優(yōu)秀中國歷史的教訓(xùn)讀書心得(模板13篇)

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優(yōu)秀中國歷史的教訓(xùn)讀書心得(模板13篇)
時間:2023-10-30 09:39:08     小編:琉璃

總結(jié)是對過去經(jīng)歷和成果的一種回顧與總結(jié),讓我們能更好地前進。一個完美的總結(jié)應(yīng)該包括對過去一段時間工作和學(xué)習(xí)的全面概括和評估。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

中國歷史的教訓(xùn)讀書心得篇一

在這個暑假里,我讀了林漢達先生編寫的《中國歷史故事集》,這本書是從周朝東遷一直講到晉朝統(tǒng)一全國為止,前后一千零五十年。它不僅幫我打開了知識的大門,更讓我知道了中國歷史的悠久。

這本書有許多好的詞語,如:完璧歸趙、三顧茅廬、學(xué)萬人敵等。這些詞語充分體現(xiàn)出古代人民的足智多謀,有的體現(xiàn)了朋友間的深厚友誼……其中,讓我印象最深刻的要數(shù)“學(xué)萬人敵”這個故事了。

“學(xué)萬人敵”講的是秦朝時楚人項梁想要復(fù)興楚國,但是秦朝太強大了。他見自己的侄兒項羽從小挺聰明,就親自教他讀書,但是項羽學(xué)了沒幾天就不愿意再讀下去。項梁見項羽學(xué)文的不行,就教他學(xué)劍。項羽學(xué)了一點又扔下了。項梁氣壞了,直接當(dāng)面批評項羽,項羽卻有他自己的想法。項羽說:“書讀好了,只不過記錄自己的姓名。劍學(xué)好了,也不過跟人家對打,有什么了不起?我要學(xué)就要學(xué)一種真本領(lǐng),能敵得過成千上萬人(文言文叫萬人敵),那才有意思。”

這個故事讓我感觸很深,從書中,我明白了學(xué)習(xí)就要學(xué)有用的,不能半途而廢,這樣才能成功。

書中,一個個栩栩如生的歷史人物都在教育著我。隨著一個個故事的閱讀,我仿佛穿越到了古代,看見了大思想家孔子,失敗的楚霸王項羽,統(tǒng)一全國的秦始皇嬴政等。這一個個大人物的英雄事跡,令我感動。

培根說過:讀史使人明智。今后我要多讀像《中國歷史故事集》這一類史書,長大以后做一個睿智理智的男人。通過讀《中國歷史故事集》,我發(fā)現(xiàn)偉大人物身上具有優(yōu)秀的品質(zhì):善良、勤奮、智慧、勇敢、堅韌。正是這些優(yōu)秀的品質(zhì)激發(fā)和鼓舞了后人。我也一定要向他們學(xué)習(xí),將來成為一個對社會有用的人才。

中國歷史的教訓(xùn)讀書心得篇二

《中國歷史的教訓(xùn)》,是一本以人物故事為主線、以廉政思想為內(nèi)核的中國歷史隨筆,也是以來第一本由紀檢監(jiān)察干部聯(lián)系反腐敗斗爭實際寫就的讀史感悟。全書是由作者習(xí)驊的24篇“說古道今”的文章組成,以輕松的筆調(diào)通過眾多令人嗟嘆與沉思的人物故事,來講述歷史風(fēng)云變幻中的不變正道。

最近我在工作之余,細細品讀了該書,感觸頗深。書中講述的24個古今里的人和事,有的偉岸得讓人拍案叫絕,有的卑劣得讓人不可思議,有的愚蠢得讓人頓足捶胸,個個似曾相識,如在左右,不是成功的經(jīng)驗就是“歷史的教訓(xùn)”。

書中所傳遞出的廉政新思維、社會正能量和歷史的智慧深深打動著我,讓我在輕松讀史的同時,能夠體驗廉政文化的熏陶、吸取歷史人物的教訓(xùn)、接受廉政理念的淬煉。

該書給我們傳遞了廉政新思維。清廉是官員的起碼標準,但無所作為的“清官”就是庸官,跟利欲熏心的貪官一樣,都不是好官。作風(fēng)上正派廉潔,工作上敢于擔(dān)當(dāng),兩者缺一不可。近期,各級紀委加大了對“為官不為”的專項整治力度,對奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹拷o予褒揚,對懶政庸政怠政的進行嚴肅問責(zé),讓那些不敢抓、不敢管、尸位素餐、碌碌無為的干部沒有市場、沒有奔頭。

該書給我們傳遞了社會正能量。書中道:因為舍棄,得到的是內(nèi)心的安寧,因為奉獻,受到的是人們的尊敬。周恩來的侄女周秉德受到周家風(fēng)的影響,收獲了真正的快樂。是啊,一個人在社會上立足,不能光想著自己得到了什么,關(guān)鍵要看自己給這個社會做了什么。殊不知無私的人最快樂,施予的人最幸福。習(xí)在20__年春節(jié)團拜會上深刻指出,要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。清正廉潔,是對家人的最好饋贈;家風(fēng)純正,也是對領(lǐng)導(dǎo)干部的最好保護。良好家風(fēng)一脈相承,薪火相傳,燭照著我們每個人的心靈世界。

該書給我們傳遞了歷史的智慧。優(yōu)良作風(fēng)是事業(yè)成功的保證,這是我們黨的一條基本經(jīng)驗,最終決定我們能夠走出歷史周期律的怪圈。這是何等寶貴的政治經(jīng)驗和精神財富。而作風(fēng)是一個變量,作風(fēng)建設(shè)作為黨的建設(shè)的永恒主題,不但要始終不渝地堅持,必要時還須下猛藥。黨的以來,黨中央以壯士斷腕的氣概,秋風(fēng)掃落葉的力度,狠抓干部作風(fēng)建設(shè),全面圍剿“四風(fēng)”現(xiàn)象,一個節(jié)點一個節(jié)點縮小越軌空間,對違紀違法行為零容忍、嚴懲處、快了結(jié)。只有徹底掃除作風(fēng)上的污垢,才能精神飽滿、意氣風(fēng)發(fā),延續(xù)昨日的榮光,續(xù)寫新的輝煌!

