高效溝通是工作和生活中必不可少的技能，它可以減少誤解和提高效率。寫總結(jié)要注意語氣的穩(wěn)定和態(tài)度的堅(jiān)定，不宜過于主觀或情緒化。范文中的優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
人生態(tài)度的論文篇一
常言道：“知足常樂！”但知足者未必能長樂。而且，一個(gè)人要活得精彩，就要不斷地追求。所以，人，都要有一種永不知足的精神。
有人說：“人生的美麗，在于探索未知世界的精彩?！边@就是源于一種永不知足的精神。愛迪生，他的一生暫短，卻活在不斷的探索中。他一生的發(fā)明有一千多項(xiàng)，平均生命中的每十天就有一項(xiàng)新發(fā)明。他的一生是燦爛的。
在美麗的音樂殿堂里，有一段美麗的傳說，而主角就是“路德維希貝多芬”。他不甘平庸，要在一片滿布名人的歐洲大陸，創(chuàng)出自己生活的篇章，以致招來一片憤怒的指責(zé)；他不甘墮落，雙耳失聰了之后，仍要以音符表達(dá)他內(nèi)心的思想，從而寫出《命運(yùn)》這一足以振撼心靈的篇章。錯(cuò)亂的愛情，殘酷的背叛，渾噩的社會(huì)，不公的命運(yùn)，始終無法熄滅他熾熱的心靈。那一股熾熱源于一種永不知足的精神。
要是比別人優(yōu)秀一些就知足了呢？
仲永很小的時(shí)候“指物作詩立就，起文理皆有可觀者?！倍耙厝似嬷?，常客待仲永父親，或花錢買仲永的題詩。仲永的父親“利其然，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)?！睅啄旰?，仲永“泯然眾人矣?！?/p>
但是，回想魯迅一生，23歲寫成著名詩篇《自題小像》，27歲發(fā)表著名論文《摩羅詩里論》。初有成就后，仍不忘當(dāng)年“棄醫(yī)從文”的壯志，發(fā)奮著作，向國人“吶喊”，此外還翻譯外國著名作家的作品。魯迅成為現(xiàn)代文壇一巨擘。
切莫認(rèn)為知足了就是追求一片恬靜的生活。晉陶淵明辭官歸隱，并非他已知足，而是向天下人發(fā)出抗?fàn)?。他筆下的“桃花源”充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
我們不能把認(rèn)識(shí)停留在一個(gè)水平上淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)有永恒的追求，讓不知足的精神永存。正所謂，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
人生態(tài)度的論文篇二
人生中，光明與陰影共存乃是再正常不過的現(xiàn)象。隨著人內(nèi)在品質(zhì)的成熟，生活經(jīng)歷的豐富，更需要我們對人生的兩面性發(fā)展持有健康的態(tài)度。對待陰影，一般人的反應(yīng)自然是排斥，厭惡并極力避免。在我看來，這是不必要的。
悲觀主義哲學(xué)家往往勸導(dǎo)人們把人生看作戲劇，既是戲劇，何須為劇中人物的悲歡而動(dòng)情呢？初看之下，此論好像不無道理，我們在觀看戲劇時(shí)，劇中人物的悲歡并不會(huì)對我們的生活帶來實(shí)質(zhì)性的影響，因此可以說我們對劇中人物的悲歡是超脫的。然而此論的缺陷在于仍未從根本上視悲歡為一，而僅僅著眼于痛苦的實(shí)際影響。持這種觀點(diǎn)的哲學(xué)家，往往把人生嚴(yán)格地分為內(nèi)在生活與外在生活，并認(rèn)為外在的打擊與失利無損于內(nèi)在的完滿，然而，如上所述，此論的缺陷在于未從根本上超脫于人生的種種痛苦，因此是不可取的。
