我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇一
創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的源泉，而創(chuàng)新理論則是指導(dǎo)創(chuàng)新實(shí)踐的重要依據(jù)。在長(zhǎng)期的創(chuàng)新實(shí)踐中，我深深感受到創(chuàng)新理論的重要性。以下是我對(duì)創(chuàng)新理論的一些心得體會(huì)。
首先，創(chuàng)新理論是指導(dǎo)實(shí)踐的指南針。創(chuàng)新是一種思維方式和方法論，它并不是一時(shí)的靈感閃現(xiàn)，而是需要理論指導(dǎo)和系統(tǒng)性思考的。創(chuàng)新理論提供了一些基本原則和方法，可以幫助我們深入理解創(chuàng)新的本質(zhì)和規(guī)律。例如，創(chuàng)新理論告訴我們，創(chuàng)新是從破解問(wèn)題開始的，要發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題才能推動(dòng)創(chuàng)新。當(dāng)我們面對(duì)問(wèn)題時(shí)，可以運(yùn)用創(chuàng)新理論中的創(chuàng)造性思維和問(wèn)題解決方法，找到破解問(wèn)題的途徑，推動(dòng)創(chuàng)新實(shí)踐的發(fā)展。
其次，創(chuàng)新理論是不斷發(fā)展的。創(chuàng)新是一個(gè)不斷演進(jìn)的過(guò)程，只有與時(shí)俱進(jìn)才能實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新。創(chuàng)新理論也同樣如此，它需要和實(shí)踐相結(jié)合，緊跟科技和社會(huì)的發(fā)展，不斷更新和補(bǔ)充。創(chuàng)新理論的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新者和學(xué)者們的共同努力，他們通過(guò)實(shí)踐、研究和交流，不斷修正和完善創(chuàng)新理論的內(nèi)容。創(chuàng)新理論的不斷發(fā)展，使得我們?cè)趧?chuàng)新實(shí)踐中能夠更加準(zhǔn)確地把握創(chuàng)新的方向和路徑。
再次，創(chuàng)新理論需要與實(shí)踐相結(jié)合。創(chuàng)新理論不能脫離實(shí)踐存在，它的價(jià)值在于指導(dǎo)和促進(jìn)實(shí)踐的創(chuàng)新。理論是一種抽象的工具，在實(shí)踐中才能被形成和驗(yàn)證。只有實(shí)踐中的創(chuàng)新者們通過(guò)實(shí)際操作和沉淀，才能將創(chuàng)新理論真正貫徹到實(shí)踐中。同時(shí)，實(shí)踐中的創(chuàng)新者也需要不斷總結(jié)和反思，將成功和失敗都納入到創(chuàng)新理論的研究中，為創(chuàng)新理論的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
此外，創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)需要不斷擴(kuò)展視野。創(chuàng)新理論并不只是某個(gè)領(lǐng)域或行業(yè)的專屬，它貫穿于各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)中，與其它學(xué)科互為關(guān)聯(lián)。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)創(chuàng)新理論時(shí)，要打破學(xué)科的限制，跨界融合，吸收各方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，以便更好地理解和應(yīng)用創(chuàng)新理論。同時(shí)，我們也要積極參與創(chuàng)新活動(dòng)，拓展自己的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。只有不斷擴(kuò)展自己的視野，我們才能在創(chuàng)新實(shí)踐中獲得更多的機(jī)會(huì)和成果。
總結(jié)起來(lái)，創(chuàng)新理論是創(chuàng)新實(shí)踐的重要指導(dǎo)，而且創(chuàng)新理論是不斷演進(jìn)的，需要與實(shí)踐相結(jié)合，并且需要不斷擴(kuò)展自己的視野。在我的創(chuàng)新實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到創(chuàng)新理論的重要性和實(shí)用性，它為我的創(chuàng)新實(shí)踐提供了指導(dǎo)和支持。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究創(chuàng)新理論，在實(shí)踐中不斷探索和實(shí)踐，努力推動(dòng)創(chuàng)新事業(yè)的發(fā)展。
創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇二
也有論者提出:“理論創(chuàng)新就是要在解決實(shí)踐問(wèn)題總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上不斷提出正確的新觀點(diǎn)、新論斷、新理論”。理論創(chuàng)新是客觀辯證法發(fā)展的必然，理論創(chuàng)新的靈魂在于體現(xiàn)時(shí)代性，創(chuàng)新的動(dòng)力在于它的實(shí)踐性，創(chuàng)新的本質(zhì)在于它的開拓性，創(chuàng)新的關(guān)鍵在于把握規(guī)律性。
二、中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的歷程
國(guó)化的歷程，這一歷程基本上是沿著“回答什么問(wèn)題，怎樣回答問(wèn)題”這一理論范式展開的。
1、新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的理論探索
20世紀(jì)初期，中國(guó)處在一個(gè)社會(huì)沖突激烈、矛盾變動(dòng)急劇的時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這樣的背景下產(chǎn)生并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐的，中國(guó)共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思想也是在這樣的時(shí)代背景下孕育起來(lái)的。急劇變動(dòng)的時(shí)代必然呼喚新的時(shí)代，毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的杰出代表，在這樣一個(gè)大變動(dòng)的時(shí)代背景下，帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人解決了在一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何領(lǐng)導(dǎo)革命，如何奪取政權(quán)，中國(guó)走向何處去的問(wèn)題。
計(jì)劃，開辟了井岡山革命根據(jù)地，這是對(duì)中國(guó)革命道路的最初探索。毛澤東明確指出:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”vi，并且提出了富有哲理的兩句話，一個(gè)是沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)，一個(gè)是中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利，要靠中國(guó)同志了解中國(guó)的情況。在經(jīng)歷了一大前后的艱難起步后，從二大到八大這長(zhǎng)達(dá)34年的歷史中，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)漸趨全面、深刻，革命斗爭(zhēng)的日益廣泛、深入進(jìn)行，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷總結(jié)，馬克思主義中國(guó)化開始在理論上和實(shí)踐中不斷取得突破，結(jié)出豐碩的果實(shí)。在1938年黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東首次提出了“馬克思主義中國(guó)化”的論斷，要求中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)會(huì)把馬克思主義理論應(yīng)用十中國(guó)的具體環(huán)境，“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它”vii。從此，馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程有了旗幟鮮明的標(biāo)志性方向。以黨的七大為標(biāo)志，馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了第一次飛躍，達(dá)到了第一個(gè)高潮。
毛澤東在新民主主義革命時(shí)期，科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)以及革命的動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，并分析了中國(guó)革命的前途，找到了中國(guó)自己的革命道路，建立了中華人民共和國(guó)，為中國(guó)走上社會(huì)主義道路做足了思想準(zhǔn)備、理論準(zhǔn)備和組織準(zhǔn)備，帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨把新民主主義革命順利地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命。
20世紀(jì)50-70年代，中華人民共和國(guó)成立后，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體面臨著如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的問(wèn)題。社會(huì)主義是作為一種理想制度被介紹到中國(guó)的，但是究竟社會(huì)主義是什么樣子和怎樣建設(shè)社會(huì)主義，不僅一般人不清楚，就是以它為奮斗目標(biāo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人在當(dāng)時(shí)也“不甚了了”，毛澤東也不例外。建國(guó)前夕，他指出:“他們已經(jīng)建設(shè)起來(lái)了一個(gè)偉大的光輝燦爛的社會(huì)主義國(guó)家。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學(xué)習(xí)”viii。這是我們黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。在社會(huì)主義革命建設(shè)過(guò)程中，毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱辛的探索。國(guó)內(nèi)，經(jīng)歷了百年戰(zhàn)亂，基礎(chǔ)十分薄弱，百?gòu)U待興;國(guó)際上，面臨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家反華勢(shì)力的叫囂，如何搞建設(shè)成為了擺在新中國(guó)面前的一個(gè)新問(wèn)題，是一項(xiàng)需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)的嶄新的事業(yè)。正是在這樣的時(shí)代背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出以蘇聯(lián)為借鑒，建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的偉大構(gòu)想。1955年，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)率先提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的重大問(wèn)題。1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的重要講話，正式提出了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。1956年9月召開的中共八大，正確分析了二大改造完成后國(guó)內(nèi)形勢(shì)和主要矛盾的變化，提出了黨在今后的根本任務(wù)，并制定了黨在經(jīng)濟(jì)、政治、組織等方面的方針和政策，取得了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的重大成果。隨后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人又從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)體制改革、民主政治建設(shè)、思想文化建設(shè)等各方面，進(jìn)一步探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路問(wèn)題。1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)十正確處理人民內(nèi)部矛后的問(wèn)題》重要講話，提出關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，取得了探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的新成果。
