熱門好的讀后感（通用19篇）

在讀后感中，我們可以對(duì)作品中的角色、情節(jié)、結(jié)局等進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，從而形成自己獨(dú)到的觀點(diǎn)。想要寫一篇個(gè)人風(fēng)格獨(dú)特的讀后感？下面整理了一些寫作要點(diǎn)，希望對(duì)您有所啟示。如果你需要閱讀一些優(yōu)秀的讀后感樣本，可以看看以下幾篇范文。

好的讀后感篇一

一直都很喜歡大冰的作品，從乖，摸摸頭，到阿彌陀佛么么噠，沒有錯(cuò)過(guò)他的每部作品。

他的文字樸素，通俗，甚至有點(diǎn)粗鄙，盡管這樣，我還是很喜歡。里面講的每一個(gè)故事，他在旅途中遇到的那些人和那些事，感動(dòng)的，驚奇的，有趣的，引人深思的，讓人落淚的，品味人生百味，酸甜苦辣都在其中。

把我其中一本大冰的書送給了我當(dāng)時(shí)很喜歡的一個(gè)人，去年直到現(xiàn)在，那個(gè)人至今仍未翻過(guò)一頁(yè)書。

我真的很失望，我以為那個(gè)人是最懂我的人，我以為我想要跟那個(gè)人分享的我最喜歡的書，他也會(huì)很喜歡，而且很迫不及待去看。

不過(guò)直至現(xiàn)在，那個(gè)人從未和我討論過(guò)那本書的內(nèi)容。

有好幾次我都想要收回這本書，因?yàn)?，我覺得，這書應(yīng)該送給珍惜它并且同樣也喜歡的人。

無(wú)數(shù)次對(duì)那個(gè)人說(shuō)，這本書真的很好看，想你去看看，你一定也喜歡。結(jié)果，也不知道后來(lái)那本書在哪里，我知道它被丟在了角落，鋪滿塵。

道不同不相為謀，不再為難自己了。

大冰的文字陪我度過(guò)許多難熬的時(shí)刻。

很感謝他。

好的讀后感篇二

我始終相信在我成長(zhǎng)的道路上，出現(xiàn)的每一個(gè)人，每一本書，都是有他們存在的意義的。因?yàn)樗麄冊(cè)诮涛页砷L(zhǎng)，遇見那個(gè)更好的自己。

陳果老師的《好的孤獨(dú)》和《好的愛情》這兩本書教會(huì)了我很多東西，確切來(lái)說(shuō)，是給在迷茫中不斷探索的我指明了一些方向。就像陳果老師所說(shuō)：如果能使人在迷境之中更多一份直面迷境的勇氣、更多一點(diǎn)與迷境和解的安適與平靜、更多一些超越迷境的希望，那將是一件值得慶祝的美事。

很感謝陳果老師的一些哲學(xué)問題上的指引，很多東西都是一直困擾著我的，當(dāng)我看見陳果老師的那些文字，內(nèi)心是深深地感受到欣喜與富足的。

我愛好哲學(xué)，雖然我現(xiàn)在只算是粗略的了解了一些，而且大部分我覺得不是很能理解。但是我覺得那些都是偉人留給人類的精神財(cái)富和真正的智慧，需要一輩子去研究去領(lǐng)悟，但是我依舊熱愛也想要去探尋這些真理，因?yàn)槲蚁矚g那些思想深刻的哲學(xué)家，他們教會(huì)我如何生活，如何活的通透。有的時(shí)候看到那些文字，我深深感受到無(wú)盡的喜悅與興奮。我喜歡勃朗寧說(shuō)的：生命有其意義，對(duì)它的探尋是我的精神所寄托。我們的生命的大半難尋所謂意義，我們優(yōu)柔寡斷，碌碌無(wú)為，不停地和來(lái)自內(nèi)心和周圍的環(huán)境的混亂無(wú)序做斗爭(zhēng)，但是我愿意相信，假使我們能讀懂自己的靈魂，我們身上的那種不可或缺，意義重大的東西必然講呈現(xiàn)。生命對(duì)于我們，意義著不斷將我們的自身所遭遇的一切轉(zhuǎn)化為火與光。我們渴求把握眼前的事物的價(jià)值和前景，以免陷入日常生活的漩渦。我們希望了解事物的輕重緩急以免本末倒置，希望眼前的世界恒定如常，希望保持完整，通過(guò)分辨和協(xié)調(diào)欲望來(lái)進(jìn)行精力調(diào)配。熱愛智慧，尋其意旨過(guò)一種簡(jiǎn)單，獨(dú)立，寬容，信任的生活。我們?cè)敢庀嘈?，若能找到智慧，我們的生命將不再盲目。首先追求思想中那些美好的?nèi)容，其余的部分即使不是接蹱而至，也會(huì)在失去時(shí)不覺可惜。

我也相信這樣的一句話：真理無(wú)法幫助我們富有，但是卻能使我們思想靈魂的自由。很多時(shí)候我覺得我們的身體會(huì)被很多東西束縛，也會(huì)因?yàn)榭臻g時(shí)間的限制不能感受到太多東西，但是我們的思想靈魂卻可以盡情地遨游，沒有邊際與束縛。

我贊同陳果老師所說(shuō)，精神的成熟才是真正的成熟。很多時(shí)候精神的獨(dú)立和成熟會(huì)給我們帶來(lái)很多生活的動(dòng)力與活力。這個(gè)我覺得是一些物質(zhì)生活所不能帶給我的長(zhǎng)久快樂與富足。

好的讀后感篇三

這學(xué)期我借閱《好教師就是好教育》這本書。我非常認(rèn)同作者的這個(gè)觀點(diǎn)：好教師就是好教育。在書中，作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；二是講育人之道――生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理――努力打造學(xué)校的品牌；四是講語(yǔ)文教學(xué)觀――讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的課堂實(shí)錄；六講作文指導(dǎo)――創(chuàng)新思維寫華章?？赐陼?，使我對(duì)教學(xué)有了更深入的了解，對(duì)自身的不足有了更清晰的認(rèn)識(shí)，可謂受益匪淺。

好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時(shí)代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說(shuō)“人的差異在于業(yè)余時(shí)間?！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時(shí)間，忙是事實(shí)，但也不至于真的連看書的時(shí)間都沒有。只是在心里對(duì)讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成。“春困秋乏夏打盹，冬天不是讀書天?！辈幌胱x書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在。”

好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)，請(qǐng)你記住，教育――首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過(guò)程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。

近段時(shí)間，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問題，我又拜讀了《優(yōu)秀是教育出來(lái)的》《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺收益匪淺，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。

在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書時(shí)，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的，告訴我們：“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。

在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己,看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段。在閱讀中,發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來(lái)覺得無(wú)從下手解決的問題處理起來(lái)也有章可循。

不僅如此，書中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié)，提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。

實(shí)際上，我們?cè)诮逃恼n堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系。《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn)，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。

作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”，需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識(shí)，明智地運(yùn)用于實(shí)踐，改善教學(xué)。

大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，尤其是弱勢(shì)群體的教育問題。特別是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到，只有幫助營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團(tuán)結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。

教師通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力,有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教”。

