fā)揚焦裕祿精神所具有的科學(xué)求實、迎難而上的開拓精神；推進兩大跨越、加快中原崛起，也要求我們的黨員干部要像焦裕祿同志那樣，樹立更加過硬的作風(fēng)。

深入學(xué)習(xí)大力弘揚焦裕祿精神，全省黨員干部就要實事求是、調(diào)查研究，在科學(xué)發(fā)展上下功夫。要大力發(fā)揚求實求是的精神，把干事創(chuàng)業(yè)的熱情與科學(xué)求實的態(tài)度結(jié)合起來，一步一個腳印地推動經(jīng)濟社會發(fā)展真正轉(zhuǎn)入又好又快的軌道。

深入學(xué)習(xí)大力弘揚焦裕祿精神，全省黨員干部就要牢記宗旨、心系群眾，在改善民生上下功夫。要把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最終目的，自覺擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進與人民群眾的真摯感情，時刻將群眾冷暖掛在心上，始終與群眾同甘共苦，親民、為民、愛民。

深入學(xué)習(xí)大力弘揚焦裕祿精神，全省黨員干部就要堅定信念、永葆本色，在錘煉黨性上下功夫。要堅定理想信念，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，陶冶道德情操，時刻注重加強黨性修養(yǎng)，永葆共產(chǎn)黨員的先進性。入學(xué)習(xí)大力弘揚焦裕祿精神，全省黨員干部就要清正廉潔、實干奉獻(xiàn)，在作風(fēng)養(yǎng)成上下功夫。要始終牢記一個“干”字，始終心懷一個“公”字，始終恪守一個“廉”字，保持共產(chǎn)黨人實干奉獻(xiàn)、清正廉潔的政治本色。深入學(xué)習(xí)大力弘揚焦裕祿精神，全省黨員干部就要不怕困難、不懼風(fēng)險，在應(yīng)對危機上下功夫。要展現(xiàn)敢做善成的勇氣、逆勢飛揚的豪氣、艱苦奮斗的志氣，保持一股“敢教日月?lián)Q新天”的拼勁、闖勁、沖勁、韌勁，聚精會神戰(zhàn)危機，一心一意謀發(fā)展。

焦裕祿的事跡讀后感篇九

中共河南省委在4月6日出臺的關(guān)于新形勢下深入學(xué)習(xí)大力弘揚焦裕祿精神決定里指出：“開展焦裕祿精神研討活動，每年都要組織專家學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)干部深入研討焦裕祿精神，總結(jié)新經(jīng)驗，探討新課題，使焦裕祿精神與時俱進、歷久彌新?！弊罱艺J(rèn)真觀看了紀(jì)錄片《焦裕祿》，深受感動，淚流不止，越發(fā)感覺到焦裕祿同志人格的偉大，他以人為本、重視調(diào)查研究、勇于創(chuàng)新、重視民生的思想遙相呼應(yīng)。認(rèn)真研究學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡和言論有助于。在影片中以及有關(guān)文獻(xiàn)中，我們可以看到他具有下面這些優(yōu)良品質(zhì)至今仍然值得我們學(xué)習(xí)：

一、實事求是，重視調(diào)查研究。19年，風(fēng)沙、水澇、鹽堿“三害”困擾蘭考地區(qū)，焦裕祿受上級委派，來到這里擔(dān)任縣委書記。為了根治“三害”，盡快幫助群眾脫貧，焦裕祿到蘭考后馬上深入調(diào)查，制訂治理方案。在一百二十多天里，親自跑了一百二十多個大隊，跋涉五千余里，摸清了蘭考“三害”的情況。

二、集思廣益，勇于創(chuàng)新，實驗先行。由于風(fēng)沙、水澇、鹽堿等“三害”沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗辦法可以借鑒，他在全面調(diào)查研究的同時，廣泛聽取群眾的經(jīng)驗之談和技術(shù)人員的意見，開展小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗，然后總結(jié)治理經(jīng)驗，以點帶面，全面鋪開。

當(dāng)前，我市正處于加快跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時期，面臨金融危機、發(fā)展受阻，我們應(yīng)找準(zhǔn)結(jié)合點，大力弘揚焦裕祿精神，推動工委各項工作的順利開展和圓滿完成，為我市的科學(xué)、可持續(xù)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

的和周到,看到細(xì)節(jié)的精神和顯示之間的水平的細(xì)節(jié)。

焦裕祿的事跡讀后感篇十

焦裕祿(1922.8.16-1964.5.14)，山東省博山縣崮山鄉(xiāng)北崮山村(今淄博市博山區(qū)崮山鎮(zhèn)，現(xiàn)源泉鎮(zhèn)北崮山村)人，1922年8月16日出生在一個貧苦家庭。因生活所迫，幼年時代只讀了幾年書就在家參加勞動。

日偽統(tǒng)治時期，焦裕祿家中的生活越來越困難。他的父親焦方田走投無路，被逼上吊自殺。焦裕祿曾多次被日寇抓去毒打、坐牢，后又被押送到遼寧撫順煤礦當(dāng)苦工。焦裕祿忍受不了日寇的殘害，于一九四三年秋天逃出虎口，回到家中。因無法生活下去，又逃到江蘇省宿遷縣，給一家姓胡的地主做了兩年長工。

1943年，他逃荒到宿遷縣城東15里雙茶棚村，給地主胡泰榮家當(dāng)了2年雇工，住在地主一頭是豬窩、一頭是牛草的小棚里。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，焦裕祿從宿遷縣回到了自己的家鄉(xiāng)。當(dāng)時他的家鄉(xiāng)雖然還沒有解放，但是共產(chǎn)黨已經(jīng)在這里領(lǐng)導(dǎo)群眾進行革命活動，焦裕祿主動要求當(dāng)了民兵。當(dāng)上民兵后，他參加過解放博山縣城的戰(zhàn)斗。

焦裕祿于1946年1月在本村參加中國共產(chǎn)黨。不久，他又正式參加了本縣區(qū)武裝部的工作，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)民兵，堅持游擊戰(zhàn)爭。以后又調(diào)到山東渤海地區(qū)參加過土地改革復(fù)查工作，曾擔(dān)任組長。

