最新愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得體會(huì)（匯總16篇）

一篇好的心得體會(huì)應(yīng)該包含具體的案例和感悟，能夠清晰地展示自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重邏輯性和一致性，避免過(guò)于主觀。在與父母的交流中，我懂得了感恩和尊重的重要性，要用行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得體會(huì)篇一

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，是激勵(lì)新疆各族人民奮然前行的一種偉大的凝聚力。現(xiàn)結(jié)合自身，談?wù)勔恍?p>心得體會(huì)

“新疆精神”是一種信心，它植根于每一個(gè)新疆人的心中，擁有綠洲白楊一般“力求上進(jìn)、不折不撓、迎風(fēng)直挺”的執(zhí)著追求，扎根在貧瘠的土壤中，他隨遇而安，與世無(wú)爭(zhēng)，枝干向上，高昂著頭。嚴(yán)冬里，她迎著刀霜雪劍，依然佇立在寒冷的黃土地，枝枝傲骨，腳踏實(shí)地地發(fā)出了自己的聲音。

“新疆精神”是一個(gè)紐帶，它融入各族人民的血脈，像戈壁紅柳“任朔風(fēng)撼地、炎日蒸烤、鹽堿浸蝕，依舊巋然不動(dòng)”的堅(jiān)忍不拔，生長(zhǎng)在環(huán)境惡劣、條件艱苦的戈壁荒灘，但它不怨天尤人、不等不靠、自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾堅(jiān)忍不拔、奮勇向前、共克時(shí)艱，開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面，為人民群眾謀福利。為之我們要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)新疆各族群眾，始終保持奮發(fā)有為的“新疆精神”，以不甘人后的銳氣，迎難而上、知難而進(jìn)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，真正做到為官一任，造福一方，造福各族群眾，同人民群眾打成一片，像白楊防風(fēng)固沙和保持水土一樣，凝聚人心，夯實(shí)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，保持新疆的長(zhǎng)治久安。像戈壁紅柳的“新疆精神”發(fā)揚(yáng)光大!

“新疆精神”是一種包容，它相融各族人民的友誼，像沙漠胡楊“生在沙漠、死在沙漠、倒在沙漠，縱使葉盡枝枯，也要無(wú)私獻(xiàn)身沙漠”的甘于奉獻(xiàn)，像胡楊那樣勇于扎根基層、甘于承受寂寞，始終以人民的利益為最高利益，自覺(jué)把實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求與實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)人民利益聯(lián)系起來(lái)，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，恪盡職守，勤奮工作，忘我勞動(dòng)，無(wú)私奉獻(xiàn)，發(fā)揚(yáng)“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的精神。像沙漠胡楊的“新疆精神”永久流長(zhǎng)!

以“新疆精神”為動(dòng)力，深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵，開(kāi)闊工作思路。通過(guò)廣泛深入的學(xué)習(xí)討論，以“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的精神的內(nèi)涵，牢固樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，立足自身

崗位職責(zé)

愛(ài)國(guó)主義弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族傳統(tǒng);愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一;愛(ài)國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)的一種集情感、思想和意志與一體的特殊的民族意識(shí)形態(tài)。它是作為民族基本的道德規(guī)范和政治原則加以提倡的。愛(ài)國(guó)主義是一種發(fā)自內(nèi)心的、對(duì)祖國(guó)母親的一種責(zé)任感，更是激發(fā)人們自強(qiáng)奮發(fā)、努力工作、拯救國(guó)家、為民族爭(zhēng)光的強(qiáng)大推動(dòng)力。愛(ài)國(guó)就要為國(guó)奉獻(xiàn)，為國(guó)服務(wù)，為各民族服務(wù)，為新疆振興服務(wù)，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一而奮斗，不斷弘揚(yáng)“新疆精神”。

用新疆人的智慧和樸實(shí)感激、感謝、感恩他人、感父母的恩德，念黨的栽培，報(bào)祖國(guó)的養(yǎng)育，不斷增強(qiáng)各族人民的感恩意識(shí)。希望各民族人民常懷一顆感恩心，增強(qiáng)各民族的社會(huì)責(zé)任感。在行動(dòng)用“新疆精神”為社會(huì)服務(wù)，更多地回報(bào)社會(huì)，更多的為人民服務(wù)，為國(guó)家、社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)各民族的力量，成為人民需要的好公仆。

新疆各族人民用勤勞的雙手創(chuàng)造出財(cái)富，用勤勞贏得競(jìng)爭(zhēng)，用勤勞贏得最讓人敬佩的品德。新疆人用勤勞創(chuàng)造出新疆奇跡，沙退人進(jìn)，荒山變綠洲，新疆各族人民在高山之間、沙漠之下、綠洲之中、河流之旁辛勤勞作，以戰(zhàn)天斗地的豪情創(chuàng)造了豐富多彩的文化，勤勞也作為最樸實(shí)的一個(gè)詞鑲嵌在了“新疆精神”的大旗上。新疆人特別能吃苦、特別能奮斗、特別能奉獻(xiàn)，是新疆各族人民的精神風(fēng)貌。

新疆人民與各族人民互助共建、共謀、共享、共發(fā)展新疆，在新疆建設(shè)中積極參與互助幫困各族人民，互助團(tuán)結(jié)共同奮斗;各民族之間的相互信任、相互理解、相互關(guān)愛(ài)、相互幫助。萬(wàn)眾一心，不斷開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

開(kāi)放的新疆，用它那博大胸懷迎接新的大開(kāi)發(fā)、大發(fā)展、大建設(shè)，抓住改革開(kāi)放機(jī)遇，不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放和對(duì)內(nèi)開(kāi)放增添新動(dòng)力;為新疆插上騰飛的翅膀，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體要求和目標(biāo)任務(wù)，為“”開(kāi)好局、起好步，為推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展、實(shí)現(xiàn)新疆長(zhǎng)治久安，率先在西北地區(qū)全面建成小康社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。不斷鞏固和發(fā)展邊疆同守、資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同繁榮的良好局面。

繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的美德，不斷凝聚各民族的力量，克服艱難險(xiǎn)阻，完成歷史使命。不斷增進(jìn)各族人民群眾發(fā)展共識(shí)，增強(qiáng)各族人民群眾發(fā)展活力和凝聚力，提升各族人民群眾競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，團(tuán)結(jié)和互助進(jìn)取的力量。把“新疆精神”內(nèi)化為各族干部群眾的共識(shí)，凝聚一切智慧和力量，形成推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

“新疆精神”就是凝聚各族人民的精神，就是凝聚民族團(tuán)結(jié)、同心同德、上下一心的一種群眾性向心力，“新疆精神”就是凝聚群眾力量，它是一條紐帶把各民族的心緊緊地連在一起，使各民族盡最大努力，發(fā)揮自身的精神價(jià)值，為新疆各族人民的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，是激勵(lì)新疆各族人民奮然前行的一種偉大的凝聚力。

這種凝聚力是民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種精神力量。

對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，是愛(ài)國(guó)主義凝聚力的核心。

我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，五千多年來(lái)，中華民族就在這塊土地上勞動(dòng)和生活，為中華民族的自由、獨(dú)立、解放和繁榮昌盛共同奮斗。

熱愛(ài)祖國(guó)是人們?cè)跉v史上形成的對(duì)祖國(guó)的深?lèi)?ài)之情。祖國(guó)既包括我們自身，又是我們安身立命的根基。一個(gè)人一經(jīng)成為祖國(guó)的兒女，他的命運(yùn)便與祖國(guó)母親的命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起。 對(duì)新疆的愛(ài)，是建設(shè)美好家園的凝聚力。

新疆是祖國(guó)的一塊寶地，千百年來(lái)，生活勞動(dòng)在這片土地上的各族人民，相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧，共同開(kāi)發(fā)了天山南北的大好河山。

古往今來(lái)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)家鄉(xiāng)、共同發(fā)展，已成為新疆各民族愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這種愛(ài)疆的凝聚力，是愛(ài)國(guó)主義凝聚力的重要方面。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，還包含有親情愛(ài)、民族愛(ài)的凝聚力。

親情愛(ài)對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不僅父母、妻子、兒女、兄弟姐妹是我們的親人，而且所有民族同胞都是我們的親人，都是不能分離的。這種親情愛(ài)凝聚力是愛(ài)國(guó)主義凝聚力的基礎(chǔ)。

民族愛(ài)凝聚力集中表現(xiàn)了向心力，共和國(guó)國(guó)旗上的五顆星，就是民族團(tuán)結(jié)力、向心力的象征。平等、團(tuán)結(jié)、互助的民族關(guān)系，共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是民族愛(ài)凝聚力的體現(xiàn)與自覺(jué)行動(dòng)。

濃濃的祖國(guó)情，深深的民族愛(ài)。

國(guó)家統(tǒng)一始終是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，每一個(gè)民族的命運(yùn)都與祖國(guó)的命運(yùn)休戚相關(guān)，每一個(gè)地區(qū)的發(fā)展都與祖國(guó)大發(fā)展緊密相連;維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是各民族的最高利益，只有各民族同胞團(tuán)結(jié)一心，才能使自己家鄉(xiāng)美麗繁榮。

開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東曾言：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。

在新中國(guó)六十年、特別是改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展實(shí)踐中，中華民族愛(ài)國(guó)主義精神所蘊(yùn)含的那種國(guó)家和民族利益至上的崇高品格，那種敢于壓倒一切困難的英雄氣概，凝聚了全社會(huì)的力量，使社會(huì)主義在偉大祖國(guó)煥發(fā)出蓬勃生機(jī)和無(wú)限活力。

在新疆近些年來(lái)、特別中央新疆工作座談會(huì)后的發(fā)展征程中，愛(ài)國(guó)主義精神所蘊(yùn)含的那種百折不撓的自強(qiáng)信念，那種開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神??便猶如沖鋒的號(hào)角在天山兒女的心頭吹響，激起各族人民戰(zhàn)勝困難風(fēng)險(xiǎn)、勵(lì)精圖治的堅(jiān)強(qiáng)決心。

歷史和現(xiàn)實(shí)表明，愛(ài)國(guó)主義深深植根于中華民族的血脈之中，植根于中國(guó)人民的偉大實(shí)踐之中，具有激勵(lì)中華兒女自強(qiáng)不息，一往無(wú)前的無(wú)窮力量。

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愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得體會(huì)篇二

愛(ài)國(guó)就是蘇武的持節(jié)南望。當(dāng)大漠的風(fēng)將他的手雕刻得龜裂，當(dāng)大漠的霜雪染白了他的雙鬢，他依然手握節(jié)毛盡落的旄節(jié)，眼睛跨越千山萬(wàn)水，尋找著回家的方向。叛將衛(wèi)律的威脅不能讓他容色稍變，匈奴千金封候的許諾不能讓他動(dòng)搖片刻，因?yàn)樗闹醒b著兩個(gè)字“祖國(guó)”。為了這兩個(gè)字，他把“生是大漢人，死是大漢臣”的信條銘記心間。于是我知道了，愛(ài)國(guó)需要一種堅(jiān)毅的品格，它使我們無(wú)論如何都不能背叛自己的祖國(guó)。

愛(ài)國(guó)就是岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志。當(dāng)岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云被皇上的十二道金牌召回臨安，英雄再難以傾力保家衛(wèi)國(guó)?？v然是“白了少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過(guò)朝野中奸佞小人的流言蜚語(yǔ)，最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長(zhǎng)辭，但他成了民族魂。岳飛的愛(ài)國(guó)之聲回響在大地山河間，讓我懂得了何謂“精忠報(bào)國(guó)”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛(ài)國(guó)的血液。

國(guó)家危難之際同國(guó)家同生死，共患難。

當(dāng)四川汶川特大地震發(fā)生后，愛(ài)國(guó)就是救災(zāi)官兵救人時(shí)的奮不顧身，就是志愿者在災(zāi)區(qū)的.一個(gè)眼神，一處幫助，就是全國(guó)億萬(wàn)群眾捐款捐物的熱情。在奧運(yùn)會(huì)舉辦之際，愛(ài)國(guó)就是運(yùn)動(dòng)健兒在競(jìng)技場(chǎng)上的奮勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是國(guó)民不亂丟垃圾，文明現(xiàn)看比賽的行為......

于是我領(lǐng)悟了，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作就是最大的愛(ài)國(guó)。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得體會(huì)篇三

近來(lái)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)了《愛(ài)國(guó)守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)》，感觸頗深，反復(fù)思量，如下：

一、愛(ài)國(guó)是做好教師工作的基礎(chǔ)

“偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對(duì)祖國(guó)深厚的愛(ài)，一個(gè)人對(duì)祖國(guó)愛(ài)的越深，社會(huì)責(zé)任感越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念越堅(jiān)定?！庇辛藧?ài)國(guó)的精神、熱情，就會(huì)矢志不移的去克服工作中的一切困難，把平凡的多有重復(fù)的工作做得富有激情。正如著名特級(jí)教師霍懋征這樣說(shuō)：“我知道孩子是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，愛(ài)孩子就是愛(ài)祖國(guó)，我要把熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)教育事業(yè)之情，傾注到我的學(xué)生身上，全身心地投入到小學(xué)教育事業(yè)中”。又如北京景山學(xué)校著名特級(jí)教師馬淑珍老師這樣說(shuō)：“我雖然天天戰(zhàn)斗在三尺講臺(tái)前，每節(jié)課教兒童識(shí)幾個(gè)漢字，但這幾個(gè)漢字卻連接著祖國(guó)”。我們每一個(gè)教師對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，既要像霍懋征老師這樣體現(xiàn)在大的人生志向的確立，也要像馬淑珍老師這樣體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)上。

二、依法執(zhí)教是新時(shí)期每位教師必須遵守的基本要求

1、教師要有較強(qiáng)的法紀(jì)觀念。教師的法紀(jì)觀念如何，不僅反映著自己是個(gè)什么樣的人，而且直接影響著培養(yǎng)的下一代會(huì)是什么樣的人。

2、教師要認(rèn)真學(xué)法，用法，宣傳教育學(xué)生等守法。

從某種意識(shí)上來(lái)說(shuō)，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，實(shí)際上就是在“執(zhí)法”。因此，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，一定要合法、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，要用相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。教師在教育教學(xué)活動(dòng)必須做到知法、守法和不違法。近年來(lái)，教師體罰學(xué)生，給學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校造成不良影響的事件不斷見(jiàn)諸報(bào)端。這些行為不僅侵害了學(xué)生的合法權(quán)益，傷害了學(xué)生的健康心靈，而且使教師自己也在埋怨、指責(zé)、憤怒中受到傷害。而且還使得師生關(guān)系緊張。嚴(yán)重影響、破壞了正常的教育教學(xué)秩序，給教育帶來(lái)了不可估量的損失。我想，如果我們的老師都能知法、守法，樹(shù)立良好的師德，給學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)，師生之間的關(guān)系就一定會(huì)融洽、和諧的。

