總結(jié)可以幫助我們理清思緒，提高工作效率?？偨Y(jié)的內(nèi)容要客觀真實，避免夸大和虛假。希望大家可以從以下的總結(jié)范文中獲得一些啟發(fā)和靈感。
中國歷史地理學(xué)論文篇一
婦好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母輩“母辛”，生活于前12世紀(jì)前半葉武丁重整商王朝時期，是我國最早的女政治家和軍事家。據(jù)甲骨卜辭記載，婦好曾多次主持各種類型和名目的祭祀和占卜活動，利用神權(quán)為商王朝統(tǒng)治服務(wù)。此外，婦好還多次受武丁派遣帶兵打仗，北討土方族，東南攻伐夷國，西南打敗巴軍，為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞。武丁對她十分寵愛，授與她獨立的封邑，并經(jīng)常向鬼神祈禱她健康長壽。然而，婦好還是先于武丁辭世。武丁十分痛心，把她葬在今河南安陽小屯村西北約100米處。墓葬在1976年發(fā)掘于河南省安陽市小屯村西北，保存完好。其中所出玉器共755件，是商代玉器出土最多、最集中的墓，另有63件石器，47件寶石器。婦好墓所出玉石雕刻種類很多，形態(tài)各異，展示了當(dāng)時很高的制玉水平，這些玉石雕刻品中的人像是其中最重要的部分，是了解研究商代雕塑藝術(shù)、商代人種、服飾制度、階級關(guān)系、生活情態(tài)等方面的寶貴資料。這些雕刻作品供佩戴、插嵌裝飾而用，非獨立的雕塑，但所反映出的商代雕塑創(chuàng)作中已具備較準(zhǔn)確地掌握頭部五官位置和身體比例，并能在小型器上有意放大頭部的寫實能力；注重發(fā)式、冠式的服飾等已顯示人物不同社會地位的觀察能力，表現(xiàn)能力等都是很有價值的。而其中人物面部無表情、雙目突出的特點又正是當(dāng)時流行的雕刻裝飾手法的體現(xiàn)（這在許多青銅器的獸面紋飾中較普遍），具有明顯的時代特色。
中國歷史地理學(xué)論文篇二
古往今來，中國是世界上的文明古國，但中國的歷史卻是那么的悲慘，那么的無助。戰(zhàn)爭一步一步向中國走來。
從八一四二年起，英國拔牙片等毒品運進中國，把中國人民的身體弄得不成人樣，然而，他們以中國人硝煙為借口，進攻中國。第二次世界大戰(zhàn)開幕了，英國再次向中國發(fā)動攻擊，在圓明園搶劫了數(shù)不清的值錢的東西;然后放火大燒。以破壞證據(jù)。
到了一九零零年了，中國又被八個國家所侵略。
又到了一九三九年了，日本故意挑釁中國，向中國北軍駐地北大營發(fā)動進攻，過了七年，日本向中國首軍進攻，更憤怒的是，日本占領(lǐng)南京后，不但把手無寸鐵的居民殺了，還把放下武器的士兵給殺了;婦女等。最后據(jù)中國人的統(tǒng)計，日本總共殺了中國南京人民三十萬以上，其他國家的一些歷史人還說不值，有的人說高達(dá)百萬。
中國一直被別的.國家所侵略，這是中國人民的恥辱!!
