2023年社會主義核心論文 社會主義核心價值體系論文(通用9篇)

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社會主義核心論文篇一

《決定》指出：“社會主義和諧社會既是充滿活力的社會，也是團結(jié)和睦的社會?！泵褡鍒F結(jié)，國家富強，符合各族人民的根本利益，代表了各族人民的共同愿望。中華民族共同攜手，跨越了幾千年的歷史空間,創(chuàng)造了不朽的業(yè)績，結(jié)下了深厚的友誼，形成了共同的利益。特別是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在反對共同敵人的斗爭中，休戚與共、相互依存、共辱共榮，各民族同呼吸，共命運，心連心。人們從歷史正反面的經(jīng)驗教訓(xùn)中深深懂得：團結(jié)是國家富強之本，是民族振興之本。任何時候都必須像愛護自己的眼睛一樣，珍視團結(jié),維護團結(jié)。民族團結(jié)是中華民族的立身之本，它已深深地印在中國各族人民的民族意識之中，成為維護祖國統(tǒng)一和民族繁榮的基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系是社會主義和諧社會的精髓，建設(shè)社會主義核心價值體系，可以為民族大家庭的團結(jié)和睦與興旺繁榮提供堅固的思想紐帶，可以把各族人民緊緊地聯(lián)系在一起，凝聚人心，振奮人心，使各族人民更加緊密地團結(jié)一致，奮發(fā)圖強,共創(chuàng)大業(yè)。

以愛國主義為核心的民族精神，是中華光榮傳統(tǒng)中最寶貴的精神財富，是動員和鼓舞全國人民共同奮斗的旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的強大支柱。在構(gòu)建和諧社會的道路上，需要全國各族人民同心同德，風(fēng)雨同舟，團結(jié)協(xié)作，緊緊團結(jié)在黨中央周圍，為把我國建設(shè)成富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化強國而努力奮斗。隨著改革開放的日益深入，我國綜合國力不斷增強，國際地位不斷提高，人們?nèi)罕姷淖宰鹦?、自信心、民族自豪感極大增強。社會主義核心價值體系的提出，旗幟鮮明、極具針對性地昭示了我們黨和我國各族人民所崇信和踐行的價值觀，對在全黨全社會樹立與建設(shè)中國特色社會主義相匹配的價值取向、思想觀念和道德操守，為全國各族人民團結(jié)奮斗提供了堅固的思想紐帶。

構(gòu)建社會主義和諧社會是一個系統(tǒng)工程，它涉及到社會的方方面面，涉及到各個階層。社會主義核心價值體系作為一種社會主義的觀念體系，尤其是作為社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是客觀的價值事實或價值關(guān)系在人們的主體觀念種的反映，對社會存在具有巨大的能動作用。我們在建設(shè)和諧社會過程中要充分發(fā)揮這種能動性，堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。把社會主義核心價值體系中最基本的內(nèi)容傳授給群眾，并使群眾將之化為實際行動。通過對全社會各個層次的發(fā)動，使全社會價值取向不斷升華，道德意識和價值情操發(fā)生整體性,前進性飛躍，達到充分發(fā)揮社會主義核心價值體系對的建設(shè)社會主義和諧社會能動作用的目的。

參考文獻：

[1]李崇富.建設(shè)社會主義核心價值體系的哲學(xué)思考[n].光明日報,2007-1-23.

[7]胡雪城.文明創(chuàng)建要始終堅持群眾性原則[j].學(xué)習(xí)月刊,2006(9):118.

社會主義核心論文篇二

《決定》指出：“社會主義和諧社會既是充滿活力的社會，也是團結(jié)和睦的社會。”民族團結(jié)，國家富強，符合各族人民的根本利益，代表了各族人民的共同愿望。中華民族共同攜手，跨越了幾千年的歷史空間,創(chuàng)造了不朽的業(yè)績，結(jié)下了深厚的友誼，形成了共同的利益。特別是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在反對共同敵人的斗爭中，休戚與共、相互依存、共辱共榮，各民族同呼吸，共命運，心連心。人們從歷史正反面的經(jīng)驗教訓(xùn)中深深懂得：團結(jié)是國家富強之本，是民族振興之本。任何時候都必須像愛護自己的眼睛一樣，珍視團結(jié),維護團結(jié)。民族團結(jié)是中華民族的立身之本，它已深深地印在中國各族人民的民族意識之中，成為維護祖國統(tǒng)一和民族繁榮的基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系是社會主義和諧社會的精髓，建設(shè)社會主義核心價值體系，可以為民族大家庭的團結(jié)和睦與興旺繁榮提供堅固的思想紐帶，可以把各族人民緊緊地聯(lián)系在一起，凝聚人心，振奮人心，使各族人民更加緊密地團結(jié)一致，奮發(fā)圖強,共創(chuàng)大業(yè)。

以愛國主義為核心的民族精神，是中華光榮傳統(tǒng)中最寶貴的精神財富，是動員和鼓舞全國人民共同奮斗的旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的強大支柱。在構(gòu)建和諧社會的道路上，需要全國各族人民同心同德，風(fēng)雨同舟，團結(jié)協(xié)作，緊緊團結(jié)在黨中央周圍，為把我國建設(shè)成富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化強國而努力奮斗。隨著改革開放的日益深入，我國綜合國力不斷增強，國際地位不斷提高，人們?nèi)罕姷淖宰鹦摹⒆孕判?、民族自豪感極大增強。社會主義核心價值體系的提出，旗幟鮮明、極具針對性地昭示了我們黨和我國各族人民所崇信和踐行的價值觀，對在全黨全社會樹立與建設(shè)中國特色社會主義相匹配的價值取向、思想觀念和道德操守，為全國各族人民團結(jié)奮斗提供了堅固的思想紐帶。

構(gòu)建社會主義和諧社會是一個系統(tǒng)工程，它涉及到社會的方方面面，涉及到各個階層。社會主義核心價值體系作為一種社會主義的觀念體系，尤其是作為社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是客觀的價值事實或價值關(guān)系在人們的主體觀念種的反映，對社會存在具有巨大的能動作用。我們在建設(shè)和諧社會過程中要充分發(fā)揮這種能動性，堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。把社會主義核心價值體系中最基本的內(nèi)容傳授給群眾，并使群眾將之化為實際行動。通過對全社會各個層次的發(fā)動，使全社會價值取向不斷升華，道德意識和價值情操發(fā)生整體性,前進性飛躍，達到充分發(fā)揮社會主義核心價值體系對的建設(shè)社會主義和諧社會能動作用的目的。

參考文獻：

[1]李崇富.建設(shè)社會主義核心價值體系的哲學(xué)思考[n].光明日報,2007-1-23.

[7]胡雪城.文明創(chuàng)建要始終堅持群眾性原則[j].學(xué)習(xí)月刊,2006(9):118.

社會主義核心論文篇三

“社會主義核心價值觀”的準確全稱應(yīng)該是“中國特色社會主義核心價值觀”，無論從內(nèi)容、邏輯思路還是從表述方式上都應(yīng)展現(xiàn)中華文化及其價值觀的精髓，充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，用中國人民最熟悉的語言和易于為人民群眾所掌握的方式解讀出來、傳播出去。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于社會主義核心價值觀論文，希望能夠幫到您!

青少年是社會主義在未來的發(fā)展過程中的主要力量，我國歷來對于青少年的教育和培養(yǎng)十分重視。目前隨著時代的發(fā)展，在青少年的思想道德建設(shè)的過程中，有關(guān)社會主義核心價值觀的培養(yǎng)越來越受到思政工作者的重視。在內(nèi)蒙古的青少年社會主義核心價值觀念的教育中，突出了青少年的主體地位，培訓(xùn)過程突出了實踐的本質(zhì)。并將社會主義核心價值觀的理念充分和青少年的思想特點相結(jié)合，使社會主義價值觀成為青少年認識和解決人生難題的重要途徑。本文對內(nèi)蒙古青少年的社會主義核心價值觀的培育踐行過程進行了研究，闡述了內(nèi)蒙古青少年社會主義核心價值觀念的培養(yǎng)現(xiàn)狀。

內(nèi)蒙古;青少年;社會主義核心價值觀;培育踐行

本文為集寧師范學(xué)院科學(xué)研究項目“社會主義核心價值觀視域下內(nèi)蒙古地區(qū)少數(shù)民族文化德育價值研究”(編號:jsky2019031)成果。

我國廣大的青少年是接受素質(zhì)教育的主體，搞好青少年的思想政治教育，是我們建設(shè)社會主義事業(yè)的基本保障。青少年是將來走可持續(xù)發(fā)展道路和進行社會主義建設(shè)的主力軍。由于青少年處于特殊的年齡階段，他們的人生觀、價值觀和世界觀都處在一個沒有發(fā)展完全的狀態(tài)，因此，利用社會主義核心價值觀對青少年的思想道德品質(zhì)進行塑造和培養(yǎng)，是青少年發(fā)展成長的一個重要環(huán)節(jié)。將社會主義核心價值觀的思想內(nèi)涵和精神底蘊融入到青少年的成長中，使社會主義核心價值觀在日益多元化的社會觀念中去引領(lǐng)、整合青少年的思想和行為，讓青少年在平時的生活學(xué)習(xí)中去自覺踐行社會主義核心價值觀。內(nèi)蒙古自治區(qū)認真貫徹黨的xx大、四中全會的精神，在青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的工作中理論結(jié)合實際，緊扣時代發(fā)展的脈搏，在青少年的社會主義核心價值觀的培育工作中作出了一定的成績。

(一)社會主義核心價值觀的提出和闡明。

社會主義核心價值觀的提出是我國社會主義事業(yè)發(fā)展到當(dāng)前這個階段的必然趨勢。當(dāng)前，我國的社會主義經(jīng)濟水平得到了長足的發(fā)展，在物質(zhì)文明發(fā)展到一定高度后，有關(guān)精神文明的建設(shè)也必然引起人們的重視。社會主義核心價值觀集中而凝練地表達了社會主義核心價值體系的基本要求。在黨的xx大報告中，第一次明確了社會主義核心價值觀的表達方式，即“二十四字”表達形式:“富強、民主、……友善”等。這二十四個字十二個詞是對社會主義核心價值觀的高度概括，是需要每一個中國人都為之努力的核心價值觀。在社會主義核心價值觀的培育和踐行過程中，針對不同的群體，有著不同的教育途徑，在青少年中普及社會主義核心價值觀的活動內(nèi)涵。

