心得體會是我們對自己的成長和發(fā)展的思考和總結(jié)。要寫一篇較為完美的心得體會，首先要明確寫作的目的和主題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
中華民族歷史心得體會篇一
中華民族作為世界上最古老的民族之一，擁有悠久的發(fā)展歷史。通過對中華民族發(fā)展歷史的研究，我們不僅可以了解到中華民族的偉大成就和輝煌歷史，更可以從中汲取寶貴的心得和體會。在這篇文章中，我將就中華民族發(fā)展歷史中的幾個關(guān)鍵時期進(jìn)行分析，并提出個人的心得體會。
第一段：封建王朝時期
中華民族的封建王朝時期，從夏朝開始延續(xù)至清朝。這一時期，封建王朝的興衰決定了中華民族的前進(jìn)方向。在封建王朝的統(tǒng)治下，政權(quán)的更替和社會的變革交織在一起。一方面，通過對封建制度的傳承和發(fā)展，中華民族保持了相對的穩(wěn)定和統(tǒng)一；另一方面，封建制度的局限性也限制了社會的發(fā)展。個人的心得是，封建王朝時期中華民族的發(fā)展，是從落后到進(jìn)步的歷程。在這個過程中，中華民族在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個方面都有了長足的發(fā)展。然而，封建制度的弊端也同時顯現(xiàn)出來，這是中華民族必須正視并進(jìn)行改革的重要問題。
第二段：近代史時期
近代是中華民族歷史上一個動蕩而又令人痛心的時期。中華民族在19世紀(jì)受到列強的侵略和殖民統(tǒng)治，遭受了空前的苦難。然而，正是這一時期，中華民族逐漸覺醒并展開了反抗。無數(shù)仁人志士孜孜不倦地進(jìn)行反侵略斗爭，為中華民族爭得了國家的獨立和人民的解放。個人的心得是，近代史是中華民族歷史上一個輝煌而又內(nèi)外交困的時期。從晚清的康梁困境到辛亥革命的勝利，再到中國共產(chǎn)黨的建立，中華民族在近代史中展現(xiàn)出了強大的抵抗力量和自我振興的決心。
第三段：新中國時期
1949年，中華人民共和國的成立標(biāo)志著中國歷史的新紀(jì)元的開始。新中國的誕生，為中華民族開創(chuàng)了一個新的未來。在毛澤東等老一輩革命家的領(lǐng)導(dǎo)下，中國進(jìn)行了土地改革、農(nóng)村合作化運動以及大規(guī)模的工業(yè)化進(jìn)程。個人的心得是，新中國時期是中華民族歷史上最具有變革性的時期之一。經(jīng)濟(jì)逐步得到發(fā)展，人民的生活水平不斷提高。然而，同時也面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，例如文化大革命的武斗風(fēng)潮。這一時期的歷史告訴我們，發(fā)展是中國的第一要務(wù)，但必須有正確的發(fā)展路徑和正確的發(fā)展理念。
第四段：改革開放時期
改革開放是中華民族歷史上的又一個重要時期。在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，中國開始了對外開放和經(jīng)濟(jì)改革，并逐漸實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平顯著提高。個人的心得是，改革開放為中國帶來了巨大的機遇和挑戰(zhàn)。我們必須把握機遇，不斷提升自身的科技創(chuàng)新能力和經(jīng)濟(jì)競爭力。同時，我們也要警惕挑戰(zhàn)，保持社會穩(wěn)定和人民福祉的持續(xù)增長。
第五段：新時代的機遇與挑戰(zhàn)
當(dāng)前，中國正站在新的歷史起點上，面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。在習(xí)近平和中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下，我們正邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，堅定不移地推進(jìn)全面深化改革，加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)調(diào)整，建設(shè)創(chuàng)新型國家，確保中華民族的偉大復(fù)興。
總結(jié)：
通過對中華民族發(fā)展歷史的了解和體會，我們可以得出一些重要的結(jié)論。首先，中華民族發(fā)展是一個持續(xù)進(jìn)步的歷程，只有持續(xù)不斷地改革和創(chuàng)新，才能確保中華民族的繁榮和發(fā)展。其次，歷史告訴我們，中華民族的偉大復(fù)興需要全體人民共同努力。每個人都應(yīng)該為實現(xiàn)民族復(fù)興而努力奮斗。最后，中華民族的發(fā)展應(yīng)該堅持中國特色社會主義道路，秉持社會主義核心價值觀，以實現(xiàn)人民的幸福為最終目標(biāo)。只有這樣，中華民族才能在新時代綻放更加璀璨的光芒。
中華民族歷史心得體會篇二
一、習(xí)近平總書記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點。
以弄清“主義”和堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國特色社會主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”，“一個國家實行什么主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題”，中國特色社會主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會主義；以“四個”歷史經(jīng)驗總結(jié)和弄清“兩個歷史時期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國特色社會主義的歷史必然性和現(xiàn)實優(yōu)越性。首次從社會主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢的170年、中國社會主義建設(shè)的60年、改革開放探索的30年四個不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗來審視中國特色社會主義的命運和價值，明確指出，中國特色社會主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國；以完善中國特色社會主義制度和實現(xiàn)中國夢為目標(biāo)，首次提出中國特色社會主義是實現(xiàn)中國夢的必由之路；以“四個全面”戰(zhàn)略布局和國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫好中國特色社會主義這篇大文章”。
二、習(xí)近平總書記關(guān)于中國特色社會主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。
第一，中國特色社會主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國特色社會主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義原則不能丟，丟了就不是社會主義”；以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國特色社會主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐上”；以人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識水平為境界，中國特色社會主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國特色社會主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。
第二，中國特色社會主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國特色社會主義是世界社會主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍；是中國近代以來仁人志士尋夢170年的歷史總結(jié)和承傳；是新中國中國共產(chǎn)黨人社會主義建設(shè)60年和改革開放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實告訴人們：只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國?！爸袊厣鐣髁x，承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路”，“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進(jìn)定力。”
二、綜合國力顯著提高的狀況；中國特色社會主義為“人民對美好生活的向往”凝練了社會主義核心價值觀和富強、民主、文明、和諧的目標(biāo)；中國特色社會主義在世界社會主義運動的低潮中風(fēng)光獨好，中國道路更是為當(dāng)代社會主義國家和發(fā)展中國家提供了經(jīng)驗和昭示。
第四，中國特色社會主義具有未來挑戰(zhàn)應(yīng)對性，為中華民族偉大復(fù)興有備無患。中國特色社會主義的倒逼式改革、供給側(cè)改革，中國特色社會主義的“四個戰(zhàn)略”布局和國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的提出，中國特色社會主義的治國必先治黨、從嚴(yán)治黨，都是對當(dāng)代中國社會發(fā)展的重大問題和時代問題的積極回應(yīng)，為如何“繼續(xù)做好中國特色社會主義這篇大文章”、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好了攻堅克難的準(zhǔn)備?！罢雇磥?，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實，還有很長的路要走，需要我們付出長期艱苦的努力”。
?
中華民族歷史心得體會篇三
小的時候，總是認(rèn)為共產(chǎn)黨都是好人，國民黨都是壞人，國民黨欺負(fù)人民，而共產(chǎn)黨幫助人民，所以人民要推翻國民黨，擁護(hù)共產(chǎn)黨，建立一個有福同享、有難同當(dāng)?shù)男腋５闹腥A人民共和國。漸漸長大了，視野也開闊了，才逐漸發(fā)現(xiàn)，其實國民黨也沒有那么壞，國民黨也是為了中華民族的崛起，國民黨也為中國做了很多有重大意義的貢獻(xiàn)，而且，當(dāng)初的國民黨要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比共產(chǎn)黨強大，可為什么共產(chǎn)黨能打敗國民黨呢?我想，自然是共產(chǎn)黨能夠好的為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨做的比國民黨要好很多。所以說，沒有中國的民意，就沒有中國共產(chǎn)黨、沒有新中國，這是我們最大的民意。當(dāng)那么多人參加這一隊伍的時候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊?wèi)?zhàn)斗的時候，人民已經(jīng)用自己的行動表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動更是一種支持方式。
讀完金一南的《苦難輝煌》后，想想自己以前的想法，雖然不是全錯，但是就像井底之蛙，一知片解。這不僅僅是共產(chǎn)黨和國民黨的事情，而是整個中國近代史的發(fā)展，更是全世界近代史的發(fā)展，以前我只是僅僅看到了結(jié)果，可整個歷史的錯綜復(fù)雜，歷史上的偶然、無奈、抉擇、機遇和艱辛而產(chǎn)生的現(xiàn)在的結(jié)果，我只有震撼，思緒萬千，卻又不知該怎么總結(jié)，我就像是個剛出生的小孩子，用無知的眼神第一次看到世界一樣，驚喜又害怕，不知所措?？蓺v史就是歷史，歷史已經(jīng)出場了，除了內(nèi)心道不明的感慨，還有一些即時的認(rèn)識和感悟，作為讀完本書的總結(jié)，我想，隨著時間的推移，隨著自己閱歷的豐富，我肯定還會有更多的感悟和想法。
現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實從中國共產(chǎn)黨成立之前和馬克思主義傳入中國，我們?nèi)蚧倪M(jìn)程已不可避免。中國共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過多集中于黨的內(nèi)部，實際上從中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個又一個勝利，它是在全球大勢之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國革命的成功，一定意義上可以說是夾縫中求生存。歷史給國民黨很多機會，卻只給共產(chǎn)黨很少機會，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機會，實現(xiàn)了中國革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個物欲橫流的社會，還有什么能讓我們感動?我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險阻的法寶?我們怎樣在一脈相承的事業(yè)中與時俱進(jìn)?中國的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實現(xiàn)我們的堅守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因為有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立；正因為集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動力。站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
金一南說：”先有真人，后有真理。一種強烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎、授銜授勛，也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊伍，國民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭變得猶如摧枯拉朽。”我想，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國的未來。其實，中國自古就有這樣的信仰，而世世代代的中國人都崇敬這樣的信仰至今，例如我們每年都紀(jì)念的屈原，可是在清朝時期，清朝的統(tǒng)治者為了鞏固少數(shù)人統(tǒng)治全中國的夢想，對全中國人進(jìn)行了奴役和精神的洗禮，中國在國際上的地位也正是這個時候開始墮落的，我們閉關(guān)鎖國，安于現(xiàn)狀，人民不敢創(chuàng)新，統(tǒng)治者把人的所有的尊嚴(yán)和權(quán)利都剝奪了，官場腐敗，不堪一擊。而清朝滅亡后，中國人的思想才開始解放，我們開始看到世界的舞臺，才有轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭。大家都津津樂道康熙、乾隆年間的盛世，卻羞于談?wù)撝袊那?，科技、?jīng)濟(jì)落后，人民麻木，政府腐敗，東亞病夫…等等，直到現(xiàn)在，很多中國人仍在國際交流上抬不起頭，仍毫不猶豫地崇洋內(nèi)外，但事實上，這段大多數(shù)人認(rèn)為屈辱的歷史，在我心中，卻是中國歷史上最偉大的歷史，在我眼中的它，是那么的堅強、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可愛的像個孩子，跌倒了再爬起來！無論是共產(chǎn)黨人，還是國民黨人，都認(rèn)認(rèn)真真的，用自己最大的努力為這個國家的未來奮斗。而康熙、乾隆年間的盛世，才是中國近代史的罪魁禍?zhǔn)?，他們不居安思危，他們高傲，迂腐，與世隔絕斷送了自己的王朝。
中華民族歷史心得體會篇四
中國擁有悠久的歷史和文化，中華民族歷史觀是民族凝聚力和身份認(rèn)同的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)中華民族的歷史、文化和傳統(tǒng)，我們可以更好地理解自己的身份，并從中汲取力量，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。在這篇文章中，我將分享我對中華民族歷史觀的一些心得體會。
第一段：中華民族歷史悠久，經(jīng)歷了各種風(fēng)雨
中華民族歷史悠久而輝煌，起源于幾千年前的古代文明。中華民族歷史上經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)勝困難和挫折的洗禮。從黃河流域的黃帝時代，到夏、商、周三代的興衰，再到春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，中國人民歷經(jīng)千辛萬苦，創(chuàng)造了燦爛的文化瑰寶。中華民族經(jīng)歷了秦始皇的統(tǒng)一、漢唐宋元明清各個朝代的興起和衰落。每個朝代都有獨特的特點和貢獻(xiàn)，這使得中國的歷史充滿了多樣性和豐富性。
第二段：中華民族歷史觀的核心價值
中華民族歷史觀注重傳承、融合和創(chuàng)新。在漫長的歷史發(fā)展過程中，中華民族不僅將先祖?zhèn)兊闹腔酆徒?jīng)驗傳承下來，還吸收了各個時代的優(yōu)秀文化成果。這種融合和創(chuàng)新的精神使中華民族得以在歷史長河中不斷發(fā)展壯大。中華民族歷史觀也強調(diào)了文化的尊嚴(yán)和價值。在中國的傳統(tǒng)文化中，儒家、佛家和道家等不同的哲學(xué)思想與信仰相互融合，形成了獨特而豐富的文化體系。這種價值觀念的傳承和發(fā)揚，為中華民族賦予了凝聚力和自信心。
第三段：中華民族歷史觀對現(xiàn)代社會的影響
中華民族歷史觀對于現(xiàn)代社會的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。中華民族歷史觀注重和平、發(fā)展和合作。中國擁有著悠久的和平發(fā)展傳統(tǒng)，追求和平共處和互利共贏的理念。這種觀念可以幫助我們建立和諧的國際關(guān)系，實現(xiàn)共同發(fā)展的目標(biāo)。中華民族歷史觀還強調(diào)了人與自然的和諧關(guān)系，這是中國古代哲學(xué)思想中的重要觀念。在今天的全球環(huán)保運動中，中華民族歷史觀非常重要，它提醒我們要尊重和保護(hù)我們共同的地球家園。
第四段：中華民族歷史觀對個人的影響
中華民族歷史觀不僅對國家和社會有著重要的影響，也對個人有著重要的意義。了解中華民族的歷史可以幫助我們更好地認(rèn)識自己的文化身份和價值觀。這種認(rèn)識可以讓我們更加自信，并且在面對困難和挑戰(zhàn)時堅持不懈。中華民族歷史觀也對我們的思維方式和人生觀有著深遠(yuǎn)的影響。它強調(diào)了傳統(tǒng)美德和道德規(guī)范，鼓勵每個人盡善盡美，追求卓越。
第五段：激發(fā)愛國情懷，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
通過學(xué)習(xí)和理解中華民族的歷史觀，我們可以更加深刻地認(rèn)識到自己是中華民族這個偉大集體的一員。這種認(rèn)識會激發(fā)我們的愛國情懷，使我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。中華民族歷史觀告訴我們，只有通過不懈的努力和奮斗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。我們每個人都有責(zé)任和義務(wù)去傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為我們的國家和社會貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：中華民族歷史觀是中國人民共同的精神財富。通過學(xué)習(xí)和理解中華民族的歷史觀，我們可以更好地認(rèn)識自己的身份，并從中汲取力量。中華民族的歷史觀強調(diào)了傳承、融合和創(chuàng)新的精神，對現(xiàn)代社會和個人都產(chǎn)生了重要影響。最重要的是，中華民族歷史觀激發(fā)了我們的愛國情懷，使我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。通過共同努力，我們相信中華民族將繼續(xù)發(fā)展前進(jìn)，創(chuàng)造更加美好的明天。
中華民族歷史心得體會篇五
《復(fù)興之路》這個展覽，回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，宣示了中華民族的明天，給人以深刻教育和啟示。中華民族的昨天，可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷都是罕見的。但是，中國人民從不屈服，不斷奮起抗?fàn)?，終于掌握了自己的命運，開始了建設(shè)自己國家的偉大進(jìn)程，充分展示了以愛國主義為核心的偉大民族精神。中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄桑”。改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗，不斷艱辛探索，終于找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國特色社會主義。中華民族的明天，可以說是“長風(fēng)破浪會有時”。經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭以來170多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。現(xiàn)在，我們比歷任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。
