心得體會是在工作學(xué)習(xí)等方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和總結(jié)，它可以幫助我們更好地反思和認(rèn)識自己。每當(dāng)我們經(jīng)歷一段時間的工作或?qū)W習(xí)后，都應(yīng)該對自己的收獲和不足進(jìn)行總結(jié)，這樣才能不斷提高自己的能力和水平?？偨Y(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，通過總結(jié)可以深化對知識的理解和應(yīng)用，提高知識的綜合運(yùn)用能力?？偨Y(jié)是一種思維方式，通過總結(jié)可以更好地理清事物的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系，從而形成自己獨(dú)特的見解和認(rèn)識?？偨Y(jié)是一種推動學(xué)習(xí)進(jìn)步的動力，通過總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，并找到可以改進(jìn)的方向和方法?？偨Y(jié)是一種反思和總結(jié)，通過總結(jié)可以更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地改進(jìn)自己。寫心得體會時要注意語法和用詞的準(zhǔn)確性，以保證文章的語言表達(dá)的清晰和準(zhǔn)確。以下是我為大家整理的一些心得體會范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
聲律啟蒙的心得體會篇一
聲律啟蒙是中國古代著名散文家李時中所著的一本啟迪兒童文化的教材。作為古代啟蒙教育的經(jīng)典之作，它既注重了對兒童的啟迪，又讓兒童在磨礪中自主思考，這是一本值得每個人閱讀的書籍。在閱讀聲律啟蒙這本書的過程中，我對于兒童教育、文化傳承與培養(yǎng)方面有了新的體會和啟發(fā)。
首先，聲律啟蒙強(qiáng)調(diào)的是啟發(fā)兒童的思維能力和創(chuàng)造力。這本書中，不僅僅是簡單的字音解釋，還包含許多繞口令和歌謠。這些言之鑿鑿的奇妙謎語和音律巧妙的歌謠往往能夠激發(fā)孩子們的好奇心和想象力。通過反復(fù)朗誦和模仿，兒童可以培養(yǎng)自己的口語表達(dá)能力和音律感覺。在這個過程中，兒童在愉悅與樂趣中學(xué)到了許多知識。因此，我相信，培養(yǎng)兒童的思維能力和創(chuàng)造力是兒童教育的核心之一。而聲律啟蒙切實(shí)做到了這一點(diǎn)。
其次，我在閱讀聲律啟蒙時，深深感受到它的文化傳承功能。聲律啟蒙中融入了大量的中國傳統(tǒng)文化元素，如古代名人、歷史事件等等。這些傳統(tǒng)文化的滲透，讓兒童在閱讀中了解到了中國古代文化的魅力和獨(dú)特之處。相信每一個讀過聲律啟蒙的孩子，都會對中國歷史和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣并渴望進(jìn)一步了解。因此，聲律啟蒙不僅僅是一本教育兒童的書籍，更是在為兒童傳遞一種文化精神和智慧。
再次，聲律啟蒙在培養(yǎng)兒童閱讀習(xí)慣和養(yǎng)成批判性思維方面發(fā)揮著重要作用。聲律啟蒙中的內(nèi)容不僅充滿趣味性，還涵蓋了許多有助于兒童成長和思考的教育內(nèi)容。比如“人不可有傲氣”，“知了在樹上，卻越叫越高”，這些都是引導(dǎo)兒童思考和反思的話題。通過對這些話題的討論和思考，兒童可以培養(yǎng)自己的批判性思維，學(xué)會分析和判斷事物的好壞，并形成自己獨(dú)立的思想。此外，聲律啟蒙的小故事和寓言富有道德教育的意義，可以引導(dǎo)兒童樹立正確的價(jià)值觀和道德觀念。因此，聲律啟蒙的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于娛樂和啟迪，它更是對兒童培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和批判性思維的啟蒙。
最后，聲律啟蒙也讓我認(rèn)識到了對兒童進(jìn)行個性化教育的重要性。我們在閱讀聲律啟蒙這本書時，會發(fā)現(xiàn)其中的題目和內(nèi)容都是以兒童的年齡特點(diǎn)和興趣為基礎(chǔ)的。這樣設(shè)計(jì)的內(nèi)容不僅吸引了兒童的注意力，還根據(jù)兒童的發(fā)展水平進(jìn)行了科學(xué)的設(shè)置。這樣的個性化教育能夠更好地滿足兒童的需求，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力。因此，個性化教育應(yīng)該成為我們當(dāng)前教育的重要方向，而聲律啟蒙為我們提供了一個很好的參考。
綜上所述，閱讀聲律啟蒙后，我對兒童教育、文化傳承與培養(yǎng)方面有了新的認(rèn)識和體會。聲律啟蒙通過啟發(fā)兒童的思維和創(chuàng)造力、傳承文化精神、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和批判性思維，以及推進(jìn)個性化教育等方面的努力，為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和借鑒。相信只要我們在兒童教育中注重培養(yǎng)兒童的能力和智慧，我們的社會將會因此而變得更加美好。
聲律啟蒙的心得體會篇二
近來，我參加了“聲律啟蒙”培訓(xùn)，成功完成了所有課程，感到十分榮幸和愉悅。這次培訓(xùn)經(jīng)歷讓我獲益良多，不僅學(xué)到了知識，更重要的是收獲了啟示和提升。以下是我對這次培訓(xùn)的體會和感悟。
第一段：了解“聲律啟蒙”的意義
“聲律啟蒙”是傳統(tǒng)文化中的一種教育方式，是一種通過聲音刺激兒童大腦的方法。這種方法可使兒童聽覺和語音能力得到提高，從而對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。在培訓(xùn)中，我們學(xué)到了如何運(yùn)用“聲律啟蒙”來促進(jìn)兒童的中華文化認(rèn)知，這對父母和教師來說都是非常實(shí)用的知識。
第二段：培訓(xùn)的優(yōu)點(diǎn)和利益
這次培訓(xùn)不僅讓我了解了“聲律啟蒙”的概念和目的，還讓我了解了其具體操作和實(shí)踐方法。我們學(xué)習(xí)了如何利用聲音和節(jié)奏來刺激兒童的大腦，如何利用音樂和歌曲來激發(fā)兒童的興趣和好奇心。通過培訓(xùn)，我明白了“聲律啟蒙”不僅是一種教育方法，更是一種文化認(rèn)知和精神體驗(yàn)。
第三段：參加培訓(xùn)的心態(tài)
在培訓(xùn)中，我非常重視每一節(jié)課的學(xué)習(xí)和思考。我?guī)еe極而專注的心態(tài)參加每一堂課，認(rèn)真跟隨老師的授課和引導(dǎo)，并和同學(xué)們一起討論交流。我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過這些學(xué)習(xí)和思考，我的理解和認(rèn)知都得到了提升，并且更加透徹了解“聲律啟蒙”的實(shí)踐和實(shí)際效果。
第四段：學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感悟
通過學(xué)習(xí)“聲律啟蒙”，我深刻認(rèn)識到了中華文化的豐富內(nèi)涵和深厚底蘊(yùn)，并在感性認(rèn)知上有了新的提升。同時，我也更加理解了如何運(yùn)用傳統(tǒng)文化來進(jìn)行教育，更加明確了自己作為一位教育工作者該如何去培養(yǎng)和引導(dǎo)兒童的成長。
第五段：感謝與期望
對于這次培訓(xùn)，我要衷心感謝老師們的付出和辛勤工作。培訓(xùn)結(jié)束后，我依然會繼續(xù)關(guān)注“聲律啟蒙”和基于傳統(tǒng)文化的教育方法，并嘗試將其運(yùn)用到自己的教育實(shí)踐中。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，我可以不斷提高自己的知識水平和教育能力，更好地為兒童的成長和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
聲律啟蒙的心得體會篇三
聲律啟蒙是指讓小學(xué)生通過聲音的韻律和押韻來開啟語言啟蒙的一種教育方式。這種方式既能培養(yǎng)小學(xué)生的語感和音樂素養(yǎng)，又能提高他們的語言表達(dá)能力。我在參加小學(xué)生聲律啟蒙課程后，深刻體會到了其對我語言藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和思維發(fā)展的積極作用。下面我將從感受到的喜愛、表達(dá)能力的提高和思維能力的拓展三個方面，分享一下我在小學(xué)生聲律啟蒙中的心得和體會。