(二)社會主義核心價值觀的培育與青少年思想政治教育的關(guān)系。

近年來，在青少年的思想政治教育中，有著很多專家進行著不同角度的研究。而在社會主義核心價值觀針對青少年的培育方面卻有著一定的不足。青少年的思想政治教育與青少年社會主義核心價值觀的培育與踐行之間既有一定的聯(lián)系又有一定的區(qū)別。這種區(qū)別主要體現(xiàn)在，青少年的思想政治教育的模式涵蓋的面非常廣，包括青少年思想、品德、心理、行為模式等多方面。而在青少年中培育和踐行社會主義核心價值觀，是對中國特色社會主義理論體系精華的闡述。從理論上說，青少年的思想政治教育涵蓋了對青少年的社會主義核心價值觀念的教育。

在當(dāng)前的社會環(huán)境下，青少年的價值取向出現(xiàn)了功利化的趨向。與過去的注重理想和集體利益的取向不同，目前的青少年受到社會環(huán)境的影響，越來越有功利化的傾向。對于個人的利益和眼前利益比較關(guān)注，對于社會價值的判斷標準也不是以為社會付出多少來衡量，而是把能否做到自我滿足為人生價值的衡量標準，這些在一定程度上反映了社會環(huán)境給青少年帶來的影響。而且當(dāng)前的青少年在價值取向方面存在著一定的多元化趨勢。而不僅僅是傳統(tǒng)的以馬克思主義思想獨大的局面。一些享樂主義和不勞而獲的思想或標新立異或自成一家，使青少年的思想政治工作出現(xiàn)了新的難題。由于目前的學(xué)校教育中，政治教育普遍冷淡化。一些教師自身的政治素養(yǎng)就存在著一定的缺陷，對于馬克思主義理論并沒有深入的研究。高中大學(xué)的政治教育課僅僅作為一種獲得分數(shù)或升學(xué)的手段，而失去了為學(xué)生進行政治教育的功能。馬克思主義并不能被活學(xué)活用，而是作為考試的內(nèi)容而被記憶。因此，一些青少年在政治情感上趨于冷淡化，人生態(tài)度缺乏正確的思想引導(dǎo)。因此可以說，當(dāng)前青少年的社會主義核心價值觀的培養(yǎng)面臨著一定的危機，物質(zhì)生活的豐富和信仰的缺失使青少年在人生旅途當(dāng)中缺乏應(yīng)有的方向。

(一)緊扣價值觀念的教育主題，彰顯時代特色。

內(nèi)蒙古在青少年的思想政治教育工作中積累了大量寶貴的經(jīng)驗，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，通過對于多年來相關(guān)社會主義政治工作方面的經(jīng)驗，結(jié)合了本地青少年思想的特點，緊緊圍繞社會主義核心價值觀念的培育和踐行這一主題，進行了廣泛而深刻的開展活動。在針對青少年的社會主義核心價值觀的培養(yǎng)過程中，豐富活動的開展和精神文明方面的建設(shè)是內(nèi)蒙古地區(qū)的特色。這些教育教學(xué)活動的形式多樣，內(nèi)容豐富，并且符合青少年身心成長的發(fā)展需求，因此受到了廣大青少年的熱烈歡迎。青少年在這些內(nèi)容豐富多彩的活動中，樹立了社會主義建設(shè)事業(yè)的信心，對我國的社會主義核心價值觀有了更進一步的理解。并且通過這些教育活動抒發(fā)自己愛國愛家的情感，陶冶了自己的情操，鍛煉了自己的思想品質(zhì)，加強了作為社會主義建設(shè)后備軍的使命感。內(nèi)蒙古地區(qū)針對青少年的社會主義核心價值觀的教育活動升華了青少年的情操觀念，對他們的品質(zhì)進行了一定的砥礪，成為青少年健康成長的良好平臺。在學(xué)習(xí)和實踐中很好地繼承和發(fā)揚了過去的教育傳統(tǒng)，拓寬了青少年思想政治教育的框架，形成了對青少年思想政治教育的新主題模式，彰顯了鮮明的時代特色。

(二)通過“兩個轉(zhuǎn)變”提高社會主義核心價值觀教育的有效性。

在卓有成效的社會主義核心價值觀的推廣活動中，內(nèi)蒙古自治區(qū)通過“兩個轉(zhuǎn)變”的行動，促使了培育和踐行社會主義核心價值觀念的效率的提高。在這兩個轉(zhuǎn)變中，一是將

口號

青少年作為將來的社會主義建設(shè)的主力軍和接班人，應(yīng)該加強對于社會主義核心價值觀念的引導(dǎo)與教育。社會主義核心價值觀因其具有鮮明的時代性和先進性，對于青少年有著強大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。內(nèi)蒙古自治區(qū)緊貼時代脈搏，從青少年的實際情況出發(fā)，以社會主義核心價值觀的教育為主題，對青少年的價值觀和意識形態(tài)進行了充分的教育，這些活動的開展證明了社會主義核心價值觀的先進性，并對青少年的健康發(fā)展起到了良好的作用。

作者：趙永文 單位：集寧師范學(xué)院

高校思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地和主渠道，擔(dān)負著對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育的重要職責(zé)，是推動社會主義核心價值觀“進教材、進課堂，進學(xué)生頭腦”的重要途徑。

社會主義核心價值;思政課;融入途徑

高校思政課發(fā)揮主渠道作用，通過社會主義核心價值觀教育，加強大學(xué)生的思想引領(lǐng)，是國家和時代賦予的責(zé)任和使命。高校思政課教師要積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式與手段，注重教育的實效性，引導(dǎo)學(xué)生堅決抵制不良社會思潮的影響，加強自身素質(zhì)提升，不斷增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同度。

社會主義核心價值觀融入思政課教材過程中，要達到一個基本目標：用馬列主義和社會主義特色理論武裝大學(xué)生的頭腦，把理想信念教育作為重中之重，用我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展事實和發(fā)展成就來加強對大學(xué)生的愛國、愛黨、愛社會主義的教育，增強學(xué)生們的理論自信、制度自信和道路自信。社會主義核心價值觀進入思政課教材必須充分體現(xiàn)政治性、科學(xué)性、思想性、價值導(dǎo)向性、實用性和可讀性，特別是可讀性，從而實現(xiàn)其從“理論體系”到“教材體系”的轉(zhuǎn)化。廣大專家學(xué)者編寫思政課教材時要結(jié)合思政課四門主干課程的性質(zhì)、特點、內(nèi)容和培養(yǎng)目標等既避免重復(fù)又要有所側(cè)重。

思想政治理論課教師要以教材為教學(xué)基本遵循，在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化上下工夫，真正做到融會貫通、熟練駕馭、精辟講解。思政課教師要充分發(fā)揮思政課教育教學(xué)中培育和弘揚社會主義核心價值觀的主渠道和主陣地作用，在講、讀、聽、談、看、走、寫等教學(xué)環(huán)節(jié)，使當(dāng)代大學(xué)生由認知進而認同、由信仰進而踐行社會主義核心價值觀。所謂講，即教師運用問題教學(xué)法、互動教學(xué)法、情感教學(xué)法等方法系統(tǒng)講授社會主義核心價值觀提出的必要性、深刻內(nèi)涵及其重要意義;所謂讀，即要求學(xué)生不僅要讀課本，更要讀原著和黨的重要文獻;所謂聽，即在學(xué)校有關(guān)部門的支持下邀請校內(nèi)外專家給同學(xué)們作專題講座和輔導(dǎo)報告;所謂談，即組織學(xué)生們進行專題討論與交流;所謂看，即組織學(xué)生們觀看視頻資料;所謂走，即在課程實踐教學(xué)環(huán)節(jié)組織學(xué)生在校內(nèi)外進行社會專題調(diào)研;所謂寫，即要求學(xué)生撰寫與上述一些環(huán)節(jié)有關(guān)的讀書心得、

調(diào)查報告

理論聯(lián)系實際是學(xué)習(xí)思想政治理論的根本方法。社會主義核心價值觀融入思政課的過程中，在加強理論和知識傳授的同時，更要加強和完善實踐教學(xué)，在現(xiàn)有實踐教學(xué)學(xué)分(本科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個學(xué)分、?？苿澇?個學(xué)分)的基礎(chǔ)上再劃出1個學(xué)分，原有的實踐學(xué)分用于思政課各課程課內(nèi)的實踐教學(xué)，新劃出的實踐學(xué)分用于大學(xué)生思政課暑期社會實踐活動。開展思想政治理論課實踐教學(xué)，要探索實踐育人的長效機制，提供制度、條件和環(huán)境保障，確保實踐教學(xué)取得實效而不流于形式。各類博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等有教育意義的場所，要對開展思想政治理論課實踐教學(xué)實行免費開放。

社會主義核心價值觀融入思政課工作是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，學(xué)校黨委行政在思想上高度重視，在行動上堅強有力，是取得這項重要工作的實效的強力保障。在大學(xué)生中培育和踐行社會主義核心價值觀，關(guān)鍵在于建立長效保障機制。一是健全工作機制。學(xué)校堅持以“育人為辦學(xué)第一使命”，把培育和弘揚社會主義核心價值觀放在育人工作首位，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，主要領(lǐng)導(dǎo)親自牽頭，分管領(lǐng)導(dǎo)組織協(xié)調(diào)，黨委宣傳部具體負責(zé)，宣傳部、教務(wù)處、人事處、學(xué)工部、思政教研部、團委和其他有關(guān)部門各負其責(zé)、相互配合、齊抓共管的工作機制。二是建立活動機制。學(xué)校通過建立學(xué)習(xí)培訓(xùn)、黨團帶動、爭先創(chuàng)優(yōu)、愛心幫扶、激勵獎懲等長效活動機制，寓學(xué)習(xí)教育和宣傳普及活動于豐富多彩、形式多樣的科技、文化、藝術(shù)、體育等活動之中，使社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容有機融入高等學(xué)校教育教學(xué)和社會主義精神文化建設(shè)全過程，貫穿思想政治教育和校園文化建設(shè)各方面。三是完善考評機制。學(xué)校把開展培育和踐行社會主義核心價值觀的情況有機融入人才培養(yǎng)等各項工作中，列為考核校內(nèi)各單位的重要指標，年初確定目標，年底述職考評，根據(jù)考核結(jié)果進行表彰獎勵，使軟指標由“軟”變“硬”，使各部門都把核心價值觀的學(xué)習(xí)和教育作為經(jīng)常性工作抓緊抓好。作為承擔(dān)大學(xué)生思想政治教育任務(wù)的思政課教師要從思想上高度認同社會主義核心價值觀，系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究這一理論，深刻把握這一理論的內(nèi)涵、精神、意義等相關(guān)問題，努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，不斷提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng);同時更要帶頭樹立和實踐自己所講授的道德標準和價值理念，做到“學(xué)為人師，行為世范”，這樣才能真正提高和發(fā)揮教育者的吸引力與影響力，增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同度。

[1]趙愛玲.中國特色社會主義核心價值體系建設(shè)研究[m].北京：中國人民大學(xué)出版社，2019.

