讀后感是對(duì)書籍內(nèi)容的分析和解讀，也是對(duì)自己思考的一種記錄。同時(shí)，讀者可以觀察作者的寫作技巧和表達(dá)手法，探討作者的意圖和風(fēng)格。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感，希望能夠幫助大家更好地理解和欣賞經(jīng)典之作。
象與騎象人讀后感篇一
在大氣不敢出地看了一半之時(shí)就想好一些溢美之詞后，準(zhǔn)備上記錄一下，卻發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演是大衛(wèi)?林奇，好。雖然知道無(wú)論批評(píng)或是贊美皆是出言不遜，依然決定為自己寫一篇影評(píng)。
林奇導(dǎo)演的《穆赫蘭道》是我心目中的最佳影片，而本部《象人》同樣是有千鉤萬(wàn)爪把我的心抓住。影片開始不久的象人面部特寫只為突出一個(gè)慘字，隨著情節(jié)發(fā)展，這個(gè)象人被接到一個(gè)相對(duì)文明的環(huán)境當(dāng)中生活，周圍與其接觸的人被打上了三個(gè)標(biāo)簽“好人”(主治醫(yī)生夫婦，加文太太)、“壞人”(煤爐工)、以及主治醫(yī)生努力讓象人融入的當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的`一些體面文明的或許本性善良的人們(院長(zhǎng)、護(hù)士、公主等)。為了戲劇性，這些人的安排是要入俗套的——壞人沒有好結(jié)果，人心總是向善的，象人毫無(wú)疑問在最后會(huì)被所有人接受，起碼在表面上。我肯原諒林奇。雖然要我說(shuō)，那些壞人一旦不出現(xiàn)，此片一定偉大。
劇情雖可被預(yù)測(cè)，影片藝術(shù)性的構(gòu)成的另一方面——演員的表演，非常到位，要鼓掌的。象人初來(lái)咋到醫(yī)院時(shí)，每個(gè)人都處于驚奇狀態(tài)，理直氣壯地允許自己在表面上抵觸這位丑陋至極甚至不堪被稱為人類的新朋友的到來(lái)。醫(yī)生努力得近乎毫無(wú)道理，做起了一個(gè)善良人類的榜樣，對(duì)象人照顧得百般周到。于是虛榮心開始控制每一個(gè)人，一出出好戲上演。護(hù)士們牟足了勁正視那張丑臉，太過(guò)想掩飾負(fù)面情緒反而導(dǎo)致眼神僵硬得挪不開了，哈。而我最要叫好的是英國(guó)舞臺(tái)劇院頭牌加文太太的探訪。作為一個(gè)演出為業(yè)的漂亮女人，除了眼神同樣不自然外，她把這場(chǎng)探視處理得落落大方，甚至有親吻象人之大勇，這也為結(jié)尾埋下伏筆。
而象人的感受——當(dāng)然啦，這樣無(wú)恥的問題是有人會(huì)問，因?yàn)檫@是他們所作所為所求的——自然是感激涕零，恨無(wú)以回報(bào)。至此，善良人民銀行正式開業(yè)，承接各類道德感，正義感服務(wù)。行長(zhǎng)是主治醫(yī)生(他經(jīng)營(yíng)了這一切)，而出納正是象人自己：您給我關(guān)注，我就回饋給您無(wú)限的良好感覺。是不是一切都很美好呢，要不要干脆來(lái)個(gè)大結(jié)局呢。有些人要失望了，這是林奇的電影。除了象人以外，有兩個(gè)人并未獲得幸福感。主治醫(yī)生思考，痛苦，流淚。思考就很好，無(wú)關(guān)善惡，無(wú)關(guān)現(xiàn)實(shí)。他能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，可惜未能看到事情的本質(zhì)，所以痛苦，現(xiàn)實(shí)誰(shuí)也無(wú)法改變。還有一個(gè)人，就是總管象人起居的護(hù)士長(zhǎng)(哎呀忘了名字)。說(shuō)她未獲得幸福感有些不公平，她至始至終是幸福的，只是來(lái)源與其他人不同。象人剛到時(shí)她和主治醫(yī)生有一段對(duì)話非常重要，大致意思是你什么也不能為他做到，他不屬于這里。話是智慧的，只可惜護(hù)士長(zhǎng)是為了維護(hù)自尊一時(shí)吵架說(shuō)出來(lái)的。這也體現(xiàn)了她最終關(guān)心的只有自己，而對(duì)于和象人的關(guān)系也只有護(hù)士和病人的關(guān)系。護(hù)士長(zhǎng)是我整部片子里最欽佩且羨慕的人。欽佩她看得清楚，羨慕她絲毫不為此感到痛苦。生活于此類人是簡(jiǎn)單的。
為什么主治醫(yī)生什么也不能為象人做?因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)就是錯(cuò)的。造成他即使化成灰也難以改變痛楚的豈止是先天殘疾?長(zhǎng)得像個(gè)動(dòng)物是個(gè)傷口，那個(gè)鹽罐誰(shuí)看到了?有良心的人，看到了，是環(huán)境。是最大壞人標(biāo)簽的馬戲團(tuán)長(zhǎng)給他住的爛屋鐵欄，是英國(guó)社會(huì)每個(gè)人的眼神，是這個(gè)世界(世界從未改變，影片結(jié)尾提到)。以為靠人類善良的本能能夠改變什么嗎，凌駕于這個(gè)世界的是命運(yùn)。我一直認(rèn)為，善無(wú)善報(bào)才是善，惡無(wú)惡報(bào)才叫惡。主治醫(yī)生憑本能發(fā)出的一點(diǎn)善全為自己帶來(lái)的極高的收益，善報(bào)簡(jiǎn)直終生受用，這能稱得上善嗎?命運(yùn)調(diào)皮作了惡，捏造出象人這樣違反倫常的怪獸，這是大惡。象人被擄后在侏儒和高個(gè)人的幫助下最終逃離了馬戲團(tuán)長(zhǎng)，可以稱為善良戰(zhàn)勝了邪惡?jiǎn)?侏儒大哥在送象人上船時(shí)說(shuō)了一句本片最具智慧的話，我當(dāng)時(shí)就截圖了：“祝你好運(yùn)吧——運(yùn)氣，誰(shuí)比你更需要運(yùn)氣?”
——誰(shuí)也打不敗命運(yùn)，除了命運(yùn)自己。林奇此刻尼采再生。
作為尾聲，象人再次回到文明社會(huì)被帶看了音樂劇，我心里一緊。之前甚至一個(gè)和陌生人的會(huì)面都令他不知所措，悲傷卻自己誤認(rèn)為是幸福，真苦啊。不出所料，大名鼎鼎的加文太太熱情高漲，表示本人這次演出要獻(xiàn)給殘疾人——吾友——象人，請(qǐng)象人先生起立與大家打招呼!這個(gè)貪得無(wú)厭的資本家(全場(chǎng)樂意為她出資)狠狠對(duì)善良人民銀行出納敲了一筆，光輝的形象到達(dá)無(wú)與倫比的高度。善良人民銀行有投資皆有匯報(bào)，全場(chǎng)鼓掌脫帽，沸騰一片。ladys and gentlemen都像音樂劇中的天使一般飄飄然升入了道德仙境。到了這里，全劇算完。
文明世界萬(wàn)歲!