2、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的理論創(chuàng)新——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成
十七大報(bào)告指出:中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
1978年以后，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線。他堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，研究新情況，解決新問(wèn)題的過(guò)程中，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，以巨大的政治勇氣和理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新。在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，緊緊抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本命題，深刻揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平?；卮鹆嗽谥袊?guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，從而基本解決了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。
創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，理論創(chuàng)新成為推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)的重要?jiǎng)恿Α?duì)于每一個(gè)從事研究工作的人來(lái)說(shuō)，理論創(chuàng)新不僅意味著個(gè)人能力的突破和職業(yè)發(fā)展的機(jī)遇，更關(guān)乎著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在我自己的研究工作中，我深切體會(huì)到了理論創(chuàng)新的重要性，并從中獲得了一些寶貴的體會(huì)。
第二段：理論創(chuàng)新的必要性
理論創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展的必要環(huán)節(jié)，它以破解傳統(tǒng)理論的局限性和提出新的思路為目標(biāo)，推動(dòng)學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展。在我的研究過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)理論已經(jīng)不能完全解釋現(xiàn)實(shí)情況，需要利用新的思維方式和研究方法進(jìn)行創(chuàng)新。只有通過(guò)理論創(chuàng)新，才能為學(xué)科的發(fā)展注入新的活力，推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步。同時(shí)，理論創(chuàng)新也為解決實(shí)際問(wèn)題提供了新的思路和方法，促進(jìn)了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
第三段：理論創(chuàng)新的重要性
理論創(chuàng)新不僅對(duì)學(xué)術(shù)研究具有重要意義，對(duì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展也是至關(guān)重要的。通過(guò)理論創(chuàng)新，可以提高自己的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和影響力，獲得更多的學(xué)術(shù)機(jī)會(huì)和資源。同時(shí)，理論創(chuàng)新也是個(gè)人不斷精進(jìn)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，通過(guò)面對(duì)理論創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，可以培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)新能力，提高解決問(wèn)題的能力和水平。在我的研究工作中，我經(jīng)常通過(guò)與同行學(xué)者的交流和討論，去挑戰(zhàn)傳統(tǒng)理論，探索新的研究方向和思路，不斷提高自己的研究水平。
第四段：理論創(chuàng)新的路徑
理論創(chuàng)新不是一蹴而就的，它需要系統(tǒng)性的思考和耐心的探索。在我的研究過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了理論創(chuàng)新需要明確的研究目標(biāo)和問(wèn)題，要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘問(wèn)題中的關(guān)鍵點(diǎn)，通過(guò)多學(xué)科的交叉融合，提供新的理論視角和研究方法。同時(shí)，理論創(chuàng)新要提倡開放思維，積極引入和借鑒不同領(lǐng)域的理論和方法，不斷汲取新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。此外，理論創(chuàng)新也需要持之以恒的努力和勇往直前的精神，要堅(jiān)持實(shí)踐和反思，不斷修正和完善自己的理論建構(gòu)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
理論創(chuàng)新是推動(dòng)學(xué)科發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是每一個(gè)從事研究工作的人應(yīng)該追求的目標(biāo)。通過(guò)理論創(chuàng)新，我們可以為學(xué)科的發(fā)展注入新的活力，為社會(huì)的發(fā)展提供新的思路。在我的自身實(shí)踐中，我深刻理解到了理論創(chuàng)新的意義和價(jià)值，并從中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我將繼續(xù)努力，不斷追求理論創(chuàng)新，在自己的研究領(lǐng)域中做出更大的貢獻(xiàn)，為學(xué)術(shù)界的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步作出更多的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇四
對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，毛澤東同志說(shuō)過(guò)一段很精彩的話：“有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西;沒有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人?！痹诟母镩_放不斷深化的新形勢(shì)下，選擇學(xué)習(xí)就是選擇提升素質(zhì)，就是選擇發(fā)展進(jìn)步。選擇學(xué)習(xí)，需要形成勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，“一天不學(xué)習(xí)，生活不充實(shí)，心里不踏實(shí)?！备母镩_放來(lái)，九連從全旅有名的后進(jìn)連隊(duì)發(fā)展成軍委領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)的“在全軍為數(shù)不多的好連隊(duì)”。
20年中，九連一次次站在榮譽(yù)的高峰：，連隊(duì)被軍區(qū)授予“精神文明建設(shè)模范連”榮譽(yù)稱號(hào);今年，曾被評(píng)為全軍第八屆“十大學(xué)習(xí)成才標(biāo)兵”的戰(zhàn)士楊再禮，被軍區(qū)授予“學(xué)習(xí)實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論全面發(fā)展好戰(zhàn)士”榮譽(yù)稱號(hào);連隊(duì)先后12次榮立集體二等功，12名官兵榮立個(gè)人二等功。
老連長(zhǎng)、老指導(dǎo)員們一次次提起來(lái)自軍內(nèi)外的評(píng)價(jià)：九連官兵的素質(zhì)不一樣!他們回到老連隊(duì)參觀后無(wú)不感慨：九連今天的官兵素質(zhì)不一樣!
不一樣的素質(zhì)從何而來(lái)?大家普遍認(rèn)為，來(lái)自以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，來(lái)自崇尚學(xué)習(xí)的時(shí)代風(fēng)尚。改革開放造就新一代，黨的創(chuàng)新理論哺育新一代。
偉大的改革開放產(chǎn)生偉大的理論。學(xué)習(xí)，首先要學(xué)好黨的創(chuàng)新理論。九連官兵如是說(shuō)，“青年官兵的成長(zhǎng)發(fā)展之路，最根本的是靠黨的創(chuàng)新理論指引”
九連的巨大變化，是從20年前開始的。1988年，九連跌入低谷，先后有3名戰(zhàn)士被勞教、5名戰(zhàn)士被除名。干部們的心受到強(qiáng)烈的震顫：“好端端的青年在我們這一任上犯錯(cuò)誤，失職啊!”痛定思痛，連隊(duì)決定通過(guò)開展適應(yīng)當(dāng)代青年特點(diǎn)的健康有益、豐富多彩的活動(dòng)，陶冶戰(zhàn)士的思想情操，激勵(lì)戰(zhàn)士奮發(fā)向上的斗志。一場(chǎng)文藝晚會(huì)，引來(lái)了旅領(lǐng)導(dǎo)，也吸引了兄弟連隊(duì)的戰(zhàn)士。晚會(huì)的成功，讓官兵增強(qiáng)了打翻身仗的信心，也讓干部看到了育人活動(dòng)的作用。連隊(duì)決定，開展“六項(xiàng)育人活動(dòng)”，第一項(xiàng)活動(dòng)是“學(xué)理論讀好書”。
為了打牢戰(zhàn)士立身做人的思想基礎(chǔ)，連隊(duì)明確了學(xué)理論的內(nèi)容：學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，學(xué)習(xí)社會(huì)主義初級(jí)階段理論，并倡議官兵：“少抽一包煙，多讀一本書”。六項(xiàng)育人活動(dòng)”的開展，使九連走上了正確的前進(jìn)軌道。1989年底，連隊(duì)跨入了先進(jìn)行列。
從此，“學(xué)理論讀好書”等活動(dòng)持續(xù)開展，到現(xiàn)在整整堅(jiān)持了20年。黨的創(chuàng)新理論發(fā)展一步，九連的學(xué)理論活動(dòng)就深入一步。進(jìn)入新世紀(jì)，“80后”、“90后”進(jìn)入軍營(yíng)。一些為逃避學(xué)習(xí)來(lái)當(dāng)兵的戰(zhàn)士，沒想到偏偏被分到了重視學(xué)習(xí)的九連。
最終，九連培養(yǎng)了這些戰(zhàn)士愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也把他們引上了在黨的創(chuàng)新理論指引下成長(zhǎng)成才的道路。楊再禮就是典型的一例。楊再禮入伍后，文藝兵沒當(dāng)成，卻成了炮手，他不知道以后的路該怎么走。
身邊發(fā)生的幾件事，對(duì)他產(chǎn)生了很大影響。
旅里組織的“我與黨的創(chuàng)新理論”主題演講比賽，上臺(tái)演講的十多名訓(xùn)練尖子、技術(shù)尖子和優(yōu)秀士兵，在科學(xué)理論的指引下，把個(gè)人的入伍目標(biāo)與部隊(duì)的需要很好地結(jié)合起來(lái)，都取得了一定成績(jī)。
連長(zhǎng)韓建立當(dāng)戰(zhàn)士時(shí)，就是旅里的學(xué)理論標(biāo)兵，由于注重理論學(xué)習(xí)，軍政素質(zhì)突出，他被直接提拔為排長(zhǎng)，從排長(zhǎng)直接提升為連長(zhǎng)，又從連長(zhǎng)直接提升為營(yíng)長(zhǎng)。
“青年官兵的成長(zhǎng)發(fā)展之路，最根本的是靠黨的創(chuàng)新理論指引。”榜樣的力量，使楊再禮對(duì)黨的創(chuàng)新理論、對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了新的認(rèn)識(shí)，由此迸發(fā)出學(xué)習(xí)科學(xué)理論的巨大熱情和動(dòng)力。經(jīng)過(guò)幾年努力，他成長(zhǎng)為“學(xué)習(xí)實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論全面發(fā)展好戰(zhàn)士”。一個(gè)有趣的現(xiàn)象引起了記者的注意，九連近兩年考上軍校、保送入學(xué)的戰(zhàn)士都與楊再禮有關(guān)——今年該旅3人被保送上學(xué)，其中楊再禮、王道開2人均出自九連。楊再禮當(dāng)班長(zhǎng)，王道開是副班長(zhǎng);去年、今年考上軍校的戰(zhàn)士李鋒華、劉鵬超均出自楊再禮的班，而王道開班里的王磊今年也考入軍校。
是巧合?還是有某種必然?
