人與人之間的交流是社會發(fā)展的重要基石，我們需要學會有效地表達自己的意見和觀點。在總結(jié)中，可以引用一些具體的例子來豐富內(nèi)容，增加說服力。這是一份關(guān)于個人成長的總結(jié)，希望能給你一些啟示；
江蘇高考綠色生活篇一
還記在得三月份的“地球一小時”關(guān)燈活動中，參加的國家和城市比往年更多，越來越多的人已意識到節(jié)能環(huán)保的重要性，并主動參與到追求綠色生活中。
何謂綠色生活?綠色生活代表著一種綠色時尚，其核心是適度消費，盡量縮小自己的“生態(tài)腳印”，減小環(huán)境代價。
長期以來，人們無節(jié)制地使用資源和污染環(huán)境，人類居住的自然環(huán)境變得越來越差，氣候變化導致極端天氣頻繁出現(xiàn)，數(shù)以億計人口飲用水的困難，致命炎熱天氣增加，甚至在非洲和其他一些地區(qū)，食物供給已到了嚴重短缺的地步。
作為地球的住戶和一員，我們有義務也必須阻止災難的繼續(xù)蔓延，最直接的辦法，就是倡導綠色生活，節(jié)約資源，保護環(huán)境，維護經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。
追求綠色生活方式，關(guān)鍵還在于人們形成普遍習慣。比如不使用一次性筷子，如果全國減少10%的使用量，便可減少10.3萬噸的二氧化碳。少使用一次性用品，多使用耐用用品，如用手絹代替紙巾，用布袋代替塑料袋。平時少用私家車，多乘公交車，或用自行車或步行出行。這些都是綠色生活的具體行動。
剛剛召開的黨的十八大會議提出：要大力推進生態(tài)文明建設，建設美麗家園。并明確指出它是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。因此，要實現(xiàn)十八大提出的目標，就必須在全社會倡導綠色生活，人人以綠色生活作為生活時尚。
對我們中學生來說，倡導和追求綠色生活，必須從我做起，從身邊的點滴做起。比如盡量把自來水龍頭開小，做到一水多用;人走關(guān)燈，不讓用電器處于待機狀態(tài);用再生紙代替紙漿紙，作業(yè)本反復使用;多在庭院和家前屋后植樹、栽花種草等等。從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙開始，把綠色生活理念落實在衣食住行諸多方面，讓綠色生活成為我們這一代現(xiàn)代文明人的標志，成為自己所追求的生活時尚。
江蘇高考綠色生活篇二
日新月異的科技在光速般地發(fā)展，人們的生活水平經(jīng)歷了一次又一次的飛躍。在享受科技成果的同時，另一種聲音越來越響——還我們“綠色生活”，讓我們“回歸本色”!
綠色生活，其實是回歸自然、還原生態(tài)的本色生活。
縱使人類技術(shù)再高明，終不及大自然這一“終極藝術(shù)”。在市場高呼“轉(zhuǎn)基因無公害”時，在商家大喊“特色樓盤——人造山水景觀”時，在所謂攝影愛好者不再傾慕山水轉(zhuǎn)而人工ps合成圖時，人們已不再欣然接受，而是透露出擔憂或不滿。轉(zhuǎn)基因食品何言自然之甜美，人造山水何言自然之鬼斧神工，人工合成照更何言自然之雄偉壯闊?為了發(fā)展科技而破壞生態(tài)，利用科技制造替代品，只能是舍本求末。大自然蘊含的無窮法則，令人難究其妙。“人法天，天法道，道法自然”，我們所能做的便是向往綠色生活，還原自然本色，吸取天地之靈氣，盡力體味自然的至高之“道”。
綠色生活，需要有平和的心境，從而拋棄雜念，讓心靈與膚發(fā)一同接受自然的洗禮。
向往自然的生活，本應是純樸而本真的。雖不能人人都能像五柳先生般“采菊東籬下，悠然見南山”，享受歸隱山川的田園之樂，因為隱居要有經(jīng)濟實力，起碼得是個小地主。但古語有言，“小隱隱于山，大隱隱于市”，在嘈雜的凡塵俗世中若能丟下旁騖，向往綠色，心境便能愈發(fā)空靈，精神便能愈發(fā)超脫。鮑爾吉曾說：“進入天空的暢途得經(jīng)過原野。”質(zhì)樸而本真的綠色生活于我們則是精神上的洗禮，洗去了污世的污垢，靈魂將愈發(fā)輕便，輕得仿佛能隨風飛起，淡定得似飛仙邀游于碧落之中。所以，向往綠色的生活，更是一種心的修煉。
棲于塵世，生于污泥之中，只要像蓮花般保持自身的純凈，情系綠色，回歸本真，便能葆察察之身而勿囿于汶汶之物!
