在寫心得體會(huì)的過(guò)程中，我們需要注意結(jié)構(gòu)的合理性和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，以便更好地表達(dá)自己的想法和感受。在寫作心得體會(huì)時(shí)，要注意用詞得當(dāng)、表達(dá)準(zhǔn)確，以及語(yǔ)法和標(biāo)點(diǎn)的正確使用。希望通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)范文，大家能夠有所收獲和啟發(fā)。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇一
《紅樓夢(mèng)》和《水滸傳》是中國(guó)古代文學(xué)中的兩大巨著，分別代表著明清小說(shuō)和宋代小說(shuō)的頂峰之作。這兩部作品雖然以不同的題材和故事情節(jié)展示了不同的風(fēng)貌，但是卻都給人留下了深刻的印象。我在閱讀這兩部作品時(shí)，深入地思考了它們給我?guī)?lái)的啟示和感觸，受益匪淺。
首先，我讀完《紅樓夢(mèng)》后深刻地感受到了家族命運(yùn)的無(wú)常?！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王三大家族為主線，展現(xiàn)了賈府榮衰興衰的歷程。從賈母的世代相傳，一族繁榮昌盛，到后來(lái)逐漸衰敗至消亡，可見一個(gè)家族的命運(yùn)是多么的脆弱和無(wú)常。這讓我深思，一個(gè)家族的興盛和衰敗究竟是由什么決定的？是命運(yùn)的安排，還是人的努力？或者是其他因素共同作用的結(jié)果？這些問(wèn)題讓我更加關(guān)注家族的傳承和發(fā)展問(wèn)題，也促使我認(rèn)真思考自身家族的命運(yùn)。
其次，《紅樓夢(mèng)》中塑造的眾多人物形象深深地觸動(dòng)了我。每一個(gè)人物都具有鮮明的個(gè)性和豐富的內(nèi)心世界。林黛玉的憂郁和敏感、賈寶玉的紈绔和文雅、薛寶釵的聰明和淡定等等，都展現(xiàn)了不同人物的多樣性。而每個(gè)人物的命運(yùn)以及他們所面臨的境況也讓我深感生活的無(wú)常和難測(cè)。通過(guò)這些人物的塑造，我更加理解了人性的復(fù)雜和多樣性，也更加珍惜自己的個(gè)性與特點(diǎn)，在面對(duì)困境時(shí)更加勇敢地去追求內(nèi)心真正的愿望。
再次，讀完《水滸傳》我深刻地感受到了正義與忠誠(chéng)的力量?！端疂G傳》以一群被官府所壓迫的英雄好漢為主角，通過(guò)他們的奮起反抗，展現(xiàn)了正義與忠誠(chéng)的崇高精神。宋江、李逵、吳用等等這些英雄人物，他們對(duì)抗官府的殘酷打壓，堅(jiān)持自己的信念，最終為正義而戰(zhàn)立下了赫赫戰(zhàn)功。這讓我深感，在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然面對(duì)的困難可能會(huì)十分巨大，但只要我們堅(jiān)守正義和忠誠(chéng)的原則，就能克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
最后，《紅樓夢(mèng)》和《水滸傳》都讓我明白了人生的價(jià)值觀和人生的意義?！都t樓夢(mèng)》中，賈府的消亡和人物的離世告訴我們，人生如夢(mèng)，財(cái)富和地位終將化為烏有，唯有內(nèi)心世界的修養(yǎng)和情感的珍視才是最重要的?！端疂G傳》中，英雄們不畏強(qiáng)暴，舍身救人，表達(dá)出了他們追求正義和忠誠(chéng)的高尚品質(zhì)。兩部作品都呼喚人們關(guān)注內(nèi)心的真實(shí)需求和價(jià)值觀的培養(yǎng)。
總之，《紅樓夢(mèng)》和《水滸傳》是兩部偉大的文學(xué)作品，它們以不同的題材和故事，展現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌以及人性的復(fù)雜性。通過(guò)閱讀，我深入地思考了家族命運(yùn)、人性的多樣性、正義與忠誠(chéng)的力量以及人生的價(jià)值觀。這些深入的思考讓我對(duì)自己的人生有了更清晰的認(rèn)識(shí)和更明確的目標(biāo)。同時(shí)，這也讓我明白了文學(xué)作品的力量和意義，它們不僅能夠娛樂(lè)和啟發(fā)人們，還能夠讓人們思考和感悟人生的價(jià)值。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇二
作為兩部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典，水滸傳和紅樓夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)學(xué)生在中小學(xué)時(shí)期必讀的名著。這兩部小說(shuō)不僅豐富了中國(guó)文學(xué)的內(nèi)容，也給予了讀者豐富的人生感悟和心靈滋養(yǎng)。在讀完這兩部小說(shuō)后，我深深地感受到了人性的復(fù)雜和歷史的變幻，同時(shí)也積累了我的生活經(jīng)驗(yàn)，感受到了中國(guó)文化的魅力。
第一段：對(duì)水滸傳的體會(huì)
《水滸傳》是一部描寫盜匪王犯高山大川，興 ‘義’扶忠的史詩(shī)小說(shuō)。但是，水滸傳并不僅僅是一個(gè)道德斗爭(zhēng)的故事。在讀完這本小說(shuō)后，我認(rèn)為它是許多個(gè)人物復(fù)雜行為的集合。盡管每個(gè)角色都具有獨(dú)立的情節(jié)線，但他們的行為和他們的人物特征是完全統(tǒng)一的。其中，史進(jìn)和武松尤其引人注目。武松的行為從一開始就預(yù)示著他的使命，盡管他似乎絕望了，但他最終還是完成了任務(wù)。本書中最有意思的一個(gè)情節(jié)就是，高俅試圖讓武松犯罪，武松通過(guò)良好的道德和判斷力避免了犯罪。這種道德的事件展示出了一種高超的道德水平。
第二段：對(duì)紅樓夢(mèng)的體會(huì)
對(duì)比《水滸傳》，《紅樓夢(mèng)》更加注重于家族文化的描寫和是非的沖突。閱讀《紅樓夢(mèng)》后，我覺得里面的人物個(gè)性非常堅(jiān)定，他們每個(gè)人的性格特征都非常鮮明。在這本書中，賈寶玉是我最感興趣的角色之一。我認(rèn)為他的性格就是中國(guó)文化的象征。他對(duì)一個(gè)數(shù)百年的家族文化非常重視，并為此付出了一生的努力。他依然信任真正的美德，善良，理智，以及頑固的信仰。在紅樓夢(mèng)里，他是一個(gè)非常大的比喻，代表著中華民族的忠誠(chéng)和執(zhí)著。
第三段：水滸傳和紅樓夢(mèng)共同的特點(diǎn)
水滸傳和紅樓夢(mèng)兩部小說(shuō)都有人性和道德的議題。 兩本書中出現(xiàn)了不同表現(xiàn)功夫的武俠，但他們表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)卻相似。例如，他們身具正義的力量，但不應(yīng)充當(dāng)惡徒的手段。換句話說(shuō)，正義并不意味著可以用暴力手段實(shí)現(xiàn)，他們更體現(xiàn)了道德的基本原則。除此之外，這兩本書中都有很多反映人性復(fù)雜性的相似情節(jié)，如共同虛榮和嫉妒的集團(tuán)心理，復(fù)雜的性格和行為等等。這些小說(shuō)揭示了人性的復(fù)雜性，對(duì)讀者具有啟示意義。
第四段：中國(guó)文化的魅力
水滸傳和紅樓夢(mèng)都非常精致，是中國(guó)文化非常好的展示。眾所周知，中國(guó)文化在世界上是非常獨(dú)特的。在這里，道德，美德，仁慈和誠(chéng)實(shí)被視為社會(huì)生活的基礎(chǔ)。在這個(gè)文化背景中，我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化對(duì)道義的重視。在小說(shuō)中，讀者可以了解到中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想和緣分論，無(wú)論是目的或者是結(jié)果都是非常寶貴的。
