總結(jié)不僅讓我們能夠更好地回顧過(guò)去，還可以為未來(lái)的發(fā)展提供參考和借鑒。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)，要注重文字的精練和表達(dá)的清晰。在下面給大家整理了一些關(guān)于總結(jié)的名言警句，希望能激勵(lì)大家更好地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和收獲。
歷史書(shū)籍的讀書(shū)心得篇一
這本書(shū)的作者是阿里中供鐵軍長(zhǎng)期的銷售冠軍賀學(xué)友，之前反復(fù)聽(tīng)過(guò)他的音頻課程。這次看書(shū)更加深了對(duì)一個(gè)好的銷售員的理解，有了更大的收獲。
銷售，銷售:把東西賣出去，把錢收回來(lái)。所以，首先得有客戶。
那我們每個(gè)銷售經(jīng)理就會(huì)去找客戶，積累客戶。但這客戶不是湊數(shù)，得有效客戶。什么叫“有效”?他談到，得滿足三個(gè)條件:有需求、有預(yù)算、是決策人。我們只有篩選客戶，把更多精力放在精準(zhǔn)客戶上，才能更高效地出業(yè)績(jī)。切記在一些“無(wú)用”客戶身上花太多時(shí)間。
所以，他提出“快進(jìn)快棄”(我給它取的名，大概意思是這樣)的方法:即是精準(zhǔn)客戶集中精力在最短時(shí)間把它拿下，跟不動(dòng)的直接劃為c類或者d類。
那么這么快的更替客戶需要大量的新增客戶儲(chǔ)備。沒(méi)錯(cuò)，按他的要求，要想出高業(yè)績(jī)，每天必須新增三個(gè)有效客戶，這是保證不斷有客戶推進(jìn)的保障。想想這條，我們平常達(dá)成度太低。
總結(jié)起來(lái)就是說(shuō)，每天必須保證基本的新增客戶，通過(guò)篩選得到有效客戶。推進(jìn)客戶，不是精準(zhǔn)客戶的快速丟棄掉。
滿足條件的客戶集中精力攻，挖它的需求點(diǎn)、抗拒點(diǎn)，提煉我們與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)，哪怕決定要簽了，也要有口中奪食的勇氣?；鸷驂虻目蛻?，敢于逼單，敢于要錢!
通過(guò)這樣的迭代，不斷推進(jìn)a類客戶，不斷簽單。
歷史書(shū)籍的讀書(shū)心得篇二
歷史的長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在這富饒的大地上，我中華經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，但我中華人名卻不肯向困難低頭，風(fēng)雨之后必有彩虹！這也體現(xiàn)了我們中華兒女的不屈精神！
所以，我在這個(gè)寒假里讀了《中國(guó)歷史》里面很多經(jīng)典的故事，比如：開(kāi)天辟地、文明的搖籃、炎黃子孫……但最吸引我的是大禹治水，說(shuō)到大禹治水，就讓我來(lái)給你們講講吧。堯、舜那個(gè)時(shí)代，洪水泛濫，到處汪洋一片，人們沒(méi)地方住，只好像鳥(niǎo)兒一樣在樹(shù)梢上做窩避難。自從舜把禹找來(lái)治理水患以后，禹就決心要避免父親所犯的錯(cuò)誤，不能再用圍堵的方法來(lái)治水了。
所以他決定用一種相反的方法來(lái)對(duì)付洪水——他采取“疏導(dǎo)法”。讓大水盡可能地流到大海去。他心想，我自己疏導(dǎo)，也不行啊！于是他挑選了一些能干的助手，跟著他一起治水患。
為了治洪水，他結(jié)婚第四天就出門了，整整十三年，沒(méi)回家了。其中三次經(jīng)過(guò)家門，但都沒(méi)有回去。
第一次，他從家門口經(jīng)過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)妻子在痛苦呻吟，兒子呱呱墜地時(shí)的哭聲。第二次他從家門口過(guò)，孩子已經(jīng)會(huì)喊爸爸了。第三次，孩子已經(jīng)十三歲了，跑過(guò)來(lái)拉著他的手，緊緊挨著他，舍不得離開(kāi)，他也沒(méi)法跟著回家去。
禹實(shí)在太忙了，他變得又黑又瘦，下巴也尖了。他的手腳長(zhǎng)出了繭，連腿上的汗毛都沒(méi)了。不過(guò)，他終于成功了。
中華大地上的人們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，中華的歷史和未來(lái)也一定一次燦爛！還有我學(xué)到了很多，比如：只要你什么事都別放棄，才能把一件事做成。
歷史書(shū)籍的讀書(shū)心得篇三
我讀了《上下五千年》這本書(shū)，里面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無(wú)窮。在那么多的小故事中，有幾個(gè)故事我印象最深。
讀完《中華上下五千年》的第四章：先秦重要?dú)v史紀(jì)事，不得不動(dòng)容于中國(guó)古代的禮貌與發(fā)展，以及那時(shí)古人的高尚品德，當(dāng)然，還有對(duì)于昏君的那種無(wú)奈與氣憤。
你能夠想像早在一萬(wàn)八千年前的山頂洞人能用獸牙，魚(yú)骨，石珠……制成漂亮的裝飾品嗎？你能想像的到原始藝術(shù)其實(shí)也是豐富多彩，歌舞樂(lè)器在氏族部落簡(jiǎn)直就是一應(yīng)俱全嗎？恐怕你們連做夢(mèng)都不可能明白我們的老祖先，其實(shí)也有愛(ài)美的觀念和習(xí)俗。不要把他們想成全是一幫形似猿的，還沒(méi)進(jìn)化完善的“大老粗”。你瞧！擺在我們面前的是只紅底白花的彩陶盆。盆中畫(huà)著人頭像，兩旁繪有魚(yú)紋圖案。人像胖胖的圓臉，雙眼瞇成一條細(xì)縫，“瞇瞇眼”，咧著嘴巴笑瞇瞇的樣貌，足以叫你愛(ài)不釋手，十分惹人喜歡。如此多姿多彩的原始藝術(shù)，叫人大開(kāi)眼界，叫我們對(duì)原始人群佩服得五體投地。它折射出我們祖先的無(wú)窮智慧，凝聚著中國(guó)史前社會(huì)的精神禮貌。
大禹治水，這個(gè)故事我想大家對(duì)它再是熟悉但是了吧！傳說(shuō)堯舜時(shí)，黃河泛濫，洪水沖毀了房屋，淹沒(méi)了稻田，拔倒了大樹(shù)，卷走了人畜。叫老百姓們苦不堪言，活不下去了。于是，在舜主持的議事會(huì)上，人們一致選舉禹領(lǐng)導(dǎo)治水。禹不敢稍有一點(diǎn)怠慢，努力工作，勘察山川地勢(shì)。最后，禹不負(fù)眾望，用了十三年的時(shí)間，最后把洪水馴服，治理得地平天升了。
從這個(gè)說(shuō)小也小，說(shuō)大也但是分的故事來(lái)看，我們能夠深刻的體會(huì)到禹的品德是怎樣一種的高尚，“三顧家門而不入”傳進(jìn)千家萬(wàn)戶的俗語(yǔ)。依次禹經(jīng)過(guò)家門口，妻子剛生了兒子不到十天，鄰里鄉(xiāng)親的去看看兒子，可他此時(shí)卻倔得像頭牛，說(shuō)此刻治水剛開(kāi)始，沒(méi)有工夫回去看。這是怎樣的一種對(duì)自我工作負(fù)責(zé)的態(tài)度??！我們也說(shuō)，禹回去看一眼也費(fèi)不了他多少時(shí)間，自個(gè)兒的親生兒子親骨肉?。】捎頌榱巳硇牡耐度牍ぷ?，寧愿放下去看兒子的機(jī)會(huì)，還要惜時(shí)如金的去治水，不辜負(fù)老百姓對(duì)他的期望。
歷史書(shū)籍的讀書(shū)心得篇四
歷史是一面反映過(guò)去的鏡子，讀歷史書(shū)籍可以幫助我們了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)也可以提高我們的思維能力和拓寬我們的視野。而在初中階段，我們開(kāi)始接觸到一些具有較高知識(shí)深度的歷史書(shū)籍，這對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要。本文將以我個(gè)人的讀書(shū)心得為基礎(chǔ)，分享關(guān)于初中歷史書(shū)籍的一些體會(huì)和感悟。