“楊再禮特別愛學(xué)習(xí)，而且影響和帶動(dòng)身邊的人學(xué)習(xí)，形成了輻射作用。時(shí)間長(zhǎng)了，大家學(xué)到了知識(shí)，提高了素質(zhì)，也為自己創(chuàng)造了發(fā)展的機(jī)遇?！痹撀谜沧谧屵@樣分析道。
新聞評(píng)議鍛煉了他們的語(yǔ)言組織能力，學(xué)理論讀好書鍛煉了他們的寫作水平。這次軍?？荚嚕瑒Ⅸi超和王磊分別以478分和471分的成績(jī)考入第三軍醫(yī)大學(xué)和合肥炮兵學(xué)院，他倆的語(yǔ)文成績(jī)都在120分以上。
九連官兵都持之以恒參加這些育人活動(dòng)，大家的素質(zhì)像劉鵬超和王磊一樣，產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。
九連讓學(xué)得好的嘗甜頭，讓學(xué)得差的有壓力。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，連隊(duì)健全學(xué)習(xí)計(jì)劃、體會(huì)交流、分析講評(píng)、理論考核等制度，并將學(xué)習(xí)情況與立功受獎(jiǎng)、評(píng)選先進(jìn)、骨干選配掛鉤，激發(fā)官兵學(xué)習(xí)的熱情。
戰(zhàn)士朱艷斌，入伍前參加過(guò)司機(jī)培訓(xùn)，到部隊(duì)后車開得很好。但他有不愛學(xué)習(xí)的缺點(diǎn)：連隊(duì)一組織學(xué)習(xí)，就想找借口溜號(hào);讓他寫心得體會(huì)，每次都三五行，錯(cuò)別字一大串;讓他進(jìn)行新聞評(píng)議，結(jié)結(jié)巴巴說(shuō)不了幾句話。班長(zhǎng)李忠斌為他制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，從“老三篇”學(xué)起，讓他抄原文、寫讀后感。年底，小朱被評(píng)為學(xué)理論標(biāo)兵，還被評(píng)為優(yōu)秀士兵。
九連抓理論武裝產(chǎn)生了實(shí)效。新戰(zhàn)士趙立偉說(shuō)：“學(xué)好理論，能把彎路拉直，讓我們少走彎路?！?/p>
以來(lái)，九連先后有11人被上級(jí)評(píng)為抓學(xué)習(xí)先進(jìn)個(gè)人和標(biāo)兵，10名干部骨干因創(chuàng)新理論學(xué)得好、全面素質(zhì)過(guò)硬而立功受獎(jiǎng)。
“讓不愛學(xué)習(xí)的坐不住，不愿學(xué)習(xí)的愛學(xué)習(xí)
最需要的是養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣”
九連是一個(gè)學(xué)習(xí)型的連隊(duì)，是一個(gè)很有戰(zhàn)斗力的集體，促進(jìn)官兵全面發(fā)展、推動(dòng)連
隊(duì)科學(xué)發(fā)展走在了軍區(qū)基層單位的前列。
許多戰(zhàn)士說(shuō)：在九連，想不學(xué)習(xí)都難。
一班戰(zhàn)士夏增明，剛到九連時(shí)，班長(zhǎng)讓他交一份簡(jiǎn)歷，他半天交不上，交上來(lái)一看錯(cuò)別字連篇。班長(zhǎng)王道開下定決心，一定要把他培養(yǎng)成才。連隊(duì)組織讀書讀報(bào)，王道開讓小夏站起來(lái)領(lǐng)讀;戰(zhàn)士每周交兩篇心得體會(huì)文章，王道開重點(diǎn)批閱小夏的，比老師批閱作文還認(rèn)真。小夏來(lái)自農(nóng)村，沒摸過(guò)電腦，王道開就從開機(jī)開始，手把手地教他。半年過(guò)去了，小夏有了明顯進(jìn)步：起初他寫不出東西，記流水賬，后來(lái)能寫記敘文了。慢慢地，他又開始寫議論文，理論素養(yǎng)、文字表達(dá)能力都有了明顯提高。
7月畢業(yè)于鄭州炮兵學(xué)院的九連排長(zhǎng)孔令義在該旅三營(yíng)七連當(dāng)戰(zhàn)士時(shí)，很羨慕九連每天都開展活動(dòng)，每個(gè)戰(zhàn)士都能參與到活動(dòng)中，九連的同鄉(xiāng)、同年度兵個(gè)個(gè)能說(shuō)會(huì)道，人人素質(zhì)都比他強(qiáng)。
軍校畢業(yè)后，孔令義被分到九連當(dāng)排長(zhǎng)，他感到了很大的壓力：九連的干部戰(zhàn)士人人有讀書筆記、心得體會(huì)和理論博客。業(yè)余時(shí)間，學(xué)習(xí)室、網(wǎng)絡(luò)室、班排宿舍隨處可以看到戰(zhàn)士們讀報(bào)紙、鉆書本、記筆記、學(xué)電腦。
他對(duì)記者說(shuō)，自己如果不學(xué)習(xí)，就站不到前排去，“讓不愛學(xué)習(xí)的坐不住，不愿學(xué)習(xí)的愛學(xué)習(xí)，最需要的是養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。連隊(duì)的學(xué)習(xí)氛圍比院校還濃厚，逼著自己天天學(xué)習(xí)。”
新戰(zhàn)士趙立偉入伍不久寫道：“我最不喜歡學(xué)習(xí)，一看書就頭疼?！备卑嚅L(zhǎng)王磊從步兵部隊(duì)調(diào)到九連后，不習(xí)慣濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，寧可去跑5公里也不愿學(xué)習(xí)。如今，這兩名同志在戰(zhàn)友們的幫助下，不僅喜歡上了學(xué)習(xí)，而且用自己的刻苦精神感染著周圍的戰(zhàn)友。
這主要是連隊(duì)有濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，“逼”著他們學(xué)。九連要求戰(zhàn)士讀書要寫心得體會(huì)，一個(gè)星期至少寫兩篇。他們寫心得體會(huì)不是抄報(bào)紙，而是寫自己的感受。有的開始寫得像記敘文，以后慢慢聯(lián)系實(shí)際寫了一些體會(huì)。從“強(qiáng)制學(xué)、要我學(xué)”，養(yǎng)成習(xí)慣后就變成了“我要學(xué)”?，F(xiàn)在戰(zhàn)士讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣很好，雙休日很多人想上街買書，床頭柜里有名著好書，一些士官和家庭條件比較好的義務(wù)兵還買了電腦。
“勉強(qiáng)成習(xí)慣，習(xí)慣成自然?！薄都?xì)節(jié)決定成敗》一書中的這句話，是九連官兵喜歡的一句話。從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，九連官兵把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種追求、一種習(xí)慣。戰(zhàn)士們每人有十七大報(bào)告、科學(xué)發(fā)展觀的口袋書，還自費(fèi)購(gòu)買了《讀者》、《特別關(guān)注》、《青年文摘》、《意林》、《小故事大道理》等喜讀愛看的雜志、書籍。
九連戰(zhàn)士常說(shuō)：“一天不學(xué)習(xí)，生活不充實(shí)，心里不踏實(shí)。”
人人講學(xué)習(xí)，個(gè)個(gè)愛學(xué)習(xí)。抓學(xué)習(xí)的濃厚風(fēng)氣，提升了官兵的素質(zhì)，促進(jìn)了連隊(duì)科學(xué)發(fā)展。
原指導(dǎo)員趙喜業(yè)是地方大學(xué)生干部，剛到九連任指導(dǎo)員時(shí)，三個(gè)“第一次”讓他打起了退堂鼓：第一次點(diǎn)名，講了兩三句話，不知道說(shuō)什么，頭上直冒虛汗;第一次上政治課，理論和實(shí)際聯(lián)系不起來(lái)，把戰(zhàn)士講得一頭霧水;第一次參加連務(wù)會(huì)，其他干部骨干講得頭頭是道，自己卻插不嘴。
趙喜業(yè)想，這樣下去，在連隊(duì)是很難立足的，于是產(chǎn)生了找領(lǐng)導(dǎo)換位置的想法。正當(dāng)他躊躇的時(shí)候，班長(zhǎng)魯東、單偉找到他說(shuō)：“剛到九連有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程，你放心，我們幾個(gè)班長(zhǎng)都會(huì)支持你。只要你抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，一定會(huì)成為優(yōu)秀的指導(dǎo)員。”班長(zhǎng)們的一席話給了趙喜業(yè)莫大的支持。他從九連的優(yōu)良傳統(tǒng)學(xué)起，從基本法規(guī)制度學(xué)起，從帶兵管兵方法學(xué)起，從身邊戰(zhàn)士學(xué)起，經(jīng)常晚上學(xué)習(xí)到深夜，慢慢地能力素質(zhì)得到鍛煉提高。過(guò)去在戰(zhàn)士面前不敢講話，現(xiàn)在講起來(lái)思路很清、滔滔不絕;過(guò)去不了解連隊(duì)的日常生活，現(xiàn)在是一切了如指掌;過(guò)去走不上訓(xùn)練場(chǎng)，現(xiàn)在炮上操作很熟練。
“學(xué)理論、強(qiáng)素質(zhì)、促發(fā)展
最重要的是理論聯(lián)系實(shí)際、用于實(shí)踐”
九連一些戰(zhàn)士學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，有一個(gè)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變、深化的過(guò)程。東北籍戰(zhàn)士張宇入伍之初不愛學(xué)習(xí)，理論考核全連倒數(shù)第一，而且常常以表哥是小學(xué)生畢業(yè)卻照樣開公司辦廠子賺錢作為借口。
有一天，張宇突然接到家里電話，說(shuō)他的那位表哥在家鄉(xiāng)開的造紙廠因?yàn)槲廴经h(huán)境被政府強(qiáng)制關(guān)閉。
這件事對(duì)張宇的觸動(dòng)很大。班長(zhǎng)王道開在理論小輔導(dǎo)中給他講解科學(xué)發(fā)展觀的知識(shí)，使他認(rèn)識(shí)到發(fā)展可持續(xù)經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系。
張宇聽得很認(rèn)真，從此對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了興趣，學(xué)習(xí)熱情高漲。后來(lái)，在旅里組織的科學(xué)發(fā)展觀理論考核中，張宇考了個(gè)優(yōu)秀，連隊(duì)把他樹為學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的理論標(biāo)兵。理論武裝使人耳聰目明。列兵曹磊說(shuō)，學(xué)習(xí)要從書本里跳出來(lái)，聯(lián)系實(shí)際用于實(shí)踐，用有所成，提高自己的能力素質(zhì)。
5年前，三班班長(zhǎng)蔡志飛所在的江蘇鹽城農(nóng)村老家沒人愿意種地，父母和親友同許多鄉(xiāng)親一樣外出打工。
蔡志飛入伍來(lái)到九連，在黨的創(chuàng)新理論沐浴下進(jìn)步很快。20，選取為一級(jí)士官的小蔡回鄉(xiāng)探親，看到很多土地都荒蕪了，心里不是滋味。國(guó)家惠農(nóng)政策不是出臺(tái)了嗎，怎么沒人愿意種地?他感到鄉(xiāng)親們對(duì)國(guó)家的好政策還不理解。
蔡志飛先給自己的父母講國(guó)家免除農(nóng)業(yè)稅、種地補(bǔ)貼等政策，勸父母承包些地種。接著，他又給叔叔宣傳黨的農(nóng)業(yè)政策，鼓勵(lì)叔叔把以前租給別人的地要回來(lái)，再多承包些地。父母感到他的話在理，除了種自己家的地外，還租了10多畝地;他的叔叔回來(lái)后也承包了30多畝地。
3年過(guò)去了，小蔡家現(xiàn)在的收入比父母在外打工時(shí)收入高得多，他的叔叔一年純收入就有十幾萬(wàn)元。鄉(xiāng)親們聞?dòng)?，紛紛回家，?lái)搭國(guó)家惠農(nóng)政策這列快車。
如今，九連戰(zhàn)士把十七大報(bào)告學(xué)了3遍以上，一談到貫徹十七大精神，戰(zhàn)士們就來(lái)勁。農(nóng)村籍戰(zhàn)士說(shuō)，國(guó)家免除農(nóng)業(yè)稅，實(shí)行種糧補(bǔ)貼，免費(fèi)實(shí)行農(nóng)村義務(wù)教育，為家里解決了大問(wèn)題。城市籍戰(zhàn)士對(duì)提高補(bǔ)助很高興。黑龍江籍戰(zhàn)士張亞山的爺爺奶奶打電話告訴他，以前退休工資只有300多塊錢，今年提高到了600多塊，家里的住房、日常生活都有了改善。
