心得體會(huì)是我們對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的方式。編寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)需要多次反復(fù)修改和潤(rùn)飾，追求文字的精練和精確。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些精選心得體會(huì)，希望能夠給大家一些幫助。
讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇一
讀書(shū)是我們每個(gè)人都必經(jīng)的一條路，無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)工作中，我們都需要閱讀不同類型的書(shū)籍。讀書(shū)的經(jīng)歷不僅僅是為了獲取知識(shí)，還可以讓我們更深刻地領(lǐng)會(huì)到生活中的真諦，成為成熟穩(wěn)重的人。本次我從不同角度出發(fā)，閱讀了多種類型的書(shū)籍并記錄下了我的讀書(shū)周記、讀后感、心得體會(huì)。以下是我對(duì)這個(gè)主題的連貫五段式文章。
第一段：介紹讀書(shū)的意義，讀書(shū)的儀式及確定讀書(shū)計(jì)劃
讀書(shū)是我們成長(zhǎng)道路中不可或缺的一部分，通過(guò)閱讀可以開(kāi)拓我們的視野，拓展我們的胸懷。同時(shí)，讀書(shū)還可以讓我們獲得生活中的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提升自身的素質(zhì)和能力。為了達(dá)到這個(gè)目的，我確定了我的讀書(shū)計(jì)劃，并為此制定了一個(gè)儀式：每天晚上10點(diǎn)鐘，挑選一本自己喜歡的書(shū)，認(rèn)真閱讀，并記錄下自己的所思所想。
第二段：記錄讀書(shū)心得
在讀書(shū)過(guò)程中，我始終保持了專注與細(xì)心，用心去感受和思考。我認(rèn)真記錄下了自己每本書(shū)的具體內(nèi)容，并對(duì)碰到的每一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考。例如，在《百年孤獨(dú)》中，我深深地感受到了時(shí)間與命運(yùn)深刻的關(guān)聯(lián)，思考了人生如何如何悲壯而無(wú)奈。在《活著》中，我深深感受到了一部分人在特定歷史時(shí)期的苦難和命運(yùn)。
第三段：錄下讀書(shū)體驗(yàn)
在認(rèn)真閱讀和思考的同時(shí)，我也開(kāi)啟了自我表達(dá)的方式——書(shū)寫(xiě)。我用文字記錄下了自己的讀書(shū)體驗(yàn)，展現(xiàn)了自己對(duì)不同書(shū)籍的真實(shí)想法。例如，在《1984》中，我深深感受到了思想上的壓迫，進(jìn)而了解到自由思想的重要性。在《解憂雜貨店》中，我體悟到了人與人之間關(guān)系的重要性，以及友情、愛(ài)情與親情的強(qiáng)大。通過(guò)這種方式，我可以把自己在讀書(shū)過(guò)程中的種種感受記錄下來(lái)，同時(shí)也一并了解自己在讀書(shū)過(guò)程中的預(yù)期目標(biāo)是否達(dá)成。
第四段：反思自我讀書(shū)的方式
在不斷閱讀和寫(xiě)作的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己在讀書(shū)過(guò)程中的不足之處。例如，我有時(shí)會(huì)被電腦、手機(jī)等其他事項(xiàng)分散了注意力，影響了閱讀。同時(shí)，我也有時(shí)會(huì)在書(shū)籍太過(guò)厚重或者內(nèi)容太過(guò)深刻的時(shí)候，無(wú)法深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵，需要反復(fù)閱讀才能理解。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到即使在自己最喜歡的書(shū)籍中，只有通過(guò)不斷的反思才能真正做到學(xué)有所獲。
最后，我總結(jié)了自己的讀書(shū)體驗(yàn)，并總結(jié)出了一些值得自己進(jìn)一步思考和改進(jìn)的地方。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我相信我可以成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)和持續(xù)成長(zhǎng)的人，為自己的人生道路積攢更多經(jīng)驗(yàn)與智慧。我相信美好的明天正等待著我繼續(xù)不斷前行。
讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇二
我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書(shū)是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書(shū)收錄了魯迅從到創(chuàng)作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過(guò)，當(dāng)整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜。孔子說(shuō)，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開(kāi)殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且 還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說(shuō)，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來(lái)都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，在多的感覺(jué)也無(wú)法用口水來(lái)散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書(shū)。
讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇三
讀完《教父》，我有了很多感觸。很佩服作者馬里奧?普佐的寫(xiě)作能力，他能熟練地駕馭故事情節(jié)，將人類性格中的罪惡一點(diǎn)點(diǎn)的展現(xiàn)給讀者。《教父》簡(jiǎn)直就是20世紀(jì)的巨作，一部現(xiàn)實(shí)主義的佳作。每一部分都值得細(xì)細(xì)地品味、仔細(xì)地思考。
普佐在小說(shuō)的設(shè)計(jì)上有獨(dú)特的風(fēng)格，不管是小說(shuō)結(jié)構(gòu)還是故事情節(jié)。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)是分成好幾小部分組成的，像播放電影一樣一幕幕地述說(shuō)著故事。小說(shuō)在開(kāi)頭寫(xiě)了殯儀館老闆勃納瑟拉、歌星方檀、麵包師傅納佐林在面對(duì)難以解決的困難時(shí)都不約而同的找“老頭子”考里昂尋求幫助，小說(shuō)以此開(kāi)始講述美國(guó)黑幫中的一個(gè)家族的故事。小說(shuō)的多個(gè)部分是以人物傳記的方式描述人物、敘述故事，將不同的人物巧妙地串聯(lián)在一起。在小說(shuō)故事情節(jié)上，作者游刃與故事的敘述，安排了各種人物的出場(chǎng)，整個(gè)故事充滿了懸疑感，故事的格調(diào)非常忐忑，從第一章到最後一章，多數(shù)幾章的故事發(fā)展總是高潮澎湃，故事發(fā)展到最後歸於平靜。讀者在讀此書(shū)時(shí)容易置身與故事當(dāng)中，感歎故事的精彩。
小說(shuō)中的各個(gè)人物形象都是刻畫(huà)得非常明顯?！敖谈浮笨祭锇河腥齻€(gè)兒子和一個(gè)女兒。在第一章中作者描寫(xiě)了三個(gè)性格迥異的小考里昂：大兒子桑兒性格衝動(dòng)而且心狠手辣，二兒子弗烈德里克性格本分、忠誠(chéng)、倔強(qiáng)，么兒子邁克爾性格沉著冷靜。邁克爾的性格像“老頭子”的性格，“教父”打算精心栽培他的小兒子，但是邁克爾卻不拘一格，有時(shí)和他唱反調(diào)。養(yǎng)子黑根是這個(gè)家族不可或缺的一員，他被老頭子新任為參謀，雖然他的血統(tǒng)不是西西里血統(tǒng)而且在很多問(wèn)題處理上出錯(cuò)，但他忠誠(chéng)于考里昂家族。老頭子通過(guò)其獨(dú)特的“幫助政策”拉攏了大批的人，使他們?yōu)槠浯蚱戳艘黄祭锇鹤约旱摹昂推绞澜纭?。與這些男人相對(duì)是女人形象的描寫(xiě)?？的菔墙谈傅呐畠海羌易逯凶畋粚檺?ài)的人，她有著一段悲慘的婚姻，丈夫卡羅經(jīng)常虐待她，而她卻時(shí)常忍氣吞聲，她在維持這個(gè)家庭的時(shí)候默默的忍受這種生活;凱是邁克爾的妻子，她是個(gè)善良知性的女人，她不願(yuàn)邁克爾因他家族捲入黑社會(huì)中，她始終堅(jiān)信邁克爾不會(huì)對(duì)她撒謊，但到最後她發(fā)現(xiàn)自己受騙了，她開(kāi)始為邁克爾的罪祈禱;阿波羅妮婭是邁克爾在西西里的妻子，她美麗善良，是西西里一個(gè)傳統(tǒng)的姑娘，她給邁克爾帶去快樂(lè)，而她的生命如此短暫卻是很絢爛。
“欲望”“報(bào)仇”是整部小說(shuō)的主題詞。金錢(qián)的欲望、權(quán)勢(shì)的欲望、名聲的欲望、異性的欲望和報(bào)仇的欲望。政府、黑社會(huì)、個(gè)人、集體都含有以上五種欲望，金錢(qián)的欲望是後四種欲望的源頭，而報(bào)仇的欲望是前幾種欲望的結(jié)果?？祭锇阂?yàn)樯畹木狡茸兂闪吮砻鏈睾投麖?qiáng)大的野心家，他因此獲利並且付出代價(jià)，當(dāng)他年紀(jì)越來(lái)越大的時(shí)候，他看透了自己的強(qiáng)大欲望的後果，他選擇退休，選擇過(guò)田園生活，在他臨死之前，他感慨：“生活是這樣的美好”。報(bào)仇是黑社會(huì)中常有的事，邁克爾為父親、為妻子、為哥哥、為家族報(bào)仇，他痛恨黑社會(huì)，但是為了家族和為了親人，他不得不接受家族企業(yè)斡旋在黑社會(huì)中，最後他選擇逃離這個(gè)黑社會(huì)。套用一句話：冤冤相報(bào)何時(shí)了!