好的讀后感篇四

初讀《共好》我覺得這是一本好書，與自己后期管理公司密切相關(guān)，同時(shí)也能為指導(dǎo)讓更小的團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生更大價(jià)值，再者是書中涉及到的一些觀點(diǎn)，也讓自己引以為戒。這本書，還有一個(gè)好，它不是單純的講授一個(gè)道理，它以故事的形式把所要傳授的理論的鋪展開來(lái)，而主人公的種種疑問是很好思考，啟發(fā)我們關(guān)注理論實(shí)現(xiàn)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問題。恰好我看第一遍時(shí)所想到的問題，主人公也都提到了。所以我會(huì)覺得很全面。至于后面我在世紀(jì)生活中再碰到問題，細(xì)讀本書應(yīng)該也會(huì)給予指導(dǎo)和啟發(fā)。

今天在圖書館，再讀《共好》，試圖更好的理解和吸收《共好》道理。我能較好吸收的方式是將其用自己的理解再過(guò)一遍，找到邏輯上說(shuō)不通的地方，著重再突破。而這一次，似乎有點(diǎn)卡殼：

我試著理解，松鼠賣力工作的原因是這對(duì)它們來(lái)說(shuō)很重要（不搬食物它們可能就會(huì)熬不過(guò)冬天），所以比較好理解，要讓團(tuán)隊(duì)自發(fā)的工作，就要讓他們意識(shí)到工作的重要性（不得不做）。但是書中由此引申出”有意義“的觀點(diǎn)有點(diǎn)難以理解。我也試著理解書中的原話”有意義超越重要，但始于重要“，”有意義并不代表比重要更重要，有意義只是含義比重要更廣“。并不清晰。

看到后來(lái)我覺得，所謂的有意義是否是要將所做的事”重要性“提高一個(gè)高度，站在其他角度考慮這件事的”重要性“。比方在大學(xué)咖啡館洗碗，對(duì)學(xué)生的影響（學(xué)生未來(lái)對(duì)社會(huì)的影響）。

”有意義“的認(rèn)知，在于能否理解自己在工作中扮演的角色，并且取決于你是否清楚的看待它。而這是共好的開端。

不是很理解書中關(guān)于臭鼬的描寫，但倒也不是重點(diǎn)。

”有意義的工作的前提是，每個(gè)人都朝著他們所理解的共享的目標(biāo)而工作。“之后提到了”共享的目標(biāo)“以及”結(jié)果目標(biāo)“和”價(jià)值目標(biāo)“。我的疑問是，既然有共享的目標(biāo)大家可以一起努力，為什么還需要明確工作是有意義的呢，？難道找到”意義“只是針對(duì)個(gè)人，但是同樣的工作，存在同樣的”意義“啊。兩者的聯(lián)系并不能很好理解。（p031”有意義的工作意味著理解工作是如何讓世界變得更美好的，同時(shí)它也是幫助實(shí)現(xiàn)為人所理解和共享的目標(biāo)的工作“）

作一種解釋，有意義=共享的目標(biāo)，不同在于目標(biāo)是需要制定和達(dá)成的，意義只是需要明確和作為方向。

之后的問題更難解釋，”價(jià)值“。我有一連串的問題，

對(duì)于團(tuán)隊(duì)來(lái)講，什么是價(jià)值？

價(jià)值從何而來(lái)？如何制定價(jià)值？

價(jià)值指導(dǎo)所有計(jì)劃、決策和行動(dòng)又如何理解？

價(jià)值維系成就如何理解？

文中的關(guān)于價(jià)值的例子，價(jià)值之一：尊重勞動(dòng)的尊嚴(yán)。

我的初步理解，價(jià)值是不是類似企業(yè)文化？

先留下種種疑問，期待當(dāng)我實(shí)踐并再次翻開此書時(shí)有所新的收獲。

好的讀后感篇五

這是看的大冰的第三本書，每一本都看的熱血沸騰，仗酒江湖倚劍天涯的故事向來(lái)都易勾起身不由己的靈魂向往之，故事里的人不論你出身富貴，還是貧賤，每一個(gè)都是積極向上的綻放自己的生命力，像大樹，像野草，生生不息，都是被生活打磨后依然如故的模樣。但是故事也只是故事，經(jīng)過(guò)當(dāng)事人的轉(zhuǎn)述，作者的意淫，編輯的加工后，事情的真實(shí)面目其實(shí)早就似是而非，故事本不是紀(jì)實(shí)，太多的細(xì)枝末節(jié)也無(wú)妨不去追究。其實(shí)讀到現(xiàn)在才感覺大冰其實(shí)是一個(gè)很自我的人，語(yǔ)言讀來(lái)并不是那種旁觀者的記述，可能放低姿態(tài)的表述才能讓人產(chǎn)生更親近的感覺吧。

這本里面好像能讀的到他寫這本書的糾結(jié)，寫的故事都是顫顫巍巍，一直強(qiáng)調(diào)說(shuō)既能朝九晚五，也能浪跡天涯，生怕自己的故事讓一些年輕不經(jīng)事的騷動(dòng)的心誤入歧途，這種觀點(diǎn)其實(shí)我是認(rèn)同，旅行只是生活的一部分，把它當(dāng)做和工作一樣是必不可少的一部分，生活本是多彩。

一直以為遠(yuǎn)方美，放棄一切去追逐，可能到時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)最遠(yuǎn)的其實(shí)是你的心。遠(yuǎn)方當(dāng)然有它的美，但學(xué)會(huì)欣賞你生活中的美，欣賞所有的生命，進(jìn)而學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)你生活中的美，追逐你自己的色彩，進(jìn)而創(chuàng)造你生活中的美，這也是我們可以選擇的一種旅行吧，或者說(shuō)是一種修行。

這些也寫給自己。

除此之外書中不乏有一些美好的句子，摘錄共賞：

我從沒想過(guò)做到讓全世界都認(rèn)可我，我所做的一切都是為了讓我自己喜歡我。

好的讀后感篇六

一月在知乎中搜尋管理經(jīng)典書籍推薦時(shí)，看到很多人力薦《共好：一種激活組織激情和能力的革命性方法》，春節(jié)的時(shí)間就交代在武俠劇和《共好》里了。

西方管理學(xué)著作常常通過(guò)故事來(lái)闡述枯燥的理論，故事性強(qiáng)到作為一篇小說(shuō)也毫不為過(guò)，文中完整的故事情節(jié)，細(xì)膩的環(huán)境描寫，有趣的情景對(duì)話，真實(shí)的心理活動(dòng)都像極了小說(shuō)的幾點(diǎn)基本要素。

《共好》同樣如此。書中主要講到三種管理學(xué)的方法，是由北美原住民——印第安人——總結(jié)出來(lái)的一套管理方法，都和動(dòng)物有關(guān)，分別是松鼠的精神、海貍的方法和天鵝的禮物。

三種方法都是在觀察動(dòng)物的活動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的，所以名字乍聽上去，仍是如墜五里霧中——不明所以。隨著前言和導(dǎo)言的前置描述，讀者基本清楚成書的原因，從松鼠的精神開始，逐步適應(yīng)這種行文風(fēng)格，就會(huì)愈發(fā)明白書中真義，讀到中段已抑制不住的拍手叫絕，未等讀完分享討論的心情更是迫不及待。一本好書就該如此。

松鼠的精神——讓人們?cè)诠餐瑑r(jià)值的指導(dǎo)下做有目標(biāo)、有意義的事情，發(fā)現(xiàn)自身工作的獨(dú)一無(wú)二，理解自己是如何幫助他人的，在獲得自尊中完成共好。

海貍的方法——公開的信息交流，明確的權(quán)責(zé)分配，設(shè)立具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，在出色完成工作中達(dá)到共好。

