成功的關(guān)鍵在于持之以恒，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。如何在愛情中保持個(gè)人獨(dú)立性和自尊心？對(duì)于這個(gè)話題，以下是一些相關(guān)的論文和研究成果，供大家了解和分析。
高一語(yǔ)文必修必背課文內(nèi)容篇一
壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦贊美明月的詩(shī)句，歌唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時(shí)，明月從東山后升起，在南斗星和牽牛星之間徘徊。白茫茫的水氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽?wèi){小船在茫無邊際的江上飄蕩，凌于蒼茫的萬(wàn)頃江面之上。在天空里乘風(fēng)浮游，并不知到哪里才會(huì)停棲，感覺身輕得似要脫離人世飛去，生出翅膀，飛天成仙。
于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船邊應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，用槳板劃開澄明的江水，船兒在月光浮動(dòng)的水面上逆流而進(jìn)。我的心懷悠遠(yuǎn)，想望伊人在天涯那方?！蓖榇灯鸲春崳粗曊{(diào)和節(jié)拍為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，有如哀怨有如傾慕，既像啜泣也像低訴，尾音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，絲絲縷縷繚繞不絕。能使?jié)摲谏顪Y的蛟龍聞聲起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
蘇氏的神色嚴(yán)肅起來，整理好衣襟端坐著，問同伴：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”同伴回答說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河相互環(huán)繞，山樹茂密，一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，戰(zhàn)船綿延千里，旌旗遮蓋住天空，在江邊斟酒，橫轉(zhuǎn)長(zhǎng)矛吟詩(shī)作賦，本是當(dāng)世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何況我與你在江邊打漁砍柴，以魚蝦為伴，以麋鹿為友，在江上駕著一葉小舟，舉起酒器相互敬酒，像蜉蝣一樣寄托在天地間，像滄海中的一粒栗米那樣渺小。哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，羨慕長(zhǎng)江的無窮無盡。希望與神仙作伴遨游長(zhǎng)空，與明月一同長(zhǎng)久存在。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只能把簫聲托付給秋風(fēng)。”
蘇氏道：“你可也知道這水與月？逝去的就像流水，卻并沒有流走；像月亮那樣有圓有缺，但始終沒有消減或增長(zhǎng)?？梢?，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來，萬(wàn)物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使是一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是上天的無盡寶藏，你我可以一起享用。”于是同伴喜笑顏開，更換酒器重新飲酒。菜肴果品都已經(jīng)吃完了，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。蘇子與同伴在船里交錯(cuò)地睡在一起，不知不覺天邊已經(jīng)微白。
高一語(yǔ)文必修必背課文內(nèi)容篇二
子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變微之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
高一語(yǔ)文必修必背課文內(nèi)容篇三
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的.黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
離騷
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？
歸園田居
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
游褒禪山記（第三段）
于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
高一語(yǔ)文必修必背課文內(nèi)容篇四
1、《沁園春·長(zhǎng)沙》——毛澤東
2、《雨巷》——戴望舒
3、《再別康橋》——徐志摩
4、《燭之武退秦師》——左傳
5、《荊軻刺秦王》——戰(zhàn)國(guó)策
6、《鴻門宴》——史記
怎樣背誦高中文言文?