第五段：我的結(jié)論
在水滸傳和紅樓夢(mèng)中學(xué)習(xí)中國(guó)文化和歷史之后，我更加珍視了我的中國(guó)文化。我理解到了中國(guó)文化的獨(dú)特性，就是這個(gè)文化因其其道德和價(jià)值體系而被萬(wàn)物所崇拜。 我們可以從中學(xué)習(xí)到很多有價(jià)值的信息，例如誠(chéng)實(shí)，正義，道德和真正的美德。 綜上所述，閱讀這兩本書，我真正理解到了中國(guó)文化的魅力和歷史積淀，也豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)，并為未來(lái)生活做出了更好的準(zhǔn)備。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇三
紅樓夢(mèng)和水滸傳作為中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，被人們廣泛閱讀和研究。讀這兩部作品不僅給人帶來(lái)文學(xué)的享受，更能體味到其中蘊(yùn)含的深刻哲學(xué)思考和人性的真實(shí)描摹。通過(guò)閱讀這兩部作品，我不僅加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，也對(duì)人性和社會(huì)變遷有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
首先，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象?！都t樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物為主線，講述了一個(gè)賈家榮府的興衰史。小說(shuō)以虛實(shí)相間的方式將人物塑造得栩栩如生，情感豐富。讀者可以通過(guò)閱讀感受到作者對(duì)人性的真實(shí)描繪。曹雪芹通過(guò)賈寶玉、林黛玉等人物直面生活中的困境，展示了人性中的善惡和矛盾。在情感的糾葛中，讀者可以看到人性中的悲歡離合和復(fù)雜情感的沖突。通過(guò)這種細(xì)致入微的刻畫，讀者可以感受到深刻的人性哲學(xué)思考。
其次，水滸傳也給我留下了深刻的印象?！端疂G傳》是一部以英雄豪杰為中心的史詩(shī)小說(shuō)，描繪了宋朝末年群雄起義的故事。在這其中，也有對(duì)人性的深刻思考。小說(shuō)中的英雄們以不同的方式展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。有的英雄忠誠(chéng)仁義，有的英雄野心勃勃，有的英雄狡詐奸詐。通過(guò)這些故事，讀者可以看到人性中虛偽、貪婪、欺騙等陰暗面的揭露，也可以看到正直、勇敢、仁義等光亮面的展現(xiàn)。這使讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性。
紅樓夢(mèng)和水滸傳作為兩部杰出的古代文學(xué)作品，它們反映了歷史和社會(huì)的變遷。通過(guò)閱讀這兩部作品，讀者可以了解到中國(guó)古代社會(huì)的模樣和人們的生活習(xí)慣。在《紅樓夢(mèng)》中，我了解到封建社會(huì)的特點(diǎn)和它給人們的生活帶來(lái)的壓力。小說(shuō)中的寶黛情感的悲劇、榮府的衰敗和賈家的命運(yùn)都成為了作者對(duì)封建社會(huì)的批判。而在《水滸傳》中，我看到了群雄起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，也了解到了社會(huì)變革的力量和重要性。
最后，通過(guò)閱讀這兩部作品，我對(duì)中國(guó)古代文學(xué)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。在紅樓夢(mèng)和水滸傳中，我看到了文學(xué)的魅力和作品的藝術(shù)價(jià)值。這兩部作品不僅憑借其情節(jié)和人物刻畫贏得了讀者的關(guān)注，更重要的是它們的思想深度和對(duì)人性的揭示。通過(guò)閱讀這些作品，讀者不僅可以感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷，也可以思考人性的真實(shí)面貌。這種思考能夠引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)和自身的更深層次的思考。
綜上所述，紅樓夢(mèng)和水滸傳是中國(guó)古代文學(xué)中具有重要地位的作品。通過(guò)閱讀這兩部作品，我不僅欣賞到了它們的文學(xué)價(jià)值，也感受到了其中蘊(yùn)含的深思熟慮和人性的真實(shí)描摹。這使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、人性和社會(huì)變遷有了更加深入的理解和思考。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇四
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的.興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。
中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老且不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?；蚴莿x那的初見：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹]有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢？”“再你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心？”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，可是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。
紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流；薛寶釵是海底的游魚，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^(guò)，卻無(wú)力改變，只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城，不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章，甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟，而是因?yàn)樗龘碛?，紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的愛情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì)，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇五