解放戰(zhàn)爭后期，焦裕祿隨軍離開山東，到了河南，分配到尉氏縣工作，一直到1951年。他先后擔(dān)任過副區(qū)長、區(qū)長、區(qū)委副書記、青年團縣委副書記等職。而后又先后調(diào)到青年團陳留地委工作和青年團鄭州地委工作，擔(dān)任過團地委宣傳部長、第二副書記等職。

1953年 6月，焦裕祿響應(yīng)黨的號召，調(diào)到洛陽礦山機器制造廠參加工業(yè)建設(shè)。他在這個工廠擔(dān)任過車間主任、科長。在此期間，焦裕祿還到大連起重機廠實習(xí)了一年多。1962年6月，為了加強農(nóng)村工作，焦裕祿又調(diào)回尉氏縣，任縣委書記處書記。同年12月，焦裕祿調(diào)到河南蘭考縣，先后任縣委第二書記。

蘭考縣地處豫東大平原黃河故道，是個飽受風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇之患的老災(zāi)區(qū)。焦裕祿踏上蘭考土地的那一年，正是這個地區(qū)遭受連續(xù)3年自然災(zāi)害較嚴(yán)重的一年，全縣糧食產(chǎn)量下降到歷年最低水平。他從第二天起，就深入基層調(diào)查研究。他說：“吃別人嚼過的饃沒味道?！彼现加新愿尾〉纳眢w，在一年多的時間里，跑遍了全縣140多個大隊中的120多個。

在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，焦裕祿身先士卒，以身作則。風(fēng)沙的時候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙;大雨傾盆的時候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢;風(fēng)雪鋪天蓋地的時候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟糧款。他經(jīng)常鉆進農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭的寶貴經(jīng)驗，一點一滴地集中起來，成為全縣人民的共同財富，成為戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。

焦裕祿對同志對人民滿腔熱情。他常說，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨沒有他自己。他經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅持工作、下鄉(xiāng)，直至被強行送進醫(yī)院。

1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他臨終前對組織上的要求，就是他死后“把我運回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好。”

焦裕祿的事跡讀后感篇十一

如果說早年看《焦裕祿》，在感動的同時，更多的是把他當(dāng)做一個傳奇，而在參加了群眾路線教育實踐活動之后，再次觀看《永遠(yuǎn)的焦裕祿》，帶來的則是一種靈魂的觸動，精神的洗禮。

焦裕祿同志把自己當(dāng)做人民的大孝子，他心中始終裝著群眾，只為群眾能夠生活得更好，唯獨沒有他自己，他這種心系群眾的公仆情懷，正是我們黨“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的具體體現(xiàn)。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他牢記宗旨，心系群眾的公仆情懷。

焦裕祿同志到蘭考后，在很短的時間內(nèi)就對改變蘭考面貌提出了切合實際的規(guī)劃，并帶領(lǐng)36萬蘭考人民根治了困擾蘭考人民幾千年的“三害”，靠的是他憑著一輛自行車和一雙腳板，走過了全縣120多個生產(chǎn)大隊深入調(diào)查研究，集中群眾的智慧。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他這種“從群眾中來，到群眾中去”的實事求是，調(diào)查研究的求實精神。

焦裕祿對自己和子女要求非常嚴(yán)格，不準(zhǔn)搞特殊化，而對于工作，他總是帶頭到最危險的最辛苦的地方去，每當(dāng)風(fēng)沙最大的時候，也就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時候；為了觀察到水的流向，利于開挖河道疏流治澇，雨越是下得大，他越是往外跑；他有慢性肝病，但他依舊忍著劇痛，堅持工作，最終將生命獻(xiàn)給了這方熱土。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他這種不怕困難，不懼風(fēng)險的大無畏精神，學(xué)習(xí)他廉潔奉公，勤政為民的奉獻(xiàn)精神。

焦裕祿的精神是我黨的寶貴財富，每一個共產(chǎn)黨員都要以焦裕祿精神為鏡子照一照、為尺子量一量、為標(biāo)桿齊一齊，不斷地提升自己的黨性修養(yǎng)，更好地為人民服務(wù)，為國家的偉大復(fù)興努力奮斗。同時，每一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為傳承者，用實際行動將這種精神傳承下去，使我們的黨永保先進性、純潔性。

焦裕祿的事跡讀后感篇十二

焦裕祿的主要英雄事跡

焦裕祿出生于山東博山崮山鎮(zhèn)北崮山村一個貧農(nóng)家庭里，因家庭貧寒，幼年只讀了幾年書。日偽統(tǒng)治時期，被抓勞工押送到撫順煤礦當(dāng)苦工。1943年秋，他給地主當(dāng)長工。1946年1月加入中國共產(chǎn)黨，同年3月參軍到了河南，歷任尉氏縣副區(qū)長、區(qū)長，區(qū)委副書記，青年團副書記及團地委宣傳部長、副書記等職。1953年6月，任洛陽礦山機器制造廠車間主任、科長，1962年6月，任尉氏縣書記處書記，1962年12月任蘭考第二書記書記。 焦裕祿到蘭考時，蘭考縣正遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害。為改變蘭考面貌，他抽調(diào)20名干部、老農(nóng)和技術(shù)員，組成一支三結(jié)合的"三害"調(diào)查隊，在全縣展開了大規(guī)模的追洪水，查風(fēng)口，探流沙的調(diào)查研究工作，他帶領(lǐng)大家跋涉五千里，查清了全縣大小風(fēng)口84個，逐個進行了編號、繪圖，為防災(zāi)抗災(zāi)積累了第一手資料。

1963年9月，他調(diào)查總結(jié)群眾的抗災(zāi)救災(zāi)經(jīng)驗，在全縣推廣韓村的精神，秦寨的決心，趙垛樓的干勁，雙楊樹村的道路"。