象與騎象人讀后感篇二
在一條又熏又臭的小巷盡頭，一個(gè)丑陋的男人蜷縮在那里，他有著健碩的長(zhǎng)腿和手臂，卻擺著一張丑陋的面孔。他沒有肢體上的殘缺，卻是人和大象的結(jié)合體。那碩大的頭顱有著兩個(gè)蒲扇似的耳朵，還有著粗壯的鼻子。在他空洞的眼睛里，我看到了他所經(jīng)歷的一切苦痛。
他從來(lái)沒有任何喜悅的表情，只有無(wú)助的悲鳴，長(zhǎng)長(zhǎng)的，撕裂心肺的悲鳴。那樣的空虛，那樣的悲切。
他的名字，叫“象人”。
每天早上睜開眼，“象人”便會(huì)遭受著異樣的眼光，嘲諷與謾罵。他唯一快樂的時(shí)間，便是躲起來(lái)，躲開冷嘲熱諷給予的悲憤。他還年輕,就已經(jīng)體味到了人生的苦痛與悲哀。
直到后來(lái)，一個(gè)商道敗落的生意人走過(guò)這條街，收養(yǎng)了象人。
在一間屋子里，“象人”安靜的坐在長(zhǎng)椅上，來(lái)看他的人絡(luò)繹不絕。生意人一拍手，他便會(huì)緩慢的走一走，叫一叫，最后悄然無(wú)聲的回到長(zhǎng)椅上，等待著下一個(gè)人。
“一次兩便士。”每個(gè)客人走后，生意人都會(huì)撂下這句話，然后豺狼似的收著一枚枚期待已久的錢幣。
陰霾的霧氣籠罩著倫敦的上空，烏云與濃煙遮住了太陽(yáng)的光芒。那是一百年前的“霧都”，一座靜穆的城市。
“我是弗雷德，在倫敦醫(yī)院工作。我是從畫報(bào)上認(rèn)識(shí)象人的，因?yàn)榈弥松馊说男袨椋瑧嵖灰选：髞?lái)，我終止了生意人下賤的行為，我將“象人”接到了醫(yī)院里，那比較適合他?！?/p>
“在醫(yī)院里，我跟象人引薦了幾本書，才得知，他熱衷于愛情小說(shuō)，故事情節(jié)都能背下來(lái)，且不會(huì)忘記。我給了他一個(gè)小臥室，還給他洗浴。他現(xiàn)在看起來(lái)更加健康了?！?/p>
“象人”發(fā)出斷斷續(xù)續(xù)的低鳴，像是笑笑。
“我經(jīng)常陪他聊天，曾問及他家人的問題。這時(shí)，他給我亮出了一張照片，上面是一個(gè)微笑著的女人。象人說(shuō)，這是他的母親，說(shuō)著，淚珠從眼角流了出來(lái)，他無(wú)法擦拭，便讓它們肆意流淌?！?/p>
后來(lái)，“象人”的事被很多人得知，許多熱心腸的朋友，乃至英國(guó)女王都大駕光臨。她和象人敘舊，還送了他一本書和一簇百合。象人也很感動(dòng)，他們倆互相回信，像是遇見了難逢的知己。
一天，一個(gè)新來(lái)的護(hù)士為“象人”送藥，推開門時(shí)，她大叫一聲，扔下手中的水杯和藥丸，撒腿就跑。我得知后，十分惱火，這是一種歧視。而象人只是笑笑，他認(rèn)為無(wú)所謂，畢竟自己已經(jīng)習(xí)慣在屈辱和謾罵中生活了，傷口既然難以愈合，就隨它腐爛吧。
“象人”在醫(yī)院里的日子是快樂的，他有很多的伙伴，有好多的書，還有鑲著白銀的相框，她的母親一直在對(duì)他笑。
一天清晨，我看到他躺在床上，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)他已死去。原來(lái)他是想和正常人一起躺在床上睡覺，因?yàn)樗偸请p手抱著膝蓋，頭靠在膝蓋中央，這樣做，不免有些疲乏和別扭。當(dāng)他躺下來(lái)的時(shí)候，忽然從床上跌了下去，摔斷了背脊，窒息而死。
每個(gè)人都經(jīng)歷著嘲諷，可都不敢正視嘲諷，面對(duì)嘲諷。執(zhí)著的象人，用寬慰與忘卻，釋懷了糾纏自己每分每秒的痛苦。
象人不是一個(gè)完整的人，可他卻做到了常人無(wú)法做到的事情。他坎坷的一生，帶著悲哀與嘆息，跌落到深淵里。也許我們還能聽到他的悲鳴，我們祈禱，那一聲鳴叫，是滿足而寬慰的。
象與騎象人讀后感篇三
初看《象人》的時(shí)候，一是自我慣來(lái)對(duì)黑白色的偏愛，二是沖著導(dǎo)演大衛(wèi)·林奇(davidlynch)的名字，這次的《象人》，大衛(wèi)·林奇1980年的處女作，讓我哭了。
象人不是象，象人不是動(dòng)物，象人是人。這是影片的主題，也是主人公merrick被-逼進(jìn)絕望的夾角時(shí)最終的呼喊，卻尋求不到解救。就像影片緩慢拉開的序幕：一個(gè)相框中的美麗女人，一個(gè)接下來(lái)絕望的可人兒的母親，一群喧囂的大象。伴隨著背景聒噪的喇叭聲，一個(gè)女人的身體被象群踩過(guò)，踐踏。這個(gè)女人，一位母親，這熱帶雨林中荒誕的經(jīng)歷，故事的起源就用這樣的蒙太奇給抽象帶過(guò)。然后是冗長(zhǎng)的兩個(gè)小時(shí)。黑白畫面。伴隨讓人產(chǎn)生自然的生理嫌惡的哮喘聲，變形的身體，丑陋的皮膚，碩大的頭部，唯一能分辨出的清澈的左眼和一只還是本來(lái)面目的左手，丑陋面貌下的美麗圣潔的心靈，夜夜禱告神經(jīng)的羔羊，被屠殺的羔羊。那就是象人。
象人是無(wú)辜的，他像個(gè)孩子一樣膽戰(zhàn)心驚，他害怕人們對(duì)他的鞭打，對(duì)他嘲笑，他害怕窗戶外突然出現(xiàn)的那些不懷好意的人的臉，他害怕哪怕只是一個(gè)突然的關(guān)門聲，他害怕的不敢說(shuō)話。他隨身帶著他母親的照片，一位有著天使般面容的女人，然后他又悲痛的說(shuō)：如果我的母親還在，她必須不會(huì)想見我，她……會(huì)以我為恥，我，我讓她蒙羞了……哪怕那些人只是作態(tài)般的接近他，他卻受寵若驚，開心的像個(gè)孩子，他會(huì)說(shuō)：那是真的嗎，真的是這樣的嗎?他不敢相信，他以為他一生會(huì)真的像一個(gè)動(dòng)物般的在陰暗潮濕的低層度過(guò)，伴隨著衰弱的身體，和沉重的哮喘聲。他對(duì)窗外教堂的期望，來(lái)自于他只想做一個(gè)普通人的渴望，可是那教堂就是窗外不遠(yuǎn)的地方，那么近，他看不見，他只能在心里畫出它的輪廓，運(yùn)用自我的想象來(lái)打造他的夢(mèng)想，一個(gè)對(duì)于普通人而言不值一提的夢(mèng)想。