大家是中華人民，要把這恥辱的歷史轉(zhuǎn)給我的子孫后代，讓他們不要忘記這恥辱的戰(zhàn)爭。
因為國家落后，所以才會挨打，所以大家現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，將來報孝祖國。
大家也要記住落后就要挨打。落后也就是被人欺負(fù)。
中國歷史地理學(xué)論文篇三
我最開始不喜歡看《中國歷史》，是老媽“騙”我看的，但看了幾天后，我發(fā)現(xiàn)了我以前的好多“認(rèn)為”都是錯的，所以我一口氣看完了上冊。
我以前一直以為是人類主宰了地球，其實人類出現(xiàn)才區(qū)區(qū)二三百萬年，地球形成后，早在幾億年前就生活過很多動物，比如在古生代的大海里的三葉蟲，筆石，甲胄魚，爬上岸的總鰭魚，中生代的大霸王恐龍，以及新生代的始祖象，三趾馬等，它們?nèi)慷家热祟愒绾芏唷?/p>
你們知道嗎，在遠(yuǎn)古時期，是媽媽當(dāng)家做主，爸爸沒權(quán)利，稱為“母系社會”，后來由于耕田，打獵，勞作等都需要力氣，爸爸的地位一天比一天高，后來才當(dāng)了一家之主，一直延續(xù)了幾千年，直到新中國成立才男女平等。
后來還有秦始皇統(tǒng)一六國，越王臥薪嘗膽……太多了，在這里我就不多說了，你們自己去看看這本書吧，雖然我也有很多地方看不懂，但這本書還是蠻有趣的。
中國歷史地理學(xué)論文篇四
養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，這在初中階段是至關(guān)重要的一項任務(wù)，而學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，對于一個現(xiàn)代公民來說將受益終身，所以在義務(wù)教育階段必須下苦功扎扎實實地加以培養(yǎng)訓(xùn)練。下面就筆者幾年的初中語文教學(xué)經(jīng)歷，與同仁們就如何培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)語文的好習(xí)慣這個問題，傾心交流，以求共鳴。
習(xí)慣養(yǎng)成培養(yǎng)
眾所周知，好習(xí)慣使人終身受益，而好習(xí)慣并不是天生的，是需要培養(yǎng)逐步形成的。只有形成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時隨地應(yīng)用，使學(xué)生終身受用。語文教師應(yīng)明白學(xué)生要學(xué)好語文就要養(yǎng)成多讀、多寫、多看、多記、多思的習(xí)慣，否則，要學(xué)好語文就成了一種奢想。
一使用工具書習(xí)慣的培養(yǎng)
學(xué)習(xí)語文離不開讀寫，在讀寫的過程中，學(xué)生會遇到疑難字、詞，僅靠課堂上教師講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，務(wù)必要學(xué)生養(yǎng)成查工具書的習(xí)慣。在實際教學(xué)中，大多數(shù)教師都明白學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成這種習(xí)慣，可實際操作起來卻重視不夠，沒有相應(yīng)的要求督促與指導(dǎo)。其實，我們應(yīng)通過一些具體的要求來督促學(xué)生養(yǎng)成這種習(xí)慣，比如，每篇課文的生字詞，預(yù)習(xí)時就應(yīng)讓學(xué)生自己弄懂，課堂上教師抽查，讓學(xué)生讀音釋義，或板書于黑板上，形式不一，目的在于督促學(xué)生養(yǎng)成查工具書，自己解決字音、詞意等最基本的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時，還應(yīng)強調(diào)平常寫作中碰到拿不準(zhǔn)的字詞一定要查工具書，不能用拼音代替，也不能不寫。通過這些具體的做法、要求來督促學(xué)生養(yǎng)成自覺查工具書的習(xí)慣。這樣，學(xué)生不會讀、不會寫、不理解的字詞就逐漸減少，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)生將會終身受益。
二積累習(xí)慣的培養(yǎng)
