總結(jié)是一種整合思維的過程，能夠幫助我們將零散的信息和經(jīng)驗整理成有價值的成果。寫總結(jié)可以適當使用圖表、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等可視化形式，以增加可讀性。以下是一些總結(jié)的樣例，通過分析可以發(fā)現(xiàn)一些寫作的技巧和套路。
藏戲課文筆記篇一
藏戲歷史悠久，具有縝密的表演程式，在藏族人民精神生活中具有無法替代的地位。由于受到嚴格的宗教神規(guī)制約，藏戲在發(fā)展過程中受漢族文化影響較少，從表演內(nèi)容到形式更多保留了原始風貌，所以在戲劇發(fā)生學等領(lǐng)域具有極高的學術(shù)價值。同時，藏戲的劇本也是藏族文學的一個高峰，它既重音律，又重意境，大量應用格言、謠諺和成語，甚至還在情節(jié)中穿插寓言故事，保留了藏族古代文學語言的精華。藏戲和內(nèi)地的戲曲劇種一樣，在時代的變革中陷入了與現(xiàn)代藝術(shù)和娛樂形式爭奪觀眾和演出市場的競爭局面。資金缺乏、劇團生存艱難、藝術(shù)人才斷檔、傳統(tǒng)表演技藝失傳、理論研究薄弱等問題。各地藏戲發(fā)展面臨的危機，急需制定規(guī)劃對這一古老的少數(shù)民族劇種加以保護。
藏戲課文筆記篇二
教學目標：
1、讀讀記記“傳奇、咆哮、曠野、吉祥、柔順、象征、妖魔、恐怖、一無所有、哄堂大笑、能歌善舞、贊嘆不已、身無分文、兩面三刀、別無所求、隨心所欲”等詞語。
2、默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。
3、學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領(lǐng)悟表達方法。
教學重點、難點：
了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。
學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領(lǐng)悟表達方法。
教學過程：
一、導入新課，明確學習任務
1、不同的地方不僅有不同的節(jié)日風俗，還有獨具特色的藝術(shù)樣式，比如，安徽的黃梅戲，河南的豫劇，東北的二人轉(zhuǎn)。今天我們要學習的這篇課文，講的是藏族的傳統(tǒng)劇種——藏戲。(板書課題)
2、默讀“文前提示”，看看對我們提出了什么要求?
(提出的要求是：弄清藏戲是怎么形成的?它有什么特色?在用自己的話說一說。)
藏戲課文筆記篇三
教學理念：
《課程標準》中指出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，這是第三學段也就是五六年級孩子應當具備的基本素養(yǎng)。
教材分析：
本文所處的單元是以感受“中華民風民俗”這一專題來編排教學內(nèi)容的。其內(nèi)容關(guān)注多元文化，將視界投諸民風民俗?！安貞颉北环Q為藏文化的“活化石”，《藏戲》一文就是對藏族傳統(tǒng)劇種的生動闡釋。課文脈絡清楚、有點有面、有詳有略,絢麗多彩，是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文，頗具文學色彩?？梢苑攀肿尯⒆觽兝首x，并盡可能多地了解相關(guān)資訊，相互交流，彼此溝通，在此過程中獲得新知，對各民族豐富多彩的文化形式、民風民俗產(chǎn)生濃郁的興趣。
學情分析：
六年級學生在語言積累、閱讀能力上已有一定水準，但受限于經(jīng)濟、文化等條件，孩子們的眼界仍然不夠開闊，文化風俗、地理人情等方面了解博度不夠，而且，他們的閱讀習慣(方法)、獨立閱讀、個性閱讀這些方面也不夠成熟，仍需要進一步加強訓練，因此，教學《藏戲》這樣的民俗散文，務必借助媒體資源，激發(fā)學生對藏戲的喜愛之情，豐富學生對藏戲文化內(nèi)涵的感受和把握，以期達到對文本的深層理解。
知識與能力
1、讀通課文，積累言語中的好詞佳句。
2、理解課文內(nèi)容，了解藏戲以及藏戲的形成過程。
3、有感情地朗讀課文。
過程與方法
以學生自讀為主，了解藏戲的特點以及藝術(shù)特色。同時，借助媒體資源幫助學生感受藏戲的藝術(shù)魅力。
情感、態(tài)度與價值觀
激發(fā)學生對藏戲的喜愛之情，了解藏族文化。
教學重點：了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式。
突破方法：按閱讀提示自學，在充分讀的基礎(chǔ)上，圍繞主題進行研讀，教師適當進行指導。
教學難點：體會寫法，感受語言特點。
突破方法：點撥、引導
教學準備：
教師：課件及搜集到的關(guān)于藏戲的圖片、文字資料;搜集感興趣的其它劇種的資料。
學生：1、通過網(wǎng)絡或者圖書等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要劇目等相關(guān)信息、藏戲面具圖片;2、熟讀課文。
課時安排：一課時
教學過程：
一、導入新課。
今天在開課前老師就想請同學們欣賞一下幾個戲曲片段，看看大家能分辨出它們是什么劇種?(川劇、豫劇、越劇、京劇、黃梅戲)
1、播放視頻：京劇、豫劇、黃梅戲、越劇片段;同學們猜
2、簡介藏戲
學生簡介自己收集到的資料
師：藏戲顧名思義，是藏族地區(qū)普遍流行的一個劇中，在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。
3、今天我們將一起學習7*藏戲板書課題：藏戲齊讀課題
師：首先老師來檢查一下你們的預習情況。
二、初讀課文
1、出示詞語指名讀詞語，指名讀，正音，齊讀，理解詞語。
2、細心的同學發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號，是篇略讀課文，略讀課文怎么學?
3、生讀導讀提示，看看對我們提出了什么要求?(板書形成、特色)
【設(shè)計意圖】學生明確學習目的，可以有效利用課堂時間完成學習任務。
4、師：課文哪些自然段介紹藏戲的怎樣形成，哪些自然段介紹了藏戲的特色呢?
【設(shè)計意圖】幫助學生理清文章脈絡。
三、研讀課文
(一)自主研讀，了解藏戲的形成。
1、用自己喜歡的方式讀4-7段，想想藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說一說。
友情提示：學會抓關(guān)鍵詞很重要，它就像你要打開一扇門得先找到門把手一樣。課文中有三個詞連接了故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。相信你一定能借助這三個關(guān)鍵詞很快地把故事復述下來。
2、每場藏戲開演前，雄謝巴都會先從藏戲的歷史講起;今天這出《藏戲》，當然少不了“雄謝巴”。誰來愿意擔當“雄謝巴”向觀眾們來介紹藏戲的形成。
師：老師來給你起個頭：(課件出示)要說藏戲戲神，那就是偉大的唐東杰布，下面由我來介紹他的傳奇故事。
3、師：同學們聽得真認真，傾聽也是一種很好的學習方法。了解了這個傳奇故事，你有什么感受。
4、師總結(jié)：這個傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽為藏戲的開山鼻祖，時至今日，在每一個藏戲劇團，都會供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。
【設(shè)計意圖】引導學生讀唐東杰布的故事，了解藏戲的形成，采用交流的形式，不作過細的分析。
(二)自主研讀，了解藏戲的特點
師：剛才我們了解了藏戲的形成，那么藏戲有什么特色呢?請同學們自由讀課文，畫出有關(guān)的句子，讀一讀，用自己的話說一說。(課件出示自學提示)
師：藏戲有什么特色呢?我們一起來交流交流。
生說,教師板書(面具、舞臺演出時間長)
師：關(guān)于面具，你還了解到了哪些?
