在書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以反思自己的成長(zhǎng)與不足之處，并思考如何改進(jìn)和進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以先明確目標(biāo)和要點(diǎn)，然后進(jìn)行全面和深入的分析和思考。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供參考和學(xué)習(xí)。
三國(guó)心得體會(huì)篇一
最近，我閱讀了一本經(jīng)典的歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》，在書(shū)中感受到了歷史的印記和故事的魅力。在這里，我想分享一些《三國(guó)演義》給我的啟示和感悟。
首先，我在書(shū)中感受到了領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。在《三國(guó)演義》中，曹操、劉備、孫權(quán)等各自為政的諸侯，都具備了杰出的領(lǐng)導(dǎo)力。不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和個(gè)性，形成了各自獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)策略和戰(zhàn)術(shù)思路。這啟示我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，不管是個(gè)人還是組織，領(lǐng)導(dǎo)力都是非常重要的素質(zhì)。
其次，我從《三國(guó)演義》中了解到了忠誠(chéng)、信仰的重要性。在這個(gè)大亂世里，忠誠(chéng)和信仰成為了人們最珍貴的東西，是人們不屈的精神。從《三國(guó)演義》中，我們可以看到張飛為了忠誠(chéng)于劉備而舍棄自己的兒子；于禁在遭遇曹操試圖在安陽(yáng)襲殺袁術(shù)的事情后，選擇了相信做人不做虧心事，天不會(huì)虧待自己的信仰，在危難時(shí)刻不負(fù)責(zé)任；黃忠對(duì)劉備絕對(duì)的忠誠(chéng)和信仰，包括花了十年堅(jiān)持不斷的對(duì)江東的進(jìn)犯。這與現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該有怎樣的信仰與忠誠(chéng)所謂勤奮工作和堅(jiān)持自己信念，做一名對(duì)我們的工作忠誠(chéng)，堅(jiān)信自己信仰的人。
再次，我認(rèn)為，《三國(guó)演義》也深刻地揭示了權(quán)力的兩面性。權(quán)力在人類歷史上一直都是一個(gè)重要的主題。在《三國(guó)演義》中，我們看到曹操、孫權(quán)等人在權(quán)力的誘惑下，為了能夠達(dá)到自己的目的，不擇手段，甚至在身邊親友的關(guān)系中也會(huì)大行暴虐，這啟示我們，權(quán)力往往會(huì)令人失去理智和道德底線，因此我們需要警惕權(quán)力的滑坡，始終保持高尚的道德和行為準(zhǔn)則。
最后，我想說(shuō)，《三國(guó)演義》也給了我深刻的反思：人們?cè)诼L(zhǎng)的歷史過(guò)程中，面對(duì)各種挫折、磨難、戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向前，走過(guò)了漫漫征程，最終得到了戰(zhàn)勝敵人的勝利。這啟示我們，人生道路上也會(huì)有各種困難和挑戰(zhàn)，如果我們能夠堅(jiān)定信仰、堅(jiān)持不懈，總會(huì)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一天。
總之，《三國(guó)演義》這本書(shū)給了我太多值得深思的地方。無(wú)論是那些偉大的人物形象，還是那些充滿哲理的故事情節(jié)，都值得我們深入探究和思考。希望我的讀書(shū)心得能夠給大家?guī)?lái)啟示，讓我們能夠有所收獲，更好地思考人生的意義和價(jià)值。
三國(guó)心得體會(huì)篇二
那正是在羅貫中筆下的著作——《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。
在這本書(shū)里面我最喜歡的是被評(píng)為“治世之能人，亂世之x雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多。如破黃巾，斬劉辟、黃邵，攻下邳，絞呂布。特別是官渡之戰(zhàn)，曹操以“公兵不滿萬(wàn)，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說(shuō)明了曹操過(guò)人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為。曹操處在一個(gè)群雄角逐的年代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段。
我想，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生。
三國(guó)心得體會(huì)篇三
我在暑假讀了不少書(shū)，有《假如給我三天光明》這本書(shū)等。其中我最愛(ài)看的是四大名著中的《三國(guó)演義》這本書(shū)了。
《三國(guó)演義》是明朝的文學(xué)家羅貫中寫(xiě)的，他用他那如輝的大筆描寫(xiě)了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的的人物形象：有足智多謀的諸葛亮、有勇敢的關(guān)羽、有粗中有細(xì)的張飛、有一生是膽的趙子龍、還有愛(ài)才如渴的劉備、小心眼的周瑜、狡猾的曹操等人。
東漢末年，漢靈帝無(wú)能，整天沉在在酒色之中，不理國(guó)家之事。巨鹿人張角一行醫(yī)為名，秘密的創(chuàng)立了有幾十萬(wàn)人的“黃巾教”，張角自稱為“天公大將軍”，張角出兵攻打城池把官軍打的狼狽不堪，后被幾十路人馬打敗了。后來(lái)三國(guó)鼎立，打起了仗來(lái)了，可三國(guó)最后歸為晉國(guó)了。
《三國(guó)演義》的故事里我最喜歡“草船借箭”這個(gè)故事，周瑜因?yàn)榧啥手T葛亮聰明、足智多謀，讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，周瑜讓士兵不給諸葛亮造箭的材料，可諸葛亮用智慧借用大霧天氣的遮擋向曹軍借了十萬(wàn)多只箭給了周瑜，周瑜目瞪口呆。
我愛(ài)《三國(guó)演義》，三國(guó)給了我許多啟發(fā)，也讓我進(jìn)一步了解歷史。
三國(guó)演義讀書(shū)心得
三國(guó)心得體會(huì)篇四
《三國(guó)志》是一部中國(guó)歷史文獻(xiàn)中的經(jīng)典之作，記錄了三國(guó)鼎立、英雄輩出的歷史事件。作為一名讀者和學(xué)生，我深深地被這部史書(shū)所吸引，并從中獲得了極為寶貴的收獲和體驗(yàn)。本文將分享我讀完《三國(guó)志》后的心得體會(huì)。
第二段：了解歷史、認(rèn)知人性
《三國(guó)志》是一部真實(shí)的歷史記錄，通過(guò)閱讀這部史書(shū)，我可以了解那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和歷史事件。與此同時(shí)，這部書(shū)也展現(xiàn)了人性中的耳熟能詳?shù)那楦校热鐒?、關(guān)羽、張飛等人的忠誠(chéng)、曹操、孫權(quán)、諸葛亮等人的睿智、周瑜、陸遜等人的機(jī)智。這些人物形象不僅是歷史的見(jiàn)證，也是人性的展示，讓我們更好地認(rèn)識(shí)并理解人類的社會(huì)和思維。
第三段：領(lǐng)悟團(tuán)隊(duì)管理和協(xié)作
《三國(guó)志》的故事中充滿了團(tuán)隊(duì)合作和管理。比如，劉備和關(guān)、張的組合、曹操和荀、郭、程、徐等人的組合、孫權(quán)和周瑜、陸遜、魯肅等人的組合。這些人們團(tuán)結(jié)一致，共同應(yīng)對(duì)前方的挑戰(zhàn)并在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝。團(tuán)隊(duì)管理和協(xié)作是當(dāng)前社會(huì)和企業(yè)成功的重要因素，因此，我們可以從中學(xué)習(xí)和推廣。
第四段：修身養(yǎng)性、積德行善
《三國(guó)志》中的人物不僅智慧過(guò)人，而且以道德和修身為準(zhǔn)則。幾乎每個(gè)人物都具備高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且在沒(méi)有利益沖突的情況下都積極行善。例如，當(dāng)劉備在歸降劉表時(shí)贈(zèng)送“馬腹山十萬(wàn)斤糧草”時(shí)，他并沒(méi)有要求任何回報(bào)；關(guān)羽臨死前，無(wú)私地將兵器和馬匹分給了對(duì)自己友好的南陽(yáng)太守劉禪。通過(guò)觀察這些歷史人物的行為，我們更容易理解做人的道理，更加努力修身養(yǎng)性，保持做人的合適角度。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，《三國(guó)志》是一部依靠歷史人物經(jīng)驗(yàn)的巨大禮物。當(dāng)學(xué)習(xí)此事或通過(guò)它的歷史故事孕育自己的人性，它將極大地助于我們獲得肯定的倫敦是的效果。展望未來(lái)，希望更多的人能夠加入這樣的行列，閱讀《三國(guó)志》并從中汲取智慧和力量。