在我看來，真正使人超脫于人生中種種陰影的，是一種體驗(yàn)式的人生態(tài)度。人生在世，體驗(yàn)與經(jīng)歷才是我們真正擁有的財(cái)富，因此同為人生體驗(yàn)的歡樂與痛苦其實(shí)質(zhì)為一。設(shè)想一個(gè)人擁有足夠開放與敏感的心靈，對于他歡樂與痛苦都是人生的寶貴體驗(yàn)，因此他也就在一定程度上，超脫于人生的種種變故，達(dá)到歡樂與痛苦，光明與陰影合二為一的境界。
以這種體驗(yàn)的人生態(tài)度反求我心觀人生，就不難發(fā)現(xiàn)“人生是一本奇特的帳本，其上只有收入，沒有支出。”對于我們來說，歡樂與痛苦都是收入，外在的打擊所造成的痛苦，被我當(dāng)作寶貴的體驗(yàn)而加以細(xì)致收藏。因此，當(dāng)我們因打擊而痛苦不堪時(shí)，不妨以包容的心態(tài)審視之，以體驗(yàn)的態(tài)度對歡樂與痛苦同等視之，或許不失為明智的超脫之道。
反觀以上對待人生中光明與陰影的種種態(tài)度，或把人生視作戲劇，陷入悲觀的深淵，活得痛苦不堪；或持二分法，認(rèn)為外在打擊無損內(nèi)在精神生活，以上態(tài)度皆未做到從根本上超脫了光明與陰影的表象。唯有抱著體驗(yàn)的態(tài)度視歡樂與痛苦同為人生的寶貴收入，方能達(dá)到澄明之境。揭去歡樂與痛苦不同的外殼而看出其實(shí)質(zhì)為一，方能度一個(gè)曠達(dá)的人生。
“陀斯妥耶夫斯基在賭桌上輸?shù)舻?，又在其描寫賭徒心理的小說中極其輝煌地贏了回來”，蓋為此矣！
人生態(tài)度的論文篇三
有這樣一個(gè)流傳多時(shí)的故事：
兩兄弟在沙漠中跋涉數(shù)日，口干舌燥，饑腸漉漉。他們翻遍了所有的口袋，只剩下一只蘋果，哥哥嘆息說：“完了，只剩一個(gè)了?！钡艿芘d奮地說：“太好了，還有一個(gè)?！?/p>
結(jié)果大家可想而知，哥哥最終身埋沙堆，弟弟卻堅(jiān)強(qiáng)地走出了沙漠。如果那位哥哥當(dāng)時(shí)并不是那種消極的心態(tài)，如果他能像弟弟那樣對自己說一聲“還有一個(gè)，太好了”，結(jié)局也許就不是這么悲哀了?？梢?，積極向上，朝氣蓬勃的心理狀態(tài)對人生有著良好的導(dǎo)向作用，反之亦然。
人生在世，始終一帆風(fēng)順可以說是天方夜譚，面對挫折艱險(xiǎn)，積極的人視之如糞土;消極的望而生畏，徘徊不前。就好比登山，積極的人不會(huì)懼怕沿途的荊棘，不會(huì)被山的險(xiǎn)峻所嚇倒，他終究可以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”;消極的人則完全不同，他會(huì)告訴自己“畏途 巖不可攀”，于是就永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)領(lǐng)略“而步九折縈巖巒”的壯景，人生就是登山的放大，成功于否很大程度上取決于心態(tài)是否積極向上。
每個(gè)人都有一間屋子，都有一扇窗。有的人關(guān)了窗，拉上了窗簾，一輩子在陰暗與寒冷是蜷縮，也許是因?yàn)闆]有朋友，也許是因?yàn)槭《芰舜驌?，但是為什么關(guān)上窗，為什么拒絕陽光呢?為何不相信“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”呢?千萬不要“自我作踐”，千萬不要“自暴自棄”，只要開了窗，迎接陽光，日子會(huì)不一樣!