第二段：當(dāng)代歷史書(shū)籍的重要性
近年來(lái)，出版市場(chǎng)上涌現(xiàn)出了許多關(guān)于當(dāng)代歷史的優(yōu)秀著作。這些書(shū)籍不僅深入探討了中國(guó)的變革與發(fā)展，還介紹了世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的歷史進(jìn)程。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我能夠更全面地了解我所處的時(shí)代背景，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)同感。同時(shí)，當(dāng)代歷史書(shū)籍還可以激發(fā)我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，讓我明白每一個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：古代歷史的啟示
古代歷史是我們了解過(guò)去的重要途徑之一。通過(guò)閱讀古代歷史書(shū)籍，我認(rèn)識(shí)到歷史上曾經(jīng)有許多偉大而智慧的人物，他們?cè)诓煌臅r(shí)代做出了卓越的貢獻(xiàn)。例如，孔子的思想影響了千百年來(lái)的教育和文化，埃及的狄?jiàn)W多羅斯圖書(shū)館是人類文明的重要財(cái)富。這些歷史人物和事件都給予了我極大的啟發(fā)，讓我明白個(gè)人的努力和智慧可以改變社會(huì)和人類的命運(yùn)。
第四段：歷史的教訓(xùn)
歷史不僅教會(huì)我們贊美和學(xué)習(xí)，還提醒我們不要重蹈覆轍。通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍，我了解到許多歷史事件中的錯(cuò)誤和失敗。例如，二戰(zhàn)時(shí)期，納粹德國(guó)的種族滅絕行為犯下了人類歷史上最大的罪行，這個(gè)聳人聽(tīng)聞的歷史事件提醒著我們不要重蹈覆轍。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史的教訓(xùn)，我也意識(shí)到我們?cè)诋?dāng)下的決策和行動(dòng)中應(yīng)該更加審慎謹(jǐn)慎，以避免犯下類似的錯(cuò)誤。
第五段：對(duì)未來(lái)的啟示
通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍，我也明白歷史不僅需要學(xué)習(xí)和了解，更需要為未來(lái)的發(fā)展提供啟示。歷史給予我們寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓我們了解到人類社會(huì)是如何從無(wú)序到有序、從貧困到富足的發(fā)展過(guò)程。正如馬克思所說(shuō)的：“歷史是一個(gè)低級(jí)的重演劇”。只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和反思，我們才能夠使未來(lái)的發(fā)展更加穩(wěn)健和可持續(xù)。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀初中的歷史書(shū)籍，我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和價(jià)值。歷史不僅可以幫助我們了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還可以啟發(fā)我們對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的思考和創(chuàng)造。讀歷史書(shū)籍可以拓寬我們的視野，培養(yǎng)我們的思維能力，并提高我們的創(chuàng)新能力。歷史是人類文明的瑰寶，我們應(yīng)該珍視并學(xué)習(xí)其中的智慧。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們可以更好地理解和塑造自己的人生價(jià)值觀，為社會(huì)的發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。
歷史書(shū)籍的讀書(shū)心得篇五
中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心是感到多么地驕傲！每次只要翻開(kāi)那一本書(shū)——《上下五千年》，我的內(nèi)心就像大海那樣澎湃著激情。這本書(shū)，主要記錄了我國(guó)上下五千年中無(wú)數(shù)的輝煌成就以及數(shù)不清的英雄、文人志士。
其中讓我感慨較深的是中國(guó)書(shū)法，它是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是文化中的瑰寶。尤其看到東晉時(shí)期書(shū)法家王羲之時(shí)，就想起我的老師也曾講過(guò)他的《蘭亭集序》可是被譽(yù)作“天下第一行書(shū)”的。我也通過(guò)網(wǎng)上搜尋資料來(lái)目睹，看了后，真的是感嘆不已，他的筆法結(jié)構(gòu)并不是我這樣的后輩能用文字去形容的。
而我又想到我自己，記得以前我寫(xiě)的字很是糟糕，后來(lái)學(xué)校開(kāi)設(shè)了一個(gè)書(shū)法興趣班，在家人鼓勵(lì)下我就去參加了，從最開(kāi)始的一筆一劃練起，簡(jiǎn)單的一個(gè)橫一個(gè)豎，都要練上好幾張紙，更重要的還是沒(méi)獲得老師的贊許，看來(lái)想要真正掌控好并不是件易事，好幾次，我失去了耐性，并感到厭煩。老師似乎看出了我的心思，就和我們講了關(guān)于大書(shū)法家王羲之很多的故事，其中一個(gè)講到王羲之小的時(shí)候苦練書(shū)法，時(shí)間長(zhǎng)了，用于清洗毛筆的池塘水居然都變成了墨色。
聽(tīng)了他的故事以后，我覺(jué)得真要能練好字，的確不是一朝一夕的事。頓時(shí)，也打消了退出的念頭?，F(xiàn)在看看我的書(shū)寫(xiě)，可是由之前的糟糕變成了美觀。我想，我們能擁有那么美好的生活和好的學(xué)習(xí)條件，就應(yīng)該更加努力地去學(xué)習(xí)。直到現(xiàn)在我一有空也會(huì)練習(xí)，所以現(xiàn)在我的書(shū)寫(xiě)，還算不錯(cuò)。
“重讀好書(shū)，如逢故知”，我想，我會(huì)重讀這樣一本好書(shū)，定能收獲得更多豐富的知識(shí)，能激起我更多的感觸，能明白更多的道理！
歷史書(shū)籍的讀書(shū)心得篇六
這本書(shū)的主題從“銷售人”起步，隨著讀書(shū)的進(jìn)一步理解的深入，認(rèn)識(shí)到銷售無(wú)處不在，任何人都是自己的老板，很多時(shí)候都是要把自己推銷出去，自己的想法，自己的行為結(jié)果，自己的工作成果等等。
所以這本書(shū)不僅僅對(duì)銷售人員有用，對(duì)普通人也很受益。
話不多說(shuō)，讓我們一起來(lái)感受這本書(shū)的積極氣息吧。
思考指導(dǎo)行為。因此本書(shū)第一部分開(kāi)篇主題“銷售人是怎么思考的”。從職場(chǎng)的態(tài)度、本質(zhì)上需要具備什么樣的技能、在遇到低谷時(shí)候的正確態(tài)度。
