心得體會(huì)是我們思考和提高的過程，它可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。寫心得體會(huì)前，可以進(jìn)行一些必要的調(diào)研和調(diào)查，以便更好地展示自己的觀點(diǎn)和見解。在下面的范文中，我們可以看到一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇一
第一段：傳統(tǒng)體育文化的重要性（120字）
體育文化是一個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)和文化的重要組成部分。傳統(tǒng)體育文化承載著國(guó)家歷史、民族精神和人文關(guān)懷，具有豐富的內(nèi)涵和深厚的意義。通過參與傳統(tǒng)體育活動(dòng)，不僅可以體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，還可以提高身體素質(zhì)和培養(yǎng)人的品質(zhì)。
第二段：傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展變化（240字）
隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和生活方式的改變，傳統(tǒng)體育文化面臨著許多挑戰(zhàn)和變革。一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐漸被現(xiàn)代化的競(jìng)技體育所取代，傳統(tǒng)體育活動(dòng)的舉辦和參與率也逐漸下降。然而，傳統(tǒng)體育文化并未完全消失，在一些地方和群眾中仍然保持著較高的關(guān)注度和傳承。
第三段：傳統(tǒng)體育文化的重要價(jià)值（360字）
傳統(tǒng)體育文化是國(guó)家傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要的歷史、文化和發(fā)展價(jià)值。通過學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)體育文化，可以增加對(duì)國(guó)家歷史和傳統(tǒng)的認(rèn)知，提升文化自信和民族精神。傳統(tǒng)體育文化也是豐富和發(fā)展體育事業(yè)的重要支撐，將傳統(tǒng)體育文化融入現(xiàn)代體育活動(dòng)，可以為人們提供更多元化的選擇和體驗(yàn)。
第四段：傳統(tǒng)體育文化的傳承與弘揚(yáng)（360字）
為了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)體育文化，需要加強(qiáng)相關(guān)的政策和措施。一方面，加大對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的宣傳和推廣力度，使更多的人了解、參與和喜愛傳統(tǒng)體育文化。另一方面，加強(qiáng)傳統(tǒng)體育文化的教育和培訓(xùn)，培養(yǎng)更多專業(yè)人才和傳統(tǒng)體育文化愛好者。同時(shí)，還要注重對(duì)傳統(tǒng)體育文化的研究和保護(hù)，保護(hù)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的原汁原味。
第五段：傳統(tǒng)體育文化的未來展望（120字）
傳統(tǒng)體育文化是中華民族傳承的寶貴財(cái)富，也是國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。隨著國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)體育文化有望得到更好的保護(hù)和傳承，展現(xiàn)出更為豐富和多姿多彩的一面。相信在不久的將來，傳統(tǒng)體育文化將重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)，為中華民族和世界文化交流做出更為積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
傳統(tǒng)體育文化是國(guó)家傳統(tǒng)和文化的重要組成部分，具有著豐富的內(nèi)涵和深厚的意義。盡管傳統(tǒng)體育文化面臨著諸多的挑戰(zhàn)和變化，但它仍然具有非常重要的發(fā)展價(jià)值和保護(hù)意義。為了傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化，我們需要加強(qiáng)傳統(tǒng)體育文化的推廣和教育，加大對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)力度。相信在不久的將來，傳統(tǒng)體育文化將迎來新的發(fā)展和突破，為國(guó)家和世界的體育事業(yè)做出更為積極的貢獻(xiàn)。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇二
傳統(tǒng)體育是一種以身體的技能、道德的素養(yǎng)以及文化精神之間密切關(guān)系為核心的體育活動(dòng)形式。在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活中，越來越多的人傾向于追求快速、高效的運(yùn)動(dòng)方式，而傳統(tǒng)體育作為一種文化傳承，值得我們?nèi)ヌ骄亢腕w會(huì)。在這篇文章中，我將分享自己在參與傳統(tǒng)體育活動(dòng)中的心得體會(huì)，深入剖析其內(nèi)涵，希望能夠源源不斷地激勵(lì)更多年輕人去學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和推廣傳統(tǒng)體育。
第一段：傳統(tǒng)體育的歷史和文化內(nèi)涵
參與傳統(tǒng)體育活動(dòng)，要先了解這些體育運(yùn)動(dòng)的歷史和文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)體育活動(dòng)充滿著豐富的文化底蘊(yùn)，它們各有其出處、特點(diǎn)和傳承人，具有獨(dú)特的意義和價(jià)值。例如，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是表現(xiàn)中華文化基因的精髓，是漢族創(chuàng)造的一種身體文化藝術(shù)，它蘊(yùn)含了中國(guó)文化思想、哲學(xué)、審美和道德等多重元素。此外，中國(guó)傳統(tǒng)的拔河活動(dòng)、毽球、跳房子、櫓球等也悠久而豐富多彩。在傳統(tǒng)體育活動(dòng)中了解文化內(nèi)涵，有助于我們更好地理解傳統(tǒng)文化，尊重傳統(tǒng)的文化精髓。
第二段：傳統(tǒng)體育的身體素質(zhì)提升
參與傳統(tǒng)體育活動(dòng)可以促進(jìn)身體素質(zhì)的提升。比如，拔河、櫓球、毽球等體育運(yùn)動(dòng)需要身體協(xié)調(diào)性、反應(yīng)力、耐力等各方面的素質(zhì)，這些素質(zhì)的提升不僅強(qiáng)化了我們的身體能力，也能夠在日常生活中提高我們的生活質(zhì)量。特別是，在今天的城市生活中，太多的人只是在電腦或手機(jī)前久坐不動(dòng)，運(yùn)動(dòng)不足的身體素質(zhì)差距很大，參與傳統(tǒng)體育活動(dòng)，能夠有助于預(yù)防和治療一些“千禧一代”正在面臨的現(xiàn)代生活疾病。
第三段：傳統(tǒng)體育的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作能力
傳統(tǒng)體育活動(dòng)也培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作能力。參與團(tuán)隊(duì)體育活動(dòng)可以讓我們互相依賴、協(xié)作和互相支持，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員的相互關(guān)系。傳統(tǒng)體育活動(dòng)還蘊(yùn)含著和旁人互動(dòng)的文化精神，尤其是在中華文化中，社交網(wǎng)絡(luò)和人際關(guān)系一直保持著重要地位。經(jīng)常參與傳統(tǒng)體育活動(dòng)，可以有助于增強(qiáng)我們的社交能力，擴(kuò)大我們的社會(huì)圈子，并加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
第四段：傳統(tǒng)體育的道德教育
傳統(tǒng)體育活動(dòng)不僅有助于培養(yǎng)我們的身體素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)精神，還有很重要的一點(diǎn)就是它的道德教育。中國(guó)傳統(tǒng)體育活動(dòng)向我們傳授的是一套深刻的道德和品德教育知識(shí)，其中最為重要的是尊重、合作和自律。在傳統(tǒng)體育活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)成員之間需要相互尊重和理解，遵守規(guī)則、秩序，并發(fā)揚(yáng)自我約束和自律的精神。這些品質(zhì)不僅是對(duì)傳統(tǒng)體育文化的尊重和保護(hù)的重要表現(xiàn)，也是我們成長(zhǎng)和發(fā)展中必須擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。
第五段：傳統(tǒng)體育的推廣和發(fā)展
在傳統(tǒng)體育活動(dòng)中深入體會(huì)體育技能、文化價(jià)值、團(tuán)隊(duì)合作和道德品質(zhì)，我們也可以在身體力行的過程中對(duì)其進(jìn)行推廣和發(fā)展。盡管現(xiàn)代社會(huì)中有許多新的體育活動(dòng)出現(xiàn)，但這些傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)卻是我們文化傳承中的瑰寶。我們應(yīng)該尊重、珍惜公眾參與傳統(tǒng)體育活動(dòng)的精神，也需要在普及傳統(tǒng)體育文化、發(fā)展傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)和推動(dòng)傳統(tǒng)體育活動(dòng)走向世界的義務(wù)和責(zé)任意識(shí)方面下大力氣。
結(jié)論
總而言之，傳統(tǒng)體育活動(dòng)是中華文化的瑰寶，它們包含了豐富的歷史和文化內(nèi)涵，可以促進(jìn)身體素質(zhì)的提升，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和道德品質(zhì)。我們應(yīng)該將傳統(tǒng)體育活動(dòng)融于日常生活，加強(qiáng)文化傳承和保護(hù)，積極推廣傳統(tǒng)體育活動(dòng)與文化意義，讓更多的人感受其獨(dú)特魅力，共同推動(dòng)傳統(tǒng)體育的發(fā)展和創(chuàng)新。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇三
近年來，傳統(tǒng)體育文化備受人們關(guān)注，借助體育活動(dòng)傳遞文化信息，成為人們了解和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有力手段。通過參與和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育文化，我深刻體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。以下是我對(duì)傳統(tǒng)體育文化的一些心得體會(huì)。
首先，傳統(tǒng)體育文化蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。體育活動(dòng)作為人類社會(huì)不可或缺的一部分，承載了人們對(duì)自然、社會(huì)和生活的認(rèn)知和理解。傳統(tǒng)體育文化作為長(zhǎng)久流傳的、具有代表性的體育形式，更是承載了民族文化和歷史的沉淀。例如，中國(guó)的太極拳、中國(guó)式籃球等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不僅通過動(dòng)作和技巧展示了智慧和藝術(shù)的結(jié)合，更讓人們感受到中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)文化中“人與自然的和諧”和“以柔克剛”的思想理念。通過學(xué)習(xí)和參與傳統(tǒng)體育文化，我了解到體育不僅是身體鍛煉，更是一種人類智慧的結(jié)晶，是一種文化的傳承。
其次，傳統(tǒng)體育文化弘揚(yáng)了團(tuán)結(jié)、勇氣和堅(jiān)韌精神。體育活動(dòng)是一種團(tuán)隊(duì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的形式，通過身體力行向人們傳遞團(tuán)結(jié)合作的重要性。同時(shí)，傳統(tǒng)體育文化中蘊(yùn)含的訓(xùn)練方法和體能要求也培養(yǎng)了人們的勇氣和堅(jiān)韌精神。例如，中國(guó)的少林功夫和印度的瑜伽都要求從內(nèi)涵外放，從修身養(yǎng)性中積累力量和耐力。在參與這些傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)時(shí)，我深感到團(tuán)隊(duì)的力量和個(gè)人的成長(zhǎng)是不可或缺的。團(tuán)隊(duì)能讓人們相互依賴，互相幫助，共同達(dá)成目標(biāo)；而個(gè)人的成長(zhǎng)則需要持之以恒地堅(jiān)持努力，面對(duì)困難和挫折不退縮。這些精神品質(zhì)在傳統(tǒng)體育文化中被完美地體現(xiàn)出來，并且對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
第三，傳統(tǒng)體育文化傳遞了文化自信和身份認(rèn)同。在全球化的今天，各國(guó)間的文化交流與融合變得越來越緊密，傳統(tǒng)文化的特色和優(yōu)越性更需要被傳承和宣傳。傳統(tǒng)體育文化作為文化的一部分，承載了國(guó)家和民族的傳統(tǒng)和歷史，代表著不同文化的獨(dú)特魅力和個(gè)性。通過學(xué)習(xí)和參與傳統(tǒng)體育文化，我深感到作為一名中國(guó)人，我有著獨(dú)特的文化奉獻(xiàn)和自豪感。我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)體育文化是一種寶貴的遺產(chǎn)，殷切期待它能夠得到更多人的傳承和弘揚(yáng)，從而在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)出屬于自己的獨(dú)特風(fēng)采。