人們通常認(rèn)為黑社會(huì)是傷害無(wú)辜百姓、喜歡製造危害的一種社會(huì)，它通過(guò)殺人、防火、放高利貸、收取保護(hù)費(fèi)等多種方式傷害人們。然而在本書(shū)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)考里昂建造的黑社會(huì)並不是“黑社會(huì)”，它會(huì)幫助那些無(wú)助的人剷除社會(huì)中的害群之馬，以此博得大家的信任。書(shū)中寫(xiě)到：他(邁克爾)還摸清了“黑幫”這個(gè)詞在義大利語(yǔ)裡原來(lái)的含義是“避難所”。隨後，這個(gè)詞就演變成了為反抗壓榨這個(gè)國(guó)家和人民的歷代統(tǒng)治者而成立起來(lái)的秘密組織的名稱?？祭锇赫且?yàn)檫@個(gè)原因，所以他就抓住現(xiàn)實(shí)社會(huì)的瑕疵，在人民群眾中建立起信任。他“以惡治惡”的手段不為是最好最有效的方法。
《教父》的最後一章著重寫(xiě)了愷，愷對(duì)邁克爾的所作所為感到害怕，她想選擇離婚，但是這不能解決問(wèn)題，最後她選擇了宗教。從一個(gè)無(wú)任何教義信仰的妻子到一個(gè)成為天主教的妻子，愷選擇了家庭，選擇了為丈夫靈魂懺悔。從教堂的深處傳來(lái)了一陣鐘聲，要人們懺悔。愷按照人家教給她的辦法，右手握起拳頭，輕輕地錘擊自己的胸口，這就是懺悔的表示。鐘聲第二次又響了，只聽(tīng)到了一陣沙沙的腳步聲，要領(lǐng)聖體的人們紛紛離開(kāi)自己的位置向祭壇前得欄桿走去。愷也站了起來(lái)，隨著大家一道走去。她跪在祭壇前得欄桿外面，從教堂深處第三次傳來(lái)了一陣鐘聲。她仰起頭，張開(kāi)嘴，準(zhǔn)備領(lǐng)取像紙一樣薄得小面餅。這是最可怕的時(shí)刻。等到小面餅在嘴裡溶解了，她可以咽下去的時(shí)候，她的緊張情緒才能消除，她也才可以隨便一些。
讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇四
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！备郀柣舱f(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類的進(jìn)步階梯。”書(shū)，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)
心得體會(huì)
讀后感!今天，我讀了《一件小事的震動(dòng)》，文章主要講了作者在南卡羅來(lái)納州捕捉了一只小畫(huà)眉鳥(niǎo)，把它關(guān)在自己心愛(ài)的籠子里。有一只成年鳥(niǎo)一口一口地喂小鳥(niǎo)一種東西。后來(lái)小畫(huà)眉鳥(niǎo)死了，才知道那只成年鳥(niǎo)喂的是致命的毒梅。她認(rèn)為死了要比活著做囚徒好些。那時(shí)作者才知道，不要把任何小動(dòng)物關(guān)在籠子里。
其實(shí)，在生活中，我也經(jīng)歷了類似的情況。有一次，我奶奶家養(yǎng)了一條小狗，為了防止它出去，我用了一條粗鏈子死死地栓在它的脖子上。結(jié)果，那條狗每天都哼哼，甚至有時(shí)連飯都只吃一點(diǎn)。最后，在我領(lǐng)它出去玩的時(shí)候，剛一拿起鏈子，它的眼里立刻閃出快樂(lè)的光，高興得直跳。那時(shí)，我才有了很淺很淺的一種意識(shí)，不要把動(dòng)物一直關(guān)著。現(xiàn)在呢，讀了這篇文章以后，我才對(duì)這方面有更多的了解。
作為一名年輕教師,如何開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人,是我不斷思考并努力探索的問(wèn)題,讀了《教師培訓(xùn)讀本》，使我大受啟發(fā)。里面所提到的，正是我所要不斷學(xué)習(xí)和積累的財(cái)富。
首先，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的充要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受，關(guān)鍵看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。
其次，“師者，傳道授業(yè)解惑也”不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來(lái)自老師的關(guān)心愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。
第三、老師的心理健康問(wèn)題也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ芙毯脤W(xué)生。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，要學(xué)生吃屎者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們?cè)谡n前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因些我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。
作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次培訓(xùn)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。
今天，我讀了《老師怎樣和學(xué)生說(shuō)話》之后，給我啟發(fā)很大，而且感觸很深。那生動(dòng)而幽默的對(duì)話，鮮活的例子，使我頓悟：自己的言行決定著學(xué)生的一切。做老師難，做好教師難，做讓學(xué)生喜歡的教師更難。為了孩子，我力爭(zhēng)做學(xué)生喜愛(ài)的教師。讀了此書(shū)，我收獲頗豐：書(shū)中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考?，F(xiàn)在中國(guó)的教育正處在教育的變革之中，對(duì)教師的要求更高了。家長(zhǎng)對(duì)教師的期望也更高，學(xué)生也更需要教師的尊重和理解?，F(xiàn)在的學(xué)生由于生活的優(yōu)越性，再加大多都是獨(dú)生子女，因此，不論是在各方面都是很有個(gè)性的，因此，老師在教育教學(xué)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到一些突發(fā)事件，教育學(xué)生要注意方式方法，每個(gè)教師教育學(xué)生都是出于教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。和學(xué)生說(shuō)話要讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)，有教育家說(shuō)過(guò)“教育需要愛(ài)，也要培養(yǎng)愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育?！边@一教育
名言
也告訴我們，愛(ài)是教育的生命，愛(ài)學(xué)生是做好老師的關(guān)鍵?！独蠋熢鯓雍蛯W(xué)生說(shuō)話》一書(shū)就是幫助我們?cè)鯓觿?chuàng)造一種和諧的情感氛圍，讓每個(gè)孩子充分相信老師，并獲得進(jìn)步。書(shū)中列舉了最佳師表和最差師表的言行，作者列舉了截然相反的兩種教育方式和態(tài)度的若干真實(shí)的小故事，鮮明而生動(dòng)的指出：在理論上，任何老師都知道什么教育是好的，我們對(duì)此擁有無(wú)數(shù)的理念。但不幸的是，沒(méi)有人能夠僅僅靠教育理念就能教育好小孩。在處理班級(jí)里的各種瑣碎事務(wù)-孩子之間言語(yǔ)的觸犯，日常的沖突，以及突發(fā)的危機(jī)等等的時(shí)候，最佳師表的老師們會(huì)尊重孩子，摒棄語(yǔ)言上的，比如訓(xùn)話、責(zé)難、嘲諷等，不逼迫孩子承諾和保證，不讓他們的內(nèi)心產(chǎn)生罪惡感。就事論事，對(duì)孩子提供及時(shí)恰當(dāng)?shù)膸椭Ｈ欢畈顜煴淼睦蠋焸儎t會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力采取疏遠(yuǎn)冷漠的態(tài)度，侮辱和攻擊性的語(yǔ)言來(lái)跟孩子們進(jìn)行本來(lái)可以避免的爭(zhēng)斗、沖突甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。《老師怎樣和學(xué)生說(shuō)話》這本書(shū)中，通過(guò)很多小事例，告訴我們“最佳師表”與“最差師表”會(huì)對(duì)同一個(gè)學(xué)生同一件事情說(shuō)出什么不同的話，取得什么不同的效果。歸根結(jié)底，其實(shí)就是一個(gè)原則：尊重生命。在教育中，請(qǐng)把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)活生生的人，對(duì)他們持有對(duì)生命的熱愛(ài)和尊重，再次，課堂魅力是師生之間最好的紐帶。教師在課堂上的激情則是上好一節(jié)課的靈魂，一句精彩的導(dǎo)語(yǔ)，一句幽默的插入語(yǔ)，一句風(fēng)趣的笑談，往往會(huì)使學(xué)生精神倍增，興趣盎然，聽(tīng)起來(lái)聚精會(huì)神，學(xué)起來(lái)津津有味，那么效果自然事半功倍。作為一名好教師，我們應(yīng)當(dāng)用生動(dòng)的語(yǔ)言和靈活多樣的教學(xué)方法去吸引學(xué)生學(xué)習(xí)，所以我每節(jié)課都盡力做到精神飽滿、語(yǔ)言生動(dòng)清晰。課堂語(yǔ)言是教學(xué)的“佐料”，教學(xué)方法也不能千篇一律，再好的方法也不能重復(fù)使用，正如山珍海味人人都喜歡，但每天都讓你吃，恐怕也食之無(wú)味。我們的語(yǔ)言也是課堂的催化劑，恰到好處地的應(yīng)用肢體語(yǔ)言，也能形成我們獨(dú)特的“臺(tái)風(fēng)”和高超的“演技”?？傊?，教學(xué)水平的提高是沒(méi)有止境的，應(yīng)了那句話“沒(méi)有最好，只有更好”.
《論語(yǔ)》這部書(shū)，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。
我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書(shū)中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。
于丹老師講授《論語(yǔ)》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話?？鬃記](méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。他說(shuō)：“孔子沒(méi)有溫度，只有色彩”。
面對(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。
于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說(shuō)，因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。
我讀后眼前一亮，我們過(guò)去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來(lái)我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂(lè)，我有我的開(kāi)心，知足常樂(lè)!
讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇五
一成不變的閱讀，會(huì)讓生活變得枯燥無(wú)味，而有選擇地閱讀一些有意義的書(shū)籍，會(huì)讓生活變得多姿多彩，更會(huì)給人帶來(lái)全新的面貌，終身受益。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)
心得體會(huì)
讀后感!不識(shí)字的時(shí)候，書(shū)都是媽媽念給我聽(tīng)的，當(dāng)我認(rèn)識(shí)一些字了，媽媽就給我買(mǎi)繪本書(shū)，所以我一直都喜歡看帶一些插圖的書(shū)，那些密密麻麻一整頁(yè)字的書(shū)我總是看不到一頁(yè)就不想看了。直到有一天，媽媽給我買(mǎi)了一本名叫《再見(jiàn)了，拖拉》的書(shū)，我被書(shū)中的小主人公馬明月深深地吸引了，這是我真正意義上自己閱讀的第一本書(shū)，也就是這本書(shū)開(kāi)啟了我的讀書(shū)之旅。
至今我還記得《再見(jiàn)了，拖拉》中的馬明月，因?yàn)閼卸柰侠?，不能按照?jì)劃生活，所以她每天都會(huì)遲到，放學(xué)后總是先玩電腦游戲再做作業(yè)，結(jié)果受到老師的批評(píng)，還讓生病的媽媽擔(dān)心?？墒亲詮倪M(jìn)入學(xué)校廣播站后，生活發(fā)生了翻天覆地的變化。她漸漸懂得制定計(jì)劃的重要性和方法，并最終成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。想想我自己也經(jīng)常制定一些計(jì)劃，可是多數(shù)都沒(méi)能按計(jì)劃完成。讀了這本書(shū)，我漸漸懂得了制定計(jì)劃和實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的方法，那就是制定優(yōu)先順序表：我們可以把需要處理的事情分成四份，就是先做你覺(jué)得最重要和最應(yīng)該完成的事情，然后做不重要但很緊急的事情，接著再做重要但不緊急的事情，最后如果還有剩余時(shí)間就可以做既不重要也不緊急的事情。從此我能夠合理地安排時(shí)間，有計(jì)劃地生活。
后來(lái)我又看了同系列的一本書(shū)叫《媽媽不是我的傭人》，讓我深有感觸。書(shū)中講述了一個(gè)五年級(jí)的小男孩阿章，因?yàn)榉N種原因，暫時(shí)轉(zhuǎn)學(xué)到鄉(xiāng)下舅舅家。來(lái)到鄉(xiāng)下上學(xué)的阿章，離開(kāi)了媽媽的照顧，上學(xué)時(shí)忘了帶作業(yè)，忘了帶顏料，結(jié)果被老師懲罰，被同學(xué)嘲笑。就連表妹也批評(píng)他說(shuō)：“我不知道你的媽媽是不是你的傭人，但我的媽媽不是”。這句話讓阿章感到非常慚愧，生活中的他讓媽媽做的太多。于是他反省自己，經(jīng)歷了不斷的挫折和失敗，使他從一個(gè)懶散、自私的小男孩成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立、節(jié)儉、關(guān)愛(ài)他人的小男子漢。
讀了這本書(shū)以后，想想自己，也是讓媽媽做了很多本來(lái)是自己應(yīng)該做的事情，我決定要向阿章學(xué)習(xí)，改變我自己，讓媽媽為我少操一點(diǎn)心。于是我開(kāi)始獨(dú)立做一些自己力所能及的事情，如洗碗、拖地、整理自己房間。學(xué)習(xí)上，我按照自己制定的計(jì)劃，認(rèn)真的完成作業(yè)，不用媽媽操心。
讀書(shū)讓我明白了許多的道理，也改變了我的生活，我要繼續(xù)多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓我們一起插上夢(mèng)想的翅膀，在書(shū)的世界里盡情翱翔!
今天(4月23日)，是第14個(gè)世界讀書(shū)日。為了進(jìn)一步推進(jìn)書(shū)香校園建設(shè)，學(xué)校希望每位老師，每位學(xué)生，每位家長(zhǎng)，積極行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)展“愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)”的親子閱讀、班級(jí)讀書(shū)會(huì)等活動(dòng)，紀(jì)念世界讀書(shū)日。
1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書(shū)日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。
“我們必須能夠讓每一個(gè)地方每一個(gè)人都獲得圖書(shū)?！?/p>
這是聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)與版權(quán)部主任兼教科文組織出版社社長(zhǎng)米拉格羅斯·德?tīng)枴た屏_爾女士曾多次強(qiáng)調(diào)的一句話。自“世界讀書(shū)日”宣布以來(lái)，得到了全球社會(huì)各界的熱切響應(yīng)，并發(fā)展為尤其重視針對(duì)青少年的活動(dòng)，目的是培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣、人文精神，引導(dǎo)他們尊重知識(shí)。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教師、圖書(shū)管理員、私立或公立學(xué)校的教育工作者、學(xué)生、人道主義者、大眾媒體，以及全球各國(guó)愛(ài)書(shū)的人已經(jīng)把讀書(shū)日的宣傳活動(dòng)演變成一個(gè)熱鬧的歡樂(lè)節(jié)日。
我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)注重書(shū)香校園的建設(shè)，學(xué)校成功舉辦了校園語(yǔ)文節(jié)，校園經(jīng)典誦讀節(jié)。本學(xué)期，學(xué)校又把讀書(shū)俱樂(lè)部活動(dòng)、親子閱讀作為學(xué)校家庭教育節(jié)的重要內(nèi)容之一。
我們認(rèn)為，一個(gè)人的閱讀史就是他(她)的精神發(fā)育史。兒童閱讀是一個(gè)連接著傳統(tǒng)和當(dāng)代，關(guān)系到未來(lái)公民素質(zhì)的偉大事業(yè)。世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家，從八十年代以來(lái)就紛紛將閱讀列為教育改革的重點(diǎn)，把兒童智力教育的重點(diǎn)放到了提高閱讀能力方面。我們提出，讓孩子讀經(jīng)典的書(shū)，做有根的人。
我們的本站網(wǎng)站也將連續(xù)刊登有關(guān)讀書(shū)方面的內(nèi)容，目的是指導(dǎo)大家廣泛有效地閱讀;相互交流讀書(shū)心得體會(huì);推動(dòng)家庭教育節(jié)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展。
我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書(shū)是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書(shū)收錄了魯迅從1920xx年到1920xx年創(chuàng)作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過(guò)，當(dāng)整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f(shuō)，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開(kāi)殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且 還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說(shuō)，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來(lái)都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，在多的感覺(jué)也無(wú)法用口水來(lái)散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書(shū)。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)來(lái)極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，這句話深刻的揭露了人物對(duì)于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無(wú)濟(jì)于事。
書(shū)中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說(shuō)是方鴻漸被孫柔嘉的計(jì)謀所敗，還不如說(shuō)方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無(wú)限神往的感情圍城，終止于主人公無(wú)奈地忍受城中的無(wú)聊。
同樣可以讓人給予無(wú)比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，壓抑著每個(gè)人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開(kāi)三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒(méi)想到等待他的是一個(gè)更為復(fù)雜、更為混亂地社會(huì)大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無(wú)所適從，所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無(wú)情的掌控著,任憑你做無(wú)謂的掙扎，最終只能屈服。
實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個(gè)人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂(lè)于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們?cè)摲e極面對(duì)的，一味的掙扎、逃脫只會(huì)讓自己在泥潭之中越陷越深。
為響應(yīng)學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)號(hào)召，在這個(gè)假期中我還拜讀了《你在為誰(shuí)工作》一書(shū)，它就如同一面鏡子，從每一位員工都需要自我反思的人生觀——“你在為誰(shuí)工作”這一根本命題著手，進(jìn)行了深刻細(xì)致的論證和解答。掩卷深思，自覺(jué)收獲不?。菏刮腋玫卣J(rèn)識(shí)了自己，看到了自己在學(xué)習(xí)、工作上的不足，更加意識(shí)到了工作中主動(dòng)性的重要性。因此，我要學(xué)會(huì)從積極的角度觀察和思考問(wèn)題，既要看到自己的缺點(diǎn)和不足，又要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，盡自己最大的可能出色地完成任務(wù)，爭(zhēng)取在自己的工作中不斷進(jìn)取，做出成績(jī)，讓我的人生因工作而精彩?？梢哉f(shuō)，讀完這本書(shū)，我對(duì)“你在為誰(shuí)工作”這一思想深處的問(wèn)題有了根本性的認(rèn)識(shí)，頗有豁然開(kāi)朗之感。