教師要富有愛(ài)心、多換位思考。

于教師而言，愛(ài)國(guó)最終體現(xiàn)在愛(ài)學(xué)生上，依法執(zhí)教本質(zhì)也是對(duì)教師愛(ài)學(xué)生在法律層面上的規(guī)范。如果教師能本著愛(ài)心來(lái)教育，在具體工作中能多換位思考，也許就不會(huì)出現(xiàn)“罰吃蒼蠅”等荒唐的體罰事件，取而代之的都是研究教育理論、提高教育能力的優(yōu)秀事例了。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得體會(huì)篇四

第一段引言：

“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”是現(xiàn)代社會(huì)的一種文化現(xiàn)象，它代表了幸福生活和國(guó)家繁榮的愿景。作為一個(gè)具有邊疆特色的省份，新疆具有豐富的歷史文化底蘊(yùn)和多元的民族文化，同時(shí)，也面臨著不同于其他地區(qū)的困難和挑戰(zhàn)。在此背景下，如何更好地踐行愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的精神，助力新疆的發(fā)展和繁榮，成為了我們每一個(gè)人所需要思考和探索的問(wèn)題。

第二段愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的定義和內(nèi)涵：

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，顧名思義，就是對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的深切關(guān)愛(ài)和熱愛(ài)。這種愛(ài)是一種情感，也是一種責(zé)任。它不僅表現(xiàn)在我們利用自己的能力為國(guó)家和家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的行動(dòng)上，更要從心靈深處詮釋。只有真正感受到祖國(guó)和家鄉(xiāng)帶給我們的幸福和榮耀，我們才能樹(shù)立更加堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)愛(ài)疆信仰。

第三段如何踐行愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神：

踐行愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神需要從個(gè)人和群體兩個(gè)維度來(lái)考慮。個(gè)人在行動(dòng)上要尊崇國(guó)家和家鄉(xiāng)的法律和規(guī)章制度，遵循基本道德和公德心，尤其是要帶頭踐行節(jié)約環(huán)保、勤儉辦家、互助友愛(ài)等傳統(tǒng)美德。在群體方面，則需要積極參與社會(huì)建設(shè)和公益事業(yè)，捍衛(wèi)國(guó)家安全和民族團(tuán)結(jié)，形成“人人都愛(ài)國(guó)，人人都是家鄉(xiāng)”的理念。

第四段如何助力新疆的發(fā)展和繁榮：

新疆是一個(gè)多元文化和多民族交融的地區(qū)，要想達(dá)到自己的發(fā)展目標(biāo)，就需要所有人的共同努力。我們可以通過(guò)積極投注精力和資源，參與新疆的各項(xiàng)建設(shè)和發(fā)展，對(duì)推動(dòng)新疆的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展進(jìn)行貢獻(xiàn)。特別是在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反恐、維穩(wěn)等關(guān)鍵領(lǐng)域，我們更需要團(tuán)結(jié)一心，共同發(fā)聲，維護(hù)新疆穩(wěn)定和和諧。

第五段結(jié)論：

作為當(dāng)代青年，我們更應(yīng)該牢記“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”的使命，用我們自身的行動(dòng)為祖國(guó)和家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，我們也要理解，只有當(dāng)祖國(guó)和家鄉(xiāng)繁榮昌盛時(shí)，才能給我們提供更加廣闊的生存空間和更多的機(jī)遇。因此，積極踐行愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神，助力新疆的發(fā)展和繁榮，也是我們自己成長(zhǎng)發(fā)展的保障和基石。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得體會(huì)篇五

作為每個(gè)國(guó)民的基本義務(wù)和責(zé)任，愛(ài)國(guó)是人們與國(guó)家緊密聯(lián)系在一起的紐帶。所謂愛(ài)國(guó)，就是熱愛(ài)自己的國(guó)家，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展盡一份力量。作為一個(gè)普通的青年，我也在日常生活中體會(huì)到了愛(ài)國(guó)的重要性和深刻內(nèi)涵。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，來(lái)闡述我對(duì)愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)心得的一些體會(huì)。

首先，我認(rèn)為愛(ài)國(guó)就是尊重國(guó)家的法律和制度。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)當(dāng)遵守國(guó)家的法律，自覺(jué)遵守社會(huì)紀(jì)律，不違法亂紀(jì)，樹(shù)立起良好的社會(huì)公德意識(shí)。無(wú)論是在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，我們都應(yīng)當(dāng)遵循國(guó)家的法律，不做違法亂紀(jì)的事情，做到自律、專注、勤奮和有規(guī)劃性。

其次，我覺(jué)得愛(ài)國(guó)也意味著維護(hù)國(guó)家的利益和形象。中國(guó)是一個(gè)古老而偉大的國(guó)家，在過(guò)去的幾千年里，曾經(jīng)取得過(guò)輝煌的成就。作為現(xiàn)代中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)為自己的國(guó)家驕傲，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的利益和尊嚴(yán)。我們應(yīng)當(dāng)在國(guó)際場(chǎng)合積極宣傳中國(guó)的文化和價(jià)值觀，創(chuàng)造良好的國(guó)際形象。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)守衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決抵制任何損害國(guó)家利益的行為。

再次，我認(rèn)為愛(ài)國(guó)就是關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和民生福祉。作為祖國(guó)的子民，我們應(yīng)當(dāng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極支持國(guó)家的創(chuàng)新和科技進(jìn)步。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)關(guān)心弱勢(shì)群體的生活，關(guān)注教育、就業(yè)、醫(yī)療等民生問(wèn)題，盡力改變他們的困境，讓更多的人過(guò)上幸福的生活。

最后，我覺(jué)得愛(ài)國(guó)還意味著傳承和弘揚(yáng)民族文化。中國(guó)擁有悠久而燦爛的歷史文化，作為中華民族的一員，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和了解中國(guó)的文化傳統(tǒng)，通過(guò)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等形式，將中國(guó)文化傳承下去。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)接納并尊重其他國(guó)家的文化，促進(jìn)不同文化的交流和融合。

總之，愛(ài)國(guó)是每個(gè)國(guó)民的責(zé)任和義務(wù)，是我們與國(guó)家緊密聯(lián)系在一起的紐帶。作為一個(gè)普通的青年，我也意識(shí)到了愛(ài)國(guó)的重要性和深刻內(nèi)涵。通過(guò)遵守國(guó)家的法律、維護(hù)國(guó)家的利益和形象、關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和民生福祉以及傳承和弘揚(yáng)民族文化，我相信每個(gè)人都可以用自己的行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的真摯之情，為國(guó)家的繁榮和進(jìn)步盡一份力量。愿我們的國(guó)家繁榮昌盛，愿我們的愛(ài)國(guó)之心永不泯滅。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得體會(huì)篇六

深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是黨的作出的重大戰(zhàn)略部署。按照自治區(qū)黨委的統(tǒng)一部署，第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要把握主題不變、鏡頭不換的原則，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、措施、紀(jì)律著力解決政治上不夠堅(jiān)強(qiáng)、“四風(fēng)”方面和群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。教育部門(mén)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的歷史使命，更加突出政治堅(jiān)強(qiáng)，著力培養(yǎng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的合格建設(shè)者和接班人，為維護(hù)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安打牢基礎(chǔ)。

一、深刻認(rèn)識(shí)教育系統(tǒng)突出政治堅(jiān)強(qiáng)的重大意義

1、突出政治堅(jiān)強(qiáng)是教育發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求。新疆長(zhǎng)治久安最重要的是就業(yè)和教育。教育關(guān)系中華民族未來(lái)的千秋大業(yè)。推動(dòng)長(zhǎng)治久安和跨越式發(fā)展，根本在人，關(guān)鍵在教育，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、基礎(chǔ)在教育。這些年，喀什的教育有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但與人民群眾對(duì)孩子教育的期盼相比，還有很大差距，需要做很多工作。開(kāi)展好教育實(shí)踐活動(dòng)，把政治堅(jiān)強(qiáng)放到第一位，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)必要性和緊迫性。教育系統(tǒng)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要以“凈化育人環(huán)境，鞏固教育陣地”為重要內(nèi)容，貫徹整風(fēng)精神，突出政治堅(jiān)強(qiáng)，使黨員干部、人民教師政治思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高，工作作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，凈化育人環(huán)境，鞏固教育陣地，筑牢抵御宗教侵蝕滲透的思想防線。

2、突出政治堅(jiān)強(qiáng)是當(dāng)前穩(wěn)定形勢(shì)的必然要求。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際恐怖主義勢(shì)力、民族分裂主義勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力勾聯(lián)聚合，在喀什進(jìn)行暴恐破壞活動(dòng)，我們教育系統(tǒng)特別是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校成了“三股勢(shì)力”與我們爭(zhēng)奪青少年學(xué)生的主戰(zhàn)場(chǎng)。利用宗教向?qū)W校進(jìn)行非法滲透是其主要特點(diǎn)之一。他們把罪惡的黑手伸向教職工和青少年，與我們爭(zhēng)奪青少年。在這樣的背景下，我們教育系統(tǒng)出現(xiàn)了一些觸目驚心的問(wèn)題。問(wèn)題雖然發(fā)生在個(gè)別學(xué)校、少數(shù)師生身上，但性質(zhì)是嚴(yán)重的。這是我們同民族分裂勢(shì)力在教育領(lǐng)域展開(kāi)的一場(chǎng)爭(zhēng)奪青少年、爭(zhēng)奪教育陣地、爭(zhēng)奪思想教育的嚴(yán)肅政治斗爭(zhēng)。教育領(lǐng)域的狀態(tài)如何，直接關(guān)系到下一代人的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)。教育系統(tǒng)穩(wěn)定關(guān)系全區(qū)穩(wěn)定大局。學(xué)校不穩(wěn)，全區(qū)難安。通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)，必須突出和解決政治堅(jiān)強(qiáng)問(wèn)題，進(jìn)一步增強(qiáng)教育安全意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)校黨組織建設(shè)，提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)，在各族師生中筑起“反分裂、反滲透”的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城，用馬克思主義占領(lǐng)教育陣地，不斷增強(qiáng)學(xué)校抵御民族分裂主義和宗教極端思想滲透的能力，確保社會(huì)主義的辦學(xué)方向。

3、突出政治堅(jiān)強(qiáng)是服務(wù)各族人民宗旨意識(shí)的客觀需要。

每一個(gè)黨員干部黨性強(qiáng)不強(qiáng)、群眾路線堅(jiān)持的好不好，關(guān)鍵要看他能否堅(jiān)持黨的根本宗旨，做到立黨為公、執(zhí)政為民。對(duì)我們教育工作者而言，就是要辦好讓黨和政府放心，人民滿意的教育。要履行這個(gè)宗旨就要突出政治堅(jiān)強(qiáng)，突出政治堅(jiān)強(qiáng)，就要看熱愛(ài)各族人民、服務(wù)各族群眾的政治態(tài)度是否鮮明，貫徹群眾路線、踐行全心全意為學(xué)生服務(wù)的宗旨意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)烈。

二、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須提高自身政治素質(zhì)

1、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，首先要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。堅(jiān)定的政治立場(chǎng)是對(duì)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的最基本的要求。要始終保持清醒的政治頭腦和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，帶頭維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，從根本上提高抵制敵對(duì)勢(shì)力滲透破壞的能力;要深刻認(rèn)識(shí)到，新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，各族人民榮辱與共、唇齒相依，鞏固民族團(tuán)結(jié)，繁榮發(fā)展，符合全疆各族人民的根本利益，是各族人民的共同心聲;要高舉民族團(tuán)結(jié)的旗幟，大力發(fā)揚(yáng)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，做民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定維護(hù)者。

2、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須態(tài)度鮮明。鮮明的政治態(tài)度，決定我們對(duì)各族人民熱愛(ài)的深度。

要建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆必須緊緊依靠人民。只有我們把各族群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上;只有我們把各族群眾當(dāng)親人，各族群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。對(duì)群眾要常懷感恩之心，并把感恩之心轉(zhuǎn)化為利民、惠民的實(shí)際行動(dòng)，從人民群眾是否滿意檢驗(yàn)工作成效，明確改進(jìn)方向。這樣，我們堅(jiān)持群眾路線就有了堅(jiān)固的思想基礎(chǔ)、力量基礎(chǔ)。

3、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。作為教育工作者，擔(dān)負(fù)著為共產(chǎn)主義培養(yǎng)接班人的歷史使命，必須高度重視和加強(qiáng)政治修養(yǎng)，樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，真正做到在關(guān)鍵時(shí)刻，在突發(fā)事件面前，在重大的政治原則問(wèn)題上，始終保持清醒的政治頭腦，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，沿著正確的政治方向不斷奮進(jìn)。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的教育方針，辦好人民滿意教育。堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的根本方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

三、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須下決心解決好教育系統(tǒng)政治上不堅(jiān)強(qiáng)的問(wèn)題

教育系統(tǒng)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央部署和自治區(qū)黨委、地委要求上來(lái)，扎實(shí)開(kāi)門(mén)搞活動(dòng)，以高度的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，聯(lián)系實(shí)際，突出問(wèn)題導(dǎo)向，認(rèn)真查找政治意識(shí)不強(qiáng)的突出問(wèn)題，真正把問(wèn)題、找準(zhǔn)、解決好。尤其要解決好個(gè)別黨員干部中出現(xiàn)的政治意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題，例如缺乏政治敏銳性和政治鑒別力，對(duì)錯(cuò)誤言行聽(tīng)之任之;在反對(duì)民族分裂主義及其活動(dòng)上認(rèn)識(shí)含混、態(tài)度曖昧，不敢管不愿管不會(huì)管，對(duì)地委反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)絕不能低估”、“四個(gè)寧可”的要求不以為然;履行抵制“三非”、“四不承諾”走過(guò)場(chǎng)、不兌現(xiàn)、不落實(shí);退休人員中的黨員宗旨意識(shí)淡薄，理想信念動(dòng)搖，參與宗教活動(dòng);維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面以身作則、率先垂范作用不強(qiáng)，帶頭維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作用不明顯，民族團(tuán)結(jié)教育走形式、工作方式方法單一、缺乏針對(duì)性和實(shí)效性等，解決好這些突出問(wèn)題，加強(qiáng)“正能量”，使每名黨員教師、教職工高揚(yáng)“教育夢(mèng)”，凝成“中國(guó)夢(mèng)”，齊力同心為中華民族的偉大復(fù)興而做出貢獻(xiàn)。