回首過去，全黨同志必須牢記，落后就要挨打，發(fā)展才能自強。審視現(xiàn)在，全黨同志必須牢記，道路決定命運，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅定不移走下去。展望未來，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實，還有很長的路要走，需要我們付出長期艱苦的努力。
每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?？照?wù)`國，實干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
我堅信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)。
【篇二】中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越心得體會
面對奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國夢沒有破滅;面對人世遭逢的巨大自然災(zāi)難，我們的中國夢沒有破滅。一代代的中國人，懷揣著夢想，追逐著夢想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強奮斗，走出苦難，走向輝煌?！暗缆窙Q定命運，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅定不移地走下去”，“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！笨倳浽趨⒂^國家博物館大型展覽《復(fù)興之路》時發(fā)表重要講話。xxxx所說的話字字鏗鏘有力，句句飽含深情，不僅道出了我們黨團(tuán)結(jié)全國各族人民，把命運牢牢掌握在自己手中，堅持和發(fā)展中國特色社會主義所經(jīng)歷的苦難與輝煌，更是道明了中國億萬同胞滿懷一顆顆赤誠的中國心，共筑最深層次、最核心的“中國夢”。
回首中華民族經(jīng)歷的百年滄桑巨變，總書記將她的過去、現(xiàn)在和未來分別用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！?、“長風(fēng)破浪會有時”精辟表達(dá)。這三句氣勢磅礴而富有詩意的概括，引出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個“中國夢”。
“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，遭受著深重苦難的中華民族在歷經(jīng)艱難險阻的中華兒女的不斷奮起抗?fàn)幭拢K于掌握了自己的命運，他們拋灑熱血，鞠躬盡瘁，探索奮斗，開始了建設(shè)自己國家的偉大進(jìn)程?！爸袊鴫簟睆拇顺錆M希望，光明無限。
“人間正道是滄桑”?，F(xiàn)今的中國，是一條騰飛中的巨龍。改革開放30多年，我們黨緊緊聯(lián)系人民、依靠人民，高舉中國特色社會主義旗幟，堅持獨立自主走自己的道路，歷經(jīng)多少荊棘、多少曲折，多少災(zāi)難、多少奮斗，終于取得今天的輝煌成就，變成了一個初步繁榮昌盛、充滿生機活力的社會主義國家，從根本上改變了中華民族的前途命運?！爸袊鴫簟睆拇擞啦煌Ｐ?，絕不更替。
“長風(fēng)破浪會有時”。我們有輝煌的歷史，更有廣闊宏偉的未來?？v觀國際國內(nèi)大局，中國正處于前所未有的戰(zhàn)略機遇期。抓住機遇、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展，這是中華民族強大的保證，更是實現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵。“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。”如今，我們比歷史上任何一個時候都更接近民族復(fù)興這個夢。勵精圖治的中國共產(chǎn)黨，正帶領(lǐng)著中國人民朝著這個目標(biāo)“直掛云帆濟(jì)滄海”?！爸袊鴫簟睆拇死^往開來，終將實現(xiàn)。
把中國夢變成現(xiàn)實，還有很長的路，需要付出長期艱巨的努力。在這個“圓夢”的征程上，我們要不斷加強道路自信、理論自信、制度自信，堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不懼風(fēng)險，不畏干擾，走好路，走對路，走正路。以堅定的信念朝著“到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)”這個偉大夢想鼎力前進(jìn)。
祖國富強是我們的夢想，人民幸福是我們的向往。讓我們扎扎實實，腳踏實地，用勤勞的雙手托起偉大的“中國夢”。
【篇三】中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越心得體會
大家好，今天我們一起來學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的百年歷史。
2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上作重要講話，指出“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年”?！叭齻€一百年”濃縮了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的實踐。中國共產(chǎn)黨的百年歷程就是為踐行初心使命而不懈奮斗的歷程，包含了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、中國特色社會主義新時代四個歷史時期。在這四個歷史時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民完成了救國、興國、富國和推進(jìn)強國建設(shè)四項任務(wù)。
在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平總書記還特別強調(diào)了為什么要在慶祝建黨一百周年這一重要時刻在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育。他指出：“今年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年。在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動員全黨全國滿懷信心投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而作出的重大決策。”我們黨歷來都非常重視黨史學(xué)習(xí)教育，特別注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向;用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量;用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格。所以黨的十八大以來，黨中央更是高度重視學(xué)習(xí)黨的歷史，并就此提出了一系列要求。
在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平總書記也提出了一些要求，其中之一是“樹立正確黨史觀”，具體包括三個方面：一是要堅持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識和科學(xué)評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物。二是要實事求是看待黨史上的一些重大問題，既不能因為成就而回避失誤和曲折，也不能因為探索中的失誤和曲折而否定成就。三是要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識和片面理解，更好正本清源、固本培元。
在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會之后，2021年2月，中共中央印發(fā)《關(guān)于在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》，明確指出，“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走過的百年歷程，是光榮輝煌的一百年，也是艱苦卓絕的一百年;是奠基立業(yè)的一百年，也是開辟未來的一百年”，并提出“引導(dǎo)干部群眾把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好、傳承好、發(fā)揚好”的要求。
怎樣來學(xué)習(xí)黨史?中國共產(chǎn)黨的百年歷程經(jīng)歷了很多事情，怎樣來把握?習(xí)近平總書記在黨的十九大報告上指出：“為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險，付出巨大犧牲，敢于面對曲折，勇于修正錯誤，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡?！边@段話非常鮮明地概括和指出了百年來中國共產(chǎn)黨初心不改、矢志不渝，付出巨大犧牲，面對曲折、修正錯誤，最后攻克難關(guān)想要做成的一件事，就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
基于這一判斷，我想分三大部分來闡述黨的百年歷史和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命：第一部分是中國共產(chǎn)黨成立與中華民族偉大復(fù)興;第二部分是從百年黨史四個歷史時期中的五個重要節(jié)點明確使命擔(dān)當(dāng);第三部分是中國共產(chǎn)黨人的世界情懷和使命擔(dān)當(dāng)。
一、中國共產(chǎn)黨成立與中華民族偉大復(fù)興
(一)中華民族對現(xiàn)代化的追求與歷史選擇
1840年，中國封閉的大門被打開，面對列強的船堅炮利、“奇技淫巧”，封建地主、資產(chǎn)階級改革派和農(nóng)民階級的思想家都提出了各自的主張，但沒有奏效。1919年的“五四運動”進(jìn)一步?jīng)_擊了封建思想，西方思想紛至沓來，涌入中國。從西方的民主主義到國家主義，從馬克思主義到形形色色的社會主義和社會改良主義，各種信仰的社會團(tuán)體應(yīng)運而生，政治主張五花八門，“科學(xué)救國”“實業(yè)救國”“工讀主義”“新村主義”“聯(lián)省自治”“好人政府”，不一而足。一時間，“本現(xiàn)代思潮的精神，謀社會之改造”成為中國思想界最熱鬧的話題。
在探索的過程中，地主階級抵抗派的夢想因政治腐敗而“英雄氣短”;農(nóng)民階級的兩大運動因自身的局限而功敗垂成;地主階級洋務(wù)派的努力因制度腐朽而望洋興嘆;資產(chǎn)階級的戊戌變法因軟弱和妥協(xié)而飲恨京城;資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命因自身局限而望“袁”興嘆。面對這些努力，我們在今天回望歷史時，黨的十九大對這段歷史作出了評價：“中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。鴉片戰(zhàn)爭后，中國陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復(fù)興，無數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運?！?/p>
中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路在哪里?追趕世界現(xiàn)代化潮流、建立現(xiàn)代化國家的使命究竟由誰來擔(dān)當(dāng)?人們認(rèn)為，中國革命必須要有新的階級來領(lǐng)導(dǎo)，必須要有科學(xué)的先進(jìn)思想理論來指導(dǎo)，這個新的階級就是工人階級，這個新的指導(dǎo)思想就是馬克思主義。中國共產(chǎn)黨就是以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的工人階級政黨。所以，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上總結(jié)：“歷史告訴我們，沒有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，沒有用先進(jìn)理論武裝起來的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有先進(jìn)政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國人民就無法打敗壓在自己頭上的各種反動派，中華民族就無法改變被壓迫、被奴役的命運，我們的國家就無法團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、在社會主義道路上走向繁榮富強?！边@段話很好地闡明了實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的歷史重任由中國共產(chǎn)黨來擔(dān)當(dāng)。
在黨的十九大上，習(xí)近平總書記對中國共產(chǎn)黨成立并自覺擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的歷史重任作出概括：“一百年前，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國問題的出路。在近代以后中國社會的劇烈運動中，在中國人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵略的激烈斗爭中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的結(jié)合過程中，一九二一年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。從此，中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動?！边@段話中有幾處地方我覺得非常精簡、明確又深刻，比如說“一九二一年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生”?！皯?yīng)運而生”的內(nèi)涵就是中國共產(chǎn)黨是在鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族各階級探索和追求現(xiàn)代化無果的背景條件下產(chǎn)生的。它產(chǎn)生的價值就是讓中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭有了主心骨。
在中國共產(chǎn)黨誕生之前，中華民族的各個階級為了追求現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都作出了探索和表達(dá)，但這些奮爭都沒有從根本上改變中國。只有中國共產(chǎn)黨的應(yīng)運而生讓中華民族的斗爭有了主心骨，讓中國人民對現(xiàn)代化的追求由被動轉(zhuǎn)為主動。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩?！痹谛逻M(jìn)中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上，習(xí)近平總書記談到：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想?！边@個“理想”就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，它一直指引、推動、鼓舞、激勵著我們前進(jìn)。習(xí)近平總書記接著說：“盡管他們也知道，自己追求的理想并不會在自己手中實現(xiàn)，但他們堅信，只要一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實現(xiàn)，正所謂‘砍頭不要緊，只要主義真’?！?/p>
中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，自覺擔(dān)負(fù)起實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的重任，而歷史和人民也選擇了中國共產(chǎn)黨來完成這一重任，選擇了社會主義道路來實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。
(二)中華民族的偉大復(fù)興與習(xí)近平同志《論中國共產(chǎn)黨歷史》
這次黨史學(xué)習(xí)教育活動中有很多學(xué)習(xí)資料，其中一本是習(xí)近平總書記《論中國共產(chǎn)黨歷史》，一會兒我們會談到。
首先講中華民族的偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨誕生于民族危亡之時，一登上中國政治舞臺就擔(dān)負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中共二大宣言明確提出“推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨立”的任務(wù)。雖然今天我們講實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興更加突出強調(diào)黨的十八大之后，但其實中國共產(chǎn)黨從誕生之日起已經(jīng)把這個重任自覺扛在肩上，早在黨的二大時就已經(jīng)將實現(xiàn)中華民族的獨立作為中國共產(chǎn)黨奮斗的目標(biāo)。新民主主義革命的勝利贏得民族獨立，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了前提。黨的十三大提出，社會主義初級階段“是全民奮起，艱苦創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段”。從中國共產(chǎn)黨誕生、新民主主義革命勝利的史實和中共二大宣言、黨的十三大報告的內(nèi)容中我們可以看出，中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷程從很早就開始了。
黨的十八大明確指出：“建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。”黨的十八大第一次對中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)作出了明確概括和表述，并且這一表述將“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”和“中華民族偉大復(fù)興”放在了一起。黨的十八大剛結(jié)束不久，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀了《復(fù)興之路》展覽。在參觀《復(fù)興之路》展覽時，他用三句話精辟地概括了中華民族的復(fù)興之路——“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L風(fēng)破浪會有時”，并且明確指出：
“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)?！?/p>
“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。”
“我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！?/p>
這些對中華民族偉大復(fù)興的強調(diào)和對其內(nèi)涵的闡明，激勵著中華優(yōu)秀兒女目標(biāo)明確地去奮斗。
黨的十九大進(jìn)一步集中、全面地闡述了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。在建黨百年之際回看黨的報告、文獻(xiàn)，當(dāng)讀到黨的十九大報告時我們應(yīng)該非常有感觸。黨的十九大報告指出，“大會的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗”;并進(jìn)一步闡明了“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，要求“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)”。
這是黨的十八大到黨的十九大習(xí)近平總書記對中華民族偉大復(fù)興的認(rèn)識、闡釋、指引。
《論中國共產(chǎn)黨歷史》把習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時的重要講話作為開篇統(tǒng)領(lǐng)全書，該講話以“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想”為題目，就是想說明中國共產(chǎn)黨近百年的歷程只有一個目標(biāo)指向，就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
中國共產(chǎn)黨的百年歷史就是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史，百年黨史和中華民族的復(fù)興史是統(tǒng)一的。中華民族偉大復(fù)興由誰來完成、擔(dān)當(dāng)、引領(lǐng)、推動?那就是中國共產(chǎn)黨。百年來，中國共產(chǎn)黨一直在推動實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
二、從百年黨史四個歷史時期中的五個重要節(jié)點明確使命擔(dān)當(dāng)
(一)把握百年黨史的宏觀框架
