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媒介素養(yǎng)心得體會篇一
現(xiàn)在，媒體已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。從早上看新聞報道到晚上看電視劇，從與朋友分享社交媒體上的內(nèi)容到通過互聯(lián)網(wǎng)搜索信息，我們可以在任何時間、任何地點獲取各種各樣的媒體內(nèi)容。然而，這個全面的媒體世界也帶來了很多挑戰(zhàn)和機會，它可以影響我們的生活、思想和行為。在這篇文章中，我將分享我對媒體的心得體會。
第二段：媒體的好處和機會
媒體的好處和機會非常多。首先，它可以為我們提供眾多信息，從有關(guān)新聞、政治和科技等的傳媒平臺上進行閱讀和觀看，這些渠道有助于擴大我們的知識面。此外，社交媒體和在線聚焦小組也給予我們表達個人觀點和對話的機會，我們可以在這些平臺上交流、學(xué)習(xí)并與他人協(xié)作。最后，媒體還提供娛樂節(jié)目和文化內(nèi)容，這些內(nèi)容有助于增強我們的藝術(shù)修養(yǎng)和浪漫情感。
第三段：媒體的挑戰(zhàn)
然而媒體也存在許多挑戰(zhàn)。首先，過度浸淫于新聞報道和社交媒體可能會導(dǎo)致信息過載，并可能分散我們的注意力、降低我們的生產(chǎn)力。此外，媒體還可能傳遞誤導(dǎo)性或有偏見的信息，引發(fā)社會爭議，并對我們的思想和行為產(chǎn)生負(fù)面影響。最后，頻繁使用媒體也可能影響我們團隊合作和面對面交流的能力。
第四段：如何應(yīng)對媒體挑戰(zhàn)
我們應(yīng)該注意以下幾點以應(yīng)對媒體帶來的挑戰(zhàn)。首先，我們應(yīng)該嘗試限制使用媒體的時間， 并關(guān)注“質(zhì)不量”。其次，我們需要磨練我們的批判眼光，辨別誤導(dǎo)性或有偏見的信息，并主動尋找多方陳述的信息以充分了解一個事件。再次，我們應(yīng)該避免僅在社交媒體上長時間沉浸而忽視了面對面的交流。最后，我們應(yīng)該挑選“健康“的節(jié)目，避免過度依賴電視頻道帶來的消極情緒、不合理行為和概念混淆。
第五段: 總結(jié)
總之，媒體是一個不可避免的、快速變化的階段，影響著我們的生活方式、思想和行為。我們應(yīng)該意識到媒體的潛在風(fēng)險并善于應(yīng)用和管理好它。當(dāng)然，我們也應(yīng)該珍視媒體帶給我們的優(yōu)點和機遇，從而更好地利用媒體來擴大我們的視野和知識面，提高我們的創(chuàng)造性與團隊協(xié)作能力。
媒介素養(yǎng)心得體會篇二
近年來，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，媒介的形態(tài)也日新月異。無論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，都在改變著我們的生活和社會。通過與各種媒介接觸，我深感媒介對于個體和社會的影響與意義。在這篇文章中，我將分享我對媒介的心得體會。
首先，媒介讓信息傳播更加高效快捷。傳統(tǒng)媒體如報紙、電視和廣播，一直以來都扮演著重要的角色。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動通信的普及，新興媒體的快速崛起改變了信息傳播的方式。通過網(wǎng)絡(luò)平臺，人們可以隨時隨地獲取新聞、資訊和娛樂。與此同時，社交媒體的興起也讓個體之間的交流變得更加迅捷。無論是通過微信、微博還是WhatsApp，人們都可以快速傳遞信息并與朋友、家人保持聯(lián)系。正是媒介的發(fā)展，使得信息傳播變得更加高效快捷，讓我們能夠更好地了解世界。
其次，媒介在塑造公眾意識和價值觀方面發(fā)揮著重要作用。媒介不僅僅意味著傳遞信息，它也承載著權(quán)力和影響力。媒體報道的內(nèi)容和選題，以及它們的立場和觀點，都在一定程度上影響著讀者和觀眾。特別是在當(dāng)下社會，假新聞和信息泛濫的情況下，媒介的責(zé)任顯得尤為重要。媒體應(yīng)該秉持真實、客觀的原則，傳遞準(zhǔn)確可靠的信息，引導(dǎo)公眾形成正確的價值觀和判斷力。我們作為媒介的接受者，也要學(xué)會批判地思考和分析，不盲從、不輕信，形成獨立的思考方式。
另外，媒介還在塑造個人身份和認(rèn)同方面發(fā)揮著重要作用。隨著社交媒體的盛行，我們每個人都成為了自己的主編，通過分享自己的照片、心情和見解，展示著自己的個性和價值觀。媒介不僅為我們提供了表達自己的渠道，也讓我們感受到被關(guān)注和認(rèn)同的喜悅。然而，我們也不能忽視其中的陰暗面。因為社交媒體的浮躁和虛幻，很容易導(dǎo)致虛榮心的膨脹和自我價值的依賴。因此，在使用媒介的同時，我們要保持清醒的頭腦，不要沉迷于虛擬的世界，時刻記得真實的自己是怎樣的。
最后，媒介的發(fā)展帶來了新的職業(yè)機會和挑戰(zhàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)的重要性日益增長，媒體行業(yè)也展現(xiàn)出前所未有的活力和潛力。越來越多的人選擇從事媒體相關(guān)的職業(yè)，如記者、編輯、市場營銷等。雖然這些職業(yè)給予了人們更多的機會和平臺，但也伴隨著壓力和競爭。在這個信息爆炸和快節(jié)奏的時代，媒體從業(yè)者需要具備扎實的專業(yè)知識和廣闊的視野，不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和趨勢。同時，他們也要面對著責(zé)任和道德的考驗，要堅守媒體的底線，為社會發(fā)展做出積極貢獻。
總之，媒介對個體和社會的影響與意義不容忽視。它改變了信息傳播的方式，塑造了公眾意識和個人認(rèn)同，也帶來了新的就業(yè)機會和挑戰(zhàn)。我們作為媒介的接受者，應(yīng)當(dāng)學(xué)會合理利用媒介資源，學(xué)會批判地思考和分析，不被虛假的信息和價值觀所左右。而對于從事媒體相關(guān)職業(yè)的人來說，他們更需要保持專業(yè)素養(yǎng)和正確的價值觀，為社會發(fā)展做出正面的貢獻。只有這樣，媒介的力量才能發(fā)揮到最大，為人類社會帶來更多的福祉。
媒介素養(yǎng)心得體會篇三
媒介素養(yǎng)是指一個人對媒介的理解、運用和創(chuàng)造能力。在當(dāng)今信息高度發(fā)達的社會，媒介素養(yǎng)成為了一項必備的能力。我在日常生活和學(xué)習(xí)中不斷探索和實踐，通過自己的努力和積累，逐漸形成了一些心得和體會。
首先，我認(rèn)識到媒介的多樣性和普遍性。媒介不再僅僅是傳統(tǒng)的報紙、電視和廣播，而是包括了互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、手機應(yīng)用等多種形式。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是娛樂的過程中，我們都離不開媒介的影響和參與。因此，媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為了我們必須具備的一種能力。通過學(xué)習(xí)和掌握不同媒介的使用方法和特點，我們能更好地適應(yīng)和應(yīng)對現(xiàn)代社會的發(fā)展和變化。
其次，媒介素養(yǎng)要求我們具備良好的信息判斷力和批判思維能力。在信息時代，我們面臨著海量的信息，每天都會被各種信息所包圍。因此，我們需要具備辨別信息是否真實、準(zhǔn)確和可靠的能力，以免被誤導(dǎo)和誤解。同時，我們也要學(xué)會懷疑和質(zhì)疑，不盲從和輕信，要主動去尋找和對比不同的觀點和意見，以獲取全面和客觀的信息。
第三，媒介素養(yǎng)要求我們保持積極的態(tài)度和溝通能力。在使用媒介的過程中，我們應(yīng)當(dāng)保持積極的態(tài)度，不被消極和負(fù)面的信息所左右。同時，我們要學(xué)會傾聽和表達，要善于與人溝通和交流，尊重他人的意見和觀點。通過良好的溝通能力，我們能更好地理解和分享信息，促進社會的和諧發(fā)展。
第四，媒介素養(yǎng)要求我們保護自己的個人信息和隱私。隨著媒介的便利和普及，我們的個人信息可能會遭受到不法分子的侵害和濫用。因此，我們要學(xué)會保護自己的個人信息，加強對隱私的保護意識，不隨意泄露個人隱私和敏感信息。同時，我們也要學(xué)會適度地利用和管理個人信息，以便更好地享受媒介帶來的便利和樂趣。
最后，媒介素養(yǎng)要求我們關(guān)注社會和參與公共事務(wù)。媒介是社會交流和信息傳播的重要工具，也是參與公共事務(wù)的重要渠道。通過關(guān)注社會問題和參與公共事務(wù)，我們可以通過媒介表達自己的觀點和訴求，推動社會的進步和改革。同時，也要學(xué)會理性、客觀和負(fù)責(zé)任地表達和傳播信息，避免不良信息的傳播，為社會提供積極向上的力量。
綜上所述，媒介素養(yǎng)是當(dāng)今社會必不可少的一項能力。通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我認(rèn)識到媒介的多樣性和普遍性，提高了自己的信息判斷力和批判思維能力，保持了積極的態(tài)度和良好的溝通能力，加強了對個人信息和隱私的保護，關(guān)注社會并參與公共事務(wù)。這些都使我更好地適應(yīng)了現(xiàn)代社會和媒介環(huán)境，并為自己的個人發(fā)展和社會進步做出了積極貢獻。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)努力提升自己的媒介素養(yǎng)，更好地應(yīng)對和利用媒介，為社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
媒介素養(yǎng)心得體會篇四
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，媒介素養(yǎng)成為我們生活中必不可少的一項能力。為了培養(yǎng)學(xué)生在信息時代的綜合素養(yǎng)，學(xué)校增設(shè)了媒介素養(yǎng)課程。在參與這門課程的過程中，我深刻認(rèn)識到了媒介素養(yǎng)的重要性，并且收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在下文中，我將分享我的心得體會。
首先，媒介素養(yǎng)課程使我意識到信息獲取的廣度和深度。在課堂上，老師教我們?nèi)绾蝺?yōu)雅地使用搜索引擎、如何挖掘互聯(lián)網(wǎng)上的有效信息。通過實踐活動，我學(xué)會了篩選信息，找到自己需要的數(shù)據(jù)，而不被海量信息淹沒。這種能力不僅能幫助我們在學(xué)習(xí)和工作中高效地解決問題，還能使我們遠(yuǎn)離虛假信息的困擾。
其次，媒介素養(yǎng)課程培養(yǎng)了我的批判思維能力。在課程中，我們學(xué)習(xí)了識別和分析新聞報道中的立場和傾向，并學(xué)會了理性地思考。通過與同學(xué)們開展辯論和討論，我明白了不同觀點的重要性，并學(xué)會了尊重和傾聽不同的聲音。這種批判思維能力將在我未來的學(xué)習(xí)和就業(yè)中發(fā)揮重要作用，使我能夠客觀地看待問題，并作出準(zhǔn)確的判斷。
第三，媒介素養(yǎng)課程讓我了解了媒體的生產(chǎn)過程和商業(yè)模式。通過學(xué)習(xí)案例和實地參觀媒體機構(gòu)，我深入了解了新聞報道的流程和素材收集，以及媒體與廣告商之間的關(guān)系。這使我對媒體行業(yè)有了更深入的認(rèn)識，也讓我明白了新聞報道中可能存在的利益沖突和偏見。在未來，我將對媒體報道保持警惕，同時也更加理解和尊重媒體的發(fā)展需求。
此外，媒介素養(yǎng)課程還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和實踐能力。我們不僅學(xué)習(xí)到了媒介制作的基礎(chǔ)知識，還進行了實戰(zhàn)操作，制作了自己的媒體作品。我學(xué)會了使用剪輯軟件、排版軟件等專業(yè)工具，以及設(shè)計和表達自己的創(chuàng)意。這讓我充分發(fā)揮了個人的想象力和創(chuàng)意，也提高了我的實踐能力和動手能力。
最后，媒介素養(yǎng)課程加強了我對網(wǎng)絡(luò)安全的意識和技能。課程中，老師向我們詳細(xì)介紹了網(wǎng)絡(luò)黑客常用的攻擊方式和防護方法。通過模擬實驗和實踐操作，我學(xué)到了如何保護個人信息安全，以及避免網(wǎng)絡(luò)詐騙和網(wǎng)絡(luò)攻擊。這種網(wǎng)絡(luò)安全的意識和技能不僅對個人非常重要，也對整個社會的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有積極的促進作用。
總的來說，媒介素養(yǎng)課程是我大學(xué)學(xué)習(xí)中的一次重要經(jīng)歷。通過參與這門課程，我不僅掌握了媒介素養(yǎng)的基本概念和技能，還培養(yǎng)了信息獲取、批判思維和實踐能力。這些能力將在我未來的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要作用。同時，媒介素養(yǎng)課程也使我更加了解媒體行業(yè)，并提高了對媒體報道的辨別能力。希望將來社會中的每個人都能夠接受媒介素養(yǎng)教育，提高自身媒介素養(yǎng)，共同建設(shè)一個價值觀正確、信息豐富的社會。
媒介素養(yǎng)心得體會篇五