第二部分是講最最重要的一部分，要把選擇做對(duì)。
第三部分是講脫穎而出把握機(jī)會(huì)。
第四部分是講職場(chǎng)上的一些軟技能。
最后第五部分是講銷售成功的本質(zhì)是弄清需求。
后記部分，很感人，寫(xiě)的是他的父親給他的殷殷教誨。讀來(lái)受用也感受到作者一路上成長(zhǎng)的諸多探索與成長(zhǎng)。
從第一部分開(kāi)始看吧，銷售人是是怎么思考的？
“一個(gè)人具有怎樣的心態(tài)，用怎樣的視角看待這個(gè)世界，遇到問(wèn)題怎樣思考，做出怎樣的選擇，采取怎樣的行動(dòng)，決定他最后得到怎樣的結(jié)果。
里面有一個(gè)關(guān)于減輕情緒對(duì)思想干擾的方法，很受用：即便我們無(wú)法改變自己對(duì)事實(shí)產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，那么至少我們可以知道“情緒只是一種感覺(jué)”，這樣也可以減輕情緒對(duì)思想的干擾。
無(wú)論是正面的還是負(fù)面的情緒都像一個(gè)彈簧，越對(duì)它敏感，越刺激他，它就越強(qiáng)烈。處理壞情緒的開(kāi)始是接納它，然后是認(rèn)清它。動(dòng)漫作品中的角色經(jīng)常會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“這一切都是幻覺(jué)。”這是我們對(duì)待情緒的好辦法。我個(gè)人還有一個(gè)更有趣的辦法，叫作“第三人法”：當(dāng)自己因?yàn)槟臣露挥淇鞎r(shí)，不管這種情緒是什么，都想象自己是站在那件“不好的事”和那個(gè)“生氣的人”之外的第三人，看著自己說(shuō)***（自己）今天來(lái)上班了，***遇到了一件不好的事，***生氣了，***現(xiàn)在非常生氣，而且因?yàn)樽约壕尤簧鷼饬硕兊酶由鷼猓?**現(xiàn)在又開(kāi)始在想這件事可能的后果，這些事又還沒(méi)發(fā)生呢，他這是幻覺(jué)。。。
只要自己的情緒沒(méi)有平息，就可以一直這樣對(duì)自己描述下去。這種自我觀察的辦法非常有效：它會(huì)堂自己很快發(fā)現(xiàn)自己的情緒并非實(shí)體，而只是一種感覺(jué)；它也會(huì)讓自己意識(shí)到這些情緒是多么的沒(méi)有必要而且毫無(wú)益處。有些人甚至在自我觀察的時(shí)候笑出來(lái)了，他們發(fā)現(xiàn)自己的表現(xiàn)簡(jiǎn)直太傻了。
持續(xù)的.壞心情會(huì)破壞我們的生活、工作和社交，但是它的能量其實(shí)相當(dāng)有限，每一個(gè)人都可以輕易地打敗它。幸運(yùn)的人總是快樂(lè)的，而快樂(lè)的人也會(huì)更加幸運(yùn)。但是，首先你得相信自己是一個(gè)快樂(lè)的人。
嗯，要相信自己是一個(gè)快樂(lè)的人。
很多時(shí)間因?yàn)槁殘?chǎng)上的不開(kāi)心，情緒不好，浪費(fèi)了我的巨大的精力，下班后的時(shí)間都拜拜流逝。甚至影響自己的很多方面。所以我必須克服我的弱點(diǎn)，采取行動(dòng)避免被壞情緒。提升自己的時(shí)間管理技能，提升自己的時(shí)間效率，我才能充分利用我的時(shí)間實(shí)現(xiàn)我的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
“在自己正確的時(shí)候最大化地取得結(jié)果，而在自己錯(cuò)誤的時(shí)候盡可能地避免損失。無(wú)論這個(gè)說(shuō)法是否真實(shí)，我覺(jué)得都可以適用于人生的其他方面?！?/p>
本章我覺(jué)得，除了講述一些正確的思維方式以外，更教會(huì)了我們一些處理情緒的實(shí)用的方法。我覺(jué)得這個(gè)很好，既有理論指導(dǎo)還有具體實(shí)踐步驟。比一些只講道理的雞湯得吸收率更高，更能內(nèi)化為自己的力量。
第二部分講選擇的總要性。想到一句話，選擇比努力重要。我覺(jué)得這和小時(shí)候課文里面講的“南轅北轍”的故事是一個(gè)道理?，F(xiàn)在想想小時(shí)候的課文雖然簡(jiǎn)單，但是道理很深刻。就是方向錯(cuò)了，再努力也是徒勞，甚至?xí)?lái)更大的損失。方向?qū)α?，即使慢點(diǎn)，就會(huì)離成功更近。這就成功了一半。
講到選擇，我想到很多人有一個(gè)錯(cuò)誤，就是遇到選擇，覺(jué)得難以抉擇的時(shí)候，就放棄自己選擇的權(quán)利，甚至想當(dāng)然的胡亂做個(gè)草率的決定。這是很要命的。選擇是方向，就像那個(gè)南轅北轍的主角。我們應(yīng)該在選擇的時(shí)候認(rèn)真思考對(duì)自己最重要的時(shí)候，權(quán)衡利弊，做出理性的選擇。這一章里面除了講一些剛畢業(yè)的年輕人面臨的選擇，給出了好的建議，而且也給出了具體的指導(dǎo)步驟。甚至比一些簡(jiǎn)歷指導(dǎo)書(shū)還有用。真的很實(shí)用哦。
接下來(lái)講了，升職，跳槽，遇到的一些問(wèn)題給予的具體建議。并從戰(zhàn)略的思維的角度分析。真真是實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)。比一些勵(lì)志書(shū)籍，簡(jiǎn)單的說(shuō)“要努力，不氣餒”要有用，有用的多。我又一次感慨了一下本書(shū)的實(shí)用性。
歷史書(shū)籍的讀書(shū)心得篇七
媽媽在網(wǎng)上給我訂購(gòu)了一本書(shū)，叫《話說(shuō)歷史》。我很喜歡這本書(shū)，這本書(shū)上記載了國(guó)內(nèi)外一些歷史。我覺(jué)得它是一本好書(shū)。歷史，是很值得我們?nèi)ャ@研的。這本書(shū)，就是這樣的，它記載了很多中國(guó)歷史，雖不是那么詳細(xì)，卻也讓我大飽眼福。
它從炎黃聯(lián)盟開(kāi)始記載，一直到最后抗戰(zhàn)勝利，港、澳回歸，中國(guó)徹底解放。它的正確率挺高，記載也蠻詳細(xì)的，的確挺好。
看著這本書(shū)，我似乎看到了涿鹿之戰(zhàn)的全程，血雨腥風(fēng)，最后蚩尤大??；似乎看到了商湯如何消滅了華夏民族的第一朝代———夏，后來(lái)又促進(jìn)商業(yè)的繁榮……最后創(chuàng)造出了輝煌的殷商文名；似乎看到了周文王在生前怎樣為周武王的滅商做好了準(zhǔn)備，又有看到了周武王只怎樣滅商的，他是怎樣創(chuàng)造了鼎盛的局面；似乎看到了秦始皇是如何統(tǒng)一中國(guó)的；似乎看到了劉邦是怎么樣進(jìn)攻咸陽(yáng)，滅掉秦朝，又建立了漢家大業(yè)。最后，日寇戰(zhàn)敗，中華人民共和國(guó)成立了！中華民族從此站起來(lái)了！
呼，原來(lái)中國(guó)經(jīng)歷了這么多的困難！但是，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們成功了。
我們現(xiàn)在的幸福生活，都是先輩們拋頭顱，灑熱血，用他們的生命換來(lái)的！他們，從沒(méi)想過(guò)讓自己享清福，他們把希望，都寄托在我們身上！而我們，有的只是在虛度光陰，他們希望我們祖國(guó)變得更強(qiáng)大！我們，一定不能讓他們失望，我們，一定會(huì)拿穩(wěn)先輩的旗幟！
真的，我們不能再虛度光陰，不能忘記祖國(guó)所受的恥辱。今天，就讓我們?yōu)橹腥A之復(fù)興而讀書(shū)吧！
歷史書(shū)籍的讀書(shū)心得篇八
如果說(shuō)《中國(guó)上下五千年》只是中國(guó)的歷史故事，那《世界歷史》就是跨越國(guó)家的一個(gè)個(gè)幽默故事。