開了窗，迎接陽光。趕走心里積壓的陰霾，一定可以“水光瀲艷晴方好”，一不定期可以在暢闊的藍(lán)天振翅翱翔。
人生態(tài)度的論文篇四
俯視不是一種頹廢的心態(tài)，而是蓄勢待發(fā)、積極的面對生活的態(tài)度。我們的人生要適時(shí)地向下看，才會(huì)更加絢麗。
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。有一種人生態(tài)度叫俯視。
如果我們只是一味地向上看，便永遠(yuǎn)也不會(huì)使自己的內(nèi)心得到滿足，而如果我們向下看一看，便會(huì)感受到快樂與滿足。所以說，向下看亦能成就絢麗的人生。
向下看，才會(huì)親近貧民，得到全世界的尊重。她出生于有錢的資產(chǎn)階級家庭，卻選擇向下看，她向下看到無數(shù)被疾病、饑餓、寒冷折磨著的貧民，于是她開始了一輩子的善行。她一生致力于幫助貧民，去幫助那些需要幫助的人，為了他們，她付出了一生的時(shí)光，也因此得到了全世界的尊重。她，就是修女特蕾莎。只有向下看，才能讓我們學(xué)會(huì)助人，才能擁有一顆閃閃發(fā)光的、善良的心，照暖眾生。
向下看，才會(huì)激勵(lì)自己，創(chuàng)造出奇跡。當(dāng)災(zāi)難不幸地襲擊了他，上天無情地取走了他的雙臂，剝奪了他游泳的權(quán)利，面對這些，他并沒有放棄，沒有抱怨命運(yùn)的不公，沒有怨恨上天給他如此少的權(quán)利。卻選擇向下看，不斷激勵(lì)自己：當(dāng)上帝關(guān)上了一扇門的同時(shí)，一定會(huì)打開一扇窗。于是他開始練習(xí)鋼琴，終于在維也納金色大廳向全世界證明了自己。他的事跡，震驚了全世界，世界的人民為他鼓掌。他，就是劉偉。所以，我們每個(gè)人都只是抱怨命運(yùn)的不公，殊不知擁有那么大的潛能。只有向下看，才能夠創(chuàng)造出奇跡。
向下看，才會(huì)知恥而后勇。吳王赦免了越王之后，放他回了越國。他回國后沒有一蹶不振，而是選擇向下看，時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國。他每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮的思索，還把一個(gè)苦膽掛在座位上，每天坐下休息，躺下睡覺之前都要看苦膽，吃飯喝水前也要先嘗嘗苦膽，他常常對自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱嗎?”就這樣，他反求諸己，富國強(qiáng)兵，最終一舉滅吳，成就霸業(yè)。他，就是越王勾踐。在被俘后，他選擇向下看，以恥為鑒，臥薪嘗膽，最后成就了霸業(yè)。
所以，向下看，不是一種頹廢的心態(tài)，而是蓄勢待發(fā)、積極的面對生活的態(tài)度。人生不應(yīng)只是向上看，要適時(shí)地向下看，才會(huì)成就絢麗的人生。
人生態(tài)度的論文篇五
曾經(jīng)有一個(gè)樂觀者也有一個(gè)悲觀者，當(dāng)他們相遇在一起，他們遇見個(gè)同一個(gè)困難——困在沙漠里，沒有食物了！樂觀者充滿希望的.說：“前面就要到了，前面就是家了?！倍^者去反駁道：“傻瓜，別白費(fèi)力氣了。前面只會(huì)是望不到盡頭的，我們只有在這里等死了！”
人生態(tài)度的論文篇六
每一個(gè)人都會(huì)有不同的人生，人生的精彩是自己創(chuàng)造的。而在當(dāng)代如果自己不是含著金鑰匙來到這個(gè)世上的，就要在以后的日子中努力。這樣的問題并不是說只有出生好的人生活才會(huì)好。但是沒有好的出生，卻又不會(huì)去努力的人又會(huì)拿什么來證明自己的人生將會(huì)比別人絢麗？所以，起跑線上不同的人們就要為自己而努力了。那怕是輸在起跑線上自己也不能讓努力輸于別人。
人生的堅(jiān)持也不過如此，為了達(dá)到某種目標(biāo)，只有努力，只有堅(jiān)持。關(guān)于堅(jiān)持的話題，很多人都談?wù)撨^。而最后一秒在堅(jiān)持中勝利的人更是人們所提倡學(xué)習(xí)的。堅(jiān)持就會(huì)勝利，這個(gè)口號(hào)打響了一切。而在人生的比賽中更是要懂得，因?yàn)閳?jiān)持，失敗有可能會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。
人生貴在堅(jiān)持，當(dāng)滿載榮譽(yù)的健兒站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí)，他的微笑他的自豪只是因?yàn)樵谧詈笠幻胱约簣?jiān)持了。因?yàn)閳?jiān)持他成功了，榮譽(yù)屬于他。而在求職中，同時(shí)也需要堅(jiān)持，堅(jiān)持在失敗中尋找生機(jī)，堅(jiān)持在冷漠中感受陽光，人生也將會(huì)有另一種不同的收獲。人生的堅(jiān)持靠一種信念來支撐。只要相信自己的信念，在努力中堅(jiān)持目標(biāo)將不會(huì)再遙遠(yuǎn)。
人生的路不一定都是坦蕩的，面臨的困難也不一定都不能化解。而這些都只需要自己的堅(jiān)持。堅(jiān)持相信方向是自己尋找的，而不是尋找上自己。相信曲折的小路也會(huì)有另一種生機(jī)。堅(jiān)持在別人認(rèn)為的不可能中創(chuàng)造屬于自己的可能。因?yàn)榕?，因?yàn)閳?jiān)持人生不會(huì)在中途遺留下讓自己后悔的記憶。
努力，是一個(gè)人改變?nèi)松较虻囊环N方法堅(jiān)持，是一個(gè)人朝著目標(biāo)邁進(jìn)的途徑。在努力中堅(jiān)持還會(huì)有什么不能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)呢？堅(jiān)持，這是一種口號(hào)，更是一種催人奮進(jìn)的動(dòng)力。
人生貴在堅(jiān)持，因?yàn)閳?jiān)持人生不會(huì)有缺憾！堅(jiān)持對別人微笑，堅(jiān)持做自己喜歡做的事情，堅(jiān)持相信世間的一切美好，堅(jiān)持對自己的肯定。相信在努力中人生的目標(biāo)不會(huì)太遙遠(yuǎn)。
