優(yōu)秀注意力課程體系范文（18篇）

藝術(shù)是人類創(chuàng)造的美的形式，它能夠傳遞情感，激發(fā)思考。如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力是每個人追求職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。范文是對總結(jié)寫作的一種示范，可以幫助你更好地理解總結(jié)的核心要點。

注意力課程體系篇一

近年來，隨著高職教育的快速發(fā)展和課程改革的不斷深人，與高等教育大眾化相適應(yīng)，各地高職院校都在進(jìn)行不同形式的學(xué)分制改革試點。學(xué)分制的實施為高等數(shù)學(xué)課程的改革提供了廣闊的平臺，但在實施學(xué)分制的過程中，數(shù)學(xué)課程的適應(yīng)性教學(xué)改革相對滯后。在對重慶市十一所高職院校的高等數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研后，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)課程體系與學(xué)分制模式極不適應(yīng)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）教師觀念滯后。教師從觀念到行動均不適應(yīng)學(xué)分制管理模式的要求，“以學(xué)生為本、因材施教、個性發(fā)展”等先進(jìn)教育理念比較薄弱，質(zhì)量觀、學(xué)生觀、評價觀等方面不適合高等教育大眾化趨勢；教育科研意識、適應(yīng)學(xué)分制模式的高等數(shù)學(xué)課程改革創(chuàng)新意識缺乏。

（二）數(shù)學(xué)選修課程設(shè)置不科學(xué)。適合學(xué)生專業(yè)方向與個性培養(yǎng)的備選科目不足、課程模塊開發(fā)力度不夠，模塊的針對性、適應(yīng)性較差，學(xué)分制的靈活性和優(yōu)越性難以體現(xiàn)，課程設(shè)置和學(xué)分制改革前沒什么根本的改變。

（三）教材建設(shè)滯后。教材總的框架和體系設(shè)計上沒有根本性的突破，基本上還是沿襲原有的體系、結(jié)構(gòu)、模式，表現(xiàn)在：第一，與“工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式結(jié)合不夠、與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)脫離；第二，與多元化的生源結(jié)構(gòu)對數(shù)學(xué)的多樣性需求不適應(yīng)。目前，高職生源呈現(xiàn)多元化結(jié)構(gòu)，絕大多數(shù)專業(yè)文、理、三校生兼收，計劃統(tǒng)招生與單獨招生并存，多元化的生源結(jié)構(gòu)必然形成對數(shù)學(xué)的多樣化需求；第三，教材形式單一,多以紙質(zhì)的、靜態(tài)的為主,少有配套的電子版、網(wǎng)絡(luò)版、動畫版。教材體系沒有形成立體化與網(wǎng)絡(luò)化，與學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)不相適應(yīng)。

（四）學(xué)生對數(shù)學(xué)課程的價值認(rèn)識不足。表現(xiàn)在：第一，數(shù)學(xué)教育對學(xué)習(xí)者理性思維的培養(yǎng)及素質(zhì)與能力的提高，是一個隱性的、相對較慢的、潛移默化的過程，學(xué)生由于認(rèn)知境界的局限，導(dǎo)致他們無法感知高等數(shù)學(xué)對他們可持續(xù)發(fā)展、適應(yīng)社會潛在的影響力；第二，高等數(shù)學(xué)在專業(yè)課程中的應(yīng)用是延后的、異步的，離散的、點上的，學(xué)生思考問題的局限性與濃烈的功利性，導(dǎo)致他們對高等數(shù)學(xué)在專業(yè)課程中的作用與價值產(chǎn)生質(zhì)疑。而目前高等數(shù)學(xué)教材建設(shè)的滯后性與不適應(yīng)性，又勢必負(fù)強(qiáng)化了學(xué)生對數(shù)學(xué)的認(rèn)識偏見。

二、基于學(xué)分制的高等數(shù)學(xué)課程體系研究現(xiàn)狀與思考

目前，基于學(xué)分制的高等數(shù)學(xué)課程體系建設(shè)的研究非常薄弱。唐守憲等撰文“實施學(xué)分制下的高職數(shù)學(xué)課程改革探索”（遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報12月），對數(shù)學(xué)課程的開發(fā)與教材建設(shè)提出要開設(shè)“數(shù)學(xué)實驗”與“數(shù)學(xué)建?！?，對教材建設(shè)只有寥寥數(shù)語；童宏勝撰文“學(xué)分制背景下的高職院校高等數(shù)學(xué)教學(xué)研究與實踐”（教育與職業(yè)9月中），文章只是對數(shù)學(xué)課程的模塊化原則與框架構(gòu)建提出了自已的看法，但是模塊內(nèi)容的構(gòu)建與現(xiàn)階段高職數(shù)學(xué)教學(xué)實際和學(xué)生實際脫離；劉杰撰寫“學(xué)分制下高職數(shù)學(xué)課程改革的思考與探索”（高教論壇205月），文章對學(xué)分制下數(shù)學(xué)內(nèi)容體系的整合與修訂提出分層分模塊的教學(xué)模式，模塊分為核心基礎(chǔ)模塊與拓展提高模塊，但是缺乏模塊內(nèi)容的構(gòu)建，顯得抽象而不具體。目前，對基于學(xué)分制的數(shù)學(xué)課程體系建設(shè)領(lǐng)域的'研究，尚缺乏較為系統(tǒng)的、操作性強(qiáng)的研究成果。

本文從兩個方面探討與學(xué)分制相適應(yīng)的數(shù)學(xué)課程體系建設(shè)：第一，課程內(nèi)容的模塊體系構(gòu)建，使課程體系在框架構(gòu)建上與學(xué)分制模式相適應(yīng)；第二，基于“以學(xué)生為本、因材施教、自主學(xué)習(xí)”的理念，創(chuàng)新教材體系與教材建設(shè)，使教學(xué)改革從內(nèi)涵上與學(xué)分制模式的內(nèi)涵相適應(yīng)。

三、高等數(shù)學(xué)課程體系建設(shè)研究與實踐

（一）高等數(shù)學(xué)課程的模塊體系構(gòu)建

1.模塊體系構(gòu)建原則。學(xué)分制以選課制為基礎(chǔ)，為學(xué)生開出足夠的、適應(yīng)個性需要的備選科目是學(xué)分制得以順利實施的根本保障。與學(xué)分制模式相適應(yīng)，數(shù)學(xué)課程內(nèi)容的模塊化體系構(gòu)建是最為有效的途徑。模塊體系構(gòu)建應(yīng)遵循以下原則：（1）遵循“必需、夠用”的原則。模塊內(nèi)容構(gòu)建首先以“必需”為原則解決“教什么”。以應(yīng)用為目的，不同專業(yè)對數(shù)學(xué)需求的差異性要在內(nèi)容設(shè)置中凸現(xiàn)，與專業(yè)課程對數(shù)學(xué)的要求相適應(yīng)，即要“面向?qū)I(yè)”；其次以“夠用”為原則解決“教學(xué)要求”。內(nèi)容設(shè)置要有一定的彈性，要適應(yīng)于個體差異，與學(xué)生的現(xiàn)實數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和認(rèn)知特點相適應(yīng)，在滿足人才培養(yǎng)方案基本要求“夠用”的前提下，考慮部分學(xué)生專業(yè)拓展的要求以及學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，即要“面向?qū)W生”。以“必須、夠用”為原則，對高等數(shù)學(xué)知識體系進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu)，以能力為本位，重構(gòu)“服務(wù)型”課程模塊體系。根據(jù)學(xué)生后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)、社會對職業(yè)崗位的要求以及適應(yīng)科技進(jìn)步的要求，向?qū)W生提供支持其一生發(fā)展的“文化數(shù)學(xué)”、為從業(yè)服務(wù)的“實用數(shù)學(xué)”、為專業(yè)服務(wù)的“工具數(shù)學(xué)”；(2)遵循“淡化理論、注重應(yīng)用”的原則。高職教育培養(yǎng)的是“高技能應(yīng)用性專門人才”，在數(shù)學(xué)方面學(xué)生更需要從業(yè)中實際應(yīng)用的歸納性數(shù)學(xué)經(jīng)驗與數(shù)學(xué)策略，而抽象的數(shù)學(xué)理論與復(fù)雜的數(shù)學(xué)演繹過程則居于需求的從屬地位。因此，在模塊內(nèi)容的構(gòu)建上應(yīng)以學(xué)生從業(yè)中實際應(yīng)用的經(jīng)驗和策略的習(xí)得為主，以適度夠用的概念和原理的理解為輔；（3）遵循“科學(xué)性”原則。課程內(nèi)容重構(gòu)與序化時應(yīng)置于數(shù)學(xué)學(xué)科自身的、以邏輯為中心的框架之中，注重內(nèi)容的邏輯性與系統(tǒng)性，遵守數(shù)學(xué)自身的內(nèi)在秩序，避免將數(shù)學(xué)整體性的知識當(dāng)作離散的點被人為的肢解，從而背離數(shù)學(xué)的關(guān)系系統(tǒng)；（4）遵循“實用性”原則。課程模塊體系要相對系統(tǒng)而完整、相對獨立而科學(xué)，對學(xué)生的專業(yè)發(fā)展、數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)及可持續(xù)發(fā)展提供較完備的知識模塊體系，適應(yīng)學(xué)生專業(yè)發(fā)展與個性化需求，為學(xué)生的自由選課提供多種目標(biāo)模式；課程模塊的“容量”要科學(xué)、合理，具有可操作性，便于教學(xué)管理與教學(xué)組織。

另外，課程模塊還應(yīng)具備靈活性的特點。課程模塊以較強(qiáng)的靈活性適應(yīng)社會對職業(yè)的需求變化，易于及時更新與調(diào)整以保持課程的先進(jìn)性；學(xué)生可根據(jù)自己的實際情況選擇學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)方式，達(dá)到模塊課程的目標(biāo),體現(xiàn)模塊教學(xué)思想的開放性與自我決策的學(xué)習(xí)。

2.模塊體系的構(gòu)建。高等數(shù)學(xué)課程是高職教育課程體系中不可缺少的基礎(chǔ)課程，對學(xué)生后繼專業(yè)課程的學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)素質(zhì)的提升、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)和學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展取著無可代取的作用。基于這樣的認(rèn)識，我們將高等數(shù)學(xué)課程定位為文化素質(zhì)基礎(chǔ)課。與課程定位和學(xué)分制模式靈活的選課制相適應(yīng)，將高等數(shù)學(xué)內(nèi)容體系經(jīng)重構(gòu)設(shè)置為“基礎(chǔ)模塊、專業(yè)應(yīng)用模塊、素質(zhì)提高模塊”。課程類型分為必修課與選修課，選修課又分為公共選修課和專業(yè)限選課。必修課為基礎(chǔ)模塊，構(gòu)建的所有模塊均納入公共選修課，專業(yè)限選課為專業(yè)應(yīng)用模塊。

對學(xué)院專業(yè)群數(shù)學(xué)工具性需求進(jìn)行調(diào)研，調(diào)研專業(yè)課教師、畢業(yè)生及在校學(xué)生。在調(diào)研的基礎(chǔ)上，并結(jié)合已有的研究成果，構(gòu)建出數(shù)學(xué)課程模塊體系。

基礎(chǔ)模塊包括一元函數(shù)微積分學(xué)及數(shù)學(xué)軟件matlab應(yīng)用，60學(xué)時，4學(xué)分。為開設(shè)數(shù)學(xué)課程所有專業(yè)學(xué)生的必修課程，同時也是沒有開設(shè)數(shù)學(xué)課程所有專業(yè)學(xué)生的選修課程。我院39個高職?？茖I(yè)中，只有11個專業(yè)將高等數(shù)學(xué)課程開設(shè)為必修課。我們對沒有開設(shè)高等數(shù)學(xué)課程的學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)需求性調(diào)查，調(diào)查表明：38%的學(xué)生對數(shù)學(xué)有著不同程度的需求，其中7%的學(xué)生對數(shù)學(xué)有較高要求。如何滿足這部分為數(shù)不少的學(xué)生的數(shù)學(xué)需求呢？答案是明顯的。

素質(zhì)提高模塊分為兩部分：一是基于能力素質(zhì)提升的、解決實際問題及創(chuàng)新能力培養(yǎng)的素質(zhì)拓展模塊，包括數(shù)學(xué)實驗與數(shù)學(xué)建模課程，每模塊48學(xué)時，3學(xué)分。二是基于終身教育理念、為學(xué)生后繼發(fā)展提供平臺的素質(zhì)提高模塊，包括離散數(shù)學(xué)、線性代數(shù)與概率統(tǒng)計，離散數(shù)學(xué)主要為計算機(jī)類專業(yè)，或?qū)⒂嬎銠C(jī)類專業(yè)作為第二專業(yè)的學(xué)生提供，每模塊48學(xué)時，3學(xué)分，面向?qū)?shù)學(xué)有較高要求的學(xué)生。為學(xué)生提供提高模塊數(shù)學(xué)基礎(chǔ)平臺，在高職學(xué)院是非常必要的。因為，職業(yè)教育要為學(xué)生的個性發(fā)展考慮，要強(qiáng)化學(xué)生在未來社會競爭中進(jìn)一步發(fā)展自我的能力，給學(xué)生提供一個較寬的文化基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會，這是一種更深層次的為專業(yè)服務(wù)[4]。

專業(yè)應(yīng)用模塊按專業(yè)群來構(gòu)建。我們將學(xué)院所屬專業(yè)分為文科、財經(jīng)、電子信息、計算機(jī)四類，文科類專業(yè)通過公共選修課來實現(xiàn)對數(shù)學(xué)的個性需求。

財經(jīng)類應(yīng)用模塊：本模塊是財經(jīng)類專業(yè)限選內(nèi)容，也可作為其它專業(yè)的選修內(nèi)容。包括矩陣代數(shù)、簡單的線性規(guī)劃、概率初步、數(shù)理統(tǒng)計基礎(chǔ)及數(shù)學(xué)軟件matlab應(yīng)用，48學(xué)時，3學(xué)分。電子信息類應(yīng)用模塊：本模塊是電子信息類專業(yè)限選內(nèi)容，也可作為其它專業(yè)的選修內(nèi)容。包括多元函數(shù)微積分、無窮級數(shù)、常微分方程、矩陣代數(shù)、概率初步及數(shù)學(xué)軟件matlab應(yīng)用，48學(xué)時，3學(xué)分。計算機(jī)類應(yīng)用模塊：本模塊是計算機(jī)類專業(yè)限選內(nèi)容，也可作為其它專業(yè)的選修內(nèi)容。包括無窮級數(shù)、常微分方程、矩陣代數(shù)、概率論初步、離散數(shù)學(xué)初步及數(shù)學(xué)軟件matlab應(yīng)用，48學(xué)時，3學(xué)分。

應(yīng)用模塊的主要特點是明顯的專業(yè)指向性與職業(yè)性，以應(yīng)用為主線、以“必須與夠用”為原則，為后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)提供數(shù)學(xué)分析與計算工具。

選修專業(yè)應(yīng)用模塊，并獲得相應(yīng)學(xué)分的學(xué)生若再選修提高模塊的線性代數(shù)或概率與統(tǒng)計，則記2學(xué)分。

（二）高等數(shù)學(xué)課程教材建設(shè)

1.基于學(xué)分制的教材體系構(gòu)建。與學(xué)分制模式相適應(yīng)，構(gòu)建數(shù)學(xué)課程教材體系做到以下兩個結(jié)合：（1）自主開發(fā)與引進(jìn)相結(jié)合。基礎(chǔ)模塊與專業(yè)應(yīng)用模塊的模塊化特色教材《高等數(shù)學(xué)》，由我們自主開發(fā)與編寫，并公開出版。而素質(zhì)提高模塊教材：離散數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)實驗、數(shù)學(xué)建模、線性代數(shù)、概率與統(tǒng)計，則選用國家級規(guī)劃教材。通過自主開發(fā)與引進(jìn)相結(jié)合，形成滿足學(xué)分制模式的教材體系，為學(xué)分制下的數(shù)學(xué)適應(yīng)性教學(xué)改革提供了基礎(chǔ)平臺；（2）“紙介質(zhì)的”與“非紙介質(zhì)的”教學(xué)載體相結(jié)合。不僅為學(xué)生構(gòu)建較完備的、適應(yīng)學(xué)分制模式的、“紙介質(zhì)的”教學(xué)載體，還為學(xué)生構(gòu)建以高等數(shù)學(xué)網(wǎng)絡(luò)課程為平臺的“非紙介質(zhì)的”電子化與網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)載體，包括教學(xué)設(shè)計、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、電子教案、電子課件、靜態(tài)圖形庫、動態(tài)動畫庫、教學(xué)視頻、數(shù)學(xué)史及數(shù)學(xué)文化等素材，形成立體化與網(wǎng)絡(luò)化的教材體系。并開發(fā)基于自主學(xué)習(xí)的考試系統(tǒng)、學(xué)習(xí)系統(tǒng)。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、異步學(xué)習(xí)、同步在線交流與個性化培養(yǎng)提供有效途徑。

2.模塊化《高等數(shù)學(xué)》教材建設(shè)實踐與思考。

（1）創(chuàng)新體系、優(yōu)化結(jié)構(gòu)。將先進(jìn)的“以人為本、因材施教”等教育理念滲透到課程中。教學(xué)要求上分層次編寫，以滿足生源結(jié)構(gòu)多元化、職業(yè)選擇多樣化，以及適應(yīng)學(xué)分制模式的選課制與分層次教學(xué)的需要；結(jié)構(gòu)上按模塊方式構(gòu)建，將支撐學(xué)生后續(xù)專業(yè)課程學(xué)習(xí)、個性需求的高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、概率與統(tǒng)計及其它為專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)的數(shù)學(xué)知識構(gòu)建到模塊內(nèi)容中，生成廣義的《高等數(shù)學(xué)》內(nèi)容體系；在每章的最后編寫兩個案例：數(shù)學(xué)文化及數(shù)學(xué)軟件應(yīng)用，凸現(xiàn)教材的先進(jìn)性、文化性；教學(xué)材料的組織上，從當(dāng)前人們最關(guān)心的經(jīng)濟(jì)、能源、交通、科技、環(huán)保、社會等熱點問題中去尋找案例，體現(xiàn)教材的開放性。

（2）以應(yīng)用能力培養(yǎng)為目的。打破傳統(tǒng)教材體系嚴(yán)密性的桎梏，以“必需、夠用”為原則，允許知識體系出現(xiàn)缺口；以合理淡化理論、強(qiáng)化應(yīng)用為目的，突出用數(shù)學(xué)思想、方法、概念消化吸收專業(yè)領(lǐng)域的有關(guān)概念和原理，習(xí)得從業(yè)所需的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗與策略，以加強(qiáng)職業(yè)針對性；增加簡單的建模實例，強(qiáng)調(diào)實踐應(yīng)用，并注重用計算機(jī)處理問題，將聯(lián)系實際、貼近社會生活、符合學(xué)生認(rèn)知特點、源于專業(yè)的教學(xué)素材，以“問題情境—展現(xiàn)知識—實際應(yīng)用”的模式編排，突出應(yīng)用性，強(qiáng)化應(yīng)用意識的培養(yǎng)。

（3）改變知識的呈現(xiàn)方式。知識呈現(xiàn)方式上，基于學(xué)生的學(xué)。教材是教與學(xué)的載體，但應(yīng)注重基于學(xué)生的學(xué)，實際情況是教師積累了相當(dāng)豐富的素材與教學(xué)案例，為了提高學(xué)習(xí)興趣、增加新奇感、調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)活動，一般不會照搬教材內(nèi)容。但對于學(xué)生，教材是學(xué)習(xí)知識的主要載體，需要通過自主學(xué)習(xí)，構(gòu)建并完善自己的知識結(jié)構(gòu)，也就是說教材基于學(xué)生的學(xué)遠(yuǎn)超出教師的教，因此，教材要適應(yīng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作交流。強(qiáng)化數(shù)學(xué)“四基”，即數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗[5]，彰顯教材的基礎(chǔ)性；案例選擇避免太專業(yè)化，原因是學(xué)生專業(yè)課程的學(xué)習(xí)是延滯的、后續(xù)的，學(xué)生缺乏專業(yè)概念背景，同時教材還兼顧不同專業(yè)的需求，專業(yè)背景太強(qiáng)、過于專業(yè)化的案例會增加學(xué)生的思維負(fù)擔(dān)；設(shè)置初等數(shù)學(xué)預(yù)備知識模塊，與中學(xué)教學(xué)相銜接；淡化理論，注重實質(zhì)，強(qiáng)化幾何直觀。知識的呈現(xiàn)力求符合高職學(xué)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)與認(rèn)知特點，增強(qiáng)可讀性。

四、結(jié)束語

學(xué)分制以其靈活的學(xué)習(xí)制度，獨具特色的個性化人才培養(yǎng)方案，融合“以人為本、因材施教”等先進(jìn)教育理念，是高等教育適應(yīng)“大眾化、國際化”趨勢的必然選擇，是高職院校內(nèi)涵發(fā)展、主動適合經(jīng)濟(jì)社會、全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)和實踐創(chuàng)新能力的最有效途徑。目前，高職教育領(lǐng)域與學(xué)分制模式相適應(yīng)的課程配套改革，從理論研究到教學(xué)實踐都還非常薄弱，特別是高職高等數(shù)學(xué)的適應(yīng)性改革研究。我們只是在這方面做了一些探索性工作，需要深入的研究。

注意力課程體系篇二

一、紡織專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)定位

（一）“紡織品設(shè)計”方向培養(yǎng)目標(biāo)

主要面向紡織生產(chǎn)和經(jīng)營企業(yè)，培養(yǎng)具備從事紡織面料市場需求的跟蹤調(diào)查、紡織面料流行趨勢分析、織物分析、紡織面料設(shè)計與工藝落實和調(diào)整等工作的技能型人才，畢業(yè)生就業(yè)初期可勝任織物分析、織物小樣試織、織物小樣工藝計算等工作，3～5年后可勝任面料設(shè)計、工藝員、產(chǎn)品設(shè)計員或新產(chǎn)品開發(fā)員等工作崗位。