[2]李忠軍.論社會主義核心價值觀、中國精神與社會主義意識形態(tài)[j].社會科學(xué)戰(zhàn)線，2019.

社會主義核心論文篇四

黨的十八大報告第一次明確提出倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀，這對于在全面深化改革的新形勢、新情況下，推動中國特色社會主義新發(fā)展有著重要的理論與實踐意義。自從社會主義核心價值觀提出到現(xiàn)在，它就成為社會各界研究的重點，同時代表民主、自由、平等、博愛的西方普世價值觀也在我國蔓延，這引起我國社會各界的關(guān)注和探討。因此，對于社會主義核心價值觀和西方普世價值觀的深入、細致的對比是很有必要的，而且也是迫在眉睫，通過比較，厘清二者的區(qū)別，更好的踐行社會主義核心價值觀。

核心價值觀之所以叫核心，是因為它是在多種價值觀并存的基礎(chǔ)上，與其它的價值觀相互聯(lián)系，并且在其中居于主導(dǎo)地位的一種價值觀，不具有排他性，甚至可以融合其他各種價值觀，社會主義核心價值觀同樣如此。社會主義核心價值觀是中華民族悠久的文化歷史形成的思想寶庫，是在中華民族漫長的歷史進程和社會經(jīng)濟發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的，它有著自己獨特的意識形態(tài)、民族性、價值判斷標準。它的提出主要是為了解決當(dāng)代中國發(fā)展過程中出現(xiàn)的文化價值認同問題、道德滑坡問題以及理想信念缺失問題等等。

然而，西方普世價值觀與社會主義核心價值觀不同，它的內(nèi)容具有抽象性、欺騙性，甚至具有攻擊和侵略性。西方資本主義國家認為，普世價值觀是一種普遍使用的價值觀，無論哪個國家、民族、群體，都應(yīng)該遵守;認為普世價值觀是永恒不變的，不論何時何地，不會以人的意志為轉(zhuǎn)移，也不會受到國家、民族等的社會和經(jīng)濟發(fā)展水平的制約。很明顯，這樣的價值觀的不存在的。因為價值觀屬于上層建筑，而上層建筑是由其所處的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。不同的人有不同的價值觀，同一人對不同事物的看法也不同，即使是看待同一事物也會不同。并且文化本身就具有很強的流動性和社會歷史性。

隨著時間的發(fā)展，價值觀也可能發(fā)生變化?，F(xiàn)在西方發(fā)達資本主義國家所倡導(dǎo)的普世價值觀已經(jīng)和過去最初始的普世價值觀大相徑庭，雖然字面上沒有多大變動。剛開始的普世價值觀確實宣揚民主、公平等，但現(xiàn)在早已被篡改，更加傾向于強權(quán)文化、侵略文化，成為控制別國的思想工具，利用普世價值分化別國，最終同化別國的思想文化，實現(xiàn)控制別國的終極目的。

社會主義核心論文篇五

在我們每個人的人際交往中，都會面對這樣兩類人——其中一類，是我們認同的、喜歡的、看重的人群。他們，要么從客觀本身就是正面的典范、優(yōu)秀的代表，要么從主觀上與我們秉性相投、志同道合、性情契合，要么是擁有的職權(quán)、地位、名望、資歷等因素對我們產(chǎn)生著重要影響而使人不能不重視?？傊?，這樣一類人群，每個人都會比較本能地以友好態(tài)度相對，我們姑且稱這一類群體，是我們?nèi)穗H交往中的積極關(guān)系人群。

對于積極關(guān)系人群，友好以對是自然而然的，所以此時我們需要自省的是：面對這些重要人士，我們表現(xiàn)出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是內(nèi)心能否與外在行為保持一致的善意：我們是否會因為遷就而表里不一？是否會因為奉承而言過其實？是否會出于順從而言不由衷？是否會出于權(quán)威而陽奉陰違？此時，追溯這份友好表現(xiàn)的內(nèi)心出發(fā)點就格外重要。

對于本心不同而表面為友的人，在《論語》里有著明確的論述，孔子提出了“益者三友”、“損者三友”：對人有益的.朋友有三種，益友的特點是“友直、友諒、友多聞”，也就是正直的朋友、誠信的朋友、博文廣志的朋友；而對人有害的朋友也有三種，損友的特點是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味諂媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毀謗的朋友、總是花言巧語而所言不實的朋友。

所以孔子的弟子曾參，領(lǐng)悟了老師的教導(dǎo)之后，就每天自省多次、追問自己的內(nèi)心，他說“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”他每天多次反省自身，問自己：我為別人做事是否有不忠誠于人的時候？我與朋友相交是否議論文有不誠信于心的時候？我學(xué)習(xí)的知識是否有踐行不夠的地方？在傳統(tǒng)文化里，并不追求高朋滿座、門庭若市的浮華朋友，易聚易散；中國文化追求的，是君子之交、其淡如水的誠心待人，善意如初。

在我們每個人的人際交往中，都會面對這樣兩類人——其中一類，是我們認同的、喜歡的、看重的人群。他們，要么從客觀本身就是正面的典范、優(yōu)秀的代表，要么從主觀上與我們秉性相投、志同道合、性情契合，要么是擁有的職權(quán)、地位、名望、資歷等因素對我們產(chǎn)生著重要影響而使人不能不重視?？傊?，這樣一類人群，每個人都會比較本能地以友好態(tài)度相對，我們姑且稱這一類群體，是我們?nèi)穗H交往中的積極關(guān)系人......

社會主義核心論文篇六

〔摘要〕社會主義核心價值體系作為內(nèi)涵明確、內(nèi)容嚴整、理論嚴密的邏輯體系，是社會主義和諧文化的內(nèi)在精神和靈魂，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。在建設(shè)社會主義核心價值體系中，要重塑社會主義意識形態(tài)。

〔關(guān)鍵詞〕核心價值體系，意識形態(tài)，和諧文化

胡錦濤同志在黨的十七大報告中強調(diào)指出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)表現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！苯ㄔO(shè)社會主義核心價值體系，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對于團結(jié)、引領(lǐng)全體社會成員在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。

一、社會主義核心價值體系體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)內(nèi)涵

在長期共同的認識和實踐活動中，一個國家、民族和社會必然要形成一定的價值體系，在這個價值體系中居于核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的就是其核心價值體系。核心價值體系，反映社會意識的本質(zhì)，決定社會意識的性質(zhì)和方向，是一個國家和民族賴以存在和發(fā)展的精神支柱。社會主義核心價值體系，集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性，是社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針，是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結(jié)和睦的精神紐帶，是中國社會主流意識形態(tài)的核心。

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義意識形態(tài)的靈魂。在社會主義核心價值體系中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是我們正確認識世界和改造世界的強大思想武器。我國是社會主義國家，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想，這就決定了馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。建設(shè)社會主義核心價值體系，第一位的就是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴格地以客觀事實為根據(jù)，總是隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展。我們堅持馬克思主義，是堅持發(fā)展著的馬克思主義。只有堅持用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認識世界和改造世界的強大思想武器作用，馬克思主義才能真正成為我們的行動指南。這就要求我們把堅持和發(fā)展馬克思主義自覺地統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，自覺做到兩個“堅定不移”、兩個“不能含糊”：堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持馬克思主義的基本原理，這一點要堅定不移，不能含糊；貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點也要堅定不移，不能含糊。把握了這一點，就把握了和諧文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。

中國特色社會主義共同理想是社會主義意識形態(tài)的主題。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想與現(xiàn)實相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，加強理想教育越來越具有重要意義。胡錦濤同志指出：“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向?qū)А?。理想是有層次的。對于共產(chǎn)黨人來說，最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐?。這個共同理想，既實在具體，又鼓舞人心，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在本世紀頭，集中力量全面建設(shè)小康社會，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強民主文明和諧的社會主義國家。這個共同理想，集中代表了我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、建設(shè)者、愛國者的利益和愿望，具有很強的廣泛性和包容性。這個共同理想，把國家、民族與個人緊緊地聯(lián)系在一起，強調(diào)了國家要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興、人民要過上寬裕的小康生活，有利于調(diào)動全體人民的積極性來共同為之奮斗。這個共同理想，既體現(xiàn)了現(xiàn)階段黨的奮斗目標，又體現(xiàn)了黨的最終奮斗目標，要求共產(chǎn)黨員把為最高理想而奮斗同為現(xiàn)階段共同理想而奮斗統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的實踐。把握了這一點，就把握了社會主義核心價值體系的主題。

民族精神和時代精神是社會主義意識形態(tài)的精髓。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。胡錦濤同志指出：“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。”在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。這一民族精神和時代精神，包括了天下興亡、匹夫有責(zé)，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂等民族優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了在社會主義建設(shè)時期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了在改革開放新時期形成的“64字創(chuàng)業(yè)精神”、九八抗洪精神、抗擊非典精神、青藏鐵路精神等優(yōu)良傳統(tǒng)。這一民族精神和時代精神，是中華民族五千多年來生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動力，也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。在全面建設(shè)小康社會進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是馬克思主義與時俱進的理論品格、中華民族富于進取的思想品格與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐相結(jié)合的偉大成果，已經(jīng)深深地融入我國經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面，成為各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大精神力量。大力弘揚民族精神和時代精神，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，是和諧文化建設(shè)的主旋律。把握了這一點，就把握了社會主義核心價值體系的精髓。