首先，小學(xué)生聲律啟蒙讓我產(chǎn)生了濃厚的喜愛之情。在課堂上，老師通過有趣的音樂、歌曲和韻律練習(xí)，將枯燥的學(xué)習(xí)變得生動有趣。我們通過模仿老師的發(fā)音和節(jié)奏，一邊歡快地拍手，一邊學(xué)習(xí)各種發(fā)音的技巧。我發(fā)現(xiàn)這種學(xué)習(xí)方式讓我更加投入，并且我從中感受到了快樂和成就感。尤其是在演唱和朗讀時，我能夠很好地感受到文字的美和節(jié)奏的魅力，這讓我對學(xué)習(xí)語言產(chǎn)生了更大的興趣。
其次，小學(xué)生聲律啟蒙提高了我的表達(dá)能力。在課程中，我們不僅通過模仿和訓(xùn)練來提高發(fā)音，還通過吟唱和朗讀來提高語言表達(dá)的能力。我發(fā)現(xiàn)，通過吟詠古詩和歌曲，我能夠更好地理解詞語的含義和蘊(yùn)含的情感。同時，通過朗讀一些經(jīng)典的文章和雜志上的好文章，我學(xué)會了如何運(yùn)用聲音的變化和語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫來準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。這讓我在與同學(xué)和老師的交流中有了更多的自信，并且在寫作和演講方面取得了顯著的進(jìn)步。
最后，小學(xué)生聲律啟蒙不僅提高了我的語言表達(dá)能力，還拓展了我的思維能力。在課程中，老師提供了豐富多樣的練習(xí)題，讓我們通過朗讀、填空和解釋來理解和運(yùn)用語言。這些練習(xí)既有助于我們培養(yǎng)邏輯思維能力，又有助于我們拓展詞匯量和提高詞匯的靈活運(yùn)用能力。我發(fā)現(xiàn)，在解答練習(xí)題的過程中，我能夠更加深入地理解語言背后的內(nèi)涵，思考詞語和句子之間的關(guān)系，并且通過構(gòu)思和創(chuàng)作一些詩歌和小故事，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。
總的來說，小學(xué)生聲律啟蒙課程讓我體會到了語言藝術(shù)的美和魅力。通過課程的學(xué)習(xí)，我不僅培養(yǎng)了對語言的喜愛，還提高了自己的表達(dá)能力和思維能力。我相信這種啟蒙方式對于小學(xué)生的語言發(fā)展至關(guān)重要，它讓我們能夠更好地理解和運(yùn)用語言，提高我們的語文成績，并且在日常生活中更加自信和出色地表達(dá)自己。我希望更多的小學(xué)生能夠加入聲律啟蒙的行列，去感受語言的韻律和音樂，讓我們的語言之花開得更加美麗。
聲律啟蒙的心得體會篇四
聲律啟蒙是兒童學(xué)習(xí)語文的重要課本，課文中的吟誦更是讓人難以忘懷。在學(xué)習(xí)過程中，我深受啟發(fā)，體會頗多。下面我將從聲律啟蒙的韻律美、修煉母語、情感教育、培養(yǎng)良好語言習(xí)慣以及拓寬學(xué)術(shù)視野這五個方面分享我的心得體會。
首先，聲律啟蒙給我留下了美妙的韻律記憶。聲律啟蒙的課文皆為古詩。通過反復(fù)吟誦，我漸漸體會到古詩中蘊(yùn)含的韻律美。例如《賦得古原草送別》，朗朗上口的節(jié)奏感讓我認(rèn)真品味每一個字音，欣賞每一個音節(jié)。這種韻律美不僅增加了我對古代文化的了解，也培養(yǎng)了我對美的嗅覺，提高了審美水平。
其次，聲律啟蒙在修煉母語方面具有獨(dú)特的作用。通過吟誦聲律啟蒙課文，我逐漸提升了對語言的掌握能力。詞句之間的前后呼應(yīng)、意象的連貫轉(zhuǎn)化，讓我在學(xué)習(xí)語詞互動的同時，增強(qiáng)了對語言表達(dá)的敏感性。特別是在學(xué)習(xí)詩歌結(jié)構(gòu)和修辭手法時，我掌握了豐富的修辭技巧，無論是寫作還是日常交流中，都能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想。
第三，聲律啟蒙課文中蘊(yùn)含了豐富的情感教育。通過吟誦古詩，我與作者共情，感受到了他們所表達(dá)的情感。例如《游園不值》中的“休對故人思故國，且將新火試新茶”，讓我感受到宴會上舊友的思念之情和追求新事物的決心。這些情感教育讓我更加明確了對友情、親情和思鄉(xiāng)之情的理解，也讓我深刻體會到文學(xué)對人們心靈的療愈作用。
此外，聲律啟蒙還幫助我培養(yǎng)了良好的語言習(xí)慣。在吟誦聲律啟蒙課文的過程中，我以正確的語音、節(jié)奏和韻律來吟誦，使我形成了良好的發(fā)音習(xí)慣。同時，聲律啟蒙中的古詩詞也注重修煉人們的文雅情操，要求我們在日常生活中言行舉止要有禮儀。這些良好的語言習(xí)慣和文雅情操對我的成長起到了積極的影響。
最后，聲律啟蒙開拓了我的學(xué)術(shù)視野。聲律啟蒙課本中涵蓋了大量的名家名篇，如唐代的《靜夜思》、宋代的《登鸛雀樓》，使我接觸到了不同時期的文學(xué)作品。這些文學(xué)作品的接觸不僅增加了我的文學(xué)素養(yǎng)，還讓我了解到歷史人物、文化傳統(tǒng)以及不同時代的社會風(fēng)貌。通過學(xué)習(xí)這些名篇，我對中國古代文化和文學(xué)有了更加深入的了解。
總之，聲律啟蒙吟誦讓我受益匪淺。通過吟誦，我不僅欣賞到了美妙的韻律，也提升了母語的修煉能力。這門課教會了我更加準(zhǔn)確地使用語言，培養(yǎng)了我良好的語言習(xí)慣，拓寬了我的學(xué)術(shù)視野。同時，聲律啟蒙中的情感教育也讓我更好地理解人生的真諦。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)發(fā)揚(yáng)聲律啟蒙中所蘊(yùn)含的精神，不斷提升自己的語文素養(yǎng)和修煉程度。
聲律啟蒙的心得體會篇五
聲律啟蒙是一本關(guān)于詩歌創(chuàng)作的散文輯錄，由清代文學(xué)家袁枚撰寫而成。它以啟蒙教育的方式，運(yùn)用聲律和平仄規(guī)律，教導(dǎo)讀者如何創(chuàng)作和鑒賞詩歌。我讀完這本書后，深有感觸和體會。在我看來，聲律啟蒙既是一本詩歌教材，也是一本關(guān)于人生哲學(xué)的著作。通過學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我不僅對詩歌的創(chuàng)作有了更深入的理解，也對人生有了更深刻的思考。
首先，讀完《聲律啟蒙》我對詩歌的創(chuàng)作有了更深入的理解。袁枚通過對聲、律和啟蒙的講解，向讀者詳細(xì)介紹了詩歌韻律的規(guī)則與限制。這些規(guī)則讓我意識到創(chuàng)作一首好詩并不是憑空產(chǎn)生的，而是需要有一定的手法和技巧。例如，袁枚在書中提到平仄的運(yùn)用，通過長短句的組合和對仗的運(yùn)用，來達(dá)到聲律的和諧與韻味。這讓我意識到，好的詩歌需要借助一定的技巧才能更好地表達(dá)出作者想要傳達(dá)的情感和主題。除此之外，袁枚還提到了作詞的要點(diǎn)，通過對詞語的運(yùn)用和意象的構(gòu)建來提高作品的質(zhì)量。這些理論和技巧的講解和示范，給了我在創(chuàng)作詩歌時的指導(dǎo)和幫助。
其次，通過學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我對人生有了更深刻的思考。袁枚在書中闡述了一種平衡的人生觀和處世哲學(xué)。他提倡以“守靜思慮”為主，避免過度縱欲和貪求名利的行為。他認(rèn)為富貴榮華并不是一切，應(yīng)該通過舍棄物質(zhì)欲望去追求內(nèi)心的寧靜和淡泊。這讓我深感人生應(yīng)該注重內(nèi)心的培養(yǎng)和修煉，追求真正的自我和內(nèi)心的平和。同時，讀《聲律啟蒙》還讓我深感詩歌這種表達(dá)方式可以成為我與內(nèi)心對話和審視的工具。在寫詩的過程中，我可以更加深入地思考自己的心靈和情感，通過凝練的文字來表達(dá)自己的感受和思考。這種表達(dá)方式讓我更加接近自己內(nèi)心的深處，也更加接近真實(shí)的自我。
此外，通過學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我也對中國古典文化有了更深入的了解。聲律和平仄是中國古代文學(xué)的基本特征，也是中華文化的瑰寶。聲律的運(yùn)用不僅在詩歌中發(fā)揮著重要的作用，也貫穿于古代的音樂、歌謠等各個領(lǐng)域。這種對聲韻的追求，體現(xiàn)了中國人對于和諧、對稱和完美的追求。學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》讓我更加欣賞中國古典文化的博大精深，感受到古人們對音樂藝術(shù)的熱愛和認(rèn)真態(tài)度。這種傳統(tǒng)和文化的傳承對于我們當(dāng)代的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要的啟示和借鑒。