幾個(gè)朋友坐在一起，最有趣的話題莫過(guò)于回憶過(guò)往的快樂(lè)時(shí)光，一個(gè)公司的人坐在一起，最有趣的話題莫過(guò)于回憶血淚奮斗史，當(dāng)一個(gè)民族的人坐在一起，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的人坐在一起，當(dāng)全世界人都坐在一起，最有趣的事情就應(yīng)該是回憶一個(gè)民族的歷史，一個(gè)國(guó)家的歷史，然后自然而然的是全人類的歷史。
《世界歷史》就是在做這件事情。
不知什么時(shí)候，我開(kāi)始關(guān)注歷史，以前都只看國(guó)家歷史，像《中國(guó)上下五千年》之類的，而現(xiàn)在，我看了一本跨越國(guó)家的《世界歷史》，《世界歷史》這本書(shū)是我偶然一次在圖書(shū)館看到的，講了不同地區(qū)的不同歷史，主要分為全局概覽、學(xué)科介紹、不同認(rèn)識(shí)、時(shí)期劃分、發(fā)展方向和讀物推薦這幾個(gè)部分，全局概覽里面包含史前時(shí)期的人類、古代文明的出現(xiàn)、帝國(guó)與征服、走向繁盛的封建國(guó)家和漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，而不同認(rèn)識(shí)里面包括有人類早期、宗教時(shí)代和地理大發(fā)現(xiàn)(新航路開(kāi)辟)后，教會(huì)我們以世界全局的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用全新視角來(lái)看待世界歷史。
在閱讀《世界歷史》的過(guò)程中，我無(wú)法對(duì)具體歷史做深入的研究和分析，所只能有一些印象式的感悟，當(dāng)這些感悟印證到了現(xiàn)實(shí)和自己所了解的中國(guó)歷史，便有了下面的讀后感。
那么，什么是世界歷史呢?世界歷史是歷史學(xué)的一門重要分支學(xué)科，內(nèi)容為對(duì)人類歷史自原始、孤立、分散的人群發(fā)展為全世界成一密切聯(lián)系整體的過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)探討和闡述。世界歷史學(xué)科的主要任務(wù)是以世界全局的觀點(diǎn)，綜合考察各地區(qū)、各國(guó)、各民族的歷史，運(yùn)用相關(guān)學(xué)科如文化人類學(xué)、考古學(xué)的成果，研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規(guī)律和趨向。
在中國(guó)，約從20世紀(jì)50年代初開(kāi)始，主要由于歷史專業(yè)的分工，人們習(xí)慣于把中國(guó)史和世界史對(duì)舉，幾乎把世界歷史作為外國(guó)歷史的代稱。實(shí)際上，世界歷史絕非把中國(guó)歷史排除在外的域外史，而中國(guó)歷史也和所有其他國(guó)家歷史一樣，是人類歷史發(fā)展為世界歷史全過(guò)程的組成部分之一。
“以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以知得失;以史為鏡，可以知興替?！边@真是一句不可改變的真理。
世界幾萬(wàn)年歷史中，我最有感觸的是資本主義社會(huì)時(shí)代，也就是馬克思主義誕生的時(shí)候。馬克思是近代一個(gè)著名哲學(xué)家，曾寫(xiě)過(guò)《資本論》一書(shū)，這本書(shū)揭露了資本家剝削的秘密，指出了資本主義社會(huì)不可克服的矛盾，給無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了強(qiáng)大的思想武器。但是，1883年3月，這位偉大的革命導(dǎo)師、科學(xué)社會(huì)主義的奠基人逝世了，雖然后來(lái)恩格斯繼承他的思想革命事業(yè)，但是沒(méi)了馬克思，那些資本家會(huì)趁勢(shì)加大力度地剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)，世界也將進(jìn)入“資本主義時(shí)代”。
其實(shí)，不僅是馬克思在世的那時(shí)候存在這種資本主義，現(xiàn)在，世界上很多國(guó)家都實(shí)行資本主義制度，而中國(guó)卻是半資本主義半社會(huì)主義制度國(guó)家。那究竟什么是資本主義，什么是社會(huì)主義呢?資本主義的特點(diǎn)是私有制，也就是一條道路可以是一個(gè)人擁有的，自己的。這叫做“壟斷”。而社會(huì)主義制度就是公有制，就像公家學(xué)校、公家醫(yī)院，所有的這些都由政府管理，不能出現(xiàn)私人擁有的現(xiàn)象?，F(xiàn)在，歐洲、美洲國(guó)家基本都實(shí)行資本主義制度;亞洲國(guó)家卻是社會(huì)主義制度。
人類歷史發(fā)展為世界歷史，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程包括兩個(gè)方面：縱向發(fā)展方面和橫向發(fā)展方面。這里說(shuō)的縱向發(fā)展，是指人類物質(zhì)生產(chǎn)史上不同生產(chǎn)方式的演變和由此引起的不同社會(huì)形態(tài)的更迭。馬克思主義者根據(jù)人類社會(huì)內(nèi)部生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系基本矛盾的不同性質(zhì)，把人類歷史發(fā)展的諸階段區(qū)分為原始公社制、奴隸制、封建制、資本主義制和共產(chǎn)主義制五種生產(chǎn)方式和與之相應(yīng)的五種社會(huì)形態(tài)。它們構(gòu)成一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的縱向序列。這個(gè)縱向序列并非一個(gè)機(jī)械的程式，不是所有民族、國(guó)家或地區(qū)的歷都一無(wú)例外地按著這個(gè)序列向前發(fā)展。有的沒(méi)有經(jīng)歷某一階段;有的長(zhǎng)期停頓于某一階段;即使屬于同一階段，其發(fā)展形式又往往互有差異。但是不同民族、國(guó)家或地區(qū)在歷史上的多樣性，和世界歷史的統(tǒng)一性并非互不相容的矛盾。總的說(shuō)來(lái)，人類歷史由低級(jí)社會(huì)形態(tài)向高級(jí)社會(huì)形態(tài)的更迭發(fā)展，由原始的無(wú)階級(jí)社會(huì)到直接生產(chǎn)者遭受不同形式奴役和剝削的階級(jí)社會(huì)，又由階級(jí)社會(huì)到未來(lái)共產(chǎn)主義沒(méi)有奴役和剝削的無(wú)階級(jí)社會(huì)，盡管形式各異，先后不一，這個(gè)縱向發(fā)展的'總的過(guò)程，卻仍然具有普遍的、規(guī)律性的意義?；谶@一理解，馬克思主義史學(xué)在闡明人類歷史的縱向發(fā)展方面已經(jīng)作出了不少可貴的成績(jī)。
歷史書(shū)籍的讀書(shū)心得篇九
歷史書(shū)籍是我們了解過(guò)去的最佳途徑，它們記錄了人類的發(fā)展進(jìn)程和重大事件，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。近期，我讀了《走近歷史》這本書(shū)，為我對(duì)歷史的看法帶來(lái)了一些新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。通過(guò)這本書(shū)，我深刻感受到歷史的魅力和對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的啟示作用。
