最熱紀(jì)念白求恩心得體會(huì)（通用19篇）

心得體會(huì)是對(duì)自己在某一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作或生活經(jīng)歷的感悟和總結(jié)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重思考和深度分析，只有深入剖析才能得出有價(jià)值的總結(jié)。這些范文中的思考角度和實(shí)際應(yīng)用給了我們撰寫(xiě)心得體會(huì)的一些建議和指導(dǎo)。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇一

白求恩，這個(gè)名字無(wú)論在中國(guó)還是在加拿大都擁有著特殊的意義。作為一位為中國(guó)醫(yī)療事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的加拿大醫(yī)生，白求恩在中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間奮不顧身，救死扶傷。他的高尚品質(zhì)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神至今被廣大人民敬仰和傳頌。參觀紀(jì)念館、聽(tīng)取講座以及閱讀相關(guān)文獻(xiàn)后，我深有感觸。在紀(jì)念白求恩的活動(dòng)中，我更加深刻地體會(huì)到了他的偉大和他的精神所蘊(yùn)含的力量。以下，我將從白求恩的事跡、他的無(wú)私奉獻(xiàn)、他所傳遞的人道主義精神、他的影響力以及我個(gè)人的感悟五個(gè)方面來(lái)談一下我的心得體會(huì)。

首先，白求恩的事跡讓我深為感動(dòng)。他拋棄了安逸的生活，來(lái)到戰(zhàn)火紛飛的中國(guó)，給予了中國(guó)人民一線希望。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他既是一名外科醫(yī)生，也是一位護(hù)士、一位戰(zhàn)士。他舍棄了自己的利益，投身到救死扶傷的工作中。無(wú)論是在盧溝橋事變還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，白求恩都義無(wú)反顧地投身到戰(zhàn)地醫(yī)療之中。他恪守醫(yī)德，忍受艱苦的工作條件和惡劣的環(huán)境，并盡一切可能挽救傷員的生命。他的勇敢和無(wú)畏讓我感到無(wú)比敬佩。

其次，白求恩的無(wú)私奉獻(xiàn)精神令人感慨。在戰(zhàn)后，白求恩依然沒(méi)有回到自己的祖國(guó)，而是選擇了在中國(guó)繼續(xù)從事醫(yī)療事業(yè)。他創(chuàng)辦了許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)，為中國(guó)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的醫(yī)生和護(hù)士。在他的幫助下，許多患者得到了及時(shí)的救治和關(guān)懷。他的無(wú)私奉獻(xiàn)精神是對(duì)人類(lèi)社會(huì)最高的道德追求之一。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)樂(lè)于助人。

第三，白求恩所傳遞的人道主義精神激勵(lì)了我。他在對(duì)待患者時(shí)，不分國(guó)籍、不分種族，只看重人的尊嚴(yán)和生命的平等。他倡導(dǎo)的人道主義精神看似簡(jiǎn)單，卻是一個(gè)宇宙的價(jià)值觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)忽略他人的需要，我們常常會(huì)陷入自己的小圈子。然而，當(dāng)我了解到白求恩的傳奇人生時(shí)，我深深被他的人道主義精神所打動(dòng)。我從他身上看到了一種對(duì)人類(lèi)的關(guān)懷和尊重，這種精神值得我們?nèi)鞒小?/p>

第四，白求恩的影響力無(wú)可估量。他的事跡不僅在中國(guó)和加拿大廣為流傳，也受到了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。在中國(guó)，白求恩已經(jīng)成為了一位傳奇人物，他的故事被反復(fù)講述以激勵(lì)后來(lái)者。在加拿大，他被尊崇為國(guó)家的英雄，他的故事被寫(xiě)入了加拿大歷史教科書(shū)。白求恩的精神也在國(guó)際醫(yī)療事業(yè)中發(fā)揮了重要的影響力。他的事跡和人道主義精神激勵(lì)了無(wú)數(shù)醫(yī)務(wù)工作者，他們以他為榜樣，為人類(lèi)的健康福祉做出了巨大貢獻(xiàn)。

最后，通過(guò)參觀白求恩紀(jì)念館和學(xué)習(xí)他的事跡，我對(duì)白求恩的心理產(chǎn)生了深深的敬仰之情。他的行動(dòng)彰顯了醫(yī)者仁心的高尚品質(zhì)，是人類(lèi)道德觀念的杰出代表。我們每一個(gè)人，無(wú)論是從事怎樣的職業(yè)，都應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)懷他人，樂(lè)于助人，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)白求恩的精神。同時(shí)，白求恩讓我明白了一個(gè)道理，那就是真正的成功不僅僅在于自己的成就，更在于對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。只有在為他人做好事的過(guò)程中，我們才能真正找到自己的價(jià)值所在。

紀(jì)念白求恩的活動(dòng)給我留下了深刻的印象。通過(guò)了解和學(xué)習(xí)，我對(duì)白求恩這個(gè)偉大的人物的崇拜和敬佩之情更加濃厚。他的事跡、他的奉獻(xiàn)精神、他所傳遞的人道主義精神、他的影響力以及我個(gè)人的感悟，都讓我收獲了巨大的啟發(fā)和感悟。相信在未來(lái)的日子里，我們將繼續(xù)弘揚(yáng)白求恩的精神，讓這個(gè)世界變得更加美好。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇二

《紀(jì)念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后，為了紀(jì)念他，也為了讓全體人民學(xué)習(xí)白求恩精神而寫(xiě)的。如今，重讀這篇文章依然被白求恩的精神所感動(dòng)?！耙粋€(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)” 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話將白求恩的國(guó)際主義精神表達(dá)的準(zhǔn)確到位。諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨黨員，著名的醫(yī)生。1936年德意法西斯侵犯西班牙時(shí)，他曾經(jīng)親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務(wù)。1937年中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他率領(lǐng)加拿大美國(guó)醫(yī)療隊(duì)，于1938年初來(lái)中國(guó)，3月底到達(dá)延安，不久赴晉察冀邊區(qū)，在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責(zé)任心，均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時(shí)受感染，1939年在河北省唐縣逝世。

毛主席在《紀(jì)念白求恩》中從三個(gè)方面講述了白求恩毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任；對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱；以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精?！皬那熬€回來(lái)的人說(shuō)道白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)?！?/p>

70多年前的這篇《紀(jì)念白求恩》在現(xiàn)在生活中也有它的特殊意義。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來(lái)越多的醫(yī)療丑聞被曝光。不僅僅是在中國(guó)，人們一提到醫(yī)院醫(yī)生大多想到的是高門(mén)檻，平民就醫(yī)難，高福利，高收入?！搬t(yī)德”在如今的社會(huì)受到極大的挑戰(zhàn)，醫(yī)生到底是“天使”還是“魔鬼” ？每個(gè)人都在心里打了個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。10年7月發(fā)生在河南省婦幼保健院的醫(yī)院丑聞曾引起了多方的關(guān)注。1歲零10天的男孩發(fā)燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫，搶救過(guò)程中，醫(yī)院的急救設(shè)備遲遲不到位，孩子最終不治身亡，醫(yī)院卻說(shuō)索賠要找天堂。在這個(gè)事件中醫(yī)生所扮演的角色是什么呢？“冷面殺手？”“厲鬼？”用這些詞來(lái)形容應(yīng)該并不過(guò)分。

求恩的寫(xiě)照?！爸荡司歪t(yī)生職業(yè)之際，我莊嚴(yán)宣誓為服務(wù)于人類(lèi)而獻(xiàn)身。我對(duì)施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密，我一定嚴(yán)加信守，決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽(yù)作高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對(duì)病人的義務(wù)受到種族、宗教、國(guó)籍、政黨和政治或社會(huì)地位等方面的考慮的干擾。對(duì)于人的生命，自其妊娠開(kāi)始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識(shí)作悖逆人道規(guī)儀之事。我出自內(nèi)心以榮譽(yù)保證履行以上諾言?！?/p>

——世界醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)生從業(yè)宣誓誓言

“2009年感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時(shí)雙目失明，是“盲文無(wú)國(guó)界”組織的創(chuàng)始人，她發(fā)現(xiàn)藏文沒(méi)有盲文，便借鑒其他語(yǔ)種盲文的開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，在世界上第一個(gè)開(kāi)發(fā)出藏盲文，并在西藏創(chuàng)辦了盲童學(xué)校，為那里的孩子帶去了希望。這個(gè)善良的姑娘后來(lái)又去了印度，決心在印度創(chuàng)辦盲童學(xué)校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人，但她是盲童們受傷心靈的醫(yī)生，為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣，一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把世界人民的事業(yè)當(dāng)作她自己的事業(yè)。讓中國(guó)人民，不管是什么職業(yè)的人都知道，一個(gè)人能力有大小，但只要有毫不為己專(zhuān)門(mén)利人的精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。讓人們知道“愛(ài)無(wú)國(guó)界”。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇三

白求恩是中國(guó)近代醫(yī)學(xué)史上一個(gè)不可忽視的名字，他用自己的熱情和奉獻(xiàn)精神，為中國(guó)人民做出了巨大的貢獻(xiàn)。歲月如梭，時(shí)光荏苒，今年是白求恩逝世80周年紀(jì)念日。在這個(gè)特殊的紀(jì)念日里，我有幸參加了一場(chǎng)以白求恩為主題的紀(jì)念活動(dòng)，從中獲得了很多心得體會(huì)。

首先，白求恩先生的奉獻(xiàn)精神給我留下了深刻的印象。他不顧個(gè)人安危，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去中國(guó)幫助那些生活在貧困和病痛中的人民。他來(lái)到中國(guó)后，不僅組織了醫(yī)療隊(duì)進(jìn)行醫(yī)療工作，還積極開(kāi)展醫(yī)學(xué)教育和培訓(xùn)，為中國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的奉獻(xiàn)精神讓我深受感動(dòng)，也讓我明白了一個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)可以產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

其次，白求恩的國(guó)際友人精神讓我深感敬佩。作為一個(gè)外國(guó)人，他能對(duì)中國(guó)人民抱持如此深厚的情感，與中國(guó)醫(yī)務(wù)工作者攜手并肩，共同為中國(guó)人民的健康事業(yè)努力。他在中國(guó)的努力不僅讓我感受到了國(guó)際友人的友誼，也讓我明白了國(guó)際友人之間可以存在一種無(wú)關(guān)國(guó)籍的友誼。白求恩的國(guó)際友人精神不僅是中加兩國(guó)友好關(guān)系的見(jiàn)證，更是應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)的人文精神。