最后，讀完《聲律啟蒙》給我留下的最深刻的印象是袁枚對于詩歌的熱愛和執(zhí)著追求。袁枚以自己坎坷的人生經(jīng)歷為燃料，創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的作品。他在詩歌創(chuàng)作上的堅(jiān)持和對于美的追求，為我們樹立了一個榜樣。通過學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我對于詩歌的魅力和價(jià)值有了更深的體會，并希望自己能夠像袁枚一樣，用詩歌表達(dá)自己的情感和思考，讓自己的人生更加有意義和豐富。
總之，通過讀《聲律啟蒙》，我對詩歌創(chuàng)作有了更深入的理解和認(rèn)識，也對人生有了更深刻的思考和感悟。這本書不僅是一本詩歌教材，更是一本關(guān)于人生哲學(xué)的著作。通過學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我深感詩歌的韻律和技巧不僅可以讓作品更加出色，更能夠讓我從中尋找到自我的價(jià)值和意義。同時，這本書也讓我更加欣賞和理解中國古典文化的價(jià)值和魅力。通過學(xué)習(xí)和崇尚《聲律啟蒙》，我希望能夠更好地將詩歌與生活相融合，用詩歌來表達(dá)自己對于生活和人生的熱愛與思考。
聲律啟蒙的心得體會篇六
《聲律啟蒙》是中國古代散文的經(jīng)典之作，作為學(xué)生，我們在學(xué)習(xí)中常常會接觸到這樣的文學(xué)作品。如何正確地讀懂、理解和欣賞這部作品，對于培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和提高我們的思維能力意義重大。在讀完《聲律啟蒙》之后，我深深地感受到了這部作品的內(nèi)涵和魅力，同時也獲得了一些心得體會。
首先，讀《聲律啟蒙》給我留下的最深刻的印象就是其音律之美。樂府詩是中國古代的一種音樂形式，它既有優(yōu)美的音韻，又有精確的韻律。《聲律啟蒙》中的文章大多采用了樂府體裁，這種體裁給作品注入了一種奇特的韻律美。在閱讀的過程中，我可以隱約地感受到作者所運(yùn)用的韻律之美，這種美讓人陶醉其中，也令人迷戀不已。讀完這部作品后，我對漢語的音韻之美有了更深的認(rèn)識，也更加熱愛漢字的文字之美。
其次，讀《聲律啟蒙》讓我感受到了作者對于生活的真摯反思。這部作品中的篇章大多圍繞著生活的方方面面展開，作者從兒童的角度出發(fā)，觀察并思考了人生的真諦。作品中讓我印象最深的莫過于“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的篇章。在這篇文章中，作者利用生動的描寫方式，勾勒出了一個令人神往的畫面。通過這樣的描寫，作者不僅傳達(dá)出了對家鄉(xiāng)的思念之情，也傳達(dá)了一種珍惜和繼續(xù)前進(jìn)的意志。這些篇章反映了作者對于人生和現(xiàn)實(shí)的深刻思考，使我對生活有了更加深刻的理解和認(rèn)識。
第三，讀《聲律啟蒙》讓我感受到了古代文化的底蘊(yùn)和精華。這部作品是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，它體現(xiàn)了古代文人的智慧和才華。在這部作品中，作者運(yùn)用了豐富的典故和象征手法，通過文字給予讀者足夠的想象空間。作品中還包含了許多哲學(xué)思考和文人情懷，這些元素使作品更加豐富多彩。通過讀《聲律啟蒙》，我不僅了解了古代文學(xué)的魅力，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解和認(rèn)識。
第四，讀《聲律啟蒙》讓我獲得了良好的語言表達(dá)能力。作品中的文字既有古韻古風(fēng)，又有靈動生動之處，這種文字風(fēng)格啟發(fā)了我對語言的思考和運(yùn)用。在閱讀中，我能夠更加靈活地運(yùn)用漢語，尤其是在寫作中更加注重語言的節(jié)奏與韻律。作品中的豐富的修辭手法和用詞讓我受益匪淺，也增添了我的寫作技巧和語言表達(dá)能力。
第五，讀《聲律啟蒙》讓我明白了文學(xué)的力量。文學(xué)是一種最直接、最自由，同時也是最具魅力的藝術(shù)形式。通過閱讀文學(xué)作品，我們可以深入了解人類的情感與思維。《聲律啟蒙》中的篇章所折射出的人性與人情令人動容，它們反映了古代的社會風(fēng)貌和人類的情感世界。通過讀《聲律啟蒙》，我感受到了文學(xué)的魅力，也明白了文學(xué)的力量對于我們的生活和成長是至關(guān)重要的。
總之，讀《聲律啟蒙》是一場既享受又思考的旅程。通過這部作品，我不僅領(lǐng)略到了音律之美，也體味到了作者對于生活的真摯反思。我從中也領(lǐng)略到了古代文化的底蘊(yùn)和精華，并從中獲得了良好的語言表達(dá)能力。同時，我也對文學(xué)的力量有了更深入的認(rèn)識。讀《聲律啟蒙》為我打開了一扇窗，讓我看到了文學(xué)的無窮魅力和無限可能。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和成長中，這部作品將一直伴隨著我，激勵著我追求更高的文學(xué)境界。
聲律啟蒙的心得體會篇七
在當(dāng)代社會中，語言是個人交流和社會交際的重要工具，良好的語言表達(dá)能力不僅可以幫我們得到更好的工作和生活，更是必要的人際關(guān)系的構(gòu)建和維護(hù)。作為一名年輕人，我們應(yīng)該重視自己的口語表達(dá)能力，提高自己的語言修養(yǎng)。本著這樣的想法，我來到了聲律啟蒙培訓(xùn)機(jī)構(gòu)接受培訓(xùn)。
二、培訓(xùn)內(nèi)容
在此次聲律啟蒙培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)了像發(fā)音、語速、語調(diào)、語氣和口音等方面的技能，掌握了閱讀理解、聽力理解和口語表達(dá)的方法及技巧。通過練習(xí)糾正了自己之前的發(fā)音問題，從中發(fā)現(xiàn)了很多口音和弱項(xiàng)。在指導(dǎo)老師的幫助下，我學(xué)習(xí)了通過準(zhǔn)確的發(fā)音來產(chǎn)生音調(diào)上的區(qū)別，并學(xué)會了在口音方面進(jìn)行改善和規(guī)范。同時我也在練習(xí)中積累了聽力、口語的經(jīng)驗(yàn)和口語表達(dá)能力，能更加清晰地傳達(dá)自己的意思，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，更加自信地與人交流。
三、提高感受
在參加聲律啟蒙培訓(xùn)的這段時間里，我意識到要想讓自己的口語表達(dá)達(dá)到一個較高的水平，需要不斷地練習(xí)和改進(jìn)。在這個過程中我也收獲了很多知識和技巧，特別是對于發(fā)音方面的修正和規(guī)范。以前我并沒有想到自己會有這樣的問題，如今我已經(jīng)有了一定的口頭實(shí)踐技巧，預(yù)見在未來的日子里我會把掌握到的技巧和知識用于生活和學(xué)習(xí)中，獲得更多的進(jìn)步。
四、感謝聲律啟蒙培訓(xùn)
在這段時間里，我的口語技能取得了一定的進(jìn)步。更多的是收獲了更多的自信。在此我感謝聲律啟蒙培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供了我這樣一個學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓我從中得到了不少的實(shí)際指導(dǎo)和幫助。有了這個機(jī)會，我更加重視口語表達(dá)，更加清楚地認(rèn)識到學(xué)習(xí)語言的必要性，也幫助我更好地融入到社會中去。
五、結(jié)論
總之，在聲律啟蒙培訓(xùn)中我受益匪淺，得到了很多實(shí)用技巧和經(jīng)驗(yàn)，特別是為我今后的職場生涯奠定了語言基礎(chǔ)。也希望對于像我一樣，語言不是很好的人，能夠找到適合自己的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行口語訓(xùn)練和提高。如此，在未來的職場生活中，我們才能用更加豐富的語言來溝通交流，發(fā)掘更多價(jià)值。
聲律啟蒙的心得體會篇八
《聲律啟蒙》是清代散曲大師納蘭性德所著，是一部以聲律為主題的散曲學(xué)習(xí)指南。讀完這本書，讓我深刻體會到聲律在古代文學(xué)中的重要性，也對散曲的美妙之處有了更深的理解。本文將從作者的創(chuàng)作動機(jī)、聲律的概念、散曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法、讀《聲律啟蒙》的感受以及對聲律在現(xiàn)代文學(xué)中的應(yīng)用等方面進(jìn)行分析和討論。