我以為這只是大衛(wèi)·林奇編造出來(lái)的借畸形人來(lái)嘲諷這個(gè)世界的黑色幽默，一部《巴黎圣母院》的延續(xù)和再造，用殘酷的軀體面容來(lái)歌頌內(nèi)心的圣潔。當(dāng)我開始搜尋更多關(guān)于象人的資料的時(shí)候，我搜尋到了josephmerrick的故事?！断笕恕肪褪歉鶕?jù)josephmerrick的真實(shí)經(jīng)歷改變而成。這是讓人震驚并且讓人悲痛的一個(gè)事實(shí)。一百多年前，象人以往真實(shí)存在過(guò)。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比影片所表現(xiàn)的要?dú)埧?，merrick在死后，其身體一向被倫敦皇家醫(yī)院保留，用做實(shí)驗(yàn)，他罕見的病理成為困擾醫(yī)學(xué)界100多年的難題。而影片中用畸形小矮人的救助和醫(yī)生最終的良心發(fā)現(xiàn)來(lái)證明完美的一面，只是依舊無(wú)法挽救象人的死亡。josephmerrick曾親手用紙板做了一座教堂，華美易碎。
象與騎象人讀后感篇四
你聽過(guò)約瑟夫·梅里克這個(gè)人嗎?他就是《象人》這本書里的主人公。他其實(shí)是一個(gè)象人。
這本書講述了一個(gè)貧窮、丑陋的人的故事。那個(gè)人就是梅里克。沒有人喜愛她，大家都嘲笑他。人們將它放在一個(gè)籠子里，當(dāng)作動(dòng)物一樣展覽。直到有一天一位醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了他，覺得他很搞笑，想研究他。象人就這樣出了名，每個(gè)人都想拜訪他，甚至連女王都來(lái)看望他。
這些善良、仁慈的人給了梅里克一個(gè)重生的機(jī)會(huì)。能讓梅里克有一個(gè)和朋友交談的機(jī)會(huì)。讀書的空間和一個(gè)快樂的圣誕節(jié)。他的人生將在這快樂、短暫的時(shí)刻結(jié)束。
世界上有這么多友善的人，我將成為他們中的一名。
象與騎象人讀后感篇五
1.適應(yīng)原則。我喜歡用精神熵來(lái)理解這個(gè)，只有適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境，這樣人在相同情況下才能減少自身能量的損失。處于惡略環(huán)境下，適應(yīng)是一個(gè)好辦法，而在和平年代，適應(yīng)原則卻阻礙了人們追求幸福。加上每一個(gè)人都有一個(gè)幸?；鶞?zhǔn)點(diǎn)，不管我們做多少努力，我們都會(huì)回到幸福基準(zhǔn)點(diǎn)，幸福就越發(fā)的難得可貴，而積極心理學(xué)的目的就是為了破除這個(gè)幸福適應(yīng)性。
2.快樂方程式。決定一個(gè)人快樂的幾大因素包括：遺傳，環(huán)境和自發(fā)性活動(dòng)。遺傳我們無(wú)法改變，環(huán)境倒是容易改變，比如改變?cè)胍?，選擇權(quán)利，人際關(guān)系等等。很遺憾，因?yàn)槲矣卸Q，這是最影響快樂的。不過(guò)當(dāng)我快樂的`時(shí)候，它并不存在。所以其實(shí)快樂了，一切也就不受影響了。自發(fā)性活動(dòng)就是指我們?nèi)藶榈男睦砘顒?dòng)，《幸福有方法》列舉了十多種辦法，如果能去努力嘗試幸福的方法，至少可以在適應(yīng)原則上有所突破。
3.依戀和施愛理論。依戀理論解釋了猴子更喜歡抱著暖暖的布媽媽，而不是提供食物的金屬媽媽，也正是這兩個(gè)理論可以看到人為什么需要愛情。這讓我想通了我腦中一直思考的問題，人為什么需要愛，為什么有人沒有愛。只有孩子接受了足夠的愛，他才能夠去更多的愛他人，這兩個(gè)系統(tǒng)一個(gè)是需要愛一個(gè)是去愛別人，看起來(lái)是截然相反的，但是卻是唇齒相依的。那我們是否就可以溺愛孩子或者無(wú)邊界的愛他人？那么我覺得《少有人走的路》上定義的愛更理智：為他人成長(zhǎng)的愛才是真正的愛，所以溺愛和無(wú)界限的愛都不能稱不為“愛”。
4.逆境時(shí)機(jī)論。我們都覺得經(jīng)歷逆境有利于人生的成長(zhǎng)，其實(shí)這里還發(fā)現(xiàn)一個(gè)時(shí)間因素，在強(qiáng)度合適的情況下，如果15歲到25歲之間能給人生多一些壓力，內(nèi)心獲得的成長(zhǎng)是最大的，經(jīng)歷后便增強(qiáng)了一生的抗逆能力。所以我們不要寄托所有壓力或逆境都是有利的，如果抗壓能力沒有在年輕的時(shí)候打好基礎(chǔ)，成年后盡量避免超過(guò)心理承受能力的去折騰自己，除非先培養(yǎng)自己的抗壓能力。同時(shí)也告訴了我們，想要讓孩子心靈更強(qiáng)健，盡量的讓他多點(diǎn)生活經(jīng)歷。
5.美德。當(dāng)我們沉浸在追求名利的時(shí)候，已經(jīng)早已經(jīng)忘記了美德這個(gè)詞，人類走得太快，自己的美德影子有點(diǎn)跟不上。好在積極心理學(xué)又把人性拉了回來(lái)，讓它成為幸福追求的基石，只有在美德之上去建立的幸福大廈，才能更加堅(jiān)固，這樣人也活的更加坦蕩。不管什么時(shí)候都好好想想美德之美，帶著它上路，遇到任何問題也不怕。
6.道德。以前接觸這個(gè)詞比較少，也就沒有對(duì)其進(jìn)行深思。而剛好作者喬納森對(duì)道德研究很多，所以也得以對(duì)其略有了解。我們喜歡清潔，喜歡干凈的感覺，其實(shí)這折射出我們心靈的需求。純凈不單單為了身體，更涉及到人的靈魂?，F(xiàn)在我沒辦法上升到社會(huì)及神圣的道德，能做的就是通過(guò)美德和愛把個(gè)人道德處理好。
7.快樂之道。正如我前面提到的中庸之道，任何事物都有兩面，而能采用中庸之道，或許一切都豁然開朗，或許這跟談判的雙贏是一個(gè)境界。把握好我們的感情（大象），理性（騎象人）及他人或社會(huì)的關(guān)系，和諧相處，必然能活出一個(gè)人的意義來(lái)。任何事情存在都是有意義的，找到所有事情的意義，有了精神寄托，任何人都可以邁開堅(jiān)毅的步伐在人生的道路上前進(jìn)。
象與騎象人讀后感篇六
以前有個(gè)很丑陋的人叫：約瑟夫。梅里克，人們?nèi)夹υ捤兴笕?，正因疾病他的鼻子長(zhǎng)長(zhǎng)的，耳朵大大的`，像大象一樣，一個(gè)商店老板拿他做展覽賣錢。之后居可夫。杰洛醫(yī)生收留了他，幫忙他讀書，交友，一天天成長(zhǎng)。
文中居可夫。杰洛醫(yī)生透過(guò)收留象人諷刺了那些笑話他的人。我們就應(yīng)保護(hù)弱者，幫忙弱者，讓他們也能享有幸福的生活。
象與騎象人讀后感篇七
看到這個(gè)名字時(shí)，我很好奇。為什么叫象人呢?它和大象有什么關(guān)系呢?帶著很多疑問我看了這本書，讓我真的很震撼。象人并不是象，象人是人。這是本文的主題，也是主人公merrick被逼進(jìn)絕望的夾角時(shí)最后的呼喊，卻怎么也尋求不到解救。