再次，白求恩的醫(yī)學(xué)精神為我樹(shù)立了一個(gè)榜樣。他在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得的卓越成就，體現(xiàn)了他的醫(yī)學(xué)精神。他致力于在中國(guó)傳播和推廣先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和理念，提高中國(guó)醫(yī)務(wù)工作者的整體素質(zhì)。他注重把握治病與教育的平衡，注重對(duì)患者的細(xì)致照顧，并且盡力為患者創(chuàng)造良好的治療環(huán)境。白求恩的醫(yī)學(xué)精神告訴我，作為一名醫(yī)務(wù)工作者，不能僅僅關(guān)注疾病的治療，更應(yīng)該關(guān)注患者的整體健康和福祉。

同時(shí)，白求恩的人權(quán)意識(shí)讓我深思。他不僅關(guān)心病人的身體健康，也極力主張保障病人的人權(quán)。他堅(jiān)持不僅僅治療疾病，還要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)具有尊嚴(yán)和平等的人際關(guān)系。他維護(hù)患者的合法權(quán)益，提倡醫(yī)患溝通與協(xié)商的精神。白求恩的人權(quán)意識(shí)告訴我，作為一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者，我們不僅要關(guān)注疾病的治療，還要關(guān)注患者的自主權(quán)和尊嚴(yán)，盡力為患者爭(zhēng)取權(quán)益。

最后，白求恩的精神鼓舞著我，讓我產(chǎn)生了自己的奮斗動(dòng)力。白求恩先生以自己的堅(jiān)持和努力，為中國(guó)人民做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的精神告訴我，只有在追求自己的事業(yè)時(shí)保持奮斗和堅(jiān)持，才能產(chǎn)生真正的成果。我要向白求恩學(xué)習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗。

總的來(lái)說(shuō)，參加白求恩紀(jì)念活動(dòng)讓我深刻感受到了他的偉大和奉獻(xiàn)精神。白求恩的奉獻(xiàn)精神、國(guó)際友人精神、醫(yī)學(xué)精神和人權(quán)意識(shí)給我留下了深刻的印象。他的精神鼓舞著我，讓我更加明確了自己的奮斗目標(biāo)。我相信，在白求恩的精神引領(lǐng)下，我們一定能為實(shí)現(xiàn)中華民族的健康夢(mèng)想而努力奮斗。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇四

1.理解課文二三四部分的具體內(nèi)容。

2.理解各段的層次關(guān)系

3.了解敘議結(jié)合的.寫(xiě)作特點(diǎn)和對(duì)比手法的運(yùn)用。

2.學(xué)習(xí)白求恩先生的共產(chǎn)主義精神。

教學(xué)重點(diǎn)

目標(biāo)1目標(biāo)2

教學(xué)難點(diǎn)

目標(biāo)2

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、課前三分鐘（班級(jí)現(xiàn)象的議論）

二、復(fù)習(xí)上堂課內(nèi)容,教師明確教學(xué)重點(diǎn)。

本堂課教學(xué)重點(diǎn)：白求恩毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神，對(duì)技術(shù)精益求精的精神；文章敘議結(jié)合的.寫(xiě)作特點(diǎn)和對(duì)比手法的運(yùn)用。

三、教師引導(dǎo)分析二三自然段。

教師出示有關(guān)思考題:

1．白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是什么？作者為了突出這一精神，分

哪幾層來(lái)寫(xiě)的？試歸納意思。(要求按正面反面?zhèn)让娴葋?lái)分析)

2．作者贊揚(yáng)白求恩同志這一精神時(shí)，用了怎樣的論證手法？這樣寫(xiě)有什么作用？

學(xué)生第一次學(xué)議/論文，教師應(yīng)在這里簡(jiǎn)介議/論文的論證方法的`分類(lèi)；然后讓學(xué)生分析判斷，至于作用，可針對(duì)此類(lèi)型的略作提示。

參考：用了對(duì)比論證，將白求恩同志與”不少的人“的情況相比較。（從對(duì)工作、對(duì)人民兩個(gè)角度進(jìn)行比較。）這樣一比較，一正一反，褒貶分明，批評(píng)中肯。通過(guò)對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩的現(xiàn)實(shí)意義和迫切性。

3．作者為什么先舉”前線回來(lái)的人“的例子，再舉”晉察冀邊區(qū)軍民“的例子？

參考：從前線進(jìn)一步擴(kuò)大到整個(gè)邊區(qū)，用廣大軍民的反映證明自己的論斷，證明第二部分中兩個(gè)二極端”的判斷是準(zhǔn)確無(wú)疑的。（此題讓學(xué)生自由發(fā)言。）

4．講解：白求思同志共產(chǎn)主義精神具體表現(xiàn)在第三個(gè)方面是：對(duì)技術(shù)精益求精的精神。

這一部分運(yùn)用了正反對(duì)比論證法。白求思大夫是個(gè)杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是

解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作過(guò)多的論述。

四、學(xué)生閱讀第四部分，教師引導(dǎo)分析。

教師講析：在這一部分里，作者號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精

神。這一點(diǎn)是白求恩同志所有精神的核心。然后引導(dǎo)學(xué)生思考：

1．“只見(jiàn)過(guò)一面”的“只”字流露出怎樣的心情？“后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信”說(shuō)明了什

么？

參考：“只”表達(dá)了一種遺憾之情?！昂髞?lái)他給我來(lái)過(guò)許多信”，可見(jiàn)白求思同志對(duì)中

國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。

2．向白求思學(xué)習(xí)的意義是什么？學(xué)生齊讀“從這點(diǎn)出發(fā)，……一個(gè)有益于人民的

人”。五個(gè)短語(yǔ)“一個(gè)……的人”組成排比形式，是從哪幾個(gè)角度來(lái)說(shuō)的？

參考：“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)；“有道德”指修養(yǎng)；“脫離了低級(jí)趣味”指志

趣；“有益于人民”指人生意義。

講解：五個(gè)短語(yǔ)由短而稍長(zhǎng)；氣勢(shì)越發(fā)榜席，內(nèi)容五彩繽紛，有如贊美詩(shī)一般。

五、學(xué)生齊讀最后一段，力求背誦。

六、歸納.寫(xiě)作特點(diǎn)。

1．夾敘夾議是本文語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。（要求學(xué)生找出記敘和議論的部分。在此基礎(chǔ)上分析。）

本文夾敘夾議，二者有機(jī)結(jié)合。其中，一、三、四段都是先敘后議，第二段分三層，每一層都是先敘后議，整個(gè)段落夾敘夾議的特點(diǎn)更加明顯。夾敘夾議，既能使讀者由表及里地認(rèn)識(shí)白求恩同志，又能使讀者懂得向白求思同志學(xué)習(xí)什么，為什么向他學(xué)習(xí)。

2．對(duì)比鮮明。（要求學(xué)生找出對(duì)比的地方）

文章二、三兩段都有對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)更加突出，更加有力地證明學(xué)習(xí)白求恩的必要性。

六、作業(yè)。

a、背誦文中的最后一段。(c)

b、完成掌握語(yǔ)文本課(c)

c、課后練習(xí)第二三題(b)

七、說(shuō)課精要：采用以師生討論為主，教師繼續(xù)以點(diǎn)撥的點(diǎn)評(píng)法理解文章的內(nèi)容。

九、教學(xué)后記：

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紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇五

今天我讀了毛主席的光輝著作《紀(jì)念白求恩》，他的精神深深的感動(dòng)了我。

在文章的開(kāi)頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。接下來(lái)，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì)：“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！彪S后，毛主席將白求恩與某些對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的同志與鄙薄技術(shù)工作的同志進(jìn)行對(duì)比，突出白求恩毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神和重視技術(shù)，醫(yī)術(shù)高超的國(guó)際主義戰(zhàn)士形象，也對(duì)一些工作挑肥揀瘦，認(rèn)為技術(shù)工作無(wú)出路的人以批評(píng)。最后，文章說(shuō)道：“我們要學(xué)習(xí)他毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，從這點(diǎn)出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人!”

毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個(gè)人能力有大小，但只要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，有毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，他就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)大有益于人民的人。正如俗語(yǔ)說(shuō)：“做事先做人?！?/p>

加里寧說(shuō)：“教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。”在知識(shí)的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔，甘愿奉獻(xiàn)到永遠(yuǎn)。但一味地講求奉獻(xiàn)是不夠的，教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學(xué)生，也影響學(xué)生對(duì)他的看法。一個(gè)良好師德的教師會(huì)在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)和流暢的表達(dá)來(lái)更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，一個(gè)具有良好師德的教師，會(huì)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)，使自己的專(zhuān)業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴(kuò)大知識(shí)面，開(kāi)闊視野，拓展思路，提高教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)效果。這樣才能博得學(xué)生的尊重與熱愛(ài)，更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

另外，有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能，以滿足學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿足現(xiàn)代社會(huì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。這就要求教師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷更新自己、完善自己。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇六

這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中，開(kāi)展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng)，當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了，再加平時(shí)也在學(xué)習(xí)，坐下來(lái)集中學(xué)習(xí)，沒(méi)有多大必要，思想認(rèn)識(shí)不足；但通過(guò)市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄讀書(shū)筆記，我還是第一次碰到。領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，深深地感動(dòng)了我，雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到，但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專(zhuān)題14篇文章學(xué)完；特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文，深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬(wàn)里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來(lái)到中國(guó)抗日前線，以其毫不利已專(zhuān)門(mén)利人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù)，支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無(wú)畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛(ài)，對(duì)工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富，它曾激勵(lì)一代人無(wú)私無(wú)畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng)，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開(kāi)放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的俘虜，成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻仍然活著?！?/p>

人為什么活著？為誰(shuí)活著？怎樣活著？歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會(huì)有不同的人生觀，不同的價(jià)值觀。黨的十五大提出了面向新世紀(jì)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo)，指出，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來(lái)，全心全意為人民服務(wù)，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。在新的歷時(shí)條件下，怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo)，江澤民同志強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”，為我們進(jìn)一步指明了努力的方向；而要做到“三個(gè)代表”，這對(duì)共產(chǎn)黨員，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。

在改革開(kāi)放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，如何樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。

學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就本人來(lái)說(shuō)，自己認(rèn)為要著重從四個(gè)方面加以努力：一是要堅(jiān)持正確的政治方向，以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，保持政治上的堅(jiān)定性；二是要牢記黨的宗旨，樹(shù)立正確的人生觀，增強(qiáng)公仆意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，干一行愛(ài)一行，勤政為民，為人民謀利益；三是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，正確對(duì)待名利地位，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個(gè)高尚的人；四是要樹(shù)立正確的世界觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，為黨和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)，奮力拚搏，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇七