（二）“紡織品檢測”方向培養(yǎng)目標(biāo)

主要面向紡織生產(chǎn)企業(yè)、檢測機(jī)構(gòu)、貿(mào)易公司，培養(yǎng)從事紡織纖維檢測、紗線性能與品質(zhì)檢測、織物性能與品質(zhì)檢測、紡織品生產(chǎn)與安全檢測等崗位工作的技能型人才，畢業(yè)生就業(yè)初期可勝任紡織原料、紗線與織物檢驗員等崗位工作，工作3～5年后可勝任檢驗技術(shù)、質(zhì)量檢測主管等崗位，負(fù)責(zé)紡織品生產(chǎn)過程的質(zhì)量檢測與控制技術(shù)及管理工作。

（三）“紡織品營銷”方向培養(yǎng)目標(biāo)

主要面向紡織生產(chǎn)企業(yè)、貿(mào)易企業(yè)，從事接單、跟單、業(yè)務(wù)、紡織品外貿(mào)、紡織網(wǎng)店經(jīng)營等工作崗位的技能型人才，畢業(yè)生就業(yè)初期可勝任布行前臺接單、業(yè)務(wù)助理等崗位工作，工作3～5年后可勝任跟單員、業(yè)務(wù)員、業(yè)務(wù)主管等崗位工作。

二、紡織專業(yè)課程體系的構(gòu)建思路和過程

以工作過程為導(dǎo)向，以工作崗位需求為基礎(chǔ)，確定紡織專業(yè)所對應(yīng)的工作崗位、具體任務(wù)、工作流程、工作方法、工作對象及所需知識、能力、職業(yè)素養(yǎng)等，歸類整合職業(yè)行動能力，確定典型工作任務(wù)，歸納職業(yè)行動領(lǐng)域，融合紡織職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，按照實際工作行動的邏輯過程編排學(xué)習(xí)領(lǐng)域，綜合考慮技術(shù)發(fā)展趨勢以及學(xué)生職業(yè)能力的拓展需要，重構(gòu)專業(yè)課程體系。課程體系構(gòu)建思路和過程。

三、基于工作過程的紡織專業(yè)課程體系重構(gòu)

（一）工作過程系統(tǒng)化的課程體系重構(gòu)

以工作過程為導(dǎo)向，在崗位分析的基礎(chǔ)上，通過對崗位工作任務(wù)的歸納，整合出企業(yè)的典型工作，即根據(jù)中職紡織專業(yè)能力復(fù)雜程度整合典型工作任務(wù)，從而形成行動領(lǐng)域，并將行動領(lǐng)域轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)領(lǐng)域。每一項學(xué)習(xí)領(lǐng)域都是一項完整的工作過程，各學(xué)習(xí)領(lǐng)域的排序遵循職業(yè)成長規(guī)律，符合認(rèn)知學(xué)習(xí)規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)職業(yè)成長規(guī)律及認(rèn)知規(guī)律，采取遞進(jìn)的方式重構(gòu)行動領(lǐng)域，并將其轉(zhuǎn)換為具體的課程。

（二）學(xué)習(xí)領(lǐng)域及學(xué)習(xí)情境設(shè)計

根據(jù)紡織專業(yè)崗位群的調(diào)研和典型工作任務(wù)分析，進(jìn)行課程重塑，制訂課程標(biāo)準(zhǔn)，主要包括學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程描述、學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)容安排、學(xué)習(xí)情境設(shè)計三部分。

四、課程體系實現(xiàn)工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)“五個對接”

圍繞“產(chǎn)教對接”工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式，紡織專業(yè)課程體系及學(xué)習(xí)情境設(shè)計突出了“五個對接”，即課程模塊與崗位能力對接——根據(jù)崗位能力所需知識點來確定以紡織工藝技術(shù)為基礎(chǔ)、以紡織產(chǎn)品檢測、設(shè)計和營銷為發(fā)展方向的課程模塊；學(xué)習(xí)過程對接工作過程——以實際設(shè)計、檢測等任務(wù)為載體，設(shè)計學(xué)習(xí)領(lǐng)域工作任務(wù)，學(xué)習(xí)情境通過具體的項目、任務(wù)來體現(xiàn)，項目、任務(wù)來源于生產(chǎn)實際，學(xué)生在完成任務(wù)的過程中學(xué)習(xí)知識、訓(xùn)練技能，培養(yǎng)崗位能力；課程考核對接崗位技能考核——把行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)作為課程考核的依據(jù)，制定融合職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的`能力訓(xùn)練模塊考核標(biāo)準(zhǔn)、考核方法；教學(xué)場所對接生產(chǎn)車間——將實訓(xùn)室布置成適合教學(xué)的仿真型設(shè)計中心、檢測中心和營銷中心，學(xué)生的工作學(xué)習(xí)全部在其間完成；學(xué)生作品對接實際產(chǎn)品——學(xué)生的紡織設(shè)計成品、檢測報告等就是生產(chǎn)過程中的產(chǎn)品。課程學(xué)習(xí)情境以紡織品形成過程中涉及的材料、內(nèi)容進(jìn)行排序，每個學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)活動按照簡單—復(fù)雜—綜合遞進(jìn)，按照完成工作的過程來組織教學(xué)（包含明確任務(wù)、獲取信息—制訂計劃方案—作出決策—檢查控制—評定反饋等整套流程），從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度多維度進(jìn)行綜合考核。通過系列專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能較快掌握本專業(yè)崗位綜合技能，實現(xiàn)高技能人才培訓(xùn)目標(biāo)。

五、職業(yè)能力培養(yǎng)實施三個逐級推進(jìn)的環(huán)節(jié)

將職業(yè)能力培養(yǎng)分為三個逐級推進(jìn)的環(huán)節(jié)，即職業(yè)通用能力培養(yǎng)環(huán)節(jié)、職業(yè)專門能力培養(yǎng)環(huán)節(jié)、職業(yè)綜合能力和整體素質(zhì)培養(yǎng)與提高環(huán)節(jié)。

（一）職業(yè)通用能力培養(yǎng)環(huán)節(jié)

該環(huán)節(jié)為第1～2學(xué)期的知識學(xué)習(xí)與基礎(chǔ)技能培養(yǎng)階段，充分利用紡織合作企業(yè)的資源，采用在校進(jìn)行“項目教學(xué)”，下廠進(jìn)行“生產(chǎn)教學(xué)”的工學(xué)交替循環(huán)教學(xué)，通過下企業(yè)進(jìn)行“專業(yè)認(rèn)識實踐”和“崗位認(rèn)識實踐”，使學(xué)生了解紡織企業(yè)實際生產(chǎn)環(huán)境、產(chǎn)品生產(chǎn)流程、工藝設(shè)計與產(chǎn)品檢測方法、各工序崗位要求及管理方法等，具備紡織專業(yè)基本應(yīng)知應(yīng)會知識和操作技能。

（二）職業(yè)專門能力重點培養(yǎng)環(huán)節(jié)

該環(huán)節(jié)為第3～4學(xué)期的崗位職業(yè)技能強(qiáng)化，即“準(zhǔn)頂崗”階段。該階段先通過紡織檢驗、紡織營銷、紡織工藝技術(shù)三大典型崗位模塊技能訓(xùn)練使學(xué)生熟練掌握崗位基本技能，并安排系統(tǒng)化的綜合技能實踐來達(dá)成學(xué)生的專業(yè)綜合應(yīng)用能力，通過職業(yè)規(guī)劃與職業(yè)資格考證，讓學(xué)生在頂崗實習(xí)之前做好從事崗位職業(yè)工作的心理和專業(yè)能力準(zhǔn)備。

（三）職業(yè)綜合能力和整體素質(zhì)培養(yǎng)與提高環(huán)節(jié)

該環(huán)節(jié)為第三學(xué)年（第5、6學(xué)期）的頂崗實習(xí)階段，通過前兩個階段的培養(yǎng)，學(xué)生的知識、素質(zhì)、能力有了明顯提高。此時，他們已面臨就業(yè)挑戰(zhàn)，迫切需要進(jìn)一步提升職業(yè)綜合能力和整體素質(zhì)，增強(qiáng)就業(yè)競爭力，夯實可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)。該階段借助校企合作校外實訓(xùn)基地，以企業(yè)為主導(dǎo)，由企業(yè)技術(shù)人員和校內(nèi)骨干教師組成教學(xué)管理團(tuán)隊，結(jié)合企業(yè)員工崗前培訓(xùn)內(nèi)容，校企合作實施綜合實訓(xùn)項目，使學(xué)生熟悉工作流程，提升職業(yè)綜合能力，為預(yù)就業(yè)打下良好基礎(chǔ)。綜上所述，工作過程導(dǎo)向的課程體系開發(fā)，通過學(xué)習(xí)情境的規(guī)劃和設(shè)計，展現(xiàn)不同情境下企業(yè)完整工作過程，實現(xiàn)了理論與實踐一體化，有利于學(xué)校教育與企業(yè)需求的銜接，有利于學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新能力和崗位遷移能力的培養(yǎng)，更符合中職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，是具有職業(yè)教育特色的課程模式。

注意力課程體系篇三

摘要：在當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢下，我國對具有創(chuàng)新能力的技能型人才的需求量大增。高職院校致力于培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，為我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)出大批人才。在高職院校，計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)作為其中的重點專業(yè)，將現(xiàn)代學(xué)徒制學(xué)科應(yīng)用其中，對提升教學(xué)質(zhì)量具有積極影響。文章探討現(xiàn)代學(xué)徒制模式下，高職計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)課程體系建設(shè)。

關(guān)鍵詞：高職計算機(jī)專業(yè)；現(xiàn)代學(xué)徒制；課程體系

在高職計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)中，基于現(xiàn)代學(xué)徒制開展課程體系建設(shè)，有助于增強(qiáng)學(xué)生的崗位適應(yīng)能力，增強(qiáng)學(xué)生在人才市場上的競爭優(yōu)勢。為確保課程體系建設(shè)的適宜性和科學(xué)性，高職院校在針對計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)開展課程體系建設(shè)時，需要了解行業(yè)發(fā)展趨勢及企業(yè)對人才的需求，著眼于課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施以及課程考核，完善本專業(yè)的課程體系建設(shè)。

1現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展歷程

近年來，我國對職業(yè)教育給予高度關(guān)注，為促進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展，開展了不少探索和研究，現(xiàn)代學(xué)徒制逐漸成為職業(yè)教育領(lǐng)域研究的熱點。越來越多的專家學(xué)者致力于研究現(xiàn)代學(xué)徒制，對現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展過程及國外研究成果進(jìn)行分析和比較，并進(jìn)行總結(jié)歸納，以對職業(yè)教育發(fā)展起到積極促進(jìn)作用。我國針對職業(yè)教育出臺了一系列法律文件，于，在《我國中長期教育改革和發(fā)展規(guī)范綱要（—）》中明確指出，半工半讀的學(xué)校教育制度以及半工半讀的勞動制度將逐步落實，采用兩種教育制度及勞動制度，在促進(jìn)我國職業(yè)教育發(fā)展的同時，重視現(xiàn)代學(xué)徒制在職業(yè)教育中的應(yīng)用，要構(gòu)建具有本國特色的現(xiàn)代學(xué)徒制。此外，在《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)專項規(guī)劃（2010—2020）》中，針對推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)徒制試點進(jìn)行深入詳盡的規(guī)定，以促進(jìn)校企合作，讓各個區(qū)域內(nèi)具備相應(yīng)能力及條件的企業(yè)積極參與到職業(yè)院?，F(xiàn)代學(xué)徒制試點工作之中，以彰顯現(xiàn)代學(xué)徒制在職業(yè)教育中的價值。在，教育部針對現(xiàn)代學(xué)徒制試點工作，頒布了相應(yīng)的工作意見，并選擇一批院校作為試點，開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點工作[1]。

2踐行現(xiàn)代學(xué)徒制教育模式的價值

基于現(xiàn)代學(xué)徒制教育模式下，教師可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置適宜的教學(xué)情境，讓學(xué)生專注到教學(xué)內(nèi)容之中，并結(jié)合適宜情況及教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)及教學(xué)項目，引導(dǎo)學(xué)生一一完成，從而強(qiáng)化對知識的理解，提升學(xué)生的操作技能，并完善教學(xué)設(shè)計，避免由于教學(xué)設(shè)計不嚴(yán)謹(jǐn)在課堂教學(xué)中出現(xiàn)失誤等問題，以提升教學(xué)質(zhì)量。此外，學(xué)校要選擇優(yōu)質(zhì)適宜的企業(yè)，加強(qiáng)校企合作工作，將企業(yè)工作情景融入教學(xué)之中，讓學(xué)生熟悉工作流程，了解崗位需求，從而逐步豐富自身工作經(jīng)驗，在提升學(xué)生理論知識儲備的同時，增強(qiáng)學(xué)生的操作技能，將理論與實踐并重[2]。

3高職計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)基于現(xiàn)代學(xué)徒制的課堂體系改革

3.1課程目標(biāo)建設(shè)

在高職計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)教學(xué)中，課程目標(biāo)對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況設(shè)置了明確要求，課程建設(shè)要以此為基礎(chǔ)，與課程內(nèi)容、課程開展、考核評價這些內(nèi)容上具有密切聯(lián)系?；趥鹘y(tǒng)學(xué)科體系的課程目標(biāo)，將重點集中在學(xué)生對知識的掌握情況上。而現(xiàn)代學(xué)徒制體系有效調(diào)整了傳統(tǒng)課程目標(biāo)的局限性，不僅關(guān)注學(xué)生對知識的掌握情況，還致力于培養(yǎng)學(xué)生的崗位適應(yīng)能力，以增強(qiáng)學(xué)生在市場競爭中的核心優(yōu)勢。在，我國在《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中，對現(xiàn)代職業(yè)教育進(jìn)行科學(xué)詳細(xì)的規(guī)定，明確指出現(xiàn)代職業(yè)教育要秉承以服務(wù)發(fā)展為宗旨，促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向的發(fā)展理念，順應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，加強(qiáng)校企合作，致力于培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，進(jìn)一步明確職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)?；诂F(xiàn)代學(xué)徒制，計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)在開展課程體系建設(shè)之際，需要選擇適宜的企業(yè)，建立密切合作，采用交流會談、調(diào)查問卷以及數(shù)據(jù)分析等多種措施，對企業(yè)人才需求類型進(jìn)行科學(xué)全面的分析，明確教學(xué)重難點，致力于提升學(xué)生的綜合實力。

3.2課程內(nèi)容建設(shè)

在高職計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)中，學(xué)校可以依據(jù)課程目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容，在專業(yè)技能、知識儲備、職業(yè)素養(yǎng)以及資格證書等方面制定明確具體的規(guī)定，對課程內(nèi)容選擇以及組織予以重視，從而在專業(yè)課程目標(biāo)的指導(dǎo)下，完善課程內(nèi)容建設(shè)工作，為順利開展課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。關(guān)于專業(yè)課程內(nèi)容，高職院校要基于現(xiàn)代學(xué)徒制的特點及發(fā)展需求，確保所選擇的教學(xué)內(nèi)容與工作任務(wù)相符，讓教學(xué)內(nèi)容能夠包含相應(yīng)工作任務(wù)的各個階段，并將行業(yè)發(fā)展趨勢及國家規(guī)定，適當(dāng)深入課程內(nèi)容之中，以彰顯課程內(nèi)容與相關(guān)職業(yè)的密切聯(lián)系。近年來，我國計算機(jī)行業(yè)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展和進(jìn)步，研發(fā)出了越來越多的新技術(shù)，故而在課堂內(nèi)容中，需要適當(dāng)引入新興技術(shù)成果及知識，確保課程內(nèi)容與時俱進(jìn)，符合行業(yè)發(fā)展趨勢。此外，在課程內(nèi)容組織環(huán)節(jié)，高職院校要充分考慮高職學(xué)生的.學(xué)習(xí)特點及能力水平，關(guān)注部分高職學(xué)生理論知識掌握不佳的現(xiàn)狀，從以下方面入手，完善課程內(nèi)容組織。一方面，在組織課程內(nèi)容上，可以采用任務(wù)驅(qū)動法，將具體工作人員運(yùn)用到課堂內(nèi)容建設(shè)之中，讓學(xué)生通過了解具體工作任務(wù)，明確相應(yīng)的知識體系，科學(xué)整合工作任務(wù)與課程內(nèi)容。另一方面，就高職計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)而言，針對不同層級崗位，具有不同的需求，在設(shè)計工作任務(wù)時，高職教師要結(jié)合學(xué)生的實際能力，秉承循序漸進(jìn)、由淺入深的原則，確保工作任務(wù)設(shè)置的適宜性，以逐步提升學(xué)生的技術(shù)水平及知識積累。

3.3課程實施建設(shè)

在完成課程目標(biāo)設(shè)置及內(nèi)容設(shè)計之后，高職教師要開展課程教學(xué)，將工作任務(wù)與教學(xué)設(shè)計落到實處，彰顯學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，在具體任務(wù)的指導(dǎo)下，讓學(xué)生通過完成相應(yīng)任務(wù)，增進(jìn)對相應(yīng)知識與技能的理解，從而切實提升教學(xué)質(zhì)量。在課堂實施的各個階段，高職教師要明確各個階段的內(nèi)容。首先，高職教師要完善工作目標(biāo)與任務(wù)設(shè)計，在正式開展課堂教學(xué)之前，將工作目標(biāo)及任務(wù)要求進(jìn)行闡述到位，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)具有明確細(xì)致的了解，知曉學(xué)習(xí)過程及步驟，并給予學(xué)生適當(dāng)?shù)妮o助和指導(dǎo)，讓學(xué)生通過自主查詢資料、分析研究，鍛煉學(xué)生分析并解決問題的能力，并依據(jù)具體任務(wù)，科學(xué)應(yīng)用團(tuán)隊合作方式，鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力，提高處理相應(yīng)任務(wù)的效率。此外，對于學(xué)生相應(yīng)任務(wù)的完成情況，教師可以采用多樣化的評價方式，如學(xué)生自評、同學(xué)互評以及教學(xué)評價等，對于學(xué)生工作方案中存在的不足，教師要采用客觀評價，指出需要改進(jìn)的地方，并制定具有針對性的問題，讓學(xué)生自主解決，從而鍛煉學(xué)生的實踐應(yīng)用能力。

3.4課程考核評價建設(shè)

現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)模式致力于增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能，注重培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力、項目執(zhí)行能力、分析解決問題能力等。在高職計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)課題體系建設(shè)中，要體現(xiàn)層次性，完善課堂教學(xué)與實訓(xùn)課程，并根據(jù)不同類型的課程，采用具有針對性的考核評價方式，將形成性考核與試卷考核科學(xué)結(jié)合，將職業(yè)技能作為考核評價的要點。在教學(xué)評價環(huán)節(jié)，試卷考核能夠檢測學(xué)生對課程內(nèi)容的掌握情況，能夠起到鞏固知識、增進(jìn)理解的作用。形成性考核注重考查學(xué)生的綜合能力及平時表現(xiàn)，貫穿于課堂教學(xué)的始終，將學(xué)生自評、同學(xué)互評以及教學(xué)評價等多種評價方式科學(xué)整合。不同的考核方式各有側(cè)重，教師可以根據(jù)課程在教學(xué)體系中所處位置及內(nèi)容，科學(xué)設(shè)置兩者評價方式在其中所占比重[3]。

4結(jié)語

在高職計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)中，現(xiàn)代學(xué)徒制對其具有深遠(yuǎn)影響，基于現(xiàn)代學(xué)徒制開展課程體系建設(shè)工作，有助于推進(jìn)高職院校教學(xué)改革創(chuàng)新，對提升教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)水平具有積極影響。踐行現(xiàn)代學(xué)徒制，有利于彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)形式中存在的不足，增進(jìn)校企合作，有利于鍛煉學(xué)生的職業(yè)技能，增強(qiáng)學(xué)生的崗位適應(yīng)能力，從而盡快適應(yīng)工作崗位需求。

[參考文獻(xiàn)]

[3]王玉寶.基于現(xiàn)代學(xué)徒制的高職烹飪專業(yè)課程建設(shè)研究[j].經(jīng)營管理者，2017（20）：28.