正文第一篇：全省政法干警培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會1 全省政法干警培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會
——政法機關(guān)在進一步推進司法、執(zhí)法公開，以公開促公正，提高司法公信力有
哪些方面的措施
近期在參加全省政法干警培訓(xùn)學(xué)習(xí)會議，認(rèn)真聽取各位資深主講人的講解后，是我受益匪淺，感受頗深，對政法機關(guān)的工作有了進一步的了解。在會后同各位同事共同討論后，對“政法機關(guān)在進一步推進司法、執(zhí)法公開，以公開促公正，提高司法公信力有哪些方面的措施”這一議題有了更深刻的感悟?，F(xiàn)就此議題談?wù)劚救说囊稽c心得體會。
一是要在政法干警中不斷強化依法行政和公正司法的法治意識。一方面，通過組織培訓(xùn)學(xué)習(xí)不斷強化政法干警的社會主義法治理念教育，把維護人民群眾的根本利益作為政法工作的出發(fā)點和落腳點。另一方面要求政法干警運用法治思維和法治方式處理問題，在工作中做到“有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”，要讓人民群眾能切實感受到法律的公平與正義，從而在執(zhí)法活動中處處體現(xiàn)出政法機關(guān)執(zhí)法為民、公正執(zhí)法的良好精神風(fēng)范。
受民眾監(jiān)督，使司法正真公正、合法的最佳方式。三是要樹立起司法權(quán)威。樹立司法權(quán)威不僅要保證司法機關(guān)能夠依法獨立地行使審判權(quán)和檢察權(quán)，而且要進一步完善司法機關(guān)的外部監(jiān)督體制，尤其要注重強化廣大人民群眾和大眾媒體的監(jiān)督。這既有利于實現(xiàn)司法公正高效，又便于司法機關(guān)通過廣泛聽取各方意見，避免囿于專業(yè)思維而偏離正義的裁判，以提高司法機關(guān)在人民群眾中的公信力。
四是堅持法制宣傳，提高人民群眾的法律意識。法律只有得到社會的廣泛認(rèn)同并在實際生活中得到切實的遵守，法律應(yīng)有的統(tǒng)一、尊嚴(yán)和權(quán)威才能得到保障；(請繼續(xù)關(guān)注：)只有確認(rèn)任何組織和個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，以及一切違反憲法和法律的行為都必須予以追究，提升執(zhí)法公信力才能成為現(xiàn)實。政法機關(guān)要深入群眾，加強對民眾的法治宣傳教育，提高百姓的法律意識，使得更多的人知法、懂法、守法，維護法律尊嚴(yán)。
綜上，司法公信力的提升需要政法機關(guān)的司法、執(zhí)法公正、公開，也需要人民群眾對司法的認(rèn)可，政法機關(guān)要切實做到獨立司法、公正司法，維護司法權(quán)威，提升司法公信力。第二篇：政法干警心得體會 學(xué)習(xí)十八屆三中全會心得體會（政法、檢察、法院干警）
按照院里的要求，全院干警認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十八屆三中全會工作報告。學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神。
通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到此次會議改革力度之大，空前絕后。長久以來，由于財政權(quán)和人事任免權(quán)受制于地方，法院、檢察院獨立行使職權(quán)也受到一定程度的制約。因此此次會議提出的司法體制改革無疑具有劃時代的意義。一方面有助于實現(xiàn)檢察權(quán)和審判權(quán)的獨立行使?！巴苿邮∫韵碌胤椒ㄔ骸z察院人財物統(tǒng)一管理，探索建立與行政區(qū)劃適當(dāng)分離的司法管轄制度”這樣就可以減少地方對檢察院、法院不必要的制約，充分發(fā)揮檢察權(quán)和審判權(quán)的作用，有助于提高司法的公正和效率。同時有助于服務(wù)改革發(fā)展大局，十八屆三中全會公報提出要進行經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的全面深化改革，由此可見這不僅僅是各項改革相互配套進行的系統(tǒng)工程，司法改革既是一項重要內(nèi)容，也是其他各項改革順利進行的法律保障。
這次全會明確提出建設(shè)法治中國，標(biāo)志著我國在基本形成中國特色社會主義法律體系之后，進入了全面實施建設(shè)社會主義法治國家的新的歷史階段。全會明確提出健全司法權(quán)力運行機制，是落實“確保依法獨立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)”的具體步驟?！耙婪?、獨立、公正”是司法體制改革的基本原則，改革和完善司法權(quán)力運行機制則是深化司法體制改革的基本內(nèi)容。如何規(guī)范司法自由裁量權(quán)、如何把司法權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，都將是下一步改革的具體措施。這既是尊重和保障人權(quán)的需要，也是當(dāng)前司法工作中防范冤假錯案的需要。
黨的十八屆三中全會關(guān)于法治建設(shè)的論述涵蓋面很廣，含義很深。其一，提醒各級政府、官員要主動維護憲法和法律的權(quán)威，具體表現(xiàn)就是在法律框架下解決實際問題；其二，深化行政執(zhí)法體制改革主要是解決目前各級政府在處理有關(guān)問題時，考慮決策權(quán)和執(zhí)行權(quán)的分離或者制衡；其三，預(yù)計會從減少各方干預(yù)的角度入手進行改革，確保依法獨立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)；其四，對目前的公檢法司的司法權(quán)力運行體系進行改革，重新劃分權(quán)力構(gòu)架；其五，完善人權(quán)司法保障體制是亮點，首次將“人權(quán)”的“司法保障”提高到了戰(zhàn)略高度。
政法干警核心價值觀，是我們政法文化的一部分，是推動政法事業(yè)發(fā)展進步的重要力量源泉，通過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我更深的體會與領(lǐng)悟到什么是忠誠、什么是為民、什么是公正、什么是廉潔。更進一步明確，時代賦予我們的權(quán)利與任務(wù)。忠誠，就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，這是政法干警的政治本色。忠于黨，就是要求我們時時明白我們是一名共產(chǎn)黨員，要以共產(chǎn)黨員的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。忠于國家，就是要求我們一切以國家利益為上，忠于人民，就是要求我們時時以人民群眾的利益為出發(fā)點，忠于法律，就是要求我們一切以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。忠誠，要求我們在日常的司法實踐中，樹立起一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的形象，做一個國家優(yōu)秀的公民，做一個忠于法律的臣民，做一個甘于為人民服務(wù)的奴仆。
身上所肩負(fù)的一份重重的擔(dān)子，我們就是要一切以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，不偏不依地對待當(dāng)事人，就是要以科學(xué)的實證來判斷事實，實現(xiàn)社會公正。廉潔，就是清正廉明、無私奉獻，這是政法干警的基本操守。我們在司法實踐中必須時時以廉潔為要求來約束自己。堅決抵制濫用權(quán)利，貪污受賄。廉潔，在我們司法中，就是要求我們干警以五個嚴(yán)禁嚴(yán)格要求自己，決不逾越。使公正廉潔內(nèi)化為我們的自覺行動。青年干部要真正把忠誠、為民、公正、廉潔八個字內(nèi)化于心、外化于行。在工作中，我將始終做到忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于憲法和法律，牢固樹立群眾觀點，筑牢拒腐防變的思想防線，堅決抵御來自各方面的誘惑，嚴(yán)格遵法守紀(jì)，嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)廉政規(guī)定，進一步樹立正廉潔執(zhí)法的良好形象。切實肩負(fù)起中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者的神圣使命。
第四篇：政法干警學(xué)習(xí)心得體會 政法干警核心價值觀學(xué)習(xí)心得體會 “要按照政治過硬、業(yè)務(wù)過硬、責(zé)任過硬、紀(jì)律過硬、作風(fēng)過硬的要求,努力建設(shè)一支信念堅定、執(zhí)法為民、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的政法隊伍?！边@是習(xí)總書記在中央政法工作會議上對政法干警隊伍建設(shè)提出的目標(biāo)和要求，其中“敢于擔(dān)當(dāng)”一詞，對當(dāng)前政法干警隊伍建設(shè)現(xiàn)狀可謂精準(zhǔn)而又中肯，學(xué)之彌久，感觸愈深。敢于擔(dān)當(dāng)是人民警察履行政治責(zé)任的內(nèi)在根本。擔(dān)當(dāng)就是接受并負(fù)起責(zé)任。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，更是一種品質(zhì)和境界。不同的使命職責(zé)決定了不同群體人的不同擔(dān)當(dāng)?！按驌舴缸?，保障安全，維護穩(wěn)定，服務(wù)人民”就是人民警察的擔(dān)當(dāng)。國家安全，公安系于一半。警察是犯罪分子的克星，也是人民群眾的保護神，擔(dān)負(fù)著鞏固黨的執(zhí)政地位，維護社會穩(wěn)定，保障人民群眾安居樂業(yè)的神圣職責(zé)。
作為一名還在學(xué)校接受學(xué)習(xí)和教育的警員，我深感警察這個職業(yè)充滿了神圣的使命感和責(zé)任感。人民警察必須顧大全，想大局，堅持黨對公安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，立場堅定，旗幟鮮明，始終與黨中央保持高度一致，要有政治敏銳性和政治鑒別力，要有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的博大情懷。
在警校接受教育的一年半時間里，使我對政法干警這個職業(yè)的認(rèn)識逐漸深刻，我深深體會到作為一名基層政法干警，立足之本就是要樹立正確的核心價值觀。政法干警核心價值觀，是我們1 政法文化的一部分，是推動政法事業(yè)發(fā)展進步的重要力量源泉。結(jié)合黨的十八大精神、十八屆三中全會精神以及習(xí)總書記在中央政法工作會議上的講話，我更深的體會與領(lǐng)悟到什么是忠誠、什么是為民、什么是公正、什么是廉潔。更進一步明確，時代賦予我們的權(quán)利與任務(wù)。忠誠，就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，這是政法干警的政治本色。忠于黨，就是要求我們時時明白我們是一名共產(chǎn)黨員，要以共產(chǎn)黨員的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。忠于國家，就是要求我們一切以國家利益為上，忠于人民，就是要求我們時時以人民群眾的利益為出發(fā)點，忠于法律，就是要求我們一切以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。忠誠，要求我們在日常的司法實踐中，樹立起一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的形象，做一個國家優(yōu)秀的公民，做一個忠于法律的臣民，做一個甘于為人民服務(wù)的奴仆。
為民，始終把人民放在心中最高位置，這是政法干警的宗旨理念。我們必須始終堅持三個代表思想，始終把人民群眾的最根本的利益放在首要。為民，不僅僅要求我們政法干警在司法實踐中遵守法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，它更要求我們要以司法的人民關(guān)懷對待人民群眾，急群眾之所急，想群眾之所想。只有把為民這一個價值觀深入我們的司法實踐，才能解決好我們當(dāng)前日益出現(xiàn)的社會矛盾，才能真正的為社會主義和諧社會貢獻出我們自己的一份力量。
公正，這是要求我們公正執(zhí)法、維護社會公平正義，這是政2 法干警的神圣職責(zé)。這是法律賦予我們的神圣的權(quán)利，但是同時也是我們身上所肩負(fù)的一份重重的擔(dān)子，我們就是要一切以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，不偏不依地對待當(dāng)事人，就是要以科學(xué)的實證來判斷事實，實現(xiàn)社會公正。
廉潔，就是清正廉明、無私奉獻，這是政法干警的基本操守。我們在司法實踐中必須時時以廉潔為要求來約束自己。堅決抵制濫用權(quán)利，貪污受賄。廉潔，在我們司法中，就是要求我們干警以五個嚴(yán)禁嚴(yán)格要求自己，決不逾越。使公正廉潔內(nèi)化為我們的自覺行動。