九連官兵從實(shí)實(shí)在在的變化中，看到了黨的創(chuàng)新理論的巨大價(jià)值，看到了落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的巨大效益。他們?cè)趯W(xué)習(xí)中嘗到了甜頭，素質(zhì)得到了提高。大家用黨的創(chuàng)新理論來(lái)看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，用黨的政策解釋家鄉(xiāng)、部隊(duì)及駐地的變化，覺得黨的創(chuàng)新理論就在身邊，黨的創(chuàng)新理論就是行動(dòng)指南。
記者與九連官兵座談，大多數(shù)同志對(duì)今后的前途很有信心，他們大都想在部隊(duì)選取士官、入黨、學(xué)技術(shù)。如果名額限制，在部隊(duì)留不下，回家去干也很有信心。近年來(lái)從九連退伍的不少戰(zhàn)士很有作為，先后有105名戰(zhàn)士退伍后被地方黨政機(jī)關(guān)、企業(yè)錄用或聘用，其中12人當(dāng)了老板、經(jīng)理。(陶智平段金泉郭吉安)
創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇五
工程領(lǐng)域的理論創(chuàng)新是推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要因素。在我多年的從業(yè)經(jīng)歷中，我不斷追求工程理論創(chuàng)新的路徑，并應(yīng)用這些創(chuàng)新來(lái)解決工程實(shí)踐中的難題。在這個(gè)過(guò)程中，我得出了一些心得體會(huì)。本文將以"工程理論創(chuàng)新心得體會(huì)"為題，闡述我對(duì)工程理論創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，創(chuàng)新是推動(dòng)工程發(fā)展的關(guān)鍵。工程領(lǐng)域是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)，各種技術(shù)和理論不斷涌現(xiàn)。在這個(gè)系統(tǒng)中，創(chuàng)新是推動(dòng)工程發(fā)展的關(guān)鍵因素。理論創(chuàng)新可以為工程帶來(lái)新思路和新方法，解決工程中的難題，并推動(dòng)工程技術(shù)的進(jìn)步。我們需要不斷開拓思路，超越傳統(tǒng)的思維模式，才能進(jìn)行有效的理論創(chuàng)新。
其次，理論創(chuàng)新需要深入研究和分析。要進(jìn)行有效的理論創(chuàng)新，必須對(duì)工程問(wèn)題進(jìn)行深入研究和全面分析。只有對(duì)問(wèn)題有深入的了解，才能找到切實(shí)可行的解決方案。在研究和分析的過(guò)程中，需要綜合運(yùn)用各種方法和工具，包括文獻(xiàn)研究、實(shí)驗(yàn)測(cè)試、數(shù)學(xué)建模等。通過(guò)對(duì)工程問(wèn)題的深入研究，才能推動(dòng)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。
第三，理論創(chuàng)新需要跨學(xué)科融合。工程問(wèn)題的解決往往需要跨學(xué)科的知識(shí)和技術(shù)。要做好工程理論創(chuàng)新，需要將不同學(xué)科的知識(shí)融合起來(lái)，形成一個(gè)綜合性的解決方案。例如，在現(xiàn)代工程中，機(jī)械、電子、材料等學(xué)科都發(fā)揮著重要作用。這就要求工程人員要有多學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和綜合能力，才能進(jìn)行有效的理論創(chuàng)新。
第四，實(shí)踐是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。工程理論創(chuàng)新離不開實(shí)踐的支持和驗(yàn)證。只有將理論創(chuàng)新與工程實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的應(yīng)用，才能真正推動(dòng)工程的發(fā)展。在實(shí)踐中，我們可以發(fā)現(xiàn)理論中的不足和問(wèn)題，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)和測(cè)試進(jìn)行修正和完善。實(shí)踐也可以驗(yàn)證理論的可行性和有效性。只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的工程理論，并促進(jìn)工程技術(shù)的進(jìn)步。
最后，工程理論創(chuàng)新需要與時(shí)俱進(jìn)。工程領(lǐng)域的技術(shù)變化日新月異，理論也必須與時(shí)俱進(jìn)。要進(jìn)行有效的理論創(chuàng)新，必須緊跟時(shí)代的步伐，關(guān)注前沿的科學(xué)技術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)。只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、了解新技術(shù)，才能將新的思想和理論融入到自己的工程實(shí)踐中。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要與同行交流，參加學(xué)術(shù)研討會(huì)和講座，以保持對(duì)工程理論創(chuàng)新的敏感度和前瞻性。
總之，工程理論創(chuàng)新是推動(dòng)工程發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵因素。在我的實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是工程領(lǐng)域的核心競(jìng)爭(zhēng)力，深入研究和跨學(xué)科融合是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，實(shí)踐是理論創(chuàng)新的驗(yàn)證和推動(dòng)力，與時(shí)俱進(jìn)是保持理論創(chuàng)新的活力和前瞻性的重要手段。我將繼續(xù)努力在工程理論創(chuàng)新的道路上前行，為工程事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇六
這樣的概括它有什么樣的優(yōu)點(diǎn)?這樣的科學(xué)有什么樣的優(yōu)點(diǎn)?有這么幾點(diǎn)。
第一，它體現(xiàn)了理論體系的整體性。分別來(lái)看鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都是一個(gè)具體的科學(xué)理論。但是因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)整體，概括起來(lái)整體給人的印象就更加清晰、更加科學(xué)，以便于廣大人民群眾去認(rèn)識(shí)、去把握和運(yùn)用。
第二點(diǎn)，它體現(xiàn)了理論體系稱謂的本源性。也就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系它的命名是以什么來(lái)命名的?是以它的主要內(nèi)容，中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題。所以我們一看到這個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論這個(gè)名稱，我們就知道它是講什么內(nèi)容的。它是關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。那么在黨的十二大報(bào)告的開幕詞中鄧小平就提出了，走自己的路、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的思想。此后有中國(guó)特色社會(huì)主義，我們把它簡(jiǎn)化成中國(guó)特色社會(huì)主義。這樣就有了目前這樣一個(gè)規(guī)范的表述。
第三點(diǎn)，它體現(xiàn)了理論發(fā)展的開放性。盡管我們沒有把它概括為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)候。比如鄧小平理論也是發(fā)展的，發(fā)展到什么?發(fā)展到“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想也是發(fā)展的，發(fā)展到科學(xué)發(fā)展觀。但是我們有中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)表達(dá)，它更能夠體現(xiàn)理論發(fā)展的開放性。因?yàn)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段。在這段很長(zhǎng)的理論階段中會(huì)不斷產(chǎn)生新情況、新問(wèn)題、新矛盾，從而呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)階段性特征。隨著中國(guó)特色事業(yè)的發(fā)展，也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，理論創(chuàng)新的成果也會(huì)越來(lái)越多。
第四點(diǎn)它體現(xiàn)了理論表述的簡(jiǎn)明性。我們大家都知道用理論要比較簡(jiǎn)潔。鄧小平在1992年南方談話中就講到學(xué)了要管用，你要搞得非常復(fù)雜就不便于廣大人民群眾去掌握，所以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的表述就非常簡(jiǎn)明，所以便于廣大人民群眾把這種精神變?yōu)槲镔|(zhì)的力量。
第五點(diǎn)也是最后一點(diǎn)，它體現(xiàn)了改革開放以來(lái)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根源性。
那么改革開放以來(lái)，就像黨的十七大報(bào)告中講到的一樣，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。
那么這個(gè)歷史性變化最根本的原因是什么?所以黨的十七大報(bào)告對(duì)此的回答，十七大報(bào)告指出，改革開放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。這一段話就講的非常清楚。
第一點(diǎn)就是它是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。這是相對(duì)于毛澤東思想來(lái)說(shuō)的。他進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義?建設(shè)什么樣的黨啊?怎樣建設(shè)黨?實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展?怎樣發(fā)展的基本問(wèn)題?這個(gè)就是它的第一個(gè)定位。
第二個(gè)定位就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新體系是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的重要組成部分。剛才我們已經(jīng)講了，中國(guó)特色偉大旗幟包括中國(guó)特色道路和中國(guó)特色理論體系，我們比較好理解。
第三個(gè)定位就是全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)。盡管毛澤東思想仍具有當(dāng)代意義，永遠(yuǎn)都不過(guò)時(shí)，但是能夠指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展中國(guó)特色的行動(dòng)綱領(lǐng)恰恰就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在當(dāng)前特別是要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
為什么這么說(shuō)?為什么當(dāng)前要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?