紅樓夢(mèng)和水滸傳是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中閃耀的兩顆明珠。這兩部作品囊括了中國(guó)古代社會(huì)的方方面面，展示了不同歷史時(shí)期的風(fēng)云變幻。通過(guò)閱讀這些作品，我深入了解到了中國(guó)古代社會(huì)的偉大歷程和人性的復(fù)雜多樣。以下將從歷史背景、人物塑造、情節(jié)布局、思想內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格等五個(gè)方面，展開我的讀書心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)和水滸傳的歷史背景都與中國(guó)古代社會(huì)的動(dòng)蕩時(shí)期密切相關(guān)。紅樓夢(mèng)以寧榮二府為背景，反映了中國(guó)封建社會(huì)末期的沉浮與時(shí)代的更迭。而水滸傳則以宋朝年間為背景，講述了百姓的苦難和起義士兵的英勇斗爭(zhēng)。這種背景設(shè)定讓讀者更加深入地了解到了中國(guó)古代封建社會(huì)的榮辱起伏和社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性。
其次，兩部作品的人物塑造都是其獨(dú)特之處。紅樓夢(mèng)的人物塑造多以賈、薛、王、史四大家族以及林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等人為主線。每個(gè)人物都有自己的性格特點(diǎn)和命運(yùn)軌跡，以及復(fù)雜的家族關(guān)系。而水滸傳的人物集結(jié)了108位宋朝英雄，每個(gè)人物都具有鮮明的個(gè)性和不同的背景，展現(xiàn)了各種各樣的人物形象。通過(guò)對(duì)比這兩部作品的人物形象，讀者能夠更加深入地了解到了中國(guó)古代社會(huì)各個(gè)階層的豐富多樣。
此外，兩部作品的情節(jié)布局也有各自的特點(diǎn)。紅樓夢(mèng)的情節(jié)主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的婚姻紛爭(zhēng)、權(quán)力爭(zhēng)奪以及寧榮二府的衰敗展開。作品中充滿了細(xì)膩的描寫和扣人心弦的懸念，讓讀者難以自拔。而水滸傳的情節(jié)則是108位英雄的共同抗?fàn)?，通過(guò)一系列的戰(zhàn)斗和救民活動(dòng)，展現(xiàn)了人性的光輝和黑暗。
另外，這兩部作品也有豐富的思想內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)的主題之一是“賈寶玉的葬花”，表達(dá)了對(duì)虛榮和世俗追求的批判。通過(guò)對(duì)賈府興衰的描寫以及林黛玉的命運(yùn)，作品深刻地反映了封建社會(huì)的虛偽與真實(shí)。而水滸傳則強(qiáng)調(diào)了個(gè)人英勇和集體抗?fàn)幍闹匾?。作品中展示了各個(gè)英雄的奮斗和犧牲精神，表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治的反抗和對(duì)正義的堅(jiān)持。
最后，這兩部作品還有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。紅樓夢(mèng)以女性的視角出發(fā)，充滿了豐富的象征意味和美感表現(xiàn)。作品中融入了大量的詩(shī)詞和音樂(lè)，讓讀者在欣賞故事之余感受到了藝術(shù)的享受。而水滸傳則以英雄的豪情壯志為主線，通過(guò)描寫戰(zhàn)斗和救民的場(chǎng)景展示了史詩(shī)性的氣勢(shì)和激情澎湃。
綜上所述，通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)和水滸傳，我深刻地體會(huì)到了古代中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜和豐富。這兩部作品以其獨(dú)特的背景、人物、情節(jié)、思想和藝術(shù)風(fēng)格，使讀者領(lǐng)略到了中國(guó)文學(xué)的瑰寶。通過(guò)這些作品，讀者不僅能夠了解到中國(guó)古代社會(huì)的歷史和文化，更能夠在情節(jié)之中看到人性的卑微和崇高，思考人生的意義和價(jià)值。紅樓夢(mèng)和水滸傳將繼續(xù)陪伴著人們的閱讀，帶給他們無(wú)盡的思考和愉悅。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇六
作為兩部中國(guó)古典名著，《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》一直被視為文學(xué)經(jīng)典，它們站在了中國(guó)文化的巔峰。在讀完這兩部書之后，我的感悟確實(shí)十分豐富。以下是我自己的心得和體會(huì)。
第一段，讀《水滸傳》的心得。《水滸傳》是中國(guó)小說(shuō)四大名著之一，也是中國(guó)古典小說(shuō)中的代表作之一。這本書被稱為是“好漢歌，百家爭(zhēng)鳴的代表作”，也是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分之一。在讀完《水滸傳》這本書之后，我深刻的感受到一個(gè)道理: 人不能欺天太多。在故事中，遭受不公待遇的好漢們，都是憑借武藝強(qiáng)大才得以活下來(lái)。但是他們不顧道德，為了達(dá)成目的可以不擇手段，在江湖上沉淪。這給我敲響了警鐘，提醒我要尊重正義和道德，在人生的道路上可以戰(zhàn)勝自己的欲望，才能走向成功。
第二段，讀《紅樓夢(mèng)》的心得?！都t樓夢(mèng)》是一部以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人為主角的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它是中國(guó)古代小說(shuō)中第一部以現(xiàn)實(shí)主義為主批判封建社會(huì)的小說(shuō)作品?！都t樓夢(mèng)》是一部描寫官場(chǎng)和封建家庭的小說(shuō)，展現(xiàn)出封建社會(huì)的道德灰暗和喪失文化、人性的悲哀。在書中，我感受最深的就是人性的善惡。作者曹雪芹大膽闡明了人性本來(lái)的壓抑和墮落，揭示了封建社會(huì)各種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下人們的生存之路，也給了我很好的啟示，讓我知道了要珍惜當(dāng)下的生活，試著去改變身邊的事物。
第三段，比較《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》的異同之處。《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》不僅歷史背景不同，故事情節(jié)也各有特色?！端疂G傳》主要反映的是受到壓迫各種人群，在逃避迫害的同時(shí)，他們用自己的方式做了一些力所能及的事情，他們?cè)谘突鸬目简?yàn)中完成了自己心中的執(zhí)著；《紅樓夢(mèng)》則主要反映了清朝末年上等社會(huì)的人們的生活，是一部道出人性善惡為主題的小說(shuō)。我認(rèn)為，兩部小說(shuō)不同之處在于，前者強(qiáng)調(diào)的是身世的悲劇，而后者強(qiáng)調(diào)的是生命的悲劇。而兩者共通之處在于，都是對(duì)人性深度揭示和天下百態(tài)的反映。
第四段，讀完這兩本書給我的啟示。 讀完這兩本書后，我感到受益匪淺。在書中的人物內(nèi)心世界中，我重拾了自己的信念，我發(fā)現(xiàn)人生路上有很多艱難險(xiǎn)阻，但只有我們能夠勇敢面對(duì)生活，才能真正地活下去。每一個(gè)時(shí)代都有自己的文化內(nèi)涵，而經(jīng)典的意義就在于能夠經(jīng)久不衰。讀經(jīng)典可以讓我對(duì)世界、對(duì)人生有更多的認(rèn)識(shí)和啟示，可以塑造我健康的人生觀和價(jià)值觀，讓我以正視聽，堅(jiān)守道德規(guī)范的態(tài)度去迎接人生的挑戰(zhàn)。