白求恩，一個(gè)讓人無(wú)法忘懷的名字。這個(gè)名字代表著一位為了救死扶傷，拋家棄子的醫(yī)生。白求恩的故事感動(dòng)了世界，他的精神也深深地影響著我們。最近，我讀了一本書(shū)《紀(jì)念白求恩》，這本書(shū)讓我重新思考了生命的意義和奉獻(xiàn)的價(jià)值。下面，我將會(huì)從五個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。

首先，白求恩的精神令我深感敬佩。書(shū)中描述了白求恩在中國(guó)開(kāi)展醫(yī)療事業(yè)的艱辛歷程。無(wú)論是艱難的交通條件，還是貧困的醫(yī)療條件，白求恩都堅(jiān)持不懈地為患者提供幫助。他深深明白生命是無(wú)價(jià)的，他用盡一切力量去挽救每一個(gè)病患。作為一個(gè)醫(yī)生，他不僅關(guān)注病人的身體健康，更注重心靈的溫暖和慰藉。他不僅為患者做手術(shù)，也為他們傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)，讓他們能夠自力更生。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神真正打動(dòng)了我，讓我明白了生命的意義遠(yuǎn)超于個(gè)人的欲望和利益。

其次，白求恩的勇氣和毅力給我留下了深刻的印象。白求恩在中國(guó)工作的年份中，遇到過(guò)無(wú)數(shù)困難和挫折。他面臨著種種的困境，但他從不退縮，始終堅(jiān)持做自己的事情。他真正做到了不計(jì)個(gè)人得失，只為了他的使命。正是這種無(wú)畏的勇氣和頑強(qiáng)的毅力，才使得他成為了一位偉大的醫(yī)生。這給了我很大的啟示，讓我明白面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該勇往直前，永不放棄。

第三，白求恩的人性關(guān)懷感動(dòng)了我。雖然是一位醫(yī)生，但白求恩始終把人性關(guān)懷放在首位。他善于傾聽(tīng)病人的心聲，關(guān)注他們的內(nèi)心世界。他不僅僅是一個(gè)醫(yī)生，更是一位朋友和慈父。他用溫暖的話語(yǔ)和細(xì)致的關(guān)懷給予患者慰藉和安慰。他的患者們對(duì)他深感敬仰和感激，把他當(dāng)成了他們生命中重要的一部分。從白求恩身上我明白了，一個(gè)醫(yī)生應(yīng)該是心靈的治療師，除了醫(yī)治身體的疾病，還要給予患者心靈的撫慰。

第四，白求恩的奉獻(xiàn)精神對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。他在中國(guó)目睹了貧窮和疾病所帶來(lái)的巨大困境，他用自己的力量去改變這個(gè)狀況。他積極參與社會(huì)救助工作，人們對(duì)他的敬佩讓更多的人加入到人道事業(yè)中。當(dāng)我讀到書(shū)中描述的病人爭(zhēng)相排隊(duì)等待白求恩的手術(shù)時(shí)，我不禁感嘆他的影響力之大。他的奉獻(xiàn)精神激勵(lì)了更多的人關(guān)注健康和社會(huì)公益事業(yè)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

最后，讀完《紀(jì)念白求恩》，我深切感受到了生命的可貴。白求恩將生命投入到了醫(yī)療事業(yè)中，他的一生給了我們很大的啟示：生命的意義在于奉獻(xiàn)，只有奉獻(xiàn)才能獲得真正的幸福。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命。我們可以用自己的力量去幫助那些需要幫助的人，去改善他們的生活狀況。只有當(dāng)我們將自己的生活和幸福與其他人聯(lián)系在一起的時(shí)候，我們才能真正理解生活的意義所在。

通過(guò)閱讀《紀(jì)念白求恩》，我對(duì)于白求恩的故事有了更加全面的了解，也對(duì)人性的真善美和生命的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。白求恩的精神將繼續(xù)在我們心中閃耀，并激勵(lì)我們?nèi)ビ绊懞透淖兪澜?。無(wú)論是作為一個(gè)醫(yī)生、一個(gè)志愿者、還是一個(gè)普通人，我們都可以通過(guò)奉獻(xiàn)和關(guān)懷，讓這個(gè)世界變得更美好。正如白求恩所說(shuō)：“我的生命和你們一樣，只不過(guò)多了一個(gè)愛(ài)。”這句話深深打動(dòng)了我，也讓我明白了真正的幸福來(lái)源于奉獻(xiàn)和關(guān)愛(ài)他人的心。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇八

這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中，開(kāi)展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng)，當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了，再加平時(shí)也在學(xué)習(xí)，坐下來(lái)集中學(xué)習(xí)，沒(méi)有多大必要，思想認(rèn)識(shí)不足;但通過(guò)市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄

讀書(shū)筆記

領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，深深地感動(dòng)了我，雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到，但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專(zhuān)題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文，深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬(wàn)里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來(lái)到中國(guó)抗日前線，以其毫不利已專(zhuān)門(mén)利人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù)，支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無(wú)畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛(ài)，對(duì)工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富，它曾激勵(lì)一代人無(wú)私無(wú)畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng)，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開(kāi)放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的俘虜，成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句

名言

人為什么活著?為誰(shuí)活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會(huì)有不同的人生觀，不同的價(jià)值觀。黨的xx大提出了面向新世紀(jì)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo)，指出，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來(lái)，全心全意為人民服務(wù)，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。

在新的歷時(shí)條件下，怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”，為我們進(jìn)一步指明了努力的方向;而要做到“三個(gè)代表”，這對(duì)共產(chǎn)黨員，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。

在改革開(kāi)放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，如何樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。

學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就本人來(lái)說(shuō)，自己認(rèn)為要著重從四個(gè)方面加以努力：一是要堅(jiān)持正確的政治方向，以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，保持政治上的堅(jiān)定性;二是要牢記黨的宗旨，樹(shù)立正確的人生觀，增強(qiáng)公仆意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，干一行愛(ài)一行，勤政為民，為人民謀利益;三是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，正確對(duì)待名利地位，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個(gè)高尚的人;四是要樹(shù)立正確的世界觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，為黨和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)，奮力拚搏，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇九

諾爾曼·白求恩，他是加拿大共產(chǎn)黨員、著名的胸外科專(zhuān)家。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他受美國(guó)、加拿大共產(chǎn)黨的派遣，白求恩一行三人組成醫(yī)療隊(duì)來(lái)華支援中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1939年10月底，在河北淶源縣搶救八路軍傷員時(shí)被感染，他不幸于11月12日在河北省唐縣殉職。

《紀(jì)念白求恩》這一篇課文正是毛主席為追悼白求恩大夫而寫(xiě)的文章。在文中，毛主席概述了白求恩同志來(lái)華幫助中國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷，寫(xiě)出了白求恩同志的醫(yī)術(shù)高明、對(duì)技術(shù)精益求精、對(duì)工作極度負(fù)責(zé)、對(duì)人民極端熱忱，號(hào)召大家向白求恩同志學(xué)習(xí)，做一個(gè)具有共產(chǎn)主義精神的高尚的人、有道德的人、無(wú)私的人、具有奉獻(xiàn)精神的人。

文中，我們看到了一位外國(guó)勇士身上所具有的共產(chǎn)主義信仰，他將自己所有畢生的醫(yī)術(shù)、才華、健康以至生命，全都獻(xiàn)給了那些在一線抗戰(zhàn)中受傷的將士們，他從一位秉承醫(yī)者仁心的人民醫(yī)生走向了偉大的共產(chǎn)主義者。在抗日戰(zhàn)場(chǎng)的那種環(huán)境下，我們可以想象得出白求恩同志的工作環(huán)境是多么的惡劣和艱難，他本是一個(gè)外國(guó)人，他本可以完全置身事外，但是他卻是對(duì)工作那么認(rèn)真和極度負(fù)責(zé)，他想到的首先不是自己，而是那些在抗戰(zhàn)上受傷的同志們，他是那么的無(wú)私，他的奉獻(xiàn)精神甚至比我們的中國(guó)同胞還要偉大。對(duì)于這樣的人、這樣的醫(yī)生、這樣的共產(chǎn)黨員，他生的偉大，死的光榮。我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志高度贊揚(yáng)他，我們的同志悼念他，我們千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)同胞不會(huì)永記他，他永遠(yuǎn)活在我們?nèi)嗣癜傩盏男闹校臒o(wú)私和奉獻(xiàn)精神將永垂不朽!他那令人敬佩的職業(yè)操守永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒!

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇十

素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)?

1.學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫(xiě)法。

2.理解文章贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界，引導(dǎo)學(xué)生追求道德修養(yǎng)的更高境界。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.夾敘夾議，以議為主的寫(xiě)法。 2.運(yùn)用對(duì)比的方法，體會(huì)對(duì)比的作用。

教學(xué)時(shí)數(shù) 二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程?

第一課時(shí)

復(fù)習(xí)議論文的相關(guān)知識(shí)

一、論點(diǎn)：概念及提出的方式

二、論據(jù)：事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)

三、論證及論證的方法、論證的結(jié)構(gòu) 總分總式、總分式、分總式；

板書(shū)課題《記念白求恩》

一、預(yù)習(xí)

1.給下列加點(diǎn)字注音。

派遣(??? )? 以身殉(??? )職 純粹(??? ) 鄙薄(??? )狹隘(??? )? 熱忱(??? )

2.解釋下列詞語(yǔ)。

派遣：(政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等)命人到某處做某項(xiàng)工作。

狹隘：(心胸、氣量、見(jiàn)識(shí)等)局限在一個(gè)小范圍里，不寬宏大量。

極端：副達(dá)到極點(diǎn)。熱忱：熱情。忱：真實(shí)的情義

麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺(jué)不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情，對(duì)集體和人民利益不關(guān)心。 微不足道：不值得一提。 純粹：形不攙雜別的成分的。

漠不關(guān)心：冷淡，不關(guān)心。拈輕怕重：接受工作時(shí)挑揀輕易的，害怕繁重的。

二、導(dǎo)入??