社會主義榮辱觀是社會主義意識形態(tài)的基礎(chǔ)。榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個有13億人口、56個民族的發(fā)展中大國，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標，既需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，需要樹立正確的理想信念，需要倡導(dǎo)偉大的民族精神和時代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準則和行為規(guī)范，形成維系社會和諧的人際關(guān)系和道德風(fēng)尚。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會最基本的價值取向和行為準則，涵蓋了人生態(tài)度、社會風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。它旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應(yīng)當(dāng)堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準則和行為規(guī)范。在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。把握了這一點，就把握了社會主義核心價值體系。

二、在建設(shè)社會主義核心價值體系中重塑社會主義意識形態(tài)

加強社會主義核心價值體系建設(shè)，是當(dāng)前我國意識形態(tài)建設(shè)的一項十分突出的任務(wù)，也是一項龐大的系統(tǒng)工程。社會主義核心價值體系作為一個有機統(tǒng)一的整體，是立足于“社會主義”與“和諧社會”的基礎(chǔ)，對不同層次的價值觀念進行整合的結(jié)果。這種整合既突出了我們黨和國家的指導(dǎo)思想，又強調(diào)了社會主義理想信念的重要作用；既繼承吸收中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又體現(xiàn)社會主義精神文明的本質(zhì)特征。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)和整合多樣化的社會意識是構(gòu)建和諧社會的必然要求。這就觸及到了重塑主流意識形態(tài)的問題。這就要求我們通過改革，重塑主體意識形態(tài)的知識形象、理論形象和創(chuàng)新形象，增強它的親和力、感召力和創(chuàng)造力以及競爭力。要從理論與實踐的結(jié)合上，統(tǒng)一全黨全國人民的思想，充分發(fā)揮社會主義核心價值體系主體功能和作用，加快推進社會主義和諧社會建設(shè)。

第一，建設(shè)社會主義核心價值體系，重塑主體意識形態(tài)，必須深入研究社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系，在所有社會主義價值目標中處于支配地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標任務(wù)，決定著整個社會主義價值體系的基本特征和基本方向，是社會主義意識形態(tài)中最重要的部分，是黨團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民開拓前進的旗幟和主心骨。我們要從思想認識上把建設(shè)這一體系作為一項經(jīng)常性的重要工作來抓，加強對馬克思主義中國化的理論成果研究，為黨的理論武裝工作提供有力支持。同時，還要深入群眾生活、深入改革開放的前沿開展調(diào)查研究，了解社會變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來的影響；掌握不同階層、不同群體的思想動態(tài)和價值追求；了解現(xiàn)階段我國社會的思想觀念結(jié)構(gòu)、價值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)；研究與社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系。要加強對社會主義核心價值體系內(nèi)涵外延的研究，并深入研究這一體系的理論結(jié)構(gòu)和實踐要求；深入研究我國傳統(tǒng)文化中的積極因素，并吸收、借鑒國外在價值體系建設(shè)上的有益做法。

第二，建設(shè)社會主義核心價值體系，重塑主體意識形態(tài)，必須對主流意識形態(tài)進行理論創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的過程中，即在馬克思主義中國化的過程中，誕生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。這是主流意識形態(tài)創(chuàng)新的集中體現(xiàn)。社會主義核心價值體系，深刻揭示了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)特征，表明社會主義意識形態(tài)內(nèi)在于社會的政治、法律、哲學(xué)、宗教、道德、文學(xué)藝術(shù)、新聞作品等具體的思想文化形式之中，社會主義意識形態(tài)是這些具體思想文化中內(nèi)含的思想理論、價值觀念、實踐主張以及世界觀等內(nèi)容。我們應(yīng)該認識到意識形態(tài)的職責(zé)，擔(dān)負起應(yīng)當(dāng)承載的意識形態(tài)使命，為構(gòu)建社會主義核心價值體系做出應(yīng)有的努力。要著眼于建設(shè)中國特色社會主義的實踐，研究新情況，解決新問題，形成新認識，作出新概括，開辟新境界，為馬克思主義發(fā)展注入新的活力。我們要使主流意識形態(tài)成為一個具有創(chuàng)新和自我超越能力的開放體系，給人們的創(chuàng)造留下廣闊的空間，使它在不斷應(yīng)對時代挑戰(zhàn)中，獲得強大生命力，實現(xiàn)對人的認識和實踐的雙重指導(dǎo)。

第三，建設(shè)社會主義核心價值體系，重塑主體意識形態(tài)，必須對主流意識形態(tài)進行科學(xué)整合。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的核心，但不是全部。建設(shè)先進的意識形態(tài)，還必須發(fā)揮社會主義核心價值體系的引領(lǐng)和整合作用。社會主義和諧社會尊重人們價值選擇的多樣性。但是，作為一個致力于民族復(fù)興的社會主義國家，必須形成和鞏固最基本的、相對穩(wěn)定的核心價值體系，并努力使之成為全體社會成員的價值共識。在核心價值體系的指導(dǎo)下，取得全社會廣泛而深刻的價值認同，可以使人們消除彼此之間的分歧和隔閡，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進社會的團結(jié)和穩(wěn)定。社會主義核心價值體系，是我們凝聚和統(tǒng)一社會各階層、各利益群體思想的有力武器。當(dāng)前，我們要運用社會主義核心價值體系，認真分析社會矛盾的變化，揭示社會思潮和價值觀念形成、傳播的社會基礎(chǔ)和演變規(guī)律，對群眾思想中存在的各種疑惑作出符合實際的、有說服力的解答。堅持統(tǒng)一思想、尊重差異，通過科學(xué)而有力的輿論導(dǎo)向、文化輻射和制度安排，不斷增強社會主義核心價值體系對意識形態(tài)引領(lǐng)的親和力，最大限度地形成社會思想共識。

第四，建設(shè)社會主義核心價值體系，重塑主體意識形態(tài)，必須大力宣傳社會主義核心價值體系。主流意識形態(tài)應(yīng)該具有普適性，應(yīng)該成為人民群眾最為廣泛的精神需求，為人們提供核心價值觀念，成為人的精神家園。正確的價值體系，只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們自覺遵守和奉行。建設(shè)社會主義核心價值體系，既是一個從上至下由黨和政府倡導(dǎo)和創(chuàng)建的過程，又是一個由廣大人民群眾共同參與、身體力行的過程。實踐好這個課題，需要全黨全社會共同努力，把鑄造靈魂、突出主題、把握精髓、打牢基礎(chǔ)的基本要求，體現(xiàn)到經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)各個領(lǐng)域，從政策環(huán)境、體制環(huán)境、社會環(huán)境等方面給予有力支撐。要緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，充分運用理論、輿論、文藝等多種載體、手段和途徑，運用人們喜聞樂見的形式，更好地回答干部群眾普遍關(guān)心的問題，增強理論的說服力和戰(zhàn)斗力。要把社會主義核心價值體系的要求貫穿到日常宣傳報道中去，不僅新聞報道、專題節(jié)目要積極弘揚核心價值體系，而且娛樂類、體育類、廣告類等節(jié)目也要符合和反映核心價值體系的要求。要認真研究當(dāng)前文化發(fā)展的特點，尊重文藝創(chuàng)作的規(guī)律，加強對創(chuàng)作的引導(dǎo)，用更多更好的精神文化產(chǎn)品和文化服務(wù)傳播核心價值體系。要正確引導(dǎo)時尚文化、休閑文化、通俗文化的發(fā)展，把握價值導(dǎo)向、體現(xiàn)社會良知，堅決抵制不良文化的影響。要大力加強公共文化服務(wù)體系建設(shè)，積極發(fā)展社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化，讓群眾在文化活動中領(lǐng)悟核心價值體系。要進一步加強網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè)，扎實開展文明上網(wǎng)、文明辦網(wǎng)活動，加強對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的引導(dǎo)、監(jiān)督和管理，使網(wǎng)絡(luò)成為建設(shè)社會主義核心價值體系的重要陣地，使社會主義核心價值體系為廣大人民群眾所感知、所熟知、所認同、所接受，使之真正成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和諧的精神紐帶。

第五，建設(shè)社會主義核心價值體系，重塑主體意識形態(tài)，必須充分發(fā)揮社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用。當(dāng)代中國社會發(fā)生了巨大變化，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。與之相伴，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現(xiàn)出多樣性。這就要求我們必須發(fā)揮社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，建設(shè)先進的意識形態(tài)。努力推廣蘊藏在人民群眾中的建設(shè)社會主義核心價值體系的好做法、好經(jīng)驗，以全面推進我國社會主義核心價值體系的建設(shè)進程。要及時總結(jié)和宣傳體現(xiàn)核心價值體系要求的先進典型，特別是普通人群中的道德楷模，廣泛開展學(xué)習(xí)活動，把他們的感人事跡、先進思想和高尚精神變成全社會的精神財富。切實發(fā)揮道德模范的示范作用，進一步推動全社會形成良好的文明風(fēng)尚。

社會主義核心論文篇七

黨的十七屆六中全會強調(diào)，建設(shè)社會主義核心價值體系，在全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神力量和基本道德規(guī)范，始終是發(fā)展中國特色社會主義的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。圍繞加強社會主義核心價值體系，深入開展學(xué)習(xí)雷鋒活動，必須抓好以下工作：

用當(dāng)代中國的馬克思主義武裝全黨、教育人民，在全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想。

圍繞形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想開展學(xué)習(xí)雷鋒活動，就需要做到：一是要發(fā)揚雷鋒的“釘子”精神，像雷鋒那樣，加強對馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，把馬克思主義指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)化為對美好未來的向往、認同和追求；二是要像雷鋒學(xué)習(xí)毛澤東思想那樣，學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，自覺用這一理論體系指導(dǎo)主觀世界和客觀世界的改造；三是要像雷鋒那樣，樹立對馬克思主義的堅定信仰，自覺抵御各種錯誤思潮的影響和侵蝕，防止在紛繁復(fù)雜的社會變化面前迷失方向。