1963年秋，蘭考連續(xù)下了13天雨，全縣11萬畝秋糧歉收，22畝受災(zāi)。他組織全縣干部群眾全力搶災(zāi)救災(zāi)。帶領(lǐng)干部，走村串戶，訪貧問苦，把人民政府的救濟糧款給受災(zāi)群眾送上門。

任何干部和他們的子弟看"白戲"。

焦裕祿同志病情惡化，地委負(fù)責(zé)同志勸他住院治療，他強調(diào)工作忙離不開不去住院。醫(yī)生開了藥方，他嫌藥貴不肯買，他繼續(xù)堅持下鄉(xiāng)工作，肝痛發(fā)作自行車不能騎，他就推著走。當(dāng)他躺在病床上時，仍在思考如何撰寫改變蘭考面貌的文章。在生命的最后一息，他仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒有，趙家樓的莊稼淹了沒有，秦寨的鹽堿地上麥子長得怎么樣，老韓陵地里的泡桐樹栽了多少……。

焦裕祿因肝癌急性復(fù)發(fā)逝世，終年42歲。1966年2月1日，河南省人民政府授予他革命烈士稱號。1966年2月7日《人民日報》發(fā)表了《向毛澤東同志的好學(xué)生焦裕祿學(xué)習(xí)》的社論和《書記的榜樣--焦裕祿》的長篇報道文章。

2

焦裕祿，那些你還不知道的故事

5月14日是焦裕祿逝世50周年紀(jì)念日。在這一天即將到來之際，位于河南蘭考縣的焦裕祿墓園日漸匯聚著四面八方前來祭拜的人們。

他是眾人緬懷的人民公仆、干部旗幟，同時也是有家有口、有血有肉的普通人。作為6個孩子的父親，他一個月能掙多少錢，夠養(yǎng)活一家老小嗎？是一個什么樣的女人在支持他，免除家庭的后顧之憂……焦裕祿，那些鮮為人知的背后故事，從身邊人口中娓娓道來。

新視角

焦裕祿的“逆商”有多高

當(dāng)美國作家保羅·斯托茨1997年提出“逆

商”的時候，他或許并不知道，早在30多年前，遠(yuǎn)在中國河南的一個書記就已經(jīng)用實際行動對這一概念做了注解。這就是焦裕祿。“逆商”，即aq（英文“adversityquotient”的縮寫），相對“情商”和“智商”而言，是用來表示挫折承受力的一種指標(biāo)，反映的是一個人面對逆境、挫折時的心理狀態(tài)和應(yīng)變能力，是衡量某個人在社會生活中忍受逆境、戰(zhàn)勝逆境的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。

2015年5月14日是焦裕祿逝世50周年紀(jì)念日。回顧其短暫一生，無論是在工業(yè)戰(zhàn)線上白手起家，還是在困難重重的蘭考，帶領(lǐng)全縣36萬群眾治理“三害”，他總能以鍥而不舍的勇氣和毅力達(dá)成目標(biāo)，堪稱高“逆商”的現(xiàn)實典范。只不過，在那個年代，人們更習(xí)慣于把這種品格叫作“艱苦奮斗，迎難而上”。

正在焦裕祿陵園參觀的蘭考大學(xué)生“村官”程廣京表示，今天的80后、90后年輕人多在溫室里長大，承壓能力相對較差，有的甚至成為外表光鮮內(nèi)在脆弱的“草莓族”，以“逆商”視角重溫焦裕祿事跡，仍然具有重要的現(xiàn)實意義。

那些被偷-拍下來的照片

身披上衣、雙手叉腰、眼望遠(yuǎn)方，這是焦

裕祿照片中流傳最廣的一張（下圖），還曾印上郵票。如此充滿意境的畫面，竟是偷-拍下來的。

作為全國最知名的書記，焦裕祿留下來的照片非常少，以至于在蘭考的焦裕祿紀(jì)念館內(nèi)，很多場景只能靠繪畫和雕塑再現(xiàn)?！拔医o群眾拍照片上千張，但給焦裕祿拍的只有4張，其中3張還是偷-拍的。”焦裕祿在蘭考的一年多時間里，劉俊生經(jīng)常跟隨下鄉(xiāng)。如今已80歲高齡的他，講起照片背后的故事仍興致盎然。

1963年9月的一天，焦裕祿到老韓陵檢查生產(chǎn)，在紅薯地跟農(nóng)民一塊揮起了鋤頭?！斑@又激起我給他拍照片的念頭，可是怕他阻止，就把身子轉(zhuǎn)向另一側(cè)，把鏡頭對準(zhǔn)他，偷-拍了一張他鋤地的照片?！眲⒖∩f，以前每次拍照，焦裕祿不是把身子躲開，就是搖搖頭、擺擺手。

看泡桐生長狀況。時隔50余年，劉俊生對當(dāng)

時的情景依然記憶深刻。

“焦裕祿把自行車往路邊一放，‘說咱春天栽的泡桐苗都活啦，十年后，這里就會變成一片林-?！?。我看他那么興奮喜悅，就掏出相機，當(dāng)他叉腰走到一棵泡桐樹旁時，又偷-拍了一張?！?/p>

這就是那張傳播最廣的照片，焦裕祿身后的泡桐就是著名的“焦桐”，如今已長成參天大樹。

一同下鄉(xiāng)的干部向焦裕祿建議合個影，焦裕祿說：“咱照相有啥用？”劉俊生趁機問出長久以來憋在肚子里的問題：“焦書記，每次下鄉(xiāng)你都告訴我?guī)险障鄼C，為什么不讓我給你照相呢？“”我是讓你多給群眾拍些照片，這對他們是鼓舞，又很有意義！你不要想著跑前跑后給領(lǐng)導(dǎo)拍照片！”