江蘇高考綠色生活篇三
“低碳”、“綠色”，其實就是近年來的舶來品。對于我們這樣的窮國家，沾上洋字的詞或是有點血緣關(guān)系的，除了“洋鬼子”，都是好東西。
然而換一個角度，其實也是奢侈品。很顯然，我們不可能強求美洲土著改燒天然氣，也不能強迫一個辛苦多年才買上轎車的白領使用清潔的氫能源。這樣想，“綠色生活”和我們平頭老百姓似乎毫無瓜葛了。
這就牽扯到一個很惹眼的話題———平等。
在西方國家的法律中，“平等”是一個高頻率的詞條。不管是頂著怎樣的冠冕，他們總堂而皇之地宣稱：“人人生而平等?！逼鋵嵳嫦嗖皇侨绱?，幾百年來的教訓告訴我們：生是平等的，但是生下來就不平等了。比如你生在美國，家庭優(yōu)裕，前途光明，你自然有能力燒天然氣;氫氣用不上，也可乘坐磁懸浮之類的公共交通工具。但是很不幸，投胎的時候你走錯了輪回，降生到五千年文明的中國，也只好提著尚未滅絕的塑料袋，呼吸著工業(yè)文明產(chǎn)生的廢氣，在城市中奔忙嘍。更加不幸的是，你還要經(jīng)?？吹交蚵牭轿鞣絿?或洋鬼子)指責你們不環(huán)保啊，不綠色啊，于是你憤怒了，義憤填膺，叫囂著要怎樣怎樣。但是收回遙遠的視線，低頭面對真切的生活，“綠色”依然遙遠，屬于天邊外的東西。
西方學者在考慮問題時總是忽略平等問題。當然，這兒的問題是指他國利益問題。無論是怎樣的主義，怎樣的理論，都不能忽視實際的情況，也就是現(xiàn)在人們常提在嘴邊的“特殊國情”。
生下來雖然不平等，但我們可以用自己的智慧來消弭一些差異。對于綠色生活，我們不能面面俱到，但我們可以量力而為，可以用少污染少浪費來減輕環(huán)境的壓力，可以告訴朋友鄰居少用一個塑料袋。
【簡評】此文是一篇反彈琵琶的佳作。作者以敏銳的洞察力，看到了“綠色生活”對于貧窮國家是奢侈品，進而提出“綠色生活不能面面俱到，但可量力而為”的論點。議論文貴在觀點獨到，此文不僅新銳，而且分析在情在理，有內(nèi)在邏輯力量。
江蘇高考綠色生活篇四
撫一曲高山流水，聆聽花開花落；奏一曲泉月如殤，聆聽雁過留聲；頌一首三月梅影，聆聽竹韻清香；吟一首拓荒之歌，聆聽大漠駝鈴。
聆聽有著怎樣的魅力？聆聽又有何等妙用？朋友，讓我悄悄地告訴你：因為聆聽，我們可以感受自然的那份愜意；因為聆聽，我們可以體味自然的那份優(yōu)雅；因為聆聽，生命的四時便有了令人心動的異彩。
春花爛漫
春季，于田野之間，聽萬物復蘇的聲音。當冰雪逐漸消融，當小草開始抽出嫩芽，當風兒吹過村邊的樹林颯颯作響，當鳥兒開始喳喳歡唱，當春季的花朵開始綻放，當新的一年的時針開始錚錚驅(qū)動，時光不停地流走……這一切的一切，這來自上帝的清音在洗滌和陶冶著人世間的一切。你只要用心聆聽，便會聽出細膩，溫柔，幾分清麗，更有那新芽悸動、春花傲寒的不可壓抑的生機和頑強。
夏舞妖嬈
夏季，于山野水鄉(xiāng)的青石板小路上，踏碎黎明的寂靜，聆聽溪水鋪成的荷塘。一聲聲蛙鳴晨曲，為荷塘展開了美麗的畫圖：燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
朋友，學會聆聽，學會用心去聆聽，你會聽到荷塘上紅蜻蜓的激情萌動，會聽到紅魚白藕蚌蛤的和諧，更會聽出荷花搖曳它的裙擺，張揚著的青春活力與風采。
秋雨淅瀝
秋季，于故園的窗前，聽雨滴纏纏綿綿輾轉(zhuǎn)于耳畔。在這樣一個蕭索的季節(jié)，學會聆聽，聽秋雨，聽雁過，聽花殘，聽秋風，你會聽出一種憂傷，一種感慨，一種遭遇挫折的淚眼婆娑。然而，當淚水風干之后，你會聽出萬物再度蓬勃奮發(fā)的希望。你看，雁陣排空，魂系著遠方；你瞧，金菊斗寒，演繹著勇敢者的剛強。
冬雪紛飛
冬季，于校園樓宇，聆聽窗外雪花紛飛的聲音。驀然回首，于冬雪深處，你會聽到冬特別的韻律和情調(diào)。雖嚴寒而凝重，雖沉寂而淡泊、寧靜。因為有了冬雪沉重的呼吸，浮躁的塵埃將被濾去，一份成熟，一份睿智，將從冬雪的深處溢出，生長在人們的心靈。你再凝神諦聽，大漠駝鈴，叮當作響，穩(wěn)穩(wěn)重重，那是人在旅途的開拓前行。
學會聆聽，用心的耳麥去聆聽，聆聽自然，聆聽四季，聆聽人生的節(jié)拍和韻律。
江蘇高考綠色生活篇五
維也納是個很聰明的城市。
作為歐洲工業(yè)的心臟，每天都有數(shù)以萬計的人涌入這個城市，帶給這個城市來自世界各地的喧囂。維也納沒有城墻，沒有法令，卻擁抱著一切。石油輸出組織的總部坐落于此，帶來的是歐洲各國的大企業(yè)，流出的是每天數(shù)以億計的財富。維也納很聰明，“二戰(zhàn)”后在“馬歇爾計劃”的幫助下，他迅速恢復經(jīng)濟，并順應時代，出臺各種政策吸引世界各地的投資者和無頭蒼蠅似的工業(yè)企業(yè)。在短短數(shù)十年間，它發(fā)展成了一個擁有百萬人口的工業(yè)大城市，維也納真的很聰明。