這是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。
這是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀，第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這就是我們要講的第三個(gè)問(wèn)題，就是馬克思主義中國(guó)化的第三大理論成果中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。講完了兩大理論成果，我們或許就會(huì)問(wèn)，這兩大成果是什么關(guān)系呢?也就是我們接下來(lái)又要講的第四個(gè)問(wèn)題。
四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系
正確認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系。
那么，我們過(guò)去曾經(jīng)說(shuō)鄧小平理論始于毛成于鄧，始于毛什么意思?始于毛澤東、成于鄧，成于鄧小平。我們現(xiàn)在把毛澤東關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的思想放在毛澤東思想里面，我們把改革開放以來(lái)的成果概括為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。所以人們就會(huì)問(wèn)，這不是不是割裂了這兩大理論成果的關(guān)系?對(duì)此我們就要看出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想，它是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它既是一脈相承而又是與時(shí)俱進(jìn)的。也就是我們前面所說(shuō)的馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，馬克思主義中國(guó)化也需要與時(shí)俱進(jìn)。所以有人形象地比喻把這兩大理論成果比作馬克思主義中國(guó)化的接力，就像奧運(yùn)賽場(chǎng)上我們跑賽跑的接力賽，一棒接一棒，當(dāng)然我們大家可以看出如果一個(gè)人遞棒子，你沒有遞好他也會(huì)失誤，如果你遞好前面人沒有接好他也會(huì)失誤，所以它是繼承與創(chuàng)新，他們的銜接關(guān)系。毛澤東思想特別是毛澤東思想里面關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的思想，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了理論淵源。
正如鄧小平所講的，“從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展”。我覺得鄧小平這句話就把毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系關(guān)系說(shuō)得非常清楚。
黨的創(chuàng)新理論概念范文三
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)一貫重視理論指導(dǎo)和勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新的黨。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部馬克思主義理論創(chuàng)新的歷史。在創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命、建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。
一、建黨以來(lái)黨的理論創(chuàng)新歷程
(一)毛澤東思想是黨的理論創(chuàng)新的第一大成果
毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，它是在我國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，系統(tǒng)地闡述了新民主主義革命的基本理論，成功開辟了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，最終取得了新民主主義革命的勝利。
(二)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是黨的理論創(chuàng)新的第二大理論成果改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊圍繞社會(huì)主義建設(shè)的重大問(wèn)題不斷進(jìn)行探索，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍，形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
1.鄧小平理論為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問(wèn)題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，開創(chuàng)了社會(huì)主義建設(shè)的新局面。鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。
2.“三個(gè)代表”重要思想豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)風(fēng)云變幻。以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人高瞻遠(yuǎn)矚，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想緊密結(jié)合新的實(shí)踐，把治黨和治國(guó)、執(zhí)政和為民結(jié)合起來(lái)，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，提出了一系列的科學(xué)理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，是對(duì)毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。
3.科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。新時(shí)期新階段，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也面對(duì)著發(fā)展中的新問(wèn)題新矛盾。十六大以來(lái)，以胡錦濤為的黨中央，緊緊抓住實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這個(gè)基本問(wèn)題，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，立足于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，先后提出了樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹立社會(huì)主義榮辱觀以及堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、建設(shè)和諧世界等一系列重大戰(zhàn)略思想。這些思想是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承與發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
二、正確認(rèn)識(shí)黨的理論創(chuàng)新
(一)準(zhǔn)確把握黨的創(chuàng)新理論產(chǎn)生的歷史背景和時(shí)代背景
筆者認(rèn)為有兩個(gè)方面需要強(qiáng)調(diào)：
1、我們應(yīng)該從我黨對(duì)“三個(gè)規(guī)律”特別是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)史的角度去思考黨的創(chuàng)新理論產(chǎn)生的歷史背景，這樣我們才能深刻理解90多年來(lái)黨的理論的繼承性。
早在社會(huì)主義建設(shè)初期，以毛澤東同志為核心的中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體就開始反思蘇聯(lián)模式，并試圖探索自己的道路;以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開創(chuàng)了改革開放的偉大事業(yè)，認(rèn)真思考和探索什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論;以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)改革開放，并探索在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，提出了“三個(gè)代表”重要思想;十六大以來(lái)以胡錦濤為的黨中央面對(duì)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的嚴(yán)峻問(wèn)題，提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列戰(zhàn)略構(gòu)想。通過(guò)歷史回顧，我們發(fā)現(xiàn)：馬克思主義中國(guó)化的歷程與我黨對(duì)“三個(gè)規(guī)律”的認(rèn)識(shí)進(jìn)程是一致的。
2、我們應(yīng)該從分析“三情”的時(shí)代特征入手，深入理解中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)行理論創(chuàng)新的實(shí)踐依據(jù)。
如對(duì)十六大以來(lái)新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體理論創(chuàng)新的實(shí)踐依據(jù)的理解：從黨中央的一系列文件看，中央理論創(chuàng)新最重要的時(shí)代背景是特殊的國(guó)情，即“我國(guó)進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力，也必然帶來(lái)這樣那樣的矛盾和問(wèn)題”解決這些矛盾和問(wèn)題，迫切需要我們用新的理念來(lái)思考改革、發(fā)展的問(wèn)題，樹立新的科學(xué)的發(fā)展觀。
與國(guó)情直接聯(lián)系的是黨情，我們經(jīng)常用“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”來(lái)概括黨情的變化，即從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨;從受到外部封鎖，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為在對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。但是我們?cè)诜治鲞@兩個(gè)轉(zhuǎn)變時(shí)對(duì)兩個(gè)問(wèn)題要給予足夠的關(guān)注：一是這兩個(gè)轉(zhuǎn)變與國(guó)情的聯(lián)系，二是黨的領(lǐng)導(dǎo)層和黨員的代際變化帶來(lái)的影響。否則由于我黨沒有及時(shí)完成角色的轉(zhuǎn)變而使得一些發(fā)展問(wèn)題的解決比較滯后。關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題，我們過(guò)去比較關(guān)注新一代領(lǐng)導(dǎo)人如何取得人民群眾的支持，其實(shí)，黨員代際變化對(duì)黨的建設(shè)影響最大的是不同代際黨員思想狀況的不同。例如，老一代的同志受過(guò)比較系統(tǒng)的革命傳統(tǒng)教育，理想信念相對(duì)來(lái)說(shuō)比較堅(jiān)定，而新一代的同志在這些方面可能比較欠缺。這就迫切需要黨進(jìn)行理論創(chuàng)新，以增強(qiáng)理論的說(shuō)服力和吸引力。
再說(shuō)世情，一般我們概括世情多用全球化、信息化、多極化等宏觀概念，但是，我們不僅要從長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)和整個(gè)世界的角度看待世情，還要尤其關(guān)注中國(guó)同世界關(guān)系的變化。由于近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際地位發(fā)生深刻變化，“當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化”。我們不僅要密切關(guān)注世界發(fā)展對(duì)中國(guó)的發(fā)展可能帶來(lái)的影響，更要注意中國(guó)快速發(fā)展可能給世界的發(fā)展帶來(lái)的深刻影響，統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)好自身發(fā)展同世界發(fā)展之間的關(guān)系。
(二)用創(chuàng)新的理念理解創(chuàng)新理論的內(nèi)容
黨的創(chuàng)新理論是一個(gè)龐大的體系，包括許多概念和觀點(diǎn)，要正確理解，就需要我們跳出長(zhǎng)期以來(lái)形成的一些固有觀念和思維定勢(shì)，用創(chuàng)新的理論來(lái)思考創(chuàng)新理論的基本觀點(diǎn)和基本概念。