第四，傳統(tǒng)體育文化提供了一種健康的生活方式。傳統(tǒng)體育文化注重的是身體和心理的平衡，體現(xiàn)出尊重自然和自身的態(tài)度。與當(dāng)代工作壓力日益增大以及生活方式越來越不規(guī)律的現(xiàn)狀相比，傳統(tǒng)體育文化注重體育活動(dòng)的自由性和親近性。例如，中國(guó)的太極拳強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，使人通過慢跑、舞劍等活動(dòng)塑造健康的體魄和平衡的心態(tài)。通過參與傳統(tǒng)體育文化，我深刻領(lǐng)悟到健康生活的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到保持良好的體質(zhì)和積極的心態(tài)對(duì)于生活的意義和品質(zhì)的提升。
最后，傳統(tǒng)體育文化是一種富有創(chuàng)造力的文化。傳統(tǒng)體育文化不僅體現(xiàn)在技巧和動(dòng)作上，更在于其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)造性的價(jià)值。例如，中國(guó)的舞獅和印度的人跳火穴等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，既體現(xiàn)了人類身體機(jī)能和情感的完美結(jié)合，又通過藝術(shù)表達(dá)形式展示了種族和文化的多樣性。通過學(xué)習(xí)和參與傳統(tǒng)體育文化，我理解到藝術(shù)和創(chuàng)造力是一種語言，能夠跨越國(guó)界傳遞思想和情感。傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)造性表現(xiàn)方式不僅啟發(fā)了我的創(chuàng)造力，還讓我懂得人類的潛力是無限的。
綜上所述，傳統(tǒng)體育文化是一種蘊(yùn)含著豐富歷史和文化內(nèi)涵的文化形式。通過參與和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育文化，我深刻體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。傳統(tǒng)體育文化弘揚(yáng)了團(tuán)結(jié)、勇氣和堅(jiān)韌精神，傳遞了文化自信和身份認(rèn)同，提供了健康的生活方式，同時(shí)也是一種富有創(chuàng)造力的文化。在未來的日子里，我將繼續(xù)傳承和宣傳傳統(tǒng)體育文化，將它的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特價(jià)值帶給更多的人，為世界文化交流與融合做出自己的貢獻(xiàn)。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇四
第一段：引入傳統(tǒng)體育的背景和意義（約200字）
傳統(tǒng)體育作為一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的體育形式，具有豐富的文化內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)體育代代相傳，世代延續(xù)。它不僅是人們身體鍛煉的重要方式，更是中國(guó)民族精神的重要代表。通過參與傳統(tǒng)體育活動(dòng)，我們不僅能夠鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，還能深刻感受傳統(tǒng)文化的魅力。
第二段：傳統(tǒng)體育的涵義和特點(diǎn)（約200字）
傳統(tǒng)體育活動(dòng)多種多樣，其中包括太極拳、中國(guó)功夫、全民健身操等等。這些活動(dòng)在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。傳統(tǒng)體育以和諧的氛圍、和睦的人際關(guān)系為標(biāo)志，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)和平、友愛、團(tuán)結(jié)的追求。此外，傳統(tǒng)體育還注重身心和諧，通過獨(dú)特的呼吸和動(dòng)作，有助于調(diào)節(jié)身體內(nèi)部的能量流動(dòng)，增強(qiáng)身體的健康程度。
第三段：參與傳統(tǒng)體育的收獲和體驗(yàn)（約300字）
參與傳統(tǒng)體育活動(dòng)使我深感其中蘊(yùn)含的文化因素，增進(jìn)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。在太極拳的學(xué)習(xí)過程中，我感受到了中國(guó)智慧的博大精深。每一個(gè)練習(xí)動(dòng)作都需要細(xì)致入微的調(diào)整，要求我們?cè)诒３制胶獾耐瑫r(shí)注重意念的凝聚。通過太極拳的練習(xí)，我的心境逐漸得到了穩(wěn)定，內(nèi)心變得沉靜，心態(tài)也變得更加平和。這些收獲在我的日常生活中也產(chǎn)生了很大的影響，使我對(duì)事物更加冷靜和理性。
第四段：傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代價(jià)值和發(fā)展前景（約300字）
傳統(tǒng)體育不僅僅具有文化價(jià)值，它還在當(dāng)今社會(huì)有著重要的現(xiàn)代價(jià)值。作為一種身心健康的推廣方式，傳統(tǒng)體育有助于緩解現(xiàn)代人的壓力，提升生活質(zhì)量。此外，傳統(tǒng)體育還具有強(qiáng)化身體協(xié)調(diào)能力、增強(qiáng)氣質(zhì)和培養(yǎng)耐心的作用。隨著人們對(duì)健康生活的追求日益增強(qiáng)，傳統(tǒng)體育必將在現(xiàn)代社會(huì)得到更廣泛的關(guān)注和發(fā)展。
第五段：個(gè)人的感悟和展望（約200字）
通過參與傳統(tǒng)體育活動(dòng)，我深深地體會(huì)到了其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。傳統(tǒng)體育不僅讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，還讓我充分認(rèn)識(shí)到了身心健康對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。我相信，在未來的發(fā)展中，傳統(tǒng)體育將繼續(xù)吸引更多的人加入其中，成為中國(guó)國(guó)粹的重要組成部分。通過傳統(tǒng)體育的推廣和發(fā)展，我們能夠不僅更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也能夠?yàn)閭€(gè)人和社會(huì)帶來更多積極的影響。
總結(jié)：由于歷史的長(zhǎng)久積淀和獨(dú)特的內(nèi)涵，傳統(tǒng)體育在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要的價(jià)值和意義。通過參與傳統(tǒng)體育活動(dòng)，我們不僅能夠獲得身心的健康，還能更好地感受并傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。我深信，傳統(tǒng)體育將在未來的發(fā)展中繼續(xù)發(fā)揮重要作用，為我們提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓我們真正感受和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇五
隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，人們的生活方式和休閑娛樂方式也發(fā)生了很大的變化。盡管現(xiàn)代體育項(xiàng)目豐富多樣，但對(duì)于許多民族來說，傳統(tǒng)體育仍然占據(jù)著重要的地位。本文將結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷和體會(huì)，探討民族傳統(tǒng)體育的獨(dú)特魅力，并對(duì)其在現(xiàn)代社會(huì)中的意義進(jìn)行思考。
第一段：個(gè)人成長(zhǎng)中的民族傳統(tǒng)體育
在我成長(zhǎng)的那個(gè)小鎮(zhèn)上，人們非常重視民族傳統(tǒng)體育。我記得每年春節(jié)期間，我們都會(huì)組織一場(chǎng)盛大的民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，人們穿著傳統(tǒng)服裝，參與各種體育項(xiàng)目，如踢毽子、打馬球等。這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目既富有娛樂性，又能展現(xiàn)個(gè)人的技巧和體力。我曾參與過馬球比賽，那種馳騁在草原上的感覺讓我忘記了一切煩惱，完全沉浸在比賽中。這種獨(dú)特的體驗(yàn)讓我深深地愛上了民族傳統(tǒng)體育。
第二段：民族傳統(tǒng)體育的獨(dú)特魅力
民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育項(xiàng)目相比，具有其獨(dú)特的魅力。首先，民族傳統(tǒng)體育融入了大量的文化元素，它不僅是一種身體活動(dòng)，更是一種文化的傳承和表達(dá)。通過參與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，我們可以更加深入地了解我們的文化和傳統(tǒng)，增強(qiáng)對(duì)民族的歸屬感。其次，民族傳統(tǒng)體育注重團(tuán)隊(duì)合作和互助精神。許多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作，如打扯鈴、拉長(zhǎng)繩等，這種團(tuán)隊(duì)精神可以增強(qiáng)人們的互助意識(shí)和凝聚力。最后，民族傳統(tǒng)體育注重身心的和諧統(tǒng)一。在參與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目時(shí)，我們不僅可以鍛煉身體，還可以培養(yǎng)意志品質(zhì)和心理素質(zhì)，讓我們的身心得到全面的發(fā)展。
第三段：民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代社會(huì)中的意義
傳統(tǒng)體育的重要性并不僅僅局限于個(gè)人的娛樂和發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)體育具有諸多意義。首先，傳統(tǒng)體育是文化的瑰寶，它承載著民族的歷史記憶和價(jià)值觀念。通過傳統(tǒng)體育的傳承和弘揚(yáng)，我們能夠保護(hù)和發(fā)展我們的獨(dú)特文化。其次，傳統(tǒng)體育是民族凝聚力的重要來源。在全球化的背景下，民族凝聚力愈發(fā)重要。通過組織傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，我們可以激發(fā)民眾的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。最后，傳統(tǒng)體育是健康生活方式的重要組成部分?，F(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，壓力大，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可以提供一個(gè)放松身心的機(jī)會(huì)，幫助人們保持良好的身體狀況。
第四段：如何傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育
為了保護(hù)和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，我們可以采取一些措施。首先，政府應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)體育的扶持力度，增加經(jīng)費(fèi)投入和宣傳力度，為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目提供更好的發(fā)展環(huán)境。其次，學(xué)校要將傳統(tǒng)體育納入體育課程，讓學(xué)生了解和參與其中，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)體育的興趣和熱愛。此外，社會(huì)各界應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)體育的組織和傳播工作，為民眾提供更多參與傳統(tǒng)體育的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。
第五段：總結(jié)和展望
民族傳統(tǒng)體育作為我國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)之一，具有著獨(dú)特的魅力和重要的意義。通過參與傳統(tǒng)體育，我們不僅能夠鍛煉身體，還可以增強(qiáng)文化自信和國(guó)家認(rèn)同感。在未來，我們應(yīng)該更加重視傳統(tǒng)體育的保護(hù)和發(fā)展工作，讓傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力。同時(shí)，我們也應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)體育的宣傳力度，讓更多的人了解和參與其中，共同感受傳統(tǒng)體育的獨(dú)特魅力。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇六
民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)博大精深的寶庫(kù)，是我國(guó)古老文化的重要組成部分。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，我對(duì)民族傳統(tǒng)體育有著深刻的感悟和理解。通過參與民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了其獨(dú)特的魅力和價(jià)值，也學(xué)到了許多在日常生活中可以運(yùn)用的智慧。
第二段：身心合一
民族傳統(tǒng)體育注重人與自然的和諧相處，追求身心的合一。在做氣功時(shí)，我們需要和諧舒展自己的肢體，與宇宙共振。通過長(zhǎng)久的練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的心境可以隨著氣功的練習(xí)而變得寧?kù)o而平和，身體也能逐漸得到舒緩和健康。這種身心合一的狀態(tài)，不僅能夠提高我們的身體素質(zhì)，還讓我們更好地處理生活中的各種問題。
第三段：自我修煉與道德培養(yǎng)