維也納本是個小小的歐洲城邦，但在哈布斯堡王朝統(tǒng)治時期，瑪利亞女王將所生的十六個女兒送出去和親。維也納很聰明，它以和親的方式不斷擴充著自己的領土，并以此成為當時最強盛的國家。
當然，同在哈布斯堡統(tǒng)治時期，維也納在擴充領土時還接受了莫扎特攪局般的音樂創(chuàng)新和如同雨后春筍般的維也納學派。維也納很聰明，他憑借著莫扎特的音樂和自由的學術(shù)氛圍吸引了成千上萬的音樂家和學者。最終，它以音樂和學術(shù)上的繁盛再一次征服了世界。維也納真的很聰明。
維也納的智慧在于他的政策、律令、音樂、學術(shù)……然而，這些智慧或許能成就他的一時之輝煌，卻不足以支撐它立于世界之巔而不倒。
幸而，維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔邸?/p>
當一次世界博覽會向它招手時，維也納客氣的拒絕了。就如同一位隱者讓世人一睹它的真容后又退回的深山。
有人說，維也納就如同一個圓。它的工業(yè)，它的喧囂都一直在圓的邊緣，從未再往前踏進一步。而圓的中間，是飄揚著優(yōu)美音樂的小酒館，是散落在城市各個角落的維也納大學，是三萬四千場音樂會和劇院每天座無虛席的位子……無論維也納的石油和金子碰撞發(fā)出多么大的聲響，你依舊能聽到城市中心圣斯特凡大教堂日暮時的鐘聲，依舊能看到弗洛伊德坐在沙發(fā)上向你微笑。
或許，正是因為維也納抓住了其智慧的本質(zhì)，才沒有變得像工業(yè)革命后的英國一樣骯臟，才讓它的維也納森林永遠生機勃勃。
江蘇高考綠色生活篇六
我印象最深的任務，是我的第二次外勤：常規(guī)任務，我和老兵兩個人，護送某位大人物，真無聊。富人、名流、高層，我可一點兒也不想跟他們扯上關(guān)系，真正吸引我的，是他的車。
前方光幕顯示，地球名人馬云說要買幾輛送朋友的那款互聯(lián)網(wǎng)汽車，和眼前這車，外形相似度高達86%，正是我夢想中的模樣。我最著迷的，是那做成四個車輪形狀的懸浮裝置，想想吧，2067年，哪輛車還有這么復古的設計?我不禁向往地說起，老電影中一踩油門，汽油發(fā)動機的震動和轟鳴，現(xiàn)在電動或太陽能汽車可沒有那種瀟灑了。老兵對我這種論調(diào)只一笑，“不過污染也少了，我得說還是挺劃算的?！?/p>
老兵的話，我且聽著。我也清楚得很，它看起來像幾十年前的老爺車，內(nèi)部卻先進到可以開上月球基地。這就有些掃興，我真想見見那些真正的老古董，而不是只在老兵的故事中用想象拼湊。特別是眼下這車，更加勾起我的念想，半個世紀前開始，也就是2016年，很受地球人歡迎的第一輛互聯(lián)網(wǎng)汽車，它的精微語音交互功能和智能導航系統(tǒng)用起來是什么樣?現(xiàn)在，這些功能仍然是最重要、最基礎的，難以想象2016年前，人類如何在沒有互聯(lián)網(wǎng)支持的情況下開車，“又聾又盲”，還沒“人”陪著聊天，真可怕。
我一走神，交火開始時沒反應過來，前方老兵已經(jīng)撐起了護盾，為我擋下一記狙擊。
在遠方待命的飛行部隊馬上支援，他們的噴氣式作戰(zhàn)服真是太酷了，還能連接車內(nèi)的中控系統(tǒng)，我們的護送目標正嚷嚷著讓他們往左飛一點。老兵說，他小時候玩過可以操控無人機的汽車，就是這種感覺，無意冒犯，同志們。突然響起刺耳的電流聲，所有系統(tǒng)癱瘓(包括我們的武器)，車也突然停下。糟了，現(xiàn)在我們要對付一個頂級黑客了。
生命中最長的15秒過后，所有系統(tǒng)重新上線。這就是科技——現(xiàn)代魔法，一旦車子接入我們的秘密云端，我們就可以和它共享信息，指揮部靠這個反入侵不是問題——你瞧，車子已經(jīng)重新動起來了。
后來嘛，一切順利。臨走之前，我挺舍不得這輛高科技復古車，大個子老兵一把把我扔到肩上——喂，我可不是孩子了，你還有傷呢——他語氣令人惱火的溫和，“別看啦，小家伙，我們的時代過去了，這輛車不過就是輛穿著中世紀戲服的時髦青年”，說著他扯扯我的衣角，今天我穿的是仿世紀初的軍裝，我還覺得挺是那么回事兒呢，沒想到在他眼中就是個裝大人的小孩。
“不過呢，”他拍拍我手臂，接著道，“下個流行車型就靠你們來創(chuàng)造了，現(xiàn)在是你們的時代啦!”
車也好，別的什么也好，正是因為你們，才有了現(xiàn)在的時代啊。不過我沒有說出來，只是爬下他的肩膀，默默扶他走向接應人。希望某天，我可以對他說，“別擔心，老兵，從現(xiàn)在開始就交給我吧!”
嘿，聽起來還不賴，對吧?
