演講稿的成功與否不僅取決于內(nèi)容的質(zhì)量，還取決于演講者的口才和表達(dá)能力。在寫演講稿時(shí)要注意控制篇幅，避免內(nèi)容過于冗長，使聽眾產(chǎn)生疲勞感。從這些范文中可以看出不同演講者的風(fēng)格和技巧，可以借鑒和學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇一
親愛的.老師、同學(xué)們：
第二天，于公開始搬山了。但愚公一個(gè)月下來跟以前沒什么兩樣。有一個(gè)老頭，處事精明。有一天，他就對(duì)愚公說：”你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬兩座大山。“愚公說”我覺得你還沒小孩子聰明。我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫一直傳下去，無窮無盡。愚公帶著一家無論嚴(yán)寒酷暑，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動(dòng)了上帝。上帝于是派兩名神仙到人間去，把兩座山搬走了。
讀了愚公移山的故事，我明白了，只要有決心，有恒心，不要被困難嚇倒。沒有克服不了的困難！
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
在濟(jì)水源王屋山腳下，流傳著”愚公移山“的傳說。
愚公移山的故事在我國家喻戶曉；愚公移山的精神曾教育一代又一代人。
60年轉(zhuǎn)瞬即逝。我國正處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。經(jīng)過近60年建設(shè)，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)，人民的生活水平大幅度提高，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)取得新的進(jìn)步……這些成就，靠的正是我們那堅(jiān)持不懈、不怕困難的精神。
”愚公移山“不也是靠著堅(jiān)持不懈、不怕困難的精神嗎？
愚公以有90歲，想鏟除屋前的兩座大山，雖然是完全不可能的事情，但是他卻不怕任何困難，決定與子孫一起挖山。他堅(jiān)信他的后代會(huì)一代一代地挖下去，總有一天會(huì)把山鏟平。
這就是愚公的精神，在前進(jìn)的道路上，無論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，我們都要有戰(zhàn)而勝之的決心，意志和勇氣，只要堅(jiān)持不懈地奮斗下去，總有一天會(huì)獲得成功。
學(xué)習(xí)也是這樣，有的人認(rèn)為自己不可能成功，那些名牌大學(xué)只是可望不可求的，于是便對(duì)自己失去了信心，放棄了追求；而有的同學(xué)雖然成績不好，但他們總是充滿著信心，總對(duì)自己說：我能行，我會(huì)做到。最后取得了勝利。作為一個(gè)學(xué)生，要具有愚公精神才行。不能消極而安于現(xiàn)狀，要往前看，邁大步地向前走。即使我們不會(huì)像愚公那樣最后有神仙相助，可我們有自己的思想，在幫助我們進(jìn)步。
愚公的精神是永不放棄的.精神；愚公的精神是戰(zhàn)勝自我的精神；愚公的精神是不怕困難的精神；愚公的精神是不到目的永不罷休的精神。
讓我們一起學(xué)習(xí)，一起弘揚(yáng)愚公移山的精神！
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
我從小就聽過《愚公移山》這個(gè)故事，但真正了解這個(gè)故事的含意卻是讀了幾年書的我。
再比如說，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，不是會(huì)遇到很多困難的嗎?如果我們堅(jiān)持不懈，勇于面對(duì)，這些“攔路虎”不就一個(gè)個(gè)迎刃而解了嗎?但我們向“攔路虎”低頭，望而生畏，那么我們就會(huì)一事無成，就對(duì)不起“愚公精神”了!
古往今來，像愚公這樣的人數(shù)不勝數(shù)。為了明天，為了將來，為了祖國的未來，讓我們一起發(fā)揚(yáng)“愚公精神”吧!