看著七彩斑斕、風格迥異的面具時，請大家多讀幾遍課文：
善者的面具是白色的，白色代表純潔;
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴;
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順;
活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥;
師：除了面具，藏戲其他方面還有哪些特色呢?我們繼續(xù)交流。
【設(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學生充分自讀，整體感悟，使學生在自讀中有所發(fā)現(xiàn)，有所獲得，以逐步養(yǎng)成學生自我閱讀，讀中思、讀中疑的讀書習慣。
四、再讀課文，賞析寫作方法。
1、詳略得當，舉例子哪是詳寫哪是略寫。板書：詳略得當
3、排比、反問開頭，抓住了讀者的心、埋下伏筆板書：排比、反問
五、拓展練筆：練習寫反問式開頭篇方式
1、出示圖片，了解安塞腰鼓。
安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術(shù)，是陜北民間藝術(shù)中獨特而具代表性的藝術(shù)形式。它在長期流傳過程中形成了粗獷豪放，剛勁激昂，氣勢磅礴，渾厚雄壯，鏗鏘有力，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點。安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體。集中表現(xiàn)了陜北人奪取勝利和豐收后的喜悅心情，融合了黃土高原人憨厚、實在、樂觀開朗的性格。同時，它是中華民族精神風貌的再現(xiàn)，是黃河流域文化的組成部分。因而，它不僅深受廣大群眾的喜愛，而且名揚海外，堪稱“中國一絕”和“中國第一鼓”。安塞腰鼓從農(nóng)村打到城市;從黃土高原打向大江南北;從農(nóng)家小院打到天安門前;從自編自演走向電影電視屏幕;從農(nóng)運會打到亞運會;從陜北的窮山溝走上世界領(lǐng)獎臺。安塞腰鼓以它獨特而精湛的藝術(shù)打遍全國，沖出亞洲，走向世界。
【設(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學生通過總結(jié)再整體感悟文章的寫法。并嘗試著運用所學到的開頭方法。
五、總結(jié)
許多地區(qū)、民族，都有著獨具特色的藝術(shù)形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統(tǒng)劇種，到幾百年后的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產(chǎn)。讓我們再一次齊讀開頭部分。
六、作業(yè)布置
1、學了本課，老師相信你一定對中國的戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，網(wǎng)上有很多相關(guān)的資料，回家之后利用網(wǎng)絡了解其他地方的戲劇，增加對戲劇的了解，豐富自己的知識。
2、模仿本課的寫法，寫一寫其它劇種的形成及特色。
【設(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學生把學到的寫作方法運用到自己的作文中，另一方面讓學生通過查找資料了解其他劇種，豐富自己的知識。
板書設(shè)計
藏戲
形成為民造福開創(chuàng)藏戲
戴面具演出
特色沒有舞臺
三五天沒結(jié)束
藏戲課文筆記篇四
課文分析：
藏戲，是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。藏戲藝術(shù)有600多年的歷史，比譽為國粹的京劇還早400多年，被稱為藏文化的“活化石”。課文按說明事物的不同方面為序，以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前。
這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。學習這篇課文的目的，一是引領(lǐng)學生了解本文的表達方法及語言特點，學習作者生動形象地表達；二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇獨特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。
學習目標
1.學習并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優(yōu)美語句。
2.了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式，體會在表達上的特點。
3.有感情地朗讀課文。
教學重點通過默讀，了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式。
課時安排 1課時
教學準備通過網(wǎng)絡或者圖書館等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要劇目等相關(guān)信息；藏戲面具圖片。
教學過程
一、導入新課
1.出示藏戲的有關(guān)圖片，配樂介紹：藏戲是藏族的傳統(tǒng)劇種，它簡單到?jīng)]有舞臺燈光和道具，僅一鼓一?伴奏；復雜到每個角色都要帶著象征身份的面具；它漫長到要演出三五天還不會結(jié)束……藏戲，以不可抗拒的魅力，一代代傳承下來。今天，我們就來了解藏戲是怎樣形成的，有著怎樣的特色。
2.板書課題
二、讀文，理清思路
1.藏戲同其他劇種相比，獨具魅力的地方是什么？
2.學生快速瀏覽課文，畫出相關(guān)語句。（戴著面具演出；沒有舞臺；一部戲演三五天還沒有結(jié)束。）
三、朗讀品味，了解藏戲的特點
（一）讀第一部分，初步了解藏戲的特點
1.找讀前三自然段，說說你都聽出了什么。
（藏戲有三個突出特點；世界上這樣的劇種很少，而藏戲是其中之一；連續(xù)三個排比式的問句，更加突出了藏戲的特點，其中還有著民族的自豪感。）
2.練習朗讀后，找學生朗讀，要求分別讀出藏戲的特色；藏戲劇種的稀少；中國擁有藏戲的自豪。
（二）讀課文第三部分，具體了解藏戲的特點
1.默讀8自然段到最后，找與第一部分相對應的具體描寫。（8—16自然段寫的是藏戲戴著面具演出的特點；17—18自然段寫的是藏戲演出沒有舞臺的特點；19-20自然段寫的是藏戲一部戲要演出三五天的特點。）
2.自由讀8—16自然段，說說你進一步了解到了什么。
3.看圖片，結(jié)合具體的面具，說一說顏色象征了什么，對角色的什么特征作了夸張。
藏戲課文筆記篇五
藏戲的形成是因為唐東杰布想為民造福，修筑橋梁。于是和七位美麗的姑娘組成了一個戲班子。他們到處說唱，到處勸人捐獻錢財。不久，一座座的橋梁架起了，藏戲也因此形成了。
經(jīng)過不斷發(fā)展完善，藏戲在17世紀以后已經(jīng)形成了自己的一套系統(tǒng)完整的藝術(shù)形式，稱為中國戲曲中的一個特有的劇種，并在藏區(qū)廣為流傳，深受藏族同胞的喜愛。在幾百年的流傳過程中，藏戲先后出現(xiàn)了許多傳統(tǒng)劇目，至今久演不衰的是著名的八大藏戲。各個劇目的演出時間不等，短的只要幾個小時，長的可連演幾天，但每出戲一般都可分為序幕、正戲、和告別祝福儀式三大部分。
由于不同地區(qū)環(huán)境條件的差別，藏戲還逐步形成了多種流派，主要有屬于舊派的白面具派和屬于新派的藍面具派，還有獨角戲，目前以藍面具派影響最大。以戴面具來作為演員的面部化妝，是藏戲的一大特色，但作為藏戲流派之一的青海南部的安多藏戲的一些劇團卻大多改為直接用油彩涂在臉上化妝，并將唱、白、舞更緊密的結(jié)合在一起，增強了戲劇效果。
解放前，每逢雪頓節(jié)，各地的藏戲班子需要到拉薩來支差，為__及地方政府的官員獻戲。這些來支差的藏戲班子成了各地業(yè)余戲班的骨干力量。而各個地區(qū)的戲班，由于歷史、地理、語言、風格、造詣的差別，形成了具有不同風格的流派。
在這些流派中，有屬于舊派的白面具派，有屬于藍面具的新派，也有獨腳戲。
屬白面具的舊派，有窮結(jié)的賓頓巴、堆龍德慶的朗則娃，乃東的扎西雪巴等。因舊派戴的是白面具，所以叫做白面具派。他們的戲動作和唱腔都比較簡單，影響較小。
新派就是迥巴、江嘎爾、覺木隆、香巴四大劇團，他們的演出開始時，由戴藍面具的演員出場，故稱藍面具派。新派的表演藝術(shù)有較大發(fā)展，影響也比較大，慢慢就把舊派代替了。
藏戲課文筆記篇六
王紅元
一、課文悟讀
戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，游說之風盛行。一些飽學之士紛紛周游列國，向各國的執(zhí)政者推銷自己的主張和行動策略。為了把深奧的道理通俗化，他們往往以生動而又深刻的比喻來諷諫執(zhí)政者。寓言是比喻的高級形式，因為通俗易懂，又有對生活漫畫式的夸張，雖是杜撰虛擬的生活場景，卻得到了人們的認可。孟子參透了執(zhí)政者的心思，講究說理技巧，做到了聽眾能聽、愛聽，治國方略就輕而易舉地“販賣”了出去?！抖涛膬善吠瑯泳邆渖鲜鎏卣鳌，F(xiàn)略述如下：
1．精心選擇故事的主人公，請執(zhí)政者人甕?！抖涛膬善分v述了一些百姓故事，易于被執(zhí)政者接受。言的是“齊人”“妻妾”“弈秋”之徒，道的是小人物的家長里短，學習進修，甚至街談巷議，與政治大事毫不相干。作為一國的執(zhí)政者，難得有機會在足不出戶的情況下了解民情，做個愛民如子的明君圣主，即使僅僅是臉面上的事，也絕對會笑著細聽分說。
在卑賤的子民面前，國君常想表現(xiàn)出凡人所不能及的判斷能力。再者，他人的是是非非，與己無干，自然倍加嚴格要求?！爱斁终呙?，旁觀者清”，此時的國君絕對是英明的“旁觀者”?！褒R人”，堂堂的漢子，背著妻妾干那見不得人的勾當，還恬著臉編瞎話蒙騙她們，這與掩耳盜鈴有何區(qū)別?大是大非面前，妻妾尚能“泣”“訕”，執(zhí)政者更能表現(xiàn)出堅定的立場，畢竟說人家容易。怎知最后引火燒身，面對自己犯下的類似錯誤，只好乖乖地自投羅網(wǎng)。大庭廣眾下，執(zhí)政者如果手握兩套行事標準，對人“馬克思主義”，對己“自由主義”，圣主的顏面何在?孟子抓住了人們共有的對己寬松、對人嚴格的自私心態(tài)，讓執(zhí)政者心甘情愿地被牽引著走進其布下的理性思維空間。
