拼音是漢字音節(jié)，用以書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的一種聲、文符號(hào)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，以求更好地提升總結(jié)的質(zhì)量。接下來(lái)是一些經(jīng)典總結(jié)范文的合集，希望可以幫助到正在寫(xiě)總結(jié)的你。
論語(yǔ)心得內(nèi)容篇一
三天的軍訓(xùn)眨眼間便結(jié)束了，明明昨天還在肌肉的酸痛中苦苦掙扎，而今天這一切都成為了腦海中的一段珍貴記憶?；厥走@三天，有收獲，有感悟，有困惑，有釋然，在汗水和疼痛的洗禮下，我的思想意識(shí)發(fā)生了極其明顯的蛻變，連室友都笑說(shuō)我現(xiàn)在講起話來(lái)都是一套一套的，很有哲理的樣子。
之前兩天的訓(xùn)練，與其說(shuō)苦，不如說(shuō)有趣，能夠和一幫志同道合的伙伴們一起去完成一個(gè)個(gè)原以為不可能達(dá)到的目標(biāo)，那種成就感，那種滿足感和幸福感讓人絲毫感覺(jué)不到身體身體上的疲倦。直到回到寢室躺在床上，鋪天蓋地的酸痛一下子襲來(lái)才知道，原來(lái)這一天自己早在不知不覺(jué)中得到了鍛煉。都說(shuō)人的潛能是要靠逼出來(lái)的，當(dāng)我認(rèn)為兩天的訓(xùn)練已經(jīng)達(dá)到了這一目的時(shí)，卻沒(méi)想到最后一個(gè)科目能夠把自己的潛力逼到極致。三天以來(lái)磨練出的意志力與榮譽(yù)感在這一刻盡數(shù)爆發(fā)，腿抽筋了不要緊，我還有手，我還有力所能及的事，只要尚有一口氣我就要把我的團(tuán)隊(duì)帶到終點(diǎn)。此刻什么名次都已經(jīng)不重要，關(guān)鍵是我們?cè)谝黄?痛在一起，苦在一起，累在一起，不拋棄不放棄，拼盡一切也要堅(jiān)持到最后一刻，哪怕結(jié)果是失敗我們也一起承擔(dān)。也許我們不是最優(yōu)秀的，但我相信，能夠在經(jīng)歷了一系列的挫折與打擊后，仍然頑強(qiáng)前進(jìn)的我們一定是最團(tuán)結(jié)的!因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)都愿意為團(tuán)隊(duì)去挑戰(zhàn)自己，超越自己!
三天很短，可是我又覺(jué)得三天很長(zhǎng)。很短，因?yàn)槲覀兊男撵椴艅倓偞蜷_(kāi)，信賴才剛剛培養(yǎng)起來(lái)一切卻已經(jīng)結(jié)束;很少，那是因?yàn)檫@三天是我們出生以來(lái)，頭一回一次性經(jīng)歷了人生中最多的磨礪和感悟。我們學(xué)到的不只是團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)和信賴，還有感恩，還有包容，還有什么叫各司其職，什么叫拼命一搏，什么叫?用委屈把心憋大。似乎是一夜之間成長(zhǎng)了，三天，僅僅是三天，原來(lái)我可以做到這樣的轉(zhuǎn)變。
其實(shí)我們學(xué)到的不多，慢慢人生路上還有很多很多要自己去體會(huì)，去感受。如果幸運(yùn)，有人愿意指引著自己前進(jìn)，那么不要忘了感恩;如果不走運(yùn)，必須要自己摸索著向前，那么也不要慌張，放眼四周一定總有那么一群人是與你望向同一個(gè)方向，把彼此的手緊緊相扣，一起去面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，一切都不再是難題。
感謝教官，感謝陪著我一起摔倒，一起前進(jìn)，一起吶喊，一起高歌的戰(zhàn)友們，這三天以來(lái)的種.種收獲與感動(dòng)，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
論語(yǔ)心得內(nèi)容篇二
第一段：引言論語(yǔ)是中國(guó)古代儒家學(xué)派經(jīng)典之作，是孔子及其弟子言行的總結(jié)與記錄。論語(yǔ)內(nèi)容豐富多樣，主要討論人的道德修養(yǎng)、社會(huì)倫理、政治治理等方面的問(wèn)題。通過(guò)閱讀論語(yǔ)，人們可以深入了解古代中國(guó)人的思想與生活，也能從中汲取智慧與啟迪。
第二段：道德修養(yǎng)是論語(yǔ)的核心內(nèi)容之一?？鬃訌?qiáng)調(diào)了人們應(yīng)當(dāng)“修身齊家治國(guó)平天下”的思想，提出了“中庸之道”的理念。論語(yǔ)中重要的一句話是“己所不欲，勿施于人”，即要求人們以仁愛(ài)之心對(duì)待他人，不做對(duì)他人不愿意承受的事情。這一理念告訴我們，人與人之間應(yīng)相互關(guān)懷和尊重，建立和諧的人際關(guān)系。
第三段：社會(huì)倫理也是論語(yǔ)的重要內(nèi)容。論語(yǔ)中提到了一系列關(guān)于社會(huì)關(guān)系的原則與觀點(diǎn)，如“君子和而不同”、“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，強(qiáng)調(diào)了家庭、社會(huì)的穩(wěn)定與和諧對(duì)個(gè)體的重要性。這些觀點(diǎn)告訴我們，一個(gè)人要想在社會(huì)中取得成功，就必須遵守公平、正義和誠(chéng)實(shí)等社會(huì)道德準(zhǔn)則，并與他人建立良好的互動(dòng)關(guān)系。
第四段：政治治理是論語(yǔ)討論的另一重要方面?？鬃訌?qiáng)調(diào)了“君君，臣臣，父父，子子”的重要性，要求君主與臣民、父母與子女都應(yīng)各自履行應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。此外，他還提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想，主張以儒家學(xué)說(shuō)來(lái)治理國(guó)家。這些觀點(diǎn)告訴我們，一個(gè)良好的政治體制需要各個(gè)角色之間相互合作與尊重，以建立一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。
第五段：個(gè)人心得體會(huì)。閱讀論語(yǔ)，使我深刻認(rèn)識(shí)到道德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的重要性。只有具備良好的品德和行為準(zhǔn)則，才能在社會(huì)中得到認(rèn)可與尊重。同時(shí)，我也意識(shí)到社會(huì)倫理對(duì)一個(gè)人的影響。只有在與他人和諧相處的基礎(chǔ)上，才能獲得更多的支持與幫助。此外，我還深受孔子的政治思想的啟發(fā)，相信一個(gè)良好的政治制度能夠給人們帶來(lái)更公平、更和諧、更美好的生活。
總結(jié)：論語(yǔ)是一部深?yuàn)W而又富有智慧的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀論語(yǔ)，我們能夠獲得關(guān)于道德修養(yǎng)、社會(huì)倫理和政治治理的寶貴經(jīng)驗(yàn)和思考。論語(yǔ)的思想深刻而真實(shí)，值得我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中加以借鑒和應(yīng)用。只有從這些智慧中汲取力量，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)，成為真正有價(jià)值的人。
論語(yǔ)心得內(nèi)容篇三
蒲松齡草亭路問(wèn)
清代文學(xué)家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過(guò)路行人所講的故事，經(jīng)過(guò)幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了中國(guó)古代文學(xué)史上劃時(shí)代的輝煌巨著《聊齋志異》。
賈逵隔籬偷學(xué)
賈逵，字景伯，出生于公元30年，東漢人，是有名的經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家。他是西漢名家賈誼的九世孫。父親賈徽也是一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過(guò)人。為了能夠讀書(shū)，賈逵小時(shí)候隔著竹籬笆，偷聽(tīng)老師講課的故事。
孟柯改過(guò)勤學(xué)
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的著名思想家、政治家。但是，孟子并非是一個(gè)天生就有學(xué)問(wèn)的人，他幼年的時(shí)候非常貪玩，不喜歡讀書(shū)。后來(lái)，孟母為了教育他，三次搬家，還剪斷布匹開(kāi)導(dǎo)他。終于，孟子明白了要想成才，必須努力勤奮的道理。
二、有關(guān)讀書(shū)的典故
只要功夫深，鐵棒磨成針
杜甫曾這樣評(píng)論過(guò)大詩(shī)人李白寫(xiě)的詩(shī)，“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。意思是說(shuō)，李白要是提筆寫(xiě)詩(shī)，風(fēng)雨都驚動(dòng)了，詩(shī)寫(xiě)成之后，連鬼神都感動(dòng)得哭泣。