中國共產(chǎn)黨的百年歷史就是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史。百年來，中國共產(chǎn)黨走過的歷程艱難曲折，該怎樣來評價、理解、掌握?為了讓大家能夠在比較短的時間里回顧中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程，可以把百年黨史的宏觀架構(gòu)概括為“四個時期、五個節(jié)點、一個指向”。
百年黨史可劃分為四個歷史時期：第一個是新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民完成了救國大業(yè)，可謂是開天辟地。第二個是社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民完成了興國大業(yè)，可謂是改天換地。第三個是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民推進(jìn)富國大業(yè)，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化。第四個是中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)中國人民在本世紀(jì)中葉把中國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，可謂是驚天動地。
百年來，中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈努力，在四個歷史時期完成了四件事：救國、興國、富國和推進(jìn)強國建設(shè)。為了幫助大家更好把握這四個歷史時期，我選取了五個富有重要意義的歷史節(jié)點：日出東方——中國共產(chǎn)黨誕生;屹立東方——新中國成立;偉大轉(zhuǎn)折——十一屆三中全會;繼往開來——從黨的十二大到十七大;奮進(jìn)新時代——黨的十八大至今，通過對五個節(jié)點的解讀來突出百年黨史四個歷史時期中的關(guān)鍵和重點，來說明“一個指向”，即實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是百年黨史的線索和主題。
(二)百年黨史四個歷史時期中的五個重要節(jié)點
五個重要節(jié)點在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中具有重要地位、價值和意義。但是從一個點到另一個點，中間往往隔著很長時間，很難用一兩句話講明白。比如從中國共產(chǎn)黨成立到新中國成立，其間有28年的浴血奮斗，有無數(shù)中國共產(chǎn)黨人、優(yōu)秀中華兒女為新中國成立獻(xiàn)出了寶貴生命。所以在講述過程中，為了幫助大家理解，我會在重要節(jié)點之下描述一些歷史細(xì)節(jié)，讓大家了解黨的發(fā)展歷程，同時突出這個重要節(jié)點的價值。
重要節(jié)點之一：日出東方——中國共產(chǎn)黨成立
五四運動之后，在中華民族內(nèi)憂外患、社會危機空前深重的背景下，在馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨成立了。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。這一開天辟地的大事變深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。三個“深刻改變”表明中國共產(chǎn)黨的成立具有非凡的價值和意義。
1921年7月，中國共產(chǎn)黨的第一次全國代表大會秘密召開，最初是在上海法租界貝勒路樹德里3號(后稱望志路106號，現(xiàn)改興業(yè)路76號)一座磚木小樓內(nèi)，當(dāng)時出席大會的有13人。會議在白色恐怖之中舉行，7月30日，會場突然遭到巡捕的偵察。中共一大代表毛澤東、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)等，由李達(dá)的夫人王會悟做向?qū)В瑥纳虾３嘶疖囖D(zhuǎn)移到嘉興，再從獅子匯渡口登上渡船到湖心島，最后轉(zhuǎn)登王會悟預(yù)訂的游船繼續(xù)會議。在船上，中共一大通過了黨的第一個綱領(lǐng)和決議，正式宣告中國共產(chǎn)黨莊嚴(yán)成立。作為無產(chǎn)階級政黨的中國共產(chǎn)黨從成立之日起就注定要擔(dān)負(fù)起帶領(lǐng)工農(nóng)大眾完成民族獨立與解放，進(jìn)而建立現(xiàn)代化國家的歷史重任。
今天我們在書本上用“三個深刻改變”“開天辟地的大事變”來形容中共一大的召開和中國共產(chǎn)黨成立，而當(dāng)時的實際情形卻是像胡喬木所寫的“‘一大’開過了，似乎什么也沒有發(fā)生，連報紙上也沒有一點報道”。新的革命火種就這樣在沉沉黑夜的中國大地上被點燃，中國的偉大事變開始了。
中國共產(chǎn)黨與其他政黨或政治組織不同，一經(jīng)成立就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，把為中華人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。它開啟了新民主主義革命救國大業(yè)，使中國人民謀求民族獨立、人民解放、國家富強、生活幸福的斗爭有了主心骨，讓中國人民從精神上由被動卷入世界現(xiàn)代化洪流轉(zhuǎn)為主動追求現(xiàn)代化，追求實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨在民族危亡之時登上中國政治舞臺，成為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命的自覺擔(dān)當(dāng)者，民族復(fù)興進(jìn)程的推動者。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”。
從成立之日起到之后的28年是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時期。從成立到召開遵義會議，黨從幼年逐漸走向政治成熟。在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的28年中，中國共產(chǎn)黨召開了七次全國代表大會，經(jīng)歷了初創(chuàng)時期、國民革命時期(1924年5月至1927年4月12日)、土地革命時期(1927年8月至1937年)、抗日戰(zhàn)爭時期(1931年9月18日至1945年8月15日)、解放戰(zhàn)爭時期(1946年6月至1949年9月)。
在這五個時期里，中國共產(chǎn)黨取得了無數(shù)勝利，也經(jīng)受了無數(shù)考驗。其中有兩次突出的嚴(yán)峻考驗，一次是大革命失敗，另一次是第五次反“圍剿”失敗。面對挫折，中國共產(chǎn)黨沒有氣餒、放棄，而是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。
星火燎原：井岡山革命根據(jù)地建立大革命失敗后，國內(nèi)政治局勢急劇逆轉(zhuǎn)，中國革命進(jìn)入低潮。1927年9月9日，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義爆發(fā)。1927年9月29日，秋收起義的隊伍到達(dá)江西省永新縣三灣村，進(jìn)行了黨的歷史上著名的“三灣改編”。1927年10月27日，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍第一師第一團(tuán)1000余人，到達(dá)井岡山地區(qū)的茨坪，開始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭。1928年2月，井岡山革命根據(jù)地初步形成，中國革命從此走上農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的正確道路。1928年4月，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義的余部到達(dá)井岡山，與毛澤東會師。1928年6月，根據(jù)中央指示，中國工農(nóng)革命軍改編為中國工農(nóng)紅軍第四軍。1929年1月，毛澤東、朱德帶領(lǐng)紅軍主力離開井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南。1933年秋，紅軍和蘇區(qū)發(fā)展到了鼎盛時期。
在大革命失敗的情況下，中國共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山，有人質(zhì)疑“紅旗到底能打多久”，毛澤東同志為批判黨內(nèi)存在的悲觀思想寫下了著名的《星星之火可以燎原》。在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，特別是在紅四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西的實踐中，毛澤東同志逐漸形成了“農(nóng)村包圍城市”的理論，這是毛澤東思想初步形成的一個重要標(biāo)志。
力挽狂瀾：遵義會議召開
湘江慘勝之后，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)遵義，于1935年1月15日至17日召開了中共中央政治局?jǐn)U大會議，也就是著名的遵義會議。遵義會議是在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長征初期嚴(yán)重受挫的情況下召開的獨立自主解決中國革命問題的擴大會議。這次會議糾正了王明“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯誤，開始確立實際以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。
從中國共產(chǎn)黨誕生到新中國成立的過程中，我們經(jīng)受了太多考驗，但任何時候都不曾放棄。
燈塔指引：黨的七大召開
新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨共召開七次代表大會，其中中共六大和中共七大之間間隔了十七年。
中共七大是1945年在延安召開的。早在1941年，中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一李大釗的長子李葆華就抵達(dá)了延安。李葆華當(dāng)時是中共晉察冀邊區(qū)委員會組織部長、常委，并當(dāng)選為中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會的代表。他那么早去延安就是為參會做準(zhǔn)備，包括審議、審核代表的資格等。在冒險赴延安的過程中，他和他的戰(zhàn)友都遭遇了日軍的伏擊，一名代表墜入深溝壯烈犧牲。時隔62年，在黨的十六大召開前夕，已經(jīng)滿頭華發(fā)的李葆華回首往事深情地說：“為了開黨代會，甚至要付出生命的代價，這在今天看來，簡直無法想象?！币驗榻裉煲呀?jīng)是和平年代了。
中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，統(tǒng)一了全黨的思想，在中國共產(chǎn)黨歷史上具有極其重要的歷史地位。1945年4月23日至6月11日，中共七大在延安召開，共有755名代表出席，其中正式代表547名，候補代表208名;年齡最大的近70歲，最小的才20多歲。從中共七大之前有十七年沒有開黨代會可以看出當(dāng)時黨所面臨的惡劣環(huán)境，遭到圍追堵截，連開會都沒有地點。所以毛澤東同志在黨的七大上指出：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！薄斑@樣的大事”是什么?就是擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。從中國共產(chǎn)黨成立到新中國成立的28年，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要完成的任務(wù)是什么?就是實現(xiàn)國家獨立、民族解放。國家獨立是實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的前提和基礎(chǔ)。為了完成這一任務(wù)，中國共產(chǎn)黨付出了巨大犧牲。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1921年至1949年，犧牲的全國有名可查的革命烈士達(dá)370多萬人，平均每天犧牲370多人。這僅是有案可查的人數(shù)，戰(zhàn)爭年代，還有多少人沒能記錄在案?所以說今天的和平來之不易。
進(jìn)京“趕考”：七屆二中全會召開
1949年3月，中共中央在河北西柏坡召開了七屆二中全會。這次全會為迅速取得民主革命在全國的勝利以及民主革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變做了充分準(zhǔn)備。毛澤東同志在大會上作報告，提出了促進(jìn)革命迅速取得全國勝利和組織這個勝利的各項方針，說明了在全國勝利的局面下，黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市的必要性，同時提醒全黨要防止驕傲自滿情緒，警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的攻擊，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
1949年3月23日，毛澤東等人率領(lǐng)中共中央機關(guān)離開西柏坡前往北平。西柏坡中共中央大院內(nèi)，一些人已經(jīng)離開。下午2點30分左右，毛澤東同志從住了10個月的小院里走出來，正好碰到迎上來的周恩來同志。周恩來同志關(guān)切地問：“主席，休息好了沒有?”毛澤東同志望著遠(yuǎn)處連綿雄偉的太行山，意味深長地說道：“今天是進(jìn)京趕考的日子，不睡覺也高興啊!進(jìn)京趕考去，精神不好怎么行?”周恩來同志答道：“我們都應(yīng)當(dāng)考及格，不要退回來。”毛澤東同志堅定地說：“退回來就失敗了。我們決不當(dāng)李自成!我們都希望考個好成績?！薄斑M(jìn)京”意味著執(zhí)政，“趕考”是要接受考驗，鞏固政權(quán)、建設(shè)新中國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！摆s考”究竟考什么?考信念，考精神，考作風(fēng)，考能力。
2013年7月11日，習(xí)近平總書記到平山縣西柏坡參觀，面對歷史和未來，他指出：“‘考試’仍在繼續(xù)，所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗的‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷?！?/p>
重要節(jié)點之二：屹立東方——新中國成立
經(jīng)歷了多次考驗，1949年10月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新中國。新中國的成立在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中非常重要。如果說中國共產(chǎn)黨的成立讓我們追求中國現(xiàn)代化有了主心骨，在精神上由被動變?yōu)橹鲃?，那么新中國的成立則為中國現(xiàn)代化創(chuàng)造了先決條件。
恩格斯在1882年2月7日給卡·考茨基的信中指出：“一個大民族，只要還沒有實現(xiàn)民族獨立，歷史地看，就甚至不能比較嚴(yán)肅地討論任何內(nèi)政問題”，“排除民族壓迫是一切健康和自由的發(fā)展的基本條件”。
我國著名現(xiàn)代化問題專家錢乘旦先生認(rèn)為：民族國家的出現(xiàn)是現(xiàn)代化的起點，民族國家也就是現(xiàn)代化的載體，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與社會的根本轉(zhuǎn)型都是從這個地方開始的。這是現(xiàn)代化不可缺少的支架，沒有這個支架，現(xiàn)代化就不能發(fā)生。
回望歷史，黨的十九大報告指出：“我們黨深刻認(rèn)識到，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，一九四九年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍?！边@是對新中國成立的意義的深刻表達(dá)。新中國成立后，“我們黨深刻認(rèn)識到，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須建立符合我國實際的先進(jìn)社會制度。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍?！?/p>
艱辛探索：黨的八大召開
社會主義革命和建設(shè)時期，社會主義改造基本完成以后，1956年9月15日至27日，中共八大在北京政協(xié)禮堂召開。黨的八大作為新中國成立后召開的第一次全國代表大會，在社會主義建設(shè)過程中意義重大。大會正確分析了國內(nèi)形勢和主要矛盾的變化，指出了國內(nèi)的主要矛盾是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，提出了黨和國家人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是集中力量把國家盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。
1978年底，中共中央在北京召開了十一屆三中全會。全會作出把全黨工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，開啟了改革開放歷史新時期。這是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，它完成了黨的思想路線、政治路線、組織路線的撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。
重要節(jié)點之四：繼往開來——黨的十二大到十七大
我們說黨的十一屆三中全會是偉大的轉(zhuǎn)折，既然是“轉(zhuǎn)折”，從哪里轉(zhuǎn)，又轉(zhuǎn)到哪里去?它否定了“以階級斗爭為綱”的錯誤方針，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。對具體怎么轉(zhuǎn)，1978年之后，我們又有一段時間的思考。
1982年，黨的十二大召開。鄧小平同志在大會開幕詞中明確提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”。黨的十二大首次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一重大歷史性命題，此后逐漸發(fā)展形成了中國特色社會主義道路。
1987年，黨的十三大召開，有兩個重大貢獻(xiàn)。一是系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論，明確了“我國正處在社會主義的初級階段”。二是完整地概括了黨在社會主義初級階段的基本路線，即：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。
黨的十三大為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的進(jìn)一步發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，這是黨的歷史上第一次把社會主義基本制度和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起。黨的十五大首次使用了“鄧小平理論”這一概念，同時將它寫入了黨章，確立為黨的指導(dǎo)思想。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。黨的十七大首次提出“中國特色社會主義理論體系”的概念。
從1982年到2012年，從黨的十二大到十八大，我們通過30年的努力走出了具有中國特色的社會主義道路。這才有了黨的十八大提出建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)。
自從黨的十二大提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”以來，歷次黨代會的主題從來沒落下過“中國特色社會主義”。一路走來，我們黨堅持把中國特色社會主義寫在旗幟上，經(jīng)受了很多考驗。在黨的十九大上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就?！痹凇靶逻M(jìn)中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班”開班式上，習(xí)近平總書記對“中國特色社會主義”作出闡釋，“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章?！?/p>
改革開放40多年來，我們堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，銳意推進(jìn)改革，全力擴大開放，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入快車道。2017年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值按不變價計算比1978年增長33.5倍，年均增長9.5%，平均每8年翻一番，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)2.9%左右的年均增速，在全球主要經(jīng)濟(jì)體中名列前茅。改革開放的40多年是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷程中重要的組成部分。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國人民富了起來。