民族傳統(tǒng)體育強(qiáng)調(diào)的不僅僅是身體的鍛煉，更重要的是內(nèi)心的修煉。在學(xué)習(xí)太極拳時(shí)，我們不僅要掌握各種拳法動(dòng)作，更要通過練習(xí)悟到太極的哲學(xué)思想。太極拳注重內(nèi)功的修煉，通過放松身體、靜心冥想等方法，調(diào)整自己的意識(shí)狀態(tài)，培養(yǎng)自己的情感和意志力。在我練習(xí)太極拳的過程中，我體會(huì)到自律、堅(jiān)持和耐心的重要性，并將這些品質(zhì)運(yùn)用到自己的日常生活中。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作與社會(huì)責(zé)任
民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)往往是以群眾性參與為主，要求參與者之間相互配合、共同進(jìn)步。這要求我們培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和培養(yǎng)集體榮譽(yù)感。例如，象棋是一項(xiàng)需要團(tuán)隊(duì)合作的智力運(yùn)動(dòng)，兩位棋手需要相互配合，共同研究對(duì)局，共同制定戰(zhàn)略。通過參與象棋比賽，我學(xué)到了如何團(tuán)結(jié)他人，學(xué)會(huì)了分享、包容和尊重他人。這些品質(zhì)在社會(huì)生活中也是至關(guān)重要的，并且能夠?yàn)樯鐣?huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：文化傳承與價(jià)值觀塑造
民族傳統(tǒng)體育承載著豐富的文化內(nèi)涵，傳遞著優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)剪紙時(shí)，我深深地感受到這項(xiàng)古老藝術(shù)傳統(tǒng)所蘊(yùn)含的民族精神和民族自豪感。剪紙藝術(shù)不僅是一種手工技藝，更是一種文化自覺的表現(xiàn)。通過剪紙，我了解到傳統(tǒng)的美、和諧與自然，這些價(jià)值觀在我日常生活中也有著深遠(yuǎn)的影響。更重要的是，通過將這些價(jià)值觀傳承給下一代，我們可以推動(dòng)文化的繁榮與發(fā)展。
總結(jié)：
民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揮著巨大而獨(dú)特的作用。通過參與民族傳統(tǒng)體育，我深刻體會(huì)到了身心合一、道德修煉、團(tuán)隊(duì)合作和文化傳承等方面的重要性。這些體驗(yàn)和收獲不僅豐富了我個(gè)人的生活，同時(shí)也使我認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)體育在培養(yǎng)人們的優(yōu)秀品質(zhì)和塑造人們的價(jià)值觀方面的巨大潛力。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和傳播民族傳統(tǒng)體育，為推動(dòng)文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步作出更多的貢獻(xiàn)。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇七
傳統(tǒng)體育是我國(guó)文化歷史的一部分，它代表了世代相傳的智慧和品質(zhì)。在我長(zhǎng)大的過程中，我接觸了許多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如太極拳、國(guó)際象棋、跳繩等。通過參與這些活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)體育的魅力和對(duì)我的成長(zhǎng)所產(chǎn)生的積極影響。本文將從鍛煉身體、培養(yǎng)意志力、傳承文化等方面，分享我對(duì)傳統(tǒng)體育的心得體會(huì)。
首先，參與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能夠有效鍛煉身體。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以其獨(dú)特的方式，提供了全面的健康益處。例如，太極拳是一種強(qiáng)調(diào)身心合一的練習(xí)，通過緩慢而流暢的動(dòng)作，并結(jié)合深呼吸，可以促進(jìn)身體的柔韌性、平衡感和協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)肌肉力量和耐力。同樣，跳繩作為一項(xiàng)簡(jiǎn)單而又充滿樂趣的運(yùn)動(dòng)，可以鍛煉心肺功能、提高身體靈活性和協(xié)調(diào)性。通過不同傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的鍛煉，我的身體變得更健康、更強(qiáng)壯，增強(qiáng)了我對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱愛。
其次，參與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能夠培養(yǎng)意志力。傳統(tǒng)體育需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和反復(fù)練習(xí)，這對(duì)我們的意志力提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。拜棋、國(guó)際象棋這樣的棋類運(yùn)動(dòng)，以其復(fù)雜的規(guī)則和對(duì)策的變化，要求我們集中注意力、思考問題，做出正確的選擇。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)國(guó)際象棋的過程中遇到了很多困難，但是我堅(jiān)持下來，不斷進(jìn)行反思和總結(jié)，最終取得了一定的成績(jī)。這種過程教會(huì)了我如何堅(jiān)持不懈，迎接挑戰(zhàn)，為自己設(shè)立目標(biāo)并不斷努力，這些品質(zhì)對(duì)人的成長(zhǎng)是非常寶貴的。
最重要的是，傳統(tǒng)體育可以傳承文化。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是我國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)之一，是民族傳統(tǒng)文化的珍貴組成部分。通過參與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，我更加了解了我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化和智慧。太極拳作為一種原始的武術(shù)，不僅是一種身體鍛煉方式，更是一種哲學(xué)思想的表達(dá)和生命哲學(xué)的體現(xiàn)。通過太極拳的修煉，我學(xué)會(huì)了放松心態(tài)、一步一喘地處理問題，并且學(xué)會(huì)了如何與他人和諧相處。這種傳統(tǒng)體育所蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀，使我從中得到了精神的滿足和心靈的啟迪。
綜上所述，參與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和啟示。通過參與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，我鍛煉了身體，增強(qiáng)了意志力，更好地了解和體驗(yàn)了我國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅僅是體育運(yùn)動(dòng)，更是一種智慧、一種傳承、一種成長(zhǎng)的方式。我希望將來能夠?qū)⑦@些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)傳承下去，讓更多的人了解、體驗(yàn)和提倡傳統(tǒng)體育的獨(dú)特魅力，為保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇八
段落1：引言（150字）
體育是一個(gè)國(guó)家的民族傳統(tǒng)，它是國(guó)家獨(dú)特文化的體現(xiàn)。每個(gè)國(guó)家都有自己的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，這些活動(dòng)通過代代相傳，承載著民族情感和習(xí)俗。作為一個(gè)中國(guó)人，我有幸能夠參與中國(guó)的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，并從中獲得了很多心得和體會(huì)。
段落2：中國(guó)的傳統(tǒng)體育（250字）
中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，擁有豐富的傳統(tǒng)體育文化。其中最著名的莫過于太極拳、方言球和中國(guó)象棋。太極拳是中國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一。它要求身心合一，以柔克剛，體現(xiàn)了中國(guó)文化中的“和諧”和“道家哲學(xué)”。方言球起源于中國(guó)的古代，它是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的體育活動(dòng)，既考驗(yàn)個(gè)人的技術(shù)水平，又強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力。中國(guó)象棋則是中國(guó)最古老和最具策略性的傳統(tǒng)棋類游戲之一，它培養(yǎng)了我對(duì)邏輯思維和耐心的理解。
段落3：參與傳統(tǒng)體育的體驗(yàn)（300字）
參與中國(guó)傳統(tǒng)體育的過程中，我深切體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力。首先，傳統(tǒng)體育強(qiáng)調(diào)身心的和諧。通過太極拳的練習(xí)，我學(xué)會(huì)了如何平衡身體、調(diào)節(jié)呼吸和放松心情。其次，傳統(tǒng)體育培養(yǎng)了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的理解和認(rèn)識(shí)。在方言球比賽中，我們需要以團(tuán)隊(duì)為單位合作，發(fā)揮自己的技術(shù)，同時(shí)充分利用隊(duì)友的優(yōu)勢(shì)來實(shí)現(xiàn)最佳效果。最后，參與傳統(tǒng)體育還讓我領(lǐng)悟到了文化的深度和歷史的底蘊(yùn)。通過學(xué)習(xí)中國(guó)象棋，我了解到每個(gè)棋子背后都有著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，這增加了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。
段落4：傳統(tǒng)體育的重要性（300字）
傳統(tǒng)體育作為一個(gè)國(guó)家文化的代表，具有重要的意義。首先，傳統(tǒng)體育是傳承和弘揚(yáng)民族文化的途徑之一。通過參與傳統(tǒng)體育活動(dòng)，我們能夠了解和學(xué)習(xí)自己民族的歷史、傳統(tǒng)和精神。其次，傳統(tǒng)體育培養(yǎng)了人們的健康意識(shí)和身體素質(zhì)。傳統(tǒng)體育活動(dòng)通常注重身心合一，注重鍛煉身體和培養(yǎng)意志力，對(duì)人們的健康和發(fā)展有著積極的影響。最后，傳統(tǒng)體育也是國(guó)家形象的一部分。通過傳統(tǒng)體育賽事的舉辦和參與，可以增強(qiáng)國(guó)家的軟實(shí)力和文化影響力。
段落5：結(jié)論（200字）
通過參與傳統(tǒng)體育，我深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。傳統(tǒng)體育不僅是一種樂趣和娛樂，更是一種對(duì)歷史和傳統(tǒng)的尊重和傳承。作為中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)更加重視和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)體育，以更好地保護(hù)和弘揚(yáng)中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，傳統(tǒng)體育也應(yīng)作為一種教育資源，引導(dǎo)青少年樹立健康的生活觀念和積極的價(jià)值觀，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇九
中國(guó)傳統(tǒng)體育已有幾千年的歷史，其中包括很多精彩的項(xiàng)目，如太極拳、武術(shù)、踢毽子等等。這些項(xiàng)目不僅僅是運(yùn)動(dòng)，更是一種文化的傳承和精神的表達(dá)。在我接觸傳統(tǒng)體育的過程中，深深地感受到了其中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵和生命力。
第二段：傳統(tǒng)體育的人文內(nèi)涵
傳統(tǒng)體育所包含的人文內(nèi)涵十分豐富。它們代表了歷史的長(zhǎng)河和人類文明的發(fā)展過程，反映了民族文化的特點(diǎn)和人民精神的追求。例如，太極拳是中國(guó)古代哲學(xué)思想的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)人與自然的合一；武術(shù)則體現(xiàn)了中華文化中勇敢、剛毅、忠誠(chéng)等價(jià)值觀；踢毽子則傳統(tǒng)了中國(guó)人的身體素質(zhì)和文化氛圍。這些文化內(nèi)涵為我們打開了一扇通向中國(guó)傳統(tǒng)文化的大門，讓我們更好地了解和傳承中華文化。
第三段：傳統(tǒng)體育的生命力
傳統(tǒng)體育的生命力不僅表現(xiàn)在其歷史悠久和影響深遠(yuǎn)，也表現(xiàn)在它們與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展中。一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到了更新和拓展，以適應(yīng)現(xiàn)代人的身體和心理狀況。例如，傳統(tǒng)的太極拳被應(yīng)用于現(xiàn)代治療領(lǐng)域，成為了一個(gè)能緩解亞健康狀態(tài)的保健方式；傳統(tǒng)的武術(shù)在奧運(yùn)會(huì)上成為了比賽項(xiàng)目，成為了民族體育的新亮點(diǎn)?？梢哉f，傳統(tǒng)體育的生命力不僅在維護(hù)穩(wěn)定的歷史文化傳承，也在積極地與現(xiàn)代化社會(huì)相結(jié)合。
第四段：參與傳統(tǒng)體育的體會(huì)