因?yàn)閳?jiān)持，請相信自己一定會(huì)做到最好。深呼吸，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，因?yàn)槟愕娜松鷷?huì)因堅(jiān)持而更精彩！
人生態(tài)度的論文篇七
自然，態(tài)度不同，所看到，聽到，聞到，觸到的又怎能相同?有一句話說得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。
便好比兩個(gè)人同時(shí)行走于沙漠之中，在經(jīng)過沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識(shí)發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會(huì)決定生死。
假設(shè)，其中一個(gè)人抱著絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信。
他會(huì)認(rèn)為：這一切的事情都是因?yàn)樗缅e(cuò)了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。
而相反，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度，那么他一定會(huì)活著出去。
畢竟人的潛力是無限的，越處于險(xiǎn)境之中越能最大限度的激發(fā)出一個(gè)人內(nèi)在的潛力。
當(dāng)在這種時(shí)候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會(huì)變的，但心態(tài)不會(huì)變，一個(gè)人會(huì)從云端跌落，也會(huì)攀登到一個(gè)前所未有的高度，當(dāng)然，前提是他有一個(gè)相信自己的態(tài)度。
文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個(gè)體對特定對象(人、觀念、情感或者事件等)所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊(yùn)含著個(gè)體的主觀評價(jià)以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會(huì)有一種精神力，在不斷的升華中凝結(jié)成實(shí)體，將所期盼的'事實(shí)體化，即向著希望發(fā)展。
事實(shí)上仔細(xì)品讀，并不難發(fā)現(xiàn)，他們有著異曲同工之妙，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個(gè)好的態(tài)度，才能把危險(xiǎn)化解。
由此可見以上對態(tài)度的解析都是正確的：作為一個(gè)人，一個(gè)有著期盼的人，就必須有一個(gè)好的態(tài)度，空等待是無用的。
人生態(tài)度的論文篇八
抬頭看天，低頭走路。
在人生的.漫漫長路上，我們擁有兩種不同的姿態(tài)。
朝氣蓬勃的年輕人，昂首挺胸信步走來，眼中的世界是那么新奇有趣。他們的好奇心和求知欲，像海綿一樣，總是渴望汲取得更多。垂垂年邁的老者，躬身駝背，步履蹣跚，滿臉滄桑的皺紋，鐫刻了幾許歷史的風(fēng)煙。他們常常停下來，低頭懷想過去，敘說曾經(jīng)的往事。
在爬山的時(shí)候，我們有相似的體會(huì)，彎腰低頭，無意周圍的鳥語花香，澗嗚泉響，只有不歇的腳步和“一覽眾山小”的豪情。等到登上峰巔，極目望去，才發(fā)現(xiàn)來時(shí)的盤山小道和林壑間的優(yōu)美風(fēng)光，竟然搭配得那么美妙，那樣迷人。原來出發(fā)的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，連接的是一條美麗的風(fēng)景線。
在那些埋頭苦讀的歲月，寒窗伴著燈火，從白紙黑字的書本上，我們嗅出一縷縷心曠神怡的墨香，陶醉于知識(shí)的魅力，震撼于真理的價(jià)值。這時(shí)，低頭是一種積累。讀累了，眼睛疲倦了，與好友神侃，縱論天下事，這時(shí)，抬頭是一種休息。
田里干活的人，低頭勞作灑下的汗水，澆灌著秋天五谷豐登的收獲，可以說，低頭是一種耕耘；面朝黃土背朝天的農(nóng)民，仰望日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)，摸索出忙閑有序的節(jié)氣規(guī)律，可以說抬頭是一種總結(jié)。
人生態(tài)度的論文篇九
人生的態(tài)度是什么?人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)?！钡膽n愁哀傷;是“采菊東籬下，悠然見南山。”的平靜自然;是“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！钡膱?jiān)忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項(xiàng)羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪。”于是自刎結(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項(xiàng)羽東渡，召集兵馬，卷土重來。杜牧詩云：“江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”那么歷史將會(huì)出現(xiàn)新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒有了脊梁，就無法支撐整個(gè)軀體。只有強(qiáng)勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說人生的態(tài)度決定人生的長度。