青年干部要真正把忠誠、為民、公正、廉潔八個字內(nèi)化于心、外化于行。在工作中，我將始終做到忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于憲法和法律，牢固樹立群眾觀點，筑牢拒腐防變的思想防線，堅決抵御來自各方面的誘惑，嚴(yán)格遵法守紀(jì)，嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)廉政規(guī)定，進一步樹立正廉潔執(zhí)法的良好形象。切實肩負(fù)起中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者的神圣使命。第：政法檢察干警心得體會 學(xué)習(xí)十八屆三中全會心得體會（政法、檢察、法院干警）
黨的十八屆三中全會順利閉目，通過學(xué)習(xí)深刻感受到此次會議的重要性，黨的十八屆三中全會提出，建設(shè)法治中國，必須深化司法體制改革，加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會主義司法制度，維護人民權(quán)益；要維護憲法法律權(quán)威，深化行政執(zhí)法體制改革，確保依法獨立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)。這引起了每一位政法干警的強烈關(guān)注，作為一名檢察干警，深知此次會議對今后檢察工作的重要性。
十八屆三中全會公報提出，要維護憲法法律權(quán)威，確保依法獨立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，健全司法權(quán)力運行機制，完善人權(quán)司法保障制度。這充分體現(xiàn)了黨中央對法治建設(shè)的高度重視，也標(biāo)志著我國司法體制改革正在步入深水區(qū)。司法權(quán)行使過程中的依法、獨立，是憲法對審判權(quán)、檢察權(quán)運行的基本要求，也是其獲得公正性、權(quán)威性的根本保障。此次會議傳遞出的一系列信息，將對新時期檢察和審判工作的發(fā)展無疑是一個重要的節(jié)點，對于檢察機關(guān)更加充分地履行好法律監(jiān)督職能，加大對腐敗犯罪的查處力度，更加客觀公正地追訴指控犯罪，有效保障人權(quán)和防范冤假錯案具有重大現(xiàn)實意義。
出了明確要求，為推進司法改革指明了方向，為推進社會主義法治國家建設(shè)提供了指引。我們要全面領(lǐng)會會議精神，要準(zhǔn)確理解和把握“確保依法獨立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)”、“完善人權(quán)司法保障制度”等論斷的深刻內(nèi)涵，真正落實好依法獨立行使審判權(quán)的憲法原則。要不斷改革完善司法體制，減少法院在人事與財政上對地方的依附，遏制地方保護主義、部門保護主義，為法院依法獨立審判營造良好的制度環(huán)境；法院也要敢于堅持真理，敢于依法辦事，上級法院要理直氣壯地支持下級法院，確保依法獨立公正審判。
我們要在思想上與黨中央保持高度一致。依靠黨中央、擁護黨中央，思想上行動上要高度自覺。以實際行動實踐黨的十八屆三中全會精神內(nèi)含，大力弘揚“公正、廉潔、為民”、公平正義的核心價值觀，增強為政法事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，為烈山的美好鄉(xiāng)村建設(shè)提供強有力的司法保障！
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媒介素養(yǎng)心得體會篇六
隨著社會的不斷發(fā)展和科技的不斷進步，媒體已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。學(xué)會運用媒體不僅能帶來便利，還能提高我們的媒介素養(yǎng)。而對于我來說，這是一個全新的概念。通過學(xué)習(xí)和實踐，我得到了許多關(guān)于媒介素養(yǎng)的心得體會。
第一，了解媒體內(nèi)容的真實性與價值。在信息爆炸的時代，我常常被各種各樣的新聞和文章淹沒。但是，我也發(fā)現(xiàn)有很多信息存在虛假和夸大的問題。因此，我學(xué)會了如何判斷媒體內(nèi)容的真實性和價值。首先，我會查看信息的來源和發(fā)布機構(gòu)，判斷其信譽和權(quán)威性。其次，我會對比不同媒體對同一事件的報道，以得出更真實客觀的結(jié)論。這些方法不僅提高了我的辨別能力，也讓我更加明智地選擇我所信任和追隨的信息來源。
第二，學(xué)會使用在線工具和平臺?；ヂ?lián)網(wǎng)是我們獲取信息和交流的重要工具之一。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我了解到了許多能夠幫助我更好地使用媒體的在線工具和平臺。比如，我學(xué)會了使用搜索引擎進行高效的信息檢索，通過社交媒體了解最新的時事動態(tài)，并利用博客和微博等平臺發(fā)布自己的觀點和思考。這些工具和平臺不僅讓我更加方便地獲取和分享信息，也讓我能夠更廣泛地與他人交流和互動。
第三，培養(yǎng)媒體創(chuàng)造力。媒體不僅僅是一個信息傳遞的工具，它也可以是一種藝術(shù)表達和創(chuàng)造的方式。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我逐漸培養(yǎng)了自己的媒體創(chuàng)造力。我學(xué)會了如何運用多媒體技術(shù)制作視頻和音頻，并通過剪輯和后期處理創(chuàng)造出我自己的作品。我也探索了不同的媒體形式，比如攝影、插畫和設(shè)計，通過練習(xí)和實踐提升自己的技能和創(chuàng)造力。這些經(jīng)歷和成果不僅讓我更加了解媒體的魅力，也讓我更有信心和熱情地?fù)肀襟w創(chuàng)造的世界。
第四，關(guān)注媒體倫理。作為一個媒體使用者和參與者，我明白媒體倫理在媒體素養(yǎng)中的重要性。媒體倫理要求我們以公正、客觀和負(fù)責(zé)任的態(tài)度來對待媒體。在我使用媒體的過程中，我始終保持客觀的立場，并努力分享正能量和有價值的內(nèi)容。我也尊重他人的隱私和權(quán)益，在發(fā)布信息之前經(jīng)過充分考慮和尊重他人的意愿。這些行為和態(tài)度不僅是對媒體倫理的尊重，也是對自己媒體素養(yǎng)的提升和認(rèn)可。
第五，不斷學(xué)習(xí)和更新媒體知識。媒體是一個不斷進化和更新的領(lǐng)域，學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)并不僅僅意味著學(xué)會某種技術(shù)或方法。更重要的是，我們要不斷學(xué)習(xí)和保持對媒體的熱情和好奇心。通過參與課程和培訓(xùn)、閱讀專業(yè)書籍和文章，我可以不斷更新自己的媒體知識，并能夠適應(yīng)媒體領(lǐng)域的變化和挑戰(zhàn)。這個過程不僅讓我不斷進步，也讓我享受到媒體帶來的樂趣和成就感。
通過學(xué)習(xí)和實踐媒介素養(yǎng)，我深刻認(rèn)識到媒體對我們生活的影響和重要性。它不僅帶給我們便利和樂趣，還提升了我們的自我認(rèn)知和社會責(zé)任感。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和提高媒介素養(yǎng)，才能更好地利用媒體，創(chuàng)造更美好的未來。媒介素養(yǎng)的心得體會將伴隨我一生，引領(lǐng)我在媒體時代的舞臺上不斷前行。
媒介素養(yǎng)心得體會篇七
媒介是我們與世界相連的橋梁，無論是傳統(tǒng)的報紙、雜志、電視、電影，還是現(xiàn)在越來越普及的互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體，都是我們獲取信息、表達意見和交流思想的工具。在長期使用這些媒介的過程中，我有了一些心得體會，特別是在如何更有效地利用媒介方面，我深感有必要分享一下自己的經(jīng)驗。
第二段：了解媒介的特點
首先，我認(rèn)為了解不同媒介的特點是非常重要的，因為它們在傳遞信息、吸引讀者或觀眾方面有著不同的方式和優(yōu)勢。例如，電視等視覺媒介更注重形象和表達方式，而報紙等文字媒介則更強調(diào)語言和文字本身的力量。因此，在選擇合適的媒介和制作方式時，我們需要充分考慮我們要傳達的信息和受眾的需求，以便更好地達到目標(biāo)。
第三段：制作內(nèi)容需要簡單明了
其次，不管是什么媒介，我們的內(nèi)容都需要簡單明了、易于理解。這是因為，當(dāng)今社會的趨勢是快節(jié)奏和快速閱讀，人們沒有太多時間去深入閱讀復(fù)雜的文字或觀看冗長的視頻。此外，隨著信息爆炸的時代到來，人們的信息量已經(jīng)飽和，如果我們的內(nèi)容不夠吸引人且難以理解，那么我們所傳遞的信息就會被置之不理。
第四段：實時性和多樣性
第三個要素是實時性和多樣性。很多時候，我們需要及時獲取最新信息或靈活地調(diào)整我們的策略以適應(yīng)不斷變化的形勢。無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，它們都有著快速傳遞信息、即時反饋的能力，這使得我們可以在第一時間跟隨趨勢調(diào)整我們的計劃。此外，多樣性也不可忽視，現(xiàn)代社會的多樣化需求促使我們需要在不同的媒介中展現(xiàn)我們的優(yōu)勢和特點，以贏得更多的受眾。
第五段：溝通和互動
最后，對于我們使用媒介來表達我們的觀點和思想而言，溝通和互動也是至關(guān)重要的。我們必須在與受眾和其他觀眾互動的過程中提高我們的表現(xiàn)力和思維能力，以更好地展示我們自己和我們所傳遞的信息。與此同時，我們也需要尊重和聽取受眾的意見和反饋，讓這個交流過程不只是單向的輸出，而是一個雙向的互動過程。這樣，我們才能更好地利用媒介，實現(xiàn)更大的價值和影響力。
結(jié)語：
在不斷發(fā)展的媒介世界中，只有不斷地總結(jié)和提高我們的經(jīng)驗和技能，才能更好地利用媒介，對世界和人們更好地影響和理解。正如喬布斯所說：“我們不可能預(yù)測未來，但我們可以為未來做好準(zhǔn)備?！毕Ｍ陨蠋c對您在更有效地使用媒介方面有所幫助。
媒介素養(yǎng)心得體會篇八
媒介素養(yǎng)是指個體對媒介信息的認(rèn)知與應(yīng)用能力。在當(dāng)今信息爆炸的時代，媒介素養(yǎng)對每個人來說都極為重要。通過學(xué)習(xí)掌握媒介素養(yǎng)，我深刻認(rèn)識到了媒介的作用和影響，更加具備了正確的媒介選擇和使用能力。在這個過程中，我不僅從中受益良多，也對媒體產(chǎn)生了更深層次的理解。
首先，媒介素養(yǎng)教會了我如何正確使用媒體工具。在日常生活中，我們離不開手機、電視等媒體工具。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我明白了如何正確選擇和使用這些工具。我會根據(jù)需要選擇不同的媒介進行信息獲取，例如，當(dāng)我想了解國內(nèi)外新聞時，我會選擇使用手機上的新聞應(yīng)用或者電視新聞頻道進行觀看。同時，我也學(xué)會了限制使用媒體工具的時間，避免沉迷于其中。媒介素養(yǎng)讓我懂得了合理利用媒體工具的重要性，免除了過度依賴和濫用的風(fēng)險。
其次，媒介素養(yǎng)提醒我對媒體信息進行批判性思考。在信息時代，我們每天都面臨大量的信息沖擊，其中包括來自各種媒體的信息。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我學(xué)會了如何辨別信息的真實性和可信度。我會注意信息的來源，查證背后的事實，尤其是在社交媒體上，我會謹(jǐn)慎對待轉(zhuǎn)發(fā)的信息，避免被虛假消息所誤導(dǎo)。媒介素養(yǎng)讓我不再盲目相信媒體的一切，而是通過批判性思考來判斷和評估信息的價值和可信度。
再次，媒介素養(yǎng)給予了我媒體創(chuàng)造和表達的能力。媒體不僅是信息傳遞的工具，也是個體表達思想和觀點的平臺。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我掌握了一些基本的媒體創(chuàng)作技巧，例如寫作、拍攝和剪輯等。我會運用這些技巧，制作一些有價值的內(nèi)容來與他人分享。例如，我可以寫一篇博客文章來分享我的見解和理解，或者制作一個簡單的視頻來表達我的觀點。媒介素養(yǎng)讓我不再是信息的被動接受者，而是能夠積極地使用媒體來表達自己的思想。
最后，媒介素養(yǎng)促使我關(guān)注媒體的倫理道德問題。在信息傳遞的過程中，媒體可能出現(xiàn)虛假報道、侵犯隱私等問題，這給個體和社會都帶來了巨大的負(fù)面影響。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我了解到媒體倫理道德的重要性，以及媒體從業(yè)人員應(yīng)該遵守的相關(guān)規(guī)范和職業(yè)道德。我會對媒體的行為進行質(zhì)疑和監(jiān)督，堅決抵制不道德的報道和行為。媒介素養(yǎng)讓我認(rèn)識到媒體是一個服務(wù)于公眾的行業(yè)，應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任，注重倫理和道德。
總之，通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我明白了媒介的作用和影響，掌握了正確使用媒體工具、批判性思考信息、媒體創(chuàng)造和表達能力，以及關(guān)注媒體的倫理道德問題的能力。媒介素養(yǎng)不僅是我們應(yīng)對信息時代的必備技能，也是鍛煉個體思考能力和價值觀的重要途徑。我相信，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐媒介素養(yǎng)，我們才能更好地應(yīng)對信息爆炸的挑戰(zhàn)，成為一個媒體素養(yǎng)高的社會成員。