中國歷史的教訓(xùn)讀書心得篇三

以圖文的形式介紹了中國自古至清末的歷史變遷,內(nèi)容博大精深。這套書里有很多歷史故事,都發(fā)生在中國。你為什么要看這個?我母親告訴我,因為這些生動的,美麗的,驚天動地的故事,隨著時間的推移,它們不可避免地會顯得陌生和遙遠,讓人們覺得“不關(guān)我的事”因此,作為一名黑發(fā)、黃皮膚的中國人,作為一名炎黃子孫,了解祖國歷史是我們的責(zé)任和義務(wù)。

這套書不僅把中國歷史像一幅美麗的圖畫展現(xiàn)在我面前,而且讓我走進名人的歷史,感受他們的人格魅力、人文精神!

這一章講的是一個放牛的當(dāng)了皇上后,為了保住自己的金錢,竟然殺了開國大臣,朝廷敗在了他的手里:

一個小小的放牛娃,居然當(dāng)了大皇帝。他是窮人出身,最恨貪官污吏。他一下子發(fā)了大財,提心別人搶去。殺光開國功臣,不準太監(jiān)辦事,只相信自己的兒孫,以為這就可以天下大吉。他把機關(guān)算盡了,卻沒有算出家里出了大問題。一個王子搶了王孫的皇帝寶座,重用功臣,提拔太監(jiān),雄心勃勃開辟了新局面。三寶太監(jiān)揚航遠航,宣傳中華國威,罰站友好通商,沖濤破浪七下西洋,為名天下傳揚??上О?!真可惜,大好風(fēng)光匆匆收了場。壞太監(jiān),大貪官,一個接一個鉆出來。特務(wù)橫行霸道,老百姓有話嘴難開,弄不好就砍腦袋。日本鬼子打來了,西洋鬼子也來了。小偷小摸,大打大搶,鬧得實在不像樣。你搶澳門,他攻臺灣。日本人做海盜不過癮,攻打朝鮮,還想把中國一口都吞完。威家軍威風(fēng)凜凜,趕走倭寇留美名。抗日援朝功勞大,保衛(wèi)鄰邦,也保了自己的老家。

我讀了這一章之后,我覺得這個皇帝雖然痛恨貪官,但是做法不對,不應(yīng)該什么事情都不讓大臣做,這樣留他們干什么呢,后來,自己的兒孫上了臺,做法卻是十分相信大臣,反而讓他們起了貪念,這告訴了我們,過分相信他人,自己只會腐敗,而做事留有一手,反而不會落到這樣的下場。

中國歷史的教訓(xùn)讀書心得篇四

歷史的長河源遠流長,在這富饒的大地上,我中華經(jīng)歷了多少風(fēng)雨,但我中華人名卻不肯向困難低頭,風(fēng)雨之后必有彩虹!這也體現(xiàn)了我們中華兒女的不屈精神!

所以,我在這個寒假里讀了《中國歷史》里面很多經(jīng)典的故事,比如:開天辟地、文明的搖籃、炎黃子孫……但最吸引我的是大禹治水,說到大禹治水,就讓我來給你們講講吧。堯、舜那個時代,洪水泛濫,到處汪洋一片,人們沒地方住,只好像鳥兒一樣在樹梢上做窩避難。自從舜把禹找來治理水患以后,禹就決心要避免父親所犯的錯誤,不能再用圍堵的方法來治水了。

所以他決定用一種相反的方法來對付洪水——他采取“疏導(dǎo)法”。讓大水盡可能地流到大海去。他心想,我自己疏導(dǎo),也不行啊!于是他挑選了一些能干的助手,跟著他一起治水患。

為了治洪水,他結(jié)婚第四天就出門了,整整十三年,沒回家了。其中三次經(jīng)過家門,但都沒有回去。

第一次,他從家門口經(jīng)過,聽見妻子在痛苦呻吟,兒子呱呱墜地時的哭聲。第二次他從家門口過,孩子已經(jīng)會喊爸爸了。第三次,孩子已經(jīng)十三歲了,跑過來拉著他的手,緊緊挨著他,舍不得離開,他也沒法跟著回家去。

禹實在太忙了,他變得又黑又瘦,下巴也尖了。他的手腳長出了繭,連腿上的汗毛都沒了。不過,他終于成功了。

中華大地上的人們團結(jié)友愛,中華的歷史和未來也一定一次燦爛!還有我學(xué)到了很多,比如:只要你什么事都別放棄,才能把一件事做成。

中國歷史的教訓(xùn)讀書心得篇五

西晉時期,有一位著名的將領(lǐng)、學(xué)者名叫杜預(yù)。他曾任鎮(zhèn)南大將軍,都督荊州諸軍事。他有很高的謀略,被人稱為“杜武庫”。

他曾撰寫過《春秋左氏經(jīng)傳集解》《春秋釋例》《春秋長歷》等學(xué)術(shù)著作。其中《春秋左氏經(jīng)傳集解》是流傳至今的《左傳》注解中最早的一種,被收入《十三經(jīng)注疏》之中,成為后世儒家學(xué)者必讀的經(jīng)典之作。

三國時期,魏國由司馬氏執(zhí)掌政權(quán)。魏國吞并蜀國后,司馬炎索性奪了帝位,建立晉朝,他就是歷史上著名的晉武帝。此時,杜預(yù)主張出兵滅吳,一統(tǒng)天下,他給晉武帝寫了一道奏章。晉武帝看罷奏章后,覺得杜預(yù)的意見與自己的想法不謀而合,就不顧眾臣的反對,下了伐吳的決心。