三國(guó)心得體會(huì)篇五
三國(guó)時(shí)期在中國(guó)歷史上占有非常重要的地位，它不僅僅是一個(gè)時(shí)期，更是一個(gè)歷史悠久、文化豐富的時(shí)代，對(duì)中國(guó)人民的精神文明和文化傳承都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而其中的三國(guó)法更是被譽(yù)為東方法治的代表之一，它在提高司法效率、維護(hù)社會(huì)秩序、保障民生方面發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)三國(guó)法，我深刻認(rèn)識(shí)到了法律的作用與意義，也從中明白了一個(gè)人應(yīng)該如何遵紀(jì)守法，做好自己的本分。
第二段：三國(guó)法的法律原則
作為東方法治的代表之一，三國(guó)法在法律原則上具有自己的獨(dú)特性。我認(rèn)為，三國(guó)法的主要法律原則可以歸納為以下幾個(gè)方面：公正；公平；公正。公正體現(xiàn)在司法審判工作中，每個(gè)案件都要經(jīng)過(guò)完整、科學(xué)、嚴(yán)格的程序來(lái)處理，并依據(jù)法律規(guī)定來(lái)定罪量刑；公平是指法律在適用上的一致性和平等性，對(duì)所有人都一視同仁；公開(kāi)是指司法程序的公開(kāi)透明，讓人民群眾能夠全程地監(jiān)督并獲得相應(yīng)的信息。
第三段：三國(guó)法的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)
三國(guó)法的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)與很多法律制度具有不同之處。比如，三國(guó)法旗幟鮮明地反對(duì)虛偽的言行，并強(qiáng)調(diào)公正、公平、公開(kāi)的原則，以確保司法系統(tǒng)長(zhǎng)期穩(wěn)定和有效。此外，三國(guó)法還具備科學(xué)性、嚴(yán)密性和實(shí)踐性，科學(xué)性體現(xiàn)在三國(guó)法在適用上非常精準(zhǔn)、準(zhǔn)確，并能夠在現(xiàn)實(shí)生活中具有顯著的效果；嚴(yán)密性是指其法條具有明確性、規(guī)范性和嚴(yán)密性，在適用上不會(huì)出現(xiàn)歧義和矛盾；實(shí)踐性則是指三國(guó)法在司法實(shí)踐中能夠有效地解決實(shí)際問(wèn)題，并贏得了廣泛的社會(huì)認(rèn)可和支持。
第四段：三國(guó)法的啟示與反思
通過(guò)學(xué)習(xí)三國(guó)法，我也受益匪淺，認(rèn)識(shí)到了法律的意義和作用，并從中得到了很多啟示和反思。首先，三國(guó)法告訴我們，作為一個(gè)公民，每個(gè)人都應(yīng)該遵紀(jì)守法，不以個(gè)人主觀意志挑戰(zhàn)法律制度。其次，在社會(huì)交往中，我們應(yīng)該遵循公正、公平、公開(kāi)的原則，既要尊重他人的合法權(quán)益，也要為自己的權(quán)益維護(hù)和爭(zhēng)取。最后，在人生道路上，我們應(yīng)該明確自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，自覺(jué)接受社會(huì)任務(wù)，推動(dòng)人類文明進(jìn)步，為美好的未來(lái)而努力奮斗。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)學(xué)習(xí)三國(guó)法，我深刻認(rèn)識(shí)到了法律的作用和意義，也明白了一個(gè)人應(yīng)該如何做好自己的本分，遵紀(jì)守法，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，在日常生活中掌握正確的知識(shí)和技能，積極地為社會(huì)進(jìn)步和人類文明進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。相信，在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和探索中，我們一定會(huì)取得更大的進(jìn)步和成就，讓三國(guó)法在今后的生活中發(fā)揮更加重要和積極的作用。
三國(guó)心得體會(huì)篇六
三國(guó)演是我最近觀看的一部電影，該片講述了三國(guó)時(shí)期著名將領(lǐng)曹操、劉備、孫權(quán)之間的紛爭(zhēng)與殊死搏斗。通過(guò)觀看這部電影，我深深體會(huì)到了人與人之間的智慧與勇氣的較量，以及歷史的變幻與不確定性。以下是我對(duì)《三國(guó)演》的心得體會(huì)。
首先，該片展現(xiàn)了曹操的智勇與統(tǒng)帥能力。曹操是三國(guó)時(shí)期令人敬畏的一位將領(lǐng)，他精于用兵，善于設(shè)計(jì)戰(zhàn)略。在電影中，曹操不僅有出色的軍事才能，還展現(xiàn)出了他對(duì)政治的敏銳洞察力。他勾結(jié)權(quán)臣，打敗了當(dāng)時(shí)的皇帝袁紹，使自己得到了巨大的權(quán)力。曹操所展示出的智慧和勇氣令我敬佩不已，也感受到了歷史中真正的英雄氣概。
其次，劉備的堅(jiān)韌和忍耐給我留下了深刻的印象。在電影中，劉備失去了許多親人和友人，也經(jīng)歷了多次逃亡和困境。但是他從未放棄過(guò)對(duì)天下的追求。他一直以仁義之心待人，即使在困境中也不忘為他人著想。劉備的堅(jiān)持讓我深受鼓舞，他的人格魅力更是令我折服。
最后，孫權(quán)的智慧也給我留下了深刻的印象。孫權(quán)在電影中展現(xiàn)出了他在政治上的巧妙應(yīng)對(duì)與謀劃。他與曹操和劉備之間保持著一種平衡，贏得了他們的尊重與信任。孫權(quán)的一系列決策和突發(fā)事件中的反應(yīng)都顯示了他的睿智與冷靜。他的行動(dòng)計(jì)謀在電影中扮演了決定性的角色，而他的處事風(fēng)格也給了我許多啟示。
通過(guò)觀看《三國(guó)演》，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的變幻無(wú)常。在片中，曹操、劉備和孫權(quán)的命運(yùn)似乎都受到了某種無(wú)形的力量驅(qū)動(dòng)，他們的行動(dòng)又與時(shí)代的需求緊密相連。無(wú)論是英雄還是平凡人，都隨歷史的變化而折射出各自不同的光芒。這讓我更加明白，人類歷史和命運(yùn)的復(fù)雜性，沒(méi)有絕對(duì)的英雄也沒(méi)有絕對(duì)的失敗者。
此外，電影也給了我思考和啟示。歷史上的三國(guó)時(shí)期發(fā)生了許多激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)與篡權(quán)斗爭(zhēng)，但同時(shí)也展現(xiàn)了人性中的光明與希望。曹操、劉備和孫權(quán)之間的智慧較量，猶如人生中不同的選擇和抉擇，我們可以從中學(xué)習(xí)到一些智慧和勇氣。歷史的教訓(xùn)告訴我們，只有明智的決策和正確的價(jià)值觀，才能在變幻莫測(cè)的人生道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，觀看《三國(guó)演》給了我許多感悟和體會(huì)。曹操的智勇，劉備的堅(jiān)韌和忍耐，孫權(quán)的智慧都深深地震撼了我。同時(shí)，這部電影也讓我認(rèn)識(shí)到歷史的復(fù)雜性和人生充滿著各種變數(shù)。它讓我明白了選擇的重要性，也教會(huì)了我在困境中堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。感謝《三國(guó)演》給我?guī)?lái)的啟示和思考，我相信這部電影將一直激發(fā)人們對(duì)歷史和人性的思考與探索。
三國(guó)心得體會(huì)篇七
身為四大名著的《三國(guó)演義》正可謂是一部經(jīng)典之作。它以東漢末年為時(shí)代背景，當(dāng)時(shí)官宦弄權(quán)，天下大亂，群雄并起。而后以魏、蜀、吳三國(guó)為主。曹操挾天子以令諸侯；占據(jù)天時(shí)，孫權(quán)憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，占據(jù)地利；劉備仁德廣布，占據(jù)人和。三分天下，成鼎立之勢(shì)。在百年戰(zhàn)爭(zhēng)中，謀士斗智，波瀾壯闊，悲壯慘烈，景象萬(wàn)千。