鵝的禮物——真誠(chéng)的喝彩和鼓勵(lì)，對(duì)過(guò)程的肯定和贊揚(yáng)，在管理黃金法則的幫助下實(shí)現(xiàn)共好。

書中的要義簡(jiǎn)述如上，但“共好”究竟是什么，很難用一句話去總結(jié)，大概闡述的意思，就是書的副標(biāo)題，一種激活組織激情和能力的革命性方法。“共好”也是一種極佳的團(tuán)隊(duì)工作狀態(tài)，是一個(gè)組織良性循環(huán)的模式。

管理類書籍翻看得多了，理論教材也好，暢銷書也罷，都在教會(huì)我們一個(gè)道理，尊重人，相信人，幫助人，是管理人的真諦。所有想要控制其他人的所謂管理秘訣不過(guò)是威權(quán)和欺瞞，僅能取得短暫的收益，帶來(lái)的確實(shí)毀滅性的打擊。

團(tuán)隊(duì)協(xié)作時(shí)代，相信同你合作的每一個(gè)人，那就說(shuō)明你的管理思維上路了。

好的讀后感篇七

有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“高興過(guò)是一天，不高興過(guò)也是一天，愁眉苦臉地過(guò)完一天還不如高高興興地過(guò)，何必讓自己活得這么累呢？”

文中的主人翁湯姆也是一直遵循著這個(gè)永恒不變的道理，在憂愁和快樂之間，他選擇了快樂這一邊，他的心情，他的生活也就因此大有改變。

在每天早晨留給自己一個(gè)好心情，你會(huì)感到今天的生活如此美好。這樣，今天的你的心情就會(huì)樂觀向上，你就會(huì)活潑主動(dòng)地和你的朋友同學(xué)友好相處。而壞心情只有讓你內(nèi)心沉重，使你的精神在如此重的`壓力下變得萎靡不振，這是多么令人感到悲哀啊！

去選擇快樂吧！只有這樣，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美好，感受生活中的美好的滋味，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，從而使自己能真正地享受生活，享受快樂。

以上就是我讀了《好心情》一文后得到的啟示。

好的讀后感篇八

《荀子王治篇》：“（人）力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群、彼不能群也?！薄叭撕我阅苋海吭唬悍?。分何以能行？曰：以義。故義以分則和，和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物；故人生不能無(wú)群，群分則爭(zhēng)?！?/p>

《共好》所表達(dá)的管理理念與這位兩千多年前中國(guó)思想家的治世哲學(xué)高度契合。

2014年7月9日凌晨，足球界發(fā)生了一個(gè)大事件，在巴西世界杯的半決賽中，東道主巴西隊(duì)以7:1的懸殊比分被德國(guó)對(duì)擊敗，全球球迷錯(cuò)愕，巴西舉國(guó)震驚?；仡櫛緢?chǎng)比賽，在這項(xiàng)最講究配合協(xié)作的體育比賽中，德國(guó)人無(wú)疑把他們的團(tuán)隊(duì)精神發(fā)揮到了極致，十一名球員構(gòu)造的德意志戰(zhàn)車，以破竹之勢(shì)，屢屢撕開巴西人的防線；反觀巴西隊(duì)，在先失一球后，恍若夢(mèng)游，各行其是。這是團(tuán)隊(duì)精神的勝利，換言之，巴西人沒有做到“共好”。

共好，英文原文gungho，北美常用語(yǔ)，有熱烈的、忠誠(chéng)的、同心協(xié)力之意，中文可以解讀為“人人以正確的方式做正確的事，而且得到正確的回報(bào)”。共，一同、一起之意，表明了其團(tuán)隊(duì)屬性，好，則是團(tuán)隊(duì)要達(dá)到的目標(biāo)。更為通俗的.理解，可以借用一句廣告語(yǔ)：“大家好，才是真的好！”

《共好》，作者肯布蘭佳，管理類暢銷書作家，布蘭佳培訓(xùn)與發(fā)展公司主席。關(guān)于作者，我個(gè)人認(rèn)為，沒必要去關(guān)注他的身份頭銜，權(quán)威也罷，大師也罷，最終還是要看其作品是否對(duì)我們有所幫助。那么，《共好》是否值得我們一讀呢？我的回答是肯定的。《共好》用講故事的手法闡述共好的管理理念，一個(gè)因效率低下而瀕臨關(guān)閉的企業(yè)，在兩個(gè)人的努力下得以挽救并大放光彩。一位女性管理者，受到公司總部的排擠，臨危受命，處境堪憂；一位印第安原住民安迪朗克羅，共好管理模式的始作俑者，其實(shí)還有一位影子人物----安迪朗克羅已故去的爺爺，共好的核心理念正是來(lái)自這位睿智的印第安老人：

1、有價(jià)值的工作（松鼠的精神）；

2、掌控目標(biāo)的達(dá)成（海貍的方法）；

3、為彼此喝彩（鵝的禮物）。

印第安人果然善于向動(dòng)物學(xué)習(xí)。

《共好》以倒敘的方式展開故事：成功挽救企業(yè)所帶來(lái)的榮譽(yù)和喜悅無(wú)法沖淡一對(duì)情人生離死別的巨大傷痛，但愛人在貓頭鷹的召喚下去和祖先們相聚時(shí)，佩吉辛克萊在悲傷中擔(dān)負(fù)起對(duì)愛人的承諾----將共好的精神傳遞下去，也許，這是對(duì)逝者最好的緬懷吧。是不是像一部愛情小說(shuō)？與枯燥的管理學(xué)著作相比，男女主人公貫穿全文、若隱若現(xiàn)的情感發(fā)展，也許能更好地引起讀者的興趣，使閱讀體驗(yàn)更為愉悅、輕松，這部只有100多頁(yè)的小冊(cè)子，沒有專業(yè)術(shù)語(yǔ)，沒有推理論證，沒有抽樣調(diào)查，讀者只需要跟著故事情節(jié)走，在你關(guān)注人物命運(yùn)的同時(shí)，共好的理念隨著那位印第安老人適時(shí)出現(xiàn)，在不知不覺中悄然滲入你的思想?！豆埠谩肥且徊糠浅＿m合利用時(shí)間碎片來(lái)閱讀的作品。

西方的組織管理體系，在工業(yè)革命后逐漸完善，自20世紀(jì)30年代開始，組織管理理論得到長(zhǎng)足發(fā)展，涌現(xiàn)出眾多學(xué)派及其代表人物，如科學(xué)管理學(xué)派的泰勒，人際關(guān)系學(xué)派的喬治梅奧，激勵(lì)學(xué)派的馬斯洛、郝茨伯格，權(quán)變組織理論的卡斯特等等，其研究對(duì)象各有側(cè)重，歸納下來(lái)，主要有以下三個(gè)方面：

1、組織結(jié)構(gòu)；

2、組織與外部環(huán)境的關(guān)系；

3、組織成員，也就是人的行為和動(dòng)機(jī)。

《共好》屬于第3點(diǎn)，可以歸集到激勵(lì)理論學(xué)派的范疇。激勵(lì)理論學(xué)派以組織成員為研究對(duì)象，以調(diào)動(dòng)組織成員的積極性為目標(biāo)，研究方法設(shè)計(jì)行為學(xué)、心理學(xué)等，其代表人物之一馬斯洛認(rèn)為人有5個(gè)層次的需要，即生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，在管理中，應(yīng)從滿足員工不同的需求入手，精神需求居于較高層次，《共好》中“你必須先滿足物資需求，然后用祝賀來(lái)喂飽靈魂”即“鵝的禮物”正是此意；而另一位代表人物阿吉里斯在其著作《個(gè)性與組織》一書中指出，組織成員的人性是不斷發(fā)展的，他們會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從不成熟到成熟的過(guò)程，這一過(guò)程也是從被動(dòng)到主動(dòng)、從依賴到獨(dú)立、從不自覺到自覺的過(guò)程。重點(diǎn)是，這一過(guò)程的完成必須采取以員工為中心的管理方式，使員工進(jìn)行多角色體驗(yàn)，依靠員工的自我管理，而《共好》所闡述的“松鼠的精神”和“海貍的方法”恰恰是上述理論的具體化、步驟化。