四、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育教育

堅(jiān)持政治家辦教育、管學(xué)校，加強(qiáng)校長(zhǎng)和教師隊(duì)伍建設(shè)，把學(xué)校建成培養(yǎng)“四有”新人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育、新疆“三史”和無(wú)神論教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)“三個(gè)離不開(kāi)”、“四個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，從小立志為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)決抵御民族分裂和宗教極端思想向?qū)W校和師生滲透。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，引導(dǎo)各族青少年熱愛(ài)喀什、熱愛(ài)各族人民、建設(shè)美好家園。

共

3

2

1

2

3

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得體會(huì)篇七

第一段：愛(ài)國(guó)的定義和重要性（200字）

愛(ài)國(guó)是指對(duì)自己的國(guó)家充滿深厚的情感，并積極為國(guó)家的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展做出努力。作為每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，愛(ài)國(guó)是國(guó)家獨(dú)立、人民幸福的基石，也是中華民族走向復(fù)興的力量所在。愛(ài)國(guó)不僅是一種情感，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)努力實(shí)踐的。

第二段：如何表現(xiàn)愛(ài)國(guó)心（200字）

從個(gè)人行為角度，我們可以通過(guò)堅(jiān)守法律法規(guī)，遵紀(jì)守法，勤勞奮進(jìn)來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)心。無(wú)論是從事基層工作還是從事高端知識(shí)產(chǎn)業(yè)，我們都應(yīng)該盡心盡力地做好自己的本職工作，為國(guó)家創(chuàng)造更多的價(jià)值。此外，我們還可以積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)注國(guó)家民生，關(guān)心弱勢(shì)群體，從微小之處為國(guó)家出一份力。

第三段：培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感的重要性（200字）

培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感是每個(gè)公民的責(zé)任和使命。只有當(dāng)人們對(duì)國(guó)家具有強(qiáng)烈的情感認(rèn)同，我們國(guó)家才能夠更加穩(wěn)定和繁榮。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感不僅需要國(guó)家的教育體系的引導(dǎo)，更需要家庭和社會(huì)的共同努力。家庭是培養(yǎng)子女愛(ài)國(guó)情感的第一所學(xué)校，父母應(yīng)該給予孩子正確的家國(guó)觀念和傳統(tǒng)文化教育。而社會(huì)可以通過(guò)舉辦各種形式的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，讓公民在親身體驗(yàn)中感受到愛(ài)國(guó)之美。

第四段：愛(ài)國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義（200字）

愛(ài)國(guó)以及愛(ài)國(guó)心意義深遠(yuǎn)，它不僅是個(gè)人情感的宣泄，更是國(guó)家民族復(fù)興的動(dòng)力源泉。每一個(gè)家庭的力量匯聚在一起，國(guó)家才能夠強(qiáng)大；每一個(gè)個(gè)體努力奮進(jìn)，國(guó)家才能夠穩(wěn)定。愛(ài)國(guó)心推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，也促使個(gè)體在追求自身利益的同時(shí)，更加注重國(guó)家整體利益，形成了共同為國(guó)家發(fā)展而努力的良好氛圍。

第五段：愛(ài)國(guó)的未來(lái)展望（200字）

作為一個(gè)時(shí)代的青年，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記愛(ài)國(guó)的重要性，不斷增強(qiáng)自身的國(guó)家認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感。未來(lái)的社會(huì)需要有愛(ài)國(guó)心的人為國(guó)家做奉獻(xiàn)，助力國(guó)家和民族的發(fā)展。相信在全國(guó)各族人民的齊心協(xié)力下，中國(guó)一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，成為一個(gè)繁榮、和諧、充滿活力的國(guó)家。

總結(jié)：

愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)培育和實(shí)踐的品質(zhì)。通過(guò)尊重法律法規(guī)，盡心盡力，關(guān)注社會(huì)公益，我們可以不斷表達(dá)愛(ài)國(guó)心。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感是每個(gè)家庭和社會(huì)的責(zé)任，而愛(ài)國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義在于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。未來(lái)，我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。相信愛(ài)國(guó)的力量會(huì)讓我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得體會(huì)篇八

昨天是今天的歷史，今天是明天的延續(xù);愛(ài)國(guó)是一種尊嚴(yán)，更是一種信念，愛(ài)國(guó)主義是我們的民族魂，也是我們的國(guó)魂。下面是大學(xué)生銘記歷史愛(ài)國(guó)愛(ài)疆

心得體會(huì)

“愛(ài)國(guó)”對(duì)于很多人來(lái)講都只是一個(gè)概念，到底該不該愛(ài)國(guó)，這早已經(jīng)不是問(wèn)題，可是怎樣才是愛(ài)國(guó)，這確實(shí)值得發(fā)人深省。

作為一個(gè)要步入社會(huì)的青年大學(xué)生，我深知黨對(duì)我們的關(guān)照，其實(shí)在這次主題班會(huì)前，學(xué)校組織全校學(xué)生在校觀看了電影《建黨偉業(yè)》，這部電影將我?guī)Щ亓?4年前的中國(guó)，那時(shí)是中國(guó)屈辱史的開(kāi)始，是國(guó)無(wú)國(guó)體，民無(wú)民權(quán)的時(shí)代，中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)上被外國(guó)列強(qiáng)壓迫，下被上層官商欺凌，當(dāng)時(shí)對(duì)于中國(guó)這個(gè)國(guó)度來(lái)說(shuō)，悲哀只能是一種形容卻無(wú)法作為描述。清政府的無(wú)能，喪權(quán)辱國(guó)，注定要有反抗，要革命，但是在思想大多還處于封閉狀態(tài)的環(huán)境下，只能是軍閥各自假借革命之名，為自己撈取利益，百姓依然過(guò)著被欺壓凌辱的生活，沒(méi)有反抗的能力，也沒(méi)有反抗的思想，所幸歷史總是要前進(jìn)的，總有一些有志之士來(lái)?yè)?dān)負(fù)起引領(lǐng)潮流的責(zé)任，不斷的反抗，不斷的尋找救國(guó)的道路，身先士卒，所以有孫文的出現(xiàn)，有蔡鍔的出現(xiàn)，有陳獨(dú)秀的出現(xiàn)，就是因?yàn)橛羞@些敢拋頭顱，灑熱血的富有愛(ài)國(guó)精神的人在，中國(guó)共產(chǎn)黨才得以應(yīng)運(yùn)而生，它的成立是近代走向光明的一個(gè)標(biāo)志，再后來(lái)的發(fā)展中不斷壯大，并最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，這是確實(shí)的，是偉大的。

新中國(guó)的建立是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)先烈的犧牲換來(lái)的，共產(chǎn)黨的建立離不開(kāi)廣大青年的響應(yīng)，《建黨偉業(yè)》這部電影讓我對(duì)黨建立的歷史有的大概的了解，讓我深知黨的偉大與艱辛，而這次的主題班會(huì)更是加深了中國(guó)共產(chǎn)黨在我心里的地位，愛(ài)國(guó)怎能離開(kāi)愛(ài)黨，通過(guò)這次班會(huì)同時(shí)也加深了我入黨的決心。

我出生在新疆，生于斯，長(zhǎng)于斯，對(duì)于新疆這個(gè)全國(guó)陸地面積最大的省區(qū)，我的心里充滿了愛(ài)，新疆同時(shí)也是中國(guó)少數(shù)民族最多的省區(qū)，全國(guó)第五次人口普查的結(jié)果顯示，全國(guó)56個(gè)少數(shù)民族中新疆的少數(shù)民族就有55個(gè)，除此之外新疆還是陸地邊界線最長(zhǎng)、毗鄰國(guó)家最多的省區(qū)，享有瓜果之鄉(xiāng)，避暑勝地的美譽(yù)，對(duì)于這樣一個(gè)人間仙境我又不得不愛(ài)，在這次主題班會(huì)上，講稿的同學(xué)對(duì)新疆近年來(lái)先進(jìn)的個(gè)人事跡進(jìn)行了講述，其中不少是漢族同學(xué)幫助少數(shù)民族的感人行為，這讓我對(duì)新疆的未來(lái)充滿了信心，我相信這里將永遠(yuǎn)是一個(gè)各民族互相團(tuán)結(jié)，共同繁榮的家園，再加上中央政府對(duì)邊疆的大力扶持與建設(shè)，讓我以自己是個(gè)新疆人而感到驕傲。

培養(yǎng)我們“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”的精神之后就要開(kāi)始我認(rèn)為最重要的環(huán)節(jié)，那便是樹(shù)立我們“發(fā)奮成才”的理念，我認(rèn)為對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”的精神是必不可少的，但是更重要的是在保有這份精神之上樹(shù)立一種對(duì)于大學(xué)生收益終身的理念——那便是“發(fā)奮”方可“成才”

正如我們新疆大學(xué)的校歌名字一樣，我們正青春年少，正如我們的校訓(xùn)一樣，我們團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新，既然長(zhǎng)輩、學(xué)校寄我們予厚望，那我們就必須發(fā)奮自強(qiáng)，在主題班會(huì)上，講稿人對(duì)一名大連理工大學(xué)的優(yōu)秀大學(xué)生進(jìn)行了介紹，他家境貧寒，困病交加，可是從他的事跡里我看不到一點(diǎn)失敗者的影子，沒(méi)有錢(qián)，他靠假期打工維持生活，靠不懈努力獲取獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)讓家里人放心，因?yàn)樗牢ㄓ邪l(fā)奮圖強(qiáng)才是他唯一的出路，大連這座城市我是去過(guò)的，那里是被譽(yù)為世界上最適宜人類(lèi)居住的三個(gè)地區(qū)之一，一出門(mén)就可以感受海風(fēng)的吹拂，而就在這么一座秀美的城市里也不乏這么激勵(lì)人、鼓舞人的事跡。我們新疆政治建設(shè)之際，越來(lái)越多少數(shù)民族的聚集，越來(lái)越多高樓大廈的聳立，亞歐博覽會(huì)的舉行，無(wú)一不證明新疆正在蓬勃發(fā)展，而對(duì)于身處新疆的我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，發(fā)奮同樣也是唯一的出路，因?yàn)槲ㄓ小鞍l(fā)奮”方可“成才”，方可“愛(ài)疆”，方可“愛(ài)國(guó)”

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得體會(huì)篇九

“愛(ài)疆心得體會(huì)”是一個(gè)關(guān)于游覽新疆旅游景點(diǎn)的主題。我有幸在最近的一次旅游中前往新疆，在這里度過(guò)了一段美好的時(shí)光。在這次旅游中，我品嘗到了美味的新疆烤羊肉和手抓飯，欣賞到了艷麗多彩的阿爾金山和廣袤壯美的天山山脈。這里的每一個(gè)景色和人文風(fēng)光都深深吸引著我的心靈，讓我對(duì)新疆的認(rèn)知和理解更加深刻。在此，我愿意和大家分享我的愛(ài)疆心得體會(huì)。

第二段：文化的多元性

新疆是一個(gè)多民族的省份，這里有維吾爾族、漢族、哈薩克族、蒙古族、哈尼族、藏族等很多族群。這些不同民族的文化交織在一起，形成了一種獨(dú)特的文化氛圍。在新疆旅游的過(guò)程中，我走訪了不少的小城鎮(zhèn)，看到了維吾爾族花園、蘇木的喀什藝術(shù)等不同的文化遺產(chǎn)。在游覽中，我深刻地體會(huì)到民族文化的多元性和魅力。這些特色的文化讓我印象深刻，并且讓我更好地了解和尊重不同民族的風(fēng)俗。

第三段：自然景觀的魅力

新疆是一個(gè)擁有廣袤草原、壯美山脈和壯麗峽谷等豐富自然景觀的省份。在旅游中，我觀賞到了美麗的水庫(kù)、不同的花草植物，還瞥見(jiàn)了背陰處小河里幾尾慢慢游動(dòng)的魚(yú)。游覽的過(guò)程中，我特別喜歡天山山脈的美麗和阿爾金山的壯麗。在這些自然景觀的環(huán)繞下，我感到心靈的舒適和放松，這是城市里的生活所不能替代的。

第四段：美食文化的吸引力

新疆的美食文化也非常有特色，包括不同地方制作的烤肉、面食、清真小吃和甜品等。我在旅游中品嘗了烤全羊、羊肉串、烤肉餅等美食，還有馕包、大盤(pán)雞等地方特產(chǎn)。這些美食都讓讓我印象深刻，美食的口感十分獨(dú)特，但是也有很多調(diào)料和烹飪方法和我的習(xí)慣相當(dāng)不同。這種鮮美的美食文化讓我在旅游中格外有興趣，讓我更好地了解了他們的飲食風(fēng)俗。

第五段：結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，“愛(ài)疆心得體會(huì)”是一個(gè)非常有意義的主題，它不僅讓我認(rèn)識(shí)了新疆這個(gè)神奇的地方，也讓我更好地認(rèn)識(shí)了人文和自然景觀的多樣性。走遍不同的小城鎮(zhèn)，品嘗美食，觀賞自然景色的過(guò)程中讓我從不同的角度看待這個(gè)世界，增進(jìn)了我對(duì)世界的認(rèn)知。雖然這次旅游已經(jīng)結(jié)束，我卻深深記得旅游中遇到的人和事。我相信這次旅游的經(jīng)驗(yàn)會(huì)在未來(lái)的生活中持續(xù)影響到我，讓我有更開(kāi)闊的眼界和更求美好的心態(tài)。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得體會(huì)篇十

第一段：愛(ài)國(guó)心——保護(hù)家園的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

愛(ài)國(guó)心是每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心最深沉的情感。在現(xiàn)代社會(huì)中，愛(ài)國(guó)心得到了更為廣泛的弘揚(yáng)和傳承。作為新時(shí)代的中國(guó)人，我們要深入理解愛(ài)國(guó)心的內(nèi)涵，懂得保護(hù)家園是每個(gè)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。只有真正擁有愛(ài)國(guó)之心，我們才能在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中貢獻(xiàn)自己的力量。