在這部巨著中，作者塑造了上百個(gè)性格各異的人物：劉備的仁德；曹操的奸詐；孫權(quán)的聰穎；董卓的殘暴；諸葛亮的智慧超群；周瑜的氣量狹??；呂布的反復(fù)無(wú)常；劉表的無(wú)能；關(guān)羽、張飛、趙云、許諸、典韋、張遼、孫策、甘寧……的勇猛，以及許許多多流星般劃過(guò)歷史天幕的謀臣武將，無(wú)不栩栩如生。在這三方中我最偏愛(ài)蜀國(guó)一方，因?yàn)椴懿訇庪U(xiǎn)奸詐，是個(gè)不折不扣的奸臣，吳國(guó)孫權(quán)又太自私，只為自己著想，惟有劉備仁德廣布。而在蜀國(guó)一方的人物中，我喜歡的并不是劉備，因?yàn)樗奶?，也不喜歡關(guān)羽，因?yàn)樗鈿庥檬?，該斬不斬，華容道放走曹操最終鑄成大錯(cuò)。更不喜歡張飛，因?yàn)樗闹l(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，該想的不想。我最喜歡的是常山趙子龍，他英勇可比張飛，又像關(guān)羽那樣遇事鎮(zhèn)定冷靜，他千里尋明君，對(duì)劉備那可是忠心不二。自古城相會(huì)之后，便死心塌地的跟隨劉備打天下。他單騎救主就是最好的證明，在當(dāng)陽(yáng)縣與劉備失散，他尋來(lái)幼主，在曹軍重重包圍中，懷揣后主，殺退重圍，砍倒大旗面面，奪槊三條，殺死曹營(yíng)名將五十余名。也賽過(guò)關(guān)羽那過(guò)五關(guān)斬六將。雖說(shuō)劉備虎將眾多，但最終三國(guó)還是歸了晉，不免有些遺憾。
《三國(guó)演義》給我的印象就是“精彩”，故事結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)跌宕起伏，人物血肉豐滿，在戰(zhàn)爭(zhēng)的'描寫(xiě)那更是生動(dòng)形象，讓人有身臨其境的感覺(jué)。
久遠(yuǎn)的中國(guó)，慷慨激昂，人才輩出的大時(shí)代，義蓋云天的劉備，耍弄權(quán)術(shù)的曹操，預(yù)謀天機(jī)的諸葛亮，還有大嘆時(shí)不我予的周瑜……即使千百年后的今天，依然令人悠然神往。
《三國(guó)演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。該書(shū)將天下奇才諸葛亮，一梟雄曹操，勇者張飛、許褚，庸主獻(xiàn)帝、劉禪等人物，描寫(xiě)得淋漓盡致，無(wú)不各極其態(tài)。而給我印象最深的是“美髯公”關(guān)羽，他的忠、義、勇、氣，很令我感動(dòng)。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河北解良人，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，人稱“美髯公”。書(shū)中描寫(xiě)為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬?？芍^氣宇軒昂、威風(fēng)凜凜。關(guān)羽文武雙全：他讀過(guò)很多書(shū)，知春秋，明大義；他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰(zhàn)呂布不下……。
關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神。“身在曹營(yíng)心在漢”流芳千古。書(shū)中記載：“曹操素愛(ài)云長(zhǎng)武藝人才，欲得以為已用，所以待之甚厚?！彪m如此，仍未能關(guān)羽之心。后有人嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹?！?/p>
關(guān)羽的義，驚天動(dòng)地?！叭A容道，捉放曹”眾所周知。關(guān)羽為了報(bào)答曹操款待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當(dāng)代價(jià)，在華容道捉放曹。當(dāng)初若不是如此，可能就不會(huì)有后來(lái)的晉朝了。
關(guān)羽的勇，驚世駭俗?！扒Ю镒邌悟T，過(guò)五關(guān)，斬六將”聞名遐邇。關(guān)羽為見(jiàn)劉備，保護(hù)著劉備的兩位夫人，一路拼殺，所到之處，無(wú)人可敵，無(wú)人可擋；“單刀赴會(huì)”，只身入敵深境，無(wú)人敢言，無(wú)人敢害。
關(guān)羽的氣，驚心動(dòng)魄。“刮骨療傷”時(shí)的非凡氣概，萬(wàn)代傳頌。書(shū)載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色。關(guān)公飲酒食肉，全無(wú)痛苦之色?！彪m然華佗醫(yī)術(shù)高超，但能忍受這種痛楚而不顯形于面的，實(shí)屬罕見(jiàn)。
古人云：“孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以使眾也。關(guān)
羽為人忠孝，所以事于劉備；關(guān)羽為劉備之弟，所以事于劉備；關(guān)羽仁慈勇猛，所以帳下百萬(wàn)雄兵，千員虎將，都聽(tīng)使于他。因此到后來(lái)，關(guān)羽不單是人，他已經(jīng)被神化，而且歷代加封，直封到“蓋天古佛”。
當(dāng)然，我們要用現(xiàn)代的觀點(diǎn)去理解、學(xué)習(xí)古代著作，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠是忠于師長(zhǎng)，忠于工作；我們的義，是守道義，講信譽(yù)；我們的“勇”，是勇于面對(duì)困難和挫折，敢見(jiàn)義勇為；我們的“氣”，是骨氣，是凜然之氣。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍；諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛；龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說(shuō)的：
成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
這，就是我讀此書(shū)的最大感想。
三國(guó)心得體會(huì)篇八
最近，我們辦開(kāi)展了“圖書(shū)漂流”的活動(dòng)，我也看了不少，他們不僅讓我開(kāi)拓了視野，積累了豐富的課外知識(shí)，更令我受益匪淺?！度龂?guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者是唐代小說(shuō)家羅貫中。
《三國(guó)演義》塑造了近200多個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象。其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老_巨猾的曹操﹑忠肝義膽的關(guān)羽﹑寬厚仁德的劉備這些人的性格特點(diǎn)極為突出?！度龂?guó)演義》可以說(shuō)是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史小說(shuō)，它描寫(xiě)了大大小小的故事，構(gòu)思宏偉，手法多樣。讀來(lái)使人驚心動(dòng)魄﹑蕩氣回腸﹑感人肺腑，帶來(lái)豐富的歷史文化體驗(yàn)。
《三國(guó)演義》中一些人物被稱為“絕”，他們分別是：“_絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“武絕”——關(guān)羽。
“_絕”——曹操。他有一句話十分的耐人尋味：“令教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我!?！庇捎谶@句話，曹操惹來(lái)了殺身之禍，若不是他的運(yùn)氣好，早就命喪黃泉了。
“智絕”——諸葛亮。他才智過(guò)人，從草船借箭和借東風(fēng)這兩件事足以看出。
“武絕”——關(guān)羽。他是《三國(guó)演義》中武功非常好的人的人。從杯酒斬華雄，斬顏良，誅文丑。他過(guò)五關(guān)，斬六將。
《三國(guó)演義》真不愧是四大名著之一，它令我受益匪淺!
三國(guó)心得體會(huì)篇九
作為男孩，就應(yīng)當(dāng)博古通今，所以今年假期，歷史小說(shuō)就成了我的必讀書(shū)目。當(dāng)然，談到歷史小說(shuō)，那又怎樣能少了《三國(guó)演義》呢?這本膾炙人口的古典名著當(dāng)仁不讓地成了我暑期生活的主角。
在這本書(shū)里，英雄人物眾多，且又性格鮮明，但我的“最愛(ài)”必須非趙子龍、劉玄德、諸葛孔明莫屬了。
趙子龍乃蜀國(guó)大將，頗得劉備賞識(shí)，被劉備親切地成為“四弟”。他不畏生死，驍勇善戰(zhàn)，長(zhǎng)阪橋七進(jìn)七出，卻只為挽救結(jié)拜兄弟劉備的兒子“阿斗”。他的忠義之心深深地打動(dòng)了我。
劉備是三國(guó)之中根基最淺的，但他靠著智慧和勇氣，建立了自我強(qiáng)大的軍事版圖。他三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出隴中，其“任人唯賢”的做法成為歷史上的一段佳話;他體會(huì)到百姓的流離之苦，在攻城取得勝利時(shí)，安撫百姓，把國(guó)庫(kù)里的糧食分給老百姓，其“心系黎庶”的博大胸懷讓人心生敬佩。
諸葛亮的空城計(jì)是我最欣賞的。當(dāng)時(shí)西城的兵力已經(jīng)所剩無(wú)幾了，這時(shí)，司馬懿帶著十五萬(wàn)大軍攻上門來(lái)，諸葛亮巧妙地利用了對(duì)方生性多疑的性格特點(diǎn)，巧用空城計(jì)將他們嚇了回去，足以看出他的足智多謀。并且應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的襲擊，他還能如此的泰然自若，真是佩服!