那么，李白是不是天生就那么聰明?是不是他從小就懂得刻苦學(xué)習(xí)?都不是。李白小時(shí)候很貪玩，經(jīng)常逃學(xué)。
有一天，李白在學(xué)的路上，看見(jiàn)一位老媽媽正在磨一根很粗的鐵棒，李白很奇怪，不明白老媽媽磨這根鐵棒干什么，于是他就走上前很有禮貌地問(wèn)：“老媽媽，您磨這根鐵棒干什么呀?”老媽媽頭也不抬，還在一個(gè)勁地磨：“我的繡花針丟了，我要把它磨成一根針!”李白一聽(tīng)嚇了一跳，說(shuō)：“這可太不容易了!”老媽媽抬起頭來(lái)：“鐵棒磨成針是不容易，可是，時(shí)間長(zhǎng)了就可以磨成針了”。
從鐵杵磨成針，李白想到了做學(xué)問(wèn)。只要肯下功夫，再難的事也做得到。只要堅(jiān)持不懈，持之以恒，自己的學(xué)問(wèn)就一定會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)和建樹(shù)。以后，李白再也不逃學(xué)了，他每天苦讀詩(shī)書(shū)，終于成為中國(guó)詩(shī)歌史上最偉大的詩(shī)人。
論語(yǔ)心得內(nèi)容篇四
每逢遇到國(guó)慶節(jié)，學(xué)校總要要求我們畫(huà)國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)，我真是覺(jué)得又麻煩又擔(dān)心，可是在創(chuàng)作設(shè)計(jì)國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)的過(guò)程中我卻十分愉快，因?yàn)槲液芟矚g畫(huà)畫(huà)，我把畫(huà)手抄報(bào)，看作是正在畫(huà)一幅五彩繽紛的畫(huà)，當(dāng)成是我的一種興趣、愛(ài)好。
10月1日，我們又迎來(lái)了一年一度的國(guó)慶節(jié)。學(xué)校要求我們每人出一份手抄報(bào)，假期回來(lái)后交齊?！罢娴姑?，我又要開(kāi)始忙個(gè)不停了”，不過(guò)，還好國(guó)慶節(jié)七天的假期還長(zhǎng)著呢。等我選定了適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，便要開(kāi)工了。
我急匆匆地買(mǎi)來(lái)4開(kāi)后便馬上一頭鉆進(jìn)書(shū)堆，用了著整整一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間尋覓自己需要的東西。我如饑似渴地吮吸著精神的養(yǎng)料，最后我把所要的資料都找好了，書(shū)里夾滿了紙條，我把找到的內(nèi)容全都翻開(kāi)放在書(shū)桌上，然后精挑細(xì)選出設(shè)計(jì)美觀，插圖合理的版面，接著拿出一張白紙，把參考設(shè)計(jì)出來(lái)的版面大略畫(huà)一下，把需要改進(jìn)的地方重新畫(huà)一下，最后，我終于胸有成竹，要正式畫(huà)在4開(kāi)紙上了。
我拿著鉛筆全神貫注地把設(shè)計(jì)好的版面畫(huà)在4開(kāi)紙上，接著把“慶國(guó)慶”三個(gè)大字畫(huà)在空白處，然后畫(huà)上各種插圖，最后把需要染色的地方涂上顏料。嗯，就這樣，國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)的版面設(shè)計(jì)和主題就完成了。
ok!總算把手抄報(bào)創(chuàng)作好了。
論語(yǔ)心得內(nèi)容篇五
論語(yǔ)是我國(guó)古代偉大哲學(xué)家孔子及其弟子的言行錄，是一部揭示人生道德哲學(xué)的經(jīng)典著作。自古以來(lái)，人們對(duì)論語(yǔ)的解讀與研究都沒(méi)有停止過(guò)。于我而言，通過(guò)閱讀論語(yǔ)的心得體會(huì)，我更深刻地領(lǐng)悟到了人生的真諦，對(duì)自己的人生態(tài)度和處世哲學(xué)有了一定的啟發(fā)。在不斷與論語(yǔ)對(duì)話中，我逐漸理解了仁義禮智等禮讓道義的真諦，明白了修身齊家治國(guó)平天下的核心要義，以及人與人之間的和諧共處之道。我愿意用詳細(xì)的文字來(lái)描述我對(duì)論語(yǔ)的心得體會(huì)。
首先，論語(yǔ)給我最深刻的啟示是“仁者愛(ài)人”這個(gè)道理。親仁善鄰是孔子所一直主張的，這是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)。而仁者愛(ài)人，不僅僅意味著對(duì)親人朋友的關(guān)愛(ài)和幫助，更是一種普遍的關(guān)懷和理解。在我的日常生活中，我不僅要尊重他人的感受，更要關(guān)注他人的需求，從微小的事情中做起，傳遞仁愛(ài)的價(jià)值觀。
其次，論語(yǔ)中的“己所不欲，勿施于人”讓我深思。這句話給了我一個(gè)啟示，就是待人要寬容心胸，不去以自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人，更不能通過(guò)嘲諷和欺負(fù)他人來(lái)滿足個(gè)人私利。每個(gè)人都有自己的思考方式和相處方式，要尊重與包容他人的差異。只有不輕易批評(píng)別人、不隨意評(píng)判他人，才能讓自己更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
然后，從論語(yǔ)中我深感“教學(xué)相長(zhǎng)”的重要性?？鬃咏逃茏拥姆绞讲恢皇墙探o他們知識(shí)，更是一種相互扶持與成長(zhǎng)的方式。每個(gè)人都有潛力，我們應(yīng)該互相激勵(lì)、互相啟迪，共同進(jìn)步。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我要積極與他人交流、分享，不僅在別人的經(jīng)驗(yàn)中吸取營(yíng)養(yǎng)，更要通過(guò)自己的學(xué)習(xí)與成就激勵(lì)他人。
再者，孔子提出了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響?？鬃右簧铝τ趯W(xué)習(xí)和探索，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有樂(lè)趣，要不斷地追求知識(shí)和智慧。我深知學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程，只有保持對(duì)知識(shí)的渴望和追求，才能不斷提升自己的學(xué)識(shí)和能力。因此，我會(huì)時(shí)刻提醒自己保持學(xué)習(xí)的熱忱，通過(guò)讀書(shū)、經(jīng)驗(yàn)交流和實(shí)踐來(lái)提升自己。
最后，我通過(guò)閱讀論語(yǔ)，也理解到人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)應(yīng)該是追求內(nèi)心的滿足和精神的富足。錢(qián)財(cái)?shù)匚还倘恢匾?，但這些都是外在的，才是對(duì)內(nèi)心的根本上的滿足?？鬃右簧铝τ谛奚睚R家治國(guó)平天下，他的追求不僅僅是個(gè)人的功名和富貴，更是希望通過(guò)自己的努力，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。作為普通人，我深思自己的人生目標(biāo)，要在實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功的同時(shí)，踐行社會(huì)責(zé)任，為他人的幸福做出貢獻(xiàn)。
通過(guò)對(duì)論語(yǔ)的深入學(xué)習(xí)和反思，我深切體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀念。論語(yǔ)教導(dǎo)我們待人處世要寬容和善良，承認(rèn)與尊重他人的個(gè)性和差異，互相啟迪和成長(zhǎng)。同時(shí)，論語(yǔ)也教導(dǎo)我們不斷學(xué)習(xí)和探索，追求內(nèi)心的滿足和精神的富足。讀論語(yǔ)對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展影響深遠(yuǎn)，使我對(duì)自己的人生取得一定的啟發(fā)。我將繼續(xù)踐行論語(yǔ)中的道義，并通過(guò)自己的言行去傳承和發(fā)揚(yáng)論語(yǔ)的智慧。
論語(yǔ)心得內(nèi)容篇六
一、激趣導(dǎo)入
出示進(jìn)們精美的手抄報(bào)(課件)，學(xué)生欣賞，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望?？春笞寣W(xué)生談感受，用興國(guó)山歌的形式來(lái)表達(dá)。
二、制作過(guò)程
1、明確制作步驟
(1)觀察范例
(2)討論、明確制作步驟(出示課件)：定主題、收集材料、處理材料、設(shè)計(jì)材料、分工制作、認(rèn)真校對(duì)。{制作手抄報(bào)作文,600}.