人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個(gè)積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺(tái)詩案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！背删鸵淮暮?范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲。”自勉，從而在文學(xué)史上享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷。”的史記。奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章，讓人生之道綻放光芒。
人生所綻放的`色彩，不僅是完美的骨架與強(qiáng)健的體魄，更需要一個(gè)高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨?！钡陌财綐返溃荒綐s華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖?！钡臐嵣碜院?，道德高尚。還有王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。”的傲骨與敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水，他日也能穿越。在絢麗的太陽下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活，離不開良好人生態(tài)度。如果一個(gè)人能在精神上找到快樂，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
人生態(tài)度的論文篇十
在漫漫人生路上，有太多挫折要我們?nèi)?zhàn)勝，人生如一臺(tái)戲，我們每個(gè)人都只是劇情中的一個(gè)角色，有時(shí)是主角，有時(shí)是配角，但每個(gè)角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失敗了，有的聲望很大，有的卻是默默無聞，面對人生道路上的種種障礙，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無論是困難還是挫折都將會(huì)戰(zhàn)勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將永往直前，風(fēng)雨無阻。路在何方，路就在腳下，地上本無路，走的人多了便成了路，只要放下內(nèi)心的顧慮，人生的道路將暢通無阻。
世界賦予我們每個(gè)人平等的生命，無多也無少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無畏者架起七彩彩虹，也為永往直前，風(fēng)雨無阻的人們綻放花的美麗，而綻放正是花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會(huì)變得簡單而從容。面對人生，我們要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠誠，要有李白“直掛云帆濟(jì)滄海”的自得，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會(huì)有所得。
相反，如果顧慮太多，將會(huì)導(dǎo)致止步不前，在這里，我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生，他沒有任何顧慮，不迷戀官場，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活?！安粸槲宥访锥垩保褪撬麤]有顧慮，敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會(huì)的我們，面對生存和競爭，也會(huì)碰到很多問題。如果顧慮太多，也會(huì)裹足不前。例如，當(dāng)我們參加高考時(shí)，如果顧慮重重就會(huì)適得其反，從而導(dǎo)致一連串錯(cuò)誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會(huì)把我們自己鎖在一個(gè)牢籠中，得不到自由，也得不到快樂，如果我們能夠保持一顆平常心，才會(huì)生活得更快樂、更輕松。就如這則材料一樣，這個(gè)孩子擔(dān)心自己的衣服會(huì)弄臟而止步不前，當(dāng)媽媽告訴他，放開心靈，注意力集中，他才毅然擔(dān)起了擔(dān)子。并不是他沒有能力挑起這個(gè)擔(dān)子，而是他沒有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。
面對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要我們用心去體會(huì)，我們的生活將會(huì)變得更加美好，生活需要勇氣，“無臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會(huì)為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時(shí)代那場嚴(yán)重的事故中他失去了雙臂?！皼]人規(guī)定鋼琴一定要用手彈!”劉偉如是說。他從未對自己的未來感到憂慮，他知道生命不過只是簡單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳，當(dāng)他用雙腳演奏時(shí)，世界為他動(dòng)容。
只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽光，我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折，就沒有過不去的溝溝坎坎，生命也將永遠(yuǎn)精彩綻放!