首先，納蘭性德寫作《聲律啟蒙》主要是為了讓讀者更好地理解和掌握散曲的藝術(shù)表現(xiàn)方式，并提供一些創(chuàng)作技巧。這種動機(jī)源于他對傳統(tǒng)藝術(shù)的執(zhí)著追求和對文學(xué)創(chuàng)作的熱愛。通過《聲律啟蒙》，他試圖通過聲律這一重要的藝術(shù)元素，使讀者更加深入地體會到散曲的美妙之處。
其次，在《聲律啟蒙》中，納蘭性德著重闡述了聲律的概念和特點(diǎn)。他認(rèn)為聲律是指字音、聲韻、聲調(diào)等音韻要素，它們在散曲中具有重要的作用。他以《聲律啟蒙》為標(biāo)題，就是希望讀者在理解了聲律的基本概念后，能夠更好地掌握和運(yùn)用這一元素進(jìn)行創(chuàng)作。同時，他還強(qiáng)調(diào)了聲韻融合與變化的重要性，指出散曲應(yīng)該注重音節(jié)的押韻，并在藝術(shù)創(chuàng)作中進(jìn)行變換和發(fā)展。
第三，《聲律啟蒙》一書中，納蘭性德通過自己的散曲作品，生動地展示了散曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法。他以音韻融合為基礎(chǔ)，運(yùn)用變調(diào)、重復(fù)、轉(zhuǎn)折、對比等手法，生動地描繪了各種各樣的人物形象和場景，使讀者能夠更好地理解和感受到散曲的魅力。同時，他還結(jié)合古代民間故事和歷史事件，將散曲與生活相結(jié)合，使散曲更具有扎根于現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。
第四，讀完《聲律啟蒙》后，我對散曲的藝術(shù)表現(xiàn)與聲律的結(jié)合有了更深的感受。通過學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我發(fā)現(xiàn)聲律不僅僅是一種音韻要素，更是一種表達(dá)方式。通過運(yùn)用好聲律，可以更好地表現(xiàn)作歌者的情感和內(nèi)心世界。此外，散曲的藝術(shù)表達(dá)方式也值得借鑒：變調(diào)、轉(zhuǎn)折、對比等手法可以使作品更加豐富多彩，更好地吸引讀者的注意力。
最后，聲律在《聲律啟蒙》之后肯定不僅僅停留在古代文學(xué)中，在現(xiàn)代文學(xué)中同樣有著重要的應(yīng)用。聲律不僅是一種文學(xué)表達(dá)手法，更是一種審美追求。無論是詩歌、散文還是小說，都能夠通過運(yùn)用聲律進(jìn)行創(chuàng)作，以達(dá)到更好的藝術(shù)效果。同時，現(xiàn)代音樂和影視作品中的配樂和聲音設(shè)計(jì)也可以借鑒散曲的聲律手法，使作品更具有年代感和審美感。
綜上所述，《聲律啟蒙》是一本讓我深感啟迪的書籍。通過閱讀這本書，我從中學(xué)習(xí)到了聲律在古代文學(xué)中的重要性，了解了散曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法，并且對聲律在現(xiàn)代文學(xué)中的應(yīng)用也更加有了認(rèn)識。讀完這本書后，我對古代散曲和現(xiàn)代文學(xué)之間的聯(lián)系和發(fā)展有了更深的理解，同時也更加激發(fā)了我對文學(xué)創(chuàng)作的熱情。我相信，《聲律啟蒙》對于每一個文學(xué)愛好者都是一本值得一讀的好書。
聲律啟蒙的心得體會篇九
《聲律啟蒙》是清代文學(xué)家袁枚所著的散文集，集合了作者多年來的讀書心得和思考，內(nèi)容涵蓋了文學(xué)、哲學(xué)、政治等眾多領(lǐng)域。通過閱讀《聲律啟蒙》，我深感受益匪淺，不僅拓寬了我的知識面，同時也激發(fā)了我對于知識的深入探索欲。下面我將從作者的文學(xué)理念、教育觀念和審美追求三個方面，分享我的讀書心得體會。
首先，袁枚在《聲律啟蒙》中提倡了“白話文”，并堅(jiān)持“文以白話為本、聲律為末”的寫作理念。他主張文學(xué)應(yīng)該貼近人民生活，語言要通俗易懂，以便老百姓都能讀懂。這一理念，給予我很大的啟示。在閱讀中，我不再迷戀華麗的辭藻和堆砌的修辭，而更加注重文字的實(shí)際意義和表達(dá)準(zhǔn)確性。當(dāng)我遇到一些繁復(fù)難懂的文章時，我會主動查找相關(guān)的資料，弄清楚其中的含義和思想內(nèi)涵。通過這種方式，我提高了閱讀的效果，更好地欣賞到了作者的思想和情感。
其次，作者在《聲律啟蒙》中對教育觀念進(jìn)行了大膽的反思和干預(yù)。他主張要以自然為師，鼓勵孩子們在放飛自我中發(fā)掘和創(chuàng)造。袁枚認(rèn)為，教育只有在激發(fā)學(xué)生興趣和潛能的基礎(chǔ)上才能取得真正的效果。這一觀點(diǎn)深深地觸動了我。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，我盡量尋找和發(fā)展自己的興趣，以便更好地學(xué)習(xí)和提高。同時，我也嘗試著去發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和特長，鼓勵他們和自己一起進(jìn)步。這樣的教育方式，不僅使學(xué)習(xí)變得愉快而有效，同時也培養(yǎng)了我看待事物的獨(dú)到角度和開放心態(tài)。
最后，袁枚對于審美追求的堅(jiān)持與追求，使我對于文學(xué)藝術(shù)有了更深入的理解和欣賞。他強(qiáng)調(diào)“音律以和為貴”，認(rèn)為音樂的美是一個人最純粹、最直接的感受。在閱讀中，我注意到作者對于音樂、韻律的多次提及和贊美。這讓我對音樂的價(jià)值和美學(xué)意義有了更深的感知。為了更好地領(lǐng)略音樂的藝術(shù)魅力，我開始學(xué)習(xí)一些樂器，研究音樂的歷史和理論。這不僅使我在藝術(shù)上得到了滿足，同時也讓我更加細(xì)膩地理解和感受文學(xué)作品中的音律之美。
總而言之，閱讀《聲律啟蒙》讓我深入接觸到袁枚的文學(xué)思想和審美追求，也讓我在閱讀中豐富了自己的知識和體驗(yàn)。我從中學(xué)到了簡潔而真實(shí)的表達(dá)方式，以及注重興趣培養(yǎng)的教育意義。同時，我對于音律的重要性和美學(xué)價(jià)值有了更深入的認(rèn)識。通過這一系列的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了在學(xué)習(xí)道路上探索和進(jìn)取的信念。我相信，只要我不斷積累知識，擴(kuò)大視野，不斷挑戰(zhàn)自我，必能在自己的領(lǐng)域中取得更大的成就。
聲律啟蒙的心得體會篇十
“云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空?！奔词共恢馈堵暵蓡⒚伞?，大多數(shù)人對這句話也還都是耳熟能詳。這樣的句子有讓人過目不忘的“本事”——它是如此簡單、工整，又美得不可方物。就算不必浸淫書齋，甚至對閱讀了無興趣，但是看到這樣的句子，總還是難免心生好感。
僅僅是言辭上，《聲律啟蒙》便無疑是一本很美的書，手上這本果麥新版《聲律啟蒙》，更是在書中配上了白石老人的六十幅畫作。白石老人本就是寫意大師，寥寥數(shù)筆便能勾勒出累累萬言也難以說盡的幽深情趣——《聲律啟蒙》中的詞句同樣如此。二者搭配，可謂是將“美”之意境體現(xiàn)得淋漓盡致。
隨手翻開一頁來讀吧！“作酒固難忘曲蘗（音：聶），調(diào)羹必要用鹽梅。月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩；花開唐苑，轟羯鼓以奚催。”（《聲律啟蒙·上卷·十》）所謂“曲蘗”，指的是酒曲等釀酒的原材料；而“鹽梅”顧名思義，即鹽與梅子，二者一咸一酸，皆為調(diào)味之品。因而這段頭兩句，在表現(xiàn)生活凡常之物的同時，又似乎若有若無地點(diǎn)出了某種哲理。至于后兩句，則分別敘述了兩個典故，前者是晉代庾信曾在月圓之夜，帶著胡床——即來自海外的一種坐具，登樓賞月；后者則是唐楊貴妃賞花，因嫌花開太晚，命人擊羯鼓——自然也是來自外夷的一種樂器，催促花開，據(jù)說百花果真因此競相開放。短短幾言，便是一段頗有趣味的故事，意境也蘊(yùn)含其中，“不談風(fēng)云，只談風(fēng)月”，多么有趣！