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
我今天讀了一篇文章叫做愚公移山，文章主要講了：
傳說古代有一位老人，名叫愚公，年近90。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。這兩座萬丈高山，使愚公一家進(jìn)進(jìn)出出極不方便。愚公決心挖掉兩座山，家里人都表示贊成。
于是，愚公帶領(lǐng)兒子和孫子，開始挖山了，鄰居一個(gè)7、8歲的孤兒也爭著一定要跟去。他們從日出干到日落，然后運(yùn)到渤海邊上，一年時(shí)間，才能往返一次。有個(gè)叫智叟的老頭對(duì)愚公說：“愚公啊，你太傻啦!你已經(jīng)到了晚年，憑剩下的一點(diǎn)點(diǎn)力量，我看連山上一棵樹也休想搬掉，更不要說那么的的泥土和石塊?！?/p>
愚公說：“我死了以后有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是無窮無盡的。這兩座山雖然很高，可是挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，還怕挖不完嗎?”智叟也無話可說了。
愚公移山的精神，感動(dòng)了玉皇大帝。玉皇大帝派了兩個(gè)神仙下凡，把太行、王屋兩座山背走了，此后，愚公出家門，再也沒有高山阻隔了。
讀了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理：做什么事情只要有恒心。耐心就一定會(huì)做的很好。
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇五
親愛的老師、同學(xué)們：
今天我讀了《愚公移山》這個(gè)成語故事，他的精神讓我深深地感動(dòng)了。
古時(shí)候有個(gè)愚公一家人住在北山，門前有兩座大山，他每次出門的時(shí)侯，必須繞過這兩座大山，都要花好長時(shí)間。
這樣的日過了很多年，愚公想，如果在這樣下去，子子孫孫都要受到大山的阻擋，于是他決定把這兩座山搬走，每天他都帶全家老小來搬山，愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝，于是玉皇大帝派兩個(gè)大力神把這兩座山搬走了。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，做什么事只要堅(jiān)持不懈地去做，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。我想起以前背三字經(jīng)的經(jīng)過，其實(shí)我努力去背了，可總是背后忘前，心里想，”這么難，不背了“結(jié)果到現(xiàn)在我還不能完全把它背下來，今天我讀了愚公這個(gè)故事，以后我應(yīng)該像愚公那樣堅(jiān)持不懈，加倍努力去學(xué)習(xí)。
《愚公移山》這個(gè)故事，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)，道路上的成長都會(huì)有很大的幫助，只要堅(jiān)持愚公精神我們的道路會(huì)越走越寬的。
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇六
親愛的老師、同學(xué)們：
故事說，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他們家門口有兩座山，人們進(jìn)進(jìn)出出很不方便。
第二天，于公開始搬山了。但愚公一個(gè)月下來跟以前沒什么兩樣。
愚公說”我覺得你還沒小孩子聰明。我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫一直傳下去，無窮無盡。
愚公帶著一家無論嚴(yán)寒酷暑，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動(dòng)了上帝。上帝于是派兩名神仙到人間去，把兩座山搬走了。
讀了愚公移山的故事，我明白了，只要有決心，有恒心，不要被困難嚇倒。沒有克服不了的困難!
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇七
親愛的老師、同學(xué)們：
我前天看了一篇故事，那篇故事的名字是“愚公移山”。從前，有位老人叫愚公，他們家門口有兩座大山，愚公出了一個(gè)好主意，我們把大山搬到附近，就不影響到其他地方去了。他們?nèi)揖烷_始搬了，附近有位小朋友也來幫忙。不遠(yuǎn)的地方有位老人，他不相信愚公能把這兩座山搬走。愚公說，我生了兒子，兒子又生了孫子，孫子又生兒子，子子孫孫總有一天能把兩座山搬完的。后來，天神派了兩位大力士把這兩座山搬走了。
看完這個(gè)故事，我很感動(dòng)，愚公已經(jīng)90歲了，還堅(jiān)持在做普通人認(rèn)為做不了的'事情。我今后要向愚公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的不怕困難，堅(jiān)持不懈。
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇八
親愛的老師、同學(xué)們：