簡(jiǎn)介白求恩生平和文章寫(xiě)作的時(shí)代背景。

白求恩(1890一1939)，國(guó)際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為了支援中國(guó)人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿：大人和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)到中國(guó)解放區(qū)，1938年3月到達(dá)延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對(duì)工作極端負(fù)任，對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國(guó)的抗日軍民服務(wù)，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國(guó)人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。

白求恩逝世的一個(gè)月后的12月21日，毛澤東同志寫(xiě)下《紀(jì)念白求恩》這篇文章。

三、朗讀課文，整體感知 要求：朗讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音。

思考：白求恩為什么值得贊揚(yáng)?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)?全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?學(xué)生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點(diǎn)。

中心句：? 第一段：“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”

第二段：“白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。”

第三段：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精?！?/p>

第四段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。

歸納各段要點(diǎn)如下：(每一段即為一個(gè)部分)

第一部分：贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。

第二部分：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。

第三部分：贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。

第四部分：號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。

四、學(xué)習(xí)第一部分

思考問(wèn)題，學(xué)生討論交流。

1.這段文字分幾層寫(xiě)的?各層的主要內(nèi)容是什么?

明確：分三層。第一層(從開(kāi)頭至“不幸以身殉職”)：高度概括白求恩同志的主要事跡。

第二層(從“一個(gè)外國(guó)人”至“每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”)：高度概括白求恩的思想和行動(dòng)，點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。

第三層(從“列寧主義認(rèn)為”至結(jié)束)：引用馬列主義觀點(diǎn)論述白求恩同志具有偉大的國(guó)際主義精神。

2.文章開(kāi)頭對(duì)白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?

明確：他是資本主義國(guó)家中無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的一員；年歲已大，壯心不已；肩負(fù)重?fù)?dān)，奔赴前線；以身殉職，重于泰山。

扣住國(guó)際主義的原則概述白求恩同志的簡(jiǎn)歷，是對(duì)逝者的追憶，也是論述白求恩具有國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù)。

3.白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。

明確：“這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?/p>

五、學(xué)生朗讀第一段，分?jǐn)?、議兩部分，加深體會(huì)白求恩同志的國(guó)際主義精神。

六、小結(jié)

了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一精神；初步理解議論文中敘述的作用。

七、布置作業(yè)?

1.探究、練習(xí)一。

2.選用隨堂練習(xí)。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課

讓學(xué)生交流搜集有關(guān)白求恩的故事，并讓互相評(píng)價(jià)。

聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：派遣、狹隘、熱忱、拈輕怕重、麻木不仁、精益求精、見(jiàn)異思遷、鄙薄。

二、學(xué)習(xí)第二、三部分思考問(wèn)題，學(xué)生討論交流。

1.白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是什么?

作者為了突出這一精神，分幾層來(lái)寫(xiě)的?

明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是：毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。分三層寫(xiě)：

第一層(從開(kāi)頭至“至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”)：從正面介紹白求恩的這種精神。

第二層(從“從前線回來(lái)的人”至“無(wú)不為之感動(dòng)”)：從側(cè)面烘托白求恩的這種精神。

第三層：作者再次號(hào)召大家向白求思同志學(xué)習(xí)。

2.白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個(gè)方面是什么?為什么這一部分內(nèi)容寫(xiě)得少?

明確：第三個(gè)方面是：對(duì)技術(shù)精益求精的精神。白求恩大夫是個(gè)杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作多的論述。

三、繼續(xù)學(xué)習(xí)第四部分

1.學(xué)生朗讀第四段，找出自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。

明確： (1)“我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?！?/p>

(“只”表達(dá)了一種遺憾之情。“后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信”，可見(jiàn)白求恩同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。)

(2)“對(duì)于他的死，我是很悲痛的?！?/p>

(“是”在這里有強(qiáng)調(diào)作用，語(yǔ)氣很沉重，樸實(shí)地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。)

(3)“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高堂的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>

(“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離低級(jí)趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義。五個(gè)短語(yǔ)由短而稍長(zhǎng)，組成排比形式，氣勢(shì)越發(fā)磅礴。)

2.學(xué)生當(dāng)堂背誦最后一段。

四、小結(jié)縱觀全文，結(jié)構(gòu)上采用了總一分一總的形式。文章概述白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)的不尋常經(jīng)歷，高度評(píng)價(jià)了他的國(guó)際主義、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人以及對(duì)技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。

夾敘夾議是本文語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)，敘得簡(jiǎn)明扼要，議得精當(dāng)懇切，為議而敘，議從敘出，二者有機(jī)結(jié)合。

板書(shū)設(shè)計(jì)?：國(guó)際主義精神

毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神

紀(jì)念白求恩、學(xué)習(xí)白求恩? 對(duì)技術(shù)精益求精的精神??????? 共產(chǎn)主義精神

（中心論點(diǎn)）?????????????? 毫無(wú)自私自利之心的精神

（夾敘夾議）

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇十一

通過(guò)參觀白求恩紀(jì)念館，我的心靈接受了一次洗禮，在不斷的學(xué)習(xí)中，我愈加成熟起來(lái)，更感到肩上的責(zé)任重大，也為我成為一名新黨員而無(wú)比光榮。以下是本站小編為大家整理的白求恩紀(jì)念館

作文

今年是中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利65周年，也是白求恩去世71周年。日前，我們驅(qū)車(chē)來(lái)到河北唐縣，懷著崇敬的心情拜謁白求恩紀(jì)念館，追尋他偉大的人生軌跡。

諾爾曼?白求恩的名字，在中華大地家喻戶曉。一個(gè)外國(guó)人，何以在中國(guó)產(chǎn)生如此巨大的影響，成為人們敬仰的典范和學(xué)習(xí)的楷模?這是因?yàn)樵诎浊蠖魃砩象w現(xiàn)了一種真正共產(chǎn)主義者的精神，一種毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神，一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這種精神正是為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的共產(chǎn)黨人所必須具備的高尚品德。白求恩為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，拒絕生活上的照顧，甘愿布衣粗食、風(fēng)餐露宿，他一息尚存，仍不忘戰(zhàn)斗。在臨終時(shí)刻，他想的是傷員、是戰(zhàn)友、是遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的親人，他以超人的毅力超負(fù)荷的工作，創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī)，把一切奉獻(xiàn)給了人類(lèi)最壯麗的事業(yè)。白求恩生命中最后也是最輝煌的22個(gè)月是在中國(guó)度過(guò)的。在戰(zhàn)斗的歲月里，他與中國(guó)人民結(jié)下深厚友誼。他在寫(xiě)給一位加拿大友人的信中說(shuō)：“我的確非常疲憊，但長(zhǎng)期以來(lái)我從未像現(xiàn)在這樣愉快……因?yàn)槿藗冃枰??！?/p>

白求恩關(guān)于人人享有醫(yī)療的主張，他的國(guó)際主義精神和人道主義精神，越來(lái)越多地得到人們的理解和認(rèn)同。作為衛(wèi)生戰(zhàn)線的一員，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)這種精神呢?在新形勢(shì)下，我們繼承和發(fā)揚(yáng)白求恩精神，就是要緊密結(jié)合醫(yī)療衛(wèi)生工作者的工作和思想實(shí)際，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，動(dòng)員和號(hào)召?gòu)V大醫(yī)療衛(wèi)生工作者在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)工作中，繼承和發(fā)揚(yáng)白求恩“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”、“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任、對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”、“對(duì)技術(shù)精益求精”的精神，全心全意為人民健康服務(wù)。白求恩以自己奮斗的一生，生動(dòng)詮釋了他高尚的精神追求。每一個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生工作者都應(yīng)當(dāng)把白求恩作為自己行為規(guī)范的楷模，像白求恩一樣以病人為本，視救死扶傷為天職，把自己的全部聰明才華和畢生精力，奉獻(xiàn)于人民的健康事業(yè)，清除個(gè)人私利，不斷提高思想修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把維護(hù)人民健康權(quán)益放在第一位。

學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)，爭(zhēng)創(chuàng)人民滿意的醫(yī)院，爭(zhēng)當(dāng)白求恩式的醫(yī)務(wù)工作者，樹(shù)立醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的正面形象，使白求恩精神在廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者心中生根、開(kāi)花、結(jié)果!

今年“七一”，醫(yī)院黨委組織開(kāi)展了“弘揚(yáng)白求恩精神，做人民滿意的醫(yī)務(wù)工作者”主題黨日活動(dòng)，我們來(lái)到河北唐縣的白求恩柯棣華紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。在白求恩紀(jì)念館前，全體黨員重溫了經(jīng)典文章《紀(jì)念白求恩》和《醫(yī)務(wù)人員道德規(guī)范》。我終于盼來(lái)了入黨宣誓這一莊嚴(yán)的時(shí)刻，作為新黨員，我們?cè)邳h辦主任張衛(wèi)芳的帶領(lǐng)下，面對(duì)鮮紅的黨旗莊嚴(yán)地舉起了右手，鄭重地宣讀了自己的誓言：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”。

誓詞給我們提出了要求，指明了努力的方向。我會(huì)永遠(yuǎn)銘記那一刻，那種心潮澎湃不是用言語(yǔ)可以形容的。早在20xx年，我就向黨組織遞交我的

入黨申請(qǐng)書(shū)

宣誓完畢，作為代表我向白求恩同志敬獻(xiàn)了花籃，表達(dá)了對(duì)白求恩同志的深切緬懷和崇敬之情。之后，在白求恩、柯棣華紀(jì)念館,我懷著無(wú)比崇敬的心情，認(rèn)真聆聽(tīng)講解員講解白求恩、柯棣華懷著崇高的共產(chǎn)主義理想遠(yuǎn)涉重洋，投身中國(guó)人民解放事業(yè)并戰(zhàn)斗一生的光輝事跡;觀看大量的珍貴歷史照片、文獻(xiàn)資料和實(shí)物，了解了兩位國(guó)際友人與中國(guó)人民并肩作戰(zhàn)、救死扶傷和艱苦奮斗的革命歷程。通過(guò)講解我們了解到，白求恩是一位加拿大共產(chǎn)黨員，一個(gè)著名胸外科醫(yī)生，1938年不遠(yuǎn)萬(wàn)里地率醫(yī)療隊(duì)來(lái)到中國(guó)抗日前線。在延安，白求恩同志擔(dān)任了八路軍晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生顧問(wèn)，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上他除了救治傷員外，還組織戰(zhàn)地流動(dòng)醫(yī)療隊(duì)，降低了死亡率。他還編寫(xiě)醫(yī)護(hù)教材培訓(xùn)醫(yī)護(hù)人員，親自動(dòng)手制作手術(shù)器械，倡議成立志愿輸血隊(duì)及時(shí)給傷員輸血，挽救了一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士的生命。在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里，白求恩同志同晉察冀軍民同甘苦，共患難，他以崇高的國(guó)際主義精神和真正共產(chǎn)主義者的態(tài)度，把自己的一切奉獻(xiàn)給了人類(lèi)最壯麗的事業(yè)。

