教案是教師對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)任務(wù)等進(jìn)行詳細(xì)思考和安排的產(chǎn)物。編寫教案時(shí)，教師應(yīng)該善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。這些教案呈現(xiàn)了不同學(xué)科和年級的教學(xué)實(shí)踐，涵蓋了各種教學(xué)內(nèi)容和形式。
屈原列傳課教案篇一
屈原傳是人物評傳，司馬遷寫屈原是抒憤：—個(gè)忠心耿耿的大賢，被讒而終不得用，以至于身殉理想。詩人的悲劇。是一個(gè)民族的悲劇…聯(lián)齊抗秦的主張，變法自強(qiáng)的主張，力保楚國無虞，進(jìn)而可以統(tǒng)一天下，但這個(gè)主張損害了楚國群小的利益，再加上楚王昏庸，所以才有這樣的悲劇。
司馬遷作此傳，意在表明，小人讒言私欲，待遇昏庸之主，致使志士窮困，國家喪亡；提出尊賢重道，明察賢佞是國家之福，表旌屈原矢志不渝，至死不悔地堅(jiān)持自己的操守、價(jià)值觀。
屈原以他的價(jià)值觀，超越了世俗功利價(jià)值尺度，獲得了永恒的意義。故曰：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘?！贝嬖诘囊饬x也是自我的人生意義，是在與世俗的、強(qiáng)權(quán)的、讒佞的對抗中呈現(xiàn)的。
屈原的自一殺是以生命的結(jié)束來拒絕非楚國文化的行為，同時(shí)也是使楚國臣君處在了非常尷尬的境地。這是一種悲劇精神。
屈原列傳課教案篇二
教學(xué)設(shè)想：
本文位于蘇教版選修教材《〈史記〉選讀》第四專題“《史記》的理想人格”的板塊，這個(gè)板塊的學(xué)習(xí)，旨在了解作者“讀其書，想見其為人”的知人論世理念，了解司馬遷對歷史人物人本主義的解讀。
課文比較難懂，選文較長，教學(xué)時(shí)在多讀的基礎(chǔ)上逐段疏通，在理解的基礎(chǔ)上探討問題。
專題目標(biāo)：
1、能夠流暢地朗讀出課文。
2、積累文言知識；體會并學(xué)習(xí)本文人物描寫的素材采集。
3、了解屈原和他的高尚人格；了解司馬遷對屈原的解讀和情感。
時(shí)間設(shè)定：3教時(shí)
第1教時(shí)
要點(diǎn)：朗讀課文，疏通段落，積累文言知識。
過程：
一、導(dǎo)入
?屈原列傳》節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，原文屈原和賈誼的合傳。司馬遷大約因?yàn)榍?、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫了《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。秦朝以前的古書都沒有記載屈原的生平事跡，《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻(xiàn)。
作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿腔悲憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的獨(dú)特風(fēng)格。我們在學(xué)習(xí)時(shí)要注意仔細(xì)體會。
二、朗讀
1、注意讀音
慘怛（）溫蠖（）濯淖（）啜其醨（）（）帝嚳（）皭然（）汶汶（）汨羅（）屈匄（）隨屬（）唐眛（）嫻于辭令（）讒諂（）舉類邇滋垢（）滓（）商於（）頃襄王令尹（）咎（）行吟澤畔（）枯槁（）三閭大夫（）懷瑾握瑜（）皓皓（）郢（）絀（）從親（）不內(nèi)（）汶汶（）
2、指名朗讀
三、疏通1、2段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學(xué)交流，準(zhǔn)備老師提問
2、提問交流
（楚之同姓——是楚王的同姓。
博聞強(qiáng)志——知識廣博，記憶力很強(qiáng)。
明于治亂——明了國家治亂的道理。
嫻于辭令——擅長外交辭令。
王甚任之——任，信任。
爭寵而心害其能——爭得楚王的寵愛，心里嫉妒屈原的賢能。
屬草稿——屬，編寫。
眾莫不知——莫，沒有人。
平伐其功——伐，夸耀。）
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
（屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。（他）知識廣博，記憶力很強(qiáng)，明了國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內(nèi)，同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號令；對外，接待賓客，應(yīng)酬答對各國諸侯。楚王很信任他。
上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛，便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國家的法令，屈原編寫的草稿尚未定稿，上官大夫看見了，就想硬要走草稿，屈原不給。上官大夫就讒毀他說：“君王讓屈原制定法令，大家沒人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說：‘除了我，沒有人能制定法令了’?！背趼犃撕苌鷼?，因而疏遠(yuǎn)了屈原。）
四、疏通第3段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學(xué)交流，準(zhǔn)備老師提問
2、提問交流
（疾王聽之不聰——疾，痛心；不聰，聽力不好。
讒諂之蔽明——諂媚的言語遮蔽了國君的明見。
邪曲之害公——邪惡的壞話危害了公正。
方正之不容——端方正直不被容納。
憂愁幽思——憂愁深思。
離憂——“離”同“罹”，遭遇。
疾痛慘怛——病痛和內(nèi)心悲傷。
可謂窮矣——窮，困厄。
以刺世事——刺，諷刺。
明道德之廣崇——闡明道德的廣大崇高。
治亂之條貫——治亂的條理，沒有不全表現(xiàn)出來的。
其文約——他的文章簡約。
其辭微——語言含蓄。
其志潔——他的志趣高潔。
其行廉——他的行為端正。
稱文小而其指極大——就其文字，雖然是尋常事情，但是它的旨趣是極大的。
舉類邇而見義遠(yuǎn)——列舉的雖是眼前事物，但是表達(dá)意思很深遠(yuǎn)。
故其稱物芳——所以作品中多用美人芳草作比喻。
自疏濯淖污泥之中——他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水。
蟬蛻于濁穢——象蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境。
不獲世之滋垢——不沾染塵世的污垢。
皭然泥而不滓者也——出于污泥而不染。
雖與日月爭光可也——即使同日月爭光都可以。）
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
（屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能分辨是非，諂媚的言語遮蔽了國君的明見，邪惡的壞話危害了公正，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創(chuàng)作了《離騷》?！半x騷”，就是遭遇憂愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人處境困難時(shí)，總是要追念上天和父母（希望給以援助），所以勞累疲倦時(shí)，沒有不呼叫上天的；病痛和內(nèi)心悲傷時(shí)，沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說處境很困難。誠信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈原作《離騷》，是從怨憤引起的。（他）遠(yuǎn)古提到帝嚳，近古提到齊桓公，中古提道商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來諷刺當(dāng)世社會。闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒有不全表現(xiàn)出來的。他的文章簡約，語言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的雖是眼前事物，但是表達(dá)意思很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行為正直，所以至死不容于世。他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水，象蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢，出于污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月爭光都可以。）
五、疏通第4段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學(xué)交流，準(zhǔn)備老師提問
既絀——從親——患之——厚幣委質(zhì)事楚——楚誠能絕齊——儀與王約六里
2、提問交流
（既絀——既，已經(jīng)；絀，罷官。
從親——從，合縱；親，友好。
患之——患，意動(dòng)用法。
厚幣委質(zhì)事楚——厚，豐厚；幣，禮物；委，呈獻(xiàn)；質(zhì)同“贄”，見面禮；事，侍奉。
楚誠能絕齊——誠，假使；絕，斷絕。
儀與王約六里——約，約定。）
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
（屈原已（被）免官，這以后秦國想進(jìn)攻齊國，齊國與楚國聯(lián)合抗秦。秦惠王以為這是憂患，便派張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物送給楚國作為信物，表示愿意侍奉楚王，說：“秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國聯(lián)合，如果楚國真能同齊國斷絕外交關(guān)系，秦國愿意獻(xiàn)上商于一帶六百里地方?！背淹踟澋猛恋鼐拖嘈帕藦垉x，于是同齊國絕齊，派使者到秦國，接受秦國所允許割讓的土地。張儀欺騙楚國使者說：“我同楚王約定是六里的地方，沒聽說給六百里?！背氖拐呱鷼獾仉x開，回來報(bào)告給楚懷王。懷王很生氣，便大規(guī)模調(diào)動(dòng)軍隊(duì)去打秦國。秦國派兵迎擊楚國軍隊(duì)，在丹水、淅水，把楚軍打得大敗，殺死八萬人，俘虜楚大將屈匄，于是奪取楚國的漢中地區(qū)。楚懷王就調(diào)動(dòng)全國軍隊(duì)，深入秦地作戰(zhàn)，在藍(lán)田開戰(zhàn)。魏國聽說這消息，偷襲楚國鄧地，楚軍害怕了，從秦撤回。但是齊國始終怨恨楚國絕交，不救楚國，楚國處境十分困難。）
六、朗讀全文。
第2教時(shí)
要點(diǎn)：繼續(xù)朗讀課文，疏通段落，積累文言知識。
過程：
一、疏通5、6段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學(xué)交流，準(zhǔn)備老師提問
而當(dāng)漢中地——又因厚幣用事者——而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖——顧反——不及
2、提問交流
（而當(dāng)漢中地——當(dāng)，抵得上。
又因厚幣用事者——因，憑借；用事者，受信任的當(dāng)權(quán)者。
而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖——設(shè)詭辯，編假話。
顧反——回國。
不及——沒有追上。）
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
（第二年，秦國割還漢中土地來同楚國講和。楚王說：“不愿得到土地，希望得到張儀就甘心情愿了?！睆垉x聽說了，就說：“用一個(gè)張儀可抵當(dāng)漢中土地，臣請求前往到楚國?！钡匠?，張儀又憑借豐厚的禮物賄賂楚國當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，還讓他對懷王的寵妃鄭袖編造了一套騙人的假話。懷王終于聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，又不在朝廷做官，出使到齊國，回來后，勸諫懷說：“為什么不殺張儀？”懷王后悔了，派人追趕張儀，沒有追上。
在這以后，諸侯聯(lián)合進(jìn)攻楚國，把楚國打得大敗，殺死楚國的大將唐眜。）
二、疏通7、8段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學(xué)交流，準(zhǔn)備老師提問
2、提問交流
（秦昭王與楚婚——婚，通婚。
稚子——小兒子。
奈何絕秦歡——為什么要斷絕和秦國的友好關(guān)系。
因留懷王以求割地——因，就；留，扣留。
趙不因留內(nèi)——內(nèi)，同“納”。
令尹——官名，類似于宰相。
既咎子蘭——咎，歸罪。）
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