前幾天，我讀了一篇名為《愚公移山》的文章，它的故事內(nèi)容是：很久很久以前，有一位名叫愚公的老人，每天出門辦事都要翻過兩座大山，這給他的生活帶來了很多不便，于是他決定要把這兩座大山鏟除。有一個(gè)自認(rèn)為聰明的人笑他說：“就憑你一個(gè)人的力量就想把這兩座大山移走，這是不可能的事情，別不自量力了?！庇薰f：“我移不完還有我的兒子，兒子移不完還有孫子，子子孫孫總有一天會(huì)完成的?！庇薰焕頃?huì)別人對(duì)他的嘲笑埋頭苦干，終于感動(dòng)了上天，上天派了兩位神仙幫愚公把兩座大山夷為平地，完成了愚公的心愿。
通過閱讀本書，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活，讓我明白只要努力沒有辦不成的事情，在學(xué)習(xí)上特別是英語和語文，一些單詞、句子要完全記住背誦出來很難，但是不能因?yàn)樗y就放棄，我們要向愚公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈的精神，一遍一遍地去讀去記，三遍不行，五遍，五遍不行，十遍，直到完全熟記為止。
在生活中，不能輕視和取笑別人，當(dāng)別人遇到困難時(shí)要盡自己最大的努力去幫忙。面對(duì)困難，要勇往直前，不能中途而廢，不怕吃苦。
雖然愚公移走這兩座大山很辛苦，但給他及后人帶來了便利，我也要向愚公學(xué)習(xí)，凡事要多多考慮，不能被眼前的困難嚇倒，要有恒心，有遠(yuǎn)見，沒有天上掉餡餅的事，只有付出了才能得到收獲。
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
從前，有個(gè)九十多歲的'老人，名字叫愚公，他家門前有兩座大山，擋住村子的去路。愚公就著急全家人，一起努力把這倆座大山移走。他們就開始敲碎石頭，挖出泥土，用框子把這些東西都裝走，運(yùn)到渤海邊。有一個(gè)叫智叟的老人嘲笑愚公移山的作法，愚公笑到：“我雖然會(huì)老死，但我還有兒子、孫子等等的后人，是沒有窮盡的，可是這兩座大山不會(huì)增高，怎能搬不走?！钡阶詈螅斓郾挥薰粕降木袼袆?dòng)，就派天神把那兩座大山移走了。
這個(gè)故事告訴我們，不管做任何事情都要堅(jiān)持，不能放棄。我們學(xué)習(xí)也一樣，也要堅(jiān)持、努力。
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
自古，《愚公移山》的故事一直被流傳，他所帶給人的是不懈，向著努力前行的精神。而精神從古至今眾多文人墨客所為贊賞的。
但現(xiàn)在，我要講的是《愚公移山》的反面：
在現(xiàn)實(shí)生活中，朝著所追求的人是不少，但人各有志，有些人的則是對(duì)社會(huì)有害，或是徒勞無貨的。
不，的。愚公移山讓的是有益有利的事物，并對(duì)現(xiàn)實(shí)生活毫無意義的。
假如在愚公移山中提到，愚公是大家出行的才去一點(diǎn)一滴移山的，大家絕會(huì)使故事流傳至今的，那是毫無意義的。正是精神是用在有現(xiàn)實(shí)意義，并非空想而去打發(fā)上的人的。運(yùn)用精神，要看這件事值不值得花費(fèi)的去做，要想到做這件事的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人仍舊去演示毫無意義的愚公移山，將“山”搬走，卻浪費(fèi)精力又得任何對(duì)大家的益處，我看，這項(xiàng)工程可以就此罷工了!
不錯(cuò)，愚公移山是讓擁有持之以恒的精神，但更要先有高尚的，才可是愚公移山之力至最頂峰!
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇十一
親愛的老師、同學(xué)們：
就拿這次汶川大地震來說吧，我告訴你們幾個(gè)驚人的數(shù)字：在這次8.0級(jí)大地震中，消防官兵共累計(jì)解救、轉(zhuǎn)移被困人員39.6萬人，從廢墟中挖掘出的生還者總計(jì)約6500人！同學(xué)們，地震才發(fā)生了一個(gè)多星期，就救出了這么多人，難道是用手不斷地挖出來的嗎？不，才不是呢！這樣挖就是費(fèi)盡九牛二虎之力，既便能挖出人，也只有幾個(gè)。在這爭分奪秒之時(shí)，在那一分一秒之中，用如此慢的速度來挖掘，能達(dá)到這種如此驚人的數(shù)目嗎？還不是用我們的高科技新產(chǎn)品。
同學(xué)們，有時(shí)候，解決一個(gè)問題不一定要生搬硬套，而是需要換位思考，或許在這種新方法中，你們能解答出更多的問題。
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇十二
親愛的老師、同學(xué)們：
第二天，于公開始搬山了。但愚公一個(gè)月下來跟以前沒什么兩樣。有一個(gè)老頭，處事精明。有一天，他就對(duì)愚公說：”你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬兩座大山?！坝薰f”我覺得你還沒小孩子聰明。我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫一直傳下去，無窮無盡。愚公帶著一家無論嚴(yán)寒酷暑，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動(dòng)了上帝。上帝于是派兩名神仙到人間去，把兩座山搬走了。