公元280年,杜預(yù)率領(lǐng)幾路大軍向吳國發(fā)動攻勢。他只用了十幾天的時間,就占領(lǐng)了長江上游許多城鎮(zhèn),沅、湘兩江以南一帶的州郡,也都投降晉軍。吳軍都督孫歆等二百多名官員被俘、被殺。

杜預(yù)想緊緊抓住這個有利時機,一下子把吳國滅掉??墒怯腥藚s認為,吳國是個大國,實力非常雄厚,要把它一下子滅掉實在很困難,況且當(dāng)時正是夏季,暑熱難當(dāng),雨水豐盛,疫病容易流行,不如暫時停止軍事行動,等到冬季再發(fā)動進攻也不算晚。

杜預(yù)不同意這種意見,他堅定地說:“從前,燕國的樂毅靠著濟西一戰(zhàn),一口氣就占領(lǐng)了齊國七十多座城池。取勝的原因,除了樂毅指揮有方以外,就是靠士氣旺盛?,F(xiàn)在我方士氣旺盛,如果及時進攻吳國,就好像用刀破竹子,劈破幾節(jié)以后,剩下的就可以迎刃而解,不會受到什么阻礙了?!?/p>

杜預(yù)按照自己的想法,繼續(xù)與敵軍作戰(zhàn)。凡是他的旌旗所指之處,敵人沒有不被打得大敗的。很快,晉軍攻下了建業(yè),吳主孫皓被迫投降。晉朝終于統(tǒng)一了全國。征南軍隊班師回朝后,晉武帝封杜預(yù)為當(dāng)陽縣侯,以表彰他平定東吳的蓋世功勛。

杜預(yù)認為天下雖然安定,但爆發(fā)戰(zhàn)爭的可能依然存在,絕不能掉以輕心。于是他仍然勤于軍備。后來,他還利用軍隊興修水利,為人民造福。他的這些功績,都長久地留在人民的心中。

中國歷史的教訓(xùn)讀書心得篇六

《圖說清朝三百年》內(nèi)容簡介:清朝歷史三百年,給我們留下了眾多撲朔迷離的謎團:努爾哈赤的長子褚英為什么被殺?下嫁的大清公主幸福嗎?玄燁是怎么當(dāng)上皇帝的?宮女是要在宮里呆一輩子嗎?宦官和宮女能“成親”嗎?安德海是如何死的?李蓮英到底又是怎么死的?清朝是怎么選美的?滿漢真的不能通婚嗎?鰲拜是怎么死的?曾國藩真的是癩龍轉(zhuǎn)世?袁世凱是怎么死的?孝莊是不是嫁給了小叔子多爾袞,她死后為何不進清皇陵?道光的陵墓為什么在西邊……太多的謎團吸引著后人去揭開那神秘的面紗,一睹其真實的面目!

圖說清朝三百年讀后感,來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:大清王朝十二帝,在清朝近三百年里,他們究竟干了些什么?幽居深宮的后妃,在太液池邊面對月光傾訴了多少哀怨?延續(xù)大清血脈的皇子公主,為爭奪皇權(quán)爵位在金鑾殿前留下了多少刀光劍影?還有那陪伴君王身側(cè)的宦官宮女、官場沉浮的肱骨大臣,他們?yōu)榇笄迦倌甑那嗍?,留下了幾絲痕跡?……圖說清朝三百年,說的是一個逝去時代的繽紛史實,留下的卻是深刻而不失生活的況味,清朝歷史書籍讀后感。

圖說清朝三百年讀后感,來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:我們每個生活在現(xiàn)世的人們其實還是對于這個三百年的朝廷充滿著好奇。我們也許看過了不少的文字版本記載,但是我們并沒有能夠很詳盡地找到一本真正歸納總結(jié)了清朝那時候的人活著事的書籍。然而,現(xiàn)在居然有了這么一本書,可以來彌補我們的這個小小的缺陷了。《圖說清朝三百年》看書名,我們便可以對書中的內(nèi)容有了一個大致的圈定。這是一部話說清朝的書籍。而這部書籍的一大特色便是有別于其他的歷史類書籍,它全方位地采用了圖說的形式來展現(xiàn)一個過去的朝廷。讀這樣的書籍,讀者可以更加形象和直觀地認識那個時代的演變和發(fā)展。引用書中編輯的評價,這本書就是通過獨特的視角來審視末日王朝,全方位展示清朝世態(tài)萬象。通過這本書的閱讀,我看到了很多以前的史書并不能看到的清朝故事。很多的內(nèi)容其實都是題外話。但是,正是諸多的題外話構(gòu)成了一個完整的清朝故事,讀后感《清朝歷史書籍讀后感》。沒有這些又怎能讓我們認識一個真真正正的清朝歷史呢?一個朝代的內(nèi)容和話題實在是太多太多。而圖文并茂的展示,讓我們讀者可以有一種全新的.感知和震撼。尤其是書中的很多話題也許以前還并非如此歸納總結(jié)般地展示在我們的面前。

夜,我還難以入睡。我的心就像波浪一樣跳動。原因只有一個,最近,我讀了一本書,這本書叫做《清朝歷史》。

于是,大清鐵蹄踏進了中原,在努爾哈赤的基礎(chǔ)上,順治帝登位后穩(wěn)定政策,統(tǒng)一天下,開始了清朝的盛世,經(jīng)康熙帝,雍正帝,乾隆帝,這些皇帝的開明統(tǒng)治,大清開始了盛世。直至乾隆晚年,由于奸臣和坤當(dāng)?shù)?、農(nóng)民起義、設(shè)置文-字-獄。使得清朝向衰敗靠近。

