總結(jié)是對(duì)自己的一種反思，讓我們不斷成長和進(jìn)步。要寫一篇較為完美的總結(jié)，首先需要對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行全面而系統(tǒng)的梳理。不同的范文可以幫助我們對(duì)總結(jié)有更深入的理解。
談生命課文解析篇一
李賀天資聰穎、刻苦勤奮，可惜造化弄人，他家境貧寒又體弱多病。
李賀作為唐代詩歌史上的詩文奇才，詩風(fēng)幽深奇詭，詩境神秘瑰麗，被后人稱為“詩鬼”。然而這個(gè)天才的詩人卻入仕不濟(jì)、疾病纏身、英年早逝。所以他對(duì)生命的體驗(yàn)比其他詩人更為敏感和強(qiáng)烈，他的詩歌里面蘊(yùn)涵著濃厚的生命憂患意識(shí)。
一、價(jià)值憂患意識(shí)
李賀出身王室，是唐朝宗室子孫，《舊唐書》曾提及他“系出鄭王后”。而李賀自己對(duì)所謂皇室宗孫的出身也很是自豪，在他的《金銅仙人辭漢歌》等詩歌中就多次出現(xiàn)過“唐諸王孫”的字樣。引以為豪的出身也促成了他建功立業(yè)，追及先祖的理想?！度屎屠镫s敘皇浦提》里說“欲雕小說干天官，宗孫不調(diào)為誰憐”，所以他有一種與生俱來的政治擔(dān)當(dāng)與社會(huì)責(zé)任感。而且他自幼聰穎，少年能詩，出名甚早。李防《太平廣記》中記載：“賀年七歲，以長短之歌名動(dòng)京師。”他也稱自己是“龐眉書客”(《高軒過》)，而且受知于韓愈，也備受他人的青睞。這些都讓他對(duì)自己的才華自信滿滿，也更加堅(jiān)定了他追求人生理想的決心和信心?！澳袃汉尾粠倾^?收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬戶侯?”(《南園十三首?其五》)就是他人生理想的宣言。
然而，李賀雖算是皇家宗室，但是事實(shí)上譜系很遠(yuǎn)，沾不上皇恩，空有一個(gè)好名聲而已。而到了李賀這一代，家境早已敗落。又加上他的父親早逝，李賀的生活根本談不上富裕，相反還比較貧困。李賀《送韋仁實(shí)兄弟入關(guān)》自述家境時(shí)說：“我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關(guān)?！倍睹銗坌卸姿托〖局畯]山》：“欲將千里別，特此易斗粟”描繪他們兄弟二人外出謀生時(shí)的困境。這樣的家境既促使著他建功立業(yè)、改變現(xiàn)狀的決心，也為他的理想實(shí)現(xiàn)設(shè)置了藩籬。
與此同時(shí)，懷揣著光復(fù)先祖理想的李賀勤奮苦學(xué)，博覽群書，所以非常順利地通過了河南府試，這也增進(jìn)了他的自信。然而，妒忌他的人想方設(shè)法的詆毀他：“父名晉肅，是以不應(yīng)進(jìn)士”(《舊唐書》)，說他父名晉肅，當(dāng)避父諱，不得舉進(jìn)士。韓愈雖曾為此作《諱辯》來鼓勵(lì)李賀應(yīng)試，但外界的壓力迫使他中止了考試，絕了進(jìn)士，終生只作了個(gè)九品芝麻官奉禮郎。
而且他自幼體弱多病，李商隱《李長吉小傳》中記載：“長吉細(xì)瘦，通眉，長指爪?！彼€在人生青年的鼎盛年紀(jì)就早生華發(fā)，未老先衰?！叭障χ鴷T，驚霜落素絲。鏡中聊自笑，詛是南山期”(《詠懷》)，“歸來骨薄面無膏，疫氣沖頭鬢莖少”(《仁和里雜敘皇甫提》)，“吳霜點(diǎn)歸鬢，身與塘蒲晚”(《還自會(huì)稽歌》)，“終軍未乘傳，顏?zhàn)郁W先老”(《春歸昌谷》)，“秋姿白發(fā)生，木葉啼風(fēng)雨”(《傷心行》)，“壯年抱羈恨，夢(mèng)泣生白頭”(《崇義里滯雨》)等等詩歌都不厭其煩地反復(fù)敘說了自己英年早衰的事實(shí)。而由于天生體弱，家境貧寒，營養(yǎng)不良，仕途不順等原因使得他疾病纏身、身體羸弱。敘說自己多病之身的詩句也不在少數(shù)，“病骨猶能在，人間底事無”(《示弟》)，“咽咽學(xué)楚吟，病骨傷幽素”(《傷心行》)，“病客眠清曉，疏桐墜綠鮮”(《潞州張大宅病酒遇江使寄上十四兄》)。
以上的種種都使得他的人生理想難以實(shí)現(xiàn)，建功立業(yè)逐漸化為泡影。同時(shí)也讓他產(chǎn)生了巨大精神壓力，形成了沉重的價(jià)值憂患意識(shí)。所以他開始日夜向往：“李賀我有辭鄉(xiāng)劍，玉鋒堪截云。襄陽走馬客，意氣自生春。”(《琴曲歌辭走馬引》)。甚至連鬼蜮里的鬼魂在他的筆下也有著執(zhí)著的信念，“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧?！?《秋來》)
二、時(shí)間憂患意識(shí)
李賀對(duì)時(shí)間的感受異常的敏感，尤其是他體弱多病，仕途不順，使得他的時(shí)間憂患意識(shí)更加強(qiáng)烈。他期盼阻擋時(shí)間的流逝，然而卻是妄想癡盼?！豆俳止摹贰皶月暵÷〈咿D(zhuǎn)日，暮聲隆隆催月出。漢城黃柳映新簾，柏陵飛燕埋香骨。褪碎千年日長白，孝武秦皇聽不得。從君翠發(fā)蘆花色，獨(dú)共南山守中國。幾回天上葬神仙，漏聲相將無斷絕。”時(shí)間無情，歲月流逝，孝武秦皇坐擁天下，卻不能掌管時(shí)間;天上神仙無所不能，獨(dú)獨(dú)對(duì)歲月流逝束手無策。
面對(duì)生命短暫這一不可改變的事實(shí)，李賀表現(xiàn)出無比的.惶恐，進(jìn)而他眼中的萬事萬物都籠罩上了悲哀的色彩?！躲~駝悲》：“橋南多馬客，北山饒古人?？惋嫳芯疲劚f春?！痹娭?，詩人感物感時(shí)以“銅駝悲”為象征來詠人物之衰、盛世盛時(shí)不在。他用驕騁繁華之地的橋南，與陵墓蒿荒之地的北邙對(duì)照，揭示繁華背后的衰敗。又拿貴客豪飲杯酒與不勝變遷的銅駝對(duì)照，來說明生死輪回，時(shí)間短暫，引人深思。
這種惶恐將詩人的理性一點(diǎn)點(diǎn)吞噬干凈，令他幾近喪失理智，迫近瘋狂，他高喊“一日作千年，不須流下去”(《后園鑿井歌》)，“翼彎弓屬矢，那不中足?令久不得奔，詛教晨光夕昏!”(《日出行》)。他期盼著時(shí)間停止，歲月永駐，人生永存?！犊鄷兌獭罚骸帮w光飛光，勸爾一杯酒。吾不識(shí)青天高，黃地厚。唯見月寒日暖，來煎人壽。食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在?太一安有?天東有若木，下置銜燭龍。吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何為服黃金、吞白玉?誰似任公子，云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費(fèi)鮑魚。”他幻想斬掉拉著太陽流動(dòng)的龍足，令日夜不再更替，黑白不再輪流，日月不再變化，歲月不再流逝。然而當(dāng)他愈加清醒的認(rèn)識(shí)到生死不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)候，他反而更癡心妄想，“朝朝暮暮愁海翻，長繩系日樂當(dāng)年?！?《梁臺(tái)古愁》)為使時(shí)間停留，他要“長繩系日”，中止時(shí)間。
他一面自不量力地阻擋時(shí)間流逝的步伐，一面對(duì)時(shí)間極盡夸張之能事。“噠碎千年日長白，孝武秦皇聽不得”(《官街鼓》)，“一日作千年，不須流下去”(《后園鑿井歌》)，“客飲杯中酒，駝悲千萬春”(《銅駝悲》)，“筠竹千年老不死，長伴秦娥蓋湘水”(《湘妃》)，“花樓玉鳳聲嬌獰，海綃紅文香淺清，黃鵝趺舞千年觥”(《秦王飲酒歌》)，“丹成作蛇乘白霧，千年重化玉井土”(《拂舞歌辭》)。正因?yàn)闀r(shí)間一定會(huì)流逝，所以詩人將時(shí)間跨長，企圖以此來減緩時(shí)間流逝的速度，爭(zhēng)取更多的生存機(jī)會(huì)。
談生命課文解析篇二
《彷徨》是魯迅的小說作品集，共收入其1924年至1925年所作小說十一篇。首篇《祝福》寫于1924年2月16日，末篇《離婚》寫于1925年11月6日，實(shí)際的時(shí)間跨度是一年半多。整部小說集貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷?！夺葆濉酚?926年8月由北京北新書局初版，列為作者所編的《烏合叢書》之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都與初版相同。
《祝福》寫祥林嫂毫無希望、就是有點(diǎn)希望也要被撲滅的一生；
《在酒樓上》寫曾經(jīng)激進(jìn)的青年呂緯甫，最終回到子曰詩云的教授之中；
《幸福的家庭》其實(shí)在經(jīng)濟(jì)的壓迫之下并不幸福；
談生命課文解析篇三
魯迅《故鄉(xiāng)》寫于19，其中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活，它深刻地概括了1921年前的30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。
一、難點(diǎn)確定
魯迅的小說內(nèi)涵深刻，哲理豐富，在《故鄉(xiāng)》中則主要體現(xiàn)在關(guān)于希望的闡述上。《故鄉(xiāng)》中關(guān)于希望的闡述，是一段寓意深長的獨(dú)白，是十九世紀(jì)二十年代一位心情沉重，感覺悲涼的成年知識(shí)分子，對(duì)前途對(duì)未來難以確知的希冀的表露。要恰當(dāng)理解話中的含義，對(duì)老師來講也需凝神一思，對(duì)初二學(xué)生來講，更不是件易事了。
另外，少年不知愁滋味，十三四歲的少年還是生活與社會(huì)的門外看客，他們對(duì)近距離的師長父母的心情、性格都很難體會(huì)。要他們把握半個(gè)多世紀(jì)前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。文中三個(gè)人物：“閏土”、“楊二嫂”、“我”，若說有差別就是“閏土”，這個(gè)人物在小學(xué)教材中已出現(xiàn)過，而且魯迅在刻畫這個(gè)人物時(shí)濃墨重彩，前后對(duì)比鮮明，所以把握起來還較容易?！皸疃奔啊拔摇眲t是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，他們的性格成因相當(dāng)復(fù)雜，且文中介紹不多，但能否準(zhǔn)確掌握兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的意義卻與把握好主題有較大關(guān)系。因此，我們確定本文的教學(xué)難點(diǎn)為：第一，如何引導(dǎo)學(xué)生把握“我”和“楊二嫂”這兩個(gè)人物形象所代表的意義及在作品中的作用。第二，準(zhǔn)確理解文中關(guān)于“希望”的含義。
二、難點(diǎn)的突破
教育的主體是學(xué)生，設(shè)定難點(diǎn)時(shí)是以學(xué)生的理解能力為依據(jù)的，所以要突破難點(diǎn)，也就必須設(shè)計(jì)學(xué)生易于接受的方法。