(1)收集材料
(2)小組匯報(bào)交流(出示課件)
小組確定的主題是什么?為什么確定這個(gè)主題?(如：當(dāng)前環(huán)境污染嚴(yán)重，制定有關(guān)環(huán)保主題)獲取哪些有關(guān)資料以及通過(guò)哪些途徑獲取資料(如：上網(wǎng)查找書(shū)本、新聞、報(bào)刊等)
(3)組織討論：評(píng)議各小組所選的材料，處理材料、完善材料。
4、動(dòng)手制作{制作手抄報(bào)作文,600}.
(1)、出示范例(用投影儀顯示)，明確手抄報(bào)的規(guī)格及要求。師演示：(排版布局訓(xùn)練，一條直線可以將一個(gè)空白劃分為什么樣的板塊?同理，訓(xùn)練“十”字、“井”字，并延伸到多種類的練習(xí)，然后是每塊的內(nèi)容安排，文章、插圖，內(nèi)容之間的分割，線與花邊等的設(shè)計(jì)。)
通過(guò)討論，學(xué)生明確手抄報(bào)內(nèi)容的安排，手抄報(bào)的大小、規(guī)格、色彩、排版、紙張、整潔度等要求。
(1)組合作設(shè)計(jì)出稿，教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。
(2)小組成員根據(jù)各自的特長(zhǎng)，分工制作。在制作的過(guò)程中，組和組之間可以互相觀摩，教師巡視指導(dǎo)。制作完后，認(rèn)真校對(duì)。(各小組將制作好的小報(bào)貼在黑板上展示)
三、評(píng)議過(guò)程{制作手抄報(bào)作文,600}.
1、全班交流完成后的手抄報(bào)，討論，明確評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
(內(nèi)容豐富、主題突出、版式美觀、色彩豐富和諧、圖文布局有序、標(biāo)題 醒目合理。)
2、組內(nèi)匯報(bào)。(根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，小組代表匯報(bào)哪張小報(bào)最好，好在哪里，并和本組小報(bào)進(jìn)行比較，找出本組小報(bào)的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。)
3、評(píng)獎(jiǎng)。(師用投影儀頭投影學(xué)生作品)
學(xué)生以組為單位，舉手表決認(rèn)為好的小報(bào)，票數(shù)最多的前幾份，發(fā)給最佳小報(bào)獎(jiǎng)。(如：最佳創(chuàng)意講、最佳編輯獎(jiǎng)、最佳美工獎(jiǎng)、最佳選材獎(jiǎng))，其余發(fā)給合作努力獎(jiǎng)。
4、談收獲(出示課件){制作手抄報(bào)作文,600}.
請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约涸诨顒?dòng)中有哪些收獲?用山歌的形式表達(dá)。{制作手抄報(bào)作文,600}.
(一) (二)
實(shí)踐活動(dòng)真正好， 實(shí)踐活動(dòng)真有趣，
多查多問(wèn)多思考。 動(dòng)手操作按順序。
培養(yǎng)創(chuàng)新與合作， 講究合作與探索，
鍛煉動(dòng)手又動(dòng)腦。 自主學(xué)習(xí)多歡愉。
四、成果展示
把獲獎(jiǎng)的小報(bào)張貼在“學(xué)習(xí)園地”進(jìn)行展示。
論語(yǔ)心得內(nèi)容篇七
首先，心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的總結(jié)和回顧。無(wú)論是在學(xué)校的學(xué)習(xí)，還是在工作中遇到的問(wèn)題，每一次的經(jīng)歷都值得我們?nèi)タ偨Y(jié)。心得體會(huì)是我們對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的反思和反饋，通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以從中發(fā)現(xiàn)自己的不足和不足之處，找到問(wèn)題的原因和解決方法。因此，每當(dāng)我們遇到一個(gè)挫折，經(jīng)歷一次失敗，都應(yīng)該從中總結(jié)出一點(diǎn)心得體會(huì)。
其次，心得體會(huì)是對(duì)未來(lái)的啟示和引導(dǎo)。通過(guò)總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們可以更好地面對(duì)未來(lái)的困難和挑戰(zhàn)。心得體會(huì)不僅可以告訴我們應(yīng)該如何避免犯同樣的錯(cuò)誤，還可以為我們提供一些思考和解決問(wèn)題的方法。它是我們的前進(jìn)的動(dòng)力和指南，使我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。因此，只有不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
再次，心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)的肯定和鼓勵(lì)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是工作中，我們都有屬于自己的成長(zhǎng)歷程。心得體會(huì)就像是記錄我們成長(zhǎng)的足跡，每一次的心得都是我們經(jīng)歷過(guò)的證明。通過(guò)回顧自己的心得體會(huì)，我們可以看到自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)，看到自己所取得的成果和收獲。它是我們自信和勇敢的源泉，讓我們更加認(rèn)可自己的價(jià)值和能力。
此外，心得體會(huì)是與他人分享經(jīng)驗(yàn)和感悟的平臺(tái)。我們每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷和角度，通過(guò)分享心得體會(huì)，我們可以互相啟發(fā)和借鑒。他人的心得體會(huì)可能是我們寶貴的財(cái)富，我們可以從中獲得新的思路和啟示。而我們的心得體會(huì)也可以幫助他人更加有效地解決問(wèn)題和發(fā)展自己。通過(guò)與他人交流和分享，心得體會(huì)不但可以幫助他人，也可以進(jìn)一步完善和提升自己。
總之，心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中不可或缺的一部分。它不僅是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的總結(jié)和回顧，更是對(duì)未來(lái)的啟示和引導(dǎo)。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和問(wèn)題，為未來(lái)的成長(zhǎng)提供指導(dǎo)和幫助。它是對(duì)自己成長(zhǎng)的肯定和鼓勵(lì)，也是與他人分享和交流的重要平臺(tái)。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)心得體會(huì)的思考和總結(jié)，不斷完善自己，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)與追求。
論語(yǔ)心得內(nèi)容篇八
心得體會(huì)內(nèi)容是指在某一事件或經(jīng)歷之后，個(gè)人對(duì)于該事件或經(jīng)歷的感悟、總結(jié)和思考。通過(guò)對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和總結(jié)，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己。以下是一篇關(guān)于心得體會(huì)內(nèi)容的連貫的五段式文章。
第一段：引入和背景介紹
心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的反思和總結(jié)，它可以幫助我們更深刻地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，為今后的發(fā)展提供指引。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都應(yīng)該善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升自己的能力和素質(zhì)。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享一些我對(duì)于心得體會(huì)的體悟。
第二段：個(gè)人經(jīng)歷的描述
在生活中，我經(jīng)歷過(guò)許多挑戰(zhàn)和困難。其中一個(gè)特別讓我留下深刻印象的經(jīng)歷是參加一次模擬面試。那是我第一次面對(duì)真實(shí)的招聘官，緊張和不自信的情緒讓我無(wú)法充分展示自己的能力。在經(jīng)過(guò)這次失敗后，我決定要深入反思，找出自己的不足之處，并加以改進(jìn)。
第三段：對(duì)經(jīng)歷的分析和心得體會(huì)
通過(guò)深入的反思和總結(jié)，我認(rèn)識(shí)到自己在準(zhǔn)備面試過(guò)程中存在的問(wèn)題。首先，我沒(méi)有充分了解應(yīng)聘崗位的要求和公司的背景信息，導(dǎo)致在面試過(guò)程中無(wú)法作出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。其次，我的交流能力有待提高，對(duì)于一些問(wèn)題，我沒(méi)有能夠清晰地表達(dá)自己的想法。最后，我在面試中體現(xiàn)出的緊張和不自信也成為我未能成功的絆腳石。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的深入分析，我明確了自己需要改進(jìn)的方向。