媒介素養(yǎng)心得體會篇九
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和社交媒體的興起，人們獲取信息的方式發(fā)生了巨大的變化。同時，媒體的影響力也變得越來越大。為了提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，我校特地開設(shè)了媒介素養(yǎng)課程。在參加這門課程的一學(xué)期里，我深刻體會到媒介素養(yǎng)的重要性和學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)的益處。下面我將從學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)的意義、課程內(nèi)容與方法、實踐效果、以及未來的努力方向來談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)對于現(xiàn)代學(xué)生來說具有重要的意義。在這個信息爆炸的時代，學(xué)會篩選和處理海量信息就顯得尤為重要。媒介素養(yǎng)課程幫助我們培養(yǎng)了批判性思維和信息獲取的能力。我們學(xué)會了分析媒體產(chǎn)品的真實性和價值，避免受到誤導(dǎo)和虛假信息的影響。同時，我們也提高了對媒體文化的理解和判斷能力，豐富了自己的文化素養(yǎng)。
其次，課程內(nèi)容和教學(xué)方法也對我們的學(xué)習(xí)起到了積極的推動作用。媒介素養(yǎng)課程注重實踐操作和案例分析，通過課堂討論和小組活動，我們不僅能夠?qū)W習(xí)到理論知識，還能夠了解到實際應(yīng)用中的問題和挑戰(zhàn)。課程教師還采用了多種教學(xué)方法，如PPT演講、討論課、小組展示等，使我們能夠更好地理解和吸收所學(xué)內(nèi)容。通過這種互動性的教學(xué)模式，我們的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)，課堂氣氛也更加活躍。
再次，媒介素養(yǎng)課程的實踐效果是顯著的。通過課程的學(xué)習(xí)，我不僅提高了自己的媒介素養(yǎng)，還培養(yǎng)了自己的信息素養(yǎng)和創(chuàng)造力。在課程中，我嘗試了各種媒體創(chuàng)作，包括文章寫作、圖片設(shè)計和視頻制作等。通過這些實踐活動，我發(fā)現(xiàn)自己在媒體領(lǐng)域的潛力和興趣。同時，我也更加了解了自己在創(chuàng)作過程中的優(yōu)點和不足，有了更明確的發(fā)展方向。
最后，對于未來的努力方向，我希望能夠進一步加強自己的媒介素養(yǎng)。首先，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)媒體相關(guān)的知識，包括社交媒體的新發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)安全和隱私保護等。同時，我也計劃參加更多的媒體實踐活動，如參與校園媒體團隊、進行媒體創(chuàng)作比賽等。通過這些實踐，我相信我能夠進一步提高自己的媒介素養(yǎng)和創(chuàng)造力，為未來的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
綜上所述，媒介素養(yǎng)課程讓我深刻體會到媒介素養(yǎng)在現(xiàn)代社會中的重要性，學(xué)會了運用媒介素養(yǎng)的方法和技巧。通過實踐活動，我體驗到了媒體創(chuàng)作的樂趣和挑戰(zhàn)，明確了自己在媒體領(lǐng)域的努力方向。未來，我將繼續(xù)加強媒介素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和實踐，為自己的未來發(fā)展鋪平道路，同時也為社會的進步貢獻自己的力量。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十
一、調(diào)查基本情況
本次調(diào)查的對象為15—18歲的高中在校學(xué)生，其中男生人數(shù)為121人，占總?cè)藬?shù)的47%；女生人數(shù)為136人，占總?cè)藬?shù)的53%。男女人數(shù)比例基本持平。在學(xué)生生源地方面，江蘇省學(xué)生人數(shù)為160人，占總?cè)藬?shù)的62%；甘肅、河南、安徽、山東等省學(xué)生人數(shù)為97人，占總?cè)藬?shù)的38%。其中，城市高中生人數(shù)為139人，占總?cè)藬?shù)的54%；農(nóng)村高中生人數(shù)為118人，占總?cè)藬?shù)的46%。城市和農(nóng)村高中生人數(shù)基本持平。
二、高中生媒介接觸情況
（一）媒介接觸類型
高中生平時接觸最多的大眾傳播媒介是電視，其次是雜志，再次是網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)交叉分析，城市高中生接觸使用媒介的頻率前三名是電視、網(wǎng)絡(luò)、手機和雜志（雜志與手機數(shù)據(jù)相同）；農(nóng)村高中生接觸使用媒介頻率的前三名是電視、報紙和雜志（雜志與報紙數(shù)據(jù)相同）、廣播。這說明，城市和農(nóng)村高中生在接觸使用媒介上存在很大差別，前者對網(wǎng)絡(luò)和手機等新媒體的使用明顯超過后者。
（二）媒介接觸時間
高中生平均每天接觸媒介的時間為1—3小時，其次是1小時以下，再次是3—5小時。超過5小時以上的人數(shù)較少。通過交叉分析我們發(fā)現(xiàn)，城市高中生和農(nóng)村高中生在接觸媒介的時間上差別不大，跟總體統(tǒng)計結(jié)果的順序一致。
（三）接觸媒介內(nèi)容
根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，高中生對媒介中感興趣的內(nèi)容依次為娛樂、社會、時政、體育、財經(jīng)、教育考試。這說明高中生在媒體中獲得的主要是娛樂信息，其中主要是明星動態(tài)、影視信息和緋聞八卦等。其次是社會新聞，主要是社會突發(fā)事件以及跟自身生活密切相關(guān)的身邊新聞。時政新聞主要是了解國際國內(nèi)的重大新聞事件。而教育考試類的新聞信息的接觸數(shù)量所占比例較低，而此類信息跟學(xué)生的密切程度本應(yīng)是最高的。
（四）網(wǎng)絡(luò)接觸時間
在本次調(diào)查的高中生中，最早接觸網(wǎng)絡(luò)的年齡主要是10—12歲，也就是在小學(xué)五、六年級的時候，占總?cè)藬?shù)的41.63%；其次還有一部分是在12—16歲才開始接觸網(wǎng)絡(luò)，占總?cè)藬?shù)的26.85%；再次還有一部分是在小學(xué)一到三年級也就是6—9歲的階段就開始接觸網(wǎng)絡(luò)，占總?cè)藬?shù)的25.29%。其中城市高中生有31%在6—9歲的階段就開始接觸了網(wǎng)絡(luò)，而農(nóng)村高中生只有19%。這反映出城鄉(xiāng)學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)新媒體的時間上有很大的差異，前者接觸網(wǎng)絡(luò)的時間早于后者。在性別因素上，有36%的男生在6—9歲的階段開始接觸網(wǎng)絡(luò)，女生在同一年齡段的人數(shù)比例為16%。這說明男生比女生接觸網(wǎng)絡(luò)的時間要早。
（五）手機使用情況
在我們調(diào)查的學(xué)生中，有179人在高中階段擁有自己的手機，占總?cè)藬?shù)的70%，還有30%的學(xué)生沒有手機。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，女生擁有手機人數(shù)的比例高于男生。城市高中生擁有手機的人數(shù)與未擁有手機人數(shù)的比值大約為3︰1，農(nóng)村高中生擁有手機的人數(shù)與未擁有手機人數(shù)的比值大約為2︰1，可見城市高中生比農(nóng)村高中生擁有手機的比例高。有72%的高中不允許學(xué)生帶手機上學(xué)，有28%的高中允許學(xué)生帶手機上學(xué)。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，城市高中不允許學(xué)生攜帶手機上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機上學(xué)的數(shù)量比值大約為2︰1，農(nóng)村高中不允許學(xué)生攜帶手機上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機上學(xué)的數(shù)量比值大約為3︰1，可見城市高中在允許學(xué)生帶手機上學(xué)這方面反而比農(nóng)村高中管理得要寬松。帶手機上學(xué)的學(xué)生理由依次為：方便和別人聯(lián)系、上課無聊打發(fā)時間、習(xí)慣帶手機、用手機查資料幫助學(xué)習(xí)、別人帶了我也帶。在男女性別差異上理由沒有分別，但是選擇上課無聊打發(fā)時間的男生人數(shù)為29.75%，女生為11.76%，男生比例明顯高于女生，這說明在課堂上手機影響學(xué)習(xí)的主要對象是男生。不帶手機上學(xué)的學(xué)生理由依次為：影響學(xué)習(xí)、浪費時間、習(xí)慣不帶手機。選擇影響學(xué)習(xí)的農(nóng)村高中生人數(shù)超過城市高中生人數(shù)。
三、高中生媒介認(rèn)知情況
（一）對媒介信息真實性的信任程度
在本次調(diào)查的高中生中，對于媒介中傳播的信息有64.98%的人選擇偶爾懷疑信息的真實性，有19.84%的人選擇經(jīng)常懷疑，從不懷疑的占11.67%，還有3.5%的人從沒想過這個問題。這說明高中生對媒介信息內(nèi)容的真實性的思考并不深入，往往容易直接認(rèn)同媒介中的信息取向。城市高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的7.9%，農(nóng)村高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的16.1%，這說明農(nóng)村高中生對媒介信息的真實性思考得較少。
（二）對媒介的信任程度
在被調(diào)查的高中生中，他們信任的媒介的排序為報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、雜志、手機。他們對報紙的信任程度最高，有29.96%的人選擇最信任報紙。對手機信息傳播的信任程度最低。此項城鄉(xiāng)和性別差異體現(xiàn)出來的結(jié)果基本相同。
四、高中生媒介參與情況
（一）參與媒介實踐活動情況
在我們的調(diào)查中，有34.24%的學(xué)生不清楚媒介實踐活動，沒有參與過。有25.68%的學(xué)生參與、組織媒介社團組織，有23.74%的學(xué)生參與過媒介從業(yè)人員的講座交流，有22.9%的學(xué)生參與、組織了學(xué)生記者團，有21.4%的學(xué)生參觀過報社、電視臺、網(wǎng)站等，還有10.89%的學(xué)生自己創(chuàng)辦過報刊、電臺網(wǎng)站等。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，其中城市高中生在組織學(xué)生記者團、參觀媒體、自辦報刊或電臺網(wǎng)站、組織媒介社團組織、邀請媒介從業(yè)人員前來交流講座這幾方面的數(shù)值均高于農(nóng)村高中生的數(shù)值，農(nóng)村高中生在“不清楚沒參與過媒介實踐活動”這一選項上的數(shù)值高于城市高中生的數(shù)值。
（二）手機功能的使用情況
本次調(diào)查的高中生主要運用手機的功能依次為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信或玩游戲、閱讀、購物?？梢?，人際交往功能和通過新媒體自主獲取信息是高中生手機使用的主要功能。經(jīng)過交叉統(tǒng)計分析，城鄉(xiāng)差別不大，但是在性別因素上，男生主要使用手機的功能依次為：玩游戲、發(fā)短信、上網(wǎng)。女生主要使用手機的功能為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信。玩游戲成為男生使用手機功能的首選。
（三）社交媒體使用情況
在使用手機獲取信息方面，有39.3%的學(xué)生通過社交網(wǎng)站獲得，所占比例最高。其次有29.2%的學(xué)生選擇使用搜索引擎，再次有18.3%的學(xué)生選擇使用網(wǎng)絡(luò)論壇?？梢娚缃幻襟w在當(dāng)前高中生群體中使用頻率較高，人際傳播的影響力非常明顯。有75.1%的高中生有自己的微博賬號并經(jīng)常登錄，使用微博的主要目的排名前三位的是了解最新資訊、希望與名人進行交流、隨時表達自己的觀點。城市高中生與農(nóng)村高中生的主要差別體現(xiàn)在隨時表達自己觀點的選項上，前者的數(shù)值為41.01%，后者的數(shù)值為23.73%。這表明前者比后者更愿意通過社交媒體積極展現(xiàn)自己的觀點，并樂于與別人分享。在微博上發(fā)表內(nèi)容的前三名依次為：個人心情感受、生活瑣事記錄、轉(zhuǎn)發(fā)名言。有53.96%的城市高中生把微博作為個人心情感受的記錄，農(nóng)村高中生只有39.83%。對社會事件進行評價的數(shù)量比也是城市高中生高于農(nóng)村高中生。這說明前者利用微博表達自我、參與社會問題討論的程度均大于后者。我們調(diào)查的高中生微博粉絲數(shù)量主要集中在10—100人，占總數(shù)的52.92%，主要關(guān)注明星名人、同學(xué)朋友和資深人士。其中城市高中生粉絲數(shù)量在100—500人的數(shù)量超過農(nóng)村高中生。