1、理解記憶法
高中階段背文言文，就不能再死記硬背了，因?yàn)楦咧行枰痴b的文言文較多，而且內(nèi)容較深，如果還像此前一樣靠著死記硬背，不僅背誦的效率低下，而且即使背誦完也會(huì)很快就忘記了。
所以，背誦首先要建立在理解的基礎(chǔ)上，要知道文言文表達(dá)的中心思想，知道文章的結(jié)構(gòu)，知道每一句話是什么意思，這樣，我們就可以用翻譯后的現(xiàn)代文來復(fù)述，直到理解透了，然后在嘗試背誦，這樣就能大大提升記憶效率，而且，背下來的內(nèi)容不容易忘記。
2、關(guān)鍵詞記憶法
相信大家都有這樣的經(jīng)歷，背古詩(shī)的時(shí)候，如果卡殼了，別人只需要提醒一個(gè)字，就能馬上就能想到下一句，其實(shí)，文言文記憶，也需要這樣的關(guān)鍵詞，比如：孟子的《生于憂患，死于安樂》，中有這樣一段“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！蔽覀冎恍枰洃洝翱唷薄ⅰ皠凇?、“餓”、“空乏”、“拂亂”等詞語(yǔ)，然后把這些詞串起來，這樣就能慢慢背誦熟練了。根據(jù)這個(gè)思路，把關(guān)鍵字詞串聯(lián)起來就很好背誦了。
3、聯(lián)想記憶法
首先，我們要弄清楚文章的四大部分：
第一部分(1)：概寫洪洲地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物。
第二部分(2—3)：寫三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象和周圍的自然人文景觀。
第三部分(4—5)：寫宴會(huì)的盛況，抒發(fā)人生的感慨。
第四部分(6—7)：述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。
這樣，我們就可以想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行背誦了，這樣就會(huì)給人一種身臨其境的感覺。
第四，跳躍記憶法
很多時(shí)候，我們記得古文中的第一句、第三句就是忘記了第二句，這個(gè)時(shí)候我們不要急著看課本，而是繼續(xù)背誦第三句、第四句……，直到全部背完，然后把跳過的部分再一一進(jìn)行背誦，使前后連貫起來。這樣做的好處是更有針對(duì)性，有利于提升背誦課文的速度。
高中文言文的學(xué)習(xí)方法
1、課前預(yù)習(xí)
要想學(xué)好文言文，首先就要做好課前預(yù)習(xí)，通過預(yù)習(xí)能讓我們明白文章的答題結(jié)構(gòu)和中心思想，知道哪一部分比較難，哪些知識(shí)需要在課上重點(diǎn)學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)的時(shí)候，首先要排除閱讀障礙，首先就是要知道生字生詞的讀音，然后，粗讀文章了解大體意思以及作者背景，保證自己帶著問題去聽課。
2、跟緊老師
文言文課堂上，老師主要以講為主，課堂互動(dòng)相對(duì)較少，而且涉及到實(shí)詞、虛詞、古文今譯等讓人感覺枯燥無味，很多學(xué)生都容易“溜號(hào)”，這恰恰錯(cuò)過了老師細(xì)致的講解，降低了課堂效率。所以，課堂上一定要跟緊老師的思路，進(jìn)一步提升對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)。
3、弄清譯文
在實(shí)際的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對(duì)于古文翻譯，大多采取“一遍過”的態(tài)度，覺得知道了古文的大體意思就行了了，其實(shí)，很多細(xì)節(jié)的內(nèi)容都容易被忽略，比如：某一句話里實(shí)詞虛詞的具體用法是什么，作者的準(zhǔn)確意圖是什么，當(dāng)不確定時(shí)，譯文就是一個(gè)很好的工具，所以，準(zhǔn)確、清晰掌握譯文是學(xué)好文言文的方法之一。
4、溫故知新
高中文言文看似變化多端，其實(shí)也是有規(guī)律可循，要考查的知識(shí)點(diǎn)也就那么多，所以，在獲取新知識(shí)時(shí)，一定不要忘了前面學(xué)的，做到溫故知新，不斷總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為自己所用。
高中語(yǔ)文如何學(xué)好?
首先，我先表明我是今年的高中畢業(yè)生，高考語(yǔ)文拿了133分，是本省前十名，平日里語(yǔ)文也幾乎是100分以上，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法，我有以下見解，希望能對(duì)你有些幫助：
第一，要想在考試中拿到高分，就必須保證自己在選擇題基礎(chǔ)題不丟分，也就是要確保自己對(duì)字音字形非常敏感，這是一種長(zhǎng)期的積累，你可通過經(jīng)常翻閱詞典瀏覽(注：最好是詞典，因?yàn)樵~典里有很多高考2題里出現(xiàn)的成語(yǔ))，這樣既能省時(shí)間(不去花太大功夫刻意記)，而且對(duì)自己的詞匯量等也有幫助，同時(shí)，你必須懂得通過各種手段大可不必刻意去找一些高考應(yīng)試的資料，畢竟記得多不如記得巧!
如果你的基礎(chǔ)比較薄弱，那么也不去看那些名著，要知道，高考對(duì)于名著幾乎不設(shè)考點(diǎn)，多讀書固然是好的，這是文學(xué)素養(yǎng)的積累，但這要在充裕的時(shí)間內(nèi)才有效率，建議在高一高二時(shí)多看課外書，豐富自己的閱讀量和增強(qiáng)語(yǔ)感，而高三就要多寫一些歷年的高考卷，有很大的幫助!