第五段，我的讀書體會(huì)。我深深地感謝這些偉大的作家給每一個(gè)讀者帶來(lái)這么多的啟示和感知，讀經(jīng)典可以讓人不斷發(fā)現(xiàn)新的經(jīng)驗(yàn)，也可以讓自己變得更有思考力、更有見識(shí)。因此，我們?cè)谧x經(jīng)典時(shí)應(yīng)該不斷地領(lǐng)會(huì)其中的真諦，在生活上不斷地實(shí)踐這些原則，通過(guò)不斷地努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值夢(mèng)想，去創(chuàng)造一個(gè)更好的世界。在今天這樣高速發(fā)展的社會(huì)中，讀書已成為了人們學(xué)習(xí)、自我提升的一個(gè)重要途徑。而那些經(jīng)典作品則引領(lǐng)人們前進(jìn)的方向，指引出我們?nèi)找嫱昝赖娜松?/p>
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇七
“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚?！边@是《紅樓夢(mèng)》的開篇。許多年來(lái)，讀過(guò)不少的書籍。中國(guó)的四大名著是我最早看的，而紅樓是我看的最多遍的。
第一次看紅樓，那是在五年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)覺得看紅樓“天日無(wú)光，百般無(wú)味” 。當(dāng)時(shí)的我也就只有在百般無(wú)聊的情況下才會(huì)翻幾頁(yè)，當(dāng)時(shí)的我沒有手機(jī)，看書是我唯一的消遣。由于對(duì)知識(shí)的缺乏，我也就只是翻了一遍，就連大致的內(nèi)容都沒明白。彼時(shí)的我認(rèn)為主角都是要被人喜歡的，所以，我看好寶玉和黛玉之間的愛情。因此我不喜歡寶釵，認(rèn)為她就是破壞別人感情的惡毒女人。所以，看到結(jié)局的時(shí)候，是有點(diǎn)失望的。
第二次看紅樓，距離第一次看也有一段時(shí)間了，那一年我初二。當(dāng)時(shí)無(wú)意中看到了，秉承著對(duì)書的熱愛，我很認(rèn)真的讀了一遍。剛開始沒看懂的時(shí)候，我有一種想要放棄的沖動(dòng)，但我還是堅(jiān)持了下來(lái)。到了后來(lái)，越看越順，漸漸的也就沉迷于其中有點(diǎn)無(wú)法自拔了。這時(shí)的我，不再看好寶玉和黛玉之間的愛情。我覺得黛玉有點(diǎn)小心翼翼，嫉妒心強(qiáng);寶玉與當(dāng)時(shí)的男子無(wú)異，都有一顆色心。我喜歡寶釵的率直，好人緣;欣賞王熙鳳的精明能干。
現(xiàn)在再看紅樓，我有一種說(shuō)不清道不明的感覺，就像許久未見的老朋友。這次看紅樓我是帶著我小小的私心的。自古有孔夫子韋編三絕。也曾說(shuō)過(guò)，不讀五遍紅樓都不算是一個(gè)真正的中國(guó)人。我?guī)е鴮⒓t樓讀五遍和研究紅樓的目的又將紅樓看了一遍。
似乎每一次看紅樓都能給我?guī)?lái)一種全新的感覺和認(rèn)識(shí)，讓我有不同的理解。
先說(shuō)說(shuō)寶玉吧。從紅樓里，我讀到了寶玉的叛逆。林黛玉進(jìn)賈府的時(shí)候，
《西江月》提到：“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗!富貴不知樂(lè)業(yè)，窮困難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀!”他行為偏僻乖張，是封建社會(huì)的叛逆者。他喜愛讀書，卻厭惡八股文不讀正經(jīng)書，他喜歡“移人心性”的“雜書”。他對(duì)仆人沒有主仆限制，直接打破了封建秩序。他認(rèn)為“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，我便覺清爽;見了男子，便覺濁臭逼人?！币蚨矚g混跡在脂粉堆里，喜歡與女子玩鬧。他對(duì)丫鬟們處處庇佑，“撕扇子作千金一笑”。
說(shuō)完寶玉，就不得不說(shuō)一下林黛玉了。林黛玉敏感多疑，任性，小心眼。她父母雙亡，寄養(yǎng)在祖母家，即使有賈母的疼愛，她也認(rèn)為她“寄人籬下”形事帶著一種小心翼翼。她多愁善感，我一些小事而獨(dú)自垂淚。這一點(diǎn)從她葬花可以看出?；ㄖx花飛，明明就是一種自然現(xiàn)象。她卻聯(lián)想到了人生的悲歡離合，聚散無(wú)常。她為落花流淚，引寶玉為知己。她的內(nèi)心讓人捉摸不透，時(shí)而又表現(xiàn)出來(lái)。她深愛著寶玉，卻又不能表白，她在寶釵出閣之日，焚稿斷癡情，最終死去，卻沒能了卻自己的心意。
對(duì)于寶釵，我向來(lái)是不喜歡的。但對(duì)她的評(píng)價(jià)褒貶各一半，不能說(shuō)她好，也不能說(shuō)她壞。薛寶釵是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，但同時(shí)也是一個(gè)被封建勢(shì)力迫害、毒害的受害者。她為人處事不像林黛玉一樣，真情流露，常常深隱心機(jī)。她熟諳世故，城府極深;這會(huì)做人，處處討好賈母。就如她生日時(shí)，賈母要她點(diǎn)戲，她依著賈母素日的喜好說(shuō)了一遍，又將賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己喜吃的食物說(shuō)了出來(lái)，結(jié)果賈母更加喜歡她了。她秉承著不關(guān)己事不開口，一問(wèn)搖頭三不知的處事原則，的確比黛玉酸刻薄的話語(yǔ)，更令人喜愛。
王熙鳳是曹雪芹塑造的一個(gè)比較成功的反面形象。她集中體現(xiàn)了封建階級(jí)的貪婪，兇殘，惡毒，陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。這個(gè)可以從曹雪芹描寫他的才能，淫威，貪婪，偽善的側(cè)面細(xì)節(jié)可以看出。但我又不得不說(shuō)，王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》里面我很欣賞的一個(gè)人物。王熙鳳的出場(chǎng)，“未見其人，先聞其聲”：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”令我印象深刻，放在了心里。我欣賞王熙鳳的才能，精明能干，卻對(duì)她的陰險(xiǎn)狡詐和狠毒不敢恭維。王熙風(fēng)因賈璉調(diào)戲了她，毒設(shè)相思局，不可謂不狠毒。她二十歲協(xié)理寧國(guó)府，只一想遍概括出了五件寧國(guó)府的“風(fēng)俗”。第一件是人口混雜，遺失東西;第二件，事無(wú)專執(zhí)，臨期推諉;第三件，需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng);第四件，事無(wú)大小，苦樂(lè)不均;第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無(wú)臉者不能上進(jìn)。以及寧國(guó)府中都總管來(lái)升聞得里面委請(qǐng)了鳳姐，將下人們聚集起來(lái)訓(xùn)話，讓他們說(shuō)話做事都小心些，不要把老臉丟了。“那是個(gè)有名的烈貨，臉?biāo)嵝挠?，一時(shí)惱了，不認(rèn)人的?！笨梢娡跷貘P也是個(gè)厲害的，且有才能。從王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺，可知她的貪婪舞弊。再說(shuō)秦可卿死前托夢(mèng)給她說(shuō)，“月滿則虧，水滿則溢”、“登高必跌重”、“樂(lè)極生悲”、“樹倒猢猻散”，而王熙鳳想的卻是“有何法可以永保無(wú)虞”。秦可卿又說(shuō)，“盛筵必散”，然后又贈(zèng)了王熙鳳兩句話：三春過(guò)后諸芳盡，各自須尋各自門。而王熙鳳到后來(lái)依舊貪圖享樂(lè)，未曾把秦可卿的話放在心里最終導(dǎo)致了賈府的敗落。就如那判詞里說(shuō)的：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各自奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世終難定!