（四）媒介素養(yǎng)教育情況
在我們的調(diào)查中，“媒介獲取信息的方法是由誰教給你的”這一選項中，有56.81%的學(xué)生選擇是同學(xué)或朋友教的，占總體比例最大。其次為兄弟姐妹教的和自學(xué)。女生自學(xué)的比例大大高于男生。在我們的調(diào)查中，城鄉(xiāng)高中生均選擇了我的父母不會陪我一起閱讀報紙、不會陪我一起收聽廣播、經(jīng)常陪我一起看電視、不會陪我一起上網(wǎng)、會通過qq與我交流、我的父母對手機等新媒體不熟悉、我的老師沒有指導(dǎo)我們?nèi)绾芜\用媒體資源。農(nóng)村高中生在“父母不會通過qq與我交流、我的父母對手機等新媒體不熟悉”這兩方面的.數(shù)值比例均高于城市高中生。老師指導(dǎo)學(xué)生運用媒體資源的數(shù)值比例在城鄉(xiāng)高中生中前者高于后者。有85.9%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該增加一門媒介素養(yǎng)課程，有89.5%的學(xué)生認(rèn)為父母有必要學(xué)習(xí)相關(guān)知識提高媒介素養(yǎng)水平。這說明目前高中學(xué)生家長的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo)，而這些對于他們來說又是十分必要的。
五、結(jié)論
（一）手機等新媒體的使用是高中生媒介使用的明顯特征
在我們調(diào)查的高中生中，雖然他們的學(xué)習(xí)壓力較大，但是他們每天平均保持接觸媒介的時間為1—3小時，對電視、雜志、網(wǎng)絡(luò)的接觸較為頻繁。他們主要關(guān)注娛樂信息，基本上在10—12歲左右就已經(jīng)開始接觸網(wǎng)絡(luò)媒體。并且在高中階段絕大部分學(xué)生都擁有并使用手機。城市高中生接觸使用網(wǎng)絡(luò)和手機的數(shù)量均高于農(nóng)村高中生，并且前者在6—9歲開始接觸使用網(wǎng)絡(luò)媒體。以上均說明，在當(dāng)前的信息時代，高中生這一群體接觸使用新媒體的數(shù)量和時間特征都十分明顯，他們在繁重的學(xué)習(xí)之余使用手機等新媒體進行信息獲取或社交娛樂，新媒體的使用已經(jīng)是他們生活中的重要部分，無法忽略。但是在使用新媒體過程中也存在一些問題，比如花費時間過長、關(guān)注內(nèi)容單一、自控能力不強影響學(xué)習(xí)等。
（二）對媒介信息的信任程度較高，信息辨別能力有待提高
在我們的調(diào)查中，只有不到20%的高中生會經(jīng)常懷疑媒介信息的真實性，剩下的絕大部分基本上不會主動思考這個問題。他們每天被動地接受來自媒介的各種信息并進行著再次傳播。相比較而言，他們對傳統(tǒng)媒體如報紙的信任程度高于手機等新媒體，農(nóng)村高中生對媒介信息的真實性思考的程度低于城市高中生。在當(dāng)前的媒介環(huán)境下，有很多媒介事件中存在虛假成分或過度煽情夸張渲染等問題，長期接受某種媒介信息的議程設(shè)置和情感影響會導(dǎo)致受眾形成較為片面的刻板印象，這樣對他們特別是尚未成年的高中生來說是十分不利的，容易造成價值觀的偏向。
（三）社交媒體參與程度較高，媒介素養(yǎng)需要經(jīng)過系統(tǒng)性的訓(xùn)練
社交媒體在高中生中使用較為普及，他們大多樂于通過微博等社交媒體記錄個人心情和生活并與名人、同學(xué)等進行交流。與城市高中生相比，農(nóng)村高中生利用社交媒體進行自我表達和參與社會事件討論的比例均較低。目前高中學(xué)生家長的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo)，城市家長和學(xué)校的情況好于農(nóng)村。綜上所述，新媒體時代高中生接觸使用手機等新媒體是十分普遍的事實，但是他們對媒介功能的使用較為單一，關(guān)注內(nèi)容偏向于娛樂，對媒介信息內(nèi)容的真實性辨別能力有待加強。家長、學(xué)校和學(xué)生媒介素養(yǎng)均需要進行全面的學(xué)習(xí)才能達到運用媒介為學(xué)習(xí)和生活更好地服務(wù)的功能。而農(nóng)村高中生與城市高中生相比需要提高媒介素養(yǎng)硬件和軟件水平的迫切程度都更高。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十一
由于受經(jīng)濟條件以及自身意識的限制，網(wǎng)絡(luò)這一新興的媒介在焦作地區(qū)還沒有得到推廣、普及。但是，大部分的學(xué)生已經(jīng)通過不同渠道接觸網(wǎng)絡(luò)世界，并開始融入網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。從整體上看，焦作地區(qū)的媒介擁有率呈現(xiàn)出一種不均衡的態(tài)勢。廣大青少年過分依賴電視、vcd/dvd等視聽媒介，這必然導(dǎo)致對媒介接觸率的異常和傳媒內(nèi)容上的失衡。從橫向上看，廣大學(xué)生對電視、vcd/dvd的過分依賴，就勢必減少對收音機、網(wǎng)絡(luò)等其它媒介接觸的機會、減少做其它事情的時間。從縱向上看，初中學(xué)生將影視劇、娛樂片作為自己首選的電視節(jié)目，就必然會對科普片、新聞片等其它節(jié)目有所排斥。焦作地區(qū)的中學(xué)普遍開設(shè)了信息技術(shù)課程（計算機課），但是受升學(xué)率等應(yīng)試教育因素的影響，畢業(yè)班的信息技術(shù)課已名存實亡。在時間上，除了上課（信息技術(shù)課）時間，學(xué)校的電子閱覽室很少向?qū)W生們開放。在內(nèi)容上，近六成的學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容不合適或沒意思。在教師方面，各學(xué)科教師在教學(xué)中很少采用大眾媒體來輔助教學(xué)，也無意識引導(dǎo)學(xué)生通過各種媒介進行自我學(xué)習(xí)，致使學(xué)生在遇到問題時，對家長和老師過于依賴。
在利用網(wǎng)絡(luò)方面，由于學(xué)生學(xué)習(xí)上網(wǎng)的方式參差不齊以及主要上網(wǎng)地點各異，大家對網(wǎng)絡(luò)缺乏正確的認(rèn)識，使用網(wǎng)絡(luò)的深度和穩(wěn)定性不夠，致使大量學(xué)生沉迷于聊天交友和網(wǎng)絡(luò)游戲中，不能正確的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)功能。對于上網(wǎng)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，大多數(shù)學(xué)生都因為學(xué)習(xí)而減少上網(wǎng)時間。無論這種克制上網(wǎng)的動機是主動的還是被動的，總之，有3/4的學(xué)生認(rèn)為上網(wǎng)對學(xué)習(xí)幾乎沒什么影響。
問題分析
（1）焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育尚未受到有關(guān)部門的重視。受經(jīng)濟條件的制約，焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育及其相關(guān)方面的研究與投入遠(yuǎn)落后于沿海發(fā)達地區(qū)，甚至落后于部分西部地區(qū)而作為人，媒介素養(yǎng)教育始終未得到應(yīng)有的重視。
（2）學(xué)生所接受的大眾媒介比較單一，而且缺乏正確的引導(dǎo)。到目前為止，焦作地區(qū)的初中生主要接觸的媒介仍然是電視、vcd/dvd。由于節(jié)目制作人員自身經(jīng)歷、觀點以及社會輿論等的影響，電視節(jié)目所反映的內(nèi)容并不能真實的再現(xiàn)現(xiàn)實世界。它是經(jīng)過加工后對事實進行有重點的表現(xiàn)，這就導(dǎo)致其與現(xiàn)實世界基本相同但又有所區(qū)別。因此，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生剖析傳媒內(nèi)容的能力，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)其與真實世界的關(guān)系，從而正確地認(rèn)識世界。
（3）家長和教師面對媒介與學(xué)習(xí)的關(guān)系時，經(jīng)常會走向極端。家長出于對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的考慮，認(rèn)為大眾傳媒對青少年的影響總是負(fù)面的。因此，在學(xué)生利用媒介方面設(shè)置種種障礙，這在很大程度上影響了學(xué)生媒介素養(yǎng)的提高。受應(yīng)試教育及自身媒介素養(yǎng)的影響，教師在教學(xué)過程中只重視學(xué)生的成績，而沒有意識到，媒介素養(yǎng)也是學(xué)生的一種必備能力，缺乏在這方面對學(xué)生必要的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在遇到傳媒內(nèi)容時，沒有分析、辨別的能力，使媒介的積極影響不能得到充分的發(fā)揮。
（4）在信息技術(shù)課的教學(xué)方面，出現(xiàn)了與當(dāng)?shù)貙嶋H脫節(jié)的現(xiàn)象。在焦作，信息技術(shù)課程只是作為一門邊緣課程存在，它沒有自己的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容設(shè)置和評價體系，而從業(yè)人員多是計算機專業(yè)出身，缺乏必要的信息素養(yǎng)，因此，信息技術(shù)課成了一門純粹的計算機課。教師在課堂上教給學(xué)生的是計算機的基本結(jié)構(gòu)、操作常識以及大量的應(yīng)用軟件，這些內(nèi)容難易程度不均，因此很難滿足不同程度學(xué)生的要求。
（5）城鄉(xiāng)學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面存在著差距。由于受城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展不平衡性的影響，導(dǎo)致該地區(qū)中學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面的不平衡性。受經(jīng)濟條件的制約，很多農(nóng)村的學(xué)生在接觸大眾媒介，特別是網(wǎng)絡(luò)傳媒方面落后于城市學(xué)生，導(dǎo)致他們在異常的媒介接觸率和傳媒內(nèi)容的失衡方面表現(xiàn)得更為明顯，從而使其在接受、分析、辨別、評價、創(chuàng)造和傳播信息上存在著巨大的`差異。
解決策略
（1）有關(guān)部門應(yīng)首先意識到媒介素養(yǎng)教育的重要性。教育部在將媒介素養(yǎng)教育列為新聞傳播類重點招標(biāo)課程，可見，國家有關(guān)部門已經(jīng)意識到媒介素養(yǎng)教育的重要性，并開始從媒介從業(yè)人員入手，開展媒介素養(yǎng)教育。因此，當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)高度重視媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，加大宣傳力度。教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)把媒介素養(yǎng)教育看成是素質(zhì)教育的重要組成部分，結(jié)合本地區(qū)實際，探索具有本地區(qū)特色的媒介素養(yǎng)教育。媒介從業(yè)人員要加強媒介素養(yǎng)理論學(xué)習(xí)，同時多做一些實地研究，做到定性分析與定量研究的同步發(fā)展，真正實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育的本土化。
（2）利用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來指導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育。由于媒介本身具有很強的實踐性與交互性，因此，在媒介素養(yǎng)教育中所采取的學(xué)習(xí)模式與傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)有著很大的區(qū)別。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：個體是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。個體與環(huán)境的相互作用涉及到兩個基本過程：“同化”與“順應(yīng)”［4］。根據(jù)這一學(xué)習(xí)理論，在媒介素養(yǎng)教育中，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個媒介環(huán)境，將各種傳媒內(nèi)容融入到這個環(huán)境中來，讓學(xué)生們利用自己的認(rèn)知水平去接受、分析、辨別與評價，同時學(xué)著去創(chuàng)建和傳播信息。廣大教師在這個過程中做好引導(dǎo)、幫助的職責(zé)，最終實現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知水平的發(fā)展與完善。