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江蘇高考綠色生活篇七
今年暑假，我來到大都市上海游玩。其中，最令我難忘的，還是科技館的“四軸平衡器”。
那天，我們?nèi)⒂^上海科技館。館里的內(nèi)容真豐富呀!一個個歷史的腳印，一個個科技的成果，讓我嘖嘖稱贊。接著，我們來到了“宇宙天地”。
突然，一個圓形的物體映入了我的眼簾。只見它呈橢圓形，外面嵌著一道鐵環(huán)，中間是座位。哦，原來是四軸平衡器呀!人坐在上面，隨著機器一起翻滾。我看了微微往后退了幾步，想打退堂鼓。爸爸看見了，說上去試試!于是，我便鼓起了勇氣，決定試一把。
我坐了上去，緊緊地握住一旁的桿子。要轉(zhuǎn)動了，我嚴陣以待。突然，平衡器轉(zhuǎn)動了起來，我的心提到了嗓子眼兒，全身繃得緊緊地。我閉上了眼睛，黑暗之中，一股莫名壓力向我撲來。頓時，我感到頭暈目眩。胃里的東西似乎卡在喉嚨口，上也不是，下也不是。我如同脖子上牽了根繩，拽過來拽過去。身上似乎背了一座大山，壓得我喘不過氣來。我把扶手當成了一根救命稻草，不管三七二十一，死死地拽住。我微微地睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)剛才是翻了個跟頭，我緩緩地舒了口氣。
說時遲，那時快。平衡器以迅雷不及掩耳的速度轉(zhuǎn)了個方向。瞬間，我感到天翻地覆。我屏息凝神，手心里攥出了絲絲汗水。我猶如一個在水里掙扎的人，一會兒沉到無底的深淵，一會兒又來到了光明的世界。
我驚恐萬分，不停地安慰自己。我要挑戰(zhàn)自己!我要振作起來!我慢慢地睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并沒有想象中的那么可怕。不一會兒，平衡器停了，但我仍意猶未盡。
勇氣就是這樣煉成的。這次活動，讓我感受到：其實世界上有的事物并不可怕，可怕的是沒勇氣去面對。
江蘇高考綠色生活篇八
琴斷了！
爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實的指甲板下斷了。
為此爺爺悶悶不樂了許久。聽奶奶說，爺爺去縣里的音樂廳、琴行跑了個遍，硬是沒有找到個會修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。
父親聽說琴斷了后，跑遍鄰近各縣，終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺?shù)眯?，立馬帶我奔了去。
老師傅姓白，白鬢、長須，似乎比爺爺還要年長幾歲。爺爺一見著老師傅，頓覺心頭痛快，容光煥發(fā)。
“師傅，這小三弦還能用嗎？”
“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天。”白師傅轉(zhuǎn)身拿出了另一把三弦，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”
一看到三弦，爺爺眼里就有光。他輕輕接過琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢，給我們來了段單弦。
“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡……”
原本歡快的《三國》彈詞，唱到最后，竟然有了悲壯的味道，那拖長音的“亡”字尤其刺耳。
白師傅也和了一段?！袄闲?，如今像您這樣的人，可不多見啦！”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺。
“那年頭艱苦，一把琴養(yǎng)一家人，還是用手撥著踏實。”
爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴后，他就大病了一場。待我見到爺爺時，他全身已經(jīng)插滿了管子。奶奶說是胃病，年輕時四處彈唱落下的。
白師傅先前來看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺?shù)那偃∽吡恕?/p>
等我再見到白師傅時，爺爺已經(jīng)去世了。師傅將兩把三弦塞給了我：“他哪在乎什么命啊？可憐了這門手藝！”
我把爺爺?shù)那贀崃藫?，在墻架上擺好，紀念這輩子都沒有彈完的青春。
江蘇高考綠色生活篇九
一、語言知識
要求考生掌握并能運用英語語音、詞匯、語法基礎知識以及所學功能意念和話題(見附錄1至附錄5),要求詞匯量為3500左右。
二、語言運用
1.聽力
要求考生能聽懂所熟悉話題的簡短獨白和對話?？忌鷳?
(1)理解主旨要義;
(2)獲取具體的事實性信息;
(3)對所聽內(nèi)容做出推斷;
(4)理解說話者的意圖、觀點和態(tài)度。
2.閱讀
要求考生能讀懂書、報、雜志中關(guān)于一般性話題的簡短文段以及公告、說明、廣告等,并能從中獲取相關(guān)信息。考生應能:
(1)理解主旨要義;
(2)理解文中具體信息;
(3)根據(jù)上下文推斷單詞和短語的含義;
(4)做出判斷和推理;
(5)理解文章的基本結(jié)構(gòu);
(6)理解作者的意圖、觀點和態(tài)度。
3.寫作
要求考生根據(jù)提示進行書面表達。考生應能:
(1)清楚、連貫地傳遞信息,表達意思;
(2)有效運用所學語言知識。
4.口語
要求考生根據(jù)提示進行口頭表達?？忌鷳?