第四段：改進(jìn)和成長(zhǎng)
為了解決上述問(wèn)題，我決定從以下幾方面進(jìn)行改進(jìn)。首先，我要提高自己的信息收集能力，了解公司和崗位的具體要求，做好充分的準(zhǔn)備。其次，我要加強(qiáng)自己的表達(dá)能力，提高自己的口頭和書(shū)面表達(dá)能力，使自己的想法更加清晰，有邏輯性。最后，我要通過(guò)不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累，改善自己的情緒管理能力，控制緊張和不自信的情緒。
第五段：心得總結(jié)和展望
通過(guò)自我反思和努力改進(jìn)，我在后續(xù)的應(yīng)聘過(guò)程中取得了顯著的進(jìn)步。我在面試之前會(huì)做充分的準(zhǔn)備，將自己的優(yōu)勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)與崗位要求相匹配，表達(dá)出自信和積極的態(tài)度。我已經(jīng)意識(shí)到，心得體會(huì)不僅僅是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的總結(jié)，更是對(duì)自我認(rèn)知和成長(zhǎng)的推動(dòng)。我相信，只要我們積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己，就能夠獲得更好的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總之，心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的反思和總結(jié)，通過(guò)分析自己的問(wèn)題，找出改進(jìn)的方向，我們可以成長(zhǎng)為更好的自己。它不僅可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，也可以為我們的未來(lái)發(fā)展提供重要的指引。因此，我們應(yīng)該充分利用每一次經(jīng)歷，總結(jié)心得體會(huì)，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。
論語(yǔ)心得內(nèi)容篇九
我所在的實(shí)訓(xùn)單位是一家私營(yíng)企業(yè)。我實(shí)訓(xùn)所在的部門(mén)是技術(shù)客服部，主要從事鄭州地區(qū)的電腦維修服務(wù)工作。
雖然我學(xué)的是動(dòng)漫專業(yè)，但在電腦維修服務(wù)方面的知識(shí)少之又少，所以一切都要從零學(xué)起。剛開(kāi)始實(shí)訓(xùn)時(shí)，辦公室的同事給了我一些有關(guān)部門(mén)運(yùn)營(yíng)和計(jì)算機(jī)維護(hù)的公司的規(guī)章制度，讓我對(duì)公司運(yùn)營(yíng)情況和計(jì)算機(jī)維護(hù)—特別是系統(tǒng)維護(hù)有了一定的認(rèn)識(shí)，真正體會(huì)到了一個(gè)私營(yíng)企業(yè)單位對(duì)人事的重視，理解了我技術(shù)服務(wù)部的電腦維護(hù)工作雖然是企業(yè)部門(mén)運(yùn)營(yíng)的一個(gè)小側(cè)面，但關(guān)系到企業(yè)在廣大市民心目中的形象，我們中有經(jīng)驗(yàn)的大哥哥大姐姐還給我仔細(xì)講解了計(jì)算機(jī)維護(hù)的每一款注意事項(xiàng)，經(jīng)常領(lǐng)著我去進(jìn)行顧客回訪、產(chǎn)品市場(chǎng)調(diào)查；后來(lái)，又讓我參與了一些具體的工作，比如約定顧客、維修單開(kāi)立、對(duì)外宣傳。
在部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)及全體同事的幫助指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)這么多天的學(xué)習(xí)、工作，我已熟悉整個(gè)電腦維護(hù)服務(wù)的流程，可以獨(dú)立、熟練地比較準(zhǔn)確地報(bào)出各種電腦故障問(wèn)題。本公司多年來(lái)堅(jiān)持以“以科技求發(fā)展，以質(zhì)量求生存”為方針目標(biāo)，以“服務(wù)只有起點(diǎn)，滿意沒(méi)有終點(diǎn)”原則，以“誠(chéng)實(shí)、守信”作為與客戶合作恪守的商業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，以“開(kāi)拓，高效，求實(shí)，創(chuàng)新”為企業(yè)精神，不斷推進(jìn)企業(yè)的創(chuàng)新，以強(qiáng)大的技術(shù)和實(shí)力服務(wù)客戶，全力以赴追求卓越經(jīng)營(yíng)方針：以市場(chǎng)為先導(dǎo)，以研發(fā)為動(dòng)力，以產(chǎn)品為支點(diǎn)，以管理出效益。
我對(duì)能到這樣的公司實(shí)訓(xùn)感到驕傲，感到自豪。我很慶幸自己能在這樣有限的時(shí)間里，在這么和諧的氣氛中工作、學(xué)習(xí)，和同事們一起分享快樂(lè)，分擔(dān)工作。所以我努力向同事學(xué)習(xí)，不懂就問(wèn)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)和同事交給我的每一項(xiàng)工作。
論語(yǔ)心得內(nèi)容篇十
子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
子路聽(tīng)到老師講授的學(xué)問(wèn)，如果沒(méi)有搞明白，非常擔(dān)心老師講授新的東西。
對(duì)古文不是很了解的朋友需要注意兩個(gè)“有”字不同的含義，前面一個(gè)與現(xiàn)在的含義同，后面一個(gè)同“又”。
楊伯峻先生這樣翻譯這一章：子路有所聞，還沒(méi)有能夠去做，只怕又有所聞。
錢(qián)穆先生的意見(jiàn)跟他差不多：子路聽(tīng)到一項(xiàng)道理，若未能即行，便像怕再聽(tīng)到別一項(xiàng)。
將“未之能行”理解為沒(méi)有去踐行似乎不怎么恰當(dāng)，因?yàn)榭鬃觽魇龅臇|西，有許多不是馬上能踐行的，它需要一定的時(shí)機(jī)，比如許多制度上的東西，怎么去踐行?即便是做了官，還有一個(gè)“思不出其位”的問(wèn)題。所以，“未之能行”理解為“還沒(méi)有著手去研究、沒(méi)有搞清楚”這一類的意思比較恰當(dāng)。
這種心理，即便放到現(xiàn)在也一樣，有些學(xué)生上課的時(shí)候，老功課沒(méi)有搞清楚，新功課又開(kāi)始了，非常著急。
泰伯篇有這樣一章，是孔子論述學(xué)習(xí)的，子曰：學(xué)如不及，猶恐失之?？鬃优c子路，一個(gè)說(shuō)，一個(gè)行，師徒二人言行相合，可以作這一章完美的注解。
子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！?/p>
孔文子，又稱仲叔圉，是衛(wèi)國(guó)的大夫，“文”是他死后的謚號(hào)，謚號(hào)是對(duì)一個(gè)人一生的總結(jié)。
前面講過(guò)一個(gè)關(guān)于孔文子的故事，這是一個(gè)知錯(cuò)能改的人，比較有心胸，也知大體。
在憲問(wèn)篇有一章，也涉及到孔文子：子言衛(wèi)靈公之無(wú)道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪?”孔子曰：“仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅。夫如是，奚其喪?”
季康子與孔子這段對(duì)話中，透露了兩點(diǎn)信息：1，其時(shí)的國(guó)君并不是鐵飯碗，不好好干，也會(huì)失去工作，而且下場(chǎng)還往往比較悲慘。2、孔文子等人都是衛(wèi)國(guó)一等一的人才。在過(guò)去說(shuō)到這種人的時(shí)候，不但指他們有能力，也得有與之相匹配的道德支撐。
從子貢問(wèn)孔子的話里可以知道，“文”是一個(gè)非常了不起的謚號(hào)，不到一定的程度是得不到的，歷史上但凡謚號(hào)中有“文”的人，都做過(guò)一些說(shuō)得過(guò)去的比較不錯(cuò)的事情。古人一向比較認(rèn)真，好就是好，壞就是壞，絲毫不肯含糊。到漢武帝死的時(shí)候，還有人因?yàn)闈h武帝的謚號(hào)入獄，他們認(rèn)為漢武帝窮兵黷武，折騰得民不聊生，不該享受那么好的謚號(hào)。
孔子告訴子貢：孔文子勤勉好學(xué)，不恥下問(wèn)，所以謚他為文。
敏和好學(xué)是兩回事情，敏通常指對(duì)事情比較敏感，反映迅捷。有了政事馬上處理，不積壓，有了不懂的問(wèn)題馬上向人請(qǐng)教，都可以算得上敏;好學(xué)指對(duì)自己所不懂的事情而言;不恥下問(wèn)指求學(xué)的方式與態(tài)度。
勤勉于事，又肯學(xué)習(xí)，不但向一切比自己強(qiáng)的人學(xué)習(xí)，也能方向身架，向不如自己的人請(qǐng)教，這種人自然沒(méi)得說(shuō)了，被謚為文非常正常。
子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
先生評(píng)價(jià)子產(chǎn)說(shuō)：子產(chǎn)在四個(gè)方面達(dá)到了君子的標(biāo)準(zhǔn)：
1、為人端正恭敬。
2、侍奉君主有敬畏之心。