（這時(shí)秦昭王和楚國通婚，要同懷王會見。懷王打算去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可以相信。不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸楚王去：“為什么要斷絕和秦國的友好關(guān)系？”懷王終于去了。進(jìn)入武關(guān)后，秦國的伏兵截?cái)嗔藲w楚的后路。便扣留懷王來求得割讓土地。懷王很生氣，不答應(yīng)。逃跑到趙國，趙國不敢接納。又回到秦國，終于死在秦國，尸體被運(yùn)回（楚國）埋葬。
懷王的大兒子頃襄王繼位做國君，用他的弟弟子蘭做令尹。楚國人全抱怨子蘭，因?yàn)樗麆裾f懷王去秦國卻未回來。）
三、疏通9、10段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學(xué)交流，準(zhǔn)備老師提問
2、提問交流
（既嫉之——既痛恨他。
系心懷王——系心，關(guān)心。
冀幸君之一悟——冀幸，希望；一悟，醒悟。
俗之一改也——俗，風(fēng)氣。
存君興國而欲反復(fù)之——關(guān)心君王振興國家；反復(fù)之，恢復(fù)楚國強(qiáng)壯。
然終無可奈何——無可奈何，無濟(jì)于事。
卒以此見懷王之終不悟也——卒，最后。
人君無愚、智、賢、不肖——無，無論。
亡國破家相隨屬——屬，接連。
累世而不見者——累世，幾代幾世。
其所謂忠者不忠——就是他們所認(rèn)為的忠臣不忠
不知忠臣之分——分，職責(zé)本分。
身客死于秦——自身在外死在秦國。
怒而遷之——遷，放逐。）
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
（屈原也痛恨他，雖然被流放，仍然眷戀楚國，關(guān)心懷王，不忘祖國想返回朝中，希望君王能夠覺悟，楚國壞的風(fēng)氣能夠改變。他關(guān)心君王振興國家，想把楚國從衰弱的局勢中挽救過來，在（《離騷》）一篇作品里再三表達(dá)這種意愿。然而終于無濟(jì)于事，所以不能返回朝中，最后從這些事情看出懷王始終沒有醒悟了。做君王的無論愚昧的、聰明的、賢良的，不賢良的，沒有不想得到忠臣來幫助自己做好國君，選拔賢良的人輔佐自己；但是亡國破家的事一件接著一件，而圣明治國的君主好幾代都沒見到過，正是他們所謂忠臣不忠，所謂賢人不賢。懷王因?yàn)椴幻靼字页紤?yīng)盡的職責(zé)本分，所以在內(nèi)為鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而相信上官大夫、令尹子蘭。（結(jié)果）軍隊(duì)被打敗，國土被割削，丟失漢中六個(gè)郡的地方，自己遠(yuǎn)離故國死在秦國，被天下人所恥笑。這就是不識人的禍害了。
令尹子蘭聽說屈原憤恨他的話后，很生氣，馬上派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王聽了很生氣，把屈原放逐出去。）
四、疏通11段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學(xué)交流，準(zhǔn)備老師提問
2、提問交流
（江濱——江邊。
被發(fā)行吟澤畔——被發(fā)，披發(fā)；行吟澤畔，在河邊一邊走，一邊吟誦。
是以見放——因此被流放。
不凝滯于物——凝滯，拘束。
何不餔其糟而啜其醨——為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒。
懷瑾握瑜——比喻保持良好的操守。
自令見放為——令，讓；為，語氣詞。
以身之察察，受物之汶汶者乎——察察，潔白；汶汶，污染。
皓皓之白——皓皓，潔白狀。
溫蠖——塵垢。）
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
（屈原走到江邊，披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴，形體和容貌都象干枯的樹木一樣。一個(gè)漁翁看見就問他說：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這里？”屈原說：“全世混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被放逐?！睗O翁說：“聰明賢哲的人，不被事物所拘束，而能順隨世俗的變化。全世上都混濁，為什么不順著潮流推波助瀾？眾人都醉了，為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？為什么要保持高尚的節(jié)操志向，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過澡的人一定抖掉衣服上的塵土。一個(gè)人，誰又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢？（我）寧愿跳入水中，葬身魚腹，又怎能用高尚純結(jié)的品德，去蒙受世上的塵垢呢？”于是寫下了《懷沙》賦，便抱著石頭，自己跳到汨羅江死了。）
五、疏通12、13段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學(xué)交流，準(zhǔn)備老師提問
2、提問交流
以賦見稱——擅長寫賦受到人們稱贊。
祖屈原之從容辭令——祖，效法；從容辭令，委婉文辭。
日以削——日，一天天削弱。
過屈原所自沉淵——過，經(jīng)過。
賈生吊之——賈誼憑吊他的文章《吊屈原賦》。
怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容——怪，感到奇怪，意動(dòng)。
自令若是——若是，像這樣。
同死生——把生和死等同看待；同，意動(dòng)。
輕去就——把棄官和得官等閑視之。去：指貶官放逐。就：指在朝任職。輕，意動(dòng)。
爽然自失矣——爽然，茫然。
?服鳥賦》——賈誼所作。）
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
（屈原死了以后，楚國（還）有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛好文學(xué)，由于擅長寫賦受到人們稱贊；然而都效法屈原的委婉文辭，始終沒有人敢于直諫。從這以后，楚國一天比一天縮小，幾十年后，終于被秦國所滅亡。
太史公說：我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。到長沙，經(jīng)過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個(gè)國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，把棄官和得官等閑視之，這又使我感到茫茫然失落什么了。）
六、朗讀全文。
第3教時(shí)
要點(diǎn)：總結(jié)、探討，作業(yè)
過程：
一、總結(jié)
1、認(rèn)真看課文，和同學(xué)合作，完成下列問題：
（1）課文按照怎樣的線索寫屈原？主要記敘了屈原的哪些事跡？
（2）作者解釋的屈原作《離騷》的原因是什么？
（3）課文有哪些議論性語句直接贊揚(yáng)屈原？
2、班級交流
（作者為屈原立傳，按時(shí)間順序，以屈原一身的遭遇“任、疏、絀、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”，“其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。主要記敘了：屈原的才華；屈原被陷害；屈原作《離騷》；屈原被疏遠(yuǎn)和流放；自投汩羅。）
（屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也?！街鳌峨x騷》，蓋自怨生也。）
（“推此志也，雖與日月爭光可也?！薄皯淹跻圆恢页贾?，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人禍也?！薄坝嘧x《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人?！保?/p>
二、探討
1、和同學(xué)合作，完成下列問題：
（1）作者用了大量篇幅寫楚國的命運(yùn)，用意是什么？
（3）記敘屈原與漁父的對話，有什么作用？
2、班級交流
（作者在交代屈原被絀后，用了大量篇幅寫楚國的命運(yùn)，意在表現(xiàn)楚國遠(yuǎn)離屈原后的巨大損失，揭示楚懷王的昏庸，把屈原的命運(yùn)和楚國的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，暗示屈原的命運(yùn)就是楚國的命運(yùn)。）
（本文具有濃厚的抒情色彩，記中有議，敘中有情，傾向鮮明，表現(xiàn)出作者對屈原懷才不遇的同情和對國君的批判，這也是他自身遭遇的曲折映射。也反映出作者在寫人物傳記時(shí)表現(xiàn)出的人格價(jià)值的取向。）
（表現(xiàn)屈原愛國無私的正在品德和獨(dú)操守出污不染的偉大人格。）
三、即時(shí)作業(yè)
1、則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。
2、信而見疑，忠而被謗
3、推此志也，雖與日月爭光可也。
4、卒以此見懷王之終不悟也。
5、人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。
6、其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。
7、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人禍也。
8、寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？
9、又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是。
10、讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。
屈原列傳課教案篇三
1、導(dǎo)入新課
朗讀《太史公自序》中的相關(guān)段落：
夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論《兵法》；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
今天，我們來學(xué)習(xí)《屈原列傳》，看看司馬遷是怎樣認(rèn)識與評價(jià)屈原的。
2、我話屈原
（1）路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心。
澤畔行吟，五月孤忠沉夜月；離騷壽世，三閭遺恨泣秋風(fēng)。
（2）屈原:屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家，我國歷史上第一個(gè)偉大詩人，愛國主義詩人，第一位浪漫主義詩人，曾被推舉為世界文化名人。
屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力，在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
他的政治理想的內(nèi)容就是“美政”包括兩個(gè)內(nèi)涵:圣君賢相的政治和民本思想。
他的代表作品:《離騷》，《天問》，《九歌》，《九章》。其中《離騷》是代表作。
（3）《楚辭》：《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時(shí)期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”?！冻o》是繼《詩經(jīng)》之后我國又一部詩歌總集，論其對后世的影響，只有《詩經(jīng)》可以與它媲美。
屈原列傳課教案篇四
1、學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫法。掌握“令”、“伐”、“疾”、“使”等多義詞。
2、了解屈原的生平事跡和他的政治主張，認(rèn)識屈原熱愛祖國和敢于同邪惡勢力作斗爭的精神。
1、重點(diǎn)： 屈原的不幸遭遇和歷史事實(shí)，突出屈原的高貴品質(zhì)、愛國精神( 第三段)
2、難點(diǎn)： 記敘、議論、抒情密切結(jié)合的特點(diǎn)。
三課時(shí)
導(dǎo)入：
屈原，是我國第一個(gè)偉大詩人，又是世界古代文化名人。他的作品，流傳下來的有《離騷》、《九章》、機(jī)規(guī)、《天問》、《招魂》等，我們曾讀過他《九章》中的一篇：《涉江》。從《涉江》里，我們知道他即使在晚年放逐到沉湘蠻荒之地，也仍在關(guān)心楚國的朝政，眷戀祖國，仍然在堅(jiān)持自己的理想和節(jié)操，寧死也不與朝中的佞臣同流合污。這種崇高的愛國精神和端方正直的品格，兩千多年來曾經(jīng)影響我國千千萬萬的仁人志士。今天，我們要進(jìn)一步學(xué)習(xí)《史記》中的崛原列傳》，這是我國歷史上出現(xiàn)得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻(xiàn)。它有著很高的史料價(jià)值，后世的研究屈原的著作，都以它為出發(fā)點(diǎn)：它又有著很高的文學(xué)價(jià)值。魯迅曾稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這篇傳記就能體現(xiàn)這一特色，今天我們研讀這篇課文，在寫作方面，應(yīng)充分注意這一特點(diǎn)。
背景簡介：