注意力課程體系篇四

根據(jù)建設(shè)項目信息化管理專業(yè)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、社會定位和學(xué)生日后的發(fā)展，要加強(qiáng)幾個環(huán)節(jié)的理論體系建設(shè)，這樣才能提升建設(shè)項目信息化管理專業(yè)教育教學(xué)的效果，全面提升學(xué)生的素質(zhì)和技能。一是要完善以職業(yè)發(fā)展和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為核心的通識教育理論課程體系，其主旨就是培養(yǎng)建設(shè)項目信息化管理專業(yè)學(xué)生具備高層次人才應(yīng)該具有的基本素質(zhì)和能力。同時該專業(yè)還要根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)特色，有針對性地展開通識教育應(yīng)用與訓(xùn)練工作，通過實際實訓(xùn)和拓展練習(xí)，發(fā)展出建設(shè)項目信息化管理專業(yè)基本素養(yǎng)和能力，為專業(yè)技能、社會能力的提升提供基礎(chǔ)。二是要持續(xù)進(jìn)行建設(shè)項目信息化管理專業(yè)基礎(chǔ)課程體系建設(shè)，要緊密結(jié)合學(xué)生實際，以社會和企業(yè)對此專業(yè)的根本需求作為出發(fā)點，突出基礎(chǔ)課程的實用性和針對性，有計劃地培養(yǎng)建設(shè)項目信息化管理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)技能和基礎(chǔ)素質(zhì)，實現(xiàn)學(xué)生對未來發(fā)展和職業(yè)成長的有效、全面的適應(yīng)。三是要不斷進(jìn)行建設(shè)項目信息化管理專業(yè)實踐理論專業(yè)課程體系建設(shè)，要以職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)要求為核心，進(jìn)行相關(guān)課程體系的完善和豐富，開辟不同方向的實踐理論體系，有效地開拓學(xué)生的實踐視野，建立符合本專業(yè)和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的新標(biāo)準(zhǔn)和新課程，使該專業(yè)學(xué)生能夠更快地具備實習(xí)和實踐能力，做到對此專業(yè)發(fā)展的有效保障。四是要持續(xù)進(jìn)行建設(shè)項目信息化管理專業(yè)崗位提升理論課程體系建設(shè)，開辟單獨的職業(yè)崗位提升和發(fā)展的相關(guān)課程，通過理論和專業(yè)學(xué)習(xí)，擴(kuò)展建設(shè)項目信息化管理專業(yè)的知識面，加深學(xué)生對建設(shè)項目信息化管理專業(yè)的認(rèn)知程度，幫助學(xué)生建立起崗位提升和職業(yè)發(fā)展的思維和認(rèn)知基礎(chǔ)，為建設(shè)項目信息化管理專業(yè)學(xué)生日后的適應(yīng)崗位、晉升發(fā)展提供穩(wěn)定的思想和素質(zhì)基礎(chǔ)。

1.2完善實驗實踐課程體系

實驗和實踐是建設(shè)項目信息化管理專業(yè)學(xué)生認(rèn)識專業(yè)特點、形成專業(yè)技能的重要路徑。進(jìn)行建設(shè)項目信息化管理專業(yè)的課程體系建設(shè)，必須突出實驗實踐這一環(huán)節(jié)，要形成理論課程和實驗實踐課程的有效契合，起到相輔相成、相互促進(jìn)的作用，全面發(fā)展出學(xué)生86的實驗實踐能力，讓學(xué)生具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，為適應(yīng)社會和企業(yè)，不斷創(chuàng)新與發(fā)展提供素質(zhì)基礎(chǔ)。建設(shè)項目信息化管理專業(yè)的實驗實踐課程一般由通識教育、專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)理論、崗位實習(xí)、畢業(yè)綜合實踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等主要內(nèi)容組成，貫穿著建設(shè)項目信息化管理專業(yè)教育的始終。要在學(xué)生入學(xué)初期就展開實驗實踐課程，通過實訓(xùn)基地的實習(xí)實訓(xùn)，使學(xué)生初步認(rèn)識建設(shè)項目信息化管理專業(yè)特點，形成建設(shè)項目信息化管理專業(yè)基礎(chǔ)型的操作能力和認(rèn)知水平。隨著教育教學(xué)的深入，建設(shè)項目信息化管理專業(yè)要引導(dǎo)學(xué)生走出校園，將所學(xué)的理論課程和實際進(jìn)行全面對比與溝通，建立起建設(shè)項目信息化管理專業(yè)的實際操作和實際運(yùn)用能力與素養(yǎng)。在教育教學(xué)的末期，要進(jìn)行學(xué)生專業(yè)操作技能和綜合能力的發(fā)展與培養(yǎng)，使學(xué)生通過專業(yè)實踐更好地檢驗自身的學(xué)習(xí)，發(fā)展出個性化的專業(yè)基本素質(zhì)，形成綜合能力。在建設(shè)項目信息化管理專業(yè)的畢業(yè)時期，要以職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為前提進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計和綜合實踐，將建學(xué)生推向企業(yè)和實際操作環(huán)節(jié)，通過真實而全面地實驗實踐活動，檢驗建設(shè)項目信息化管理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)能力和綜合素養(yǎng)，加速學(xué)生專業(yè)創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力的形成和提升。

注意力課程體系篇五

摘要：室內(nèi)設(shè)計是一門綜合性課程，涉及人機(jī)工程學(xué)、工程預(yù)算及施工工藝等相關(guān)理論。國內(nèi)較多的高校藝術(shù)專業(yè)都設(shè)置了室內(nèi)設(shè)計這門專業(yè)課程，但其實踐性教學(xué)效果欠佳，這不僅需要學(xué)生們正確的學(xué)習(xí)方法，更需要以實踐性教學(xué)為導(dǎo)向的室內(nèi)設(shè)計課程體系建設(shè)作為引導(dǎo)，才能達(dá)到更好的教學(xué)效果。本文以實踐性教學(xué)為導(dǎo)向標(biāo)準(zhǔn)對室內(nèi)設(shè)計課程體系建設(shè)展開分析和探討，淺論筆者對高校室內(nèi)設(shè)計課程體系建設(shè)的想法與見解。

關(guān)鍵詞：實踐性教學(xué)；室內(nèi)設(shè)計；課程體系

一、高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)課程設(shè)置的現(xiàn)狀分析

國內(nèi)更多的三本高校為加快轉(zhuǎn)型發(fā)展和應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)建設(shè)步伐，不斷加強(qiáng)與廣大企事業(yè)單位交流與合作，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)素質(zhì)，提升學(xué)生就業(yè)檔次，實現(xiàn)學(xué)校與企事業(yè)單位的優(yōu)勢互補(bǔ)，互惠共贏，形成良性互動交流，推動產(chǎn)學(xué)研合作發(fā)展，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供更多的人才儲備。室內(nèi)設(shè)計課程是一門實踐性和實用性強(qiáng)的專業(yè)課程。而當(dāng)前在三本高校中開設(shè)的室內(nèi)設(shè)計課程實踐性教學(xué)效果欠佳，學(xué)生們在剛畢業(yè)走向?qū)嵺`崗位的時候，不能很及時得適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)換，對于整個室內(nèi)設(shè)計流程不能全局把握，一般的學(xué)生必須經(jīng)歷一年的甚至更長的時間實習(xí)期才能夠勝任室內(nèi)設(shè)計的各項工作。這也反映出高校教學(xué)方式的不足：教學(xué)模式比較單一，大部分以理論教授為主，學(xué)生已經(jīng)形成了上課聽講，下課完成作業(yè)的學(xué)習(xí)模式。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的階段，相對來說比較簡單，不能接觸更多的室內(nèi)設(shè)計施工現(xiàn)場，也不能很好地結(jié)合實例來鞏固自己所學(xué)到的室內(nèi)設(shè)計基礎(chǔ)理論，針對這種現(xiàn)象，高校開設(shè)室內(nèi)設(shè)計課程應(yīng)以設(shè)計市場對人才的需求為依據(jù)，以設(shè)計技能的培養(yǎng)為目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)的實踐性，把實踐訓(xùn)練與理論傳授結(jié)合起來，以培養(yǎng)出室內(nèi)設(shè)計專業(yè)較為全面的應(yīng)用型設(shè)計人才。

二、“以實踐性教學(xué)為導(dǎo)向的室內(nèi)設(shè)計課程體系建設(shè)初探”的思考與對策

室內(nèi)設(shè)計涉及裝飾文化、建筑基礎(chǔ)知識、材料學(xué)、園林藝術(shù)、雕塑、美術(shù)基礎(chǔ)、設(shè)計風(fēng)格、風(fēng)水學(xué)等多個領(lǐng)域。該專業(yè)培養(yǎng)面向設(shè)計、施工、管理、服務(wù)等室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的專業(yè)技能人才。培養(yǎng)掌握室內(nèi)設(shè)計工程裝修的設(shè)計方法，具有室內(nèi)設(shè)計施工圖及效果圖的制作能力，掌握室內(nèi)工程預(yù)算和談單的技能和技巧。室內(nèi)設(shè)計需要大量專業(yè)精湛的人才，而目前國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生無論從數(shù)量上還是質(zhì)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了市場的需求，高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)亟待改革。文章結(jié)合鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的實踐性教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)監(jiān)管、配套設(shè)施、課程體系等方面的改革和探討，進(jìn)行了研究與解析，探究這些環(huán)節(jié)和因素對室內(nèi)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)質(zhì)量的作用和影響。

1、理論與實際相結(jié)合，加強(qiáng)實驗室建設(shè)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的課程教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)理論與實際工程的結(jié)合，讓學(xué)生有更多的實戰(zhàn)機(jī)會，可以讓學(xué)生更多的'參與到實際的室內(nèi)設(shè)計施工流程中，結(jié)合實例，為學(xué)生展示各種裝修材料和施工的工藝，條件允許的情況下要讓學(xué)生親自體驗常規(guī)的施工流程，對于施工材料和工藝達(dá)到更深層次的了解和認(rèn)識，給學(xué)生們適當(dāng)布置課程任務(wù)和課下調(diào)研活動，讓他們分組討論、調(diào)研、總結(jié)。帶領(lǐng)學(xué)生參觀一些比較優(yōu)秀的施工現(xiàn)場，給學(xué)生講解設(shè)計方法和整個施工的流程。同時，還要有針對性的建設(shè)室內(nèi)空間設(shè)計實驗室，實驗室的建設(shè)是室內(nèi)設(shè)計專業(yè)課程實踐化的關(guān)鍵場所，實驗室將是學(xué)校和社會的中介平臺，專業(yè)教師可以運(yùn)用這個平臺更好的與市場接洽，鍛煉教師們自身的設(shè)計能力，這在一定程度上也是為學(xué)生們提供一個更廣闊的平臺，還可為學(xué)生們提供更多的實踐實訓(xùn)的機(jī)會。這是培養(yǎng)專業(yè)的全面的應(yīng)用型人才必須要具備的。此外可在學(xué)校內(nèi)部設(shè)置室內(nèi)設(shè)計材料及施工工藝實驗室，室內(nèi)設(shè)計軟件實驗室、室內(nèi)設(shè)計手繪工作室、室內(nèi)設(shè)計綜合實驗室、室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意實驗室等，提高學(xué)生對課堂理論的深入理解，增強(qiáng)學(xué)生的動手能力，以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

2、注重理論課堂和實踐教學(xué)課程的配比關(guān)系室內(nèi)設(shè)計主要任務(wù)是使學(xué)生充分理解室內(nèi)設(shè)計的基本原理，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論和課程練習(xí)，初步掌握科學(xué)的設(shè)計方法以及藝術(shù)審美，利用特種設(shè)計手段和訓(xùn)練，在教師的指導(dǎo)下完成設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計課程體系建設(shè)需要大量的理論知識作為支撐，學(xué)生們要掌握室內(nèi)設(shè)計原理、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格流派、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計、室內(nèi)燈光設(shè)計、室內(nèi)家具設(shè)計，這些理論將指引學(xué)生正確認(rèn)知室內(nèi)設(shè)計課程的重要性和復(fù)雜性。但是現(xiàn)如今的室內(nèi)設(shè)計的專業(yè)性要求學(xué)生們必須具備更強(qiáng)的社會實踐性，所以在其課程體系中更要加強(qiáng)實踐教學(xué)課程的比例，讓學(xué)生通過更多的實訓(xùn)，實例學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)理論，例如學(xué)生們在學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計人機(jī)工程學(xué)這門課的時候，要引導(dǎo)學(xué)生通過對人體及常規(guī)家具尺寸的測量來得出一系列的數(shù)據(jù)，這些都是為今后設(shè)計做基礎(chǔ)，專業(yè)教師可以在課堂上將學(xué)生們分成小組，讓學(xué)生們親自測量實驗，最后對數(shù)據(jù)分析總結(jié)，達(dá)到快速掌握人機(jī)工程學(xué)的基本理論點，為學(xué)好室內(nèi)設(shè)計專業(yè)打下扎實的基礎(chǔ)。

3、教學(xué)與社會接軌，開展項目教學(xué)模式項目教學(xué)對于一般高校的教學(xué)來說是非常重要的教學(xué)模式，當(dāng)然也是有一定的難度，這不僅要求學(xué)校為學(xué)生們提供平臺，在一定程度上對于教師的要求更高，專業(yè)教師不僅要完成學(xué)校的教學(xué)工作，更要拓寬自己的專業(yè)平臺。教師不僅在本專業(yè)要做到精益求精，還要涉及更多的相關(guān)知識，如工程預(yù)算，風(fēng)水學(xué)，溝通學(xué)，地理和歷史等等，對學(xué)生要全面了解，更加有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在項目教學(xué)中對于學(xué)生將給予適當(dāng)?shù)狞c評。這不僅僅讓學(xué)生們通過實訓(xùn)可以學(xué)到更多的專業(yè)知識，也可以使專業(yè)教師在下一個階段的教學(xué)中找準(zhǔn)方向和切入點。在室內(nèi)設(shè)計項目制作中，讓學(xué)生在體驗真實的項目中訓(xùn)練技能。通過實際的室內(nèi)項目設(shè)計的實習(xí)，使學(xué)生全面認(rèn)知室內(nèi)設(shè)計和裝修的全部流程，掌握室內(nèi)設(shè)計中的施工工藝以及各種施工材料的應(yīng)用，最重要的是讓學(xué)生學(xué)會如何去設(shè)計以及如何與客戶溝通。這些僅僅依靠課堂理論講授，學(xué)生是很難理解和掌握的。

4、與時俱進(jìn)，突破創(chuàng)新

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)與其他藝術(shù)教學(xué)方式是大不一樣的，在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的過程中，要緊跟時代要求，加強(qiáng)實踐課程設(shè)置，突破傳統(tǒng)教學(xué)形式，與時俱進(jìn)、突破創(chuàng)新。嘗試更多有效的教學(xué)方法和模式來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要鼓勵學(xué)生多走出去練習(xí)和學(xué)習(xí)。特別是計算機(jī)高科技快速發(fā)展的今天，學(xué)生們可以通過室內(nèi)設(shè)計專業(yè)軟件快捷的表現(xiàn)出自己的方案。室內(nèi)設(shè)計人員還要有很強(qiáng)的專業(yè)創(chuàng)新能力和專業(yè)素養(yǎng)，對于當(dāng)今快速更新的裝飾材料、施工工藝以及設(shè)計理念等方面要能做到全面的認(rèn)知和應(yīng)用，如果還沉醉于傳統(tǒng)古老的模式之中，那將會被社會淘汰?？傊?，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)要與時俱進(jìn)，突破創(chuàng)新，這既是競爭獲勝的手段也是裝飾裝修行業(yè)進(jìn)步的要求。讓學(xué)生應(yīng)該多參加活動，掌握行業(yè)最新發(fā)展動態(tài)，多讓學(xué)生接觸新的設(shè)計模式，這也是每位教師必須要做到的。

三、結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)對從業(yè)人員有較高的要求，需要從業(yè)人員具有較強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)新能力和綜合實踐能力。鑒于此，三本院校中室內(nèi)設(shè)計課程體系的建設(shè)更要以實踐性教學(xué)為導(dǎo)向，以當(dāng)前設(shè)計市場對人才的需求為依據(jù)，以設(shè)計技能的培養(yǎng)為起點，加強(qiáng)實踐課程的比例和設(shè)置，通過更多的實踐教學(xué)讓學(xué)生更深層次地認(rèn)識和掌握室內(nèi)設(shè)計大量的理論知識，從被動學(xué)習(xí)到主動研究，更快更好地融入社會工作中。在教學(xué)方法和教學(xué)模式上也應(yīng)該加強(qiáng)實踐類課程和練習(xí)，理論結(jié)合實際工程，培養(yǎng)出全面的室內(nèi)設(shè)計人才。

參考文獻(xiàn)

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[2]呂永中,俞培晃.《室內(nèi)設(shè)計原理與實踐》.北京：高等教育出版社,.7

[3]張書鴻.《室內(nèi)設(shè)計概論》.武漢：華中科技大學(xué)出版社,.6

注意力課程體系篇六

論文摘要：基于文學(xué)教育在中學(xué)語文教學(xué)中的重要地位，文學(xué)理論課程體系對于高師院校中文系學(xué)生的培養(yǎng)具有重要的意義。調(diào)查顯示，當(dāng)前高師院校中文系在文學(xué)理論課程的教學(xué)中存在著諸多問題。它要求我們在編訂具有時代性、前沿性同時又不乏普適性的文學(xué)理論教材以及開設(shè)相應(yīng)的課程以加強(qiáng)文學(xué)理論教學(xué)的實踐性、時代性等方面做出不懈的努力。

論文關(guān)鍵詞：文學(xué)理論；高等師范院校；課程改革；中學(xué)語文課程改革

文學(xué)理論是高等師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系的一個重要構(gòu)成部分，按照一般的觀念:文學(xué)理論是一門“以美學(xué)方法論為總的指導(dǎo)，從理論高度和宏觀視野上闡明文學(xué)的性質(zhì)、特點和一般規(guī)律”，的學(xué)科，它的建立要以文學(xué)史提供的大量材料與文學(xué)批評實踐所取得的豐富成果為基礎(chǔ)，同時為文學(xué)史、文學(xué)批評提供理論指導(dǎo)。文學(xué)理論課程體系對于高等師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的提高有著不可或缺的作用，它直接關(guān)系著學(xué)生的理論水平，決定著學(xué)生能否以科學(xué)的方法對具體的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析與評價。然而，在具體的教學(xué)實踐中，我們在很大程度上偏離了這一目標(biāo)?，F(xiàn)實中的情況如同相關(guān)學(xué)者指出的那樣:“在大學(xué)的文藝學(xué)研究與教學(xué)中，或者說在教科書形態(tài)的文藝學(xué)知識的生產(chǎn)與傳播中，文藝學(xué)的危機(jī)就表現(xiàn)得尤其突出。學(xué)生明顯地感覺到課堂上的文藝學(xué)教學(xué)知識僵化、脫離實際，它不能解釋現(xiàn)實生活中提出的各種問題，也不能解釋大學(xué)生們實際的文藝活動與審美經(jīng)驗。在當(dāng)前高校漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，這樣的現(xiàn)象是屢見不鮮的:教文論的不講作品，講作品的沒有理論，理論因為與生動的文學(xué)實踐相隔離而顯得抽象、缺乏實際意義，文學(xué)實踐也因為缺乏理論的引導(dǎo)而顯得感性、隨意。尤其是對于高師院校而言，人們往往對于那些玄奧、費(fèi)解的理論觀念對于中學(xué)語文教學(xué)的實際意義存在著疑慮，這在很大程度上導(dǎo)致了人們對于文學(xué)理論相關(guān)課程的開設(shè)價值的懷疑。

這種狀況的存在固然與人們認(rèn)識上的某些誤區(qū)相關(guān)，但它也與我們在文學(xué)理論課程教學(xué)中存在的許多問題有著直接的聯(lián)系。在圍繞著“高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)面向基礎(chǔ)教育課程改革人才培養(yǎng)模式改革的研究與探索”這一課題所展開的一項調(diào)查中，筆者曾向近十年來由各高等師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)分配到中學(xué)從事中學(xué)語文教學(xué)的畢業(yè)生提出這樣一個問題:“如果你有機(jī)會回到高校中文系學(xué)習(xí)，你最需要解決的問題是什么”?相當(dāng)一部分畢業(yè)生在問卷中表示希望進(jìn)一步“加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)，提高自己分析、闡釋相關(guān)文學(xué)作品的能力”。然而，當(dāng)在同一份問卷中問及他們:“你覺得大學(xué)中文系應(yīng)當(dāng)減少課時的專業(yè)課程是什么”時，許多畢業(yè)生選擇了文學(xué)理論方面的課程。在這里，提高理論素養(yǎng)的要求與削減理論課程課時的希望之間的矛盾鮮明地表現(xiàn)出來，這一矛盾迫使我們不得不思考一個問題:在高等師范院校中文系課程體系中占有重要地位的文學(xué)理論諸多課程是否，充分地起到了提高學(xué)生理論素養(yǎng)的作用，問題出現(xiàn)在什么地方?因而，對高師院校的文學(xué)理論課程體系進(jìn)行學(xué)科反思，對其所涉及的相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行清理，從而對文學(xué)理論課程在高師院校中文系課程體系中的意義進(jìn)行評價，這就顯得非常必要了。

文學(xué)理論課程體系在高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系中有著非常重要的地位，這首先是由文學(xué)教育在中學(xué)語文教學(xué)中的地位所決定的。文學(xué)教育，可以幫助學(xué)生認(rèn)識社會生活、吸收人類傳統(tǒng)中優(yōu)秀的文化價值觀念，幫助他們培養(yǎng)審美能力和審美情感，陶冶情操，發(fā)展個性。這種獨特的學(xué)科價值，是其他學(xué)科替代不了的。文學(xué)作品的語言一般是規(guī)范、優(yōu)美的語言，是理想的母語教育范文，中學(xué)語文教材中一般有一半以上的課文是文學(xué)作品，這體現(xiàn)了人們對于文學(xué)教育在中學(xué)語文學(xué)科中的重要性的認(rèn)識。因此，由中華人民共和國教育部制訂的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生:“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對話”fal。從這一要求出發(fā)，普通高中語文教材選用了大量的經(jīng)典文學(xué)作品，“課程標(biāo)準(zhǔn)”還向中學(xué)生推薦了大量的課外經(jīng)典讀物，其內(nèi)容涵蓋了古今中外的文學(xué)作品，包括《三國演義》、《紅樓夢》、《吶喊》、《子夜》、《邊城》、《巴黎圣母院》、《復(fù)活》、《老人與海》、《變形記》、《西廂記》及普希金、莎士比亞的作品等等。這些都說明了文學(xué)教育構(gòu)成了中學(xué)語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容。

文學(xué)教育既然在中學(xué)語文教學(xué)中具有重要的意義，那么，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)欣賞也就構(gòu)成了中學(xué)語文教師的一項基本職責(zé)。面對古今中外的文學(xué)作品，語文教師對其理解不能停留在感性、直觀的層面上，他應(yīng)當(dāng)具備一定的理論素養(yǎng)，能夠站在理性的高度對一定時期的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象作出理性的把握，這樣，較強(qiáng)的文學(xué)理論素養(yǎng)就成為我們對一名中學(xué)語文教師的基本要求。固然，中學(xué)語文教學(xué)不同于大學(xué)教育，它不要求向?qū)W生講授系統(tǒng)的文學(xué)理論，但《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求教師引導(dǎo)學(xué)生“在閱讀欣賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法”，并要求教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀朱光潛的《談美書簡》、愛克曼的《歌德談話錄》等文藝?yán)碚撁Ａ硗?，“課程標(biāo)準(zhǔn)”還要求教師“幫助學(xué)生提高審美能力，增強(qiáng)文化意識，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析”。這里所要求的審美能力的提高、文化意識的培養(yǎng)，理解多元文化的能力以及對一定文化現(xiàn)象進(jìn)行闡釋的能力，實際__卜都是指向?qū)W生理論素養(yǎng)的提高的。中學(xué)語文教師承擔(dān)著指導(dǎo)學(xué)生展開文學(xué)欣賞，培養(yǎng)他們的審美能力，分析和闡釋一定文化現(xiàn)象的能力的使命，這就對高等師范院校在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的理論素質(zhì)培養(yǎng)方面提出了具體的要求。學(xué)生理論素養(yǎng)的提高，固然與他們對文學(xué)史的學(xué)習(xí)、作品的閱讀有著緊密的聯(lián)系，然而，對文學(xué)理論的全面、系統(tǒng)的自覺把握，是離不開文學(xué)理論課程體系的開設(shè)的。