首先，在翻閱這本書(shū)的過(guò)程中，我對(duì)歷史的定義有了新的認(rèn)識(shí)。以往，我認(rèn)為歷史只是關(guān)于過(guò)去的記述，但是現(xiàn)在我意識(shí)到歷史更多的是我們對(duì)過(guò)去的解讀和理解。歷史記錄下來(lái)的只是基本事實(shí)，而對(duì)于這些事實(shí)的解釋和評(píng)價(jià)，卻是可以多種多樣的。每個(gè)人都可以從歷史中發(fā)現(xiàn)不同的價(jià)值觀和觀點(diǎn)，并由此形成自己對(duì)歷史的看法。歷史是一個(gè)多維度的概念，它代表了人類不同階段的發(fā)展和思考。通過(guò)歷史書(shū)籍，我們可以更全面地認(rèn)識(shí)到歷史的多樣性和復(fù)雜性。
其次，在讀書(shū)的過(guò)程中，我得到了一些生活的啟示。歷史是一面鏡子，我們可以從歷史中看到自己的影子。通過(guò)了解歷史中的人物和事件，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。歷史告訴我們，我們所面臨的困境和抉擇并非前所未有，我們可以從歷史中找到類似的案例和經(jīng)驗(yàn)，并借鑒他們成功或失敗的教訓(xùn)。歷史書(shū)籍可以激發(fā)我們思考，讓我們更有深度地思考我們自己的行為和決策，提供一種在現(xiàn)實(shí)生活中制定更好抉擇的方法。
另外，歷史書(shū)籍讓我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。扎克利亞·希克斯曾說(shuō)過(guò)：“不了解歷史的人注定會(huì)重復(fù)歷史的錯(cuò)誤。”歷史教會(huì)我們經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過(guò)了解過(guò)去的錯(cuò)誤和成功，我們可以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。歷史書(shū)籍提醒我們，我們是站在巨人的肩膀上前行。歷史是我們的積淀和基礎(chǔ)，它構(gòu)成了我們現(xiàn)在的生活和社會(huì)制度。讀歷史書(shū)籍不僅是對(duì)過(guò)去的尊重，也是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
最后，歷史書(shū)籍給了我對(duì)自己的身份和歸屬感。通過(guò)了解歷史，我意識(shí)到我是屬于一個(gè)大家庭——人類家族的一員。歷史告訴我們，我們的血脈相連，我們的尊嚴(yán)和權(quán)益應(yīng)該并肩而行。讀歷史書(shū)籍讓我更加珍惜自己的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀，也有助于我更好地理解和尊重其他文化。歷史書(shū)籍讓我們知道，人類的命運(yùn)是緊密相連的，我們應(yīng)該通過(guò)對(duì)歷史的了解來(lái)推動(dòng)和促進(jìn)人類的進(jìn)步。
總的來(lái)說(shuō)，讀歷史書(shū)籍給我?guī)?lái)了許多的收獲。它拓寬了我的視野，提供了多個(gè)角度看待歷史的途徑，也給了我對(duì)自己和世界的認(rèn)識(shí)。我相信，通過(guò)持續(xù)不斷地讀歷史書(shū)籍，我們可以更深入地了解過(guò)去、把握現(xiàn)在、迎接未來(lái)。
歷史書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十
歷史書(shū)籍是我們了解過(guò)去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，預(yù)測(cè)未來(lái)的重要資源。無(wú)論是世界歷史，還是中國(guó)歷史，歷史書(shū)籍記錄了人類社會(huì)的發(fā)展軌跡和重要事件。而閱讀歷史書(shū)籍不僅可以豐富我們的知識(shí)，還可以啟迪我們的思維，讓我們更好地理解世界。在讀過(guò)多本歷史書(shū)籍后，我頗有些心得和體會(huì)。
第二段：歷史的淵源
歷史書(shū)籍帶我領(lǐng)略了人類文明的源起和發(fā)展。從古代的《史記》到現(xiàn)代的《人類簡(jiǎn)史》，這些歷史著作向我展示了從人類出現(xiàn)至今的漫長(zhǎng)歷程。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我了解到人類社會(huì)的起源、演變和繁榮，了解到人類在探索世界、建立國(guó)家和文化的過(guò)程中所經(jīng)歷的艱辛和智慧。歷史將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)傳承給我們，使我們能夠更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的挑戰(zhàn)和困惑。
第三段：歷史的啟示
歷史書(shū)籍使我明白了歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的重要性。歷史是一面鏡子，通過(guò)研究歷史，我們可以看到相似的事件和模式在歷史上不斷重復(fù)出現(xiàn)。通過(guò)了解歷史，我們可以認(rèn)識(shí)到歷史的尺度和律動(dòng)，并從中獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。歷史更是啟示我們要在繁榮的時(shí)刻保持謙遜，在困難的時(shí)刻保持勇敢，在失敗的時(shí)刻保持堅(jiān)韌。歷史告訴我們，人類社會(huì)是在歷經(jīng)風(fēng)雨之后變得堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀和進(jìn)步的。
第四段：歷史的思考
歷史書(shū)籍讓我學(xué)會(huì)反思和思考。通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍，我逐漸明白歷史并非孤立存在，而是與其他領(lǐng)域有著緊密聯(lián)系的。歷史與文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等諸多學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，互為相長(zhǎng)。通過(guò)思考?xì)v史，我們可以更好地理解其他領(lǐng)域的知識(shí)，理解世界的全貌。歷史書(shū)籍讓我懂得尊重各種思想和觀點(diǎn)，提供了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思路和方法。
第五段：歷史的反思
歷史書(shū)籍帶給我最深刻的體會(huì)就是自身的渺小和短暫。無(wú)論是宏觀的世界歷史還是微觀的個(gè)人歷史，都讓我深深感受到人類的存在是如此短暫和渺小。歷史書(shū)籍中的偉人與英雄們雖然留下了濃墨重彩的篇章，但他們最終也只能被書(shū)籍 et 相片所記錄。人類的歷史更像是一部漫長(zhǎng)而壯美的史詩(shī)，而我們只是其中的小小角色。因此，我學(xué)會(huì)了在生活中珍惜每一個(gè)瞬間，活在當(dāng)下，而不是沉溺于過(guò)去或未來(lái)。