幾十年來，一想起焦裕祿，這番對話就盤旋在劉俊生心頭。“焦裕祿在蘭考有很多感人的鏡頭，我卻沒有拍下來，這是一個通訊干事的失職?！眲⒖∩两袢詾榇烁械缴钌畹倪z憾。

焦裕祿背后的女人

人們談起焦裕祿，卻往往忽略了他背后的—徐俊雅。當(dāng)年愛唱歌的姑娘與能拉會女人——

唱的焦裕祿結(jié)緣，攜手走過蘭考治“三害”的艱苦歲月，更在離開焦裕祿的漫長后半生，以一個女性的堅韌撫育6個子女成人?！八俪治覀冞@個家，確實不容易，有時會看見她坐在那里哭，但從沒聽她說過‘難’?！?015年，74歲的徐俊雅在41年的分離后追隨焦裕祿而去，留在大兒子焦國慶記憶中的印象“是一輩子堅強”。

焦裕祿去世時，徐俊雅才三十出頭，上有婆婆下有兒女，家庭沒有任何財產(chǎn)。“父親去世前說，不能向組織伸手，遇到困難自己想辦法克服。所以母親非常辛苦，受了很多罪。”長女焦守鳳至今記得，焦家小院里一年四季擺著破布和舊衣服，母親漿洗后就著油燈納鞋底。

1932年，徐俊雅出生在河南省開封市尉

氏縣一個書香門第。18歲那年，她循著焦裕祿二胡的旋律來到那個濃眉大眼的年輕人身邊，從此成為“榜樣”的堅實后盾和溫暖港灣?！凹依镆磺惺掠赡赣H管理，父親很少在家，沒時間管我們?！痹诮箛鴳c印象中，他們見不到父親很坦然，但一會兒看不見母親就到處找。作為妻子，徐俊雅的深情是連條手絹也不舍得讓焦裕祿洗的體貼，是寒冬里把他的衣服放在兩層被子中間焐熱的溫暖。經(jīng)常不著家的焦裕祿，一有空就拉起徐俊雅喜愛的二胡，悠悠琴聲成為子女們對溫馨家庭的長久惦念。

幾十年來，徐俊雅忍受著悲痛和思念之情，把焦裕祿的品德和家風(fēng)一點一滴傳遞給兒女。尤其是對做過書記的兒子焦躍進，她最常說的一句話是，“你干得好，別人說你是焦裕祿的孩子，你干不好，別人也不會說你是徐俊雅的孩子?！?/p>

人物志

焦裕祿，1946年加入中國共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任書記。時值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅持實事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”“、人民的好公仆”。焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他臨終前對組織上唯一的要求，就是他死后“把我運回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。

焦裕祿的“為政之道”

作為我國國家治理體系中的重要一環(huán)，縣域治理最大的特點是既“接天線”“又接

地氣”。回望50年前，焦裕祿在書記崗位上的“為政之道”，從鐵腕反腐敗到拍板做決策，從多方協(xié)調(diào)推進工作到鼓舞士氣帶好隊伍，點滴往事透露出的圓融與求實、智慧與膽略，對今天的干部們?nèi)杂兄匾梃b意義。

鐵腕反腐

有一次，蘭考縣檢-察-院工作人員在下鄉(xiāng)檢查中，發(fā)現(xiàn)一名生產(chǎn)隊長“貪污自肥”，原來該隊長利用職務(wù)之便，偷了1.2萬塊磚、9000片瓦、32棵樹蓋了3間瓦房。此外，還偷了920斤麥種。當(dāng)時正值災(zāi)荒之年，糧食產(chǎn)量和社員收入都非常低，此事無疑加劇了群眾的生活困難。

接到情況反映后，焦裕祿對此做了長長的

批示，稱之為“天災(zāi)之外的人禍”。在河南省檔案館，至今存有當(dāng)年手稿：“……這樣的壞黨員在群眾生活嚴(yán)重困難的情況下，貪污盜竊發(fā)了大財……不立即嚴(yán)肅處理繩以黨紀(jì)國法，是不能挽回影響的，不能平民憤的……”

焦語錄

那些直擊心靈的話語

腳步·一個共產(chǎn)黨人的為政信條

——干革命就得敢闖！成功了，—有經(jīng)驗；失

敗了，有教訓(xùn)。只要敢闖，就能從困難中殺出一條路來。

—干工作，要走上步，看下步，心里想著——

第三步。要走在工作的前頭，爭取主動，一步主動，步步主動；一步被動，步步跟不上。

—這棵泡桐樹，樹干這樣粗，樹葉這樣——茂，沒有扎得很深的根是不行的。只要在群眾中扎下根來，你們的工作就像這棵泡桐樹一樣，根深才能葉茂。

印記·一個書記的家風(fēng)

—貪圖享受，才是——啥是丟人？好吃懶做，

真正的丟人。

—書記的女兒和工農(nóng)子弟一樣，都是革——命的后代，沒有什么特殊性，不能高人一等。如果說有什么特殊，那就是比別人更要好好學(xué)習(xí)，更要熱愛勞動，更要艱苦樸素。

—咱立個家規(guī)：今后，不管誰，都不準(zhǔn)看——

“白戲”。演員演戲，花費了很多辛勤勞動，看戲不買票，就是剝削行為！

本版圖文均據(jù)新華社

從實際出發(fā)拍板決策

時任蘭考宣傳干事的劉俊生介紹，因

為逃荒的人太多，為了刺激生產(chǎn)積極性，當(dāng)時有的地方私下把荒地和一些邊遠(yuǎn)地塊承包給社員耕種?？吹接械拇灏褩棙浒o個人后，群眾收獲了不少棗子，焦裕祿冒險搞了林木承包責(zé)任制。

當(dāng)時討論時，縣里有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)表示，相關(guān)政

策沒有依據(jù)，只能根據(jù)原來的基礎(chǔ)、群眾的覺

悟逐步去搞。但焦裕祿認(rèn)為，不能等了。

他說，改變蘭考的面貌，要根據(jù)蘭考的實際想問題。包下去的是責(zé)任，沒有改變社會主義性質(zhì)。他同時強調(diào)，種樹一定要實事求是，栽一畝就報一畝，種一棵就報一棵，不準(zhǔn)搞浮夸，不準(zhǔn)去攀比。