牢固樹立中國特色社會主義共同理想信念。

圍繞樹立共同理想開展學(xué)習(xí)雷鋒活動，就需要做到：一是要大力弘揚雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想，引導(dǎo)人們自覺把個人理想融入中國特色社會主義的共同理想之中；二是要像雷鋒那樣，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確處理國家、集體、個人三者的關(guān)系，把個人追求同國家和民族的前途命運結(jié)合起來，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中；三是要適應(yīng)時代的發(fā)展要求，腳踏實地，發(fā)奮學(xué)習(xí)，增長才干，不斷增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感使命感，不斷增強為祖國和人民服務(wù)的本領(lǐng)；四是要有實現(xiàn)理想的堅定信念和百折不撓的進取精神，始終能經(jīng)受住困難和挑戰(zhàn)的考驗，為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想不懈奮斗。

著力弘揚和培育民族精神和時代精神，形成強大精神力量。

雷鋒精神既是時代精神的體現(xiàn)，又是民族精神的彰顯，是民族精神和時代精神的結(jié)晶。圍繞形成強大精神動力開展學(xué)習(xí)雷鋒活動，就需要做到：一是學(xué)習(xí)雷鋒甘當(dāng)“螺絲釘”的敬業(yè)精神，像雷鋒那樣“對待工作要像夏天一樣的火熱”，干一行愛一行、專一行精一行，立足本職、忠于職守，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績；二是學(xué)習(xí)雷鋒的創(chuàng)新精神，像雷鋒那樣銳意進取、自強不息，不斷地充實自己、提高自己、完善自己，不斷創(chuàng)造工作新業(yè)績。三是要像雷鋒那樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，把對祖國、對人民深沉的愛，化作勵志圖強、報效祖國、服務(wù)人民的實際行動。

加強思想道德建設(shè)，樹立鮮明的道德標尺，形成基本道德規(guī)范。

圍繞著形成基本道德規(guī)范開展學(xué)習(xí)雷鋒活動，就需要做到：一是學(xué)習(xí)弘揚雷鋒服務(wù)人民、助人為樂的奉獻精神，以服務(wù)人民為最大幸福，以幫助他人為最大快樂，用實際行動促進良好社會風(fēng)氣的形成；二是以雷鋒為道德楷模，著眼于推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，使雷鋒精神更深刻地融入民族血脈；三是學(xué)習(xí)弘揚雷鋒艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，自覺到艱苦環(huán)境中磨煉意志、砥礪品行，自覺到基層崗位上接受鍛煉、成長成才；四是要像雷鋒那樣大力弘揚文明新風(fēng)，用實際行動促進團結(jié)友愛、誠實守信、助人為樂、見義勇為的良好社會風(fēng)氣的形成；五是廣大黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺以雷鋒為榜樣，不斷加強黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，踐行黨的宗旨，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

社會主義核心論文篇八

信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩(wěn)？孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣?！币簿褪钦f，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰?？鬃诱J為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立?！弊羁膳碌氖菄駥@個國家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個國家凝聚起來。

目前，我們國家在經(jīng)濟建設(shè)上取得了顯著的成就，經(jīng)濟總量已雄居世界第二位。但在經(jīng)濟發(fā)展的同時，在精神領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，出現(xiàn)了精神危機、信仰危機以及道德危機的征兆。有些人對我們的社會主義制度喪失信心，他們中有些人主張向瑞典等北歐國家學(xué)習(xí)，搞私有化、多黨制，走“民主社會主義”的道路；也有的被改革開放中遇到的暫時困難嚇倒，主張倒退，回到原來的計劃經(jīng)濟體制。實際上，他們都是對社會主義核心價值的認識不足，喪失了信仰，進而對建設(shè)中國特色的社會主義喪失了信心。在這種情況下，中共中央及時地提出了要進行開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育活動，這是非常必要的，這對于增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，團結(jié)、引領(lǐng)全國人民在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。

一、必要性

我們的國家要能夠保持經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展、人民生活水平的持續(xù)提高，必須要做到社會的有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團結(jié)穩(wěn)定，必須要形成一種和諧的文化范圍。而在和諧文化的建設(shè)中，最重要、也是最根本的就是核心價值體系建設(shè)。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界和判斷事物的基本標準。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了建設(shè)社會主義和諧社會所需要的文化認同和價值追求，它具有高度的凝聚力和感召力，是其他任何價值體系無法替代的。

社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

二、基本內(nèi)容

社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設(shè)社會主義核心價值體系，必須通過強有力的思想教育，應(yīng)緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，充分運用各種手段加大宣傳力度、營造濃厚輿論氛圍，使社會主義核心價值體系為廣大人民群眾所感知、所認同、所接受。要引導(dǎo)群眾將自發(fā)形成的價值觀念由感性向理性升華，對各種淺薄、混沌、片面甚至錯誤的價值觀念進行矯正，幫助群眾學(xué)會分辨、抵御和清除各種錯誤價值觀念的影響。

第一：馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們堅持社會主義道路永不過時的指導(dǎo)思想。馬克思主義的世界觀深刻地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，其方法論更是為我們探索世界、改造世界提供了根本的方式方法。事實證明，馬克思主義的基本原理能確保我們社會主義的建設(shè)不會迷失方向。在21世紀的今天，我們不僅需要實現(xiàn)馬克思主義中國化，更要實現(xiàn)馬克思主義的時代化，與時俱進的發(fā)展馬克思主義，反對將馬克思主義本本化、教條化。不斷尋求馬克思主義與不同時期的國情相結(jié)合，使馬克思主義不斷煥發(fā)新的活力。在這方面，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都是經(jīng)典的結(jié)合。其中，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，它以馬克思主義的立場、觀點、方法為指導(dǎo)，抓住“發(fā)展”這一馬克思主義的主題、中國特色社會主義的主題、當(dāng)今時代的主題，思考中國和世界各國的發(fā)展理論和發(fā)展實踐，具有深刻的時代特征，只有在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，我們才能實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

第二：中國特色社會主義共同理想。

理想決定行動，共同的理想保證行動協(xié)調(diào)一致。伴隨著經(jīng)濟社會發(fā)生的深刻變化，我國不可避免會出現(xiàn)社會意識的多樣化。這就更加需要一個能夠代表廣大人民根本利益、為社會各個階層廣泛認可和接受的共同理想，這樣才能有效凝聚各方面的智慧和力量，這個共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個共同理想，既實在具體，又鼓舞人心，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在本世紀頭，集中力量全面建設(shè)小康社會，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強民主文明和諧的社會主義國家。

第三：以愛國主義為核心的民族精神。民族精神是一種社會意識，是一個民族區(qū)別與其他民族的精神特質(zhì)，是民族大多數(shù)成員所認可和接受的，富有生命力的優(yōu)秀思想品格、價值取向和道德規(guī)范的總和。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族精神具有民族凝聚力、生命力的原因所在。自古以來，我國就有愛國主義思想教育?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、甚至是“忠孝不能兩全”，這樣的文化熏陶貫穿五千年漫漫歷史長河，這都是要在個人的心中強調(diào)一個國家的概念，強調(diào)為國負責(zé)、為國犧牲，“舍小家，顧大家”的愛國主義情懷。但是愛國既是感性的情感體認，更是理性的思考與行為。對我們廣大青年來說，怎樣表達我們的愛國熱情、怎樣用行動來做對祖國真正有益的事情，是我們需要掌握的。愛國主義不是情緒發(fā)泄，不是不顧自己和國家形象的沖動和暴力，而是有理有據(jù)有節(jié)的爭取國家民族利益的最大化。我們努力學(xué)習(xí)、在任何一個國家需要的崗位上努力工作就是愛國；我們出國深造，學(xué)成后將一身本領(lǐng)帶回祖國尋求發(fā)展就是愛國；相信我們的黨、我們的政府能妥善解決國內(nèi)外各種矛盾和問題就是愛國；我們可以做的事情很多，但是不能被盲目的、缺乏理性的情感所左右，作出有損國家形象、有損民族利益的事情。這是我們青年尤其需要理解的愛國精神。

第四：以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。時代精神是一個社會在最新的創(chuàng)造性實踐中激發(fā)出來的，反映社會進步的發(fā)展方向、引領(lǐng)時代進步潮流、為社會成員普遍認同和接受的思想觀念、價值取向、道德規(guī)范和行為方式，是一個社會最新的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會時尚的綜合體現(xiàn)。國外學(xué)者紛紛表示：21世紀是中國人的世紀。對此我們需要冷靜理解：21世紀是我們中國發(fā)展的世紀，我們只有一直堅持改革開放，堅持科學(xué)、思想各個領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新，才能實現(xiàn)我們強國富民的理想，才能真正體現(xiàn)21世紀的深刻涵義。

第五：社會主義榮辱觀。黨的十六屆六中全會把社會主義榮辱觀作為和諧文化建設(shè)的重要方面和社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，強調(diào)要圍繞樹立社會主義榮辱觀，廣泛開展公民道德建設(shè)，推動形成良好的社會風(fēng)尚和人際關(guān)系?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀植根于當(dāng)代中國社會的現(xiàn)代化建設(shè)實踐，具有深厚歷史文化傳統(tǒng)和社會發(fā)展根基，體現(xiàn)了我們黨致力于全面小康社會建設(shè)、和諧社會建設(shè)的崇高道德取向和全心全意為人民的深刻價值蘊涵。社會主義榮辱觀反對危害祖國、數(shù)典忘本，反對背離人民、脫離群眾，反對好逸惡勞、游手好閑，反對愚昧無知、迷信盲從，反對損人利己、作惡多端；反對見利忘義、過河拆橋；反對違法亂紀、等等，從各個方面展現(xiàn)了提升社會主義道德境界的迫切性、重要性，對執(zhí)政黨和全體黨員來說，是一種基本道德取向，只有堅持這種取向，才能走向道德理想境界；對全體公民的倫理生活來說，是一種基本價值追求，只有堅持這種追求，才能獲取生活意義境界。因此，社會主義榮辱觀體現(xiàn)了道德理想境界和生活意義境界的統(tǒng)一。