人生態(tài)度的論文篇十一
學(xué)過畫畫的人都知道，假如有任何一個(gè)五官畫不好，就會(huì)影像整張臉的美感。假如，一個(gè)人的態(tài)度不好，就會(huì)影像一生。
生活中，做任何事都需要“態(tài)度”。學(xué)習(xí)需要“態(tài)度”、工作需要“態(tài)度”、家庭需要“態(tài)度”。如果，學(xué)習(xí)懶懶散散，當(dāng)學(xué)校是游樂園的人，那不用說，這個(gè)人將來肯定會(huì)成為國家的“拖油瓶”。如果，在工作時(shí)，對待老板、同事、客人不恭敬、不友好，那這個(gè)人的前途一定是黑暗的。如果，在一個(gè)家庭中，母親在待人接物時(shí)的態(tài)度不好，那她所教育出來的孩子也會(huì)像她如此。
曾經(jīng)看過這樣一則故事：一位衣衫破爛、身法臭味的老人來到一間房地產(chǎn)公司看樓。這時(shí)銷售人員流露出失望的`眼神，因?yàn)榭蠢先说耐獗恚拖駛€(gè)虛客——“只看，不買”。只有一個(gè)年輕人熱情地迎上去，陪著那位老人四處看，耐心聽他問長問短，一逛就逛了幾個(gè)小時(shí)，最后老人還是沒買。但年輕人一句怨言也沒有。過了幾天，老人再次來到了這家房地產(chǎn)公司，但他的打扮明顯跟之前不同了，就像一個(gè)闖蕩商場已久大老板。原來老人是這家房地產(chǎn)公司老板，他之前的行為是想測試一下他的員工，老人很看重這位年輕人，于是，老人就把年輕人升為總經(jīng)理。
我想，我們心中絕不能缺少那份真誠的“態(tài)度”，因?yàn)樗俏覀內(nèi)松拿鳠簦?/p>
人生態(tài)度的論文篇十二
無盡的牢騷換來的是光陰的.虛度，而樂觀的心態(tài)得到的是人生的精彩。是一顆小草就向大地獻(xiàn)上一封綠色;做一朵野花就向大地送去一份芬芳;當(dāng)一根蠟燭就給世界帶來一絲光亮。不同的態(tài)度決定不同的人生!
樂觀的態(tài)度面對生活，總有一天成功的大門會(huì)為你敞開。生活中總有一些不如意，當(dāng)你無力改變你生活的環(huán)境時(shí)那你要做的是改變自己，樂觀面對一切!海倫凱勒雙目失明但仍不放棄信心，她用樂觀戰(zhàn)勝了無邊的黑暗。喬布斯在“蘋果”最黑暗的時(shí)候樂觀面對一切，他并不抱怨，他也不放棄，最終他讓“蘋果”變成一種宗教。張海迪雖然身體殘疾但她的內(nèi)心仍然很強(qiáng)大，同樣翻譯了很多著作，也用樂觀創(chuàng)造了自己的人生傳奇，他們都在用樂觀去尋找機(jī)遇，他們不抱怨總是迎著困境追逐自己的夢想!
然而悲觀卻能將一個(gè)人毀滅。過于沉重的內(nèi)心，對事物無盡的抱怨，這一切無疑會(huì)給內(nèi)心造成巨大傷害，帶來沉重負(fù)擔(dān)。當(dāng)你的內(nèi)心過于壓抑，當(dāng)你失去了青春的活力，當(dāng)正能量被黑暗和背光所掩埋，當(dāng)一個(gè)人沒有了向上的激情，那么他所剩的光陰也只有在碌碌無為中度過。在茫茫人海中成為一個(gè)過客，名字也終將隨生命的消逝隨風(fēng)化為云煙。
所以態(tài)度決定你的一生。無論你所處的環(huán)境好與壞，無論你的內(nèi)心重或輕，你都應(yīng)保持一顆積極向上的心態(tài)，樂觀面對一切。即使你遭受痛苦，還是面對挑戰(zhàn)，抑或是承受著難以想象的擔(dān)子，樂觀都應(yīng)是你堅(jiān)定的選擇。無論你是平凡還是偉大，樂觀的態(tài)度總能讓你閃耀光彩。用樂觀代替抱怨，用奮斗鑄就輝煌!
毀滅一個(gè)人的，不是惡劣的環(huán)境，而是一顆懦弱的內(nèi)心。鑄就一個(gè)人的，不是平庸的生活，而是一顆天不怕地不怕的強(qiáng)大的內(nèi)心。停止無盡的牢騷，拒絕光陰的虛度，選擇樂觀的態(tài)度，鑄就輝煌的人生!