課文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》。史記記載了我國從遠(yuǎn)古直到漢武帝時(shí)的歷史，是我國第一部記傳體通史。兩千年來，我國封建社會的“正史”，大多數(shù)沿用《史記》開創(chuàng)的這種體例?！妒酚洝凡坏且徊渴穼W(xué)名著，而且是一部文學(xué)名著。它善于塑造人物形象，語言簡潔生動(dòng)；同時(shí)富于抒情性。它在敘述史實(shí)時(shí)，飽含著作者強(qiáng)烈的愛憎感情，大概是因?yàn)檫@個(gè)原因，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
司馬遷大約因?yàn)榍?、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，賈誼還作過《吊屈原賦》，所以就把他們合寫一傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節(jié))。秦朝以前，古書中都不記載屈原的生平事跡。《史記》中的這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早，最完整的文獻(xiàn)。
簡介屈原的生平和影響：
屈原是兩千多年前中國的一位偉大的詩人，同時(shí)是一位思想家、政治家。他生于公元前 340年楚國的貴族家庭，知識淵博，有政治和外交才能。他曾得到楚懷王信任，擔(dān)任地位相當(dāng)高的“左徒”的官職，參與國家的政令起草和外交等工作，但由于上官大夫的誹謗而被楚懷王疏遠(yuǎn)。屈原鑒于在秦國威脅下的楚國的危機(jī)，主張改良內(nèi)政，聯(lián)合齊國以求自存。但是，當(dāng)權(quán)者靳尚和懷王的寵姬鄭袖受了秦國使者張儀的賄賂，阻止懷王接受屈原的正確意見，和齊國絕交了。懷王甚至被秦國誘去做了三年的俘虜，囚死在秦國。楚懷王死后，頃襄王即位，他比他的父親還要糊涂，在令尹子蘭和上官大夫的挑撥和詆毀下，屈原被流放在外二十多年。六十二歲時(shí)，他看到楚國的前途已經(jīng)絕望，于公元前 278年農(nóng)歷五月初五日，跳進(jìn)湖南省汩羅江自殺了。屈原的一生是一個(gè)悲劇，他的政治生活雖然失敗了，但作為偉大愛國主義者和偉大詩人卻贏得了人民的同情和尊敬。每年的農(nóng)歷五月初五日端午節(jié)，全中國各地劃龍船， 吃粽子，就是用來紀(jì)念屈原的.。
屈原的詩作，是我們中華民族傳統(tǒng)精神的寫真。他同腐朽沒落的貴族政治集團(tuán)作斗爭的頑強(qiáng)精神，他堅(jiān)持自己的理想而寧死不屈的堅(jiān)定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷戀祖國，與祖國同呼吸共命運(yùn)的愛國主義思想，形成了他的詩作的基調(diào)。這便是屈原的作品傳頌千古的原因之一。
屈原的詩作是我國文學(xué)史上的一座豐碑。它打破了以《詩經(jīng)》為代表的四言詩的格調(diào)，吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩體“楚辭”，是詩歌形式的一次大解放。它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。后代一切有成就的文學(xué)家，都從屈原和他的作品中吸取了營養(yǎng)。
本文記載了屈原的生平事跡和他在政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了他在政治上和文學(xué)上的杰出才能，贊揚(yáng)了他的愛國精神和剛正不阿的正直品德。
關(guān)于史傳“變體”：
這篇史傳的顯著特點(diǎn)，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”（明茅坤語），所以前人說它是“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法？歷來一般認(rèn)為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個(gè)人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國典籍后，有關(guān)屈原的記載，更幾乎是蕩然無存，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運(yùn)用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點(diǎn)，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時(shí)一定要把握住這一特點(diǎn)。
詞句疏通
一、實(shí)詞
(一)通假字：
1、“離騷”者，猶離憂也。2、人窮則反本。3、靡不畢見。4、其稱文小而其指極大。5、屈平既絀。6、亡走趙，趙不內(nèi)。7、齊與楚從親。8、厚幣委質(zhì)事楚。9、自疏濯淖污泥之中。
(二)一字多義：
a、伐： 1、每一令出，平伐其功( )。 b、本：1、父母者，人之本也( )
2、其后秦欲伐齊( )。 2、人窮則反本。( )
3、此五霸之伐也( )。 3、今背本而趨末（ ）
4、坎坎伐檀兮( )。 4、此之謂失其本心（ ）
5、因造玉清宮，伐山取材。( )。 5、本在冀州之南（ ）
6、廉頗為趙將，伐齊，大破之( ) 6、予在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢。（ ）
7、求木之長者，必固其根本。（ ）
c、離：1、離騷者，猶離憂也。（ ） d、志1、博聞強(qiáng)志（ ）
2、如有離違，宜別圖之。（ ） 2、其志潔，其行廉（ ）
3、約從離衡（ ） 3、一篇之中，三致志焉（ ）
4、愿得一心人，白頭不相離（ ） 4、便扶向路，處處志之
5、于是賓客無不變色離席（ ） 5、吾十有五而志于學(xué)（ ）
6、以光先帝遺德，恢士之氣（ ）
e、屬： 1、屈平屬草稿未定（ ） f疏：1、王怒而疏屈平( )
2、然亡國破家相隨屬（ ） 2、以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能( )
3、有情人終成眷屬（ ） 3、以疏為美，密則無態(tài)( )
4、屬予作文以記之（ ） 4、論積貯疏( )
5、舉酒屬客( ) 5、仗義疏財(cái)( )
g、約1、其文約，其辭微( ) h、見1、信而見疑( )
2、決負(fù)約不償城( ) 2、靡不畢見( )
3、懷王與諸將約曰( ) 3、舉類邇而見義遠(yuǎn)( )
4、未嘗有堅(jiān)明約束者也( ) 4、夫子有何見教( )
5、而圣君治國累世而不見者( )
(三)、古今異義
1、其存君興國而欲反復(fù)之 2、顏色憔悴 3、形容枯槁
4、然皆祖屈原之從容辭令 5、明年，秦割漢中地與楚以和
6、而高詭辯于懷王之寵姬鄭袖 7、然終無可奈何
二、虛詞
為：1、以為“非我莫能為”也( ) 以1、竭忠盡智，以事其君( )
2、何故懷瑾握瑜，而自令見放為( ) 2、以一儀當(dāng)漢中地，臣請往如楚( )
3、竟為秦所滅( ) 3、以其弟子蘭為令尹( )
4、化而為鳥，其名為鵬( ) 4、以嚙人，無御之者( )
5、庖丁為文惠君解牛( ) 5、卒以此見懷王之終不悟也(
6、為其不可得而法( ) 6、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖( )
7、聞秦王善為秦聲( ) 7、其后楚日以削( )
8、我為趙將 ( ) 8、傳以示美人( )
9、為刎頸之交( ) 9、皆以美于徐公( )
10、夫夷以近，則游者眾( )
乃1、乃令張儀佯云秦( ) 焉1、愿得張儀而甘心焉( )
2、懷王乃悉發(fā)國中兵( ) 2、一篇之中三致志焉( )
3、設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧( ) 3、姜氏欲之，焉辟害( )
4、今君乃亡趙走燕( ) 4、而惴惴焉摩玩不已( )
5、若事之不濟(jì)，此乃天也( ) 5、世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求( )
6、夫我乃行之，反而求之，不得吾心( ) 6、夫五人之死，去今之墓而葬焉( )
7、而陋者乃以斧斤考擊而求之( ) 7、三人行，則必有我?guī)熝? )
8、問今是何世，乃不知有漢( ) 8、積土成山，風(fēng)雨興焉( )
9、家祭無忘告乃翁( )
三、翻譯
1、 如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。
2、 兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。
3、 卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。
4、 何故懷瑾握瑜，而自令見放為？
5、 然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。
屈原列傳課教案篇五
面對《屈原列傳》近字的古文，字詞掌握尤為關(guān)鍵。教學(xué)設(shè)計(jì)中，改學(xué)生自讀解決字詞為三遍朗讀，改學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)為討論完成，改教師布置任務(wù)為師生共同賞析文章。三遍朗讀，師生在互動(dòng)中求知，在愉快中完成任務(wù)。第一課時(shí)師生在激情奔發(fā)中順利完成字詞突破，有效而有得。
實(shí)踐證明，文言文教學(xué)實(shí)施三遍朗讀是閱讀的基礎(chǔ)，是課文分析的起點(diǎn)和歸宿，在朗讀中體味文言文的優(yōu)美句段，享用古人智慧，領(lǐng)悟文章精華，妙在其中。同時(shí)學(xué)生徜徉在輕松和諧的課堂氣氛之中，學(xué)生在自覺中學(xué)習(xí)，其樂融融。
二、朗讀突破重點(diǎn)關(guān)
本文的重點(diǎn)定位在第三段和第十一段。理由是，第三段敘述了屈原創(chuàng)作《離騷》的過程，介紹《離騷》內(nèi)容，司馬遷對屈原的評價(jià)。第十一段交待了屈原的悲慘結(jié)局，“懷石自投汨羅江而死”。我把此二段看作是理解全文的“綱要”，突破了這二段，學(xué)生能夠理解并掌握內(nèi)容，就是抓住了全文的重難點(diǎn)，解讀分兩步進(jìn)行：第一步學(xué)生翻譯第三段，講解第十一段中的比喻句；第二步討論問題：
2、第十一段寫屈原與漁父的兩次對話有什么作用？
3、我們?nèi)绾卧u價(jià)屈原之死？
在兩步中學(xué)生都能借助課本注釋，順利地完成翻譯，個(gè)別難句教師施以個(gè)別指導(dǎo)解決。討論中學(xué)生對屈原之死有如下看法：
1、屈原死的值得，因?yàn)樗揖龕蹏?，以死喚醒世人，挽救楚國危亡，盡管“數(shù)十年，竟為秦所滅”，他的光輝思想千載流芳。
2、屈原不必死，他臨死前漁父的忠告應(yīng)作為屈原的處世方法，因?yàn)樯菍氋F的，懷石自殺是對生命的放棄。學(xué)生認(rèn)為兩種相反的觀點(diǎn)都成立，我沒有多加評論，僅僅針對珍愛生命，說了“自殺”本身不可取。然后就練習(xí)冊中第三段閱讀回答問題當(dāng)堂完成。
三、練習(xí)突破延伸關(guān)
所謂延伸是在已獲得知識的基礎(chǔ)上，對涉及到知識的拓寬、延展。學(xué)習(xí)《屈原列傳》之后很有必要做此項(xiàng)工作。因?yàn)榍谥袊膶W(xué)史中的地位獨(dú)特，《史記》為屈原做傳包含著司馬遷的部分思想傾向。中國端午節(jié)習(xí)俗與屈原有關(guān)聯(lián)，當(dāng)代人應(yīng)該繼承些什么，諸如此類的現(xiàn)實(shí)問題自然被引出，因此“由屈原說開去”就應(yīng)成為課堂延伸的重要內(nèi)容，這樣做對深入理解屈原，進(jìn)而熟悉閱讀楚辭，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考都有意義，對此，我補(bǔ)充如下練習(xí)：
2、名句欣賞：
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱——關(guān)心民生
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心——追求美政
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。——完善美德
屈原列傳課教案篇六
要點(diǎn)：朗讀課文，疏通段落，積累文言知識。
過程：
一、導(dǎo)入
《屈原列傳》節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，原文屈原和賈誼的合傳。司馬遷大約因?yàn)榍①Z誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫了《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。秦朝以前的古書都沒有記載屈原的生平事跡，《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻(xiàn)。
作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿腔悲憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的獨(dú)特風(fēng)格。我們在學(xué)習(xí)時(shí)要注意仔細(xì)體會。
二、朗讀
1、 注意讀音
慘怛( ) 溫蠖( ) 濯淖( ) 啜其醨( )( ) 帝嚳( ) 皭然( ) 汶汶( ) 汨羅( ) 屈匄( ) 隨屬 ( ) 唐眛( ) 嫻于辭令( ) 讒諂( )舉類邇 滋垢( ) 滓( )商於( ) 頃襄王令尹( ) 咎( ) 行吟澤畔( ) 枯槁( ) 三閭大夫( ) 懷瑾握瑜( ) 皓皓( ) 郢( ) 絀( ) 從親( ) 不內(nèi)( ) 汶汶( )