文中主要講述了：一個(gè)相框中的美麗女人，一個(gè)接下來(lái)絕望的母親，一群喧囂的大象。伴隨著背景聒噪的喇叭聲，一個(gè)女人的身體被象群踩過(guò)，踐踏。這位母親，這熱帶雨林中荒誕的經(jīng)歷，故事的起源就用這樣的手筆給抽象帶過(guò)。然后是冗長(zhǎng)的兩個(gè)小時(shí)。伴隨哮喘聲，變形的身體，丑陋的皮膚，碩大的頭部，唯一能分辨出的清澈的左眼和一只還是本來(lái)面目的左手，丑陋面貌下的美麗圣潔的心靈，夜夜禱告神經(jīng)的羔羊，被屠殺的羔羊。那就是象人。
象人是無(wú)辜的，他像個(gè)孩子一樣膽戰(zhàn)心驚，他害怕人們對(duì)他的鞭打，對(duì)他嘲笑，他害怕窗戶外突然出現(xiàn)的那些不懷好意的人的臉，他害怕哪怕只是一個(gè)突然的關(guān)門聲，他害怕的不敢說(shuō)話。他隨身帶著他母親的照片，一位有著天使般面容的女人，然后他又傷心的說(shuō)：如果我的母親還在，她一定不會(huì)想見我，她……會(huì)以我為恥，我，我讓她蒙羞了……哪怕那些人只是作態(tài)般的接近他，他卻受寵若驚，開心的像個(gè)孩子，他會(huì)說(shuō)：那是真的嗎，真的是這樣的嗎?他不敢相信，他以為他一生會(huì)真的像一個(gè)動(dòng)物般的在陰暗潮濕的低層度過(guò)，伴隨著衰弱的身體，和沉重的哮喘聲。他對(duì)窗外教堂的希望，來(lái)自于他只想做一個(gè)普通人的渴望，可是那教堂就是窗外不遠(yuǎn)的地方，那么近，他看不見，他只能在心里畫出它的輪廓，運(yùn)用自己的想象來(lái)打造他的理想，一個(gè)對(duì)于普通人而言不值一提的理想。我以為這是作者編造出來(lái)的諷刺這個(gè)世界的黑色幽默，一部《巴黎圣母院》的延續(xù)和再造，用殘酷的軀體面容來(lái)歌頌內(nèi)心的圣潔。當(dāng)我開始搜尋更多關(guān)于象人的資料的時(shí)候，我搜尋到了josephmerrick的故事。
《象人》就是根據(jù)josephmerrick的真實(shí)經(jīng)歷改變而成。這是讓人震驚并且讓人傷心的一個(gè)事實(shí)。一百多年前，象人曾經(jīng)真實(shí)存在過(guò)。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比書中所表現(xiàn)的要?dú)埧?，merrick在死后，其身體一直被倫敦皇家醫(yī)院保留，用做實(shí)驗(yàn)，他罕見的病理成為困擾醫(yī)學(xué)界100多年的難題。而書中用畸形小矮人的救助和醫(yī)生最后的良心發(fā)現(xiàn)來(lái)表明美好的一面，只是依舊無(wú)法挽救象人的死亡。josephmerrick曾親手用紙板做了一座教堂，讓人很多想象。josephmerrick說(shuō)：“如果不是這樣，或許我能更好的取悅你，取悅這個(gè)世界…….如果我能……如果你能用一個(gè)人的靈魂來(lái)衡量他的價(jià)值……書中最后是重回開頭的抽象和虛幻，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中我們并不能得到解答。一個(gè)聲音說(shuō)，那是象人死去的母親，她說(shuō)：“nothingwilldie?！?/p>
這個(gè)故事，讓人聯(lián)想很多，很多……
象與騎象人讀后感篇八
特維拉醫(yī)生在展覽會(huì)上，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)重畸形的人，馬戲班的老板拜斯用他長(zhǎng)得象大象的特點(diǎn)來(lái)招攬生意。特維拉找到拜斯，給了他些錢，借用象人來(lái)作為醫(yī)學(xué)研究。
在醫(yī)學(xué)界的研討會(huì)上，特維拉把象人展示給了同行的醫(yī)生們觀看。然后，又把象人送還給了拜斯。一天，跟象人一起的一個(gè)小孩跑來(lái)找特維拉，請(qǐng)求他救助象人。原來(lái)，拜斯經(jīng)常虐待象人，并兇殘的打他。
特維拉強(qiáng)行把生病的象人，從拜斯那里帶到好友卡爾的醫(yī)院里的隔離病房。為了讓卡爾能留下象人，特維拉教象人過(guò)正常人的生活，并教他背誦《圣經(jīng)》里的句子給卡爾聽。卡爾聽了象人鸚鵡學(xué)舌般的詩(shī)句后，走到門外，告訴特維拉他不能留下象人。這時(shí)，房間里傳出來(lái)象人虔誠(chéng)而熟練的背誦《圣經(jīng)》里的語(yǔ)句的聲音，卡爾聽了大受感動(dòng)，答應(yīng)特維拉他去說(shuō)服董事會(huì)，讓象人留下來(lái)。
特維拉帶象人回家做客，妻子安妮沒有被象人畸形的外表嚇著，熱情的接待了他，象人第一次感覺到了做人的尊嚴(yán)，他淚流滿面的觀看了特維拉一家的照片，并拿出了他漂亮母親的照片給安妮看。
回到醫(yī)院里，象人請(qǐng)求特維拉醫(yī)治好他那碩大的腦袋，他想象常人一樣平躺著睡覺。一位著名的舞臺(tái)演員肯德夫人，被象人的事情感動(dòng)，到象人的房間里看望了他，還送給象人她自己的照片，并親吻了象人。自肯德夫人以后，很多名流都趕時(shí)髦一樣來(lái)看望象人，送給他禮物，象人也陶醉其中。
在醫(yī)院的董事會(huì)上，幾個(gè)董事堅(jiān)決不同意把象人留下來(lái)，局面僵持不下時(shí)，威爾士公主及時(shí)到來(lái)，她帶來(lái)了女王感謝醫(yī)院幫助象人的信件，大家最后全體舉手通過(guò)了讓象人留下來(lái)提議。
象人興奮的在房間里玩弄女王送給他的化裝盒時(shí)，醫(yī)院里燒鍋爐的人帶著一伙人到象人的房間里觀看他，并拿出鏡子讓象人看自己的長(zhǎng)相。象人看了鏡子中自己的相貌后，恐懼的尖叫起來(lái)。這伙人離開不久，拜斯到醫(yī)院里帶走了象人。
不久，象人在另一個(gè)地方出現(xiàn)在馬戲班里，拜斯更加兇殘的虐待象人。馬戲班里的其他人，乘晚上拜斯睡覺時(shí)，悄悄的放走了關(guān)在鐵籠里快要死去的象人。象人把全身蒙在一塊大布下，只露出一只沒有變形的眼睛，經(jīng)過(guò)艱辛的旅途后，到達(dá)了特維拉所在的城市。象人下了火車不久，就被幾個(gè)小孩發(fā)現(xiàn)并追打他。象人被人們圍在角落里扯下面具后，悲憤的喊出了“我也是人”。