在參與傳統(tǒng)體育的過程中，我深刻地感受到了它們的魅力。首先，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更深的理解和認(rèn)識(shí)。從學(xué)習(xí)太極拳，我明白了自然與我們身體的內(nèi)在連系，也理解了中華文化中的“以柔克剛”和“和而不同”的價(jià)值觀。其次，感受到了傳統(tǒng)體育的氛圍和精神。在與一群愛好武術(shù)的朋友進(jìn)行交流和比賽時(shí)，我感到了那種團(tuán)結(jié)、友愛和奮斗的義氣。這些精神似乎是從古代傳承下來的，卻仍然在我們的生活中發(fā)揮著強(qiáng)大的作用。最后，我也真正體驗(yàn)到了傳統(tǒng)體育給我?guī)淼纳眢w健康和快樂。在踢毽子時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我會(huì)忘卻所有的煩惱，只是全身心地投入到球的活動(dòng)中，感受到了那種揚(yáng)起腿踢球的,手?jǐn)[動(dòng)的自由和歡樂。
第五段：結(jié)語
傳統(tǒng)體育是琳瑯滿目的，它們代表著不同的歷史階段和文化風(fēng)格，也體現(xiàn)了中國(guó)人的特點(diǎn)和文化氣息。然而，對(duì)我們現(xiàn)代人而言，它們并不僅僅是過去，還能在我們生活中發(fā)揮重要的作用，帶來舒適的體驗(yàn)和觀念的提升。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)該更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)體育，以表達(dá)我們對(duì)古代文化的敬意和新時(shí)代的追求。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇十
體育文化是一種獨(dú)特而飽含情感的文化形式，是一個(gè)國(guó)家和民族精神的集中體現(xiàn)。而傳統(tǒng)體育文化是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是一個(gè)民族智慧和民族精神的傳承。在體育文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我有了一番心得體會(huì)。
首先，傳統(tǒng)體育文化有著悠久的歷史和獨(dú)特的特點(diǎn)，其價(jià)值不應(yīng)被忽視。傳統(tǒng)體育文化是一個(gè)民族文化的重要組成部分，是歷史的見證和傳承。傳統(tǒng)體育文化承載著民族歷史和文化的基因，蘊(yùn)含著民族智慧、人文精神和審美情趣。例如，中國(guó)的太極拳、武術(shù)等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，已經(jīng)成為中華文化的象征，代表著中國(guó)人的智慧和力量。傳統(tǒng)體育文化的獨(dú)特之處在于其注重內(nèi)外兼修，不僅強(qiáng)調(diào)身體的鍛煉，更重要的是注重心理素質(zhì)的培養(yǎng)。這種內(nèi)外兼修的方式，使傳統(tǒng)體育文化有別于其他體育形式，具有更深厚的內(nèi)涵和更高的智慧價(jià)值。
其次，傳統(tǒng)體育文化的魅力在于其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)體育文化在集體舞蹈、舞獅、舞龍等形式中，融入了舞蹈、戲曲、音樂等藝術(shù)元素，展示了民族文化的魅力。這些藝術(shù)形式不僅僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，更是一種精神的追求和創(chuàng)造。例如，中國(guó)的太極拳，以其悠遠(yuǎn)的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)形式，引領(lǐng)著世界范圍內(nèi)的太極熱潮。太極拳不僅僅是一種運(yùn)動(dòng)方式，更是一種修身養(yǎng)性的途徑。通過太極拳的練習(xí)，人們能夠達(dá)到身心協(xié)調(diào)、安神靜心的效果，真正體會(huì)到傳統(tǒng)體育文化的魅力和獨(dú)特之處。
第三，傳統(tǒng)體育文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐需要注重承傳與創(chuàng)新的結(jié)合。傳統(tǒng)體育文化的傳承是為了保護(hù)和弘揚(yáng)其獨(dú)特的價(jià)值，但這并不意味著我們應(yīng)該局限于傳統(tǒng)，不去創(chuàng)造和創(chuàng)新。傳統(tǒng)體育文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐需要在承傳的基礎(chǔ)上，注重創(chuàng)新和發(fā)展。只有通過創(chuàng)新，傳統(tǒng)體育文化才能在新的時(shí)代條件下煥發(fā)出新的活力。例如，中國(guó)的武術(shù)已經(jīng)逐漸發(fā)展成為了一種國(guó)際化的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，融入了現(xiàn)代化的訓(xùn)練方法和科學(xué)性的理論基礎(chǔ)，成為一種兼具傳統(tǒng)和現(xiàn)代的體育形式。傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新不僅僅是傳統(tǒng)技巧的改良，更是傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科技的結(jié)合，為傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。
第四，傳統(tǒng)體育文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能夠培養(yǎng)人們的健康意識(shí)和身心素質(zhì)。在傳統(tǒng)體育文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，人們需要通過體育運(yùn)動(dòng)來保持身體的健康。傳統(tǒng)體育文化中注重身心的和諧發(fā)展，通過體育活動(dòng)來達(dá)到身體健康和心理健康的統(tǒng)一。例如，中國(guó)的太極拳就是一種很好的方式，通過練習(xí)太極拳，人們能夠達(dá)到全身的放松和內(nèi)心的寧?kù)o，提高身體的柔韌性和抗擊壓力的能力。此外，傳統(tǒng)體育文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐還能夠培養(yǎng)人們的團(tuán)隊(duì)合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，加強(qiáng)社會(huì)交往和溝通能力，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。
最后，傳統(tǒng)體育文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐需要持之以恒，不能敷衍塞責(zé)。傳統(tǒng)體育文化是歷經(jīng)千百年的文化積淀，需要通過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來體會(huì)其中的精神內(nèi)涵和特殊魅力。沒有持之以恒的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，是不可能真正理解和傳承傳統(tǒng)體育文化的。此外，對(duì)于傳統(tǒng)體育文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，需要注重自身的興趣和激情，只有通過真正的熱情和投入，才能夠得到更深層次的體驗(yàn)和體會(huì)。
綜上所述，傳統(tǒng)體育文化是一個(gè)民族文化的瑰寶，具有獨(dú)特的價(jià)值和魅力。通過對(duì)傳統(tǒng)體育文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們不僅僅能夠體驗(yàn)到其中蘊(yùn)含的智慧和力量，更能夠培養(yǎng)健康意識(shí)和身心素質(zhì)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們需要注重傳承和創(chuàng)新的結(jié)合，持之以恒，才能真正領(lǐng)悟和體會(huì)到傳統(tǒng)體育文化的精髓和內(nèi)在價(jià)值。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇十一
人生在世，誰都想成就一番事業(yè)。然而并非人人都能如愿以償。如今的社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，以至人們很難長(zhǎng)久的預(yù)料長(zhǎng)久的未來會(huì)怎樣，更難預(yù)料經(jīng)歷很多事情后自己會(huì)發(fā)生哪些變化。而良好的職業(yè)生涯規(guī)劃可以幫助我們充分的認(rèn)識(shí)自己，客觀地分析環(huán)境，科學(xué)地樹立目標(biāo)，正確的選擇職業(yè)。作為體育類高等院校的大學(xué)生，通過職業(yè)生涯規(guī)劃可以促使自己在全面.深入地分析和了解自我的基礎(chǔ)上，制定明確的職業(yè)目標(biāo)，并且在職業(yè)目標(biāo)的引領(lǐng)下，合理的利用大學(xué)時(shí)光，提高職業(yè)素質(zhì)，構(gòu)建、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。人活著要有目標(biāo)，好的規(guī)劃能讓自己知道下一步該怎么做，該往那兒走。
我的興趣愛好是運(yùn)動(dòng)、唱歌、交朋友、學(xué)習(xí)，看書，上網(wǎng)，性格開朗活潑，我的優(yōu)點(diǎn)是組織能力較強(qiáng)，有較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力和臨時(shí)應(yīng)變能力，我能夠很好的將同學(xué)們的學(xué)習(xí)氣氛帶動(dòng)起來.同時(shí)，我的再學(xué)習(xí)和適應(yīng)能力強(qiáng)，我做事敢于創(chuàng)新，勤于思考，做事認(rèn)真。我的`缺點(diǎn)就是辦事不沉穩(wěn)，有點(diǎn)急躁，過于執(zhí)著和頑固。盡管這樣，我在班級(jí)活動(dòng)中都是處于比較活躍的狀態(tài)，經(jīng)常代表班級(jí)參加學(xué)院已經(jīng)學(xué)校的各種比賽和文體活動(dòng)。我最信仰的生活教訓(xùn)就是少說多做，以萬變應(yīng)不變。
我的體育類專業(yè)是羽毛球，本人很熱愛這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，憑借良好的身體素質(zhì)和自己的努力較好的掌握了各種技戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)。同時(shí)，利用業(yè)余時(shí)間廣泛閱覽其他人文、歷史、管理類書籍?dāng)U寬自己的知識(shí)面，豐富自己的內(nèi)涵，為畢業(yè)后成為一名體育教師做準(zhǔn)備。相信經(jīng)過我的不懈努力，我一定會(huì)實(shí)現(xiàn)我的人生理想。
預(yù)測(cè)明天的我：
學(xué)校給了我機(jī)會(huì)，然而機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人，我更愿意努力去奮斗，在我的職業(yè)生涯之路上，我會(huì)更加努力，用自己的雙手打造一個(gè)屬于我自己的美好未來，在不久的將來我一定會(huì)成為一個(gè)非常優(yōu)秀的體育教師。
隨著時(shí)代的發(fā)展，素質(zhì)教育不斷深入。但是學(xué)校應(yīng)試教育現(xiàn)象仍然存在，這就決定了要讓學(xué)生把更多的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上。有的學(xué)校為了提高教學(xué)成績(jī)，不得不縮短學(xué)生的課外活動(dòng)時(shí)間，甚至取消。這樣學(xué)生在校期間的體育活動(dòng)時(shí)間就無法得到保障。但是，國(guó)家近幾年來積極號(hào)召和倡導(dǎo)的一項(xiàng)全民健身運(yùn)動(dòng)“陽光體育”使很多學(xué)校都意識(shí)到體育運(yùn)動(dòng)的重要性，但是體育專職教師匱乏又嚴(yán)重制約著學(xué)校體育活動(dòng)的開展，這就給我們這些體育類專業(yè)學(xué)生畢業(yè)之后選擇成為教師創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境，同時(shí)站在同一個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我們有更加廣闊的空間去發(fā)揮我們的能力，實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值。
在科技強(qiáng)國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)的今天，教師的社會(huì)地位和薪資待遇都有了很多的提高，而作為體育類的專職教師有更多的機(jī)會(huì)去展現(xiàn)自己的能力從而獲得更加廣闊的空間去發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造自己的輝煌，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
有了目標(biāo)就要為之不斷努力，所以我制定了我的職業(yè)生涯規(guī)劃，從大到小，最終實(shí)現(xiàn)我的人生理想。
1、短期規(guī)劃
大學(xué)四年努力學(xué)習(xí)自己的專業(yè)技能，通過國(guó)家級(jí)羽毛球運(yùn)動(dòng)員等級(jí)考試。同時(shí)根據(jù)自己的興趣愛好學(xué)習(xí)其他的一些體育項(xiàng)目，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，不斷克服自身的缺點(diǎn)，通過爭(zhēng)取得到更多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，多參加實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)實(shí)踐能力。同時(shí)培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，考取英語等級(jí)證書、普通話等級(jí)證書以及教師資格證，為畢業(yè)后競(jìng)聘教師做好充分準(zhǔn)備。
2、長(zhǎng)期規(guī)劃