3、養(yǎng)民以惠，這一句話的含義可以參照“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠”一句。不能單純地理解為以惠待民。
鄭國(guó)在子產(chǎn)執(zhí)政的時(shí)候，老百姓放縱慣了，子產(chǎn)嚴(yán)政治國(guó)，曾遭民眾辱罵，他沖破阻力，將刑法鑄在鼎上告知所有的人，必須照著鼎上的內(nèi)容執(zhí)行，敢亂來(lái)，就照著鼎上說(shuō)的辦你。在治理取得成效之后，民眾又作歌贊頌他。
對(duì)“養(yǎng)民也惠”的含義，應(yīng)該從更廣義地概念上去領(lǐng)悟，通過(guò)法治為鄭國(guó)人提供了一個(gè)好的生產(chǎn)生活環(huán)境，這就是他留給人們的恩惠。
子產(chǎn)被有些人誤讀為法家，也是源自他針對(duì)鄭國(guó)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)調(diào)法治治國(guó)。如果需要在現(xiàn)代社會(huì)找個(gè)例子，大概新加坡庶幾類似吧。
4、使民以時(shí)。這個(gè)就不說(shuō)了，前面已經(jīng)講了很多了。
這四條加起來(lái)，就是一句話，照著禮樂(lè)制度的要求去做。
有心人讀這一章的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是君子在古代是執(zhí)政者最直接的證據(jù)。因?yàn)楣湃藢?duì)執(zhí)政者的要求非常高，要求德智體全面發(fā)展，所以隨著禮樂(lè)制度的崩塌，隨著禮樂(lè)文化的蒙塵，君子漸漸與權(quán)力脫鉤，開(kāi)始成為高尚的代名詞。
有人曾經(jīng)連篇累牘跟我掰扯，試圖說(shuō)明君子和執(zhí)政者是兩回事情。有人想不通，我很理解。但是文化必須依附于歷史，既然研究《論語(yǔ)》，必須要代入那個(gè)時(shí)代的歷史環(huán)境與文化習(xí)俗，如果非要將今天君子的符號(hào)放進(jìn)2500年的文化中去不可，誰(shuí)也沒(méi)有辦法。但這樣做的后果是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)古人經(jīng)常會(huì)說(shuō)一些莫名其妙地昏話，毫無(wú)意義，淡而無(wú)味，有時(shí)甚至連基本的邏輯都是錯(cuò)的。
子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”
先生說(shuō)：晏平仲善與人交，相處得越久，人們?cè)阶鹁此?/p>
晏嬰，字仲，謚為平，晏平仲是將字與謚連在一起來(lái)稱呼他，可能是為了既表示尊重又表示親近的緣故吧。
晏嬰是春秋時(shí)期的又一個(gè)名人，如果研究一下有關(guān)他的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔子的許多思想與他如出一轍，都是在禮樂(lè)文化大背景成長(zhǎng)起來(lái)的賢人，出現(xiàn)這種現(xiàn)象不奇怪，都是在禮樂(lè)文化熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的一代偉人嘛。這也說(shuō)明了一點(diǎn)，孔子的主要思想是集禮樂(lè)文化之大成，并非全部獨(dú)創(chuàng)，這是研究者們應(yīng)該注意的一點(diǎn)。
孔子在這一章里評(píng)價(jià)的是晏嬰的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：善與人交。
有的人就像一瓶好酒，年愈久，香愈醇。晏嬰無(wú)疑是一個(gè)有這種優(yōu)點(diǎn)的人。
論語(yǔ)心得內(nèi)容篇十一
2、審核填制記賬憑證?；疽笥校河涃~憑證各項(xiàng)內(nèi)容必須完整，記賬憑證應(yīng)該連續(xù)編號(hào)，記賬憑證的書(shū)寫(xiě)應(yīng)清楚、規(guī)范，記賬憑證可以根據(jù)每一張?jiān)紤{證填制，除結(jié)賬和更正錯(cuò)誤的記賬憑證可以不附原始憑證外，其他記賬憑證必須附有原始憑證，填制記賬憑證時(shí)若發(fā)生錯(cuò)誤，應(yīng)該重新填制，記賬憑證填制完經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)后，如有空行應(yīng)當(dāng)自金額欄最后一筆金額數(shù)字下的空行處至合計(jì)數(shù)上的空行處劃線注銷。
3、登明細(xì)賬。其中具體包括：三欄式明細(xì)賬、數(shù)量金額式、多欄式。
4、運(yùn)用“t”形賬戶編制科目會(huì)總表。這是為登總賬所做的準(zhǔn)備，它能反應(yīng)這期間業(yè)務(wù)發(fā)生進(jìn)有哪幾個(gè)會(huì)計(jì)科目，并且能清楚的看到其借貸所發(fā)生的余額以及最后余額。
5、利用科目匯總表登記總賬，按照科目匯總表中各科目依次登賬。
6、期末結(jié)賬。
7、編制資產(chǎn)負(fù)債表、利潤(rùn)表的編制、現(xiàn)金流量表等
在會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)的一個(gè)月的學(xué)習(xí)中，讓我對(duì)其有了更深的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。
為期一個(gè)月的模擬實(shí)訓(xùn)結(jié)束了，通過(guò)本次實(shí)訓(xùn)，讓我對(duì)會(huì)計(jì)整個(gè)流程的操作有了較好的認(rèn)識(shí)，我學(xué)會(huì)了會(huì)計(jì)中各個(gè)環(huán)節(jié)的操作，以及更加懂得了細(xì)心、謹(jǐn)慎和責(zé)任對(duì)于一個(gè)會(huì)計(jì)來(lái)說(shuō)是那么的重要。在這些會(huì)計(jì)模擬實(shí)訓(xùn)中，對(duì)于在課堂上老師講授的通過(guò)這一次實(shí)訓(xùn)讓我們系統(tǒng)地進(jìn)行了一番實(shí)踐。通過(guò)這次的.模擬實(shí)驗(yàn)使我加強(qiáng)了對(duì)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)各方面知識(shí)的記憶也讓我發(fā)現(xiàn)了自己在哪些方面的不足，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)補(bǔ)救是這一次實(shí)訓(xùn)一大收獲。在實(shí)驗(yàn)我學(xué)習(xí)到了許多在書(shū)本上不能學(xué)到的知識(shí)。在實(shí)訓(xùn)的過(guò)程中遇到問(wèn)題除了問(wèn)老師自己也意識(shí)到只有把書(shū)本上學(xué)到的會(huì)計(jì)理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)操作中去，才能夠真正掌握這門(mén)知識(shí)，我想這也是這次實(shí)訓(xùn)的真正目的吧。
論語(yǔ)心得內(nèi)容篇十二
季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/p>
季文子是魯國(guó)季氏家的掌門(mén)人，魯國(guó)正卿，這一章記載的是孔子針對(duì)對(duì)他的一個(gè)評(píng)價(jià)。
《左傳》中記載了這樣一個(gè)故事：公元前621年秋天，季文子要代表國(guó)君去晉國(guó)拜訪。臨行之前，他讓人找到國(guó)君，請(qǐng)求落實(shí)一下，萬(wàn)一在這次出訪的過(guò)程中，他遇到意外，應(yīng)該用什么禮儀進(jìn)行安葬。
這實(shí)際等于向國(guó)君要求死后的殯葬規(guī)格。
今天的人可能覺(jué)得奇怪，到國(guó)外訪問(wèn)你就去好好訪問(wèn)吧，臨走還得先問(wèn)問(wèn)死在國(guó)外怎么辦，多喪氣啊!
古人不這樣看，他們認(rèn)為死是誰(shuí)也規(guī)避不了的，不是你想不死就可以不死的，所以還是先搞清楚的好。
古代跟今天不一樣，衛(wèi)生醫(yī)療條件差，生個(gè)小病都可能要人命，而且交通條件也不好。現(xiàn)在我們?cè)诔霾畹穆飞仙瞬?，只要不是立馬就死的那種，車子開(kāi)快點(diǎn)，一兩個(gè)小時(shí)就可以找到對(duì)口的醫(yī)院救治。在季文子那個(gè)時(shí)代就不行了，從魯國(guó)到晉國(guó)要走好多天，所經(jīng)之處往往是荒無(wú)人煙的地方，真生了病，就算能治也找不到大夫。所以，那個(gè)時(shí)代士大夫死在外面的大有人在，這還不包括因戰(zhàn)爭(zhēng)因素死在外面的那些。
據(jù)《禮記》記載，的各種情況及相應(yīng)的殯葬禮儀。由此可以看出，走的時(shí)候好好的，結(jié)果回不來(lái)的在當(dāng)時(shí)并不是一個(gè)可以忽略不計(jì)的小數(shù)目。
季文子說(shuō)：老話說(shuō)得好，要防患于未然。準(zhǔn)備好了，即便是用不到，又怕啥?
這是一個(gè)非常小的故事，從這個(gè)故事里我們可以看到季文子的性格，他可能有類似今天強(qiáng)迫癥一類的毛病，所以孔子針對(duì)他的這個(gè)性格評(píng)價(jià)說(shuō)：仔細(xì)點(diǎn)是可以的，但是仔細(xì)到這個(gè)程度就沒(méi)有必要了。
關(guān)于季文子這一章，我們還可以通過(guò)另外一章，來(lái)感受《論語(yǔ)》的類似記載和孔子的這種思維方式：
子路問(wèn)：“聞斯行諸?”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之?”