柯棣華是一個(gè)偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士，為了中國(guó)人民的民族解放，他鞠躬盡瘁，死而后已，兢兢業(yè)業(yè)，忘我工作，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，為中國(guó)人民抗戰(zhàn)的勝利做出了卓越的貢獻(xiàn)。

在參觀學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們看到了有白求恩當(dāng)年用過(guò)的手術(shù)器械、消毒鍋、毛油燈;有柯棣華當(dāng)年使用過(guò)的醫(yī)藥箱、醫(yī)療用品;有小印華隨他母親郭慶蘭去印度訪問(wèn)時(shí)，印度尼赫魯贈(zèng)送的禮品;有柯棣華的房東趙秋珍大娘捐贈(zèng)的當(dāng)年柯棣華用過(guò)的物品等。這些文物和展品，完整地記錄了這兩位國(guó)際主義戰(zhàn)士光輝的生命軌跡，陶冶著人們的情操，激勵(lì)著人們的斗志。白求恩、柯棣華的年代已經(jīng)過(guò)去了，但是，他們留下的寶貴財(cái)富——白求恩、柯棣華精神，并沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍然有著永恒的價(jià)值。毛主席把白求恩精神概括為：毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，對(duì)技術(shù)精益求精，對(duì)同志極端熱忱。并號(hào)召全體黨員向白求恩同志學(xué)習(xí)，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

通過(guò)這次活動(dòng)，我的心靈接受了一次洗禮，在不斷的學(xué)習(xí)中，我愈加成熟起來(lái)，更感到肩上的責(zé)任重大，也為我成為一名新黨員而無(wú)比光榮。我將以新的起點(diǎn)，牢記入黨誓言，為黨努力工作，嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，為黨的事業(yè)多做貢獻(xiàn)，為人民衛(wèi)生事業(yè)奉獻(xiàn)終身。

白求恩是一名普通的加拿大醫(yī)生,他依靠自己高尚的醫(yī)德深深地感動(dòng)著中國(guó)和世界.他的精神陶冶了一代又一代中國(guó)醫(yī)生.如今,“白求恩精神”已經(jīng)成了一種準(zhǔn)則和傳統(tǒng),成為衡量一個(gè)醫(yī)生道德品質(zhì)的重要尺度.

正如古人所說(shuō):“智者不為非其事,廉者不求其所有”,道德當(dāng)身,不以物惑.這種正確的價(jià)值觀念,正是作為醫(yī)生應(yīng)具有的救死扶傷、濟(jì)世救人的思想.在華援助期間,白求恩拒絕任何特殊照顧,與抗日軍民一樣過(guò)著艱苦的生活.他工作起來(lái)不知疲倦,把挽救傷員的生命看作是自己不能推卸的責(zé)任,把救死扶傷,給傷病員解除病痛看作是自己最大的幸福.他曾說(shuō),醫(yī)生的責(zé)任就是使患者快樂(lè);醫(yī)生是為傷病員活著的.這些樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ),表達(dá)了一位醫(yī)生對(duì)自己職業(yè)本質(zhì)特征的時(shí)刻體驗(yàn).

如今白求恩逝世已經(jīng)六十多年了,世界也已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化.有人認(rèn)為白求恩精神已經(jīng)過(guò)時(shí),沒(méi)有必要繼續(xù)學(xué)習(xí)了.但現(xiàn)實(shí)情況卻是,部分醫(yī)生在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的浪潮中迷失了自己,一些醫(yī)生在醫(yī)療過(guò)程將謀取私利視為第一要?jiǎng)?wù),只計(jì)較個(gè)人得失而不顧病人的利益和生命安全.應(yīng)該說(shuō)這正是當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系緊張、社會(huì)對(duì)醫(yī)療行業(yè)存在諸多批評(píng)意見(jiàn)的主要原因.因此,繼續(xù)弘揚(yáng)白求恩對(duì)技術(shù)精益求精、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,對(duì)于構(gòu)建新型的和諧醫(yī)患關(guān)系,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義.

白求恩精神是20世紀(jì)中國(guó)人民最可珍貴的精神財(cái)富之一,是中華民族精神中的偉大瑰寶,它豐富的內(nèi)涵閃爍著文明和精神的光芒,照耀著我們繼續(xù)前進(jìn)的道路.我們相信會(huì)有更多的醫(yī)務(wù)工作者重走白求恩的道路,讓白求恩精神永遠(yuǎn)傳承下去!

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇十二

《紀(jì)念白求恩》是“老三篇”中的一篇。毛澤東同志在其中要求大家學(xué)習(xí)白求恩同志那種毫無(wú)自私自利之心的精神，并提出了“一個(gè)人能力有大小，只要有了這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

一個(gè)人要毫無(wú)自私自利之心，這是非常難的。能夠做到這一點(diǎn)，我想也是鳳毛麟角的。試問(wèn)，世上能有幾個(gè)白求恩?但是，這種精神卻可作為我們普通人努力的方向和標(biāo)桿。我們不可能達(dá)到純粹的無(wú)私的人，但可以爭(zhēng)做一個(gè)私心較少的人。

做一個(gè)私心較少的人，這其實(shí)是自身修養(yǎng)的問(wèn)題。古時(shí)有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念，其中修身是首要的，是貫穿全過(guò)程的。每一個(gè)人的人生都是短暫的，如何把短暫的人生活出意義，活出亮點(diǎn)。自身修養(yǎng)的高低則起著至關(guān)重要的作用。齊家、治國(guó)、平天下，由小到大，都離不開(kāi)個(gè)人的修養(yǎng)。一個(gè)人的修養(yǎng)，從某種意義上講就是一個(gè)人干事業(yè)的基礎(chǔ)，修養(yǎng)越高，事業(yè)就干得越出色。

當(dāng)然，我這里所說(shuō)的事業(yè)，不光是指升官、發(fā)跡，能夠做大干部的人、能夠做億萬(wàn)富翁的人，畢竟是少數(shù)。作為大多數(shù)，我們的事業(yè)，就是我們的人生，就是我們從出生到死亡的過(guò)程，要使這個(gè)過(guò)程精彩，有意義，首先要做的就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，盡量使自己成為一個(gè)私心較少的人。

一個(gè)人的私心多寡，決定了他眼界的高低，決定了他的結(jié)局。私心越重的人，在鏡子中看自己的比例就越大，就看不到周邊的事物，看不到周邊事物對(duì)自己的影響，就會(huì)囿于自我而不覺(jué)，其結(jié)果就是個(gè)人得利的同時(shí)，得罪了大多數(shù)，最終是會(huì)眾叛親離的。反之，私心越少的人，在鏡子中看自己的比例就越小，他的眼界就越寬，眼界越寬，看到的事物就越廣，其結(jié)果就是幫助眾人得利的同時(shí)，自己也得利，所謂“心底無(wú)私天地寬”就是這個(gè)道理。

說(shuō)到這里，我不竟又想起了老人家提出的“為人民服務(wù)”。為人民服務(wù)要做得好，從每個(gè)人的個(gè)體找方法的話，首先就是把自己縮小。把自己縮小了，就能更好地為人民服務(wù)，為人民謀利。那么，為人民服務(wù)、為人民謀利能得到什么好處呢?從精神層面來(lái)講，為人民服務(wù)、為人民謀利，而為人民所認(rèn)可、為眾人所留念的人，是非常愉快的。要不，為什么千百年來(lái)，中國(guó)的知識(shí)分子在蓋棺論定的時(shí)候，追求的就是一個(gè)“留芳千古”。

從物質(zhì)層面來(lái)講，誠(chéng)然，為人民服務(wù)、為人民謀利，講的是付出，而且大多數(shù)時(shí)候是付出的多、得到的少，似乎很不合算。其實(shí)，我們換個(gè)角度來(lái)看，也未必就是不合算。從普通干部來(lái)講，如果他兢兢業(yè)業(yè)，出于公心干好工作，他的一生就是平安的，平安的一生獲得的報(bào)酬雖不多但是確是穩(wěn)定可靠的。從發(fā)家致富的角度來(lái)講，真正能致富的往往都是能為人民服務(wù)的，你看微軟比爾有錢(qián)，那是因?yàn)樗麨槿澜缛嗣裉峁┖玫目萍籍a(chǎn)品，我們都在享受著他提供的方便。

做一個(gè)私心較少的人，是從古至今人們所提出的自身修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。我想，我們每一個(gè)人都應(yīng)朝這個(gè)方向去努力，這樣，我們的社會(huì)才會(huì)更文明、更和諧。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇十三

課前板書(shū)

感知一篇

《紀(jì)念白求恩》閱讀指導(dǎo)?精讀一段?

背誦一節(jié)

師：同學(xué)們，我們對(duì)自求恩這個(gè)名字是很熟悉的。多少年來(lái)，這個(gè)名字作為一種力量、一種象征，已經(jīng)融入了我們的生活。我們今天來(lái)學(xué)習(xí)毛澤東的《紀(jì)念白求恩》。我們學(xué)習(xí)的步驟是：感知一篇，精讀一段，背誦一節(jié)。我們主要的學(xué)習(xí)方法就是：朗讀。

師：下面我們開(kāi)始進(jìn)入第一個(gè)步驟：感知一篇，也就是感知這篇課文的內(nèi)容及寫(xiě)法。請(qǐng)大家各自大聲地、快速地朗讀課文。在朗讀的時(shí)候注意：課文中敘述了白求恩醫(yī)生哪些方面的情況。（學(xué)生讀全文）

師：下面我們就來(lái)感知一下課文對(duì)白求恩事跡（情況）的介紹、敘說(shuō)。首先看第1段，大家把介紹白求恩的內(nèi)容一起朗讀出來(lái)。注意：朗讀的時(shí)候不要讀到議論的方面去了。

生齊讀：“白求恩同志……不幸以身殉職?！?/p>

師：這里介紹了白求恩在中國(guó)的經(jīng)歷。好，看第2段，讀出文中敘述的部分。老師提示一下，就是從“從前線回來(lái)的人”到“無(wú)不為之感動(dòng)”。

生齊讀：“從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩……無(wú)不為之感動(dòng)。”

師：好，第3段自己判斷，讀出敘述部分。

生讀：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生……他的醫(yī)術(shù)是很高明的。”

師：再看第4段，作者在這里敘述了與白求恩的關(guān)系，同時(shí)也表達(dá)了自己的心情，讀的時(shí)候，要注意停頓。

生齊讀：“我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面……我是很悲痛的。”

師：剛才我們讀的都是敘述部分，但是，這篇文章叫做《紀(jì)念白求恩》，是一篇悼詞，因此在敘述白求恩的生平、事跡、精神的同時(shí)，作者一定會(huì)加以評(píng)議。下面我們把評(píng)議的部分讀出來(lái)。我們來(lái)讀第1段，男生讀敘的部分，女生讀議的部分。

男生讀：“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員……不幸以身殉職?！?/p>

女生讀：“一個(gè)外國(guó)人……國(guó)際主義?！?