重要節(jié)點之五：奮進(jìn)新時代
在黨的十九大上，習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！闭驹谛碌臍v史起點上，習(xí)近平總書記指出：“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！蔽覀冏吡撕芏嗦?，經(jīng)受了很多考驗，取得了舉世矚目的成績。習(xí)近平總書記提醒：“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”
義現(xiàn)代化國家”。
2017年，黨的十九大對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出戰(zhàn)略性安排，從2018年到2020年，這短短三年我們應(yīng)對的各種挑戰(zhàn)、考驗證明，習(xí)近平總書記“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的”這一判斷是正確的。進(jìn)入新時代，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必將指日可待，但是“基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”之前這30年不容易，我們要對目標(biāo)保持向往，繼續(xù)奮斗，繼續(xù)追尋。
中國共產(chǎn)黨的百年歷史告訴我們，照搬別人走過的路沒有出路，必須要走出一條自己的路。
中國共產(chǎn)黨的百年歷史其實就是推動、擔(dān)當(dāng)、引領(lǐng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命的歷程。
三、中國共產(chǎn)黨人的世界情懷和使命擔(dān)當(dāng)
中國從一窮二白、山河破碎到在國際舞臺上發(fā)揮越來越重要的作用，這是一代又一代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的結(jié)果。
2018年4月8日，習(xí)近平主席在會見聯(lián)合國秘書長古特雷斯時指出，“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”。這既是對中國共產(chǎn)黨人初心和使命的概括，也說明中國共產(chǎn)黨是具有世界情懷和國際擔(dān)當(dāng)?shù)恼h。
回溯歷史，黨的二大通過的宣言指出，中國共產(chǎn)黨的目的是“漸次達(dá)到一個共產(chǎn)主義社會”，這是黨的最高綱領(lǐng)。共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)不是就一國來說的，而是就國際社會而言的。中華民族的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨提出和平共處五項原則，成為處理國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。改革開放以來，鄧小平同志關(guān)于和平與發(fā)展時代主題的判斷，對于國際關(guān)系和國際秩序的建構(gòu)產(chǎn)生了重要影響。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運共同體的倡議，得到國際社會的響應(yīng)和認(rèn)同;“一帶一路”國際合作平臺的搭建，為沿線國家?guī)砹税l(fā)展機遇。這些充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為世界謀大同的胸懷和擔(dān)當(dāng)。
怎樣為世界謀大同呢?黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以卓越的政治家和戰(zhàn)略家的宏大視野和戰(zhàn)略思維，高瞻遠(yuǎn)矚地提出構(gòu)建人類命運共同體的重要思想?！叭祟惷\共同體”是什么樣子的?其核心內(nèi)容就是黨的十九大報告中提到的“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。
2013年3月23日，習(xí)近平主席在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中首次提出“人類命運共同體”的概念。
2015年9月28日，習(xí)近平主席在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話以《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴同心打造人類命運共同體》為題，再次對人類命運共同體的內(nèi)涵進(jìn)行闡明。
2018年1月18日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講以《共同構(gòu)建人類命運共同體》為題，對人類命運共同體進(jìn)行了總體性、全方位的深刻闡明。
在《習(xí)近平談治國理政》第三卷《把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實》一文中，習(xí)近平總書記對人類命運共同體重要理念進(jìn)行了深入闡發(fā)，向世界政黨發(fā)出了風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實的美好倡議。他指出，我們要建立一個遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全的世界，一個遠(yuǎn)離貧困、共同繁榮的世界，一個遠(yuǎn)離封閉、開放包容的世界，一個山清水秀、清潔美麗的世界。他還進(jìn)一步指出，“中國共產(chǎn)黨所做的一切，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展。我們要把自己的事情做好，這本身就是對構(gòu)建人類命運共同體的貢獻(xiàn)?！?/p>
2020年9月，習(xí)近平總書記在湖南考察時指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個大局，一個是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點。這句話既強調(diào)了要從戰(zhàn)略高度來看待中華民族的偉大復(fù)興，也說明人類命運共同體是可以實現(xiàn)的。世界正面臨百年未有之大變局，我們要在變局中看到機遇和挑戰(zhàn)?！皟蓚€大局”是對中國和世界未來走向的回答，也是對進(jìn)入新時代的中國與世界的關(guān)系的一個精辟論述，表明中華民族的偉大復(fù)興會為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國際格局演變乃至國際秩序的變革和完善提供重要動能。同時，它也是對我們現(xiàn)在所處的歷史方位和世界坐標(biāo)的精準(zhǔn)定位。
早在2018年5月4日，習(xí)近平總書記就在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上指出：“我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題，堅持和平發(fā)展道路，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷拓展同世界各國的合作，積極參與全球治理，在更多領(lǐng)域、更高層面上實現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，不依附別人、更不掠奪別人，同各國人民一道努力構(gòu)建人類命運共同體，把世界建設(shè)得更加美好。”
最后我想用一段話來結(jié)束今天的課程：
近代以來，中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程告訴我們，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國。中國共產(chǎn)黨是中華民族偉大復(fù)興的主心骨，復(fù)興重任的擔(dān)當(dāng)者、推動者和建設(shè)者。百年來，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，自覺擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興大任。百年歷程，無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，中國共產(chǎn)黨都初心不改、矢志不渝，不斷推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，不斷達(dá)到社會主義現(xiàn)代化的新高度。習(xí)近平總書記在黨的十九大上強調(diào)：“使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來。我們要不負(fù)人民重托、無愧歷史選擇，在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中，以黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)和頑強奮斗，激勵全體中華兒女不斷奮進(jìn)，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量!”我們要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
【篇四】中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越心得體會
以弄清“主義”和堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國特色社會主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”，“一個國家實行什么主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題”，中國特色社會主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會主義;以“四個”歷史經(jīng)驗總結(jié)和弄清“兩個歷史時期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國特色社會主義的歷史必然性和現(xiàn)實優(yōu)越性。首次從社會主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢的170年、中國社會主義建設(shè)的60年、改革開放探索的30年四個不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗來審視中國特色社會主義的命運和價值，明確指出，中國特色社會主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國;以完善中國特色社會主義制度和實現(xiàn)中國夢為目標(biāo)，首次提出中國特色社會主義是實現(xiàn)中國夢的必由之路;以“四個全面”戰(zhàn)略布局和國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫好中國特色社會主義這篇大文章”。
第一，中國特色社會主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國特色社會主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義原則不能丟，丟了就不是社會主義”;以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國特色社會主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐上”;以人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識水平為境界，中國特色社會主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國特色社會主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。
第二，中國特色社會主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國特色社會主義是世界社會主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍;是中國近代以來仁人志士尋夢170年的歷史總結(jié)和承傳;是新中國中國共產(chǎn)黨人社會主義建設(shè)60年和改革開放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實告訴人們：只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國?！爸袊厣鐣髁x，承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路”，“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進(jìn)定力?！?/p>
二、綜合國力顯著提高的狀況;中國特色社會主義為“人民對美好生活的向往”凝練了社會主義核心價值觀和富強、民主、文明、和諧的目標(biāo);中國特色社會主義在世界社會主義運動的低潮中風(fēng)光獨好，中國道路更是為當(dāng)代社會主義國家和發(fā)展中國家提供了經(jīng)驗和昭示。
第四，中國特色社會主義具有未來挑戰(zhàn)應(yīng)對性，為中華民族偉大復(fù)興有備無患。中國特色社會主義的倒逼式改革、供給側(cè)改革，中國特色社會主義的“四個戰(zhàn)略”布局和國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的提出，中國特色社會主義的治國必先治黨、從嚴(yán)治黨，都是對當(dāng)代中國社會發(fā)展的重大問題和時代問題的積極回應(yīng)，為如何“繼續(xù)做好中國特色社會主義這篇大文章”、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好了攻堅克難的準(zhǔn)備?！罢雇磥?，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實，還有很長的路要走，需要我們付出長期艱苦的努力”。
【篇五】中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越心得體會
革命前輩習(xí)仲勛說:我們黨講黨性，實事求是最大的黨性。今年，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了百年艱辛輝煌的風(fēng)雨歷史。我們知道這百年是馬克思主義的基本原理與中國的具體實際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的百年，這百年是我黨從小到大，從弱到強，領(lǐng)導(dǎo)中國人民突破重大難關(guān)，奪取革命斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一百年，這百年是黨和祖國一起呼吸命運，戰(zhàn)勝了一百年的困難，在這場血與火的淬火中，中國共產(chǎn)黨是如何成長和成長的呢?-那就是堅持實事求是，善于學(xué)習(xí)!
習(xí)近平總書記說：歷史是最好的教科書。我以探索新道路、建設(shè)新中國、繼續(xù)寫新篇章為時間軸線，以典型事例講述我黨如何實事求是、善于學(xué)習(xí)的輝煌歷史和偉大成就。
第一部分:探索新的道路。
十月革命一炮而響，中國的馬克思主義者把十月革命經(jīng)驗當(dāng)作無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的唯一正道，堅信這種斗爭形式也一定能在中國取得成功。在這種信念的支持下，1927年中國共產(chǎn)黨開始的南昌起義和秋收起義、廣州起義都以城市為中心。但是，這些起義相繼失敗，中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)中意識到十月革命的經(jīng)驗有普遍性和特殊性，開始面對中國的實際，考慮中國人應(yīng)該如何利用馬克思主義走中國革命之路。
中國共產(chǎn)黨人以毛澤東為核心，實事求是分析中國國情，總結(jié)出農(nóng)村攻城略地，武裝奪政權(quán)這條適合中國國情的革命之路，中國革命之路深刻證明了中國共產(chǎn)黨人善于學(xué)習(xí)先進(jìn)理論，同時結(jié)合實際不斷修正自己，最終帶領(lǐng)中國人民走向革命勝利。
第二部分:建設(shè)新中國。
1949年3月，我們黨去北京建立新中國，毛澤東的興趣被稱為進(jìn)京考試。共產(chǎn)黨南征北戰(zhàn)斗了20多年，終于取得了勝利，難道不是闖王李自成霸道嗎?以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人再次表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨以史為鑒學(xué)習(xí)的本色。
在新中國成立初期，國家建設(shè)經(jīng)歷了大躍進(jìn)、文化革命等挫折和繞道，在重要節(jié)點，我們偉大的黨表現(xiàn)出實事求是、善于學(xué)習(xí)、勇于自我修正的魄力。十一屆三中全會，黨亂七八糟，實事求是，改革開放使深圳、珠海等特區(qū)如雨后竹筍般發(fā)展成為今天繁榮的現(xiàn)代化國際大城市。
中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展事實證明，中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，是黨善于學(xué)習(xí)、堅持事實、與時俱進(jìn)的偉大成就。
第三部分:繼續(xù)寫新篇章。
傾聽時代的聲音，反映實踐的要求，習(xí)近平新時代的中國特色社會主義思想是現(xiàn)代中國實事求是，結(jié)合實際國情的馬克思主義中國化的最新成果，我們以習(xí)近平新時代的中國特色社會主義思想，站在實事求是的基礎(chǔ)上，善于學(xué)習(xí)，甘于超越。我們的天眼、北斗系統(tǒng)、5g技術(shù)、深海蛟龍、中國高速鐵路證明了我們的祖國在中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下各行各業(yè)蓬勃發(fā)展，堅持實事求是，精益求精。
今天鄭州緊跟祖國的發(fā)展步伐走在追夢的道路上，如火如荼地建設(shè)國家中心城市，機場經(jīng)濟(jì)綜合試驗區(qū)、中歐班列、輪電商服務(wù)構(gòu)成了天上、地上、網(wǎng)上三條新線路，鄭州逐漸向國際綜合樞紐邁進(jìn)。
關(guān)于實事求是，習(xí)總書記說:如果堅持實事求是，就能興起黨的興國。違反實事求是，就會誤解黨的誤解。關(guān)于學(xué)習(xí)習(xí)總書記，中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)到今天，必須依靠學(xué)習(xí)到未來。建黨百年之際，我們依然堅持事實，善于學(xué)習(xí)，勇于開拓創(chuàng)新進(jìn)取精神，努力實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
【篇六】中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越心得體會
第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講，不僅要在大會上學(xué)習(xí)，還要認(rèn)真寫筆記，進(jìn)入大腦的學(xué)習(xí)，不要停留在表面上，要深入研究，在日常教育過程中，如建設(shè)美麗的中國章節(jié)，堅持人與自然的和諧共生，在日常教育中給學(xué)生示范，提倡保護(hù)環(huán)境，保護(hù)動物，不要隨意踐踏草坪等，相信每個人都會行動，美麗的中國愿望一定會實現(xiàn)。
第二，在實踐中言傳身教，用自己的力量感染身邊的朋友。例如，在發(fā)展中保障和改善民生的章節(jié)中，改善民生一直是黨和國家關(guān)心的話題，作為教師，應(yīng)該積極進(jìn)入大眾，理解他們的需求，以我的居民為例，我發(fā)現(xiàn)他們只依賴土地，冬天閑暇時什么也做不了。我鼓勵男主人在農(nóng)閑時外出打工增加家庭收入，實踐保障和改善民生的內(nèi)容。
第三，最后作為黨員教師，在武裝頭腦的同時，做好自己的工作，教育人員，為國家培養(yǎng)支柱，實行近平新時代中國特色社會主義思想。
【篇七】中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越心得體會
談四個方面。
第一，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，讓自己更懂。核心是堅持兩項維護(hù)，加強四項意識，成為政治理解者。
第二，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，使自己更有信心。
核心是加強四大信心，增強定力。
第三，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，使自己更加冷靜。核心是積極面對四大危險、四大挑戰(zhàn)，保持冷靜。
第四，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，讓自己更有力量。
核心是實行行動自覺，實現(xiàn)忠誠清潔負(fù)責(zé)。
第一，為什么要學(xué)習(xí)?