在收集資料的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)很多企業(yè)在員工培訓(xùn)中用到此書，要求員工學(xué)習(xí)并寫出心得體會(huì)，我個(gè)人認(rèn)為，這是本末倒置，其實(shí)更需要學(xué)習(xí)共好理念的是管理者、經(jīng)理人，借用《共好》中的一句話：“如果你不是領(lǐng)頭的人，你眼前的風(fēng)景永遠(yuǎn)不會(huì)變》”。《共好》給我的啟示之一：做為組織的管理者，欲提高組織的工作效率，必須先提升管理者自身的素養(yǎng)。各位管理者在推行共好之前，不妨捫心自問一下：你學(xué)會(huì)由衷的鼓勵(lì)了嗎？你能夠真正做到真誠(chéng)地祝賀你的員工嗎？正如《共好》所說(shuō)：“管理的黃金法則：把個(gè)體當(dāng)成人來(lái)尊重?！辈灰白専o(wú)數(shù)的靈魂死在辦公室門口”。

《共好》來(lái)到中國(guó)，傳遞的是西方的管理理念，考慮到東西方文化的差異，對(duì)于中國(guó)的管理者來(lái)講，我更愿意把它理解為一部關(guān)于經(jīng)理人自我修養(yǎng)的作品。

好的讀后感篇九

帶著無(wú)限的遐想，我和孩子們翻開了這本書，這一番就徹底吸引了我們的注意力了。橋那邊這個(gè)故事告訴我們要敢于追求美好的'生活，也正是了好森林不是光有小動(dòng)物，還有大麥和小米；好森林的故事告訴成為好森林原因是森林爺爺堅(jiān)持不懈的努力，用自己的言行告訴大家，影響著大家，使大家為美好的生活而努力；神仙的煩惱是我最感興趣的，學(xué)生一提到神仙吃臭豆腐的情景，就會(huì)情不自禁的笑，真實(shí)一個(gè)有趣的故事；小兔子蹦蹦和跳跳也特別受孩子們歡迎，孩子們都說(shuō)要像蹦蹦那樣勇敢；還有黑貓幾凡的星星，故鄉(xiāng)的顏色，蘋果王子，等等，每個(gè)故事都那么有特色，都又讓孩子們和我著迷的地方，真是愛不釋手。

這里我要特別說(shuō)的是住在摩天大樓頂層的馬，這篇是意義深刻的。實(shí)際上是對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的寫照，在現(xiàn)在這個(gè)生活節(jié)奏快，壓力不斷增長(zhǎng)的時(shí)代，我們每個(gè)人都是童話故事里的人，是大馬看見的那些人：早上衣著光鮮，精神煥發(fā)，一天下來(lái)就被折磨的灰頭土臉，疲憊不堪。事實(shí)上每個(gè)人來(lái)到世界上就是受苦的，所以我們無(wú)論面對(duì)工做還是生活，要自信每一天，心態(tài)平和；面對(duì)親人朋友要溫和友善；面對(duì)自己要知道照顧自己，憐惜自己，健健康康的生活著，享受生活，而不是為生活所累。

看到這里，我沒有失望，好森林的故事確實(shí)與眾不同，孩子們不僅能看到好故事，還能跟現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)；不僅學(xué)會(huì)勇敢，獨(dú)立的做事，還學(xué)會(huì)了要敢于追求新生活；不僅豐富了語(yǔ)言（收集到那么多好詞好句），還豐富了內(nèi)心，豐富了生活，可以說(shuō)是收獲頗豐。

童話有著兒童般的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著豐富的哲理，涵蓋著生活的方方面面，而湯素蘭的童話就是有這種魅力，你可以跟著主人公一起追尋，一起冒險(xiǎn)，一起歡笑，你可以在她的童話世界里找到屬于自己的快樂生活；不僅如此，她的童話還能將快樂與感動(dòng)延伸，延伸至你的心中。讓我們一起追隨著湯素蘭的童話，繼續(xù)尋找心中的好森林吧！

好的讀后感篇十

不知年少時(shí)的你，是否曾在腦海里勾勒過(guò)，朝九晚五浪跡天涯的生活，是否曾經(jīng)都認(rèn)為我們會(huì)成為出類拔萃的自己。我們都有過(guò)那些看似荒唐的夢(mèng)，都有過(guò)那些遙不可及卻又似乎觸手可及的心愿。不知曾經(jīng)的你是否做過(guò)努力亦或者是一丁點(diǎn)的改變。不知是什么終將讓你放棄那些可愛的記憶。所有的過(guò)去都無(wú)可厚非對(duì)錯(cuò)，需要珍藏的只是一段參與。

小時(shí)候的我，也曾想?yún)⑴c一段用文字裝飾起來(lái)的生活，長(zhǎng)大后，卻發(fā)現(xiàn)自己從未邁出過(guò)腳步。如今，成年七年有余的自己，突然想重拾兒時(shí)的記憶。于是開始試著在平行的世界里，尋找多元的生活。不管能否成功，有開始的故事才叫故事，無(wú)疾而終也是一種結(jié)局。

這是我創(chuàng)建賬號(hào)以來(lái)的真正意義上的第一篇文字，不知道會(huì)有多少人看到，想將來(lái)的日子我都愿意用這種方式記錄歷程，記錄平行世界里的故事。

這個(gè)標(biāo)題，是我正在讀的文字，是觸發(fā)我想要開始的文字。大概很多人看到這個(gè)題目都會(huì)順其自然的覺得這會(huì)是一篇類似于讀后感的文章?；蚴菍?duì)作者的崇拜，或是對(duì)旅行的向往，或是對(duì)故事里那些鮮活的生命是否真實(shí)存在的疑慮。有感悟才能有思考，有思考才能撞擊靈魂。

我是個(gè)不善于寫讀后感的人，性格使然，不太善于向任何人推薦。我想最能打動(dòng)人的不是口若懸河的說(shuō)教，不是耳提面命的強(qiáng)力灌輸，而是由內(nèi)而外散發(fā)的氣質(zhì)蔓延到靈魂的感觸。因此，我從不強(qiáng)加任何個(gè)人觀點(diǎn)于任何人上。我想，所謂的道理是要個(gè)人領(lǐng)悟到才叫道理，任何的不順應(yīng)本心都是一種犯罪。因此上，我引用這個(gè)標(biāo)題，僅僅只是欣賞。僅僅是這些文字讓我開始踏出第一步。