第二段：愛(ài)國(guó)情——感受家國(guó)風(fēng)景的魅力與獨(dú)特

愛(ài)國(guó)情是一種對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)之情。我們生長(zhǎng)在這片土地上，我們要時(shí)刻感受家國(guó)風(fēng)景的美麗與獨(dú)特。不論是大漠的遼闊、江河的流淌，還是山景的壯麗、海島的美麗，都是我們的驕傲和自豪。心懷愛(ài)國(guó)情，我們才能真正地傳遞這份熱愛(ài)，讓更多的人了解和喜愛(ài)我們的國(guó)家。

第三段：愛(ài)國(guó)志——奉獻(xiàn)國(guó)家的承諾與責(zé)任

愛(ài)國(guó)志是對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的憂心和擔(dān)當(dāng)，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的追求和行動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，每個(gè)人都要有自己的愛(ài)國(guó)志。我們要像一條魚(yú)離不開(kāi)水一樣，緊密地與國(guó)家發(fā)展緊密相連，為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的才華和智慧。只有奮斗在各自崗位上，才能為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

第四段：愛(ài)國(guó)行——傳播正能量的責(zé)任與力量

愛(ài)國(guó)行是對(duì)國(guó)家建設(shè)與發(fā)展積極關(guān)注和有序參與。愛(ài)國(guó)行是一種積極的行動(dòng)，是對(duì)祖國(guó)深情厚意的回報(bào)。這個(gè)時(shí)代需要我們每一個(gè)人都積極參與到國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展中去?？梢詮淖陨碜銎?，追求個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，傳播正能量，影響身邊的人，讓更多的人加入到愛(ài)國(guó)行列中來(lái)。只有積極參與國(guó)家的建設(shè)，我們才能為國(guó)家創(chuàng)造最大的價(jià)值。

第五段：愛(ài)國(guó)夢(mèng)——憧憬美好未來(lái)的追求與奮斗

愛(ài)國(guó)夢(mèng)是每個(gè)人對(duì)美好未來(lái)的憧憬與追求。我們渴望國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族復(fù)興。愛(ài)國(guó)夢(mèng)要從每個(gè)人的奮斗開(kāi)始，每個(gè)人都要努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為國(guó)家的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。我們相信，只要我們心懷愛(ài)國(guó)夢(mèng)，努力奮斗，國(guó)家的美好未來(lái)就不會(huì)遙遠(yuǎn)。

總結(jié)：愛(ài)國(guó)心是每個(gè)中國(guó)人共同的情感，它不僅是一種情感，更是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們要通過(guò)感受家國(guó)風(fēng)景的美麗與獨(dú)特，形成對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和熱愛(ài)；通過(guò)奉獻(xiàn)自己的才華和智慧，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量；通過(guò)傳播正能量和積極參與國(guó)家的建設(shè)，影響他人，讓更多人加入到愛(ài)國(guó)行動(dòng)中來(lái)；最終，通過(guò)努力奮斗實(shí)現(xiàn)個(gè)人與國(guó)家的共同夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。讓我們每一個(gè)人都以自己的方式，從點(diǎn)滴做起，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得體會(huì)篇十一

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，是激勵(lì)新疆各族人民奮然前行的一種偉大的凝聚力?，F(xiàn)結(jié)合自身，談?wù)勔恍┬牡皿w會(huì)。

“新疆精神”是一種信心，它植根于每一個(gè)新疆人的心中，擁有綠洲白楊一般“力求上進(jìn)、不折不撓、迎風(fēng)直挺”的執(zhí)著追求，扎根在貧瘠的土壤中，他隨遇而安，與世無(wú)爭(zhēng)，枝干向上，高昂著頭。嚴(yán)冬里，她迎著刀霜雪劍，依然佇立在寒冷的黃土地，枝枝傲骨，腳踏實(shí)地地發(fā)出了自己的聲音。

“新疆精神”是一個(gè)紐帶，它融入各族人民的血脈，像戈壁紅柳“任朔風(fēng)撼地、炎日蒸烤、鹽堿浸蝕，依舊巋然不動(dòng)”的堅(jiān)忍不拔，生長(zhǎng)在環(huán)境惡劣、條件艱苦的戈壁荒灘，但它不怨天尤人、不等不靠、自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾堅(jiān)忍不拔、奮勇向前、共克時(shí)艱，開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面，為人民群眾謀福利。為之我們要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)新疆各族群眾，始終保持奮發(fā)有為的“新疆精神”，以不甘人后的銳氣，迎難而上、知難而進(jìn)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，真正做到為官一任，造福一方，造福各族群眾，同人民群眾打成一片，像白楊防風(fēng)固沙和保持水土一樣，凝聚人心，夯實(shí)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，保持新疆的長(zhǎng)治久安。像戈壁紅柳的“新疆精神”發(fā)揚(yáng)光大!

“新疆精神”是一種包容，它相融各族人民的友誼，像沙漠胡楊“生在沙漠、死在沙漠、倒在沙漠，縱使葉盡枝枯，也要無(wú)私獻(xiàn)身沙漠”的甘于奉獻(xiàn)，像胡楊那樣勇于扎根基層、甘于承受寂寞，始終以人民的利益為最高利益，自覺(jué)把實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求與實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)人民利益聯(lián)系起來(lái)，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，恪盡職守，勤奮工作，忘我勞動(dòng)，無(wú)私奉獻(xiàn)，發(fā)揚(yáng)“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的精神。像沙漠胡楊的“新疆精神”永久流長(zhǎng)!

以“新疆精神”為動(dòng)力，深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵，開(kāi)闊工作思路。通過(guò)廣泛深入的學(xué)習(xí)討論，以“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的精神的內(nèi)涵，牢固樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，立足自身崗位職責(zé)，理清工作思路，明確工作目標(biāo)，完善工作舉措，更加積極主動(dòng)地干事，更加果斷大膽地干事，更加滿懷激情地干事，不折不扣地把每件事情辦到位，每項(xiàng)決策執(zhí)行到位，每項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到位，以實(shí)際工作成效檢驗(yàn)和展示學(xué)習(xí)討論成果。以“新疆精神”內(nèi)化精神動(dòng)力，提升工作實(shí)效。讓新疆各族人民在黨的旗幟下，在新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的歷史長(zhǎng)卷中，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于新疆的輝煌業(yè)績(jī)。

愛(ài)國(guó)主義弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族傳統(tǒng);愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一;愛(ài)國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)的一種集情感、思想和意志與一體的特殊的民族意識(shí)形態(tài)。它是作為民族基本的道德規(guī)范和政治原則加以提倡的。愛(ài)國(guó)主義是一種發(fā)自內(nèi)心的、對(duì)祖國(guó)母親的一種責(zé)任感，更是激發(fā)人們自強(qiáng)奮發(fā)、努力工作、拯救國(guó)家、為民族爭(zhēng)光的強(qiáng)大推動(dòng)力。愛(ài)國(guó)就要為國(guó)奉獻(xiàn)，為國(guó)服務(wù)，為各民族服務(wù)，為新疆振興服務(wù)，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一而奮斗，不斷弘揚(yáng)“新疆精神”。

用新疆人的智慧和樸實(shí)感激、感謝、感恩他人、感父母的恩德，念黨的栽培，報(bào)祖國(guó)的養(yǎng)育，不斷增強(qiáng)各族人民的感恩意識(shí)。希望各民族人民常懷一顆感恩心，增強(qiáng)各民族的社會(huì)責(zé)任感。在行動(dòng)用“新疆精神”為社會(huì)服務(wù)，更多地回報(bào)社會(huì)，更多的為人民服務(wù)，為國(guó)家、社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)各民族的力量，成為人民需要的好公仆。

新疆各族人民用勤勞的雙手創(chuàng)造出財(cái)富，用勤勞贏得競(jìng)爭(zhēng)，用勤勞贏得最讓人敬佩的品德。新疆人用勤勞創(chuàng)造出新疆奇跡，沙退人進(jìn)，荒山變綠洲，新疆各族人民在高山之間、沙漠之下、綠洲之中、河流之旁辛勤勞作，以戰(zhàn)天斗地的豪情創(chuàng)造了豐富多彩的文化，勤勞也作為最樸實(shí)的一個(gè)詞鑲嵌在了“新疆精神”的大旗上。新疆人特別能吃苦、特別能奮斗、特別能奉獻(xiàn)，是新疆各族人民的精神風(fēng)貌。

新疆人民與各族人民互助共建、共謀、共享、共發(fā)展新疆，在新疆建設(shè)中積極參與互助幫困各族人民，互助團(tuán)結(jié)共同奮斗;各民族之間的相互信任、相互理解、相互關(guān)愛(ài)、相互幫助。萬(wàn)眾一心，不斷開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

開(kāi)放的新疆，用它那博大胸懷迎接新的大開(kāi)發(fā)、大發(fā)展、大建設(shè)，抓住改革開(kāi)放機(jī)遇，不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放和對(duì)內(nèi)開(kāi)放增添新動(dòng)力;為新疆插上騰飛的翅膀，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體要求和目標(biāo)任務(wù)，為“十二五”開(kāi)好局、起好步，為推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展、實(shí)現(xiàn)新疆長(zhǎng)治久安，率先在西北地區(qū)全面建成小康社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。不斷鞏固和發(fā)展邊疆同守、資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同繁榮的良好局面。

繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的美德，不斷凝聚各民族的力量，克服艱難險(xiǎn)阻，完成歷史使命。不斷增進(jìn)各族人民群眾發(fā)展共識(shí)，增強(qiáng)各族人民群眾發(fā)展活力和凝聚力，提升各族人民群眾競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，團(tuán)結(jié)和互助進(jìn)取的力量。把“新疆精神”內(nèi)化為各族干部群眾的共識(shí)，凝聚一切智慧和力量，形成推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

“新疆精神”就是凝聚各族人民的精神，就是凝聚民族團(tuán)結(jié)、同心同德、上下一心的一種群眾性向心力，“新疆精神”就是凝聚群眾力量，它是一條紐帶把各民族的心緊緊地連在一起，使各民族盡最大努力，發(fā)揮自身的精神價(jià)值，為新疆各族人民的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆建設(shè)家鄉(xiāng)心得體會(huì)二愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，是激勵(lì)新疆各族人民奮然前行的一種偉大的凝聚力。

這種凝聚力是民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種精神力量。

對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，是愛(ài)國(guó)主義凝聚力的核心。

我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，五千多年來(lái)，中華民族就在這塊土地上勞動(dòng)和生活，為中華民族的自由、獨(dú)立、解放和繁榮昌盛共同奮斗。

熱愛(ài)祖國(guó)是人們?cè)跉v史上形成的對(duì)祖國(guó)的深?lèi)?ài)之情。祖國(guó)既包括我們自身，又是我們安身立命的根基。一個(gè)人一經(jīng)成為祖國(guó)的兒女，他的命運(yùn)便與祖國(guó)母親的命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起。對(duì)新疆的愛(ài)，是建設(shè)美好家園的凝聚力。

新疆是祖國(guó)的一塊寶地，千百年來(lái)，生活勞動(dòng)在這片土地上的各族人民，相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧，共同開(kāi)發(fā)了天山南北的大好河山。

古往今來(lái)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)家鄉(xiāng)、共同發(fā)展，已成為新疆各民族愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這種愛(ài)疆的凝聚力，是愛(ài)國(guó)主義凝聚力的重要方面。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，還包含有親情愛(ài)、民族愛(ài)的凝聚力。

親情愛(ài)對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不僅父母、妻子、兒女、兄弟姐妹是我們的親人，而且所有民族同胞都是我們的親人，都是不能分離的。這種親情愛(ài)凝聚力是愛(ài)國(guó)主義凝聚力的基礎(chǔ)。

民族愛(ài)凝聚力集中表現(xiàn)了向心力，共和國(guó)國(guó)旗上的五顆星，就是民族團(tuán)結(jié)力、向心力的象征。平等、團(tuán)結(jié)、互助的民族關(guān)系，共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是民族愛(ài)凝聚力的體現(xiàn)與自覺(jué)行動(dòng)。

濃濃的祖國(guó)情，深深的民族愛(ài)。

國(guó)家統(tǒng)一始終是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，每一個(gè)民族的命運(yùn)都與祖國(guó)的命運(yùn)休戚相關(guān)，每一個(gè)地區(qū)的發(fā)展都與祖國(guó)大發(fā)展緊密相連;維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是各民族的最高利益，只有各民族同胞團(tuán)結(jié)一心，才能使自己家鄉(xiāng)美麗繁榮。

開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東曾言：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。

在新中國(guó)六十年、特別是改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展實(shí)踐中，中華民族愛(ài)國(guó)主義精神所蘊(yùn)含的那種國(guó)家和民族利益至上的崇高品格，那種敢于壓倒一切困難的英雄氣概，凝聚了全社會(huì)的力量，使社會(huì)主義在偉大祖國(guó)煥發(fā)出蓬勃生機(jī)和無(wú)限活力。

在新疆近些年來(lái)、特別中央新疆工作座談會(huì)后的發(fā)展征程中，愛(ài)國(guó)主義精神所蘊(yùn)含的那種百折不撓的自強(qiáng)信念，那種開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神便猶如沖鋒的號(hào)角在天山兒女的心頭吹響，激起各族人民戰(zhàn)勝困難風(fēng)險(xiǎn)、勵(lì)精圖治的堅(jiān)強(qiáng)決心。

歷史和現(xiàn)實(shí)表明，愛(ài)國(guó)主義深深植根于中華民族的血脈之中，植根于中國(guó)人民的偉大實(shí)踐之中，具有激勵(lì)中華兒女自強(qiáng)不息，一往無(wú)前的無(wú)窮力量。

深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是黨的十八大作出的重大戰(zhàn)略部署。按照自治區(qū)黨委的統(tǒng)一部署，第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要把握主題不變、鏡頭不換的原則，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、措施、紀(jì)律著力解決政治上不夠堅(jiān)強(qiáng)、“四風(fēng)”方面和群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。教育部門(mén)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的歷史使命，更加突出政治堅(jiān)強(qiáng)，著力培養(yǎng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的合格建設(shè)者和接班人，為維護(hù)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安打牢基礎(chǔ)。