“以銅為鏡，能夠正衣冠;以史為鏡，能夠知興替;以人為鏡，能夠明得失?！彪m然《三國(guó)演義》只是一部虛構(gòu)的小說(shuō)，可是書(shū)中的很多事件和人物還是值得后人好好效仿。
三國(guó)心得體會(huì)篇十
作為中國(guó)古典文學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，三國(guó)文學(xué)一直以來(lái)都備受熱愛(ài)和推崇?！度龂?guó)演義》里的人物形象、一些典故以及其所流傳的價(jià)值觀念一直被人們珍視和傳承。在接下來(lái)的文章中，筆者將結(jié)合自身的閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)于三國(guó)文學(xué)的一些心得體會(huì)。
1、對(duì)于三國(guó)文學(xué)中塑造人物的手法
在三國(guó)文學(xué)中，作者通過(guò)對(duì)人物形象的深刻刻畫(huà)，塑造了許多智勇雙全、勇猛果敢、仁義禮智信等方面的英雄形象，如劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等。人物的性格特點(diǎn)和思想意識(shí)在文學(xué)作品中都得到了非常生動(dòng)的呈現(xiàn)。在這里，筆者最喜歡的人物是諸葛亮。他運(yùn)籌帷幄，出謀劃策，不光在正面戰(zhàn)事中為劉備盡心竭力，還在政治和文化方面巧妙地左右?guī)苿?dòng)著局面的發(fā)展。
2、對(duì)于三國(guó)文學(xué)中“仁義禮智信”的闡述
在三國(guó)文學(xué)中，“仁義禮智信”是一種非常重要的價(jià)值觀念。在筆者看來(lái)，“仁”代表著一種思想意識(shí)，即對(duì)他人心存善良、寬容和同情，同時(shí)自己必須正直、勤奮和努力；“義”則是主張公正，對(duì)事情的處理必須基于公平、公正和公道；“禮”則是指禮儀，是為了維持人們的社會(huì)規(guī)則和秩序，保持人與人之間的和諧；“智”在三國(guó)時(shí)期也顯得至關(guān)重要，是指明事理，學(xué)會(huì)進(jìn)退有據(jù)；“信”則特指承諾時(shí)的信守，對(duì)人對(duì)己都要講信用。這些價(jià)值觀念在三國(guó)文學(xué)中不斷被強(qiáng)調(diào)和鋪陳，有著深刻的印象和重要的意義。
3、對(duì)于三國(guó)文學(xué)中描述戰(zhàn)爭(zhēng)的方式
三國(guó)文學(xué)雖然以其瑰奇逸聞和人物塑造著稱，但“戰(zhàn)爭(zhēng)”也是其不可忽略的一部分。在作品中，作者通過(guò)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，使得人物形象和情感變得更加真實(shí)、生動(dòng)起來(lái)。其語(yǔ)言的運(yùn)用置人在戰(zhàn)爭(zhēng)的肆虐中，被深刻地感染著。例如當(dāng)曹操率領(lǐng)大軍攻打劉備，劉備、關(guān)羽、張飛困守山寨，最終在趙云的英勇突圍下魏國(guó)軍大敗而歸的一幕，讀者仿佛能聞到戰(zhàn)爭(zhēng)中的火藥味和血腥味。
4、對(duì)于三國(guó)文學(xué)的歷史意義
三國(guó)文學(xué)不僅在文學(xué)價(jià)值方面具有深遠(yuǎn)的意義，也在歷史上起著非常重要的推動(dòng)作用。它記錄了三國(guó)時(shí)期很多歷史事件、人物軌跡和文化傳統(tǒng)，幫助人們更好地了解和研究這個(gè)時(shí)期。三國(guó)文學(xué)中的人物形象也被視為中國(guó)文化中的精華，不斷地激勵(lì)人們追求仁義禮智信，營(yíng)造和諧的社會(huì)熱潮。
5、對(duì)于三國(guó)文學(xué)的對(duì)后世文學(xué)的影響
三國(guó)文學(xué)自問(wèn)世以來(lái)，一直得到了廣泛的傳承和影響，這種影響甚至蔓延到了世界范圍內(nèi)。如日本的日本隆元，《三國(guó)志》搬上銀幕之后，世界上的觀眾紛紛對(duì)于這部經(jīng)典作品贊嘆連連。同時(shí)，三國(guó)文學(xué)手法和思想也被中國(guó)文學(xué)史上的后繼者們不斷研究和發(fā)揚(yáng)光大。總之，三國(guó)文學(xué)是中國(guó)著名的文化遺產(chǎn)，對(duì)于現(xiàn)在和未來(lái)的人們都有著重要的意義。
三國(guó)心得體會(huì)篇十一
一直以來(lái)，我是一個(gè)自以為聰明的人，很多事上手極快，理解力也強(qiáng)，偏偏于游戲卻是空白一片，笨手笨腳來(lái)形容是絕不為過(guò)的。估計(jì)我的智商能玩好也就是只用一個(gè)鼠標(biāo)就能玩轉(zhuǎn)的游戲，偉大的三國(guó)群英傳1很多年前應(yīng)我而生了。而恰好這一段時(shí)間找工作極為敏感，于我自己，于我周圍，常常不由自主，很多東西都與現(xiàn)在的人生相印證。倒也發(fā)現(xiàn)許多有意思的東西。
東漢末年分三國(guó)，亂世出英雄，而三國(guó)群英傳1的最精彩章節(jié)就是在討伐董卓時(shí)期，這個(gè)時(shí)代，各個(gè)或流芳百世或遺臭萬(wàn)年的英雄都出現(xiàn)了。那選誰(shuí)做君主呢？這里禿顯了“跟對(duì)人”也即是“立場(chǎng)問(wèn)題”的重要性，找一個(gè)好的老板極為重要。選董卓最好，猛將如云，呂布一出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒，110的武力，擋者披靡，不見(jiàn)血不還的，直殺得尸橫遍野，血流成河，日月無(wú)光，怪不得小舞姐喜歡他呢，這么厲害，我見(jiàn)了也喜歡。曹操也厲害，曹操手下的實(shí)力更平均，且地形有利，和劉備最近，先把劉備給滅了，抓了張飛和關(guān)羽，108和109的武力啊，每次看到劉備那個(gè)城，都是口水橫流。而如果選了袁術(shù)之流，要地沒(méi)地，要人沒(méi)人。就等著郁悶吧。公孫攢最可憐了，連他自己才三個(gè)武將，可以搜索的武將都沒(méi)有。不過(guò)選公孫攢最難也是最有收獲的君主，下面以公孫攢為主題繼續(xù)。
選了這么個(gè)孱弱的君主實(shí)在是太悲慘不過(guò)的事了，地處北方偏遠(yuǎn)之地，苦寒不說(shuō)，不可以搜索就是說(shuō)找不到人才，21世紀(jì)人才最貴，這句話是不錯(cuò)，只是范圍宰了些，管他什么世紀(jì)，人才都最貴。所以第一要?jiǎng)?wù)就是要找一個(gè)好地方。南方總是比北方好啊，連城也不要了，扯了張大旗就出去了。漸次向南，袁紹這廝太可恨了，剛找了座城池，連口熱茶都沒(méi)喝呢，屁股還沒(méi)坐踏實(shí)呢，丫的就派了一支部隊(duì)過(guò)來(lái)，把我攆得東逃西串，南上北下啊。最后一想要什么城，大丈夫何患無(wú)家，流浪著靜待時(shí)機(jī)好了?？?，老子還驢友呢，資深的！唉，這也是沒(méi)有辦法的辦法。
選公孫攢你不得不耐心，他只有混水摸魚(yú)得實(shí)力，好比時(shí)大筆下的御泠堂，就待各方勢(shì)力相互拼殺之后，體力，兵力，技力都沒(méi)恢復(fù)的時(shí)候，狠狠的殺過(guò)去。說(shuō)不定能撈一把，撈不著也沒(méi)關(guān)系，打不過(guò)就跑嘛，反正他也不會(huì)追過(guò)來(lái)。但這種等待也有學(xué)問(wèn)，要在兩方勢(shì)力相持的地方，因?yàn)樵缙诖蠹叶荚跀U(kuò)張勢(shì)力，肯定要起沖突。
等公孫攢積累了一定的實(shí)力，有了幾座城，有了幾彪人馬后。曹操的和董卓的，袁紹的勢(shì)力早已做大了，沒(méi)辦法人家的起點(diǎn)本來(lái)就高嘛。這是又果斷的重要，看準(zhǔn)了哪座城稍微薄弱些，立即銜枚走馬，殺他個(gè)干干凈凈去。尤其要注意曹操的動(dòng)向，抓了這老小子，那一幫猛將如云，以后再大殺四方。很好，很好。
最后感慨一下，其實(shí)人生本就游戲一場(chǎng)，只不過(guò)游戲輸了可以重來(lái)，而人生是一場(chǎng)沒(méi)有彩排的游戲。
三國(guó)心得體會(huì)篇十二
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典名著之一，講述的.是公元184年至公元280年96年間魏、蜀、吳三國(guó)間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，最后三足鼎立的格局又歸于統(tǒng)一。
《三國(guó)演義》的故事流傳廣泛，可把這本書(shū)讀懂讀透卻并不容易。書(shū)中的故事歷史跨度長(zhǎng)，人物眾多，情節(jié)曲折復(fù)雜。我每讀一遍都會(huì)有不同的感受。
首先，三個(gè)國(guó)家的皇帝性格各異，魏王曹操老謀深算，蜀帝劉備寬厚仁愛(ài)，吳王孫權(quán)有時(shí)和劉備聯(lián)盟，有時(shí)又和曹操結(jié)交。他們都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是統(tǒng)一天下。
為此，他們到處籠絡(luò)人心，招賢納士。尤其是劉備三顧茅廬才請(qǐng)得諸葛亮出山，充分說(shuō)明他求賢若渴。
武將們爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，文官們也斗智斗勇，魯肅、周瑜、諸葛亮妙計(jì)不斷，特別是諸葛亮，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，草船借箭、巧借東風(fēng)、空城計(jì)、七擒孟獲……簡(jiǎn)直就是神機(jī)妙算。
《三國(guó)演義》給了人們很多啟示，就像一筆寶貴的財(cái)富，每當(dāng)我捧起這本書(shū)，就仿佛置身于那動(dòng)蕩不安的年代，書(shū)中的故事深深吸引著我，令我愛(ài)不釋手。
三國(guó)心得體會(huì)篇十三
當(dāng)我們談?wù)撝袊?guó)古典文學(xué)時(shí)，一定不能少了《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》是一部描寫(xiě)中國(guó)歷史上著名的三國(guó)時(shí)期的小說(shuō)。它的文學(xué)價(jià)值和文化影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了普通的小說(shuō)。我在讀這本書(shū)時(shí)，深深地感受到了它的歷史厚重和生命力強(qiáng)大，因此我想通過(guò)寫(xiě)這篇文章來(lái)分享我的三國(guó)文學(xué)心得體會(huì)。