具有全局觀念

在時任縣政府辦公室主任的樊哲-民看來，對于治下之事善決策、敢拍板的焦裕祿，處理起超出蘭考縣域之外的棘手問題，還具有全局觀念和靈活協(xié)調(diào)能力。

所屬的山東菏澤地區(qū)進行溝通協(xié)商。

有人擔(dān)心跨省不好談，但焦裕祿認(rèn)為兩個縣的根本利益是一致的。曹縣、蘭考縣，都是黨領(lǐng)導(dǎo)下的兄弟縣，有什么不能談的？“焦書記說，‘我想好了，咱們是十六字方針：圈要跑圓，理要講全，心平氣和，抓緊時間。’”經(jīng)多方奔波努力，最終由水利部協(xié)調(diào)召開了兩縣治水聯(lián)席會，順利達(dá)成排水協(xié)議。

黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)教育資料 光輝的榜樣——焦裕祿

——深入學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神

焦裕祿同志的光輝事跡

焦裕祿同志，從1962年冬調(diào)入蘭考任書記，到他1954年5月14日逝世，僅僅一年半的時間，他忍受著肝病的痛苦，日夜堅持工作，以致于后來病情嚴(yán)重惡化，變成肝癌，然而他依然以頑強的意志忍受著劇痛，在狂風(fēng)、大雨、沙漠、激流里奔波，從未停歇，為治理蘭考的三害，他身先士卒，深入一線，密切聯(lián)系群眾，廣泛開展調(diào)研，在解除蘭考人民遭受“三害”的日子里，他跑遍全縣149個生產(chǎn)大隊中的120個生產(chǎn)大隊，跋涉5000多里，查清了全縣84個風(fēng)口，1600個沙丘。與此同時，他帶領(lǐng)群眾栽泡桐、治鹽堿、堵沙口、治風(fēng)災(zāi)，直到住進了醫(yī)院獻(xiàn)出了自己年輕的生命。

焦裕祿同志是一個為人民鞠躬盡瘁，死而后已的英雄。他正確使用權(quán)力，把自己當(dāng)做人民群眾的一份子，時刻想著自己是來自人民群眾，所做的事情與人民群眾的根本利益相一致，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)自覺做一個合格的人民公仆，正是有了這樣一個基本群眾思想觀念，焦裕祿同志才會自覺地深入群眾之中，對于人民群眾的情意就會經(jīng)常銘記心中，群眾的甘苦就會時刻裝在心中。

焦裕祿同志知道自己的權(quán)力是人民群眾給的，他沒有利用權(quán)

力搞特殊化，他利用權(quán)力全心全意為人民服務(wù)，他給所有的領(lǐng)導(dǎo)者樹立了榜樣。他把全部身心都投入到為黨和人民的事業(yè)的奮斗中，鞠躬盡瘁，死而后已.......，焦裕祿的形象深深震撼著每一個中國人的心靈，一個共產(chǎn)黨人的崇高風(fēng)范令人肅然起敬。

焦裕祿同志是大公無私、廉潔從政的楷模，他在那樣困難的條件下，不允許自己和家人搞特殊化，他嚴(yán)格要求自己，他的行為在今天來講仍然是干部廉潔自律的楷模。

焦裕祿同志是生活清貧、艱苦樸素的典范。常年穿的是打著補丁的衣服，一件舊大衣成了他御寒的唯一之物。他嚴(yán)于律己，克己奉公，吃的是窩窩頭，小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一起戰(zhàn)洪水，探流沙，查風(fēng)口。他堅持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。

焦裕祿是一個不朽的共產(chǎn)黨員形象，生動、親切、真實可信地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的品德和無私奉獻(xiàn)的精神。所閃耀的精神光芒，聚焦成同一個璀璨奪目的閃光點，那就是全心全意為人民服務(wù)。人民需要焦裕祿精神，人們深情緬懷這個名字，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神——為人民服務(wù)的精神，無私奉獻(xiàn)的精神，艱苦奮斗的精神；是在向每一個黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做為人民鞠躬盡瘁的公仆。

領(lǐng)會內(nèi)涵，深刻理解和把握焦裕祿精神

我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志親民愛

民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的精神，從焦裕祿精神中不斷汲取力量。

第一，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽為書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依、同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就是要牢固樹立宗旨觀念，始終堅持群眾路線，認(rèn)真落實以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。

第二，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗作了生動的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護和愛戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，要始終牢記“兩個務(wù)必”，在任何時候、任何情況下都要自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揮自強不息、與時俱進、開拓創(chuàng)新的時代精神。

保持不畏困難，堅韌不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進黨和人民的事業(yè)努力奮斗。

第三，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志實事求是、調(diào)查研究，堅持一切從實際出發(fā)的求實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)。實事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實事求是、求真務(wù)實既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實地干事業(yè)的求實精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就是要堅持實事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實融入自己的工作和生活之中，講實話、辦實事、求實效。

第四，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神，大興知難而進之風(fēng)。知難而進、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對當(dāng)時蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新，攻堅克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就是要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢飛揚的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。

第五，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)之風(fēng)。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志不怕苦、不怕死、不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實際行動，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就是要牢固樹立自己正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實際行動推進科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧、造福人民群眾。要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅持慎獨慎微，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

孟州市畜牧局

第一部分 在急風(fēng)暴雨中成長

一、大苦仇深 渴望翻身

焦裕祿出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡了苦難的煎熬。7歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，考試成績總在前幾名。1932年，家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家境十分貧困，11歲的焦裕祿被迫退學(xué)，跟隨窮鄉(xiāng)親推著獨輪小車，運煤賣煤。

焦裕祿的父親因無錢還債，被地主活活逼死。眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順的一個煤窯作苦工。在日本鬼子、漢-奸的刺刀威逼下，他每天在煤窯里干十五個小時以上的苦工，和焦裕祿同志住在一個工棚的二十三個人中，兩三個月里，就有十七人被折磨死去。每當(dāng)工友們不幸死亡的時候，焦裕祿的心比針剌還要難受。他不忍受日寇的非人折磨，和工友一道同敵人進行了不屈不撓的斗爭，冒著生命危險逃出了虎口。