一、深刻認(rèn)識(shí)教育系統(tǒng)突出政治堅(jiān)強(qiáng)的重大意義

1、突出政治堅(jiān)強(qiáng)是教育發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求。新疆長(zhǎng)治久安最重要的是就業(yè)和教育。教育關(guān)系中華民族未來(lái)的千秋大業(yè)。推動(dòng)長(zhǎng)治久安和跨越式發(fā)展，根本在人，關(guān)鍵在教育，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、基礎(chǔ)在教育。這些年，喀什的教育有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但與人民群眾對(duì)孩子教育的期盼相比，還有很大差距，需要做很多工作。開(kāi)展好教育實(shí)踐活動(dòng)，把政治堅(jiān)強(qiáng)放到第一位，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)必要性和緊迫性。教育系統(tǒng)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要以“凈化育人環(huán)境，鞏固教育陣地”為重要內(nèi)容，貫徹整風(fēng)精神，突出政治堅(jiān)強(qiáng)，使黨員干部、人民教師政治思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高，工作作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，凈化育人環(huán)境，鞏固教育陣地，筑牢抵御宗教侵蝕滲透的思想防線。

2、突出政治堅(jiān)強(qiáng)是當(dāng)前穩(wěn)定形勢(shì)的必然要求。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際恐怖主義勢(shì)力、民族分裂主義勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力勾聯(lián)聚合，在喀什進(jìn)行暴恐破壞活動(dòng)，我們教育系統(tǒng)特別是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校成了“三股勢(shì)力”與我們爭(zhēng)奪青少年學(xué)生的主戰(zhàn)場(chǎng)。利用宗教向?qū)W校進(jìn)行非法滲透是其主要特點(diǎn)之一。他們把罪惡的黑手伸向教職工和青少年，與我們爭(zhēng)奪青少年。在這樣的背景下，我們教育系統(tǒng)出現(xiàn)了一些觸目驚心的問(wèn)題。問(wèn)題雖然發(fā)生在個(gè)別學(xué)校、少數(shù)師生身上，但性質(zhì)是嚴(yán)重的。這是我們同民族分裂勢(shì)力在教育領(lǐng)域展開(kāi)的一場(chǎng)爭(zhēng)奪青少年、爭(zhēng)奪教育陣地、爭(zhēng)奪思想教育的嚴(yán)肅政治斗爭(zhēng)。教育領(lǐng)域的狀態(tài)如何，直接關(guān)系到下一代人的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)。教育系統(tǒng)穩(wěn)定關(guān)系全區(qū)穩(wěn)定大局。學(xué)校不穩(wěn)，全區(qū)難安。通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)，必須突出和解決政治堅(jiān)強(qiáng)問(wèn)題，進(jìn)一步增強(qiáng)教育安全意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)校黨組織建設(shè)，提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)，在各族師生中筑起“反分裂、反滲透”的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城，用馬克思主義占領(lǐng)教育陣地，不斷增強(qiáng)學(xué)校抵御民族分裂主義和宗教極端思想滲透的能力，確保社會(huì)主義的辦學(xué)方向。

3、突出政治堅(jiān)強(qiáng)是服務(wù)各族人民宗旨意識(shí)的客觀需要。

每一個(gè)黨員干部黨性強(qiáng)不強(qiáng)、群眾路線堅(jiān)持的好不好，關(guān)鍵要看他能否堅(jiān)持黨的根本宗旨，做到立黨為公、執(zhí)政為民。對(duì)我們教育工作者而言，就是要辦好讓黨和政府放心，人民滿意的教育。要履行這個(gè)宗旨就要突出政治堅(jiān)強(qiáng)，突出政治堅(jiān)強(qiáng)，就要看熱愛(ài)各族人民、服務(wù)各族群眾的政治態(tài)度是否鮮明，貫徹群眾路線、踐行全心全意為學(xué)生服務(wù)的宗旨意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)烈。

二、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須提高自身政治素質(zhì)

1、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，首先要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。堅(jiān)定的政治立場(chǎng)是對(duì)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的最基本的要求。要始終保持清醒的政治頭腦和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，帶頭維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，從根本上提高抵制敵對(duì)勢(shì)力滲透破壞的能力;要深刻認(rèn)識(shí)到，新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，各族人民榮辱與共、唇齒相依，鞏固民族團(tuán)結(jié)，繁榮發(fā)展，符合全疆各族人民的根本利益，是各族人民的共同心聲;要高舉民族團(tuán)結(jié)的旗幟，大力發(fā)揚(yáng)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，做民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定維護(hù)者。

2、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須態(tài)度鮮明。鮮明的政治態(tài)度，決定我們對(duì)各族人民熱愛(ài)的深度。

要建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆必須緊緊依靠人民。只有我們把各族群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上;只有我們把各族群眾當(dāng)親人，各族群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。對(duì)群眾要常懷感恩之心，并把感恩之心轉(zhuǎn)化為利民、惠民的實(shí)際行動(dòng)，從人民群眾是否滿意檢驗(yàn)工作成效，明確改進(jìn)方向。這樣，我們堅(jiān)持群眾路線就有了堅(jiān)固的思想基礎(chǔ)、力量基礎(chǔ)。

3、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。作為教育工作者，擔(dān)負(fù)著為共產(chǎn)主義培養(yǎng)接班人的歷史使命，必須高度重視和加強(qiáng)政治修養(yǎng)，樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，真正做到在關(guān)鍵時(shí)刻，在突發(fā)事件面前，在重大的政治原則問(wèn)題上，始終保持清醒的政治頭腦，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，沿著正確的政治方向不斷奮進(jìn)。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的教育方針，辦好人民滿意教育。堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的根本方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

三、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須下決心解決好教育系統(tǒng)政治上不堅(jiān)強(qiáng)的問(wèn)題

教育系統(tǒng)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央部署和自治區(qū)黨委、地委要求上來(lái)，扎實(shí)開(kāi)門(mén)搞活動(dòng)，以高度的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，聯(lián)系實(shí)際，突出問(wèn)題導(dǎo)向，認(rèn)真查找政治意識(shí)不強(qiáng)的突出問(wèn)題，真正把問(wèn)題、找準(zhǔn)、解決好。尤其要解決好個(gè)別黨員干部中出現(xiàn)的政治意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題，例如缺乏政治敏銳性和政治鑒別力，對(duì)錯(cuò)誤言行聽(tīng)之任之;在反對(duì)民族分裂主義及其活動(dòng)上認(rèn)識(shí)含混、態(tài)度曖昧，不敢管不愿管不會(huì)管，對(duì)地委反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)絕不能低估”、“四個(gè)寧可”的要求不以為然;履行抵制“三非”、“四不承諾”走過(guò)場(chǎng)、不兌現(xiàn)、不落實(shí);退休人員中的黨員宗旨意識(shí)淡薄，理想信念動(dòng)搖，參與宗教活動(dòng);維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面以身作則、率先垂范作用不強(qiáng)，帶頭維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作用不明顯，民族團(tuán)結(jié)教育走形式、工作方式方法單一、缺乏針對(duì)性和實(shí)效性等，解決好這些突出問(wèn)題，加強(qiáng)“正能量”，使每名黨員教師、教職工高揚(yáng)“教育夢(mèng)”，凝成“中國(guó)夢(mèng)”，齊力同心為中華民族的偉大復(fù)興而做出貢獻(xiàn)。

四、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育教育

堅(jiān)持政治家辦教育、管學(xué)校，加強(qiáng)校長(zhǎng)和教師隊(duì)伍建設(shè)，把學(xué)校建成培養(yǎng)“四有”新人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育、新疆“三史”和無(wú)神論教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)“三個(gè)離不開(kāi)”、“四個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，從小立志為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)決抵御民族分裂和宗教極端思想向?qū)W校和師生滲透。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，引導(dǎo)各族青少年熱愛(ài)喀什、熱愛(ài)各族人民、建設(shè)美好家園。

當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽就告訴我，我們的祖國(guó)叫中國(guó);當(dāng)我初懂事時(shí)，爸爸指著地圖告訴我，那個(gè)像一只昂首挺立的雄雞就是我們的祖國(guó);上學(xué)后，我知道了黃河是祖國(guó)的搖籃，青藏高原是祖國(guó)的脊梁，長(zhǎng)城是祖國(guó)的動(dòng)脈，北京是祖國(guó)的心臟。

我愛(ài)我的祖國(guó)也愛(ài)我美麗的新疆?！拔覀冃陆玫胤窖?天山南北好牧場(chǎng)。。。。。?！边@悠揚(yáng)的歌聲飄過(guò)草原，穿過(guò)了沙漠戈壁。天山南北到處瓜果飄香;草原上牛羊肥壯，馬兒奔跑;寬闊的田野上，金燦燦的麥浪翻滾著。新疆民謠說(shuō)：“吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫(kù)爾勒的香梨人人夸，葉城的石榴頂呱呱”。新疆是久負(fù)盛名的“瓜果之鄉(xiāng)”。瓜果品種繁多，一年四季干鮮瓜果不絕于市，如：石榴、葡萄、無(wú)花果、核桃、甜瓜等。

我們新疆還有“歌舞之稱”，不管在節(jié)日喜慶的廣場(chǎng)、街心，還是在田間、牧所，或是在普通人家的葡萄架下，只要琴聲一響，手鼓一敲，在場(chǎng)的男女老少都會(huì)不約而同地翩翩起舞，那響快的節(jié)奏，輕盈的旋律，常常會(huì)讓你心蕩神馳，情不自禁的投入他們的行列中。學(xué)著他們邊唱邊跳，飽賞這歌舞之鄉(xiāng)的樂(lè)趣。

我愛(ài)我的祖國(guó)，也愛(ài)美麗的新疆更愛(ài)養(yǎng)育我的這片熱土——阿克蘇阿瓦提縣。我的家鄉(xiāng)阿瓦提縣位于祖國(guó)的西北邊陲，新疆西南部，呲鄰塔克里瑪汗大沙漠，地跨天山，帕米爾高原，素有“中國(guó)棉城”的美譽(yù)。

作為萬(wàn)山從中的一個(gè)邊境地州，多年來(lái)，家鄉(xiāng)的公路交通從建國(guó)初期的一百多公里發(fā)展到現(xiàn)在的鄉(xiāng)鄉(xiāng)通汽車(chē)。而今的克州已經(jīng)形成了公路交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，貫通境內(nèi)外和中亞的交通網(wǎng)絡(luò)，往昔阻斷交通的崇山峻嶺已是天塹變通途。人民生活水平也在不斷的提高，今天的阿瓦提縣正以一個(gè)嶄新的面貌展現(xiàn)在世人的面前。

看到祖國(guó)一天比一天富強(qiáng)，看到家鄉(xiāng)一天一天美麗，我暗自下定決心，從現(xiàn)在起更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，讓世界所有人都驚嘆。讓我們的祖國(guó)展翅飛翔，祖國(guó)母親的明天一定會(huì)更加燦爛美好!我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，我愛(ài)新疆，我更愛(ài)我的祖國(guó)母親!

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆建設(shè)家鄉(xiāng)心得體會(huì)二新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，古稱西域的新疆，是世界四種文化的交匯融合之地，是古代中西放文化的重要孔道，舉世聞名的絲綢之路就貫穿其中。正由于如此，古代亞洲大陸東西方諸多部落、族群的遷徙和交往活動(dòng)頻繁，都在新疆留下了印記。歷史的演進(jìn)中，民族的多元，文化的多元，宗教風(fēng)俗的多元構(gòu)成了新疆今天的基本文化特征，形成了愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，這一各民族共同的文化血脈。

愛(ài)疆，就是熱愛(ài)自己繁衍生息的家鄉(xiāng)新疆。疆是我的家，國(guó)是大中國(guó)。愛(ài)國(guó)愛(ài)疆是愛(ài)國(guó)主義精神文化的兩個(gè)方面。新疆精神是“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”的集中反映，是愛(ài)國(guó)主義和時(shí)代精神在新疆的地域體現(xiàn)，是新疆各族人民保家衛(wèi)國(guó)、積極向上、奮發(fā)有為精神坐標(biāo)的延長(zhǎng)。比如，19世紀(jì)三四十年代，新疆塔吉克族民族英雄庫(kù)爾察克為了保家衛(wèi)國(guó)，率領(lǐng)當(dāng)?shù)馗髯灏傩諍^起反抗外敵入侵，浴血奮戰(zhàn)，壯烈殉國(guó);民國(guó)初期，喀什地區(qū)爆發(fā)策勒村民眾奮起反抗沙俄暴行的一場(chǎng)大規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，事因固然是當(dāng)?shù)匕傩諡楸Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)而進(jìn)行的反抗，本質(zhì)上無(wú)疑是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆愛(ài)家鄉(xiāng)的精神在激勵(lì)人們反對(duì)帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)軍事侵略，閃現(xiàn)的是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的崇高光輝。

以改革開(kāi)放為主要特征的新時(shí)代，極大地豐富和發(fā)展了愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的思想精神內(nèi)涵，新疆和平解放六十多年“驚開(kāi)新世界”的巨大變化，不僅極大地改善和發(fā)展了新疆各族人民的民生，豐富和發(fā)展了各族群眾日益需求的物質(zhì)文化生活，更重要的是深化、強(qiáng)化了“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，使之真正成為我們各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步，共同繁榮發(fā)展的精神紐帶。

因此，我們能夠確認(rèn)，新疆精神源自于對(duì)中華民族精神的繼承和弘揚(yáng)、源自于新疆各族人民在歷史長(zhǎng)河的文化積淀、源自于新疆改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。我們要大力培育和弘揚(yáng)新疆精神，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)各族干部群眾始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，把新疆精神融到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各方面，滲透到人們的日常生活工作中，使之內(nèi)化為社會(huì)群體意識(shí)、外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)，形成創(chuàng)造美好未來(lái)的信心和動(dòng)力。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆建設(shè)家鄉(xiāng)心得體會(huì)三當(dāng)今時(shí)代，主流文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。新疆要實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，一定要“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”，而要做到“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”，就一定要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆這種濃厚的思想感情，具有極大的感召力和凝聚力。自古到今，愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神理念從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞新疆人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神脊梁。今天，在新疆各族人民奮起后發(fā)趕超、傾心致力于加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的歷史新階段，愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，同樣是至真至誠(chéng)，至善至美的高貴品質(zhì)。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，不是抽象的概念，而是具體地體現(xiàn)在一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)團(tuán)體、群體的行為實(shí)踐之中的，包括新疆各民族人民群眾在內(nèi)的中華民族，自古至今，莫不如此。正如魯迅先生所言：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！?/p>

偉大寓于平凡。在我們大多數(shù)人所從事的日常生產(chǎn)工作中，也許并不轟轟烈烈，并不風(fēng)光閃亮，也許壓根不起眼，但只要我們勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干，干出成效，同樣是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的真實(shí)體現(xiàn)。俗話說(shuō)，千里之行，始于足下;九層高臺(tái)，起于壘土。這正是我們平凡工作的意義所在，也正是我們愛(ài)國(guó)愛(ài)疆行動(dòng)的邏輯起點(diǎn)。