讀了愚公移山的故事，我明白了，只要有決心，有恒心，不要被困難嚇倒。沒有克服不了的困難！
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇十三
以貴州省遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)原草王壩村黨支部書記黃大發(fā)為原型創(chuàng)作的電視劇《高山清渠》在央視一套黃金檔播出，已播出的劇集讓人揪心。劇中，他人的質(zhì)疑和中傷，亦父亦友的二伯去世，因顧及他人而導(dǎo)致妻子難產(chǎn)救治不及時(shí)，樁樁都是蝕骨之痛，卻沒有擊碎他為村子修渠的決心。
“飛鳥苦熱死，池魚涸其泥”，20世紀(jì)60年代，在草王壩，對(duì)于當(dāng)?shù)氐拇迕駚碚f，清水貴如油，“有水喝”成了所有人的愿望，“沒有水”成為村子發(fā)展的最大阻礙。
草王壩是貴州典型的喀斯特地貌，村里沒有活水，特殊的地形也使得存水變得艱難。村民們心中有山神，有“天河”，卻從未見過。生于斯長于斯，要做“大山的子民，不能走出大山，哪怕渴死也是天意”，村民們不知道山神何時(shí)顯靈，在埋葬因缺水渴死的親朋的同時(shí)，也只能繼續(xù)向山神祈水。
在這片土地上，匱乏的不僅僅是水，村民們的愚昧與認(rèn)命，也正因?yàn)樗麄兯枷氪蟮厣现R(shí)的干涸?！吧礁呤^多”的絕壁懸崖，擋住了大山人出去的念想，也擋住了那“天外”的水。
黃大發(fā)，自小孤苦，吃“百家飯”、穿“百家衣”長大。親歷親朋渴死、餓死的他從小就想引水進(jìn)村。在漆黑的山路中行走的黃大發(fā)，看到了黨這盞長明燈，他有了更深刻的思想認(rèn)識(shí)，想著靠自己的雙手“破迷信，找幸?！?。23歲的他許下“水過不去，拿命來鋪”的誓言，踏上36年修渠的風(fēng)雨路。
沒有錢，沒有技術(shù)，人力不足，修渠之路異常艱難。只有小學(xué)文化的黃大發(fā)，帶著修渠小分隊(duì)，用腳丈量大山;沒有錢，沒有專業(yè)設(shè)備，他們用鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，一米一米地“開山挖渠”;但因?yàn)榧夹g(shù)原因，修好的渠一次次被沖垮，有了渠也沒能引入水源。渠垮了，黃大發(fā)修渠的堅(jiān)持卻沒有被沖垮。
愚公移山尚有神力相助，黃大發(fā)修渠有的只是他作為共產(chǎn)黨員的初心和堅(jiān)持。堅(jiān)毅、不放棄，失敗了再嘗試，缺技術(shù)就學(xué)技術(shù)，黃大發(fā)堅(jiān)守“引水”的初心，堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)是指路明燈，會(huì)帶領(lǐng)他們找到生命源泉的“源頭”。30余年，黃大發(fā)無私奉獻(xiàn)，堅(jiān)強(qiáng)樂觀，繞三重大山，過三道絕壁，穿三道險(xiǎn)崖，終將一泓清泉引入家鄉(xiāng)。9400米的“大發(fā)渠”是生命渠，更是致富渠。這一路，黃大發(fā)始終踐行共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
9000米“大發(fā)渠”村中過，“天河”之水絕壁來。神話般的故事就發(fā)生在我們身邊，黃大發(fā)的“愚公移山”精神正是新時(shí)代的最強(qiáng)音。
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇十四
世上有許多活雷鋒。今日，我就遇見一位活雷鋒，他是一位解放軍。
我是怎樣遇見的呢請(qǐng)聽我細(xì)細(xì)道來：我剛游泳完，來到了公交車站，由于我忘拿了泳鏡，我又回到了男更衣室，正因?yàn)槿绱?，我錯(cuò)過了一班19路車，也正是因?yàn)槿绱?，我發(fā)現(xiàn)了一位生活在軍隊(duì)中的活雷鋒。
我一上車，發(fā)現(xiàn)后面有一個(gè)靠窗的位置。我匆匆跑去，竟發(fā)現(xiàn)了一位南京軍區(qū)的上尉，之后又發(fā)現(xiàn)了一位少校。我大吃一驚!平時(shí)是很難看到中尉以上的軍官在公交上，并且這次還是兩個(gè)。
當(dāng)我正在打量這位少校時(shí)，那位少校站起來，把一位孕婦扶到自我的座位上，自我卻站著。他看到我旁邊有座位時(shí)，我望了望旁邊，看見僅有他一個(gè)人站著，之后他就坐了下來。
他見我一向用尊敬、崇拜的大眼睛一動(dòng)不動(dòng)的盯著他兩杠一星的肩章，嘴里還叨叨著：“少校啊，好厲害呀!”于是他就對(duì)我說：“你也明白呀……”
他自我介紹到一半，一位中年婦女上了車，沒座位坐，他立馬起身，把自我的座位讓給了人民群眾，很遺憾我又一次錯(cuò)過了和他聊天的時(shí)機(jī)。
過了五站，他下車了，我望著他那雷鋒般的背影，慢慢遠(yuǎn)去。我真想追過去同他一道下車，但愿我還能夠再次見到他吧!
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇十五
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。
今天，我國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精神嗎?