看了這本書之后,我感慨萬分,清朝帶著盛世,悲痛走到了最后。

我最敬仰的皇帝就是康熙皇帝了。從康熙皇帝的一生:8歲登基,14歲親政。16歲智擒了鰲拜,23歲平定了三藩叛亂,,平定葛爾丹叛亂,簽訂“尼布楚條約”……等等,我崇拜他,不是因為他的榮華富貴,而是崇拜他的軍事才能,我只會和別人硬干,說硬干,其實膽小如鼠。他還慎用人才,我呢,只會看別人臉色,說的話。我發(fā)現(xiàn)我有時很自私。有人在求助,我看都不看一眼,就走了??滴跛貏e關(guān)心民生。想到這我終于知道康熙為何能創(chuàng)造盛世了。

當(dāng)然,我認為這本書是很經(jīng)典,這本書像一個風(fēng)燭殘年的老人,向我們傾訴著他的喜,怒,哀和樂。向我們傾訴著這三百年他是如何走來的。他告訴后人大清三百年的歷史不可輕視,任何一個朝代都要經(jīng)過時間的洗禮。他不可輕視,中國歷史更不能輕視!

歷時倆月,終于讀完了。很多東西讀的半懂不懂,書到用時方恨少,書讀的少,看大家寫的東西就頗吃力!中間實在讀不下去,就摻雜讀些不吃力的,算是一種變相偷懶吧!

呂先生對于中國歷史,皆在大量史料的基礎(chǔ)上給出相對客觀的剪裁記錄,對于一些集體認識有偏頗的公斷,亦在合理推斷的基礎(chǔ)上予以指出。讀來頗受啟示!

呂先生是史學(xué)界公認的讀書最多的學(xué)者,二十四史通讀數(shù)遍,為同人傳為美談?!吨袊髿v史》初版于1923年9月(上海商務(wù)印書館),是第一部用白話文寫成的中國通史。雖是一部學(xué)術(shù)性的專著,但預(yù)設(shè)的讀者對象卻是青年學(xué)生,史識豐富,筆調(diào)流暢,數(shù)年內(nèi)不斷重印再版,是二三十年代發(fā)行量最大的一部中國通史。

該書除了敘述歷代的政治制度、經(jīng)濟組織、宗教文化、社會情形之外,尤其關(guān)注與中國歷史關(guān)系密切的東南洋、中西亞各國、各民族的歷史,諸如“近代的蒙回藏”、“近代的西南諸族”、“近代的后印度半島”、“中西交涉的初期”、“藩屬的喪失”、“俄蒙英藏的交涉”等內(nèi)容,都有專門的章節(jié)加以敘述。

這些與現(xiàn)代中國休戚相關(guān)的問題,多為后來通史著作所缺失。書中包含的大量的知識原點,許多涉及歷史、地理、語法、訓(xùn)詁、辨?zhèn)蔚确矫娴闹R,都是工具書里不易查到的。

《中國大歷史》是歷史學(xué)家黃仁宇體現(xiàn)其“大歷史觀”的一部專著,它旁引了不少研究內(nèi)容,分析中國歷朝發(fā)展的問題,從歐洲的歷史,以至經(jīng)濟學(xué)都有利用。

讀完這《中國大歷史》,便可感覺,作者寫的歷史,自始至終都在問著這樣的一個問題:緣何中國的文明未能發(fā)展出上資本主義?求解這個問題,作者的關(guān)注點集中在財稅制度上面。

依著這樣的思路,從作者的敘述中,隱約可以看出,作者將中國的幾千年發(fā)展歷史分為了三段:第一段是中央集權(quán)、官僚體系、意識形態(tài)逐漸形成的時期,從商周發(fā)端,到秦漢。

隋唐第二段是從城市商業(yè)和國際(邊境)貿(mào)易中產(chǎn)生了商業(yè)社會的種子,但這種子在官僚體系、自耕農(nóng)經(jīng)濟和意識形態(tài)面前,只是發(fā)展出了服務(wù)于宮廷地主玩樂所需的奢侈品生產(chǎn)與商業(yè),這一段從宋元到明清,中間從王安石變法到張居正變法,似有著搞“數(shù)目字管理”的意向,但數(shù)目字管理的條件仍未具備,變法必然失敗。

第三段是清末受到外來侵略與沖擊,開始尋找強國的途徑,從清末的洋務(wù)自強運動到維新變法、立憲改革,再到辛亥革命、五四運動、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、土地革命,直到改革開放,這一波一波的革命終于推翻了封建帝制,也創(chuàng)造了“一個新的高層機構(gòu)”和“一個新的低層機構(gòu)”。而“現(xiàn)在中國當(dāng)前的任務(wù),則是在高層機構(gòu)和低層機構(gòu)間敷設(shè)有制度性的聯(lián)系才能從上至下,能夠以經(jīng)濟及法治的方法管理,脫離官僚政治的壟斷。”

相信很多人和我一樣,對黃仁宇先生的第一印象都來自那本涵蓋經(jīng)濟、政治和社會結(jié)構(gòu)等方方面面的歷史著作——《萬歷十五年》。因當(dāng)時讀這本書時各方面知識都不完善,因此對很多的現(xiàn)象和理論都一知半解。直到現(xiàn)在,只清晰地記得在網(wǎng)上查找相關(guān)的評論時,黃仁宇先生的“大歷史”觀點卻經(jīng)常被人提及。出于好奇,在這次的課外讀物中,我選取了黃仁宇先生的《中國大歷史》,希望能從中尋找到答案。

在黃仁宇先生的自序中,他也提到了大歷史——采用綜合的治學(xué)方法來看歷史,把研究范圍擴大到盡可能擴大,如以一個世紀或朝代為基點,發(fā)現(xiàn)它們之間的縱橫總體聯(lián)系,注重歷史的結(jié)構(gòu)性變動和長期發(fā)展趨勢。因此《中國大歷史》這本書雖說是以大歷史視角觀察長時段的中國歷史,大開大合地講述了從夏商周到現(xiàn)代中國的幾千年歷史起落,卻沒有太多的史料堆積,也沒有太多的細節(jié)描寫,而是始終圍繞一個主題——在古代中國走向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的艱難探索歷程中,是什么讓華夏古文明延續(xù)到現(xiàn)在而沒有分裂,這種中國傳統(tǒng)社會為什么不能產(chǎn)生現(xiàn)代型經(jīng)濟體制。這實際上是兩個問題,黃仁宇先生在文中都進行了不同層面的探討,為此,我用自己的語言來做簡要闡述。

第一,是什么讓華夏古文明延續(xù)到現(xiàn)在而沒有分裂?