在新時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義其本質(zhì)是和熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)各族人民，熱愛(ài)社會(huì)主義，愛(ài)護(hù)各族團(tuán)結(jié)，愛(ài)崗敬業(yè)，全心全意為人民服密不可分的。我們所從事的每一行業(yè)、每一職位、每一崗位，都是弘揚(yáng)和踐行愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神的平臺(tái)。在新疆，每一名黨員干部、每一公民都應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)在愛(ài)國(guó)主義旗幟下，融匯到復(fù)興中華的愛(ài)國(guó)洪流里去，“熱愛(ài)偉大祖國(guó)　建設(shè)美好家園”。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得體會(huì)篇十二

第一段：引言（200字）

愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，是我們作為中國(guó)人所應(yīng)擔(dān)負(fù)的重要使命。愛(ài)國(guó)心是一種對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，是國(guó)家軟實(shí)力的源泉。多年來(lái)，我身心投入到國(guó)家建設(shè)中，積累了一些愛(ài)國(guó)的心得體會(huì)，通過(guò)下面的文章，我將分享這些心得，希望能夠喚起更多人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和關(guān)懷。

第二段：傳承文化（250字）

作為一個(gè)中國(guó)人，我們的文化底蘊(yùn)博大精深，世代相傳。愛(ài)國(guó)之心首先就體現(xiàn)在傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化上。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)中華文化的精髓，尊重先賢智慧，傳承歷史記憶，將這些優(yōu)秀的文化基因融入日常生活實(shí)踐中，讓中華文化在世界舞臺(tái)上展示真正的魅力。同時(shí)，我們還要積極參與到文化傳播的過(guò)程中，努力讓外國(guó)友人了解和尊重中國(guó)文化，推動(dòng)中華文化在國(guó)際社會(huì)上的發(fā)展。

第三段：關(guān)注社會(huì)問(wèn)題（250字）

一個(gè)愛(ài)國(guó)者不僅僅應(yīng)該關(guān)心祖國(guó)大好河山，也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展雖然給國(guó)家?guī)?lái)了繁榮，但同時(shí)也帶來(lái)了一系列的問(wèn)題，如環(huán)境破壞、社會(huì)不公等。愛(ài)國(guó)者應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù)，關(guān)注弱勢(shì)群體的權(quán)益，監(jiān)督政府的公平和透明，為社會(huì)的改革與進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。唯有真正的關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，才能推動(dòng)國(guó)家向更加美好的方向發(fā)展。

第四段：弘揚(yáng)正能量（250字）

作為愛(ài)國(guó)者，我們應(yīng)該積極傳播正能量。正能量能夠激勵(lì)人們積極向上，增強(qiáng)個(gè)體的自信心和自豪感。我們可以通過(guò)積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人們，讓他們感受到社會(huì)的溫暖和力量。我們還可以在生活中做一個(gè)樂(lè)觀向上的人，傳遞給身邊的人正能量，激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造力，共同努力使國(guó)家更加繁榮昌盛。

第五段：建設(shè)綠色家園（250字）

保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園是我們每個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任。愛(ài)國(guó)者要從小事做起，如垃圾分類(lèi)、節(jié)約用水、減少車(chē)輛尾氣排放等，這些看似微小的事情，都能累積起來(lái)產(chǎn)生巨大的影響。我們應(yīng)該爭(zhēng)取成為環(huán)保的領(lǐng)軍人物，帶動(dòng)周?chē)娜艘黄鹦袆?dòng)起來(lái)，積極踐行低碳生活，為國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

結(jié)尾（150字）

愛(ài)國(guó)是每個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任，愛(ài)國(guó)心是優(yōu)秀公民的象征。我們應(yīng)該從傳承文化、關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、弘揚(yáng)正能量和保護(hù)環(huán)境等方面發(fā)揮自己的作用，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展盡一份力量。只有每個(gè)人都在自己的崗位上積極行動(dòng)起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和關(guān)懷。讓我們共同努力，為中國(guó)的未來(lái)添磚加瓦，讓祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，更加美好。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得體會(huì)篇十三

愛(ài)疆有感，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。作為中國(guó)的一片邊疆土地，新疆擁有得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和豐富多彩的文化。我曾有幸到訪新疆，深深被這片美麗的土地所感動(dòng)和震撼。在這短短的旅行中，我對(duì)新疆的深度文化、豐富歷史和獨(dú)特風(fēng)土人情有了更深入的了解，這讓我深深感受到愛(ài)疆之情。

第二段：沉浸在豐富多彩的文化之中

新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，這里匯聚了許多不同文化背景的人群。我有幸與維吾爾族、哈薩克族等各民族的人們交流，他們熱情好客、友善和包容。在新疆的民族餐館，我品嘗到了獨(dú)特的美食，如拉面、羊肉串等。在民族文化體驗(yàn)活動(dòng)中，我欣賞到了傳統(tǒng)的歌舞、手工藝品等，這些都展現(xiàn)了新疆人民獨(dú)特的文化風(fēng)貌。新疆的文化多樣性讓我產(chǎn)生了對(duì)這片土地的深厚興趣和熱愛(ài)。

第三段：歷史沉淀與獨(dú)特風(fēng)土人情

新疆作為中國(guó)的邊疆，歷史上經(jīng)歷了許多變遷和滄桑。我游覽了喀納斯、吐魯番等地，深深感受到了這里悠久的歷史和文化積淀?？{斯湖美不勝收的自然景觀，吐魯番的火焰山和交河故城等壯麗景點(diǎn)，讓我沉浸在歷史的氛圍中。新疆的風(fēng)土人情也讓我難以忘懷，我聆聽(tīng)著當(dāng)?shù)厝藗兊墓适?，他們上下五千年的歷史感染了我的心靈。這片土地上的每一寸土壤都有著自己的故事，我感到無(wú)盡的敬意和欽佩。

第四段：宗教和民族融合的和諧氛圍

新疆是一個(gè)宗教多元化的地區(qū)，維吾爾族的伊斯蘭教、哈薩克族的喀爾喀斯教以及其他民族信奉的佛教、基督教等，共同在這片土地上形成一幅多元共處的宗教畫(huà)面。我參觀了伊犁的清真寺和吐魯番的佛教寺廟，感受到了宗教信仰給人們帶來(lái)的力量和寧?kù)o。無(wú)論是信仰伊斯蘭教的維吾爾族還是其他信仰的群體，他們彼此相互包容，和諧相處，構(gòu)筑了新疆特有的社會(huì)和諧氛圍。這種宗教和民族融合的和諧是我從新疆所得到的重要體會(huì)。

第五段：情系疆土，深化對(duì)中國(guó)邊疆發(fā)展的關(guān)注

愛(ài)疆之情，讓我更加關(guān)注中國(guó)邊疆的發(fā)展。深入了解新疆的千姿百態(tài)，我看到了當(dāng)?shù)卣畬?duì)少數(shù)民族地區(qū)的扶持政策和發(fā)展規(guī)劃，也看到了新疆人民為實(shí)現(xiàn)美好生活而不斷努力的奮斗。我相信，在全國(guó)各族人民的共同努力下，新疆的繁榮發(fā)展將會(huì)繼續(xù)向前邁進(jìn)。作為一個(gè)中國(guó)人，我愿為新疆的發(fā)展盡自己的一份力量。

結(jié)尾：愛(ài)疆有感，始終感恩這片土地賜予我的精彩回憶和深刻體驗(yàn)。這段旅程不僅讓我了解了新疆的豐富多元文化和悠久歷史，也讓我真切感受到了新疆人民的友善和熱情。我將永遠(yuǎn)銘記這段經(jīng)歷，繼續(xù)關(guān)注和支持新疆的發(fā)展。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得體會(huì)篇十四

隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，西部地區(qū)作為我國(guó)發(fā)展的重要邊陲地帶，越來(lái)越受到國(guó)家重視。而作為西部地區(qū)中的重要省份，新疆自然也成為了一個(gè)備受關(guān)注的地區(qū)。然而，關(guān)注之外，我們還可以做些什么呢？筆者認(rèn)為，作為一個(gè)普通公民，可以通過(guò)自身積極的參觀旅游來(lái)深入了解新疆的歷史、文化和風(fēng)土人情，并逐漸產(chǎn)生“愛(ài)疆”的心態(tài)，成為旅游和文化交流的積極推廣者。

第二段：新疆的神秘魅力

新疆地域遼闊，氣候多樣，在新疆，你可以看到大漠孤煙，星空燦爛；可以到草原撒歡，可以到雪山探險(xiǎn)，更可以跨種族交流，對(duì)不同文化的理解和包容。新疆的歷史無(wú)比豐富，千年古跡和異域風(fēng)情是令人神往的。在交流中，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)那里的各個(gè)民族都有他們自己共同的故事和文化。比如新疆維吾爾族柯?tīng)柨俗巫宓幕樗?，在絢爛的節(jié)日里，可以看到他們民族服飾、特色美食和傳統(tǒng)歌舞。這些都能令我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感和對(duì)新疆的深深?lèi)?ài)意。

第三段：旅游是了解疆域的捷徑

想要更深入地了解新疆，通過(guò)旅游是最好的途徑。在旅游的過(guò)程中，我們不僅可以了解當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文歷史，同時(shí)也能深入體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶兔袼孜幕１热?，古絲綢之路貫穿新疆多個(gè)城市，你可以看到當(dāng)年駝隊(duì)運(yùn)輸絲綢、茶葉等商品的場(chǎng)景，還可以到那里去品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗澈唾?gòu)買(mǎi)手工藝品，一定會(huì)給你留下深刻的印象。最重要的是，通過(guò)旅游相互交流，我們能促進(jìn)兩地人民的心靈溝通和相互了解，同時(shí)讓其他人了解到新疆的美麗與神秘。

第四段：愛(ài)疆心得體會(huì)

筆者在去年和家人一起到新疆旅游，在那里的幾天讓我受益匪淺。首先是它的壯觀自然和歷史景觀讓我震撼，深刻地感受到了地球生態(tài)多樣性和文化多樣性的珍貴；其次是當(dāng)?shù)厝嗣竦挠焉坪蜔崆榱钗腋袆?dòng)。維吾爾族姑娘帶我們品嘗當(dāng)?shù)靥厣〕裕眉?xì)心講解介紹了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情；庭院清泉的哈薩克族牧民熱情地與我們招呼，讓我們深刻地感受到了他們對(duì)每一位游客的真誠(chéng)歡迎。這些體驗(yàn)讓我更珍惜各民族相互交流和理解的重要性，也讓我更加自豪地推廣新疆這片熱情、美麗的土地。

第五段：結(jié)尾

“你贈(zèng)我一片陽(yáng)光，我回贈(zèng)你一片自由”，這是我所理解的這片美麗土地的內(nèi)涵。每個(gè)人都可以通過(guò)旅游的方式體驗(yàn)“愛(ài)疆”的感覺(jué)，讓更多的人了解新疆，讓更多的人享受疆域的美好。筆者希望能繼續(xù)攜手各方，共同推動(dòng)文化交流和旅游發(fā)展，讓愛(ài)疆的情懷在全國(guó)傳遞開(kāi)來(lái)。只要我們一起努力，新疆這片神奇的土地一定會(huì)越來(lái)越好！

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得體會(huì)篇十五

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，是激勵(lì)新疆各族人民奮然前行的一種偉大的凝聚力?，F(xiàn)結(jié)合自身，談?wù)勔恍┬牡皿w會(huì)。

“新疆精神”是一種信心，它植根于每一個(gè)新疆人的心中，擁有綠洲白楊一般“力求上進(jìn)、不折不撓、迎風(fēng)直挺”的執(zhí)著追求，扎根在貧瘠的土壤中，他隨遇而安，與世無(wú)爭(zhēng)，枝干向上，高昂著頭。嚴(yán)冬里，她迎著刀霜雪劍，依然佇立在寒冷的黃土地，枝枝傲骨，腳踏實(shí)地地發(fā)出了自己的聲音。

“新疆精神”是一個(gè)紐帶，它融入各族人民的血脈，像戈壁紅柳“任朔風(fēng)撼地、炎日蒸烤、鹽堿浸蝕，依舊巋然不動(dòng)”的堅(jiān)忍不拔，生長(zhǎng)在環(huán)境惡劣、條件艱苦的戈壁荒灘，但它不怨天尤人、不等不靠、自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾堅(jiān)忍不拔、奮勇向前、共克時(shí)艱，開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面，為人民群眾謀福利。為之我們要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)新疆各族群眾，始終保持奮發(fā)有為的“新疆精神”，以不甘人后的銳氣，迎難而上、知難而進(jìn)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，真正做到為官一任，造福一方，造福各族群眾，同人民群眾打成一片，像白楊防風(fēng)固沙和保持水土一樣，凝聚人心，夯實(shí)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，保持新疆的長(zhǎng)治久安。像戈壁紅柳的“新疆精神”發(fā)揚(yáng)光大!

“新疆精神”是一種包容，它相融各族人民的友誼，像沙漠胡楊“生在沙漠、死在沙漠、倒在沙漠，縱使葉盡枝枯，也要無(wú)私獻(xiàn)身沙漠”的甘于奉獻(xiàn)，像胡楊那樣勇于扎根基層、甘于承受寂寞，始終以人民的利益為最高利益，自覺(jué)把實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求與實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)人民利益聯(lián)系起來(lái)，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，恪盡職守，勤奮工作，忘我勞動(dòng)，無(wú)私奉獻(xiàn)，發(fā)揚(yáng)“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的精神。像沙漠胡楊的“新疆精神”永久流長(zhǎng)!