一、工作是一個(gè)施展自己能力的舞臺(tái)
人生只有一次!正是為了獲得某些東西或成就自我，為了拓寬、加深、提高上天賦予的技能，將身心全面發(fā)展成為一個(gè)勻稱、和諧和美麗的人。
記得在中央電視臺(tái)上曾有一個(gè)廣而告之的畫(huà)面：“心有多大，舞臺(tái)就有多大。”現(xiàn)在我的舞臺(tái)就在育才雙語(yǔ)。一年的工作，積累了不少?gòu)那皼](méi)有的技能，見(jiàn)到了前所未見(jiàn)的新鮮事物，問(wèn)到了前所未聞的智者教導(dǎo)，學(xué)到了很多，懂得了很多，也找到了很多自己與別的老師之間的差距。
1.工作中無(wú)小事。每一件事都值得我們?nèi)プ?。即使是最普通的事，也不?yīng)該敷衍應(yīng)付或輕視懈怠，相反，應(yīng)該付出你的熱情和努力，多關(guān)注怎樣把工作做得最好，全力以赴、盡職盡責(zé)地去完成，養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)。
在周末開(kāi)例會(huì)時(shí)，曾幾次聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)過(guò)：“把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡?！币荒曛?，我深刻的領(lǐng)悟了這句話的含義。我是一名教師，原本就是平凡的。每天早上7:30到校，下午5：00放學(xué)回家，簡(jiǎn)單的生活著，平凡的工作著。
2. 對(duì)工作心懷感激。每一份工作或每一個(gè)工作環(huán)境都無(wú)法盡善盡美，但每一份工作中都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和資源，如失敗的沮喪、自我成長(zhǎng)的喜悅、溫馨的工作伙伴、值得感謝的客戶等等，這些都是工作成功必須學(xué)習(xí)的感受和必須具備的財(cái)富。如果你能每天懷著感恩的心情去工作，在工作中始終牢記“擁有一份工作，就要懂得感恩”的道理，你一定會(huì)收獲很多。為擁有一個(gè)工作機(jī)會(huì)而心懷感激，為生命的尊嚴(yán)和人生的幸福而努力工作。人們常用無(wú)私奉獻(xiàn)、辛勤的園丁來(lái)形容教師，甚至用“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”、“人類靈魂的工程師”來(lái)贊揚(yáng)教師這一職業(yè)，更慣用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來(lái)歌頌教師?？梢钥闯?，在別人眼中，教師不僅僅是千萬(wàn)個(gè)職業(yè)中的一個(gè)，而是家庭未來(lái)、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的牽系人。由此說(shuō)來(lái)，這份工作就需要我們用生命去做，為尊嚴(yán)和人生的幸福而努力工作。
我感恩于我的父母，讓我上了師范從事了教師這個(gè)圣神而快樂(lè)的職業(yè);我感恩于領(lǐng)導(dǎo)和同事，讓我這個(gè)半路出家的語(yǔ)文老師得到你們的提攜和幫助，讓我能夠擁有更多的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?？傊?，對(duì)工作的認(rèn)真來(lái)源于感恩，對(duì)孩子們的愛(ài)也來(lái)源于感恩，擁有一顆感恩的心，活的會(huì)更快樂(lè)、充實(shí)。
二、工作的質(zhì)量決定生活的質(zhì)量
1. 一個(gè)人做事宜且喜歡的工作，在工作中發(fā)揮他最大的才華、能力和潛在的素質(zhì)，不斷的自我創(chuàng)造和發(fā)展，他就滿足了自我實(shí)現(xiàn)的需要。
來(lái)到育才雙語(yǔ)以后，新的學(xué)校環(huán)境，新的人際環(huán)境，新的教學(xué)環(huán)境，一切都是新鮮而富有挑戰(zhàn)性的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，同事間的相互關(guān)愛(ài)，讓我沐浴春風(fēng)，就像待生的豆芽、雨后的小草，欣欣然的開(kāi)始了緊張、忙碌而興奮的工作，同辦公室的老師也經(jīng)常用“忙并快樂(lè)著”相互鼓勵(lì)。如果說(shuō)我是一粒種子，育才便是沃土。
2.認(rèn)真工作才是真正的聰明。因?yàn)檎J(rèn)真工作是提高自己的最佳方法。
在育才雙語(yǔ)，我的收獲很大，感受很多。田校長(zhǎng)的嚴(yán)謹(jǐn)，張校長(zhǎng)的努力，孫主任的淑女，滕主任的認(rèn)真，馮主任的豁達(dá)，張老師的大姐風(fēng)范，楊老師的細(xì)致態(tài)度，鐘老師的多才成熟等等，不勝枚舉?？傊?，從他們身上我看到了“認(rèn)真”二字，讓我這個(gè)本就文學(xué)功底薄弱，語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，班主任工作尚缺歷練的已過(guò)而立之年的人，為自己捏把汗，策馬加鞭奮起直追，在育才這塊煉金石上捶打自己。
3.從平凡的工作中脫穎而出，與其說(shuō)是由個(gè)人的才能決定，不如說(shuō)取決于個(gè)人的進(jìn)取心態(tài)。
母親、老公、過(guò)去的同事，都不止一遍的問(wèn)過(guò)我：“在育才累嗎?到育才后悔嗎?”我都堅(jiān)定的回答他們：“累!但不后悔!因?yàn)槲疑心贻p，沒(méi)有什么可以累怕的?！痹诿β抵?，我學(xué)會(huì)很多的東西，來(lái)到育才，身邊的教師都是優(yōu)秀的，每個(gè)人都是熠熠光輝的太陽(yáng)，而我就像月球，不斷吸收光芒?？鞓?lè)的工作、快樂(lè)的生活，珍惜現(xiàn)在的工作，因?yàn)槲液艹鋵?shí)，也很幸福。
4.工作就意味著責(zé)任。每個(gè)人都肩負(fù)著責(zé)任，對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友，我們都有一定的責(zé)任，正因?yàn)榇嬖谶@樣或那樣的責(zé)任，才能對(duì)自己的行為有所約束。每一個(gè)職位所規(guī)定的工作內(nèi)容就是一份責(zé)任。你做了這份工作就應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)所擔(dān)負(fù)的工作充滿責(zé)任感。當(dāng)我們對(duì)工作充滿責(zé)任感時(shí)，就能從中學(xué)到更多的知識(shí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，就能從全身心投入工作的過(guò)程中找到快樂(lè)。
三、持之以恒的努力就會(huì)有成績(jī)
其實(shí)，即使在極其平凡的職業(yè)中、極其低微的位置上，也往往藏著極大的機(jī)會(huì)。只要把自己的工作，做得比別人更專注、更迅速、更正確、更完美;只要調(diào)動(dòng)自己全部的智力，從舊事中找出新方法來(lái)，便能引起別人的注意，從而使自己有發(fā)揮本領(lǐng)的機(jī)會(huì)。無(wú)論做什么工作，只要沉下心來(lái)，腳踏實(shí)地地去做，都能得到收獲。一個(gè)人把時(shí)間花在什么地方，就會(huì)在那里看到成績(jī)，只要你的努力是持之以恒的。
新的學(xué)校，第一年招生，社會(huì)沒(méi)有機(jī)會(huì)認(rèn)可，家長(zhǎng)更是退步觀看，在上級(jí)高壓政策下，我們看到的是一群在原來(lái)班里好玩愛(ài)鬧不完成作業(yè)的頭痛學(xué)生被動(dòng)員來(lái)到育才。
就像是各個(gè)小游擊隊(duì)組成的隊(duì)伍，自由、散漫，沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒(méi)有好的生活習(xí)慣，更有生活不能自理者，晚上睡覺(jué)離開(kāi)媽媽不能入睡者，這樣的隊(duì)伍怎么帶?這樣的班級(jí)怎么管?底子這樣差的學(xué)生怎么教?……一系列的問(wèn)題擺在了全體育才人面前。
“付出、付出、還是付出”，育才人選擇了“付出”這一條路。付出的是時(shí)間，付出的是精力，付出的是外人難以想象到的心血，一路荊棘一路砍，聽(tīng)：孩子們見(jiàn)到老師會(huì)主動(dòng)問(wèn)：“老師好!”，音樂(lè)課上飄出了動(dòng)人的歌聲，優(yōu)美的葫蘆絲曲調(diào)，震撼人心的古詩(shī)吟唱的旋律;再聽(tīng)，英語(yǔ)歌曲回轉(zhuǎn)繞梁，演講課上滔滔不絕，辯論會(huì)上振振有詞;看：古詩(shī)配畫(huà)一張張從孩子們的手下描繪，毛筆書(shū)法更是蒼勁有利，英語(yǔ)
手抄報(bào)
、數(shù)學(xué)專欄都成了孩子們展示自己的舞臺(tái);再看，宿舍被褥整齊劃一，洗刷用具擺放有序，教室桌凳整齊，地面光亮潔凈。這可謂是“高唱?jiǎng)P歌到天明”。元旦開(kāi)放的順利，讓全社會(huì)看到了育才人努力結(jié)晶，讓家長(zhǎng)們感動(dòng)落淚?！澳憬o我一個(gè)發(fā)生，我還你一個(gè)奇跡”，老師們眼圈濕潤(rùn)了，是為孩子們的感動(dòng)而落淚，是為自己的付出得到的回報(bào)而幸福落淚，更是為育才這個(gè)魔法學(xué)校而歡呼落淚。
最后，讓我引用美國(guó)前教育部長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的話結(jié)尾，他說(shuō)：“工作是需要我們用生命去做的事!”那么就讓我把工作當(dāng)生命一樣珍惜，珍惜工作機(jī)會(huì)，踏實(shí)地做好本職工作中的每一件事情，把工作當(dāng)做施展自己才華的舞臺(tái)，帶著一種從容、坦然、喜悅的感恩心情去努力工作!爭(zhēng)取在自己的工作中不斷進(jìn)取，做出成績(jī)，因?yàn)槲覀兯龅囊磺泄ぷ?，都是為我們自己?shí)現(xiàn)目標(biāo)而做的。
讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇六
家長(zhǎng)工作心得體會(huì)經(jīng)驗(yàn)交流家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的一言一行都潛移默化地影響著孩子。因此，家長(zhǎng)工作便成為我們?nèi)粘９ぷ鞯闹匾M成部分，增強(qiáng)教師與家長(zhǎng)的溝通藝術(shù)是做好家長(zhǎng)工作的保障,現(xiàn)結(jié)合本班家長(zhǎng)工作的情況和特點(diǎn)，談一談自己的幾點(diǎn)做法和體會(huì)：