焦裕祿逃出了虎口，又掉進了人間狼穴。他逃荒要飯跑到江蘇宿迂縣，不得不給一個姓胡的地主當(dāng)長工。焦裕祿進一步受到了殘酷折磨，甚至在他生病的時候，地主還逼他干活。 這階級仇、民族恨，在焦裕祿幼小的心靈上，打下了深深的烙印。

1945年，毛主席領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。焦裕祿的家鄉(xiāng)解放了。他懷著激動的心情，抱著要翻身、求解放的強烈愿望回到了家鄉(xiāng)。

二、走上革命道路

焦裕祿這個苦水里生苦水里長的青年農(nóng)民，找到了黨組織，參加了民兵隊伍。在地下黨的啟發(fā)教育下懂得了：勞動人民要徹底翻身解放，就心須在共產(chǎn)黨和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，打-倒國民黨反動派，推翻帝、官、封三座大山，建立一個人民當(dāng)家作主的新中國。

焦裕祿很快擔(dān)任了村里的民兵班長，他經(jīng)常帶領(lǐng)民兵打土豪、除漢-奸，配合部隊消滅敵人。在斗爭中，他總是沖鋒在前，出色地完成上級交給的每一項任務(wù)。

在黨的教育、培養(yǎng)下，焦裕祿同志于1946年元月，光榮地加入中國共產(chǎn)黨，成為一名堅強的革命戰(zhàn)士。

他在入黨申請書上這樣寫道：共產(chǎn)黨是人民群眾的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身。我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，建立新中國，實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

焦裕祿入黨不久，領(lǐng)導(dǎo)上就把他調(diào)到八陡區(qū)武裝部任干事。在武裝部工作期間，他敢于斗爭，善于斗爭。有一個時期，民兵缺乏彈藥，他就根據(jù)上級指示，帶領(lǐng)大家積級學(xué)習(xí)自制地雷、布地雷陣。焦裕祿對學(xué)習(xí)造地雷和埋地雷干得非常出色。他經(jīng)常帶領(lǐng)民兵摸黑到敵人據(jù)點旁邊埋地雷，埋好地雷后，就放冷槍、罵陣，故意刺激敵軍。敵軍一出來，就被炸得血肉橫飛。

三、隨軍南下 開辟新區(qū)

1947年7月，為了幫助新解放區(qū)人民翻身求解放，焦裕祿被調(diào)到渤海地區(qū)南下工作隊，集訓(xùn)后分配到淮河大隊一中隊任班長。在南下途中，他經(jīng)常替女同志和身體差的隊員扛背包、背干糧袋。最多時，他一個人竟背了四個人的背包。

為了在沿途做好對新解放區(qū)群眾的宣傳工作，大隊黨委要求一中隊在較短的時間里，排演一曲反映河南農(nóng)民在國民黨統(tǒng)治下悲慘生活的大型歌劇《血淚仇》。焦裕祿主動報名扮演劇中的主角王東才。沒有排練時間，他就邊行軍邊背臺詞。休息和宿營時，他就抓緊時間集中排練，常常忙得連飯也顧不上吃。20多天后，《血淚仇》在陽谷縣首場演出。當(dāng)晚，方圓十幾里的群眾，扶老攜幼，趕來觀看，場上人山人海。焦裕祿同志激昂悲憤的唱腔，嚴(yán)肅逼真的表演，深深地感染了全場觀眾。臺上在哭泣，臺下在流淚，全場到處是哭聲和痛罵國民黨反動派的怒吼聲。群眾異口同聲的高呼，“打到南京去，解放全中國!”演出結(jié)束后，當(dāng)場有很多青年報名參軍。

1948年2月13日，南下工作隊到達(dá)河南境內(nèi)。焦裕祿同志被分配到尉氏縣彭店區(qū)，發(fā)動群眾建立根據(jù)地。他堅持依靠貧雇農(nóng)，廣泛發(fā)動群眾，經(jīng)常在彭店古會上作政治宣傳。在彭店區(qū)委的領(lǐng)導(dǎo)下，群眾很快就發(fā)動起來了。接著建立了農(nóng)會和民兵組織，沒收了地主的浮財，分了地主的土地。

麥子。為了保護群眾的勞動果實，焦裕祿迅速趕到彭店區(qū)向基層干部和群眾講明敵情和指示精神，帶領(lǐng)群眾一面搶收麥子，一面隱藏轉(zhuǎn)移。待敵人趕來時，田里的麥子已收打完畢。敵人不但沒有搶到麥子，反而連遭伏擊，被迫倉皇逃走。

1948年冬，淮海戰(zhàn)役打響了，隆隆的炮聲敲響了國民黨反動統(tǒng)治的喪鐘?；鹁€上，解放軍戰(zhàn)士英雄殺敵;火線下，人民群眾奮力支援。焦裕祿同志根據(jù)上級指示，組織帶領(lǐng)擔(dān)架隊，在尉氏縣支前總隊部的領(lǐng)導(dǎo)下，投入了支援淮海戰(zhàn)役的偉大斗爭。

焦裕祿同志對擔(dān)架隊員進行階級教育和革命傳統(tǒng)教育，激發(fā)大家的革命斗志。自己積極帶頭，埋頭苦干，以模范行動影響別人，使運輸工作提前完成了任務(wù)，受到上級的表揚。淮海戰(zhàn)役結(jié)束時，豫皖蘇五分區(qū)獎給這個大隊一面“支前模范”的錦旗。

1949年春，焦裕祿同志完成支前任務(wù)后，由淮海前線返回尉氏縣，被任命為大營區(qū)副區(qū)長，負(fù)責(zé)剿匪

工

1950年冬，焦裕祿同志任共面團尉氏副書記。面對新的工作，新的環(huán)境，焦裕祿同志沒有猶豫，力挑重?fù)?dān)，在實踐中摸索，在干中學(xué)習(xí)。一上班，他口袋里就多了一個小本本，專門記黨的大事和團的業(yè)務(wù)。多少個夜晚，他伏在昏暗的煤油燈下，認(rèn)真地學(xué)習(xí)黨的建團決議，黨關(guān)于青年運動的指示和團內(nèi)文件。

緒，不愿做團的工作。焦裕祿卻形象地說：“團的工作是黨的工作的一部分，黨是頭顱，團是手足，一個人只有頭顱，沒有手足怎么能行呢?”1952年春，焦裕祿同志調(diào)陳留團地委任宣傳部長時，參加地委工作組到杞縣搞土地復(fù)查。他利用一切機會接觸青年，調(diào)查青年思想實際，趁著各種間隙找團干部談話，了解青年工作狀況，常常是通宵達(dá)旦。一位團干部說：“團的工作就比人家事多，熬眼多”。焦裕祿笑著說：“年青力壯的時候不為黨多做點事，將來老了，只怕想干也干不成了!”