大冰不是個(gè)高產(chǎn)的作家，在有限的精力下得以讀完所有的字。每個(gè)故事都別具一格，各有千秋。時(shí)隔幾年已經(jīng)模糊了記憶，不能完全的回憶故事和人物。但每當(dāng)重新翻開扉頁(yè)，總有一股莫名的暖流涌上心頭。總有一股推人前進(jìn)的力量。大冰總說(shuō)，打哭你，信不信。每一個(gè)坦誠(chéng)言語(yǔ)的人都是善良的毫無(wú)保留的人。那一句，乖，摸摸頭已足夠摧毀那些看似堅(jiān)硬的外殼。足以支撐任何的艱難困苦。無(wú)論多難，只要有人還能夠得著，真真實(shí)實(shí)的摸摸你的頭，幫你捋起耳畔的發(fā)，那你終究是有依靠的，你不是形單影只的孤獨(dú)。大冰說(shuō)，把好嗎，好的。加在任何一個(gè)祈使句后面，都會(huì)有意想不到的`驚喜。我試著玩了玩，發(fā)現(xiàn)確實(shí)沒什么毛病。

從現(xiàn)在開始睡覺。好嗎，好的。放下游戲陪我。好嗎，好的。有詢問，有回答。本身就是一個(gè)互動(dòng)有愛，樂此不疲的游戲，當(dāng)然除了暖意不會(huì)有什么毛病。

讀大冰的文字，最多的感悟就是平行世界，多元生活?？傆腥嗽趧e處過(guò)著你想要的生活，無(wú)論過(guò)著的人是否滿足。大冰從不主張做盲目的流浪。我也因?yàn)闀r(shí)間和實(shí)力的原因，做不了流浪。骨子里祈求安穩(wěn)的思想或好或壞的讓我平靜或者波瀾。

我們幻想的太多，可我們終究都只是將這些生活放在夢(mèng)里。找借口掩蓋來(lái)不及實(shí)現(xiàn)的晦氣，停留，放下，擱置，最后只有遺忘的結(jié)局。

想試試，好嗎，好的。到底有多么神奇的力量。許一個(gè)愿望，像種樹一樣，慢慢挪動(dòng)腳步，向有光的地方，我和你一起回到最初的自己。好嗎，好的。

好的讀后感篇十一

（一）

亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》之前，寫過(guò)一本《道德情操論》，指出情緒、感情以及道德倫理也是人類行為的不同側(cè)面，經(jīng)濟(jì)學(xué)家不但不應(yīng)該忽視，還應(yīng)該把它們當(dāng)成值得研究的課題，好嗎好的讀后感。然而，不知你有否注意，我們所受的絕大多數(shù)教育，都是理性的，都是培養(yǎng)你如何理性的去思考，搞清楚邏輯，分清楚是非，面對(duì)你人生中將碰到的種種問題，如何做出合理的判斷。公司、企業(yè)或是國(guó)家政壇也往往會(huì)對(duì)理性的人做出更高的評(píng)價(jià)，并期望他們能帶領(lǐng)著我們走的更穩(wěn)更遠(yuǎn)。我們通常稱這些人很“靠譜”。

然而世間萬(wàn)物陰陽(yáng)相隨，最大的優(yōu)點(diǎn)往往也是最大的缺點(diǎn)，過(guò)于靠譜的人難免死板無(wú)趣，過(guò)于靠譜的社會(huì)難免壓抑和冷漠。作為有血有肉有情感的生命，我們長(zhǎng)久地置身于過(guò)于靠譜的環(huán)境中，情感難以宣泄，從而帶來(lái)一系列的心理問題、健康問題、甚至是社會(huì)問題，而為了去糾正、預(yù)防、補(bǔ)救這些問題，靠譜的人想出更多了靠譜的辦法，設(shè)計(jì)出了更多靠譜的制度，可往往適得其反，孤獨(dú)的人更加孤獨(dú)，冷漠的世界更加冷漠。

發(fā)現(xiàn)問題出在哪里了嗎？對(duì)的，就是我們對(duì)于感性認(rèn)識(shí)，對(duì)于如何控制自己的感情和情緒，缺乏良好的教育和長(zhǎng)期的訓(xùn)練，不知道該如何把控和運(yùn)用這一上帝的恩賜，造成我們很多人雖然學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸，但在情緒和感情的波動(dòng)面前確不堪一擊。

這本《好嗎好的》這是我讀過(guò)的大冰的第三本書（前兩本是《乖，摸摸頭》和《阿彌陀佛么么噠》），可以深深感覺到大冰其人是屬于一個(gè)難得的`可以把控情感的高手，放的開，收得回。看過(guò)前兩本的人可能和我一樣，對(duì)作者和書中人物的敢

愛

生活

其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)現(xiàn)在非常的流行，最近有個(gè)名詞叫做“斜杠青年”，如果你有一天被人這么稱呼了，那么恭喜你，因?yàn)檫@是一種榮耀，代表著你是一位職業(yè)經(jīng)理人、網(wǎng)球健將、圍棋高手、烹飪大師、育兒專家......，等等，證明你有著好幾種平行的精彩的人生，你這輩子，值了！

那么怎么才能做到呢？要保持旺盛的精力，努力努力再努力，別無(wú)他法。不要羨慕大冰一會(huì)兒去麗江開酒吧，一會(huì)兒上電視主持節(jié)目，一會(huì)兒寫書賺稿費(fèi)，一會(huì)兒和美女走天涯，你可否像他一樣有過(guò)連續(xù)工作14個(gè)小時(shí)，一口熱血噴出來(lái)的經(jīng)歷？你可曾忍受貧困、饑渴、烈日嚴(yán)寒、斷過(guò)手指、受過(guò)重傷？不要看人家畢加索隨便涂抹兩下就價(jià)值連城，你可知道他16歲就能畫出你一輩子也畫不出的照片一樣精美的油畫？不要看馮唐學(xué)醫(yī)、經(jīng)商、留美、寫書，瀟灑得不要不要的，你可知道在同一年齡的時(shí)候，你在那里傻呵呵地看動(dòng)畫片，他已經(jīng)因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間捧書看，稚嫩的手腕患上了嚴(yán)重的腱鞘炎？凡事有因才有果，有種才有收，相信積累的力量，和時(shí)間做朋友才是王道。

小伙伴們，加油！

（二）

兩周前買了一本書《好嗎，好的。

來(lái)這個(gè)公司之前就想好了，每月讀兩本書，一本

關(guān)于

但是，就像大冰說(shuō)的，這是他的生活方式，他寫書不是為了讓所有人都追尋他的足跡，是為了讓人找到自己的生活方式，找到自己的方向。找到了方向就拼了命的去爭(zhēng)取，去拼搏，總有一天你會(huì)為你做的決定驕傲，會(huì)享受成果，會(huì)為自己之前的努力感到驕傲。

沒

什么

大冰：山東衛(wèi)視《陽(yáng)光快車道》《愛情來(lái)敲門》等等的主持人；出版過(guò)《乖，摸摸頭》，《阿彌陀佛么么噠》，《好嗎，好的》；禪宗弟子；他還是民謠歌手、背包客、酒吧老板、鼓手。

反正這個(gè)人看起來(lái)很牛逼，身邊的朋友也很牛逼，不過(guò)跟我關(guān)系也不太大，重要的是看了他的書讓我的目標(biāo)更加堅(jiān)定了。

總結(jié)了一句話：你看誰(shuí)牛逼，想過(guò)牛逼的日子嗎？光想行嗎？拿出行動(dòng)來(lái)，也許十年后你就是 大歡、大林、大偉、大蛋。。。。