(1)詢問或傳遞事實性信息,表達意思和想法;
(2)做到語音、語調(diào)自然;
(3)做到語言運用得體;
(4)使用有效的交際策略。
三、高考英語語音項目表
1.基本讀音
(1)26個字母的讀音
(2)元音字母在重讀音節(jié)中的'讀音
(3)元音字母在輕讀音節(jié)中的讀音
(4)元音字母組合在重讀音節(jié)中的讀音
(5)常見的元音字母組合在輕讀音節(jié)中的讀音
(6)輔音字母組合的讀音
(7)輔音連綴的讀音
(8)成節(jié)音的讀音
2.重音
(1)單詞重音(2)句子重音
3.讀音的變化
(1)連讀(2)失去爆破(3)弱讀(4)同化
4.語調(diào)與節(jié)奏
(1)意群與停頓(2)語調(diào)(3)節(jié)奏
5.語音、語調(diào)、重音、節(jié)奏等在口語交流中的運用
6.朗誦和演講中的語音技巧
7.主要英語國家的英語語音差異
江蘇高考綠色生活篇十
有人說：“有話則長，無話則短”。這里的話是指自己想要表達的思想內(nèi)容。有些人卻說：“有話則短，無話則長”。乍聽起來有些奇怪，仔細想想?yún)s不難理解：后者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了變成了路”。而在當今的時代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不愿從眾似乎就意味著無路可走。能選擇另辟蹊徑的人自然有話可說。說得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話說，至少是“于無聲處聽驚雷”。
“于無聲處聽驚雷”，人們的第一反應自然是朝發(fā)出聲音的方向看去。以文學為例，如果某個作家的寫法頗有新意，常常會引發(fā)讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會成為使這個作家區(qū)別于他人的獨特風格?？梢哉f，這是個性的彰顯。推廣到其他藝術(shù)領域亦是如此，一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區(qū)別于一般畫家的鮮明標記。
通過獨到的言論來彰顯個性并不是大師的專利，我們每個人在生活中或多或少都有這樣的經(jīng)歷：在班級辯論里妙語連珠，在問題議會上仗義執(zhí)言，在公司策劃中靈感突現(xiàn)……這些與眾不同話語都在向他人彰顯著我們的個性。
同其他自然現(xiàn)象一樣，雷雨也是分時節(jié)的，有些雷雨來得自然，就像前面所說的那些人，都是心中先有了充實的想法，再表達自己獨到的見解，即“言動于中而發(fā)于口”。而有些雷雨則顯得不合時宜，沒有經(jīng)過積蓄醞釀就突然爆發(fā)。比如現(xiàn)在網(wǎng)絡上的某些公知，以批駁大眾觀點為樂，也沒有經(jīng)過嚴密的論證，其言論不僅不能自圓其說，而且漏洞百出。他們追求的并不是真正的“知”，而是通過“語不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個性，卻讓人不敢茍同。
可以說，“于無聲處聽驚雷”大抵都有展現(xiàn)個性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有著積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚了自身的個性，而且具有可以借鑒的開拓意義。彰顯個性可以通過言語來完成，而創(chuàng)新卻離不開的實踐。前面說到不愿從眾的人面臨著無路可走的窘境，當他告訴人們他要選擇另辟蹊徑時，其實已經(jīng)表現(xiàn)出他與眾不同的個性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統(tǒng)的可以操作的想法時，他才完成了創(chuàng)新這一步。我們驚嘆于天馬行空的想象，但是我們更愿意從創(chuàng)新者的實踐中學習生活的智慧。
所謂“無話則長”，其實是創(chuàng)新者向人們分享的過程，在分享中他也會獲得更多的靈感，對原有的觀點進行修正補充。有人說，我們離這些創(chuàng)新者很遠，不，這些人其實就生活在我們中間，我們無時無刻不在享受著他們的創(chuàng)新給我們生活帶來的便利。臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，我們都曾有過突然降臨的靈感，其實它們并不是完全偶然的，靈感產(chǎn)生于對生活的實踐。這是“于無聲處聽驚雷”的自然來源。而然我們都知道，當聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之后，人們更期待它能為我們帶來“潤物細無聲”的滋養(yǎng)。我們的民族也期待著這樣的人才：在彰顯個性的同時，用行動將靈感化為創(chuàng)新的成果。我想，“無話則長”不僅是說的多，更是做的多。
江蘇高考綠色生活篇十一
傲視蒼穹的雄鷹愛他的'小鷹，但她又為小鷹不能展翅翱翔而憂：綠蔭遮天的大樹愛他的小樹，但她又為小樹不能茁壯成長而憂；雄心壯志的赤子愛他的祖國，但他又為不能為祖國奉獻自我而憂。是啊，每當我們產(chǎn)生愛時，又不由自主的產(chǎn)生一份憂愁，憂與愛總是這樣在我們?nèi)松腥チ簦偸亲屛覀冊趹n與愛的海洋里含著苦水快樂的游翔。
憂是愛的表現(xiàn)。《游子吟》中的慈母面對即將遠游的游子憂愁無比，擔心游子在外的生活，這不就是母愛純真的表現(xiàn)嗎？詩人艾青說過“為什么我的眼里常含淚水，因為我愛這片土地愛得深沉”，詩人面對故土，面對祖國不禁流下了愛的淚水，不禁的憂于這片生他養(yǎng)他的熱土，就是他對此愛的流露啊。每一次我們憂愁眼前，憂愁生活是，不正是對生活的無比熱愛嗎？如果我們不熱愛生活，就不會對它有一絲的憂愁，而是游戲人生，得過且過，終將碌碌為無。憂與愛總是這樣在人生中閃爍，我們的生活也因由憂與愛而熠熠閃光。