以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展為例，在工業(yè)化和后工業(yè)化時(shí)代，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)論在總量上還是在勞動(dòng)生產(chǎn)率上都落后于城市，這在發(fā)達(dá)國(guó)家也不少見;由于人口聚集度較低，在鄉(xiāng)村發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和公共服務(wù)設(shè)施的難度要大于城市，而效益要低于城市;同時(shí)，未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)農(nóng)村人口還會(huì)在人口總數(shù)中保持較大比例，農(nóng)村人均占有的經(jīng)濟(jì)資源數(shù)量也會(huì)低于城市。根據(jù)到實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的要求，屆時(shí)城鄉(xiāng)居民的收入比是2.25∶1，雖然與現(xiàn)在相比有所縮小，但仍屬于世界上極少數(shù)城鄉(xiāng)收入比超過(guò)2∶1的國(guó)家之一。這應(yīng)該怎樣理解?這需要我們突破僅從經(jīng)濟(jì)上分析發(fā)展水平的舊思路，還要從教育、衛(wèi)生、社會(huì)保障水平、居民享受社會(huì)發(fā)展成果的便利性等方面來(lái)判斷發(fā)展差距。假如我們可以用左右的時(shí)間使城鄉(xiāng)居民享受到基本相同的社會(huì)保障水平和公共服務(wù)水平，那么，城鄉(xiāng)居民的實(shí)際收入比就會(huì)降到2∶1以下，再考慮到其他因素，城鄉(xiāng)的發(fā)展水平和生活水平差距就會(huì)大大縮小。
(三)評(píng)價(jià)黨的理論創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)
黨的理論創(chuàng)新不同于學(xué)術(shù)創(chuàng)新。不能完全套用學(xué)術(shù)創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)和衡量黨的理論創(chuàng)新。黨的理論是直接用于指導(dǎo)社會(huì)主義實(shí)踐的，它與社會(huì)主義實(shí)踐緊密相連，息息相關(guān)。因此，評(píng)價(jià)黨的理論創(chuàng)新要看理論本身的發(fā)展，更要看理論的發(fā)展是否達(dá)到了對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，以及由此而來(lái)的對(duì)于實(shí)踐所產(chǎn)生的新的推動(dòng)。即評(píng)價(jià)黨的理論創(chuàng)新最根本的是看新產(chǎn)生的理論，是否適應(yīng)了新的實(shí)踐的需要，是否推動(dòng)和開辟了新的實(shí)踐。
時(shí)代在發(fā)展，形勢(shì)在變化，中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，緊跟世界發(fā)展進(jìn)步的潮流，就要始終堅(jiān)持理論創(chuàng)新。只有做到既要用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，又要以改革的精神加強(qiáng)和完善自己;既要堅(jiān)持向西方學(xué)習(xí)，又要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生;既要牢記共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，又要保持艱苦奮斗的作風(fēng);既要堅(jiān)持馬克思主義基本原理和推進(jìn)理論創(chuàng)新相統(tǒng)一，又要堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神相統(tǒng)一，才能使中國(guó)共產(chǎn)黨成為始終站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)充滿創(chuàng)新精神的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇七
一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來(lái)，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動(dòng)力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)?，我們所?dān)負(fù)的工作，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會(huì)、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問(wèn)題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)對(duì)自己、對(duì)黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)，就能主動(dòng)自覺去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
一年來(lái)，我對(duì)局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫好學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章。在擔(dān)任工程科長(zhǎng)期間，能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書看報(bào)，關(guān)心時(shí)事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問(wèn)題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問(wèn)題（包括思想和工作中的問(wèn)題）緊密結(jié)合起來(lái)，收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識(shí)自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求對(duì)照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問(wèn)題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問(wèn)題。我對(duì)局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級(jí)有會(huì)議無(wú)法請(qǐng)假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時(shí)間安排。曾有幾次，早已安排好的會(huì)議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請(qǐng)過(guò)假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書看報(bào)。我深深體會(huì)到，看書看報(bào)也是對(duì)自己有很大幫助的。比如:我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對(duì)陶冶自己的思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處，對(duì)局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。
加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)廣大黨員干部職工的政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)；對(duì)黨員干部牢固樹立正確的人生觀、世界觀具有重要意義；能夠使人增強(qiáng)辨別是非的能力，提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；對(duì)于一個(gè)單位創(chuàng)造積極向上的工作氛圍具有不可替代的作用。機(jī)關(guān)二支部近幾年的工作情況充分說(shuō)明了政治理論學(xué)習(xí)對(duì)促進(jìn)工作的重要意義。機(jī)關(guān)二支部由省局機(jī)關(guān)站網(wǎng)處、計(jì)劃處、水資源處、地下水勘測(cè)隊(duì)等四個(gè)業(yè)務(wù)處室的黨員組成，現(xiàn)有黨員22名，占職工人數(shù)的62.9%。支部黨員的理論學(xué)習(xí)，對(duì)于帶動(dòng)業(yè)務(wù)科室的理論學(xué)習(xí)起到了十分重要的作用。
近年來(lái)，機(jī)關(guān)二支部按照省局黨委的部署，制定出切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)不動(dòng)搖，通過(guò)支部集體學(xué)習(xí)和黨員自學(xué)，帶動(dòng)了職工群眾的學(xué)習(xí)熱情，廣大黨員干部職工的精神面貌發(fā)生了很大變化。大家崇尚正義，睥睨邪氣，積極向上，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)意識(shí)普遍增強(qiáng)；支部上下團(tuán)結(jié)一致，班子有了很強(qiáng)的凝聚力和號(hào)召力，業(yè)務(wù)處室的整體戰(zhàn)斗力得到了加強(qiáng)，整體工作一年一個(gè)臺(tái)階有了很大的進(jìn)步。進(jìn)步的原因是多方面的，但政治理論學(xué)習(xí)確實(shí)起了很大的促進(jìn)作用，廣大黨員干部職工從中深刻地認(rèn)識(shí)到了政治理論學(xué)習(xí)的重要意義。
創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇八
作為一名黨員，學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論是我們的必備素養(yǎng)，也是我們不斷進(jìn)步的階梯。黨的創(chuàng)新理論，不僅為我們提供了科學(xué)的思想指引，更為我們指明了前進(jìn)方向。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，我深深地感受到了黨的強(qiáng)大力量和智慧，也加深了對(duì)黨的信仰和擔(dān)當(dāng)。下面我將從五個(gè)方面，簡(jiǎn)要敘述我在學(xué)黨的創(chuàng)新理論中的心得體會(huì)。
首先，在學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論中，我深刻體悟到了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)黨的高度忠誠(chéng)，始終站在黨和人民的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題。黨的創(chuàng)新理論告訴我們，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們黨的立黨之本，只有在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家和民族的繁榮昌盛。只有對(duì)黨忠誠(chéng)，才能將個(gè)人的力量融入到黨的事業(yè)中，才能夠真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
其次，在學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論中，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)持以人民為中心的思想。人民是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，只有全心全意為人民服務(wù)，才能夠贏得人民的擁護(hù)和支持。黨的創(chuàng)新理論告訴我們，只有真正解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，才能夠贏得人民的信任。我們作為黨員，應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心人民群眾的利益，盡自己最大的努力去為人民做好事，用自己的行動(dòng)踐行黨的宗旨。
第三，在學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論中，我認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)持創(chuàng)新的重要性。創(chuàng)新是任何事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉，也是我們黨可以持續(xù)發(fā)展的根本保證。黨的創(chuàng)新理論告訴我們，只有堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，勇于變革、勇于創(chuàng)新，才能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。我們作為黨員，要不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，勇于迎接各種挑戰(zhàn)和困難，用創(chuàng)新精神推動(dòng)我們黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展。
第四，在學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論中，我深刻認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)持全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要性。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們黨的奮斗目標(biāo)，也是我們黨的使命所在。黨的創(chuàng)新理論告訴我們，只有堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，全面深化改革，不斷提高人民的生活水平和文化素質(zhì)，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。作為黨員，我們要積極參與到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐中去，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛與人民的幸福努力奮斗。