一、充分的，必要與非必要的互動(dòng)所謂互動(dòng)想必大家都知道，是交流與溝通，那什么是必要與非必要呢?除了日常與家長(zhǎng)之間關(guān)于孩子的交流，包括離園時(shí)的交談，各種活動(dòng)時(shí)候的交流等。更有必要的是，采用多種方式、經(jīng)常性地與家長(zhǎng)交流，可以用飛信、qq、電話、短信、e—mile等等等等。用不同的工具在不同的時(shí)間接觸家長(zhǎng)，即使節(jié)假日孩子在家，我們心中也要時(shí)刻裝著孩子，經(jīng)常在qq上聊聊天，問(wèn)候問(wèn)候，做到隨時(shí)與家長(zhǎng)孩子保持聯(lián)系，不因節(jié)假日而疏遠(yuǎn)了。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教師觀念與家長(zhǎng)觀念。
利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，組織教師研讀《綱要》“組織與實(shí)施”。促進(jìn)教師不斷反思當(dāng)前家長(zhǎng)工作中存在的問(wèn)題。一切為了孩子，在爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持、理解和合作的同時(shí)。讓家長(zhǎng)也能學(xué)會(huì)“移情”，站在幼兒的角度思考問(wèn)題，深刻了解幼兒所需要的以及幼兒的想法和感受。
三、必要的說(shuō)話技巧
俗話說(shuō)“一句話十樣說(shuō)，話不投機(jī)半句多”，同樣的一個(gè)意思，用不同的措辭來(lái)表達(dá)，會(huì)得出不一樣的成果。在與家長(zhǎng)的接觸交談中，特別注意講求技巧。例如;孩子犯了過(guò)錯(cuò)，不是直接找家長(zhǎng)告狀，而是像嘮家常般先說(shuō)說(shuō)孩子平時(shí)的情況以及長(zhǎng)處和提高，再對(duì)孩子的缺陷提出建議，讓家長(zhǎng)了解老師的心意。做為一名幼兒教師還應(yīng)以一種平等、友好的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一位家長(zhǎng)，將家長(zhǎng)視為朋友，虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)的建議，樂(lè)意與家長(zhǎng)交談，讓教師與家長(zhǎng)關(guān)系變得比較融洽。如對(duì)愛(ài)挑剔的家長(zhǎng)，要以細(xì)致的耐心來(lái)對(duì)待家長(zhǎng)的挑剔，以積極的態(tài)度和方法來(lái)改變家長(zhǎng)的埋怨。
四、讓家長(zhǎng)也充滿著童心
適當(dāng)?shù)陌鸭议L(zhǎng)當(dāng)初大孩子，增強(qiáng)家長(zhǎng)參加配合各項(xiàng)活動(dòng)的積極性，比如有些家長(zhǎng)覺(jué)得活動(dòng)麻煩繁瑣，而不愿意參加，教師可以用較為輕松的語(yǔ)氣告知幼兒：“要批評(píng)___的爸爸了，這么不積極?！边@時(shí)候，幼兒肯定不愿意自己的父母被老師批評(píng)了，從而鼓動(dòng)父母積極參加各項(xiàng)活動(dòng)。又或者，在家長(zhǎng)工作做得好時(shí)，在班級(jí)里表?yè)P(yáng)幼兒，獎(jiǎng)勵(lì)貼貼紙小果果等措施，讓幼兒覺(jué)得我的爸爸媽媽是最棒的，同時(shí)也賦予了家長(zhǎng)做成事的極大自豪感。另外可以評(píng)選好家長(zhǎng)，以點(diǎn)帶面發(fā)揮榜樣作用，讓更多家長(zhǎng)能感受到家校合作的重要性。家長(zhǎng)工作是一門(mén)藝術(shù)，教師能否做好家長(zhǎng)工作直接影響到孩子的發(fā)展。幼兒教育只有通過(guò)家園配合，才能有效的提高保教工作的質(zhì)量，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。在以后的工作中我們還將繼續(xù)努力，尋找家長(zhǎng)工作的各種有效途徑，探索一些新的方法，使我們班的家長(zhǎng)工作更上一個(gè)新臺(tái)階。
讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇七
讀了《安妮日記》讓我深受感觸。安妮身在比較富裕的家庭，她原本可以過(guò)著安寧的生活，可是在那個(gè)年代里就因?yàn)樗仟q太人，所以她和她的家人不得不到處躲避納粹的殺害，由此開(kāi)始了一直隱居在公司大樓后面的一些隱蔽的房屋里面。
在安妮生活的時(shí)代里，她每天白天都要提心吊膽的過(guò)著，而我們卻不用，我們什么事情都可以不管不顧，只需要舒舒服服沒(méi)心沒(méi)肺的生活著。不論做什么安妮永遠(yuǎn)都是輕手輕腳，更別談大聲喧嘩了，這是她想都不敢想的。想想我們，與她比我們過(guò)的是多么的令人羨慕，自由，安逸我們都擁有。
從安妮的日記中，我看出了她的害怕，她將居住的房屋稱作“密室”，就這個(gè)詞我們就馬上會(huì)聯(lián)想到的就是黑暗，“密室”是四處都不透風(fēng)沒(méi)有一點(diǎn)陽(yáng)光的，住在這種地方她該有多么難過(guò)。和我們差不多的年紀(jì)，我們經(jīng)歷的卻是截然不同的，我們是多么的幸福，她的那種害怕我們也許永遠(yuǎn)都不會(huì)知道是什么樣的感覺(jué)。她天天必須悶在家里不可以出門(mén)，隨著夜晚的降臨，偷偷瞄一眼月光也是膽戰(zhàn)心驚的事，可我們做事完全隨心所欲，出家門(mén)是最基本的，我們還有散步逛街等等活動(dòng)，相比較我們便會(huì)對(duì)自己的生活感覺(jué)很滿足了。
安妮不敢的我們統(tǒng)統(tǒng)都敢，她要是活在我們這個(gè)時(shí)候，她該會(huì)多么開(kāi)心，我想她肯定會(huì)好好珍惜所有的一切，她會(huì)做很多很多自己感覺(jué)想做又有意義的事情，絕不會(huì)糟蹋這些時(shí)光——不過(guò)這些想象僅僅只是我們強(qiáng)加給她的，她不可能會(huì)享有這些假如，她永遠(yuǎn)都只是生活在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的女孩。她不能擁有這些假如，可是我們卻可以，也許是我們的生活太過(guò)安逸，我們身邊有那么多虛度光陰的人。
讀完安妮的故事我開(kāi)始反省，我們不該這樣的，我們應(yīng)該好好的把握現(xiàn)在自己所享有的一切，多做有意義的事情，我們不該為了一點(diǎn)點(diǎn)的小事就和同學(xué)朋友發(fā)生矛盾，做事也不該永遠(yuǎn)拖拖拉拉的浪費(fèi)時(shí)間?！栋材萑沼洝罚@本書(shū)真的讓我收獲了很多，珍惜現(xiàn)在的一切，享受所有的美好時(shí)光，帶著快樂(lè)感恩的心學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
安妮日記七年級(jí)必讀書(shū)目讀后感700字作文
讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇八
《挪威的森林》應(yīng)該是大多數(shù)青春期男女們的啟蒙讀物吧。書(shū)中提到了同性戀、手淫，有看和援助交際的描述等，但書(shū)中沒(méi)有刻意描寫(xiě)做愛(ài)的各種姿勢(shì)，作愛(ài)的話語(yǔ)，或者特煽情的環(huán)境描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)。
書(shū)中角色中我最喜歡的還是渡邊君，這個(gè)二十歲左右的男人像所有的正常男人一樣，性欲極強(qiáng)?！罢f(shuō)實(shí)在話，這時(shí)我對(duì)同女孩困覺(jué)已無(wú)多大興致了。在周末夜晚沸沸揚(yáng)揚(yáng)的新宿街頭東張西望了三個(gè)半小時(shí)之久，目睹著人們釋放出來(lái)的由性欲和酒精等相混合的各種莫名其妙的能量，不由覺(jué)得自己本身的所謂性欲簡(jiǎn)直猥瑣得不足掛齒。”村上春樹(shù)先生的這段描寫(xiě)交代的再直白不過(guò)了。但就是渡邊這樣的男人，卻可以為最愛(ài)的直子而控制住自己的性欲。憑這點(diǎn)上，我是欣賞渡邊君的。這讓我感受到，作為旁觀者的我和他在“愛(ài)與性的關(guān)系”問(wèn)題上，有共鳴之處。
微博上曾經(jīng)很流行一句話，“你敢脫下我的衣服就要敢?guī)臀掖┥匣榧?”我贊同這句話，但若改為“如果你無(wú)法為我穿上婚紗，那請(qǐng)你停止脫下我的衣服”，我更為贊同。意思和目的相同，但是換個(gè)方式表達(dá)，邏輯卻不同。男人沖動(dòng)來(lái)了無(wú)法控制的時(shí)候，難免會(huì)說(shuō)謊，例如第一句話。而這時(shí)女人往往是充當(dāng)吃虧的一方。
但，我們是不是該反問(wèn)一下，性與愛(ài)的關(guān)系是不是被模糊很久了呢?人都是奇怪的動(dòng)物。我們愛(ài)著又同時(shí)愛(ài)著我們的人，我們總是會(huì)覺(jué)得他們會(huì)一直在，就像我們會(huì)一直在一樣。所以我們從來(lái)不曾擔(dān)心，也很少擔(dān)心他們的感受。雖然我們有時(shí)真的是那么的不經(jīng)意的傷害到他們，可是在我們的心中，我們真的真的很在乎很在乎他們。我們總覺(jué)得我們會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的在一起，不會(huì)分開(kāi)，日子是那么的漫長(zhǎng)，我們總是會(huì)在那以后的漫長(zhǎng)的日子里面彌補(bǔ)上我們的無(wú)止境的體貼、美好和愛(ài)護(hù)。
而對(duì)于陌生人，僅僅只是一面。一面而已，以后永遠(yuǎn)都不可能再相見(jiàn)了。所以，何不好好的對(duì)待對(duì)方，給對(duì)方留下一個(gè)美好的記憶呢。所以，在陌生人面前我們總是不遺余力的體貼、美好和愛(ài)護(hù)。這或許真的很奇怪，不過(guò)仔細(xì)想起來(lái)，也不難理解。
所以，人們往往認(rèn)為，為了刻意表明自己對(duì)待愛(ài)人與陌生人的是不同的而強(qiáng)烈的表達(dá)愛(ài)，性無(wú)疑是當(dāng)之無(wú)愧的?？墒?，認(rèn)真思考，性作為表達(dá)愛(ài)最為強(qiáng)烈的一種方式，不該是最神圣的么?為何我們?cè)诒姸嘁蛩厣形创_定之前就輕易地表達(dá)出來(lái)呢?這無(wú)疑是在貶低性交的價(jià)值。
“餅干罐不是裝有各種各樣的餅干，喜歡的和不大喜歡的不都在里面嗎?如果先一個(gè)勁兒地挑你喜歡的吃，那么剩下的就全是不大喜歡的。每次遇到麻煩我就總這樣想：先把這個(gè)應(yīng)付過(guò)去，往下就好過(guò)了。人生就是餅干罐?！睍?shū)中我猶愛(ài)綠子說(shuō)的這番話。
在我看來(lái)，愛(ài)與性的關(guān)系也如同餅干罐的原理一樣，一個(gè)勁的以提前嘗禁果收獲快感的人，總有一天要來(lái)吃剩下的苦果。但倘若忍住了，那么吃甜的先還是吃苦的先，或是甜苦摻半著過(guò)，也可全由自己決定。人人在每一段戀愛(ài)前選擇好好珍惜和享受的同時(shí)，也應(yīng)該做到不丟失自己。女孩別犯傻，不要覺(jué)得為此丟失貞操便是愛(ài)他的最高表現(xiàn)。男孩也該明白，愛(ài)一個(gè)人不該以性交脅迫為手段，請(qǐng)記得在替她穿上婚紗之前，你沒(méi)有權(quán)利替她除去外衣。