人生態(tài)度的論文篇十三
做人要坦蕩，要耿直。曾記得有一至理名言：“淡泊之心處事，安安樂樂做人?！?/p>
做人就是做事，做事就是做人，做人是一種境界，需要技巧；做事是一種技巧，需要境界。做人中體現(xiàn)做事的成功，做事中體現(xiàn)做人的魅力。學(xué)會(huì)了做人，你就已經(jīng)成功了一半，可見，懂得做人，學(xué)會(huì)處事，在人的一生中是何等的重要。
人無完人，孰能無錯(cuò)？可是，一個(gè)人錯(cuò)了不可悲，可悲的是明知錯(cuò)了還去做，更失敗的是，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)了還不愿意去改。要知道，做錯(cuò)了事不會(huì)讓人看不起，不認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤不改正錯(cuò)誤才會(huì)讓人看不起的。所以，無論是誰都不可以逃避現(xiàn)實(shí)，逃避問題，因?yàn)閱栴}不是用來逃避的而是要勇于去解決的。
要知道，人生無常，無論是誰都應(yīng)具有一顆的平常心讓自己坦然的去面對人生中的無常，只有這樣才不會(huì)讓自己在無常面前措手不及，不知何去何從。人呀，要清醒的活著，要明白自己每一天的言行，要給自己足夠的勇氣，去面對每一天自己所有的錯(cuò)，去面對每一天不同的問題。一個(gè)有勇氣且有心智的人，會(huì)讓自己坦然的面對問題，不停的解決問題，只有這樣碰到問題就馬上意識(shí)到并及時(shí)的把問題解決，才不會(huì)讓問題變成真正的問題，才不會(huì)讓問題越積越多，最終讓自己無法面對而在困惑中丟失自己。也只有在不斷的面對中，不停的改變中，才能完善自己，并讓自己成長起來。
要知道，問題不是用來逃避的，問題要有勇氣面對，用毅力解決的。因?yàn)?，逃避得第一次，就?huì)有第二次、第三次........這是人的本性，是一僥幸心理在作遂，但當(dāng)逃避已形成一種習(xí)慣的時(shí)候，最終就會(huì)逃無可逃，直到逃入自己的內(nèi)心深處的時(shí)候，就永遠(yuǎn)都會(huì)讓自己沉浸在痛苦及困惑中走不出來了。人生就好似一條繩子，自然放著時(shí)，雖有曲折彎度，可沒結(jié)，稍加理順就會(huì)是一條筆直的繩子?？墒?，當(dāng)一個(gè)人給予自己太多的遺憾，給自己太多的僥幸，而發(fā)現(xiàn)了問題不去面對反而逃避時(shí)，問題就會(huì)越積越多，就如同在沒結(jié)的繩子上不停的打結(jié)，慢慢的就會(huì)在不知不覺中結(jié)已打滿了整條繩子。
要想開心起來，坦然起來，要想沒有遺憾。就看看給自己打滿結(jié)的繩子，結(jié)越多，繩子就越短，如人生，問題越多，遺憾也會(huì)越多，所以，要想繩子重新回復(fù)原樣的順度，長度，就得解開一個(gè)一個(gè)自己系上去的結(jié)，記住，是解開結(jié)，而不是剪掉結(jié)，只有解開才會(huì)回復(fù)才會(huì)有質(zhì)量，如果以為把結(jié)剪掉就是面對的`話，試問一條繩子有多長，當(dāng)剪掉最后一個(gè)結(jié)時(shí)，繩子也已支離破碎不成形了。
世上，只有人不去做事，并沒有做不成的事，簡單的事情重復(fù)做，人生其實(shí)就只有一天，讓自己做好一天中的自己，以后的每一天都重復(fù)著一樣的事，取人之長，補(bǔ)已之短。認(rèn)識(shí)自己，面對自己，好的，壞的，應(yīng)該去面對，去解決。問題其實(shí)就是看自己有無勇氣去解決而已，是不是？有困難的時(shí)候，請嘗試和自己的父母好好的溝通，別放在心里面，這樣會(huì)心累。心累了，人生也就再?zèng)]有質(zhì)量了！人生苦短，坦然的活在當(dāng)下！
與人為善，成人之美。勸人為善，善之端曲。善之難易，護(hù)持正法。善之半滿，善之陰陽。善之大小，善之偏正，善之真假，舍財(cái)做福。
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