愛是憂的力量。還記得那些閨中怨婦給我們獻上額一篇篇楚楚動人的詩篇嗎？她們對遠方征戰(zhàn)的丈夫的憂愁，不就是基于彼此的相愛嗎？西漢大將霍去病整日為匈奴戰(zhàn)事憂愁，為守護邊疆而整日苦苦思索，不正是出于他對祖國，對人們的愛嗎？每當我們?yōu)閲业牟豁樌俑薪怀顣r，為我國的發(fā)展而擔憂時，是我們對國家的熱愛所產(chǎn)生的力量，也是這股力量推動祖國繁榮發(fā)展。在憂愁的河流里，愛得力量才是它的中流砥柱。就這樣憂與愛在人生的舞臺上，上演著一段又一段又歡樂又悲傷的歌曲，讓人生就此不凡。
憂是向遠方游翔的小船，愛是給予它力量的船槳；憂是漫山遍野的紅杉，愛是給予它自信的根基；憂是芳香四溢的鮮花，愛是給予它自信的陽光。
生活中，有父母對我們的憂，老師對我們的憂，社會對我們的憂……而這正是給予我們的愛，我們要用愛的力量，回報父母，老師，社會，和所有因我們而憂的人。
江蘇高考綠色生活篇十二
【核心提示】昨天,北京市教委發(fā)布了高考加分項目調(diào)整政策，其中對優(yōu)秀學生干部、奧林匹克數(shù)學競賽獲獎者、少數(shù)民族、科技創(chuàng)新獎等8個項目加分進行了調(diào)整。
資料圖：2012年北京市高考狀元晨報訊（記者李佳施劍松）昨天，北京市教委發(fā)布了高考加分項目調(diào)整政策，其中對優(yōu)秀學生干部、奧林匹克數(shù)學競賽獲獎者、少數(shù)民族、科技創(chuàng)新獎等8個項目加分進行了調(diào)整。據(jù)了解，除了烈士子女加分調(diào)整從今年開始實施外，新政策自2014年開始執(zhí)行。
優(yōu)秀干部加分降至10分
新政策中，對“高中階段獲得全國中學生學科奧林匹克競賽全國決賽一、二、三等獎的應屆畢業(yè)生”、“高級中等教育階段全國青少年科技創(chuàng)新大賽（含全國青少年生物和環(huán)境科學實踐活動）或‘明天小小科學家'獎勵活動及全國中小學電腦制作活動一、二等獎的應屆畢業(yè)生”、“高級中等教育階段在國際科學與工程大獎賽、國際環(huán)境科研項目奧林匹克競賽中獲獎的應屆畢業(yè)生”三個項目由增加20分投檔調(diào)整為增加10分投檔。此外，“高中階段被評為北京市優(yōu)秀學生干部的應屆畢業(yè)生”也由增加20分投檔調(diào)整為增加10分投檔。少數(shù)民族考生也將由原來的`增加10分投檔調(diào)整為增加5分投檔。
部分項目取消高考加分
據(jù)了解，新政還取消了一些加分項目。其中，“高中階段獲得全國中學生奧林匹克競賽省賽區(qū)一等獎的應屆畢業(yè)生”以及“高中階段獲得北京市青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎的應屆畢業(yè)生”都不再享受加分投檔，而調(diào)整為同等條件下優(yōu)先錄取。此外，“高中階段獲得北京市體育競賽優(yōu)勝者”不再加分投檔。另外取消對市級以上科技發(fā)明創(chuàng)造獎獲得者、市級以上單學科競賽優(yōu)勝者、高中會考及平時成績優(yōu)秀或相關(guān)科目成績優(yōu)秀考生同等條件下優(yōu)先錄取的照顧政策。
烈士子女加分增至20分
本市對烈士子女加分也相應進行了調(diào)整，由原來的10分增加至20分，根據(jù)總政治部、教育部有關(guān)文件精神，該項調(diào)整從今年開始實施。
體育加分項目限定為10項
新政中，“高級中等教育階段獲國家二級運動員(含)以上稱號并通過全市統(tǒng)一測試的應屆畢業(yè)生”加分仍為增加20分投檔。但本市將統(tǒng)一測試項目調(diào)整為10項，即：田徑、籃球、足球、排球、乒乓球、武術(shù)、游泳、羽毛球、健美操和跆拳道。其中，前8項為教育部規(guī)定測試項目，后兩項為本市選定測試項目。
江蘇高考綠色生活篇十三
琴斷了！
爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的'琴，在爺爺厚實的指甲板下斷了。
為此爺爺悶悶不樂了許久。聽奶奶說，爺爺去縣里的音樂廳、琴行跑了個遍，硬是沒有找到個會修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。
父親聽說琴斷了后，跑遍鄰近各縣，終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺?shù)眯牛ⅠR帶我奔了去。
老師傅姓白，白鬢、長須，似乎比爺爺還要年長幾歲。爺爺一見著老師傅，頓覺心頭痛快，容光煥發(fā)。
“師傅，這小三弦還能用嗎？”
“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天?！卑讕煾缔D(zhuǎn)身拿出了另一把三弦，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”
一看到三弦，爺爺眼里就有光。他輕輕接過琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢，給我們來了段單弦。
“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡……”
原本歡快的《三國》彈詞，唱到最后，竟然有了悲壯的味道，那拖長音的“亡”字尤其刺耳。
白師傅也和了一段?！袄闲郑缃裣衲@樣的人，可不多見啦！”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺。