按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動(dòng)做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟(jì)待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因?yàn)樗麄兠靼祝鞍峒摇笨梢愿淖冏约旱纳瞽h(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會(huì)要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動(dòng)地的好事卻沒有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足，才會(huì)為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇十六
3月5號(hào)是個(gè)特別的日子，是“學(xué)雷鋒紀(jì)念日。”每到這個(gè)時(shí)候我都會(huì)特別地心奮，內(nèi)心的愿望也越來越強(qiáng)烈，我的愿望就是希望人人都能成為雷鋒。
對(duì)此非常多人都不屑一顧。他們都嘲笑我幼稚，他們都說：“現(xiàn)在的世界是個(gè)物質(zhì)的世界，人人都在追求物質(zhì)利益，誰還會(huì)做這樣的傻事呢？”
果真如此嗎？我不由得陷入了沉思。于是我睜大雙眼。努力地去搜尋身邊的人與事，我發(fā)現(xiàn)：雷鋒就在我們身邊！
我們的母?！獤|升高中，近幾年來獲得了長足的發(fā)展。在它的發(fā)展歷程中，有一個(gè)人始終在關(guān)注著她在支持她，這個(gè)人就是粱耀先生。梁耀先生是東升旅港同胞，出身貧寒，闖蕩香港幾十年，好不容易才積蓄了一些錢財(cái)，但他卻將其中的大部分錢財(cái)捐給了家鄉(xiāng)，用以支持家鄉(xiāng)的教育事業(yè)。我們的母校在建校的時(shí)候，他就捐了兩百萬！而他自己卻省吃儉用，過著簡單樸素的生活。梁耀先生沒有讀過什么書，也許他連雷鋒的名字也沒聽說過，但他那種舍己為人，樂于奉獻(xiàn)的精神不正是雷鋒精神的體現(xiàn)嗎？現(xiàn)在梁耀先生雖然離我們遠(yuǎn)去了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中！
也許，有人認(rèn)為有錢人才能有能力學(xué)雷鋒，窮人連自己都顧不上，哪有辦法學(xué)雷鋒呢？真的是這樣嗎？請(qǐng)看下面的例子：
林秀貞是湖北省的一位農(nóng)民，自己的生活也是十分困苦的，幾乎需要政府的救濟(jì)，但她克服了種種困難，30年如一日，像女兒一樣贍養(yǎng)了6位孤寡老人。一個(gè)家境貧寒的農(nóng)村婦女，能夠幾十年如一日的贍養(yǎng)6位原本與自己毫不相關(guān)的老人，靠的是錢嗎？不是?？康木褪菢酚谥耍瑯酚诜瞰I(xiàn)的雷鋒精神。
也許有人又會(huì)說：“那我們學(xué)生是否與成人一樣有能力學(xué)雷鋒呢？”答案是肯定的。近日，我校為幫助謝文靜老師做手術(shù)開展了一個(gè)捐款活動(dòng)，每個(gè)人都非常踴躍。平時(shí)連吃雪糕也舍不得買的人，這次都居然捐了50塊錢。雖然錢不多，但足以體現(xiàn)一種精神，一種令人感動(dòng)的雷鋒精神！這也說明，雷鋒精神早已在我們的心中扎下了根。
看了以上的事例，你還會(huì)說學(xué)雷鋒是有錢人的專利嗎？學(xué)雷鋒是成年人的本事嗎？只要你有一顆赤誠的奉獻(xiàn)之心，每一個(gè)人都可以成為雷鋒。
其實(shí)成為雷鋒真的并不難，只要我們都擁有一顆愛心，一顆奉獻(xiàn)之心，我們每一個(gè)人都可以成為雷鋒。
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇十七
近期，我局學(xué)習(xí)了新華社長篇通訊《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當(dāng)代傳奇》，
紅旗渠精神是20萬林縣民工在半個(gè)世紀(jì)前克服種種困難在太行山上劈山開石，架起157個(gè)渡槽，打通211個(gè)隧道，終于修成寬8米，高6米，全長71公里的總干渠，林縣人民依靠自己的力量創(chuàng)造了這個(gè)奇跡，就算以今天的眼光來看，也堪稱為人力、人智、人氣的絕筆。不要說在當(dāng)時(shí)那樣的條件，就以現(xiàn)在的科技水平，也是相當(dāng)因難的。紅旗渠蜿蜒于太行山區(qū)崇山峻嶺之中的懸崖峭壁上，如同“人工天河”縱貫林縣全境。它的建成，結(jié)束了林縣“水貴如油”的歷史，大大改變了林縣人民的生產(chǎn)和生活條件，還創(chuàng)造了聞名中外的一大觀景。 紅旗渠精神就是身先士卒、無私奉獻(xiàn)的精神。紅旗渠精神是我國勞動(dòng)人民幾千年來改善生存環(huán)境、追求美好生活的集中反映，折射出了中華民族排除萬難、勇往直前、鍥而不舍、敢于勝利的理想、信念和追求。
紅旗渠精神是我們偉大民族精神的重要組成部分，是我們寶貴的精神財(cái)富和前進(jìn)的不竭動(dòng)力。
結(jié)合我們財(cái)政局的具體工作，我們必須也要做到求真、務(wù)實(shí)、苦干這幾點(diǎn)：
一：求真
求真，也就是尋求真理，
作為財(cái)政局的一員，我們首先要不斷進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，只有真正的了解了學(xué)會(huì)了它們才能更好的為大家服務(wù)。在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上，要學(xué)習(xí)修建紅旗渠那種堅(jiān)持不懈的精神，堅(jiān)信自己沒有做不到的。
二：務(wù)實(shí)
我們要從基礎(chǔ)工作做起，從點(diǎn)滴做起。從每一筆手續(xù)的完備、嚴(yán)謹(jǐn)做起，做到日清月結(jié)、帳實(shí)相符。配合好各個(gè)部門做好工作，要像修建紅旗渠的`全林縣人民那樣齊心協(xié)力，只有全體人員團(tuán)結(jié)一致才能相互進(jìn)步。
三：苦干
我們要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，從不起眼的小事做起。不能有利就上，有難就讓，有任務(wù)就推。我們要像林縣人民一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。我們還要像全體林縣人民那樣發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，滿腔熱情的投入到工作中去。