師：剛才同學(xué)們讀的這個(gè)段落很明顯由兩個(gè)層次組成——敘和議。由敘到議，表現(xiàn)了作者通過(guò)白求恩的事實(shí)發(fā)表自己的見(jiàn)解加以評(píng)論的思路。后面我們也可以根據(jù)這種體會(huì)，來(lái)感知其他段落的層次。下面我們來(lái)看第3段，大家思索一下怎樣讀出層次來(lái)。好，試一試。女生讀第一個(gè)層次，男生讀第二個(gè)層次。

女生讀：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生……他的醫(yī)術(shù)是很高明的?！?/p>

男生讀：“這對(duì)于一班見(jiàn)，異思遷的人……一個(gè)極好的教訓(xùn)?！?/p>

師：第4段，請(qǐng)一位同學(xué)起來(lái)讀第一個(gè)層次，然后我們大家一起來(lái)讀第二個(gè)層次。

一生讀：我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面……我是很悲痛的。

齊讀：現(xiàn)在大家紀(jì)念他……一個(gè)有益于人民的人。

師：我們剛讀的三個(gè)段落都是先敘后議，這樣我們就對(duì)課文的寫(xiě)法有了明確的了解。那我還要告訴同學(xué)們，第4段可以不從敘議的角度去劃分?？蓮南日f(shuō)“我和白求恩”、再說(shuō)“我和大家”這個(gè)角度劃分為兩個(gè)層次。這個(gè)角度和前面的不同。通過(guò)前面這個(gè)步驟，我們初步了解了文章的寫(xiě)法——敘議結(jié)合。敘是基礎(chǔ)，議表現(xiàn)作者的情感和觀點(diǎn)。下面我們就來(lái)概括各段的主要意思，通過(guò)概括對(duì)課文的內(nèi)容加以濃縮，吸收其精華。下面大家先準(zhǔn)備一下，用“這一段贊揚(yáng)了……的精神”的句式說(shuō)話，來(lái)概括第1、2、3段的意思。

師：好，請(qǐng)舉手發(fā)言。

生1：第1段通過(guò)敘述白求恩同志為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不幸犧牲在中國(guó)，贊揚(yáng)了他的國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神。

師：噢，概括要簡(jiǎn)要、簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔，哪個(gè)同學(xué)再試一下？

生2：第1段贊揚(yáng)了白求恩同志的國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神。

師：對(duì)，繼續(xù)這樣概括第2段。

生3：第2段贊揚(yáng)了白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。

師：非常精確。第3段誰(shuí)來(lái)？

生4：第3段表現(xiàn)了白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。

師：對(duì)，第4段換個(gè)說(shuō)法：“作者怎么樣？”

生5：作者贊揚(yáng)了白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。

師：哦，要換個(gè)說(shuō)法，就說(shuō)作者號(hào)召或要求我們?cè)趺粗?，哪個(gè)同學(xué)把它完整地表述一下。

生5（繼續(xù)）：號(hào)召我們學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。

師：非常好，請(qǐng)大家把剛才說(shuō)的內(nèi)容旁批在課本上。師：好，我們通過(guò)感知全篇課文，知道了兩個(gè)重要內(nèi)容：一個(gè)方面是文章采用了敘議結(jié)合的手法，層次分明；一個(gè)方面是大家知道了各段的主要內(nèi)容。大家活動(dòng)得很好，但我們第一次讀的時(shí)候，由于對(duì)課文的感知不夠，感情的問(wèn)題沒(méi)解決好，讀得很平淡。下面我們就在整體感知的基礎(chǔ)上，再來(lái)把課文讀一遍。各自大聲地來(lái)。（學(xué)生再次通讀全文）

師：我們第一個(gè)層次的學(xué)習(xí)，是通過(guò)一種方法——概括內(nèi)容要點(diǎn)，來(lái)對(duì)全篇課文的內(nèi)容有所了解。（板書(shū)：概括內(nèi)容要點(diǎn)）

師：下面我們就運(yùn)用反復(fù)朗讀的方法來(lái)品析作者表達(dá)的手法。

（板書(shū)：品析表達(dá)手法）

現(xiàn)在我們來(lái)進(jìn)行第二個(gè)層次的學(xué)習(xí)——精讀一段。什么叫精讀，就是反復(fù)地讀，從各個(gè)角度去讀，從各個(gè)側(cè)面去讀。老師準(zhǔn)備把這個(gè)層次安排為這樣幾個(gè)內(nèi)容：先讀課文，理解詞語(yǔ)的含義；再讀課文，了解課文的句式；又讀課文，感知這一段的層次；還讀課文，品味對(duì)比的手法，最后達(dá)到有感情地朗讀的目的。好，現(xiàn)在開(kāi)始，請(qǐng)大家把第2段作為重點(diǎn)段來(lái)品析。先讀一遍，揣摩幾個(gè)詞語(yǔ)的含義。大家讀起來(lái)。

生齊答：極端。

師：我們把這句話讀一遍，注意語(yǔ)音的重讀。（生讀）

師：重音出來(lái)了，感情的力度就出來(lái)了。好，繼續(xù)來(lái)。作者在這一段里用了很多貶義詞來(lái)形容一些人的不純粹，是哪些詞？把它們找出來(lái)。

生1：冷冷清清、漠不關(guān)心、麻術(shù)不仁。

生2：不負(fù)責(zé)任。

生3：拈輕怕重。

生4：喜歡自吹。

師：你們看，用一系列的貶義詞來(lái)表現(xiàn)一些人的不純粹。好，我們把這一部分讀一下。（生齊讀）

師：哦，同學(xué)們?cè)侔颜n文下面的注釋讀一下。比如說(shuō)“拈輕怕重”是什么意思，等等。

師：我們繼續(xù)來(lái)品讀。作者在這一段里用了幾個(gè)表示強(qiáng)調(diào)的句子來(lái)肯定白求恩醫(yī)生的工作精神。這是一些什么樣的句子，大家來(lái)找一找，然后告訴老師。

生1：“從前線回來(lái)的人……所感動(dòng)。”

生2：“晉察冀邊區(qū)的軍民……無(wú)不為之感動(dòng)。”

師：好，但重音要讀出來(lái)口“無(wú)不”、“沒(méi)有一個(gè)不”比一般的語(yǔ)氣要重，叫做雙重否定句。下面同學(xué)們?cè)侔堰@兩個(gè)句子讀一下，就會(huì)感覺(jué)到它的語(yǔ)氣很重。（生讀）

師：重音沒(méi)有讀出來(lái)。（教師范讀）再讀一遍。（生再讀）

師：語(yǔ)氣還要加強(qiáng)一點(diǎn)，再讀一遍。（生又讀）

生齊答：對(duì)比。

師：對(duì)，這個(gè)對(duì)比就很有力量。一正一反地說(shuō)就使我們更加深刻地，更加清楚地認(rèn)識(shí)到白求恩精神。下面就請(qǐng)同學(xué)們把這些對(duì)比的句子再讀一讀。（生讀）

師：通過(guò)讀，我們很容易把握文章的層次，這段分三個(gè)層次，第一層從正面說(shuō)，第二層從反面說(shuō)，第三層從側(cè)面說(shuō)。請(qǐng)同學(xué)們做旁批。

師：我們現(xiàn)在再讀細(xì)一點(diǎn)。對(duì)比，主要從哪些方面對(duì)比，我們要抓住哪些關(guān)鍵詞語(yǔ)？請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，打上著重號(hào)，然后發(fā)言。

生1：“滿腔熱忱”和“冷冷清清、漠不關(guān)心、麻術(shù)不仁”作對(duì)比。

師：想、一想從哪些方面進(jìn)行了又才比？

生2：主要是就“對(duì)工作”、“對(duì)同志對(duì)人民”的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比。

師：把這個(gè)句子完整地讀一讀。（生讀）

師：這樣，這一段通過(guò)精讀，我們就理解了詞語(yǔ)的含義，理解了詞語(yǔ)的表達(dá)作用，理解了句式，理解了各層次的意思，理解了對(duì)比的手法，這就是精讀一一精心地品讀。下面就要讀出作者的情感，注意每個(gè)層次都要停頓一下，表示我們深刻理解。然后注意，讀句式的時(shí)候，要注意情感，在讀重要詞語(yǔ)的時(shí)候，要讀出重音。（生讀全段）

師：我們完成了第二個(gè)層次的學(xué)習(xí)，下面來(lái)背誦一段。背誦哪一段？最后一段。開(kāi)始。

師：課文最后一段，作者用強(qiáng)烈的感情，向我們發(fā)出了向白求恩同志學(xué)習(xí)的號(hào)召。因此，我們背讀這一段要注意兩個(gè)方面的問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題是要感受它的層次；第二個(gè)問(wèn)題是要讀出它的情感。通過(guò)這一段的背讀我們要感受文章的主旨。也就是整篇文章的思想。特別是最后一個(gè)排比句?，F(xiàn)在我們一起來(lái)大聲背讀，讓我們讀出那種景仰的心情。

（板書(shū)：感受課文主旨）

（生齊背）

師：好，我們這一節(jié)課就學(xué)到這里，希望我們每一位同學(xué)都成長(zhǎng)為一位“有益于人民的人”。

板書(shū)設(shè)計(jì)

《紀(jì)念白求恩》閱讀指導(dǎo)

感知一篇——概括內(nèi)容要點(diǎn)

精讀一段——品析表達(dá)手法

背誦一節(jié)——感受課文主旨

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇十四

驀然回首間，白求恩辭世已經(jīng)整整70年了，回憶白求恩的事跡，依然讓人感慨萬(wàn)端；品讀《紀(jì)念白求恩》一文，依然感到心潮澎湃。

白求恩于1938年初不遠(yuǎn)萬(wàn)里，突破重重阻撓，來(lái)到延安。同年4月，他東渡黃河，前往晉察冀邊區(qū)。他帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)多個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，冒著槍林彈雨，在極端艱難的環(huán)境中搶救了成千上萬(wàn)的傷病員，培養(yǎng)了大批的革命醫(yī)療戰(zhàn)士，為中國(guó)人民的解放事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)；同時(shí)，他還幫助八路軍醫(yī)護(hù)人員提高醫(yī)療水平，為部隊(duì)培養(yǎng)了一批合格的醫(yī)護(hù)工作者；白求恩以他工作極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱，從而贏得了根據(jù)地的干部、戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)的尊敬和愛(ài)戴。