中國文人自古便強(qiáng)調(diào)文字作品的“音韻美”，不僅要寫的好看有趣，意境高遠(yuǎn)，讀出來同樣需要朗朗上口、優(yōu)美典雅?！堵暵蓡⒚伞氛沁@方面的典范。實(shí)際上，僅從書名便不難推測，這部作品乃是“發(fā)蒙之作”，是作者清人車萬育為了訓(xùn)練幼童有關(guān)聲調(diào)、音律和格律的文學(xué)修養(yǎng)，“嘗取對偶……故實(shí)，多取習(xí)見，且細(xì)為評注”（蔣允焄語）而完成的作品，為后世所推崇。而另一方面，《聲律啟蒙》雖以規(guī)范訓(xùn)讀、格調(diào)，強(qiáng)調(diào)音韻為目的，但其內(nèi)容本身又相當(dāng)充實(shí)，隨意擷取，便盡是旨趣典故，可謂字字珠璣，句句藏實(shí)，實(shí)在值得留在近旁，不時翻閱一番。
“逸民適志，須憑詩酒養(yǎng)疏懶?！边@是《聲律啟蒙》中，我頗為喜歡的一句話。也許并不是每個人都能過上叱咤風(fēng)云的日子——事實(shí)上，大部分人都與此無關(guān)。所以更多地，我們有且只有自己的生活。做一個“逸民”，不免陷入日常的寡淡甚至絕望之中——倘若“無詩無酒”，這日子該多么難熬！
聲律啟蒙的心得體會篇十一
時間如流水一樣，匆匆流過?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)將接近尾聲。本學(xué)期本人任國學(xué)專職教師兼任國學(xué)教研組長，任教3—6年級的《聲律啟蒙》。﹙本校只有一位教《三字經(jīng)》的和我教《聲律啟蒙》的兩位國學(xué)教師。我教3—6年級，每個年級各兩個班，共8個班級﹚通過近一個學(xué)期的教學(xué)，心里如打翻了五味瓶———甜、酸、苦、辣五味俱全。過程是艱難的，憧憬是美麗的，結(jié)果是美好的。通過兄弟學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，國學(xué)的培訓(xùn)和特別是各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與指導(dǎo)。本學(xué)期我校《聲律啟蒙》的教學(xué)生活即將畫上圓滿的句號。
眾所周知，聲律是我國詩詞理論上的一個瑰寶，對聯(lián)是詩詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對詞與對句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚(yáng)國學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對漢語言文字的領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個人12歲以前背誦能力最強(qiáng)，是人生記憶的黃金時期，這一時期也是孩子們一生中學(xué)習(xí)壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識上的拾遺補(bǔ)缺，更重要的是補(bǔ)上了人文教育這一大課。反思我的教學(xué)生活，就得失談幾點(diǎn)體會。
一、提倡學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們在瑯瑯書聲中體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學(xué)期的《聲律啟蒙》教學(xué)中，我有意識的讓學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們輕松并有韻律感的吟誦，這對學(xué)生會是一個潛移默化的過程，也給了孩子一把開啟心智的鑰匙，讓他們在瑯瑯書聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。
二、在每篇課文的后面都會附上一個成語故事，在文中也會出現(xiàn)這個成語故事。我抓住小學(xué)生的特點(diǎn)，每次都是從故事入手，激趣導(dǎo)入。這樣很快就把他們的吸引力抓過來，并且也讓學(xué)生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強(qiáng)，讀起來具有韻律美，在教學(xué)時我會讓學(xué)生根據(jù)意境采用各種手勢，動作在表演中誦讀，也可以讓學(xué)生們在誦讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學(xué)生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語句進(jìn)行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，主動地學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》這門功課。
四、由于《聲律啟蒙》文字的特點(diǎn)，都是什么對什么，如“貧對富，塞對通，野叟對溪童。”我抓住這個文字特點(diǎn)，讓教學(xué)生進(jìn)行背誦?？梢栽谡n堂上有多種方式來進(jìn)行記憶。如我說上半句，學(xué)生對出下半句；或者開展競賽的方式，男生說上半句，女生對下半句；一組說上半句，另一組說下半句等。利用多種形式讓學(xué)生進(jìn)行記憶，學(xué)生能很快熟讀成誦。
五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點(diǎn)與編寫體例，在教學(xué)《聲律啟蒙》時，我盡量以學(xué)生讀為主線，以識韻、會意、品境、習(xí)法為課堂教學(xué)板塊，盡量運(yùn)用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學(xué)策略。盡量構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。國學(xué)課堂教學(xué)是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)生通過對經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí)，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活提供養(yǎng)分。在教學(xué)中讓學(xué)生體會蘊(yùn)含在其中的深刻道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到如何對待父母、如何為人處事，逐步樹立為他們的責(zé)任意識，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎(chǔ)。
我相信，通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，一定會提升孩子的文化品位，國學(xué)也即將成為我校思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。
聲律啟蒙的心得體會篇十二
自古以來，人們對美的追求就沒有停止過。從老城古鎮(zhèn)的視覺享受，到天籟之音的聽覺享受，從大千世界的多姿多彩，到書內(nèi)世界的豐富雋永，雖難以言說這些美，卻能使人在潛移默化中去除心靈雜質(zhì)，得到美的滋潤。中國古典詩詞講究聲律之美，在押韻、平仄和對仗中，產(chǎn)生了韻味無窮的奇妙效果。
《聲律啟蒙》是清朝進(jìn)士車萬育編寫的一本啟蒙讀物，寫的就是生活中隨處可見的東西，卻能讀出美感。“金城三月柳，玉井九秋蓮。何處春朝風(fēng)景好，誰家秋夜月華圓。珠綴花梢，千點(diǎn)薔薇香露；練橫樹杪，幾絲楊柳殘煙?！弊x著讀著，就好像能看到露珠點(diǎn)點(diǎn)，像是灑在薔薇上的香露，淡淡煙霧，像絲線一樣橫跨在楊柳樹梢，彌留成朦朧，宛若置身于仙境。后文中我有個有趣的發(fā)現(xiàn)——“雷聲對電影”，這里的電影當(dāng)然不是我們思維定式中的電影，而是閃電的影子，雷對電，聲音對光影，真是妙哉。想來若是說雷聲對閃電，則意境全無，聲律之美也不復(fù)存在了?！扼椅虒崱芬粫欠抡铡堵暵蓡⒚伞范鴮懙模渥髡呃顫O和車萬育也是一個朝代的，除了《笠翁對韻》典故較多外，兩本書內(nèi)容相差無幾，但就我個人而言，還是更喜歡《聲律啟蒙》，一是因?yàn)樗窍缺粍?chuàng)作出來的，二是由于古今讀音的問題，《笠翁對韻》中許多句子讀起來感覺不太押韻，少了份聲律之美。
滿目的眾美之中，古典詩詞以它不可取代的情感魅力和美之集大成者的形象巍然屹立。律詩，就是因?yàn)榇嬖趯φ獭⑵截?，才存在著一種相對的均衡美和音律美。王力在《律詩的對仗》中詳盡地為我們介紹了對仗的種類，對仗的常規(guī)和對仗的講究，令我大開眼界。文中列舉了許多詩的對仗，這里我想拓展一點(diǎn)到詞的對仗。第一個想到的就是陸游和唐婉的《釵頭鳳》。這兩首詞讀來情真意切，朗朗上口，且對仗工整。值得一提的.是，這兩首詞不僅有詞內(nèi)對仗，如“紅酥手”對“黃藤酒”，“世情薄”對“人情惡”，還能看作詞與詞的對仗，如“春如舊，人空瘦”對“人成各，今非昨”，更以“錯錯錯”，“難難難”，“莫莫莫”，“瞞瞞瞞”作為每一闕結(jié)尾，使詞更具音律之美。這一聲聲的疊詞，將無奈，悔恨，凄切，痛苦全部融入其中，大有慟不能言，慟不忍言的情致。