另外我們還要不斷的創(chuàng)新，在發(fā)現(xiàn)問題的情況下，要不拘一格的想辦法更有效的來解決它。就像林縣人民那樣敢于想別人不敢想，做別人不敢做。堅(jiān)信自己，在求真的基礎(chǔ)上一定會(huì)有所突破。
我們要嚴(yán)格要求自己發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，只有這樣我們才能首先讓自己進(jìn)步，使自己變成一個(gè)有用的人，可以為人民為國家貢獻(xiàn)自己的一份力量。
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇十八
把愚公移山的精神充分運(yùn)用到工作中
廣播電視中心黨組副書記、紀(jì)檢組長 陳繼新
9月21日至9月25日，很榮幸有機(jī)會(huì)參加了市委組織部、市直工委組織的市直機(jī)關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)的地點(diǎn)是濟(jì)源市，濟(jì)源市是愚公的故里，愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，這次的學(xué)習(xí)更使我受益匪淺，現(xiàn)在就談?wù)勎易约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)心得。
目前，我國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：他為什么不”搬家“呢？我個(gè)人認(rèn)為，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。新形勢(shì)下，繼承和弘揚(yáng)”敢想敢干、開拓進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)奮斗“的愚公移山精神，扎實(shí)開展”我為三門峽發(fā)展作貢獻(xiàn)“主題實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，對(duì)于保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
愚公移山的精神首先是敢想敢干、不滿足現(xiàn)狀的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的去路，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，所以他要下決心搬掉太行、王屋二山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活的現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展的條件，這是愚公精神最主要的內(nèi)涵。
愚公移山的.精神是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的精神。愚公為什么要移山？就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要走出去，要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要?jiǎng)?chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好聯(lián)系、從而更好發(fā)展的通道 .這種精神對(duì)于今天我們廣播電視的發(fā)展也有著重要的意義，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)媒體的時(shí)代，我們廣播電視面臨激烈的競(jìng)爭，這就要求我們更要加倍的開拓思路，不斷努力進(jìn)取才能有一席之地。
愚公移山的精神是堅(jiān)韌不拔的精神。就是按照既定方針，不達(dá)到目的決不動(dòng)搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。所以一代又一代、世代無窮地挖山不止，這就是堅(jiān)忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一個(gè)重要內(nèi)涵。
愚公移山的精神是團(tuán)結(jié)奮斗的精神。他們?nèi)依闲 ⒆幼訉O孫團(tuán)結(jié)起來，擰成一股繩，就是要形成合力。不僅僅現(xiàn)有的人要形成合力，而且他們的下一代也要形成合力，上一代和下一代之間也要形成合力，子子孫孫無窮盡地努力下去。
我做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在實(shí)際工作中我將認(rèn)真學(xué)習(xí)、充分運(yùn)用愚公移山的精神，并將愚公移山的精神和實(shí)際工作相結(jié)合，認(rèn)真學(xué)習(xí)愚公直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干的精神，學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他”主動(dòng)挖山“的精神。在我們生活工作中存在著很多的”山“.在這些山的面前我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度對(duì)待它？是通過”搬家“來避開它或找領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險(xiǎn)，不怕困難，敢于面對(duì)，這正是感動(dòng)我們的地方。在工作中我們不可避免的會(huì)遇到這樣那樣的困難，我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進(jìn)行，也不可能在工作中提高自己認(rèn)識(shí)和工作能力。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，工作作風(fēng)上的問題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無形的墻把黨和人民群眾隔開，黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。