根據(jù)初二學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我們可以從以下幾個(gè)方面人手：首先，娓娓敘述，介紹背景，為的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；接著，通讀課文進(jìn)行聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象；最后，聯(lián)系實(shí)際，引人人勝，深究作品表現(xiàn)的'哲理。
在實(shí)施過程中則采用教師引導(dǎo)、總結(jié)與學(xué)生課內(nèi)討論相結(jié)合的教學(xué)方法，具體可以分三步走：
第一步：引導(dǎo)。如何引導(dǎo)呢？最好的辦法是講故事，孩子都愛聽故事。那么，我們就從課文的時(shí)代背景講起，可以講講辛亥革命的成敗，敘敘魯迅的生平經(jīng)歷，談?wù)勽斞傅募彝コ蓡T，說說紹興的風(fēng)土人情，最后當(dāng)我們講到1912月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親時(shí)，可以把學(xué)生的視線拉回課文，再牽出一條學(xué)生已有所了解的承前啟后的線索——閏土。接著便可過渡到分析學(xué)生不大熟悉的與閏土相關(guān)的“我”和“楊二嫂”了。
第二步：啟發(fā)。由于學(xué)生對(duì)作家、作品及時(shí)代背景已有所了解。第二步我們可以以啟發(fā)為主，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)積極地去理解掌握人物形象的內(nèi)涵。啟發(fā)可從三個(gè)角度人手，“我”與“閏土”有何不同？今日的楊二嫂與昔日的楊二嫂有何變化？是什么原因造成這些不同與變化？并以此為綱，再派生出若干小問題，要求學(xué)生思考，目的是最后給兩位人物定位。這是一個(gè)非常有趣的過程，我們可以展開課堂討論，讓學(xué)生暢所欲言，還能促使學(xué)生深入閱讀課文，鉆研課文，最后在討論中明確兩位人物形象所代表的意義?！拔摇笔且粋€(gè)具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象，是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步希望之所在。而“楊二嫂”則是一個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱，被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象。她在作品中的存在意義有二：一是她的自私刻薄襯托了閏土的純樸善良；二是她的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化。從另一個(gè)側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。
第三步：深化。分析到這里，學(xué)生們對(duì)整篇課文的內(nèi)容已基本掌握和理解，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，我們當(dāng)然憧憬未來，但未來是有希望的嗎？希望又是什么呢？魯迅說：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@是一句比喻，把希望的存在比為“路的開創(chuàng)”，含義是希望的有無，取決于實(shí)踐，光有美好的希望，不去努力奮斗，必然落空，等于沒有希望；希望看去遙遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)起來困難重重，但只要努力奮斗，百折不撓地去干，去實(shí)踐，希望終能實(shí)現(xiàn)。但這樣的解釋，對(duì)初中學(xué)生來講仍顯拗口難懂，我們不妨先撇開“抽象”的希望，而從“路”談起。
請(qǐng)?jiān)O(shè)想，洪荒年代，荊棘遍地，要想到達(dá)遠(yuǎn)方，無路可走，束手無策，則永遠(yuǎn)離不開原地；只有奮斗，披荊斬棘，才有可能到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地，怎么辦？只有“開路”，才有希望。那么，行動(dòng)吧！
有行動(dòng)，才有路，有實(shí)踐，才有希望。希望來自奮斗，魯迅先生要我們明白的就是這一點(diǎn)。
三、教學(xué)總結(jié)
通過《故鄉(xiāng)》的難點(diǎn)教育，學(xué)生們解決的不僅僅是對(duì)課文主題的準(zhǔn)確把握問題，同時(shí)也要求初步學(xué)會(huì)抽絲剝繭、求真探微的分析能力。另外，還要求學(xué)生盡可能多地了解魯迅，了解魯迅筆下的故鄉(xiāng)，為以后學(xué)習(xí)魯迅的作品打下較好的基礎(chǔ)。
談生命課文解析篇四
唐代詩人李賀，有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。
李賀出生于一個(gè)旁支遠(yuǎn)裔、家境破落的宗室之家。在他生活的年代，仕進(jìn)是讀書人的惟一出路，考取進(jìn)士是進(jìn)入仕途的重要門徑。但李賀因避家諱，不能舉進(jìn)士，這對(duì)才華出眾又極為自負(fù)的李賀來說，無疑是個(gè)致命打擊。李賀的一生有太多不幸與磨難，內(nèi)外種種壓力，使他的人格變得病態(tài)、扭曲。有人認(rèn)為病態(tài)的人格導(dǎo)致他詩歌的感傷，而詩歌中表現(xiàn)出來的感傷正是他病態(tài)人格的反映。
李賀，字長吉，河南福昌(今河南宜陽)人，是唐宗室鄭王李亮的后裔。這位鄭王李亮，是唐高祖李淵的叔父。李賀父名晉肅，官至陜縣令，很早就死了。李賀的出生地在福昌的昌谷，所以也有人叫他李昌谷。元和二年(8)，李家搬遷至洛陽。元和十一年，卒于故家。
李賀才名早著，貞元末年已蜚聲詩壇，有“鬼才”、“詩鬼”的稱號(hào)。他的詩歌或表現(xiàn)對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的痛恨，或?qū)Τ㈩l繁的贊頌，或反映社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)以及對(duì)勞苦大眾的同情。但李賀一生仕途偃蹇，多變?cè)缢ィ@主要是他敏感世事，在生死問題上常常糾結(jié)于心。他馨盡了所有心力，為世間奉獻(xiàn)了數(shù)百首絢麗多姿的作品，自己吞咽的卻是一枚慘淡人生的苦果。
李賀一生短促，只活了27年，卻經(jīng)歷著中唐德、順、憲三朝。這一時(shí)期，上承安史之亂的浩劫，唐代社會(huì)的各種矛盾繼續(xù)深化，河北、山東等地強(qiáng)藩交亂不止，朝中宦官驕橫跋扈，使得中唐的政治氣氛變得越來越沉悶，越來越令人窒息。巨大輝煌的大唐帝國，正在逐漸走向衰弱，昔日的勝景已是過眼云煙。生活在這一時(shí)期的知識(shí)分子，由于不安定情緒的增長，普遍感到精神空虛，開元天寶年間的那種熱情浪漫已普遍轉(zhuǎn)為冷淡和不安，內(nèi)傾的怪譎代替了外露的坦蕩，傳統(tǒng)見解開始受到很多人的懷疑，嚴(yán)肅的理性思考也被很多人所拋棄。李賀的心態(tài)是中唐文人心情的最好表白，由于人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的沮喪和失望，終于導(dǎo)致了他們盲目地去追求主觀的心靈。無數(shù)事實(shí)證明，中唐社會(huì)所呈現(xiàn)的那種頹喪，乃是醞釀與萌生眾多病態(tài)人格的溫床。
李賀家鄉(xiāng)昌谷縣，是個(gè)自然風(fēng)景極美的地方，李賀在《南園》、《昌谷》、《蘭香神女廟》等詩篇中均有描述。這里是洛水流經(jīng)之地，曠野郁郁蔥蔥，山巒起伏跌宕、泉水湍瀉，色彩各異的山果懸掛枝頭，蝶飛蜂舞，在這樣的環(huán)境生活，李賀的童年應(yīng)該是無憂無慮、幸福美好的。但當(dāng)時(shí)的昌谷縣并不是世外桃源。在李賀出生十余年里，昌谷相鄰的州郡都遭受危機(jī)和**。貞元六年(790年)，江淮一帶發(fā)生大旱，河北鎮(zhèn)州和山東淄青的藩鎮(zhèn)互相殘殺，西陲吐蕃入寇截?cái)嗪游髯呃取＿@一連串事件，對(duì)昌谷都有沖擊，在李賀的心靈上烙下了永久的痕跡。這種時(shí)代大背景對(duì)李賀人格的形成起了決定作用，使他快樂的童年涂上了感傷憂患的色彩。
在昌谷大自然中，李賀觀察昌谷景物的各種變化，在他眼里自然事物都帶有很強(qiáng)的主觀色彩。對(duì)于主觀情感如此強(qiáng)烈的李賀來講，不可能拋開現(xiàn)實(shí)而獨(dú)享自然之美。李賀一生情感活動(dòng)中表現(xiàn)出來的煩惱、失望，內(nèi)心的軟弱、憂慮的性格特點(diǎn)，是同日益衰敗的唐王朝有密切聯(lián)系的。有學(xué)者指出，腥、瀉、慘、死、老、冷、狐、仙、龍、蛇、鬼等，這分明是在極度的感傷中需要一些刺激來麻醉一時(shí)，也是他對(duì)于時(shí)代失望疲倦之余的一種不正常的病象?？磥?，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代變化是造成李賀精神扭曲人格的溫床，是他情感襯托和反映的主體因素。
有人認(rèn)為，沒落的貴族血脈是李賀病態(tài)人格形成的前提。
李賀人格社會(huì)化中接受的行為規(guī)范是貴族式的，他時(shí)刻用此來控制自己的行為，這也是他病態(tài)人格形成的一個(gè)重要因素。李賀是鄭王李亮之后，雖然從李亮到李賀，歷時(shí)約兩百年，這一極為疏淡的血脈并不能給李賀的家族帶來什么榮光。但流淌在血液中的那種王公貴族的傲氣，卻始終在李賀的思想意識(shí)中存在，李賀唯恐別人忘記他高貴的身份。在《金銅仙人辭漢歌》中他提醒人們：“唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》?！薄度屎屠镫s敘皇浦提》再次說：“宗孫不調(diào)為誰憐?”一再以所謂“唐諸王孫”、“宗孫”自稱。唐王室以隴西成紀(jì)為郡望，李賀就將自己的籍貫也定到隴西成紀(jì)。在《酒罷，張大徹索贈(zèng)詩時(shí)、酒闌效潞幕》詩中說：“隴西長吉摧頹客，酒闌感覺中區(qū)窄?！币桓弊允迅甙恋哪?。著名詩人元稹明經(jīng)擢第后去拜訪他，他卻攬刺不答，表現(xiàn)出自己王公貴族的傲慢之態(tài)。李賀靠這種虛無的“唐諸王孫”來確認(rèn)自己的自身價(jià)值。實(shí)際上，他與“唐諸王孫”的生活地位有著遙遠(yuǎn)的距離。作為一個(gè)沒落貴族，他的家境相當(dāng)窘困。他的父親李晉肅曾到四川做過小官吏，很早死去。他和弟弟依母而居，為生計(jì)，其弟去廬山謀生。理想與現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差。貴族血脈形成了他的孤傲個(gè)性，而現(xiàn)實(shí)又使他處處碰壁，李賀的思想始終徘徊在幻想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中。他幻想貴族生活的奢侈豪華，用詩來體驗(yàn)理想中的貴族生活。在《難忘曲》、《貴公子夜闌曲》、《梁臺(tái)古意》等詩中，李賀夸張地摹描貴族五光十色的生活，借以安慰自己，欲填心中奢望。在現(xiàn)實(shí)與幻想的夾縫里，李賀忍受著痛苦的煎熬。