首先，我要感受到了《三國(guó)演義》的文學(xué)價(jià)值。這部小說(shuō)的作者羅貫中通過(guò)細(xì)膩逼真，繪聲繪色地描繪了歷史人物的生活、思想、行為和情感。小說(shuō)中的人物個(gè)性鮮明、氣質(zhì)迥異，如曹操、劉備、孫權(quán)等岀色的英雄，還有如黃忠、張遼、張飛等硬漢派的軍人，以及一些貌美如花的女性人物，如花蕊夫人和貂蟬等。這些人物形象生動(dòng)突出，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
其次，我也感受到了《三國(guó)演義》強(qiáng)大的生命力。雖然這個(gè)故事的歷史背景已經(jīng)有了2000多年的歲月，但是在這部小說(shuō)中，每場(chǎng)戰(zhàn)斗、每次談判、每個(gè)人物的情感，都被賦予了具有當(dāng)代意義的生命力。比如，蜀國(guó)的劉備憑著坦誠(chéng)和真誠(chéng)，征服了許多人的心，以他為代表的仁愛(ài)之道，一直在中國(guó)文化中流傳著。這種生命力很強(qiáng)大，讓人們?cè)诮窈蟮臍q月中也能夠從《三國(guó)演義》中汲取智慧和力量。
此外，我還感受到，《三國(guó)演義》是一部極具文化影響力的作品，它塑造了中國(guó)文化的一些重要元素。比如，三國(guó)中充滿了關(guān)于忠誠(chéng)、義氣、仁愛(ài)、群策群力等價(jià)值觀，這些精神元素至今在中國(guó)文化中仍有廣泛的傳播和影響。一些場(chǎng)景和人物形象也成為了文化的瑰寶，如諸葛亮手扶群羊的景象，關(guān)羽荷鋤斬華雄的故事等。
同時(shí)，我也深深感受到，《三國(guó)演義》在很大程度上塑造了中國(guó)的敘事文學(xué)。小說(shuō)中的情節(jié)跌宕起伏，豐富多彩，包含了多種文學(xué)元素，如戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、愛(ài)情、家族、宗教等。這種文學(xué)形態(tài)影響了中國(guó)古代和現(xiàn)代的文學(xué)創(chuàng)作和敘事方法，《三國(guó)演義》也因此成為了中國(guó)文化敘事的一座里程碑。
總之，《三國(guó)演義》是一部極具文學(xué)價(jià)值、生命力和文化影響力的作品。在我看來(lái)，這個(gè)故事中的人物、情節(jié)和對(duì)歷史的解讀，都具有非常深刻的啟示意義。同時(shí)，這個(gè)故事也深深刻畫(huà)出中國(guó)文化敘事的鮮明風(fēng)格。作為一個(gè)愛(ài)好者，我很幸運(yùn)能夠有機(jī)會(huì)去探究這個(gè)故事，從中汲取智慧和力量，也為我今后的文學(xué)創(chuàng)作和人生經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)很多啟示。我相信，在未來(lái)的歲月中，這部經(jīng)典的小說(shuō)會(huì)繼續(xù)在更多的人的心中發(fā)揚(yáng)光大。
三國(guó)心得體會(huì)篇十四
關(guān)于關(guān)羽的故事有很多，如溫酒斬華雄，白馬坡斬顏良誅文丑、過(guò)五關(guān)斬六將、 刮骨療毒 、華陽(yáng)道放曹操、 單刀赴會(huì)等。人們常用義薄云天剛愎自用來(lái)形容關(guān)羽。
總而言之，我覺(jué)得我們就應(yīng)該做一個(gè)既忠誠(chéng)，又機(jī)智，還多讀書(shū)的人。就像諸葛亮，趙子龍一樣，只有這樣，才能做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大。
三國(guó)心得體會(huì)篇十五
《三國(guó)群英》是一款熱門的手機(jī)游戲，以三國(guó)時(shí)代為背景，玩家將扮演各個(gè)歷史名將，在戰(zhàn)斗中斬妖除魔、征戰(zhàn)四方。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的游戲體驗(yàn)，我深深地感受到這款游戲帶給我的樂(lè)趣和啟迪。
第二段：戰(zhàn)略思維的重要性
在《三國(guó)群英》中，戰(zhàn)略思維的重要性被充分體現(xiàn)。玩家需要根據(jù)自己的實(shí)力和對(duì)敵方的了解，制定相應(yīng)的戰(zhàn)斗計(jì)策。比如，玩家可以發(fā)揮自己武將的特長(zhǎng)，選擇合適的武器和技能，通過(guò)巧妙的位置選擇和組隊(duì)配合，取得勝利。
在這個(gè)過(guò)程中，我深刻意識(shí)到戰(zhàn)略思維的重要性。一個(gè)良好的戰(zhàn)略可以在一些困難的情況下扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，帶來(lái)意外的勝利。同時(shí)，戰(zhàn)略思維也培養(yǎng)了我的決策能力和判斷力，在日常生活中也能夠受益匪淺。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作的意義
在《三國(guó)群英》中，團(tuán)隊(duì)合作是取得勝利的關(guān)鍵。玩家可以與好友組成一個(gè)強(qiáng)大的隊(duì)伍，互相支持和配合。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，玩家可以有效地分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和壓力，同時(shí)也能夠獲得更好的游戲體驗(yàn)。
這讓我深思團(tuán)隊(duì)合作在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。生活中的許多問(wèn)題需要團(tuán)隊(duì)合作來(lái)解決，無(wú)論是工作中的任務(wù)還是學(xué)習(xí)中的難題，都需要大家的共同努力才能夠取得好的成果。而團(tuán)隊(duì)合作過(guò)程中的溝通和協(xié)調(diào)能力，也讓我在現(xiàn)實(shí)生活中更加得心應(yīng)手。
第四段：觀察和分析能力的提升
在《三國(guó)群英》中，觀察和分析能力是玩家取得勝利的關(guān)鍵。玩家需要仔細(xì)觀察敵方的位置、人數(shù)和行動(dòng)，分析敵方可能的戰(zhàn)術(shù)，并制定相應(yīng)的對(duì)策。這種觀察和分析能力的提升，使我在游戲中取得了更多的勝利。
這種能力的提升對(duì)我在現(xiàn)實(shí)生活中也起到了積極的影響。在生活中，我能夠更加敏銳地觀察到周圍的變化，更加深入地分析問(wèn)題的本質(zhì)和解決途徑。這無(wú)疑是一個(gè)寶貴的財(cái)富，使我在工作和學(xué)習(xí)中更加出色。
第五段：培養(yǎng)耐心和毅力的重要性
在《三國(guó)群英》這款游戲的道路上，我也遇到了諸多挑戰(zhàn)和困難。有時(shí)候，我需要反復(fù)嘗試，經(jīng)歷多次失敗才能找到解決問(wèn)題的方法。但是通過(guò)這些經(jīng)歷，我懂得了堅(jiān)持和努力的重要性。
耐心和毅力是取得成功的關(guān)鍵，這點(diǎn)在《三國(guó)群英》這樣的游戲中得到了很好的體現(xiàn)。有時(shí)候，我可能需要花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間去研究、摸索，但只要我堅(jiān)持下去，努力不懈，一定能夠取得突破。
總結(jié)：
通過(guò)《三國(guó)群英》這款游戲的體驗(yàn)，我不僅僅享受到了游戲的樂(lè)趣，更重要的是，我從中學(xué)到了很多生活中所需要的技能和品質(zhì)。戰(zhàn)略思維的重要性、團(tuán)隊(duì)合作的意義、觀察和分析能力的提升，以及培養(yǎng)耐心和毅力的重要性，這些品質(zhì)都在游戲中得到了鍛煉和提升。它們對(duì)我在現(xiàn)實(shí)生活中的發(fā)展起到了促進(jìn)作用，使我成為了更好的自己。
三國(guó)心得體會(huì)篇十六
在參與三國(guó)小札的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到細(xì)心觀察和勤加思考的重要性。每一張小札都蘊(yùn)含著豐富的信息和策略，而只有通過(guò)仔細(xì)觀察和深入思考，才能將這些信息化為勝利的關(guān)鍵。比如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)對(duì)手在某張小札上投入了大量資源時(shí)，我就能夠判斷出他在這個(gè)領(lǐng)域有所準(zhǔn)備，并且我可以選擇避開(kāi)該領(lǐng)域，以免陷入對(duì)手的算計(jì)之中。同時(shí)，深入思考可以讓我針對(duì)對(duì)手的動(dòng)作做出合理的應(yīng)對(duì)，從而占據(jù)優(yōu)勢(shì)，取得勝利。
第二段：靈活運(yùn)用，善于調(diào)整
在三國(guó)小札中，靈活運(yùn)用和善于調(diào)整是非常重要的技巧。每一次行動(dòng)都需要根據(jù)當(dāng)前的情勢(shì)和對(duì)手的動(dòng)向做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)某一領(lǐng)域遭到對(duì)手的激烈爭(zhēng)奪時(shí)，我會(huì)及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)移自己的重點(diǎn)，尋找其他潛在的機(jī)會(huì)。而當(dāng)我收到對(duì)手的挑釁或者遭遇到不利的情況時(shí)，我會(huì)冷靜思考，靈活運(yùn)用手中的資源和小札，尋找破解對(duì)手的方法。通過(guò)不斷地調(diào)整策略和行動(dòng)，我能夠保持對(duì)局勢(shì)的敏感度，并且始終保持自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
第三段：合作共贏，爭(zhēng)取聯(lián)盟