2．寓言故事情節(jié)簡單，有時僅僅是一個情景性的設(shè)喻，卻可笑、夸張而荒誕，形成語言風趣幽默、寓意醒豁的藝術(shù)效果。“齊人”去墳地求乞祭祀剩余的食物，不至饜不返，歸家時又在妻妾面前大吹大擂，一“乞”，一“驕”，掩蓋了丑惡的事實，滿足了可笑的虛榮心。寓言故事極盡夸張之能事，在形象的故事中寄托深刻的寓意，將深奧抽象的道理變?yōu)橥ㄋ滓锥⑹欠欠置鞯墓适拢o咄咄逼人的說理披上了一件溫情而美麗的外衣。雖折了點理性的銳氣，卻更易為人接受，穿透力無疑增強了。而人物夸張變形、有悖于常情的舉動，將問題夸大，將危害加深，使教育警醒意義更明確。生活中未必有這樣的人物，但不能否定在求取財富與地位等生活大事時，沒有人做與“齊人”或“宋人”一樣的勾當。作者的是非價值標準依附在正面或反面人物的身上，在對主人公或褒或貶的敘述和描繪中，作者站在了最前端，并將指斥的矛頭從寓言故事中伸出來，瞄準了許許多多有類似問題的社會中人。《齊人有一妻一妾》中兩種道德標準的對比和沖撞，從深層次上表現(xiàn)了作者鮮明的立場和觀點。除了那個并不存在的“齊人”，被孟子刺中一刀的`還有那些不擇手段的“求富貴利達者”。同樣，面對昏庸、做事不能持久而又輕信讒言的齊王，孟子的寓言故事《弈秋》中站出了兩個學棋小童，演示著齊王的錯誤和可能產(chǎn)生的后果。有良師的指點，有良好的愿望固然重要，但改正錯誤與學棋一樣，是個不斷內(nèi)化的過程，沒有積極主動、專心致志的學習態(tài)度，一旦受了奸臣的引誘與哄騙，結(jié)果功業(yè)無成，也是意料中的事。
二、亮點探究
1．幾個修飾詞的妙用。
探究學習：齊人內(nèi)在品格的委瑣與外在形象的莊嚴、自傲形成了強烈的反差。作者妙用了幾個修飾性詞語，起到了揭示人物性格、傳達作者愛憎喜好的作用。
(1)“則必饜酒肉而后反”中的“必”。“必”，一定，表確定的副詞。齊人每外出，必直奔墳場乞食，必飽食而后返，足見其興趣志向之低下。他貪得無厭，為了追求物質(zhì)與名利，放棄了對自身道德的修煉和提高。為了得到虛幻的利達，甚至不顧尊嚴，不擇手段，低聲下氣，求取一些令人憎惡的利益。如此還能滿足，還能自得，還能大言不慚、吹噓夸耀，人格的淪喪，道德的墮落，正如其妻所言：“良人者，所仰望而終身也，今若此?！毖鐾c俯視，多么強烈的反差，多么辛辣的諷刺。
(2)“其妻問所與飲食者，則盡富貴也”中的“盡”?！氨M”，都，表范圍的副詞。齊人在墳場乞得一些酒肉，漲紅了臉，在妻妾面前夸耀“與飲食者盡富貴也”。借富貴者抬高自己的身價，比腳踏實地贏得名譽與地位來得方便與快捷?！褒R人”勢利卑鄙，虛偽做作，在妻妾前威風十足，自吹自擂，顯現(xiàn)了虛偽無恥的本性。
(3)“遍國中無與立談者”中的“遍”。“遍”，全，表范圍的形容詞。前番是竭力鼓吹，后者是殘酷的事實。連都城中的普通百姓也不屑與這樣的人“立談”，更別提成為富貴者的座上賓。一個“遍”字，是擊破齊人騙局的重錘。
2．妻妾、良人、鴻鵠的反義效果。
探究學習：孟子反復叮嚀，人除了牟利之外還應該有更高遠的精神追求，并且一定要注意行為、手段的正當性，不能行“妻妾之道”。丈夫(齊人)公然行著“妻妾之道”，“施施”而行，“驕其妻妾”，反不如妻妾深明大義，能“泣”“訕”丈夫的行為?？磥?，行“妻妾之道”也好，行“丈夫之道”也好，價值目標對人的行為方式起決定性的作用，并非由人的性別所決定。作者轉(zhuǎn)換了“妻妾”與“丈夫”的行為角色，造成讀者視覺與思維上的反差。
《三峽》
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藏戲課文筆記篇七
1、劇種是戴著面具演出。
2、劇種在演出時是沒有舞臺。
3、劇種一部戲可以演出三五天還沒有演完。
4、固定的程式。
5、唱腔、動作豐富。
藏戲的藏語名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。據(jù)傳藏戲最早由七姐妹演出，劇目內(nèi)容又多是佛經(jīng)中的神話故事，故而得名。藏戲起源于8世紀藏族的宗教藝術(shù)。17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結(jié)合的生活化的表演。
藏戲課文筆記篇八
由于我校沒有多媒體設(shè)備，要想讓學生走進文本，走進童話故事里，我利用現(xiàn)有的資源——黑板，用鮮艷的畫筆畫出了美麗的圖畫，創(chuàng)設(shè)出了丑小鴨出生的地方以及他的兄弟姐妹的圖片。之后又出示丑小鴨的圖片，我的設(shè)計意圖是：這么美的地方、這么美的小鴨，更襯托出丑小鴨的"丑"。丑小鴨的丑一下子映就在了孩子們的頭腦中，也為后面的學習埋下了伏筆。
當我把丑小鴨的圖片和天鵝的圖片放在一起的，問學生："丑小鴨后來就變成了這樣的天鵝，難以置信吧?"學生們也說是的。我又說;"是呀，就連他自己也不相信這會是真的，那么書中的哪句話寫出了丑小鴨的疑惑?"學生們一下子就找到了那句話：這難道是我自己的影子嗎?反復讓學生品讀，品味這句話，品味出丑小鴨的心理活動。
"當我們和丑小鴨正沉醉在他變成天鵝后的喜悅中，當我們發(fā)出"這真是一只美麗的天鵝呀!"這樣嘖嘖的`贊嘆聲時，有誰會想到他曾經(jīng)受過的苦難，他曾經(jīng)受到的屈辱，是那樣的令人心碎。讓我們再回到故事中，看看他都受到了哪些苦難和屈辱。"當我引出這樣的話語之后，孩子們一下子就進入到情境之中。然后投入地閱讀起來。丑小鴨受欺辱的部分，也是本課最精彩的部分。我放在了第二課時學習，這一部分的學習，我們基本上是在讀中悟，在悟中讀，讀與悟有機地結(jié)合。孩子們被故事情節(jié)感動著，被丑小鴨的命運牽著心，我被孩子們感動著，這節(jié)課處處有情，處處生情。我想這就是童話故事的魅力，這就是安徒生的魅力。
藏戲課文筆記篇九
藏戲》是小學語文新課標12冊第二單元的一篇略讀課文。課文從藏寫的形成和特色兩方面對藏戲進行了詳細具體的說明。文章在內(nèi)容、寫作順序和表達方式上都有其獨特之處。下面是本站小編為你帶來《藏戲》教案及反思，歡迎閱讀。
《藏戲》教案教學理念：
《課程標準》中指出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，這是第三學段也就是五六年級孩子應當具備的基本素養(yǎng)。
教材分析：
本文所處的單元是以感受“中華民風民俗”這一專題來編排教學內(nèi)容的。其內(nèi)容關(guān)注多元文化，將視界投諸民風民俗?！安貞颉北环Q為藏文化的“活化石”，《藏戲》一文就是對藏族傳統(tǒng)劇種的生動闡釋。課文脈絡清楚、有點有面、有詳有略,絢麗多彩，是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文，頗具文學色彩?？梢苑攀肿尯⒆觽兝首x，并盡可能多地了解相關(guān)資訊，相互交流，彼此溝通，在此過程中獲得新知，對各民族豐富多彩的文化形式、民風民俗產(chǎn)生濃郁的興趣。
學情分析：
六年級學生在語言積累、閱讀能力上已有一定水準，但受限于經(jīng)濟、文化等條件，孩子們的眼界仍然不夠開闊，文化風俗、地理人情等方面了解博度不夠，而且，他們的閱讀習慣(方法)、獨立閱讀、個性閱讀這些方面也不夠成熟，仍需要進一步加強訓練，因此，教學《藏戲》這樣的民俗散文，務必借助媒體資源，激發(fā)學生對藏戲的喜愛之情，豐富學生對藏戲文化內(nèi)涵的感受和把握，以期達到對文本的深層理解。
知識與能力
1、讀通課文，積累言語中的好詞佳句。
2、理解課文內(nèi)容，了解藏戲以及藏戲的形成過程。
3、有感情地朗讀課文。
過程與方法
以學生自讀為主，了解藏戲的特點以及藝術(shù)特色。同時，借助媒體資源幫助學生感受藏戲的藝術(shù)魅力。
情感、態(tài)度與價值觀
激發(fā)學生對藏戲的喜愛之情，了解藏族文化。
教學重點：了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式。
突破方法：按閱讀提示自學，在充分讀的基礎(chǔ)上，圍繞主題進行研讀，教師適當進行指導。
教學難點：體會寫法，感受語言特點。
突破方法：點撥、引導
教學準備：
教師：課件及搜集到的關(guān)于藏戲的圖片、文字資料;搜集感興趣的其它劇種的資料。
學生：1、通過網(wǎng)絡或者圖書等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要劇目等相關(guān)信息、藏戲面具圖片; 2、熟讀課文。
課時安排：一課時
教學過程：
一、 導入新課。
今天在開課前老師就想請同學們欣賞一下幾個戲曲片段，看看大家能分辨出它們是什么劇種?(川劇、豫劇、越劇、京劇、黃梅戲)
1、播放視頻：京劇、豫劇、黃梅戲、越劇片段;同學們猜
2、簡介藏戲
學生簡介自己收集到的資料
師：藏戲顧名思義，是藏族地區(qū)普遍流行的一個劇中，在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。
3、今天我們將一起學習7*藏戲 板書課題：藏戲 齊讀課題
師：首先老師來檢查一下你們的預習情況。
二、初讀課文
1、出示詞語指名讀詞語，指名讀，正音，齊讀，理解詞語。
2、細心的同學發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號，是篇略讀課文，略讀課文怎么學?
3、生讀導讀提示，看看對我們提出了什么要求?(板書形成、特色)
【設(shè)計意圖】學生明確學習目的，可以有效利用課堂時間完成學習任務。
4、師：課文哪些自然段介紹藏戲的怎樣形成，哪些自然段介紹了藏戲的特色呢?
【設(shè)計意圖】幫助學生理清文章脈絡。
三、研讀課文
(一)自主研讀，了解藏戲的形成。
1、用自己喜歡的方式讀4-7段，想想藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說一說。
友情提示：學會抓關(guān)鍵詞很重要，它就像你要打開一扇門得先找到門把手一樣。課文中有三個詞連接了故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。相信你一定能借助這三個關(guān)鍵詞很快地把故事復述下來。
2、每場藏戲開演前，雄謝巴都會先從藏戲的歷史講起;今天這出《藏戲》，當然少不了“雄謝巴”。誰來愿意擔當“雄謝巴”向觀眾們來介紹藏戲的形成。
師：老師來給你起個頭：(課件出示)要說藏戲戲神，那就是偉大的唐東杰布，下面由我來介紹他的傳奇故事。
3、師：同學們聽得真認真，傾聽也是一種很好的學習方法。了解了這個傳奇故事，你有什么感受。
4、師總結(jié)：這個傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽為藏戲的開山鼻祖，時至今日，在每一個藏戲劇團，都會供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。
【設(shè)計意圖】引導學生讀唐東杰布的故事，了解藏戲的形成，采用交流的形式，不作過細的分析。
(二)自主研讀，了解藏戲的特點
師：剛才我們了解了藏戲的形成，那么藏戲有什么特色呢?請同學們自由讀課文，畫出有關(guān)的句子，讀一讀，用自己的話說一說。(課件出示自學提示)
師：藏戲有什么特色呢?我們一起來交流交流。
生說,教師板書(面具、舞臺 演出時間長)
師：關(guān)于面具，你還了解到了哪些?