（3）家長和老師應(yīng)正確認(rèn)識媒介在中學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。在信息社會里，我們每個人都處于各種媒介的包圍之中，從中學(xué)生的自身特點來分析，在情感上，中學(xué)生表現(xiàn)得比較豐富，但較為膚淺，對于一些較為復(fù)雜的是非分辨不清。在自我意識上，隨著身體和心理的逐漸發(fā)育成熟，中學(xué)生具有一種很強的成人感，這致使其在與家長和老師的交流中經(jīng)常表現(xiàn)出逆反情緒。同時，他們雖然具備一定的自控力，但整體上來說還比較差，容易受外界環(huán)境的影響。所以，這要求家長和老師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識中學(xué)生的這些特點，充分利用媒介在育人方面的功能，引導(dǎo)自己的孩子、學(xué)生去正確地接觸和利用各種媒介進行學(xué)習(xí)和成長教育，在提高他們媒介素養(yǎng)的同時，達到育人的目的。這不僅是信息社會的要求，也是實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的最有效途徑。
（4）把媒介素養(yǎng)教育融入到中學(xué)信息技術(shù)課教學(xué)中去。教育部頒布的《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“通過信息技術(shù)課程使學(xué)生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息的能力?！边@體現(xiàn)出信息技術(shù)與媒介素養(yǎng)在內(nèi)容上具有很強的相關(guān)性。而實際上，媒介素養(yǎng)本身就出自于信息素養(yǎng)，因此，我們應(yīng)該把學(xué)校的信息技術(shù)課作為學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的主要途徑，實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育與信息素養(yǎng)教育的相結(jié)合，做到相輔相成、相互促進。信息技術(shù)課教師接觸到的大眾媒介比較廣泛，對各種媒介的優(yōu)缺點也比較了解。因此，在媒介素養(yǎng)教育中，應(yīng)該提高學(xué)生正確使用各種媒介的水平，提升利用媒介進行自我學(xué)習(xí)的能力。
（5）集中社會的力量來發(fā)展媒介素養(yǎng)教育。由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡導(dǎo)致在媒介素養(yǎng)教育上存在差距，有關(guān)教育部門和教育機構(gòu)應(yīng)該努力闊寬籌資渠道，通過社會力量，加大對經(jīng)濟條件相對比較落后的農(nóng)村地區(qū)的投入，通過幫助這些學(xué)校建設(shè)面向?qū)W生開放的電子閱覽室等形式，利用學(xué)校的媒介資源優(yōu)勢，在老師的指導(dǎo)下，集中提高學(xué)生對大眾媒介特別是網(wǎng)絡(luò)媒介的利用能力，從而縮小城鄉(xiāng)學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面的差距。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十二
1媒介素養(yǎng)內(nèi)涵
“媒介素養(yǎng)”（medialiteracy）概念起源于20世紀(jì)30年代初期的歐洲，最初是由英國學(xué)者利維斯（）和他的學(xué)生丹尼斯桑普森（denysthompson）提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對公眾精神追求的誤導(dǎo)，尤其是對青少年成長產(chǎn)生的各種負(fù)面影響，倡導(dǎo)在學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育，以此來培養(yǎng)青少年的媒介批判意識，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
而隨著新媒介的不斷發(fā)展，西方學(xué)者開始對媒介功能有了新的認(rèn)識，媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的觀點也隨之發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。媒介素養(yǎng)教育的對象和教育內(nèi)容都發(fā)生了改變，不再僅僅局限于青少年，也不僅僅是為了抵抗媒介的負(fù)面影響，而是上升到受眾對傳媒的使用和利用以及借傳媒發(fā)展自身上。到目前為止，經(jīng)過近80年的演變，它已發(fā)展成一個多含義、多角度和多層面的概念，目前還沒有一個統(tǒng)一的、公認(rèn)的定義。但是一般來講，媒體素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。
從能力的角度來看媒介素養(yǎng)，主要包括媒介屬性認(rèn)知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來講，就是對媒介的認(rèn)識以及利用媒介獲取相關(guān)信息和知識來支撐自己學(xué)習(xí)或工作的能力，以及在這一過程中對媒介的利用程度、對媒介信息的篩選、甄別的能力，并對信息進行整合，進而作出新預(yù)測、新設(shè)想，產(chǎn)生新信息；媒介信息傳播是有效運用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過程。
自上世紀(jì)的九十年代我國引入媒介素養(yǎng)概念后，各個領(lǐng)域的媒介素養(yǎng)研究如火如荼，越來越多的人已經(jīng)意識到媒介素養(yǎng)的必要性和重要性，高校首先成為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地之一，更有學(xué)者提出“中國的媒介素養(yǎng)教育更適合在大學(xué)率先啟動”。要在高校率先進行媒介素養(yǎng)教育，而高校教學(xué)管理者作為高校教學(xué)管理工作的具體執(zhí)行者，直接面對學(xué)校的具體教學(xué)事務(wù)及廣大師生，既要為師生做好選課、排課、成績發(fā)布等教學(xué)管理的服務(wù)工作，也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作，同時還要制訂相關(guān)的文件、規(guī)章制度等。教學(xué)管理者的言行直接體現(xiàn)了學(xué)校的教學(xué)管理水平和形象，因此教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)的提高，必將提高這一群體的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，進而提高一個高校的教學(xué)管理的水平。
2高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求分析
為了解高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及使用媒介的習(xí)慣等，結(jié)合教學(xué)管理工作實際，設(shè)計了關(guān)于媒介素養(yǎng)的調(diào)查問卷，主要包含：媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發(fā)展自我的能力以及媒介素養(yǎng)需求狀況等五個方面。本調(diào)查取樣主要在蘇北幾所高校，通過紙質(zhì)問卷和電子問卷的方式，共計發(fā)放問卷200份，回收有效問卷144份。調(diào)查結(jié)果分析如下：
2.1高校教學(xué)管理者的媒介接觸與選擇能力解析
在媒介接觸動機方面，大多數(shù)的被調(diào)查者選擇了“了解社會”、“指導(dǎo)工作”和“學(xué)習(xí)”，較少人選擇“習(xí)慣”、“消磨時間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學(xué)管理者接觸媒介具有明確的目的性，在接觸媒介過程中呈現(xiàn)出一種主動、積極地利用媒介資源的狀態(tài)。同時也反映出高校教學(xué)管理者在接觸媒介時，主要著眼于自身的完善與發(fā)展，體現(xiàn)出較強的理性。在媒介選擇途徑方面，選擇經(jīng)常會通過兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅，同時，在各種新聞媒介形式中，高校教學(xué)管理者更傾向于將網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙作為首選的信息渠道，這表明，高校教學(xué)管理者獲取信息的途徑是多樣的，在媒介選擇上表現(xiàn)出較高的文化水準(zhǔn)，也初步具有了與立體式傳媒網(wǎng)絡(luò)相匹配的多渠道獲取信息的素質(zhì)。
2.2高校教學(xué)管理者的媒介使用能力解析
對教學(xué)信息的檢索在高校教學(xué)管理工作中具有十分重要的`作用，在對“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時，77.8%的人選擇“都能”，22.2%的人選擇“有時能，有時不能”。由此看出，大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學(xué)管理信息，這是開展工作的基礎(chǔ)。但同時在“利用媒介搜集信息時，可能遇到過的問題”時，47.22%人選擇了“信息太多，不知道如何選擇”，這也表明了在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)化時代，獲取信息已經(jīng)不是問題，如何有效利用信息才是最大的問題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”，這也與現(xiàn)代媒介的信息發(fā)布的隨意性是相關(guān)的，因此需要大眾要具有一定的辨別能力。
2.3高校教學(xué)管理者媒介批判的能力和發(fā)展自我能力解析
在“是否對媒介信息內(nèi)容的真實性產(chǎn)生過懷疑”的調(diào)查中，大多數(shù)受訪者表示有過，表明高校教學(xué)管理者這一群體對媒介的社會角色有比較清醒的認(rèn)識，走出了傳媒無所不能的認(rèn)識誤區(qū)，認(rèn)為現(xiàn)實生活中的許多問題并不是依靠媒介的干預(yù)就能解決的，這有助于高校教學(xué)管理者更加合理地利用媒介資源，同時也有利于大眾傳媒進一步回歸本位。有利于進一步引導(dǎo)高校教學(xué)管理者區(qū)別媒介現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實，進而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦，卻因為一些新聞或者娛樂信息而忘記時間？”這一問題的調(diào)查數(shù)據(jù)中，有著明顯的年齡差異，選擇“經(jīng)常的”，大多在35歲到50歲之間，比例達76.6%；選擇“從不”的50歲以上部分占有相對較高的比率，占20%。這也表明大部分人的自控能力較差，因此對于自控力的培養(yǎng)也是媒介素養(yǎng)的一個重要方面。
2.4高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)需求分析
從調(diào)查的情況來看，對媒介素養(yǎng)的需求，仍然有4.86%人希望可以經(jīng)常培訓(xùn)，47.2%的人認(rèn)為“至少進行一次”是可接受的，18.06%的人不希望有，29.86%的人感覺無所謂；通過進一步的分析顯示，不希望有培訓(xùn)的人員主要是集中在中青年，而主要也大都集中在工作忙，沒時間等方面，這占到了53.85%，其次23.08%的人認(rèn)為這是不需要培訓(xùn)的，少部分人不感興趣，較少的人員認(rèn)為培訓(xùn)不如自學(xué)。這與教學(xué)管理者平時工作繁重、中青年正是家庭負(fù)擔(dān)較重的狀態(tài)是分不開的。因此在培養(yǎng)方法選擇上也要充分正視這一現(xiàn)狀。從上述調(diào)查結(jié)果看，當(dāng)前高校教學(xué)管理者由于其知識基礎(chǔ)相對較好，已初步具備了應(yīng)對傳媒時代的基本素養(yǎng)，但是對于更深層次的應(yīng)用還有待提高，主要體現(xiàn)在：