2、指名朗讀
三、疏通1、2段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學(xué)交流，準(zhǔn)備老師提問
2、提問交流
(楚之同姓——是楚王的同姓。
博聞強(qiáng)志——知識廣博，記憶力很強(qiáng)。
明于治亂——明了國家治亂的道理。
嫻于辭令——擅長外交辭令。
王甚任之——任，信任。
爭寵而心害其能——爭得楚王的寵愛，心里嫉妒屈原的賢能。
屬草稿——屬，編寫。
眾莫不知——莫，沒有人。
平伐其功——伐，夸耀。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
( 屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。(他)知識廣博，記憶力很強(qiáng)，明了國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內(nèi)，同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號令;對外，接待賓客，應(yīng)酬答對各國諸侯。楚王很信任他。
上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛，便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國家的法令，屈原編寫的草稿尚未定稿，上官大夫看見了，就想硬要走草稿，屈原不給。上官大夫就讒毀他說：“君王讓屈原制定法令，大家沒人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說：‘除了我，沒有人能制定法令了’?！背趼犃撕苌鷼猓蚨柽h(yuǎn)了屈原。)
四、疏通第3段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學(xué)交流，準(zhǔn)備老師提問
2、提問交流
(疾王聽之不聰——疾，痛心;不聰，聽力不好。
讒諂之蔽明——諂媚的言語遮蔽了國君的明見。
邪曲之害公——邪惡的壞話危害了公正。
方正之不容——端方正直不被容納。
憂愁幽思——憂愁深思。
離憂——“離”同“罹”，遭遇。
疾痛慘怛——病痛和內(nèi)心悲傷。
可謂窮矣——窮，困厄。
以刺世事——刺，諷刺。
明道德之廣崇——闡明道德的廣大崇高。
治亂之條貫——治亂的條理，沒有不全表現(xiàn)出來的。
其文約——他的文章簡約。
其辭微——語言含蓄。
其志潔——他的志趣高潔。
其行廉——他的行為端正。
稱文小而其指極大——就其文字，雖然是尋常事情，但是它的旨趣是極大的。
舉類邇而見義遠(yuǎn)——列舉的雖是眼前事物，但是表達(dá)意思很深遠(yuǎn)。
故其稱物芳——所以作品中多用美人芳草作比喻。
自疏濯淖污泥之中——他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水。
蟬蛻于濁穢——象蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境。
不獲世之滋垢——不沾染塵世的污垢。
皭然泥而不滓者也——出于污泥而不染。
雖與日月爭光可也——即使同日月爭光都可以。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
( 屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能分辨是非，諂媚的言語遮蔽了國君的明見，邪惡的壞話危害了公正，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創(chuàng)作了《離騷》。“離騷”，就是遭遇憂愁的意思。上天，是人的原始;父母，是人的根本。人處境困難時(shí)，總是要追念上天和父母(希望給以援助)，所以勞累疲倦時(shí)，沒有不呼叫上天的;病痛和內(nèi)心悲傷時(shí)，沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說處境很困難。誠信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒有怨憤嗎?屈原作《離騷》，是從怨憤引起的。(他)遠(yuǎn)古提到帝嚳，近古提到齊桓公，中古提道商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來諷刺當(dāng)世社會。闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒有不全表現(xiàn)出來的。他的文章簡約，語言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的雖是眼前事物，但是表達(dá)意思很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻;他的行為正直，所以至死不容于世。他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水，象蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢，出于污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月爭光都可以。)
五、疏通第4段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學(xué)交流，準(zhǔn)備老師提問
既絀——從親——患之——厚幣委質(zhì)事楚——楚誠能絕齊——儀與王約六里
2、提問交流
(既絀——既，已經(jīng);絀，罷官。
從親——從，合縱;親，友好。
患之——患，意動(dòng)用法。
厚幣委質(zhì)事楚——厚，豐厚;幣，禮物;委，呈獻(xiàn);質(zhì)同“贄”，見面禮;事，侍奉。
楚誠能絕齊——誠，假使;絕，斷絕。
儀與王約六里——約，約定。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
( 屈原已(被)免官，這以后秦國想進(jìn)攻齊國，齊國與楚國聯(lián)合抗秦。秦惠王以為這是憂患，便派張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物送給楚國作為信物，表示愿意侍奉楚王，說：“秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國聯(lián)合，如果楚國真能同齊國斷絕外交關(guān)系，秦國愿意獻(xiàn)上商于一帶六百里地方?！背淹踟澋猛恋鼐拖嘈帕藦垉x，于是同齊國絕齊，派使者到秦國，接受秦國所允許割讓的土地。張儀欺騙楚國使者說：“我同楚王約定是六里的地方，沒聽說給六百里。”楚國的使者生氣地離開，回來報(bào)告給楚懷王。懷王很生氣，便大規(guī)模調(diào)動(dòng)軍隊(duì)去打秦國。秦國派兵迎擊楚國軍隊(duì)，在丹水、淅水，把楚軍打得大敗，殺死八萬人，俘虜楚大將屈匄，于是奪取楚國的漢中地區(qū)。楚懷王就調(diào)動(dòng)全國軍隊(duì)，深入秦地作戰(zhàn)，在藍(lán)田開戰(zhàn)。魏國聽說這消息，偷襲楚國鄧地，楚軍害怕了，從秦撤回。但是齊國始終怨恨楚國絕交，不救楚國，楚國處境十分困難。)
六、朗讀全文。
第2教時(shí)
要點(diǎn)：繼續(xù)朗讀課文，疏通段落，積累文言知識。
過程：
一、疏通5、6段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學(xué)交流，準(zhǔn)備老師提問
而當(dāng)漢中地——又因厚幣用事者——而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖——顧反——不及
2、提問交流
(而當(dāng)漢中地——當(dāng)，抵得上。
又因厚幣用事者——因，憑借;用事者，受信任的當(dāng)權(quán)者。
而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖——設(shè)詭辯，編假話。
顧反——回國。
不及——沒有追上。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
( 第二年，秦國割還漢中土地來同楚國講和。楚王說：“不愿得到土地，希望得到張儀就甘心情愿了?！睆垉x聽說了，就說：“用一個(gè)張儀可抵當(dāng)漢中土地，臣請求前往到楚國。”到楚國后，張儀又憑借豐厚的禮物賄賂楚國當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，還讓他對懷王的寵妃鄭袖編造了一套騙人的假話。懷王終于聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，又不在朝廷做官，出使到齊國，回來后，勸諫懷說：“為什么不殺張儀?”懷王后悔了，派人追趕張儀，沒有追上。
在這以后，諸侯聯(lián)合進(jìn)攻楚國，把楚國打得大敗，殺死楚國的大將唐眜。)
二、疏通7、8段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學(xué)交流，準(zhǔn)備老師提問
2、提問交流
(秦昭王與楚婚——婚，通婚。
稚子——小兒子。
奈何絕秦歡——為什么要斷絕和秦國的友好關(guān)系。
因留懷王以求割地——因，就;留，扣留。
趙不因留內(nèi)——內(nèi)，同“納”。
令尹——官名，類似于宰相。
既咎子蘭——咎，歸罪。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
( 這時(shí)秦昭王和楚國通婚，要同懷王會見。懷王打算去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可以相信。不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸楚王去：“為什么要斷絕和秦國的友好關(guān)系?”懷王終于去了。進(jìn)入武關(guān)后，秦國的伏兵截?cái)嗔藲w楚的后路。便扣留懷王來求得割讓土地。懷王很生氣，不答應(yīng)。逃跑到趙國，趙國不敢接納。又回到秦國，終于死在秦國，尸體被運(yùn)回(楚國)埋葬。
懷王的大兒子頃襄王繼位做國君，用他的弟弟子蘭做令尹。楚國人全抱怨子蘭，因?yàn)樗麆裾f懷王去秦國卻未回來。)
三、疏通9、10段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學(xué)交流，準(zhǔn)備老師提問
2、提問交流
(既嫉之——既痛恨他。
系心懷王——系心，關(guān)心。
冀幸君之一悟——冀幸，希望;一悟，醒悟。
俗之一改也——俗，風(fēng)氣。
存君興國而欲反復(fù)之——關(guān)心君王振興國家;反復(fù)之，恢復(fù)楚國強(qiáng)壯。
然終無可奈何——無可奈何，無濟(jì)于事。
卒以此見懷王之終不悟也——卒，最后。
人君無愚、智、賢、不肖——無，無論。
亡國破家相隨屬——屬，接連。
累世而不見者——累世，幾代幾世。
其所謂忠者不忠——就是他們所認(rèn)為的忠臣不忠
不知忠臣之分——分，職責(zé)本分。
身客死于秦——自身在外死在秦國。
怒而遷之——遷，放逐。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
( 屈原也痛恨他，雖然被流放，仍然眷戀楚國，關(guān)心懷王，不忘祖國想返回朝中，希望君王能夠覺悟，楚國壞的風(fēng)氣能夠改變。他關(guān)心君王振興國家，想把楚國從衰弱的局勢中挽救過來，在(《離騷》)一篇作品里再三表達(dá)這種意愿。然而終于無濟(jì)于事，所以不能返回朝中，最后從這些事情看出懷王始終沒有醒悟了。做君王的無論愚昧的、聰明的、賢良的，不賢良的，沒有不想得到忠臣來幫助自己做好國君，選拔賢良的人輔佐自己;但是亡國破家的事一件接著一件，而圣明治國的君主好幾代都沒見到過，正是他們所謂忠臣不忠，所謂賢人不賢。懷王因?yàn)椴幻靼字页紤?yīng)盡的職責(zé)本分，所以在內(nèi)為鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而相信上官大夫、令尹子蘭。(結(jié)果)軍隊(duì)被打敗，國土被割削，丟失漢中六個(gè)郡的地方，自己遠(yuǎn)離故國死在秦國，被天下人所恥笑。這就是不識人的禍害了。
令尹子蘭聽說屈原憤恨他的話后，很生氣，馬上派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王聽了很生氣，把屈原放逐出去。)
四、疏通11段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學(xué)交流，準(zhǔn)備老師提問
2、提問交流
(江濱——江邊。
被發(fā)行吟澤畔——被發(fā)，披發(fā);行吟澤畔，在河邊一邊走，一邊吟誦。
是以見放——因此被流放。
不凝滯于物——凝滯，拘束。
何不餔其糟而啜其醨——為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒。
懷瑾握瑜——比喻保持良好的操守。
自令見放為——令，讓;為，語氣詞。
以身之察察，受物之汶汶者乎——察察，潔白;汶汶，污染。
皓皓之白——皓皓，潔白狀。
溫蠖——塵垢。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