“都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，塑造了非常多性格迥異的人物。他們都有各自的心思，但不管怎樣不是封建社會(huì)下的產(chǎn)物，被封建社會(huì)所毒害。他們有的平安的度過(guò)了一生，有的，在半路就夭折了?！都t樓夢(mèng)》一書主要寫了寶玉和林黛玉的愛情悲劇，以及賈寶玉和薛寶釵的婚姻悲劇。作者細(xì)致的描寫了悲劇發(fā)生的全過(guò)程，造成悲劇的全面、深刻的社會(huì)根源。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇八
還在初三年級(jí)的時(shí)候就開始看這部“名著”，這部只有150多頁(yè)的書，但是直到最近才把它結(jié)束，真是馬拉松似的閱讀。在抱怨丹還不出新書的時(shí)候，只好抱起了這些文字。其實(shí)也是很好的，像從前就很羞于告訴別人：我，沒有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》。
名著無(wú)愧于名著，那些過(guò)去我居然看不懂的東西。
看完它最大的感受可能是很大眾，普遍的，最泛面的認(rèn)識(shí)到封建的思想觀念，風(fēng)俗信仰，教會(huì)教條對(duì)人們純潔美好的愛情的扼殺和侮辱，剝奪人對(duì)幸福生活的追求。悲劇的源頭也許在此吧。
當(dāng)海絲特被老羅杰看中，并被迫嫁與他的時(shí)候，我們不會(huì)預(yù)料到這個(gè)故事的發(fā)生，因?yàn)槿绻＝z特是一個(gè)麻木，中庸的平常婦人家，生活也一切照舊?？墒撬皇牵眢w里流動(dòng)的是年輕澎湃的血液，涌動(dòng)著無(wú)法抑制的追求欲望，她不希望就此落寞。這是一個(gè)直接的原因，但我們并不能說(shuō)海絲特有什么錯(cuò)，她沒有錯(cuò)，她只是做了自己意志支持與支配的事情。
當(dāng)海絲特佩帶紅字恥辱的站在刑臺(tái)上，我們無(wú)法想象那種痛苦，無(wú)數(shù)雙眼睛注視著她，注視著她胸前的那罪孽的字母a。但她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，毅然生下小珠兒，并把她撫養(yǎng)長(zhǎng)大。孩子的出現(xiàn)給故事頻添了許多色彩，文字中把她描繪的真的跟精靈一樣，漂亮，活潑，動(dòng)人，調(diào)皮，詭異，并充分體現(xiàn)著母親身上過(guò)去那燃燒的激情。孩子當(dāng)然更沒有錯(cuò)，她只是個(gè)孩子啊，親近直覺上的親人。
當(dāng)眼看年輕牧師丁梅斯代爾一天一天的病重，樣子越發(fā)憔悴，用手按撫胸口成為習(xí)慣，大家都不難猜到，那個(gè)男人就是牧師。七年來(lái)，哪一天他又有過(guò)安寧呢？何嘗不是過(guò)著痛苦扭曲的日子，甚至比海絲特更可憐。她的“恥辱”已經(jīng)被世人所知，無(wú)畏的佩帶著紅字，樂(lè)觀的過(guò)著新生活，當(dāng)然是在學(xué)會(huì)壓抑之后。而牧師并不能，形勢(shì)所迫。他被人們所熱愛和崇拜，看作最純潔的上帝使者，得到先知賜福的神人。但這更使他倍受折磨和煎熬，以致對(duì)自己實(shí)施酷刑。解脫的是最終他還是勇敢的站了出來(lái)，以求解脫，得到珠兒的吻，并死在海絲特的懷中。那刻他是幸福的，相信天堂也會(huì)容納這位可敬的人。這樣看來(lái)我們并不能指責(zé)牧師先前的懦弱。
加重牧師痛苦的還有那個(gè)老羅杰，他偽裝成真誠(chéng)心靈交流的朋友，接近牧師，懷著報(bào)仇的惡心，血腥的挖掘牧師內(nèi)心的“恥辱”秘密，借此使牧師更加痛不欲生。但故事發(fā)生之前，老羅杰可是一位可愛的學(xué)者，平靜的過(guò)自己的日子，多么安詳吶。如今卻物是人非，人心的善變與叵測(cè)也就展現(xiàn)。讀后直感到背后冰涼的冷汗。
大概這是一點(diǎn)新的感悟，小說(shuō)里人們失真的面具生活，表象平靜如圣實(shí)際罪惡糾結(jié)的生活，自欺欺人。有點(diǎn)無(wú)奈，更多可憐，為什么不能坦坦蕩蕩地活著自己？活在自己的屬靈里，得到父神的安慰和賜予，那牧師被人們奉為至尚難道不懂這些簡(jiǎn)單的道理？末了，我覺得他是最值得憐憫的人，他被害最深，被傷最深：被羅杰，被海絲特，被小珠兒，被他自己，被他所居的社會(huì)，被那社會(huì)所奉行的觀念，思想。
這樣還是之前所說(shuō)，悲劇的源頭便如是。封建，民主；專制，自由：永恒對(duì)立，不得妥協(xié)。于是我們后人從這些悲哀里看到希望，看到曙光，看到前進(jìn)的路。于是我們站在先人的肩上，為追求美好和諧不懈奮斗！
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇九
簾外一蓑煙雨朦朧，梧桐在風(fēng)雨之中，枝葉顫抖，沙沙作響。不經(jīng)意間，一兩片黃葉自枝頭飄落，于一地素白的秋菊之間顯得分外蕭瑟。我坐于窗下，桌上放著一杯茶，溫?zé)岬撵F氣一點(diǎn)點(diǎn)溢出，漸漸散于秋風(fēng)中。氤氳之中，我手捧一部《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)品咂。
我深陷于紅樓的夢(mèng)境中，無(wú)法逃脫。賈府的繁榮到敗落，從滿園的歡聲笑語(yǔ)到雜草叢生，我盡收眼底。
落紅滿地，她惋惜地皺眉，一雙似睜非睜的眼不覺間流下淚水。這女子閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。除黛玉，誰(shuí)還能有這般美好？這般富有詩(shī)意的女子，有著這般細(xì)膩的心思……最后卻還是落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。
移步，抬頭，見一女子在打理盆栽。蘭花清幽，虛涵若谷，優(yōu)雅淡然，風(fēng)輕花落定。時(shí)光踏下輕盈的足跡，卷起昔日的美麗悠然而去，那與之有良師一起品茶論經(jīng)的日子，漸漸模糊，而那良師，近在咫尺，卻似遠(yuǎn)在天邊，帶著一顆素心，期待著執(zhí)子之手。探春，純潔如你，堅(jiān)強(qiáng)如你。
紅樓夢(mèng)中，賈府的女子有數(shù)人，我偏愛非議最多的寶釵。相對(duì)于林黛玉外冷內(nèi)熱、鮮活靈動(dòng)，薛寶釵顯得太冷靜，也太無(wú)情——還記得寶玉生日群芳抽簽占花名嗎？寶釵抽到的那根簽子上寫著“任是無(wú)情也動(dòng)人”，她動(dòng)人是真的，無(wú)情亦不假。金釧去世時(shí)，她為王夫人開解；尤三姐之死，她更是冷漠。在寶釵眼里，尤三姐的死、柳湘蓮的遠(yuǎn)遁，還不如伙計(jì)們吃飯重要。不錯(cuò)，她冷漠、無(wú)情，可是就算是她為尤三姐、柳湘蓮盡灑同情之淚，甚至寫下傷感的詩(shī)篇，又有何用？死去的不能復(fù)生，遠(yuǎn)遁的也回不來(lái)，倒不如打理府上的事。寶釵總是在別人不知情的情況下，默默地幫助一些人，比如給和自己毫無(wú)關(guān)系的邢岫煙施以援手，雪中送炭，這種善心，她不愿別人知道。金釵雪里埋，高貴如你，孤寂如你。
由寶釵我得到了很多啟發(fā)，就是小善與大善、感性與理性的區(qū)別。小善者，就是婦人之仁，表面會(huì)做出慈善狀，當(dāng)真的事關(guān)自己利益時(shí)，便就不再理會(huì)，不愿真心付出。寶釵則是君子之仁，這個(gè)有智慧的女子早就一葉知秋地參透世間沒有永久的繁華，便有言：“姨娘是深知我家的，當(dāng)日我家也是這樣冷清不成？”今后，我知道了，做人應(yīng)做大善者，并且不能被別人的`小恩小善所迷惑。