以“新疆精神”為動(dòng)力，深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵，開(kāi)闊工作思路。通過(guò)廣泛深入的學(xué)習(xí)討論，以“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的精神的內(nèi)涵，牢固樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，立足自身崗位職責(zé)，理清工作思路，明確工作目標(biāo)，完善工作舉措，更加積極主動(dòng)地干事，更加果斷大膽地干事，更加滿懷激情地干事，不折不扣地把每件事情辦到位，每項(xiàng)決策執(zhí)行到位，每項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到位，以實(shí)際工作成效檢驗(yàn)和展示學(xué)習(xí)討論成果。以“新疆精神”內(nèi)化精神動(dòng)力，提升工作實(shí)效。讓新疆各族人民在黨的旗幟下，在新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的歷史長(zhǎng)卷中，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于新疆的輝煌業(yè)績(jī)。

愛(ài)國(guó)主義弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族傳統(tǒng);愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一;愛(ài)國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)的一種集情感、思想和意志與一體的特殊的民族意識(shí)形態(tài)。它是作為民族基本的道德規(guī)范和政治原則加以提倡的。愛(ài)國(guó)主義是一種發(fā)自內(nèi)心的、對(duì)祖國(guó)母親的一種責(zé)任感，更是激發(fā)人們自強(qiáng)奮發(fā)、努力工作、拯救國(guó)家、為民族爭(zhēng)光的強(qiáng)大推動(dòng)力。愛(ài)國(guó)就要為國(guó)奉獻(xiàn)，為國(guó)服務(wù)，為各民族服務(wù)，為新疆振興服務(wù)，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一而奮斗，不斷弘揚(yáng)“新疆精神”。

用新疆人的智慧和樸實(shí)感激、感謝、感恩他人、感父母的恩德，念黨的栽培，報(bào)祖國(guó)的養(yǎng)育，不斷增強(qiáng)各族人民的感恩意識(shí)。希望各民族人民常懷一顆感恩心，增強(qiáng)各民族的社會(huì)責(zé)任感。在行動(dòng)用“新疆精神”為社會(huì)服務(wù)，更多地回報(bào)社會(huì)，更多的為人民服務(wù)，為國(guó)家、社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)各民族的力量，成為人民需要的好公仆。

新疆各族人民用勤勞的雙手創(chuàng)造出財(cái)富，用勤勞贏得競(jìng)爭(zhēng)，用勤勞贏得最讓人敬佩的品德。新疆人用勤勞創(chuàng)造出新疆奇跡，沙退人進(jìn)，荒山變綠洲，新疆各族人民在高山之間、沙漠之下、綠洲之中、河流之旁辛勤勞作，以戰(zhàn)天斗地的豪情創(chuàng)造了豐富多彩的文化，勤勞也作為最樸實(shí)的一個(gè)詞鑲嵌在了“新疆精神”的大旗上。新疆人特別能吃苦、特別能奮斗、特別能奉獻(xiàn)，是新疆各族人民的精神風(fēng)貌。

新疆人民與各族人民互助共建、共謀、共享、共發(fā)展新疆，在新疆建設(shè)中積極參與互助幫困各族人民，互助團(tuán)結(jié)共同奮斗;各民族之間的相互信任、相互理解、相互關(guān)愛(ài)、相互幫助。萬(wàn)眾一心，不斷開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

開(kāi)放的新疆，用它那博大胸懷迎接新的大開(kāi)發(fā)、大發(fā)展、大建設(shè)，抓住改革開(kāi)放機(jī)遇，不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放和對(duì)內(nèi)開(kāi)放增添新動(dòng)力;為新疆插上騰飛的翅膀，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體要求和目標(biāo)任務(wù)，為“十二五”開(kāi)好局、起好步，為推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展、實(shí)現(xiàn)新疆長(zhǎng)治久安，率先在西北地區(qū)全面建成小康社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。不斷鞏固和發(fā)展邊疆同守、資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同繁榮的良好局面。

繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的美德，不斷凝聚各民族的力量，克服艱難險(xiǎn)阻，完成歷史使命。不斷增進(jìn)各族人民群眾發(fā)展共識(shí)，增強(qiáng)各族人民群眾發(fā)展活力和凝聚力，提升各族人民群眾競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，團(tuán)結(jié)和互助進(jìn)取的力量。把“新疆精神”內(nèi)化為各族干部群眾的共識(shí)，凝聚一切智慧和力量，形成推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

“新疆精神”就是凝聚各族人民的精神，就是凝聚民族團(tuán)結(jié)、同心同德、上下一心的一種群眾性向心力，“新疆精神”就是凝聚群眾力量，它是一條紐帶把各民族的心緊緊地連在一起，使各民族盡最大努力，發(fā)揮自身的精神價(jià)值，為新疆各族人民的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆建設(shè)家鄉(xiāng)心得體會(huì)二愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，是激勵(lì)新疆各族人民奮然前行的一種偉大的凝聚力。

這種凝聚力是民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種精神力量。

對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，是愛(ài)國(guó)主義凝聚力的核心。

我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，五千多年來(lái)，中華民族就在這塊土地上勞動(dòng)和生活，為中華民族的自由、獨(dú)立、解放和繁榮昌盛共同奮斗。

熱愛(ài)祖國(guó)是人們?cè)跉v史上形成的對(duì)祖國(guó)的深?lèi)?ài)之情。祖國(guó)既包括我們自身，又是我們安身立命的根基。一個(gè)人一經(jīng)成為祖國(guó)的兒女，他的命運(yùn)便與祖國(guó)母親的命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起。對(duì)新疆的愛(ài)，是建設(shè)美好家園的凝聚力。

新疆是祖國(guó)的一塊寶地，千百年來(lái)，生活勞動(dòng)在這片土地上的各族人民，相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧，共同開(kāi)發(fā)了天山南北的大好河山。

古往今來(lái)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)家鄉(xiāng)、共同發(fā)展，已成為新疆各民族愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這種愛(ài)疆的凝聚力，是愛(ài)國(guó)主義凝聚力的重要方面。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，還包含有親情愛(ài)、民族愛(ài)的凝聚力。

親情愛(ài)對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不僅父母、妻子、兒女、兄弟姐妹是我們的親人，而且所有民族同胞都是我們的親人，都是不能分離的。這種親情愛(ài)凝聚力是愛(ài)國(guó)主義凝聚力的基礎(chǔ)。

民族愛(ài)凝聚力集中表現(xiàn)了向心力，共和國(guó)國(guó)旗上的五顆星，就是民族團(tuán)結(jié)力、向心力的象征。平等、團(tuán)結(jié)、互助的民族關(guān)系，共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是民族愛(ài)凝聚力的體現(xiàn)與自覺(jué)行動(dòng)。

濃濃的祖國(guó)情，深深的民族愛(ài)。

國(guó)家統(tǒng)一始終是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，每一個(gè)民族的命運(yùn)都與祖國(guó)的命運(yùn)休戚相關(guān)，每一個(gè)地區(qū)的發(fā)展都與祖國(guó)大發(fā)展緊密相連;維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是各民族的最高利益，只有各民族同胞團(tuán)結(jié)一心，才能使自己家鄉(xiāng)美麗繁榮。

開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東曾言：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。

在新中國(guó)六十年、特別是改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展實(shí)踐中，中華民族愛(ài)國(guó)主義精神所蘊(yùn)含的那種國(guó)家和民族利益至上的崇高品格，那種敢于壓倒一切困難的英雄氣概，凝聚了全社會(huì)的力量，使社會(huì)主義在偉大祖國(guó)煥發(fā)出蓬勃生機(jī)和無(wú)限活力。

在新疆近些年來(lái)、特別中央新疆工作座談會(huì)后的發(fā)展征程中，愛(ài)國(guó)主義精神所蘊(yùn)含的那種百折不撓的自強(qiáng)信念，那種開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神便猶如沖鋒的號(hào)角在天山兒女的心頭吹響，激起各族人民戰(zhàn)勝困難風(fēng)險(xiǎn)、勵(lì)精圖治的堅(jiān)強(qiáng)決心。

歷史和現(xiàn)實(shí)表明，愛(ài)國(guó)主義深深植根于中華民族的血脈之中，植根于中國(guó)人民的偉大實(shí)踐之中，具有激勵(lì)中華兒女自強(qiáng)不息，一往無(wú)前的無(wú)窮力量。

深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是黨的十八大作出的重大戰(zhàn)略部署。按照自治區(qū)黨委的統(tǒng)一部署，第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要把握主題不變、鏡頭不換的原則，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、措施、紀(jì)律著力解決政治上不夠堅(jiān)強(qiáng)、“四風(fēng)”方面和群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。教育部門(mén)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的歷史使命，更加突出政治堅(jiān)強(qiáng)，著力培養(yǎng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的合格建設(shè)者和接班人，為維護(hù)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安打牢基礎(chǔ)。

一、深刻認(rèn)識(shí)教育系統(tǒng)突出政治堅(jiān)強(qiáng)的重大意義

1、突出政治堅(jiān)強(qiáng)是教育發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求。新疆長(zhǎng)治久安最重要的是就業(yè)和教育。教育關(guān)系中華民族未來(lái)的千秋大業(yè)。推動(dòng)長(zhǎng)治久安和跨越式發(fā)展，根本在人，關(guān)鍵在教育，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、基礎(chǔ)在教育。這些年，喀什的教育有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但與人民群眾對(duì)孩子教育的期盼相比，還有很大差距，需要做很多工作。開(kāi)展好教育實(shí)踐活動(dòng)，把政治堅(jiān)強(qiáng)放到第一位，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)必要性和緊迫性。教育系統(tǒng)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要以“凈化育人環(huán)境，鞏固教育陣地”為重要內(nèi)容，貫徹整風(fēng)精神，突出政治堅(jiān)強(qiáng)，使黨員干部、人民教師政治思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高，工作作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，凈化育人環(huán)境，鞏固教育陣地，筑牢抵御宗教侵蝕滲透的思想防線。

2、突出政治堅(jiān)強(qiáng)是當(dāng)前穩(wěn)定形勢(shì)的必然要求。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際恐怖主義勢(shì)力、民族分裂主義勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力勾聯(lián)聚合，在喀什進(jìn)行暴恐破壞活動(dòng)，我們教育系統(tǒng)特別是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校成了“三股勢(shì)力”與我們爭(zhēng)奪青少年學(xué)生的主戰(zhàn)場(chǎng)。利用宗教向?qū)W校進(jìn)行非法滲透是其主要特點(diǎn)之一。他們把罪惡的黑手伸向教職工和青少年，與我們爭(zhēng)奪青少年。在這樣的背景下，我們教育系統(tǒng)出現(xiàn)了一些觸目驚心的問(wèn)題。問(wèn)題雖然發(fā)生在個(gè)別學(xué)校、少數(shù)師生身上，但性質(zhì)是嚴(yán)重的。這是我們同民族分裂勢(shì)力在教育領(lǐng)域展開(kāi)的一場(chǎng)爭(zhēng)奪青少年、爭(zhēng)奪教育陣地、爭(zhēng)奪思想教育的嚴(yán)肅政治斗爭(zhēng)。教育領(lǐng)域的狀態(tài)如何，直接關(guān)系到下一代人的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)。教育系統(tǒng)穩(wěn)定關(guān)系全區(qū)穩(wěn)定大局。學(xué)校不穩(wěn)，全區(qū)難安。通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)，必須突出和解決政治堅(jiān)強(qiáng)問(wèn)題，進(jìn)一步增強(qiáng)教育安全意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)校黨組織建設(shè)，提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)，在各族師生中筑起“反分裂、反滲透”的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城，用馬克思主義占領(lǐng)教育陣地，不斷增強(qiáng)學(xué)校抵御民族分裂主義和宗教極端思想滲透的能力，確保社會(huì)主義的辦學(xué)方向。

3、突出政治堅(jiān)強(qiáng)是服務(wù)各族人民宗旨意識(shí)的客觀需要。

每一個(gè)黨員干部黨性強(qiáng)不強(qiáng)、群眾路線堅(jiān)持的好不好，關(guān)鍵要看他能否堅(jiān)持黨的根本宗旨，做到立黨為公、執(zhí)政為民。對(duì)我們教育工作者而言，就是要辦好讓黨和政府放心，人民滿意的教育。要履行這個(gè)宗旨就要突出政治堅(jiān)強(qiáng)，突出政治堅(jiān)強(qiáng)，就要看熱愛(ài)各族人民、服務(wù)各族群眾的政治態(tài)度是否鮮明，貫徹群眾路線、踐行全心全意為學(xué)生服務(wù)的宗旨意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)烈。

二、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須提高自身政治素質(zhì)

1、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，首先要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。堅(jiān)定的政治立場(chǎng)是對(duì)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的最基本的要求。要始終保持清醒的政治頭腦和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，帶頭維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，從根本上提高抵制敵對(duì)勢(shì)力滲透破壞的能力;要深刻認(rèn)識(shí)到，新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，各族人民榮辱與共、唇齒相依，鞏固民族團(tuán)結(jié)，繁榮發(fā)展，符合全疆各族人民的根本利益，是各族人民的共同心聲;要高舉民族團(tuán)結(jié)的旗幟，大力發(fā)揚(yáng)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，做民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定維護(hù)者。

2、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須態(tài)度鮮明。鮮明的政治態(tài)度，決定我們對(duì)各族人民熱愛(ài)的深度。

要建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆必須緊緊依靠人民。只有我們把各族群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上;只有我們把各族群眾當(dāng)親人，各族群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。對(duì)群眾要常懷感恩之心，并把感恩之心轉(zhuǎn)化為利民、惠民的實(shí)際行動(dòng)，從人民群眾是否滿意檢驗(yàn)工作成效，明確改進(jìn)方向。這樣，我們堅(jiān)持群眾路線就有了堅(jiān)固的思想基礎(chǔ)、力量基礎(chǔ)。

3、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。作為教育工作者，擔(dān)負(fù)著為共產(chǎn)主義培養(yǎng)接班人的歷史使命，必須高度重視和加強(qiáng)政治修養(yǎng)，樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，真正做到在關(guān)鍵時(shí)刻，在突發(fā)事件面前，在重大的政治原則問(wèn)題上，始終保持清醒的政治頭腦，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，沿著正確的政治方向不斷奮進(jìn)。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的教育方針，辦好人民滿意教育。堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的根本方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

三、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須下決心解決好教育系統(tǒng)政治上不堅(jiān)強(qiáng)的問(wèn)題