冉有問(wèn)：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之。
公西華曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰：‘有父兄在’;求也問(wèn)聞斯行諸，子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)。”子曰：“求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之。”(先進(jìn)篇)
子路問(wèn)孔子：聽(tīng)到了就做嗎?孔子說(shuō)：父親兄長(zhǎng)都在，怎么都聽(tīng)到就做呢?
冉有有一次，也向孔子問(wèn)了這樣這個(gè)問(wèn)題，孔子卻告訴他：是的。
對(duì)此，一直在一旁看著的公西華非常不解，所以在二人走了之后，請(qǐng)教孔子為什么同樣的問(wèn)題，卻對(duì)兩個(gè)人分別給出了不同的答案，孔子說(shuō)：因?yàn)閮蓚€(gè)人性格不同啊，一個(gè)總是急躁盲進(jìn)，而另一個(gè)則常常猶豫不決，所以我才真的他們的性格給出不同的建議啊。
三思而行雖然不錯(cuò)，但該不該三思而行，要看什么人，看他是如何三思的。
論語(yǔ)心得內(nèi)容篇十三
段落一：探索內(nèi)容的重要性（引入）
內(nèi)容是我們與世界溝通交流的載體，是我們獲取知識(shí)、豐富經(jīng)驗(yàn)、塑造思想的源泉。不論是文字、圖片、音頻、視頻還是其他形式的呈現(xiàn)，內(nèi)容可以傳遞信息、激發(fā)情感、展現(xiàn)美丑，深深觸動(dòng)內(nèi)心的弦。而對(duì)于我們而言，體會(huì)這些內(nèi)容不僅是獲取信息的方式，更是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊心胸的重要途徑。
段落二：全面感知，涵養(yǎng)心靈的底蘊(yùn)
當(dāng)我們閱讀一本書(shū)、欣賞一幅畫(huà)作、聆聽(tīng)一首音樂(lè)時(shí)，細(xì)致品味，交流碰撞的不僅是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，更是心靈間的共鳴。內(nèi)容的魅力在于其視野之廣、觸及之深，直面生活、人類存在的根本問(wèn)題。通過(guò)閱讀與欣賞，我們不僅感知到文字、畫(huà)面和音樂(lè)背后蘊(yùn)含的美，更感受到了人類文明的延續(xù)、智慧的傳承。這些心靈的底蘊(yùn)，為我們?nèi)蘸蟮乃伎寂c創(chuàng)造奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
段落三：內(nèi)容培養(yǎng)思辨能力，激發(fā)創(chuàng)造潛能
內(nèi)容不僅呈現(xiàn)事實(shí)與觀點(diǎn)，更是對(duì)于我們思考與判斷的養(yǎng)料。只有逐漸培養(yǎng)起對(duì)內(nèi)容的敏感與思辨能力，才能看透現(xiàn)象背后的真相，抓住問(wèn)題的核心。通過(guò)對(duì)多樣化的內(nèi)容進(jìn)行比較、分析和思考，我們學(xué)會(huì)了辨別真?zhèn)?、推理思辨，進(jìn)而提升自己的判斷力和解決問(wèn)題的能力。這樣的思辨與創(chuàng)造潛能，在我們?nèi)蘸蟮墓ぷ骱蜕钪袑?huì)發(fā)揮巨大的作用。
段落四：涵養(yǎng)情感，啟迪智慧的靈感之光
有時(shí)候，我們閱讀一本書(shū)，看到一部電影，甚至碰到一個(gè)陌生人的故事，會(huì)突然有一種線索連結(jié)的感覺(jué)，能夠洞察到生活的真諦。內(nèi)容給予我們以鼓舞、勉勵(lì)、慰藉和啟示，讓我們明白堅(jiān)持信念的重要性、珍惜與他人的溫暖和寬容、感悟人生的真諦。這種情感的涵養(yǎng)，成就了我們智慧與品性的提升，使我們更加明智和寬容地去面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)和際遇。
段落五：內(nèi)化與分享，與他人共享智慧之果
內(nèi)容雖然是個(gè)人的情感和思考的記錄，卻也需要與他人分享，與他人共享智慧之果。通過(guò)交流與分享，我們可以與他人的智慧和觀點(diǎn)產(chǎn)生碰撞，從而拓展視野、開(kāi)拓思路。此外，在與他人分享的同時(shí)，我們也能夠更好地梳理自己的思路，并從中發(fā)現(xiàn)不足與提升的方向。內(nèi)容的內(nèi)化與分享，成就了我們與他人的認(rèn)知和情感共鳴，使我們獲得更加豐富和全面的人生體驗(yàn)。
結(jié)語(yǔ)：
內(nèi)容是我們與世界對(duì)話的橋梁，是我們獲取知識(shí)、豐富經(jīng)驗(yàn)、塑造思想的源泉，更是觸動(dòng)內(nèi)心的智慧之光。通過(guò)全面感知、培養(yǎng)思辨能力、涵養(yǎng)情感、內(nèi)化與分享，我們能夠與內(nèi)容產(chǎn)生更加深入的互動(dòng)，汲取其中的智慧養(yǎng)分，并將其應(yīng)用于自己的工作和生活中。唯有這樣，我們才能不斷提升自己的智慧和品性，成為一個(gè)真正有思想、有情感、有溫度的人。
論語(yǔ)心得內(nèi)容篇十四
總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊，讀了于丹老師所寫(xiě)的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的樸素、平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀?shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè)道,現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。其實(shí)，高官厚職的，生活得不一定快樂(lè)。競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)系，倡導(dǎo)良性競(jìng)爭(zhēng)而非惡性競(jìng)爭(zhēng)。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明、多能干的人，缺少他人提供的幫助，成功也是不可能的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
于丹教授分析的《論語(yǔ)—心靈之道》，讀過(guò)之后，讓我懂得了許多道理?！懊總€(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！蓖瑯右患虑?，看待的角度不同，心態(tài)會(huì)不同，心情也會(huì)不同。就像平時(shí)開(kāi)車，同樣是紅燈前的第一輛車，有的人會(huì)想：真倒霉，別人都能趕在紅燈前過(guò)，怎么偏偏我過(guò)不去，心情就會(huì)變得很糟糕；而有的人會(huì)想：我真幸運(yùn)，下次變綠燈時(shí)，我能第一個(gè)通過(guò)，心態(tài)就會(huì)很平和?！墩撜Z(yǔ)心得》告訴我們，要用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，用積極的心理暗示調(diào)整自己。
感觸較深的還有于丹教授講的《論語(yǔ)—交友之道》。朋友有好壞之分，良朋益友可以帶來(lái)很多幫助，惡朋佞友卻會(huì)帶來(lái)許多麻煩，甚至引你走上邪路。什么樣的朋友是好朋友？什么樣的朋友是不好的朋友？書(shū)中說(shuō)到的“益者三友”和“損者三友”，細(xì)細(xì)想來(lái)，頗耐人尋味。生活中，每個(gè)人都有很多的朋友，特別是那些身世顯赫，家境優(yōu)越的人，周圍更是不乏與其稱兄道弟的人，但是，當(dāng)他們失去了這些優(yōu)越的條件，或是當(dāng)他們身處困境時(shí)，又會(huì)有多少真正站在他們身邊，肯為其兩肋插刀的人？怎樣才能交上好的朋友呢？《論語(yǔ)》也給出了答案。要想交到好朋友，一要有仁愛(ài)之心，二要有辨別能力，都說(shuō)多一個(gè)朋友，多一條路。有了一個(gè)好的朋友，人生便開(kāi)啟了一段美好的生活。
人活一世，草活一秋，能夠快快樂(lè)樂(lè)、開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)一生，這是每個(gè)人心中的夢(mèng)。相信我只要踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠(chéng)相待地交友；學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志，就會(huì)讓自己的心靈變得完美、強(qiáng)大，就會(huì)享受到生活的美滿與幸福！