就高師院校文學(xué)理論課程開設(shè)的目標(biāo)而言，它對于漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)的提高主要包括以下幾個方面的功能:

首先，文學(xué)理論課程體系的教學(xué)目的在于幫助學(xué)生掌握文學(xué)理論的一般知識，為他們能正確認(rèn)識、分析文學(xué)現(xiàn)象奠定基礎(chǔ)。作為一名合格的高等師范院校中文系畢業(yè)生，應(yīng)當(dāng)具備比較深厚的文學(xué)素養(yǎng)，他們對于文學(xué)的認(rèn)識不應(yīng)當(dāng)停留于感性的層面上，而應(yīng)當(dāng)對文學(xué)的性質(zhì)、特點，文學(xué)作品的構(gòu)成、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)作品欣賞的一般規(guī)律有較為深人、全面的認(rèn)識。只有如此，他們才可能科學(xué)地認(rèn)識不同時代、不同歷史條件下的作家、作品及各種文學(xué)現(xiàn)象，才有可能深人淺出地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)欣賞，提高學(xué)生的審美能力。例如，當(dāng)前中學(xué)語文教材選用了許多中國古典詩詞，在對這些古典詩詞的欣賞中，就離不開對中國古代文藝?yán)碚摰恼J(rèn)識，特別是文學(xué)理論中關(guān)于“意境”的理論是我們解讀這些作品的的關(guān)鍵。然而，我在圍繞著本課題的相關(guān)調(diào)查中曾向畢業(yè)生們提出這樣一個問題:“你對‘意境’、‘典型’、‘靈感’、這些術(shù)語的熟悉程度如何”?約有60%的畢業(yè)生選擇了“知道，但不太清楚其?確切內(nèi)涵”。這一回答是很不能讓人滿意的，這些概念都屬于文學(xué)理論中的基本范疇，缺乏對其內(nèi)涵的充分認(rèn)識顯然是不利于他們對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)的。

同時，在調(diào)查中我還發(fā)現(xiàn)，在中國古典詩詞的教學(xué)中，一些教師往往把重點放在字、詞的解釋和翻譯方面，而忽略了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)人到對這些作品的藝術(shù)境界的感受、體驗之中，這與他們的文學(xué)理論基礎(chǔ)方面的不足有著直接的聯(lián)系。實際上，中學(xué)語文教學(xué)所涉及的文學(xué)作品是有相當(dāng)?shù)膹V度與深度的，比如:李商隱的《錦瑟》詩是中學(xué)語文課外閱讀篇目之一，對于這首非?；逎⒑睢ⅰ皫淄瑹o字天書”詩歌，中學(xué)語文教師如果不了解中國古典藝術(shù)的一般審美特征，是很難說得上為學(xué)生的欣賞活動提供指導(dǎo)的。對于教師文學(xué)理論素養(yǎng)的要求是貫穿于中學(xué)語文教學(xué)之中的，它涉及到文學(xué)的性質(zhì)、特征、文學(xué)的構(gòu)成、文學(xué)的創(chuàng)作、鑒賞、發(fā)展等方方面面。再如，中學(xué)語文教材中選取了大量的詩歌、散文、小說、戲劇作品，其內(nèi)容涉及到古今中外的各種文學(xué)類型。如何引導(dǎo)學(xué)生展開對這些作品的欣賞和閱讀呢?這就離不開對各種文學(xué)樣式、創(chuàng)作思潮的理論把握。對于諸如((祝?！?、《我的叔叔于勒》這些作品的分析，也離不開文學(xué)理論中關(guān)于“典型環(huán)境中的典型人物”的相關(guān)理論，而對于《變形記》、《等待戈多》等作品，就離不開對現(xiàn)代主義文學(xué)的理論把握。

其次，文學(xué)理論要努力培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力。文學(xué)理論作為對創(chuàng)作實踐的理論概括，其根本意義在于為人們提供一種從理論的高度去認(rèn)識、評價具體的文學(xué)現(xiàn)象的能力。文學(xué)理論作為中文系的一門基礎(chǔ)理論課程，它不同于一般的知識性學(xué)科，不是僅僅介紹各種文學(xué)理論知識和各家各派的觀點就行了，關(guān)鍵的是它必須闡明文學(xué)理論本身的”學(xué)理”，著重培養(yǎng)學(xué)生分析、闡發(fā)作家、作品以及各種各樣的文學(xué)現(xiàn)象的能力，使他們對文學(xué)的認(rèn)識不至于停留于感性、直觀的層面上。它當(dāng)然要介紹各種各樣的文學(xué)理論觀點，但不能滿足于單純的知識介紹，更主要的是要為學(xué)生面對紛繁復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象提供一種認(rèn)知方式。向研究型、學(xué)者型的教師轉(zhuǎn)化，這是我們對中學(xué)語文教師的理想要求，我們很難想象一名基礎(chǔ)理論匾乏，缺乏較強(qiáng)的思考能力、分析能力的畢業(yè)生能夠成長為一名研究型教師。因此，在高師院校文學(xué)理論課程教學(xué)中，對各種理論問題的內(nèi)在意義、它們之間的邏輯聯(lián)系的把握，最終都指向為學(xué)生提供一種理論思辨能力，引導(dǎo)學(xué)生對具體的文學(xué)現(xiàn)象從理論的高度上展開思考，通過不斷加強(qiáng)這種訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力。

再次，文學(xué)理論應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識、分析各種文化現(xiàn)象、文化思潮的能力，培養(yǎng)他們能夠面對現(xiàn)實進(jìn)行思考的能力。”文學(xué)是人學(xué)”，文學(xué)是對人類生活狀況的整體反映，文學(xué)作為人類文化的載體，它總是與人類的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、哲學(xué)等文化現(xiàn)象緊密聯(lián)系在一起的，文學(xué)理論固然是以文學(xué)為研究對象的，但這種研究并不僅僅局限于文學(xué)本身，它通過文學(xué)涉及人類廣泛的社會現(xiàn)象、文化現(xiàn)象。當(dāng)前文藝學(xué)領(lǐng)域正在發(fā)生的“文化論”轉(zhuǎn)向就體現(xiàn)了這一內(nèi)在要求，它強(qiáng)調(diào)通過對文學(xué)作品的“價值閱讀”，發(fā)現(xiàn)文學(xué)所承載著的文化意義。從這一意義上來說，文學(xué)理論教學(xué)不僅要傳授關(guān)于文學(xué)的一般知識，更要從文學(xué)的角度出發(fā)，教會學(xué)生如何面向現(xiàn)實進(jìn)行理論思考，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識、分析、評價不同時代、不同民族的文藝作品中所蘊(yùn)含著的文化意義。特別是近十年以來，文化傳播方式發(fā)生了深刻的變化，經(jīng)典意義上的文學(xué)正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)、大眾傳播媒介的出現(xiàn)、“文化工業(yè)”的興起，都在不同程度上使文學(xué)發(fā)生了深刻的變化，文學(xué)與各種各樣的社會問題復(fù)雜地結(jié)合在一起，文學(xué)理論要取得鮮活的生命力，就不能忽視這一趨勢的存在，一名優(yōu)秀的中學(xué)語文教師，不僅應(yīng)當(dāng)具有闡釋文學(xué)經(jīng)典的能力，還應(yīng)當(dāng)具有引導(dǎo)中學(xué)生面對現(xiàn)實社會中豐富、復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象進(jìn)行思考的能力。

就高等師范院校文學(xué)理論課程教學(xué)與研究的現(xiàn)狀而言，有兩方面的問題值得我們注意:一方面，就是文學(xué)理論本身的實踐性問題。在高等師范本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，當(dāng)代中國文藝學(xué)學(xué)科體系主要是以文學(xué)概論為基礎(chǔ)，以美學(xué)、西方文論、中國古代文論以及馬列文論為輔的課程體系。從知識結(jié)構(gòu)方面來說，這一體系是無可非議的，它很好地涵蓋了古今中外關(guān)于文學(xué)的一般觀念，能夠反映出不同時代，不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下人們對于文學(xué)的一般規(guī)律的認(rèn)識。但從另外一種意義上來看，這一體系在強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對文學(xué)理論課程體系的相關(guān)知識的掌握的同時，卻對文學(xué)理論本身所固有的實踐性缺乏足夠的重視，在實際操作中我們往往不得不面對一種現(xiàn)象:基礎(chǔ)理論與文學(xué)實踐相脫節(jié)，文學(xué)理論課程與文學(xué)史、作品選課程各講各的，文學(xué)史、作品選讀的課程往往對文學(xué)理論問題缺乏充分的注意，而文學(xué)理論的教學(xué)與研究往往與具體的作家作品、文學(xué)現(xiàn)象的研究相脫節(jié)，這種趨勢在近年來尤其嚴(yán)重。理論為文學(xué)史、文學(xué)批評提供指導(dǎo)，在很大程度上淪為一句空話。特別是近二十余年來，當(dāng)代中國社會的審美意識發(fā)生了巨大的變化，而我們的大學(xué)文學(xué)理論課程往往無視這一變化:“文藝學(xué)研究的范圍局限于經(jīng)典的作家作品(甚至連在西方已經(jīng)經(jīng)典化了的現(xiàn)代主義的文學(xué)藝術(shù)作品也很難作為”例子”進(jìn)人文藝學(xué)教材)，并且堅持把那些從經(jīng)典作品中總結(jié)出來的”文學(xué)特征”當(dāng)作文學(xué)的永恒不變的本質(zhì)與標(biāo)準(zhǔn)，建立了相當(dāng)僵化機(jī)械的評估一篩選一排除機(jī)制。這就日益喪失了與現(xiàn)實生活中的文化一藝術(shù)活動進(jìn)行積極對話的能力”(陶東風(fēng)《大學(xué)文藝學(xué)的學(xué)科反思》)。知識僵化，脫離實際，不能解釋現(xiàn)實生活中所出現(xiàn)的各種復(fù)雜的文學(xué)問題。這成了人們對于文藝學(xué)學(xué)科的一個普遍看法。

另一方面的問題是:如何面對人類豐富的文藝?yán)碚摮晒?，并在此基礎(chǔ)上建立一個具有中國特色的，能夠較全面地對古今中外的各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行闡釋的文學(xué)理論體系。中國現(xiàn)代文藝?yán)碚擉w系處于西方文化的絕對影響下，這已經(jīng)是一個不爭的事實。特別是二十世紀(jì)八十年代以來，隨著西方文藝觀念的大量引人，新方法、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，理論上的多元化成了文論界的一道基本景觀，這些理論往往自成體系，在不同層面上都具有自身的價值，如何處理他們之間的關(guān)系，從而對其加以整合，這是一項非常艱辛的工作。這一間題突出地表現(xiàn)在文學(xué)理論教材的編寫方面，文學(xué)理論教材編寫的難度是困擾著文藝學(xué)界的一個基本問題。應(yīng)該說，二十余年來，國內(nèi)文藝學(xué)研究有了巨大的進(jìn)展，但文藝學(xué)研究成果向教學(xué)領(lǐng)域、教材編寫領(lǐng)域轉(zhuǎn)化的效果卻還很不盡人意，其中困擾著大家的一個基本矛盾就是教材內(nèi)容的先進(jìn)性和普適性的關(guān)系的處理問題，對這兩者關(guān)系的處理，也就是教材的編寫者的學(xué)術(shù)個性和教材涵蓋當(dāng)代學(xué)術(shù)進(jìn)展的客觀性的關(guān)系的處理問題。

從中國當(dāng)代文學(xué)理論體系的發(fā)展演變過程來看，在蘇聯(lián)文論模式的影響下，八十年代以前的文學(xué)理論體系主要建立在現(xiàn)實主義反映論的文學(xué)觀的基礎(chǔ)之上。作為在八十年代以前有著廣泛影響的大學(xué)文學(xué)理論教材，以群主編的《文學(xué)的基本原理》雖然承認(rèn)”萬古不變的文學(xué)原理是不存在的”，對于文學(xué)理論的研究應(yīng)該”同具體的歷史經(jīng)驗聯(lián)系起來加以考察”川，但在具體的理論闡述中，教材卻以反映論的理論模式代替了對古今中外紛繁復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識，觀念嚴(yán)重滯后，知識老化、僵化。當(dāng)前文學(xué)理論界對這一模式的不足是有著足夠的認(rèn)識的，也在突破這一模式方面做出過許多努力，近幾年所出的幾樣教材的確有不少新意。但是，這些教材在注意到理論上的前沿性的同時，卻又r帶來了另一個方面的問題，對各種理論觀念的整合差強(qiáng)人意，特別是在本科文學(xué)概論教材的編寫中，對于大學(xué)本科低年級學(xué)生的知識基礎(chǔ)、文學(xué)素養(yǎng)考慮不足，教材涉及的理論問題往往過于寬泛、面面俱到，什么都談，但什么都談不透，整部教材讓學(xué)生覺得晦澀難懂，教師也很難取舍。

針對上述各種情況，對于當(dāng)前高師本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)理論課程體系的教學(xué)，有幾方面的問題需要我們進(jìn)行認(rèn)真的思考并作出相應(yīng)的改革。這主要涉及到優(yōu)秀文學(xué)理論教材的編寫，文學(xué)理論課程體系的加強(qiáng)，特別是應(yīng)注意文學(xué)理論課程教學(xué)中的實踐性與時代性，加強(qiáng)文學(xué)理論、文學(xué)史與作品選之間的聯(lián)系，開設(shè)富于實踐性的文學(xué)批評與鑒賞課程，同時，作為對轉(zhuǎn)型期時代文化狀況的回應(yīng)，把文化研究納人到文學(xué)理論課程體系的系統(tǒng)之中。教材的編寫是文學(xué)理論課程建設(shè)的難點之一。我們現(xiàn)在正處于一個信息爆炸的時代，傳播方式的改變以及“全球化”的趨勢使我們從以往那種單一、封閉的環(huán)境之中走了出;來，地球上每一種創(chuàng)作思潮、理論觀念都能以一種前所未有的速度出現(xiàn)在我們的視野之中，多元化已經(jīng)成為我們對于這個世界的共同認(rèn)識。表現(xiàn)在文學(xué)理論界，理論上的創(chuàng)新、學(xué)術(shù)觀念方面的多元共存，不同的理論觀念、審美取向各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百天。在今天，如何把各種各樣的文學(xué)觀念整合到高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)的文學(xué)理論課程體系之中，使我們的理論體系有足夠的覆蓋力，從而獲得更強(qiáng)的生命力，又不.至于使文學(xué)理論成為各種理論觀念的拼湊，而能構(gòu)成一個自足的體系，這無疑是高校文學(xué)理論教學(xué)中所巫待解決的問題。如同童慶炳先生所指出的那樣:“過去文學(xué)理論只關(guān)注現(xiàn)實主義，不關(guān)注現(xiàn)代主義。實際上現(xiàn)代、后現(xiàn)代都要關(guān)注，各個方面都要照顧到，這樣才完整”。然而，困難在于:當(dāng)代中國文學(xué);理論的建設(shè)正處于一種尷尬的“失語”狀態(tài)之中，雖然理論界呈現(xiàn)出一派“繁榮”的氣象，但面對豐富的文論資源，不同學(xué)者囿于教育背景方面的不同，學(xué)術(shù)興趣也有著很大的差異，選擇哪些觀點、學(xué)說來加以介紹，如何依據(jù)教學(xué)的需要，把這些觀念整合到教材自足的系統(tǒng)中去，這本身就成了很大的一個問題。

其中一個關(guān)鍵的問題就是教材內(nèi)容的先進(jìn)性和普適性的關(guān)系的處理問題，即既要使教材能夠體現(xiàn)出學(xué)科研究的前沿性，又不至于使教材內(nèi)容的普適性為編者本人的學(xué)術(shù)個性所掩蓋。大學(xué)教材與學(xué)術(shù)專著有著很大的區(qū)別，優(yōu)秀的學(xué)術(shù)專著往往帶有著者鮮明的學(xué)術(shù)個性。而對于文學(xué)理論教材而言，它不應(yīng)該只是講述著者的一家之言，它應(yīng)當(dāng)客觀地介紹人們對于文學(xué)的性質(zhì)、特征，文學(xué)作品的構(gòu)成以及文學(xué)創(chuàng)作、鑒賞及文學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律的認(rèn)識。文學(xué)理論教材的個人風(fēng)格，不應(yīng)沖淡其理論的全面性、普適性，而應(yīng)當(dāng)綜合本學(xué)科國內(nèi)外主要的成果，特別是對于作為基礎(chǔ)課程的“文學(xué)概論”課，它應(yīng)具備較強(qiáng)的知識性，應(yīng)當(dāng)在綜合整理前人的科研成果的基礎(chǔ)上建立一個具有普適性的文論體系，而不宜過多的強(qiáng)調(diào)編寫者個人的學(xué)術(shù)興趣。其中應(yīng)特別注意文學(xué)理論研究成果的繼承與創(chuàng)新問題，如果我們?nèi)狈Ξ?dāng)代學(xué)者科研成果的吸納，教材便往往缺乏時代感，與時代相脫節(jié)，但同時也應(yīng)注意到對以往學(xué)者研究成果的繼承，如果僅僅因為“創(chuàng)新”的原因而排斥前人的優(yōu)秀成果，就會使文學(xué)理論失去豐富的學(xué)科資源而顯得漂浮、淺薄。文學(xué)理論教材的編寫者應(yīng)當(dāng)具有廣闊的學(xué)術(shù)視野、海納百川的學(xué)術(shù)胸襟，把歷史上不同學(xué)者關(guān)于某一文學(xué)理論問題的優(yōu)秀研究成果吸收到教材之中，而應(yīng)避免把教材作為宣講個人學(xué)術(shù)觀念的地方。

另外一個值得注意的間題是教材所涉及的理論的深淺程度問題。20世紀(jì)世界文學(xué)理論發(fā)生了很大的變化，對此我國的文學(xué)理論研究界也給予了充分的注意，這對于全面地反映當(dāng)代文學(xué)理論的發(fā)展?fàn)顩r是非常有必要的，但對于《文學(xué)概論》這樣的課程，在注意到人們關(guān)于文學(xué)的觀念的多元化的同時，是否也應(yīng)當(dāng)考慮到其作為基礎(chǔ)課程的性質(zhì)，內(nèi)容不應(yīng)過于繁雜，以至于追求面面俱到，造成術(shù)語名詞滿天飛的局面?！拔膶W(xué)概論作為講授文學(xué)理論基本原理及其基本知識的課程，是文學(xué)理論的初步。文學(xué)理論中所包含的各個方面的問題，它都概括地講到，但它只講最基礎(chǔ)的東西，不涉及其中比較專門的復(fù)雜問題。它是概論，不是專論”。一方面，文學(xué)概論是為大學(xué)低年級學(xué)生所開設(shè)的一門課程，這一階段的學(xué)生文學(xué)方面的素養(yǎng)還相對不足，如果這一門課過于艱深，亦或面面俱到，必然影響到他們學(xué)習(xí)理論的效果，甚至影響到他們學(xué)習(xí)文學(xué)理論的熱情。另一方面，師范院校的文學(xué)理論課不是培養(yǎng)專業(yè)的文學(xué)理論研究工作者，其目的是培養(yǎng)合格的中學(xué)語文教師，我們在注意到引導(dǎo)學(xué)生了解文學(xué)觀念的豐富性的同時，是否應(yīng)該考慮到學(xué)生的學(xué)以致用問題呢?因此，對教材所涉及的理論問題的深度與廣度的慎重考慮是我們在教材編寫中所必須注意到的。

就高師本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)本科文學(xué)理論課程體系的建設(shè)而言，傳統(tǒng)上分層開設(shè)課程的做法是值得繼承的，在大學(xué)低年級以開設(shè)文學(xué)概論課為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)理論素養(yǎng)。在大學(xué)三年級以后逐漸開設(shè)中國古代文論、西方文論等文學(xué)理論的分支課程，分別在相應(yīng)的領(lǐng)域作進(jìn)一步的深人學(xué)習(xí)。在此之后，可結(jié)合師資狀況開設(shè)中國古典美學(xué)、文心雕龍研究、當(dāng)代文學(xué)思潮研究等專業(yè)性較強(qiáng)的專題課程，對這類課程必須突出其選修性質(zhì)，以適應(yīng)不同學(xué)生的興趣。

問題的關(guān)鍵是必須是對每一階段的具體某一門課程開設(shè)的價值、它們之間的相互關(guān)系應(yīng)當(dāng)有一個較為明晰的認(rèn)識。從提高學(xué)生文學(xué)理論素養(yǎng)的需要出發(fā)，我們可以把文學(xué)理論課程體系的課程分為三類:專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課、專業(yè)選修課。“文學(xué)概論”作為一門基礎(chǔ)課程，其目的在于向?qū)W生介紹歷史上人們對于文學(xué)的性質(zhì)、特征，文學(xué)作品的構(gòu)成以及文學(xué)創(chuàng)作、鑒賞及文學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律的認(rèn)識。它是文學(xué)理論的初步，基礎(chǔ)性是其基本特征，它的開設(shè)一般放在第二、三學(xué)期比較恰當(dāng)。