1、家族組織與社會秩序

中國的農(nóng)耕方式是自給自足,小自耕農(nóng)使人們有一種自然的家族式聚集傾向,不需要與外界有太多的聯(lián)系,雖然分散,但農(nóng)耕方式讓人們安定下來,減少了流動,也使得統(tǒng)治變得容易起來,各地的官僚可以隨意調(diào)任,中國看起來就是一個大的“農(nóng)村集團”,使得這種基層組織穩(wěn)固的很大程度上并不是統(tǒng)一的國家,而是儒家思想中對于家族倫理道德的強化。

所以,中國人的親疏遠近十分明顯,無論是多少思想的深入,都不能超脫家族的組織,這也是那些入侵的非漢族在來到華夏大地后,不約而同地大部分采用漢人的官僚制度、文字等的原因。

2、地理與政治因素

“易于耕種的纖細黃土,能帶來豐沛雨量的季風(fēng),和時而潤澤大地、時而泛濫成災(zāi)的黃河,是影響中國命運的三大因素?!闭缤?jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,在不同的歷史條件下,人類首先要解決的是如何生存的問題。在物質(zhì)不豐富的情況下,為了生存,才有了分工合作,慢慢形成了國家。

按照作者所言,纖細黃土示意耕種,可以供原始的工具耕耘,所以中國社會形成了小塊耕地的操作。這在一定意義上穩(wěn)定了農(nóng)民,統(tǒng)治階級便于向他們收稅。這些稅收,養(yǎng)活了整個官僚階級,并且促進了當(dāng)時的科技進步。但這樣分散的小個體在面臨自然災(zāi)害等困境的時候常束手無措,這就需要有強大的中央集權(quán),比如面對經(jīng)常泛濫成災(zāi)的黃河,中央能夠調(diào)度全國資源,來幫助災(zāi)民恢復(fù)生活或者是建造大型的水利設(shè)施;中國西北地區(qū)游牧民族的搶奪也需要國防上的集權(quán)。

第二,中國傳統(tǒng)社會為什么不能產(chǎn)生現(xiàn)代型經(jīng)濟體制?

1、稅收體制

但這樣一種優(yōu)秀的耕作體系和中央體系卻無法孕育出向西方那樣的資本主義萌芽,甚至可以說是不容產(chǎn)生現(xiàn)代型的經(jīng)濟體制,不免讓人疑惑到底是為何。在書中,黃仁宇先生用了10頁左右的篇幅介紹英國從一個農(nóng)業(yè)國蛻變成為一個工業(yè)國家的過程,以貨幣作為管制全民的工具。用中國的當(dāng)時的政治體制來闡釋的話,就是稅收。

黃仁宇先生觀察歷史注重從技術(shù)角度切入,他認為收稅能力決定了政府的財政實力,財政體制決定了政府調(diào)配資源的方式。能不能以合理的制度將經(jīng)濟資源轉(zhuǎn)化成稅收,進而順暢注入經(jīng)濟政治國防社會各項事業(yè)中,決定了一個王朝的興衰成敗。

中國古代稅收體制之所以不能將傳統(tǒng)社會推向現(xiàn)代,就在于間架性設(shè)計和數(shù)目字管理這兩個制度軟肋,這是黃仁宇先生研究中國歷史的兩把密碼鑰匙。所謂“間架性設(shè)計”,即因技術(shù)手段的限制,在無法摸清社會底層真實的前提下,在對經(jīng)濟基礎(chǔ)平明所以的前提下,以一種抽象的概念直接設(shè)計上層建筑,而不考慮下層執(zhí)行效果。

中國歷史的第一帝國秦漢帝國,正是在這個態(tài)勢下形成。這是中國政治體系在世界范圍內(nèi)的早熟,但在地方政府組織架構(gòu)尚不完善、技術(shù)上的統(tǒng)計手段尚不完備之時,先完成了政治上的統(tǒng)一,則進一步固化了間架性設(shè)計的困境?!皵?shù)目字管理”,即國家財政方面的商業(yè)化,商業(yè)管理方面有確定的制度可以遵循,財產(chǎn)權(quán)公平合法,注重保護私人產(chǎn)權(quán)等。先生認為,近代西方可以用數(shù)目字管理,中國傳統(tǒng)社會和官僚組織由于技術(shù)手段的限制,不能用數(shù)目字管理。

中國是世界上唯一從公元前到20世紀始終直接向各個農(nóng)戶抽稅的國家。但稅收的基礎(chǔ)極為廣泛而又非常脆弱,為西方經(jīng)驗所無。政府既無從以累進稅率抽稅,通常的情形便是稅收短絀,再則又要對貧弱無靠的人民周濟,也連帶受牽累。

2、官僚體制

唐朝的官僚機構(gòu)缺乏與它平行的私人組織;它的執(zhí)行全靠官僚之以名譽自重。經(jīng)常下端的問題頗為重要,可是總是散亂,其上端的行政工具則又經(jīng)常形式化而敷衍塞責(zé)。要使這個體系生效,只能從上向下加壓力。然而到中央對地方的控制則日漸削弱,安史之亂爆發(fā)。

黃仁宇先生認為,安史之亂源于財政困境,即使是將揮霍的錢財全部用于國防,在當(dāng)時也缺乏使這些資金進入國防系統(tǒng)的有效財政轉(zhuǎn)移手段。中國的悲劇乃是其在地方組織及技術(shù)上的設(shè)備尚未具有規(guī)模之際,先已有大帝國之統(tǒng)一,因之上下之間缺乏一段有效的中間階層,全靠專制君主以他們?nèi)松砩系臋C斷彌補。