看著七彩斑斕、風格迥異的面具時，請大家多讀幾遍課文：
善者的面具是白色的，白色代表純潔;
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴;
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順;
活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥;
師：除了面具，藏戲其他方面還有哪些特色呢?我們繼續(xù)交流。
【設(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學生充分自讀，整體感悟，使學生在自讀中有所發(fā)現(xiàn)，有所獲得，以逐步養(yǎng)成學生自我閱讀，讀中思、讀中疑的讀書習慣。
四、再讀課文，賞析寫作方法。
1、 詳略得當，舉例子哪是詳寫哪是略寫。 板書：詳略得當
3、排比、反問開頭，抓住了讀者的心、埋下伏筆 板書：排比、反問
五、拓展練筆：練習寫反問式開頭篇方式
1、出示圖片，了解安塞腰鼓。
安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術(shù)，是陜北民間藝術(shù)中獨特而具代表性的藝術(shù)形式。它在長期流傳過程中形成了粗獷豪放，剛勁激昂，氣勢磅礴，渾厚雄壯，鏗鏘有力，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點。安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體。集中表現(xiàn)了陜北人奪取勝利和豐收后的喜悅心情，融合了黃土高原人憨厚、實在、樂觀開朗的性格。同時，它是中華民族精神風貌的再現(xiàn)，是黃河流域文化的組成部分。因而，它不僅深受廣大群眾的喜愛，而且名揚海外，堪稱“中國一絕”和“中國第一鼓”。安塞腰鼓從農(nóng)村打到城市;從黃土高原打向大江南北;從農(nóng)家小院打到天安門前;從自編自演走向電影電視屏幕;從農(nóng)運會打到亞運會;從陜北的窮山溝走上世界領(lǐng)獎臺。安塞腰鼓以它獨特而精湛的藝術(shù)打遍全國，沖出亞洲，走向世界。
【設(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學生通過總結(jié)再整體感悟文章的寫法。并嘗試著運用所學到的開頭方法。
五、總結(jié)
許多地區(qū)、民族，都有著獨具特色的藝術(shù)形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統(tǒng)劇種，到幾百年后的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產(chǎn)。讓我們再一次齊讀開頭部分。
六、作業(yè)布置
1、學了本課，老師相信你一定對中國的戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，網(wǎng)上有很多相關(guān)的資料，回家之后利用網(wǎng)絡了解其他地方的戲劇，增加對戲劇的了解，豐富自己的知識。
2、模仿本課的寫法，寫一寫其它劇種的形成及特色。
【設(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學生把學到的寫作方法運用到自己的作文中，另一方面讓學生通過查找資料了解其他劇種，豐富自己的知識。
板書設(shè)計
藏 戲
形成 為民造福 開創(chuàng)藏戲
戴面具演出
特色 沒有舞臺
三五天沒結(jié)束
《藏戲》反思一、由“藏”導入了解藏戲
藏字本身在字型和字音上都有可挖掘之地，藏字里面的“臣”的筆順是學生容易忽略的，教師在板書課題的時候強調(diào)學生注意。同時學習這個多音字，組詞。再寫“戲”組成課題，讓學生匯報相關(guān)資料。這個導入在教學伊始就緊緊抓住了學生的注意力，調(diào)動全身感官跟隨老師節(jié)奏開始學習。
二、圍繞提示問題讀書，有章可循
學生自學過程中，邊讀書邊思考問題。這兩個問題并不難，六年級學生閱讀能力已經(jīng)很強，大部分學生在讀書過程中完全能把握主要內(nèi)容?？稍诮M織學生匯報的過程中，由于我的問題，卻使學生的匯報有些亂。這個問題還沒有說完，說透，老師已經(jīng)引導學生說另外的內(nèi)容了，弄得學生無所適從，老師也顯得手忙腳亂。如學生在回答藏戲特色的時候講了藏戲的隨心所欲，本來我應該繼續(xù)讓學生在此特色上繼續(xù)補充，可不知道為什么卻把學生引導到了開頭三句概括性的句子中，就這樣藏戲視頻的播放時機就被錯過了。彌補終究顯得牽強!這完全是我把握教材的能力欠缺的原因造成的。值得反思!
三、學習作者表達方法并運用
本課重點是文章的表達方法，其一是文章的寫作順序。為了把這個知識點講解清楚，我在板書上用了一點心思，那就是把“形成”和“特色”用黃顏色的粉筆寫成。當學生對藏戲的形成和特色了解之后，依照板書老師說：“像課文這樣圍繞藏戲從藏戲的形成和特色兩方面安排材料，進行說明是一種什么寫作順序?”當時課堂上一片安靜。是啊關(guān)于此種寫作順序，學生是比較陌生的。他們對事情發(fā)展順序和時間順序、地點轉(zhuǎn)換順序更為熟悉一些。此刻的安靜是在預料之中的。我靜靜地等待，并提醒學生其它寫作順序，有學生想起來了，他講出了事物幾個方面的寫作順序，然后我進行板書。其實課堂上需要有這樣的靜。然后老師強調(diào)本課中一個事物是指“藏戲”，幾個方面是指“形成和特色?！瘪R上問圍繞一個事物通過幾方面來進行寫作的順序是什么順序?(事物的幾個方面)由此來加深學生的印象。這個問題到此并沒有結(jié)束，我馬上追問：“以前我們學過的哪篇課文是按照這個順序?qū)懽鞯?”《鯨》《新型玻璃》等。關(guān)于此種寫作順序，我想學生肯定熟記在心了。
四、體會句子的獨特魅力
本文中開篇的三個反問句既表達了作者強烈的情感，又引出下文，如何讓學生透過這三個句子體會出作者在語言表達上的效果呢?朗讀是必不可少的，讓學生讀出反問的語氣，指名讀，齊讀，老師范讀相結(jié)合，再讀出自豪之情。然后讓學生將這三個反問句變成陳述句，將兩種句式進行比較，體會反問的妙處——表達的情感更強烈。
這三個句子除了具有以上優(yōu)勢外，它還具有引領(lǐng)全文的作用，好的開頭讓人過目不忘。
教學完此文，發(fā)現(xiàn)自己的教學功底依然很薄弱，比如戴面具的戴我竟然寫成了“帶”。羞愧不已!有學生悄悄告訴我，本想糾正，可卻忘記了。還有學生告訴我，他想說了，但一想有人聽課就沒有說。還有就是自己的語言，隨意性非常強，由于語速快，總有表達不清楚的地方，一有人聽課，就更為嚴重了。這些都是我在課堂教學中很嚴重的弱點，以后一定要注意。
藏戲課文筆記篇十
讀完《匆匆》我便靜靜地合上了書本，品味那震撼人心的感受。下面是小編為大家整理的匆匆課文
讀書筆記
，希望大家喜歡!今天，我讀了一篇
散文
，散文的名字叫做《匆匆》。它告訴我，時間一去不復返。是啊，每當我看到書桌上的兩張照片時，都會有這種感覺。一張照片是我三歲時吃面條的美照，照片中的我眼神熠熠發(fā)光，臉蛋肥圓，下巴上占著綠色的面條里的菜葉，眼前一只藍色翠邊的花碗格外顯眼;另外一張照片上顯眼的還是那只相同的藍色花碗，依然是我在津津有味的吃著面條，只是這時的我已經(jīng)長成了一個美麗的女孩，一張干干凈凈的臉，微笑著?？粗L大的自己，感覺時間過的真快啊!過去的時間真的不再回來了。哎!現(xiàn)在真想知道自己躺在搖籃里是什么感覺，真想知道像寶寶一樣被媽媽抱起來是什么感覺!可是，這些時間都已經(jīng)悄悄溜走了。
我在吃飯時，時間匆忙地逃走了。吃完飯，我去看電視，時間呀，悄無聲息地飛走了。飛到了一個誰也找不見它的地方了啊!
時間啊，你能告訴我，你飛去哪里了?為什么你一去不復返呢?
時間不回答我，但我知道，我們不能讓時間停止，唯一的辦法就是不浪費時間，好好的利用時間。當我們做了這件事，就不要再去同時做別的事情，而且我們還要把所做的事情努力做好。這樣，我們就能抓緊時間了。
讓我們把每一分鐘的時間都變成更有意義的吧!
光陰的逝去未曾停過;時間的匆匆使人嘆息。一聲感嘆又一秒;一句話語又一分。時間永遠不會等人。當你懇求時間就此留下，它只會對你冷冷的瞪一眼。便回過頭，又繼續(xù)飛馳下去了。
“我的日子地在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不盡頭涔涔而淚潸潸了?！比兆语w逝，光陰奔流。引無數(shù)的人們留下一生嘆息“時間又這么過去了!”當你埋頭苦干，勤奮學習時，不免因太累而不知不覺的漸漸倒下。時間可不會等你，它便不緊不慢的從你的書本上躍過，不提醒一下;也不告訴一聲?！拔易吡?”當你第二天迷迷糊糊搓揉著昏昏欲睡的眼睛時，又回望書本。發(fā)現(xiàn)還有一大堆功課還沒復習，不禁留下一聲感嘆“時間又這么過去了!”
當你開始一天的工作時，從早上忙到中午，從中午忙到夜晚，從夜晚忙到深夜?？粗枏臇|邊起，望著太陽從西邊落。時間又從那滴滴答答的鍵盤中跨過。只有一些零碎的敲擊聲給你一些提醒。時間飛逝了。回望早晨到現(xiàn)在，留下的又只是一聲“時間又這么過去了!”