( 屈原走到江邊，披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴，形體和容貌都象干枯的樹木一樣。一個(gè)漁翁看見就問他說：“您不是三閭大夫嗎?為什么來到這里?”屈原說：“全世混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被放逐?！睗O翁說：“聰明賢哲的人，不被事物所拘束，而能順隨世俗的變化。全世上都混濁，為什么不順著潮流推波助瀾?眾人都醉了，為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒?為什么要保持高尚的節(jié)操志向，卻使自己被放逐呢?”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過澡的人一定抖掉衣服上的塵土。一個(gè)人，誰又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢?(我)寧愿跳入水中，葬身魚腹，又怎能用高尚純結(jié)的品德，去蒙受世上的塵垢呢?”于是寫下了《懷沙》賦，便抱著石頭，自己跳到汨羅江死了。)
五、疏通12、13段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學(xué)交流，準(zhǔn)備老師提問
2、提問交流
以賦見稱——擅長寫賦受到人們稱贊。
祖屈原之從容辭令——祖，效法;從容辭令，委婉文辭。
日以削——日，一天天削弱。
過屈原所自沉淵——過，經(jīng)過。
賈生吊之——賈誼憑吊他的文章《吊屈原賦》。
怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容——怪，感到奇怪，意動(dòng)。
自令若是——若是，像這樣。
同死生——把生和死等同看待;同，意動(dòng)。
輕去就——把棄官和得官等閑視之。去：指貶官放逐。就：指在朝任職。輕，意動(dòng)。
爽然自失矣——爽然，茫然。
《服鳥賦》——賈誼所作。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
( 屈原死了以后，楚國(還)有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛好文學(xué)，由于擅長寫賦受到人們稱贊;然而都效法屈原的委婉文辭，始終沒有人敢于直諫。從這以后，楚國一天比一天縮小，幾十年后，終于被秦國所滅亡。
太史公說：我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。到長沙，經(jīng)過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個(gè)國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路!讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，把棄官和得官等閑視之，這又使我感到茫茫然失落什么了。)
六、朗讀全文。
第3教時(shí)
要點(diǎn)：總結(jié)、探討，作業(yè)
過程：
一、總結(jié)
1、認(rèn)真看課文，和同學(xué)合作，完成下列問題：
(1)課文按照怎樣的線索寫屈原?主要記敘了屈原的哪些事跡?
(2)作者解釋的屈原作《離騷》的原因是什么?
(3)課文有哪些議論性語句直接贊揚(yáng)屈原?
2、 班級交流
( 作者為屈原立傳，按時(shí)間順序，以屈原一身的遭遇“任、疏、絀、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”，“其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。主要記敘了：屈原的才華;屈原被陷害;屈原作《離騷》;屈原被疏遠(yuǎn)和流放;自投汩羅。)
( 屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。……屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。)
( “推此志也，雖與日月爭光可也?！薄皯淹跻圆恢页贾郑蕛?nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人禍也?！薄坝嘧x《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。”)
二、探討
1、和同學(xué)合作，完成下列問題：
(1)作者用了大量篇幅寫楚國的命運(yùn)，用意是什么?
(2)人物傳記，一般不需要作者直接評論，而本文，作者卻禁不住出來議論，怎么解釋?
(3)記敘屈原與漁父的對話，有什么作用?
2、班級交流
( 作者在交代屈原被絀后，用了大量篇幅寫楚國的命運(yùn)，意在表現(xiàn)楚國遠(yuǎn)離屈原后的巨大損失，揭示楚懷王的昏庸，把屈原的命運(yùn)和楚國的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，暗示屈原的命運(yùn)就是楚國的命運(yùn)。)
( 本文具有濃厚的抒情色彩，記中有議，敘中有情，傾向鮮明，表現(xiàn)出作者對屈原懷才不遇的同情和對國君的批判，這也是他自身遭遇的曲折映射。也反映出作者在寫人物傳記時(shí)表現(xiàn)出的人格價(jià)值的取向。)
( 表現(xiàn)屈原愛國無私的正在品德和獨(dú)操守出污不染的偉大人格。)
三、即時(shí)作業(yè)
1、則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。
2、信而見疑，忠而被謗
3、 推此志也，雖與日月爭光可也。
4、卒以此見懷王之終不悟也。
5、人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。
6、其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。
7、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人禍也。
8、寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?
9、又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是。
10、讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。
屈原列傳課教案篇七
其稱文極小而其指極大
乃令張儀佯去秦，厚委質(zhì)事秦。
而設(shè)詭辯于懷王之一寵一姬鄭袖。
人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自用，舉賢以自佐。
懷王因?yàn)椴恢页嫉膮^(qū)分，所以在內(nèi)受鄭袖的迷惑，在外受張儀的欺騙。
身客死于秦，為天下人笑。
夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。
何故懷瑾握瑜，而自令見放為？
其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。
士無賢不肖，皆謙而禮交之。
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏數(shù)十年。
士以此方數(shù)千里爭往歸之。
秦王使使者告魏王。
安在公子能急人之困也！
見侯生，具告所以欲死秦軍狀。
朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。
屈原列傳課教案篇八
《屈原列傳》是魯教版高中語文必修第四冊第一單元的第一篇課文，該單元以“譜寫生命贊歌”為主題。
《屈原列傳》是司馬遷寫的一篇文言人物傳記，通過記述屈原的生平事跡，表現(xiàn)了屈原對楚國興衰存亡說起的重大作用，贊頌了他的'愛國精神和正直品德，同時(shí)也流露出作者的不平之氣和嘆惋之情。
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生閱讀與鑒賞文言文的要求是：閱讀淺易文言文，借助注釋和工具書，讀懂文章內(nèi)容，基于此，以及單元教學(xué)要求和學(xué)生實(shí)際，我從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)他的愛國精神和正直品德；
2、學(xué)習(xí)本課出現(xiàn)的重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞以及文言句式；
3、學(xué)習(xí)本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫作手法，理解作者這樣寫的原因。
新課標(biāo)要求學(xué)生了解并梳理常見的文言實(shí)、虛詞和文言句式的意義或用法，因此，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：掌握本課出現(xiàn)的通假字、詞類活用和判斷、介賓后置等句式。
由于學(xué)生思維的深度有限，對于文本的寫作背景生疏，所以我將本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：在學(xué)習(xí)作者記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫作手法基礎(chǔ)上，理解作者“借他人酒杯，澆自己塊壘”的思想感情。
由于本文是一篇文言人物傳記，依據(jù)新課標(biāo)的要求和學(xué)生實(shí)際，我準(zhǔn)備采用朗讀法、點(diǎn)撥法和討論法等方法進(jìn)行教學(xué)。
朗讀法使學(xué)生由讀促悟，由讀入境。
教師的點(diǎn)撥和學(xué)生積極的思考相結(jié)合，既拓展了學(xué)生思維的深度，又充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。
討論法加強(qiáng)了師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式和以學(xué)生為主體的理念。
關(guān)于學(xué)生的閱讀方法，以“圈點(diǎn)讀書法”為主，學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣。
此外，我準(zhǔn)備采用多媒體手段輔助教學(xué)。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按照一下五個(gè)環(huán)節(jié)展開：
再過幾天就是端午節(jié)了，想必大家都知道端午節(jié)是為了紀(jì)念我國偉大的詩人屈原而設(shè)立的，關(guān)于屈原可歌可泣的故事大家都知道很多。今天，讓我們走進(jìn)史學(xué)家司馬遷筆下的屈原，學(xué)習(xí)《屈原列傳》，用歷史的眼光去品評屈原。（多媒體展示屈原簡介和相關(guān)圖片）
此導(dǎo)語力圖讓學(xué)生從對屈原的興趣遷移到對文本的興趣，又抓住了即將過端午節(jié)這一時(shí)機(jī)，具有及時(shí)性，又使學(xué)生理解了關(guān)于屈原的文學(xué)常識。
由于本課含有較多的通假字，詞類活用和文言句式，如：“離騷者，猶離憂也”中的“離”通罹難的“罹”，以及注釋中并沒有出現(xiàn)的“齊與楚從親”的“從”通“縱”，合縱的意思。
“秦虎狼之地”中的“虎狼”是名詞做狀語。還有判斷句如“屈原者，名平，楚之同姓也?！钡?。字詞是學(xué)生讀懂文章的基礎(chǔ)，教師請數(shù)位學(xué)生通過逐段朗讀結(jié)合教師的講解，既訂正了字音，又梳理的文言實(shí)、虛詞和文言句式，體現(xiàn)了語文是基礎(chǔ)性和工具性學(xué)科。疏通字詞和句子后，教師請學(xué)生默讀課文，劃分層次，提取圈點(diǎn)出關(guān)鍵詞。學(xué)生邊讀邊思考，教師和學(xué)生一起完成本課提綱，教師根據(jù)學(xué)生回答適時(shí)板書。（板書內(nèi)容見第四）此外，對于文本的第12自然段，出現(xiàn)了屈原和漁父的對話，教師請學(xué)生分角色朗讀，體會人物的情感，又可以活躍課堂氣氛和激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、求知欲。
此環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生理清文本思路，概括要點(diǎn)，在整體感知的基礎(chǔ)上為下一步思考作者想要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情做鋪墊。
文本的第三自然段是記敘、議論和抒情相結(jié)合的典范，也是歷來評價(jià)屈原的重要文字，所以教師以兩個(gè)問題為線索，請學(xué)生重點(diǎn)研讀此段。
教師用多媒體出示題目：
問題一：屈原寫《離騷》的原因；
問題二：請分別用不同的符號圈出文中記敘，議論和抒情的句子。
問題一學(xué)生可以在文本中用原文回答：“蓋自生怨也”和“憂思而作離騷”，使學(xué)生能夠體會屈原受冷遇和排斥的痛苦，以及他面臨困難時(shí)表現(xiàn)的高潔品質(zhì)。
問題二學(xué)生首先通過文本具體句子區(qū)分這三種寫法方法，進(jìn)而體會司馬遷在記敘的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，在議論中又表達(dá)感情的寫作手法。