把教育青年的任務(wù)擔(dān)在肩上?！?/p>

第二部分 工業(yè)戰(zhàn)線上的紅旗手

內(nèi)容提要：一九五三年，國家大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)開始了。全國人民在社會主義工業(yè)化的大道上邁出了矯健的步伐。這時，黨從各個方面抽調(diào)大批優(yōu)秀干部，派往工業(yè)戰(zhàn)線。 焦裕祿懷著無限激情，抱著實現(xiàn)社會主義工業(yè)化的崇高理想，從農(nóng)村工作崗位，來到了洛陽礦山機器廠。

解放前，焦裕祿只讀過幾年小學(xué)，文化低，科學(xué)知識更差，擺在他面前的卻是一個嶄新的、十分艱巨的課題。如何完成黨交給的任務(wù)呢?他想：單憑熱情，不懂業(yè)務(wù)、技術(shù)，根本不適應(yīng)現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)。工廠黨委深切體察到焦裕祿的心思，就派他到哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)，到大連起重機廠實習(xí)，在學(xué)習(xí)和實習(xí)的過程中，他刻苦鉆研。艱辛勞動，努力攀登科學(xué)技術(shù)高峰。

在哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)時，他是優(yōu)秀黨員;在大連起重機廠實習(xí)時，職工稱他是：“最棒的車間主任;”在洛陽礦山機器廠任調(diào)度科長時，大家熱情地稱他為、“政治科長”。最后終于由外行變內(nèi)行，成為工業(yè)戰(zhàn)線上的紅旗手。

一、新的課題篇二：焦裕祿生平簡介[1]

焦裕祿生平簡介

抗日戰(zhàn)爭期間，焦裕祿家中的生活越來越困難。他的父親焦方田走投無路，被-逼上吊自殺。日偽統(tǒng)治時期，焦裕祿曾多次被日寇抓去毒打、坐牢，后又被押送到撫順煤礦當(dāng)苦工。焦裕祿忍受不了日寇的殘害，于一九四三年秋天逃出虎口，回到家中，因無法生活下去，又逃到江蘇省宿遷縣，給一家姓胡的地主扛了兩年長工。

焦裕祿于1946年1月在本村參加中國共產(chǎn)黨。不久，他又正式參加了本縣區(qū)武裝部的工作，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)民兵，堅持游擊戰(zhàn)爭。解放戰(zhàn)爭時期，他帶領(lǐng)民兵參加過不少戰(zhàn)斗，以后又調(diào)到山東渤海地區(qū)參加過土地改革復(fù)查工作，曾擔(dān)任組長。

解放戰(zhàn)爭后期，焦裕祿隨軍離開山東，到了河南，被分配到尉氏縣工作，一直到1951年。他先后擔(dān)任過副區(qū)長、區(qū)長、中共區(qū)委副書記、青年團副書記等職。而后又被先后調(diào)到青年團陳留地委工作和青年團鄭州地委工作，擔(dān)任過團地委宣傳部長、第二副書 記等職。

1953年６月，焦裕祿響應(yīng)黨的號召，被調(diào)到洛陽礦山機器制造廠參加工業(yè)建設(shè)，直到1962年。他在這個工廠擔(dān)任過車間主任、科長。在此期間，焦裕祿還到大連起重機廠實習(xí)了一年多。1962年６月，為了加強農(nóng)村工作，焦裕祿又被調(diào)回尉氏縣，任書記處書記。1962年12月，焦裕祿被調(diào)到蘭考縣，先后任第二書記書記。

蘭考縣地處豫東黃河故道，是個飽受風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇之患的老災(zāi)區(qū)。焦裕祿踏上蘭考土地的那一年冬天，正是這個地區(qū)遭受連續(xù)３年自然災(zāi)害較嚴(yán)重的一年，全縣糧食產(chǎn)量下降到歷年最低水平。他從第二天起，就深入基層調(diào)查研究，他說，“吃別人嚼過的饃沒味道。”他拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時間里，跑遍了全縣140多個大隊中的120多個。 在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，焦裕祿同志身先士卒，以身作則；風(fēng)沙最大的時候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨瓢潑的時候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢；風(fēng)雪鋪天蓋地的時候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟糧款。他經(jīng)常鉆進農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭的寶貴經(jīng)驗，一點一滴地集中起來，成為全縣人民的共同財富，成為全縣人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。

委強行送進醫(yī)院。

焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅４２歲。他臨終前對組織上唯一的要求，就是“把我運回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。

焦裕祿事跡介紹

焦裕祿事跡介紹（五）

尾 聲

焦裕祿同志逝世了，他完全徹底為人民服務(wù)的革命精神，永遠(yuǎn)激勵著人們前進；他留下的徹底改變蘭考面貌的未競事業(yè)，正由蘭考人民繼續(xù)完成；他生前沒有寫完的文章，正由蘭考人民繼續(xù)撰寫。

焦裕祿同志逝世后，人們在他的日記本上，看到了這樣一段話：“我想，作為一個革命戰(zhàn)士，就要象松柏一樣，無論在烈日炎炎的夏天，還是在冰天雪飄的嚴(yán)冬，永不凋謝，永不變色；還要象楊柳一樣，栽在哪里活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛；要象泡桐那樣，抓緊時間，迅速成長，盡快地為人民貢獻(xiàn)出自己的力量”。 這就是對焦裕祿同志一生所走過道路的最生動的寫照。