李賀自命不凡，自命清高，心里所思與現(xiàn)實(shí)格格不入。生活越不如意，而想像越超越現(xiàn)實(shí)，反襯現(xiàn)實(shí)越凄苦，這樣連鎖式的反應(yīng)，使李賀陷入苦痛之中而無法掙脫。他只有把自己全部心血傾注于詩歌創(chuàng)作中。他母親說：“這孩子要把心嘔出來?！崩钯R用心血構(gòu)筑自己理想的殿堂，但光芒四射的殿堂外表掩蓋不住凄苦無奈的情感世界。這凄苦感傷的情感源于他自恃孤傲的貴族性格。
也有人認(rèn)為體弱多病、相貌怪異是形成李賀病態(tài)人格的基本因素。
素以風(fēng)流飄逸自命的李賀，卻有一張兩條濃黑粗大的眉毛連接在一起、鼻子過于肥大、五官比例失衡的臉。這樣一副瘦弱而五官近乎怪丑的臉，足以成為李賀的心病。加之因年歲增長而時(shí)常伴隨的疾病的催逼，他的心情也是相當(dāng)黯淡。正如他所寫的“巨鼻宜山褐，寵眉人苦吟”，“壯年抱羈恨，夢(mèng)泣生白頭”，“瀉酒木蘭椒葉蓋，病容扶起種菱絲”等句子，不難看出，早衰的'征兆對(duì)年輕卻多病的李賀來說，所引起的反應(yīng)是驚心動(dòng)魄的，更何況病魔還在肆虐!李賀在《傷心行》中說;“咽咽學(xué)楚吟，病骨傷幽素。秋姿白發(fā)生，木葉啼風(fēng)雨。燈青蘭膏歇，落照飛蛾舞。古壁生凝塵，羈魂夢(mèng)中語。”這正是一個(gè)長期被病痛困擾的傷感者在他心力交瘁中所發(fā)出的微弱吟唱。
人們比較認(rèn)同的一點(diǎn)是，李賀求仕受阻、官職卑微是病態(tài)人格形成的催化劑。
李賀是貴族子弟，在他穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式中，一直以求仕、光宗耀祖的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則來束縛自己。18歲那年，他離家去洛陽求仕。對(duì)于有貴族血脈的李賀來講，仕宦是最終理想，而李賀在家的地位也使他求仕的意識(shí)更強(qiáng)烈。一個(gè)家庭中，母親的言行直接并常常無意識(shí)地塑造孩子的人格與認(rèn)知力。李賀從小受母親的特殊關(guān)愛，他習(xí)慣于凌駕姐弟之上，而且母親也常用貴族子弟的功名來教育他，這種心理積淀似一種無形的力量，左右著他對(duì)功名仕途的看法。他需要獲得高官，需要體驗(yàn)豪華。他在《走馬引》一詩中寫道：“我有辭鄉(xiāng)劍，玉鋒堪截云。”表現(xiàn)自己超塵出世的遠(yuǎn)大抱負(fù)。到洛陽，遇大文學(xué)家韓愈，受其提攜、鼓勵(lì)，使李賀充滿著膨脹的欲念揚(yáng)起了風(fēng)帆。
元和五年(8)，李賀賦成《十二月樂辭并閏月》共13首，應(yīng)河南府試成功，并被選拔去長安應(yīng)進(jìn)士考試。但因當(dāng)時(shí)有一些偏見，認(rèn)為李賀其父李晉肅之“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”同音，根據(jù)禮法要避諱。雖然當(dāng)時(shí)名噪朝野的韓愈寫了《諱辯》為其辯解，但終無濟(jì)于事。這件事使李賀不僅僅是失去了一次進(jìn)士的考試，更重要的是對(duì)他的人格產(chǎn)生了較大的影響。從這件事也可以看出李賀并不具備適應(yīng)社會(huì)的能力，離開母親之后，他茫然不知所措，孤僻、自尊，使他對(duì)周圍人缺少親和性。雖有韓愈提攜，他也把韓愈作為靠山和保護(hù)人，但當(dāng)韓愈進(jìn)諫也不能幫他時(shí)，他徹底絕望了，且這種絕望影響著他一生。他開始了厭倦和頹廢?！冻龀恰芬辉娭械溃骸把┫鹿鸹ㄏ?，啼鳥被彈擊?！崩钯R像一只受傷的小鳥何等凄涼，不得不返回昌谷老家。
元和六年，他仕途有了轉(zhuǎn)機(jī)，離家去長安擔(dān)任奉禮郎一職，但此官職位低下，只是負(fù)責(zé)宗廟祭掃時(shí)的贊禮。這個(gè)官職對(duì)傲岸而自尊的李賀來說，前途根本沒有什么改變，卻反而加重了性格中凄苦無奈的成分。在職三年，他幾乎中斷同所有人的來往，他過著“掃斷馬蹄痕，衙回自閉門”的閉塞憂愁的生活。
在李賀人格發(fā)展過程中，自卑與自大同時(shí)左右著他，他力圖求得平衡，但始終沒能達(dá)到。他病態(tài)的心理特征導(dǎo)致他這段時(shí)期的作品充滿失望、悲愴、憤怒、傷感、凄涼的意味。他一生仕途境遇蹭蹬，孤傲風(fēng)流而外表奇丑孱弱多病，這些都是導(dǎo)致他精神人格趨往消極方向的因素。他的詩中感傷透視著他對(duì)人生消極的思考，但對(duì)社會(huì)卻采取逃避的方式，騎驢索詩材，晚上回來秉燭夜作，過著與世隔絕的消極生活。他用詩歌表現(xiàn)自己的苦澀，在詩中自為地投入一種煎熬，用詩來彌補(bǔ)生活中的缺陷和不足。
病態(tài)的人格使李賀成了一個(gè)苦悶的詩人，他的詩歌主題，就是抒發(fā)內(nèi)心的苦悶，他的詩具有凄苦的感情色彩和磊落不平的抑郁憤懣之氣。病態(tài)的李賀，寫出的詩歌有人歡喜有人罵。有人將其比美于杜甫詩，贊譽(yù)為“唐《春秋》”;有人認(rèn)為李賀詩的核心是功名利祿;有人認(rèn)為李賀的詩中全是鬼魅世界;評(píng)價(jià)最低的認(rèn)為李賀詩描寫的是肉欲與色情，“內(nèi)容是什么也沒有的”。仁者智者，所見各不相同。有位專家說，后人學(xué)李賀詩，“學(xué)其神者活，師其形者死”。也許這是對(duì)李賀最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
談生命課文解析篇五
1、理解詩歌內(nèi)容，學(xué)會(huì)用不同的語氣有表情的朗誦詩歌。
2、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)秋天的自然景色，感受秋天的美。
3、提高對(duì)文學(xué)作品的興趣，發(fā)展想象力。
4、培養(yǎng)幼兒大膽發(fā)言，說完整話的好習(xí)慣。
5、引導(dǎo)幼兒細(xì)致觀察畫面，積發(fā)幼兒的想象力。
活動(dòng)準(zhǔn)備
秋天景象的圖畫。
活動(dòng)過程
1、出示圖片談話導(dǎo)入活動(dòng)。
這是什么季節(jié)？你是怎么知道的？
2、教師朗誦詩歌，幼兒欣賞。
（1）詩歌里都說了些什么？
（2）一片樹葉飄呀飄好像什么？
（3）幾片樹葉飄呀飄又好像什么？
（4）秋天來了，為什么燕子、蝴蝶不見了？
3、幼兒跟老師一起朗誦詩歌。
4、教師與幼兒輪流分組朗誦詩歌。幼兒邊看圖邊朗誦詩歌。
5、提醒幼兒用不同的語氣有感情地朗誦。
秋天一片樹葉飄呀飄，好像空中飛小鳥，幾片樹葉飄呀飄，好像蝴蝶在舞蹈。
片片樹葉片呀飄，咦！燕子飛走了，蝴蝶不見了，??！我知道，我知道，秋天來到了。
教學(xué)反思：
新課程的理念是讓每個(gè)幼兒都能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展?；顒?dòng)中，我緊緊把握這個(gè)理念，使幼兒在積極愉快的氣氛中以游戲的形式，讓幼兒輕松地認(rèn)識(shí)、理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容。課上的氣氛也是很活躍的，發(fā)言也很積極，較好地達(dá)到了預(yù)期設(shè)計(jì)的活動(dòng)目標(biāo)。
《秋天的雨》
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談生命課文解析篇六
一百塊洋灰磚上，閃耀著一百個(gè)白熱的太陽。樓房擋住了僅有的一點(diǎn)風(fēng)，但風(fēng)也是熱的?；睒渖系南s在熱風(fēng)中聲嘶力竭地叫喊。轟隆隆，各種各樣的大小車輛，在樓前的柏油路上駛來駛?cè)ィ淮斡忠淮蔚剀堖^了他的神經(jīng)和軀干。
強(qiáng)發(fā)在這沒遮攔的一片白光中生活，赤著黝黑的脊背，穿著一條原本是白的，如今已經(jīng)變成了灰黃色的浸透了汗水的褲衩，腳上是一雙四分五裂了的塑料涼鞋。
炎熱使他昏漲，炎熱使他麻木，炎熱使他悲憤痛苦。從大城市的金山銀海里掙上一點(diǎn)點(diǎn)，怎么就這么難？他背井離鄉(xiāng)，他露宿街頭，他每天干活十五六個(gè)小時(shí)，他每天只吃二斤大餅、五分錢咸菜，就著不要錢的涼水。
“錢――”蟬在陽光里一面燃燒著一面誘惑地叫著。
他是個(gè)年輕的木匠，從山那邊櫻桃谷來。櫻桃谷有山、有樹，有小小的水庫和涓涓的山澗，有蔭涼，有永遠(yuǎn)輕松的風(fēng)。
他去年第一次進(jìn)城，帶了一千塊回櫻桃谷。他掙了一千五，吃了五百。他吃過富強(qiáng)粉餃子，木犀肉與米飯，還喝過被家鄉(xiāng)的老人稱作“馬尿”的啤酒。今年，他要帶回去兩千，他已經(jīng)向他追求的姑娘彩云許下諾言、夸下?？凇ｅX這個(gè)玩藝掙起來是有癮的，愈多愈不嫌多，愈賺愈想賺！
今年木器貴了，工錢高了，他又勒緊褲帶。已經(jīng)兩個(gè)月了，他沒吃過一次炒菜，更不要說是肉。有時(shí)候他嫌買餅耽誤時(shí)間，便一次多買一點(diǎn)。天熱，等到吃第二頓的時(shí)候，餅已經(jīng)變餿，他便餿著吃下去。“又省下一塊五?！彼奈枳约?，離兩千的目標(biāo)又近了一步。
一――毛，一――毛，現(xiàn)――錢、現(xiàn)――錢……這兩千塊錢他是為了彩云掙的。他愛戀著那長著嬌嫩的小嘟嚕嘴的彩云。去年，他已經(jīng)托人去說了一回媒。今年春天，他自己又追上正在挑水的彩云，心狂跳著，親口對(duì)彩云說：“我在銀行里有一千，今年還要掙兩千，秋上咱們辦了吧，我有手藝，累死累活也要讓你享一輩子福！”他把心都掏出來了，但彩云沒有答言。
難道還嫌我錢少么？是的，柿子坡村有一個(gè)能人，倒騰糧票，賺的錢數(shù)不清，十塊一張的票子論斤約，一斤票子是七千塊。
倒騰糧票？他不會(huì)，也不敢。他只會(huì)賣力氣，賣手藝，延長干活時(shí)間和苦自己，老不吃肉，嘴是苦的。大街上飯館里傳出來的炒菜香味，還有住在樓里的各家燉肉、煎魚的香味使他流口水，使他發(fā)暈。
櫻桃谷的櫻桃也不多了，栽櫻桃不進(jìn)錢，還不如大蒜。強(qiáng)發(fā)給彩云爹建過議，砍掉櫻桃，栽蒜。彩云家有個(gè)年代久遠(yuǎn)的櫻桃園，春天櫻桃樹開滿了銀色的花，可惜，白花花的，卻不是錢。
繞過彩云家的櫻桃園，是一座破敗了的天主教堂，村里沒有人信教了，大隊(duì)在那里設(shè)立了獸醫(yī)站和外貿(mào)收購點(diǎn)。教堂門口張貼著收購馬鬃馬尾的宣傳畫。教堂里有許多野鴿子，到處都是鴿子窩。夏日黃昏，教堂尖頂?shù)耐嵝绷说氖旨苌希３Ｂ錆M了灰色的野鴿。