鄧小平同志曾經(jīng)說過一段十分精彩的話：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！庇辛斯餐睦硐耄簿蜆淞⑵鹆巳鐣V泛認同的精神旗幟，鑄就了全民族奮發(fā)向上的精神支撐，激發(fā)起全體人民共同奮斗的精神力量，就能夠不斷地增強我們民族的凝聚力、向心力和創(chuàng)造力，能夠更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。人們有了共同的價值目標和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑?、求同存異，團結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強廣大人民群眾的歸屬感和向心力，促進社會的團結(jié)和穩(wěn)定，反過來也可以更好地促進經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展。

學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會范文2

胡錦濤在黨的十七大報告中從歷史和時代的高度出發(fā)，科學(xué)地總結(jié)了過去5年的工作和改革開放29年的發(fā)展歷程與新經(jīng)驗，深刻闡明了我們黨在新世紀堅持舉什么旗、走什么路、實現(xiàn)什么奮斗目標等重大問題，對我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了全面部署，是我們黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民在新世紀新階段繼續(xù)奮勇前進的政治宣言和行動綱領(lǐng)。

胡錦濤在報告中講到推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮時，突出強調(diào)了社會主義核心價值體系建設(shè)在社會主義文化建設(shè)中的重要地位和作用，明確指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義文化建設(shè)的根本。必須建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這是黨中央適應(yīng)我國社會思想道德建設(shè)的新形勢，向全黨提出的重要任務(wù)，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對于團結(jié)、引領(lǐng)全體社會成員在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。

認真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會胡錦濤關(guān)于建設(shè)社會主義核心價值體系的論述，必須從以下幾個方面努力：

一、要深刻認識建設(shè)社會主義核心價值體系的重要意義

建設(shè)社會主義核心價值體系具有重大的理論意義和實踐意義

改革開放29年來，我國的政治、經(jīng)濟、文化等方面都取得了舉世矚目的進步和成就。在當(dāng)前健康、積極、向上的思想道德和價值觀，還是社會的主流。但是也必須清醒地認識到，一些現(xiàn)象諸如精神危機、信仰危機、道德危機也在不斷地沖擊、挑戰(zhàn)著人們。在思想道德領(lǐng)域存在的一些嚴重的問題不僅損害著人的尊嚴，而且敗壞著我們的社會風(fēng)氣。社會主義核心價值體系的提出，正是對人與社會道德缺失的關(guān)注與修復(fù)。它集中回答了用什么樣的思想道德來引領(lǐng)人們在思想道德上不斷提升和進步的問題，讓人明白在思想道德領(lǐng)域應(yīng)該堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，從而讓正氣得到弘揚，邪氣無處藏身，促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

(二)建設(shè)社會主義核心價值體系是鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的迫切需要

共同的思想基礎(chǔ)，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。所以，任何一個社會都會出于統(tǒng)一思想的需要，提出自己的核心價值體系。我們黨歷來重視共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。毛澤東強調(diào)黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統(tǒng)一意志”，講的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。鄧小平指出：我們這么大一個國家，要團結(jié)起來、組織起來，一靠理想，二靠紀律，否則建設(shè)就不能成功，強調(diào)的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。江澤民指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力?！睆娬{(diào)的還是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。胡錦濤多次指出：要增強“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，強調(diào)的仍然是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。既然共同思想基礎(chǔ)建設(shè)如此重要，就需要對它作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之易于為全黨全社會更加全面地理解和更加準確地把握。提出社會主義核心價值體系，明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和基本要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護我們共同的思想基礎(chǔ)。

(三)建設(shè)社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和條件

一個社會要有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團結(jié)穩(wěn)定，除了建立組織和制度，保障社會成員之間的政治、經(jīng)濟、社會關(guān)系之外，還必須形成和諧的文化范圍。而在和諧文化建設(shè)中最根本的是核心價值體系建設(shè)。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標準。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了和諧社會建設(shè)所需要的文化認同和價值追求，具有其他任何價值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社會主義核心價值體系的建立，有利于人們形成思想認同和共識。人們有了共同的價值目標和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑?、求同存異，團結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進社會共同體的團結(jié)和穩(wěn)定。

(四)建設(shè)社會主義和諧價值體系是加強黨風(fēng)廉政建設(shè)全面推進黨的建設(shè)

新的偉大工程的迫切需要

心價值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會思想觀念如何多樣多變、人們價值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，我國社會主義意識形態(tài)的核心部位是不能動搖的。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。

二、要全面把握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容

社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進經(jīng)濟社會發(fā)展中的巨大作用。

三、要積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑

加強建設(shè)社會主義核心價值體系，必須積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑。

(一)加強社會主義核心價值體系的理論研究

建設(shè)社會主義核心價值體系對于我們來說還是一個新任務(wù)，有許多東西還不熟悉，一定要加強調(diào)查研究和理論研究，不斷深化對建設(shè)社會主義核心價值體系的認識。

1、加強調(diào)查研究。通過對社會現(xiàn)實的調(diào)查，深入研究我國社會人們思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性的特點，深入研究社會變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來的影響，深入研究不同階層、不同群體的不同思想追求和價值追求，深入研究現(xiàn)階段我國的思想觀念結(jié)構(gòu)、價值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，深入研究與建設(shè)社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系建設(shè)。

2、加強理論研究。要深入研究社會主義核心價值體系的內(nèi)涵和外延，深入研究社會主義核心價值體系的理論結(jié)構(gòu)和實踐要求，深入研究國外在價值體系建設(shè)上的有益做法，深入研究我國傳統(tǒng)文化中有利于社會主義核心體系建設(shè)的積極要素。

(二)加強社會主義核心價值體系的宣傳教育

正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設(shè)社會主義核心價值體系，必須通過強有力的思想教育，應(yīng)緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，充分運用各種手段加大宣傳力度、營造濃厚輿論氛圍，使社會主義核心價值體系為廣大人民群眾所感知、所認同、所接受。要引導(dǎo)群眾將自發(fā)形成的價值觀念由感性向理性升華，對各種淺薄、混沌、片面甚至錯誤的價值觀念進行矯正，幫助群眾學(xué)會分辨、抵御和清除各種錯誤價值觀念的影響。

(三)以社會主義核心價值體系宣傳教育為中心，切實加強新時期思想政治工作

思想政治教育是建設(shè)社會主義核心價值體系的中心環(huán)節(jié)，對群眾社會主義價值觀念的形成起著主導(dǎo)作用。

有效的思想政治教育必須建立在堅實深厚的科學(xué)理論基礎(chǔ)之上，必須直面現(xiàn)實社會矛盾，針對人們思想上的困惑和疑問，堅持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，從實際出發(fā)，從問題入手，一個問題一個問題進行深入具體的理論探究。要善于發(fā)現(xiàn)前所未解的新問題，揭示前所未知的新規(guī)律，提出前所未有的新創(chuàng)見，作出前所未明的新論證，才能為建設(shè)社會主義核心價值體系提供強有力的理論武器。對于那些在社會主義核心價值體系建設(shè)中有普遍意義、需要在理論層面作出回答的現(xiàn)實問題，以前沒有深入研究過的，我們一定要進行深入研究，從中引出符合實際、發(fā)人深省、開人心竅的新結(jié)論，并做出論據(jù)充分、令人信服的科學(xué)論證。

(四)加強與社會主義核心價值體系相適應(yīng)的制度建設(shè)

沒有制度的支撐，任何作為觀念形態(tài)的核心價值體系都會成為空話。社會基本制度直接決定著人們在現(xiàn)實社會生活中的相互關(guān)系，決定著人們各自的政治經(jīng)濟地位，因而對人們價值觀念的形成起著直接的有決定意義的制約作用。

目前來說，有兩種制度、機制特別重要。

一是擇優(yōu)汰劣的選拔制度和機制。共產(chǎn)黨員作為先鋒隊的一員，應(yīng)該是工人階級和廣大人民群眾中的先進分子。樹立和實踐社會主義核心價值體系，在入口處就要嚴格把好關(guān)，要堅持共產(chǎn)黨員的標準，保證新黨員的質(zhì)量，防止落后分子、不健康分子的進入。在共產(chǎn)黨員中選拔任用干部，更要進一步把好關(guān)，堅持民主考評、公平競爭、擇優(yōu)汰劣，保證黨員干部隊伍的高素質(zhì)、高質(zhì)量，堅決杜絕種。種品行不端者、以權(quán)謀私者、昏庸無能者混入干部隊伍。要不斷改進黨員和干部的考查選拔機制，切實把真正優(yōu)秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的人才選拔出來。入黨、提拔，不是簡單的選一個人、評價一個人的問題，而是一個具有廣泛影響的政治導(dǎo)向問題，即引導(dǎo)大家向哪一個方向努力的問題。選一個好人，就會有更多的人愿意當(dāng)好人；選一個壞人，就會冒出越來越多的壞人。所以，改進和完善入黨、選拔的制度和機制，是保證社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的第一個關(guān)口。

二是賞罰分明的激勵制度和機制。賞罰分明，歷來是治國、治軍、治政必須堅持的起碼規(guī)則。工作努力、品行端正、貢獻突出的人，應(yīng)該得到肯定和褒獎；工作馬虎、品行不軌、一事無成的人，應(yīng)該受到批評和懲處。建立和完善這樣的激勵制度和機制，就能鼓勵越來越多的人奮發(fā)努力，在本職崗位上作出更大的貢獻。反之，如果賞罰不明，甚至該賞的沒賞，該罰的不罰，人們的積極性就會受到挫傷，大家就會向落后者看齊，互相攀比誰能投機取巧，誰能阿諛逢迎。結(jié)果，正氣不能上升，邪氣卻日益蔓延，一個單位和地方的風(fēng)氣就會越來越壞。

(五)充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用

用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，必須充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，這就要求提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)。唐五代時有個馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之大法，廉恥立人之大節(jié)，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣，而無所不取無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎！”歐陽修強調(diào)大臣尤其不能無所不取、無所不為，否則下必亂，國家必亡。古人之所以高度重視對官員的倫理道德要求，將其提高到國家的生死存亡高度，這與官員在社會結(jié)構(gòu)中的地位分不開。自人類進入階級社會以后，社會的管理者，或者說社會制度、社會原則、社會運行的組織者和實施者，就以管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的身份面對人民大眾。如果官員以其自身的正確行為來示范他人遵循社會公共價值體系，眾人就會因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹立和實踐社會主義核心價值體系，一個非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責(zé)任感，培養(yǎng)強烈的自我修養(yǎng)意識和堅強的克己毅力，充分發(fā)揮主動精神，解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實按照胡錦濤在報告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。