“光影似箭，日月如梭?！睍r間摸不到也，看不到。就在人們不經(jīng)意間，匆匆流逝。從來不給人們一絲挽留的機會。時間是——無情的。
“一寸光影一寸金，寸金難買寸光陰。”時間雖匆匆流逝，不給人們一絲挽留的機會，但卻能給人們無限珍貴的記憶，又能給人們淡淡的遺忘。
當再次與許久不見的親人，朋友，相依為命的兄弟重逢時，當時的喜悅，當時的激動，當時的欣喜若狂是無法用言語來形容的。這時的時間是美妙的，是無比幸福的。它，雖不會停止，但見證這一溫馨的一幕，它便終于也露出了一絲淡淡的笑容，不讓人發(fā)現(xiàn);也不讓人察覺。繼續(xù)它那無止盡的的旅程。
當你失去你最親的親人時，此時的時間如煎熬般難以度過，只能在那無止境的夜空中嘶聲裂肺的哭喊。時間雖繼續(xù)飛馳著，但它也不免留下一份同情。這時的它變得更有了愛心，便不覺加快了它那前進的腳步。時間飛馳著，你便把那哀傷與痛苦漸漸忘卻，一心投入到了緊張的工作與學習中去了。這時的時間是世間最偉大的!
光陰雖不斷逝去，但總有一些時間寧你一生也無法忘懷。存在你的腦海你，存在你的心你。每當你悲傷與痛苦時回憶起這些點點滴滴的時間，往事。你便也露出了心底你最真誠的笑容。時間是——有情的。
讀完《匆匆》我便靜靜地合上了書本，品味那震撼人心的感受：魯迅曾經(jīng)說過“無端的空耗別人的時間，其實是無意于謀財害命的?！睍r間雖無情不給人們一絲挽留的機會，但時間卻有情給人們無限喜悅與幸福。時間是生命中最公正，最嚴格的考察管;時間是人生軌道上最體貼，最和善的良師益友。時間如夢可望不可即，回望時間無情，更是甚有情啊!
朱自清真不愧為二十世紀著名的散文家，他寫這篇《匆匆》時，才二十三歲，可他已是清華大學赫赫有名的才子了，正值風華正茂。可是他仍然覺得自己在白白地浪費時間，沒有為國家、為社會作出什么貢獻，深感惋惜。他筆下的《匆匆》就是他心靈的真實流露。
歲月不饒人，再有本事的人也無法把時間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學習，撐握過硬的本領(lǐng)，將來為國家，為社會多做一些有意義的事。也許只有這樣，當我們老了的時候，才不會后悔自己是在這世上白白走了一遭。
藏戲課文筆記篇十一
這兩年，幼兒繪本如雨后春筍般大量產(chǎn)出。早在懷孕之時，便開始給寶寶準備繪本。寶寶的繪本并不多，大部分卻是我精心挑選，有的是朋友推薦，有的是育兒大咖推薦。我的初衷是讓寶寶對書有興趣，不討厭不拒絕。
寶寶3個月以前，主要是看色卡，會翻身之后，看布書、洞洞書。一歲左右，開始對洞洞書、機關(guān)書、音樂書著迷，會自己拿書看，這是他第一個對繪本感興趣的階段，我很欣慰，于是又大量的入手了一批適合更大年齡的繪本，內(nèi)容、形式更加豐富。
同時，我也第一次認真思考，是什么原因驅(qū)使我執(zhí)著地給寶寶閱讀繪本？反思自己，記憶追溯到上中學的某一天，整理東西發(fā)現(xiàn)一本印著兒歌的塑料書，仔細翻看，一絲絲熟悉的感覺慢慢浮現(xiàn)，這若隱若現(xiàn)的熟悉感將我拉回小時候，就像所有懷念童年的感覺一樣，是如此的美好。懷孕的時候，想起了這個片段，所以想多給寶寶讀繪本，讓他體會到閱讀的樂趣。我認同本書中作者的觀點：
憑借的，不過是我們對自己付出過的愛之深信。相信在他們短暫的孤獨無力中，我們曾經(jīng)說過的話、念過的書、唱過的歌、張開過的懷抱、撅起嘴落下過的吻，會在記憶中一再包裹他們。
人生是一片茫茫的海，而父母之愛，漸行漸遠，孩子終有一天要自己揚帆遠航，我們無法幫他沖破颶風險浪，也無法替他躲避暗礁險灘，只能在陪伴他的時候，盡可能多的給他儲藏勇氣、智慧和愛，讓他在獨自掌舵時能夠激流勇進，能夠平安回來。
而這勇氣、智慧和愛，藏在日常的一言一行里，藏在他日漸熟悉的繪本里。其實在陪寶寶閱讀繪本的時候，家長自身也深受啟發(fā)，這些樸素的、淺顯的道理，是幸福的魔法，成人的世界太復雜，靜下來回歸簡單，就是幸福。
藏戲課文筆記篇十二
世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢?
世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢?
還是從西藏那個僧人唐東杰布的傳奇故事講起吧。
那時候，雅魯藏布江上沒有一座橋，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多涉水過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。一無所有的唐東杰布，招來的只有一陣哄堂大笑。
于是就有了這樣一段傳奇。 唐東杰布在山南瓊結(jié)，認識了能歌善舞的七兄妹，組成了西藏的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演歷史故事和傳說，勸人行善積德，出錢出力，共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人布施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的漁民、工匠、流浪漢跟著他們，從一個架橋工地，走到另一個架橋工地。隨著鐵索橋一座接著一座地架起來，藏戲的種子也隨之撒遍了雪域高原。
身無分文的唐東杰布就這樣在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。
傳說，唐東杰布在母親的肚子里待了80年，出生時頭發(fā)胡子都白了。因此，在藏戲里，他的面具是白色的，前額飾有日月，兩頰貼著短發(fā)，眉眼嘴角永遠帶著神秘的笑。
在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴。
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順。
巫女的面具是半黑半白，象征其兩面三刀的性格。
妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖。
村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛和嘴唇處挖出窟窿，以示樸實敦厚。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。
觀眾團團圍坐，所有的劇情全靠藝人們用說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。面具運用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發(fā)展的過程中得以保留的重要根據(jù)之一。
西藏地廣人稀，生產(chǎn)形態(tài)松散，生活節(jié)奏比較緩慢。表現(xiàn)在藏戲中，即情節(jié)可以任其拖延，藝人們的唱腔、舞蹈動作可以隨意發(fā)揮，一段戲可以一而再、再而三地重復，觀眾也在吃喝玩耍中看戲，雙方隨心所欲、優(yōu)哉游哉，一出戲演他個三五天毫不稀奇。
藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
藏戲課文筆記篇十三
觀潮是語文書的一篇課文。還沒上這一課的同學，可以先來看看筆記，預習一下啦。下面是本站小編精心為你整理觀潮課文
讀書筆記
，希望你喜歡。我從沒見過潮水翻滾的壯觀景象，所以我懷著好奇心，捧起課本津津有味地讀了起來。
霎時，橫貫江面的潮水映入我的眼簾。隆隆的響聲仿佛就在我耳旁，那么的宏偉，那么的壯觀，我突然發(fā)現(xiàn)，大自然那么神奇和瑰麗。
通過這篇課文，讓我感受到，大自然就是一個偉大的魔法師，他施的魔法就是那些大自然的美景。人類如果破壞了神奇的大自然，大自然就再也不能回來了。素以我們應該
保護環(huán)境
，熱愛大自然!四年級:雷顏甄
對于我這個生活在內(nèi)陸的孩子，很難見到潮水翻滾的壯觀景象!懷著好奇心，我捧起課本，津津有味地讀了起來。
頓時，一幅錢塘江大潮的畫卷在我眼前展開：未見潮水，先聞潮聲。只聽見遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。身邊的人們一個個踮起了腳尖。有人大喊：潮來了!我往東邊看去，只見水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線。
我合上書，激動地喘著粗氣，錢塘江大潮好像真的就從我面前呼嘯翻滾而過!我不禁佩服作者的出色描寫。他不僅生動形象地再現(xiàn)了平靜的江面、雨后的陽光、蒙蒙的薄霧，遠處的小山這一幅平靜美麗的山水畫，更逼真地寫出大潮到來的時候萬馬奔騰、山崩地裂的壯觀景象，使我們仿佛身臨其境，同作者一起感受潮水的浩大。
通讀這篇優(yōu)美的文章，我了解到了錢塘江大潮的壯麗與雄奇，更加熱愛祖國的大好河山。今后，我要向作者學習，細心觀察身邊美景，用我自己的筆，勾畫我們可愛、美麗而又富饒的祖國!