學(xué)生通過分組討論，基本可以明確作者這樣寫是為了通過寫懷王的昏庸反襯屈原對楚國的重大作用和表現(xiàn)他的高潔品質(zhì)。
此時(shí)，教師點(diǎn)撥，通過講述司馬遷的經(jīng)歷對學(xué)生思考問題的深度進(jìn)行拓展：司馬遷和屈原在人生經(jīng)歷上又很多相似之處，都曾遭受陷害和放逐，司馬遷是“借他人酒杯，澆自己塊壘”，史學(xué)家認(rèn)為此篇可以看作二人的合傳，作者在議論的過程中表達(dá)的不平之氣的思想感情也就可以得到理解了。
學(xué)生在教師的點(diǎn)撥之下，既了解的有關(guān)司馬遷的文史知識，又拓展了思考問題的深度，學(xué)會用歷史的眼光去品評歷史人物，這也是本單元教學(xué)目標(biāo)所要求的。
文言問學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是掌握實(shí)、虛詞和文言句式，并且在閱讀實(shí)踐中舉一反三，因此我的作業(yè)為：對本課中出現(xiàn)的通假字、詞類活用和文言句式形式整理歸類，并做相關(guān)練習(xí)。
屈原列傳
司馬遷
（1－3）任－疏－志
（4－11）免官－放逐
（12）屈原之死
（13）屈原影響
屈原列傳課教案篇九
我們對待文言文一向只重翻譯輕思想，抓背誦放精神?，F(xiàn)在反思自己的教學(xué)，結(jié)合語文教學(xué)新課標(biāo)，有抓了芝麻漏了西瓜之感，小學(xué)而大遺！傳統(tǒng)文化是我們的文化母體，這兒有我們的精神家園，愛國是我們民族的魂，舍棄了它，就舍棄了我們的根，無論到什么時(shí)代，我們都需要他的滋養(yǎng)。
翻遍歷史，還找不出幾個(gè)像屈原這樣為了自己的理想，至死不渝，如此執(zhí)著，如此專一，如此不為任何人所動(dòng)的愛國文人。他永遠(yuǎn)是孤高的，幽獨(dú)的。他不像莊子那樣，拋舍下一切，在自己的精神世界里遨游。也不像孔子那樣，退而求其次，設(shè)杏壇施教。他若去適應(yīng)世界就將失去自我，他獲得世界，又將失去自我。他選擇了戰(zhàn)斗也選擇了孤獨(dú)，在生命的兩極里之間艱難的跋涉著。明知自己的志向操守與世界不合，但他卻絕不放棄自己的人格，以自己的脆弱之軀與污濁的世道做最后的抗?fàn)?！他可以說是自己理想的殉道者！他最終以毀滅自己的方式向生命的意義做了一次沉重的叩問！有人說屈原是世界的棄兒，但另一方面他又何尚不是歷史的寵兒！
在幾千年后的司馬遷時(shí)代，司馬遷以對屈原強(qiáng)烈的認(rèn)同感而作了《屈原列傳》。對屈原的美好政治，偉大的人格，堅(jiān)貞的意志都做了高度的評價(jià)！在《屈原列傳》中，司馬遷用蓋棺定論式的語氣把楚懷王的客死他鄉(xiāng)，兵挫地削歸結(jié)為不知人之禍。相似的命運(yùn)讓司馬遷對屈原報(bào)以深刻的同情。在汨羅江畔，司馬遷追隨者屈原的精神足跡，“適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人?！彼抉R遷骨子里就是一個(gè)詩人，由此說來，他不僅是對屈原報(bào)以同情，甚至可以說是知音。他說“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志?！币粋€(gè)悲字，讓人心顫。在司馬遷因替李陵鳴不平而遭受宮刑的時(shí)候他想到了屈原“屈原放逐，乃賦《離騷》”此時(shí)，屈原成了他站立起來的精神支柱。這時(shí)一段穿越時(shí)空的心靈的對話。一個(gè)年輕的氣度不凡的史官在人生最低谷的時(shí)候碰上了一位心靈相通的知音。屈原的心思那位且行且歌的漁父猜不透，汩汩的汨羅江讀不懂，唯獨(dú)司馬遷能心領(lǐng)神會。
今天我們讀《屈原列傳》就是為了賭屈原的行，讀屈原的心，讀屈原的思想情感體系。進(jìn)而吸收養(yǎng)分，構(gòu)建我們自己的思想情感體系。
所以，本次教學(xué)設(shè)，就是在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從司馬遷的角度來關(guān)注屈原的人生及命運(yùn)。從司馬遷飽含血淚的字句中去感悟屈原強(qiáng)烈的愛國精神。體會作者為屈原立傳，抒情寄憤以澆心中塊壘的情感與目的。引領(lǐng)學(xué)生傳承屈原以及司馬遷身上的高尚人格。努力構(gòu)建和追求高尚的人格，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、金融危機(jī)嚴(yán)重的形勢下，更要加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義教育。
屈原列傳課教案篇十
屈原名平，與楚國的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉治理國家的道理，熟悉外交應(yīng)對辭令。對內(nèi)與懷王謀劃商議國事，發(fā)號施令；對外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。
上官大夫和他同在朝列，想爭得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見了就想強(qiáng)行更改它（想邀功），屈原不贊同，他就在懷王面前讒毀屈原說：“大王叫屈原制訂法令，大家沒有不知道的，每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說：除了我，沒有人能做的?！睉淹鹾苌鷼?，就疏遠(yuǎn)了屈原。
屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡的小人妨礙國家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》?！半x騷”，就是遭到憂愁的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人處于困境就會追念本源，所以到了極其勞苦疲倦的時(shí)候，沒有不叫天的；遇到病痛或憂傷的時(shí)候，沒有不叫父母的。屈原行為正直，竭盡自己的忠誠和智慧來輔助君主，讒邪的小人來離間他，可以說到了困境了。誠信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？屈原之所以寫《離騷》，其原因大概是從怨憤引起的。《國風(fēng)》雖然多寫男女愛情，但不過分而失當(dāng)?！缎⊙拧冯m然多譏諷指責(zé)，但并不宣揚(yáng)作亂。像《離騷》，可以說是兼有二者的特點(diǎn)了。它對遠(yuǎn)古上溯到帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來諷刺當(dāng)時(shí)的政事。闡明道德的廣闊崇高，國家治亂興亡的'道理，無不完全表現(xiàn)出來。他的文筆簡約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。就其文字描寫來看，不過尋常事物，但它的旨趣是極大的（因?yàn)殛P(guān)系到國家的治亂），舉的是近事，而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn)。由于志趣高潔，所以文章中稱述的事物也是透散著芬芳的，由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢力所容。他獨(dú)自遠(yuǎn)離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不受濁世的玷辱，保持皎潔的品質(zhì)，出污泥而不染?？梢酝茢?，屈原的志向，即使和日月爭輝，也是可以的。
屈原已被罷免。后來秦國準(zhǔn)備攻打齊國，齊國和楚國結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王對此擔(dān)憂。就派張儀假裝脫離秦國，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王，對懷王說：“秦國非常憎恨齊國，齊國與楚國卻合縱相親，如果楚國確實(shí)能和齊國絕交，秦國愿意獻(xiàn)上商、於之間的六百里土地?！背淹跗鹆素澬?，信任了張儀，就和齊國絕交，然后派使者到秦國接受土地。張儀抵賴說：“我和楚王約定的只是六里，沒有聽說過六百里?！背拐邞嵟仉x開秦國，回去報(bào)告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國。秦國發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國的大將屈匄，于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國的兵力，深入秦地攻打秦國，交戰(zhàn)于藍(lán)田。魏國聽到這一情況，襲擊楚國一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。齊國終于因?yàn)閼押蕹?，不來援救，楚國處境極端困窘。第二年，秦國割漢中之地與楚國講和。楚王說：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x聽說后，就說：“用一個(gè)張儀來抵當(dāng)漢中地方，我請求到楚國去?！钡搅顺钟秘S厚的禮品賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，通過他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。懷王竟然聽信鄭袖，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不在朝中任職，出使在齊國，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經(jīng)來不及了。
后來，各國諸侯聯(lián)合攻打楚國，大敗楚軍，殺了楚國將領(lǐng)唐昧。這時(shí)秦昭王與楚國通婚，要求和懷王會面。懷王想去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可信任，不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸懷王去，說：“怎么可以斷絕和秦國的友好關(guān)系！”懷王終于前往。一進(jìn)入武關(guān)，秦國的伏兵就截?cái)嗔怂暮舐?，于是扣留懷王，?qiáng)求割讓土地。懷王很憤怒，不聽秦國的要挾。他逃往趙國，趙國不肯接納。只好又到秦國，最后死在秦國，尸體運(yùn)回楚國安葬。
懷王的長子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都抱怨子蘭，因?yàn)樗麆駪淹跞肭囟罱K未能回來。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國，心里掛念著懷王，念念不忘返回朝廷。他希望國君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原關(guān)懷君王，想振興國家改變楚國的形勢，一篇作品中，都再三表現(xiàn)出來這種想法。然而終于無可奈何，所以不能夠返回朝廷。由此可以看出懷王始終沒有覺悟啊。
國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來為自己服務(wù)，選拔賢才來輔助自己的。然而國破家亡的事接連發(fā)生，而圣明君主治理好國家的多少世代也沒有出現(xiàn)，這是因?yàn)樗^忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉穆毞?，所以在?nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊(duì)被挫敗，土地被削減，失去了六個(gè)郡，自己也被扣留死在秦國，為天下人所恥笑。這是不了解人的禍害?！兑捉?jīng)》說：“井淘干凈了，還沒有人喝井里的水，使我心里難過，因?yàn)榫枪┤思橙★嬘玫?。君王賢明，天下人都能得福。”君王不賢明，難道還談得上福嗎！令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。
屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。
屈原死了以后，楚國有宋玉、唐勒、景差等人，都愛好文學(xué)，而以善作賦被人稱贊。但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面，始終不敢直言進(jìn)諫。在這以后，楚國一天天削弱，幾十年后，終于被秦國滅掉。自從屈原自沉汨羅江后一百多年，漢代有個(gè)賈誼，擔(dān)任長沙王的太傅。路過湘水時(shí)，寫了文章來憑吊屈原。
太史公說：我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。到長沙，經(jīng)過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個(gè)國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，認(rèn)為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落什么了。
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屈原列傳課教案篇十一
（二）學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法。?