中國古代文論、西方文論是在學(xué)生學(xué)習(xí)了“文學(xué)概論”課，對文學(xué)的基本原理有了一個大致的了解，同時經(jīng)過對文學(xué)史的學(xué)習(xí)、閱讀了一定數(shù)量的文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生更進(jìn)一步了解中國、西方文學(xué)理論發(fā)展的.一般狀況。它是在“文學(xué)概論”的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步深人，如果說“文學(xué)概論”課是側(cè)重于對歷史上人們關(guān)于文學(xué)的本質(zhì)、規(guī)律的綜合性的介紹的話，那么“中國古代文論”、“西方文論”等課程則是深人到中、西方文學(xué)理論的發(fā)展歷程中，具體了解不同時代、不同理論家關(guān)于文學(xué)的認(rèn)識發(fā)展過程。這類課程可列為專業(yè)必選課，放在三年級開設(shè)較為恰當(dāng)。對于馬列文論、美學(xué)原理這些以往在文學(xué)理論課程體系中占有重要地位的課程，就其性質(zhì)而言，它們在內(nèi)容、課程性質(zhì)方面與文學(xué)概論課多有重復(fù)之處，將其作為必修課并無多大的意義，可將它們歸人選修課的范圍。專業(yè)選修課的開設(shè)對于學(xué)生理論素養(yǎng)的提高也是不可忽視的，但在這一類課程的開設(shè)中應(yīng)當(dāng)注意兩個方面的問題:首先必須突出其選修的性質(zhì)，以適應(yīng)不同學(xué)生興趣的需要。另一方面，這一類課程為提高課，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，它的開設(shè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)各個學(xué)校的師資條件而定，在此類課程的開設(shè)上，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)教師的學(xué)術(shù)特長，以保證其學(xué)術(shù)性，達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生在相關(guān)問題的研究中提高理論素養(yǎng)的目的。

在高師本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)本科課程體系的建設(shè)中，對傳統(tǒng)的文學(xué)理論課程體系進(jìn)行改革是很有必要的，我們需要注意兩方面的問題:

首先，應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)理論課程的實踐性，改變文學(xué)理論與文學(xué)史、作品選讀之間相互脫離的現(xiàn)狀。文學(xué)理論來自于對文學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)，它源于實踐而又面向?qū)嵺`，具有極強(qiáng)的實踐性，沒有任何理論可以超越具體的實踐而存在。文學(xué)理論并不是以知識的傳授為最終目的，它應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供理論思維的方法，培養(yǎng)學(xué)生的審美眼光，提高其闡釋、分析具體文學(xué)現(xiàn)象的能力，這些能力不是通過教師的傳授就可以實現(xiàn)的，而只能在學(xué)生的具體實踐中才能完成。在當(dāng)前高校漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，理論與實踐脫節(jié)的現(xiàn)象是普遍存在的:文學(xué)理論的教學(xué)往往成為抽象的理論灌輸而與鮮活的文學(xué)實踐相脫離，理論因為與生動的文學(xué)實踐相脫離而顯得抽象、缺乏實際意義。這正是導(dǎo)致學(xué)生一方面覺得自己缺乏闡釋具體作品的理論素養(yǎng)，另一方面卻認(rèn)為高校文學(xué)理論課程缺乏實際意義而應(yīng)當(dāng)削減課時的原因。針對這種情況，加強(qiáng)文學(xué)理論課程與文學(xué)史、作品選讀之間的聯(lián)系就顯得特別有必要了，以往很多學(xué)校雖然也開設(shè)有文學(xué)批評課程，但也是偏重于批評理論的講授，對于文學(xué)批評與鑒賞的實踐性質(zhì)缺乏充分的注意。與此不同的是，一些高校能夠針對這種狀況，開設(shè)文學(xué)文本解讀、文學(xué)批評實踐等課程，在對具體文本的解讀中培養(yǎng)學(xué)生的理論分析能力，這是很值得借鑒的。

基于以上原因，我們對于高等師范院校漢語言文學(xué)本科專業(yè)的文學(xué)理論課程體系的建設(shè)可以作出這樣的規(guī)劃:可在一、二年級之間開設(shè)文學(xué)概論的專業(yè)基礎(chǔ)課，為學(xué)生提供本專業(yè)的初步理論;在三年級重點開設(shè)“中國古代文論”、“西方文論”、“文學(xué)文本解讀”或“文學(xué)批評實踐”等專業(yè)必選課或?qū)I(yè)限選課，強(qiáng)化學(xué)生的理論素養(yǎng)。在四年級則根據(jù)各個學(xué)校的師資條件開設(shè)中國古典美學(xué)、當(dāng)代文藝思潮研究、《文心雕龍》研究、文化傳播研究、大眾文化研究以及各種相關(guān)文化現(xiàn)象的專題研究等選修課程，更進(jìn)一步深化學(xué)生的理論素養(yǎng)及闡釋各種文學(xué)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象的能力。在選修課程的開設(shè)問題上，不一定規(guī)定具體的課程，而應(yīng)在考慮學(xué)校的師資條件、學(xué)生本身的興趣、需要的基礎(chǔ)上作出安排。

針對高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)本科教學(xué)中文學(xué)理論課程體系的現(xiàn)狀，對其進(jìn)行深刻的反思是非常必要的，就其巫待解決的問題而言，一方面，它需要我們在編訂具有時代性、前沿性同時又不乏普適性的文學(xué)理論教材方面作出不懈的努力。在課程設(shè)置方面，我們應(yīng)充分注意到文學(xué)理論學(xué)科的實踐性特色，開設(shè)相應(yīng)的課程，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中培養(yǎng)出對作家、作品以及各種文學(xué)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象進(jìn)行理論剖析的能力。

注意力課程體系篇七

論文摘要：基于文學(xué)教育在中學(xué)語文教學(xué)中的重要地位，文學(xué)理論課程體系對于高師院校中文系學(xué)生的培養(yǎng)具有重要的意義。調(diào)查顯示，當(dāng)前高師院校中文系在文學(xué)理論課程的教學(xué)中存在著諸多問題。它要求我們在編訂具有時代性、前沿性同時又不乏普適性的文學(xué)理論教材以及開設(shè)相應(yīng)的課程以加強(qiáng)文學(xué)理論教學(xué)的實踐性、時代性等方面做出不懈的努力。

論文關(guān)鍵詞：文學(xué)理論；高等師范院校；課程改革；中學(xué)語文課程改革

文學(xué)理論是高等師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系的一個重要構(gòu)成部分，按照一般的觀念:文學(xué)理論是一門“以美學(xué)方法論為總的指導(dǎo)，從理論高度和宏觀視野上闡明文學(xué)的性質(zhì)、特點和一般規(guī)律”，的學(xué)科，它的建立要以文學(xué)史提供的大量材料與文學(xué)批評實踐所取得的豐富成果為基礎(chǔ)，同時為文學(xué)史、文學(xué)批評提供理論指導(dǎo)。文學(xué)理論課程體系對于高等師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的提高有著不可或缺的作用，它直接關(guān)系著學(xué)生的理論水平，決定著學(xué)生能否以科學(xué)的方法對具體的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析與評價。然而，在具體的教學(xué)實踐中，我們在很大程度上偏離了這一目標(biāo)?，F(xiàn)實中的情況如同相關(guān)學(xué)者指出的那樣:“在大學(xué)的文藝學(xué)研究與教學(xué)中，或者說在教科書形態(tài)的文藝學(xué)知識的生產(chǎn)與傳播中，文藝學(xué)的危機(jī)就表現(xiàn)得尤其突出。學(xué)生明顯地感覺到課堂上的文藝學(xué)教學(xué)知識僵化、脫離實際，它不能解釋現(xiàn)實生活中提出的各種問題，也不能解釋大學(xué)生們實際的文藝活動與審美經(jīng)驗。在當(dāng)前高校漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，這樣的現(xiàn)象是屢見不鮮的:教文論的不講作品，講作品的沒有理論，理論因為與生動的文學(xué)實踐相隔離而顯得抽象、缺乏實際意義，文學(xué)實踐也因為缺乏理論的引導(dǎo)而顯得感性、隨意。尤其是對于高師院校而言，人們往往對于那些玄奧、費(fèi)解的理論觀念對于中學(xué)語文教學(xué)的實際意義存在著疑慮，這在很大程度上導(dǎo)致了人們對于文學(xué)理論相關(guān)課程的開設(shè)價值的懷疑。

這種狀況的存在固然與人們認(rèn)識上的某些誤區(qū)相關(guān)，但它也與我們在文學(xué)理論課程教學(xué)中存在的許多問題有著直接的聯(lián)系。在圍繞著“高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)面向基礎(chǔ)教育課程改革人才培養(yǎng)模式改革的研究與探索”這一課題所展開的一項調(diào)查中，筆者曾向近十年來由各高等師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)分配到中學(xué)從事中學(xué)語文教學(xué)的畢業(yè)生提出這樣一個問題:“如果你有機(jī)會回到高校中文系學(xué)習(xí)，你最需要解決的問題是什么”?相當(dāng)一部分畢業(yè)生在問卷中表示希望進(jìn)一步“加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)，提高自己分析、闡釋相關(guān)文學(xué)作品的能力”。然而，當(dāng)在同一份問卷中問及他們:“你覺得大學(xué)中文系應(yīng)當(dāng)減少課時的專業(yè)課程是什么”時，許多畢業(yè)生選擇了文學(xué)理論方面的課程。在這里，提高理論素養(yǎng)的要求與削減理論課程課時的希望之間的矛盾鮮明地表現(xiàn)出來，這一矛盾迫使我們不得不思考一個問題:在高等師范院校中文系課程體系中占有重要地位的文學(xué)理論諸多課程是否，充分地起到了提高學(xué)生理論素養(yǎng)的作用，問題出現(xiàn)在什么地方?因而，對高師院校的文學(xué)理論課程體系進(jìn)行學(xué)科反思，對其所涉及的相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行清理，從而對文學(xué)理論課程在高師院校中文系課程體系中的意義進(jìn)行評價，這就顯得非常必要了。

文學(xué)理論課程體系在高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系中有著非常重要的地位，這首先是由文學(xué)教育在中學(xué)語文教學(xué)中的地位所決定的。文學(xué)教育，可以幫助學(xué)生認(rèn)識社會生活、吸收人類傳統(tǒng)中優(yōu)秀的文化價值觀念，幫助他們培養(yǎng)審美能力和審美情感，陶冶情操，發(fā)展個性。這種獨特的學(xué)科價值，是其他學(xué)科替代不了的。文學(xué)作品的語言一般是規(guī)范、優(yōu)美的語言，是理想的母語教育范文，中學(xué)語文教材中一般有一半以上的課文是文學(xué)作品，這體現(xiàn)了人們對于文學(xué)教育在中學(xué)語文學(xué)科中的重要性的認(rèn)識。因此，由中華人民共和國教育部制訂的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生:“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對話”fal。從這一要求出發(fā)，普通高中語文教材選用了大量的經(jīng)典文學(xué)作品，“課程標(biāo)準(zhǔn)”還向中學(xué)生推薦了大量的課外經(jīng)典讀物，其內(nèi)容涵蓋了古今中外的文學(xué)作品，包括《三國演義》、《紅樓夢》、《吶喊》、《子夜》、《邊城》、《巴黎圣母院》、《復(fù)活》、《老人與?！?、《變形記》、《西廂記》及普希金、莎士比亞的作品等等。這些都說明了文學(xué)教育構(gòu)成了中學(xué)語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容。

文學(xué)教育既然在中學(xué)語文教學(xué)中具有重要的意義，那么，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)欣賞也就構(gòu)成了中學(xué)語文教師的一項基本職責(zé)。面對古今中外的文學(xué)作品，語文教師對其理解不能停留在感性、直觀的層面上，他應(yīng)當(dāng)具備一定的理論素養(yǎng)，能夠站在理性的高度對一定時期的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象作出理性的把握，這樣，較強(qiáng)的文學(xué)理論素養(yǎng)就成為我們對一名中學(xué)語文教師的基本要求。固然，中學(xué)語文教學(xué)不同于大學(xué)教育，它不要求向?qū)W生講授系統(tǒng)的文學(xué)理論，但《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求教師引導(dǎo)學(xué)生“在閱讀欣賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法”，并要求教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀朱光潛的《談美書簡》、愛克曼的《歌德談話錄》等文藝?yán)碚撁?。另外，“課程標(biāo)準(zhǔn)”還要求教師“幫助學(xué)生提高審美能力，增強(qiáng)文化意識，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析”。這里所要求的審美能力的提高、文化意識的培養(yǎng)，理解多元文化的能力以及對一定文化現(xiàn)象進(jìn)行闡釋的能力，實際__卜都是指向?qū)W生理論素養(yǎng)的提高的。中學(xué)語文教師承擔(dān)著指導(dǎo)學(xué)生展開文學(xué)欣賞，培養(yǎng)他們的審美能力，分析和闡釋一定文化現(xiàn)象的能力的使命，這就對高等師范院校在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的理論素質(zhì)培養(yǎng)方面提出了具體的要求。學(xué)生理論素養(yǎng)的提高，固然與他們對文學(xué)史的學(xué)習(xí)、作品的閱讀有著緊密的聯(lián)系，然而，對文學(xué)理論的全面、系統(tǒng)的自覺把握，是離不開文學(xué)理論課程體系的開設(shè)的。

就高師院校文學(xué)理論課程開設(shè)的目標(biāo)而言，它對于漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)的提高主要包括以下幾個方面的功能:

首先，文學(xué)理論課程體系的教學(xué)目的在于幫助學(xué)生掌握文學(xué)理論的一般知識，為他們能正確認(rèn)識、分析文學(xué)現(xiàn)象奠定基礎(chǔ)。作為一名合格的高等師范院校中文系畢業(yè)生，應(yīng)當(dāng)具備比較深厚的文學(xué)素養(yǎng)，他們對于文學(xué)的認(rèn)識不應(yīng)當(dāng)停留于感性的層面上，而應(yīng)當(dāng)對文學(xué)的性質(zhì)、特點，文學(xué)作品的構(gòu)成、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)作品欣賞的一般規(guī)律有較為深人、全面的認(rèn)識。只有如此，他們才可能科學(xué)地認(rèn)識不同時代、不同歷史條件下的作家、作品及各種文學(xué)現(xiàn)象，才有可能深人淺出地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)欣賞，提高學(xué)生的審美能力。例如，當(dāng)前中學(xué)語文教材選用了許多中國古典詩詞，在對這些古典詩詞的欣賞中，就離不開對中國古代文藝?yán)碚摰恼J(rèn)識，特別是文學(xué)理論中關(guān)于“意境”的理論是我們解讀這些作品的的關(guān)鍵。然而，我在圍繞著本課題的相關(guān)調(diào)查中曾向畢業(yè)生們提出這樣一個問題:“你對‘意境’、‘典型’、‘靈感’、這些術(shù)語的熟悉程度如何”?約有60%的畢業(yè)生選擇了“知道，但不太清楚其?確切內(nèi)涵”。這一回答是很不能讓人滿意的，這些概念都屬于文學(xué)理論中的基本范疇，缺乏對其內(nèi)涵的充分認(rèn)識顯然是不利于他們對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)的。

同時，在調(diào)查中我還發(fā)現(xiàn)，在中國古典詩詞的教學(xué)中，一些教師往往把重點放在字、詞的解釋和翻譯方面，而忽略了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)人到對這些作品的藝術(shù)境界的感受、體驗之中，這與他們的文學(xué)理論基礎(chǔ)方面的不足有著直接的聯(lián)系。實際上，中學(xué)語文教學(xué)所涉及的文學(xué)作品是有相當(dāng)?shù)膹V度與深度的，比如:李商隱的《錦瑟》詩是中學(xué)語文課外閱讀篇目之一，對于這首非?；逎⒑?、“幾同無字天書”詩歌，中學(xué)語文教師如果不了解中國古典藝術(shù)的一般審美特征，是很難說得上為學(xué)生的欣賞活動提供指導(dǎo)的。對于教師文學(xué)理論素養(yǎng)的要求是貫穿于中學(xué)語文教學(xué)之中的，它涉及到文學(xué)的性質(zhì)、特征、文學(xué)的構(gòu)成、文學(xué)的創(chuàng)作、鑒賞、發(fā)展等方方面面。再如，中學(xué)語文教材中選取了大量的詩歌、散文、小說、戲劇作品，其內(nèi)容涉及到古今中外的各種文學(xué)類型。如何引導(dǎo)學(xué)生展開對這些作品的欣賞和閱讀呢?這就離不開對各種文學(xué)樣式、創(chuàng)作思潮的理論把握。對于諸如((祝福》、《我的叔叔于勒》這些作品的分析，也離不開文學(xué)理論中關(guān)于“典型環(huán)境中的典型人物”的相關(guān)理論，而對于《變形記》、《等待戈多》等作品，就離不開對現(xiàn)代主義文學(xué)的理論把握。

其次，文學(xué)理論要努力培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力。文學(xué)理論作為對創(chuàng)作實踐的理論概括，其根本意義在于為人們提供一種從理論的高度去認(rèn)識、評價具體的文學(xué)現(xiàn)象的能力。文學(xué)理論作為中文系的一門基礎(chǔ)理論課程，它不同于一般的知識性學(xué)科，不是僅僅介紹各種文學(xué)理論知識和各家各派的觀點就行了，關(guān)鍵的是它必須闡明文學(xué)理論本身的”學(xué)理”，著重培養(yǎng)學(xué)生分析、闡發(fā)作家、作品以及各種各樣的文學(xué)現(xiàn)象的能力，使他們對文學(xué)的認(rèn)識不至于停留于感性、直觀的層面上。它當(dāng)然要介紹各種各樣的文學(xué)理論觀點，但不能滿足于單純的知識介紹，更主要的是要為學(xué)生面對紛繁復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象提供一種認(rèn)知方式。向研究型、學(xué)者型的教師轉(zhuǎn)化，這是我們對中學(xué)語文教師的理想要求，我們很難想象一名基礎(chǔ)理論匾乏，缺乏較強(qiáng)的思考能力、分析能力的畢業(yè)生能夠成長為一名研究型教師。因此，在高師院校文學(xué)理論課程教學(xué)中，對各種理論問題的內(nèi)在意義、它們之間的邏輯聯(lián)系的把握，最終都指向為學(xué)生提供一種理論思辨能力，引導(dǎo)學(xué)生對具體的文學(xué)現(xiàn)象從理論的高度上展開思考，通過不斷加強(qiáng)這種訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力。

再次，文學(xué)理論應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識、分析各種文化現(xiàn)象、文化思潮的能力，培養(yǎng)他們能夠面對現(xiàn)實進(jìn)行思考的能力?！蔽膶W(xué)是人學(xué)”，文學(xué)是對人類生活狀況的整體反映，文學(xué)作為人類文化的載體，它總是與人類的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、哲學(xué)等文化現(xiàn)象緊密聯(lián)系在一起的，文學(xué)理論固然是以文學(xué)為研究對象的，但這種研究并不僅僅局限于文學(xué)本身，它通過文學(xué)涉及人類廣泛的社會現(xiàn)象、文化現(xiàn)象。當(dāng)前文藝學(xué)領(lǐng)域正在發(fā)生的“文化論”轉(zhuǎn)向就體現(xiàn)了這一內(nèi)在要求，它強(qiáng)調(diào)通過對文學(xué)作品的“價值閱讀”，發(fā)現(xiàn)文學(xué)所承載著的文化意義。從這一意義上來說，文學(xué)理論教學(xué)不僅要傳授關(guān)于文學(xué)的一般知識，更要從文學(xué)的角度出發(fā)，教會學(xué)生如何面向現(xiàn)實進(jìn)行理論思考，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識、分析、評價不同時代、不同民族的文藝作品中所蘊(yùn)含著的文化意義。特別是近十年以來，文化傳播方式發(fā)生了深刻的變化，經(jīng)典意義上的文學(xué)正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)、大眾傳播媒介的出現(xiàn)、“文化工業(yè)”的興起，都在不同程度上使文學(xué)發(fā)生了深刻的變化，文學(xué)與各種各樣的社會問題復(fù)雜地結(jié)合在一起，文學(xué)理論要取得鮮活的生命力，就不能忽視這一趨勢的存在，一名優(yōu)秀的中學(xué)語文教師，不僅應(yīng)當(dāng)具有闡釋文學(xué)經(jīng)典的能力，還應(yīng)當(dāng)具有引導(dǎo)中學(xué)生面對現(xiàn)實社會中豐富、復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象進(jìn)行思考的能力。

就高等師范院校文學(xué)理論課程教學(xué)與研究的現(xiàn)狀而言，有兩方面的問題值得我們注意:一方面，就是文學(xué)理論本身的實踐性問題。在高等師范本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，當(dāng)代中國文藝學(xué)學(xué)科體系主要是以文學(xué)概論為基礎(chǔ)，以美學(xué)、西方文論、中國古代文論以及馬列文論為輔的課程體系。從知識結(jié)構(gòu)方面來說，這一體系是無可非議的，它很好地涵蓋了古今中外關(guān)于文學(xué)的一般觀念，能夠反映出不同時代，不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下人們對于文學(xué)的一般規(guī)律的認(rèn)識。但從另外一種意義上來看，這一體系在強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對文學(xué)理論課程體系的相關(guān)知識的掌握的同時，卻對文學(xué)理論本身所固有的實踐性缺乏足夠的重視，在實際操作中我們往往不得不面對一種現(xiàn)象:基礎(chǔ)理論與文學(xué)實踐相脫節(jié)，文學(xué)理論課程與文學(xué)史、作品選課程各講各的，文學(xué)史、作品選讀的課程往往對文學(xué)理論問題缺乏充分的注意，而文學(xué)理論的教學(xué)與研究往往與具體的作家作品、文學(xué)現(xiàn)象的研究相脫節(jié)，這種趨勢在近年來尤其嚴(yán)重。理論為文學(xué)史、文學(xué)批評提供指導(dǎo)，在很大程度上淪為一句空話。特別是近二十余年來，當(dāng)代中國社會的審美意識發(fā)生了巨大的變化，而我們的大學(xué)文學(xué)理論課程往往無視這一變化:“文藝學(xué)研究的范圍局限于經(jīng)典的作家作品(甚至連在西方已經(jīng)經(jīng)典化了的現(xiàn)代主義的文學(xué)藝術(shù)作品也很難作為”例子”進(jìn)人文藝學(xué)教材)，并且堅持把那些從經(jīng)典作品中總結(jié)出來的”文學(xué)特征”當(dāng)作文學(xué)的永恒不變的本質(zhì)與標(biāo)準(zhǔn)，建立了相當(dāng)僵化機(jī)械的評估一篩選一排除機(jī)制。這就日益喪失了與現(xiàn)實生活中的文化一藝術(shù)活動進(jìn)行積極對話的能力”(陶東風(fēng)《大學(xué)文藝學(xué)的學(xué)科反思》)。知識僵化，脫離實際，不能解釋現(xiàn)實生活中所出現(xiàn)的各種復(fù)雜的文學(xué)問題。這成了人們對于文藝學(xué)學(xué)科的一個普遍看法。