在浙江海寧市鹽官鎮(zhèn)，這一天，來觀潮的人有很多，數(shù)也數(shù)不清，人山人海的。如果登上海塘大堤，景色也很美：“寬闊的錢塘江橫臥在眼前，周圍還有鎮(zhèn)海古塔、中山亭和觀潮臺。
在午后一點左右，遠處會傳來隆隆的響聲。但你會什么也看不見，過一會兒，潮水就來了，慢慢的，他一會就形成了兩丈多高的水墻，在等一會兒，那響聲就像千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩的飛奔而來。
錢塘江的大潮，這里比其他地方的潮都壯觀，這和當?shù)氐奶厥獾匦斡嘘P(guān)。
錢塘江入海的地方叫杭州灣。杭州灣外寬內(nèi)窄，呈喇叭形，東面的灣口寬達一百公里，而四面的海寧市鹽官鎮(zhèn)附近，卻只有三公里。
漲潮時，海潮從灣口涌入，向西奔涌而來，受兩旁漸狹江岸的約束，水面越來越窄，涌潮后推前阻，越來越高，形成了洶涌澎湃的壯觀景象。
通過讀這篇課文，使我們看到了大自然的瑰麗和神奇。同時也讓我意識到人類在大自然面前的渺校盡管人類在大自然面前很渺小，但是人類可以不斷地認識自然并且改造自然。
這篇文章對錢塘江大潮的宏大場面的描寫，使我想起了毛澤東爺爺說過的一句話：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。這里的世界潮流指得是自然規(guī)侓，自然規(guī)侓就像錢塘江大潮，永不可擋。
如果我們順著自然規(guī)侓前進，我們會興旺發(fā)達;如果我們逆著自然規(guī)侓前進，我們的路可能會越走越窄。
我們應該緊跟世界潮流，好好學習，爭取成為有用的人。
藏戲課文筆記篇十四
作為一種古老的文化形式，戲劇一直以來都承載著人類的情感與智慧。課文藏戲是中國戲劇的其中一種形式，通過融入文言文之中，以一種獨特的方式講述故事，展現(xiàn)人物的性格與情感。在學習中文課本時，我們常常會遇到一些課文隱藏著戲曲元素的部分，這不僅讓我們感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，同時也讓我們更深入地理解了文言文的魅力與風采。
首先，課文藏戲可以使學習變得更加有趣。傳統(tǒng)的文言文教學往往讓學生感到乏味，但是當其中穿插了戲曲元素之后，整體的學習過程就變得更加生動有趣了。比如在《紅樓夢》中，書中描寫了賈寶玉的出生，筆者巧妙地將這一部分設(shè)置在了劇目《名剪》之中，通過劇中人物對賈寶玉的表演和評價，不僅凸顯了賈寶玉的特殊身份，更加深入地揭示了他深藏于心的情感。這樣一來，學生們在學習中文課本時就會對其中的故事更加感興趣，更愿意去仔細品味其中的文言文之美。
其次，課文藏戲可以增強學生對文言文的理解能力。作為一種封閉的語言形式，文言文常常讓學習者感到陌生與難懂。但是當戲曲元素融入其中時，就給了學生們一個更直觀的理解途徑。戲曲表演以其獨特的語言形式和節(jié)奏感，使得人物和情節(jié)更為生動形象，學生們可以透過戲曲元素，更直觀地理解文言文中的意境和情感。比如在《馬丹陽》中，作者通過賦予馬丹陽舞臺形象，使得馬丹陽這個平凡的人物在學生心目中猶如活過一樣。這樣的處理不僅使得學生們更容易理解馬丹陽的境況和感受，也使得他們更能體悟到文言文中那種含蓄與典雅的美。
此外，課文藏戲也能夠引發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的思考與探索。中國戲曲作為中華民族的瑰寶，凝聚了幾千年的智慧和文化。在我們學習的過程中，透過戲曲元素，我們可以更深入地了解中國戲曲所代表的價值觀念、人生哲學和審美觀念。通過與文言文的結(jié)合，我們更能體會到中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和獨特之處。比如在《采薇》中，作者通過描寫女子對自己愛情的描摹和期盼，將中國古代婚姻中女性自己的訴求與反抗展現(xiàn)得淋漓盡致。這樣的表達既展示了中國傳統(tǒng)文化對于婚姻自主權(quán)的關(guān)注，也讓學生們對于婚姻與自由這一話題進行了深入的思考。
再者，課文藏戲也能夠培養(yǎng)學生對于語言的感覺和表達的能力。戲曲作為一種獨特的表演方式，要求演員們有極高的語言基礎(chǔ)和表達能力。而藏戲元素的課文，往往要求學生們通過對戲曲語言的理解和模仿，能夠更好地表達出其中的情感和內(nèi)涵。在學習這些課文時，學生們不僅要注重對其中的字詞句式的理解，更要多角度地去思考戲曲元素所要表達的情感和境界。通過不斷的誦讀、模仿和練習，學生們的語言表達能力和語感都會得到極大的提升。
總之，課文藏戲以獨特的方式將戲曲元素與文言文結(jié)合，使得學習變得更加有趣，增強學生對文言文的理解能力，引發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的思考與探索，并培養(yǎng)學生對于語言的感覺和表達的能力。通過課文中的戲曲元素，我們不僅對古代文化有了更深刻的認識，也能夠更好地理解和欣賞中國傳統(tǒng)文化的博大精深。因此，我們應該珍視這些融合了戲曲元素的課文，努力感受其中的韻味，在學習中文的同時，也更好地傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化。
藏戲課文筆記篇十五
藏戲是西藏獨具特色的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它是藏族人民生活中不可或缺的一部分。在中學語文課本中，有一篇名為《藏戲》的課文介紹了這種傳統(tǒng)藝術(shù)。通過閱讀這篇課文，我深入了解了藏戲的起源、特點及其對人們生活的影響，讓我對藏族文化有了更深入的了解。同時，我也從中明白了文化的豐富多彩以及傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性，并感受到了我作為一名中學生的責任，要積極傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
首先，在課文中作者詳細介紹了藏戲的起源和發(fā)展。藏戲起源于公元14世紀的西藏，起初是為了紀念藏族歷史上的重要事件而演出的。經(jīng)過了幾個世紀的發(fā)展，藏戲逐漸形成了獨特的藝術(shù)形式，包括了服飾、音樂、舞蹈和表演等多個方面。通過這些，藏戲成為了一個兼具文化、娛樂和宗教功能的綜合性藝術(shù)形式。從這些介紹中，我知道了藏戲不僅僅是一種藝術(shù)形式，還承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。
其次，課文還介紹了藏戲的特點和表演方式。藏戲具有獨特的舞臺布置和服飾形式，演員們身穿華麗的服裝，戴著華麗的頭飾，通過精致的化妝和造型展示了藏族文化的精髓。同時，藏戲的表演形式也非常獨特，其中融合了舞蹈和音樂，演員們以高亢的歌聲和靈活的舞蹈表達出豐富的情感和故事情節(jié)。通過學習這些特點，我深深感受到藏戲的獨特之處，以及它承載的文化和情感。
另外，在課文中，作者還介紹了藏戲在人們生活中的重要地位。藏戲是藏族人民生活的重要組成部分，無論是在重要節(jié)日和慶典活動中，還是在日常生活中，藏戲都扮演著不可或缺的角色。它不僅僅是一種娛樂形式，更是人們表達情感和宣傳文化的重要手段。通過了解這一點，我更加明白我們應當尊重和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其繼續(xù)發(fā)揚光大。
最后，讀完課文，我深感作為中學生，我們肩負著傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的責任。我理應努力學習和了解中國傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚其中的精華。我們要多參與學校舉辦的傳統(tǒng)藝術(shù)活動，積極學習和傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識。同時，我們要保護傳統(tǒng)文化，不僅要在書本中學習，更要親身體驗和感受。通過這樣的努力，我們可以將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多的人了解和認識到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。
通過閱讀《藏戲》，我對藏族文化有了更加深入的了解，也深刻感受到傳統(tǒng)藝術(shù)對人們生活的重要影響。作為中學生，我們應該積極參與傳統(tǒng)藝術(shù)的學習和傳承工作，讓傳統(tǒng)藝術(shù)文化在我們的努力下繼續(xù)繁榮發(fā)展。只有這樣，我們才能夠更好地傳承和弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為保護和發(fā)展中華民族的文化瑰寶做出自己的貢獻。
藏戲課文筆記篇十六
藏戲相比大眾戲劇，稍微偏門一點。“先把孩子熟悉的生活經(jīng)驗引進來，讓課內(nèi)外知識互相補充?！币韵率恰恫貞颉氛n文教學實錄，歡迎閱覽!
一、聊戲
老師：今天我們來學習一篇新的課文《藏戲》(板書：藏戲)。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠的戲劇之一。說到戲劇，老師特別想和同學們聊一聊你們知道的戲劇。注意請你用一句話把你想要說的表達清楚。學生：(1——2名)
老師：知道的挺多的。那老師考一考大家，長袖一甩，就能變出個臉譜，是什么戲?學生：“川劇!”
老師：“還有一種戲，它廣泛流傳于世界的最高處，它叫?”學生：“藏戲!”
老師：“細心的同學會發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號，我們知道閱讀課文要抓住什么?”學生：“課文前面的閱讀提示?！?/p>
屏顯：
……下面這篇課文，講的是藏族的傳統(tǒng)劇種——藏戲。默讀課文，想一想藏戲是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的話說一說。
老師：“哪兩個詞揭示了課文的重點?”學生：形成和特色
板書‘形成’和‘特色’
二、說“戲”
老師：那藏戲是怎樣形成的呢，課文哪些自然段給我們作了詳細介紹啊?4-7(板書4-7)
老師：好，下面請同學們默讀課文4-7段，自己練習借助關(guān)鍵詞來復述故事。
老師：請你用上關(guān)鍵詞，可以加上動作，老師來給你起個頭：(屏顯)要說藏戲戲神，那就是偉大的唐東杰布，下面由我來介紹他的傳奇故事。
老師：其余同學請認真傾聽，傾聽也是一種很好的學習方法，聽聽是不是有需要補充的地方。)
老師：這個傳奇故事最打動你的是什么?交流(2-3名)把你的感受帶入文中，有感情的讀一讀吧(生談感受后接著讀相關(guān)部分)
老師：從年輕的僧人到兇險的`自然，從一無所有到58所鐵索橋，從僧人到藏戲的開山鼻祖，屏顯，齊讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去?！?/p>
三、品“戲”
老師：說了這么長時間的藏戲了，那你們知道藏戲的特色是什么嗎?
板書：戴面具沒有舞臺演出時間長
老師：在哪找到的?