第二，也是非常重要的一點(diǎn)：一定要會(huì)寫一手美觀的字!高考閱卷是很枯燥的，如果你能寫一手漂亮的字，那么就會(huì)占很大優(yōu)勢(shì)，所以，如果你的字不是很工整，就要趕快去學(xué)學(xué)書法練練字，如果你的字已經(jīng)足夠工整，那么也可以再追求美觀(建議是正楷)，這一定會(huì)為你掙得不少分，相信我吧!
第三，要保證自己在默寫那里絕對(duì)一分不丟!這就要你下足功夫，認(rèn)真去背課文(但是我建議同學(xué)越早背越好，最好現(xiàn)在就去找前一年的必考文章背誦，而且要多溫習(xí)，多抄寫，確保不錯(cuò)字)，要想語(yǔ)文拿高分，自己就要對(duì)自己嚴(yán)苛。
我暫時(shí)沒那么多時(shí)間寫那么多，其他的就要你自己慢慢領(lǐng)悟了，但你要記住，語(yǔ)文并非一朝一夕就能學(xué)好，一定要注重積累，看的書多了，自然而然也就會(huì)用了!希望你能自己去領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文的樂趣!
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高一語(yǔ)文必修必背課文內(nèi)容篇五
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多.
慨當(dāng)以慷,憂思難忘.何以解憂?唯有杜康.
青青子衿,悠悠我心.但為君故,沉吟至今.
呦呦鹿鳴,食野之蘋.我有嘉賓,鼓瑟吹笙.
明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕.
越陌度阡,枉用相存.契闊談讌,心念舊恩.
月明星稀,烏鵲南飛.繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深.周公吐哺,天下歸心.
高一語(yǔ)文必修必背課文內(nèi)容篇六
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！
蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！
爾來四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。 朝避猛虎，
夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
杜甫詩(shī)三首
《秋興八首（其一）》
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
（這是八首中的第一首，寫夔州一帶的秋景，寄寓詩(shī)人自傷漂泊、思念故園的心情。）
《詠懷古跡（其三）》
群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
（這是《詠懷古跡五首》中的第三首，詩(shī)人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。）
《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
（此詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州時(shí)所寫。，當(dāng)時(shí)詩(shī)人病臥夔州，夔州在長(zhǎng)江之濱。全詩(shī)通過登高所見秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。）
高一語(yǔ)文必修必背課文內(nèi)容篇七
獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問蒼茫天地，誰(shuí)主沉??？攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟！
高一語(yǔ)文必修必背課文內(nèi)容篇八
課文知識(shí)是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，掌握并熟悉是我們必須要做的，下面就是小編給大家?guī)淼牟烤幇嫘W(xué)四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文必背課文內(nèi)容，希望大家能夠喜歡!
第一單元
1 觀潮
午后一點(diǎn)左右，從遠(yuǎn)處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)。頓時(shí)人聲鼎沸，有人告訴我們，潮來了!我們踮著腳往東望去，江面還是風(fēng)平浪靜，看不出有什么變化。過了一會(huì)兒，響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，人群又沸騰起來。
那條白線很快向我們移來，逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面。再近些，只見白浪翻滾，形成一堵兩長(zhǎng)多高的水墻。浪潮越來越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來;那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來。
2 走月亮
細(xì)細(xì)的溪水，流著山草和野花的香味，流著月光?；野咨涅Z卵石，布滿河床。喲，卵石間有多少可愛的小水塘啊，每個(gè)小水塘，都抱著一個(gè)月亮!哦，阿媽，白天你在溪里洗衣裳，而我，用樹葉做小船，運(yùn)載許多新鮮的花瓣……哦，阿媽，我們到溪邊去吧，我們?nèi)タ纯葱∷?，看看水塘里的月亮，看看我采過鮮花的地方。
語(yǔ)文園地一
日積月累
鹿柴
[唐]王維
空山不見人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
第二單元
語(yǔ)文園地二
日積月累
好問則裕，自用則小?！渡袝?/p>
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》
智能之士，不學(xué)不成，不問不知?！猍漢]王充
人非生而知之者，孰能無惑?——[唐]韓愈
第三單元
9 古詩(shī)三首
暮江吟
[唐]白居易
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
題西林壁
[宋]蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
雪梅
[宋]盧梅坡
梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
語(yǔ)文園地三
日積月累
立了秋，把扇丟。
二八月，亂穿衣。
夏雨少，秋霜早。
八月里來雁門開，雁兒腳上帶霜來。
一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，十場(chǎng)秋雨要穿棉。
八月暖，九月溫，十月還有小陽(yáng)春。
第四單元
13 精衛(wèi)填海
炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。
語(yǔ)文園地四
日積月累
嫦娥
[唐]李商隱
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
第六單元
語(yǔ)文園地六
日積月累
尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
機(jī)不可失，時(shí)不再來。
差之毫厘，謬以千里。
病從口入，禍從口出。
一言既出，駟馬難追。
比上不足，比下有余。
第七單元
21 古詩(shī)三首
出塞
[唐]王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
涼州詞
[唐]王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?