在閱讀歷史書(shū)籍的過(guò)程中，我收獲頗豐。歷史的淵源，歷史的啟示，歷史的思考，都讓我對(duì)世界以及自身有了更深刻的理解。歷史書(shū)籍讓我明白了人類社會(huì)的演變和變遷，也讓我更加謙遜和珍惜當(dāng)下。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，歷史書(shū)籍都是我們的良師益友，可以讓我們更加成熟和睿智地面對(duì)各種挑戰(zhàn)。因此，我將繼續(xù)閱讀歷史書(shū)籍，不斷汲取智慧與力量，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
歷史書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十一
課堂是我們教育的主陣地，教師在課堂中實(shí)施著傳道、授業(yè)、解惑的工作，聆聽(tīng)著來(lái)自學(xué)生不同心靈的話語(yǔ)，處理著教學(xué)過(guò)程中發(fā)生了的或即將要發(fā)生的矛盾。盡管我們精心準(zhǔn)備，但從“透視課堂的角度”和“理想教育的角度”來(lái)審視我們的課堂教學(xué)，我們的課堂也有很多值得改進(jìn)和提高的地方。正所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，授課教師在授課過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，需要在今后的教學(xué)實(shí)踐中加以改進(jìn)和提高。讀了《頓悟的藝術(shù)》一書(shū)，有以下幾點(diǎn)體會(huì)。
透視課堂，我們應(yīng)將學(xué)生擺“正”位置，學(xué)生是課堂的主人，是擁有鮮活生命的個(gè)體，擁有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，我們的教師是陪襯，是為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)服務(wù)的。教師不應(yīng)高高在上，而應(yīng)和學(xué)生平等以待，用我們科學(xué)的頭腦和父母的心腸來(lái)教育孩子，使課堂充滿溫情，充滿靈性。我們要改造我們的課堂用語(yǔ)，在課堂上，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的內(nèi)在生命尊嚴(yán)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的生命體驗(yàn)之音，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的思維創(chuàng)意。
我從教近二十年，一直是這樣聽(tīng)評(píng)課的：手里拿著一個(gè)聽(tīng)課本和一支筆，記錄著授課教師的言行和課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)，以及自己的感想和疑問(wèn);評(píng)課就是隨便說(shuō)點(diǎn)兒，主要是聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)和專家的點(diǎn)評(píng)。讀了《頓悟的藝術(shù)》一書(shū)，覺(jué)得以前是對(duì)評(píng)價(jià)功能的窄化和傷害。真正的評(píng)價(jià)，要做到豐富多彩，要做到有的放矢，要做到具體明確，要做到虛懷若谷。真正的評(píng)價(jià)，應(yīng)該是心心相印、惺惺相惜的共鳴。真正的評(píng)價(jià)，其內(nèi)蘊(yùn)里有著設(shè)身處地的理解，將心比心的睿智、感同身受的體恤。美好的評(píng)價(jià)方式是對(duì)于心靈困境的理解，對(duì)于思維困惑的引導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生生命感受的回應(yīng)，充滿著以心契心的溫情與暖意。
課堂提問(wèn)是教學(xué)中的一種主要形式，是教師們經(jīng)常運(yùn)用的教學(xué)手段，是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的主要途徑，是重、難點(diǎn)的突破口，是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵，是“有效教學(xué)的核心”。但目前的課堂提問(wèn)還存在一些問(wèn)題，如問(wèn)題難度控制不當(dāng)，提問(wèn)重思維結(jié)果的多，重思維過(guò)程的少。教學(xué)提問(wèn)中有的顧此失彼，有的缺少邏輯，者的沒(méi)有智性，有的缺乏主體，因此提高課堂提問(wèn)的質(zhì)量顯得相當(dāng)重要。智者問(wèn)得巧，高明之處在于是否問(wèn)得智、問(wèn)得恰到好處。
課堂觀察是教師成長(zhǎng)中很重要的一個(gè)途徑，是教師迅速成長(zhǎng)的有效途徑。經(jīng)經(jīng)常聽(tīng)課并立足于某個(gè)觀察點(diǎn)來(lái)觀察授課者的教學(xué)思路、解決問(wèn)題的方法，有利于提高自身教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。有效的課堂觀察是基于教師自身的實(shí)踐水平和教學(xué)思想之上的，只有思想意識(shí)到，思考才能深刻，行為才能改進(jìn)。盡管開(kāi)始我們可能有困難，但隨著理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)的不斷豐富，我想每個(gè)人都會(huì)得到提高的。
歷史書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十二
段一：引言（200字）
歷史書(shū)籍具有豐富的知識(shí)和人生智慧，它們不僅可以讓人了解過(guò)去的故事和事件，還能夠引導(dǎo)人們思考現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。在讀完一本歷史書(shū)籍后，我深感歷史對(duì)于人們的重要性。歷史書(shū)籍作為人類智慧的結(jié)晶，通過(guò)對(duì)過(guò)去的回顧和總結(jié)，為人們指引了正確的道路，是我們珍貴的財(cái)富。
段二：歷史的重要性（300字）
歷史書(shū)籍以其獨(dú)特的魅力吸引著讀者，因?yàn)樗鼈優(yōu)槲覀兲峁┝艘环N純粹的追尋真理的方式。歷史書(shū)籍不僅僅是記載事件的檔案，更深刻地揭示了人類積極向上的一面，同時(shí)也展現(xiàn)了人性的丑惡和社會(huì)的陰暗面。歷史書(shū)籍對(duì)于人們的重要性在于，它們幫助我們認(rèn)識(shí)并警醒后人不再犯同樣的錯(cuò)誤，同時(shí)也激勵(lì)我們?yōu)榱嗣篮玫奈磥?lái)而努力奮斗。
段三：歷史書(shū)籍的啟示（300字）
歷史書(shū)籍帶給人們的不僅僅是對(duì)過(guò)去的了解，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的啟示。在讀歷史書(shū)籍的過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)人性的共通之處，了解現(xiàn)實(shí)背后的真相，同時(shí)也看到了不同歷史時(shí)期的發(fā)展規(guī)律。歷史書(shū)籍的啟示給予了我們勇氣和智慧，提醒我們對(duì)人類現(xiàn)實(shí)問(wèn)題具有更加客觀和清醒的認(rèn)識(shí)，從而為我們的未來(lái)提供了指導(dǎo)和希望。
段四：歷史書(shū)籍對(duì)個(gè)人的影響（200字）