武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，推動工作。
指導(dǎo)思想、行動指南、現(xiàn)代中國馬克思主義。
是我們黨的指導(dǎo)思想，也是我們各級黨組織和黨員的行動指南。
第二，學(xué)習(xí)什么。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的兩個組成部分。
首先是黨的領(lǐng)導(dǎo)思想。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)先一切，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)，涉及內(nèi)政國防外交、黨治國治軍。
然后是黨的建設(shè)。包括政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，制度建設(shè)貫穿其中，提高黨的建設(shè)質(zhì)量。
學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不僅要學(xué)習(xí)上述內(nèi)容，還要學(xué)習(xí)立場、觀點、方法。
立場是為了誰的問題。始終站在人民群眾的立場上，一切為了人民，一切相信人民，一切依靠人民，誠心誠意為人民謀取利益。
觀點是古典的馬克思主義，包括馬克思主義哲學(xué)(辯證唯物主義和歷史唯物主義)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義，更重要的是中國特色社會主義思想，尤其是習(xí)近平新時代的中國特色社會主義思想。
方法是唯物辯證法、實事求是法、聯(lián)系大眾法。
第三，你是怎么學(xué)習(xí)的?
本來(吃透要求)，結(jié)合實際(找到差距和問題)，重點執(zhí)行(解決問題，解決新問題)。
端正學(xué)風(fēng)。學(xué)習(xí)理解，通融，做實事。重要的是實際使用，學(xué)習(xí)幾個詞掛在嘴上是不夠的，內(nèi)化到心，外化，立場觀點方法應(yīng)用于自己的工作實踐。
中華民族歷史心得體會篇六
中國作為一個有著悠久歷史的國家，擁有著豐富的歷史傳統(tǒng)和文化智慧。中華民族歷史觀是對過往歷史的總結(jié)和對未來走向的思考，是中華民族傳承與發(fā)展的精神基石。在學(xué)習(xí)中華民族歷史觀的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。下面，我將分享我對中華民族歷史觀的一些心得和體會。
首先，中華民族歷史觀強調(diào)了歷史的連續(xù)性。中國歷史悠久，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展進(jìn)程，形成了中華民族特有的歷史傳統(tǒng)。而中華民族歷史觀將中國歷史看作一個整體，強調(diào)了歷史的連續(xù)性和血脈相傳的重要性。正是因為有了這種歷史觀，中華民族才能夠在各個時期的挫折和困境中重整旗鼓，以永不停歇的努力續(xù)寫著璀璨的歷史篇章。
其次，中華民族歷史觀強調(diào)了中華民族的團(tuán)結(jié)和自強精神。歷史觀中存在著對中華民族幾千年的傳承和孜孜不倦的追求的描述，折射出了中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神。正是這種團(tuán)結(jié)精神，讓中華民族在歷史的磨礪中能夠始終保持自我，不斷進(jìn)步。中華民族歷史觀也強調(diào)了自強不息的精神，認(rèn)為中華民族應(yīng)以忍辱負(fù)重的精神，在困境中自我發(fā)展，實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。這種精神的傳承和發(fā)揚，是中華民族歷史觀體系的核心。
此外，中華民族歷史觀還蘊含著對傳統(tǒng)文化的重視和傳承。傳統(tǒng)文化是中華民族歷史的重要組成部分，也是中華民族心靈的根源。中華民族歷史觀強調(diào)了對傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)，認(rèn)為只有堅守傳統(tǒng)，才能夠保持中華民族的獨特性和魅力。在世界多元文化的沖擊下，中華民族歷史觀的傳承和發(fā)揚，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)提供了重要的指導(dǎo)。通過對傳統(tǒng)文化的傳承，中華民族歷史觀使我們懂得如何平衡現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，保持中華民族文化的獨特性和多樣性。
最后，中華民族歷史觀將個人發(fā)展與民族發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。中國傳統(tǒng)文化中非常強調(diào)“立德、修身、齊家、治國、平天下”的理念，強調(diào)了個人的發(fā)展與民族的發(fā)展緊密相連，二者相輔相成。中華民族歷史觀認(rèn)為個人的奮斗應(yīng)當(dāng)與民族的振興聯(lián)系在一起，只有個人的進(jìn)步和民族的發(fā)展相統(tǒng)一，中華民族才能實現(xiàn)真正的偉大復(fù)興。
綜上所述，在深入學(xué)習(xí)和思考中華民族歷史觀的過程中，我對中國歷史的獨特性和精神特質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識。中華民族歷史觀的連續(xù)性、團(tuán)結(jié)精神、對傳統(tǒng)文化的重視和個人發(fā)展與民族發(fā)展的緊密聯(lián)系，都是中華民族歷史觀的核心價值。通過理解和傳承中華民族歷史觀，我們能夠更好地認(rèn)識自己，找到自己的人生定位，并為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中華民族歷史心得體會篇七
中國作為一個擁有5000多年歷史的文明古國，中華民族的發(fā)展歷程可以說是世界歷史上的一部寶貴的經(jīng)典。通過對中華民族發(fā)展歷史的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會到了中華民族偉大與崇高，也汲取到了許多寶貴的心得體會。
第一段： 力量源自改革開放
中國自古以來便重視改革與合作，這一點在中華民族發(fā)展歷史中得到了很好的體現(xiàn)。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)實力快速崛起，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這讓我領(lǐng)悟到，只有勇于改革，才能不斷適應(yīng)時代的發(fā)展需求，才能引領(lǐng)民族的崛起。改革開放也推動了中國與世界各國的交流與合作，弘揚了中華文化，塑造了中國的國際形象。這讓我明白，只有通過開放合作，才能推動民族的發(fā)展，增強民族的凝聚力和感召力。
第二段： 教育是中華民族發(fā)展的基石
中華民族發(fā)展歷史中，教育一直被認(rèn)為是重中之重。教育是培養(yǎng)和傳承優(yōu)秀人才的基石，也是國家繁榮昌盛的關(guān)鍵。歷史上，許多偉大的文化瑰寶正是源于中華民族卓越的教育體系。中國的科舉制度使得人民對于教育有著極高的需求和重視程度，這種對教育的尊重和重視在我國的發(fā)展中至今仍然存在。這使我明白到，教育是推動民族發(fā)展的核心要素，只有通過教育，我國才能培養(yǎng)更多的人才，為國家的發(fā)展注入源源不斷的力量。
第三段： 歷史文化傳承與創(chuàng)新并重
中華民族作為一個擁有悠久歷史的國家，歷史與文化的傳承是國家發(fā)展的重要保障。學(xué)習(xí)中華民族發(fā)展歷史，我深刻體悟到，在歷史文化傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新是推動民族進(jìn)步的源泉。歷史文化傳承能夠激發(fā)民族的自豪感和認(rèn)同感，而創(chuàng)新則能夠推動民族走向世界的舞臺。歷史文化傳承和創(chuàng)新并重，才能有效地維護(hù)中華民族的傳統(tǒng)和特色，推動國家不斷進(jìn)步。
第四段： 堅持中華民族的核心價值觀
中華民族有著豐富的核心價值觀，包括仁愛、和諧、善良、誠信等。這些價值觀是中華民族歷史長河中凝結(jié)的智慧和財富，也是中華民族的精神支柱。在中華民族發(fā)展歷程中，這些核心價值觀在不同時期得到了不同的體現(xiàn)和發(fā)展，但始終沒有被丟棄。我深知，只有堅守中華民族的核心價值觀，才能牢固樹立起對中華民族的自信和自豪感，也才能不斷激勵我們走向更加輝煌的未來。
第五段： 中華民族要堅持自己的發(fā)展道路
中華民族擁有自己獨特的文化傳統(tǒng)和經(jīng)驗，也擁有自己的發(fā)展道路。學(xué)習(xí)中華民族發(fā)展歷史，我明白到，盡管對外來文明要持開放態(tài)度，但我們不能喪失自己的獨立性和特色，要堅持自己的發(fā)展道路，保持自主創(chuàng)新的能力。只有這樣，中華民族才能在國際舞臺上更加自信和強大，為世界的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)一下，中華民族發(fā)展歷史給我留下了許多寶貴的心得體會。我懂得了改革和開放的重要性，教育的價值所在，歷史文化傳承和創(chuàng)新并重，堅持中華民族的核心價值觀，以及堅持自己的發(fā)展道路的重要性。相信只要我們牢記這些體會，中華民族的未來一定會更加燦爛輝煌。
中華民族歷史心得體會篇八
中華民族歷史悠久而輝煌，幾千年來，我們的民族經(jīng)歷了無數(shù)次的起伏與變遷，積淀了豐富的文化遺產(chǎn)和獨特的價值觀念。回首歷史長河，我深感中華民族偉大與堅韌的民族精神，同時也發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)鍵的歷史教訓(xùn)和心得體會。
首先，我深深體會到中華民族的偉大。幾千年的歷史中，中華民族在艱苦的土地上創(chuàng)造了一個個輝煌的王朝和偉大的文明。無論是夏商周的明王朝，還是秦漢唐宋的遼闊版圖，中華民族都以其偉大的文化和智慧征服了世界。從上古的“大禹治水”到現(xiàn)代的“兩彈一星”，我們的祖先們無論在社會發(fā)展還是科技創(chuàng)新上都取得了巨大的成就，展現(xiàn)出了中華民族的偉大氣質(zhì)。
其次，中華民族有著頑強不屈的堅韌精神。歷史上曾有無數(shù)次的災(zāi)難和戰(zhàn)爭，但中華民族總能從中復(fù)興起來。無論是三國時期的亂世紛爭，還是抗日戰(zhàn)爭中的浴血奮戰(zhàn)，我們的民族都表現(xiàn)出了頑強抵抗的精神。在困難和挫折面前，中華民族從來沒有放棄過，而是勇敢地面對挑戰(zhàn)，并通過自己的努力和智慧，克服了一個又一個困境，使自己的民族文化得以傳承與發(fā)展。
然而，我也看到了中華民族歷史上的一些教訓(xùn)。尤其是近代以來，我們深受西方列強的欺凌和壓迫，中國由一個強大而自信的帝國國家淪為半殖民地半封建社會，成為西方列強的勢力范圍。這給我們敲響了警鐘，不得不認(rèn)識到自身的弱點和不足。歷史告訴我們，技術(shù)和科學(xué)的進(jìn)步是一個民族繁榮的基礎(chǔ)，而文化的自信和自主創(chuàng)新是其源頭。只有通過全面提升自己的科技實力和文化底蘊，才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
最后，中華民族的歷史也給了我們很多啟示和心得體會。其中最重要的一點就是要保持團(tuán)結(jié)和凝聚力。中國是一個多民族的國家，各民族要團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗。我們要永遠(yuǎn)記住“一個中心、兩個基本點”的根本原則，堅守和傳承中華民族的核心價值觀和文化傳統(tǒng)。同時，我們也應(yīng)該在當(dāng)今社會中注重推動社會公平正義，讓每個人都能享有平等的機會和權(quán)利。
總之，中華民族歷史上有著豐富的經(jīng)驗和寶貴的教訓(xùn)。作為中華民族的年輕一代，我們要銘記歷史，汲取智慧，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，并勇敢地邁向未來。我們要以偉大的民族精神為動力，不斷追尋自己的夢想，為中華民族的繁榮和復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓世界為之嘆服。
中華民族歷史心得體會篇九
一、習(xí)近平總書記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點。
以弄清“主義”和堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國特色社會主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”，“一個國家實行什么主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題”，中國特色社會主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會主義；以“四個”歷史經(jīng)驗總結(jié)和弄清“兩個歷史時期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國特色社會主義的歷史必然性和現(xiàn)實優(yōu)越性。首次從社會主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢的170年、中國社會主義建設(shè)的60年、改革開放探索的30年四個不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗來審視中國特色社會主義的命運和價值，明確指出，中國特色社會主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國；以完善中國特色社會主義制度和實現(xiàn)中國夢為目標(biāo)，首次提出中國特色社會主義是實現(xiàn)中國夢的必由之路；以“四個全面”戰(zhàn)略布局和國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫好中國特色社會主義這篇大文章”。
二、習(xí)近平總書記關(guān)于中國特色社會主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。
第一，中國特色社會主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國特色社會主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義原則不能丟，丟了就不是社會主義”；以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國特色社會主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐上”；以人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識水平為境界，中國特色社會主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國特色社會主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。