（三）

《好嗎好的》這本書預(yù)售的時(shí)候老婆就讓我提前一個(gè)月預(yù)訂了，因?yàn)槲抑安涣私獯蟊犨@個(gè)書名就覺得這本書一定很矯情，而我是一正兒八經(jīng)的純爺們兒，不看這樣的書，直到今天上午把家里僅存的《黃金時(shí)代》和《1984》看完了，剩下的幾本書我放在車上了，懶得下去取，實(shí)在無(wú)聊沒什么書可看的情況下，我翻看了這本塵封了幾個(gè)月的《好嗎好的》，沒想到還是簽名版的，剛剛才發(fā)現(xiàn)，封面照片即是。剛剛手機(jī)拍攝的，不夠清晰，請(qǐng)見諒！

大冰的寫作技巧還是不錯(cuò)的，文筆能對(duì)的上現(xiàn)代九零后的胃口，不知道大冰是不是針對(duì)九零后讀者所寫，老一批的老學(xué)究定看不慣大冰的筆鋒，不過(guò)我基本上是不挑書看的。剛剛看到其中尋人啟事這篇感觸頗深，簡(jiǎn)單的為大家分享點(diǎn)亮點(diǎn)的句子。

資源和資源配置權(quán)的匱乏并不意味著一個(gè)人的感情追求也必須匱乏，換言之，你有沒有出息和你配不配擁有愛情，蛋關(guān)系沒有。

再者說(shuō)，起點(diǎn)并不決定終點(diǎn)，出身并不決定金身，一輩子這么長(zhǎng)，再平庸的人，也會(huì)遭遇不平凡的人生際遇，你怎么就知道你一定沒有出息。

世間哪兒來(lái)那么多的重逢？擦肩而過(guò)往往就是永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)。

大冰寫的不是完美的童話故事，更能從中體會(huì)到真實(shí)，就像發(fā)生在你身邊一樣，預(yù)知后事如何，自己買本書看去。

好的讀后感篇十二

無(wú)論是學(xué)生時(shí)代的我，還是成為老師之后，我都曾多次像他們一樣，站在復(fù)旦某一個(gè)教室的角落里，聽上幾個(gè)小時(shí)的講座。對(duì)我而言，那是一段無(wú)比歡樂的時(shí)光，尤其是當(dāng)他人的語(yǔ)言像一束光投射進(jìn)我的內(nèi)心，在那里某些潛伏了許久的激情，某些甚至未被我自己意識(shí)的思想的種子竟借著這光得以蘇醒，抽出了它的第一根芽，開出了它的第一朵花。這種靈魂受觸動(dòng)、精神被點(diǎn)燃的愉悅感，美不勝收。

我被序言中的這句話打動(dòng)了，它說(shuō)出了我的感受，說(shuō)出了我想說(shuō)但不知如何表達(dá)的情感。這種共鳴是讀書的最大樂趣，在世界的某一個(gè)地方某一個(gè)時(shí)間有一個(gè)人有著和我們同樣的情感，而且這種情感被他用文字的形式記錄了下來(lái)，我心中的一個(gè)點(diǎn)瞬間被融化了，這種被理解喜悅，讓人感情溫暖。

一個(gè)無(wú)助的人往往會(huì)感到特別孤獨(dú)－－他悲傷著他的悲傷，而周圍的人卻仍舊歡樂著他們的歡樂，“親戚或余悲，他人亦已歌”，陽(yáng)光不會(huì)因?yàn)樗谋瘋僖环置髅?，春天不?huì)因?yàn)樗谋瘋t遲不來(lái)，世界沒有了他的微笑照樣不緊不慢地勻速旋轉(zhuǎn)……悲傷的人備感孤獨(dú)，而孤獨(dú)讓悲傷者更悲傷。

這本書是寫給那些孤獨(dú)的悲傷者，因?yàn)檫@里集結(jié)了很多孤獨(dú)者對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)自我、對(duì)世界的困惑與追問。你若從中讀到了一個(gè)你，那么你至少會(huì)明白不只是你一個(gè)人在與這些困惑戰(zhàn)斗，很多人同樣悲傷著你的悲傷，孤獨(dú)著你的孤獨(dú)。這種“共苦”或許多少能消解你的孤獨(dú)，并因此淡化你的悲傷。

我曾見過(guò)面帶笑容參加喪禮者，曾見過(guò)因別人遭受挫折而幸災(zāi)樂禍者，曾見過(guò)落井下石者，曾見過(guò)嚴(yán)人寬己者，曾見過(guò)笑里藏刀者……這些人讓悲傷的人更悲傷，孤獨(dú)的人更孤獨(dú)。人這一輩子總會(huì)遇到幾個(gè)難過(guò)的坎，不可能有人陪你一輩子，父母陪不了，愛人陪不了，孩子陪不了，朋友也陪不了，有時(shí)候總是要獨(dú)自面對(duì)。面對(duì)父母、愛人、孩子、朋友，你不可能諸事順暢，當(dāng)和他（她）們發(fā)生矛盾時(shí)，這種痛苦和孤獨(dú)是需要自己一個(gè)面對(duì)的。很多人都把父母、愛人、朋友當(dāng)成了自己傾訴的對(duì)象，而此時(shí)他（她）們站在了自己的對(duì)立面。就像在舞臺(tái)上跳舞一樣，舞伴突然撤了，需要我們一個(gè)人面對(duì)觀眾，怎么辦？只能自己堅(jiān)持獨(dú)舞。每當(dāng)我最孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候，我都會(huì)從文字中尋找心靈的慰藉、情感的陪伴。

通過(guò)閱讀《好的孤獨(dú)》三點(diǎn)體會(huì)：

（一）一切思想的困惑都有解決的途徑；

（二）解決問題的方法要從先賢圣人著作和事跡中學(xué)習(xí)；

（三）佛家思想是洞察世界的大智慧。

人生的路上，有書陪伴，不在孤獨(dú)。

好的讀后感篇十三

來(lái)這個(gè)公司之前就想好了，每月讀兩本書，一本關(guān)于工作的，一本讀來(lái)消遣的。所以就去當(dāng)當(dāng)、亞馬遜逛了一下?？吹竭@本書在推薦榜上，仔細(xì)看了知道他還寫過(guò)《乖，摸摸頭》，《阿彌陀佛么么噠》。這兩本書聽說(shuō)過(guò)，沒讀過(guò)，但是書評(píng)區(qū)挺好的，朋友也有讀過(guò)的反響也不錯(cuò)。我是想，讀就讀新的，到時(shí)候也有吹逼的資本。

但是，就像大冰說(shuō)的，這是他的生活方式，他寫書不是為了讓所有人都追尋他的足跡，是為了讓人找到自己的生活方式，找到自己的方向。找到了方向就拼了命的去爭(zhēng)取，去拼搏，總有一天你會(huì)為你做的決定驕傲，會(huì)享受成果，會(huì)為自己之前的努力感到驕傲。

沒什么才華，心里有很多感觸，但是并不知道怎么寫出來(lái)，給大家介紹一下大冰，推薦你們有時(shí)間去看看他的書。雖然寫的挺白話的，沒什么特別經(jīng)典的句子，不過(guò)看的很過(guò)癮。

大冰：山東衛(wèi)視《陽(yáng)光快車道》《愛情來(lái)敲門》等等的主持人；出版過(guò)《乖，摸摸頭》，《阿彌陀佛么么噠》，《好嗎，好的》；禪宗弟子；他還是民謠歌手、背包客、酒吧老板、鼓手。

反正這個(gè)人看起來(lái)很牛，身邊的朋友也很牛，不過(guò)跟我關(guān)系也不太大，重要的是看了他的書讓我的目標(biāo)更加堅(jiān)定了。