另一方面的問題是:如何面對人類豐富的文藝?yán)碚摮晒?，并在此基礎(chǔ)上建立一個具有中國特色的，能夠較全面地對古今中外的各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行闡釋的文學(xué)理論體系。中國現(xiàn)代文藝?yán)碚擉w系處于西方文化的絕對影響下，這已經(jīng)是一個不爭的事實。特別是二十世紀(jì)八十年代以來，隨著西方文藝觀念的大量引人，新方法、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，理論上的多元化成了文論界的一道基本景觀，這些理論往往自成體系，在不同層面上都具有自身的價值，如何處理他們之間的關(guān)系，從而對其加以整合，這是一項非常艱辛的工作。這一間題突出地表現(xiàn)在文學(xué)理論教材的編寫方面，文學(xué)理論教材編寫的難度是困擾著文藝學(xué)界的一個基本問題。應(yīng)該說，二十余年來，國內(nèi)文藝學(xué)研究有了巨大的進(jìn)展，但文藝學(xué)研究成果向教學(xué)領(lǐng)域、教材編寫領(lǐng)域轉(zhuǎn)化的效果卻還很不盡人意，其中困擾著大家的一個基本矛盾就是教材內(nèi)容的先進(jìn)性和普適性的關(guān)系的處理問題，對這兩者關(guān)系的處理，也就是教材的編寫者的學(xué)術(shù)個性和教材涵蓋當(dāng)代學(xué)術(shù)進(jìn)展的客觀性的關(guān)系的處理問題。

從中國當(dāng)代文學(xué)理論體系的發(fā)展演變過程來看，在蘇聯(lián)文論模式的影響下，八十年代以前的文學(xué)理論體系主要建立在現(xiàn)實主義反映論的文學(xué)觀的基礎(chǔ)之上。作為在八十年代以前有著廣泛影響的大學(xué)文學(xué)理論教材，以群主編的《文學(xué)的基本原理》雖然承認(rèn)”萬古不變的文學(xué)原理是不存在的”，對于文學(xué)理論的研究應(yīng)該”同具體的歷史經(jīng)驗聯(lián)系起來加以考察”川，但在具體的理論闡述中，教材卻以反映論的理論模式代替了對古今中外紛繁復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識，觀念嚴(yán)重滯后，知識老化、僵化。當(dāng)前文學(xué)理論界對這一模式的不足是有著足夠的認(rèn)識的，也在突破這一模式方面做出過許多努力，近幾年所出的幾樣教材的確有不少新意。但是，這些教材在注意到理論上的前沿性的同時，卻又r帶來了另一個方面的問題，對各種理論觀念的整合差強(qiáng)人意，特別是在本科文學(xué)概論教材的編寫中，對于大學(xué)本科低年級學(xué)生的知識基礎(chǔ)、文學(xué)素養(yǎng)考慮不足，教材涉及的理論問題往往過于寬泛、面面俱到，什么都談，但什么都談不透，整部教材讓學(xué)生覺得晦澀難懂，教師也很難取舍。

針對上述各種情況，對于當(dāng)前高師本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)理論課程體系的教學(xué)，有幾方面的問題需要我們進(jìn)行認(rèn)真的思考并作出相應(yīng)的改革。這主要涉及到優(yōu)秀文學(xué)理論教材的編寫，文學(xué)理論課程體系的加強(qiáng)，特別是應(yīng)注意文學(xué)理論課程教學(xué)中的實踐性與時代性，加強(qiáng)文學(xué)理論、文學(xué)史與作品選之間的聯(lián)系，開設(shè)富于實踐性的文學(xué)批評與鑒賞課程，同時，作為對轉(zhuǎn)型期時代文化狀況的回應(yīng)，把文化研究納人到文學(xué)理論課程體系的系統(tǒng)之中。教材的編寫是文學(xué)理論課程建設(shè)的難點之一。我們現(xiàn)在正處于一個信息爆炸的時代，傳播方式的改變以及“全球化”的趨勢使我們從以往那種單一、封閉的環(huán)境之中走了出;來，地球上每一種創(chuàng)作思潮、理論觀念都能以一種前所未有的速度出現(xiàn)在我們的視野之中，多元化已經(jīng)成為我們對于這個世界的共同認(rèn)識。表現(xiàn)在文學(xué)理論界，理論上的創(chuàng)新、學(xué)術(shù)觀念方面的多元共存，不同的理論觀念、審美取向各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百天。在今天，如何把各種各樣的文學(xué)觀念整合到高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)的文學(xué)理論課程體系之中，使我們的理論體系有足夠的覆蓋力，從而獲得更強(qiáng)的生命力，又不.至于使文學(xué)理論成為各種理論觀念的拼湊，而能構(gòu)成一個自足的體系，這無疑是高校文學(xué)理論教學(xué)中所巫待解決的問題。如同童慶炳先生所指出的那樣:“過去文學(xué)理論只關(guān)注現(xiàn)實主義，不關(guān)注現(xiàn)代主義。實際上現(xiàn)代、后現(xiàn)代都要關(guān)注，各個方面都要照顧到，這樣才完整”。然而，困難在于:當(dāng)代中國文學(xué);理論的建設(shè)正處于一種尷尬的“失語”狀態(tài)之中，雖然理論界呈現(xiàn)出一派“繁榮”的氣象，但面對豐富的文論資源，不同學(xué)者囿于教育背景方面的不同，學(xué)術(shù)興趣也有著很大的差異，選擇哪些觀點、學(xué)說來加以介紹，如何依據(jù)教學(xué)的需要，把這些觀念整合到教材自足的系統(tǒng)中去，這本身就成了很大的一個問題。

其中一個關(guān)鍵的問題就是教材內(nèi)容的先進(jìn)性和普適性的關(guān)系的處理問題，即既要使教材能夠體現(xiàn)出學(xué)科研究的前沿性，又不至于使教材內(nèi)容的普適性為編者本人的學(xué)術(shù)個性所掩蓋。大學(xué)教材與學(xué)術(shù)專著有著很大的區(qū)別，優(yōu)秀的學(xué)術(shù)專著往往帶有著者鮮明的學(xué)術(shù)個性。而對于文學(xué)理論教材而言，它不應(yīng)該只是講述著者的一家之言，它應(yīng)當(dāng)客觀地介紹人們對于文學(xué)的性質(zhì)、特征，文學(xué)作品的構(gòu)成以及文學(xué)創(chuàng)作、鑒賞及文學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律的認(rèn)識。文學(xué)理論教材的個人風(fēng)格，不應(yīng)沖淡其理論的全面性、普適性，而應(yīng)當(dāng)綜合本學(xué)科國內(nèi)外主要的成果，特別是對于作為基礎(chǔ)課程的“文學(xué)概論”課，它應(yīng)具備較強(qiáng)的知識性，應(yīng)當(dāng)在綜合整理前人的科研成果的基礎(chǔ)上建立一個具有普適性的文論體系，而不宜過多的強(qiáng)調(diào)編寫者個人的學(xué)術(shù)興趣。其中應(yīng)特別注意文學(xué)理論研究成果的繼承與創(chuàng)新問題，如果我們?nèi)狈Ξ?dāng)代學(xué)者科研成果的吸納，教材便往往缺乏時代感，與時代相脫節(jié)，但同時也應(yīng)注意到對以往學(xué)者研究成果的繼承，如果僅僅因為“創(chuàng)新”的原因而排斥前人的優(yōu)秀成果，就會使文學(xué)理論失去豐富的學(xué)科資源而顯得漂浮、淺薄。文學(xué)理論教材的編寫者應(yīng)當(dāng)具有廣闊的學(xué)術(shù)視野、海納百川的學(xué)術(shù)胸襟，把歷史上不同學(xué)者關(guān)于某一文學(xué)理論問題的優(yōu)秀研究成果吸收到教材之中，而應(yīng)避免把教材作為宣講個人學(xué)術(shù)觀念的地方。

另外一個值得注意的間題是教材所涉及的理論的深淺程度問題。20世紀(jì)世界文學(xué)理論發(fā)生了很大的變化，對此我國的文學(xué)理論研究界也給予了充分的注意，這對于全面地反映當(dāng)代文學(xué)理論的發(fā)展?fàn)顩r是非常有必要的，但對于《文學(xué)概論》這樣的課程，在注意到人們關(guān)于文學(xué)的觀念的多元化的同時，是否也應(yīng)當(dāng)考慮到其作為基礎(chǔ)課程的性質(zhì)，內(nèi)容不應(yīng)過于繁雜，以至于追求面面俱到，造成術(shù)語名詞滿天飛的局面。“文學(xué)概論作為講授文學(xué)理論基本原理及其基本知識的課程，是文學(xué)理論的初步。文學(xué)理論中所包含的各個方面的問題，它都概括地講到，但它只講最基礎(chǔ)的東西，不涉及其中比較專門的復(fù)雜問題。它是概論，不是專論”。一方面，文學(xué)概論是為大學(xué)低年級學(xué)生所開設(shè)的一門課程，這一階段的學(xué)生文學(xué)方面的素養(yǎng)還相對不足，如果這一門課過于艱深，亦或面面俱到，必然影響到他們學(xué)習(xí)理論的效果，甚至影響到他們學(xué)習(xí)文學(xué)理論的熱情。另一方面，師范院校的文學(xué)理論課不是培養(yǎng)專業(yè)的文學(xué)理論研究工作者，其目的是培養(yǎng)合格的中學(xué)語文教師，我們在注意到引導(dǎo)學(xué)生了解文學(xué)觀念的豐富性的同時，是否應(yīng)該考慮到學(xué)生的學(xué)以致用問題呢?因此，對教材所涉及的理論問題的深度與廣度的慎重考慮是我們在教材編寫中所必須注意到的。

就高師本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)本科文學(xué)理論課程體系的建設(shè)而言，傳統(tǒng)上分層開設(shè)課程的做法是值得繼承的，在大學(xué)低年級以開設(shè)文學(xué)概論課為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)理論素養(yǎng)。在大學(xué)三年級以后逐漸開設(shè)中國古代文論、西方文論等文學(xué)理論的分支課程，分別在相應(yīng)的領(lǐng)域作進(jìn)一步的深人學(xué)習(xí)。在此之后，可結(jié)合師資狀況開設(shè)中國古典美學(xué)、文心雕龍研究、當(dāng)代文學(xué)思潮研究等專業(yè)性較強(qiáng)的專題課程，對這類課程必須突出其選修性質(zhì)，以適應(yīng)不同學(xué)生的興趣。

問題的關(guān)鍵是必須是對每一階段的具體某一門課程開設(shè)的價值、它們之間的相互關(guān)系應(yīng)當(dāng)有一個較為明晰的認(rèn)識。從提高學(xué)生文學(xué)理論素養(yǎng)的需要出發(fā)，我們可以把文學(xué)理論課程體系的課程分為三類:專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課、專業(yè)選修課?！拔膶W(xué)概論”作為一門基礎(chǔ)課程，其目的在于向?qū)W生介紹歷史上人們對于文學(xué)的性質(zhì)、特征，文學(xué)作品的構(gòu)成以及文學(xué)創(chuàng)作、鑒賞及文學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律的認(rèn)識。它是文學(xué)理論的初步，基礎(chǔ)性是其基本特征，它的開設(shè)一般放在第二、三學(xué)期比較恰當(dāng)。

中國古代文論、西方文論是在學(xué)生學(xué)習(xí)了“文學(xué)概論”課，對文學(xué)的基本原理有了一個大致的了解，同時經(jīng)過對文學(xué)史的學(xué)習(xí)、閱讀了一定數(shù)量的文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生更進(jìn)一步了解中國、西方文學(xué)理論發(fā)展的.一般狀況。它是在“文學(xué)概論”的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步深人，如果說“文學(xué)概論”課是側(cè)重于對歷史上人們關(guān)于文學(xué)的本質(zhì)、規(guī)律的綜合性的介紹的話，那么“中國古代文論”、“西方文論”等課程則是深人到中、西方文學(xué)理論的發(fā)展歷程中，具體了解不同時代、不同理論家關(guān)于文學(xué)的認(rèn)識發(fā)展過程。這類課程可列為專業(yè)必選課，放在三年級開設(shè)較為恰當(dāng)。對于馬列文論、美學(xué)原理這些以往在文學(xué)理論課程體系中占有重要地位的課程，就其性質(zhì)而言，它們在內(nèi)容、課程性質(zhì)方面與文學(xué)概論課多有重復(fù)之處，將其作為必修課并無多大的意義，可將它們歸人選修課的范圍。專業(yè)選修課的開設(shè)對于學(xué)生理論素養(yǎng)的提高也是不可忽視的，但在這一類課程的開設(shè)中應(yīng)當(dāng)注意兩個方面的問題:首先必須突出其選修的性質(zhì)，以適應(yīng)不同學(xué)生興趣的需要。另一方面，這一類課程為提高課，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，它的開設(shè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)各個學(xué)校的師資條件而定，在此類課程的開設(shè)上，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)教師的學(xué)術(shù)特長，以保證其學(xué)術(shù)性，達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生在相關(guān)問題的研究中提高理論素養(yǎng)的目的。

在高師本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)本科課程體系的建設(shè)中，對傳統(tǒng)的文學(xué)理論課程體系進(jìn)行改革是很有必要的，我們需要注意兩方面的問題:

首先，應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)理論課程的實踐性，改變文學(xué)理論與文學(xué)史、作品選讀之間相互脫離的現(xiàn)狀。文學(xué)理論來自于對文學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)，它源于實踐而又面向?qū)嵺`，具有極強(qiáng)的實踐性，沒有任何理論可以超越具體的實踐而存在。文學(xué)理論并不是以知識的傳授為最終目的，它應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供理論思維的方法，培養(yǎng)學(xué)生的審美眼光，提高其闡釋、分析具體文學(xué)現(xiàn)象的能力，這些能力不是通過教師的傳授就可以實現(xiàn)的，而只能在學(xué)生的具體實踐中才能完成。在當(dāng)前高校漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，理論與實踐脫節(jié)的現(xiàn)象是普遍存在的:文學(xué)理論的教學(xué)往往成為抽象的理論灌輸而與鮮活的文學(xué)實踐相脫離，理論因為與生動的文學(xué)實踐相脫離而顯得抽象、缺乏實際意義。這正是導(dǎo)致學(xué)生一方面覺得自己缺乏闡釋具體作品的理論素養(yǎng)，另一方面卻認(rèn)為高校文學(xué)理論課程缺乏實際意義而應(yīng)當(dāng)削減課時的原因。針對這種情況，加強(qiáng)文學(xué)理論課程與文學(xué)史、作品選讀之間的聯(lián)系就顯得特別有必要了，以往很多學(xué)校雖然也開設(shè)有文學(xué)批評課程，但也是偏重于批評理論的講授，對于文學(xué)批評與鑒賞的實踐性質(zhì)缺乏充分的注意。與此不同的是，一些高校能夠針對這種狀況，開設(shè)文學(xué)文本解讀、文學(xué)批評實踐等課程，在對具體文本的解讀中培養(yǎng)學(xué)生的理論分析能力，這是很值得借鑒的。

基于以上原因，我們對于高等師范院校漢語言文學(xué)本科專業(yè)的文學(xué)理論課程體系的建設(shè)可以作出這樣的規(guī)劃:可在一、二年級之間開設(shè)文學(xué)概論的專業(yè)基礎(chǔ)課，為學(xué)生提供本專業(yè)的初步理論;在三年級重點開設(shè)“中國古代文論”、“西方文論”、“文學(xué)文本解讀”或“文學(xué)批評實踐”等專業(yè)必選課或?qū)I(yè)限選課，強(qiáng)化學(xué)生的理論素養(yǎng)。在四年級則根據(jù)各個學(xué)校的師資條件開設(shè)中國古典美學(xué)、當(dāng)代文藝思潮研究、《文心雕龍》研究、文化傳播研究、大眾文化研究以及各種相關(guān)文化現(xiàn)象的專題研究等選修課程，更進(jìn)一步深化學(xué)生的理論素養(yǎng)及闡釋各種文學(xué)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象的能力。在選修課程的開設(shè)問題上，不一定規(guī)定具體的課程，而應(yīng)在考慮學(xué)校的師資條件、學(xué)生本身的興趣、需要的基礎(chǔ)上作出安排。

針對高師院校漢語言文學(xué)專業(yè)本科教學(xué)中文學(xué)理論課程體系的現(xiàn)狀，對其進(jìn)行深刻的反思是非常必要的，就其巫待解決的問題而言，一方面，它需要我們在編訂具有時代性、前沿性同時又不乏普適性的文學(xué)理論教材方面作出不懈的努力。在課程設(shè)置方面，我們應(yīng)充分注意到文學(xué)理論學(xué)科的實踐性特色，開設(shè)相應(yīng)的課程，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中培養(yǎng)出對作家、作品以及各種文學(xué)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象進(jìn)行理論剖析的能力。

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注意力課程體系篇八

近年來，新課程體系已經(jīng)成為教育界熱議的話題。作為一個教育工作者和學(xué)習(xí)者，我對新課程體系的閱讀有著深刻的體會。通過閱讀關(guān)于新課程體系的教材和文獻(xiàn)，我認(rèn)識到新課程體系對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力具有重要意義。同時，新課程體系也帶來了一些挑戰(zhàn)和困惑。在接下來的幾個段落中，我將分享我對新課程體系的一些思考和感悟。

首先，新課程體系注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)教育過于注重學(xué)生的知識掌握，而忽視了學(xué)生的個性和綜合能力的培養(yǎng)。而新課程體系通過設(shè)置通識教育和學(xué)科融合等課程，使學(xué)生能夠了解和掌握各個領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的多元思維和綜合能力。在閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)中，我深感學(xué)校教育應(yīng)該不僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)科成績，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生成為綜合素質(zhì)優(yōu)秀的人才。

其次，新課程體系注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)教育往往忽視學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，過于注重學(xué)生的記憶和應(yīng)試能力。而新課程體系通過啟發(fā)式教學(xué)和探究性學(xué)習(xí)等方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。在閱讀相關(guān)的教材時，我深感學(xué)生應(yīng)該成為能夠主動思考和解決問題的人才，而不只是被動接受教育和知識的人。

然而，新課程體系也帶來了一些挑戰(zhàn)和困惑。傳統(tǒng)的教學(xué)模式一直以來被人們所習(xí)慣和接受，而新課程體系對于教師的教學(xué)方式和教學(xué)目標(biāo)提出了更高的要求。在實際應(yīng)用中，許多教師還不習(xí)慣于新課程體系的教學(xué)模式，導(dǎo)致教育改革的推行進(jìn)度較慢。此外，新課程體系也給學(xué)生帶來了一定的壓力。作為學(xué)習(xí)者，我在閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)時感受到，新課程體系雖然注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和創(chuàng)新能力，但也給學(xué)生帶來了更多的學(xué)習(xí)任務(wù)和壓力。學(xué)生需要面對更多的考試和評價，導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重。

盡管存在挑戰(zhàn)和困惑，但我仍然對新課程體系充滿信心。新課程體系的推行對于中國教育的發(fā)展具有重要意義。它為教育工作者提供了更大的發(fā)展空間和創(chuàng)新機(jī)會，使他們能夠更好地發(fā)揮自己的專業(yè)特長和教學(xué)能力。同時，新課程體系也給學(xué)生帶來了更多的機(jī)會和可能性，讓他們能夠更好地發(fā)展自己的興趣和潛力。作為一個教育工作者和學(xué)習(xí)者，我也要積極參與到新課程體系的推行和實踐中，為學(xué)生提供更好的教育和培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

在閱讀關(guān)于新課程體系的文獻(xiàn)時，我深刻感受到它對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重要性。同時，我也認(rèn)識到新課程體系的推行面臨一些挑戰(zhàn)和困惑。然而，我對新課程體系充滿信心，相信通過我們共同的努力，新課程體系將為中國的教育事業(yè)帶來更大的發(fā)展和進(jìn)步。

注意力課程體系篇九

隨著社會不斷發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，教育也發(fā)生了很大的變革。為了更好地適應(yīng)社會的需求，學(xué)校進(jìn)行了課程體系的重構(gòu)優(yōu)化，力求提供更加高效和實用的教育內(nèi)容。在這個過程中，我從中汲取了很多的經(jīng)驗和收獲，并深刻地感受到了課程體系重構(gòu)優(yōu)化的重要性。

首先，課程體系的重構(gòu)優(yōu)化使得教育更加注重學(xué)生的全面發(fā)展。以往的課程體系往往注重基礎(chǔ)知識的灌輸，而忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。然而，隨著社會的發(fā)展，一個人的成功需要不僅僅是知識的積累，還需要具備良好的溝通能力、協(xié)作能力以及創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)。通過重構(gòu)優(yōu)化課程體系，學(xué)校將重心從單純的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)槿媾囵B(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)，使得學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會的需求。

其次，課程體系的重構(gòu)優(yōu)化使得學(xué)科之間的融合更加緊密。在過去，各個學(xué)科的教育往往是孤立的，缺乏有效的交叉和整合。然而，現(xiàn)實社會中的問題往往是綜合性的，需要綜合觀念和跨學(xué)科的思維來解決。通過重構(gòu)優(yōu)化課程體系，各個學(xué)科將有機(jī)地融合在一起，形成了更加系統(tǒng)和完善的課程結(jié)構(gòu)。這樣不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解各個學(xué)科的知識，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合思考和解決問題的能力。