第二，中國特色社會主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國特色社會主義是世界社會主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍；是中國近代以來仁人志士尋夢170年的歷史總結(jié)和承傳；是新中國中國共產(chǎn)黨人社會主義建設(shè)60年和改革開放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實告訴人們：只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國?！爸袊厣鐣髁x，承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路”，“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進(jìn)定力?！?/p>
二、綜合國力顯著提高的狀況；中國特色社會主義為“人民對美好生活的向往”凝練了社會主義核心價值觀和富強、民主、文明、和諧的目標(biāo)；中國特色社會主義在世界社會主義運動的低潮中風(fēng)光獨好，中國道路更是為當(dāng)代社會主義國家和發(fā)展中國家提供了經(jīng)驗和昭示。
中華民族歷史心得體會篇十
中國作為一個擁有悠久歷史的古老國家，幾千年來孕育了豐富而深厚的中華文明。作為中華民族的后代，我深感有責(zé)任了解和傳承中華民族的歷史。通過學(xué)習(xí)中華民族的歷史，我不僅獲得了具體的歷史知識，更深入地體會到了中華民族的偉大和智慧。在這個過程中，我獲得了許多寶貴的心得和體會。
首先，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我深刻了解到中華民族的自強不息精神。歷史的長河中，中華民族經(jīng)歷了無數(shù)的困難和挫折，但從來沒有屈服過。無論是戰(zhàn)爭還是災(zāi)難，中華民族總是能夠重新站起來，繼續(xù)前行。例如在1840年前后的鴉片戰(zhàn)爭中，中國遭到了列強的侵略和屈辱。但是，這一局面并沒有使中華民族沮喪或絕望，相反，他們開始深刻反思，探索新的道路。通過學(xué)習(xí)歷史，我深深被中國人民頑強拼搏的精神所感染，我也認(rèn)為只有這種自強不息的精神，才能夠使中華民族永遠(yuǎn)保持生命力。
其次，學(xué)習(xí)中華民族歷史還讓我明白到教育的重要性。歷史告訴我們，一個民族的興衰往往與教育的程度息息相關(guān)。如果一個民族的教育處于落后的狀態(tài)，那么這個民族注定要落后于其他民族。以中國傳統(tǒng)文化向世界輸出為例，中華民族博大精深的文化不僅蘊含了眾多思想和智慧，更是具備了引導(dǎo)社會發(fā)展的能力。因此，一個更好的教育體系能夠在傳承中華文化的同時，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才，推動中華文化與時俱進(jìn)。學(xué)習(xí)中華民族歷史，讓我深刻認(rèn)識到只有通過教育，才能夠走向更好的未來。
再次，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我意識到尊重和包容的重要性。中國是一個多民族的國家，擁有56個民族，每個民族都有自己的文化和傳統(tǒng)。通過歷史的學(xué)習(xí)，我明白了不同民族之間的交流與融合是中華文明得以傳承的關(guān)鍵。正是因為中國歷史上的包容和融合，才有了如此豐富多元的中華文化。例如在唐朝時期，漢族與少數(shù)民族之間的融合使得文化在中原地區(qū)得以發(fā)展。通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，我相信只有保持尊重和包容的態(tài)度，才能夠促進(jìn)民族之間的和諧與繁榮。
最后，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我明確了個人責(zé)任。作為中華民族的一員，我們每個人都有責(zé)任為中華民族的繁榮和富強貢獻(xiàn)自己的力量。歷史告訴我們，當(dāng)一個民族每個人都在自己的位置上盡責(zé)時，這個民族才能真正強大起來。無論是在歷史的重大事件中，還是在日常生活中，我們要有使命感和責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)中華民族的歷史，我意識到我需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，用實際行動為中華民族的未來貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，我深刻認(rèn)識到中華民族的偉大和智慧，體會到了中華民族的自強不息精神。我也明確了教育、尊重和包容的重要性，以及個人責(zé)任。歷史是我們的鏡子，通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地認(rèn)識自己，尋找自身的使命和價值，為中華民族的繁榮和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
中華民族歷史心得體會篇十一
在中華民族的漫長歷史長河中，我深受啟發(fā)，體會到許多重要的道理。首先，我認(rèn)識到中華民族的文化傳統(tǒng)是我們一脈相承的寶貴財富。其次，我體會到中華民族勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)一致的精神是我們民族凝聚力的象征。此外，我深知中華民族的崇高品德如孝順、誠實和謙虛等，是我們的瑰寶，也是我們應(yīng)當(dāng)傳承的寶貴財富。最后，我也明白只有了解歷史，我們才能更好地為未來前進(jìn)。因此，我對中華民族的歷史充滿了敬畏和熱愛之情。
中華民族的文化傳統(tǒng)是源遠(yuǎn)流長的，它飽含著豐富的哲學(xué)思想和人文精神。歷史的記載中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多杰出的思想家和文化名人的智慧之光?？鬃蛹捌鋵W(xué)派的思想、諸子百家的爭鳴、太極哲學(xué)的獨特魅力，都是中華民族獨有的寶藏。我們應(yīng)該從中汲取智慧，將他們的思想應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。例如，孔子主張“己所不欲，勿施于人”，這是促進(jìn)社會和諧發(fā)展的思想；道家的“無為而治”，也具有重要意義。中華民族的文化傳統(tǒng)是我們民族的瑰寶，對于我們塑造個人品質(zhì)和國家形象都具有重要影響。
中華民族勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)一致的精神也是我們民族凝聚力的象征。歷史上，我們的祖先艱苦奮斗，不畏艱難困苦，對國家和人民有著深厚的熱愛。他們艱苦耐勞的努力和無數(shù)次的團(tuán)結(jié)一致，使中華民族屹立于世界民族之林。長城、天壇、故宮等建筑，無不展現(xiàn)出中華民族勤勞勇敢并團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神。這種精神在我們?nèi)粘Ｉ钪幸驳玫襟w現(xiàn)，無論是工作學(xué)習(xí)還是社會活動，我們都應(yīng)該加強團(tuán)隊協(xié)作、倡導(dǎo)勤勞精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中華民族的崇高品德更是我們應(yīng)該銘記的寶貴財富。中華民族一直以來都注重禮儀、強調(diào)家庭、依法治國、守望相助。尊老、敬師、孝親、待客等傳統(tǒng)美德融入了中華民族的骨髓。這些崇高品德不僅使我們的家庭和睦，也促進(jìn)了整個社會的和諧與發(fā)展。尤其是孝順這一美德，是中華民族最重要的傳統(tǒng)之一。歷史上，我們的祖先把孝敬父母當(dāng)作一種家庭責(zé)任、一種社會義務(wù)。他們從小就被教導(dǎo)要尊敬父母、孝順兄長姐妹。這種傳統(tǒng)價值觀對于我們培養(yǎng)良好家風(fēng)和促進(jìn)家庭和諧都有著重要影響。
只有了解歷史，我們才能更好地為未來前進(jìn)。中華民族的歷史教育我們，偉大的事業(yè)需要堅持與奮斗；寶貴的文化傳統(tǒng)需要傳承與發(fā)展；良好的品德需要樹立與遵守。歷史告訴我們，我們是一個偉大的民族，擁有深厚的文化和豐富的歷史經(jīng)驗。我們要以史為鑒，砥礪前行，不斷開拓創(chuàng)新。歷史教育我們要保持永不言敗的斗志，堅守信念，奮發(fā)向前。只有這樣，我們才能充分發(fā)掘自身潛力，從中華民族的歷史中找到前進(jìn)的動力和方向。
綜上所述，中華民族的歷史給我留下了深刻的印象。我深受中華民族的文化傳統(tǒng)、勤勞勇敢的精神和崇高品德的啟發(fā)。只有了解歷史，我們才能更好地面對未來，為中華民族的繁榮而努力奮斗。我深深熱愛著中華民族的歷史，這片土地上每一段歷史的跋涉都使我為中華民族感到驕傲。
中華民族歷史心得體會篇十二
中華民族是一個歷史悠久、文明燦爛的民族，擁有著豐富的文化遺產(chǎn)和獨特的民族精神。在與中華民族的交往中，我逐漸增長了對中國文化和民族精神的認(rèn)識和理解。敬畏自然、尊重傳統(tǒng)、追求和諧是我對中華民族的心得體會。
首先，敬畏自然是中華民族心中的核心價值觀。中華民族歷來重視與自然環(huán)境的和諧相處。在中國的文化傳統(tǒng)中，自然被看作是一種至高無上的存在，天道之所賜。中國人重視保護(hù)環(huán)境，并將自然作為人類文明進(jìn)步的基石。例如，中國的傳統(tǒng)節(jié)日中有許多與自然相關(guān)的活動，如清明節(jié)時掃墓、元宵節(jié)時放燈籠以示敬意。這些習(xí)俗不僅有助于傳承中華民族的文化傳統(tǒng)，更展現(xiàn)了中國人對自然界的敬意和對氣候和環(huán)境問題的關(guān)注。
其次，中華民族的文化傳統(tǒng)強調(diào)尊重傳統(tǒng)和歷史。中國擁有五千年的文明歷史，這段悠久的歷程為中華民族賦予了獨特的文化基因。中國人有著深厚的家國情懷和傳統(tǒng)文化的自豪感。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)家族、社群和國家的重要性，在這種傳統(tǒng)價值觀下，中國人民將對家庭的忠誠和對國家的熱愛視為最基本的道德底線。我對中國文化的體會使我深刻地認(rèn)識到，尊重和傳承傳統(tǒng)是將中華民族文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大的關(guān)鍵。
第三，中華民族追求和諧。和諧是中國哲學(xué)思想的核心概念之一，也是中華民族文化的重要特征。和諧可以在家庭、社會、國家乃至全球范圍內(nèi)得以體現(xiàn)。中國人崇尚“和為貴”的價值觀，追求不同個體之間的和睦相處、不同文化之間的和諧共存。在我的體驗中，中國人對和諧關(guān)系的追求表現(xiàn)得尤為明顯，無論是在親密關(guān)系中還是在公共場所，中國人都具備高度的包容和忍耐能力。這種理念幫助他們處理矛盾和解決紛爭，使社會更加穩(wěn)定和宜居。
第四，中華民族的心得體會讓我深刻地認(rèn)識到，對困難的堅韌不拔是中華民族寶貴的精神財富。中華民族歷史上充滿了風(fēng)雨飄搖和戰(zhàn)亂，但中國人民始終能以積極的心態(tài)面對困難，堅持不懈地努力向前。無論是在中國古代歷史上的科技創(chuàng)新，還是在現(xiàn)代中國的快速發(fā)展，中國人都展現(xiàn)出了不屈不撓的精神。這種精神激勵著中華民族不斷進(jìn)步，追求更好的生活和社會。
綜上所述，我在與中華民族的交往中不僅感受到了中國文化的厚重底蘊和獨特魅力，還領(lǐng)悟到了中華民族心中的核心價值觀和民族精神。敬畏自然、尊重傳統(tǒng)、追求和諧以及對困難的堅韌不拔是我對中華民族的心得體會。這些特點是中華民族文化的重要組成部分，也為我提供了思考和學(xué)習(xí)的方向，我相信在與中華民族的交流中，我將繼續(xù)汲取寶貴的經(jīng)驗和知識，不斷發(fā)掘和豐富自己的心智。
中華民族歷史心得體會篇十三
近代以來，中國經(jīng)歷了一系列的變革與挑戰(zhàn)，但中華民族在各種艱難困苦面前始終表現(xiàn)出了強大的團(tuán)結(jié)精神。這種團(tuán)結(jié)精神源于中華民族深厚的歷史文化底蘊和共同的國家利益。本文將從三個方面來探討中華民族團(tuán)結(jié)的心得體會：歷史的鑄就、共同的價值觀以及國家利益的認(rèn)同。
首先，中華民族的團(tuán)結(jié)源于歷史的鑄就。中國是一個擁有五千年文明歷史的國家，歷史中演繹了無數(shù)個團(tuán)結(jié)的畫卷。歷史上的統(tǒng)一和繁榮是中華民族始終保持團(tuán)結(jié)的重要原因。例如，春秋戰(zhàn)國時期，七雄爭霸之時，即便是各個國家爭戰(zhàn)不斷，但仍能夠保持一定程度的團(tuán)結(jié)。這種團(tuán)結(jié)的根源可以追溯到有著共同文化傳統(tǒng)的中華民族之間的情感紐帶。而在明清兩代，中華民族也在一系列戰(zhàn)亂與外侮之后保持了相對團(tuán)結(jié)，這是因為民族團(tuán)結(jié)與國家利益的關(guān)系緊密相連。正是歷史的鑄就使得中華民族有著深厚的團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)。
其次，中華民族的團(tuán)結(jié)精神得益于共同的價值觀。價值觀是社會發(fā)展的基石，也是團(tuán)結(jié)的紐帶。中華民族有著獨特的價值觀，包括“仁愛”、“和平”、“團(tuán)結(jié)”等。這些共同的價值觀賦予了中華民族團(tuán)結(jié)的力量。例如，在抗日戰(zhàn)爭期間，中華民族幾乎所有的階層和地域都團(tuán)結(jié)在一起，共同抵抗外來侵略，這是因為民族團(tuán)結(jié)是中國抗日戰(zhàn)爭的靈魂和基礎(chǔ)。共同的價值觀讓中華民族在危難時刻能夠保持團(tuán)結(jié)，共同面對挑戰(zhàn)。
最后，中華民族的團(tuán)結(jié)也來自于對國家利益的認(rèn)同。國家利益是中華民族團(tuán)結(jié)的根本目標(biāo)。作為一個擁有14億人口的國家，中國的發(fā)展僅依靠個體的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而需要全體中華兒女的共同團(tuán)結(jié)與奮斗。因此，保持國家利益的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)就成為中華民族團(tuán)結(jié)的動力。在社會主義改革開放的進(jìn)程中，中華民族始終將國家利益放在首位，犧牲個體利益去追求共同的目標(biāo)。這種對國家利益的認(rèn)同讓中華民族在面對外部挑戰(zhàn)時始終保持清醒和團(tuán)結(jié)。
綜上所述，中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會可以總結(jié)為歷史的鑄就、共同的價值觀以及國家利益的認(rèn)同。中華民族因為有著深厚的歷史文化底蘊和共同的價值觀，使得他們在困難時刻能夠共同團(tuán)結(jié)起來。同時，對國家利益的認(rèn)同也成為中華民族團(tuán)結(jié)的強大動力。中華民族應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚這種團(tuán)結(jié)精神，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。
中華民族歷史心得體會篇十四
作為一個擁有五千年歷史的民族，中華民族有著深厚的文化底蘊和豐富的民族精神。在與中華民族的交往和學(xué)習(xí)中，我對中華民族心得體會深深觸動和感悟。
第一段：中華民族的文化血脈
中華民族的文化歷經(jīng)數(shù)千年不斷演變和傳承，堪稱世界文化的瑰寶。中華文化以其博大精深、博采眾長的特點，影響并感染著世界各地。富有哲理的儒家思想、深邃玄奧的道家學(xué)說、獨特雅致的傳統(tǒng)藝術(shù)等等，無不彰顯中華文化的博大精深。中華民族的文化，是我們身上的血脈，是我們驕傲的資本。