歷史還是那段歷史,黃仁宇先生卻一反往常的角度,將宏觀及放寬視野這一觀念引導(dǎo)到中國歷史研究中,廣泛綜合歸納,從技術(shù)的角度看歷史、寫歷史,而不是從道德的角度檢討歷史,也引入了“間架性設(shè)計”和“數(shù)目字管理”,給人提供了新的閱讀角度,從不同層面來看到歷史問題,解讀歷史。都說人要從過去的經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn),社會和國家也是一樣,從過去的組織和體制中找到弊端和可取之處,并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。

讀了《中國大歷史》這本書,我看來主線有三條:

其一,作者說了黃土地帶是中國歷史的源流,對中國歷史的發(fā)展有很大的作用。針對這一點,作者提到了千百年來,中國堅持重農(nóng)抑商的政策,而黃土地帶是中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的源頭,可見黃土地帶的重要性。而且,西安是十一朝古都,這又為黃土地代添了幾許功績。同時黃河流域的治理問題更影響到中央集權(quán)的產(chǎn)生,因為當(dāng)上層建筑不適用于經(jīng)濟基礎(chǔ)時,適合時下發(fā)展的上層建筑便會呼之欲出。還有,黃土地區(qū)的氣候使得農(nóng)業(yè)問題的產(chǎn)生,而解決問題需要強有力的中央體系。

這一切都體現(xiàn)了黃土地區(qū)作為客觀條件,對我國歷史的影響。在作者的描述中,中國歷史的產(chǎn)生,發(fā)展,輝煌,都和中國歷史發(fā)展的源頭是黃土地帶有著密不可分的關(guān)系。其實細細想來,西安的作用卻是留存至今,凡是對中國歷史有些了解的人對西安一定都不陌生,就算是中國的文化也在西安有很多的體現(xiàn)。還有,在西安興起的周朝,其興盛可見一斑,遠遠超過在東部發(fā)展起來的商朝,所以西安這一地帶,注定要對歷史產(chǎn)生決定性的作用。

其二,作者認為儒家的思想對歷史有重大的推動作用,以及對中央集權(quán)都頗有影響。首先,作者認為亞圣孟子的觀念更為成熟,對社會的進步,歷史的發(fā)展更有幫助。孟子的觀念作為客觀條件對秦的發(fā)展鞏固很有幫助,他認為君主是必要的,等級是要有的。而后,漢武帝尊重儒家思想,同時也沿襲了嚴酷的刑法來維持人民秩序,所以說漢的政治文明是多種思想的結(jié)合體。

總的來說,書中提到的儒家可以說是歷史發(fā)展的風(fēng)向標,對中國的發(fā)展有著不可磨滅的影響,這點我承認,但與此同時我個人有幾個不同觀點;我認為儒家重農(nóng)抑商的觀點就值得考量,幾千年后的今天我們對西方商業(yè)的發(fā)展望塵莫及,也就突顯除了其思想的弊端,但放在當(dāng)時看,確有它的先進性。另外,書中提到的儒教,我不是太明白,能影響中國兩千多年又不被提倡,實在很難理解,難道是說中國人思想的保守性已經(jīng)到達這個地步了么!的確,儒家思想是中國文化最燦爛的部分之一,等一直被一代又一代的中華兒女們學(xué)習(xí),”仁””仁愛”也一直被人們所提倡。

另外,就是中央集權(quán)在中國的發(fā)展歷史。清朝是先構(gòu)成集權(quán)體制,并沒有等待社會多元化,集權(quán)也沒有國家的象征,所以遠不如西方的法制化,西方更加民主,自然。在我看來,時至今日,中央集權(quán)都是推動歷史發(fā)展的重大力量。

通過著本書,我將中國的歷史以一個新的角度又理解了一次,很有感覺。

中國歷史的教訓(xùn)讀書心得篇七

我在寒假里讀了很多書,其中我最喜歡看的就是《中國歷史故事》上冊這本書啦。

其中讓我印象最為深刻的一篇故事是《屈原投江》。

屈原是一個愛國的大臣,他有著救國救民的志向和富國強民的打算,由于奸臣排擠,楚頃襄王把屈原流放到了湘南。在湘南的汨羅江邊,屈原遇見漁父并與之交談,而漁父的話對屈原產(chǎn)生了很大影響。屈原不愿意隨波逐流的活著,公元前二百七十八年,楚國都城被秦國攻破,在五月初五那一天,屈原抱著塊大石頭跳到汨羅江里自殺了。漁父聽到這一個消息心里很難受,于是他就把竹筒子里的米撒了下去,算是獻給屈原的。后來每一年人們都會到這兒去祭祀屈原,這就形成了“端午節(jié)”。

讀了這個故事后,我除了知道了端午節(jié)形成的由來,更深深地感受到了屈原的一腔愛國情懷。我愛我的祖國,現(xiàn)在我還小,國家也和以前不一樣了,所以我的愛國表現(xiàn)就是好好學(xué)習(xí),長大以后回報祖國。

中國歷史的教訓(xùn)讀書心得篇八

這一章講的是一個放牛的當(dāng)了皇上后,為了保住自己的金錢,竟然殺了開國大臣,朝廷敗在了他的手里:

一個小小的放牛娃,居然當(dāng)了大皇帝。他是窮人出身,最恨貪官污吏。他一下子發(fā)了大財,提心別人搶去。殺光開國功臣,不準太監(jiān)辦事,只相信自己的兒孫,以為這就可以天下大吉。他把機關(guān)算盡了,卻沒有算出家里出了大問題。一個王子搶了王孫的皇帝寶座,重用功臣,提拔太監(jiān),雄心勃勃開辟了新局面。三寶太監(jiān)揚航遠航,宣傳中華國威,罰站友好通商,沖濤破浪七下西洋,為名天下傳揚??上О?!真可惜,大好風(fēng)光匆匆收了場。壞太監(jiān),大貪官,一個接一個鉆出來。特務(wù)橫行霸道,老百姓有話嘴難開,弄不好就砍腦袋。日本鬼子打來了,西洋鬼子也來了。小偷小摸,大打大搶,鬧得實在不像樣。你搶澳門,他攻臺灣。日本人做海盜不過癮,攻打朝鮮,還想把中國一口都吞完。威家軍威風(fēng)凜凜,趕走倭寇留美名。抗日援朝功勞大,保衛(wèi)鄰邦,也保了自己的老家。

我讀了這一章之后,我覺得這個皇帝雖然痛恨貪官,但是做法不對,不應(yīng)該什么事情都不讓大臣做,這樣留他們干什么呢,后來,自己的兒孫上了臺,做法卻是十分相信大臣,反而讓他們起了貪念,這告訴了我們,過分相信他人,自己只會腐敗,而做事留有一手,反而不會落到這樣的下場。

中國歷史的教訓(xùn)讀書心得篇九

中國歷史文化一直是我很感興趣的領(lǐng)域,自從開始接觸這方面的知識以來,就深深為中華文明的豐富多彩所折服。不久前,我讀完了《中國通史》一書,并在閱讀中有了一些思考與感悟,特將其寫成下面的五段式文章,供各位朋友參考。

第一段:開篇引入話題

在中華文化的博大精深中,歷史占據(jù)著不可或缺的一席之地。每一個朝代的興起與崛起,每一個人物的輝煌與悲壯,都留下了來自古代文明的瑰麗印記。在讀書的時候,我深深地體會到了這種跨越時空的歷史震撼,學(xué)習(xí)到了新的知識,打開了新的視野。

第二段:對中國歷史文化的認識和理解

中國歷史文化貫穿著五千年的滄桑巨變,它是中華民族的一份厚重認同,是中華民族的根與魂。閱讀《中國通史》讓我認識到:面對外來侵略的洪流,中華民族從未被征服,自主權(quán)與民族尊嚴早已刻在了中華民族的基因之中。同時,豐富多樣的中華文明在世界文化史上占據(jù)了舉足輕重的地位,諸如漢字、飲食文化、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、造紙術(shù)等等,都和世界文化的發(fā)展緊密相連。

第三段:讀書的心得體會

閱讀《中國通史》的同時,我也感受到了讀史的重要性。歷史是一面鏡子,通過翻開歷史的卷軸,我們不僅能夠了解我們民族的淵源,還能夠從中汲取到啟發(fā)與智慧。從古代的科舉制度,到中華民族歷經(jīng)的反抗和革命,每一部分的閱讀都讓我對中國歷史文化有了更加直觀的了解。讀書,將過去和未來相連,更是讓我們了解自己、回溯與思考自己的人生與人性。

第四段:對于現(xiàn)在的體驗

中國歷史文化的魅力也不僅僅體現(xiàn)在書本上,它在當(dāng)下同樣充滿了各式各樣的回響。跨千年的建筑、文物中所體現(xiàn)的文化、人與物的融合,都可以成為我們靈感的源泉。能夠身臨其境的觀賞到中華文脈的藝術(shù)品、品嘗別樣老味的食物、接觸到各式各樣的文化體驗,都是一種特殊的體驗,在當(dāng)下中華文明的精髓與現(xiàn)代文化的同步發(fā)展下不斷演繹與交融。

第五段:結(jié)尾的總結(jié)和感想

閱讀《中國通史》是一次關(guān)于中國歷史文化學(xué)習(xí)的旅程,讓我了解到中華文明的深厚內(nèi)涵,明白了“為中國之美,為中國之崛起”的核心發(fā)展思想,激發(fā)了對于文化遺產(chǎn)保護與傳承的思考和探索。在這里,我想呼吁全社會要注重本土文化的推廣與保護,從個體到國家層面都應(yīng)該有所行動。唯有繼承和發(fā)揚中華文化,才能讓我們的民族擁有更好的未來和更加光輝燦爛的明天。

中國歷史的教訓(xùn)讀書心得篇十

最近老是推薦我們讀幾本好書,當(dāng)時我的目光就已經(jīng)深深地落在了《中國歷史故事集》這本書上。這本書講了五個系列:春秋故事、戰(zhàn)國故事、西漢故事、東漢故事和三國故事。它使我了解了更多的中國歷史故事。

就是因為這本書,我才認識到了最會拍馬屁的費無極,機智的晏子以及楚莊王等性格鮮明的人物、在看這本書的時候,我時而傷心,時而瘋女,時而又替人家著急……當(dāng)我讀到負荊請罪時,我知道廉頗對藺相如的官級比他高不服并揚言要羞辱藺相如,藺相如知道后,有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗,而藺相如卻說:“秦國怕我們趙國,這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。如果我們互相攻擊,那只能對秦國有益。我要以國事為重,把私人的恩怨丟一邊!”廉頗知道后十分感動,便光著上身,背負荊杖,來到藺相如家請罪。他羞愧地對藺相如說:“我真是一個糊涂人,想不到你能這樣地寬宏大量!”兩個人終于結(jié)成誓同生死的朋友。在生活中,我們也應(yīng)該像藺相如那樣對人友善,更要像廉頗那樣知錯能改。如果在我和同學(xué)吵架的時候,我可以像廉頗那樣負荊請罪的話,那么我們兩個的恩怨也不會發(fā)展到這個地步??赐曦撉G請罪后,我立馬和那位同學(xué)道了個歉,和她又成為了好姐妹。而這一切,都要多虧這本書啊!

這本書使我明白了一個又一個的道理,我深深地愛上了這本書。同學(xué)們,你不相信這本書的魔力,那么跟我來,和我一起體驗體驗吧!