歷史穿越了黃塵古道，總有一種精神顛撲不破，總有一種氣質(zhì)歷久彌新，也總有一種情懷不曾老去。正如白求恩的精神一樣，即使經(jīng)歷了70年的歲月，依然激勵(lì)鼓舞著我們。

白求恩同志毫不利已，專(zhuān)門(mén)利人的精神，一直都圍繞在我們的身邊，扎根在我們的心理，無(wú)形中影響著我們的行為。也許你沒(méi)有注意到，在手術(shù)室里，護(hù)士們會(huì)用溫柔的話語(yǔ)安慰病人，用溫暖的眼神傾聽(tīng)病人的苦惱，會(huì)握緊病人的手向病人傳遞戰(zhàn)勝疾病的信心。

清晨當(dāng)你在品味你的營(yíng)養(yǎng)早餐時(shí)，手術(shù)室護(hù)士已經(jīng)開(kāi)始了一天的工作，早在配合醫(yī)生開(kāi)臺(tái)做手術(shù)了。當(dāng)你和家人圍坐在電視機(jī)前觀看精彩節(jié)目的時(shí)候，手術(shù)室護(hù)士還在細(xì)心地照顧著病人，為病人拉好被角蓋好肩膀，以免病人著涼。也許你會(huì)覺(jué)得這些都是護(hù)士應(yīng)該做的，會(huì)覺(jué)得這都是些小事情?？删驮谶@些小細(xì)節(jié)、小事情上，才真正凸顯了病人利益高于一切的思想，信守了醫(yī)德。記得一位護(hù)士姐妹的孩子生病發(fā)高燒了，可她只是把孩子交給了孩子奶奶來(lái)照顧，自己又投身到工作中來(lái)，細(xì)心的照顧腦瘤的患兒完成了手術(shù)，這類(lèi)事情也許在你的身邊也發(fā)生過(guò)，這不正是白求恩甘于吃苦，樂(lè)于奉獻(xiàn)精神的寫(xiě)照嗎！

細(xì)心地你會(huì)發(fā)現(xiàn)手術(shù)室的護(hù)士都眼尖手快，總是會(huì)及時(shí)的指正別人的錯(cuò)誤，會(huì)不厭其煩的清點(diǎn)紗布，會(huì)追著醫(yī)生要求他把口罩帶的端正，因?yàn)槲覀冡t(yī)護(hù)人員承擔(dān)著保護(hù)病人身體健康的重?fù)?dān)。只有對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，才能實(shí)現(xiàn)為病人治好病，服好務(wù)的宗旨。這不正是白求恩對(duì)工作極端負(fù)責(zé)的精神的完美體現(xiàn)嗎！

白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神，影響我們不斷進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平，大家都利用自己的業(yè)余休息時(shí)間，參加學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)手術(shù)室的最新理念和相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷地充實(shí)自己，還會(huì)利用下班后的時(shí)間苦練基礎(chǔ)護(hù)理操作，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，為患者提供一流的醫(yī)療保健服務(wù)，永遠(yuǎn)把病人的利益擺在第一位。

手術(shù)室人一直以來(lái)都在用白求恩那種對(duì)同志，對(duì)人民滿腔熱忱的精神，關(guān)心病人疾苦，視病人如親人，主動(dòng)的為他們排憂解難。

正是白求恩精神的不斷鼓舞，才使得我們手術(shù)室的白衣天使們?cè)谧钇椒驳膷徫簧献龀隽俗畈黄椒驳氖?，把最平凡的事業(yè)做到了最不平凡。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇十五

白求恩是一個(gè)非常偉大高尚的人，我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人的精神和他對(duì)技術(shù)精益求精的品質(zhì)。

白求恩對(duì)工作是極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民是極端的熱忱，對(duì)技術(shù)又是精益求精，白求恩的那種毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)出了他對(duì)人民對(duì)同志都是無(wú)微不至。

他不像有些人，對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給別人，自己挑輕的，一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算，出了一點(diǎn)力就覺(jué)得自己了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道，對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁，像現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)都是這樣的人，我從小到大，從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)像白求恩這樣的大好人。

就拿我班的同學(xué)來(lái)和他相比的話，我班像白求恩這樣的人真是寥寥無(wú)幾，我班的每個(gè)同學(xué)都是為了自己過(guò)的好就可以了，根本不會(huì)去管別人，我也是其中的一個(gè)，都是先替自己打算，然后再替別人打算，我們的老師常常教我們要助人為樂(lè)，我們幫助了別人的忙，就覺(jué)得自己很了不起，當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候，我在想，我們根本就不能和白求恩相比。

我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時(shí)，有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的這種精神和對(duì)技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。

白求恩五十多歲了，他還為人民為同志做了這么多的事，白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的技術(shù)很高明的，這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道，以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。

像白求恩這種高尚的人格，純粹的品質(zhì)，真是值得我們學(xué)習(xí)，我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無(wú)自私自利之心的精神。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇十六

我們這一代人都是很早就學(xué)習(xí)和背誦過(guò)老三篇的，老三篇是指毛澤東同志的三篇著作《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》。今天的年輕人都知道比爾·蓋茨，知道杰克遜或麥當(dāng)娜。

我們那個(gè)時(shí)代的人最早熟悉和了解的第一個(gè)外國(guó)人白求恩大夫，就是通過(guò)毛澤東同志那篇《紀(jì)念白求恩》的文章。大概至今還有不少人能瑯瑯上口，倒背如流?！耙粋€(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！?/p>

“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！泵珴蓶|這些贊譽(yù)白求恩的話，我們耳熟能詳，今天的時(shí)代我們不僅要繼續(xù)學(xué)習(xí)白求恩的這種精神，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中重讀老三篇，重讀《紀(jì)念白求恩》，會(huì)有更現(xiàn)實(shí)的意義和更深刻的體會(huì)。

我們也很熟悉一張照片，我如果沒(méi)有記錯(cuò)那是著名攝影家吳印咸在戰(zhàn)火紛飛的晉察冀抗日戰(zhàn)場(chǎng)上拍攝的。生動(dòng)的畫(huà)面不因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而模糊，我們看到：一個(gè)清癯、堅(jiān)毅、沉著的背影在簡(jiǎn)易的茅棚戰(zhàn)地醫(yī)院給八路軍傷員動(dòng)手術(shù)，在不遠(yuǎn)處正在進(jìn)行激烈的戰(zhàn)斗，敵我雙方你死我活的殊死拼殺。

手術(shù)臺(tái)的棚頂被炮火的氣浪震得亂動(dòng)，大家都勸白求恩去隱蔽。他堅(jiān)決說(shuō)：“前線的戰(zhàn)士能不能因?yàn)榭找u而停止作戰(zhàn)?我們的戰(zhàn)斗崗位就是手術(shù)臺(tái)，一定要堅(jiān)守陣地?！卑浊蠖魍具€說(shuō)過(guò)：“我們來(lái)中國(guó)，不僅是為了你們，也是為了我們……我決心和中國(guó)同志并肩戰(zhàn)斗，直到抗戰(zhàn)最后勝利。我們努力奮斗的共產(chǎn)主義，是不分民族也沒(méi)有國(guó)界的?！边@些樸實(shí)、真摯的話語(yǔ)今日讀來(lái)仍令人感動(dòng)，肅然起敬。

白求恩大夫?qū)I(yè)務(wù)精益求精，以高超的醫(yī)術(shù)，救治了許多抗日敵后根據(jù)地八路軍戰(zhàn)士，使他們重返殺敵戰(zhàn)場(chǎng)。在今天華北大地上聳立座一尊雕像，就是廣大中國(guó)軍民對(duì)他扶死救傷的崇高醫(yī)德的永恒紀(jì)念。他不僅是著名的外科醫(yī)生，他還是位勤于寫(xiě)作，文筆優(yōu)美，浪漫冷峻的散文家。

他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)敵后根據(jù)地寫(xiě)就的散文，逝世后被人們收集整理，竟然有十幾本之多;他還擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)，公開(kāi)發(fā)表的有數(shù)十篇;他還愛(ài)好攝影，它是帶著照相機(jī)和膠卷到延安，到晉察冀，到抗日戰(zhàn)場(chǎng)。他通過(guò)發(fā)表作品，讓全中國(guó)、全世界都能了解中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍在敵后頑強(qiáng)地堅(jiān)持抗戰(zhàn)，中華優(yōu)秀兒女為民族的生存艱苦奮戰(zhàn)。

臨終前仍念念不忘把照相機(jī)留給八路軍戰(zhàn)地?cái)z影記者，讓它發(fā)揮更大地作用，向武器一樣去同日本法西斯作戰(zhàn)，把敵人消滅掉。

一個(gè)人的愛(ài)好如此廣泛，他多才多藝的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志有血有肉的真實(shí)一面活生生的擺在我們的面前。

“白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)此文來(lái)源于文秘資源網(wǎng)推給別人，自己揀輕的挑。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。

白求恩同志永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，以他來(lái)衡量自己，鞭策自己，力爭(zhēng)成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。

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紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇十七

白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)做他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。列寧主義認(rèn)為：資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地人民的解放斗爭(zhēng)，殖民地半殖民地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)，世界革命才能勝利。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線。我們要和一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義。白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇十八

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)要求：7-9年級(jí)的學(xué)生閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。

《紀(jì)念白求恩》是蘇教版八年級(jí)下第二單元道德修養(yǎng)的第一課，是學(xué)生接觸的第二篇議論文。本文是毛澤東在1939年12月21日所作，此時(shí)距白求恩大夫逝世已經(jīng)有一年多的時(shí)間了。本文是一篇結(jié)構(gòu)清晰、論證明了的議論文，毛澤東在文中深刻地分析了白求恩的精神品質(zhì)，他把對(duì)白求恩精神的評(píng)價(jià)提高到共產(chǎn)主義精神的高度，并把他的共產(chǎn)主義精神分析為國(guó)際主義、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人和對(duì)技術(shù)精益求精三個(gè)方面，號(hào)召全黨每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的精神。本文的中心論點(diǎn)是：每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個(gè)分論點(diǎn)依次是：學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對(duì)技術(shù)精益求精的精神。無(wú)論何時(shí)，白求恩身上所具備的共產(chǎn)主義精神及其各種表現(xiàn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次很好的受教育的機(jī)會(huì)。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。對(duì)于議論文的學(xué)習(xí)，將本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)擬訂如下：