在實(shí)習(xí)以及工作期間努力完善自己專業(yè)技能上的缺陷以及作為一名教師從業(yè)者不足的地方。通過參加一些競(jìng)技類比賽并爭(zhēng)取獲得好的成績(jī)?yōu)樽约汉蛯W(xué)校帶來榮譽(yù)，擴(kuò)大自己的影響力從而使更多的學(xué)生能夠真正的熱愛運(yùn)動(dòng)。在有余力的情況下，去指導(dǎo)有天分并且熱好羽毛球運(yùn)動(dòng)的青少年訓(xùn)練，爭(zhēng)取他們以后能夠在職業(yè)賽場(chǎng)上賽出自己的一片天地。
2、平時(shí)養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握為人處事的道理，少說多做，以不變應(yīng)萬變，鍛煉自身的演講能力、注意力，以及做事情的關(guān)注度，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，提高自己的交際能力，擴(kuò)大交際圈，重視每個(gè)人的交流。
3在校期間，多和老師、同學(xué)、朋友交流，多討論一些有意義的話題，提高自己的傾聽能力和表達(dá)能力，工作后，多和同事、領(lǐng)導(dǎo)交談，獲得別人的肯定，同時(shí)不能忽略與任何人的交流，不能錯(cuò)失任何提高關(guān)系的機(jī)會(huì)。
通過我不斷的努力，我一定會(huì)實(shí)現(xiàn)我的職業(yè)理想，成為一名優(yōu)秀的人民教師。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇十二
近日，我有幸參觀了一座民族館，這是一次別開生面的體驗(yàn)。在這個(gè)展覽的空間里，我仿佛穿越了時(shí)空，走進(jìn)了不同民族的世界。每一個(gè)展廳都向我展示了豐富多樣的文化、歷史和民俗。這個(gè)社會(huì)命脈所系的民族館給了我很多啟示，同時(shí)也讓我深切地思考了自身的文化認(rèn)同和民族精神。
第二段：文化的傳承與發(fā)展
民族館展現(xiàn)了各大民族的禮儀、服飾、建筑等各個(gè)方面。通過觀察，我發(fā)現(xiàn)文化的傳承對(duì)民族的重要性。每一件展品背后都有一個(gè)深邃的文化故事，從古至今被傳承至今。這些偉大的傳統(tǒng)無論在時(shí)間上還是在空間上，都跨越了幾千年的時(shí)光。而文化的發(fā)展也在不斷地豐富和變革中。在這個(gè)全球化的時(shí)代，許多民族都面臨著文化融合的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也繼續(xù)保護(hù)和傳承著他們獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)。這讓我意識(shí)到，自己作為一個(gè)代表著某個(gè)民族的個(gè)體，應(yīng)該珍惜和發(fā)揚(yáng)自己的文化，同時(shí)也尊重和認(rèn)同其他文化。
第三段：多元文化的包容與和諧
民族館中展出的各個(gè)民族的文化之間如此多元而又和諧共存，給我留下了深刻的印象。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，但同時(shí)也有一種共性，那就是對(duì)多元文化的包容和接納。不同民族之間的文化交流和共存讓我看到了一個(gè)更大的世界，思考到自身文化的包容性。就像民族館展示的那樣，多元文化的并存并不意味著沖突和排斥，反而可以相互借鑒，互相學(xué)習(xí)，形成一種共同的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)和諧共生。
第四段：民族精神的歸屬與價(jià)值
參觀民族館的過程中，我把目光聚焦在了展品的細(xì)節(jié)上，發(fā)現(xiàn)了許多民族的精神內(nèi)核。民族精神是每個(gè)民族共同的精神家園，它是文化的靈魂和血脈。無論是那些充滿勇氣與堅(jiān)強(qiáng)的東方民族，還是那些充滿激情與創(chuàng)造力的西方民族，他們都有著自己的獨(dú)特精神，這給了我極大的啟示。我的身份和自我價(jià)值并不僅僅是我個(gè)人的，而是承載著民族精神的一部分。只有在繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神的過程中，我才能真正地實(shí)現(xiàn)自我，擔(dān)負(fù)起我所屬民族的責(zé)任與使命。
第五段：個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步
在這次參觀民族館的過程中，我認(rèn)識(shí)到文化自信和民族認(rèn)同對(duì)個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都是至關(guān)重要的。作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該有自己的文化自信，要有足夠的知識(shí)和教養(yǎng)來代表我們民族的形象。同時(shí)，我們應(yīng)該尊重和包容其他民族的文化，共同努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的多元一體化。只有這樣，我們才能真正地融入世界的大家庭中，推動(dòng)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步。
總結(jié)：
通過參觀民族館，我深切地感受到了文化的魅力和民族精神的強(qiáng)大力量。文化是一個(gè)民族的基因，傳承與發(fā)展的重要性不可低估。多元文化的共存和和諧則是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的必要條件。作為一個(gè)擁有自己文化認(rèn)同的年輕人，我應(yīng)該以自己的行動(dòng)來繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇十三
1、掌握武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、民族民間體育的基本理論與基本知識(shí);
2、掌握本專業(yè)的技術(shù)技能;
3、具有在本專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行教學(xué)、訓(xùn)練、指導(dǎo)與管理的基本能力;
4、熟悉國(guó)家所制定的與本專業(yè)有關(guān)的方針、政策與法規(guī);
5、了解本專業(yè)的國(guó)內(nèi)外發(fā)展動(dòng)態(tài);
6、掌握有關(guān)本專業(yè)的文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的科學(xué)研究和實(shí)際工作能力。
民族傳統(tǒng)體育專業(yè)大學(xué)四年規(guī)劃
初入大學(xué)就應(yīng)該樹立正確的職業(yè)生涯規(guī)劃理念，大一就進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，從一開始就不走彎路。
大一時(shí)期
1、上半期為適應(yīng)階段，我現(xiàn)在已初步適應(yīng)了大學(xué)學(xué)習(xí)生活。我需要形成自己的學(xué)習(xí)方法，注重平時(shí)的進(jìn)步，用期末考試檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)效果。此外與老師同學(xué)多多交流，積極參加講座來拓寬視野。
2、由于閑暇時(shí)間較多，我加入了學(xué)校協(xié)會(huì)。為更好地完成接到的任務(wù)，我需要克服馬虎習(xí)慣追求事事細(xì)心，我需要學(xué)習(xí)word與excel等辦公軟件來彌補(bǔ)這一短板，需要提高寫策劃及各種會(huì)議記錄的能力。
3、下半學(xué)期更加重視英語學(xué)習(xí)，尤其重視聽力練習(xí)與寫作練習(xí)，力求在6月通過四級(jí)考試。
4、結(jié)交朋友同樣是一個(gè)重要部分。與室友相處與大學(xué)生活息息相關(guān)，在這個(gè)過程中我要學(xué)會(huì)更包容理解他人，在寢室書寫友誼佳話。我將增加與班級(jí)同學(xué)的交流，發(fā)揮一個(gè)班委成員在凝聚班級(jí)中的作用。
大二時(shí)期
1、由于大二課程增多，課業(yè)壓力增大，我計(jì)劃投入更多時(shí)間到學(xué)習(xí)方面。因此我會(huì)有選擇地退出學(xué)生社團(tuán)，將更多精力放在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)方面。
2、在上半學(xué)期12月有英語六級(jí)考試，因此我需要進(jìn)一步提高自己的英語水平。在增大單詞量、挺高聽說能力、提高閱讀能力與寫作能力方面齊頭并進(jìn)，力求以高分通過六級(jí)考試。
3、大二時(shí)期我需要進(jìn)一步擴(kuò)大自己的交際圈，在大一朋友圈的基礎(chǔ)上結(jié)識(shí)其它學(xué)院的同學(xué)，從不同學(xué)院人身上學(xué)習(xí)吸取不同的東西，更好地完善自己。
4、重視體育鍛煉。這項(xiàng)應(yīng)該貫穿大學(xué)四年生活，在這個(gè)承前啟后的時(shí)期保持健康體魄有更為重要的意義。
大三時(shí)期
大三要更多地考慮就業(yè)問題。參加招聘宣講會(huì)，獲得更多地就業(yè)信息與就業(yè)知識(shí)。
大四時(shí)期
1、畢業(yè)論文，完成好本科階段最后一項(xiàng)作業(yè)。
2、實(shí)習(xí)期間，要工作認(rèn)真，多學(xué)多問，鍛煉自己的實(shí)際操作能力。畢業(yè)前，提高求職技能，檢驗(yàn)自己已確立的職業(yè)要求是否正確，前兩年的準(zhǔn)備是否充分;積極參加招聘活動(dòng)，了解就業(yè)指導(dǎo)中心提供的用人需求，強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)。
職業(yè)生涯規(guī)劃結(jié)束語
終于寫完了，道路也越來越清晰，但也有不足，有些規(guī)劃寫的不是很清楚，因?yàn)楫吘刮磥聿豢深A(yù)料，我也無法確定今后走的是那一條道路，這就需要我在今后的日子里根據(jù)具體情況慢慢調(diào)整，做出不同的計(jì)劃。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇十四
民族觀是指對(duì)于自己所屬民族的認(rèn)同和情感態(tài)度。民族觀影響了個(gè)體對(duì)待自己民族的態(tài)度以及與其他民族之間的互動(dòng)。在當(dāng)今世界上，不同民族間的交流越來越頻繁，因此，對(duì)于個(gè)體來說，培養(yǎng)一個(gè)正確的民族觀意義重大。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，也體會(huì)到了民族觀的重要性，下面將從民族認(rèn)同、民族團(tuán)結(jié)、民族自尊三個(gè)方面進(jìn)行闡述。
第二段：民族認(rèn)同
民族認(rèn)同是一個(gè)個(gè)體對(duì)自己民族的認(rèn)同感和歸屬感。作為一個(gè)中國(guó)人，我深深地認(rèn)同自己的民族身份。首先，中國(guó)擁有悠久的歷史和燦爛的文化，這使得我以中國(guó)人的身份感到自豪。無論是五千年的文明史，還是世界級(jí)的古代科技和文學(xué)作品，都為我加深了對(duì)于中華民族的認(rèn)同感。其次，中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，擁有56個(gè)民族，每一個(gè)民族都有獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)，這豐富了我們的國(guó)家形象，也讓我更加珍惜中國(guó)人民大家庭的凝聚力。
第三段：民族團(tuán)結(jié)
民族團(tuán)結(jié)是指不同民族之間建立和諧、友好關(guān)系的承諾。在當(dāng)今多元化的社會(huì)中，不同民族之間的融合和交流變得越發(fā)重要。作為個(gè)體，我們應(yīng)該堅(jiān)持尊重和包容不同民族的文化差異，建立良好的互助關(guān)系。例如，在學(xué)校里，我有幸結(jié)識(shí)了許多來自不同民族的同學(xué)，他們的存在豐富了我的社交圈子，也加深了我對(duì)于不同民族之間的交流與合作的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，我們應(yīng)該積極參與民族團(tuán)結(jié)的活動(dòng)，傳播友愛和團(tuán)結(jié)的理念，增強(qiáng)民族之間的相互了解和合作。
第四段：民族自尊
民族自尊是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己民族的自尊和自信心。一個(gè)民族只有具備自尊和自信心，才能走得更遠(yuǎn)。作為中國(guó)人，我深切地感受到中國(guó)人民的勤勞和智慧。中國(guó)的發(fā)展速度令人矚目，我為中國(guó)的成就感到驕傲。然而，在國(guó)際交往中，一些歷史原因或文化差異可能會(huì)造成對(duì)中國(guó)的誤解和歧視。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該堅(jiān)定地維護(hù)自己民族的權(quán)益，提高自己民族的形象，展現(xiàn)出中國(guó)人民的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌。同時(shí)，我們也不能忽視其他民族的自尊和尊重，要以平等和公正的態(tài)度對(duì)待其他民族。只有在互相尊重中，我們的民族自尊才能真正得到彰顯。
第五段：總結(jié)
在當(dāng)今世界的多元化背景下，培養(yǎng)正確的民族觀對(duì)于個(gè)體來說越來越重要。通過加強(qiáng)民族認(rèn)同，我們能更好地了解和感受自己民族的歷史和文化；通過加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，我們能夠與其他民族和睦相處，共同促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步；通過加強(qiáng)民族自尊，我們能夠展現(xiàn)自己民族的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌。只有不斷提升自己的民族觀，我們才能更好地融入國(guó)家大家庭，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇十五
摘要:伴隨著工業(yè)社會(huì)的來臨,科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,人類已經(jīng)進(jìn)入了現(xiàn)代化發(fā)展階段,休閑已經(jīng)成為人類社會(huì)的重要特征。