歷史書(shū)籍不僅僅是理性思考的源泉，更是個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要指南。通過(guò)對(duì)歷史書(shū)籍的閱讀，我們能夠從中吸取智慧和鼓舞，為我們的人生旅程提供方向。歷史書(shū)籍的故事、人物和事件，常常給予我們靈感和勇氣，使我們能夠更加理性、勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。因此，歷史書(shū)籍對(duì)于個(gè)人的影響是不可忽視的。
段五：結(jié)語(yǔ)（200字）
歷史書(shū)籍是我們的智力庫(kù)存，它們幫助我們認(rèn)識(shí)自己、學(xué)習(xí)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并指引我們向更好的未來(lái)邁進(jìn)。歷史書(shū)籍不僅是一本書(shū)，更是我們心靈的導(dǎo)師。正因?yàn)闅v史書(shū)籍的重要性和啟示，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地閱讀并加以思考。通過(guò)讀歷史書(shū)籍，我們能夠培養(yǎng)自己的智慧和見(jiàn)識(shí)，提高自己對(duì)人類歷史和社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，從而為我們的人生帶來(lái)新的視角和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。讓我們珍惜歷史書(shū)籍，讓歷史書(shū)籍成為我們思考人生和改變未來(lái)的力量。
歷史書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十三
接下來(lái)的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期讓我折服，抗日戰(zhàn)役全過(guò)程、第二次國(guó)共合作抗日、土地反動(dòng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻讓我看到了他犀利的眼光、審時(shí)度勢(shì)、先見(jiàn)性與戰(zhàn)略性。他能夠在危急關(guān)頭作出決定性的精確判斷，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他可以掉臂個(gè)人安危、挺身情愿走進(jìn)的圈套里，他可以“熊掌與魚(yú)兼得”、看清百姓黨本質(zhì)、制定周密籌劃，他可以看清國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、看出天下生長(zhǎng)主流、抓住機(jī)會(huì)。建國(guó)后，過(guò)渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義改造（對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會(huì)主義同時(shí)并舉，社會(huì)主義基本制度的確立），“大躍進(jìn)”“”，毛澤東盡管有錯(cuò)誤，但是“人無(wú)完人”，“熟能無(wú)過(guò)”？年紀(jì)的上升也會(huì)使決定孕育發(fā)生錯(cuò)誤思想。每個(gè)人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更希望自己的國(guó)度能夠走上民主富強(qiáng)的門路，他是為國(guó)度而急、為國(guó)度經(jīng)濟(jì)生長(zhǎng)而急、為社會(huì)進(jìn)步而急、為深陷貧困的寬大人民群眾而急。他有被中國(guó)人民稱頌的資格與權(quán)利！鄧小平的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了生長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略意義—改革開(kāi)放與“一國(guó)兩制”制度，生長(zhǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義門路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個(gè)代表”，以為第四代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“迷信生長(zhǎng)觀”“構(gòu)建社如許會(huì)主義和諧社會(huì)”。
今天，我讀了《虎門銷煙》，心潮像起伏的波濤，久久不能平靜。中國(guó)近代歷史讀后感
鄧小平的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了生長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略意義—改革開(kāi)放與“一國(guó)兩制”制度，生長(zhǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義門路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個(gè)代表”，以為第四代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“迷信生長(zhǎng)觀”“構(gòu)建社如許會(huì)主義和諧社會(huì)”。
這篇文章記敘了一九世紀(jì)三零年代，英國(guó)商人把大量的販賣到我國(guó)，牟取暴利，嚴(yán)重地摧殘了人民的健康。面臨經(jīng)濟(jì)受損，人民受害，國(guó)防削弱的嚴(yán)重形勢(shì)，清朝政府軟弱無(wú)能。最后，道光皇帝任命林則徐為欽差大臣，前往廣州查禁，禁煙，迫使洋人交出。林則徐在虎門進(jìn)行了汗青上有名的“虎門銷煙”，共繳一九一八七箱，算計(jì)逐一八萬(wàn)公斤，銷煙連續(xù)進(jìn)行了二三天，寬大群眾無(wú)不拍手稱快。
可以說(shuō)，虎門銷煙是二戰(zhàn)期間的一次壯舉！因?yàn)?，在中?guó)，這個(gè)其時(shí)被軟弱無(wú)能的清政府所統(tǒng)治的國(guó)度，竟有人做出了對(duì)腐敗的統(tǒng)治者與強(qiáng)大的侵犯者的大膽反抗！
眾所周知，在二戰(zhàn)期間，法西斯在攻擊著中國(guó)。其時(shí)，法西斯為了削弱中國(guó)的勢(shì)力，竟做出了無(wú)恥的選擇——他們?cè)谥圃煲环N毒品————他們把它出售給了中國(guó)！毒災(zāi)泛濫，中國(guó)人精力上衰弱了；肉體上也虛弱了。同時(shí)，不知多少同胞喪生在毒品的魔爪之下。
中國(guó)，正走向亡國(guó)；中國(guó)人，正準(zhǔn)備變成亡國(guó)奴！中國(guó)近代歷史讀后感
中國(guó)，這個(gè)本來(lái)已軟弱的民族，更加撐不下去了，在歲月的摧殘之下，南京大屠殺，火燒圓明園等，這些罪證便是最有力的見(jiàn)證名著讀后感！
歷史書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十四
和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”。
史記中有許多個(gè)經(jīng)典小故事。如烽火戲諸侯、劉邦的故事等?？词酚浌适?，看每一篇故事我都會(huì)有不同的感受。看商紂王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動(dòng)。為商紂王的殘忍而心酸?？吹缴碳q王對(duì)妲己的癡迷為她做的一切。我心中充滿了氣憤?？吹轿渫醴ゼq的故事，我感謝他的義舉，因?yàn)樗攘艘环桨傩铡?/p>