總結(jié)了一句話：你看誰(shuí)牛，想過(guò)牛的日子嗎？光想行嗎？拿出行動(dòng)來(lái)，也許十年后你就是大歡、大林、大偉、大蛋。

好的讀后感篇十四

不知年少時(shí)的你，是否曾在腦海里勾勒過(guò)，朝九晚五浪跡天涯的生活，是否曾經(jīng)都認(rèn)為我們會(huì)成為出類拔萃的自己。我們都有過(guò)那些看似荒唐的夢(mèng)，都有過(guò)那些遙不可及卻又似乎觸手可及的心愿。不知曾經(jīng)的你是否做過(guò)努力亦或者是一丁點(diǎn)的改變。不知是什么終將讓你放棄那些可愛的記憶。所有的過(guò)去都無(wú)可厚非對(duì)錯(cuò)，需要珍藏的只是一段參與。

小時(shí)候的我，也曾想?yún)⑴c一段用文字裝飾起來(lái)的生活，長(zhǎng)大后，卻發(fā)現(xiàn)自己從未邁出過(guò)腳步。如今，成年七年有余的自己，突然想重拾兒時(shí)的記憶。于是開始試著在平行的世界里，尋找多元的生活。不管能否成功，有開始的故事才叫故事，無(wú)疾而終也是一種結(jié)局。

這是我創(chuàng)建賬號(hào)以來(lái)的真正意義上的第一篇文字，不知道會(huì)有多少人看到，想將來(lái)的日子我都愿意用這種方式記錄歷程，記錄平行世界里的故事。

這個(gè)標(biāo)題，是我正在讀的文字，是觸發(fā)我想要開始的文字。大概很多人看到這個(gè)題目都會(huì)順其自然的覺得這會(huì)是一篇類似于讀后感的文章?；蚴菍?duì)作者的崇拜，或是對(duì)旅行的向往，或是對(duì)故事里那些鮮活的生命是否真實(shí)存在的疑慮。有感悟才能有思考，有思考才能撞擊靈魂。

我是個(gè)不善于寫讀后感的人，性格使然，不太善于向任何人推薦。我想最能打動(dòng)人的不是口若懸河的說(shuō)教，不是耳提面命的強(qiáng)力灌輸，而是由內(nèi)而外散發(fā)的氣質(zhì)蔓延到靈魂的感觸。因此，我從不強(qiáng)加任何個(gè)人觀點(diǎn)于任何人上。我想，所謂的道理是要個(gè)人領(lǐng)悟到才叫道理，任何的不順應(yīng)本心都是一種犯罪。因此上，我引用這個(gè)標(biāo)題，僅僅只是欣賞。僅僅是這些文字讓我開始踏出第一步。

大冰不是個(gè)高產(chǎn)的作家，在有限的精力下得以讀完所有的字。每個(gè)故事都別具一格，各有千秋。時(shí)隔幾年已經(jīng)模糊了記憶，不能完全的回憶故事和人物。但每當(dāng)重新翻開扉頁(yè)，總有一股莫名的暖流涌上心頭?？傆幸还赏迫饲斑M(jìn)的力量。大冰總說(shuō)，打哭你，信不信。每一個(gè)坦誠(chéng)言語(yǔ)的人都是善良的毫無(wú)保留的人。那一句，乖，摸摸頭已足夠摧毀那些看似堅(jiān)硬的外殼。足以支撐任何的艱難困苦。無(wú)論多難，只要有人還能夠得著，真真實(shí)實(shí)的摸摸你的頭，幫你捋起耳畔的發(fā)，那你終究是有依靠的，你不是形單影只的孤獨(dú)。大冰說(shuō)，把好嗎，好的。加在任何一個(gè)祈使句后面，都會(huì)有意想不到的驚喜。我試著玩了玩，發(fā)現(xiàn)確實(shí)沒什么毛病。

從現(xiàn)在開始睡覺。好嗎，好的。放下游戲陪我。好嗎，好的。有詢問，有回答。本身就是一個(gè)互動(dòng)有愛，樂此不疲的游戲，當(dāng)然除了暖意不會(huì)有什么毛病。

讀大冰的文字，最多的感悟就是平行世界，多元生活?？傆腥嗽趧e處過(guò)著你想要的生活，無(wú)論過(guò)著的人是否滿足。大冰從不主張做盲目的流浪。我也因?yàn)闀r(shí)間和實(shí)力的原因，做不了流浪。骨子里祈求安穩(wěn)的思想或好或壞的讓我平靜或者波瀾。

我們幻想的太多，可我們終究都只是將這些生活放在夢(mèng)里。找借口掩蓋來(lái)不及實(shí)現(xiàn)的晦氣，停留，放下，擱置，最后只有遺忘的結(jié)局。

想試試，好嗎，好的。到底有多么神奇的力量。許一個(gè)愿望，像種樹一樣，慢慢挪動(dòng)腳步，向有光的地方，我和你一起回到最初的自己。好嗎，好的。

好的讀后感篇十五

7月是個(gè)炎熱，忙碌的季節(jié)，也是有所獲，有所得的季節(jié)，在公司踐行讀書會(huì)活動(dòng)的這段時(shí)間里，看了《共好》這本書，在這本書中講述了一種“共好精神”，一種激活組織激情和能力的革命性方法，希望本次讀書會(huì)能給自己的工作，生活帶來(lái)一些不一樣的改變。

安迪帶主人公去觀察松鼠，來(lái)發(fā)現(xiàn)松鼠精神：有意義的工作。松鼠善于儲(chǔ)存糧食，用來(lái)過(guò)冬。這個(gè)事情告訴我們，工作的價(jià)值，工作的重要性，工作的目標(biāo)。制定目標(biāo)后共同朝著目標(biāo)努力。在公司里我們也需要這樣的松鼠精神，這種松鼠為未來(lái)而努力的這種精神，有助于大家往一個(gè)方向使勁。只有大家都為一個(gè)共同的目標(biāo)而努力，自己的工作才有價(jià)值，要把自已和公司看一個(gè)整體相互依存，共同前進(jìn)。

海貍的方法：控制目標(biāo)的達(dá)成。對(duì)自己的工作的了解和掌握，明白自己的職責(zé)和目標(biāo)。用正確的方法做正確的工作。有條不紊地控制著，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程；可以通過(guò)相互協(xié)作，找到最合適的工作方式。在我們公司里的同事之間也需要學(xué)會(huì)默契配合，遵守并且執(zhí)行企業(yè)的各種規(guī)定，工作中找到更好的方式。

鵝的禮物：為彼此喝彩。我們是公司的員工，工作中難免會(huì)遇到困難的時(shí)候。在這種情況下，需要同事之間彼此相互鼓勵(lì)加油，為彼此喝彩，會(huì)給狀態(tài)低迷的同事以關(guān)懷，精神獎(jiǎng)勵(lì)給予人的促進(jìn)作用比物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)要大的多，是一個(gè)良好團(tuán)隊(duì)的必要的素質(zhì)。團(tuán)隊(duì)的成員要能做到彼此信任、每個(gè)人都有主人翁的心態(tài)，這是完成我們團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的重要因素。

書讀百遍其義自見，通過(guò)本次讀書會(huì)，讓我更好理解共好的模式，比如在控制實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程我會(huì)努力完善自我，工作中認(rèn)清責(zé)任、態(tài)度，與團(tuán)隊(duì)合作實(shí)現(xiàn)共好，建立一個(gè)良好的，高效的工作團(tuán)隊(duì)，需要每一個(gè)公司員的努力，并且我們還需要努力學(xué)習(xí)不斷發(fā)展、對(duì)于新的領(lǐng)域要有試探的勇氣和信心！