（四）理解課文運(yùn)用的修辭手法。?
學(xué)習(xí)重點(diǎn)?
掌握本課的文言實(shí)詞、通假字、古今異義詞及特殊句式。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
理解和學(xué)習(xí)本課的寫作手法和修辭手法
一、背景材料。?
屈原出身于和楚王同宗的沒落貴族家庭，因其“博聞強(qiáng)志，明于治治亂，嫻于辭令”，應(yīng)對諸侯，后又任三閭大夫，對內(nèi)主張修明法度，舉賢授能，對外堅(jiān)持聯(lián)齊抗秦，以楚為中心統(tǒng)一中國，受到腐朽貴族集團(tuán)子蘭、靳尚等人的攻擊，遭讒而去職。約在楚懷王二十五年左右，被放逐到漢北（今湖北省西北部）。從此，楚國國勢日益衰微，懷王寵姬鄭袖和大臣靳尚等舊貴族集團(tuán)的人物，包圍了懷王，后懷王又受到秦國使臣張儀的欺騙，與齊絕交，使楚陷于孤立，兩次派兵攻秦，結(jié)果損兵折將，失去漢中六百里國土。懷王晚年，不聽屈原勸阻，在子蘭等人慫恿下，去秦講和，被秦扣留，客死于秦。
（2）屈原的作品
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析?
(二）王為什么怒而疏屈原？
（三）屈原為什么作《離騷》？
（四）第3小段包括幾層？作者是怎樣對《離騷》進(jìn)行記敘和議論的？?
三、分析文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容
本文是一篇人物傳記，以人物活動(dòng)的時(shí)間為序進(jìn)行記敘，分三部分。
1、簡介屈原。2、屈原被疏。3、述評《離騷》。
第二部分: (4--10)? 寫屈原由“黜”到“遷”和楚國由強(qiáng)到衰的過程。
(1)、屈原被黜，懷王三次被秦所騙而最終客死于秦。
( 2)、頃襄王昏憒腐朽，屈原被遷。
第三部分: (11--12) 屈原憤而自殺的經(jīng)過及他對后世的影響。
1、屈原憤而自殺的經(jīng)過。
2、屈原對后世的影響。
四、寫作訓(xùn)練
以“寫給屈原的一封信”為題，寫一篇文章，與古人進(jìn)行精神上的交流。
屈原列傳課教案篇十二
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚。
我倚著墻，捧著那本厚厚的《史記》，認(rèn)真品讀著《屈原列傳》，穿越歷史的長河，再一次認(rèn)識了屈原這位偉大的人物。
屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人，才高氣勝，忠而被謗。他生活在戰(zhàn)國中后期，當(dāng)時(shí)七國爭雄，其中最強(qiáng)盛的.是秦、楚二國。屈原曾在楚國內(nèi)政、外交方面發(fā)揮了重要作用，以后，雖然遭讒去職，流放江湖，但仍然關(guān)心朝政，熱愛祖國。最后，毅然自沉汨羅，以殉自己的理想。本文以強(qiáng)烈的感情歌頌了屈原卓越超群的才華和他對理想執(zhí)著追求的精神。屈原曰：眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世混濁我獨(dú)清。縱然是用以身殉國來證明自己對國家的忠心與赤誠，從不言悔；縱然楚國江山已是岌岌可危，還是抓住最后一線希望，竭力挽回一切，亦不言棄。他雖身處污泥濁水之中，但不被世俗所玷污。那樣一種高潔，堪與日月爭輝。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，不愿淪于那墻頭的草，只隨波逐流。而是近乎偏執(zhí)地抱著那份骨子里褪不去的清高，直至汨羅江邊，他寧用生命保全自己乃至是一個(gè)國家的尊嚴(yán)，也不愿屈服于現(xiàn)實(shí)。
也許是天妒英才吧，滿腔的愛國情懷、蓋世的才情，卻無處施展，始終郁郁不得志，這就是屈原，一個(gè)亂世背景下的悲劇英雄。他具有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，赤膽忠心，一心為國，卻遭到奸佞之人的誹謗與楚懷王的質(zhì)疑。盡管如此，他仍舊是如白蓮般，出淤泥而不染，濯垢水而不污。
是??！出淤泥而不染，濯垢水而不污。這就是屈原愛國理想的寫照。權(quán)勢誠可貴，生命價(jià)更高：若為理想故，兩者皆可拋。屈原的高貴，屈原的愛國，屈原的高潔，震撼人心，永垂青史。
屈原列傳課教案篇十三
一、文學(xué)常識：
屈原（約公元前340——約前278年），名 ，字 ， 時(shí)期我國偉大的 主義詩人，代表作為抒情長詩《 》。主要作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九天》等。漢代 把它們合編成《楚辭》。
《屈原列傳》一文記敘、 、 相結(jié)合，記載屈原的事跡和文學(xué)上的杰出才能，具體而深刻地表現(xiàn)了他忠貞不渝的 精神和志潔行廉、剛正不阿的品格，集中表現(xiàn)了屈原 的高尚情操和 的斗爭精神，流露了作者 的郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋。
二、生字練習(xí)：給加點(diǎn)的字注音。
屬（ ）草稿 慘怛（ ）帝嚳（ ）靡不畢見（ ）濯（ ）淖（ ）
蟬蛻（ ） 滋垢（ ）濁穢（ ） 皭（ ）然泥（ ）而不滓（ ）
既絀（ ） 商于（ ） 既咎（ ）眷（ ）顧 被（ ）發(fā) 漁父（ ）
憔（ ）悴（ ） 哺（ ）育 啜（ ）泣 罹（ ）難（ ）
三、通假字：解釋句中通假字。
1、離騷者，猶離憂也。 （ ） 2、人窮則反本（ ）3、靡不畢見（ ） 4、其稱文小而其指極大（ ）5、自疏濯淖污泥之中（ ） 6、屈平既絀（ ）7、齊與楚從親（ ） 8、亡走趙，趙不內(nèi)（ ）
9、被發(fā)行吟澤畔（ ）
四、解釋加點(diǎn)詞的古今義：
1、明年：古義： 今義： 2、顏色：古義： 今義：
3、形容：古義： 今義： 4、從容辭令：古義： 今義：
5、設(shè)詭辯于懷王：古義： 今義：
6、其存君興國而欲反復(fù)之：古義： 今義：
五、解釋加點(diǎn)的詞：1
六、解釋加點(diǎn)詞的詞類活用：
1、厚幣委質(zhì)事楚（ ） 2、其后楚日以削（ ）
3、內(nèi)惑于鄭袖（ ） 4、短屈原于頃襄王（ ）
5、皆祖屈原之從容辭令（ ）
七、判斷文言句式：
1、“離騷”者，猶離憂也（ ）2、信而見疑，忠而被謗（ ）
3、內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（ ） 4、太子及賓客知其事者（ ）
5、求人可使報(bào)秦者（ ） 6、明于治亂，嫻于辭令（ ）
7、是以見放（ ）
八、一詞多義：
1、害 a、爭寵而心害其能（ ） b、為陶謙所害（ ）
c、除國之大害（ ） d、不能害人（ ）
2、疾 a、屈平疾王聽之不聰也（ ）b、疾在腠理（ ）
c、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?（ ） d、君子疾夫舍曰欲之（ ）
e、吾疾貧富不均（ ）
3、許 a、而趙不許，曲在趙（ ） b、時(shí)人莫之許也（ ）
c、先生不知何許人也（ ） d、塞上長城空自許（ ）
4、屬 a、亡國破家相隨屬（ ） b、屬予作文以記之（ ）
c、司命之所屬（ ） d、屈平屬草稿未定（ ）
e、有寧越徐尚……之屬（ ）
5、疏 a、王怒而疏屈原 （ ） b、梅以疏為美（ ）
c、其于計(jì)之疏也（ ） d、十三經(jīng)注疏（ ）
6、離 a、“離騷”這，猶離憂也（ ）b、約從離衡（ ）
c、如有離違，宜別圖之（ ） d、多情自古傷離別（ ）
7、遷 a、王怒而遷之（ ） b、再遷為太史令（ ）
c、予左遷九江郡司馬（ ） d、齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅（ ）
8、聞 a、博聞強(qiáng)識（ ） b、聞道有先后（ ）
c、聞寡人之耳（ ）
9、審 a、審問之，慎思之（ ） b、審矣，何足怪乎（ ）
c、審時(shí)度勢（ ） d、明日再審之（ ）
10、望 a、望桓侯而還走（ ） b、欲望百姓親附（ ）
c、自幼有公輔之望（ ）d、若望仆不相師（ ）
11、過 a、過宋將軍而不見（ ） b、求，無乃爾是過歟（ ）
c、過猶不及（ ） d、人誰無過（ ）
12、與 a、與之斗卮酒（ ） b、世又不與能死節(jié)者比（ ）
c、何哉？與秦而不助五國也（ ）d、蹇叔使子與師（ ）
九、名句默寫：
1、長太息以掩涕兮， 。 2、亦余心之所善兮， 。
3、欲少留此靈瑣兮， 。吾令羲和弭節(jié)兮， 。路漫漫其修遠(yuǎn)兮， 。
4、信而見疑， ，能無怨乎？
5、舉世 ， ，是以見放。
6、明道德之光崇， ， 。 ， ，
， 。 ， 。其志潔， ； ， 。自疏 ， ， ， 。 ， 。
7、屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔， ， 。
8、吾聞之，新沐者必彈冠， 。人又
， 。
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屈原列傳課教案篇十四
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[1/6]
屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。（他）知識廣博，記憶力很強(qiáng)，明了國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內(nèi)，同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號令；對外，接待賓客，應(yīng)酬答對各國諸侯。楚王很信任他。
屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。
上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛，便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國家的法令，屈原編寫的草稿尚未定稿，上官大夫看見了，就想硬要走草稿，屈原不給。上官大夫就讒毀他說：“君王讓屈原制定法令，大家沒人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說：‘除了我，沒有人能制定法令了’?！背趼犃撕苌鷼?，因而疏遠(yuǎn)了屈原。
上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。
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《屈原列傳》 作者：司馬遷
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譯 文
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文 本
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屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能分辨是非，諂媚國君的人遮蔽了楚懷王的明見，邪惡的小人危害公正無私的人，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創(chuàng)作了《離騷》?！半x騷”，就是遭遇憂愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人處境困難時(shí)，總是要追念上天和父母（希望給以援助），所以勞累疲倦時(shí)，沒有不呼叫上天的；病痛和內(nèi)心悲傷時(shí)，沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說處境很困難。誠信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈原作《離騷》，是從怨憤引起的。（他）遠(yuǎn)古提到帝嚳，近古提到齊桓公，中古提道商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來諷刺當(dāng)世社會。闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒有不全表現(xiàn)出來的。他的文章簡約，語言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的雖是肯前事物，但是表達(dá)意思很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行為正直，所以至死不容于世。他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢，出于污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月爭光都可以。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
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《屈原列傳》 作者：司馬遷
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原 文
文 本