最后，在學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論中，我深刻認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)持黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性。黨風(fēng)廉政建設(shè)是黨的基本建設(shè)的重要內(nèi)容，也是黨的事業(yè)發(fā)展的重要保障。黨的創(chuàng)新理論告訴我們，只有堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，才能夠確保黨的事業(yè)始終沿著正確的方向前進(jìn)，確保我們的黨始終贏得人民的擁護(hù)和支持。我們作為黨員，要自覺接受黨風(fēng)廉政建設(shè)的監(jiān)督，自覺遵守黨的紀(jì)律和規(guī)定，以自己的模范行為來(lái)帶動(dòng)和引領(lǐng)身邊的黨員和群眾，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
綜上所述，學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論是我們作為黨員應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，也是我們不斷提升自身素養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，我們更加明確了自己的方向，更加堅(jiān)定了自己的信念，也更加自覺地投身到黨的偉大事業(yè)中去。我相信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨一定能夠不斷取得新的勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗！
創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇九
第一段：概述社科理論創(chuàng)新的重要性和挑戰(zhàn)性（200字）
社會(huì)科學(xué)是關(guān)于人類社會(huì)現(xiàn)象的研究，是人們對(duì)社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)方面的探究和思考。而社科理論創(chuàng)新則是社會(huì)科學(xué)發(fā)展的核心動(dòng)力和推動(dòng)力。在快速變化的時(shí)代背景下，社科理論創(chuàng)新不僅需要滿足社會(huì)對(duì)新知識(shí)、新觀點(diǎn)的需要，還要面對(duì)大量社會(huì)問(wèn)題、復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，并試圖解釋它們。這是一項(xiàng)既重要又具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要我們以開放的心態(tài)和創(chuàng)新的思維不斷追求理論的突破。
第二段：系統(tǒng)性思維的重要性（200字）
成功的社科理論創(chuàng)新需要我們具備系統(tǒng)性思維。系統(tǒng)性思維指的是從整體和相互關(guān)系的角度來(lái)看待問(wèn)題的能力。社會(huì)科學(xué)的研究往往需要考慮多個(gè)因素的交互作用。例如，要研究國(guó)家的發(fā)展，不僅要考慮經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的因素，還需要考慮國(guó)際環(huán)境的影響。只有具備系統(tǒng)性思維，才能把握問(wèn)題的本質(zhì)和復(fù)雜性，從而形成創(chuàng)新的理論框架。
第三段：跨學(xué)科合作的重要性（200字）
社科理論創(chuàng)新需要借鑒和吸收其他學(xué)科的成果，這就需要跨學(xué)科合作。不同學(xué)科的研究方法和理論可以相互補(bǔ)充和促進(jìn)，為社科理論創(chuàng)新提供更全面的視角。例如，人類學(xué)的研究可以為社會(huì)學(xué)提供實(shí)地觀察和文化解讀的方法，心理學(xué)的研究可以為教育學(xué)提供認(rèn)知和發(fā)展的理論基礎(chǔ)?？鐚W(xué)科合作還可以促進(jìn)不同研究領(lǐng)域的學(xué)者之間的交流和合作，共同解決復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。因此，跨學(xué)科合作是社科理論創(chuàng)新不可忽視的重要因素。
第四段：理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性（200字）
社科理論創(chuàng)新不能脫離實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和改進(jìn)理論，才能使理論更具說(shuō)服力和實(shí)用性。理論必須具備一定的適應(yīng)性和可操作性，才能應(yīng)對(duì)不斷變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。例如，針對(duì)高速發(fā)展的科技創(chuàng)新，就需要建立相關(guān)的社科理論，以指導(dǎo)科技政策和科技管理。實(shí)踐還可以為理論提供新的思路和啟發(fā)，為理論的創(chuàng)新提供現(xiàn)實(shí)需求和動(dòng)力。因而，理論與實(shí)踐的相互促進(jìn)是社科理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
第五段：個(gè)人體會(huì)和展望（200字）
在社科理論創(chuàng)新的過(guò)程中，我體會(huì)到了思維的深入和廣度的重要性，只有拓寬自己的思維范圍，接觸更多的學(xué)科和思想，才能有更多的靈感和創(chuàng)新。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作和學(xué)者間的交流對(duì)理論創(chuàng)新的重要作用。通過(guò)和他人的互動(dòng)和合作，我不僅能夠獲得其他人的見解和思路，還能夠發(fā)現(xiàn)自己在理論創(chuàng)新中的不足之處，并不斷改進(jìn)和提升。未來(lái)，我希望能繼續(xù)探索社科理論的邊界，融合多學(xué)科的思維和方法，不斷推動(dòng)社科理論創(chuàng)新，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)更多的思考和觀點(diǎn)。
總結(jié)：（100字）
社科理論創(chuàng)新是社會(huì)科學(xué)發(fā)展的重要推動(dòng)力和核心動(dòng)力。系統(tǒng)性思維、跨學(xué)科合作和理論與實(shí)踐的結(jié)合是社科理論創(chuàng)新的關(guān)鍵要素。通過(guò)持續(xù)的探索和思考，我們能夠推動(dòng)社科理論創(chuàng)新，為社會(huì)發(fā)展提供更多的智慧和洞見。
創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇十
作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論是我們的必修課。黨的創(chuàng)新理論是黨的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是指導(dǎo)我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展的理論思想和行動(dòng)指南。在學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的過(guò)程中，我深感其重要性，同時(shí)也獲得了許多心得和體會(huì)。
第二段：深入理解創(chuàng)新理論
黨的創(chuàng)新理論以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為核心，貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方方面面，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中具有指導(dǎo)性、全局性和戰(zhàn)略性的重要意義。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)創(chuàng)新理論有了更深入的理解。創(chuàng)新是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，黨的創(chuàng)新理論是對(duì)我們黨在改革開放以來(lái)各個(gè)領(lǐng)域?qū)嵺`中創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提升，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。
第三段：創(chuàng)新理論給予我思考的啟示
學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，讓我深入思考創(chuàng)新的含義和作用。創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)在要求，是解決各種難題的有效途徑。而創(chuàng)新不是空想，而是要立足于實(shí)際，具有實(shí)踐性和可操作性。黨的創(chuàng)新理論告訴我們，中國(guó)在不斷發(fā)展壯大的過(guò)程中需要解決許多矛盾和問(wèn)題，黨和國(guó)家的創(chuàng)新理論為我們指明了方向和思路，給予了我們強(qiáng)大的動(dòng)力和信心。
第四段：創(chuàng)新理論的實(shí)踐價(jià)值
黨的創(chuàng)新理論不僅具有重要的理論意義，更具有實(shí)踐價(jià)值。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們面臨許多新的矛盾和問(wèn)題，需要有全新的思維方式和行動(dòng)指南來(lái)應(yīng)對(duì)。黨領(lǐng)導(dǎo)我們堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推動(dòng)科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等方面的發(fā)展，為我們解決實(shí)際問(wèn)題提供了強(qiáng)大支撐。只有站在實(shí)踐的前沿，不斷探索和創(chuàng)新，我們才能不斷超越自我，贏得發(fā)展和進(jìn)步的勝利。
第五段：學(xué)好創(chuàng)新理論的重要性
學(xué)好創(chuàng)新理論對(duì)于每個(gè)共產(chǎn)黨員都是至關(guān)重要的。只有在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們才能真正理解和把握創(chuàng)新的精髓，更好地為黨和人民事業(yè)做出貢獻(xiàn)。我們要在實(shí)際工作中勇于創(chuàng)新，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，敢于嘗試新的方法和思路，為黨和國(guó)家的事業(yè)創(chuàng)造更多的可能性和機(jī)遇。同時(shí)，我們要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，推動(dòng)各級(jí)組織的創(chuàng)新，共同推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，我深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是黨和國(guó)家發(fā)展的重要力量，是我們黨員干部所必須具備的素質(zhì)。我們要秉持創(chuàng)新的理念，立足實(shí)踐，努力為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇十一
從20xx年6月份開始，我們小組開始了廣東省科研實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新項(xiàng)目的前期工作，指導(dǎo)教師是我校法學(xué)院的楊帆副教授。到現(xiàn)在，將近一年的“大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃”就過(guò)去了?；叵肫疬^(guò)去一年里參加創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，從開始的尋找課題到申請(qǐng)立項(xiàng)撰寫項(xiàng)目申請(qǐng)書，到查閱相關(guān)參考文獻(xiàn)，確定實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、實(shí)施方案與尋找創(chuàng)新點(diǎn)；并制定詳細(xì)的研究方案和步驟；對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行相關(guān)調(diào)查和研究；到最后確定項(xiàng)目的可行性，一步步走來(lái)，其中的辛苦與辛酸只有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)懂，其中的經(jīng)驗(yàn)與成長(zhǎng)也只有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)分享和擁有。這是一次難得經(jīng)歷，一次讓我們得到鍛煉得到成長(zhǎng)的經(jīng)歷。
大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目實(shí)施強(qiáng)調(diào)自主性、探索性、實(shí)踐性和協(xié)作性，遵循“興趣驅(qū)動(dòng)、自主試驗(yàn)、重在過(guò)程”的原則。注重創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程講究長(zhǎng)遠(yuǎn)效益，強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中在創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐方面的收獲，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，不急功近利，不為成果而設(shè)計(jì)，重在實(shí)施過(guò)程中得到的鍛煉和培養(yǎng)。這次創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目我們團(tuán)隊(duì)選取的題目是《打造現(xiàn)實(shí)版qq樂(lè)園的可行性研究》，針對(duì)目前發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)生活，設(shè)想打造一個(gè)把網(wǎng)絡(luò)游戲等搬到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)的，加強(qiáng)親友交流、親近自然、放松自我的樂(lè)園。