“那年頭艱苦，一把琴養(yǎng)一家人，還是用手撥著踏實。”
爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴后，他就大病了一場。待我見到爺爺時，他全身已經(jīng)插滿了管子。奶奶說是胃病，年輕時四處彈唱落下的。
白師傅先前來看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺?shù)那偃∽吡恕?/p>
等我再見到白師傅時，爺爺已經(jīng)去世了。師傅將兩把三弦塞給了我：“他哪在乎什么命啊？可憐了這門手藝！”
我把爺爺?shù)那贀崃藫?，在墻架上擺好，紀念這輩子都沒有彈完的青春。
江蘇高考綠色生活篇十四
今年的江蘇高考作文題出來了，題目是《憂與愛》。拍手叫好。
“憂”字是發(fā)愁的意思，詞有憂愁、憂慮、憂患、憂傷等意思。而愛的意思大家更能理解了，愛護、愛戴、愛情。往往“憂”字給人帶來的是煩惱和不安，有的時候甚至給人帶來很不好的后果。
但是愛就不同了，愛有的時候是一種廣義的愛，有時候也有一種狹隘的愛，不管如何，憂和愛給我們帶來的是不同的結(jié)果，有時候是天壤之別的效果。可我們仔細思考一下，憂與愛又是可以互相轉(zhuǎn)換的。世界上的事情很多是能互相變化的，壞事有時候能轉(zhuǎn)換成好事，好事有時候能轉(zhuǎn)換為壞事，不是有這句話嘛：塞翁失馬，焉知禍福。關(guān)鍵看它是如何轉(zhuǎn)換的，也就是說，我們在現(xiàn)實生活中如何能把握事物的變化，這個變化不是嘴上說說就能做到的，要靠掌握的知識，自身的思想，道德水準以及解決問題方法、能力等。
憂和愛又何嘗不能轉(zhuǎn)換呢。憂，其實一直都存在在我們的生活當中，每個人都有憂的時候，工作中事情，家庭事情，孩子的學習，身體的健康，同事的相處，朋友的關(guān)系等等都或多或少的存在憂的時候；有時候老板的一句話，能半天緩不過神來；男女相處，談情說愛一樣有歡樂也有哭泣。這時，就需要我們用能力，用很好的方法，用知識文化去處理好這個“憂”。
而處理好憂字，其實，更需要的是一個“愛”字。家庭遇到困難了，遇到災害了，需要用愛去處理，去呵護，去奉獻出自己的愛；孩子遇到困惑了，遇到學習上的困難了，我們是擔憂，但是更需要用“愛”的方式去解除孩子的憂；工作上遇到不順，同事、朋友中發(fā)生矛盾，我們需要正確理解，也需要體現(xiàn)大愛，胸懷寬廣，做到宰相肚里能撐船也是一中境界?！凹壬岷紊痢边@句話反映了三國時期周俞的心胸狹窄，說是最后被諸葛亮活活的氣死，倒不如說是周自己氣死自己；周婷婷的父親把自己聾啞女兒培養(yǎng)進了美國的著名大學。自己心愛的女兒不能說話是天大的憂，而其父親用博大的愛去培養(yǎng)她，用大愛把她送進了高等學府，這就是由憂，再去用生命去愛的生動例子。這些例子也是很多的，數(shù)不勝數(shù)。
現(xiàn)實生活中，如果我們遇到憂，而不去努力想辦法來解決憂，不去努力把憂來轉(zhuǎn)換成愛，那么，有時候后果是很嚴重的。孩子學習成績下降，一味的即打又罵，甚至用傷孩子自尊的語言羞辱他（她），那后果是可想而知的；大家不曾看到，有的孩子頂不住壓力，就用跳樓來結(jié)束自己的生命，這種情況是經(jīng)常發(fā)生的；有的父母生下孩子，發(fā)現(xiàn)身體有缺陷就拋棄，沒有去用愛來挽救孩子，一推了之，在社會上造成很壞的影響。
這次高考作文題目，我以為很是不錯，有水平。總之，憂與愛，需要我們正確處理生活工作中遇到的憂，特別是現(xiàn)在社會壓力較大，憂會無處不在。
而遇到憂，我們又如何去把握，去處理。能把“憂”真正用“愛”去轉(zhuǎn)換，由憂再回到愛,才是我們生活中真正需要的。那才是我們對待生活的真正水平。
江蘇高考綠色生活篇十五
閱讀理解(包含閱讀和七選五，共兩節(jié)，40分)：
第一節(jié)：(共15小題；每小題2分，滿分30分)。
第二節(jié)：(共5小題；每小題2分，滿分10分)。
語言知識運用(包含完形填空和語法填空，共兩節(jié)，45分)：
第一節(jié)：完形填空(共20小題；每小題1.5分，滿分30分)。
第二節(jié)：(共10小題；每小題1.5分，滿分15分)。
寫作(包含短文改錯和書面表達，35分)：
第一節(jié)：短文改錯(共10小題；每小題l分，滿分10分)。
第二節(jié)：書面表達(滿分25分)。
江蘇高考綠色生活篇十六
勝利貴在堅持，假如大家要獲得勝利就要堅持不懈地努力，由于失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標志，也可以如此說沒堅持就是勝利。
目前許很多多的人或名人不都是依賴堅持而去的勝利的嗎？《史記》作者司馬遷在遭受了腐刑后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》并且終于完成這部光輝著作。他靠的是什么？還不是靠堅持不懈，如果他在遭受了腐刑后就對自己逝去信心，不堅持寫《史記》，那樣大家目前就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以在他的成功他的勝利，非常重要的還是靠堅持。
我還記得非常了解，我鄰居他從非常小的時候就逝去了一條腿，剛開始的他很失望，連活下去的勇氣都沒，旁邊的鄰居都說這小孩可憐，為何把不幸的事情發(fā)生在他身上呢？正當大家那邊的人說著小孩可能不會站起來了，還說一些非常難聽的話，可就因這部分話這個人就決心要堅持到底，努力下去，堅持不懈的不放棄，經(jīng)過身邊的種種事情，讓他成功不少，但也有失敗的時候，剛開始的他根本就不會去走哭，可他一次次的去訓練，不管有多苦多累他都是堅持不懈的走下去，他比其他人努力百倍也多付出百倍，為的就是只須努力了我不怕自己不可以，如果你沒去努力沒去堅持，你如何會成功呢？經(jīng)過這件事讓我了解了很多，一個少了一條腿的人都可以為我們的努力去證明，只須自己堅持不懈，就不怕辦不到，所以大家這部分人，要比他們愈加努力去堅持我們的理想。