《論語(yǔ)》中的孔子形象
《論語(yǔ)》閱讀心得
論語(yǔ)教師心得
論語(yǔ)讀書(shū)隨筆
論語(yǔ)演講稿
論語(yǔ)心得內(nèi)容篇十五
讀書(shū)心得內(nèi)容要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀書(shū)心得內(nèi)容樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書(shū)心得內(nèi)容精選8篇】，供你選擇借鑒。
當(dāng)班主任，總有一種累的感覺(jué)。班級(jí)紀(jì)律，要維護(hù);班級(jí)清潔，要督促;班級(jí)經(jīng)費(fèi)，要收取保管;學(xué)生做操，要到場(chǎng);學(xué)生糾紛，要調(diào)解;學(xué)生成績(jī)下降，又心急如焚……總之，事必躬親，忙得不可開(kāi)交。雖然班級(jí)工作從表面上看似乎是"風(fēng)平浪靜",也是"井然有序",但這是用累作為交換的，并且說(shuō)不定什么時(shí)候，幾位搗蛋鬼又會(huì)生出些許是非，直攪得你焦頭爛額。能否有行之有效的班級(jí)管理方法，把這項(xiàng)許多人都感到又苦又累的工作，干得輕松，干得快樂(lè)，干得效果更好一些呢有，魏書(shū)生的《班主任工作漫談》給了我強(qiáng)有力的回答。它蘊(yùn)涵著深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒，吸引著我一口氣把它讀完。
魏書(shū)生在書(shū)的自序中寫(xiě)道："世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的這段歷史。"讀完這段話。我一下子覺(jué)得"班主任"這三個(gè)字是那樣的神圣而高貴，班主任的形象在我心中也越來(lái)越高大，癡癡地覺(jué)得自己不能愧對(duì)"班主任"這三個(gè)神圣的字眼。
書(shū)中"尊人者，人尊之","能受委屈的人才是強(qiáng)者","堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫(xiě)日記","每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈"……這些內(nèi)容強(qiáng)烈地震撼了我。他是確確實(shí)實(shí)地在育人。教書(shū)先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一"地下工程",知識(shí)之樹(shù)也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。
回望自己管理的班級(jí)，總認(rèn)為學(xué)生太小，不懂事。我對(duì)他們傾注了所有的愛(ài)，為他們犧牲了多少休息的時(shí)間，可他們毫無(wú)感覺(jué)，不能體諒。有時(shí)自己一副恨鐵不成鋼的樣子，可學(xué)生照樣若無(wú)其事，不知發(fā)生了什么。特別是幾個(gè)搗蛋鬼，處處與你作對(duì)。細(xì)想之下，這也應(yīng)該是自己管理的敗筆，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去尊重人，理解人，幫助人，體諒人，沒(méi)有讓他們形成這些良好的品質(zhì)，不能體諒老師也就在情理之中了。
人的愛(ài)好是各種各樣的，而每個(gè)人的愛(ài)好都是充滿快樂(lè)的，我也有自己的愛(ài)好——讀書(shū)。
讀一本好書(shū)我會(huì)高興，讀一本好書(shū)我會(huì)感悟，讀一本好書(shū)我會(huì)吸收。書(shū)像一塊巨大的磁鐵，深深地吸引著我。
一次，我偶然看見(jiàn)了一篇《八十天環(huán)游地球》的簡(jiǎn)介，看完后，我心急如焚地跑到書(shū)店氣喘吁吁地問(wèn)老板：“您這里有《八十天環(huán)游地球》嗎?”“很遺憾，因?yàn)楝F(xiàn)在我們這兒的人已經(jīng)不喜歡看了，所以我也沒(méi)有進(jìn)貨，”老板無(wú)奈地說(shuō)。聽(tīng)完后，我拖著沉沉地腳步回了家，但我仍不灰心，我相信有的總會(huì)有的?；侍觳回?fù)有心人，爸爸給我抱來(lái)了夢(mèng)寐以求的《八十天環(huán)游地球》，我像一匹餓狼貪婪地讀著，不知不覺(jué)天已經(jīng)拉開(kāi)了夜幕，我還渾然不知一直沉浸在書(shū)的世界中，直到吃晚餐了，我才依依不舍的放下了書(shū)。
看了很多的好書(shū)，也是有很多的好處的，每當(dāng)我寫(xiě)作文時(shí)都會(huì)想到很多題材，做閱讀題時(shí)也輕而易舉，語(yǔ)文成績(jī)也提高了不少。
書(shū)是識(shí)的寶庫(kù)，里面充滿快樂(lè)。所以我愿意讀它，所以我愛(ài)它。
書(shū)渲四季之景兮。書(shū)所描述四季之完貌乃春風(fēng)之生機(jī)，洋洋暖暖;夏花旖旎，落落繁繁;秋葉之靜謐，凄凄慘慘;冬雪之安逸，素素宛宛。實(shí)屬無(wú)缺者。
書(shū)染鏡花水月兮。書(shū)中亦有瑕疵者乎。如鏡中花，繁重華麗卻觸手不及;水中月，皎潔明麗卻輕碰溶解。只得為人嘆息其華而不實(shí)也。
書(shū)繪月下桂香兮。無(wú)缺者和瑕疵者相輔相成于書(shū)中所現(xiàn)便乃峨眉之月輔凄涼之桂溢凄美意蘊(yùn)，為文人淚涕泗流;甜潤(rùn)木樨輔盈滿嬋娟漾念鄉(xiāng)韻律，為騷客文墨詠誦。
書(shū)，乃包羅萬(wàn)象而以鉛華述者。絲縷鉛華咸賦以靈動(dòng)，闡述世間之萬(wàn)物而言語(yǔ)所不及也，滲華夏精華。閑適之時(shí)，捧而閱之，為絕好之事。
依吾輩所見(jiàn)，其以情為重，理為輔，闡人文情愫，述塵世真諦。飽予眼福，填予所缺，亦可以絕佳稱之。絕好之書(shū)濟(jì)濟(jì)，不為大眾所現(xiàn)也。
雖有慧眼一雙，不了世間萬(wàn)物所蘊(yùn)含，透世間萬(wàn)事所藏匿，故而，只消其美者使人填腹中所空便足矣。
“我們都是自然的嬰童，臥在宇宙的搖籃里。”
夜色靜悄悄的，輕柔的風(fēng)悄悄飄過(guò)，卷起一片小小的樹(shù)葉，飛落水面?？諝庵酗h散著微帶著一些青草的氣息，花扭動(dòng)著身軀，發(fā)出陣陣清新，那清新仿佛是有生命的，像一條綠色，彎彎曲曲地向上爬動(dòng)。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，感受冰心筆下的世界，是多么寧?kù)o安詳，周圍的事物仿佛都沉睡了過(guò)去，展開(kāi)了一個(gè)冰心的小世界。冰心像一個(gè)靈氣的孩童般，用聰慧的眼光觀看著世界，詩(shī)人，母親，青年，在她眼中無(wú)不圣潔美好，她像一個(gè)天使，帶給每個(gè)人慰藉。
書(shū)中，沒(méi)有連貫的故事也沒(méi)有動(dòng)人的情節(jié)，卻記錄了人一生所能發(fā)現(xiàn)的所有事物。讀到最后一章，我才發(fā)現(xiàn)，冰心寫(xiě)下的不止是生活的美好，還是一種悲憤和無(wú)奈。它所記錄下的是她的幼年回憶，冰心將一匣子的記憶一絲不剩的倒了出來(lái)，筆墨當(dāng)針，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，將生命長(zhǎng)河的輪回全部縫了進(jìn)去。
她是那么寂寞，卻又如何安詳，無(wú)數(shù)人去了，無(wú)數(shù)人來(lái)了。小小的段落細(xì)碎的囈語(yǔ)，帶來(lái)的卻是平靜和安穩(wěn)。那斷斷續(xù)續(xù)的聲音猶如在述說(shuō)一個(gè)生命生靈老死的故事。于是，人們像她一樣，低下頭，感受星星的溫暖，春水的蕩漾。
深深的夜空中，仍是永恒不變的清新，還是那一條綠色，彎彎曲曲，緩緩爬動(dòng)。
在城市里他過(guò)的更苦，經(jīng)常被老板娘打，飯也沒(méi)好吃的，伙計(jì)們也總是看他好欺負(fù)，老作弄他。他多么希望能夠早日回家，他等著他的爺爺把他接回去，甚至做夢(mèng)都?jí)粢?jiàn)爺爺把他接回去。雖然不知道結(jié)果如何，但我希望那是個(gè)美好的結(jié)果，我希望他能夠快樂(lè)幸福!
看了這篇文章想起我們有那么快樂(lè)幸福的家庭，可我們不懂的珍惜，我們只要受到一點(diǎn)的困難就脆弱不敢堅(jiān)強(qiáng)的做下去。而凡卡他忍受著折磨堅(jiān)強(qiáng)的活下去。等待著爺爺可以把他接回家。凡卡才九歲就不怕困難，敢與困難戰(zhàn)斗，而我們當(dāng)然也不能輸給一個(gè)小小而勇敢的凡卡拉!我們因該學(xué)習(xí)凡卡勇敢的面對(duì)，而不是萎縮。讓我們一起面對(duì)困難勇敢的戰(zhàn)斗吧!