在項(xiàng)目研究方面，我們最深的體會(huì)就是要善于勤于思考，主動(dòng)動(dòng)手動(dòng)腦。創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)不是課上的實(shí)驗(yàn)，只要按著老師講的、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書上步驟做就行了。做的課題對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)幾乎沒有接觸過(guò)的新領(lǐng)域，沒有人告訴我們一步步該怎么做。需要自己去找文獻(xiàn)查資料，去弄明白實(shí)驗(yàn)的原理，然后確定要?jiǎng)?chuàng)新的方向。按照這個(gè)方向一點(diǎn)點(diǎn)努力，所以每一步都需要獨(dú)立思考。
在項(xiàng)目進(jìn)行過(guò)程中，越是做到后面，越是進(jìn)展得深入，我們?cè)桨l(fā)覺自己不懂的太多了。就以項(xiàng)目中為樂(lè)園選址，需要考慮很多自然因素，這是我們遇到了一個(gè)全新的概念——水華，學(xué)理科的我們真的從來(lái)沒聽過(guò)這種地理、氣候方面的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，于是認(rèn)真查閱資料。做項(xiàng)目的過(guò)程真是一個(gè)不斷在學(xué)習(xí)的過(guò)程。而通常，除了尋找?guī)椭?，往往最重要的還是要自己思考。
在創(chuàng)新方面，首先要確定創(chuàng)新的方向和目標(biāo)。方向和目標(biāo)是貫穿整個(gè)實(shí)驗(yàn)的核心，只有明確方向，圍繞這個(gè)方向努力下去，才可能有結(jié)果。創(chuàng)新點(diǎn)可以從很多方面確定，不一定是很高深很前沿的東西。只要不是照搬別人已經(jīng)做過(guò)的東西，在自己力所能及的范圍內(nèi)就好。
當(dāng)然，能做出更大的成就最好。有時(shí)思維可能會(huì)出現(xiàn)“停滯不前”的現(xiàn)象，好像只能思考到這個(gè)程度了。這時(shí)要用發(fā)散思維多方位的考慮，作出大膽的猜測(cè)。但要始終圍繞創(chuàng)新點(diǎn)，不能偏離主題，也不能隨意猜測(cè)，而要有根據(jù)有目的地做出假想，再一步步實(shí)踐去論證自己的猜測(cè)。其實(shí)，每一個(gè)偉大的成就都是這樣“平凡”的一步步得出來(lái)的。
回想這一路走來(lái)的過(guò)程，真的感觸很深，我們雖然只是個(gè)兩人的團(tuán)隊(duì)，但是我們同舟共濟(jì)，在項(xiàng)目中一直并肩前行，這種為同一目標(biāo)共同奮斗的團(tuán)結(jié)氛圍特別讓人有歸宿感。在這幾個(gè)月中，組員間相互學(xué)習(xí)，這對(duì)于我們每一個(gè)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最值得珍藏的，就我們個(gè)人提高方面來(lái)講主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、創(chuàng)新能力
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。我們大學(xué)生是將來(lái)國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量，在一定意義上，我們就是國(guó)家的未來(lái)，未來(lái)的科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新是需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)的，所以我們要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，用創(chuàng)新思維去思考現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題，我想這也就是大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)的初衷吧。
我們從創(chuàng)新視角，將社會(huì)問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)?yè)Q個(gè)角度考慮，獲得我們的課題立項(xiàng)，這也就是對(duì)我們創(chuàng)新能力、創(chuàng)新視角的肯定。這次課題的立項(xiàng)讓我對(duì)創(chuàng)新有了新的理解，創(chuàng)新不僅僅是創(chuàng)造新的事物，更是從新的角度來(lái)思考問(wèn)題，找到各個(gè)事物表象背后所昭示的問(wèn)題實(shí)質(zhì)。創(chuàng)新思維能開拓我們的視野，同時(shí)給我們的工作與學(xué)習(xí)帶來(lái)不斷的驚喜。
2、溝通能力
人與人之間是需要溝通交流的，尤其是在團(tuán)隊(duì)合作中，我們需要通過(guò)有效地溝通來(lái)達(dá)成在項(xiàng)目計(jì)劃與實(shí)施上的高度一致。項(xiàng)目組成員每個(gè)人的觀點(diǎn)與思考問(wèn)題的角度都不一樣，我們需要通過(guò)不斷的溝通與交流，來(lái)實(shí)現(xiàn)大家在知識(shí)與觀點(diǎn)上的分享。
而另一方面，我們的項(xiàng)目是需要通過(guò)實(shí)際動(dòng)手來(lái)獲得我們所需的數(shù)據(jù)與信息的，這也給我們的溝通交流能力帶來(lái)挑戰(zhàn)。還有在做調(diào)查問(wèn)卷時(shí)，在街上尋找調(diào)查對(duì)象，有開始不被人理解和協(xié)作的，這是的溝通能力還真是必不可少的。幾天做調(diào)查問(wèn)卷下來(lái)，感覺自己溝通交流真是提高了不少。
3、自主學(xué)習(xí)能力
在做項(xiàng)目過(guò)程中，由于很多東西是第一次接觸，不懂的真是太多了，我們不能一遇到問(wèn)題的就去請(qǐng)教老師，所以我們必須通過(guò)獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，知曉我們所需了解問(wèn)題。在此過(guò)程中大大提高了我們自主學(xué)習(xí)的能力，也加深了我們對(duì)問(wèn)題的理解。
4、團(tuán)隊(duì)合作能力
項(xiàng)目是我們團(tuán)隊(duì)共同的項(xiàng)目，大家的目標(biāo)是一樣的，在團(tuán)隊(duì)合作中難免會(huì)因?yàn)橛^點(diǎn)的不同而產(chǎn)生碰撞，這時(shí)候需要我們以團(tuán)隊(duì)為重，以項(xiàng)目為主，全身心投入，并充分尊重團(tuán)隊(duì)中的成員。我們組從項(xiàng)目立項(xiàng)之初成員之間的不太了解到現(xiàn)在發(fā)展成為很好的隊(duì)友很好的朋友，這也見證了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。每一個(gè)人的力量都是有限的，在團(tuán)隊(duì)中我們能聚集起每個(gè)人的能量，將之發(fā)揮到最大效用。
最后感謝黃老師在我們實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的耐心指導(dǎo)與幫助！
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創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇十二
作為一名共產(chǎn)黨員，學(xué)習(xí)和貫徹黨的創(chuàng)新理論是我們的必修課。習(xí)近平總書記提出的一系列創(chuàng)新理論，不僅對(duì)于我們黨的發(fā)展具有重要意義，更是我們個(gè)人思想理論的豐富和提升。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到了黨的創(chuàng)新理論的內(nèi)涵與實(shí)踐，對(duì)于黨員的學(xué)習(xí)和工作有著重要的啟示和指南。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的心得體會(huì)。
首先，黨的創(chuàng)新理論強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的重要性。黨的創(chuàng)新理論通過(guò)一系列的論述和實(shí)踐案例，堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)黨員要牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定對(duì)黨的信任和對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，只有在堅(jiān)定的理論信念指導(dǎo)下，我們才能在實(shí)踐中不迷失方向，在困難面前保持斗志，為黨的事業(yè)全心全意地付出。黨的創(chuàng)新理論教導(dǎo)我們，在黨的理想信念的引領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和黨的事業(yè)的偉大。
其次，黨的創(chuàng)新理論強(qiáng)調(diào)解放思想的重要性。黨的創(chuàng)新理論指出，只有解放思想，才能開辟創(chuàng)新思路、推動(dòng)改革發(fā)展。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深切感受到，要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就要摒棄傳統(tǒng)的條條框框，思維要勇敢向前。只有解放思想，才能在工作中深入貫徹黨的各項(xiàng)方針政策，才能在實(shí)踐中勇敢擔(dān)當(dāng)，勇于改革創(chuàng)新，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。解放思想是一項(xiàng)永恒的任務(wù)，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)用理論武裝自己的頭腦，解放自己的思想。
第三，黨的創(chuàng)新理論強(qiáng)調(diào)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要性。在中國(guó)這樣一個(gè)多民族大國(guó)中，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是黨的創(chuàng)新理論的精髓。這是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)和理論總結(jié)，是馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，我深切領(lǐng)悟到中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)人民的選擇，是我們國(guó)家的未來(lái)。在實(shí)踐中，只有深入貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)，為人民創(chuàng)造更加美好的生活。
第四，黨的創(chuàng)新理論強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。黨的創(chuàng)新理論重申了解決問(wèn)題的重要性，要求黨員在工作中時(shí)刻保持對(duì)各類問(wèn)題的敏感性和解決問(wèn)題的能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能真正推動(dòng)工作的發(fā)展和改善。通過(guò)創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)，我更加明確了如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，更加深刻地意識(shí)到了理論與實(shí)踐的相互聯(lián)系。在今后的實(shí)踐中，我將始終保持對(duì)問(wèn)題的敏感性，不斷提升解決問(wèn)題的能力，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
最后，黨的創(chuàng)新理論強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)深化改革開放。改革是黨的創(chuàng)新理論的核心要素之一。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深感改革開放是我們黨堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要保證。通過(guò)改革開放，我們能夠突破束縛生產(chǎn)力發(fā)展的思維模式，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力。學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論只有與改革開放相結(jié)合，才能更好地推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展。
總之，在學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的過(guò)程中，我感悟頗多。黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)，為我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中指明了方向，為我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。作為一名共產(chǎn)黨員，我將進(jìn)一步強(qiáng)化黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)的自覺性和堅(jiān)定性，努力將理論轉(zhuǎn)化為工作實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
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