強(qiáng)發(fā)掏過鴿子窩，撿過鴿子蛋，烤過鴿子肉。聽人說，鴿子肉是世上最香的肉，在城里吃一只鴿子要花好幾塊錢，或許花好幾塊錢還吃不著。有一次他捉鴿子，被彩云看見了，彩云是那樣緊鎖眉頭、滿臉愁云，使他不自在了好半天。
唉，小女子。勾人魂魄。
一――毛，現(xiàn)――錢……現(xiàn)在這里，沒有櫻桃樹，沒有山澗，沒有彩云，沒有教堂，也沒有野鴿子，連麻雀都不見。
現(xiàn)在只有滿天滿地的太陽，他到天黑要把一個(gè)寫字臺(tái)做出來。他甘愿蓬首垢面、汗臭熏天、省吃儉用地干。只要彩云知道他的心，知道他愿意為了她受累受苦。等彩云答應(yīng)了，秋天辦喜事的時(shí)候，他要宰五口豬！
他有點(diǎn)心慌。他的手一抖，刨子在手里跳了一下。
這就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)坎兒。怎么補(bǔ)救呢？手藝不能含糊。
一個(gè)東西白花花地一閃。沒等他轉(zhuǎn)過向來，這個(gè)東西已經(jīng)落在他狗眼前，落在他刨得不太平滑的一塊木板的另一端。
肉！
長而肥的脖子，頸上長著一圈褐黑色的毛，肚皮是那樣柔軟肥嫩，長滿羽毛的大腿是那樣豐厚結(jié)實(shí)，連翅膀也是飽滿多肉的。它歪著小小的頭，毫無警戒地出現(xiàn)在他的面前。
灰鴿子？哪兒來的？櫻桃谷飛來的？
肉！香嘖嘖的肉！
他仿佛正在扒掉裹在鴿子毛外的黃泥，他仿佛正在把外焦里嫩的鴿子肉放到口里，他仿佛聽到了鴿子的熱油燙得口水吱吱響。
他的手已經(jīng)觸到了鴿子頭部的柔軟的茸毛，他只要一用勁就能把鴿子的脖頸扭斷，他渴望鴿子的血滴到自己的虎口上――讓它成為真正的肉！
但是鴿子不慌不忙地飛走了。
鴿子飛得不高，也不快，好像在貪戀著什么。
強(qiáng)發(fā)眼睛紅了，非吃你娘的不花錢的肉不可！
只揚(yáng)了幾下翅膀，鴿子落到樓前馬路正中。
嘎地一聲，一輛上海牌小轎車剎了急閘。又咯地一聲，一輛連掛式大型公共汽車緊急剎車。強(qiáng)發(fā)向鴿子沖去，被車流擋住了。
又一輛無軌電車停下了，許多自行車停下了。人們驚訝地看著大模大樣地妨礙著交通的灰鴿。它站在公共汽車的水箱前，昂著頭，歪著脖。
從公共汽車上下來兩個(gè)年輕人轟鴿子，它不但沒有聽從勸告離去，反而變本加厲，鉆到公共汽車底盤下面去了。
所有圍觀的人都向公共汽車司機(jī)打手勢(shì)：不要開車！不要軋著鴿子！
小汽車門打開了，一個(gè)中年干部和一個(gè)白發(fā)老者走了出來，他們走近公共汽車，俯身尋找車下的淘氣的灰鴿，并且急急地說著什么。
公共汽車司機(jī)一躍而下，氣急敗壞地罵著灰鴿，像罵一個(gè)不遵守交通規(guī)則的行人。
交通民警皺著眉大步走來，當(dāng)弄清情況以后，這位在大街上有著無上威嚴(yán)和魄力的指揮官卻不知道該怎樣指揮了。他急出了一頭汗。
灰鴿硬是不肯出來。
強(qiáng)發(fā)撥拉開兩邊的人和自行車。當(dāng)他看準(zhǔn)鴿子的位置以后，略一猶疑，便趴下，向車底爬去。
他聽到一陣驚呼，一陣贊嘆?！拔ｋU(xiǎn)！”是司機(jī)與交通民警同聲吶喊。
他的手又一次觸到了鴿子的羽毛，他似乎已經(jīng)攥到了鴿子的一只腳，忽然，他想起了有那么多車停在這里，那么多人圍在這里，看著他，他的手軟了。鴿子從車底盤下逃了出去，飛起來了。
灰鴿在街道和新樓上空盤旋，漸漸升高。
強(qiáng)發(fā)從車底盤下倒退出來，站起的時(shí)候，聽到的是一片歡呼和鼓掌。他懊喪地睜開被灼熱的瓦斯熏得閉起了的眼，在白花花的天空上，隱約有一個(gè)灰點(diǎn)子。
有人拍打他的肩膀，有人向他打聽為了什么和怎么回事。好像還有一個(gè)女孩子對(duì)他說：“您真好！”
我――真好？我是――您？
那女孩子的聲音使他想起了彩云。他想起了家鄉(xiāng)的野鴿子在山澗和教堂尖頂上成群盤旋，每只鴿子的尾巴張開以后就像張開的折扇一樣地渾圓。他想起隊(duì)里集合上工和召集開會(huì)時(shí)敲響的鐘聲。他想起那片他建議砍去的櫻桃園地面上的野薄荷的清香。他想起今年春天，在滿園都是白花花的櫻桃花的時(shí)候，他看見彩云挑水，她一邊走著一邊輕巧地?fù)Q肩，頭發(fā)一甩一甩，連眉毛的揚(yáng)動(dòng)也叫他心疼得要命……“您真好！”彩云是不會(huì)這樣說他的，即使強(qiáng)發(fā)獻(xiàn)給她一萬塊錢。
但那不是“真”的。他勇敢地()鉆到車底下并不是為了解救那只鴿子。他不真好。
當(dāng)鴿子已經(jīng)平安，圍觀的人群走散，各種車輛恢復(fù)了正常的流轉(zhuǎn)以后，他流下了混濁的淚水。為了他確信是從櫻桃谷飛來的灰鴿，為了彩云的滿面愁容，為了他從來都不了解的比三千塊更好的“真好”……他哭了。
樓上陽臺(tái)出現(xiàn)了一個(gè)少女，身穿白底v字形大藍(lán)條紋無袖連衣裙，口銜著蠟管，正在喝才從冰箱里拿出來的櫻桃汽水。她看了看木匠，又看了看大街。
“怎么了？”一個(gè)蒼老的聲音問。
“沒事，爺爺，沒事?！鄙倥茡P(yáng)而又輕柔的回答，活像天使。她微笑著吸吮了一下，一股清爽甜香的淡紅色的汽水，順著蠟管進(jìn)入了她的口腔，流到了胃里。
1983年
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談生命課文解析篇七
《社戲》通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷，刻畫了一群農(nóng)家少年的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德。文學(xué)作品就是一個(gè)藝術(shù)形象--透過語言，在自己心理屏幕上復(fù)活出一個(gè)活生生的形象世界，一個(gè)生命世界，一個(gè)情感世界。
魯迅的《社戲》寫于1922年，是文中的“我”回憶孩提時(shí)所看過的一場(chǎng)民間戲，一場(chǎng)生平最難忘、最好看的戲。文章的引子說了“我”在倒數(shù)上去的看過的僅有的兩場(chǎng)戲。兩場(chǎng)戲都是在北京看的，而且都是“沒有看出什么來就走了”。第一場(chǎng)是初到北京時(shí)，聽朋友說北京的戲最好，因此去看。到戲園以后人很多，沒有座位。發(fā)現(xiàn)中間有幾個(gè)空座擠過去要坐時(shí)，卻被告知“有人，不行!”座位留著，卻沒人來坐!后來被一個(gè)辮子很光的人領(lǐng)著找到了“座位”，卻是“坐板比我的上腿要狹到四分之三，腳比我的下腿要長過三分之二”，“我”沒有爬上去的勇氣，更聯(lián)想到了私刑拷打的刑具，因此離場(chǎng)而去。第二場(chǎng)是一場(chǎng)為湖北水災(zāi)募捐的公益戲，而且出場(chǎng)的多是名角，因此決計(jì)去看。因?yàn)槭孪嚷犝f舞臺(tái)是新式構(gòu)造，用不著爭(zhēng)座位，便拖延到9點(diǎn)才去。到后才知道已無座位，只得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的擠在人堆里看。一來因?yàn)橄蛞晃荒吧旨澥空?qǐng)教名角姓名被投以鄙視，重傷自尊，二來因?yàn)榫玫让恰敖刑臁蔽闯?，加之戲?chǎng)嘈雜，處境不堪因而離去。從戲場(chǎng)出來后覺得“夜氣很清爽，真所謂‘沁人心脾’，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了”足見戲場(chǎng)之沉悶。“我”因?yàn)榭吹揭槐驹u(píng)論中國戲的日文書，說“中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場(chǎng)，但若在野外散漫的所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看起來，也自有他的風(fēng)致”由此想了“我”孩提時(shí)在野外看過的一場(chǎng)民間好戲，引出“社戲”。
“我”小時(shí)候每年在掃墓完畢后都會(huì)跟母親到外祖母家所在的平橋村去住幾天。這地方雖小但對(duì)于我來說卻是“樂土”，因?yàn)樵谶@里不但可以免念“秩秩斯干幽幽南山”又可以和伙伴們做許多有趣的事。在這里有一段有趣的敘述“和我一同玩的是許多小朋友，因?yàn)橛辛诉h(yuǎn)客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀(jì)都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個(gè)還是太公，因?yàn)樗麄兒洗宥纪?，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老少少，也決沒有一個(gè)會(huì)想出“犯上”這兩個(gè)字來，而他們也百分之九十九不識(shí)字。我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚?dòng)昧俗约旱膬蓚€(gè)鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因?yàn)楦叩葎?dòng)物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著。這時(shí)候，小朋友們便不再原諒我會(huì)讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了?！钡拔摇钡谝慌瓮膮s是到離平橋村五里的趙莊去看戲。在“我”十一二歲的這一年，看戲的時(shí)間雖然等到了，但卻因?yàn)闆]有預(yù)定船只，無船去看戲，“我”急得要哭。“到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開場(chǎng)了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買豆?jié){喝”一句巧妙的寫出了“我”的難過和羨慕之情。吃過晚飯后朋友們都高興的在講戲，只有“我”在一旁獨(dú)自難過。聰明的雙喜想到了主意：“大船?八叔的航船不是回來了么?”但母親和祖母卻不放心。聰明的雙喜又大聲的說道：“我寫包票!船又大;迅哥兒向來不亂跑;我們又都是識(shí)水性的!”于是我們得到了看戲的允許，一哄的出了門。“我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大”一句傳神的寫出了“我”由悲轉(zhuǎn)喜的心情。“大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時(shí)候，我們已經(jīng)點(diǎn)開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋”寫出了一種出發(fā)的輕快的旋律?！暗诘钠鸱倪B山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了”一句寫出了船行之快?！拔摇钡男那槭旨鼻?，誤把松柏林當(dāng)成了趙莊，漁火當(dāng)成了戲臺(tái)，笛聲當(dāng)成了歌吹。