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屈原已（被）免官，這以后秦國想進(jìn)攻齊國，齊國與楚國聯(lián)合抗秦。秦惠王以為這是憂患，便派張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物送給楚國作為信物，表示愿意侍奉楚王，說：“秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國聯(lián)合，如果楚國真能同齊國斷絕外交關(guān)系，秦國愿意獻(xiàn)上商于一帶六百里地方?！背淹踟澋猛恋鼐拖嘈帕藦垉x，于是同齊國絕齊，派使者到秦國，接受秦國所允許割讓的土地。張儀欺騙楚國使者說：“我同楚王約定是六里的地方，沒聽說給六百里?！背氖拐呱鷼獾仉x開，回來報(bào)告給楚懷王。懷王很生氣，便大規(guī)模調(diào)動(dòng)軍隊(duì)去打秦國。秦國派兵迎擊楚國軍隊(duì)，在丹水、淅水，把楚軍打得大敗，殺死八萬人，俘虜楚大將屈匄，于是奪取楚國的漢中地區(qū)。楚懷王就調(diào)動(dòng)全國軍隊(duì)，深入秦地作戰(zhàn)，在藍(lán)田開戰(zhàn)。魏國聽說這消息，偷襲楚國鄧地，楚軍害怕了，從秦撤回。但是齊國始終怨恨楚國絕交，不救楚國，楚國處境十分困難。
屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親?；萃趸贾?，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。
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《屈原列傳》 作者：司馬遷
文 本
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原 文
文 本
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第二年，秦國割還漢中土地來同楚國講和。楚王說：“不愿得到土地，希望得到張儀就甘心情愿了?！睆垉x聽說了，就說：“用一個(gè)張儀可抵當(dāng)漢中土地，臣請求前往到楚國?！钡匠?，張儀又憑借豐厚的禮物賄賂楚國當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，還讓他對懷王的寵妃鄭袖編造了一套騙人的假話。懷王終于聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，又不在朝廷做官，出使到齊國，回來后，勸諫懷說：“為什么不殺張儀？”懷王后悔了，派人追趕張儀，沒有追上。
明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。
在這以后，諸侯聯(lián)合進(jìn)攻楚國，把楚國打得大敗，殺死楚國的大將唐眜。
其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。
這時(shí)秦昭王和楚國通婚，要同懷王會見。懷王打算去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可以相信。不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸楚王去：“為會么要斷絕和秦國的友好關(guān)系？”懷王終于去了。進(jìn)入武關(guān)后，秦國的伏兵截?cái)嗔藲w楚的后路。便扣留懷王來求得割讓土地。懷王很生氣，不答應(yīng)。逃跑到趙國，趙國不敢接納。又回到秦國，終于死在秦國，尸體被運(yùn)回（楚國）埋葬。懷王的大兒子頃襄王繼位做國君，用他的弟弟子蘭做令尹。
時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其第子蘭為令尹。
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《屈原列傳》 作者：司馬遷
文 本
譯 文
原 文
文 本
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楚國人全抱怨子蘭，因?yàn)樗麆裾f懷王去秦國卻未回來；屈原也痛恨他，雖然被流放，仍然眷戀楚國，關(guān)心懷王，不忘祖國想返回朝中，希望君王能夠一旦覺悟，楚國壞的習(xí)俗一旦改變。他關(guān)心君王振興國家，想把楚國從衰弱的局勢中挽救過來，在（《離騷》）一篇作品里再三表達(dá)這種意愿。然而終于無濟(jì)于事，所以不能返回朝中，最后從這些事情看出懷王始終沒有醒悟了。
楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也；屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。
做君王的無論愚昧的、聰明的、賢良的，不賢良的，沒有不想得到忠臣來幫助自己做好國君，選拔賢良的人輔佐自己；但是亡國破家的事一件接著一件，而圣明治國的君主好幾代都沒見到過，正是他們所謂忠臣不忠，所謂賢人不賢。懷王因?yàn)椴幻靼字页紤?yīng)盡的職責(zé)本分，所以在內(nèi)為鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而相信上官大夫、令尹子蘭。（結(jié)果）軍隊(duì)被打敗，國土被割削，丟失漢中六個(gè)郡的地方，自己遠(yuǎn)離故國死在秦國，被天下人所恥笑。這就是不識人的禍害了。
人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人禍也。
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《屈原列傳》 作者：司馬遷
文 本
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文 本
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令尹子蘭聽說屈原憤恨他的話后，很生氣，馬上派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王聽了很生氣，把屈原放逐出去。
令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。
屈原走到江邊，披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴，形體和容貌都像干枯的樹木一樣。一個(gè)漁翁看見就問他說：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這里？”屈原說：“全世混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被放逐。”漁翁說：“聰明賢哲的人，不被事物所拘束，而能順隨世俗的變化。全世上都混濁，為什么不順著潮流推波助瀾？眾人都醉了，為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？為什么要保持高尚的節(jié)操志向，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過澡的人一定抖掉衣服上的塵土。一個(gè)人，誰又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢？（我）寧愿跳入水中，葬身魚腹，又怎能用高尚純結(jié)的品德，去蒙受世上的塵垢呢？”于是寫下了《懷沙》賦，便抱著石頭，自己跳到汨羅江死了。
屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身人察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦，于是懷石，遂自投汩羅以死。
屈原死了以后，楚國（還）有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛好文學(xué)，由于擅長寫賦受到人們稱贊；然而都效法屈原的委婉文辭，始終沒有人敢于直諫。從這以后，楚國一天比一天縮小，幾十年后，終于被秦國所滅亡。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。
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《屈原列傳》
屈原列傳課教案篇十五
1、學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫法。掌握“令”、“伐”、“疾”、“使”等多義詞。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
2、難點(diǎn)： 記敘、議論、抒情密切結(jié)合的特點(diǎn)。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：
三課時(shí)
四、教學(xué)步驟?：
導(dǎo)入??：
背景簡介：
簡介屈原的生平和影響：
本文記載了屈原的生平事跡和他在政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了他在政治上和文學(xué)上的杰出才能，贊揚(yáng)了他的愛國精神和剛正不阿的正直品德。
關(guān)于史傳“變體”：?
詞句疏通
一、實(shí)詞
(一)通假字：
(二)一字多義：
3、此五霸之伐也(??? )。 3、今背本而趨末（ ）
4、坎坎伐檀兮(????? )。?????? 4、此之謂失其本心（ ）
5、因造玉清宮，伐山取材。(????? )。 5、本在冀州之南（ ）
7、求木之長者，必固其根本。（?? ）
c、離：1、離騷者，猶離憂也。（ ） d、志1、博聞強(qiáng)志（ ）
2、如有離違，宜別圖之。（ ） 2、其志潔，其行廉（ ）
3、約從離衡（ ） ? 3、一篇之中，三致志焉（ ）
4、愿得一心人，白頭不相離（ ） ? 4、便扶向路，處處志之
5、于是賓客無不變色離席（ ） ? 5、吾十有五而志于學(xué)（ ）
6、以光先帝遺德，恢弘志士之氣（ ）
5、而圣君治國累世而不見者(??? )
(三)、古今異義
6、而高詭辯于懷王之寵姬鄭袖????????? 7、然終無可奈何
二、虛詞
10、夫夷以近，則游者眾(???? )
9、家祭無忘告乃翁(?????? )
三、翻譯
1、 如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。
2、 兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。
3、 卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。
4、 何故懷瑾握瑜，而自令見放為？
5、 然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。
屈原列傳課教案篇十六
教學(xué)目的：
4、 重點(diǎn)的文言實(shí)詞、通假字、古今詞義的運(yùn)用等等。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)難點(diǎn)?：
課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)步驟?：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：閱讀全文，理清全文記敘的線索。
教學(xué)步驟?：
潔身自好，自我完善????奇服……高馳……食玉英
（?唯美情結(jié)?）?????制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳
嫉惡如仇，不同流合污??世溷濁——高馳不顧、茍余心……?????????
堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想??與天地兮比壽，與日月兮齊光??????????
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索
二?、教師朗讀課文，學(xué)生明確課文以屈原活動(dòng)的時(shí)間為序，分四部分進(jìn)行
記敘把表示這四個(gè)部分的段落做上記號，找出記敘屈原一生遭遇的五個(gè)詞語：
任——疏——黜——遷——投
活動(dòng)的時(shí)間為序，第一部分（1——3自然段）????任——疏
第二部分（4——10自然段）???黜——遷
第三部分（第11自然段）??????投
第四部分（第12自然段）??????身后影響?
四、布置作業(yè)?：熟讀翻譯課文，思考課后練習(xí)。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
3、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。
教學(xué)步驟?：
三、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。
五、布置作業(yè)?：課后習(xí)題。
八、布置作業(yè)?：學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料。?、
屈原列傳課教案篇十七
自懷石投江之后，屈原便一直為人們傳誦至今。先民們專設(shè)一個(gè)節(jié)日來紀(jì)念一個(gè)人并且延續(xù)兩千年之久，這至少在中國是絕無僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛國主義和嫉惡如仇，潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對他的永世景仰。
屈原之死，感天動(dòng)地，氣貫長虹。
每至端午。每每讀到《屈原列傳》中“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”這一句，都要被屈原感動(dòng)得潸然淚下。不難想像，作為一個(gè)“真正直行，竭忠盡智”的忠信之臣，一再被疑謗直至被貶，作為一個(gè)有著強(qiáng)烈愛國之心的國之棟梁，眼看祖國山河破碎而自己卻無天之力，這該有多痛苦！在極端痛苦之中，用死來求得永恒的解脫，以死來保護(hù)自身的清白，以死來報(bào)效祖國，這實(shí)在令人同情，令人感動(dòng)，令世人油然而生敬意。
我同情屈原，我景仰屈原，我歌頌屈原，但我又不深深地感嘆一句：
屈原之死，悲哉！惜哉！
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