老師：自由讀前三段，說說除了藏戲的這三個特色，你還讀出了什么(藏戲劇中稀少、中國擁有藏戲的自豪)
老師：能試著讀出自豪感嗎?指名讀2名齊讀
老師：哪些自然段具體描寫了藏戲的特色呢?8-20屏顯問題：填空自學
交流
1.面具部分
a.概括：多樣夸張形象鮮明
c.如果我本身就是戲劇里的一個角色，你準備給我佩戴什么面具，為什么?或者是送給任何一個人什么面具，為什么?(體會顏色象征意義)
2.舞臺部分
a.概括：沒有固定的舞臺，與大自然融為一起
b.讀了這一段，有沒有特別的感受?談對藝人的敬佩
老師：不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。屏顯，讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身受下去?！?/p>
3.演唱部分：固定的程式、唱腔，動作豐富，不受時間限制
老師：哦，原來……屏顯：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去?！?/p>
四、評“戲”
老師：學了《藏戲》這篇課文，藏戲給你留下了什么印象呢?
全班交流
1.詳略得當，舉例子哪是詳寫哪是略寫。板書：詳略得當
2.排比、反問，抓住了讀者的心、埋下伏筆板書：排比、反問
3.老師：同學們看，1-3和8-20都寫的是藏戲的特色，那3和8段中間插入
敘述了藏戲的形成傳說。這種敘述方法就叫插敘。板書：插敘
五、“入”戲
老師：同學們，這節(jié)課我們主要領(lǐng)略了藏戲這一特有的民族藝術(shù)。正如我們上課伊始了解的那樣，中國藝術(shù)博大精深，希望同學們課下(引出作業(yè))搜集藏戲以及其他戲曲藝術(shù)的圖片、文字或者音像資料，先和小組同學交流，然后以小組為單位，開展“多姿多彩”的戲劇藝術(shù)資料展覽會。
藏戲課文筆記篇十七
老師：今天我們來學習一篇新的課文《藏戲》(板書：藏戲)。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠的戲劇之一。說到戲劇，老師特別想和同學們聊一聊你們知道的戲劇。注意請你用一句話把你想要說的表達清楚。學生：(1——2名)
老師：知道的挺多的。那老師考一考大家，長袖一甩，就能變出個臉譜，是什么戲?學生：“川劇!”
老師：“還有一種戲，它廣泛流傳于世界的最高處，它叫?” 學生：“藏戲!”
老師：“細心的同學會發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號，我們知道閱讀課文要抓住什么?” 學生：“課文前面的閱讀提示。”
屏顯：
……下面這篇課文，講的是藏族的傳統(tǒng)劇種——藏戲。默讀課文，想一想藏戲是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的話說一說。
老師：“哪兩個詞揭示了課文的重點?” 學生：形成和特色
板書‘形成’和‘特色’
老師：那藏戲是怎樣形成的呢，課文哪些自然段給我們作了詳細介紹啊?4-7(板書4-7)
老師：好，下面請同學們默讀課文4-7段，自己練習借助關(guān)鍵詞來復述故事。
老師：請你用上關(guān)鍵詞，可以加上動作，老師來給你起個頭：(屏顯)要說藏戲戲神，那就是偉大的唐東杰布，下面由我來介紹他的傳奇故事。
老師：其余同學請認真傾聽，傾聽也是一種很好的學習方法，聽聽是不是有需要補充的地方。)
老師：這個傳奇故事最打動你的是什么?交流(2-3名)把你的感受帶入文中，有感情的讀一讀吧(生談感受后接著讀相關(guān)部分)
老師：從年輕的僧人到兇險的自然，從一無所有到58所鐵索橋，從僧人到藏戲的開山鼻祖，屏顯，齊讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去?！?/p>
老師：說了這么長時間的藏戲了，那你們知道藏戲的特色是什么嗎?
板書 ： 戴面具 沒有舞臺 演出時間長
老師：在哪找到的?
老師：自由讀前三段，說說除了藏戲的這三個特色，你還讀出了什么(藏戲劇中稀少、中國擁有藏戲的自豪)
老師：能試著讀出自豪感嗎? 指名讀 2名 齊讀
老師：哪些自然段具體描寫了藏戲的特色呢?8-20屏顯問題：填空自學
交流
1.面具部分
a.概括：多樣 夸張 形象鮮明
c.如果我本身就是戲劇里的一個角色，你準備給我佩戴什么面具，為什么?或者是送給任何一個人什么面具，為什么?(體會顏色象征意義)
2.舞臺部分
a.概括：沒有固定的舞臺，與大自然融為一起
b.讀了這一段，有沒有特別的感受?談對藝人的敬佩
老師：不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。屏顯，讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身受下去?！?/p>
3.演唱部分：固定的程式、唱腔，動作豐富，不受時間限制
老師：哦，原來……屏顯：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去?！?/p>
老師：學了《藏戲》這篇課文，藏戲給你留下了什么印象呢?
全班交流
1.詳略得當，舉例子哪是詳寫哪是略寫。 板書：詳略得當
2.排比、反問，抓住了讀者的心、埋下伏筆板書：排比、反問
3.老師：同學們看，1-3和8-20都寫的是藏戲的特色，那3和8段中間插入
敘述了藏戲的形成傳說。這種敘述方法就叫插敘。板書：插敘
老師：同學們，這節(jié)課我們主要領(lǐng)略了藏戲這一特有的民族藝術(shù)。正如我們上課伊始了解的那樣，中國藝術(shù)博大精深，希望同學們課下(引出作業(yè))搜集藏戲以及其他戲曲藝術(shù)的圖片、文字或者音像資料，先和小組同學交流，然后以小組為單位，開展“多姿多彩”的戲劇藝術(shù)資料展覽會。
藏戲課文筆記篇十八
藏字本身在字型和字音上都有可挖掘之地，藏字里面的“臣”的筆順是學生容易忽略的，教師在板書課題的時候強調(diào)學生注意。同時學習這個多音字，組詞。再寫“戲”組成課題，讓學生匯報相關(guān)資料。這個導入在教學伊始就緊緊抓住了學生的注意力，調(diào)動全身感官跟隨老師節(jié)奏開始學習。
二、圍繞提示問題讀書，有章可循
學生自學過程中，邊讀書邊思考問題。這兩個問題并不難，六年級學生閱讀能力已經(jīng)很強，大部分學生在讀書過程中完全能把握主要內(nèi)容?？稍诮M織學生匯報的過程中，由于我的問題，卻使學生的匯報有些亂。這個問題還沒有說完，說透，老師已經(jīng)引導學生說另外的內(nèi)容了，弄得學生無所適從，老師也顯得手忙腳亂。如學生在回答藏戲特色的時候講了藏戲的隨心所欲，本來我應該繼續(xù)讓學生在此特色上繼續(xù)補充，可不知道為什么卻把學生引導到了開頭三句概括性的句子中，就這樣藏戲視頻的播放時機就被錯過了。彌補終究顯得牽強!這完全是我把握教材的能力欠缺的原因造成的。值得反思!