當(dāng)前，”四風(fēng)“問題已經(jīng)成為擺在黨和人民之間的四座大山。在實(shí)際工作中，黨員干部應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)愚公移山精神，要像愚公那樣，懷著一顆恒心，不搞轟轟烈烈，不尚夸夸其談，切實(shí)把心思集中在”真干事“把行動(dòng)用在”多干事“上，把目標(biāo)放在”干成事“上，推翻”形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)“這四座大山，重申、重鑄、重塑黨群干群之間的舟水之喻、魚水之誼、血肉之情，在群眾中牢固樹立為民務(wù)實(shí)清廉的黨員干部形象。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分，在今后的工作中我們就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。我也堅(jiān)信，只要在工作中充分運(yùn)用好愚公移山精神，我們廣電的明天一定更輝煌，更美好！
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇十九
在中國，雷鋒已不只是一個(gè)人，一個(gè)名字，他是中華民族精神的象征，他是整個(gè)人類永恒的需求。
曾記得這樣一段話：有多少人在回首往事的時(shí)候，為自己的碌碌無為而悔恨，為曾經(jīng)虛度年華而悲哀？有多少人能像雷鋒一樣，永遠(yuǎn)的那么富有愛心，永遠(yuǎn)的那么真誠善良，永遠(yuǎn)像一顆小小的螺絲釘。誠然，今日的世界由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間，然而，我們?cè)?jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識(shí)；友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。我們幾十年來所景仰、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)為是傻子。
我總以為，無論時(shí)空如何變化，那些決定人類向前發(fā)展的基本要素永遠(yuǎn)都不會(huì)變，那些人類任何時(shí)候都在追求的美好事物也不會(huì)變。盡管在我們的身邊，雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學(xué)習(xí)。雷鋒精神以超越時(shí)空的巨大力量成為人類最寶貴的精神財(cái)富。
一個(gè)美國商人如此說道：雷鋒精神是人類應(yīng)該有的，應(yīng)把雷鋒精神弘揚(yáng)到全世界。要學(xué)習(xí)雷鋒對(duì)待事業(yè)的態(tài)度，學(xué)習(xí)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的釘子精神，學(xué)習(xí)雷鋒關(guān)心人、愛護(hù)人、支持人、理解人的品質(zhì)。
一個(gè)日本企業(yè)家這樣感嘆：“雷鋒僅20多歲就做了那么多的好事，成為偉大的英雄，對(duì)人類是有貢獻(xiàn)的。學(xué)雷鋒無國界之分，把雷鋒精神引進(jìn)我們公司，運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐中去，會(huì)改變員工的精神面貌，產(chǎn)生巨大的效果?！?/p>
西方人和我們一樣，給予雷鋒最高的表彰：“雷鋒精神與上帝共存?！?/p>
四十多年了，雷鋒的名字曾經(jīng)是激勵(lì)我們幾代人成長的路標(biāo)，四十多年了，古老而年輕的中國正在蓬勃發(fā)展，然而，雷鋒的名字卻隨著我們生活的美好而漸漸遠(yuǎn)離了我們。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，無論我們經(jīng)歷多少變化和困惑，他的名字應(yīng)該永遠(yuǎn)刻在我們的心頭，他的精神應(yīng)該是我們工作和生活中永遠(yuǎn)的指南。因?yàn)?，一個(gè)人要獲得成功與幸福，不能缺少雷鋒精神，一個(gè)公司要想成功，不能缺少雷鋒式的好員工。
無論我們從事什么工作，都不能缺少雷鋒精神。再平凡的崗位都可以做出不平凡的貢獻(xiàn)，只要你的人生觀是正確的，你的工作就會(huì)有不盡的原動(dòng)力。取得成功最重要的不是我們的能力大小，而是一個(gè)人的道德品質(zhì)。任何時(shí)候，雷鋒身上助人為樂、愛崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節(jié)約的品質(zhì)都是我們不斷學(xué)習(xí)的要素。雷鋒精神是不受時(shí)空限定的，無論現(xiàn)代科技怎樣發(fā)達(dá)，無論人們的生存方式怎樣改變，雷鋒對(duì)世界和他人真誠的愛心永遠(yuǎn)是人間渴求的那種溫暖，像陽光一樣成為人類永恒的需要。
在學(xué)習(xí)上，我們需要雷鋒精神。我們應(yīng)該像雷鋒那樣，發(fā)揮釘子精神，珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，才能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任。
的人是很難體會(huì)到生活中的快樂的，真正的快樂只有一種，那就是為他人而付出，這樣做你將獲得生命最高的榮譽(yù)。
同樣，一個(gè)國家，一個(gè)政府，任何時(shí)候都不能缺少雷鋒精神。只有發(fā)揚(yáng)雷鋒全心全意為人民服務(wù)的精神，政府才能真正贏得民心。幾乎整個(gè)人類文明的發(fā)展都依賴于這種人的努力，他們時(shí)刻想的不是自己的利益，而是所有民眾的利益。每一個(gè)國家都在尋找自己的“雷鋒”，每一支軍隊(duì)都在尋找自己的“雷鋒”。雷鋒精神所能影響的遠(yuǎn)不止一個(gè)人，一個(gè)群體，一個(gè)國家。
今日，雷鋒精神已經(jīng)成為全人類努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐的精神，每一個(gè)民族和國家都在尋找和培養(yǎng)更多的雷鋒，因?yàn)槲覀冋麄€(gè)人類文明的發(fā)展都將因?yàn)橛懈噙@樣的人而變的更加美好，因?yàn)椋卒h精神是人類永恒的需求。
弘揚(yáng)愚公移山精神演講稿篇二十