到此擱筆。我忽然想到的是，倘若我在高中時(shí)代把這篇文章交上去，應(yīng)該是除了偏愛(ài)我的語(yǔ)文老師會(huì)給我個(gè)像樣的分?jǐn)?shù)外，其他班級(jí)的語(yǔ)文老師當(dāng)會(huì)毫不猶豫地在我的答卷上畫(huà)紅圈。能像我一樣幸運(yùn)地遇上默默支持著我、而從不給我貼“不健康文章”標(biāo)簽和從不給我這樣的“不從高考主流”的人畫(huà)圈的語(yǔ)文老師的孩子，應(yīng)該寥寥無(wú)幾吧。不過(guò)，人生從來(lái)都是一個(gè)逃離紅圈與陷入紅圈的掙扎過(guò)程，當(dāng)我寫(xiě)完這篇文章的時(shí)候，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了被讀者們畫(huà)紅圈的心理準(zhǔn)備。
讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇九
我們的師父和我們分享了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書(shū)。我想師父的初衷是讓我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中探索一種更宜讓學(xué)生接受的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)的目的只是為了考試，以致于大多數(shù)學(xué)生在考試后很快忘記了大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容，也很少有人去系統(tǒng)的整理各階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，作為教師的我們也很想弄清楚學(xué)習(xí)的本質(zhì)到底是什么?在共同分享了安德烈·焦?fàn)柈?dāng)這本書(shū)過(guò)程中，大家都受益匪淺。
書(shū)中提出了一些在我們看來(lái)對(duì)于理解如何理解學(xué)習(xí)最有用、操作性、感召力的因素：我們是怎樣一步步學(xué)習(xí)的?其中涉及的過(guò)程是什么?大腦是怎么產(chǎn)生學(xué)習(xí)這種能力的?調(diào)用、行動(dòng)和能力遷移應(yīng)該占有什么樣的地位?學(xué)習(xí)者的情況又是怎樣的?為什么有些孩子會(huì)承認(rèn)沒(méi)法學(xué)習(xí)?怎樣才能促進(jìn)學(xué)習(xí)?通過(guò)對(duì)這些因素的逐條分析，深刻的揭露了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
不過(guò)，這本書(shū)并不局限于介紹一些事實(shí)性信息，即使其中一些信息極為新穎。這本書(shū)意圖將這些信息置于相關(guān)語(yǔ)境之中，試圖提出一些實(shí)用的解決方法，更確切地說(shuō)，是提出一些最適宜的方法，因?yàn)榫拖裨谌魏螐?fù)雜領(lǐng)域中一樣，對(duì)其沒(méi)有一個(gè)最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓(xùn)者，以及學(xué)習(xí)教育科學(xué)、心理學(xué)和人文科學(xué)的大學(xué)生，都會(huì)在這本書(shū)中找到備課和研究所需的材料。并且，這本書(shū)說(shuō)服力的理由是——年少時(shí)的作者就是一個(gè)名副其實(shí)的后進(jìn)生，但通過(guò)自己的研究與努力，最終取得了莫大的成功。
對(duì)于我們而言，作為老師也好、家長(zhǎng)也好，只有弄清學(xué)習(xí)的本質(zhì)，知道孩子們能學(xué)好的途徑、理解孩子們學(xué)不好的原因，讓孩子知道為什么學(xué)習(xí)?應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)?會(huì)經(jīng)歷一個(gè)什么樣屬于自己的過(guò)程?才是真正的有效支持。書(shū)中有很多觀點(diǎn)與我們一直以來(lái)的教學(xué)理念十分一致：強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念，并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。這個(gè)過(guò)程是任何人也替代不了的，絕不僅僅像大多數(shù)人認(rèn)為的那樣：只要老師課堂內(nèi)容準(zhǔn)備得夠好，學(xué)生只要認(rèn)真聽(tīng)，就夠了。
讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十
請(qǐng)不要忘記——1937年的那個(gè)令全中國(guó)人最寒冷的冬天!南京大屠殺，這個(gè)祖國(guó)封存了79年的歷史傷痕，是中華兒女心中抹不去的陰影，是我國(guó)歷史上最慘不忍睹的一頁(yè)，是祖國(guó)飽受帝國(guó)主義侵略的最好見(jiàn)證，更是300000中國(guó)人生命的終點(diǎn)。
1931年，日本發(fā)動(dòng)了九一八事變，侵占了我國(guó)東北地區(qū)。1937年7月7日，日本發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變，開(kāi)始了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。1937年12月，日本侵略者侵占南京，進(jìn)城后，對(duì)無(wú)辜居民和放下武器的中國(guó)士兵進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)六個(gè)多星期的血腥大屠殺。他們采用種.種滅絕人性的手段來(lái)殘殺中國(guó)人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國(guó)人民的尸體，頓時(shí)，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂。在那暗無(wú)天日的歲月中，南京城在流血，在呻吟，在哭泣。多少中華兒女受到了侵略者的摧殘，凌辱!遭難者達(dá)三十余萬(wàn)人三十萬(wàn)哪!在中國(guó)，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁(yè)。這就是歷史上駭人聽(tīng)聞的“南京大屠殺”，一個(gè)“國(guó)窮民窮被狗欺”的有力見(jiàn)證。
在書(shū)中，我看到了這樣一個(gè)故事：“少婦中彈倒下了。母親的鮮血濺到孩子臉上，身上?！?huà)屵?，你醒醒，醒醒?’孩子拼命搖晃著母親的手。她張張嘴，卻說(shuō)不出話來(lái)。鬼子走下山逐個(gè)檢查尸體。一把明晃晃的刺刀穿過(guò)母親的心臟扎入孩子的左肋，又一刀穿過(guò)母親的腹部扎到孩子的下身......母親死了，孩子被收尸工隱匿起來(lái)，僥幸存活，卻留下終身殘疾?！弊x到這里，手中的拳頭不自主的就捏了起來(lái)。這一個(gè)個(gè)故事，一條條罪行都令人發(fā)指、殘無(wú)人道。不能想像的是，狂暴之極的日本士兵卻以此為樂(lè)、互相攀比。殊不知，有多少個(gè)這樣的故事無(wú)人知曉，有多少個(gè)無(wú)辜的靈魂四處游蕩，又有多少個(gè)夜晚人們夜不能寐。更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時(shí)殘殺我國(guó)軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事!中國(guó)當(dāng)初為什么那么弱?為什么任一條瘋狗在她身上留下無(wú)法治愈的傷痕?我不知道，但我知道只有知識(shí)才能洗去那千古奇恥。如今，中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)了，不會(huì)再讓那段中國(guó)人受盡屈辱的歷史重返。
“落后就要挨打”如果當(dāng)時(shí)中國(guó)政府不那么腐敗，不那么無(wú)能，怎么會(huì)發(fā)生南京大屠殺這樣慘無(wú)人道的大屠殺呢?作為中華兒女，的我們要支持和遵守國(guó)家的一切決策，中國(guó)的領(lǐng)土是絕對(duì)不容侵犯的，中國(guó)人維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整的信念也是堅(jiān)對(duì)不可動(dòng)搖的!也許你們會(huì)由于時(shí)間對(duì)歷史的摧殘漸漸地忘掉了這些事情，可是如今那些沒(méi)有人性的日本鬼子又來(lái)重蹈覆轍了，他們又企圖霸占我們中國(guó)的釣魚(yú)島!我堅(jiān)信中華大地的華夏兒女絕不會(huì)像原來(lái)腐敗無(wú)能的清政府那樣，給那些所謂的打著‘和平交往’的口號(hào)來(lái)強(qiáng)行侵占別人領(lǐng)土的國(guó)家低頭，我們一定會(huì)拿起武器捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)和土地，絕不讓他們占有一絲便宜。南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個(gè)血的教訓(xùn)。日本人對(duì)中國(guó)人犯下了滔天大罪，他們現(xiàn)在還都不敢承認(rèn)，但是我們一定要記住那一次刻骨銘心的屠殺，不要忘記日本人對(duì)中國(guó)人的恥辱。如今日本人仍然沒(méi)有承認(rèn)自己當(dāng)年的錯(cuò)誤，日本首相小泉仍在參拜“靖國(guó)神社”，這是全世界愛(ài)好和平的人們所唾棄的。同學(xué)們，中國(guó)要扭轉(zhuǎn)乾坤這個(gè)重?fù)?dān)就落在我們身上。我們要記住中國(guó)人的恥辱，發(fā)憤圖強(qiáng)，為祖國(guó)的日益強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)!學(xué)習(xí)《南京大屠殺》是為了警醒世人以史為鑒，永遠(yuǎn)不讓歷史悲劇重演。日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻(xiàn)出了無(wú)數(shù)不屈的靈魂和鋼強(qiáng)的軀體，拯救著這古老的民族。半個(gè)世紀(jì)彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國(guó)人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動(dòng)一場(chǎng)報(bào)復(fù)性的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們現(xiàn)在只能做的就是從國(guó)力上超過(guò)日本，趕上世界。這樣，才能告慰那慘遭劫難的30萬(wàn)英同時(shí)，中國(guó)人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)暴力，反對(duì)任何形式的危及平民百姓生命的非正義行為。中國(guó)人現(xiàn)在不是打不起戰(zhàn)爭(zhēng)，更不想去制造什么東京大屠殺。中國(guó)向往和平，世界需要和平!