第一，高校教學(xué)管理者在接觸媒介的過程中具有明確的目的性，并呈現(xiàn)出一種富于理性的動機結(jié)構(gòu)。
第二，高校教學(xué)管理者對報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介形式均有一定的駕馭能力，善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來源。
第三，多數(shù)高校教學(xué)管理者已具有媒介信息的初步辨別意識和辨別行為。但是，高校教學(xué)管理者具有的媒介素養(yǎng)主要是在日常媒介接觸的經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的一種感悟，大多尚處于自發(fā)狀態(tài)。
第四，多數(shù)高校教學(xué)管理者是有媒介素養(yǎng)需求的，特別是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力均有待進一步提高。因此，將媒介素養(yǎng)教育納入高校教學(xué)管理者教育的內(nèi)容之中具有可行性。
3高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)培養(yǎng)對策
3.1加強宣傳，提高高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)重要性的認(rèn)識
（1）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者獲取信息的基本要素。媒介化時代要求每一個公民要諳熟媒介社會的生存法則，否則就無法適應(yīng)這個社會。高校教學(xué)管理者作為社會的一員，工作和生活同樣離不開媒介；同時，高校教學(xué)管理者在開展工作時會用到相關(guān)媒介，如果不具備相應(yīng)素養(yǎng)，將會給工作開展帶來消極影響，無法適應(yīng)新形勢下的高校教學(xué)管理工作。
（2）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者開展工作的保障。開放的社會環(huán)境，有利于高校向社會傳播教學(xué)管理建設(shè)和發(fā)展的信息，也有利于高校充分利用媒介展示高校的實力；但同時，這也是一把雙刃劍，利用好了會給高校帶來意想不到的收獲，利用不好也會給高校帶來致命的打擊。所以高校教學(xué)管理者在媒介運用上不得不更加穩(wěn)妥，更加謹(jǐn)慎，增強高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，提高他們的媒介應(yīng)對能力，同樣顯得刻不容緩。
（3）媒介素養(yǎng)是信息化時代高校教學(xué)管理者進行信息宣傳的指導(dǎo)。高校教學(xué)管理主體對媒介在高校宣傳中的地位和作用的認(rèn)識，以及對媒介的了解和運用程度，往往直接影響著整個體系的變化。高校教學(xué)管理者作為高校輿論戰(zhàn)的主要實施者，甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者，如果缺乏必要的媒介素養(yǎng)，顯然難以勝任在未來信息化宣傳中所擔(dān)負(fù)的角色使命。
3.2與工作實際結(jié)合，優(yōu)化媒介素養(yǎng)培養(yǎng)方式
高校教學(xué)管理者雖然具有一定的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)，但是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力仍需進一步提高，而開展媒介素養(yǎng)培訓(xùn)不失為一個可以快速提高這種能力的有效途徑，但是他們的培訓(xùn)不同于普通的教師和學(xué)生，必須要考慮到高校教育教學(xué)工作實際情況和教育管理者的崗位特點。高校教學(xué)管理者既要完成具體的教學(xué)事務(wù)，要接待教師和學(xué)生的咨詢，要處理繁雜的工作，還要完成上級領(lǐng)導(dǎo)布置的各種事務(wù)性工作，工作任務(wù)較為繁重，沒有足夠的時間來學(xué)習(xí)和研究媒介素養(yǎng)方面的知識。
因此，我們在對高校教學(xué)管理者進行媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的時候，要從他們的實際工作出發(fā)，結(jié)合他們工作的特點和工作的安排、進度等，選擇和工作關(guān)系緊密相連的主題來開展，使媒介素質(zhì)培養(yǎng)和實際工作保持一致，做到兩促進、兩提高，這樣既能幫助教學(xué)管理者較好地完成工作任務(wù)，又能提高他們參與媒介素質(zhì)培養(yǎng)的主動性和積極性。
3.3重視自我媒介素養(yǎng)能力的提升
媒體具備社會動員的力量，雖然可以通過培訓(xùn)等方式來提高高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，但更重要的是高校教學(xué)管理者自身要重視媒介素養(yǎng)能力的提升，因為自我教育的動機要強于外界的規(guī)定，而且自我教育的形式要更加靈活多樣，社會豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能，高校教學(xué)管理者要高度重視自身媒介素養(yǎng)能力的提升，增強使命感、危機感、緊迫感，可以利用網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視等進行媒介素養(yǎng)的自我教育，提升媒介素養(yǎng)能力，積極參加媒介素養(yǎng)活動，在工作中、甚至家庭中開展媒介素養(yǎng)實踐，隨著社會的發(fā)展，教育的個性化將成為一個必然的發(fā)展趨勢，因為自我教育的個性化特征，決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十三
二、媒介素養(yǎng)悄然綻放的基石
（一）構(gòu)建多元化的語文課堂教學(xué)教學(xué)手段多元化
將網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)入語文教學(xué)，學(xué)生在提取整理、優(yōu)化組合和加工運用信息時，就提高了識別資源、獨立解決問題的能力。同時，網(wǎng)絡(luò)“bbs”、博客、微博的交互功能可使學(xué)生實現(xiàn)廣域交流，學(xué)生發(fā)帖、跟貼、回帖，教師也可以用過這一媒介與學(xué)生溝通、傳遞知識、可開展網(wǎng)絡(luò)主題性閱讀等，這不但可以獲取所需的資源，還可以提高自身的媒介素養(yǎng)。
（二）開展多角度的課堂媒介對話
在課堂教學(xué)中采取循序漸進的方式，在解讀教材文本的同時，輔以圖片、影視資料等媒介素材，循序漸進地將媒介素養(yǎng)教育滲透到語文教學(xué)中來，最后提高對媒介信息的認(rèn)知、篩選、判斷等方面的能力。因此，我在將其融入課堂教學(xué)時，有意識的選取了新聞、小說、作文這三個模塊。策略1：新聞模塊中，讓圖片說出更多的情感【教材篇目】蘇教版必修2《落日》【教學(xué)構(gòu)思與感受】《落日》其學(xué)習(xí)目標(biāo)要求學(xué)生領(lǐng)會作者在平靜的敘述中所蘊含著的對侵略者的強烈憤恨，使學(xué)生能記住歷史慘痛的教訓(xùn)，珍惜和平。從題材選擇上特別適合對學(xué)生進行媒介素養(yǎng)方面的教育?！奥淙铡边@個標(biāo)題意味深長，耐人咀嚼。教材中，出現(xiàn)了制作精美的圖片，這些圖片或讓文本中的各種關(guān)系更為清晰，或更加明晰了作者的主觀感受。圖片對于學(xué)生來說并不陌生，但是對于很多學(xué)生來說，對于圖片往往一眼帶過，或僅注意到了停留在圖片表面上的一些信息，卻沒有留意到圖片的.細(xì)節(jié)、隱藏在圖片背后的重要信息。課前讓學(xué)生自主尋找日本侵華戰(zhàn)爭罪惡的史料，充分利用課程資源與媒介資源的整合，通過合作、交流的方式來理解記者在新聞事件中的作用。學(xué)生們收集資料、分析資料；與同學(xué)們合作交流，形成自己對圖片的個性化的認(rèn)識，有理有據(jù)地對日本侵略者進行了有力的控訴。策略2：小說模塊中，跟影視作品學(xué)“畫”人【教材篇目】蘇教版必修2《林黛玉進賈府》【教學(xué)構(gòu)思與感受】理解小說中人物性格，學(xué)會多角度分析鑒賞小說人物形象，是授課的重點。然而對于古典名著，學(xué)生一直抱有畏懼心理，一是文言文語言習(xí)慣讓人覺得晦澀，從情感上便有了距離；二是古典名著中的很多詞語用法和意義較為生僻，阻礙了學(xué)生閱讀；三是古代名著多重情節(jié)與動作描寫，這對于女生來說就缺少吸引力。因此，在教授《林黛玉進賈府》時，我播放了87版《紅樓夢》這一集，讓學(xué)生在電視劇中反觀文中“進賈府”“寒暄見面”“摔玉”“進餐”等情節(jié)中人物的性格，并進行人物描寫練習(xí)。策略3：作文模塊中，巧觀新聞?wù)宜夭摹窘滩钠俊孔h論文寫作技巧指導(dǎo)【教學(xué)設(shè)想】對于同一個新聞事件，不同的人有著不同的反應(yīng)與解讀。因此，處于媒介傳播終端的我們來說，應(yīng)該具有良好的解讀新聞的能力：一是如何認(rèn)清新聞有它不客觀與真實的一面；二是在新聞面前要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、判斷能力、以及對新聞事件的分析及選取能力。在授課中，我試圖要解決的問題是：1．誰是信息的作者，這則信息的目的是什么？2．不同的人在解讀這則信息的時候，會有怎樣理解上的差異？3．這則信息背后還有什么潛臺詞？4．你能夠從這則新聞中獲得哪些信息？這一環(huán)節(jié)，不但讓學(xué)生在面對新聞的時候夠不盲從，更加理性地運用自己的判斷力來分析新聞的真?zhèn)闻c寫作的立場及態(tài)度，更學(xué)會了從新聞本身出發(fā)，從自己的立場與思考出發(fā)，對新聞進行解讀和分析。在教學(xué)過程中我注意并非只給出學(xué)生倍受質(zhì)疑的新聞或是以偏概全的例子，而是給他們正反兩種角度的新聞，讓他們運用自己的判斷力進行解讀與分析，避免一味剖析負(fù)面新聞或偽新聞，造成學(xué)生對新聞本身的誤讀。
二、總結(jié)
媒介已成為青少年成長里程中的重要元素，這就需要社會、學(xué)校、教師，甚至是學(xué)生家庭幾方面共同努力，在尊重授課對象的現(xiàn)實條件與文化語境條件下，達成相互之間的互補與平衡，只有這樣，才能使媒介素養(yǎng)教育得到有效的應(yīng)用和推廣。
作者：李爽 單位：江蘇連云港市新海高級中學(xué)
媒介素養(yǎng)心得體會篇十四
新媒介的快速發(fā)展已經(jīng)成為了我們現(xiàn)代生活的一部分。隨著科技的不斷進步，我們逐漸從傳統(tǒng)的媒體向新媒體轉(zhuǎn)型，數(shù)字化的時代已經(jīng)迎來了。作為一位對新媒介充滿好奇的人，我在最近一段時間積極地探索了這個領(lǐng)域，并從中獲得了一些心得體會。
首先，新媒介的普及大大提高了我們獲取信息的便利性。如今，只需要輕點幾下手機屏幕，我們就能即刻了解到全球各地的最新消息。無論是政治、經(jīng)濟，還是娛樂、文化，新媒介為我們提供了一個豐富多樣的信息平臺。這極大地豐富了我們的知識和見識，并使我們能夠更好地了解世界的發(fā)展動態(tài)。例如，通過新媒體，我可以即時獲取到國際體育賽事的最新結(jié)果，了解到各種最新技術(shù)的發(fā)展，這些都是傳統(tǒng)媒體無法提供的。
其次，新媒介的互動性使我們與他人之間的溝通更加便捷。社交媒體平臺，如微信、微博和QQ等，已經(jīng)成為了人們進行交流和分享的重要渠道。不論身處何地，只要有網(wǎng)絡(luò)連接，我們就能與朋友、親人和同事保持暢通的聯(lián)系。這不僅加強了人際關(guān)系的緊密度，也極大地促進了信息的傳遞和交流。例如，我曾參與一個線上課程討論小組，我們通過微信群進行各種話題的討論和分享，這不僅讓我結(jié)識了來自不同地區(qū)的人，還增加了我對課程知識的理解和掌握。
然而，與新媒介的優(yōu)點相伴隨的是一些挑戰(zhàn)和問題。首先，信息過載是我們最值得關(guān)注的一點。新媒介提供的信息多樣化和便捷性讓我們很容易迷失在海量的信息中。我們要學(xué)會過濾和篩選，找到真正有價值和可信的信息。其次，新媒介可能會導(dǎo)致信息的不準(zhǔn)確和偏見傳播。有時候，我們在互聯(lián)網(wǎng)上看到的新聞和觀點并不一定真實可信，甚至存在著潛在的誤導(dǎo)性。因此，我們需要具備辨別和判斷的能力，不輕易相信一切。最后，新媒介的過度使用也會對我們的生活產(chǎn)生消極影響，例如沉迷于手機和社交媒體，忽視了現(xiàn)實生活中的人際關(guān)系和溝通。我們應(yīng)該學(xué)會合理利用新媒介，平衡在線和離線的生活，避免上癮。
總結(jié)而言，新媒介的發(fā)展給我們帶來了許多便利和機遇，但也帶來了一些挑戰(zhàn)和問題。我們需要主動探索新媒介的世界，不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和平臺，同時保持對信息的敏銳，從中獲取有效的知識。同時，我們也要注意新媒介的負(fù)面影響，避免過度沉迷于其中。只有這樣，我們才能充分利用新媒介的優(yōu)勢，不斷提升自身素質(zhì)和能力，更好地適應(yīng)這個數(shù)字化的時代。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十五