看時(shí)，我有時(shí)會(huì)把自己當(dāng)做故事中的人物，有時(shí)我會(huì)想如果我是妲己，我會(huì)勸商紂王以國(guó)事為重。如果我是商紂王，我會(huì)專心務(wù)國(guó)，以國(guó)事為重。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
歷史書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十五
好久沒(méi)有看歷史書(shū)了，收到一慕寄過(guò)來(lái)的黃仁宇的中國(guó)大歷史，人物多，事件多，一概而過(guò)，讀得迷迷糊糊，好吃力。在作者的大歷史視野里，知道朝代更迭發(fā)展，繁榮興衰。
從中國(guó)大環(huán)境與中央集權(quán)制度大概括知道中國(guó)大歷史。
作者首先從地理大環(huán)境開(kāi)始探索中國(guó)歷史文化源頭，中國(guó)歷史受地理?xiàng)l件的因果關(guān)系極深。易于耕種的纖細(xì)黃土，能帶來(lái)豐沛雨量的季候風(fēng)和時(shí)而溫潤(rùn)大地、時(shí)而泛濫成災(zāi)的黃河，這些因素將中原地區(qū)緊緊相連，在這些因素下，誕生游牧民族侵犯邊界與秦始皇大一統(tǒng)權(quán)威，產(chǎn)生農(nóng)村組織與儒家思想的崇高情感關(guān)系。
中央集權(quán)體制貫穿中國(guó)歷史。秦始皇不待社會(huì)多元化，先已構(gòu)成中央集權(quán)體制。漢武帝奠下中央集權(quán)官僚體制運(yùn)作的理論和方法，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”意識(shí)形態(tài)的立場(chǎng)。唐初中央對(duì)地方的控制日漸削弱，李世民的典章制度，武則天的革命，暴露了靠專制君主而彌補(bǔ)地方組織不足的悲劇。宋代藩鎮(zhèn)割據(jù)，游牧民族挑戰(zhàn)，趙匡胤使之構(gòu)成一種中央集權(quán)的官僚政治，中央集權(quán)措施施行得輕快又徹底。明清中央集權(quán)高度集中，發(fā)展達(dá)到頂峰，朝廷的主動(dòng)權(quán)由君主轉(zhuǎn)向百官臣僚。朝代循環(huán)與長(zhǎng)期停滯，新舊體制不銜接中國(guó)兩千多年帝制弊端顯露。辛亥革命推翻推翻清朝統(tǒng)治，結(jié)束中國(guó)兩千多年封建君主制度。
君主時(shí)代的一貫方針，一脈相承，施政缺乏縱深，重意識(shí)形態(tài)而輕技術(shù)，缺乏應(yīng)變能力。
還在繼續(xù)看，這龐大的“潛水艇夾心面包”
歷史書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十六
《圖說(shuō)清朝三百年》內(nèi)容簡(jiǎn)介：清朝歷史三百年，給我們留下了眾多撲朔迷離的謎團(tuán)：努爾哈赤的長(zhǎng)子褚英為什么被殺？下嫁的大清公主幸福嗎？玄燁是怎么當(dāng)上皇帝的？宮女是要在宮里呆一輩子嗎？宦官和宮女能“成親”嗎？安德海是如何死的？李蓮英到底又是怎么死的？清朝是怎么選美的？滿漢真的不能通婚嗎？鰲拜是怎么死的？曾國(guó)藩真的是癩龍轉(zhuǎn)世？袁世凱是怎么死的？孝莊是不是嫁給了小叔子多爾袞，她死后為何不進(jìn)清皇陵？道光的陵墓為什么在西邊……太多的謎團(tuán)吸引著后人去揭開(kāi)那神秘的面紗，一睹其真實(shí)的面目！
我們每個(gè)生活在現(xiàn)世的人們其實(shí)還是對(duì)于這個(gè)三百年的朝廷充滿著好奇。我們也許看過(guò)了不少的文字版本記載，但是我們并沒(méi)有能夠很詳盡地找到一本真正歸納總結(jié)了清朝那時(shí)候的人活著事的書(shū)籍。然而，現(xiàn)在居然有了這么一本書(shū)，可以來(lái)彌補(bǔ)我們的這個(gè)小小的缺陷了?！秷D說(shuō)清朝三百年》看書(shū)名，我們便可以對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有了一個(gè)大致的圈定。這是一部話說(shuō)清朝的書(shū)籍。而這部書(shū)籍的一大特色便是有別于其他的歷史類書(shū)籍，它全方位地采用了圖說(shuō)的形式來(lái)展現(xiàn)一個(gè)過(guò)去的朝廷。讀這樣的書(shū)籍，讀者可以更加形象和直觀地認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代的演變和發(fā)展。引用書(shū)中編輯的評(píng)價(jià)，這本書(shū)就是通過(guò)獨(dú)特的視角來(lái)審視末日王朝，全方位展示清朝世態(tài)萬(wàn)象。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我看到了很多以前的史書(shū)并不能看到的清朝故事。很多的內(nèi)容其實(shí)都是題外話。但是，正是諸多的題外話構(gòu)成了一個(gè)完整的清朝故事，讀后感《清朝歷史書(shū)籍讀后感》。沒(méi)有這些又怎能讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)真真正正的清朝歷史呢？一個(gè)朝代的內(nèi)容和話題實(shí)在是太多太多。而圖文并茂的展示，讓我們讀者可以有一種全新的。感知和震撼。尤其是書(shū)中的很多話題也許以前還并非如此歸納總結(jié)般地展示在我們的面前。
夜，我還難以入睡。我的心就像波浪一樣跳動(dòng)。原因只有一個(gè)，最近，我讀了一本書(shū)，這本書(shū)叫做《清朝歷史》。
于是，大清鐵蹄踏進(jìn)了中原，在努爾哈赤的基礎(chǔ)上，順治帝登位后穩(wěn)定政策，統(tǒng)一天下，開(kāi)始了清朝的盛世，經(jīng)康熙帝，雍正帝，乾隆帝，這些皇帝的開(kāi)明統(tǒng)治，大清開(kāi)始了盛世。直至乾隆晚年，由于奸臣和坤當(dāng)?shù)?、農(nóng)民起義、設(shè)置文—字—獄。使得清朝向衰敗靠近。
看了這本書(shū)之后，我感慨萬(wàn)分，清朝帶著盛世，悲痛走到了最后。
我最敬仰的皇帝就是康熙皇帝了。從康熙皇帝的一生：8歲登基，14歲親政。16歲智擒了鰲拜，23歲平定了三藩叛亂，，平定葛爾丹叛亂，簽訂“尼布楚條約”……等等，我崇拜他，不是因?yàn)樗臉s華富貴，而是崇拜他的軍事才能，我只會(huì)和別人硬干，說(shuō)硬干，其實(shí)膽小如鼠。他還慎用人才，我呢，只會(huì)看別人臉色，說(shuō)的話。我發(fā)現(xiàn)我有時(shí)很自私。有人在求助，我看都不看一眼，就走了?？滴跛貏e關(guān)心民生。想到這我終于知道康熙為何能創(chuàng)造盛世了。
當(dāng)然，我認(rèn)為這本書(shū)是很經(jīng)典，這本書(shū)像一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，向我們傾訴著他的喜，怒，哀和樂(lè)。向我們傾訴著這三百年他是如何走來(lái)的。他告訴后人大清三百年的歷史不可輕視，任何一個(gè)朝代都要經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮。他不可輕視，中國(guó)歷史更不能輕視！
你認(rèn)為我說(shuō)的說(shuō)對(duì)嗎？
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