再次，課程體系的重構(gòu)優(yōu)化使得教學(xué)方法更加靈活多樣。在過去的教學(xué)中，往往采取一種固定的教學(xué)方法，缺乏靈活性和個性化。然而，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和愛好都有所不同，不同的教學(xué)方法對于不同的學(xué)生可能有不同的效果。通過重構(gòu)優(yōu)化課程體系，學(xué)校注重發(fā)掘?qū)W生的潛能和興趣，采用多種教學(xué)方法，為學(xué)生提供更加多樣化和個性化的學(xué)習(xí)途徑。這不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

最后，課程體系的重構(gòu)優(yōu)化使得學(xué)校和社會的聯(lián)系更加緊密。在過去，學(xué)校的教育往往是與社會脫節(jié)的，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識與實際工作中所需的知識存在一定的差距。然而，通過重構(gòu)優(yōu)化課程體系，學(xué)校注重與社會的聯(lián)系，開設(shè)與實際工作相關(guān)的課程和實踐環(huán)節(jié)，使得學(xué)生在校期間就能夠接觸和了解實際工作環(huán)境，為畢業(yè)后的就業(yè)做好充分的準(zhǔn)備。

總之，課程體系的重構(gòu)優(yōu)化不僅解決了過去教育中的一些問題，還提供了更加高效和實用的教育內(nèi)容。我深刻地感受到了課程體系重構(gòu)優(yōu)化的重要性，它使得教育更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)了不同學(xué)科的融合，提供了更加靈活多樣的教學(xué)方法，并加強(qiáng)了學(xué)校與社會的聯(lián)系。在未來，我相信課程體系的重構(gòu)優(yōu)化會越來越受到重視，為學(xué)生提供更好的教育機(jī)會和條件。

注意力課程體系篇十

第一段：引言和背景介紹（200字）

在現(xiàn)代社會，教育扮演著一個至關(guān)重要的角色，培養(yǎng)年輕一代的綜合素質(zhì)和技能已成為教育的核心目標(biāo)。而課程體系作為教育的基本構(gòu)成，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)業(yè)發(fā)展。作為一名學(xué)生，在課程中尋求適應(yīng)和發(fā)展的過程中，我意識到對課程體系的解讀是至關(guān)重要的。在這篇文章中，我將與讀者分享我對課程體系的理解和心得體會。

第二段：課程體系的本質(zhì)（200字）

課程體系不僅僅是一系列教學(xué)計劃的集合，更是一個完整的學(xué)科和知識結(jié)構(gòu)。課程體系以學(xué)科知識為基礎(chǔ)，構(gòu)建了一個有機(jī)的學(xué)習(xí)鏈條，讓學(xué)生從淺入深地掌握知識和技能。通過不同學(xué)科的交叉和連接，課程體系使學(xué)生獲得了更全面，更深入的知識。

第三段：課程體系對學(xué)生的影響（300字）

課程體系的設(shè)計對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。首先，課程體系可以幫助學(xué)生建立系統(tǒng)的思維。學(xué)生可以從不同學(xué)科中學(xué)習(xí)到的知識和技能相互關(guān)聯(lián)，從而培養(yǎng)出系統(tǒng)思維的能力，這對于解決問題和創(chuàng)新能力的發(fā)展至關(guān)重要。其次，課程體系還可以提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會和多元化的評估方式。課程體系中的各種教學(xué)活動和評價方式使學(xué)生可以通過不同的途徑和方式展示自己的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)他們的多元思維和多元能力。

第四段：我對課程體系的理解（300字）

在我的學(xué)習(xí)過程中，我深切體會到了課程體系對學(xué)生的重要性。通過課程體系的解讀和理解，我可以更好地規(guī)劃我的學(xué)習(xí)路線，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向。此外，課程體系也幫助我在不同學(xué)科之間建立聯(lián)系，從而獲得更深入和綜合的學(xué)習(xí)體驗。通過理解課程體系，我可以更全面地理解學(xué)科知識的內(nèi)涵和價值，提高自己的學(xué)術(shù)水平。同時，課程體系也激發(fā)了我對跨學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，使我愿意探索和學(xué)習(xí)更廣泛的知識領(lǐng)域。

第五段：總結(jié)和未來展望（200字）

通過對課程體系的解讀，我深入理解了學(xué)科知識的組織和發(fā)展規(guī)律，并加深了對各學(xué)科之間關(guān)聯(lián)的認(rèn)識。我相信這將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。在未來，我將繼續(xù)深化對課程體系的理解和探索，積極參與課程設(shè)計和學(xué)科交叉學(xué)習(xí)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力，為自己的學(xué)習(xí)與發(fā)展開辟更廣闊的道路。

通過這篇文章，我向讀者展示了對課程體系的解讀和理解。課程體系對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展起著重要的作用，它不僅以學(xué)科知識為基礎(chǔ)，還培養(yǎng)了學(xué)生的系統(tǒng)思維和多元能力。通過加深對課程體系的解讀和理解，學(xué)生可以更好地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)路線，拓展知識領(lǐng)域，并提高學(xué)術(shù)水平。我相信，通過對課程體系的深入理解，我們能夠為自己的學(xué)習(xí)與發(fā)展開辟更加廣闊的道路。

注意力課程體系篇十一

近年來，我國教育改革不斷深入，推行新課程體系成為教育發(fā)展的重要方向。作為一名教師，我深入研讀新課程體系，并結(jié)合自己的工作實踐，有了許多新的體會和感悟。

第一段：新課程體系帶來的機(jī)遇

新課程體系倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新精神。與傳統(tǒng)課程相比，新課程體系更注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、實踐能力和合作意識。這使得我能夠更加靈活地組織課堂教學(xué)，采用多種教學(xué)方法和評價手段，讓每個學(xué)生都能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢和才能。在新課程體系的指導(dǎo)下，我開始注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵他們獨立思考和解決問題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)精神。

第二段：新課程體系的挑戰(zhàn)與困惑

然而，新課程體系也帶來了一系列的挑戰(zhàn)和困惑。首先，學(xué)科知識的整合和聯(lián)動讓我的備課工作更加繁瑣和時間密集。其次，新課程體系要求我們更加關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，為每個學(xué)生制定個性化的學(xué)習(xí)計劃。這讓我面臨著教學(xué)資源的匱乏和教學(xué)任務(wù)的繁重。第三，新課程體系要求我們采用探究式的教學(xué)方法，但學(xué)生對這種教學(xué)方式的適應(yīng)需要時間和過程。在實際教學(xué)過程中，我常常遇到學(xué)生對新課程的意義不理解，對學(xué)習(xí)的興趣缺失等問題。

第三段：針對困惑，尋找方法和策略

為了解決新課程體系帶來的種種困惑，我積極尋找方法和策略。首先，我加強(qiáng)了自己的學(xué)科知識儲備，注重學(xué)科知識的深度和廣度，在備課中更好地整合不同學(xué)科的知識。其次，我充分利用現(xiàn)有的教育資源，積極參加教師培訓(xùn)和研討會，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法和評價手段，提高自己的教學(xué)能力。最后，我嘗試多種教學(xué)模式，如合作學(xué)習(xí)、問題解決等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。同時，我也注重學(xué)生個性化的發(fā)展，為他們量身定制學(xué)習(xí)計劃，讓每個學(xué)生都能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方式。

第四段：新課程體系的成效和希望

通過一段時間的努力，我漸漸感受到了新課程體系的成效。學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和主動性得到了顯著提升，他們的思維能力和創(chuàng)新精神也得到了培養(yǎng)。在探究式教學(xué)過程中，學(xué)生常常能夠充分發(fā)揮自己的想象力和思維能力，提出獨立見解和創(chuàng)新想法。同時，學(xué)生的合作意識也得到了加強(qiáng)，他們能夠積極配合團(tuán)隊成員，共同解決問題。這些變化讓我充滿信心，相信新課程體系將帶來更加豐碩的教育成果。

第五段：個人對新課程體系的思考

通過對新課程體系的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到教育改革的重要性和必要性。新課程體系的推行，不僅是對學(xué)科知識的更新，更是對教育理念和教育方式的革命。新課程體系注重學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)“因材施教”和個性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，這與傳統(tǒng)教育的“一刀切”和應(yīng)試導(dǎo)向形成了鮮明對比。在推行新課程體系的過程中，我們需要全面深化教育改革，解決一系列的問題和困惑，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育資源和環(huán)境。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)教育的公平和發(fā)展，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為國家的繁榮做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

通過對新課程體系的深入學(xué)習(xí)和實踐，我對教育改革有了更加全面的認(rèn)識。新課程體系為教育提供了更開放和多元化的路徑，鼓勵學(xué)生發(fā)展綜合能力和創(chuàng)新精神，將帶來更加豐富和多樣化的教育成果。然而，新課程體系也面臨著一系列的挑戰(zhàn)和困惑，需要我們教師積極尋找方法和策略，解決各種問題。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)教育的目標(biāo)，為學(xué)生的發(fā)展和成長提供更好的支持與引導(dǎo)。我相信，通過共同努力，新課程體系將會取得更加輝煌的成就，為我國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

注意力課程體系篇十二

“德”的塑造和形成，是培養(yǎng)21世紀(jì)接班人的首要任務(wù)。新學(xué)期里，我園德育工作將以上級的指示精神為指導(dǎo)，結(jié)合本園的實際情況，把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作落到實處。以學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合教育的方式，千方百計地把我園德育工作抓緊、抓實、抓成效。

現(xiàn)將我園本學(xué)期德育方案擬定如下：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識

教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到學(xué)校德育工作的狀況和學(xué)生的健康成長。加強(qiáng)師德建設(shè)工作是做好未成年人思想道德建設(shè)的根本保證。我們將深入學(xué)習(xí)貫徹中央20__年8號文和胡錦濤同志在“全國加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會議”上的重要講話精神，進(jìn)一步提高認(rèn)識，更新教育觀念。讓教師明確學(xué)校德育工作的主要任務(wù)，使全體教師能夠嚴(yán)以律已、為人師表、以德施教，從大處著眼，從小處入手，用高尚的情操、淵博的學(xué)識、崇高的人格引導(dǎo)和影響幼兒。

二、家園合力，把德育工作落到實處

充分挖掘利用、整合校內(nèi)外的教育資源，增強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會的教育工作合力，形成良好的德育氛圍。

1、開展豐富多彩、形式多樣的活動。

2、重視家園聯(lián)系，形成教育合力

a、家長與教師及時溝通，保持教育的一致性，營造良好的德育氛圍。

b、家長言行一致，做好幼兒的表率。

3、鼓勵和帶領(lǐng)幼兒參與各項有益的社會活動，增長幼兒的見識，培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。

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注意力課程體系篇十三

一

整體大德育課程體系的第一個組成部分是認(rèn)識性德育課程。認(rèn)識性德育課程也稱理論性德育課程，它是通過有關(guān)思想、政治與道德的知識、觀念與理論的學(xué)習(xí)與教學(xué)（育）去促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識、道德觀念與道德理想甚至道德情感、道德意志與道德行為習(xí)慣的形成與發(fā)展。這種認(rèn)識性德育課程與傳統(tǒng)的德育課程相類似，或者說是從這些課程“原型”中脫胎而來的。但是，無論在目的與任務(wù)、內(nèi)容與途徑（或組織形式）、過程或規(guī)律、原則與方法乃至效果的測試與評定等方面，這種認(rèn)識性德育課程與傳統(tǒng)的知識性德育課程有著很大的不同。

從歐美國家德育課程發(fā)展史看，從學(xué)校教師、校長對學(xué)生進(jìn)行的比較零碎的勸誡、說教、講演，到《圣經(jīng)》學(xué)習(xí)、公民課、社會課、道德哲學(xué)、哲學(xué)研究、道德科學(xué)等比較系統(tǒng)化、理論化的德育課程，都屬于從知識、理論角度入手培養(yǎng)學(xué)生道德品性的知識性德育課程。這種傳統(tǒng)的知識性德育課程及其具體的實施方法直至19世紀(jì)末20世紀(jì)初一直在歐美學(xué)校中普遍存在著，也正是從那時起，由于社會的變化與發(fā)展等因素才受到人們的批評與否定。當(dāng)時，從理論角度對這種“傳統(tǒng)品格教育”提出批評的主要是杜威。在《道德教育原理》等論著中，杜威批評“傳統(tǒng)品格教育”中直接講授道德規(guī)范或美德知識的方法與方式實質(zhì)上是將道德教育變成了“特定的問答教學(xué)”，“關(guān)于道德的功課”，因而是不合理的，也是無效的。

對于歐美學(xué)校中傳統(tǒng)德育課程的性質(zhì)與效果作出科學(xué)的否定性評價與批判的是一些心理學(xué)家的研究成果。在本世紀(jì)代中期，美國哥倫比亞大學(xué)教授哈桑與梅領(lǐng)導(dǎo)的“品格教育研究會”對當(dāng)時的德育——“品格教育”進(jìn)行了科學(xué)研究并得出了否定的結(jié)論。這一研究發(fā)現(xiàn)：人們在口頭上主張誠實是道德的價值，但與他們的實際行動毫無本質(zhì)關(guān)系，一些要欺騙的人在口頭上會與不欺騙的人一樣或者更激烈地反對欺騙；教師在班級內(nèi)認(rèn)為的誠實的人數(shù)與實驗測量出來的人數(shù)不相符。

這一科學(xué)角度的研究與前述社會變化、理論家批評等因素結(jié)合在一起，不僅證明了傳統(tǒng)德育課程，特別是知識性德育課程的不合理性與無效性或低效性，而且直接導(dǎo)致或加劇了傳統(tǒng)德育課程在學(xué)校中的.被否定與消失。從中國德育工作的最近幾十年歷史與現(xiàn)狀看，學(xué)校德育工作的途徑、方式與方法基本上有如下三類：1.名稱不一的各種“正規(guī)”德育課程，如公民課、大學(xué)生修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)課、思想品德課、中共黨史或中國革命史（及國際共運(yùn)史）、政治理論課以及各種集會與活動中的道德談話。我們將這一類課程稱作“知識性的”或“理論性的”德育課程；2.課外與校外各種班、團(tuán)活動及其它校內(nèi)外德育活動。我們將這一類稱作“活動性的”或“實踐性的”德育“課程”；3.“各科教學(xué)”中的德育因素，即有關(guān)學(xué)科的課堂教學(xué)中的德育作用。這種德育體系在特定的歷史時期發(fā)揮過其積極作用，而且現(xiàn)在仍在發(fā)揮作用。但是，從具體的分析看，這種德育課程體系一方面表現(xiàn)出繁多、過量而效果不好，另一方面卻存在著不完整、在應(yīng)該予以重視的地方?jīng)]有給予注意的問題，例如，上述第三類德育因素或德育“課程”經(jīng)常因為它是隱蔽的或無形的而被有意無意地忽視了；第二類各種旨在德育的活動在多數(shù)情形中常常會變成各種單純的道德行為“訓(xùn)練”的活動，從而在實際上效果不大。至于第一類各種“知識性的”或“理論性的”德育課程，可以從三個方面看。第一，在這種德育課程中，被用來教給學(xué)生的是被編成各種形式的教材或教科書和學(xué)習(xí)資料中的“有關(guān)道德的”知識(knowledgeaboutmorali-ty)或“道德方面的”觀念(idealsaboutmorality)，它們是倫理學(xué)與道德學(xué)或道德社會學(xué)中的知識內(nèi)容或觀念體系，是非道德的(unmoral)知識與觀念，而不是道德與道德教育意義上或范圍內(nèi)的“道德知識”(moralknowledge)與“道德觀念”(moralldeals)。對于前者的教育與學(xué)習(xí)在本質(zhì)上只是一種智育范圍內(nèi)倫理學(xué)的知識性教育與學(xué)習(xí)，只是一種“特定的問答教學(xué)”或“關(guān)于道德的功課”；而對于后者的教育與學(xué)習(xí)，只要其正確合理，就是一種真正的德育意義與范圍內(nèi)的教育與學(xué)習(xí)，它將會在學(xué)生的頭腦中形成真正能影響與指導(dǎo)其實際道德行為的那種道德認(rèn)識、道德信念或信仰。第二，在學(xué)校的這一類德育課程中，存在脫離學(xué)生實際情況與發(fā)展水平、接受愿望的現(xiàn)象。第三，知識性德育課程的內(nèi)容隨著形勢的變化而變化，缺乏自身的穩(wěn)定性、邏輯性與科學(xué)性。

總之，這種“知識性德育課程”或“理論性德育課程”，因為其“道德功課”的性質(zhì)與一定程度的“空洞說教”的缺點，在其對學(xué)生的實際影響或“教育”作用上，從積極方面看，能讓學(xué)生們“學(xué)會”或“知道”一些“非道德的”知識或觀念，即“有關(guān)道德的”知識或“道德方面的”觀念，但是，在形成真正的道德認(rèn)識、道德信念、道德理想、道德情感、道德意志與道德行為習(xí)慣方面就收效甚微了。

對于傳統(tǒng)的與現(xiàn)行的知識性德育課程的上述缺點，不少歐美國家采取了不同形式的改革實驗。在其中，最值得我們重視、研究與借鑒的是柯爾伯格的認(rèn)知——發(fā)展的德育方法，特別是他所創(chuàng)導(dǎo)的課堂道德兩難問題討論法及其德育課程的理論與方法[1]。作為德育課程及其教學(xué)領(lǐng)域的一種新探索，它對于學(xué)生道德判斷發(fā)展和道德行為成熟是有積極作用的；同時，它作為一種特定的道德教育方法，某些方面是有限度的；當(dāng)這一方法與其他教學(xué)活動和社團(tuán)活動及各種隱性課程相聯(lián)系時，其作用將得到保證和擴(kuò)大。在我國學(xué)校認(rèn)識性德育課程及說理、討論、辨別等德育方法的建立、改進(jìn)、發(fā)展與實施過程中，這種課堂道德兩難問題討論方法與道德推理課是值得批判性借鑒的。當(dāng)然，借鑒國際經(jīng)驗，建立適合中國實際的科學(xué)的認(rèn)識性德育課程，特別是德育課程的教學(xué)方法與途徑還有待于大量的比較研究、探索創(chuàng)造與驗證性實驗。

注意力課程體系篇十四

作為教育工作者，我們一直在探討如何更好地提高課程質(zhì)量，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。然而，在實際教學(xué)過程中，我們常常會遇到這樣那樣的問題，課程設(shè)置不合理、教學(xué)方法不當(dāng)?shù)?。為了解決這些問題，我們需要拓展視野，深刻探討如何完善課程體系，提高教育質(zhì)量，才能更好地為學(xué)生的成長和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第二段：體會一

我們在研討的過程中，深刻感覺到，完善課程體系需要我們擁有全局思維和系統(tǒng)思考能力。以學(xué)科為中心的教育已經(jīng)不能滿足現(xiàn)今的需求，我們需要進(jìn)行跨學(xué)科的整合和協(xié)調(diào)配合。此外，在課程設(shè)計過程中，不應(yīng)該單純地追求知識的覆蓋面，而應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點，讓每個學(xué)生獲得全面的素質(zhì)提升。

第三段：體會二

在完善課程體系的過程中，教師的作用不容小覷。作為教育主體，教師應(yīng)該時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，及時反饋和調(diào)整。我們需要在教學(xué)實踐中，運(yùn)用科技手段提高教學(xué)效果和趣味性。此外，教師可以通過多樣化的教學(xué)方式，滿足學(xué)生的不同需求，為學(xué)生的成長提供更加豐富的教育資源。

第四段：體會三

完善課程體系，需要我們在整個教育行業(yè)層面上進(jìn)行協(xié)作與研究。教育行業(yè)需要更多的跨學(xué)科研究和教育資源的共享。政府在教育政策制定過程中，要考慮不同階段學(xué)生的學(xué)業(yè)需求和實際問題，制訂出更為合理的教育政策，不斷優(yōu)化教育體系。此外，我們也需要更多地借鑒國外先進(jìn)的教育理念和經(jīng)驗，提高我們的課程設(shè)計和教育教學(xué)水平。

第五段：結(jié)論

如何完善課程體系，提高教學(xué)質(zhì)量，是一個需要不斷探討和研究的問題。在這個過程中，我們深刻認(rèn)識到了全局思維、教師的作用、跨學(xué)科協(xié)作和借鑒國外經(jīng)驗的重要性。只有不斷地創(chuàng)新與努力，教育體系才能得到更加完善的發(fā)展。我們需要共同努力，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更為優(yōu)質(zhì)的教育資源。

注意力課程體系篇十五

為切實做好我縣中小學(xué)生研學(xué)旅行工作，根據(jù)《自治區(qū)教育廳等12部門關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的實施意見》（桂教規(guī)范〔20xx〕9號）和《百色市教育局等12部門關(guān)于印發(fā)百色市推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行工作方案的通知》（百教通〔20xx〕96號）等文件精神，結(jié)合我縣實際，特制定本方案。

中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計劃組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，是教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是綜合實踐育人的有效途徑。開展研學(xué)旅行，有利于促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，激發(fā)學(xué)生對黨、對國家、對人民的熱愛之情；有利于推動全面實施素質(zhì)教育，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，引導(dǎo)學(xué)生主動適應(yīng)社會，促進(jìn)書本知識和生活經(jīng)驗的深度融合；有利于增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，提高創(chuàng)新精神、實踐能力和人文素養(yǎng)；有利于加快提高人民生活質(zhì)量，滿足學(xué)生日益增長的旅游需求，從小培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識，養(yǎng)成文明旅游行為習(xí)慣。