焦裕祿同志在黨的哺育下，從一個受盡日寇、地主殘酷壓迫的長工，迅速成長為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。在炮火連天的戰(zhàn)爭年代，他懷著刻骨的仇恨，大智大勇的和敵人進行了頑強的戰(zhàn)斗；在暴風(fēng)驟雨的土改運動中，他不畏艱險，勇作勇為，積極參加了鏟除封建剝削制度的斗爭；在社會主義建設(shè)過程中，他勤學(xué)苦練，又紅又專，成為工業(yè)戰(zhàn)線上的一名尖兵；在建設(shè)社會主義新農(nóng)村，與大自然的搏斗中，他以最大的膽略，喊出了一個共產(chǎn)黨員的最強音：“不制服蘭考的‘三害’死不瞑目！”

焦裕祿同志不愧為黨的好干部，不愧為人民的好兒子，不愧為書記的好榜樣，不愧為人民群眾的貼心人。他的一生是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生，光輝的一生。

焦裕祿的事跡讀后感篇十三

42歲的焦裕祿帶著未能“鎖住風(fēng)沙，制伏洪水”的遺憾，倒在蘭考大地上。45年滄海桑田，蘭考和祖國大地一起，發(fā)生了翻天覆地的變化，而不變的，是焦裕祿用自己的行動塑造的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨的干部的光輝形象和忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

在蘭考工作的時間里，焦裕祿想的是一心為公，始終忠于黨、忠于人民、忠于祖國。他組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，鼓勵大家像張思德、白求恩那樣工作，即使在病中，他還把《毛澤東選集》和《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》放在身邊。焦裕祿奮斗一生，身無長物，兩袖清風(fēng)，沒有給子孫留下遺產(chǎn)。

“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”，以人為本，這是焦裕祿精神的核心，為了人民群眾的利益不受損害，即使?fàn)奚约阂苍谒幌?。“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！苯乖５撏靖腥说氖论E中貫穿著一個最基本的主題，這就是他始終把人民作為目的，而把自己當(dāng)作實現(xiàn)人民利益的工具。焦裕祿時刻把群眾的冷暖、疾苦放在心上，為蘭考人民脫貧致富、徹底改變落后面貌而艱苦奮斗，他嘔心瀝血地工作，目的就是讓蘭考的人民群眾擺脫貧困，過上好日子。他總是在群眾最需要幫助的時候出現(xiàn)在群眾面前，他以對群眾無私的愛贏得了人民群眾的信任和愛戴。焦裕祿牢記黨的宗旨，對人民群眾無限熱愛，也只有對人民群眾無限熱愛，他才能說出“我們對蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目”的豪言。

懷念焦裕祿，就要大力發(fā)揚他的公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。作為黨的干部，要有神圣的使命感，忠于黨的事業(yè)，忠于人民。我們的權(quán)利是人民賦予的，要用來為人民謀利益的平臺，而不是作為謀私利的工具。黨的干部要有共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，要有堅定的理想信念，要牢記黨的宗旨，以人民群眾的利益作為自己的終身事業(yè)。這五種精神中，公仆精神是本質(zhì)，是黨的根本宗旨的具體體現(xiàn)；奮斗精神是精髓，是黨的立業(yè)之本；求實精神是靈魂，是黨的思想路線的核心內(nèi)容；大無畏精神是重要內(nèi)容，是共產(chǎn)黨人的寶貴品格；奉獻(xiàn)精神是鮮明特征，是共產(chǎn)黨人先進性的重要表現(xiàn)。只有深刻理解、準(zhǔn)確把握“五種精神”內(nèi)涵，把這“五種精神”融入自己的情感中，體現(xiàn)在自己的行動中，像焦裕祿那樣，真情傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，真正實現(xiàn)群眾利益，把自己的人生融入到為人民謀福祉、譜寫人民美好生活的事業(yè)中去，才能做一個人民群眾滿意的公仆。

焦裕祿的事跡讀后感篇十四

通過再次觀看《焦裕祿》電影，直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志用自己的實際行動，塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。永遠(yuǎn)鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強大思想動力，永遠(yuǎn)是激勵我們求真務(wù)實、開拓進取的寶貴精神財富。

學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。作為衛(wèi)生人，我們要堅持黨的衛(wèi)生工作方針、政策，堅持為人民服務(wù)，為患者服務(wù)，急病人之所急，痛病人為所痛，把人民群眾的健康放在首位，大力實施好公共衛(wèi)生服務(wù)均等化等一系列黨和政府在衛(wèi)生的民生工程，堅持群眾路線，做好特殊群眾的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)問題。

學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險的大無畏精神，大興知難而進之風(fēng)。知難而進、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容，做事不講條件，不講工作崗位，自己從事衛(wèi)生工作幾十年，一直鍛練在基層，成長在基層，基層工作條件不如縣城，生活、工作環(huán)境都比較差，困難多，風(fēng)險也大，但是要以焦裕祿同志為榜樣，扎根基層，知難而進，保持一個共產(chǎn)黨員的寶貴品格，焦裕祿精神也是我工作基層的重要精神支柱。

學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。學(xué)一行愛一行，醫(yī)學(xué)之功能使人解除病痛，稱之有天使之形象，可以看出人民群眾對我們白衣天使的高度贊楊，古代和現(xiàn)代都有很多為了醫(yī)學(xué)事業(yè)，貢獻(xiàn)了自己畢生精力，奉獻(xiàn)了自己的生命。作一個共產(chǎn)黨員，永葆共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性，就務(wù)必在執(zhí)行黨的衛(wèi)生工作中的方針、路線、政策，為了黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己畢生的精力。

應(yīng)經(jīng)常審視自身的思想品德，反思自己的言行舉止，時刻用“四面鏡子”來對照自己，檢查自己，時刻保持清醒的頭腦，不斷清除私心雜念，潔身自好，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定，切實做到為民務(wù)實清廉。

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