學(xué)習(xí)語文離不開積累，摘抄名言佳句，背誦名篇，寫讀后心得，是積累語言材料、學(xué)習(xí)文章寫法的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生感悟作品神韻的有效方法?？梢姡嘧x、多記有利于語文能力的增強。在初中生學(xué)習(xí)語文的過程中，教師一定要重視培養(yǎng)積累語言材料的習(xí)慣，這樣，就把閱讀、寫作、感悟緊密地結(jié)合在一起。具體可以這樣來操作：學(xué)生人手一本摘抄本，要求學(xué)生把自己閱讀中遇到的好詞佳句摘抄并背誦下來，把自己讀后的感悟、啟發(fā)、收獲、看法寫下來。教師定期檢查，設(shè)計課堂教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上展示交流積累成果，在這樣的課堂上，讓學(xué)生讀讀或背誦優(yōu)美的句、段，談?wù)勛x書的心得體會，一定要讓全體學(xué)生參與。這樣，學(xué)生的聽、說能力也得到了鍛煉和培養(yǎng)。一個學(xué)期至少應(yīng)組織六次這樣的課，學(xué)生的這種習(xí)慣才會在教師的督促指導(dǎo)下逐漸養(yǎng)成，如果教師僅是告訴學(xué)生要養(yǎng)成摘抄、作讀書筆記、背誦的習(xí)慣，而沒有定期的檢查、指導(dǎo)及督促，習(xí)慣是不會養(yǎng)成的。
三善思勤寫的習(xí)慣培養(yǎng)
初中生思想活躍，讀一本書、看一部影視、聽一首流行歌曲，他們都愛表達(dá)自己的觀點，進行大膽的評價。他們一般不缺乏靈感，但稍縱即逝。他們不善于以適當(dāng)方式記錄靈感，疏于動筆，這是初中生作文能力發(fā)展緩慢的一個重要原因。這就需要語文教師培養(yǎng)他們善于思考、勤于動筆的習(xí)慣。勤于動筆，能記錄下許多靈感、素材，能訓(xùn)練寫作和書寫的速度。我們可以用讓學(xué)生堅持寫日記的方式來培養(yǎng)其勤于動筆的習(xí)慣。布置學(xué)生寫日記一定要先激發(fā)其寫作興趣，再講清楚具體要求。每接一個班，就讓學(xué)生準(zhǔn)備好日記本，并且讓學(xué)生在扉頁上抄下類似這樣的句子：“寫吧！寫天上的云彩，寫水中的波光；寫清晨的霞光，寫月夜的美景；寫春的'生機，夏的熱情，秋的豪邁，冬的冷峻。記吧！記下曾經(jīng)的歡笑、流淚、感動、傷心、懊悔及委屈；記下每一次收獲、成功、失落、失敗的經(jīng)歷。寫一寫我熟悉而感動的人，我的親人、朋友、同學(xué)及師長；記一記那些令我感動的事情、文章及歌曲。記下生活中的每一朵浪花，記下成長歷程中的每一次感動，日記就像心靈的歷史、生活的畫廊。在上面留下我們成長的足跡，這將是一筆豐厚的財富。”這樣做的目的：一是為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣；二是給學(xué)生提示日記的內(nèi)容，打開思路，找到素材，明白日記的素材很廣，只要我們留心生活，用心感受，要寫好日記是很容易的事，從而消除學(xué)生畏懼寫作的心理。
綜上所述，我們可以達(dá)成這樣的共識：初中語文課堂教學(xué)應(yīng)改變過去的單一的以課文閱讀教學(xué)為主的弊病，把太多的時間應(yīng)用于對課文的閱讀、理解，而忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的好習(xí)慣的培養(yǎng)。因此，我們在組織好課文閱讀教學(xué)的同時，應(yīng)再設(shè)計好這樣的課堂，如：識記字詞多采用比賽課，展示積累成果評議課，日記檢查比賽評講課等等，通過這些課堂手段使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
中國歷史地理學(xué)論文篇五
蔡文姬，名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學(xué)家。蔡文姬自小就能詩善文，尤好琴瑟之音。
六歲那年，文姬纏著父親要他教她彈琴，蔡邕于是先彈一曲。但由于彈奏時用力過猛，不小心把第一根弦彈斷了，自己還沒察覺，照彈不誤。
文姬卻馬上聽出說：“父親，您彈斷了第一根弦!”蔡邕嚇了一跳，女兒從來都未學(xué)過彈琴，甚至連琴都未摸過，怎么就聽得出他彈斷了第一根弦呢?蔡邕繼續(xù)彈著，故意把第四根弦彈斷。文姬又立刻辨出：“父親，您又把第四根弦彈斷了!”蔡邕這才相信，女兒的確無師自通，掌握了音律。
蔡文姬后來在父親的指導(dǎo)下，琴藝到了爐火純青的地步。