學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會范文3

黨的十六屆六中全會明確提出要建設(shè)社會主義核心價值體系，在全社會引起了廣泛關(guān)注。在民革江北區(qū)委的指導(dǎo)下，我對社會主義核心價值體系進行了研讀和學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，使我深刻地認識到了建設(shè)社會主義核心價值體系的重大意義。它從社會主義初級階段的實際出發(fā)，尊重差異包容多樣。最大限度形成社會思想共識，激發(fā)社會活力。調(diào)動發(fā)揮億萬人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性。努力形成團結(jié)和睦、萬眾一心、共創(chuàng)和諧偉業(yè)的生動局面。

一、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容

社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現(xiàn)社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認同。

二、對社會主義核心價值體系的認識和體會

愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。中華民族是富有愛國主義傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義貫穿于中華民族精神形成和發(fā)展的全過程，滲透于中華民族精神的一切領(lǐng)域，體現(xiàn)在中華民族精神的方方面面。我們參政黨在新的歷史條件弘揚愛國主義傳統(tǒng)，就是要高舉愛國主義和中國特色社會主義兩面旗幟，堅持中國特色社會主義理論體系，堅定不移走中國特色社會主義道路，不斷鞏固多黨合作的政治基礎(chǔ)，把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神緊密結(jié)合起來，把個人事業(yè)與祖國的前途和民族的命運緊密聯(lián)系起來，把炙熱的愛國情懷轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國特色社會主義的不竭動力，緊跟時代步伐，堅持進步性，保持廣泛性，增強創(chuàng)造性，以與時俱進、奮發(fā)有為的嶄新姿態(tài)，在中國特色社會主義的道路上，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

以人為本是社會主義核心價值觀的主體。以人為本既是時代發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求，也是人的全面發(fā)展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是處理各種價值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點和歸宿，切實保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實尊重人的尊嚴、人的勞動和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。當(dāng)前，健康、積極、向上的思想道德和價值觀，還是社會的主流。但是也必須清醒地認識到，一些現(xiàn)象諸如精神危機、信仰危機、道德危機也在不斷地沖擊、挑戰(zhàn)著人們。一個社會要有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團結(jié)穩(wěn)定，除了建立組織和制度，保障社會成員之間的政治、經(jīng)濟、社會關(guān)系之外，還必須形成和諧的文化范圍。和諧文化建設(shè)中最根本的是核心價值體系建設(shè)。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標準。人們有了共同的價值目標和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑?、求同存異，團結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進社會共同體的團結(jié)和穩(wěn)定。

一個人沒有理想，便沒有明確的方向，也不會有高昂的斗志；一個社會沒有理想，便只能是一盤散沙，就會失去凝聚力和生命力。民族精神和時代精神，是在歷史的發(fā)展過程中形成的、為大多數(shù)社會成員認同和信守的思想品格和價值準則。從開始，中央電視臺每年推出的“感動中國”年度人物評選，在社會上引起了強烈反響。從人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨臂英雄丁曉兵、愛心歌手叢飛，到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、70多年前參加長征的紅軍群體等，雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼著人們的心靈。在他們身上，我們看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們以自己的行動從不同角度詮釋了社會主義核心價值體系的真諦，鼓舞了一代又一代人為祖國的建設(shè)奉獻終身。

三、努力學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系

作為一名民革黨員，在當(dāng)今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，努力學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，能夠更深層次地影響我們民主黨派人士的思想認識與行為方式，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀，增強我們意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，促使我們更好地與黨中央保持一致。努力學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，要始終堅持理論與實踐相結(jié)合。不僅要學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到民革的參政議政、民主監(jiān)督、社會服務(wù)和自身建設(shè)等各項工作中，要妥善處理各種關(guān)系，共建社會主義和諧社會。

作為一名審計工作者，要踐行好社會主義核心價值體系，必須做到以下幾點：

一、要努力學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)。

首先要加強政治學(xué)習(xí)，堅持不懈地用科學(xué)理論武裝自己，牢固樹立科學(xué)、正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立社會主義審計工作榮辱觀。在審計工作中，樹立依法審計、堅持原則為榮，營私舞弊、包庇違法亂紀為恥；遵守審計紀律、廉政紀律為榮，違反審計紀律、廉政紀律為恥；以維護國家利益和保障國家安全為榮，損害國家利用和安全為恥，積極弘揚知榮辱、講正氣、促和諧的文明風(fēng)尚。其次，要扎實學(xué)習(xí)審計、財政、金融、法律等業(yè)務(wù)知識及計算機等現(xiàn)代科技知識，既要堅持向“書本”學(xué)，不斷補充新的審計專業(yè)知識，又要堅持向“實踐”學(xué)，讓所學(xué)知識正確運用到實際工作中去，將知識轉(zhuǎn)化成能力，更好地為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)。

二、要勇于實踐，開拓創(chuàng)新。

在審計工作中要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以“依法審計、服務(wù)大局、圍繞中心、突出重點、求真務(wù)實”的二十字方針為途徑，緊緊圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展全局、黨和政府中心工作及人民群眾最關(guān)心的利益問題，依法履行審計監(jiān)督職責(zé)，嚴格按照法律規(guī)定的權(quán)限和程序開展審計工作，堅持說實話、查實情、辦實事、求實效。堅決維護國家法律、法規(guī)和規(guī)章制度的權(quán)威性、嚴肅性，查處各種違法違紀行為，確保國家法律和方針政策落到實處。同時，在審計工作中深刻認識用和諧發(fā)展的價值理念作為判斷審計發(fā)展的標準，發(fā)揮審計監(jiān)督的建設(shè)性和前瞻性，用創(chuàng)新的思維謀劃未來、難題、推陳出新。不斷創(chuàng)新工作思路、方法和手段，既能堅持“沿著老路攀高點”，不斷加強業(yè)務(wù)工作，又能堅持“開辟新路創(chuàng)亮點”，從創(chuàng)新審計制度、創(chuàng)新審計方法、創(chuàng)新審計運用等方面入手，不斷開創(chuàng)審計工作的新局面。

三、要以人為本，服務(wù)大局。

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，貫徹到審計工作中就是要堅持以人為本的理念，以審計的視角關(guān)注民生并致力于改善民生；就是要在體現(xiàn)時代性、增強針對性、探索規(guī)律性上下功夫，推動審計科學(xué)發(fā)展。服務(wù)中國特色社會主義是審計的基本工作方針，也是審計工作的重要戰(zhàn)略。服務(wù)大局、服務(wù)國家的中心任務(wù)是政府對審計的必然要求，也是審計事業(yè)發(fā)展的必然選擇。審計工作要做到服務(wù)發(fā)展大局，應(yīng)做到“行政權(quán)力運行到哪里，監(jiān)督就落實到哪里，財政資金運用到哪里，審計就跟進到哪里”，充分發(fā)揮審計建設(shè)性作用。

社會主義核心論文篇九

大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。社會主義核心價值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，為當(dāng)代大學(xué)生加強自身修養(yǎng)、培養(yǎng)優(yōu)良品德、全面發(fā)展德智體美指明了方向，提供了動力，明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)認真學(xué)習(xí)和自覺踐行社會主義核心價值體系，努力使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

一、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是什么？

1、堅持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義在黨和國家生活的指導(dǎo)地位，決定了它是社會主義核心價值體系的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。

2、堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認識。堅持中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。

3、堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。

4、堅持社會主義榮辱觀。胡錦濤同志明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。堅持社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

二、開展當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀教育普及活動

推進社會主義核心價值體系是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)，要把構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀作為高校社會主義核心價值體系建設(shè)的根本，利用多種載體和形式，深入進行當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀學(xué)習(xí)宣傳教育，不斷增強大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認識、認知、認同。

1、全面推進當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀進教材、進課堂。把當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀滲透到教育教學(xué)的全過程，鼓勵和要求教師廣泛挖掘課程中的德育資源，培育大學(xué)生勤學(xué)報國之志，增強開拓創(chuàng)新之能，構(gòu)建立業(yè)為民之基，使當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀不斷入腦入心。

2、深入開展當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀宣傳普及活動。在全省高校師生中開展當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀主題宣傳普及活動，利用校園網(wǎng)、校報、校刊、校內(nèi)宣傳欄等多種載體，通過開設(shè)專頁、專版、專欄，大力宣傳構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的重大意義，引導(dǎo)師生提高對構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀重要性和必要性的認識。

3、用當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀鑄就大學(xué)生的精神支柱。深入扎實地開展理想信念教育，引導(dǎo)大學(xué)生用中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)領(lǐng)個人理想，把個人理想與社會現(xiàn)實相結(jié)合，與社會共同理想相統(tǒng)一，大力倡導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀，幫助大學(xué)生在實現(xiàn)個人發(fā)展與社會發(fā)展的過程中，筑牢踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的精神支柱。

三、推動大學(xué)生踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀

大學(xué)生是高校踐行社會主義核心價值體系的主體。在廣泛宣傳〔〕普及當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的基礎(chǔ)上，要始終堅持以校本德育為主導(dǎo)、以社會實踐為平臺、以主題班會為手段、以社團活動為載體、以典型宣傳為抓手、以服務(wù)學(xué)生為重點，持之以恒地教育引導(dǎo)大學(xué)生自覺踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀。

1、營造良好氛圍。把當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀融入人才培養(yǎng)的全過程，貫穿學(xué)校精神文明建設(shè)的各個方面，滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個環(huán)節(jié)。利用開展志愿者服務(wù)、社團活動、社會實踐、主題班會等形式多樣、特色鮮明的載體，促進大學(xué)生踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀。及時樹立一批優(yōu)秀大學(xué)生先進典型，宣傳和表彰他們模范踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的先進事跡，使廣大學(xué)生在踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的過程中，學(xué)有榜樣，趕有目標，為推動大學(xué)生踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀營造良好的氛圍。