本文運(yùn)用社會(huì)學(xué)、文化學(xué)的知識(shí)和方法,從休閑背景出發(fā)分析了民族傳統(tǒng)體育的休閑價(jià)值,認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育作為一種訴說世世代代各族人民的生活、習(xí)俗、智慧和追求的獨(dú)特身體文化語言,經(jīng)過幾千年的繼承與發(fā)展,已經(jīng)發(fā)展成為集強(qiáng)身養(yǎng)心、繁榮經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會(huì)和諧、體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化濃郁人文精神等多種價(jià)值為一體的體育活動(dòng),其本身具有的“休閑”特征,更使其成為滿足休閑時(shí)代人們需求的休閑體育活動(dòng)生力軍。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇十六
休閑是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。
中國(guó)著名休閑學(xué)家于光遠(yuǎn)曾說:“玩是人生的基本需要之一,要玩得有文化,要有玩的文化,要研究玩的學(xué)問,要掌握玩的技術(shù),要發(fā)展玩的藝術(shù)?！盵3]民族傳統(tǒng)體育是由中華各民族在其歷史文化發(fā)展過程中流傳、發(fā)展并影響至今的,具有各民族濃厚文化色彩和特征的傳統(tǒng)健身、養(yǎng)生、競(jìng)技和娛樂等體育活動(dòng)的總稱。
在這個(gè)休閑成為社會(huì)重要特征、眾多休閑方式呈現(xiàn)的時(shí)代,民族傳統(tǒng)體育有何價(jià)值能使其成為人們喜愛的休閑項(xiàng)目,是民族傳統(tǒng)體育在休閑時(shí)代得以更好發(fā)展的關(guān)鍵。
2.1民族傳統(tǒng)體育本身具有“休閑”的特征
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,有五十五個(gè)少數(shù)民族,近一億人生活在二十個(gè)省、自治區(qū)和直轄市。
在幾千年社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中,廣大少數(shù)民族創(chuàng)造了無數(shù)內(nèi)容豐富、形式多樣的體育健身與娛樂項(xiàng)目。
源于其特有的地理環(huán)境和生產(chǎn)、生活方式,源于“勞動(dòng)之余休閑娛樂的需要”是對(duì)民族傳統(tǒng)體育具有休閑性的概括性描述。
社會(huì)的發(fā)展、人民生存條件與生活條件的改善、空閑時(shí)間的增多和精神生活的極度匱乏,催生了在原本以生存與勞動(dòng)進(jìn)行的體育活動(dòng)基礎(chǔ)上改進(jìn)與設(shè)計(jì)的體育活動(dòng)。
人們參與這些活動(dòng),既可以強(qiáng)身健體、抵御外敵,還可以通過弱競(jìng)技性的比賽達(dá)到調(diào)節(jié)生活、休閑娛樂的目的。
另外,人們還發(fā)揮自己的想象力,完全擺脫生產(chǎn)勞動(dòng)而創(chuàng)造了大量的純粹意義上的休閑娛樂的體育活動(dòng)項(xiàng)目。
如廣西龍勝瑤族和苗族中流行的“打泥腳”,就是人們?cè)谔镩g勞動(dòng)勞累之余,用黃泥團(tuán)相互擊打?qū)Ψ酵饶_,并跳躍躲避對(duì)方打來的泥團(tuán),以求一時(shí)的放松,由此形成的一種體育活動(dòng)。
此外壯族的打陀螺、芭芒燕、打銅錢、倒立競(jìng)走、跳桌、跳橡皮筋、咬水桶;瑤族的擲石頭、跳銅鈴、打猴鼓,侗族的彈毽、蛇舞;苗族的雞毛球、跳腳會(huì)等,都成為少數(shù)民族自?shī)首詷返捏w育活動(dòng)[4]。
此外還有舞龍、舞獅、重陽登高許多以節(jié)慶、祭祀為載體,以歡樂、娛樂為內(nèi)容、以為人的休閑生活服務(wù)為目的的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)誕生,具有明顯的休閑特征。
2.2民族傳統(tǒng)體育具有強(qiáng)身養(yǎng)心的休閑價(jià)值
休閑是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。
當(dāng)前人類在享受高度文明的同時(shí),也在遭受“文明病”煎熬,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、壓力過大、空虛以及各種各樣的身體疾病、精神疾病壓得人無法正常生活。
李力研曾經(jīng)在《體育是劑解毒藥》里有“智育在吃人、文明在吃人”的說法,并認(rèn)為涉足體育的人,是因?yàn)榕判沽硕舅囟S護(hù)了健康,因?yàn)獒尫帕顺鸷薅辉僮詺ⅰ?/p>
從“解毒藥”的角度來說,現(xiàn)代的人們對(duì)強(qiáng)身養(yǎng)心的需求比以往任何時(shí)候都要主動(dòng)和強(qiáng)烈,而具有獨(dú)特娛樂健身功能的民族傳統(tǒng)體育,將會(huì)在滿足人類身心發(fā)展需要方面得到更加深廣的開發(fā)和利用。
民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)各民族世代相傳的獨(dú)具民族特點(diǎn)的體育,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
與通過完成一定運(yùn)動(dòng)負(fù)荷來完成具體動(dòng)作,以提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)槟康奈鞣礁?jìng)技體育相比較,中華民族傳統(tǒng)體育講究強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性,從涵養(yǎng)道德、運(yùn)動(dòng)意識(shí)、調(diào)整呼吸等方面闡述運(yùn)動(dòng)本質(zhì),其內(nèi)容更廣泛,影響也更為全面。
如經(jīng)常習(xí)武鍛煉不但能增強(qiáng)體質(zhì),還能陶冶情操振奮精神;以調(diào)形為主要運(yùn)動(dòng)形式的五禽戲、八段錦、太極;以調(diào)息為主的放松功、內(nèi)養(yǎng)功、強(qiáng)壯功、站樁功、保健功等,突出表現(xiàn)了內(nèi)外合一的身心共健思想。
因此,民族傳統(tǒng)體育具有的強(qiáng)身健心功效與休閑體育所追尋的身心健康發(fā)展觀是統(tǒng)一的[5]。
2.3民族傳統(tǒng)體育具有濃郁的人文精神之價(jià)值
迄今為止,中國(guó)文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)“人文”二字是在《易》中。
《易賁》有云:“陰柔交錯(cuò),天文也。
文明以止,人文也。
觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。”在這里,“以化成天下”的“人文”;則指以禮教文化為代表的人類社會(huì)現(xiàn)象。
所謂“人文”,從廣義上說,就是人類文化;狹義的“人文”,就是指以人為本的精神,能體現(xiàn)出對(duì)人的終極關(guān)懷,給人的精神以慰藉,使人體會(huì)到心理歸屬感[6]。
21世紀(jì)的中國(guó)人文精神研究,應(yīng)具有全球人文意識(shí),應(yīng)樹立以人為本的精神理念,應(yīng)追求人自身、人與人之間、人與社會(huì)及人與自然的持久和諧。
在民族文化總體氛圍中衍生的、在我國(guó)體育人口對(duì)體育項(xiàng)目的選擇排序中占第12位的太極拳,其生生不息的生命精神、修德立身的人格理想、和諧持中的理念追求以及道法自然的終極意義,體現(xiàn)了濃郁的人文精神[7];而龍獅運(yùn)動(dòng)作為中華精神的精神紐帶,自古以來一直是人們喜聞樂見的一種社會(huì)文化活動(dòng),廣泛存在于民俗、節(jié)慶、祭祀等活動(dòng)之中。
其作為集體項(xiàng)目在運(yùn)動(dòng)協(xié)作中所體現(xiàn)的極大的美學(xué)價(jià)值,以及所折射出的強(qiáng)大凝聚力和向心力能使人體會(huì)到心理歸屬感,同時(shí)也以鍛煉和愉悅活動(dòng)者、觀賞者的休閑生活為目的,能極大滿足休閑時(shí)代人們的需求;而完全擺脫勞動(dòng)的束縛以及生存的壓力獨(dú)創(chuàng)的打陀螺、跳竹、板鞋、搶花炮、秋千、藤條拔河、高蹺等純粹意義上的休閑體育活動(dòng)是對(duì)人類體育本質(zhì)精神――游戲的最大限度的回歸,更體現(xiàn)了對(duì)人的終極關(guān)懷。
2.4民族傳統(tǒng)體育也表現(xiàn)出繁榮經(jīng)濟(jì)的休閑價(jià)值
休閑體育是“有閑、有錢、有心情”的條件體育。
民族傳統(tǒng)體育有著創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)收益的潛力。
它可以充分利用自身的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)了與經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、旅游等國(guó)民經(jīng)濟(jì)相關(guān)部門的聯(lián)系與融合,促進(jìn)市場(chǎng)繁榮、滿足人民群眾對(duì)體育服務(wù)和體育用品不斷增長(zhǎng)的多方面、多層次的要求。
民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)體育資源進(jìn)行開發(fā)而獲取經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)物。
目前,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的建立和逐漸完善,民族傳統(tǒng)體育可以形成各種產(chǎn)業(yè)市場(chǎng):如民族傳統(tǒng)體育競(jìng)技競(jìng)賽業(yè)、民族傳統(tǒng)體育休閑娛樂業(yè)、民族傳統(tǒng)體育教育培訓(xùn)業(yè)、民族傳統(tǒng)體育醫(yī)療康復(fù)業(yè)、民族傳統(tǒng)體育技術(shù)咨詢業(yè)、民族傳統(tǒng)體育中介組織等民族傳統(tǒng)體育服務(wù)業(yè)[8]。
從1953年至今,我國(guó)共舉行過八屆民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),第八屆民運(yùn)會(huì)在廣州成功舉辦,一共設(shè)有15個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)目、124個(gè)小項(xiàng),148個(gè)表演項(xiàng)目,這些豐富的項(xiàng)目有的逐漸推廣。
有些已經(jīng)進(jìn)入世界市場(chǎng)行列;新疆維吾爾族著名的“達(dá)瓦孜”項(xiàng)目每年通過市場(chǎng)運(yùn)作可賺上千萬元收入,這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展,已進(jìn)入到有償電視轉(zhuǎn)播市場(chǎng),并帶動(dòng)了潛力無窮的當(dāng)?shù)責(zé)o形資產(chǎn)的開發(fā);以民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目如傳統(tǒng)武術(shù)、舞龍舞獅等為題材制作出版發(fā)行的影視、電視劇、錄像、電影已然成為浩大的、盈利頗豐的影視市場(chǎng)。
以民俗、節(jié)慶為載體,舉辦各種民族體育大賽,吸引大量游客、賺取門票、贊助費(fèi)用,已被證明是行之有效的弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、發(fā)展民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的方法;而根據(jù)各旅游地的實(shí)際情況,有選擇地將某些具有地域特色的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目納入其中,把它們與旅游和諧地結(jié)合起來,打造民族傳統(tǒng)體育旅游特色品牌,更是符合旅游資源開發(fā)的特色性原則。
如利用各少數(shù)民族同胞多彩的民族節(jié)日盛會(huì),諸如苗族的“火山節(jié)”、“龍船節(jié)”、白族的“三月街”、侗族的“花炮節(jié)”、土家族的“擺手舞”等,來吸引廣大游客進(jìn)行民族體育風(fēng)情的觀賞旅游與參與性?shī)蕵方∩砘顒?dòng),形成“以體促游”的良性互動(dòng)局面[9]。
2.5民族傳統(tǒng)體育體現(xiàn)了和諧價(jià)值與休閑價(jià)值的一致性
社會(huì)主義和諧社會(huì)包含了四個(gè)方面的“和諧”,即人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧、人與人的和諧以及人與自我的和諧。
無論是從休閑作為人的一種意味著物質(zhì)與精神的統(tǒng)一的新的生活方式、一種被理解為“成為人”的過程的價(jià)值取向來看,還是將其作為一種參與經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式、一種為人的“思想”提供了自由馳騁的天地的新的社會(huì)資源來看,休閑與社會(huì)主義和諧社會(huì)具有內(nèi)在一致性,反過來,和諧社會(huì)能為休閑體育提供經(jīng)濟(jì)保障,創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境[10]。
健康的休閑發(fā)展以和諧社會(huì)為前提。
民族傳統(tǒng)體育作為特殊形式的體育活動(dòng),不僅有益于參與者的身體健康,更可以使人的身心得到宣泄,有益于其心理健康,多數(shù)項(xiàng)目以創(chuàng)造文明和諧環(huán)境為歸依。
因此一些民間休閑、娛樂活動(dòng)就成為他們自?shī)?、宣泄自我的手?由于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有益于健康,對(duì)心理的歡悅也產(chǎn)生了一定的影響,能和睦不同等級(jí)人們之間的關(guān)系,為社會(huì)的安定創(chuàng)造了一種較為和諧的氣氛,因此我國(guó)古代的一些統(tǒng)治者都設(shè)想通過“與民同樂”來對(duì)社會(huì)間接地起到和諧的作用[11]。
民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生是群眾的集體創(chuàng)造,運(yùn)動(dòng)的開展也是群眾的集體參與。
在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天,部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是否源于娛樂需要已不再重要,重要的是各種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能滿足人們的休閑需要,能發(fā)揮其健康和休閑的功能。
3小結(jié)