“那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里”寫出了夜的寂靜?！白钊茄鄣氖且倭⒃谇f外臨河的空地上的一座戲臺(tái)，模胡在遠(yuǎn)處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現(xiàn)了”試想濃濃的夜色，遠(yuǎn)處燈火輝煌的戲臺(tái)可不正像仙境么?阿發(fā)早就料到船近不得臺(tái)旁，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)停著看?！捌鋵?shí)我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處，而況沒有空地呢”一句寫出了“我”可愛的個(gè)性?！拔摇眰円婚_始看到的是一個(gè)黑的長胡子的'人背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗，雙喜說，那是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個(gè)筋斗，但那晚鐵頭老生卻不想翻筋斗給“白地”看。接著走出一個(gè)小旦來，咿咿呀呀的唱?！拔摇弊钤敢饪吹氖且粋€(gè)人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎，但是等了許多時(shí)都不見。小旦進(jìn)去后，又出來了一個(gè)很老的小生。“只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再?zèng)]有什么高低”一句傳神的寫出了由于戲的不精彩“我”已打瞌睡了。忽而一個(gè)紅衫的小丑被綁在臺(tái)柱子上，給一個(gè)花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在那一夜里，“我”以為這實(shí)在算是最好的一折了。由于老旦的登臺(tái)，雙喜提議回家，大家都贊成?！澳呛酱?，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”一句生動(dòng)的寫出了伙伴們駕船技術(shù)的高超。搖船的伙伴疲乏力盡，桂生想到了偷羅漢豆煮吃。在偷豆時(shí)有六一公公家的和阿發(fā)家的，阿發(fā)比較后說：“偷我們的罷，我們的大得多呢。”小小年紀(jì)就有如此豁達(dá)的胸襟，實(shí)在不簡單。雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。這可見雙喜的聰明。吃完豆后，雙喜擔(dān)憂用了細(xì)心的八公公的鹽和柴，他一定會(huì)知道，且會(huì)罵的。“然而大家議論之后，歸結(jié)是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當(dāng)面叫他‘八癩子’”這足見這群孩子的頑皮。最后我們順利的抵達(dá)了平橋，但卻見母親久等在橋下，這可見母親十分擔(dān)心。文章的尾聲部分講了偷豆后第二天的事。八公公雖然沒來找麻煩，但六一公公卻來了。但當(dāng)?shù)弥钦?qǐng)客時(shí)卻轉(zhuǎn)怒為喜，還送了許多給母親和“我”。“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”。文章結(jié)尾一句成段，點(diǎn)題。全文結(jié)構(gòu)緊湊，安排合理，語言生動(dòng)，是一篇經(jīng)典的短篇小說。
談生命課文解析篇八
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。
魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集?！冻ㄏκ啊凡皇菫樯倌陜和瘜懙模珜懥嗽S多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》構(gòu)成。本書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文?！冻ㄏκ啊纷髌分形勒Z句摘抄：
1、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
2、生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
3、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
4、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不
同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
5、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
6、生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。
7、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。
8、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
10、人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學(xué)會(huì)歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
11、前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷。
12、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
13、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊(yùn)悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
談生命課文解析篇九
只用手輕輕地一拂，隨著軀體的舒張，她微微揚(yáng)起自己披著秀發(fā)的頭，卻原來已經(jīng)是飄浮在空中，如飄浮在大海的波濤之上。是浪花還是白云，如沐浴又如包裹，如嬰兒的襁褓。
是星星還是蘋果，藍(lán)的、紅的、綠的、黃的、乳白的，星星點(diǎn)點(diǎn)，如旋轉(zhuǎn)如梭行，如拉長線，帶著一種誘人的果園的芳香。她是一只鳥兒嗎？如大鵬，如鷗，如鶴，又何必如大鵬如鷗如鶴，她只是她自己罷了，本來就這樣如魚得水地自由。
真想俯瞰這美麗而親切的大地，江河如帶，森林如羽毛，田疇如棋盤，稍一定睛，卻不是棋盤，而是一本打開了的與沒完全打開的錯(cuò)落的書。書，她所愛的，她所恨的，她為之而活著，為之而走錯(cuò)了路，為之而幾乎去死的書。如今，書也隨著她飛揚(yáng)，書聲朗朗，悅耳。
她枕著書飛翔，天光明滅，宇宙奏出贊美生活的大合唱。
呱、呱！一聲聲逼近了，怎么會(huì)有老鴰，她不明白。呱！老鴰的這一聲就叫響在她的耳邊，呼嚕嚕，一會(huì)兒黑鴉鴉的一片飛到了她的眼前，不停地呱呱地叫著，像吵鬧，像哭叫，漸漸地遠(yuǎn)去了，一聲弱似一聲地遠(yuǎn)去了。
生活原來應(yīng)該是勇敢的飛翔，每個(gè)人都應(yīng)該生出堅(jiān)強(qiáng)有力的翅膀。
不，不能夠沒有鳥兒的翅膀，
不能夠沒有勇敢的飛翔。
不能夠沒有天空的召喚，
不然，生活是多么荒涼。
20年前，他把這幾句寫在她的筆記本上。然后，他披著棉大衣去了，向那真正荒涼的戈壁去了，只留下了一個(gè)漸漸縮小和淡化的背景。于是，她呆望著天空。
20年來，她想到這四句詩就流出最痛苦卻也是最慰藉的熱淚。為了生活也為了荒涼。
生活總歸會(huì)戰(zhàn)勝荒涼的吧，她從小就這樣相信的。
那呱的一聲，究竟給她帶走了什么呢？她說不清，反正帶走了致使她終生都弄不清的感情，據(jù)說是帶到幕布的那一邊去了，無垠。
有時(shí)她呆呆地眺望遠(yuǎn)空，白云朵朵，千變?nèi)f化。躲在那灰蒙蒙的紗幕后面，她似乎看見了他，自己和飛翔，并肩的飛翔，比翼齊飛。但她沒有完全看清，辨別不出來，更捕捉不到。剎時(shí)間，一匹匹駿馬飛黃騰達(dá)，濺起了一朵朵云花。一束束、一蓬蓬五彩繽紛的焰火騰空而起，閃光耀眼，如發(fā)光的傘。
她曾為那一朵焰火在半空中的失落而掉過淚。就在她少女時(shí)光，就在歡慶國慶的時(shí)候，她淹沒在人，歌，花，旗的海洋里，她像一滴快樂的水珠，涌過來，跳過去，為的是追逐和她的青春一樣飽滿的多彩的焰火，不僅僅是為了賞玩。
后來，她追逐他如追逐焰火。也許從追逐焰火時(shí)便在追逐他。后來她失去了他。
今天，她似乎又看到了。她知道，今年，青春的廣場(chǎng)將再次籠罩在青春的光彩下邊。今年國慶將有焰火。大概還有閱兵、游行、歡呼，和平鴿，就像從前一樣。
其實(shí)，這邊永遠(yuǎn)有藍(lán)的天，綠的樹，潺潺的流水，而今，這一切更加鮮艷了。不是嗎？
他回來了，他們都回來了，吃過苦的，長進(jìn)了的，從來沒有失去過真誠的信仰和希望的。
不是嗎？空中高高地掛著一顆心，像一盞明燈，鮮紅如火。是一顆真正的活潑潑的心，是一顆她永遠(yuǎn)也沒有懷疑過的真正的男子漢的心。你伸出手來，即使遠(yuǎn)隔百丈，你也能感到那灼熱的體溫。而且是鮮紅的，不是橙紅，不是暗紅，更沒有褐黃。那是一顆赤誠，純凈的心，你可以環(huán)繞著它上下四方地巡視。那是一顆完整的心，艱苦的歲月并沒有使它或有絲毫的缺損。你屏住呼吸，聽著空氣，你聽到了，那顆心在為你而跳動(dòng)。
電話鈴響了，“你好！”
“那不可能！我聽見了你！”
“是我。是我。是我?！?/p>
“你……活著？”
“為什么不？為了今天。為了給你打電話?！?/p>
“然而我們，我是說我已經(jīng)錯(cuò)過了許多年，許多年使我老了……”
“活著就不老，在電話聽筒上，你聽不到我的心跳嗎？”
沉默了一會(huì)兒，他興奮地說：“你知道吧，今年建國三十五周年，晚上在天安門燃放焰火――禮花?！?/p>
她的眼睛亮了，她仰慕著。
“快拿去，這顆心是獻(xiàn)給你的！”空中的心在低語。
“給我？然而我……”她一時(shí)愕然，她沒有想到也不能相信這一切都是真的，真的能夠重又實(shí)現(xiàn)的。十年前，她已經(jīng)夢(mèng)見過自己的墓碑了。
“當(dāng)然是你的。正因?yàn)橛辛四?，才有了空中的這顆心，正因?yàn)橛辛宋覀?，才有了國慶的禮花。”
“而我……”她有點(diǎn)凄然。
空中的心也凄然了。但他最后慷慨地說，“再也沒有什么‘而我’了，把這顆心拿去吧！”
她仍然有點(diǎn)把握不定，有點(diǎn)迷惘。
心換了一個(gè)姿勢(shì)，更加堅(jiān)決，也更加急切了，心在空中飛舞。如果你仔細(xì)去聽，似乎有音樂和鼓點(diǎn)。緊接著，從空氣的每個(gè)分子的空隙里，發(fā)出了對(duì)她的呼喊，也許還有深責(zé)。