作為祖國(guó)新一代的少年，我們已經(jīng)步入了人生第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以我們一定要珍惜時(shí)光，珍惜每一天，上課認(rèn)真聽(tīng)講認(rèn)真完成作業(yè)努力進(jìn)取，長(zhǎng)大做中國(guó)未來(lái)的棟梁，為祖國(guó)的興旺發(fā)展先自己綿薄之力。最后請(qǐng)大家記住:少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!
讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十一
《狼圖騰》出版于20xx年，最近又拍成電影熱播中，回憶起書(shū)中精彩而耐人深省的故事，加上最近觀看拍攝成的影視作品的強(qiáng)烈沖擊，感觸良多，今天按耐不住寫(xiě)下一些感想，與大家分享。
狼是不能被馴化的
記得書(shū)中的畢利格老人說(shuō)過(guò)，你見(jiàn)過(guò)馬戲團(tuán)馴化獅子老虎，但你見(jiàn)過(guò)馴化的狼嗎?狼自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)永遠(yuǎn)值得我們深省?？善适碌闹魅宋剃愱囅腽B(yǎng)狼，影視作品更是表現(xiàn)得淋漓盡致。把狼拴上鐵鏈，當(dāng)狗來(lái)養(yǎng)，可嘆的是在“溜狼”時(shí)狼的本性大發(fā)咬了陳陣之后，被夾掉四顆標(biāo)志狼的尊嚴(yán)的狼牙尖。主人翁后來(lái)意識(shí)到狼不能養(yǎng)而想將其放回草原，可是失去狼牙的狼，在草原惡劣的環(huán)境中是無(wú)法生存的。
一想到這個(gè)時(shí)候的小狼，我內(nèi)心是感到非常悲哀的。但是繼續(xù)看下去，這種感受變成了崇敬，因?yàn)橛墒甲越K，不管是否被栓住，不管是否被夾掉狼牙，小狼一直是永不屈服的性格，向往自由、獨(dú)立的意志一直到死，也沒(méi)有改變過(guò)。因?yàn)椴唤邮芟窆芬粯颖慌＼囃现?，在一路的抵抗下，栓住狼脖子的鐵鏈將小狼勒到吐血，小狼咽喉的傷口最終導(dǎo)致無(wú)法進(jìn)食。畢利格老人勸陳陣讓狼尊嚴(yán)地死去，不要這樣被折磨死，在經(jīng)過(guò)陳陣強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)之后，痛下一棒，讓小狼像真正的草原狼一樣尊嚴(yán)地倒下。
讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十二
讀書(shū)是一種律己的行為，也是一種至高無(wú)上的享受。通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)闊思維、增加知識(shí)、培養(yǎng)情操。讀完一本書(shū)后，我們會(huì)有種特殊的感受，這就是讀后感。讀書(shū)心得和讀后感是緊密相關(guān)的，下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，談?wù)勛x書(shū)心得與讀后感的重要性、讀書(shū)心得帶來(lái)的價(jià)值以及如何培養(yǎng)讀書(shū)心得的能力。
首先，讀書(shū)心得與讀后感對(duì)于我們的成長(zhǎng)非常重要。通過(guò)讀書(shū)，我們不斷獲取新的知識(shí)，拓寬視野，提升自己。但是光靠閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有通過(guò)整理與總結(jié)，才能真正將所讀之書(shū)的精華吸收進(jìn)自己的腦海中。讀書(shū)心得和讀后感正是這種整理與總結(jié)的方式之一。它們不僅有助于鞏固所學(xué)的內(nèi)容，更重要的是能夠讓我們深入思考，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，從而有機(jī)會(huì)進(jìn)行反思和成長(zhǎng)。
其次，讀書(shū)心得帶來(lái)的價(jià)值不容忽視。通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得，我們能夠提煉出書(shū)中的精華，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，從而實(shí)現(xiàn)思維的轉(zhuǎn)變。讀書(shū)心得的寫(xiě)作是對(duì)自己思考的一個(gè)梳理過(guò)程，可以幫助我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到書(shū)中的道理和知識(shí)。同時(shí)，寫(xiě)作也能夠培養(yǎng)我們的觀察力和思考能力，提高自己的表達(dá)能力。寫(xiě)讀書(shū)心得不僅能夠讓自己更好地消化書(shū)中的內(nèi)容，還可以與他人進(jìn)行交流與分享，從而獲得更多的反饋和思考，進(jìn)一步提高自己的認(rèn)知能力與智慧。
最后，培養(yǎng)讀書(shū)心得的能力是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程。第一步是養(yǎng)成多讀書(shū)的習(xí)慣。只有通過(guò)大量的閱讀，我們才能夠有更多的素材和感悟，從而有更多的材料可寫(xiě)。第二步是培養(yǎng)寫(xiě)作的能力。寫(xiě)作是一種思考和表達(dá)的過(guò)程，只有通過(guò)不斷地實(shí)踐和練習(xí)，才能夠提高自己的寫(xiě)作水平。第三步是在讀書(shū)過(guò)程中進(jìn)行思考。當(dāng)我們讀到一些觸動(dòng)心靈的句子或段落時(shí)，可以停下來(lái)思考一下，為什么這句話或段落會(huì)觸動(dòng)自己，和自己的經(jīng)歷有何關(guān)聯(lián)，這樣就能夠加深理解并形成更深刻的讀書(shū)心得。
在我個(gè)人的讀書(shū)經(jīng)歷中，讀書(shū)心得和讀后感扮演著非常重要的角色，它們幫助我更好地理解所讀之書(shū)，總結(jié)知識(shí)，同時(shí)也提高了我的寫(xiě)作能力和思考能力。通過(guò)整理自己的讀書(shū)心得，我深入思考了書(shū)中的觀點(diǎn)和理念，并將其與自己的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，從而對(duì)自己的人生產(chǎn)生了深刻的影響。通過(guò)不斷地寫(xiě)讀書(shū)心得和讀后感，我養(yǎng)成了經(jīng)常思考和寫(xiě)作的習(xí)慣，不僅提高了自己的文筆和理解能力，更重要的是培養(yǎng)了一種積極向上、追求知識(shí)和成長(zhǎng)的心態(tài)。
綜上所述，讀書(shū)心得和讀后感是閱讀的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和重要成果，它們對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的作用。通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得，我們能夠鞏固閱讀所得的知識(shí)，提煉出其中的精華，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，從而實(shí)現(xiàn)思維的轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)讀書(shū)心得的能力是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過(guò)程，需要養(yǎng)成多讀書(shū)的習(xí)慣、培養(yǎng)寫(xiě)作能力以及時(shí)刻保持思考和反思的習(xí)慣。用心讀書(shū)，用心體會(huì)，用心寫(xiě)讀書(shū)心得，將會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)盡的收獲和成長(zhǎng)。
讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十三
文字，是人類發(fā)展至今取得驕人成績(jī)的首席功臣，正因?yàn)橛形淖?，人類祖先們遺留下來(lái)的各個(gè)領(lǐng)域的寶貴經(jīng)驗(yàn)才得以傳承。書(shū)本，則是把浩瀚知識(shí)海洋中的精要以一種分類的方式記載。難能可貴，稻盛先生作為一位成功的先行者，他以他自我的人生書(shū)寫(xiě)著傳奇般的經(jīng)歷與信念，指導(dǎo)我們做人做事的真諦。
人們?yōu)槭裁匆ぷ?這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)代的年輕人口中大概只能得出幾種荒唐的答案。賺錢(qián)生存、打發(fā)他剩余的青春、努力過(guò)上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生則認(rèn)為工作是人生最尊敬、最重要、最有價(jià)值的行為，工作能夠給我們帶來(lái)幸福和歡樂(lè)。如果一味的對(duì)自我的工作失去信心、總想著山的另一面有更好的差事，就這樣在痛苦中徘徊，到最終青春燃盡，終將一事無(wú)成。