第二段：中華民族的勤勞智慧
中華民族一直以來以其勤勞智慧的精神形象而聞名于世。中國人民勤勞努力的品質(zhì)使其成為勤勞智慧的象征。無論是古代的農(nóng)耕文明，還是現(xiàn)代的創(chuàng)新科技，中華民族的勤勞精神一直都是激勵我們向前邁進(jìn)的力量。中華民族的智慧在古代的四大發(fā)明中得以展現(xiàn)，對世界文明做出了巨大貢獻(xiàn)。越來越多的中國品牌的崛起也彰顯出中華民族的智慧。
第三段：中華民族的團(tuán)結(jié)與和諧
中華民族的發(fā)展離不開團(tuán)結(jié)協(xié)作和和諧共處的精神。中華民族歷經(jīng)千年的滄桑和風(fēng)雨，這一精神傳承至今。中國人民堅持團(tuán)結(jié)互助、和諧友善的原則，為國家和社會的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。這種團(tuán)結(jié)和諧的精神體現(xiàn)在人民之間的互幫互助中，體現(xiàn)在對國家發(fā)展的無私奉獻(xiàn)。
第四段：中華民族的傳統(tǒng)美德
中華民族有著豐富的傳統(tǒng)美德，如孝道、熱情好客、尊師重道等。在中華民族的傳統(tǒng)觀念中，尊敬長輩、孝敬父母被視為子女的責(zé)任和義務(wù)。中華民族對待客人的熱情好客以及對待老師的尊重也是其傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。這些傳統(tǒng)美德不僅是中華民族的文化瑰寶，更是為建設(shè)美好社會做出貢獻(xiàn)的基石。
第五段：中華民族的創(chuàng)新發(fā)展
中華民族的創(chuàng)新力量也日益顯現(xiàn)?，F(xiàn)代中國著力于創(chuàng)造一個創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，鼓勵人們超越自我，挑戰(zhàn)極限。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及科技的不斷進(jìn)步，中國正成為創(chuàng)新方面的領(lǐng)跑者。中華民族的創(chuàng)新發(fā)展不僅帶動了經(jīng)濟(jì)增長，也提升了全民的創(chuàng)造力和積極性。這種創(chuàng)新精神和對未來的不斷追求，使中華民族保持了持續(xù)發(fā)展的潛力與活力。
總結(jié)：
作為一個學(xué)習(xí)者與探索者，我在研究中華民族的歷史與文化中獲益良多。中華民族的文化血脈、勤勞智慧、團(tuán)結(jié)和諧、傳統(tǒng)美德和創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)成了一個博大精深、獨特而強大的民族。對于中華民族的心得體會讓我對自己的文化傳承有了更深刻的認(rèn)識，也讓我更加自信地去面對人生的挑戰(zhàn)和機遇。以這種認(rèn)識為基礎(chǔ)，我將繼續(xù)致力于傳承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為中華民族的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)！
中華民族歷史心得體會篇十五
中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化，其中不乏許多感人至深的故事。這些故事既是我們民族的瑰寶，也是我們智慧的結(jié)晶，給予我們啟迪和力量。通過閱讀和思考中華民族故事，我深刻體會到了其中蘊含的智慧和價值，讓我對于中華民族的傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解。
首先，中華民族故事展現(xiàn)了民族精神的力量和魅力。這些故事中經(jīng)常出現(xiàn)的英雄人物不畏困難和艱險，為國家民族利益奮斗不息。他們面臨著各種挑戰(zhàn)，但始終保持堅韌不拔的信念和勇往直前的勇氣。比如《三國演義》中劉備的“臥薪嘗膽”，《水滸傳》中宋江的“潛龍志士”，以及《西游記》中孫悟空的“大鬧天宮”，他們都以自己的努力和智慧取得了勝利。這些英雄人物的偉大事跡啟發(fā)了我要勇敢面對困難，堅持追求自己的目標(biāo)。
其次，中華民族故事傳達(dá)了深刻的道德觀念和價值觀。故事中經(jīng)常呈現(xiàn)的善良、勇敢、忠誠等美德，引導(dǎo)著我們的思考，讓我們知道應(yīng)該如何去做一個有品德的人。比如《孔子家語》中，孔子的高尚品德影響了一代又一代的學(xué)子；《紅樓夢》中，賈寶玉的堅守道義與聰明才智，讓人心生敬意。這些故事通過傳遞道德觀念引導(dǎo)我們，在個人行為中樹立正直、謙遜、寬容等美德，塑造自己的人格。
第三，中華民族故事展示了中華文化的博大精深。中華民族文化源遠(yuǎn)流長，擁有豐富的文化內(nèi)涵和深刻的思想理念，這些文化元素通過故事的形式傳遞給我們。比如《論語》中的孔子思想，表達(dá)了對于學(xué)問和道德的探究；《紅樓夢》中的詩詞歌賦，展現(xiàn)了中國古代文學(xué)的藝術(shù)魅力。這些故事中融入的文化元素激發(fā)了我們對于中華文化的興趣，讓我們更加渴望去了解和傳承中華文化。
第四，中華民族故事展現(xiàn)了中華民族的團(tuán)結(jié)和互助精神。這些故事中描繪了不同地區(qū)、不同階層的人們因為共同的目標(biāo)和信念而團(tuán)結(jié)一心。他們相互幫助、互相關(guān)心，通過合作和協(xié)作克服困難，取得了成功。比如《西游記》中，唐僧師徒四人相互扶持共同完成了取經(jīng)的任務(wù)，象征著中華民族的團(tuán)結(jié)和互助精神。這些故事讓我明白了團(tuán)結(jié)的力量是巨大的、不可忽視的，只有團(tuán)結(jié)起來，我們才能戰(zhàn)勝一切困難。
最后，中華民族故事讓我認(rèn)識到，文學(xué)作品的價值和社會意義不僅僅在于藝術(shù)上的追求，更重要的是其給予人們啟示和熏陶。中華民族故事通過多種層面的表達(dá)，傳達(dá)了豐富的思想和情感。這些故事通過細(xì)致地描寫人物塑造、情節(jié)設(shè)置，并賦予人物豐富的人性特點，讓作品充滿了生活的豐富性，引發(fā)讀者的共鳴和思考。這種思想上的啟示和精神上的激勵使我深受觸動，并感到自己更加珍視中華民族的文化傳統(tǒng)。
總的來說，中華民族故事給予了我深深的思考和啟示。這些故事以其獨特的魅力和智慧，激發(fā)了我對于中華文化的熱愛和傳承的責(zé)任感。通過閱讀和學(xué)習(xí)中華民族故事，我不僅感受到了中華民族的傳統(tǒng)文化的博大精深，也明白了這些故事所蘊含的智慧和價值觀念對于我們個人成長和社會發(fā)展的重要性。我愿意繼續(xù)挖掘中華民族文化的寶藏，將其中的智慧與價值觀念引導(dǎo)到我的日常生活中，并傳承給后人。
中華民族歷史心得體會篇十六
作為一個千年文明古國的中華民族，我們承載著深厚的歷史傳統(tǒng)和文化底蘊。這種傳統(tǒng)不僅在我們的美食、服飾和藝術(shù)中得到體現(xiàn)，更是在我們的人格中融入了獨特的精神。盡管面臨著現(xiàn)代社會的種種挑戰(zhàn)，它們?nèi)匀皇俏覀冃撵`中的重要支柱，塑造著我們作為一個民族的人格特質(zhì)。在這篇文章中，將探討關(guān)于中華民族的人格心得的主要方面，總結(jié)我們的傳統(tǒng)美德和智慧，以及它們對我們的現(xiàn)代生活的積極影響。
首先，中華民族的人格心得深深扎根于我們的傳統(tǒng)美德。一個重要的傳統(tǒng)美德是“仁愛”。千百年來，我們的先輩們一直努力傳承著這一價值觀，尊重他人、關(guān)愛他人，并將這種善良和關(guān)懷延伸到整個社會。這種仁愛精神反映在我們的家庭、朋友關(guān)系和社區(qū)生活中。無論是在大城市還是農(nóng)村，我們總能看到鄰里互助的身影，人們在困難時候彼此攙扶，構(gòu)建了一個和諧的社會氛圍。
其次，中華民族的人格心得也體現(xiàn)在我們的智慧和人文素質(zhì)上。 我們積極追求知識，注重學(xué)習(xí)和教育，這成為我們獨特的思維方式和智慧傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。作為世界上最古老的連續(xù)的文明之一，我們的文化遺產(chǎn)包含了深邃的哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)學(xué)說和醫(yī)學(xué)知識。我們的先賢及其心得成為了我們成長的參考，一直有益于我們的人生指引和人生修養(yǎng)。我們鼓勵個人追求卓越，并相信通過勤奮和智慧，我們可以不斷改進(jìn)自己和社會。
然而，我們中華民族的人格心得也面臨著一些挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏、競爭惡化和物質(zhì)主義的影響，大大削弱了一些傳統(tǒng)的人格價值觀。 耐心、率真、尊重和關(guān)懷這些閃光的人格特征越來越被忽視。 因此，我們需要保持對這些價值觀的意識，努力傳承和踐行這些傳統(tǒng)美德。 我們需要將仁愛、寬容、勤奮和智慧融入我們的日常生活，將它們作為我們身份的一部分。
為了應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，我們可以通過多種方式來促進(jìn)中華民族的人格心得。首先，教育對于塑造我們的人格特質(zhì)至關(guān)重要。我們應(yīng)該加強對傳統(tǒng)價值觀的教育，讓年輕一代意識到這些價值的重要性，從小就樹立正確的人生觀。其次，我們應(yīng)該加強對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。我們的文化遺產(chǎn)是我們?nèi)烁裥牡玫暮诵?，我們必須努力保護(hù)它們免于衰竭和遺忘，同時將其傳遞給未來的一代。
最后，作為一個民族，我們應(yīng)該意識到中華民族的人格心得對我們的現(xiàn)代生活的積極影響。 傳統(tǒng)美德和智慧能夠幫助我們更好地適應(yīng)和應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。 仁愛、寬容和關(guān)懷可以為我們建立強大的社交網(wǎng)絡(luò)和人際關(guān)系，創(chuàng)造溫暖和諧的家庭和社區(qū)。 勤奮和智慧將使我們更加成功和富足，同時也能為社會發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
總而言之，中華民族的人格心得是我們的獨特財富，代代相傳。 在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該更加關(guān)注和親近我們的文化傳統(tǒng)，重新審視我們的行為，以確保我們的人格與中華民族傳統(tǒng)美德相符。 通過教育、文化傳承和積極的行動，我們可以成為更加堅韌、寬容和有智慧的個體，為我們的祖國的繁榮和和諧社會的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
中華民族歷史心得體會篇十七
中華民族故事向世界展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和非凡魅力。通過閱讀和研究，我對中國古代故事有了深刻的理解，并從中受益良多。我認(rèn)為，這些故事不僅是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，更是智慧的源泉和道德的指南。接下來，我將從大智慧、道德修養(yǎng)、家國情懷、人性教育和現(xiàn)實意義等五個方面，談一談對中華民族故事的心得體會。
首先，中華民族故事展示了人們的大智慧。這些故事以寓言、神話、傳說等形式，通過生動的情節(jié)和巧妙的懸念，傳達(dá)了深刻的人生哲理。比如《白蛇傳》中的白蛇因愛而勇敢，化生之后卻又面臨著被人類所追殺的危險。這個故事告訴我們，愛是偉大和無私的，但不能超越道德和規(guī)則。再如《孟子》中的“不仁者，不可能以人事臣上”，故事中的孟子通過與君王辯論，使得君王認(rèn)識到一位優(yōu)秀君子的特質(zhì)。這些智慧點撥和思辨，引發(fā)了我們對世界和人生的思考。
第二，中華民族故事傳遞了道德修養(yǎng)的重要性。這些故事展示了豐富的道德觀念，如孝順、忠誠、誠實、正直等。比如《孝感動天》的故事，講述了孟子為了尊敬自己的母親，不顧寒冷與風(fēng)雪，親手割肉喂母。這個故事告訴我們，孝敬父母是一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的精神支柱。再如《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)學(xué)富五車，但仍然保持著謙遜和克制。這些故事激發(fā)了我們對道德的覺悟和追求，促使我們從小事做起，培養(yǎng)良好的品格。
第三，中華民族故事喚起了人們的家國情懷。這些故事之中，往往體現(xiàn)了中華民族對祖國的深深依戀和熱愛。比如《荔枝開花》中，主人公莊子對富饒的故鄉(xiāng)滿懷思念和無盡眷戀。這個故事讓我們感受到了家鄉(xiāng)的魅力，喚起了我們對原鄉(xiāng)的思念之情。再如《岳飛傳》中的岳飛，他為了保衛(wèi)祖國，在戰(zhàn)場上英勇奮戰(zhàn)，表現(xiàn)出對家國的熱愛和忠誠。這些故事激勵著我們?yōu)樽鎳姆睒s和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第四，中華民族故事貫徹了人性教育的原則。這些故事反映了人們的善良、正直和勇敢等美德。比如《管鮑之交》中管子因為一塊布，丟掉了一位忠誠的朋友，并最終后悔莫及。這個故事警示我們不能為了小利放棄對友情和人性的珍視。再如《孔子拜師》中，孔子為了學(xué)習(xí)，百般厚待先生。這個故事告訴我們要懷有謙虛和敬意，學(xué)會尊重他人，并通過學(xué)習(xí)來充實自己。這些故事深刻教育著我們關(guān)心他人、珍視友情和維護(hù)正義。
最后，中華民族故事具有現(xiàn)實意義。這些故事在傳承中華文化的同時，也對如何面對現(xiàn)實生活提供了啟示。比如《三岔口》中的決斷和選擇，故事中的主人公站在三岔口無法決定出口的方向，但最終憑借自己的智慧和勇氣，找到了正確的道路。這個故事告訴我們，在現(xiàn)實生活中我們也會面對各種抉擇和困難，需要用自己的智慧和勇氣去應(yīng)對。再如《孟母三遷》中，孟子的母親為了讓孟子受到更好的教育，三次遷居不同的地方。這個故事激發(fā)了我們對教育的重視，無論在什么樣的環(huán)境中，都要盡最大的努力去追求知識和智慧。
總之，中華民族故事是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，是智慧的源泉和道德的指南。通過閱讀和研究這些故事，我深深感受到了其中蘊含的智慧和道義，也意識到了它們對于中國傳統(tǒng)文化的重要性和影響力。同時，這些故事也對我個人的人生觀、價值觀和行為規(guī)范產(chǎn)生了積極的影響。我相信，通過更多的閱讀和傳播，中華民族故事將繼續(xù)為我們提供智慧和教益，推動社會和人類的進(jìn)步。
中華民族歷史心得體會篇十八
改革開放以來，中國民族理論學(xué)界對民族關(guān)系問題進(jìn)行了全方位、多角度地深入探討。從民族關(guān)系的內(nèi)涵、特征、性質(zhì)到社會主義民族關(guān)系的形成，從社會主義初級階段民族關(guān)系的特點到改革開放、社會主義市場經(jīng)濟(jì)對社會主義民族關(guān)系的影響，從我國民族關(guān)系的'發(fā)展趨勢及其對策到世界民族關(guān)系發(fā)展趨勢的研究和認(rèn)識等方面，均有新的理論分析和突破。