教育系統(tǒng)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央部署和自治區(qū)黨委、地委要求上來(lái)，扎實(shí)開(kāi)門(mén)搞活動(dòng)，以高度的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，聯(lián)系實(shí)際，突出問(wèn)題導(dǎo)向，認(rèn)真查找政治意識(shí)不強(qiáng)的突出問(wèn)題，真正把問(wèn)題、找準(zhǔn)、解決好。尤其要解決好個(gè)別黨員干部中出現(xiàn)的政治意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題，例如缺乏政治敏銳性和政治鑒別力，對(duì)錯(cuò)誤言行聽(tīng)之任之;在反對(duì)民族分裂主義及其活動(dòng)上認(rèn)識(shí)含混、態(tài)度曖昧，不敢管不愿管不會(huì)管，對(duì)地委反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)絕不能低估”、“四個(gè)寧可”的要求不以為然;履行抵制“三非”、“四不承諾”走過(guò)場(chǎng)、不兌現(xiàn)、不落實(shí);退休人員中的黨員宗旨意識(shí)淡薄，理想信念動(dòng)搖，參與宗教活動(dòng);維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面以身作則、率先垂范作用不強(qiáng)，帶頭維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作用不明顯，民族團(tuán)結(jié)教育走形式、工作方式方法單一、缺乏針對(duì)性和實(shí)效性等，解決好這些突出問(wèn)題，加強(qiáng)“正能量”，使每名黨員教師、教職工高揚(yáng)“教育夢(mèng)”，凝成“中國(guó)夢(mèng)”，齊力同心為中華民族的偉大復(fù)興而做出貢獻(xiàn)。

四、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育教育

堅(jiān)持政治家辦教育、管學(xué)校，加強(qiáng)校長(zhǎng)和教師隊(duì)伍建設(shè)，把學(xué)校建成培養(yǎng)“四有”新人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育、新疆“三史”和無(wú)神論教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)“三個(gè)離不開(kāi)”、“四個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，從小立志為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)決抵御民族分裂和宗教極端思想向?qū)W校和師生滲透。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，引導(dǎo)各族青少年熱愛(ài)喀什、熱愛(ài)各族人民、建設(shè)美好家園。

當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽就告訴我，我們的祖國(guó)叫中國(guó);當(dāng)我初懂事時(shí)，爸爸指著地圖告訴我，那個(gè)像一只昂首挺立的雄雞就是我們的祖國(guó);上學(xué)后，我知道了黃河是祖國(guó)的搖籃，青藏高原是祖國(guó)的脊梁，長(zhǎng)城是祖國(guó)的動(dòng)脈，北京是祖國(guó)的心臟。

我愛(ài)我的祖國(guó)也愛(ài)我美麗的新疆。“我們新疆好地方呀!天山南北好牧場(chǎng)。。。。。?！边@悠揚(yáng)的歌聲飄過(guò)草原，穿過(guò)了沙漠戈壁。天山南北到處瓜果飄香;草原上牛羊肥壯，馬兒奔跑;寬闊的田野上，金燦燦的麥浪翻滾著。新疆民謠說(shuō)：“吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫(kù)爾勒的香梨人人夸，葉城的石榴頂呱呱”。新疆是久負(fù)盛名的“瓜果之鄉(xiāng)”。瓜果品種繁多，一年四季干鮮瓜果不絕于市，如：石榴、葡萄、無(wú)花果、核桃、甜瓜等。

我們新疆還有“歌舞之稱”，不管在節(jié)日喜慶的廣場(chǎng)、街心，還是在田間、牧所，或是在普通人家的葡萄架下，只要琴聲一響，手鼓一敲，在場(chǎng)的男女老少都會(huì)不約而同地翩翩起舞，那響快的節(jié)奏，輕盈的旋律，常常會(huì)讓你心蕩神馳，情不自禁的投入他們的行列中。學(xué)著他們邊唱邊跳，飽賞這歌舞之鄉(xiāng)的樂(lè)趣。

我愛(ài)我的祖國(guó)，也愛(ài)美麗的新疆更愛(ài)養(yǎng)育我的這片熱土——阿克蘇阿瓦提縣。我的家鄉(xiāng)阿瓦提縣位于祖國(guó)的西北邊陲，新疆西南部，呲鄰塔克里瑪汗大沙漠，地跨天山，帕米爾高原，素有“中國(guó)棉城”的美譽(yù)。

作為萬(wàn)山從中的一個(gè)邊境地州，多年來(lái)，家鄉(xiāng)的公路交通從建國(guó)初期的一百多公里發(fā)展到現(xiàn)在的鄉(xiāng)鄉(xiāng)通汽車(chē)。而今的克州已經(jīng)形成了公路交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，貫通境內(nèi)外和中亞的交通網(wǎng)絡(luò)，往昔阻斷交通的崇山峻嶺已是天塹變通途。人民生活水平也在不斷的提高，今天的阿瓦提縣正以一個(gè)嶄新的面貌展現(xiàn)在世人的面前。

看到祖國(guó)一天比一天富強(qiáng)，看到家鄉(xiāng)一天一天美麗，我暗自下定決心，從現(xiàn)在起更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，讓世界所有人都驚嘆。讓我們的祖國(guó)展翅飛翔，祖國(guó)母親的明天一定會(huì)更加燦爛美好!我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，我愛(ài)新疆，我更愛(ài)我的祖國(guó)母親!

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆建設(shè)家鄉(xiāng)心得體會(huì)二新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，古稱西域的新疆，是世界四種文化的交匯融合之地，是古代中西放文化的重要孔道，舉世聞名的絲綢之路就貫穿其中。正由于如此，古代亞洲大陸東西方諸多部落、族群的遷徙和交往活動(dòng)頻繁，都在新疆留下了印記。歷史的演進(jìn)中，民族的多元，文化的多元，宗教風(fēng)俗的多元構(gòu)成了新疆今天的基本文化特征，形成了愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，這一各民族共同的文化血脈。

愛(ài)疆，就是熱愛(ài)自己繁衍生息的家鄉(xiāng)新疆。疆是我的家，國(guó)是大中國(guó)。愛(ài)國(guó)愛(ài)疆是愛(ài)國(guó)主義精神文化的兩個(gè)方面。新疆精神是“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”的集中反映，是愛(ài)國(guó)主義和時(shí)代精神在新疆的地域體現(xiàn)，是新疆各族人民保家衛(wèi)國(guó)、積極向上、奮發(fā)有為精神坐標(biāo)的延長(zhǎng)。比如，19世紀(jì)三四十年代，新疆塔吉克族民族英雄庫(kù)爾察克為了保家衛(wèi)國(guó)，率領(lǐng)當(dāng)?shù)馗髯灏傩諍^起反抗外敵入侵，浴血奮戰(zhàn)，壯烈殉國(guó);民國(guó)初期，喀什地區(qū)爆發(fā)策勒村民眾奮起反抗沙俄暴行的一場(chǎng)大規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，事因固然是當(dāng)?shù)匕傩諡楸Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)而進(jìn)行的反抗，本質(zhì)上無(wú)疑是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆愛(ài)家鄉(xiāng)的精神在激勵(lì)人們反對(duì)帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)軍事侵略，閃現(xiàn)的是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的崇高光輝。

以改革開(kāi)放為主要特征的新時(shí)代，極大地豐富和發(fā)展了愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的思想精神內(nèi)涵，新疆和平解放六十多年“驚開(kāi)新世界”的巨大變化，不僅極大地改善和發(fā)展了新疆各族人民的民生，豐富和發(fā)展了各族群眾日益需求的物質(zhì)文化生活，更重要的是深化、強(qiáng)化了“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，使之真正成為我們各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步，共同繁榮發(fā)展的精神紐帶。

因此，我們能夠確認(rèn)，新疆精神源自于對(duì)中華民族精神的繼承和弘揚(yáng)、源自于新疆各族人民在歷史長(zhǎng)河的文化積淀、源自于新疆改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。我們要大力培育和弘揚(yáng)新疆精神，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)各族干部群眾始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，把新疆精神融到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各方面，滲透到人們的日常生活工作中，使之內(nèi)化為社會(huì)群體意識(shí)、外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)，形成創(chuàng)造美好未來(lái)的信心和動(dòng)力。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆建設(shè)家鄉(xiāng)心得體會(huì)三當(dāng)今時(shí)代，主流文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。新疆要實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，一定要“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”，而要做到“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”，就一定要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆這種濃厚的思想感情，具有極大的感召力和凝聚力。自古到今，愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神理念從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞新疆人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神脊梁。今天，在新疆各族人民奮起后發(fā)趕超、傾心致力于加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的歷史新階段，愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，同樣是至真至誠(chéng)，至善至美的高貴品質(zhì)。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，不是抽象的概念，而是具體地體現(xiàn)在一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)團(tuán)體、群體的行為實(shí)踐之中的，包括新疆各民族人民群眾在內(nèi)的中華民族，自古至今，莫不如此。正如魯迅先生所言：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！?/p>

偉大寓于平凡。在我們大多數(shù)人所從事的日常生產(chǎn)工作中，也許并不轟轟烈烈，并不風(fēng)光閃亮，也許壓根不起眼，但只要我們勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干，干出成效，同樣是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的真實(shí)體現(xiàn)。俗話說(shuō)，千里之行，始于足下;九層高臺(tái)，起于壘土。這正是我們平凡工作的意義所在，也正是我們愛(ài)國(guó)愛(ài)疆行動(dòng)的邏輯起點(diǎn)。

在新時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義其本質(zhì)是和熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)各族人民，熱愛(ài)社會(huì)主義，愛(ài)護(hù)各族團(tuán)結(jié)，愛(ài)崗敬業(yè)，全心全意為人民服密不可分的。我們所從事的每一行業(yè)、每一職位、每一崗位，都是弘揚(yáng)和踐行愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神的平臺(tái)。在新疆，每一名黨員干部、每一公民都應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)在愛(ài)國(guó)主義旗幟下，融匯到復(fù)興中華的愛(ài)國(guó)洪流里去，“熱愛(ài)偉大祖國(guó)建設(shè)美好家園”。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得體會(huì)篇十六

昨天是今天的歷史，今天是明天的延續(xù);愛(ài)國(guó)愛(ài)疆是一種尊嚴(yán)，更是一種信念，愛(ài)國(guó)愛(ài)疆主義是我們的民族魂，也是我們的國(guó)魂。下面是銘記歷史愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得體會(huì)，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

七十年前,我們的先輩用自己的生命打敗了日本侵略者,換來(lái)了民族的解放，用熱血捍衛(wèi)著中華民族神圣不可侵犯的尊嚴(yán)。

這是中華民族史上沉重的一頁(yè)，這是我們永志不忘的恥辱。

盡管，近百年的歷史中，我們用著一種延續(xù)了幾千年的不屈不撓的精神，幾經(jīng)滄桑磨難洗盡了淚水，但這仍吞噬著炎黃子孫的心。落后就要挨打，窮途只有滅亡。它讓每個(gè)中國(guó)人都為這歷史的積淀而痛心疾首，扼腕嘆息。

今年，世界反法西斯勝利及我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年，我們看到的是一個(gè)民族從所謂“東亞病夫”成長(zhǎng)為世界體壇叱姹風(fēng)云的運(yùn)動(dòng)大國(guó)，一個(gè)曾經(jīng)被肆虐蹂躪的國(guó)土輾轉(zhuǎn)傲立于世界雄林的東方大國(guó)!

今天，我們站在七十年的門(mén)檻上，去感悟一個(gè)民族深邃壯烈的心靈史，去諦視那雄渾深重的民族苦難：“大東亞共容圈”，731部隊(duì)，南京大屠殺，毒氣戰(zhàn)，慰安婦，萬(wàn)人坑......這些血腥和無(wú)恥的記憶被那個(gè)民族強(qiáng)加在我們頭上時(shí)，我們得到的是憤怒，恐懼，還是悲涼?.....如今，盧溝橋的炮聲還在耳邊激蕩著抗日浪潮，我們沒(méi)有理由忘卻那些鮮活的面孔，那一群人帶著中國(guó)的子弟兵粉碎了法西斯的侵略，取得一次又一次的大捷。他們拋頭顱、灑熱血，他們不畏強(qiáng)暴、不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)把我們偉大的祖國(guó)從水深火熱中解放出來(lái)，他們是永垂不朽的人們。

沒(méi)有英雄比抗日英雄更偉大，沒(méi)有一個(gè)勝利比抗戰(zhàn)勝利更振奮人心。愛(ài)國(guó)愛(ài)疆是一種尊嚴(yán)，更是一種信念，愛(ài)國(guó)愛(ài)疆主義是我們的民族魂，也是我們的國(guó)魂。在那個(gè)苦難的年代，蒼天日蝕，神州陸沉，我們的父輩就在這種精神的激勵(lì)下，前赴后繼，同仇敵愾，用血肉之軀堵住敵人槍口，敢于用雙手托起炸藥包……中國(guó)人民用自愿沖上前線的千千萬(wàn)萬(wàn)優(yōu)秀兒女的血肉，千千萬(wàn)萬(wàn)母親、妻子的心，用輾轉(zhuǎn)千里、送彈的支前小車(chē)和無(wú)數(shù)扁擔(dān)，支撐著一場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。于是，在民族危難的時(shí)候，無(wú)數(shù)人手挽手地筑起長(zhǎng)城，使衰敗的民族熬過(guò)難關(guān)，求得再生。

昨天是今天的歷史，今天是明天的延續(xù);只有認(rèn)識(shí)昨天，把握今天，方可把握住明天，一種精神激勵(lì)著許多人舍生忘死;今天，這種精神應(yīng)同樣激勵(lì)我們不斷前進(jìn)。

現(xiàn)在，歷史的堡壘輪到我們?nèi)ヌ泶u加瓦，七十年留給我們的光明需要我們?nèi)コ掷m(xù)，懷古思今，我們是否有十足的把握拍著胸膛說(shuō)我做到了歷史交給的使命呢?于是，我們更有理由讓愛(ài)國(guó)愛(ài)疆主義精神大力弘揚(yáng)下去，因?yàn)闆](méi)有人比我們更應(yīng)該珍惜擁有，珍惜那用血肉鋪就的幸福之毯。從前人接下火炬的那一天，我們便承擔(dān)著歷史的重任。我們?cè)谟涀∧切┤兆拥耐瑫r(shí)，在享受他們打拼下來(lái)的民族獨(dú)立與人民自由的同時(shí)，思考一下，我們是否應(yīng)該立足今天，做得更好!

或許，沐浴在和平的陽(yáng)光和雨露中的我們，很少回憶并思索那個(gè)遠(yuǎn)去的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，那段硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛飛的歷史。但是，日本侵華的歷史，是每位中國(guó)人民心中永遠(yuǎn)不能抹去的傷痛，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，是一曲中華民族在抗?fàn)幹凶呦蚪夥诺膲迅?，?duì)于中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，記住那段悲壯的歷史，弘揚(yáng)那種偉大的精神，珍惜今天改革開(kāi)放的成果，立足本職，發(fā)奮圖強(qiáng)，有所作為，積極發(fā)揮自己的光和熱，才能讓21世紀(jì)真正地成為中國(guó)的世紀(jì)!

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