在三國(guó)小札中，建立并維護(hù)聯(lián)盟是非常重要的。與隊(duì)友之間的合作和相互支持可以大大增加取勝的機(jī)會(huì)。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)某一位隊(duì)友在某個(gè)領(lǐng)域取得優(yōu)勢(shì)時(shí)，我會(huì)主動(dòng)與他合作，以爭(zhēng)取共同的利益。通過(guò)共同努力，我們可以更好地對(duì)付對(duì)手，增加自己的實(shí)力，取得更好的成績(jī)。同時(shí)，與隊(duì)友之間的交流和溝通也是取勝的關(guān)鍵。只有通過(guò)合理的分工和密切的配合，我們才能夠形成一個(gè)緊密的整體，最大限度地發(fā)揮出每個(gè)人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。
第四段：堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝困難
在三國(guó)小札中，總會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。然而，只要堅(jiān)持不懈地努力，戰(zhàn)勝困難并不是不可能的。在我參與的比賽中，有時(shí)我會(huì)遭遇到對(duì)手的針對(duì)性攻擊，有時(shí)我也會(huì)在某個(gè)領(lǐng)域遭遇到重重困難。然而，通過(guò)不斷地努力和嘗試，我會(huì)尋找到破解困局的方法，戰(zhàn)勝困難。同時(shí)，我也會(huì)從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷調(diào)整自己的策略和思路，以期取得更好的成績(jī)。堅(jiān)持不懈，永不放棄的精神將幫助我在三國(guó)小札中取得更大的突破。
第五段：思維拓展，全面發(fā)展
通過(guò)參與三國(guó)小札，我深刻意識(shí)到思維的拓展對(duì)于全面發(fā)展的重要性。在對(duì)局中，我會(huì)嘗試使用不同的策略和手段，以期突破自己的思維局限，提升自己的競(jìng)爭(zhēng)能力。同時(shí)，我也會(huì)學(xué)習(xí)和借鑒其他選手的優(yōu)秀策略，不斷提升自己的水平。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有持續(xù)地學(xué)習(xí)和思考，才能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種情況，取得更好的成績(jī)。因此，通過(guò)三國(guó)小札的參與，我不僅拓展了自己的思維，也實(shí)現(xiàn)了全面的個(gè)人發(fā)展。
總結(jié)：
通過(guò)參與三國(guó)小札，我深刻體會(huì)到細(xì)心觀察和勤加思考的重要性，靈活運(yùn)用和善于調(diào)整的必要性，合作共贏和爭(zhēng)取聯(lián)盟的價(jià)值，堅(jiān)持不懈和戰(zhàn)勝困難的緊迫性，以及思維拓展和全面發(fā)展的必然性。這些體會(huì)將伴隨我一生，不僅對(duì)于三國(guó)小札的比賽有著重要的意義，也對(duì)于我的日常生活和工作有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)三國(guó)小札的心得體會(huì)，我將更加努力地去拓展自己的視野和思維，不斷進(jìn)取。
三國(guó)心得體會(huì)篇十七
三國(guó)時(shí)期，中國(guó)歷史的一個(gè)重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，有著極度復(fù)雜的政治、社會(huì)環(huán)境，以及驚險(xiǎn)刺激的歷史事件。著名作家羅貫中所著的《三國(guó)演義》 把那個(gè)關(guān)乎大局的時(shí)代刻畫(huà)得淋漓盡致。作為一名讀者，我在閱讀三國(guó)志故事時(shí)，深深地體會(huì)到了其中所包含的人生哲理和價(jià)值觀念。
首先，這部文學(xué)巨著所展現(xiàn)出來(lái)的人性描寫(xiě)令人印象深刻。每一個(gè)人物在同時(shí)代各自扮演不同的角色。他們的一言一行，所處的環(huán)境和承受的壓力，都在這本書(shū)中得到充分的表現(xiàn)。例如曹操和劉備的形象就截然不同，前者武功高強(qiáng)，權(quán)謀多端，反觀之后者，則是堂堂正正，仁德為重。他們各自的追求與目標(biāo)，也反映了人性的復(fù)雜和多元。
其次，三國(guó)演義給予了我很大的啟迪和教育意義。通過(guò)書(shū)中的人物角色和歷史事件，我懂得了權(quán)謀斗爭(zhēng)背后的復(fù)雜規(guī)律，也深刻認(rèn)識(shí)到了價(jià)值觀念、道德和生命的意義。這對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一種必要的體驗(yàn)，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)面對(duì)各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，正如書(shū)中人物所經(jīng)歷的那些。讀完《三國(guó)演義》以后， 我對(duì)待人際交往的態(tài)度有了更多的思考，同時(shí)，對(duì)待自己和他人的人生追求也變得更為明確。
另外，在《三國(guó)演義》中，我還發(fā)現(xiàn)了深刻的歷史意義。當(dāng)時(shí)，中國(guó)正處于烽煙四起的時(shí)期，各路大軍競(jìng)相進(jìn)駐，國(guó)家和人民都遭受到了很大的苦難。這本書(shū)讓我重新認(rèn)識(shí)了那個(gè)時(shí)代，還讓我對(duì)這段歷史有了更為準(zhǔn)確的了解，同時(shí)也讓我更加珍視和感恩今天的和平和安定。
此外，三國(guó)時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)諸多優(yōu)秀的領(lǐng)袖，包括了曹操、劉備、孫權(quán)等人。他們當(dāng)中有的恪盡職守、立志成為一代名將，有的有著愛(ài)國(guó)心和膽略，有的則能夠在困境中保持一份從容和淡定。當(dāng)我站在今日的角度看待這些歷史人物時(shí)，我也不禁為他們所展現(xiàn)出來(lái)的精神和人品而感到敬佩和感慨。他們的品格和胸懷，令人感受到了那個(gè)時(shí)期的特別價(jià)值。
最后，讀完三國(guó)演義，我深受其啟發(fā)，把這種感受自然地延伸到了日常生活之中。正如書(shū)中所言，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?在要面對(duì)任何問(wèn)題時(shí)，要具有客觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，這將有助于我們解決和克服所有的問(wèn)題。 同時(shí)，我們也要把握人生的方向，明確自己對(duì)于未來(lái)的追求。猶如書(shū)中的實(shí)況，成功并非唾手可得，它需要的是一生不息的努力和追求。
總之，三國(guó)演義，是一部歷史與文學(xué)相結(jié)合的巨著，不但展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的社會(huì)和政治環(huán)境，更反映了人性的復(fù)雜和多元。在閱讀中，我們不僅可以體驗(yàn)到故事的悲歡離合、英雄人物的刻畫(huà)，同時(shí)也可以獲得人生的啟迪和教育意義。只有我們能夠發(fā)揚(yáng)那些帶有情感和思考的精神和品質(zhì)，在東西方文化交融的時(shí)代，我們才有機(jī)會(huì)成為真正的精英人士。
三國(guó)心得體會(huì)篇十八
三國(guó)演義是中國(guó)古代小說(shuō)中的一部經(jīng)典之作，它塑造了一系列偉大的歷史人物，描繪了中國(guó)歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)、政治和社會(huì)現(xiàn)象。讀完這本書(shū)之后，我受益匪淺，深深地感受到了其中蘊(yùn)含的道理和智慧。下面是我的心得體會(huì)。
第一段：三國(guó)主題的簡(jiǎn)介
三國(guó)演義主要講述了三國(guó)時(shí)期的群雄逐鹿和亂世生存的故事。書(shū)中有很多主要人物，例如諸葛亮、關(guān)羽、張飛、劉備、曹操、孫權(quán)等等。這些人物在三國(guó)時(shí)期的起伏和變化中扮演著至關(guān)重要的角色，他們的行動(dòng)和決策，塑造了中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的故事之一。
第二段：三國(guó)名著的思想啟示
三國(guó)演義中的思想啟示是非常深刻的。書(shū)中不僅傳達(dá)了政治和軍事方面的智慧，而且還融入了許多有關(guān)人性和人生哲學(xué)的教訓(xùn)。例如，他們有一條著名的名言，“謀定而后動(dòng)”，這表明人們應(yīng)該在采取行動(dòng)之前遠(yuǎn)見(jiàn)成謀，充分評(píng)估每一個(gè)決定的風(fēng)險(xiǎn)和后果。這種謹(jǐn)慎的態(tài)度在現(xiàn)代社會(huì)中同樣適用。
第三段：三國(guó)名著的文學(xué)價(jià)值
三國(guó)演義不僅是一部歷史小說(shuō)，還具有很高的文學(xué)價(jià)值。書(shū)中的形象和場(chǎng)景被描繪得非常動(dòng)人。例如，在對(duì)付呂布的戰(zhàn)爭(zhēng)中，關(guān)羽和張飛的形象被描繪得非常生動(dòng)和精確。在諸葛亮的故事中，一些非常難以置信的事件，例如火燒赤壁和空城計(jì)，展示了作者李清照的想象和創(chuàng)造力。
第四段：三國(guó)名著對(duì)中國(guó)文化的影響
三國(guó)演義在中國(guó)文化中產(chǎn)生了重要的影響。這本書(shū)被廣泛閱讀，并逐漸成為中國(guó)人民的國(guó)內(nèi)文化瑰寶。三國(guó)演義中的歷史事件、英雄人物和智慧教訓(xùn)不僅受到學(xué)者和歷史愛(ài)好者的熱愛(ài)，還被視為中國(guó)文化的一部分。三國(guó)演義通過(guò)講述歷史故事、傳遞智慧、塑造人物形象以及創(chuàng)造藝術(shù)形象，為中國(guó)文化做出了卓越貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)論與感想
總體來(lái)說(shuō)，三國(guó)演義是一本非常好的書(shū)，它深刻地揭示了三國(guó)時(shí)期的歷史，同時(shí)也傳遞了人類智慧的種種。這些智慧教訓(xùn)，無(wú)論是在軍事、政治、人生哲學(xué)還是文學(xué)方面，都有著極高的啟示意義。因此，我推薦所有讀者都應(yīng)該閱讀這本書(shū)，這將成為他們?nèi)松械囊淮坞y忘之旅。