不同的形式，不同的內(nèi)容，表達(dá)的情感也各不相同。平仄、對仗相對的應(yīng)用使文字在諧婉中夾有掩映低回，蕩氣回腸的情調(diào)，亦能伴曲而唱。聲律之美帶給人的享受如春風(fēng)般和煦，讓人難舍難忘。
這一學(xué)年老師推薦我們讀了一本好書—《聲律啟蒙》。
《聲律啟蒙》是一本國學(xué)經(jīng)典，是我們的祖先用淬煉出的精華。這本書包羅著天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等虛實(shí)應(yīng)對。從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口。
我讀了這本書想起一句名言：“書讀百遍，其義自見”，《聲律啟蒙》讓我們增長智慧，陶冶情操，學(xué)會的道理！
聲律啟蒙的心得體會篇十三
我讀過國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，也吟誦過流光溢彩的《唐詩》《宋詞》，但我更喜歡余韻裊裊的《 聲律啟蒙》。 今年暑假，我?guī)е鴮υ娫~的喜愛之情，開啟了新的古詩詞——《聲律啟蒙》的誦讀之旅。
《聲律啟蒙》這本書內(nèi)容豐富，包羅萬象。書中有許多天文地理、動物植物方面的知識，還有一些有趣的歷史典故等。
《聲律啟蒙》這本書讓我百讀不厭，獲益匪淺。它就像一束光把我?guī)нM(jìn)了一個奇妙的知識世界，讓我在其中遨游。讀書讓我們眼界寬廣,讀書讓我們眼明心亮,讀書讓我們渾身充滿力量。
聲律啟蒙的心得體會篇十四
《聲律啟蒙》是清朝乾隆年間魏學(xué)派的代表作，是一本以韻律和聲調(diào)來講解文字的啟蒙讀物。它的創(chuàng)作背景是在中國古代文化封閉而束縛個人發(fā)展的背景下，需要一本能啟發(fā)智慧和改變?nèi)藗兯枷氲淖x物。在我讀完《聲律啟蒙》的兼收并蓄的內(nèi)容、清晰明了的寫作風(fēng)格和情感的親近感之后，我深感這本書對我的啟迪和教育價(jià)值。
段二：《聲律啟蒙》的多元化啟發(fā)
在《聲律啟蒙》中，魏源巧妙地運(yùn)用了詩詞、歌謠、故事等各種形式，讓讀者在快樂中接受知識，增加對生活的興趣。他以生動活潑的文字，教會我們?nèi)绾斡梦难员磉_(dá)思想，如何通過藝術(shù)手段來啟發(fā)人們的思考。同時，通過韻律和聲調(diào)的應(yīng)用，魏源引導(dǎo)讀者理解每個字的發(fā)音和意義，培養(yǎng)了我們對語言的音韻敏感力。這給了我一個重要的啟示，即教育應(yīng)該多元化，注重調(diào)動學(xué)生的積極性和興趣，使知識更易于掌握。
段三：《聲律啟蒙》的清晰明了的寫作風(fēng)格
讀《聲律啟蒙》的過程中，我被魏源清晰明了的寫作風(fēng)格所吸引。他的文言文清雅，字句簡練，循序漸進(jìn)。他用通俗易懂的語言，以積極向上的態(tài)度，闡釋了每個字的義項(xiàng)，使讀者能夠一目了然地掌握意義。這種寫作風(fēng)格對我有著重要的啟示，即寫作要力求清晰明了，語言簡練，幫助讀者更好地理解。
段四：《聲律啟蒙》帶給我的情感親近感
讀《聲律啟蒙》的過程中，我發(fā)現(xiàn)魏源對于每個字的描寫充滿了深情。他不僅關(guān)注字義本身，還給予每個字以獨(dú)特而生動的描述，增加了讀者對每個字的感情共鳴。通過這種情感親近感，我感受到了魏源對語言的熱愛和對讀者的關(guān)懷。這使我明確了寫作的含義不僅僅是傳遞信息，還應(yīng)該表達(dá)情感，引發(fā)讀者共鳴。
段五：《聲律啟蒙》對我個人的啟示
通過閱讀《聲律啟蒙》，我學(xué)到了很多關(guān)于教育和寫作的啟示。教育要多元化，注重激發(fā)學(xué)生的興趣。寫作要力求清晰明了，簡潔明快，使讀者更好地理解。情感共鳴是一種重要的傳達(dá)方式，通過表達(dá)情感，可以激發(fā)讀者的共鳴。這些啟示將對我今后的學(xué)習(xí)和寫作產(chǎn)生重要影響。
總之，《聲律啟蒙》是一本富有啟發(fā)性和教育意義的讀物。通過多元化的啟發(fā)，清晰明了的寫作風(fēng)格，情感親近感的營造，它引導(dǎo)讀者去關(guān)注語言的音韻和意義，同時也給教育和寫作提供了許多重要的啟示。閱讀《聲律啟蒙》使我對教育和寫作有了更深入的理解，并將對我的今后發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
聲律啟蒙的心得體會篇十五
聲律啟蒙是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它是一門詩學(xué)理論，也是漢字學(xué)習(xí)中重要的一個環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，對于學(xué)習(xí)漢字、提高詩詞寫作能力都有著極大的幫助。在學(xué)習(xí)的過程中，我深有體會，感受到了聲律啟蒙的獨(dú)特魅力。
首先，聲律啟蒙注重對漢字的探究。通過學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們可以對漢字有一個更加深入的了解。漢字是我們國家的瑰寶，它有著悠久而深厚的歷史，每一個漢字背后都有著豐富的文化內(nèi)涵。聲律啟蒙通過對漢字的研究和解讀，讓我們從字義、字形、字音等多個方面去了解漢字。這不僅幫助我們記憶漢字，還能夠加深對于漢字的理解和感受。
其次，聲律啟蒙注重對詩詞的學(xué)習(xí)。寫詩作為漢字運(yùn)用的最高藝術(shù)形式之一，是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶。聲律啟蒙通過對于古代詩詞的學(xué)習(xí)和模仿，幫助我們提高了寫作能力。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們不僅學(xué)習(xí)到了許多膾炙人口的經(jīng)典詩句，還了解到了古代的文學(xué)風(fēng)尚和藝術(shù)追求。通過模仿古代詩詞的形式和技巧，我們能夠更好地表達(dá)自己的思想和情感，提高寫作的藝術(shù)性和感染力。
再次，聲律啟蒙注重對聲音的感受。聲音是我們生活中重要的一部分，而它在詩詞中起著至關(guān)重要的作用。聲律啟蒙通過對聲音的感受和運(yùn)用，讓我們更加注重詩詞中的音律美。在誦讀聲律啟蒙的句子時，我們能夠感受到韻律的美妙，體會到音節(jié)的變化和重疊的感覺。這樣的體驗(yàn)不僅讓我們更加享受詩詞的音樂之美，還增強(qiáng)了我們對于語言的敏感度。
最后，聲律啟蒙注重寫作的技巧。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們能夠掌握一些寫作的技巧和方法。比如，對于詞匯的運(yùn)用，句子的結(jié)構(gòu)，詩詞的排列等等。這些技巧對于我們的寫作能力的提高是非常有幫助的。聲律啟蒙注重的是句子的平仄和字音的對偶，通過學(xué)習(xí)這些規(guī)律，我們能夠?qū)懗銎截普_，韻律優(yōu)美的句子，從而提高寫作的表達(dá)力和感染力。
總之，聲律啟蒙是一門非常有意義的課程，通過學(xué)習(xí)它，我們能夠更加深入地了解漢字，提高寫作能力，感受到詩詞的音律之美，掌握一些寫作技巧和方法。它對于我們的語言能力、文化素養(yǎng)和審美水平都有著重要的意義。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)聲律啟蒙，不斷提高自己的寫作能力和美感體驗(yàn)，讓聲律啟蒙的魅力繼續(xù)影響著我的人生。
聲律啟蒙的心得體會篇十六
作家馬伯庸說，若給兒子馬小煩選一本國學(xué)啟蒙書，必是清代車萬育的《聲律啟蒙》。他認(rèn)為，“國學(xué)對現(xiàn)代小孩子最大的意義，不是教育，不是灌輸，而是培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的審美?！?/p>
何況審美，即為人心體驗(yàn)世界周遭環(huán)境的感受，是一種發(fā)現(xiàn)美、體味美的精神活動。精神上的富有，才是真正的富翁。為什么要培養(yǎng)審美？木心說過：“無審美力者必?zé)o趣?！?人生啊，最重要的是做個有趣的人。尋找美，培育審美，便成了閱讀此書難得的樂趣。