迎春、妙玉、晴雯……這些女子，性格各異，像是讓作者寫活了一般。曹雪芹筆下，這些女子是那么活靈活現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。評(píng)點(diǎn)四大名著，《水滸傳》中，女子要么是水性楊花的，要么就是“母老虎”；《西游記》中，更是把女子塑造成一個(gè)個(gè)妖怪；《三國(guó)演義》里雖不乏有許多美麗的女子，但終究是“禍水”……只有《紅樓夢(mèng)》，在一個(gè)女人還在裹腳的封建社會(huì)，寫出了這樣的大觀園勝景——一個(gè)個(gè)姑娘。這本名著不僅是文學(xué)上的突破，更是社會(huì)思想上的突破。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇十
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒奇緣，今生遍又遇見他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東盡，春流到夏！而賈寶玉與林黛玉，數(shù)載終演繹了這份另人可悲可嘆的愛情。
干多一竊，病如西子勝三分”，這正是我透過(guò)賈寶玉的雙眼所識(shí)的一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的封建傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。
葬花時(shí)的因物思己，顧影自憐，潛然淚下時(shí)言《葬花吟》；寶玉挨打，善良孤傲的他只是哭，雙眼如桃兒般，用顆顆淚珠來(lái)支持寶玉；臨死時(shí)，伴著寶玉的婚慶鑼鼓聲，含淚地香消玉損。因些，賈黛二人的心才貼得最近，愛的最深。
在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的雙肩。最后，她成為封建制度下的犧牲品，終香消玉損，如落花般。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，讓人琢磨不透的《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉，她就是她，一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。
走出《紅樓夢(mèng)》恍若林黛玉仍在我眼前，仿佛林黛玉與賈寶玉的愛情還有三生三世。還有，那行云流水般的散文中泌透著詩(shī)詞的芬芳、及大量如同鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星，至今仍流轉(zhuǎn)在我心頭，閃爍著曠世的.華彩！
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇十一
開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然。
拋不完相思的血淚拋紅豆，品不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。咽不下玉粒金藥咽滿喉，照不盡菱花鏡里形容瘦。展不開的眉頭，推不明的更漏。呀，便恰似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。
一首新詞，一滴秋雨，一聲雁叫，一盞孤燈，一種化不開驅(qū)不散的孤獨(dú)寂寞;一部《紅樓》，一首唱不盡人間悲歡冷暖、愛恨情愁的盛世離歌。
兒時(shí)，初識(shí)《紅樓夢(mèng)》讀的是大觀園內(nèi)的珠光寶氣，讀的是大家族中每天上演的熱鬧的紛繁;中學(xué)，又品《紅樓夢(mèng)》，將目光聚焦于寶黛釵之間的愛情悲劇，時(shí)而欣喜忘形，時(shí)而蹙眉千度，時(shí)而悲喜交加，時(shí)而扼腕傷懷;如今，再捧《紅樓夢(mèng)》，讀的便不僅僅是文字，是作者的嘔心瀝血，是人物的彷徨吶喊，是社會(huì)的風(fēng)雨飄搖，是封建禮教的……真可謂讀一百次《紅樓夢(mèng)》，便會(huì)有一百種不同的感受。我想，這便是曹雪芹先生“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”的真諦所在吧。
從初次偶遇，到再次邂逅，《紅樓夢(mèng)》一直以它特有的魅力，深深的吸引著我。人物命運(yùn)的百轉(zhuǎn)千回，詩(shī)詞曲賦的暗藏玄機(jī)，結(jié)局的撲朔迷離，故事的回味無(wú)窮……任憑哪一點(diǎn)，都可以成為我深愛它的理由。所謂滾滾波濤，終究流去虛華的渾濁;幽幽薄霧，定將籠罩刺目的丑惡;唯有匆匆流走的時(shí)間長(zhǎng)河中，沉淀的才是不朽的精華!《紅樓夢(mèng)》的魅力在歷史的風(fēng)塵中沉淀，在我的內(nèi)心深處，沉淀。
為官的，家業(yè)凋零;富貴的，金銀散盡;有恩的，死里逃生;無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)。
好一似食盡鳥投林，落了片茫茫大地真干凈。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇十二
今天要分享的是我的《紅樓夢(mèng)》讀后感。
高中時(shí)一位師姐就和我說(shuō)過(guò)：每一個(gè)女生都要有一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。確實(shí)，在人生的每一個(gè)不同階段里，讀《紅樓夢(mèng)》讓你每一次都看到不同的東西。
小學(xué)時(shí)的我，不懂寧、榮兩府的暗波洶涌，只知道這本書講的就是一個(gè)叫賈寶玉的男生和一堆女生的情情愛愛。到了初中，踏進(jìn)青春期，翻開《紅樓夢(mèng)》，不禁為寶玉和黛玉的凄慘愛情而悲傷，而薛寶釵更是時(shí)代的祭品。步入高中，開始深入學(xué)習(xí)歷史，再度打開《紅樓夢(mèng)》，這次看到的不再是浮于表面的悲哀愛情，我看到的更多的是寧、榮兩府的衰落，更多的是封建社會(huì)的條條框框?qū)θ说氖`，更多的是封建制度的沒落。步入大學(xué)的我還沒來(lái)得及翻它，但是我相信這次我也會(huì)有不同的收獲。
曾經(jīng)我的老師告訴我，讀懂了《紅樓夢(mèng)》里面的建筑，你可能就會(huì)成為一名建筑大師。今天的我確實(shí)不得不承認(rèn)《紅樓夢(mèng)》里面沒有一句廢話，每一句都有自己要表達(dá)的東西，每一句都富有深意，值得我花時(shí)間來(lái)琢磨。雖然現(xiàn)在看經(jīng)典的人越來(lái)越少，愿意花時(shí)間來(lái)琢磨經(jīng)典的人更少，但我相信：紅樓不滅，經(jīng)典永存！《紅樓夢(mèng)》讀書心得體會(huì)讀罷紅樓，心里酸酸的，讀書心得紅樓夢(mèng)。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。從一個(gè)女生的角度分析，我郁郁寡歡，不知者又是怎樣的一種情愫。我在隱隱之中對(duì)紅樓中的女生產(chǎn)生同情、不平以及對(duì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤恨。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)人看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？