2、建立有效機制。各高校應(yīng)根據(jù)實際，建立有利于促進大學(xué)生踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的工作機制，從制度上明確學(xué)校教學(xué)、宣傳、共青團、學(xué)生會和后勤服務(wù)等部門的工作職責(zé)，形成在校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全員育人、全程育人、全方位育人的良好工作局面。建立有助于大學(xué)生踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的考核評價機制，改革考核方式方法，把大學(xué)生踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的情況作為思想政治理論課等課程考試考核的一個重要內(nèi)容，既要考核掌握書本知識的情況，又要考查平時的德才表現(xiàn)。

3、加強組織領(lǐng)導(dǎo)。大學(xué)生是國家的寶貴人才資源，把他們培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是堅持社會主義辦學(xué)方向的本質(zhì)要求，也是高校黨組織必須承擔(dān)的政治責(zé)任。高校黨委班子應(yīng)高度重視，嚴密組織，黨委書記親自抓、負總責(zé)，定期研究部署學(xué)校社會主義核心價值體系建設(shè)各項工作，及時解決構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀中存在的問題和困難，認真做好組織、領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作，加強經(jīng)常性的檢查、督促和講評，確保高校社會主義核心價值體系建設(shè)的各項要求落到實處。

四、社會主義核心價值體系的落實有助于大學(xué)生成才

建設(shè)社會主義核心價值體系是統(tǒng)領(lǐng)高校大學(xué)生思想政治教育的一面光輝的旗幟，高校的德育工作者任重而道遠，要高舉社會主義核心價值體系的旗幟，全面落實黨的教育方針，努力加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作，堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。奧斯特洛夫斯基的一段名言作為本課的結(jié)束語：“人，最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次。這僅有的一次生命，應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部的精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進行的斗爭。學(xué)生成才與落實社會主義核心價值體系，相互促進，相互影響的。

社會形態(tài)是一定生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑統(tǒng)一體，包括經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)、意識形態(tài)等。核心價值體系隸屬于上層建筑，是意識形態(tài)的核心內(nèi)容。判定一個國家的性質(zhì)，不僅要看這個國家的經(jīng)濟制度、政治制度，而且要看它的意識形態(tài)，特別是其核心價值體系。因為核心價值體系不僅彰顯一個國家的性質(zhì)，而且主導(dǎo)著它的發(fā)展方向。人是有意識的存在物，思想引導(dǎo)行為，一個人的世界觀、人生觀、價值觀主宰著他的行為方式和生活方式，而核心價值體系是一個社會占統(tǒng)治地位的階級所信奉的世界觀、人生觀和價值觀，是一個社會占主導(dǎo)地位的理想信念和道德準則，決定著社會的發(fā)展方向和發(fā)展成就。正是在這個意義上，社會主義核心價值體系是興國之魂，是中國特色社會主義之魂，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。有了這個“魂”，我們就既不會走封閉僵化的老路，也不會走改旗易幟的邪路。

為了誰，服務(wù)誰，這是文化建設(shè)和社會發(fā)展的根本問題，也是一個社會性質(zhì)的根本體現(xiàn)。中國特色社會主義是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、以馬克思主義為指導(dǎo)思想、把共產(chǎn)主義作為最終目標的偉大事業(yè)，它必須體現(xiàn)社會主義性質(zhì)，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不斷滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。社會主義核心價值體系就是對社會主義的本質(zhì)和共產(chǎn)黨人宗旨的深刻把握，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握，是對共產(chǎn)黨人的行為準則、價值訴求和價值目標的深刻揭示。建設(shè)社會主義核心價值體系，能夠為中國特色社會主義建設(shè)提供理論指導(dǎo)、思想資源、價值導(dǎo)向和精神支撐，能夠使中國特色社會主義建設(shè)始終堅持以人為本，體現(xiàn)社會主義性質(zhì)，沿著正確方向發(fā)展。

建設(shè)社會主義核心價值體系，就要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則，是社會主義核心價值體系的精髓，蘊含著人們對世界、社會、人生等一系列重大問題的根本看法和價值觀點，深刻影響著人們的思想和行為。歷史和現(xiàn)實表明，如果沒有共同價值觀，一個國家、民族就沒有統(tǒng)一的意志和行動，就沒有凝聚力。黨的提出要“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。我們要把它作為鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位、鞏固黨的執(zhí)政地位的重要舉措，作為關(guān)系社會和諧穩(wěn)定和國家長治久安的千秋基業(yè)，作為堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略任務(wù)。

發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務(wù)，面臨著許多已知、未知的風(fēng)險和考驗。這就要求全黨全國各族人民團結(jié)一心，共同奮斗，凝聚社會共識、打牢思想基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系就肩負著筑牢全黨全國人民共同思想基礎(chǔ)的重任，發(fā)揮著打地基、立支柱的重要作用，是中國特色社會主義事業(yè)的“基礎(chǔ)工程”。

多樣化社會思潮的存在，是當(dāng)代中國社會思想意識領(lǐng)域的一個基本現(xiàn)實，也是中國特色社會主義建設(shè)面臨的基本狀況。中國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，如何形成強大凝聚力，是一個事關(guān)黨和國家生死存亡的重大問題。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)總會面臨各種情況和問題，特別是改革步入“深水區(qū)”和“攻堅期”，各種質(zhì)疑和不同聲音紛紛擾擾。這就要求必須用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，按照“尊重差異、包容多樣”的原則，用一元化的指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化的社會意識，在多樣中立主導(dǎo)，在差異中謀共識，提升社會思想意識的有序化、健康化水平，為中國特色社會主義建設(shè)營造良好思想輿論氛圍。

中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨發(fā)展的最根本成就，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。在當(dāng)代中國，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是真正堅持社會主義。中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的，其中，道路是實現(xiàn)途徑，理論體系是行動指南，制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐中。實踐充分證明，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團結(jié)的旗幟、奮進的旗幟、勝利的旗幟。只有高舉這一旗幟，我們才能團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，在中國共產(chǎn)黨成立1時全面建成小康社會，在新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，贏得中國人民和中華民族更加幸福美好的未來。當(dāng)前，凝聚社會共識，就要把全黨全國人民的思想統(tǒng)一到中國特色社會主義上來；就要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義；就要堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的事業(yè)需要強大的動力。推進和發(fā)展中國特色社會主義，需要有強大的力量支撐和動力支持，需要始終保持奮發(fā)有為、堅持不懈的精神狀態(tài)。

愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團結(jié)奮斗。昨天，在愛國主義精神的感召下，中華兒女萬眾一心，眾志成城，不怕犧牲，前赴后繼，取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就。今天和明天，我們?nèi)匀恍枰罅霌P愛國主義精神，有了這種精神，就能凝聚和動員全民族的力量，就能激發(fā)中華兒女振興中華的積極性、創(chuàng)造性，就能夠團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奮斗。改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國最鮮明的時代特征，最能激勵中華兒女銳意進取。改革開放30多年來，我們黨始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政的各個環(huán)節(jié)，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，特別是在理論創(chuàng)新方面，我們既堅持馬克思主義基本原理，又根據(jù)中國實踐和時代發(fā)展不斷推進馬克思主義中國化，形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，賦予當(dāng)代中國馬克思主義勃勃生機?？梢哉f，正是在改革創(chuàng)新精神激勵下，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)光明前景。

當(dāng)前，我們黨面臨的首要危險就是精神懈怠，而精神懈怠就源于理想信念的缺失。理想信念是“總開關(guān)”。理想信念是人的精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，始終是共產(chǎn)黨人奮斗不息的動力源泉。因此，我們要抓好思想理論建設(shè)這個根本，深入學(xué)習(xí)馬克思主義，引導(dǎo)黨員干部矢志不渝為中國特色社會主義共同理想而奮斗，牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，模范踐行社會主義榮辱觀，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。唯有如此，中國特色社會主義偉大事業(yè)才能獲得源源不斷的強大動力。

中國特色社會主義是全面發(fā)展的社會主義，它堅持在經(jīng)濟不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)推進政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)。作為先進文化的精髓，建設(shè)社會主義核心價值體系是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的題中應(yīng)有之義。

何為文化強國？文化強國建成的標志是什么？文化強國的建成，不僅是文化事業(yè)的繁榮，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，更重要、更根本的是看這個國家的精神面貌和國民的精神狀態(tài)，是看這個國家、民族是否具有共同的理想信念，是否有向心力、凝聚力，是否具有昂揚向上、積極進取的活力，是否具有自由、平等、公正、法治的環(huán)境；看這個國家的國民是否具有愛國、敬業(yè)、誠信、友善的文明素質(zhì)，是否具有自尊、自信、理性、平等、包容、開放的社會心態(tài)。換言之，關(guān)鍵是看這個國家、民族核心價值體系建設(shè)的水平。核心價值體系強，則國家、民族就強，才能算得上是真正的文化強國?，F(xiàn)實中，一些國家大而不強，缺乏持續(xù)的發(fā)展后勁，與核心價值觀、凝聚力的弱化有直接關(guān)系。

當(dāng)今世界，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，成為爭奪發(fā)展的制高點、道義的制高點的關(guān)鍵所在。而文化的力量，歸根到底來自于核心價值觀的影響力、感召力；文化的競爭，根本上是不同價值體系的競爭；一個國家、民族的形象，很大程度上取決于核心價值觀的吸引力、感染力?，F(xiàn)在，越來越多的國家把提升文化軟實力作為國家戰(zhàn)略，核心價值觀的競爭日趨激烈。中國作為一個發(fā)展中的大國，要想在世界民族之林有自己的一席之地，要想在不同價值觀、不同意識形態(tài)的斗爭中掌握話語權(quán)，贏得主動權(quán)，逐步打破西方的話語壟斷、輿論壟斷，維護國家文化安全和意識形態(tài)安全，就必須大力加強核心價值體系建設(shè)，鮮明地確立自己的價值觀，擴大中華文化的國際影響力。

社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神的旗幟，文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)五位一體總布局的重要組成部分。沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能真正強盛起來。物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。如果沒有精神文化上的充實和豐盈，就不能說有真正幸福的生活和美好的人生；如果不能滿足人民群眾精神文化生活的需要，如果人民群眾沒有幸福感，如果我們這個社會沒有共同的理想和價值追求，精神懈怠，民心渙散，就不能說建成了全面小康社會，更不能說建成了中國特色社會主義，也根本不可能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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