以立德樹人、培養(yǎng)人才為根本目的，建設(shè)一批具有良好示范帶動作用的研學(xué)旅行基地，開發(fā)一批育人效果突出、地方特色鮮明的研學(xué)旅行活動課程，打造一批具有影響力的研學(xué)旅行精品線路，建立健全一套規(guī)范管理、責(zé)任清晰、多元籌資、安全可靠的研學(xué)旅行工作機(jī)制，探索形成中小學(xué)生廣泛參與、活動品質(zhì)持續(xù)提升、組織管理規(guī)范有序、基礎(chǔ)條件保障有力、安全責(zé)任落實到位、文化氛圍健康向上的研學(xué)旅行發(fā)展體系。因地制宜開展研學(xué)旅行，讓中小學(xué)生在研學(xué)旅行中感受祖國大好河山，感受中華傳統(tǒng)美德，感受民族特色文化，感受革命光榮歷史，感受改革開放偉大成就，增強(qiáng)對堅定“四個自信”的理解與認(rèn)同；同時學(xué)會動手動腦，學(xué)會生存生活，學(xué)會做人做事，促進(jìn)身心健康、體魄強(qiáng)健、意志堅強(qiáng)，促進(jìn)形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

教育性原則。研學(xué)旅行要結(jié)合學(xué)生身心特點、接受能力和實際需要，注重系統(tǒng)性、知識性、科學(xué)性和趣味性，為學(xué)生全面發(fā)展提供良好成長空間。

實踐性原則。研學(xué)旅行要以實踐育人為導(dǎo)向，突出地域特色，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，在與日常生活不同的環(huán)境中參與體驗、拓展視野、豐富知識、了解社會、親近自然。

安全性原則。研學(xué)旅行要堅持安全第一，建立安全保障機(jī)制，明確安全保障責(zé)任，落實安全保障措施，確保師生安全。

普及性原則。學(xué)校組織的研學(xué)旅行必須堅持以學(xué)生為主體、面向全體中小學(xué)生，保障每一個學(xué)生都能享有均等的參與機(jī)會。

公益性原則。堅持公益屬性，不得開展以營利為目的經(jīng)營性創(chuàng)收，對特殊困難家庭子女要減免收費(fèi)。

規(guī)范性原則。研學(xué)旅行應(yīng)做到全程公開、透明、可監(jiān)督,不得發(fā)生任何損害學(xué)生利益行為。由研學(xué)旅行承辦企業(yè)、機(jī)構(gòu)制定研學(xué)旅行學(xué)習(xí)手冊、將本縣特色鮮明的研學(xué)時間課程、行程安排、應(yīng)急制度等融入研學(xué)旅行學(xué)習(xí)手冊中。

在聯(lián)席會議的基礎(chǔ)上，探索建立一套管理規(guī)范、責(zé)任清晰、多元籌資、保障安全的研學(xué)旅行工作常態(tài)長效機(jī)制，開發(fā)一批育人效果顯著的研學(xué)旅行活動課程，建設(shè)一批站位全國、功能齊全、具有地域示范帶動作用的研學(xué)實踐教育基地，打造一批具有樂業(yè)特色的研學(xué)旅行精品線路，形成歷史文化、現(xiàn)代科技及生態(tài)文化研學(xué)旅行格局。每年表彰2個優(yōu)秀組織學(xué)校、評選10個好案例、20篇研學(xué)旅行好文章。20xx年，爭取建立2-5條精品線路；建設(shè)5個示范基地；評選5所示范學(xué)校；建設(shè)1個研學(xué)實踐教育營地，打造甘田研學(xué)實踐教育營地。

（一）準(zhǔn)備階段（20xx年3月-5月）

研究制定推進(jìn)中小學(xué)研學(xué)旅行工作方案，成立“樂業(yè)縣中小學(xué)研學(xué)旅行工作領(lǐng)導(dǎo)小組”及“各學(xué)校研學(xué)旅行工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，出臺系列工作制度，遴選縣級中小學(xué)研學(xué)旅行基地，開展第一批中小學(xué)研學(xué)旅行承辦企業(yè)（機(jī)構(gòu)）認(rèn)定工作，組織制定研學(xué)旅行課程體系，開發(fā)一批研學(xué)旅行精品線路。

（二）組織實施階段（20xx年6月-12月）

各中小學(xué)把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計劃，制定學(xué)校整體方案，安排學(xué)生開展研學(xué)旅行，舉辦研學(xué)旅行的研究報告會、征文、攝影、繪畫比賽等后續(xù)活動，并固化研學(xué)旅行成果。

（三）總結(jié)推廣階段（2022年1月-3月）

總結(jié)研學(xué)旅行工作取得的成果，交流推廣研學(xué)旅行經(jīng)驗，對基地（營地）實施情況進(jìn)行年度評估。對工作開展好的先進(jìn)學(xué)校、先進(jìn)個人等進(jìn)行表彰。初步形成管理規(guī)范、責(zé)任清晰、多元籌資、保障安全的研學(xué)旅行工作常態(tài)長效機(jī)制。

（一）制定研學(xué)旅行課程規(guī)劃。教育行政部門要加強(qiáng)指導(dǎo)和管理，精心設(shè)計研學(xué)旅行課程規(guī)劃。各中小學(xué)要把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計劃，制定學(xué)校整體方案，每學(xué)年安排一周研學(xué)旅行，做到有課時、有師資；把研學(xué)旅行與學(xué)校課程和學(xué)生學(xué)習(xí)相結(jié)合，與社會主義核心價值觀教育、春（秋）游、軍訓(xùn)、綜合實踐活動課程等統(tǒng)籌考慮；根據(jù)教育教學(xué)計劃科學(xué)合理的安排研學(xué)旅行時間，每年至少安排1次，小學(xué)四、五、六年級2至3天，初中一、二年級3至5天，高中一、二年級4至7天的研學(xué)旅行，一般在學(xué)期中安排，盡量錯開旅游高峰期。寒暑假鼓勵組織中小學(xué)生參與主題明確的1-7天研學(xué)旅行冬（夏）令營，鼓勵中小學(xué)家長委員會組織或指導(dǎo)學(xué)生家庭利用節(jié)假日陪伴孩子外出研學(xué)旅行。

（二）完善研學(xué)旅行課程體系。研學(xué)旅行課程是體現(xiàn)研學(xué)旅行教育性的核心。主要包括革命傳統(tǒng)、中國歷史文化、傳統(tǒng)民族文化、地域特色文化、特色農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代化建設(shè)、科普教育、地質(zhì)科普、安全教育、生態(tài)文化、國際理解和成長實踐等方面。中小學(xué)校要根據(jù)學(xué)段特點和地域特色，逐步建立小學(xué)以鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情為主、初中以縣情市情為主、高中階段以省情國情為主的不同層次和多種類型的研學(xué)旅行活動課程體系。研學(xué)旅行課程由教育部門負(fù)責(zé)審定，由研學(xué)旅行組織實施人員使用，不得面向?qū)W生編制發(fā)放教材。

（三）規(guī)范研學(xué)旅行實施方式。要以教育部門和學(xué)校為主導(dǎo)，聯(lián)合基地和研學(xué)旅行機(jī)構(gòu)，將研學(xué)旅行作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、理想信念教育、愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、國情教育、安全教育、學(xué)科實踐教育的重要載體，突出研學(xué)旅行育人功能，發(fā)揮研學(xué)旅行與校內(nèi)課程不同的育人價值，做到立意高遠(yuǎn)、目的明確、活動生動、學(xué)習(xí)有效，避免“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”現(xiàn)象。采取游覽參觀、學(xué)習(xí)考察、主題探究、親身體驗等方式，融專題研究、訪問調(diào)查、社會服務(wù)、設(shè)計制作、同伴互助為一體。

注意力課程體系篇十六

堅持“以人為本”的教育理念，以“教好每一個學(xué)生”為目標(biāo)，動員多方力量，整合多種資源，對廣大未成年人進(jìn)行思想道德、心理健康、行為規(guī)范等方面的指導(dǎo)，形成著眼全體、關(guān)注全面、既管又導(dǎo)、整體推進(jìn)的“全員參與個別輔導(dǎo)相結(jié)合”的德育工作體系。

二、基本原則

1、發(fā)展性原則。導(dǎo)師的工作必須以促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為指向，在全面了解受導(dǎo)學(xué)生的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生確立科學(xué)合理的發(fā)展目標(biāo)。

2、個性化原則。導(dǎo)師要認(rèn)真分析研究受導(dǎo)學(xué)生的情感、智能、興趣、愛好等特點，促進(jìn)學(xué)生的特長和個性發(fā)展。

3、人本化原則。導(dǎo)師要堅持以人為本，尊重受導(dǎo)學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個人隱私，真誠關(guān)愛學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友。

4、漸進(jìn)性原則。導(dǎo)師要根據(jù)受導(dǎo)學(xué)生的身心發(fā)展特點、道德水平和認(rèn)知基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教育，逐步提高學(xué)生的道德修養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力。

5、整體性原則。學(xué)校要以班級為單位組建德育導(dǎo)師組，發(fā)揮團(tuán)隊的力量開展指導(dǎo)工作。

三、方法和步驟

1、組織建設(shè)。本校在區(qū)教育部門指導(dǎo)下，建立“德育導(dǎo)師制”領(lǐng)導(dǎo)小組，確定分管領(lǐng)導(dǎo)和職能處室，并具體落實德育導(dǎo)師的組織與管理工作；以班級為單位組建德育導(dǎo)師組，全校建立德育導(dǎo)師工作團(tuán)。

領(lǐng)導(dǎo)小組：

組長：

副組長：

成員：

職責(zé)：主要負(fù)責(zé)制定“德育導(dǎo)師制”實施方案，落實德育導(dǎo)師的資格預(yù)審工作，確定德育導(dǎo)師的聘請名單；負(fù)責(zé)《“德育導(dǎo)師制”實施方案》的落實，確定受導(dǎo)學(xué)生的名單，并負(fù)責(zé)對德育導(dǎo)師隊伍的培訓(xùn)、管理與考核工作。

2、摸底調(diào)查。

（1）調(diào)查能夠勝任德育導(dǎo)師的學(xué)校教職員工。

（2）調(diào)查需要導(dǎo)師的學(xué)生及輔導(dǎo)的主要內(nèi)容（學(xué)習(xí)、道德、行為、心理、體育、藝術(shù)等）。需要導(dǎo)師的學(xué)生初步確定后，班主任要提供并填寫受導(dǎo)學(xué)生情況登記表，形成包括學(xué)生興趣愛好、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)弱勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格、同伴關(guān)系、個性特點、家庭背景等初步材料，作為導(dǎo)師選擇學(xué)生的依據(jù)和導(dǎo)師開展工作的基礎(chǔ)。特別要關(guān)注家境貧寒、行為有偏差、心理有障礙、學(xué)習(xí)有困難、家庭教育環(huán)境不良、單親家庭、留守兒童等特殊學(xué)生群體。

3、選配使用

（1）對象：學(xué)校全體教職員工。

（2）確定：我校將遵循自主、公開原則，采取個人自愿和集體推薦相結(jié)合的辦法，結(jié)合個人的特長、個性、興趣愛好等情況選配導(dǎo)師，明確工作職責(zé)，并頒發(fā)聘書。

（3）使用：德育導(dǎo)師人選確定后，將在校園內(nèi)張榜公布，并在各班提交受導(dǎo)學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行雙向選擇最后確定。原則上1位導(dǎo)師可指導(dǎo)3―5名學(xué)生，每個德育導(dǎo)師與所指導(dǎo)的學(xué)生構(gòu)成一個小組。

四、職責(zé)與制度

1、德育導(dǎo)師主要職責(zé)。

（1）關(guān)心受導(dǎo)學(xué)生的思想、品德、行為，幫助并指導(dǎo)他們形成良好的思想道德品質(zhì)；

（2）關(guān)心受導(dǎo)學(xué)生的身心健康，對他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)和健康指導(dǎo)；

（3）關(guān)心受導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步及特長發(fā)展，指導(dǎo)他們改進(jìn)學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)能力；

（4）指導(dǎo)受導(dǎo)學(xué)生合理安排課余生活，引導(dǎo)他們參加積極向上的文化娛樂活動；

（5）經(jīng)常與受導(dǎo)學(xué)生家長及其它科任教師溝通，協(xié)調(diào)各方面力量幫助他們成長。

2、德育導(dǎo)師工作制度

（1）導(dǎo)師聘任制度。凡被聘任為德育導(dǎo)師的教職員工均由學(xué)校頒發(fā)聘書，德育導(dǎo)師與學(xué)校德育導(dǎo)師制領(lǐng)導(dǎo)小組簽訂目標(biāo)責(zé)任書。

（2）學(xué)生檔案制度。為每位學(xué)生建立檔案，內(nèi)容包括學(xué)生家庭，學(xué)生道德品質(zhì)、心理健康和學(xué)業(yè)跟蹤檔案，對學(xué)生每一周或每一月的表現(xiàn)逐一登錄分析對照，繪制學(xué)生學(xué)業(yè)、行為等變化曲線。建立指導(dǎo)學(xué)生成長的檔案袋，記錄所帶學(xué)生成長過程中的閃光點和不足之處，對癥下藥，制訂學(xué)生的改進(jìn)和發(fā)展目標(biāo)并指導(dǎo)其完成。

（3）家訪聯(lián)絡(luò)制度。建立定期家長接待日和不定期的家訪、電話聯(lián)絡(luò)制度，每月至少與學(xué)生家長聯(lián)系一次，及時與學(xué)生家長溝通，幫助和指導(dǎo)家長改進(jìn)家庭教育。德育導(dǎo)師必須對學(xué)生本人及其家庭有清晰的了解，對其家庭情況進(jìn)行簡要分析，包括家庭的結(jié)構(gòu)（單親、重組、掛靠的更要作為重點）。密切與家長聯(lián)系，指導(dǎo)家庭教育，共同探索教育方法。

（4）談心交流制度。德育導(dǎo)師堅持每月至少一次與學(xué)生進(jìn)行較深入的個別談心，及時了解學(xué)生思想狀況，在學(xué)習(xí)時間、方法等方面幫助學(xué)生制訂切實可行的計劃。要求學(xué)生每周向?qū)焻R報生活學(xué)習(xí)情況。建立導(dǎo)師工作臺帳，記錄師生活動全過程。

（5）小組活動制度。組內(nèi)活動：德育導(dǎo)師定期與本小組學(xué)生集體交流，導(dǎo)師需營造寬松的談話氛圍，學(xué)生可以將自己在學(xué)習(xí)、思想、心理等方面取得的進(jìn)步或遇到的困難等講出來，導(dǎo)師與其他成員均可發(fā)表自己的見解，形成師生之間、學(xué)生之間的交流。組間活動：德育導(dǎo)師之間可以進(jìn)行交流，將同類型的小組成員（如同屬學(xué)習(xí)、道德、行為、心理等某一方面尋求指導(dǎo)的學(xué)生）組織在一起進(jìn)行交流，以擴(kuò)大學(xué)生之間的思想碰撞，取得更好的德育效果。

（6）導(dǎo)師培訓(xùn)制度。學(xué)校定期組織導(dǎo)師進(jìn)行教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識的培訓(xùn)，舉辦德育導(dǎo)師工作研討及案例交流等活動，不斷提高德育導(dǎo)師的育人能力、工作水平及研究水平。

（7）考核獎勵制度。學(xué)校德育導(dǎo)師制領(lǐng)導(dǎo)小組采取定性與定量、過程與結(jié)果相結(jié)合的方法，通過檢查導(dǎo)師工作的日常工作運(yùn)作記載、結(jié)對學(xué)生的反饋和發(fā)展表現(xiàn)、查看學(xué)生成長檔案袋材料和班主任、教師學(xué)生家長的情況反映等對受聘的德育導(dǎo)師進(jìn)行考核評價，并作為績效考核和評先、評優(yōu)、評職等重要條件，學(xué)校也將對優(yōu)秀德育導(dǎo)師給予表彰獎勵。

注意力課程體系篇十七

隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，新課程體系的推廣逐漸成為了未來教育的方向。作為一位在職教師，我對新課程體系進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)與研究，并深受其影響。以下是我對新課程體系的閱讀心得與體會。

首先，新課程體系注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。相比于傳統(tǒng)的以知識傳授為主的教學(xué)方式，新課程體系要求教師注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、合作能力等綜合素質(zhì)。通過項目化學(xué)習(xí)、問題解決等方法，幫助學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，并激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。我在課堂上運(yùn)用新課程體系的教學(xué)方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了極大的激發(fā)，他們在自主學(xué)習(xí)與合作中展現(xiàn)出了驚人的才華。

其次，新課程體系強(qiáng)調(diào)課程的社會性與實踐性。根據(jù)新課程體系的理念，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會的需求，需要把課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實際操作中學(xué)到知識。通過社區(qū)服務(wù)、實習(xí)實訓(xùn)等方式，幫助學(xué)生與社會接軌，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和實踐能力。在我的課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生參與社區(qū)環(huán)境整治活動，使他們親身體驗到環(huán)境保護(hù)的重要性，并將所學(xué)的知識應(yīng)用于實際中去。

再次，新課程體系倡導(dǎo)個性化教育。傳統(tǒng)的教育模式往往把學(xué)生當(dāng)作群體來對待，忽視了每個學(xué)生的特點與需求。而新課程體系通過學(xué)生主導(dǎo)的學(xué)習(xí)過程，課程設(shè)置的個性化，滿足了不同學(xué)生的需求，使每個學(xué)生能夠從中找到自己的興趣與特長。在我實施新課程體系的教學(xué)過程中，我鼓勵學(xué)生設(shè)計自己的學(xué)習(xí)計劃，并根據(jù)他們的興趣與優(yōu)勢進(jìn)行指導(dǎo)。這樣做的結(jié)果意想不到，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)效果都比以前有了很大的提升。

另外，新課程體系重視學(xué)生的情感教育。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生們需要完成大量的作業(yè)和考試，他們常常感到壓力巨大，喪失了對學(xué)習(xí)的熱情。而新課程體系注重培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)，讓學(xué)生真正享受學(xué)習(xí)的過程。通過情感教育，學(xué)生能夠樹立正確的價值觀，培養(yǎng)積極向上的情感態(tài)度。在我的課堂上，我注重引導(dǎo)學(xué)生與他們同學(xué)之間的互動，讓他們在交流與合作中感受到快樂，提高他們對學(xué)習(xí)的積極性。

最后，新課程體系強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)發(fā)展。新課程體系的成功實施需要教師具備更加專業(yè)的知識與技能，教師需要不斷地學(xué)習(xí)與探索，提升自己的教育教學(xué)能力。作為一名從事教育工作多年的老師，我意識到我需要與時俱進(jìn)，通過學(xué)習(xí)新的教育理念和課程體系，提高自己的教學(xué)水平和能力。通過參加各類教育研討會和培訓(xùn)課程，我逐漸了解到新課程體系的核心思想和實施方法，將之應(yīng)用于我的教學(xué)中。

總之，新課程體系是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢，它為學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間，也給教師提供了更多的探索與實踐的機(jī)會。作為一名教育工作者，我深感新課程體系對教育的改革與創(chuàng)新意義重大，它在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高教學(xué)質(zhì)量等方面具有巨大的潛力。我相信，在新課程體系的指導(dǎo)下，我們的教育事業(yè)將會邁上新的臺階。

注意力課程體系篇十八

隨著社會的發(fā)展和教育的進(jìn)步，課程體系在教育領(lǐng)域扮演著越來越重要的角色。作為教育改革的一部分，課程體系不僅決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還對其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和未來發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。在過去的一段時間里，我有幸參與了解讀課程體系的研討和實踐，深刻體會到了課程體系對于學(xué)生的價值和意義。以下是我對于解讀課程體系的心得體會。

首先，課程體系通過提供全面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助學(xué)生全面發(fā)展。傳統(tǒng)的教育往往重視學(xué)生的學(xué)科知識，忽視了學(xué)生其他方面的發(fā)展。而現(xiàn)代的課程體系則關(guān)注學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)，包括知識、思維、情感、技能等多個方面。通過解讀課程體系，我了解到，課程體系設(shè)計的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，讓他們具備批判思維、創(chuàng)新思維和合作能力等重要素養(yǎng)。這對于學(xué)生的終身發(fā)展非常有幫助，使得他們不僅能在各個學(xué)科中有所建樹，而且能夠適應(yīng)未來社會的發(fā)展需求。

其次，解讀課程體系讓我意識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。過去，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往是被動接受知識的。然而，在解讀課程體系的過程中，我意識到學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體，主動探索并構(gòu)建自己的知識體系。課程體系的目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)他們尋找問題、解決問題的能力。在這個過程中，學(xué)生通過與教師和其他同學(xué)的合作，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，發(fā)展自己的學(xué)習(xí)興趣和潛能。這種學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生感到更加自由和愉快，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)動力和創(chuàng)造力。

另外，解讀課程體系也讓我認(rèn)識到了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的重要性。在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)科之間往往是相對獨立的，學(xué)生只需要掌握各個學(xué)科的知識即可。然而，現(xiàn)實生活中的問題往往是復(fù)雜的，需要多個學(xué)科的知識和技能的綜合運(yùn)用。通過解讀課程體系，我了解到學(xué)科之間的聯(lián)系和互相滲透是不可分割的?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生將各個學(xué)科的知識進(jìn)行整合，形成全局觀和綜合思維能力。這種培養(yǎng)模式不僅有助于學(xué)生解決實際問題，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和適應(yīng)未來瞬息萬變的社會發(fā)展的能力。

最后，解讀課程體系使我深刻認(rèn)識到教育應(yīng)該以人為本。學(xué)生作為教育的受益者和發(fā)展的主體，應(yīng)該成為教育教學(xué)的核心。課程體系應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求和個體差異進(jìn)行設(shè)計，考慮到每個學(xué)生的特長和興趣。通過解讀課程體系，我看到了學(xué)校為學(xué)生提供了個性化學(xué)習(xí)的機(jī)會，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的興趣和潛力進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。這樣的教育方式可以更好地滿足學(xué)生的需求，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。

總之，通過解讀課程體系，我深刻體會到了課程體系對于學(xué)生的重要性。它不僅有助于學(xué)生全面發(fā)展，還使他們成為學(xué)習(xí)的主體，激發(fā)學(xué)習(xí)動力?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)和人本化教育也是當(dāng)前教育改革亟待推進(jìn)的方向。希望在未來的教育改革中，課程體系的設(shè)計能夠更加貼近學(xué)生的需求和社會的發(fā)展需求，實現(xiàn)更好的教育效果。

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