《干法》一書(shū)教導(dǎo)我們，首先要喜歡并愛(ài)上自我的工作、改變自我原有的心態(tài)、不管工作差異、職位高低。都務(wù)必喜歡上，就如你喜歡女孩子一樣喜歡，愛(ài)上了，她在你心中就是最美的，旁人無(wú)可代替。當(dāng)工作遇到困難時(shí)，必須不能放下，放下了就等于前面所做的一切都白做了;當(dāng)工作進(jìn)展順利時(shí)，就要直率地表達(dá)出工作中所獲得的歡樂(lè);激勵(lì)自我繼續(xù)努力來(lái)獲得更多的歡樂(lè);當(dāng)工作做到有人褒獎(jiǎng)時(shí)，就要誠(chéng)心的表示感激。把這種歡樂(lè)和感動(dòng)當(dāng)做前進(jìn)路上的精神糧食，然后繼續(xù)全心聲地投入到艱苦的工作中去。從此刻起為自我設(shè)立一個(gè)高的目標(biāo)，當(dāng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，繼續(xù)更新增進(jìn)目標(biāo)，以此類推孜孜不倦。要勇于創(chuàng)新，敢走別人走不通的路，要相信任何事物都還能夠有創(chuàng)新的階梯，充滿熱情對(duì)待身邊的每一件大事小事，只要信念還在，夢(mèng)想就在。
只可惜，大多數(shù)年輕人已經(jīng)被現(xiàn)有的復(fù)雜生活圈感染玷污了圣潔的心靈。無(wú)法擺脫金錢(qián)、名利、愛(ài)慕虛榮所下的圈套。依靠、攀比這些都是阻擋人提高的最大惡魔。也許會(huì)有那么些時(shí)候觸動(dòng)靈魂認(rèn)真想到過(guò)要改變一下自我?？涩F(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí)，那完美的想法就這么被它摧毀。導(dǎo)讀中的一段話寫(xiě)得很透徹“稻盛先生開(kāi)出的藥方雖好，但這個(gè)藥方好像只對(duì)一小部分人管用?！睂?duì)于這一小部分人來(lái)說(shuō)《干法》只是增強(qiáng)了他們的信心和動(dòng)力，因?yàn)樗麄儽緛?lái)就這么想。而對(duì)于至今尚未明白認(rèn)真工作對(duì)自我到底意味著什么的人，如果他們看懂并能運(yùn)用好《干法》，則能改變他們的命運(yùn)。
之前的我和大多數(shù)年輕人一樣，并不了解日本文化，只明白日本有一流的電子產(chǎn)品、和強(qiáng)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。讀完干法以后，不得不對(duì)日本人的經(jīng)濟(jì)頭腦、哲學(xué)典故所震撼。相比之下，自我此刻的工作狀態(tài)，簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟，真為自我汗顏。
讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十四
今天，我讀了《中國(guó)人的美德：仁義禮智信》這本書(shū)，使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛(ài)人、仁愛(ài)。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個(gè)人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會(huì)，我們把有道德的人稱為“仁人”，把沒(méi)有道德的人稱為“無(wú)仁”?！叭蕫?ài)”思想是五千年來(lái)中華民族最基本，也是最主要的道德要求，這個(gè)要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面，是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標(biāo)和價(jià)值取向?！傲x”是合宜應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該的意思。是人應(yīng)該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應(yīng)該也是充滿正義感的?！傲x”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制?！岸Y’在我們生活中隨處可見(jiàn)。在校園中，學(xué)生對(duì)老師的問(wèn)好，這也是一種禮貌，出了校門(mén)回到家，向親人問(wèn)好，這也是一種禮貌?！岸Y”是治安之本。中國(guó)的文化從某種程度上來(lái)說(shuō)就是“禮儀文化”。“明禮”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個(gè)人修養(yǎng)，“禮節(jié)”是作為待人接物的一個(gè)形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制，是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機(jī)智?！叭省⒘x、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來(lái)聯(lián)系起來(lái)才能靈活運(yùn)用，而要是一個(gè)人不會(huì)運(yùn)用“智”把它們聯(lián)系起來(lái)，那么我想這個(gè)人一定很愚笨且一事無(wú)成。中國(guó)古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵，而現(xiàn)在的新中國(guó)需要把中華民族的道德智慧、科學(xué)智慧匯聚一體，形成新的智慧。
“信”指誠(chéng)信、信任。誠(chéng)信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件?！靶拧笔橇⑸碇?、興業(yè)之道、俗世之道、誠(chéng)信求和?？鬃影选靶拧绷袨閷W(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強(qiáng)調(diào)人一定要“言而有信”，不可無(wú)“信”?！耙哉\(chéng)待人”“一諾千金”“誠(chéng)實(shí)守信”等傳統(tǒng)美德千百年來(lái)一直被中華民族所推崇并發(fā)揚(yáng)光大。
這本書(shū)很好的寫(xiě)出了中華民族五千年以來(lái)所擁有的美德。讓我們這些后輩能領(lǐng)悟到，中國(guó)之所以成為一個(gè)有文化的國(guó)家，就是因?yàn)槲覀兊南热瞬粩嗟匕堰@些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來(lái)，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚(yáng)中華文化，讓他們知道，我們的國(guó)家，是我們的驕傲!
讀后感讀書(shū)心得體會(huì)篇2
讀書(shū)心得體會(huì)讀后感篇十五
最近用了幾天時(shí)間看了同學(xué)介紹的《簡(jiǎn).愛(ài)》一書(shū)，覺(jué)得簡(jiǎn).愛(ài)的一生中，幼年時(shí)期在舅媽家很悲慘，后來(lái)得到了好心人資助得以上學(xué)，上學(xué)之后，又得以在羅徹斯特的家里當(dāng)教師，最后，兩人相愛(ài)，卻又經(jīng)歷了一些波折才得以在一起。我個(gè)人覺(jué)得簡(jiǎn).愛(ài)的一些做法非常符合我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分內(nèi)容。
簡(jiǎn).愛(ài)對(duì)自由的追求，不正體現(xiàn)了社會(huì)核心價(jià)值觀中的自由嗎?
簡(jiǎn).愛(ài)正直善良的品質(zhì)，不正體現(xiàn)了社會(huì)核心價(jià)值觀中的友善嗎?
《簡(jiǎn).愛(ài)》一書(shū)寫(xiě)的是簡(jiǎn).愛(ài)一生的經(jīng)歷。一方面，她追求自己的幸福，以及反抗所謂的命運(yùn);另一方面，她又在捍衛(wèi)自己的人格與尊嚴(yán)。這個(gè)故事，可以說(shuō)是一個(gè)灰姑娘的奮斗史，她追求一個(gè)基本的權(quán)利——平等。
簡(jiǎn).愛(ài)追求平等的意識(shí)，不正體現(xiàn)了社會(huì)核心價(jià)值觀中的平等嗎?
《簡(jiǎn).愛(ài)》一書(shū)闡述了一個(gè)灰姑娘簡(jiǎn).愛(ài)的奮斗史。同時(shí)，簡(jiǎn).愛(ài)的一些品質(zhì)和做法也無(wú)不在體現(xiàn)著我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分內(nèi)容。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》蘊(yùn)含的又一則真諦是：戰(zhàn)勝挫折。當(dāng)我們面對(duì)挫折時(shí)，應(yīng)該想想簡(jiǎn)·愛(ài)的悲慘遭遇，從小被命運(yùn)捉弄的她，永不言棄!千百次挫折的考驗(yàn)，造就了她幸福的道路。面對(duì)挫折當(dāng)自強(qiáng)，當(dāng)困難真正來(lái)臨時(shí)不要哭泣，也不要絕望，要有著一定能克服困難的決心和勇氣，這樣才能“柳暗花明又一村”。請(qǐng)你務(wù)必相信：心向著陽(yáng)光的方向便不會(huì)看到陰影。 簡(jiǎn)·愛(ài)一路走來(lái)，鮮花于泥濘在她人生劇幕中交替，有激動(dòng)，有艱難，更有幸福。《簡(jiǎn)·愛(ài)》整本書(shū)就像一曲悠楊的草原牧歌，時(shí)而高亢，時(shí)而低沉，變化多端，充滿了轉(zhuǎn)音與輕顫。這本書(shū)給我的啟示頗多，同時(shí)也讓我獲益匪淺。愿世間每一個(gè)人都能像簡(jiǎn)·愛(ài)那般，過(guò)程比較失敗，結(jié)局很是意外。
讀后感讀書(shū)心得體會(huì)篇4
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5214111.html】