中國歷史的教訓(xùn)讀書心得篇十一

據(jù)說,宋朝宰相王安石中年喪妻,后續(xù)一妾名叫姣娘,年方十八,長得閉月羞花,琴棋書畫無所不通?;楹螅醢彩頌樵紫?,整日忙碌常不回家。姣娘正值妙齡,獨居空房,便跟府里年輕仆人私下偷情。王安石有所耳聞,便使一計,謊稱上朝,卻悄然藏匿家中,入夜?jié)摬卦谂P室外,果然聽見姣娘與仆人床上調(diào)情,氣得他火冒三丈,欲砸門捉奸,但他轉(zhuǎn)念一想,自己當(dāng)朝堂堂宰相,為愛妾如此動怒實在犯不上,便轉(zhuǎn)身即走。不料,沒留神撞上院中的大樹,抬頭見樹上有個老鴰窩,他靈機一動,隨手抄起一根竹竿,捅窩幾下,老鴰驚叫而飛,屋中仆人聞聲跳后窗而逃。而后,王安石佯裝無事。

一晃到了中秋節(jié),王安石邀姣娘花前賞月。酒過三巡,他即席吟詩一首:“日出東來還轉(zhuǎn)東,烏鴉不叫竹竿捅。鮮花摟著棉蠶睡,撇下干姜門外聽?!辈挥眉氄f,才女姣娘已品出詩中寓意,知道自己與仆人偷情一事敗露,頓感無地自容。她靈機一動,跪在王安石面前,也吟詩一首:“日出東來轉(zhuǎn)正南,你說這話夠一年。大人莫見小人怪,宰相肚里能撐船。”王安石細想,自己年已花甲,姣娘正值豆蔻年華,偷情之事可以理解,還是來個兩全其美吧。時過中秋,王安石贈給姣娘白銀千兩,讓她與那仆人成親,遠走他鄉(xiāng)。

中國歷史的教訓(xùn)讀書心得篇十二

我最開始不喜歡看《中國歷史》,是老媽“騙”我看的,但看了幾天后,我發(fā)現(xiàn)了我以前的.好多“認為”都是錯的,所以我一口氣看完了上冊。

我以前一直以為是人類主宰了地球,其實人類出現(xiàn)才區(qū)區(qū)二三百萬年,地球形成后,早在幾億年前就生活過很多動物,比如在古生代的大海里的三葉蟲,筆石,甲胄魚,爬上岸的總鰭魚,中生代的大霸王恐龍,以及新生代的始祖象,三趾馬等,它們?nèi)慷家热祟愒绾芏唷?/p>

你們知道嗎,在遠古時期,是媽媽當(dāng)家做主,爸爸沒權(quán)利,稱為“母系社會”,后來由于耕田,打獵,勞作等都需要力氣,爸爸的地位一天比一天高,后來才當(dāng)了一家之主,一直延續(xù)了幾千年,直到新中國成立才男女平等。

后來還有秦始皇統(tǒng)一六國,越王臥薪嘗膽......,太多了,在這里我就不多說了,你們自己去看看這本書吧,雖然我也有很多地方看不懂,但這本書還是蠻有趣的。

中國歷史的教訓(xùn)讀書心得篇十三

暑假的時候,表姐幫我賣了這本《中國歷史故事》,我愛不釋手。之后,我就利用空閑的時間去閱讀。

《中國歷史故事》主要講的是:發(fā)生在很久以前的戰(zhàn)爭、思想、品德的一些小故事,從這些小故事讓我明白了許多關(guān)于做人、關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于生活等方面的道理。

在《中國歷史故事》這本書中,讓我印象最深的是《鐵杵磨成針》的故事,這個故事讓我明白了:做事要有耐心,不能半途而廢,就像故事中的老婆婆一樣。

讀了《中國歷史故事》讓我懂得了只要付出,就會有收獲。

記得在去年的暑假,我到鄉(xiāng)下大姨去玩,那時剛好是西瓜成熟的時候。有一天中午,我吃完午飯,過了一會兒,大姨端來了一盤西瓜,我津津有味地吃了起來,大姨問我:“千,吃完西瓜要不要跟我到瓜地里去摘西瓜?”“太好了,大姨我們來比賽,看誰摘的西瓜最多!”我高興地說,“好啊,我是不會手下留情的!”大姨笑瞇瞇地說。我便快速地把西瓜給吃完。過了一會兒,我就背著個大竹籃跟大姨一起到瓜地里去摘西瓜。到了瓜地,太陽毫不留情地烤著地里的西瓜,還沒有開始摘西瓜,我就汗流挾背了,“千,快來摘西瓜呀,我們還要比賽呢!”大姨在瓜地里喊著,“哦,來了!”說完,我就跑了過去。開始摘西瓜了,我雙手抱著西瓜,用力地拔,西瓜好像跟我作對,我怎么拔也拔不動,這時,大姨走過來笑著對我說:“千,不是這樣拔西瓜的,是……,知道了吧!”“哦,原來是這樣!”我點了點頭,接著像大姨教我的那樣,很快就摘了兩三個西瓜。第一次頂著火辣辣的太陽摘西瓜,真有些不習(xí)慣,我想:又熱又累,真不想干了,我還是到樹底下休息一下吧!然后我就跑到瓜地旁的大樹底下休息,突然,我想起了《中國歷史故事》這本書,說:“不行,不能就這樣放棄,我還要和大姨比賽呢!”我站起來,跑向瓜地,又開始摘西瓜了。一個多小時過去了,我的竹籃已經(jīng)被西瓜裝滿了,雖然我摘的西瓜沒有大姨那么多,但是看著我辛苦勞動的成果,我開心地笑了。

讀了這本書,我懂得了:在學(xué)習(xí),在生活的時候我們會遇到許多困難的事,但是只要付出,就會有收獲,我們不能半途而廢。

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