進(jìn)入休閑時(shí)代,人們選擇休閑項(xiàng)目進(jìn)行休閑,不僅是要度過自由時(shí)間,更重要的是通過它人們可以有價(jià)值地使用自由時(shí)間去完善人的生命過程,提高人的生命質(zhì)量,成為真正心智健全、人格完善、熱愛工作、熱愛學(xué)習(xí)和熱愛生活的人[12]。
在終身教育思潮的影響下,選擇休閑娛樂項(xiàng)目,更意味著每個(gè)民族、每個(gè)人依照自己的民族文化特征、所具備的條件、興趣愛好等因素來選擇適合終生進(jìn)行的體育項(xiàng)目。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇十七
學(xué)民族是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德具有重要意義。近年來，學(xué)民族成為了校園教育的熱門話題，越來越多的學(xué)校開始將學(xué)民族納入課程體系，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的愛國(guó)情感和文化自信。在我多年的學(xué)習(xí)和生活中，我深刻體會(huì)到學(xué)民族帶給我和他人的影響和感悟，在此與大家分享。
第二段：學(xué)民族的價(jià)值觀影響
學(xué)民族的核心內(nèi)容是中國(guó)的學(xué)問和德行，通過對(duì)于古代經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)和理解，我們可以從中汲取到許多寶貴的品德和道德準(zhǔn)則。學(xué)民族培養(yǎng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，并讓我明白到中華民族的偉大和博大精深。比如，通過學(xué)習(xí)《論語》、《大學(xué)》，我了解到“君子喻于義，小人喻于利”的道德原則，懂得了忠誠(chéng)、正直、謙虛等美德，這些都對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。在日常生活中，我始終緊記中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，努力做到言行一致，用實(shí)際行動(dòng)彰顯著中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。
第三段：學(xué)民族的愛國(guó)情懷培養(yǎng)
學(xué)民族通過滋養(yǎng)中華民族的血液和靈魂，培養(yǎng)了我們的愛國(guó)之情。通過深入了解中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，我對(duì)祖國(guó)的熱愛和自豪感愈發(fā)油然而生。我始終懷著一顆感恩的心，珍惜祖國(guó)提供的一切。同時(shí)，學(xué)民族也增強(qiáng)了我們對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和自信心的認(rèn)同感。無論是在學(xué)校還是社會(huì)中，我時(shí)刻保持著對(duì)于我國(guó)偉大歷史和民族文化的敬畏之心，竭盡所能為民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：學(xué)民族的文化傳承
學(xué)民族實(shí)際上是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。在現(xiàn)代科技高度發(fā)達(dá)的背景下，我們不應(yīng)忽視并喪失傳統(tǒng)的淵源。學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化不僅是對(duì)于歷史的尊重，更是為了不斷發(fā)展和提高自己，成為有責(zé)任感和社會(huì)價(jià)值的人。學(xué)民族讓我獲得了自己獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)，在與人交流中更好地展示出自己的個(gè)性與魅力。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)民族文化，我深入了解到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力與深邃內(nèi)涵，也更加自信地介紹和推廣中國(guó)文化，讓更多人了解和喜愛。
第五段：結(jié)語
總之，學(xué)民族是我們培養(yǎng)自己，關(guān)注社會(huì)他人以及凝聚民族力量的有效途徑。長(zhǎng)期以來，學(xué)民族不僅為我們的成長(zhǎng)和積累提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也成為致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的國(guó)家戰(zhàn)略。我們每一個(gè)人都要不忘本源，為了自己的發(fā)展和國(guó)家的繁榮，持之以恒地學(xué)習(xí)民族文化，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。學(xué)民族，是我們共同的責(zé)任和使命！
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇十八
abstract第4-6頁
緒論第9-11頁
第1節(jié)體育及體育新聞的起源與發(fā)展第9-10頁
體育的起源與發(fā)展第9頁
體育新聞的起源與發(fā)展第9-10頁
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的歷史變遷第11頁
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀第11頁
少數(shù)民族體育與媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、借力共贏第13頁
少數(shù)民族體育新聞報(bào)道有利于和諧民族關(guān)系的構(gòu)建第18頁
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇十九
當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)己見端倪，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)曰趨激烈，中華民族傳統(tǒng)體育要融入全球文化，與國(guó)際“接軌”進(jìn)行體育文化交流，就必須進(jìn)行現(xiàn)代性反思和價(jià)值重建。反觀過去幾年，其發(fā)展緩慢的一個(gè)重要原因與自身基礎(chǔ)理論脆弱、學(xué)科建設(shè)遲緩有著直接關(guān)系因此，有必要從戰(zhàn)略性的高度來認(rèn)識(shí)學(xué)科建設(shè)的重要性，從危機(jī)中感悟啟示，把學(xué)科建設(shè)作為迎接挑戰(zhàn)、參與競(jìng)爭(zhēng)、快速發(fā)展、走向未來的必由之路。
1學(xué)科建設(shè)的重要性
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)加速轉(zhuǎn)換，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的“后工業(yè)”社會(huì)和休閑時(shí)代的到來，民族傳統(tǒng)體育將面臨著生活方式變革所帶來的挑戰(zhàn)，學(xué)科建設(shè)的作用將更加彰顯中華民族傳統(tǒng)體育作為東方文化優(yōu)秀遺產(chǎn)和人類社會(huì)生活的有機(jī)體系的一部分，理應(yīng)生動(dòng)活潑地融入到世界體育文化的龐大機(jī)體中去。而尋找有幾千年深厚文化底蘊(yùn)的中華民族傳統(tǒng)體育在新時(shí)期的可持續(xù)發(fā)展模式，建立一套完整的現(xiàn)代化理論體系，讓中華民族傳統(tǒng)體育代表中華文明在世界體育文化中發(fā)揮嶄新的作用，既是改革開放事業(yè)發(fā)展的需要，也是振興民族文化的需要。
2學(xué)科建立的基礎(chǔ)
1992年11月由國(guó)家技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布的《中國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)科分類與代碼》給學(xué)科下的定義是：“學(xué)科是相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系”其收錄學(xué)科的條件是“應(yīng)具備理論體系和專門方法的形成;有關(guān)科學(xué)家群體的出現(xiàn);有關(guān)研究機(jī)構(gòu)和教學(xué)團(tuán)體以及學(xué)術(shù)團(tuán)體的建立并開展有效的活動(dòng);有關(guān)專著和出版物問世，，等。
3民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科建設(shè)存在的問題
3.1理論體系不明確，缺乏基礎(chǔ)理論研究
概念體系是一門基礎(chǔ)學(xué)科中的基礎(chǔ)^民族傳統(tǒng)體育學(xué)作為國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)承認(rèn)的體育學(xué)下設(shè)的二級(jí)學(xué)科，迄今未形成明確的學(xué)科定義以及與其相關(guān)的概念體系，如對(duì)“民族體育”、“民族傳統(tǒng)體育，“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，’等概念仍然沒有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，對(duì)這些概念的把握還缺乏一個(gè)清晰、統(tǒng)一的輪廓，難以進(jìn)行統(tǒng)一話語的討論。
由于我國(guó)體育學(xué)學(xué)科建制較晚，長(zhǎng)期以來，在我國(guó)體育界，一些人存有“民族體育封建糟粕多，欠科學(xué)難以發(fā)展，“民族傳統(tǒng)體育就是少數(shù)民族體育”、“民族體育就是民俗體育或鄉(xiāng)土游戲，不需要科學(xué)，’等認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，因而導(dǎo)致對(duì)民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科體系發(fā)展的研究缺乏整體視野和整體規(guī)劃，其研究出發(fā)點(diǎn)多局限于以單科拓進(jìn)和學(xué)科的局部開發(fā)替代學(xué)科整體格局的系統(tǒng)運(yùn)籌。如對(duì)民族傳統(tǒng)體育特征的研究，多是為了挖掘民族傳統(tǒng)體育在各自區(qū)域內(nèi)的優(yōu)勢(shì)，僅單純從體育視角或兼顧其民族性，缺少文化學(xué)上的觀點(diǎn)論證;對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的研究，出現(xiàn)重實(shí)用價(jià)值開發(fā)的急功近利現(xiàn)象，受西方現(xiàn)代體育思想的制約，注意力集中在對(duì)現(xiàn)代奧林匹克項(xiàng)目與我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在規(guī)則、競(jìng)賽等技術(shù)方面的比較，忽視對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)?nèi)在價(jià)值的研究，忽視對(duì)民族傳統(tǒng)體育中娛樂和表演的成分及其文化底蘊(yùn)的拓展性開發(fā)，缺乏對(duì)民族傳統(tǒng)體育深層次的理論研究，導(dǎo)致欠缺理論基礎(chǔ)積累的深層次創(chuàng)新。
3.3缺乏研究環(huán)境
目前，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育學(xué)研究人員少，且素質(zhì)參差不齊。研究隊(duì)伍中有的缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，對(duì)民族傳統(tǒng)體育工作缺乏了解;有的缺乏理論修養(yǎng)，對(duì)民族傳統(tǒng)體育學(xué)及其相關(guān)學(xué)科不甚了解，對(duì)民族傳統(tǒng)體育學(xué)和體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的新進(jìn)展、新成果知之不多，知識(shí)補(bǔ)充更新緩慢;有的研究方法簡(jiǎn)單，研究工作很大程度上全靠報(bào)刊文獻(xiàn)，親自調(diào)查掌握的第一手資料甚少，對(duì)一些新的科學(xué)研究方法理解不透,運(yùn)用不熟;缺乏一批水平較高、思想活躍、有創(chuàng)新精神的學(xué)科帶頭人和年輕理論人木由于研究人員少，群眾基礎(chǔ)差，學(xué)科群體優(yōu)勢(shì)不能體現(xiàn)，使得學(xué)科建設(shè)仍然是停留在彼此相對(duì)獨(dú)立的一個(gè)個(gè)學(xué)科“單打一”的水平上，出現(xiàn)缺乏相關(guān)優(yōu)勢(shì)學(xué)科支撐的“勢(shì)單力薄”學(xué)科形成的現(xiàn)象因此，加強(qiáng)研究隊(duì)伍建設(shè)，集中和發(fā)揮學(xué)科群體優(yōu)勢(shì)，是民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵。
4民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科特質(zhì)
民族傳統(tǒng)體育學(xué)是一門以民族傳統(tǒng)體育為研究對(duì)象的人文科學(xué)。作為一門新興學(xué)科，民族傳統(tǒng)體育學(xué)擔(dān)負(fù)著在成為體育學(xué)之下二級(jí)學(xué)科之后重建學(xué)科體系的迫切使命。從學(xué)科性質(zhì)看，民族傳統(tǒng)體育學(xué)作為一門具有相對(duì)獨(dú)立研究方向的學(xué)科，來源于長(zhǎng)期的民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐，其學(xué)科任務(wù)和宗旨在于研究和探索民族傳統(tǒng)體育在實(shí)踐中的理論問題和特殊規(guī)律，為民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐提供理論指導(dǎo)和依據(jù)。它是民族傳統(tǒng)體育與民族文化本質(zhì)特征的高度概括和反映，是指導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐的專業(yè)性基本理論，同時(shí)，又是一門具有很強(qiáng)實(shí)踐性的學(xué)科。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇二十
隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決這一矛盾的關(guān)鍵在于發(fā)展，在發(fā)展中，不斷的有新事物的涌現(xiàn)和舊事物的淘汰，其中融合誕生的新事物較為常見，產(chǎn)業(yè)融合是我國(guó)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代背景下的主題，體育旅游順應(yīng)而生，朝氣蓬勃的發(fā)展。2019年9月，國(guó)務(wù)院又印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)全民健身和體育消費(fèi)推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》，其指出推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，讓經(jīng)常參加體育鍛煉成為一種生活方式，進(jìn)一步凸顯了體育的重要地位。通過借鑒其他省市旅游業(yè)與傳統(tǒng)體育文化相融合的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合萍鄉(xiāng)儺舞和武功山發(fā)展的特點(diǎn)，探究在景區(qū)開發(fā)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的內(nèi)容與意義。
1?萍鄉(xiāng)傳統(tǒng)體育文化的傳承
通過實(shí)地走訪和文獻(xiàn)資料調(diào)查，萍鄉(xiāng)市地道的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘以儺舞為代表，在人們的日常生活中開展較為常見。儺舞既是一種文化又是一種藝術(shù)，歷史悠久，俗稱跳儺，按其表演形式分為文儺和武儺，萍鄉(xiāng)的儺舞屬于武儺，且與其他地方的武儺形式不同之處在于萍鄉(xiāng)的儺舞多結(jié)合刀、槍、棍、劍、戟等器械，氣勢(shì)強(qiáng)勁，動(dòng)作有力，具有明顯的武術(shù)、器械的特征，人們通過這種形式的儺舞祭拜神靈，驅(qū)邪祈福。查閱文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)關(guān)于萍鄉(xiāng)儺文化研究的文章有48篇，且萍鄉(xiāng)儺文化的傳承較為完整，大大小小的儺廟宇有80多座，省級(jí)以上傳承人10余人;在2006年，湘東儺面具手藝就入選第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn);2016年高坑鎮(zhèn)的皮革村投資建設(shè)了一個(gè)儺文化主題公園，居民住宅的墻外均是儺面具、儺服飾、儺符號(hào)的圖案，儺味十足，被吸引過來的參觀游客眾多;儺舞的藝術(shù)之美盡顯，在平時(shí)的節(jié)慶和活動(dòng)舞臺(tái)上出現(xiàn)頻率很高，在部分中小學(xué)的美育課堂上也有所開展。
2?武功山旅游景區(qū)開發(fā)現(xiàn)狀
武功山景區(qū)已獲得國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家自然遺產(chǎn)、國(guó)家森林公園等五張國(guó)家級(jí)名片，位于江西省中西部，屬于羅霄山脈北支，處于萍鄉(xiāng)、吉安、宜春3市交界處。武功山主峰白鶴峰海拔1918.3m，擁有豐富的自然生態(tài)資源，動(dòng)植物種類繁多，森林覆蓋率高達(dá)近90%，景區(qū)內(nèi)自然形成了“峰、洞、瀑、石、云、松、寺”齊備的山色風(fēng)光，時(shí)有云海、晨曦、彩霞、日出等氣象奇觀出現(xiàn)，深受廣大人民群眾的喜愛，人流量較大，特別是在節(jié)假日和武功山的帳篷節(jié)，人流量極大，在2013年武功山的帳篷節(jié)還登上美國(guó)《時(shí)代》雜志，在外具有一定的影響力。此外，武功山還具有深厚的文化底蘊(yùn)，既有道觀又有寺廟，具有文化和諧的特點(diǎn)，在武功山山腳下有一石鼓寺，是武功山佛教文化傳播的據(jù)點(diǎn)，其既是佛教禪宗溈仰宗、楊岐宗的發(fā)源地，也是曹洞宗古爽派、臨濟(jì)宗伏牛山派的結(jié)果地。武功山半山腰的紫極宮是道教傳播的據(jù)點(diǎn)，在歷史也有一定名氣，但在景區(qū)內(nèi)未發(fā)現(xiàn)道教、佛教的濃厚氣氛，只見其廟宇，未見其內(nèi)涵，可見歷史文化的開發(fā)嚴(yán)重缺乏，更少見儺舞的蹤影。
3?武功山傳統(tǒng)體育開發(fā)的內(nèi)容與舉措
3.1實(shí)物性開發(fā)
傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的實(shí)物性在于歷史文化背景下的媒介，給予人一種懷念包括建筑、器械、服飾、道具等真實(shí)存在的事物，例如儺面具、儺服飾、儺道具等，這種在日常生活中少見，帶有文化藝術(shù)特色的事物，吸引游客的關(guān)注。通過儺器械的展覽、儺舞表演、儺舞盛會(huì)、儺儀式等活動(dòng)，促使人們對(duì)儺舞的了解，體驗(yàn)儺舞的魅力，進(jìn)一步了解儺文化，加強(qiáng)游客對(duì)本地特色的印象和認(rèn)可。
3.2非實(shí)物性開發(fā)
儺舞是集文化、藝術(shù)、信仰為一體，其能滿足當(dāng)代人的需求。從文化方面，滿足人的精神需求，其強(qiáng)調(diào)人與自然保持陰陽動(dòng)態(tài)平衡的和諧精神，用另一種世界的存在方式詮釋著人與自然、人與命運(yùn)的沖突，宣泄心中的不滿與煩惱，求得心靈的平復(fù)和滿足。從藝術(shù)方面，滿足人們的藝術(shù)追求和視覺感受，儺服飾、儺面具、儺舞的動(dòng)作均具有一定的藝術(shù)氣息，儺舞通過故事化、角色化的方式表現(xiàn)出來，更具有人情味和形象化，從古至今，儺舞和儺戲表演一直有種“鄉(xiāng)村狂歡節(jié)”的氣氛。從信仰方面，滿足人們的心理需求，儺不是正統(tǒng)的宗教信仰，而是民俗信仰，其更加簡(jiǎn)單、務(wù)實(shí)，它著眼于解決當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)問題，滿足人們世俗的要求和實(shí)用的心理。且萍鄉(xiāng)的儺舞粗狂豪放，表演動(dòng)作簡(jiǎn)單，容易上手，穿上儺服，戴上儺具，跟隨領(lǐng)頭者做一起動(dòng)作，走儀式，體驗(yàn)不一樣的文化，十分適宜于現(xiàn)代人們快節(jié)奏的生活。
景區(qū)內(nèi)已有道觀和廟宇，可以作為開展儺舞活動(dòng)的場(chǎng)地，通過適當(dāng)?shù)牟季趾凸芾砭涂梢詫?shí)現(xiàn)，其適度的開發(fā)不僅有利于景區(qū)的旅游，且有利于儺文化的傳播與傳承。
3.3優(yōu)化武功山管理布局，統(tǒng)籌規(guī)劃
作為一項(xiàng)新引入的項(xiàng)目，政府應(yīng)在人力、物力、財(cái)力方面均要予以引導(dǎo)和支持。專業(yè)人做專業(yè)事，先從人才入手，挖掘精通該項(xiàng)目的傳統(tǒng)體育專業(yè)人才，傳播正統(tǒng)的傳統(tǒng)體育文化。其次，加大物力和財(cái)力的支持，建設(shè)相應(yīng)的傳統(tǒng)體育必備設(shè)施，為相關(guān)節(jié)慶活動(dòng)的開展提供基礎(chǔ)的保障，同時(shí)健康管理機(jī)制，提升景區(qū)工作人員的素養(yǎng)，為游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，維護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益。
3.5深度挖掘地方體育文化特色
傳統(tǒng)體育文化的挖掘有利于拓展體育資源，為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)課堂提供豐富的體育內(nèi)容，使體育課堂更加的民族化和多樣化，為大眾健身也提供更加多樣化的選擇，同時(shí)還能傳承民族傳統(tǒng)體育的文化。目前，萍鄉(xiāng)市的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還有待進(jìn)一步挖掘，對(duì)本地的特色產(chǎn)品精心挖掘、篩選，形成體育與多元化的文化碰撞、磨合，可將適用于表演、體驗(yàn)感強(qiáng)的項(xiàng)目嘗試融入到旅游業(yè)之中，充實(shí)景區(qū)的觀賞點(diǎn)。
4?結(jié)語
萍鄉(xiāng)儺舞是文化、藝術(shù)、信仰的復(fù)合體，具有極強(qiáng)的感染力和體育特征，其特色適用于當(dāng)代人的要求，能較好的融入景區(qū)，為武功山風(fēng)景名勝區(qū)打造特色，樹立名牌，同時(shí)武功山旅游業(yè)的興旺有利于推動(dòng)萍鄉(xiāng)儺舞的傳承與發(fā)展，二者相互促進(jìn)。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇二十一
民族繡是中國(guó)豐富多彩的傳統(tǒng)手工藝之一，它以獨(dú)特的繡法和精美的圖案贏得了世界的贊譽(yù)。作為一位民族繡的愛好者，我深深地感受到了民族繡帶給我的樂趣和心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的體會(huì)和感受，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
首先，民族繡讓我體會(huì)到了創(chuàng)造的樂趣。繡花可能在表面上看起來是一項(xiàng)瑣碎的活動(dòng)，但實(shí)際上它需要一定的技巧和想象力。在繡制過程中，我可以自由地選擇圖案、線針和顏色，將自己的創(chuàng)意和想法表達(dá)出來。每一針每一線都是我用心的產(chǎn)物，這種創(chuàng)造的樂趣讓我感到無比滿足。
其次，民族繡讓我更加了解和尊重傳統(tǒng)文化。中國(guó)的民族繡源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同民族、不同地區(qū)都有獨(dú)特的繡法和圖案，每一種繡法都代表著一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。通過學(xué)習(xí)和繡制民族繡，我漸漸地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也更加珍惜和尊重它。民族繡讓我意識(shí)到，傳統(tǒng)文化是我們民族的寶貴財(cái)富，需要我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)。
第三，民族繡讓我感受到了細(xì)致和耐心的重要性。繡花需要細(xì)心和耐心，每一針都需要仔細(xì)描繪，每一線都需要精確地穿過布料。在繡制過程中，我不得不靜下心來，專注于每個(gè)細(xì)節(jié)，這讓我在反復(fù)練習(xí)和修正中培養(yǎng)了細(xì)致和耐心的品質(zhì)。我相信這些品質(zhì)在生活中同樣重要，無論是學(xué)習(xí)、工作還是與他人相處，都需要我們耐心和細(xì)致地去做好每一件事情。
第四，民族繡讓我領(lǐng)略到了藝術(shù)之美。民族繡的圖案精美絕倫，線條流暢而有層次感，色彩豐富而鮮艷。每一個(gè)圖案背后都有著深刻的寓意和文化內(nèi)涵。通過繡制民族繡，我更加欣賞和理解藝術(shù)的力量，它能夠用最簡(jiǎn)單的線和針，創(chuàng)造出令人心動(dòng)的作品。藝術(shù)不僅給人帶來美的享受，也能夠啟發(fā)思考和激發(fā)創(chuàng)造力。
最后，民族繡讓我收獲了內(nèi)心的平靜和滿足。在繁忙和喧囂的現(xiàn)代社會(huì)中，繡花成為了我與自己對(duì)話的方式，也是我遠(yuǎn)離煩惱和壓力的一種方式。當(dāng)我坐在陽臺(tái)上，繡著花卉圖案，一針一線地細(xì)細(xì)品味，內(nèi)心變得寧?kù)o而平和。民族繡帶給我的不僅僅是一種手工藝，更是一種心靈的寄托和追求。
總結(jié)起來，民族繡是一門博大精深的傳統(tǒng)手工藝，它不僅讓我體會(huì)到了創(chuàng)造的樂趣，更讓我了解和尊重傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了細(xì)致和耐心的品質(zhì)，領(lǐng)略到了藝術(shù)之美，并帶給我內(nèi)心的平靜和滿足。民族繡是我生活中重要的一部分，我希望通過我的努力能夠傳承和發(fā)揚(yáng)這項(xiàng)寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓更多人認(rèn)識(shí)和喜愛民族繡。
民族傳統(tǒng)體育心得體會(huì)篇二十二
abstract第4-5頁
1前言第9頁
2文獻(xiàn)綜述第9-14頁
國(guó)內(nèi)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究現(xiàn)狀第9-11頁
傣族傳統(tǒng)體育文化研究的現(xiàn)狀及動(dòng)態(tài)第14頁
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的需要第15頁
我國(guó)民族傳統(tǒng)體育理論研究的需要第15頁
探索民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的普遍性與特殊性及其發(fā)展規(guī)律第15頁
為完善和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)體育的理論體系作出貢獻(xiàn)第16頁
豐富與完善我國(guó)少數(shù)民族體育文化研究理論與方法第16頁
探索我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的普遍規(guī)律與特殊規(guī)律第17頁
為我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供政策依據(jù)與決策依據(jù)第17頁
研究對(duì)象第17頁
實(shí)地調(diào)查法第18頁
邏輯推理法第18頁
比較法第18頁
歷史地理學(xué)研究方法第18頁
生態(tài)人類學(xué)研究方法第18頁
民族心理的凸顯第25頁
稻作農(nóng)耕對(duì)傣族體育文化品性的積淀第28頁
崇尚“水文化”的社會(huì)制度對(duì)民族體育的規(guī)范第28頁
高寒山區(qū)民族體育對(duì)火的依存第30頁
“火文化”的民族心理結(jié)構(gòu)對(duì)體育的鑄塑第32頁
自然環(huán)境的不同導(dǎo)致不同的民族生產(chǎn)、生活方式第33頁
民族文化觀念的不同導(dǎo)致的體育價(jià)值取向各異第34頁
8后記
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