民族關(guān)系的內(nèi)涵與類型，所謂民族關(guān)系就是指民族與民族之間的交往關(guān)系，主要包括政治關(guān)系、文化關(guān)系、民族體的交融關(guān)系等。就民族關(guān)系的形式和范圍而言，有國內(nèi)民族間的交往關(guān)系、一族與數(shù)族的交往關(guān)系、數(shù)民族之間的交往關(guān)系、民族之間的直接交往關(guān)系、間接交往關(guān)系等。從類型上看，民族關(guān)系又有平等和不平等之分，而且民族關(guān)系既有社會屬性，又有民族屬性。有學(xué)者認(rèn)為，民族關(guān)系實際上是指各民族之間的社會聯(lián)系，就是在人與人之間的關(guān)系基礎(chǔ)上發(fā)展起來的群體關(guān)系。關(guān)于民族關(guān)系的類型，有學(xué)者根據(jù)民族結(jié)構(gòu)的差別和族體間互動的形態(tài)上的不同，把當(dāng)今世界各國的民族關(guān)系分為一元主導(dǎo)型、兩極對抗型、多元平等共存型和道理統(tǒng)一型。也有學(xué)者從政治角度把各國民族關(guān)系從宏觀上劃分為對抗型民族關(guān)系、封閉型民族關(guān)系和開放型民族關(guān)系。
社會主義民族關(guān)系的形成有學(xué)者指出，我國社會主義民族關(guān)系開始形成的上限，應(yīng)該從中華人民共和國成立時算起。這是因為中華人民共和國的成立，從根本上推翻了在我國經(jīng)歷了數(shù)千年歷史的剝削階級掌握全國政權(quán)的政治制度，從而也就從根本上推翻了在我國歷史上長期存在的民族對民族的壓迫剝削制度，我國各民族在法律上獲得了完全平等的地位，我國各民族間開始了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系的形成過程。也有學(xué)者認(rèn)為，在新中國成立以后至民主改革、社會主義改造完成之前，我國的民族關(guān)系存在著各民族間勞動人民與剝削階級統(tǒng)治者的關(guān)系，和各民族勞動人民之間的關(guān)系。這是由新民主主義到社會主義過渡的關(guān)系，既含有新民主主義成分，又含有社會主義成分。在民主改革、社會主義改造完成以后，我國社會主義民族關(guān)系開始形成，它的性質(zhì)基本上是各族勞動人民之間的關(guān)系。
中華五千年沉淀出中華民族之博大精深、源遠(yuǎn)長流，是一個民族的靈魂與精髓，是一個民族巍然屹立于世界民族之林的堅強石粒，是偉大的中華民族五千年來生生不息，發(fā)展壯大的強大的精神動力。中華民族精神在人民的心中蕩漾，它成了一座豐碑，"延續(xù)的血脈，發(fā)展的動力，崛起的支撐，挺立的基石"似巍巍的青山，在時代的浪潮里歌唱永恒的民族生命的靈魂。我覺得我們的民族精神就是自強不息的精神！我認(rèn)為，所謂的自強不息是一種積極樂觀的生活態(tài)度，是我們的追求，是人生的一種境界，是我們對生活的一種詮釋，只有我們不斷地追求，才能創(chuàng)造出新的成就！才能成功。學(xué)習(xí)和繼承發(fā)揚中華民族的精神，特別是當(dāng)代大學(xué)生才真正的有個新的起點，在奮斗的歷程中，才擁有一顆純潔的心靈，清除暴戾憂郁的情態(tài)，讓人臉面煥發(fā)出圣潔、慈祥和喜悅的光芒，讓自己所學(xué)的知識得到并發(fā)揮其生命的功能。
中華民族有著五千年的歷史，在各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和平共處、勤勞勇敢、自強不息地長期滲透、發(fā)展，從而鑄就了偉大的中華民族精神。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著實現(xiàn)中華民族復(fù)興的歷史重任，要繼承和弘揚偉大的中華民族精神，更要親身實踐付諸于自身的行動之中，要在自身的實踐中加以創(chuàng)新。民族精神是隨著社會進(jìn)步的步伐不斷發(fā)展的，我們生活在新時代更要培養(yǎng)和弘揚民族精神，營造健康的校園氣氛，在學(xué)習(xí)工作中實現(xiàn)個人的價值，在實現(xiàn)個人理想的過程中，讓校園文化也處處蘊含偉大的民族精神。
中華民族歷史心得體會篇十九
中華民族促進(jìn)法是中華人民共和國于1991年頒布實施的一項法律，旨在促進(jìn)中華民族的團(tuán)結(jié)和繁榮。這項法律的出臺，對于維護(hù)國家的統(tǒng)一和邊疆的穩(wěn)定具有重要意義。它強調(diào)了中華民族的團(tuán)結(jié)和協(xié)作精神，是中華民族共同價值觀和精神紐帶的重要體現(xiàn)。在實踐中，我們進(jìn)一步加強民族團(tuán)結(jié)，推動社會和諧發(fā)展。
第二段：理解并貫徹中華民族促進(jìn)法
中華民族促進(jìn)法的首要任務(wù)是加強中華民族的團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)是社會進(jìn)步和國家繁榮的基石。在個體利益與集體利益之間，我們應(yīng)該以集體利益為重，保持團(tuán)結(jié)一致的狀態(tài)。我們要認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)不僅僅是政府的責(zé)任，每一個公民都應(yīng)該積極參與。只有通過每個人的努力，我們才能推動社會和國家的發(fā)展。
第三段：推動法律的實施和改革
通過貫徹中華民族促進(jìn)法，我們可以推動法律的實施和改革。首先，我們要加強對法律的學(xué)習(xí)和理解，樹立法治觀念，遵守法律法規(guī)。其次，我們要主動參與促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的活動，發(fā)表積極建設(shè)性的意見和建議，為法律的改善和完善做出貢獻(xiàn)。此外，我們要加強對法律的宣傳和教育，提高廣大人民群眾的法律意識。
第四段：促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的途徑和方法
中華民族促進(jìn)法為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提供了指導(dǎo)。我們可以通過多種途徑和方法來營造民族團(tuán)結(jié)的氛圍。首先，我們要踐行中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承文化精神和價值觀念。其次，我們要加強教育，培養(yǎng)青年一代具有民族自豪感和認(rèn)同感。同時，我們要加強民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高民眾的生活水平，減少民族間的經(jīng)濟(jì)差距。最后，我們要加強民族團(tuán)結(jié)的宣傳，倡導(dǎo)和諧的社會氛圍，讓每個成員都感受到團(tuán)結(jié)的力量。
第五段：中華民族促進(jìn)法的意義和展望
中華民族促進(jìn)法的實施為維護(hù)國家統(tǒng)一和邊疆穩(wěn)定提供了法律依據(jù)。通過貫徹法律，每個公民都可以參與進(jìn)來，推動國家的發(fā)展和進(jìn)步。通過法律宣傳和教育，我們可以讓更多的人了解到中華民族促進(jìn)法的重要性和作用，增強對法律法規(guī)的遵守意識。同時，我們也要加強對法律的研究和改進(jìn)，不斷完善和完善中華民族促進(jìn)法的內(nèi)容和實施細(xì)則。只有通過不斷努力，我們才能在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一方面取得更加明顯的成果。
通過對中華民族促進(jìn)法的理解和貫徹，我們可以加強民族團(tuán)結(jié)，推動法律的實施改革，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的途徑和方法，并且明確中華民族促進(jìn)法的意義和展望。中華民族的團(tuán)結(jié)和繁榮是我們每個公民的責(zé)任和使命，只有通過共同努力，我們才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
中華民族歷史心得體會篇二十
作為一個有著五千年悠久歷史的民族，中華民族積淀了豐富的人格品質(zhì)和道德觀念。這些人格心得不僅在中華民族漫長的歷史長河中得以傳承，也貫穿了中國人民的血脈。在我看來，中華民族的人格心得體現(xiàn)了中華文化的精髓，并為當(dāng)代人們樹立了崇高的道德標(biāo)桿。敬畏天地、守正思慎獨、厚德載物、以人為本和諧共融，這些關(guān)鍵詞和思想貫穿了中華民族的人格心得，本文將從這五個方面展開探討。
首先，敬畏天地是中華民族人格心得的重要組成部分。在中華文化中，人與自然的關(guān)系被視為至高無上的。我們被教導(dǎo)要敬畏自然、珍愛自然，而不應(yīng)該妄自菲薄地去害怕和壓制自然。敬畏天地的人格心得使我們充滿敬畏之情，珍視我們所依賴的大自然，致力于環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。中華民族人格心得教給我們要善待地球，保護(hù)環(huán)境，同時也要明智地利用自然資源，以實現(xiàn)與自然的和諧共存。
其次，守正思慎獨是中華民族人格心得的又一重要組成部分。在中華傳統(tǒng)文化中，強調(diào)人要始終守正，堅持正義、真理和道德的準(zhǔn)則。同時，思慎獨立也被視為必不可少的品質(zhì)。中華民族的人格心得告誡我們要剛正不阿，追求真理和正義，不被外界的浮華和誘惑所蒙蔽。同時，人們也被鼓勵自主思考、獨立行動，擁有自己的主見和判斷力。這種守正思慎獨的人格心得使得中華民族在經(jīng)歷各種風(fēng)雨和時代變遷中保持著內(nèi)心的清明和堅定。
第三，厚德載物是中華民族人格心得的核心觀念之一。中華民族歷來強調(diào)道德行為的重要性。我們被告誡要行善積德，以善行來影響他人，并為社會做出貢獻(xiàn)。厚德載物的人格心得讓我們始終不忘初心，提醒我們要注重個人品格的培養(yǎng)，追求道德修養(yǎng)，以此推動社會公平正義、道德風(fēng)尚的提升。這一人格心得引領(lǐng)著中華民族在實踐中努力追求美好的價值取向和廉潔清廉的高尚品質(zhì)。
第四，以人為本是中華民族人格心得的精髓之一。以人為本是一種關(guān)注他人、尊重他人、關(guān)愛他人的人生態(tài)度。在中華民族的人格心得中，我們被教導(dǎo)要尊重他人的權(quán)利、尊嚴(yán)和利益，樂于助人，以實現(xiàn)人與人之間的和諧。以人為本的人格心得推動著中華民族在過程中致力于創(chuàng)造公平正義、和諧友善的社會環(huán)境，提高人民生活的幸福指數(shù)。
最后，和諧共融是中華民族人格心得的重要特征。中華民族歷來強調(diào)和諧相處，追求社會各方面的和諧統(tǒng)一。和諧共融的人格心得使我們更加注重人際關(guān)系的和諧，強調(diào)個人利益與社會利益的有機統(tǒng)一。這種人格心得不僅體現(xiàn)在家庭、社會關(guān)系中，也貫穿于國與國之間的友好交往。和諧共融的人格心得推動著中華民族在實踐中追求社會文明的升華，建設(shè)一個和諧、穩(wěn)定和互助共贏的世界。
總之，中華民族的人格心得體現(xiàn)了中華文化的精髓，并為當(dāng)代人們樹立了崇高的道德標(biāo)桿。敬畏天地、守正思慎獨、厚德載物、以人為本和諧共融，這些關(guān)鍵詞和思想貫穿了中華民族的人格心得。這些人格心得在中華文化中如同一顆顆璀璨的明珠，不僅指引著中華民族的前行，也為我們提供了寶貴的人生指引。在新的時代背景下，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚中華民族的人格心得，以此實現(xiàn)個人價值的提升，為社會進(jìn)步和全球和諧做出更大的貢獻(xiàn)。
中華民族歷史心得體會篇二十一
中華民族是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的民族，我有幸生長在這個民族的懷抱中。多年來，我對中華民族有了一些心得體會。首先，我深深地感受到中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力。其次，中華民族熱愛和繼承傳統(tǒng)文化的精神，使我對本民族的文化底蘊感到自豪。再次，我認(rèn)識到中華民族的民族自尊心與創(chuàng)造力是這個民族走向復(fù)興的關(guān)鍵。最后，我深信中華民族的精神品質(zhì)將引領(lǐng)我們走向更加美好的明天。
中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力是我最深刻的體會之一。無論在何時何地，中華民族都能夠緊密團(tuán)結(jié)在一起，共同應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。無論是歷史上的抗日戰(zhàn)爭，還是現(xiàn)代社會的發(fā)展進(jìn)程中，我們都能看到中華民族團(tuán)結(jié)一心的力量。這種團(tuán)結(jié)和凝聚力不僅表現(xiàn)在日常生活中的互相幫助和支持上，更體現(xiàn)在對國家的愛和責(zé)任感上。這種團(tuán)結(jié)和凝聚力使得中華民族無論遭受何種艱難險阻，都能夠戰(zhàn)勝一切，不斷前進(jìn)。
中華民族對傳統(tǒng)文化的熱愛和繼承精神是我心中的一抹光輝。中華民族有著悠久的文化歷史，包含豐富多彩的經(jīng)典著作、傳統(tǒng)藝術(shù)和價值觀念。這些文化傳承不僅代表了我們民族的靈魂，更是我們民族的獨一無二之處。我們要接受并傳承這一寶貴財富，使其繼續(xù)照亮前行的道路。我曾在傳統(tǒng)節(jié)日中欣賞過精美的傳統(tǒng)手工藝品，也曾參與過古典舞劇的排練。這些經(jīng)歷讓我更加深刻體會到傳統(tǒng)文化的獨特魅力，我為能夠擁有這樣的文化背景而感到驕傲。
中華民族的民族自尊心與創(chuàng)造力是這個民族走向復(fù)興的關(guān)鍵。我們民族積累了大量的歷史經(jīng)驗與智慧，擁有自信的自尊心。這種自尊心不僅表現(xiàn)在對自身文化的積極宣揚和捍衛(wèi)上，更體現(xiàn)在全民族對于民族獨立、振興的共同追求上。我們中華民族在世界的舞臺上頻頻取得輝煌的成就，為世界做出了巨大的貢獻(xiàn)。無論是科技領(lǐng)域的突破還是文化藝術(shù)的創(chuàng)新，中華民族都立足于世界舞臺并散發(fā)著自己的光芒。
最后，我對中華民族的信心讓我相信，我們必將走向更加美好的未來。作為中華民族的一員，我深知我們面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。但我堅信，中華民族的品質(zhì)將會通過我們的努力和智慧發(fā)光發(fā)熱。我相信我們的國家會越來越強大，我們的文化會越來越豐富多彩，我們的人民會越來越幸福。我們要繼續(xù)堅持傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化，不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總的來說，對中華民族的心得體會讓我更加深入地了解了這個偉大民族的團(tuán)結(jié)凝聚力、對傳統(tǒng)文化的熱愛和繼承精神以及民族自尊心與創(chuàng)造力。中華民族擁有著無比寶貴的精神財富和悠久的歷史傳承，我們每一個人都應(yīng)該為之感到自豪并努力傳承發(fā)揚。在未來的道路上，我們要堅定信心，勇敢前行，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。相信在我們團(tuán)結(jié)奮斗的共同努力下，中華民族的明天一定會更加美好。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5186030.html】