在這個(gè)暑假里，我讀了“童話大王” 鄭淵潔寫(xiě)的《舒克貝塔傳》。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是想象奇特。讀完之后，我深有感觸。
"舒克"出生在一個(gè)名聲不好的家庭里所以告別媽媽離家出走開(kāi)著一架玩具飛機(jī)走了。于是，它決定痛改前非，重新做人。在外面，它幫了許多小動(dòng)物的忙。之后，它又遇到了小老鼠“貝塔”，兩只小老鼠就這樣產(chǎn)生了許多精彩的故事。
舒克'和'貝塔'只不過(guò)是兩只平凡得不再平凡的老鼠。但是，它們的行動(dòng)，改變了它們的命運(yùn)，它們的努力給了它們的生命增添了新的色彩，他們渴望能知道世界上更多的東西。他們建立了飛機(jī)場(chǎng)，同時(shí)，也認(rèn)識(shí)了調(diào)皮又聰明的皮皮魯，他們能始終都保持一種樂(lè)觀的心態(tài)。小老鼠“舒克”十分聰明，直升機(jī)、飛碟、汽車、客機(jī)它都可以輕松駕駛。而小老鼠“貝塔”是一名“多功能”駕駛員，它曾是一名優(yōu)秀又勇敢的坦克兵，之后又學(xué)會(huì)了開(kāi)飛機(jī)、客機(jī)......它遇到危險(xiǎn)時(shí)從不慌張，仍然保持冷靜。
讀完這本書(shū)之后，讓我最敬佩的是小老鼠“舒克”、“貝塔”的美好品質(zhì)----勇敢。記得有一次上語(yǔ)文課時(shí)，老師點(diǎn)我起來(lái)讀課文的片段。我站起來(lái)之后，看著老師的眼神，同學(xué)的目光，很慌張。看著書(shū)，讀得結(jié)結(jié)巴巴。我讀到一半時(shí)，老師叫我停下來(lái)，慈祥的對(duì)我說(shuō)：“不要緊張，慢慢來(lái)。”我聽(tīng)了之后，勇氣和信心大增，把文章片段完整地讀了一遍。老師表?yè)P(yáng)我。于是，我再也不害怕發(fā)言了。
通過(guò)這些人物的故事，讓我懂得了：要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)人生中的挫折，要笑對(duì)人生!
“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”這句話一點(diǎn)也不假，不論怎樣，時(shí)間都是一去不復(fù)返的，一天過(guò)去了，就不能指望再重復(fù)著一天了，只能勇敢地去過(guò)下一天。不論我們洗手也好，吃飯也好，還是學(xué)習(xí)或睡覺(jué)，時(shí)間都“滴滴答答”地從我們身邊走過(guò)去了。
看書(shū)時(shí)，它從書(shū)中逃走了，我悲傷。在做作業(yè)時(shí)，它又從我的筆尖滑過(guò)，我嘆息。時(shí)間總是那么的匆匆，它從沒(méi)有停息過(guò)，也不會(huì)為誰(shuí)停止。
它只是繼續(xù)著它的步伐，永不停止。
學(xué)習(xí)了這篇文章后，我感受到時(shí)間是公正無(wú)私的，它對(duì)任何人都一樣，不會(huì)多給這個(gè)人幾秒，也不會(huì)少給那個(gè)人幾秒。誰(shuí)想讓時(shí)間過(guò)得快點(diǎn)，誰(shuí)想讓時(shí)間過(guò)得慢點(diǎn)，都是不可能的。學(xué)習(xí)中，只有珍惜分分秒秒的時(shí)間，才能成為時(shí)間的主人，而不做時(shí)間的奴隸。在工作中，要充分利用每節(jié)課的時(shí)間教書(shū)育人。工作之余，在家庭生活中要充分?jǐn)D出點(diǎn)時(shí)間看書(shū)，參加有益的活動(dòng)。這樣，就成了時(shí)間的主人。
珍惜時(shí)間的人，哪怕只給他幾分幾秒，也會(huì)覺(jué)得有所收獲，過(guò)得很充實(shí);浪費(fèi)時(shí)間的人，哪怕就是給他幾十年，也會(huì)覺(jué)得一無(wú)所獲，過(guò)得很空虛!
人們一直認(rèn)為時(shí)間短促，時(shí)光流逝迅速，我又何嘗不是呢?
時(shí)間悄然無(wú)息地從我身旁滑過(guò)，我卻不以然，但從今以后，時(shí)間不會(huì)再?gòu)奈业氖种辛镒撸視?huì)僅僅抓住它，讓它毫無(wú)逃脫的機(jī)會(huì)!
想這些也許沒(méi)用。這是在浪費(fèi)時(shí)間，還不如，用這時(shí)間多寫(xiě)些作業(yè)，多復(fù)習(xí)會(huì)兒公式。我無(wú)法挽回逝去的日子，他象鬼影一般，手再多也拉不住，跑再快也奈何不了他。我能做的只能珍惜今天，發(fā)奮學(xué)習(xí)。
“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙螞r這個(gè)日子是個(gè)飛毛腿。朱自清為什么感嘆呢?爸爸和他差不多的年紀(jì)，我看爸爸寫(xiě)的文字說(shuō)道：人年輕時(shí)，好象心在船上，兩邊是迷霧，這個(gè)時(shí)候我們可以做很多事，但卻不知道要做些什么;成熟了后，知道自己的職責(zé)，但又有了很多牽掛，不禁為自己的未來(lái)嘆息、擔(dān)心，所以才會(huì)“頭涔涔而淚潸潸”?，F(xiàn)在心在云端，可以認(rèn)清一切，但做不了事了。看到這兒，我的牙齒也不由自主地發(fā)出咯咯的磨牙聲，額頭上也是濕濕的。
大冬天了，我怎么會(huì)這樣?我問(wèn)自己?只是因?yàn)槿兆舆^(guò)得更快，難道不比呆在冬天好多了嗎?!冬天一會(huì)兒就無(wú)影無(wú)蹤，但只是隱了身，不是說(shuō)“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候”嗎，冬天也會(huì)蹦回來(lái)的，但日子是從不會(huì)隱身的，你看不見(jiàn)他時(shí)，他就早已消失，永不再回。
朱先生的八千多日子只是針尖的一滴水，而我現(xiàn)在經(jīng)歷的冬天只怕是一粒水分子，在浩瀚的宇宙中，什么不在匆匆著呢?也許我在沉思這會(huì)，針尖上的水又不知道滴了多少滴?也許不知道在多少滴后，《匆匆》這部絕作也化作了一團(tuán)蒸汽.....
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
是呀，又有什么可以挽留這一切呢?
《格林童話》寫(xiě)的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談?wù)勛约旱拈喿x感受吧!
《格林童話》是通過(guò)“寓教于故事”的形式，讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理，汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料” 。 并且，通過(guò)寓言故事，教懂讀者一些課本上未能學(xué)到的道理。教會(huì)讀者“分辨善惡、一分耕耘，一分收獲、做人不能懶散、智慧是進(jìn)步的階梯、遇到危險(xiǎn)要冷靜??”等做人、待人的道理。
《格林童話》源自民間，在藝術(shù)上通俗、質(zhì)樸、粗獷、生動(dòng)，表現(xiàn)了純真的自然美。文中的主人公個(gè)性鮮明，善惡對(duì)錯(cuò)一目了然。不少主人公憨態(tài)可拘、滑稽可笑，使故事妙趣橫生，引人入勝。總是把真、善、美與假、惡、丑的矛盾沖突置于斑斕多彩的幻夢(mèng)之中，借助神奇的力量化解矛盾，以善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的結(jié)局告終。故事中，自然與神奇，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫幻想交相輝映，融為一體，使讀者既感到故事情節(jié)合情合理，又體現(xiàn)了讀者的意愿，從而得到滿足。如今在這樣一個(gè)物欲如潮如流的社會(huì)里，有些人迷失了方向，有時(shí)無(wú)法正確辨別善與惡、對(duì)與錯(cuò)。這種時(shí)候，不妨看一下《格林童話》，在一個(gè)個(gè)生動(dòng)、簡(jiǎn)單的故事里你會(huì)體味出內(nèi)在的深刻意義——以理性的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活。
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