譬如堅持不也就像龜兔賽跑，兔子的腿跑起來比烏龜快得多，照理說也應該是兔子取得這場比賽，然而結(jié)果恰恰相反，烏龜卻贏了這次比賽，這是什么原故呢？這正是由于兔子不堅持到底，它以為自己腿跑得快，跑一會就在路邊睡大覺，好像是穩(wěn)得1、，然而烏龜則不一樣了，它沒由于我們的腿短爬得慢而放棄，反而它卻愈加鍥而不舍地堅持爬到底。堅持就是勝利，它勝利了，最后取得了比賽。
其實，“水滴石穿，繩鋸十斷”，這個道理大家每一個人都了解，然而為何石對石頭來澆水能把石頭滴穿了，柔軟的繩子能把梆梆的.木頭鋸斷，說白了，這還不是堅持，水和繩子不可能在一天就把石頭鋸斷，滴穿還不是每一天的每一天，堅持下去，直到把它們滴穿，鋸斷，所以只須每一個人堅持了，沒放棄，我相信肯定能行。
江蘇高考綠色生活篇十七
慈善，本該是一個充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對于社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。
使慈善處于如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣于以“救世主”的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治?
真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當?shù)姆绞浇o他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領取政府施舍的粥糧。
晏陽初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化?！彼辉赴簿犹珟熞樱照務`國計，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。
人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的.方式共同前進。
江蘇高考綠色生活篇十八
有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人說,青年人不相信有朝一日會老去,這種感覺其實是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。
專組解析：“哲理性材料”的給料作文，必須準確把握材料的核心含義
20xx年的高考作文題,所選“材料”是“故事性”的,簡稱為“山洞·燭光·蝴蝶”。這種有人有事、有頭有尾的記敘性短文,由于“形象大于思想”,故包蘊的含義十分豐富,有時多達幾十個。為此,我們不要求考生確定“核心含義”;這種“確定”往往見仁見智,難求共識。但是,我們劃定了“含義邊界”,即在一個比較寬泛的范圍內(nèi)由考生自主選擇某一含義,進行寫作。去年的“含義邊界”是:人與自然;人與社會;和諧;平衡;美。只要涉及上述某一點,就算切題;如果扯到其它方面去了,就是跑題。打個比方:叫你寫江蘇人,你可以在蘇南、蘇中、蘇北任寫一個人或一些人,但絕對不能寫到安徽、上海等省市去。
20xx年高考作文備考階段,絕大多數(shù)地區(qū)和學校均抱定“故事性”材料來訓練,如某公司高管爬雪山、某考古學家看銅鏡、一只青蛙被凍在冰上了,等等。幾乎沒有人想到還有一種“材料”是哲理性的,此乃“刻舟求劍”。教訓是:必須細讀《考試說明》!
今年的作文試題一亮相，鎖定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”,明理的文章不論多長多短,都不能“多中心”,只能有一個“核心含義”。所以,今年的作文審題不同于去年,不能再指望“含義邊界”了!
“青春”、“不朽”,是個好題目。十八九歲的高三學生正值風華正茂的青春時期,肯定有話可說。年輕人最相信“青春不朽”了,老年人倒可能產(chǎn)生“青春已逝”之嘆,故此次高考作文佳作甚豐。這些優(yōu)秀作文的共同特點,是緊扣“核心含義”,深入剖析或生動描述。
這里發(fā)表的七篇作文中,《青春永不褪色》確立了一個相當好的“中心論點”,而且分析得比較透徹,值得借鑒,特作“簡評”如下:
此文是一篇規(guī)范的議論文。緊扣“青春”、“永恒”展開,完全切題。
引人注目的是,作者提出了一個相當新穎、深刻的中心論點:青春不是生命的一個“階段”,而是生命的一種“狀態(tài)”。這種概括和提煉,符合青春的本質(zhì)特征。的確,青春絕非“驛站”,純?nèi)皇菓阎蛔R愁滋味的鄉(xiāng)愁、載欣載奔、尋求心靈家園的那種詩意,那種愿景,那種神乎其神的“狀態(tài)”!
在匆忙答卷的考場上,能機敏地發(fā)現(xiàn)和捕捉如此精彩的論點,難能可貴。
此文的又一長處,在于分解出不同視角的“分論點”:要保持青春狀態(tài),必須擁有樂觀開朗的心;要學會“忘記”;要多一份沉穩(wěn)。這里的“學會忘記”,相當中肯,頗富東方智慧,估計很少有考生能提出來。
如今的高中生寫議論文,多不會“分解”和“剖析”,巷子里扛木頭,直通到底:除了中心論點,還是中心論點!此文可以提供有益的借鑒。
作者用樸素平實的語言進行闡釋,似缺“文采”但不乏措辭之機智,如;某些人成了“小老兒”；治傷痕的“云南白藥”；蘇東坡的妙態(tài)—“一手美食，一手詩書，口唱大江東去”，等等。
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