那通過了一切試煉的堅(jiān)強(qiáng)的完整的心，卻會(huì)對(duì)她的遲疑束手無策嗎？
她愿意嗎？本來她生有一雙稚嫩的眼睛，是透明的晶體。她生有一顆稚嫩的心，像花朵一樣地向生活開放。然而……。
就像在童年，她和她最喜愛的妹妹幻幻穿過小橋，沿著小溪到那幾株柳樹當(dāng)中捉迷藏。
“幻幻，好啦，你來找呀！”她喊道。她躲在樹后面，只見幻幻慌慌忙忙地東跑西跑，咕咚一聲掉到河里去了。
冬至那天，白天最短，黑夜最長。應(yīng)該是40年代的初期吧？往事如煙，如針刺。
幻――幻！
“我在這兒呢，好姐姐！”
她順著聲音抬頭一看，唉喲，原來她站在對(duì)面高高的房屋的屋頂上。
“快下來，危險(xiǎn)！”
然而幻幻不聽她的話?；没么┲患霞t色的小花旗袍，旗袍上布滿了許許多多銀灰色的小飛機(jī)，得意地在屋頂上跳著舞，變化著舞姿。嘴里好像還在唱著什么。
她在草地上，急急地，苦苦地仰望著妹妹，“快下來吧，快回家！咱倆回家玩，家里來了一只小黃狗，我求求你……”
妹妹像是中了魔，愈舞愈起勁，過了好大一會(huì)兒，妹妹的舞蹈節(jié)奏開始放慢了，她把雙臂緩緩伸平，臉上顯示出了幸福的表情，陶醉著，期待著。
剎時(shí)，站在草地上的她看到了妹妹身上的飛機(jī)的起飛，一架接著一架，銀灰色的小飛機(jī)徐徐升騰，天空布滿了無數(shù)只銀鳥，組成了浩蕩的群翔。
就在這個(gè)時(shí)候，呱地一聲，最可怕的事情發(fā)生了。從高空猛地飛來烏黑的烏鴉，大烏鴉，直向幻幻撲來，而幻幻竟沒有回首看姐姐一眼，便含著笑被老鴰叼走了。
仿佛她也跟著妹妹去了，到處是荒野，是墳?zāi)?，是荊棘，是風(fēng)沙。那扇大門呼地一聲關(guān)緊了，無論她怎樣哭喊，門是再也不開了。
妹妹就是在冬至的這一天失去的。舊社會(huì)的記憶就是這一天冬至。她感不到冷，因?yàn)樗捏w溫已與外界拉平，她的心比冬至還冷。漫漫的長夜，她的眼前永遠(yuǎn)是幻幻著魔地跳舞的樣子，你為什么不回頭看著我呢？莫非你吃了魔幻藥，樂于隨著烏鴉而去？妹妹臨去的表情快樂而迷醉。于是她的心扉張開了，合不上了，像人已經(jīng)死了卻合不上眼睛。
然后是陣陣的鑼鼓，是炮火的轟鳴，是大潮翻涌……冬天過去了，有了國慶，有了國慶的禮花。
大潮翻涌中她失去了他，就像童年失落了自己的伴侶幻幻一樣。
在失去了他以后，她那在失去幻幻時(shí)敞開了的心扉呼地一聲合緊了，成為永遠(yuǎn)打不開的墻壁。上面好像掛著一只生了銹的鎖。
如今重又看到了，焰火在空中()飛騰。如今重又聽見了，滴滴達(dá)達(dá)。達(dá)達(dá)滴滴，冥冥之中，空中的那顆心正在融化，如滾燙的血，霞光四射，萬物復(fù)蘇，春風(fēng)春雨，到處是起飛的飛機(jī)，開動(dòng)的汽車，奔跑的飛馬和起錨的航船，到處是送行的人揮動(dòng)著帽子，迎接的人揮動(dòng)著鮮花。
那就是春天！那就是他！那就是他的心，他的血，一滴，一滴，每一滴都觸動(dòng)了她的已經(jīng)有點(diǎn)老化的血管。她的血管每顫抖一次，紅霞便更加耀眼光輝，嗡地長鳴，所有的窗戶，所有的門都迎著春風(fēng)開放。所有被遺忘的種子都在發(fā)芽，所有失落的花朵都重新吐艷，所有陰冷的角落都射進(jìn)了陽光。她的心靈的大門終于打開了，終于接收了新的不可思議的信息。
一滴，顫抖一次，顫抖一次，又一滴，像是泉水叮咚，她再也抑制不住自己了，她和他都融化在春天的潮水里了，她和他變成了一體，激起了萬丈波瀾。
1979年84年
談生命課文解析篇十
《假如》是小學(xué)語文二年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，是一首極富童趣的詩，借馬良的神筆，表達(dá)了對(duì)小樹、小鳥、殘疾人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，這些關(guān)愛顯示了兒童一顆博大而純真的心。小詩內(nèi)容淺顯，感情真摯，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中理解詩的內(nèi)容，在朗讀中感悟詩的內(nèi)涵，在朗讀中受到關(guān)愛他人、關(guān)愛生活、關(guān)愛環(huán)境的教育。
我以講《神筆馬良》的故事導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，學(xué)生不斷地補(bǔ)充我講的故事內(nèi)容，積極參與到了學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，通過對(duì)故事的了解，學(xué)生知道了馬良是個(gè)心地善良、樂于助人的孩子，他用手中的神筆幫助窮人實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的愿望。我又抓住契機(jī)把學(xué)生引入文本：有一位小朋友也非?？释麚碛旭R良的神筆，她想用馬良的神筆做許多許多的事，她把自己的心愿寫成了一首詩，題目是假如。學(xué)生讀題后迫不及待地打開書讀起課文來在引導(dǎo)學(xué)生理解詩的內(nèi)容后，我設(shè)計(jì)不同形式的讀使學(xué)生融入文本，走進(jìn)小作者的內(nèi)心。這首詩的朗讀有兩個(gè)難點(diǎn)：一是每段的句式相對(duì)一致，朗讀時(shí)卻不能一樣，應(yīng)該有一定的變化。二是各段所描繪的對(duì)象不同，朗讀時(shí)應(yīng)該突出各自的不同形象。為突破難點(diǎn)我首先范讀這首詩，使學(xué)生感受到作者三個(gè)愿望蘊(yùn)涵的不同情感，我從孩子們興奮的眼神里知道，他們被小詩人感動(dòng)了。我還重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀好四處假如我有一支馬良的神筆這句話，并引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會(huì)三個(gè)愿望的不同情感：畫一個(gè)紅紅的太陽是興奮，畫許多好吃的`谷粒是喜悅，畫一雙好腿是沉重。我運(yùn)用了指名讀、齊讀、引讀、創(chuàng)設(shè)情景讀、比賽讀等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。在讀中，孩子們的心和作者的心緊緊貼在了一起，在潛移默化中受到了關(guān)愛他人，關(guān)愛生活，關(guān)愛環(huán)境的教育。
孩子們的心是最純最美的！在課堂上我也被孩子們感動(dòng)著：學(xué)完課文后我設(shè)計(jì)了一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，假如你有一支馬良的神筆，你會(huì)畫什么？孩子們似乎早就期待著這個(gè)問題，小手舉得像一片樹林，假如我有馬良的神筆，我會(huì)為盲人畫一對(duì)明亮的眼睛，讓他們能重見光明，能看到美麗的世界！假如我有馬良的神筆，我會(huì)給沙漠畫上草地、森林，讓動(dòng)物們能在那里快樂地生活，使人們能安居樂業(yè)。假如我會(huì)給貧窮的山區(qū)畫一所學(xué)校，讓家庭貧窮的小朋友能在明亮的教室里讀書、學(xué)習(xí)。假如我會(huì)給缺水的地方畫上河流，讓田里的莊稼能得到灌溉，人們能喝到甘甜的水。假如我會(huì)給無家可歸的人們畫許多漂亮的樓房，使他們能過上幸福的生活。假如我會(huì)給我們的學(xué)校畫許多綠綠的樹，五彩繽紛的花，使我們的校園像花園一樣美！
孩子們的腦子里充滿了無窮的想象力，孩子們的心靈里有著熾熱的真情，孩子們的心里裝著無數(shù)美好的愿望，孩子們的心最純最美！
談生命課文解析篇十一
本以為自己的聲音很清脆，看錄像時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的聲音很大，缺乏張力，句與句之間的聯(lián)系缺乏層次感，連帶著課堂就不是太能吸引人。想起盛新鳳老師說的話，課堂上說話一定要輕輕柔柔的說，不要太用力，這樣課才有美感。這句話早就記在心里，可是當(dāng)局者迷，自己在這一方面并沒有太在意。這次以一個(gè)旁觀者的心態(tài)去看這節(jié)課，才知道自己的聲音原來是這樣的，以后一定努力改正。
教學(xué)總結(jié)花生的可貴品質(zhì)時(shí)，我估計(jì)孩子們可能會(huì)結(jié)合課文內(nèi)容來說，準(zhǔn)備在學(xué)生們自由發(fā)言后總結(jié)給出“不圖虛名、默默奉獻(xiàn)”這些詞的。沒想到上課時(shí)學(xué)生們直接就把這兩個(gè)詞說了出來，我當(dāng)時(shí)把這兩個(gè)詞板書后，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)就結(jié)束了。課上完后，我很后悔，當(dāng)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生說一說為什么說他們不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的，因?yàn)檎n后我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生課前看課課通都把這兩個(gè)詞寫到了書上，其實(shí)大部分同學(xué)似懂非懂。因?yàn)槿狈逃龣C(jī)智，這個(gè)環(huán)節(jié)沒處理好。
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談生命課文解析篇十二
抓好課后小練筆的落實(shí)。目的是讓學(xué)生在平凡的事物中，發(fā)現(xiàn)美的一面，另一方面也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的寫作表達(dá)方法，通過對(duì)比、比喻等修辭手法去寫作，一舉兩得，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟，在學(xué)習(xí)中運(yùn)用。在課前預(yù)習(xí)也是非常重要的，我讓學(xué)生查找相關(guān)資料，了解了花生的生長特點(diǎn)及有關(guān)花生的常識(shí)。從而讓學(xué)生知道花生名字的來歷。這樣更好地，以及更深刻的理解課文所表達(dá)的思想感情。本篇文章語言淺顯，但所說明的道理卻很深刻，富有教強(qiáng)的教育意義。課上孩子們都能很好的集中注意力聽講，同時(shí)也能積極發(fā)言。
只有個(gè)別孩子仍然思想“開小差”，不能控制自己，主動(dòng)參與到課堂的教學(xué)活動(dòng)中來。總之，在語文教學(xué)中，教師必須以人為本，弘揚(yáng)人文精神，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，還學(xué)生自由的空間。教師應(yīng)善于營造民主、平等、寬松、自由的課堂氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的個(gè)性得以充分張揚(yáng)，讓人文精神在語文教學(xué)中得以滲透。