在警察的幫助下，象人回到特維拉那里。一天晚上，威爾士公主陪同象人到劇院看戲，在肯德夫人的帶領(lǐng)下，人們紛紛站起向象人致敬。
這些善良、仁慈的人給了梅里克一個(gè)重生的機(jī)會(huì)。能讓梅里克有一個(gè)和朋友交談的機(jī)會(huì)。讀書的空間和一個(gè)快樂的圣誕節(jié)。他的人生將在這快樂、短暫的時(shí)刻結(jié)束。
世界上有這么多友善的人，我將成為他們中的一名。
命運(yùn)就是沙塵暴，你無(wú)處逃遁，只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已經(jīng)不是跨入時(shí)的你了。
在小說(shuō)中，作者以其獨(dú)特的邏輯語(yǔ)言，摧毀了夢(mèng)與真實(shí)、現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)、此世與彼世之間難以攀越的高墻，填平了橫亙?nèi)耸琅c異界之間不可逾越的鴻溝。
象與騎象人讀后感篇九
這是一個(gè)真實(shí)的故事，發(fā)生在十九世紀(jì)的英國(guó)。他，是一個(gè)頭部畸形，右臂膨大，右腿沉重的人，在他的周圍，人們都叫他“怪物”或是“象人”。他最大的愿望就是能像一個(gè)普通人一樣生活，僅此而已。他叫約瑟夫？梅里克，一個(gè)愛看書，仿佛一個(gè)大男孩一樣，天真，善良，純潔，真誠(chéng)的人。
他有一段不一樣尋常的經(jīng)歷。他在小時(shí)侯，母親就將他給了一個(gè)店鋪老板：西爾科克。西爾科克并不把他當(dāng)作人看待，反而靠讓人們參觀他當(dāng)作做生意來(lái)賺錢。人們嘲笑、譏諷他，他很悲痛。最終，他在作者弗雷德里克？特里夫斯醫(yī)生以及眾多好心人的幫忙下，在醫(yī)院中有了第一個(gè)家。每一天都有許多慕名而來(lái)的好心人來(lái)拜訪他，他都很高興，因?yàn)?，他渴望身邊有朋友?/p>
在社會(huì)各界人士的幫忙下，他去看電影，去鄉(xiāng)下居住玩耍……甚至連當(dāng)時(shí)的英國(guó)女王也來(lái)拜訪他。他漸漸覺得自我不再孤獨(dú)，仿佛一個(gè)正常人。有一天，他躺在床上靜靜地死去了，含著微笑，含著滿足，死去了……他的朋友們?yōu)樗瘋?/p>
讀這本書前，我以為“象人”有些可怕，但隨著我繼續(xù)閱讀，我卻覺得他很好，比我們一些正常的人類都好。我痛恨那些嘲笑他、歧視他的人，他們這些人沒有憐憫之心，總嘲笑其他事物，異常是那個(gè)店鋪老板，內(nèi)心骯臟，“狼心狗肺”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他再適宜可是了。象人雖然外表丑陋，但他的內(nèi)心卻比我們?cè)S多人都更善良，純真。那些人真不應(yīng)當(dāng)以貌取人，這是他們犯的一個(gè)十分嚴(yán)重的錯(cuò)誤。可是，那些好心人確是我們的榜樣，我們要像他們看齊，學(xué)習(xí)他們的閃光點(diǎn)，像他們一樣，擁有一顆愛心。
我想起了前段時(shí)光的一則新聞。一個(gè)村莊中，不知誰(shuí)把很多流浪貓關(guān)在許多籠子里，想過(guò)段時(shí)光殺了他們賣貓肉。那些貓?jiān)诨\子里低聲哀叫，十分可憐。許多人看到后，都無(wú)動(dòng)于衷。但一位好心人看見后，迅速向派出所報(bào)了案，隨即將自由還給了那些貓。我認(rèn)為，這個(gè)人很有愛心，就像書中幫忙“象人”的人們一樣，十分善良。
這本書很感人，我認(rèn)為我們也要富有一個(gè)愛心，做一個(gè)好人。也許就在你幫忙別人時(shí)，會(huì)結(jié)交到一些朋友。
經(jīng)過(guò)這次閱讀英文課外讀物，我積累了一些詞匯，增長(zhǎng)了許多英文知識(shí)。以后，我還會(huì)買這種英文課外讀物來(lái)閱讀，讓自我的英文水平更上一層樓。
象與騎象人讀后感篇十
大部分情況下，人類自認(rèn)為自己行為主要由騎象人控制，但事實(shí)上，這是騎大象不是騎馬，大象可比馬難駕馭多了。騎象人會(huì)感到無(wú)法在違背大象意志的情況下行動(dòng)。
大象，包含了我們內(nèi)心的感覺，本能反應(yīng)、情緒和直覺等。這些心理歷程大部分都是自動(dòng)發(fā)生的，無(wú)需我們有意識(shí)地去注意或者控制它，甚至要用意識(shí)控制它是很難的'。
事實(shí)上，我們生活中大部分行為都是由“大象”控制的。我們只有少數(shù)時(shí)間會(huì)開啟“專注模式”，大部分時(shí)間開啟的是默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)模式。我們的大腦會(huì)對(duì)很多情況進(jìn)行“自動(dòng)化處理”，而不是經(jīng)過(guò)專注、仔細(xì)的思考。從某種意義上說(shuō)，習(xí)慣的力量強(qiáng)大。為何強(qiáng)大，因?yàn)槟鞘悄汶y以抗拒的默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)模式。要打破一個(gè)舊的默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)模式，建一個(gè)新的，十分困難。
這與《認(rèn)知覺醒》中提到的內(nèi)容有異曲同工之妙。人類的大腦有三重，掌管本能的原始腦，主管情緒的情緒腦，以及主管認(rèn)知的理智腦。表面上看理智腦是最先進(jìn)的，但實(shí)際上，主管認(rèn)知的理智腦形成時(shí)間最晚，最年輕，因此在原始腦和情緒腦的面前往往會(huì)陷入雖然正確，但力量不夠的困境。
粗暴地將原始腦和情緒腦理解為“大象”，理智腦理解為“騎象人”。理智腦不是直接干活的，干活的應(yīng)該是原始腦和情緒腦，但常常，反過(guò)來(lái)，原始腦和情緒腦會(huì)擺布理智腦，因?yàn)樗鼈儭傲獯蟆薄?/p>
人們常常認(rèn)為不能控制自己的情緒是意志力薄弱的表現(xiàn)，實(shí)際上，并非如此。如果希望通過(guò)意志力控制自己的原始腦和情緒腦，那你一定會(huì)收獲滿滿的挫敗感。