夏日絕句
[宋]李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
語(yǔ)文園地七
日積月累
別董大
[唐]高適
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?
第八單元
25 王戎不取道旁李
王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈?，信然。
語(yǔ)文園地七
日積月累
眉清目秀 亭亭玉立
明眸皓齒 文質(zhì)彬彬
相貌堂堂 威風(fēng)凜凜
膀大腰圓 濃眉大眼
白發(fā)蒼蒼 鶴發(fā)童顏
慈眉善目 步履蹣跚
高一語(yǔ)文必修必背課文內(nèi)容篇九
>人教版高一語(yǔ)文必修三必背篇目霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?
【翻譯】
霧迷蒙，樓臺(tái)依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見。望盡天涯，理想中的桃花源，無處覓尋。怎能忍受得了獨(dú)居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽(yáng)西下，杜鵑聲聲哀鳴!
遠(yuǎn)方的友人的音信，寄來了溫暖的關(guān)心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你就繞著你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢。
《蘇幕遮》作者：周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
【翻譯】
細(xì)焚沉香(名貴香料)，來消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天(舊有鳥鳴可占雨之說)，拂曉時(shí)分我偷偷聽它們?cè)谖蓍芟碌摹把哉Z(yǔ)”。荷葉上初出的陽(yáng)光曬干了隔夜的雨，水面清潤(rùn)圓正，荷葉迎著晨風(fēng)，每一片都挺出水面。(看到這風(fēng)景)我想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，何日才能回去啊?我家本在吳越一帶(今錢塘)，長(zhǎng)久地客居長(zhǎng)安。五月，故鄉(xiāng)的我小時(shí)候的伙伴是否在想我，劃著小船，我的夢(mèng)中來到了荷花塘(詞中指杭州西湖)。
《聲聲慢》作者：李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急!雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒獨(dú)自，怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!
【翻譯】
苦苦地尋尋覓覓，卻只見冷冷清清，怎不讓人凄慘悲戚。乍暖還寒的時(shí)節(jié)，最難保養(yǎng)休息。喝三杯兩杯淡酒，怎么能抵得住早晨的寒風(fēng)急襲?一行大雁從眼前飛過，更讓人傷心，因?yàn)槎际桥f日的相識(shí)。
園中菊花堆積滿地，都已經(jīng)憔悴不堪，如今還有誰(shuí)來采摘?冷清清地守著窗子，獨(dú)自一個(gè)人怎么熬到天黑?梧桐葉上細(xì)雨淋漓，到黃昏時(shí)分，還是點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這般情景，怎么能用一個(gè)“愁”字了結(jié)。
《壽陽(yáng)曲》作者：馬致遠(yuǎn)
夕陽(yáng)下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。
【翻譯】
夕陽(yáng)西下，酒家里好像也顯得寧?kù)o閑適，只有幾只船兒還未曾靠岸。空氣里彌漫著花香，連水好像也變得香了，茅舍也進(jìn)入了夜色之中。斷橋頭上賣魚的人也散了。
《山坡羊》作者：張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，
山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦;亡，百姓苦。
【翻譯】
群峰眾巒像是在這里匯聚，大浪巨濤像是在這里發(fā)怒，(潼關(guān))外有黃河，內(nèi)有華山，潼關(guān)地勢(shì)堅(jiān)固。遙望古都長(zhǎng)安，思緒此起彼伏。令人傷心的是途中所見的秦漢宮殿遺址，萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦;一朝滅亡，百姓依舊受苦。
高一語(yǔ)文必修必背課文內(nèi)容篇十
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>
2、《魚我所欲也》
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
3、《生于憂患死于安樂》孟子
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
4、《曹劌論戰(zhàn)》左傳
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>
公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>
5、《鄒忌諷齊王納諫》戰(zhàn)國(guó)策
鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>
于是入朝見威王曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！”
高一語(yǔ)文必修必背課文內(nèi)容篇十一
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。(談讌一作：談宴)
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。(水一作：海)
高一語(yǔ)文必修必背課文內(nèi)容篇十二
1、抓關(guān)鍵背誦。
所謂關(guān)鍵詞語(yǔ)，一方面是指需要背誦的文句、語(yǔ)段的領(lǐng)頭字詞；一方面是緊緊抓住容易聯(lián)想背誦內(nèi)容支撐點(diǎn)的關(guān)鍵性動(dòng)詞。例如背誦《生于憂患，死于安樂》中歷數(shù)擔(dān)當(dāng)大任的人遭遇困難的，可抓住苦、勞、餓、空乏、拂亂等意義、用法獨(dú)特和在文中作用顯著的詞語(yǔ)。
2、按寫作順序背誦。