作者車萬育是清康熙三年的進(jìn)士，編撰此書是為了訓(xùn)練幼童有關(guān)聲調(diào)、音律和格律的文學(xué)修養(yǎng)。此書也是當(dāng)時習(xí)練詩詞駢賦的必備之書。同類型的書籍還有明代的《訓(xùn)蒙駢句》和明末清初李漁所著的《笠翁對韻》。這些書籍的共同特點(diǎn)是：“按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對。讀起來，如唱歌般?！?/p>
誦讀即歌唱，是閱讀本書樂趣之一。閱讀時，請一定要大聲地朗讀。比如上卷東韻的每一句：“云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲?！?話音出口，韻腳整齊，唇齒留香。腦海里即想象古代幼童端坐于堂上，朗聲吟誦。窗外晴空萬里，口中“云雨雪風(fēng)”飄來蕩去，樹上雛燕呢喃，草間鳴蟲啾啾，多么美好的一副兒童讀書圖啊！
漢語言知識博大精深，我們自幼也無上述的童子功。日常中總會遇上些生僻字詞。雖說不認(rèn)識也無大礙，可真到用時不僅撓頭，也會鬧出不少笑話。認(rèn)知生僻字詞，豐富生活常識是閱讀此書的樂趣之二。
例如，“野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)”。其中的“芰”，音“技”，是菱角的意思。可兩角為菱，四角才為芰。平日里我們所食菱角，兩角左右伸展似牛頭。四角菱角已不多見，只有野生品種，具有珍貴的藥用價(jià)值。如果某天你逛菜市場，遇見“芰菱”，千萬得慧眼識英雄！
了解典故史實(shí)，是閱讀該書的樂趣之三。如楊慎的《臨江仙》所言，“滾滾長江東似水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事，都付笑談中”。中華大國，上下五千年，多少英雄豪杰的故事，都隱匿在滾滾紅塵中。但倘若在閱讀中發(fā)現(xiàn)他們的背影或是側(cè)面，都是令人驚喜感嘆的事情。
冬韻中有一句“春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘”，我不禁想起女作家凌力寫少年康熙的歷史小說《暮鼓晨鐘》。暮鼓晨鐘，意指佛寺里早擊鼓晚撞鐘報(bào)時之用。但凌力的小說，開篇便寫康熙七歲登基，力擒鰲拜的故事。以此四字為書名，也暗示康熙是位勤勉英明之主。而四季更迭，月升日落，所有的時光都值得珍惜。
像“忠心安社稷，利口覆家邦”、“清風(fēng)生酒舍、白月照書窗” 等句子，邊讀就會邊悟出許多人生哲理?！八崦穼羁?，青眼對白眉”， 自然不僅在介紹梅子有酸，李子有苦之時，更有深意的是，魏晉名士阮籍，看人可分高下，他喜歡的用青眼，不喜歡的就沖人家翻白眼。白眉指的是三國時代的馬良，他的眉毛中夾有白色的。歷史人物千千萬，能在字里行間留下一筆，甚至只是一個名字，也是人間傳奇“大人物”。
在書中，總會遇見一些活色生香的句子，“秋雨瀟瀟，熳爛黃花都滿徑; 春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗”。 這句中不僅有風(fēng)雨，還有黃綠，即有春風(fēng)拂面，又有花開爛漫。有許多朋友覺得自己提筆無詞，寫出的文章不夠美。其實(shí)，此句中的“扶疏”便是一個脫俗的詞匯，其本意是形容枝葉茂盛，疏密有致。此詞亦靜亦動，堪稱境界絕妙。
本書中的象聲詞匯頗多，極為傳神。比如“笙簫鳴細(xì)細(xì)，鐘鼓響摐摐”、“蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春”，其中的“細(xì)細(xì)、摐摐、鳴、囀”都形容聲音。如果將書中的此種詞匯學(xué)會運(yùn)用，我們的文章應(yīng)增色不少。豐富寫作詞匯，是閱讀此書的樂趣之四。
《聲律啟蒙》，雖字?jǐn)?shù)不多，卻樂趣無窮。若枕邊尚缺本書，那么可以與馬小煩一樣，選這本陪你入夢。夢中讀上一句：“爐中煎藥火，窗下讀書燈”，生命不息，讀書不止。人生美極了。
聲律啟蒙的心得體會篇十七
云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客;一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
沿對革，異對同，白叟對黃童。江風(fēng)對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風(fēng)。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺;霜華滿鬢，羞看百煉青銅。
貧對富，塞對通，野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融，佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月;男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。
二 冬
春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘。觀山對玩水，綠竹對蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對鳴蛩。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。春日園中鶯恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦嶺云橫，迢遞八千遠(yuǎn)路;巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明對暗，淡對濃，上智對中庸。鏡奩對衣笥，野杵對村舂?；ㄗ茽q，草蒙茸，九夏對三冬。臺高名戲馬，齋小號蟠龍。手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉筆;三姑石大，響傳風(fēng)雨若金鏞。
仁對義，讓對恭，禹舜對羲農(nóng)。雪花對云葉，芍藥對芙蓉。陳后主，漢中宗，繡虎對雕龍。柳塘風(fēng)淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風(fēng)那更夜聞蛩。戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武;逸民適志，須憑詩酒養(yǎng)踈慵。
三 江
樓對閣，戶對窗，巨海對長江。蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭。青布幔，碧油幢，寶劍對金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑;春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗。
旌對旆，蓋對幢，故國對他邦。行山對萬水，九澤對三江。山岌岌，水淙淙，鼓振對鐘撞。清風(fēng)生酒舍，白月照書窗。陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子?jì)虢?。夏日池塘，出沿浴波鷗對對;春風(fēng)簾幕，往來營壘燕雙雙。
銖對兩，只對雙，華岳對湘江。朝車對禁鼓，宿火對塞缸。青瑣闥，碧紗窗，漢社對周邦。笙簫鳴細(xì)細(xì)，鐘鼓響摐摐。主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊，雪屢餐于北海;莊周活鮒，水必決于西江。
四 支
茶對酒，賦對詩，燕子對鶯兒。栽花對種竹，落絮對游絲。四目頡，一足夔，鴝鵒對鷺鷥。半池紅菡萏，一架白荼蘼。幾陣秋風(fēng)能應(yīng)候，一犁春雨甚知時。智伯恩深，國士吞變形之炭;羊公德大，邑人豎墮淚之碑。
行對止，速對遲，舞劍對圍棋?；ü{對草字，竹簡對毛錐。汾水鼎，峴山碑，虎豹對熊羆?；ㄩ_紅錦繡，水漾碧琉璃。去婦因探鄰舍棗，出妻為種后園葵。笛韻和諧，仙管恰從云里降;櫓聲咿軋，漁舟正向雪中移。
戈對甲，鼓對旗，紫燕對黃鸝。梅酸對李苦，青眼對白眉。三弄笛，一圍棋，雨打?qū)︼L(fēng)吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹賦，杜陵不作海棠詩。晉士特奇，可比一斑之豹;唐儒博識，堪為五總之龜。
五 微
來對往，密對稀，燕舞對鶯飛。風(fēng)清對月朗，露重對煙微。霜菊瘦，雨梅肥，客路對漁磯。晚霞舒錦繡，朝露綴珠璣。夏暑客思欹石枕，秋寒婦念寄邊衣。春水才深，青草岸邊漁父去;夕陽半落，綠莎原上牧童歸。
寬對猛，是對非，服美對乘肥。珊瑚對玳瑁，錦繡對珠璣。桃灼灼，柳依依，綠暗對紅稀。窗前鶯并語，簾外燕雙飛。漢致太平三尺劍，周臻大定一戎衣。吟成賞月之詩，只愁月墮;斟滿送春之酒，惟憾春歸。
聲對色，飽對饑，虎節(jié)對龍旗。楊花對桂葉，白簡對朱衣。尨也吠，燕于飛，蕩蕩對巍巍。春暄資日氣，秋冷借霜威。出使振威馮奉世，治民異等尹翁歸。燕我弟兄，載詠棣棠韡韡;命伊將帥，為歌楊柳依依。
六 魚