1、理解文中對(duì)比論證的方法及其作用。

2、品味文中準(zhǔn)確嚴(yán)密及生動(dòng)的語(yǔ)言。

3、學(xué)習(xí)白求恩同志偉大的共產(chǎn)主義精神，做一個(gè)品德高尚的人，做一個(gè)有利于時(shí)代和人民的人。

三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)

體會(huì)運(yùn)用對(duì)比的方法闡述觀點(diǎn)的好處，領(lǐng)悟作者語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。掌握議論文閱讀的方法。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

在以前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們知道“議論”這種表達(dá)方式是用來(lái)表達(dá)思想觀點(diǎn)的，但缺乏對(duì)“議論”的邏輯認(rèn)識(shí)和議論文的整體感知。于是，本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)確立為議論文三要素的學(xué)習(xí)，包括：找出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn);了解論據(jù)的種類(lèi);初步學(xué)習(xí)論證的方法，尤其是對(duì)比論證的方法。本文設(shè)計(jì)的政治術(shù)語(yǔ)較多，使學(xué)生理解課文的一大障礙，于是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)確立為：找出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。

鑒于是初學(xué)議論文，為避免空洞地學(xué)習(xí)文體知識(shí)，在教學(xué)中注重學(xué)生的反復(fù)誦讀，在對(duì)全文有了較深刻完整的感知之后理清思路，提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而分析討論，使學(xué)生對(duì)知識(shí)有生動(dòng)而系統(tǒng)地把握。

1、情景導(dǎo)入、營(yíng)造氛圍

同學(xué)們，有一種愛(ài)它可以超越國(guó)界而成為永恒;有一種情它可以超越生死而驚天地泣鬼神;有一種精神它可以流芳百世，熠熠生輝!今天，讓我們師生共同走進(jìn)白求恩的美麗心靈，感受他那大愛(ài)無(wú)邊的高貴品質(zhì)和無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義精神!請(qǐng)聽(tīng)歌曲《大愛(ài)無(wú)言》。

2、精析比讀、質(zhì)疑解難

(1)本文運(yùn)用了對(duì)比的方法論述白求恩同志毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人和對(duì)技術(shù)精益求精的精神。朗讀第二、三段課文，找出對(duì)比的語(yǔ)句，完成表格，并說(shuō)說(shuō)對(duì)比的作用。(學(xué)生速讀課文后獨(dú)立思考，完成表格，交流)

(2)假如今天來(lái)寫(xiě)《紀(jì)念白求恩》，你覺(jué)得可以作些什么對(duì)比?試仿照課文第二、三段寫(xiě)一段話。

3、品味語(yǔ)言、提升思想

(1)本文的語(yǔ)言，是議論文的典范語(yǔ)言。文章中大量運(yùn)用成語(yǔ)，請(qǐng)你找出來(lái)并談?wù)動(dòng)惺裁醋饔谩?學(xué)生在書(shū)上圈點(diǎn)勾畫(huà)，思考，交流)

(2)找出自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。教師加以引導(dǎo)。(設(shè)問(wèn)句、雙重否定句、排比句或第四段)

(3)有人說(shuō)，白求恩人家一個(gè)外國(guó)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)抗日，一心為中國(guó)人著想，的確令人深深感動(dòng);但現(xiàn)在是科技發(fā)展迅猛、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的和平年代，提“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”已毫無(wú)意義，“毫不利己”是傻子，“專(zhuān)門(mén)利人”更傻。你認(rèn)為他說(shuō)的對(duì)嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

4、拓展延伸、展示才華

(1)積累四字詞語(yǔ)和充滿哲理的優(yōu)美警句(寫(xiě)在讀書(shū)筆記上)，并模仿課文例句，結(jié)合自己平時(shí)的表現(xiàn)造句子。

白求恩精神的核心是“毫無(wú)自私自利之心”。他跨越國(guó)界，跨越民族，跨越死亡。醫(yī)生是他的職業(yè)，救人是他的人生追求。心存宇宙，才會(huì)有大胸襟大境界;心底無(wú)私人生的土地才會(huì)寬廣美麗。

(3)聆聽(tīng)《生死不離》歌曲醞釀情感，介紹你所知道的白求恩大夫的事跡(學(xué)生上網(wǎng)查資料)高聲贊揚(yáng)他，可以在網(wǎng)頁(yè)留言;模仿下面示例為白求恩寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞。

示例：a、2019年感動(dòng)中國(guó)人物之一，新疆抗震救災(zāi)村黨支書(shū)——達(dá)吾提*阿西木頒獎(jiǎng)詞：他隱藏起最深重的悲痛，他握緊心靈的傷口，在他那顆流血傷痛的心里還裝著更多的村民。他以一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)群眾樸素的情感，在百姓中傳播著溫暖;他以舍我其誰(shuí)的氣魄，在危難的時(shí)候擔(dān)當(dāng)起百姓的精神支柱;他在廢墟中挺起脊梁，他的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)私為剛剛經(jīng)歷了噩夢(mèng)的村民們撐起重建家園的希望。

b、清香傳得天心在——周月華、艾起

她背起藥箱，他再背起她。他心里裝的全是她，而她的心里還裝著整個(gè)村莊。一條路，兩個(gè)人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛(ài)正漫漫的升起。

5、真情小結(jié)(略)

五、說(shuō)教法

新的課程理念認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)以學(xué)定教的原則，特制定如下教學(xué)與學(xué)習(xí)的方法：

1.情境教學(xué)法

“情境教學(xué)法”是當(dāng)今課堂教學(xué)一股清新的活水，能為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注入新的生命。采用情境教學(xué)，可以較好地扣住教材特點(diǎn)，落實(shí)教材因素和學(xué)生因素，強(qiáng)化訓(xùn)練目標(biāo)，引誘學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。

2.提問(wèn)法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)文本整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題在學(xué)生瀏覽閱讀中適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶，最后又通過(guò)互動(dòng)設(shè)計(jì)板書(shū)表現(xiàn)出來(lái)。

3.質(zhì)疑探究法

讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，這樣的方式能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得積極的情感體驗(yàn)，使他們看到成功的記錄，這種成就感促使學(xué)生可持續(xù)性地發(fā)展。

4.討論分析法

這既是個(gè)體的學(xué)習(xí)，又是團(tuán)體的學(xué)習(xí)。討論是一種雙向或多向的活動(dòng)，當(dāng)中體現(xiàn)了個(gè)體的思維，又有思維的碰撞、磨合、吸納，是合作學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。

5.練習(xí)法：控制論告訴我們，“要實(shí)現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)一些課堂練習(xí)，運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。

多媒體的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。

六、說(shuō)練習(xí)設(shè)計(jì)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)提出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”注重讀書(shū)、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染;同時(shí)應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。為此我設(shè)計(jì)了以下練習(xí)：

1、再讀課文，深入體會(huì)白求恩高尚的人格魅力和崇高的精神品質(zhì)。

3、從1991年至今，我國(guó)已經(jīng)評(píng)選出12位“新時(shí)代的白求恩”，請(qǐng)你搜集整理。

4、搜集2019年中國(guó)十大“最美醫(yī)生”及事跡，積累素材，感受其人格魅力。

5、探究性作業(yè)：美國(guó)科學(xué)家富蘭克林說(shuō)過(guò)這樣的一句名言：“空袋子難以直立”。(1)這句名言不僅說(shuō)明了一種生活現(xiàn)象，更蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的道理，請(qǐng)說(shuō)出這個(gè)道理：(2)請(qǐng)說(shuō)出一個(gè)能證明這個(gè)道理的事實(shí)論據(jù)。(設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)的原因是因?yàn)樘釤捰^點(diǎn)和舉出相關(guān)事例對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)較容易，學(xué)過(guò)幾篇議論文以后再要求學(xué)生寫(xiě)一篇較短小的議論文，要求論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分真實(shí)，論證力求得當(dāng))

七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

紀(jì)念白求恩

毛澤東

國(guó)際主義

共產(chǎn)主義精神專(zhuān)門(mén)利人號(hào)召學(xué)習(xí)

精益求精毫無(wú)自私自利

總———分———總

敘議結(jié)合以議為主

八、說(shuō)學(xué)生學(xué)法

自主探究、合作探究、展示探究

九、說(shuō)學(xué)生學(xué)習(xí)效果

良好，小組合作有效，組長(zhǎng)組織展示積極。

紀(jì)念白求恩心得體會(huì)篇十九

2.學(xué)習(xí)對(duì)比手法，理解其作用。學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫(xiě)法。[難點(diǎn)]

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

二、作者作品簡(jiǎn)介：

三、議論文的三要素、把握分析議論文的方法

四、檢查自學(xué)

五、整體感知

2、本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是什么？

六、探究、

第一部分：1、第一段文字可分為幾層，應(yīng)該如何劃分？

2、文章開(kāi)頭是從哪些方面對(duì)白求恩同志進(jìn)行介紹的?有什么作用??

3、白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么??

——引用了列寧的話來(lái)進(jìn)行論證的。（引用論證）

5、我們中國(guó)共產(chǎn)黨員如何學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義的精神？

二、三部分：1、第二段文字可分為三層，應(yīng)該如何劃分？?

2、白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個(gè)方面是么?為什么這一部分內(nèi)容寫(xiě)得少?

3、在二、三段中是如何運(yùn)用對(duì)比手法的？說(shuō)說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法的好處。

4、第二段哪些話是正面介紹白求恩？哪些話是側(cè)面介紹？側(cè)面介紹有什么作用？

一、?寫(xiě)作手法：

1、?以議為主，夾敘夾議。（1、2、4前面敘事，后面議論）

論證方法：對(duì)比論證、道理論證

九、品味語(yǔ)言：

l、用設(shè)問(wèn)句，引起讀者的注意。?

2、用雙重否定句，加強(qiáng)肯定的語(yǔ)氣。

3、用排比句，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)?

十、板書(shū)設(shè)計(jì)：????

白求恩 精神：國(guó)際主義，?? -毫不利已、專(zhuān)門(mén)利人 ，精益求精

中心：號(hào)召學(xué)習(xí)

寫(xiě)作手法： 夾敘夾議、對(duì)比

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