唯一的辦法是對(duì)原始腦和情緒腦深入了解，循循善誘，讓它們理解和認(rèn)同理智腦的邏輯，巧妙驅(qū)動(dòng)原始腦和情緒腦。就像團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，雖然是發(fā)號(hào)施令者，但如果沒有良好的溝通和資源分配，隊(duì)員也很難配合。因此，訓(xùn)練大象達(dá)到身心平衡統(tǒng)一的狀態(tài)才是最重要的。
以后行動(dòng)前可以試著多想想，這一刻做主的是大象，還是騎象人，還是他們一起。多去聽聽你心里的那頭大象，它們想告訴你什么。
希望你早日達(dá)到“人象合一”的境界，和你的大象一起跑到飛起。
象與騎象人讀后感篇十一
最近在讀《象與騎象人》，有個(gè)有趣的比喻。一個(gè)個(gè)體的情感與理智并不統(tǒng)一，而是分裂的。感性，或者情感的部分被作者比喻為大象，理性的部分被喻為騎象人。
大部分情況下，人類自認(rèn)為自己行為主要由騎象人控制，但事實(shí)上，這是騎大象不是騎馬，大象可比馬難駕馭多了。騎象人會(huì)感到無(wú)法在違背大象意志的情況下行動(dòng)。
大象，包含了我們內(nèi)心的感覺，本能反應(yīng)、情緒和直覺等。這些心理歷程大部分都是自動(dòng)發(fā)生的，無(wú)需我們有意識(shí)地去注意或者控制它，甚至要用意識(shí)控制它是很難的。
事實(shí)上，我們生活中大部分行為都是由“大象”控制的。我們只有少數(shù)時(shí)間會(huì)開啟“專注模式”，大部分時(shí)間開啟的是默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)模式。我們的大腦會(huì)對(duì)很多情況進(jìn)行“自動(dòng)化處理”，而不是經(jīng)過(guò)專注、仔細(xì)的思考。從某種意義上說(shuō)，習(xí)慣的力量強(qiáng)大。為何強(qiáng)大，因?yàn)槟鞘悄汶y以抗拒的默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)模式。要打破一個(gè)舊的默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)模式，建一個(gè)新的，十分困難。
這與《認(rèn)知覺醒》中提到的內(nèi)容有異曲同工之妙。人類的大腦有三重，掌管本能的原始腦，主管情緒的情緒腦，以及主管認(rèn)知的理智腦。表面上看理智腦是最先進(jìn)的，但實(shí)際上，主管認(rèn)知的理智腦形成時(shí)間最晚，最年輕，因此在原始腦和情緒腦的面前往往會(huì)陷入雖然正確，但力量不夠的困境。
粗暴地將原始腦和情緒腦理解為“大象”，理智腦理解為“騎象人”。理智腦不是直接干活的，干活的應(yīng)該是原始腦和情緒腦，但常常，反過(guò)來(lái)，原始腦和情緒腦會(huì)擺布理智腦，因?yàn)樗鼈儭傲獯蟆薄?/p>
人們常常認(rèn)為不能控制自己的情緒是意志力薄弱的表現(xiàn)，實(shí)際上，并非如此。如果希望通過(guò)意志力控制自己的原始腦和情緒腦，那你一定會(huì)收獲滿滿的挫敗感。
唯一的辦法是對(duì)原始腦和情緒腦深入了解，循循善誘，讓它們理解和認(rèn)同理智腦的邏輯，巧妙驅(qū)動(dòng)原始腦和情緒腦。就像團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，雖然是發(fā)號(hào)施令者，但如果沒有良好的溝通和資源分配，隊(duì)員也很難配合。因此，訓(xùn)練大象達(dá)到身心平衡統(tǒng)一的狀態(tài)才是最重要的。
以后行動(dòng)前可以試著多想想，這一刻做主的是大象，還是騎象人，還是他們一起。多去聽聽你心里的那頭大象，它們想告訴你什么。
希望你早日達(dá)到“人象合一”的境界，和你的大象一起跑到飛起。
象與騎象人讀后感篇十二
即使是在充滿奇思妙想的少兒類圖書中，《趕象人》也顯得過(guò)于特殊，由于罕見的豐富性和多重性，以至于很難用慣常的題材分類對(duì)它進(jìn)行概括。少兒書，最常見的失誤就是低估讀者的智力、知識(shí)與能力。我們不得不感慨如今的孩子見多識(shí)廣dd他們生活在一個(gè)資訊爆炸的時(shí)代。論想象，他們是看星球大戰(zhàn)長(zhǎng)大的一代;論激烈，電子游戲中令人目不暇接的對(duì)抗賽也是小菜一碟;論離奇，有什么能比哈利波特的魔法學(xué)校更讓人著迷?離奇故事、緊張情節(jié)、驚悚場(chǎng)景都已經(jīng)很難抓住他們。但堅(jiān)信《趕象人》的豐富內(nèi)涵以及與青少年心理的和諧共振足以征服絕大多數(shù)讀者。
首先，最吸引人的應(yīng)該還是故事本身。故事的主角是兩個(gè)十多歲的孩子，對(duì)手是一對(duì)貪婪、陰險(xiǎn)、惡毒的成年人。四人由于對(duì)一頭名叫庫(kù)什的大象的爭(zhēng)奪而結(jié)緣，陰差陽(yáng)錯(cuò)地開始了奇妙的冒險(xiǎn)之旅。里面有陰謀、暗算、欺詐、追殺、逃生，每每生死懸于一線。這里的孩子人小鬼大，這里的壞蛋也不是笨賊，雙方的執(zhí)著、高智商、超級(jí)頑強(qiáng)使得沖突較量白熱化，你來(lái)我往中把瞞天過(guò)海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、渾水摸魚、調(diào)虎離山、金蟬脫殼等全都精彩地演繹了一遍，環(huán)環(huán)相扣，動(dòng)人心魄，真懷疑作者那個(gè)英國(guó)洋鬼子偷讀了中國(guó)的三十六計(jì)。
人物呢，很立體，生動(dòng)、真實(shí)、獨(dú)具個(gè)性。男孩塔德羞澀老實(shí)，甚至有些木訥笨拙，女孩茜茜見多識(shí)廣，頑強(qiáng)、獨(dú)立、自信。這樣的性格對(duì)比，倒是像極了如今中國(guó)城市校園里的少男少女們。歷險(xiǎn)的經(jīng)歷，是磨難的過(guò)程，更是成長(zhǎng)的加速器。經(jīng)過(guò)歷練，男孩在被贊賞、被信賴中變得有主見、能擔(dān)當(dāng)，成為勇敢、頑強(qiáng)、自信的小男子漢。而女孩呢，在被幫助、被關(guān)懷中，任性自私的性格逐漸消融，少年的善良、坦蕩、無(wú)私使得她對(duì)他從開始時(shí)的利用、鄙視，逐漸發(fā)展演變成欣賞、信賴、依靠和難以割舍的真摯感情，一種特殊的情愫在朦朧中悄然而生。相信，聰慧的讀者們一定會(huì)從中領(lǐng)悟到與朋友包括與異性朋友的相處之道，并在相處中逐漸完成自我性別性格的塑造。