談生命課文解析篇十三
《落花生》是一篇敘事散文,著重講了一家人過花生收獲節(jié)的經(jīng)過,通過對(duì)花生好處的談?wù)?揭示了花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，說明人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人。作者把種花生、收花生作為次要內(nèi)容，寫得比較簡略；把在過收獲節(jié)時(shí)談?wù)摶ㄉ鳛橹饕獌?nèi)容，寫得比較詳細(xì)，并在看似隨意的家常談話中，揭示出應(yīng)該做什么樣的人的人生哲理。行文樸實(shí)、自然、親切，引人深思，耐人尋味。
作者許地山，現(xiàn)代小說家、散文家。筆名落華生，原籍臺(tái)灣臺(tái)南。祖籍福建。文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人之一。1922年畢業(yè)于燕京大學(xué)。后留學(xué)美國、英國，赴印度研究佛學(xué)。回國后在燕京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等校任教，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后在香港大學(xué)任教，并從事進(jìn)步文化活動(dòng)。創(chuàng)作的小說中表現(xiàn)出愛國主義和民主主義傾向，著有《空山靈雨》《綴網(wǎng)勞蛛》等作品；翻譯了《二十夜問》《太陽底下降》等文學(xué)作品；編著有《印度文學(xué)》及《中國道教史》等。
課題《落花生》有兩層意思?；ㄉ奶攸c(diǎn)就是落花入土而生果，所以在植物學(xué)上就叫它――落花生；第二，是作者始終沒有忘記父親對(duì)他的教誨和希望，并以“落花生”作為自己的筆名，時(shí)刻激勵(lì)自己，做一個(gè)像落花生一樣的人，并用行動(dòng)實(shí)踐了這一心愿，成為優(yōu)秀的作家。
課文背景：許地山的父親許南英，進(jìn)士出身，是位愛國詩人，也是位頗受百姓愛戴的好官。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他曾率領(lǐng)臺(tái)灣人民苦撐危局，死守孤城臺(tái)南。他將多年積蓄全部充作官餉，堅(jiān)決抵抗日本鬼子的`入侵。臺(tái)灣被日本侵占后，他不愿當(dāng)亡國奴，就攜眷搬到祖籍福建龍溪。在許地山十四五歲時(shí)，他出任廣東省三水縣縣令，全家住在衙內(nèi)大院里。他們家的后園有半畝空地，許地山的母親建議開辟出來種花生，這就是課文中所寫的事。許地山小時(shí)，父親曾以“落花生”作比，要求子女們?yōu)槿俗鍪乱_踏實(shí)地，不求虛榮，給許地山留下了深刻印象。所以許地山以后不僅寫了《落花生》一文追憶父親的教誨，而且以“落華生”為筆名勉勵(lì)自己。
許地山寫此文的時(shí)代背景是在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，清政府的，使臺(tái)灣淪為日本殖民地。作者許地山的父親出于愛國之心，毅然拋棄家產(chǎn)，攜全家回福建定居，過著清貧的生活，父親教育子女為人做事要踏踏實(shí)實(shí)而不求虛榮。當(dāng)時(shí)的社會(huì)達(dá)觀顯貴雖然外表好看，卻都是寄生蟲，于是，許地山借文章抨擊金玉其外，敗絮其中的現(xiàn)象當(dāng)然既有積極的意義。星轉(zhuǎn)斗移，在改革開放的今天，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了深刻的變化，于是，產(chǎn)生了與許地山反映的價(jià)值取向不一致的現(xiàn)象。
談生命課文解析篇十四
《口技》是一篇清朝初年的散文，寫的是一場(chǎng)精彩逼真的口技表演，表現(xiàn)了三個(gè)場(chǎng)面：一家四口人由夢(mèng)而醒，由醒而夢(mèng)，火起后眾人的慌亂惶恐。文章贊揚(yáng)了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。
本文選自《虞初新志·秋聲詩自序》，這本書是清朝的張潮編選的一部書。作者林嗣環(huán)。
這本書被選入初一下冊(cè)人教版語文課本。在選入的同時(shí)，編輯部門進(jìn)行了刪改。
談生命課文解析篇十五
一、對(duì)句子的理解
1、錢塘江大潮，自古以來被稱為天下奇觀。
奇觀，指雄偉美麗而又罕見的景象或出奇少見的事情。錢塘江觀潮，歷史悠久。戰(zhàn)國時(shí)莊子在《南華經(jīng)》中寫道：浙江之水，濤山滾屋，雷擊霆碎，有吞天沃日之勢(shì)。這是歷史上有關(guān)錢塘江的最早記載。觀潮的習(xí)俗起源于漢魏六朝，唐代形成觀潮之風(fēng)，沿襲至宋，盛況空前。歷代很多文人墨客都曾描繪過錢江潮的.壯觀景象和觀潮的風(fēng)俗。
2、過了一會(huì)兒，響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，人群又沸騰起來。
出現(xiàn)了一條白線，意味著江潮開始從遠(yuǎn)處過來了。這時(shí)，寬闊的潮頭激起白色的水花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像是一條白線。宋朝詩人楊萬里在詩句海涌銀為郭，江橫玉系腰中，把這條白線比作了錢塘江上的一條白玉腰帶。
3、再近些，只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。
丈是長度單位，1丈約等于3．33米。文中把水浪比作水墻，形容江潮浪頭之高，范圍之寬。
二、對(duì)詞語的理解
籠罩：指像籠子似的罩在上面。
屹立：像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著，常用來比喻堅(jiān)定不可動(dòng)搖。
鼎沸：用來形容喧鬧、混亂，像水在鍋里沸騰一樣。
談生命課文解析篇十六
這篇散文，字里行間浸潤著濃郁的草原風(fēng)情：那一碧千里的草原風(fēng)光，那馬上迎客、把酒聯(lián)歡、依依話別的動(dòng)人情景，那純樸、熱情好客的蒙古族同胞，都令人難以忘懷。本文是作者第一次訪問內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見、所聞、所感，并通過這些所見、所聞、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。
本文層次井然，作者按照事情發(fā)展順序敘述，先描寫草原秀美的景色；再描寫草原迎客場(chǎng)面和草原聯(lián)歡的情形。作者移步換景，由景及人，最后，以簡明有力、含義豐富的詩句結(jié)束。全文安排有序，脈絡(luò)清楚，銜接緊密，推進(jìn)自然。課文寫景語言優(yōu)美，善于運(yùn)用比喻和擬人的寫法，不但形似而且神似，生動(dòng)貼切，同時(shí)又不失純樸簡練，生動(dòng)感人。三是情景交融，無論是描寫自然風(fēng)光還是主客相見、聯(lián)歡、惜別，處處流露出作者的贊美之情。
本文作為“走進(jìn)西部”的第一篇課文，目的一是引導(dǎo)學(xué)生感受充滿詩意的草原風(fēng)光與民族風(fēng)情，體會(huì)作者對(duì)草原的熱愛和對(duì)民族團(tuán)結(jié)的贊頌之情；二是在閱讀中體會(huì)表達(dá)上的一些特點(diǎn)，并積累語言；三是走進(jìn)西部，通過這一篇課文的學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)生對(duì)西部了解的欲望，激起對(duì)西部探討的興趣。
教學(xué)本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生隨著作家的敘述，在頭腦中浮現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的畫面，從而感受草原風(fēng)光與人情的美好。教學(xué)難點(diǎn)一是品味優(yōu)美的語言，體會(huì)表達(dá)方法；二是通過學(xué)習(xí)此文，引起認(rèn)識(shí)西部，了解西部的興趣。
人教版《草原》課文原文
這次，我看到了草原。那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無限樂趣。
我們?cè)L問的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達(dá)目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯(cuò)，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點(diǎn)兒聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子——河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響?？炝?，快到了。忽然，像被一陣風(fēng)吹來似的，遠(yuǎn)處的`小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外歡迎遠(yuǎn)客。見到我們，主人們立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過小丘，看見了幾座蒙古包。
蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的'。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思是民族團(tuán)結(jié)互助。
也不知怎的，就進(jìn)了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點(diǎn)兒不拘束。不大一會(huì)兒，好客的主人端進(jìn)來大盤的手抓羊肉。干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們?cè)倩鼐?。這時(shí)候，鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點(diǎn)兒羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來。歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會(huì)露出會(huì)心的微笑。