好的讀后感篇十六

很早，這本《好嗎好的》便已進(jìn)了我家。在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的書架上待了四四一十六天，如今，這金子終被發(fā)掘了出來(lái)。從而有了親子閱讀的照片，從而有了親子讀書錄音，從而有了這一篇讀書筆記。

“衣襟撲簌有聲，風(fēng)來(lái)自遠(yuǎn)方。青煙貼地飄，紙灰像黑蝶般飛揚(yáng)?！边@是來(lái)自眾多篇中《奪命大烏蘇》中的一句話。一瓶奪命大烏蘇，牽出了“馬屎”、“羊糞”的鄉(xiāng)愁。這是在新疆發(fā)生的一個(gè)故事，這中間，有一雙皮鞋，還有一支金筆。

大冰蜀黍經(jīng)常說(shuō)“緣深緣淺，緣聚緣散，惜緣隨緣莫攀緣。”在《叔叔再見》這一篇中或許體現(xiàn)了。幾年過(guò)去，與小米辣在飛機(jī)上的偶遇，那一聲“叔叔，你不是喜歡吃豆腐嗎？”溫暖了看書的你我。只要有緣，就不怕分別，因?yàn)?，我們總?huì)再相見。

這是一個(gè)大補(bǔ)，自然不是那些心靈毒雞湯。時(shí)幽默，時(shí)感人，時(shí)高端大氣再上檔次，時(shí)俗語(yǔ)俗人再罵個(gè)人。灑脫又豪爽。它怎么什么都有呢？這一到三百九十八頁(yè)，又怎能說(shuō)的盡，道的完。這一百年大好時(shí)光，又怎能說(shuō)的盡，道的完。自是不可妄下定論。

文也寫完了，0點(diǎn)也到了，不多言語(yǔ)，睡了睡了。

想知道這本書寫了些什么？下面是內(nèi)容簡(jiǎn)介：

這本書敘述了十個(gè)江湖故事，這十個(gè)故事都有神秘的傳奇色彩，也有一種神秘的溫暖。為兒子操碎了心的《臺(tái)北爸爸》，茶桌正如擂臺(tái)的《斗茶》，灰姑娘和卉姑娘的《尋人啟事》……總之很多，每一個(gè)都打動(dòng)你的心。

好的讀后感篇十七

兩周前買了一本書《好嗎，好的》，作者：大冰。

來(lái)這個(gè)公司之前就想好了，每月讀兩本書，一本關(guān)于工作的，一本讀來(lái)消遣的。所以就去當(dāng)當(dāng)、亞馬遜逛了一下?？吹竭@本書在推薦榜上，仔細(xì)看了知道他還寫過(guò)《乖，摸摸頭》，《阿彌陀佛么么噠》。這兩本書聽說(shuō)過(guò)，沒讀過(guò)，但是書評(píng)區(qū)挺好的，朋友也有讀過(guò)的反響也不錯(cuò)。我是想，讀就讀新的，到時(shí)候也有吹逼的資本。

但是，就像大冰說(shuō)的，這是他的生活方式，他寫書不是為了讓所有人都追尋他的足跡，是為了讓人找到自己的生活方式，找到自己的方向。找到了方向就拼了命的去爭(zhēng)取，去拼搏，總有一天你會(huì)為你做的決定驕傲，會(huì)享受成果，會(huì)為自己之前的努力感到驕傲。

好的讀后感篇十八

與朋友在一起，不期待得到任何東西，僅那份彼此無(wú)需設(shè)防的內(nèi)心松弛、不刻意的流暢自如，已然使我們心滿意足。當(dāng)你們不見時(shí)，他住在你心里；當(dāng)你們相見時(shí)，你整個(gè)人都是一個(gè)溫暖的微笑。你們之間有著讓人難以置信的絕對(duì)信任，那將是你們能找到的世界上最美好的東西。

只有常以孤獨(dú)之自我意識(shí)反觀自身的人才可能擁有真正彌足珍貴的朋友。執(zhí)手相看無(wú)語(yǔ)，卻心事了然，一個(gè)人的獨(dú)處常常妙不可言。

決定你我能否成為朋友的，既不是你，也不是我，而是時(shí)間。時(shí)間如明鏡，鑒證朋友的心，朋友正是在時(shí)間的`沉淀中浮出水面。朋友”本就是最不庸俗的東西，所以它的特征都超然于世俗之外。

所謂的“自由”“并不意味著能做自己想做的”，而是意味著“能拒絕自己不想做的”。

一個(gè)真正善良的人，不論是貧困還是富裕、得意還是失意、窮途還是達(dá)境，他都不會(huì)心懷惡意、都不會(huì)傷害他人，他的善良不以環(huán)境優(yōu)劣而改變，不因他人態(tài)度而轉(zhuǎn)折，他的“向善”“求善”、對(duì)“善”的忠誠(chéng)持之以恒、矢志不渝。

知識(shí)淵博”與“人格高尚”根本上就不是一回事。

生活中那些雞毛蒜皮的麻煩雖然令我們時(shí)時(shí)不快，但我們終究知道原因、明白其中的來(lái)龍去脈，即使一時(shí)解決不了，終究不足以構(gòu)成我們彷徨無(wú)助的“困惑”。

成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們逐漸成熟，看似越來(lái)越遠(yuǎn)離兒時(shí)的“單純”，事實(shí)上卻是越來(lái)越趨近淳厚而圓滿的“天真”。

接受愛，享受愛，并傳遞愛，才是感恩的王道。這個(gè)過(guò)程歡樂而坦然，平和而忠誠(chéng)。

我們知道的東西越多，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有更多東西是我們所不知道的。

當(dāng)對(duì)什么都不再感到好奇的時(shí)候，就真的衰老了。

好的讀后感篇十九

我閱讀了《好教師就是好教育》這本書。我非常認(rèn)同作者的這個(gè)觀點(diǎn)：好教師就是好教育。程紅兵，上海市中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，上海市建平中學(xué)校長(zhǎng)，全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，上海市語(yǔ)文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績(jī)告訴我們，不要?jiǎng)虞m就埋怨社會(huì)，把一切不如意都推給“體制”。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，只要堅(jiān)守內(nèi)心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時(shí)尚的挑逗，一個(gè)有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。

在書中，作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”;二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷;三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌;四是講語(yǔ)文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸;五是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的課堂實(shí)錄;六講作文指導(dǎo)——?jiǎng)?chuàng)新思維寫華章。雖然我不是專職教師，看完書，我受益匪淺，尤其是作者的教育理念，我非常贊同。

好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時(shí)俱進(jìn)。愛因斯坦說(shuō)“人的差異在于業(yè)余時(shí)間?！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易;二要讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么;三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野;四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時(shí)間，忙是事實(shí)，但也不至于真的連看書的時(shí)間都沒有。只是在心里對(duì)讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽铮觳皇亲x書天?！辈幌胱x書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在?！?/p>

好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生，尤其是我們從事特殊教育的教師，面對(duì)智障、聾啞兒童，更應(yīng)耐心對(duì)待每一位學(xué)生，更細(xì)心更貼心。蘇霍姆林斯基說(shuō)，請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種.種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過(guò)程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。“親其師，信其道”，一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。

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