如若僅僅是以上這些，那么我們只能說(shuō)《趕象人》的作者是一個(gè)極會(huì)講故事的人。但我要告訴你，他是一個(gè)思想崇高有追求的人，他試圖幫助我們了解更多的人生道理。告訴人們應(yīng)該善良誠(chéng)信，撒謊要付出高昂的代價(jià)。告訴我們?nèi)祟悵撃軜O大，敢想敢做，許多不可能最后都會(huì)變?yōu)榭赡堋８嬖V我們，世界上最糟糕的事情是自己內(nèi)心的恐懼dd對(duì)未知的恐懼，對(duì)失去財(cái)富的恐懼，對(duì)權(quán)勢(shì)和力量的恐懼。先要戰(zhàn)勝恐懼，才有擁抱世界的力量和勇氣。還告訴我們，實(shí)現(xiàn)理想的征程縱然千難萬(wàn)險(xiǎn)，但方法總比困難多，只要不言放棄，最后往往在堅(jiān)持中就能達(dá)到目的。對(duì)這些道理，作者并不是以人生導(dǎo)師的面目進(jìn)行高高在上的教條式說(shuō)教，而是隨著人物交集、故事推展在情節(jié)中自然顯現(xiàn)出來(lái)，一切都由讀者自己去領(lǐng)悟、總結(jié)。能歸納出多少，能體會(huì)到什么深度，全靠讀者自己的素養(yǎng)、閱歷和體驗(yàn)。這是作者對(duì)讀者的最大信任，也是最大考驗(yàn)。因?yàn)樗麨樽x者設(shè)置了一個(gè)綜合度極高、層次沒有界限、開放性強(qiáng)、答案多重的試卷，并且這個(gè)考試，不同人，同一個(gè)人在人生不同階段，肯定會(huì)給出不同答案。這場(chǎng)考試永遠(yuǎn)沒有最高分，但有更高分。因?yàn)樘嵘约簺]有邊界，積極向上的人生永遠(yuǎn)都會(huì)有新發(fā)現(xiàn)、新答案。
如果覺得自己的孩子還小，讀不懂這些人生道理怎么辦?其實(shí)，這里面也有小一些孩子所喜歡的內(nèi)容。比如，曲折的故事，新奇的風(fēng)土人情，旖旎的自然風(fēng)光，野外生存技能，美國(guó)歷史和地理等等，簡(jiǎn)直有點(diǎn)像百科全書。正像亞馬遜讀者所評(píng)論的那樣:這是“一個(gè)讓人讀了還想再讀的故事，充滿了新奇的主意和意想不到的轉(zhuǎn)折”。書的另外一個(gè)看點(diǎn)是人與動(dòng)物、人與自然的關(guān)系。動(dòng)物界與人類關(guān)系最親密的是狗、馬和大象。狗狗不用說(shuō)，在許多家庭它甚至就是其中一員。馬，自古是神勇、相知、義氣的代名詞，更因?yàn)橛小恶R語(yǔ)者》而備受關(guān)注。其實(shí)大象也是非常聰明的動(dòng)物，庫(kù)什就是這樣一個(gè)與人關(guān)系友好的印度大象。他智商很高，懂得感恩，能夠聽懂人們的簡(jiǎn)單指令，可以領(lǐng)悟人的意圖，可以感受人的情緒。對(duì)動(dòng)物朋友應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度呢?書中告訴我們:愛它，就要尊重它，用它需要的方式。這其實(shí)是莊子“以鳥養(yǎng)鳥”的道理。
《趕象人》是英國(guó)著名暢銷書作家吉蓮克羅斯創(chuàng)作，吉蓮克羅斯1990年曾獲得英國(guó)文學(xué)最重要的卡內(nèi)基大獎(jiǎng)，后又憑借《趕象人》一書獲得了惠特布萊德少兒圖書獎(jiǎng)。該書原著由素以嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)術(shù)著稱的英國(guó)牛津大學(xué)出版社出版，中文版則由國(guó)內(nèi)同樣享有盛譽(yù)的人民文學(xué)出版社引進(jìn)出版。以這世界著名兩大出版社的信譽(yù)，這本書的質(zhì)量、品質(zhì)是絕對(duì)值得信賴的。
[趕象人讀后感]
象與騎象人讀后感篇十三
在大氣不敢出地看了一半之時(shí)就想好一些溢美之詞后，準(zhǔn)備上記錄一下，卻發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演是大衛(wèi)?林奇，好。雖然明白無(wú)論批評(píng)或是贊美皆是出言不遜，依然決定為自我寫一篇影評(píng)。
林奇導(dǎo)演的《穆赫蘭道》是我心目中的最佳影片，而本部《象人》同樣是有千鉤萬(wàn)爪把我的心抓住。影片開始不久的象人面部特寫只為突出一個(gè)慘字，隨著情節(jié)發(fā)展，這個(gè)象人被接到一個(gè)相對(duì)禮貌的環(huán)境當(dāng)中生活，周圍與其接觸的人被打上了三個(gè)標(biāo)簽“好人”(主治醫(yī)生夫婦，加文太太)、“壞人”(煤爐工)、以及主治醫(yī)生努力讓象人融入的當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的一些體面禮貌的或許本性善良的人們(院長(zhǎng)、護(hù)士、公主等)。為了戲劇性，這些人的安排是要入俗套的——壞人沒有好結(jié)果，人心總是向善的，象人毫無(wú)疑問在最終會(huì)被所有人理解，起碼在表面上。我肯原諒林奇。雖然要我說(shuō)，那些壞人一旦不出現(xiàn)，此片必須偉大。
劇情雖可被預(yù)測(cè)，影片藝術(shù)性的構(gòu)成的另一方面——演員的表演，十分到位，要鼓掌的。象人初來(lái)咋到醫(yī)院時(shí)，每個(gè)人都處于驚奇狀態(tài)，理直氣壯地允許自我在表面上抵觸這位丑陋至極甚至不堪被稱為人類的新朋友的到來(lái)。醫(yī)生努力得近乎毫無(wú)道理，做起了一個(gè)善良人類的榜樣，對(duì)象人照顧得百般周到。于是虛榮心開始控制每一個(gè)人，一出出好戲上演。護(hù)士們牟足了勁正視那張丑臉，太過(guò)想掩飾負(fù)面情緒反而導(dǎo)致眼神僵硬得挪不開了，哈。而我最要叫好的是英國(guó)舞臺(tái)劇院頭牌加文太太的探訪。作為一個(gè)演出為業(yè)的漂亮女人，除了眼神同樣不自然外，她把這場(chǎng)探視處理得落落大方，甚至有親吻象人之大勇，這也為結(jié)尾埋下伏筆。