三國(guó)心得體會(huì)篇十九
我最喜歡的故事，莫過(guò)于《三國(guó)演義》了。暑假期間，我再一次閱讀了寧波出版社出版的《三國(guó)演義》。
諸葛亮是這本書(shū)中我最佩服的一個(gè)人，他的智慧無(wú)人能及，他胸有成竹的氣質(zhì)總能讓我佩服的五體投地。溫酒斬華雄，草船借箭，火燒赤壁等許許多多經(jīng)典的故事都出自《三國(guó)演義》。
三國(guó)是指曹操，劉備，孫權(quán)各自占領(lǐng)自我的地盤，互相征戰(zhàn)對(duì)抗，這段歷史中的勇不可擋的大將不計(jì)其數(shù)，聰慧絕頂?shù)闹钦吒菙?shù)不勝數(shù)。
雖然爸爸說(shuō)我此刻還不能透徹的讀懂這本書(shū)，可是仍擋不住我喜歡它。我想，等我長(zhǎng)大了讀這本《三國(guó)演義》，也許就能真正領(lǐng)悟吧，不管怎樣說(shuō)，喜歡就是喜歡，跟年齡沒(méi)有關(guān)系。
劉備一看拍馬屁沒(méi)拍在正地方，拍在馬蹄子上了就接著回答：“河北袁紹，如今虎踞翼州，部下很多謀士勇將，一定是英雄了?！币辉趺礆v史學(xué)家評(píng)論曹操是梟雄呢，你看人家曹操氣定神閑地又大笑說(shuō)：“袁紹好謀無(wú)斷，干大事而惜身，見(jiàn)小利則忘命，不能算是英雄啊?！蹦氵€別說(shuō)，我以后要開(kāi)公司一定聘請(qǐng)曹操做人力資源部長(zhǎng)，有眼力，判斷人準(zhǔn)確無(wú)誤。
也難怪曹操如此評(píng)價(jià)袁紹和袁術(shù)這哥倆，歷史學(xué)家在總結(jié)三國(guó)時(shí)期這哥倆時(shí)的評(píng)價(jià)為：
累世公卿立大名，少年意氣自縱橫?？照锌〗苋Э停瑵M有英雄百萬(wàn)兵。羊質(zhì)虎皮功不就，鳳毛雞膽事難成。更憐一種傷心處，家難徒延兩弟兄。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了這本書(shū)后，學(xué)到了許多道理，也明白了許多人生哲理。
我喜歡關(guān)于那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種求賢若渴的品質(zhì)。要是劉備沒(méi)有那一分誠(chéng)心，我估計(jì)諸葛亮也不會(huì)幫他，劉備也不可能當(dāng)上皇上，最多在家喝喝茶?？梢哉f(shuō)，劉備的天下幾乎都是諸葛亮打來(lái)的，那諸葛亮為什么心甘情愿幫助劉備打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的誠(chéng)懇及感激。我想起了我們班的個(gè)別班長(zhǎng)，盡心盡力為班級(jí)做了不少好事，也是老師的得力助手，班級(jí)的同學(xué)及老師都很信任他，老師很放心地把事情交給他去辦。他自然也就盡心盡力去辦好每一件事情。
《三國(guó)演義》教會(huì)我許多做人的道理以及許許多多人生的哲理，個(gè)人簡(jiǎn)歷讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的`三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
今年暑假，我又在圖書(shū)館中借閱了一本書(shū)——三國(guó)演義!這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀!
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功!
暑假重讀這本書(shū)，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!
三國(guó)心得體會(huì)篇二十
今天觀看了兩節(jié)主題班會(huì)課，分別是初一(4)班的《我能行——建設(shè)良好班集體》和高一(1)班的《鑄我軍魂》。其中初一(4)班的班會(huì)課讓我感受頗深，因?yàn)槲乙彩峭荒昙?jí)的班主任，兩個(gè)班級(jí)情況非常相似，看到(4)班的班會(huì)課，不禁讓我聯(lián)想到了本班的班級(jí)建設(shè)工作，讓我再以后的班級(jí)建設(shè)中起到了很好的借鑒作用。
一、 主題的選擇有針對(duì)性。
初一年級(jí)是一個(gè)起始年級(jí)，學(xué)生來(lái)自各個(gè)不同的家庭，因此學(xué)生之間差異性很大，如何讓學(xué)生在開(kāi)學(xué)后盡快地適應(yīng)中學(xué)生活，并形成一個(gè)新的集體意識(shí)，建設(shè)自己的新的班集體是初一首先要做的工作。因此四班的這次班會(huì)，在恰當(dāng)是時(shí)間，選擇了一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}，我認(rèn)為對(duì)班級(jí)建設(shè)非常有幫助。
二、 班會(huì)的素材都來(lái)自學(xué)生的實(shí)際生活，說(shuō)服力較強(qiáng)。
在本次班會(huì)課上，展示了很多材料，如班級(jí)衛(wèi)生情況、校運(yùn)動(dòng)會(huì)上拼搏的場(chǎng)景、教室
布置等，都是學(xué)生自己動(dòng)手完成，班主任老師很有心地把這些珍貴的瞬間記錄了下來(lái)，我想肯定能給學(xué)生帶來(lái)驚喜和感動(dòng)，并且讓自己覺(jué)得自己能行，從而增強(qiáng)學(xué)生的信心。
三、活動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)比較新穎。
初一(4)班的班會(huì)課采用學(xué)生主持的方式，讓學(xué)生來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生，在整節(jié)課中，學(xué)生參與度較高，而且表現(xiàn)出初一小朋友的活動(dòng)熱情來(lái)。班主任適當(dāng)?shù)慕槿胧潜敬位顒?dòng)的高潮，最后讓每個(gè)學(xué)生把自己制作的“愛(ài)心”寫(xiě)上自己能做到的，并把它在貼板上貼出來(lái)，總體上活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程比較新穎。
王靜
9月30日，在天華學(xué)校聽(tīng)了方建春老師關(guān)于“我心目中的數(shù)學(xué)老師”的專題講座，受益匪淺，頗有感觸。
方老師說(shuō)作為數(shù)學(xué)老師，首先是普通人，其次是老師，最后是數(shù)學(xué)老師。作為普通人，我們要做好父母的角色，子女的角色，只有做好了普通人，我們才有更多的時(shí)間和精力放在教學(xué)上，事業(yè)和家庭是我們生活的兩只翅膀。如何更好的調(diào)配兩者的時(shí)間，是我們能否取得教學(xué)成績(jī)的關(guān)鍵。方老師以他自己的親身經(jīng)歷和身邊的同事為例子，傳授了我們很多經(jīng)驗(yàn)：我們應(yīng)該教給孩子什么，我們應(yīng)該為孩子做些什么，教學(xué)要避免的誤區(qū)，作業(yè)如何設(shè)計(jì)，作業(yè)評(píng)價(jià)又應(yīng)該如何，怎么寫(xiě)教學(xué)后記，怎么進(jìn)行復(fù)習(xí)，把我們平常在教學(xué)中碰到的問(wèn)題逐一給我們解答，整個(gè)講座氣氛非常融洽。
聽(tīng)了講座，我覺(jué)得作為一位數(shù)學(xué)老師要有自己獨(dú)特的教學(xué)方法，要有正確的學(xué)生觀，要不斷的進(jìn)行反思。我們的學(xué)生來(lái)自五湖四海，家庭教育也比不上城里的孩子，城里的孩子在假期里可以補(bǔ)課，我們的學(xué)生沒(méi)有這種條件，作為他們的老師，我們要比其他老師付出更多的心血，我們必須要把學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間利用起來(lái)，讓他們?cè)趯W(xué)校盡可能的學(xué)到更多的知識(shí)。不但要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的生活，在家里的學(xué)習(xí)情況，假期里的學(xué)習(xí)生活等等。
總之這次講座我收獲了很多，希望以后有更多的講座，更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
三國(guó)心得體會(huì)篇二十一
三國(guó)群英，歷史上的一段傳奇，一個(gè)充滿智謀和戰(zhàn)略的時(shí)代。在這個(gè)孕育了千千萬(wàn)萬(wàn)英雄豪杰的時(shí)代，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的個(gè)性和才華。他們的智勇雙全、膽識(shí)過(guò)人，給后人留下了很多思考和借鑒的地方。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我深深地感覺(jué)到，三國(guó)時(shí)期的群英們都具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，而其中最令我感動(dòng)的要數(shù)劉備、曹操、孫權(quán)三人，他們分別代表了什么是仁、智和勇。
劉備，一個(gè)有著仁者之心的君主。在《三國(guó)演義》中，劉備被塑造成一個(gè)仁愛(ài)慈祥、寬厚待人的形象。他多次顯示出與眾不同的仁愛(ài)和助人為樂(lè)的品質(zhì)，拉攏人才，廣結(jié)善緣。當(dāng)劉備剛剛起兵時(shí)，他不僅給予了趙云、關(guān)羽、張飛等人足夠的信任，讓他們事事親力親為，也對(duì)待自己的身邊朋友諸葛亮和黃忠都以最大的寵愛(ài)。舉一個(gè)例子，當(dāng)黃忠年事已高卻依然忠心耿耿的時(shí)候，他還親自領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)斗，讓黃忠益發(fā)動(dòng)心，士氣大振?？梢哉f(shuō)，劉備的仁德之心貫穿于他的一生，最終也收獲了世人的尊敬和愛(ài)戴。
曹操，一個(gè)有著智者之謀的將領(lǐng)。他機(jī)智靈活，冷靜理性，總是能夠在危機(jī)中迅速找到對(duì)策，化危為機(jī)。在《三國(guó)演義》中，曹操被塑造成一個(gè)智勇雙全的英雄形象。他善于用兵，對(duì)困擾他的問(wèn)題總能迅速作出準(zhǔn)確的判斷和決策。他依靠著自己過(guò)人的智慧和精明的頭腦，建立了強(qiáng)大的勢(shì)力，統(tǒng)一了北方。曹操曾有一次與張繡、卞氣等人交戰(zhàn)，但在敵眾我寡的情況下，他巧妙地運(yùn)用計(jì)策，以火攻為誘敵深入，將敵人引向死角，鎖住，成功地利用了地利之便，最終取得了勝利。正因?yàn)橛辛瞬懿龠@樣的智勇將領(lǐng)，他才能在動(dòng)蕩的時(shí)代中取得一系列的勝利和忍辱負(fù)重的事跡。