三、學習作者表達方法并運用
本課重點是文章的表達方法，其一是文章的寫作順序。為了把這個知識點講解清楚，我在板書上用了一點心思，那就是把“形成”和“特色”用黃顏色的粉筆寫成。當學生對藏戲的形成和特色了解之后，依照板書老師說：“像課文這樣圍繞藏戲從藏戲的形成和特色兩方面安排材料，進行說明是一種什么寫作順序?”當時課堂上一片安靜。是啊關(guān)于此種寫作順序，學生是比較陌生的。他們對事情發(fā)展順序和時間順序、地點轉(zhuǎn)換順序更為熟悉一些。此刻的安靜是在預料之中的。我靜靜地等待，并提醒學生其它寫作順序，有學生想起來了，他講出了事物幾個方面的寫作順序，然后我進行板書。其實課堂上需要有這樣的靜。然后老師強調(diào)本課中一個事物是指“藏戲”，幾個方面是指“形成和特色?！瘪R上問圍繞一個事物通過幾方面來進行寫作的順序是什么順序?(事物的幾個方面)由此來加深學生的印象。這個問題到此并沒有結(jié)束，我馬上追問：“以前我們學過的哪篇課文是按照這個順序?qū)懽鞯?”《鯨》《新型玻璃》等。關(guān)于此種寫作順序，我想學生肯定熟記在心了。
四、體會句子的獨特魅力
本文中開篇的三個反問句既表達了作者強烈的情感，又引出下文，如何讓學生透過這三個句子體會出作者在語言表達上的效果呢?朗讀是必不可少的，讓學生讀出反問的語氣，指名讀，齊讀，老師范讀相結(jié)合，再讀出自豪之情。然后讓學生將這三個反問句變成陳述句，將兩種句式進行比較，體會反問的妙處——表達的情感更強烈。
這三個句子除了具有以上優(yōu)勢外，它還具有引領(lǐng)全文的作用，好的開頭讓人過目不忘。
教學完此文，發(fā)現(xiàn)自己的教學功底依然很薄弱，比如戴面具的戴我竟然寫成了“帶”。羞愧不已!有學生悄悄告訴我，本想糾正，可卻忘記了。還有學生告訴我，他想說了，但一想有人聽課就沒有說。還有就是自己的語言，隨意性非常強，由于語速快，總有表達不清楚的地方，一有人聽課，就更為嚴重了。這些都是我在課堂教學中很嚴重的弱點，以后一定要注意。
藏戲課文筆記篇十九
作為一位學生，我認為課文中的戲劇元素是非常重要且有趣的。它可以為我們帶來樂趣，同時也能夠增進我們對文學的理解和欣賞。在閱讀文學作品時，我經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一些巧妙的戲劇元素，比如角色形象的塑造、情節(jié)的鋪陳以及語言的運用等等。這些元素既豐富了作品的層次，也為我們帶來了更深入的思考。通過研究課文中的戲劇元素，我獲得了很多寶貴的體會和感悟。
首先，課文中的角色形象常常是作者用于表達思想和觀點的載體。通過對角色的性格、行為和言語的描寫，作品中的人物往往成為了代表著社會各個階層和身份的象征。例如，在古典戲劇《茶館》中，王利發(fā)和茶館里的其他人物都是鮮明的個體，他們每個人都有自己獨特的個性和表現(xiàn)方式。通過他們的對話和交流，作者展現(xiàn)了封建社會的殘酷和黑暗，以及人性中的善惡矛盾。這些角色形象的塑造使我更加深入地理解了作者要表達的主題和意圖。
其次，課文中的情節(jié)鋪陳十分精妙。在文學作品中，情節(jié)的發(fā)展往往會引起讀者的好奇心，激發(fā)讀者的思考和想象力。比如，在課文《雷雨》中，作者通過復雜而撲朔迷離的情節(jié)，揭示了封建社會中的虛偽和道德淪喪。每個角色的命運都在劇情的推動下逐漸展開，讓我對人性和社會的復雜關(guān)系有了更為深刻的認識。通過對情節(jié)的研究，我意識到作者在創(chuàng)作過程中的巧妙安排和精心設(shè)計，以及他對文學結(jié)構(gòu)的深入理解和運用。
此外，課文中語言的運用也是非常值得贊賞的。戲劇作為一種表現(xiàn)形式，對于語言的運用要求極高。在閱讀課文時，我經(jīng)常被其中的對白、獨白和舞臺指示所吸引。這些語言形式不僅展示了人物的思想和情感，更是為文學作品增添了戲劇的魅力。無論是喜劇還是悲劇，語言都是戲劇的靈魂，通過對課文中精彩語言的體會，我更加欣賞并理解了戲劇的美妙之處。
最后，通過研究課文中的戲劇元素，我深刻體會到文學作品和戲劇的緊密聯(lián)系。文學是一種虛構(gòu)的藝術(shù)形式，而戲劇則是文學在舞臺上的實現(xiàn)。正是通過舞臺上的表演和演繹，文學作品才能得以真正傳達給觀眾。通過與同學們的討論和合作，我們可以更好地理解文學作品的深層內(nèi)涵和戲劇風格。同時，我們也要通過觀看戲劇演出來感受戲劇的獨特魅力和感染力。只有將戲劇元素與文學作品相結(jié)合，我們才能真正體會到作者要表達的內(nèi)容，體驗到戲劇給我們帶來的情感和思想上的沖擊。
總之，在閱讀課文時我充分體會到了戲劇元素的重要性和藝術(shù)感染力。通過對角色形象、情節(jié)鋪陳和語言運用的研究，我對文學作品的理解和欣賞程度得到了提高。同時，在與同學們的交流和觀看戲劇演出中，我進一步體味到了戲劇藝術(shù)的魅力和感染力。希望未來能有更多機會通過學習和欣賞戲劇，讓我更全面地理解和欣賞文學作品。
藏戲課文筆記篇二十
因為這篇文章極具民族特色，所以我課前也作了一些準備，指導學生搜集相關(guān)的資料沒。采用了富感染力的導語將學生帶入情境，學生深受感染，然后請學生介紹自己收集到的有關(guān)藏戲的材料。接下來學生便帶著濃濃的興趣走進了文本，弄懂了文章的主要內(nèi)容，學會了相關(guān)詞語。然后學生根據(jù)課文內(nèi)容進行質(zhì)疑，然后通過合作交流解決問題，最后賞析文章，讀一讀，談一談感受，學生對此環(huán)節(jié)談得感受比較深刻，并對少數(shù)民族的民風、民俗產(chǎn)生了濃厚的興趣。尤其是藏戲的特點這一部分，這部分內(nèi)容是寫藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價值判斷和是非觀念，讓他們領(lǐng)略到藏戲的獨特魅力，在充分地讀這部分的基礎(chǔ)上，輕松理解了這部分內(nèi)容。
本節(jié)課也存在很多不足，教師對知識拓展的還不夠，應借此向?qū)W生多介紹一些我國不同地方的戲種、特點，從中感悟祖國文化的燦爛和魅力，沒還有質(zhì)疑的問題不夠深刻，學生的參與面不夠廣，評價不夠及時等，我將在以后的課堂中逐步完善。
藏戲課文筆記篇二十一
藏戲是我國的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)之一，不僅具有悠久的歷史，而且富有獨特的表演風格和藝術(shù)內(nèi)涵。在我國的中學課堂上，學生們也有機會接觸和學習藏戲這一瑰寶般的藝術(shù)形式。我最近在中學語文課上學習了一篇關(guān)于藏戲的課文，通過閱讀這篇課文，我對藏戲有了更深入的了解，同時也獲得了一些心得體會。
首先，我從課文中了解到藏戲是一種集歌、舞、曲、說、雜技于一體的表演藝術(shù)形式。它豐富多樣的劇情、精湛的演技和獨特的服飾造型吸引了我。例如，課文中提到的《蝸牛舞》的表演方式讓我印象深刻：演員們身著五彩斑斕的服裝，在舞臺上如同蝸牛般翩翩起舞，既優(yōu)雅又富有力量感。通過這種形式的藝術(shù)展示，我深深體會到了藏戲的獨特之處。
其次，課文中介紹了藏戲在傳統(tǒng)文化中的重要地位。我了解到藏戲被視為藏族文化的瑰寶，它是藏民族傳統(tǒng)生活的重要組成部分。藏戲不僅具有娛樂功能，更重要的是承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵。課文中提到了一些藏戲劇情的主題，如《格薩爾王傳》等，這些劇情反映了當?shù)厝嗣竦纳?、信仰和價值觀。通過學習藏戲，我深刻體會到了文化傳承的重要性，也更加珍惜自己的文化傳統(tǒng)。
第三，我在閱讀課文時還了解到了藏戲的表演形式和特點。藏戲以高度形象化的表演風格聞名，演員們通過精湛的動作和肢體語言，將故事情節(jié)生動地展現(xiàn)給觀眾。課文中還提到了藏戲的音樂和唱法，例如其特有的“緩音”和“加音”技巧，使得演唱更加有張力和變化。通過學習這些表演形式和特點，我深入了解了藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性，也增強了對藝術(shù)的欣賞和理解能力。
此外，課文中還追溯了藏戲的起源和發(fā)展歷程。據(jù)介紹，藏戲起源于我國西藏地區(qū)，經(jīng)過長期演變和發(fā)展，逐漸形成了獨特的表演風格和藝術(shù)特點。我通過課文了解到，藏戲在起源地區(qū)非常受歡迎，世代相傳，并且逐漸傳播到其他地方。藏戲的發(fā)展歷程不僅讓我感嘆其深厚的歷史積淀，也讓我明白了文化的傳播和融合的重要性。
最后，通過學習這篇課文，我深深體會到了藏戲藝術(shù)的獨特魅力并獲得了一些心得體會。藏戲以其豐富多樣的表演形式、精湛的演技和獨特的服飾吸引了我，同時也讓我了解到了藏戲在傳統(tǒng)文化中的重要地位和藏戲的表演形式和特點。通過學習這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式，我不僅對藏族文化有了更深入的了解，也增強了對藝術(shù)的欣賞和理解能力。我相信，只有通過學習和傳承，我們才能將這一瑰寶般的藝術(shù)形式傳遞給后人，讓藏戲的魅力得以延續(xù)。
藏戲課文筆記篇二十二
第一段：引言（100字）
《課文藏戲》是一篇飽含哲理的著作，通過對一件小事的描寫和分析，探討了人性的復雜性以及人與人之間的關(guān)系。這篇課文給人留下深刻的印象，引發(fā)了我對于人性的思考和對于人際關(guān)系的重新認識。
第二段：揭示人性的復雜性（300字）
課文中，作者通過講述一個小孩子和一個大人之間的互動，揭示了人性的復雜性。小孩子善于表演自己喜歡的角色，而大人則行為謹慎，不輕易暴露自己的內(nèi)心。然而當兩者發(fā)生沖突時，他們的真實內(nèi)心開始浮出水面。小孩子堅持自己的意愿，大人則采用權(quán)威壓力來逼迫孩子服從。這種沖突展示了人性中的自我保護機制和權(quán)謀心態(tài)。
第三段：反思人際關(guān)系（300字）
課文中的爭執(zhí)實質(zhì)上反映了現(xiàn)實生活中復雜的人際關(guān)系。人與人之間常常因為不同的價值觀和利益爭執(zhí)不休，有時甚至會傷害他人。而當我們面對這樣的情況時，往往有兩種選擇：一是采取類似大人的方式，通過權(quán)謀手段來迫使對方服從；二是像小孩子一樣堅持自己的信念，表達內(nèi)心的真實想法。只有當我們真誠地表達自己的需求并傾聽對方的意見時，才有可能建立起平等和諧的人際關(guān)系。
第四段：課文的啟示（300字）
課文給予我們很多啟示。首先，它提醒我們要保持童心，敢于表達自己的真實想法。因為只有真實的自己才能建立起真實的人際關(guān)系。其次，它告訴我們要平等對待他人，尊重他人的意愿和需求。只有當我們尊重他人的時候，才能獲得真正的尊重。再次，它教會我們要善于解決沖突。當我們遇到爭執(zhí)時，我們應該采取平等、理性和善意的方式進行溝通，以尋求共同的解決方案。
第五段：總結(jié)（200字）
通過《課文藏戲》這篇作品，我們更加深刻地認識到了人類的復雜性以及人與人之間的關(guān)系。我們應該保持真實的自我，堅持自己的信念，但同樣重要的是要尊重他人，善于合作和解決沖突。只有這樣，我們才能建立起平等、和諧的人際關(guān)系，讓生活更加美好。
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