而象人的感受——當(dāng)然啦，這樣無(wú)恥的問題是有人會(huì)問，因?yàn)檫@是他們所作所為所求的——自然是感激涕零，恨無(wú)以回報(bào)。至此，善良人民銀行正式開業(yè)，承接各類道德感，正義感服務(wù)。行長(zhǎng)是主治醫(yī)生(他經(jīng)營(yíng)了這一切)，而出納正是象人自我：您給我關(guān)注，我就回饋給您無(wú)限的良好感覺。是不是一切都很完美呢，要不要干脆來(lái)個(gè)大結(jié)局呢。有些人要失望了，這是林奇的電影。除了象人以外，有兩個(gè)人并未獲得幸福感。主治醫(yī)生思考，痛苦，流淚。思考就很好，無(wú)關(guān)善惡，無(wú)關(guān)現(xiàn)實(shí)。他能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，可惜未能看到事情的本質(zhì)，所以痛苦，現(xiàn)實(shí)誰(shuí)也無(wú)法改變。還有一個(gè)人，就是總管象人起居的護(hù)士長(zhǎng)(哎呀忘了名字)。說(shuō)她未獲得幸福感有些不公平，她至始至終是幸福的，只是來(lái)源與其他人不一樣。象人剛到時(shí)她和主治醫(yī)生有一段對(duì)話十分重要，大致意思是你什么也不能為他做到，他不屬于那里。話是智慧的，只可惜護(hù)士長(zhǎng)是為了維護(hù)自尊一時(shí)吵架說(shuō)出來(lái)的。這也體現(xiàn)了她最終關(guān)心的僅有自我，而對(duì)于和象人的關(guān)系也僅有護(hù)士和病人的關(guān)系。護(hù)士長(zhǎng)是我整部片子里最欽佩且羨慕的人。欽佩她看得清楚，羨慕她絲毫不為此感到痛苦。生活于此類人是簡(jiǎn)單的。
為什么主治醫(yī)生什么也不能為象人做?因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)就是錯(cuò)的。造成他即使化成灰也難以改變痛楚的豈止是先天殘疾?長(zhǎng)得像個(gè)動(dòng)物是個(gè)傷口，那個(gè)鹽罐誰(shuí)看到了?有良心的人，看到了，是環(huán)境。是最大壞人標(biāo)簽的馬戲團(tuán)長(zhǎng)給他住的爛屋鐵欄，是英國(guó)社會(huì)每個(gè)人的眼神，是這個(gè)世界(世界從未改變，影片結(jié)尾提到)。以為靠人類善良的本能能夠改變什么嗎，凌駕于這個(gè)世界的是命運(yùn)。我一向認(rèn)為，善無(wú)善報(bào)才是善，惡無(wú)惡報(bào)才叫惡。主治醫(yī)生憑本能發(fā)出的一點(diǎn)善全為自我?guī)?lái)的極高的收益，善報(bào)簡(jiǎn)直終生受用，這能稱得上善嗎?命運(yùn)調(diào)皮作了惡，捏造出象人這樣違反倫常的怪獸，這是大惡。象人被擄后在侏儒和高個(gè)人的幫忙下最終逃離了馬戲團(tuán)長(zhǎng)，能夠稱為善良戰(zhàn)勝了邪惡?jiǎn)?侏儒大哥在送象人上船時(shí)說(shuō)了一句本片最具智慧的話，我當(dāng)時(shí)就截圖了：“祝你好運(yùn)吧——運(yùn)氣，誰(shuí)比你更需要運(yùn)氣?”
——誰(shuí)也打不敗命運(yùn)，除了命運(yùn)自我。林奇此刻尼采再生。
作為尾聲，象人再次回到禮貌社會(huì)被帶看了音樂劇，我心里一緊。之前甚至一個(gè)和陌生人的會(huì)面都令他不知所措，悲傷卻自我誤認(rèn)為是幸福，真苦啊。不出所料，大名鼎鼎的加文太太熱情高漲，表示本人這次演出要獻(xiàn)給殘疾人——吾友——象人，請(qǐng)象人先生起立與大家打招呼!這個(gè)貪得無(wú)厭的資本家(全場(chǎng)樂意為她出資)狠狠對(duì)善良人民銀行出納敲了一筆，光輝的形象到達(dá)無(wú)與倫比的高度。善良人民銀行有投資皆有匯報(bào)，全場(chǎng)鼓掌脫帽，沸騰一片。ladys and gentlemen都像音樂劇中的天使一般飄飄然升入了道德仙境。到了那里，全劇算完。
禮貌世界萬(wàn)歲!
象與騎象人讀后感篇十四
《象與騎象人》，作者為喬納森·海特，是著名心理學(xué)家，坦普爾頓積極心理學(xué)獎(jiǎng)獲得者，偉大的思想家、積極心理學(xué)先鋒派領(lǐng)袖。（坦普爾頓獎(jiǎng)旨在鼓勵(lì)科學(xué)和宗教對(duì)話，因獎(jiǎng)金比諾貝爾高而著稱。）
這本書給我一個(gè)最重要的答案，那就是中庸，我們既要有積極向上的心態(tài)，也要有活在當(dāng)下的心境，既要有積極去追求幸福的行動(dòng)，也要有應(yīng)付現(xiàn)實(shí)困難的勇氣。最后我得到人生的意義為體驗(yàn)生活，積極的去幸福生活，勇敢的去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)歷的一切就是人生的意義。
內(nèi)容介紹：如果單獨(dú)來(lái)看書的每一章節(jié)內(nèi)容，甚至每一小節(jié)的內(nèi)容，它們都沒有太多的聯(lián)系。但運(yùn)用象與騎象人的比喻貫穿整本書就比較容易看到書的主線。從象與騎象人的比喻開始，了解他們的相處，如何追求快樂，心理層面和道德層面如何成長(zhǎng)，如何找到人生的意義。
作者知識(shí)面太廣，所以內(nèi)容多且雜，我第一次閱讀的時(shí)候還被卡在心理和道德成長(zhǎng)的章節(jié)，第二遍閱讀才把全部?jī)?nèi)容勉強(qiáng)讀懂，而第三遍閱讀的時(shí)候才知道整本書內(nèi)容是如何渾然一體的，這還不包括我不時(shí)的翻開隨便讀讀。
而內(nèi)容的廣也導(dǎo)致不好寫本書的總結(jié)，加上書中翻譯后組織的語(yǔ)言是我喜歡的，任何一章節(jié)似乎已經(jīng)是濃縮后的精華，想單獨(dú)去提任何一個(gè)我喜歡的內(nèi)容，都需要從文中摘抄整段出來(lái)，否者我提的任何一個(gè)內(nèi)容點(diǎn)，最后都只是浮在水面上冰山的峰尖。
我個(gè)人認(rèn)為：正確的快樂假設(shè)應(yīng)該是：快樂之道在中庸。關(guān)于“綜合”這個(gè)觀念最深刻的一個(gè)見解：當(dāng)人們?nèi)怏w、心理及社會(huì)文化三個(gè)生存層次的生活連貫一致時(shí)，人就會(huì)找到人生的意義。
個(gè)人在做決定時(shí)，往往處于自私的動(dòng)機(jī)，但是如果有一群人持續(xù)不懈地想改變這個(gè)世界，那么他們的愿景。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5128318.html】