飯后，小伙子們表演套馬、摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈?？腿藗円参璧奈?，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽已經(jīng)偏西，誰也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！
談生命課文解析篇十七
本以為自己的聲音很清脆，看錄像時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的聲音很大，缺乏張力，句與句之間的聯(lián)系缺乏層次感，連帶著課堂就不是太能吸引人。想起盛新鳳老師說的話，課堂上說話一定要輕輕柔柔的說，不要太用力，這樣課才有美感。這句話早就記在心里，可是當(dāng)局者迷，自己在這一方面并沒有太在意。這次以一個(gè)旁觀者的心態(tài)去看這節(jié)課，才知道自己的聲音原來是這樣的，以后一定努力改正。
教學(xué)總結(jié)花生的可貴品質(zhì)時(shí)，我估計(jì)孩子們可能會(huì)結(jié)合課文內(nèi)容來說，準(zhǔn)備在學(xué)生們自由發(fā)言后總結(jié)給出“不圖虛名、默默奉獻(xiàn)”這些詞的。沒想到上課時(shí)學(xué)生們直接就把這兩個(gè)詞說了出來，我當(dāng)時(shí)把這兩個(gè)詞板書后，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)就結(jié)束了。課上完后，我很后悔，當(dāng)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生說一說為什么說他們不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的，因?yàn)檎n后我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生課前看課課通都把這兩個(gè)詞寫到了書上，其實(shí)大部分同學(xué)似懂非懂。因?yàn)槿狈逃龣C(jī)智，這個(gè)環(huán)節(jié)沒處理好。
談生命課文解析篇十八
《口技》一文，在場(chǎng)面描寫上，尤其對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫十分生動(dòng)、形象、細(xì)膩，頗具特色。
首先，大凡要寫好一個(gè)場(chǎng)面，尤其是熱鬧場(chǎng)面，先要有一個(gè)全面的鳥瞰圖。
《口技》一文的第一部分（第一段）是寫表演前的準(zhǔn)備和全場(chǎng)的情況的。而在這段文字的開頭，就有一幅“鳥瞰圖”似的場(chǎng)面描寫。文章開頭一句“京中有善口技者”，落筆扣題，總寫一筆，點(diǎn)出了地點(diǎn)（“京中”）和人物（“善口技者”）。接著就點(diǎn)明表演的場(chǎng)合“會(huì)賓客大宴”。作者在此著墨寥寥，未加鋪陳，但是，卻從總體著眼，概括地寫出了全場(chǎng)總的氣氛和景象。作者將一幅熱鬧的生活畫面鮮明形象地展現(xiàn)在我們面前。
其次，除了全面的鳥瞰圖似的描寫外，作者又?jǐn)z取了有典型性的特寫近鏡頭。
如在“會(huì)賓客大宴”描寫之后，緊接著就寫了“于廳事之東北角，施八尺屏障……無敢嘩者”這一場(chǎng)面。作者至此使用了工筆的畫法，把那種在場(chǎng)面中有代表性的典型場(chǎng)合（“于廳事之東北角，施八尺屏障”）、人物（“口技人坐屏障中”及“眾賓團(tuán)坐”）、道具（“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”）、表演效果（“少頃……無敢嘩者”），都作了細(xì)膩的、真實(shí)生動(dòng)的刻畫和描繪。
總之，用全場(chǎng)鳥瞰筆法，寫出了總的氣氛；而近鏡頭的特寫，則將人物、道具、口技效果具體真實(shí)地顯現(xiàn)出來。而在場(chǎng)面描寫中鳥瞰和特寫是經(jīng)常結(jié)合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。
再有，《口技》一文對(duì)場(chǎng)面的描寫，尤其是對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫，除寫得有條不紊，嚴(yán)謹(jǐn)有序外，還寫得錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多姿。
如在第二部分（第二、三、四段）中，是寫表演者的精彩表演和聽眾反應(yīng)的。這段文字寫得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序，如：
表演的順序：首寫表演前的情況；次寫表演者的表演；末寫表演的結(jié)束，再現(xiàn)表演者和道具。
表演的.過程：有開端，有發(fā)展，有高潮，有結(jié)束。
場(chǎng)景的交代：1、設(shè)置屏障的場(chǎng)地；2、在表演進(jìn)行中有：一家四口人在室內(nèi)活動(dòng)的場(chǎng)面，在救火時(shí)喧鬧紛亂的場(chǎng)面；3、表演完畢后場(chǎng)景的再現(xiàn)。
對(duì)口技本身的描繪：如以聲響而言，它是由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡單而紛繁，由一家而涉及鄉(xiāng)鄰。各聲并出，紛至沓來，直至萬籟俱發(fā)，莫名其端時(shí)，真使人應(yīng)接不暇，嘆為觀止！
寫聽眾的反應(yīng)：開始“撫尺一下”之后是靜場(chǎng)，“滿坐寂然，無敢嘩者”；在表演進(jìn)行中，寫一家四口人的活動(dòng)時(shí)，始則寫其“滿坐賓客無不伸頸，……”，繼則寫其“賓客意少舒，稍稍正坐”，在救火的場(chǎng)面中，則寫其“賓客無不變色離席，……幾欲先走”；最后表演完畢，“撤屏視之”，仍是簡單的道具。
賓客驚嘆的神態(tài)，可想而知。
作者的贊語：由“眾妙畢備”“以為妙絕”，到“凡所應(yīng)有，……不能名其一處也”。在寫出其精妙的表演和觀眾的反應(yīng)之后，又加上作者的贊語，更增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。
以上所有這些，無不寫得有頭有尾，眉目清晰，層次井然，嚴(yán)謹(jǐn)有序。同時(shí)在這中間，作者又根據(jù)表現(xiàn)口技表演的需要，從聽眾的角度，按照表演的先后順序，把其他各個(gè)方面穿插其間，交替照應(yīng)，糅合熔鑄，連綴編織，把一個(gè)寫得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序的場(chǎng)面又描繪得錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多姿。如在第二部分中：
第二段寫一家四口人的聲音，“一時(shí)齊發(fā)”，“眾妙畢備”，形成文章第一次高潮時(shí)，作者卻把筆鋒一轉(zhuǎn)，將視線投向聽眾，引出“伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆”八字，把全神貫注、贊賞陶醉的聽眾神情刻畫得惟妙惟肖。
第三段寫一家人復(fù)睡入夢(mèng)，恢復(fù)安靜的情景時(shí)，有鼠聲、盆器翻傾的響聲和夢(mèng)中的咳嗽聲，卻以動(dòng)見靜，襯托出靜夜的特征。這是前面高潮的余波，一起一落，又增波瀾。
第四段寫一個(gè)緊張救火的場(chǎng)面時(shí)，文章起得突然，猶如平地**，打破了寧靜狀態(tài)，由臥室引向火場(chǎng)，將兩個(gè)場(chǎng)面有機(jī)地聯(lián)系起來，形成文章的高潮。把一個(gè)千頭萬緒、千變?nèi)f化、千言萬語、千呼萬喚、千鈞一發(fā)、千難萬險(xiǎn)、千差萬別、千真萬確的場(chǎng)面刻畫得淋漓盡致，熱鬧極了！
如此行文的錯(cuò)綜復(fù)雜，跌宕不已，就使得文章波瀾迭起，搖曳多姿。
還有，它既要描寫以人物活動(dòng)為中心的生活畫面，又要反映豐富多彩的斗爭(zhēng)生活。前者如描寫了以一家四口人在臥室內(nèi)的活動(dòng)為中心的生活畫面；后者又反映了在救火場(chǎng)面中的斗爭(zhēng)生活，從而展現(xiàn)了復(fù)雜多變的故事情節(jié)，并刻畫了眾多人物的音容情態(tài)。
至于文章的結(jié)尾，則與開頭相呼應(yīng)，起落分明。表演結(jié)束，場(chǎng)景再現(xiàn)，文亦戛然而止，煞得干脆有力。道具的重現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題意。這種繪聲繪色的描寫，讀來如聞其聲，如臨其境，怎不令人心馳神往，為之喝彩叫絕！
總之，場(chǎng)面的描寫是要有所選擇的，是應(yīng)有其明確目的的。而在文藝作品中，場(chǎng)面的描寫是用來顯示人物活動(dòng)的典型環(huán)境，烘托人物，渲染氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，深化主題思想的?！犊诩肌芬晃闹械膱?chǎng)面描寫就起到了這樣的作用。
談生命課文解析篇十九
把口技一文編排在本單元，就是要求把本文當(dāng)作一篇摹狀貌的說明文來學(xué)。作者在文中緊扣一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的善字來作文章，以列數(shù)字的方法說明了口技人演出道具的簡單，暗示了口技人高超的表演技藝?？诩急硌葸^程中賓客的反映，是從側(cè)面烘托出口技人高超的表演技藝，而全文的重點(diǎn)是作者以準(zhǔn)確而又不乏生動(dòng)形象的語言對(duì)口技表演者的描摹，從正面描寫和說明了口技人精湛而又高超的表演技藝。特別是在口技表演的.高潮部分，忽一人大呼：火起！一段，作者以五個(gè)百千組成的長短句，和七個(gè)同時(shí)發(fā)出的各種聲音組合一起，把一場(chǎng)從失火到救火，再到賓客以假當(dāng)真的畫面描摹得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，使讀者與文中聽眾都有親臨其境、親聞其聲之感。特別是賓客的變色離席、奮袖出臂、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)、幾欲先走的驚慌欲逃之神態(tài)，更讓人不得不嘆服口技人技藝之精湛。
作者在注重形象說明的同時(shí)，也注重了說明順序。全文以時(shí)間為順序，把一場(chǎng)口技表演從開端到發(fā)展、高潮、結(jié)局說明得有條不紊、有詳有略、有主有次，既從正面描摹，又注重了側(cè)面烘托，且首尾照應(yīng)，渾然一體，它既不失是一篇好的場(chǎng)面描寫的記敘文，同時(shí)也是一篇摹寫口技特色的說明文。
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