寫作順序主要有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。按照寫作順序來梳理文章的思路，尋找利于背誦的策略也是常見的背誦途徑。例如，《核舟記》的寫作是空間順序，背誦時(shí)就可以按照這個(gè)順序來處理：整舟船中船頭船尾船背。
文章中的每一段都有一個(gè)暗示空間順序的語(yǔ)句，學(xué)生可以先將這些語(yǔ)句記熟。然后在拆分每一段的結(jié)構(gòu)，梳理每一個(gè)的背誦思路。
3、整分聯(lián)背誦法。
具體是指整體背誦法、分段背誦法與聯(lián)合背誦法，這些方法有不同的特點(diǎn)、用途，但有一定的`聯(lián)系。首先，整分聯(lián)背誦法要求學(xué)生先對(duì)#formataid_3#進(jìn)行整體的閱讀，然后對(duì)每個(gè)語(yǔ)段分別背誦，將每個(gè)段落背熟記牢，然后再將所有的段落聯(lián)合起來進(jìn)行記憶。
4、嘗試回憶背誦法。
朗讀有助于背誦，但一遍又一遍地單純重復(fù)，記憶效果還是欠佳的，最好的辦法是在朗讀到一定程度后，合上書本嘗試背，嘗試對(duì)記憶內(nèi)容進(jìn)行回憶，這樣能增強(qiáng)背誦的效果。這種嘗試回憶的方法還可在更廣泛的時(shí)間、場(chǎng)合中運(yùn)用。
肯定有很多高三學(xué)生面對(duì)難懂、難背的古詩(shī)文大發(fā)牢騷，認(rèn)為其除了應(yīng)付考試，對(duì)現(xiàn)在的生活、工作一點(diǎn)用都沒有?？墒沁@些古詩(shī)文都是優(yōu)秀的古代文人的智慧結(jié)晶，在某一程度上更是對(duì)我國(guó)歷史的一種側(cè)面反映，具有很高的歷史價(jià)值。
因此，作為中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，還是不能忘本，多讀、多背、多理解這些古詩(shī)文，還是很有必要的。
高一語(yǔ)文必修必背課文內(nèi)容篇十三
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！(不知老之將至一作：曾不知老之將至)
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
高一語(yǔ)文必修必背課文內(nèi)容篇十四
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)。曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！
二、王勃《滕王閣序》
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。（豫章故郡一作：南昌故郡）
時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。（層巒一作：層臺(tái)；即岡一作：列岡；仙人一作：天人；飛閣流丹一作：飛閣翔丹）
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。（軸通：舳；迷津一作：彌津；云銷雨霽，彩徹區(qū)明一作：虹銷雨霽，彩徹云衢）
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？（遙襟甫暢一作：遙吟俯暢）
嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭?。ㄒ姍C(jī)一作：安貧）
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。
三、莊周《逍遙游》
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上著九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之周；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮
故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
四、李密《陳情表》
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。（愍一作：憫煢煢孑立一作：獨(dú)立）
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣xx。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。（祖母一作：祖母劉）
高一語(yǔ)文必修必背課文內(nèi)容篇十五
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！
高一語(yǔ)文必修必背課文內(nèi)容篇十六
梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>
過秦論（背誦最后三段）賈誼
及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也！
勸學(xué)（背誦全文）《荀子》
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
廉頗藺相如列傳（背誦最后兩段）《史記》
既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。
廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素xx，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請(qǐng)辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔嗳缤⑦持?，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！绷H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。
游褒禪山記（背誦第2——3段）王安石
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒。問其深，則其好游者不能窮也，——謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋予所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極乎游之樂也。
于是余有嘆焉。古之人觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
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