孫權(quán)，一個(gè)有著勇者之氣的領(lǐng)袖。對(duì)于孫權(quán)來(lái)說(shuō)，勇氣不僅僅是指決戰(zhàn)的勇往直前，更是指在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境下，敢于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的勇氣。在《三國(guó)演義》中，孫權(quán)被描繪成一個(gè)勇猛果決，善于抓住機(jī)遇的英雄形象。他在繼承父兄遺志的同時(shí)，也對(duì)自身的政權(quán)多次進(jìn)行調(diào)整和改善，通過(guò)與劉備和曹操的明爭(zhēng)暗斗，最終確立了自己在江南地區(qū)的統(tǒng)治地位。孫仲謀臨危受命，能夠妥善處理內(nèi)外的壓力，展現(xiàn)了自己的智謀和膽識(shí)?？偟膩?lái)說(shuō)，孫權(quán)之能獲得勝利，離不開(kāi)勇氣的支撐。
通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我深刻地領(lǐng)悟到了仁智勇三者間的關(guān)系和相互影響。仁者必有智謀，智者必有勇氣，而勇者亦需仁和智的驅(qū)動(dòng)。只有將這三者并重，才能在時(shí)代的紛繁波折中立于不敗之地。仁者能以慈愛(ài)感化人心，智者能用聰明籌謀勝利，勇者能以無(wú)懼迎戰(zhàn)臨危。正是因?yàn)閯?、曹操、孫權(quán)分別代表了仁智勇三者，所以才能讓我們?cè)跉q月的流轉(zhuǎn)中，領(lǐng)悟到作為一個(gè)合格君主所應(yīng)該具備的品質(zhì)和智慧。
總之，《三國(guó)演義》中的三國(guó)群英擁有各自獨(dú)特的個(gè)性和才華，而他們的仁、智、勇也都代表了不同的價(jià)值觀。劉備的仁愛(ài)、曹操的智謀、孫權(quán)的勇氣，無(wú)不使人肅然起敬。他們?cè)谇鄣臅r(shí)代里表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)和才干，讓人們?cè)诮裉煲廊豢梢詮闹惺芤?，思考該如何在自己的生活中運(yùn)用和發(fā)展這樣的品質(zhì)。正如曹操所說(shuō)：“兵者，詭道也?！敝挥胁粩嗟匦逕捵约旱娜手怯拢拍茉谀婢持辛⒂诓粩≈?。
三國(guó)心得體會(huì)篇二十二
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴-政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大-片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。
曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。
后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。
而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?！标惲者B忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
趙云開(kāi)始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪惡戰(zhàn)，趙云幾進(jìn)幾出，殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn)。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻(xiàn)。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國(guó)民眾喜愛(ài)的小說(shuō)人物之一。
在《三國(guó)演義》中，趙云以一個(gè)濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場(chǎng)即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國(guó)名將對(duì)戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績(jī)，長(zhǎng)坂坡救阿斗時(shí)，連續(xù)殺死曹營(yíng)名將五十余員。
智取桂陽(yáng)時(shí)，更是展現(xiàn)了他過(guò)人的機(jī)智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí)，因趙云帶劍相隨，吳將無(wú)人敢動(dòng)諸葛亮。漢水救黃忠時(shí)，讓魏國(guó)名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽(yáng)平關(guān)，一將當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門五將。
三國(guó)心得體會(huì)篇二十三
“三國(guó)研學(xué)心得體會(huì)”
近日，在學(xué)校舉行了一次以“三國(guó)研學(xué)”為主題的活動(dòng)，我有幸參與其中。通過(guò)參觀博物館、游覽歷史遺址、聽(tīng)取專家講座以及角色扮演等形式，我對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史有了更為深入的了解。在這次活動(dòng)中，我不僅學(xué)到了許多知識(shí)，還體會(huì)到了三國(guó)歷史的深遠(yuǎn)影響。下面就讓我分享一下我的心得體會(huì)。
首先，參觀博物館是我在這次活動(dòng)中最有收獲的一部分。博物館里收集了大量的三國(guó)時(shí)期的文物，我看到了許多在教科書(shū)上只能看到的圖片。比如，我親眼目睹了烏石臺(tái)、赤壁戰(zhàn)場(chǎng)等歷史遺址的重現(xiàn)，這使我更加感受到了歷史的厚重感。此外，博物館還有一些三國(guó)時(shí)期的兵器、文獻(xiàn)等展品，讓我對(duì)于三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)形式、文化傳承有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過(guò)觀看這些文物，我深刻地體會(huì)到了古人的智慧和勇氣，也讓我對(duì)中國(guó)古代歷史產(chǎn)生了更濃厚的興趣。
其次，專家講座讓我對(duì)于三國(guó)時(shí)期的歷史背景和人物了解更加全面。專家為我們講解了三國(guó)時(shí)期的政治背景、社會(huì)狀況以及各個(gè)重要人物的生平事跡。通過(guò)聽(tīng)取專家的詳細(xì)解說(shuō)，我對(duì)于三國(guó)時(shí)期的歷史事件和人物之間的關(guān)系有了更清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，還了解到了“智取赤壁”的典故和其中的軍事策略，這令我深感古人的智慧是無(wú)窮的，也讓我學(xué)會(huì)了思考，不再只是被動(dòng)接受知識(shí)。
此外，這次活動(dòng)中的角色扮演更是給我留下了深刻的印象。我們分為三國(guó)的三個(gè)陣營(yíng)，每個(gè)人扮演一個(gè)三國(guó)時(shí)期的人物，通過(guò)身臨其境地演繹，使我更加投入其中，進(jìn)一步理解了人物之間的關(guān)系和歷史事件的發(fā)展。這不僅增加了我們對(duì)于歷史的體驗(yàn)感，也讓我鍛煉了自己的表演能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。通過(guò)這次角色扮演，我真正體會(huì)到了歷史人物的才智和膽識(shí)，使我對(duì)他們產(chǎn)生了更多的敬意和贊嘆之情。
最后，這次研學(xué)活動(dòng)還給我們提供了一個(gè)了解三國(guó)時(shí)期的生活方式和文化傳統(tǒng)的機(jī)會(huì)。我們參觀了三國(guó)時(shí)期的建筑遺址，了解了他們的住宅結(jié)構(gòu)、飲食習(xí)慣等方面的情況。同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了一些傳統(tǒng)的手工藝技巧，比如編織、制作陶瓷等等，這使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。通過(guò)親身體驗(yàn)這些活動(dòng)，我對(duì)于三國(guó)時(shí)期的人們生活的辛苦和智慧有了更為深刻的感受，也增加了我的人文素養(yǎng)和歷史情懷。
總結(jié)起來(lái)，這次“三國(guó)研學(xué)”活動(dòng)讓我收獲頗豐。通過(guò)參觀博物館、聽(tīng)取專家講座、角色扮演以及了解古人的生活方式和文化傳統(tǒng)，我對(duì)于三國(guó)時(shí)期的歷史有了更深入的了解，并且深刻地體會(huì)到了歷史的承載和傳承的重要性。我相信，通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅擴(kuò)寬了知識(shí)面，還培養(yǎng)了自己的觀察力、思考能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。三國(guó)歷史不僅是我們國(guó)家的寶貴財(cái)富，更是一面鏡子，反思和借鑒古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的啟示。希望在以后的學(xué)習(xí)生活中，我能繼續(xù)保持對(duì)歷史的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)的態(tài)度，傳承和發(fā)揚(yáng)歷史文化，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
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