無對有，實(shí)對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車。伯樂馬，浩然驢，弋雁對求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇滔書。未遇殷宗，胥靡困傅巖之筑;既逢周后，太公舍渭水之漁。
終對始，疾對徐，短褐對華裾。六朝對三國，天祿對石渠。千字策，八行書，有若對相如?；垷o戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風(fēng)高復(fù)下，小荷浮水卷還舒。愛見人長， 共服宣尼休假蓋;恐彰已吝，誰知阮裕竟焚車。
麟對鳳，鱉對魚，內(nèi)史對中書。犁鋤對耒耜，畎澮對郊墟。犀角帶，象牙梳，駟馬對安車。青衣能報(bào)赦，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。波浪拍船，駭舟人之水宿;峰巒繞舍，樂隱者之山居。
七 虞
金對玉，寶對珠，玉兔對金鳥。孤舟對短棹，一雁對雙鳧。橫醉眼，捻吟須，李白對楊朱。秋霜多過雁，夜月有啼烏。日曖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。人處嶺南，善探巨象口中齒;客居江右，偶奪驪龍頷下珠。
賢對圣，智對愚，傅粉對施朱。名韁對利鎖，挈榼對提壺。鳩哺子，燕調(diào)雛，石帳對郇廚。煙輕籠岸柳，風(fēng)急撼庭梧。鸜眼一方端石硯，龍涎三炷博山壚。曲沼魚多，可使?jié)O人結(jié)網(wǎng);平田兔少，漫勞耕者守株。
秦對趙，越對吳，釣客對耕夫?；脤φ嚷模借鲗ιＳ?。天欲曉，日將晡，狡兔對妖狐。讀書甘刺股，煮粥惜焚須。韓信武能增四海，左思文足賦三都。嘉遁幽人，適志竹籬茅舍;勝游公子，玩情柳陌花衢。
八 齊
巖對岫，澗對溪，遠(yuǎn)岸對危堤。鶴長對鳧短，水雁對山雞。星拱北，月流西，漢露對湯霓。桃林牛已放，虞坂馬長嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊。三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞;五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼。
云對雨，水對泥，白璧對玄圭。獻(xiàn)瓜對投李，禁鼓對征鼙。徐稚榻，魯班梯，鳳翥對鸞棲，有官清似水，無客醉如泥。截發(fā)惟聞侃母，斷機(jī)只有樂羊妻。秋望佳人，目送樓頭千里雁;早行遠(yuǎn)客，夢驚枕上五更雞。
熊對虎，象對犀，霹靂對虹霓。杜鵑對孔雀，桂嶺對梅溪。蕭史鳳，宋宗雞，遠(yuǎn)近對高低。水寒魚不躍，林茂鳥頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公子追歡，閑驟玉驄游綺陌;佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨。
九 佳
河對海，漢對淮，赤岸對朱崖。鷺飛對魚躍，寶鈿對金釵。魚圉圉，鳥喈喈，草履對芒鞋。古賢嘗篤厚，時輩喜詼諧。孟訓(xùn)文公談性善，顏師孔子問心齋。緩撫琴弦，像流鶯而并語;斜排箏柱。類過雁之相挨。
豐對儉，等對差，布襖對荊釵。雁行對魚陣，榆塞對蘭崖。挑薺女，采蓮?fù)?，菊徑對苔階。詩成對六義備，樂奏八音諧。造律吏哀秦法酷，知音人說鄭聲哇。天欲飛霜，塞上有鴻行已過;云將作雨，庭前多蟻陣先排。
城對市，巷對街，破屋對空階。桃枝對桂葉，砌蚓對墻蝸。梅可望，橘堪懷，季路對高柴?；ú毓辆剖校裼匙x書齋。馬首不容孤竹扣，車輪終就洛陽埋。朝宰錦衣，貴束烏犀之帶;宮人寶髻，宜簪白燕之釵。
十 灰
增對損，閉對開，碧草對蒼苔。書簽對筆架，兩曜對三臺。周召虎，宋桓魋，閬苑對蓬萊。薰風(fēng)生殿閣，皓月照樓臺。卻馬漢文思罷獻(xiàn)，吞蝗唐太冀移災(zāi)。照耀八荒，赫赫麗天秋日;震驚百里，轟轟出地春雷。
沙對水，火對灰，雨雪對風(fēng)雷。書淫對傳癖，水滸對巖隈。歌舊曲，釀新醅，舞館對歌臺。春棠經(jīng)雨放，秋菊傲霜開。作酒固難忘曲蘗，調(diào)羹必要用鹽梅。月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩;花開唐苑，轟羯鼓以奚催。
休對咎，福對災(zāi)，象箸對犀杯。宮花對御柳，峻閣對高臺?；ㄝ砝伲莞D，剔蘚對剜苔。雨前庭蟻鬧，霜后陣鴻哀。元亮南窗今日傲，孫弘東閣幾時開。平展青茵，野外茸茸軟草;高張翠幄，庭前郁郁涼槐。
十一 真
邪對正，假對真，獬豸對麒麟。韓盧對蘇雁，陸橘對莊椿。韓五鬼，李三人，北魏對西秦。蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春。野燒焰騰紅爍爍，溪流波皺碧粼粼。行無蹤，居無廬，頌成酒德;動有時，藏有節(jié)，論著錢神。
哀對樂，富對貧，好友對嘉賓。彈琴對結(jié)綬，白日對青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪對龍麟。柳塘生細(xì)浪，花徑起香塵。閑愛登山穿謝屐，醉思漉酒脫陶巾。雪冷霜嚴(yán)，倚檻松筠同傲歲;日遲風(fēng)暖，滿園花柳各爭春。
香對火，炭對薪，日觀對天津。禪心對道眼，野婦對宮嬪。仁無敵，德有鄰，萬石對千鈞。滔滔三峽水，冉冉一溪冰。充國功名當(dāng)畫閣，子張言行貴書紳。篤志詩書，思入圣賢絕域;忘情官爵，羞沾名利纖塵。
十二 文
家對國，武對文，四輔對三軍。九經(jīng)對三史，菊馥對蘭芬。歌北鄙，詠南薰，邇聽對遙聞。召公周太保，李廣漢將軍。聞化蜀民皆草偃，爭權(quán)晉土已瓜分。巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月;衡峰秋早，雁飛高貼楚天云。
欹對正，見對聞，偃武對修文。羊車對鶴駕，朝旭對晚曛。花有艷，竹成文，馬燧對羊欣。山中梁宰相，樹下漢將軍。施帳解圍嘉道韞，當(dāng)壚沽酒嘆文君。好景有期，北嶺幾枝梅似雪;豐年先兆，西郊千頃稼如云。
堯?qū)λ?，夏對殷，蔡惠對劉蕡。山明對水秀，五典對三墳。唐李杜，晉機(jī)云，事父對忠君。雨晴鳩喚婦，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，詩才俊逸鮑參軍。鳥翼長隨，鳳兮洵眾離長;狐威不假，虎也真百獸尊。
十三 元
幽對顯，寂對喧，柳岸對桃源。鶯朋對燕友，早暮對寒暄。魚躍沼，鶴乘軒，醉膽對吟魂。輕塵生范甑，積雪擁袁門?？|縷輕煙芳草渡，絲絲微雨杏花村。詣闕王通，獻(xiàn)太平十二策;出關(guān)老子，著道德五千言。
兒對女，子對孫，藥圃對花村。高樓對邃閣，赤豹對玄猿。妃子騎，夫人軒，曠野對平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹塤。馥馥早梅思驛使，萋萋芳草怨王孫。秋夕月明，蘇子黃崗游絕壁;春朝花發(fā)，石家金谷啟芳園。
歌對舞，德對恩，犬馬對雞豚。龍池對鳳沼，雨驟對云屯。劉向閣，李膺門，唳鶴對啼猿。柳搖春白晝，梅弄月黃昏，歲冷松筠皆有節(jié)，春喧桃李本無言。噪晚齊蟬，歲歲秋來泣恨;啼宵蜀鳥，年年春去傷魂。
十四 寒
多對少，易對難，虎踞對龍?bào)?。龍舟對鳳輦，白鶴對青鸞。風(fēng)淅淅，露漙漙，繡轂對雕鞍。魚游荷葉沼，鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解，無魚馮鋏必須彈。丁固夢松，柯葉忽然生腹上;文郎畫竹，枝梢倏爾長毫端。
寒對暑，濕對干，魯隱對齊桓。寒氈對明暖席，夜飲對晨餐。叔子帶，仲由冠，郟鄏對邯鄲。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。江水流長，環(huán)繞似青羅帶;海蟾輪滿，澄明如白玉盤。
橫對豎，窄對寬，黑志對彈丸。朱簾對畫棟，彩檻對雕欄。春既老，夜將闌，百辟對千官。懷仁稱足足，抱義美般般。好馬君王曾市骨，食豬處士僅思肝。世仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連壁，夏侯車上并潘安。
十五 刪
興對廢，附對攀，露草對霜菅，歌廉對借寇，習(xí)孔對希顏。山壘壘，水潺潺，奉壁對探镮。禮由公旦作，詩本仲尼刪。驢困客方經(jīng)灞水，雞鳴人已出函關(guān)。幾夜霜飛，已有蒼鴻辭北塞;數(shù)朝霧暗，豈無玄豹隱南山。
猶對尚，侈對慳，霧髻對煙鬟。鶯啼對鵲噪，獨(dú)鶴對雙鷴。黃牛峽，金馬山，結(jié)草對銜環(huán)。昆山惟玉集，合浦有珠還。阮籍舊能為眼白，老萊新愛著衣斑。棲遲避世人，草衣木食;窈窕傾城女，云鬢花顏。
姚對宋，柳對顏，賞善對懲奸。愁中對夢里，巧慧對癡頑。孔北海，謝東山，使越對征蠻，淫聲聞濮上，離曲聽陽關(guān)。驍將袍披仁貴白，小兒衣著老萊斑。茅舍無人，難卻塵埃生榻上;竹亭有客，尚留風(fēng)月在窗間。
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