作者環(huán)繞著賈寶玉描寫了以晴雯為代表的們，為維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和爭(zhēng)取人一樣的生活而進(jìn)行的悲劇性的抗?fàn)?。這是賈府中的對(duì)抗性矛盾。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世，但是她和諂媚主子的襲人，鉆營(yíng)攀附的小紅迥然不同，她寧愿冒著殺身危險(xiǎn)觸怒主子，也不肯低聲下氣承認(rèn)自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉，隨時(shí)抨擊那些表現(xiàn)奴性的丫鬟，一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對(duì)峙。到她被趕出大觀園即將告別人世的時(shí)候，她懷著對(duì)自由幸福生活的.向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。
晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。她還有一群絕少奴性的伙伴。鴛鴦一向沉靜溫柔，當(dāng)她反抗賈赦時(shí)卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量，她拒絕做賈赦的小老婆，而且拒絕做任何人的小老婆，她蔑視那個(gè)社會(huì)作為一個(gè)丫鬟所能得到的最高地位，表現(xiàn)著誓不承認(rèn)自己是奴才的平等要求。司棋與她表弟偷偷戀愛，這個(gè)戀愛被主子發(fā)現(xiàn)后，她竟毫無(wú)畏懼和羞慚，她是一個(gè)人，也要求得到做一個(gè)人的權(quán)利。芳官和她的"小戲子"姐妹們，從蘇州被賣到了賈家，但她們內(nèi)心沒有一天接受奴才地位，沒有一天過(guò)服貼謙卑的生活，她們隨心所欲，鬧出一個(gè)又一個(gè)的亂子。晴雯和這些沒有奴性的丫鬟，與賈寶玉、林黛玉一道，實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量，沖擊著已經(jīng)腐朽了的賈氏家族。賈氏家族的內(nèi)部矛盾也在加速著自身的衰亡。為了權(quán)力和金錢，這個(gè)鐘鳴鼎食的詩(shī)禮之家內(nèi)部，房族、嫡庶、妯娌、婆媳，乃至父子、夫婦、兄弟之間展開了公開的和隱蔽的、正面的和迂回的斗爭(zhēng)，這種斗爭(zhēng)有時(shí)竟達(dá)到你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權(quán)力斗爭(zhēng)的中心，她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐，憑著娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵，不擇手段地聚斂財(cái)富和擴(kuò)張勢(shì)力；她揚(yáng)言自己從不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)，為了一己之利殘害人命亦毫無(wú)忌憚。她作威作福，積怨?jié)u多。趙姨娘想要為兒子賈環(huán)爭(zhēng)奪繼承權(quán)，不惜使用魘魔法對(duì)付她和賈寶玉。寧國(guó)府的尤氏則伺機(jī)奚落她，拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對(duì)兒媳王熙鳳極為不滿，她在"繡春囊"上大做文章，實(shí)際上是想打擊王熙鳳。此外，賈府的仆婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的刻薄貪吝，罵她是"巡海夜叉"，用合法和非法的方式抵制她的統(tǒng)治。
各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾弄得她心力交瘁，終于從權(quán)力的寶座上跌落下來(lái)。接替她的是三小姐賈探春，她志向遠(yuǎn)大，才能出眾，無(wú)奈賈家大勢(shì)已去，她又是庶出，地位本不堅(jiān)實(shí)，她的興利除弊的想法也得不到那些醉生夢(mèng)死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持，盡管有李紈和薛寶釵的襄理，她竭盡全力所進(jìn)行的改革很快便遭到失敗。經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)事故的探春，痛心而清醒地感覺到這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)的大家庭，再也沒有振興的希望了。
曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素，但也沒有能夠脫離封建主義思想體系。他通過(guò)《紅樓夢(mèng)》形象體系所表達(dá)的思想，在當(dāng)時(shí)歷史階段中是先進(jìn)的。但他一面鼓吹人的"情"、"性"或"欲"，以反對(duì)統(tǒng)制文化思想的"理"，一面還是只能以儒家經(jīng)典為依據(jù)，為孔孟之學(xué)作新的解說(shuō)。他一面反對(duì)專制主義，一面還只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著深刻的苦悶，他畢竟已經(jīng)感受到了新時(shí)代因素的搏擊。他的孤獨(dú)是偉大的孤獨(dú)。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇十三
讀罷紅樓，心里酸酸的，不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。從一個(gè)女生的角度分析，我郁郁寡歡，不知者又是怎樣的一種情愫。我在隱隱之中對(duì)紅樓中的女生產(chǎn)生同情、不平以及對(duì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤恨。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)人看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？作者環(huán)繞著賈寶玉描寫了以晴雯為代表的們，為維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和爭(zhēng)取人一樣的生活而進(jìn)行的悲劇性的抗?fàn)?。這是賈府中的對(duì)抗性矛盾。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世，但是她和諂媚主子的襲人，鉆營(yíng)攀附的小紅迥然不同，她寧愿冒著殺身危險(xiǎn)觸怒主子，也不肯低聲下氣承認(rèn)自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉，隨時(shí)抨擊那些表現(xiàn)奴性的丫鬟，一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對(duì)峙。到她被趕出大觀園即將告別人世的時(shí)候，她懷著對(duì)自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。
晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。她還有一群絕少奴性的伙伴。鴛鴦一向沉靜溫柔，當(dāng)她反抗賈赦時(shí)卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量，她拒絕做賈赦的小老婆，而且拒絕做任何人的小老婆，她蔑視那個(gè)社會(huì)作為一個(gè)丫鬟所能得到的最高地位，表現(xiàn)著誓不承認(rèn)自己是奴才的平等要求。司棋與她表弟偷偷戀愛，這個(gè)戀愛被主子發(fā)現(xiàn)后，她竟毫無(wú)畏懼和羞慚，她是一個(gè)人，也要求得到做一個(gè)人的權(quán)利。芳官和她的"小戲子"姐妹們，從蘇州被賣到了賈家，但她們內(nèi)心沒有一天接受奴才地位，沒有一天過(guò)服貼謙卑的生活，她們隨心所欲，鬧出一個(gè)又一個(gè)的亂子。晴雯和這些沒有奴性的丫鬟，與賈寶玉、林黛玉一道，實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量，沖擊著已經(jīng)腐朽了的賈氏家族，賈氏家族的內(nèi)部矛盾也在加速著自身的衰亡。為了權(quán)力和金錢，這個(gè)鐘鳴鼎食的詩(shī)禮之家內(nèi)部，房族、嫡庶、妯娌、婆媳，乃至父子、夫婦、兄弟之間展開了公開的和隱蔽的、正面的和迂回的斗爭(zhēng)，這種斗爭(zhēng)有時(shí)竟達(dá)到你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權(quán)力斗爭(zhēng)的中心，她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐，憑著娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵，不擇手段地聚斂財(cái)富和擴(kuò)張勢(shì)力；她揚(yáng)言自己從不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)，為了一己之利殘害人命亦毫無(wú)忌憚。她作威作福，積怨?jié)u多。趙姨娘想要為兒子賈環(huán)爭(zhēng)奪繼承權(quán)，不惜使用魘魔法對(duì)付她和賈寶玉。寧國(guó)府的尤氏則伺機(jī)奚落她，拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對(duì)兒媳王熙鳳極為不滿，她在"繡春囊"上大做文章，實(shí)際上是想打擊王熙鳳。
此外，賈府的仆婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的刻薄貪吝，罵她是"巡海夜叉"，用合法和非法的方式抵制她的統(tǒng)治。各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾弄得她心力交瘁，終于從權(quán)力的寶座上跌落下來(lái)。接替她的是三小姐賈探春，她志向遠(yuǎn)大，才能出眾，無(wú)奈賈家大勢(shì)已去，她又是庶出，地位本不堅(jiān)實(shí)，她的興利除弊的想法也得不到那些醉生夢(mèng)死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持，盡管有李紈和薛寶釵的襄理，她竭盡全力所進(jìn)行的改革很快便遭到失敗。經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)事故的探春，痛心而清醒地感覺到這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)的大家庭，再也沒有振興的希望了。
曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素，但也沒有能夠脫離封建主義思想體系。他通過(guò)《紅樓夢(mèng)》形象體系所表達(dá)的思想，在當(dāng)時(shí)歷史階段中是先進(jìn)的。但他一面鼓吹人的"情"、"性"或"欲"，以反對(duì)統(tǒng)制文化思想的"理"，一面還是只能以儒家經(jīng)典為依據(jù)，為孔孟之學(xué)作新的解說(shuō)。他一面反對(duì)專制主義，一面還只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著深刻的苦悶，他畢竟已經(jīng)感受到了新時(shí)代因素的搏擊。他的孤獨(dú)是偉大的孤獨(dú)。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇十四
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰，也是中國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩。有評(píng)論家說(shuō)，幾千年中國(guó)文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外。
《紅樓夢(mèng)》的背景是四大家族的榮辱興衰，線索是寶玉黛玉的凄美愛情。更深層次的是榮國(guó)府和寧國(guó)府由盛到衰的過(guò)程和封建社會(huì)的人情世態(tài)以及激烈的矛盾?！都t樓夢(mèng)》不完整，所以許多人覺得這是一本愛情小說(shuō)，但其實(shí)它的格局高的多，不僅是凄美的愛情，更是幻想的破滅，社會(huì)的衰敗。
因?yàn)樽髡卟苎┣塾H身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，作者寫下這本書的本質(zhì)是美好的事物在無(wú)奈之下只能走向破滅衰敗的結(jié)局。
許多人讀完《紅樓夢(mèng)》后，都會(huì)因?yàn)閷氂聍煊竦钠嗝缾矍楣适露鴩@惋，但給我印象最深的卻是劉姥姥。
劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中只是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物，但她卻成為家喻戶曉的人物。其實(shí)在我看來(lái)劉姥姥不過(guò)是一個(gè)樸實(shí)的.老農(nóng)婦，只是為了生計(jì)，她必須圓滑處世。通過(guò)劉姥姥的眼睛，我深刻的明白了杜甫所說(shuō)的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”是為何意。
劉姥姥看見了大觀園的繁榮，也看見了大觀園里人們的麻木和無(wú)趣。
姹紫嫣紅的大觀園，好像遠(yuǎn)離了世俗，但又不可避免的落入了世俗。悲劇在這里上演，瀟湘館內(nèi)吟誦《葬花吟》的黛玉報(bào)了前世的恩，懷著遺憾離去，寶釵與寶玉的愛情也終究沒有結(jié)果，只能空恨無(wú)緣。
豐滿的理想與骨感的現(xiàn)實(shí)有著戲劇化的沖突，對(duì)比之鮮明讓我在合上書本后只能沉重的嘆息。手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚。
夢(mèng)回紅樓萬(wàn)聲嘆息。轉(zhuǎn)而帶入作者，更是叫我發(fā)出滿紙荒唐言，一把辛酸淚的感嘆。
悲哉悲哉，惜哉惜哉，嘆哉嘆哉。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5249057.html】