20xx年9月21日至9月25日，很榮幸有機(jī)會(huì)參加了市委組織部、市直工委組織的市直機(jī)關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)的地點(diǎn)是濟(jì)源市，濟(jì)源市是愚公的故里，愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，這次的學(xué)習(xí)更使我受益匪淺，現(xiàn)在就談?wù)勎易约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)心得。
目前，我國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：他為什么不”搬家“呢？我個(gè)人認(rèn)為，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。新形勢(shì)下，繼承和弘揚(yáng)”敢想敢干、開拓進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)奮斗“的愚公移山精神，扎實(shí)開展”我為三門峽發(fā)展作貢獻(xiàn)“主題實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，對(duì)于保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
愚公移山的精神首先是敢想敢干、不滿足現(xiàn)狀的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的去路，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，所以他要下決心搬掉太行、王屋二山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活的現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展的條件，這是愚公精神最主要的內(nèi)涵。
愚公移山的精神是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的精神。愚公為什么要移山？就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要走出去，要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要?jiǎng)?chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好聯(lián)系、從而更好發(fā)展的通道 .這種精神對(duì)于今天我們廣播電視的發(fā)展也有著重要的意義，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)媒體的時(shí)代，我們廣播電視面臨激烈的競(jìng)爭，這就要求我們更要加倍的開拓思路，不斷努力進(jìn)取才能有一席之地。
愚公移山的精神是堅(jiān)韌不拔的精神。就是按照既定方針，不達(dá)到目的決不動(dòng)搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。所以一代又一代、世代無窮地挖山不止，這就是堅(jiān)忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一個(gè)重要內(nèi)涵。
愚公移山的精神是團(tuán)結(jié)奮斗的精神。他們?nèi)依闲?、子子孫孫團(tuán)結(jié)起來，擰成一股繩，就是要形成合力。不僅僅現(xiàn)有的人要形成合力，而且他們的下一代也要形成合力，上一代和下一代之間也要形成合力，子子孫孫無窮盡地努力下去。
我做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在實(shí)際工作中我將認(rèn)真學(xué)習(xí)、充分運(yùn)用愚公移山的精神，并將愚公移山的精神和實(shí)際工作相結(jié)合，認(rèn)真學(xué)習(xí)愚公直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干的精神，學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他”主動(dòng)挖山“的精神。在我們生活工作中存在著很多的”山“.在這些山的面前我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度對(duì)待它？是通過”搬家“來避開它或找領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險(xiǎn)，不怕困難，敢于面對(duì)，這正是感動(dòng)我們的地方。在工作中我們不可避免的會(huì)遇到這樣那樣的困難，我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進(jìn)行，也不可能在工作中提高自己認(rèn)識(shí)和工作能力。工作作風(fēng)上的問題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無形的墻把黨和人民群眾隔開，黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。當(dāng)前，”四*“問題已經(jīng)成為擺在黨和人民之間的四座大山。在實(shí)際工作中，黨員干部應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)愚公移山精神，要像愚公那樣，懷著一顆恒心，不搞轟轟烈烈，不尚夸夸其談，切實(shí)把心思集中在”真干事“把行動(dòng)用在”多干事“上，把目標(biāo)放在”干成事“上，推翻”形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)“這四座大山，重申、重鑄、重塑黨群干群之間的舟水之喻、魚水之誼、血肉之情，在群眾中牢固樹立為民務(wù)實(shí)清廉的黨員干部形象。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分，在今后的工作中我們就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。我也堅(jiān)信，只要在工作中充分運(yùn)用好愚公移山精神，我們廣電的明天一定更輝煌，更美好！
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