通過學(xué)習(xí)《學(xué)術(shù)素養(yǎng)概論》這門課程，自己收獲很大，受益匪淺。在課堂上，各位老師用生動的案例，詼諧的語言把這門課講的有聲有色，系統(tǒng)闡述了學(xué)術(shù)道德與人文素養(yǎng)、知識產(chǎn)權(quán)、專利、文件檢索等方面的內(nèi)容，對以后的研究生生涯具有極大的幫助。下面我談一下學(xué)習(xí)這門課程的的心得體會！
“學(xué)術(shù)素養(yǎng)”，顧名思義，就是一個人在學(xué)術(shù)方面的基本素質(zhì)和修養(yǎng)。學(xué)術(shù)素養(yǎng)是研究者在學(xué)術(shù)研究過程中所表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)，主要由學(xué)術(shù)意識、學(xué)術(shù)知識、學(xué)術(shù)能力以及學(xué)術(shù)倫理道德組成。它體現(xiàn)的是研究者的創(chuàng)新精神和執(zhí)行能力，是獲得重大研究成果的保證。作為研究生的我們，更需要提前理解學(xué)術(shù)素養(yǎng)在研究中的深刻內(nèi)涵，提早做起，從和自我做起。研究生不同于一般的學(xué)生，因為“學(xué)生”是學(xué)習(xí)知識的人，其主要任務(wù)是掌握已有的專業(yè)理論和知識，而研究生是為了進一步培養(yǎng)從事科學(xué)技術(shù)研究的能力而繼續(xù)接受教育的群體，其主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)造新知識。因此，學(xué)術(shù)素養(yǎng)便成為研究生最應(yīng)具備的素養(yǎng)之一。
首先學(xué)校要加強學(xué)風(fēng)建設(shè)。優(yōu)良學(xué)風(fēng)是高校的治學(xué)之本，是高校生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教育教學(xué)質(zhì)量的重要體現(xiàn)，此外，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)還對人才的培養(yǎng)起著極其重要的作用，它是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑，更是學(xué)生將來得以成長成才的基礎(chǔ)性保證。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，有助于營造良好的學(xué)術(shù)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
其次導(dǎo)師加強指導(dǎo)作用。導(dǎo)師是與研究生接觸最多的人，導(dǎo)師的一言一行對學(xué)生的影響是潛移默化的。許多在學(xué)術(shù)上取得成就的學(xué)者，在回顧自己學(xué)術(shù)生涯的時候，都會提到老師嚴(yán)謹(jǐn)求實的治學(xué)態(tài)度對自己學(xué)術(shù)研究的影響。同樣，嚴(yán)瑾的治學(xué)精神可以薪火相傳，這種精神可以融入到日常對研究生的指導(dǎo)中，如在論文寫作中要求研究生要花費一定的時間充分收集資料，認(rèn)真研讀和整理資料，認(rèn)真核對引文出處等，這種求真務(wù)實的學(xué)術(shù)態(tài)度對學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的提高是在潤物細(xì)無聲中完成的。
構(gòu)件來說，一是理論，二是方法。方法與理論同等重要、甚至更為重要。二、要養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣。在研究生階段要重視獨立思考習(xí)慣的培養(yǎng)，要經(jīng)常地把某個理論與它所對應(yīng)的現(xiàn)實相對照；把關(guān)于同一問題的不同理論觀點相對。通過反復(fù)比較，發(fā)現(xiàn)其中的問題并認(rèn)真思考，進而形成自己的見解。在具體方法和技巧上，有兩點可供參考。一是根據(jù)課程學(xué)習(xí)中遇到的問題，在一段時間里專門思考一個學(xué)術(shù)問題而不是多個學(xué)術(shù)問題，這樣做的好處是：精力集中、思維集中、信息密度大，容易產(chǎn)生思想火花，形成自己的主見。二是積極開展同學(xué)間的討論和辯論。課程教學(xué)計劃中安排的課程討論；學(xué)生宿舍里自發(fā)的自由辯論；學(xué)生社團組織的專題討論等都是放飛思想、探討學(xué)術(shù)的好形式。三、要培養(yǎng)自己良好的學(xué)術(shù)品德?？茖W(xué)的精髓就是求“真”。一個求“真”的人，首先應(yīng)該使自己“真”。要把學(xué)術(shù)品德的培育置于提高個人學(xué)術(shù)素養(yǎng)各項工作的首要位置，融入個人學(xué)習(xí)生活的各個方面。要從頭做起，從小事做起，逐步養(yǎng)成端正做人、認(rèn)真做事的習(xí)慣。如果一個人在平時就抄襲作業(yè)（包括從網(wǎng)上下載），在考試時違紀(jì)作弊，他就很難做到學(xué)術(shù)態(tài)度端正、學(xué)術(shù)行為規(guī)范，也就很難在學(xué)術(shù)上有所成就。這是不言而喻的。
有人說，在科學(xué)的入口處猶如在地獄的入口處一樣，探索真理的實踐是一個艱難而長期的過程，需要求知者具有百折不撓的勇氣，尊重他人成果而又不盲從的質(zhì)疑和創(chuàng)新的精神，還要有不為學(xué)術(shù)以外的東西所誘惑的素心。研究生作為未來學(xué)術(shù)的探求者要有為學(xué)術(shù)獻身的決心和勇氣，在科研的過程中用古代君子的“慎獨”精神鞭策自己。
所謂慎獨就是無論別人看到與否，別人聽到與否都警醒自己的言行，尤其是一個人獨處的時候。研究生這種內(nèi)省外化到學(xué)術(shù)研究中，就是要自覺地將科學(xué)的求真務(wù)實落實到學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)論文的寫作中，對待論文寫作的態(tài)度就是創(chuàng)新、求實?？茖W(xué)包括采用真實、客觀、充分的基本資料，不能弄虛作假，不能杜撰，更不能抄襲、剽竊。研究生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的提高包括知識的掌握、技能的提高和學(xué)術(shù)品格的升華，這不是一朝一夕之功，需要在日?？蒲兄幸稽c一滴積累，導(dǎo)師要重視研究生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)成教育，使他們真正成為未來學(xué)術(shù)的接班人。
作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實，對自己的研究成果負(fù)責(zé)。同時，關(guān)注知識產(chǎn)權(quán)的保護，我們不但要注重保護我們所擁有知識產(chǎn)權(quán)，更應(yīng)該注重保護我們的權(quán)利，同時我們要善于與別人分享我們的知識，師夷長技以制夷，相互學(xué)習(xí)，取得共同進步。加強對文件檢索方面的學(xué)習(xí)，平時必須多練習(xí)、多搜索，經(jīng)常去查詢、去摸索，并且要仔細(xì)的靜下心來學(xué)習(xí)，只有真正熟悉了各種數(shù)據(jù)庫的檢索方法，掌握正確的檢索方法，才能夠快速而準(zhǔn)確的找到自己真正所需要的文獻資料，才能對自己的科研之路有所幫助。
總的來說，通過這門課程的學(xué)習(xí)，不僅加深了我對學(xué)術(shù)道德及人
文素養(yǎng)、知識產(chǎn)權(quán)、專利、文件檢索等方面的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，也端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升自身的專業(yè)技能，開拓了自身的視野，對自身的科研之路幫助很大。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我將時刻嚴(yán)格要求自己，注重學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，爭當(dāng)一名合格的研究生，為社會貢獻自己的力量。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十六
今天下午第三節(jié)課，我們?nèi)w班主任在政教處召開了班主任核心素養(yǎng)交流會，聽老師分享自己的培訓(xùn)心得:
案例1，一學(xué)生由于不喜歡數(shù)學(xué)老師，導(dǎo)致不喜歡數(shù)學(xué)課，從而在被問到對數(shù)學(xué)老師印象時，用丑陋的語言來描述本來很漂亮的數(shù)學(xué)老師，數(shù)學(xué)成績也一踏糊涂。
啟示:喜歡老師的課，從喜歡老師開始。所以作為老師，首先要用自己獨特的人格魅力讓學(xué)生喜歡你，進而喜歡所教的課。
案例2，上午放學(xué)后，兩位老師分別留了兩個學(xué)生在辦公室，一個是因為學(xué)生上課違反紀(jì)律，一個是想給本來優(yōu)秀的學(xué)生拔高一下。違反紀(jì)律的學(xué)生因為他的錯誤在受批評，成績優(yōu)的學(xué)生在更上一層樓，15分鐘后，結(jié)束各自的工作，兩位老師及學(xué)生離開辦公室，到校門口發(fā)生的一幕令人感慨，受批評的學(xué)生馬上跑到門口賣火燒的地方給老師買了兩個火燒，送給老師并讓老師給自己年幼的孩子一個，而成績好的那位同學(xué)早已走的無影了。
啟示:對學(xué)生的愛通過行為，語言，事例傳達給他們，讓他們感受到愛的信息，正所謂"愛我你就抱抱我，愛我你就親親我"，這樣，即使有時候因他所犯錯誤而批評了他，也讓他感到和理解老師的苦心和愛心。
對于學(xué)生，特別對于所謂的差生，用心感化，相信是塊冷鐵也有被捂熱的時候。
媒介素養(yǎng)心得體會篇十七
隨著社會的發(fā)展和科技的進步，新媒介在我們的生活中扮演著越來越重要的角色。作為一種全新的傳播手段，新媒介深刻地影響了我們的思維方式、生活方式及社交方式。在與新媒介的接觸中，我深切地感受到了它給我們帶來的便利與樂趣，同時也體驗到了與人的疏遠(yuǎn)和信息過載的困擾。以下是我對新媒介的一些心得體會。
首先，新媒介為我們的生活帶來了巨大的便利。通過電子郵件、社交媒體等新媒介平臺，我們能夠與他人進行迅捷的溝通和交流。不論是與身處異地的親友聊天，還是與同事協(xié)作工作，都可以通過新媒介快速高效地進行。而且，新媒介的信息傳輸和存儲功能也為我們提供了極大的便利。不論是工作文檔、照片還是視頻，都可以輕松地通過云存儲平臺進行保存和分享。與此同時，新媒介也提供了豐富的娛樂和學(xué)習(xí)資源。通過移動應(yīng)用和網(wǎng)絡(luò)平臺，我們可以隨時隨地獲取到各種音樂、電影、書籍、課程等等，極大地豐富了我們的生活。
然而，新媒介也給我們的生活帶來了一些負(fù)面影響。首先，新媒介給人們的社交方式帶來了一定的疏遠(yuǎn)感。隨著社交媒體的普及，人們越來越依賴于網(wǎng)絡(luò)上的社交平臺，而忽視了真實的面對面交流。人們更愿意通過文字、表情符號和圖片來表達自己的情感和思想，與此同時，忽略了真實的溝通和情感交流。其次，新媒介給人們帶來了信息過載的困擾。隨著各種新媒介平臺的涌現(xiàn)，每天都會有大量的信息源源不斷地傳遞給我們。然而，我們并不是每一條信息都能夠準(zhǔn)確和有效地加以利用，反而因為信息的過剩而讓我們感到疲憊和焦慮。在處理信息時，我們也需要具備良好的篩選和總結(jié)能力，才能更好地應(yīng)對信息過載的挑戰(zhàn)。
不過，我認(rèn)為我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)去應(yīng)對新媒介的發(fā)展和變化。首先，我們可以充分利用新媒介的便利功能，提高我們的工作效率和生活質(zhì)量。通過合理地運用各種新媒介平臺和應(yīng)用，我們可以更加高效地完成工作，更加方便地獲取各種生活資源。其次，我們要適當(dāng)?shù)毓芾砗涂刂莆覀儗π旅浇榈囊蕾嚦潭?。盡管新媒介給我們的生活帶來了便利，但我們也不能完全依賴它。我們要主動與身邊的人交流和溝通，保持真實的人際關(guān)系。同時，我們也要避免遷就于新媒介對我們的時間和注意力的侵占，合理安排時間，注意保持內(nèi)心的平靜。最后，我們要始終保持對新媒介的思考和批判精神。新媒介在帶給我們便利的同時，也有一些負(fù)面的影響。我們應(yīng)該對新媒介傳播的信息進行辨析和篩選，不能盲目接受一切信息，要具備獨立思考和判斷的能力。
綜上所述，新媒介在我們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。它為我們的工作、生活和娛樂提供了便利和樂趣，同時也帶來了一些疏遠(yuǎn)感和信息過載的困擾。我們應(yīng)該積極地應(yīng)對新媒介的發(fā)展，并合理地利用它的便利功能，避免過度依賴。同時，我們也要保持對新媒介的批判精神，篩選和總結(jié)信息，提高我們的信息處理能力。只有這樣，我們才能更好地享受新媒介的樂趣，同時抵御它帶來的負(fù)面影響，使新媒介更好地融入到我們的生活中。
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