中國歷史地理學(xué)論文篇六
甘羅(生卒年不詳)，戰(zhàn)國時楚國下蔡(今安徽潁上)人，從小聰明過人，是著名的少年政治家。甘羅入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會中國歷史上最年輕的政治家。他祖父甘茂，是秦國一位著名的人物，曾擔(dān)任秦國的左丞相?！皩㈤T出虎子”，在他祖父的教導(dǎo)下，甘羅從小就聰明機智，能言善辯，深受家人的喜愛。后來、甘茂受到別人的排擠，被迫逃離秦國，不久就死于魏國。甘羅十二歲時，就投奔到秦國丞相呂不韋的門下，做他的才客。
當(dāng)時秦國企圖聯(lián)燕攻趙，打算派大臣張?zhí)瞥鍪寡鄧?，張?zhí)茀s借故推辭。呂不韋無計可施，那時年僅十二歲的甘羅，就對國事了如指掌，甘羅自告奮勇愿去勸說張?zhí)聘叭?。呂不韋開始不大相信他，甘羅理直氣壯地說：“從前項橐7歲就做了孔子的老師，我現(xiàn)在已經(jīng)12歲了，你就不能讓我試一試嗎?”呂不韋只好答應(yīng)了他的要求。
甘羅驅(qū)車去見張?zhí)?，說：“當(dāng)年武安君白起就因為不服從應(yīng)侯范雎的命令去攻打趙國，被應(yīng)侯攆出咸陽，死在杜郵?，F(xiàn)在文信侯的權(quán)力比應(yīng)侯大得多，你違抗他的命令，看來你的死期不遠(yuǎn)了!”一席話嚇得張?zhí)乒怨源饝?yīng)出使燕國。
甘羅又征得呂不韋的同意，按照秦國擴大河間郡的意圖到趙國去進行游說，他針對趙王擔(dān)心秦燕聯(lián)盟對趙國不利的心理狀態(tài)，大加攻心，說：“秦燕聯(lián)盟，無非是想占趙國的河間之地，您如果把河間5城割讓給秦國，我可以回去勸秦王取消張?zhí)频氖姑?，斷絕和燕國的聯(lián)盟。
到那時你們攻打燕國，秦國決不干涉，趙國所得又豈止5城!”趙王大喜，忙把河間5城的地圖、戶籍交給甘羅。甘羅滿載而歸，秦國不費一兵一卒而得河間之地，秦王就封12歲的甘羅為上卿，并把當(dāng)年封給甘茂的土地賞給他。由于當(dāng)時丞相和上卿的官階差不多，民間因此演繹出甘羅12歲為丞相的說法。
由此可見甘羅的才智，不但同齡人不可比，就連一般成人也不如，神童也!
中國歷史地理學(xué)論文篇七
軍事演習(xí)在當(dāng)今世界已經(jīng)不算什么新鮮事了，不過，1前的中國清政府搞了一次名叫“彰德會操”的大規(guī)模軍演。在當(dāng)時卻很轟動。四五百名外國武官和記者還云集現(xiàn)場，觀摩和報道演習(xí)盛況。
炫耀武力搞大演習(xí)
19，袁世凱在直隸河間舉行了一次北洋軍內(nèi)部的大會操。事后袁世凱還向慈禧太后和光緒皇帝進行了匯報，并提出一個建議，想在全國搞新式陸軍大演習(xí)，目的是展示陸軍改革的成果;同時邀請各國列強前來觀看，炫耀武力，掃一掃八國聯(lián)軍侵略中國帶來的晦氣。
慈禧聽后很高興，任命袁世凱、鐵良為閱兵大臣，決定在河南彰德(今河南安陽)舉行大會操。
閱兵處研制“方便米”
由于目的明確，清政府開始積極邀請外國軍事人員和新聞記者前來觀摩，并要求各省派要員觀摩，且充當(dāng)評判員。
由于人員太多，彰德府人滿為患，一些人只好住在滿是虱子跳蚤的小客棧。
會操指揮部對洋人和國內(nèi)要員的安全保衛(wèi)，絲毫不敢怠慢。他們專程從天津派來了400名得力巡捕，并特別抽調(diào)軍人，日夜巡邏保障安全。
另外，為使軍人吃上方便可口的食品，閱兵處還研制了一種行軍蒸米。他們用上等大米淘凈，以水浸泡50分鐘，干濕相宜后再用蒸籠蒸熟后陰干。需要時用水泡20分鐘后即可食用，被稱為“方便米”。
南軍北軍較勁五天
參加彰德會操的軍隊有北洋新軍、湖北新軍和河南新軍。北洋新軍各軍1鎮(zhèn)1混成協(xié)16172人組成北軍，以段祺瑞為總統(tǒng)官;湖北新軍1鎮(zhèn)和河南新軍1混成協(xié)共17786人合編成南軍，張彪為總統(tǒng)官。
湖廣總督張之洞十分看重會操的勝負(fù)，作為清朝元老重臣的他編練新軍很早，對于袁世凱這樣的新貴有些看不上眼，自然想通過此次會操，見識一下對方實力。為了此次會操的成功，張之洞在一個月前就將湖北新軍派往河南新鄉(xiāng)與河南新軍合練。不肯服輸?shù)脑绖P準(zhǔn)備更充分，此次演習(xí)前幾天，他的部隊還一邊行軍一邊演習(xí)。
1910月22日，會操開始。第一天的內(nèi)容是南北兩軍騎兵沖擊戰(zhàn)。早上8時，南軍馬隊北上，10時，前鋒馬隊看到遠(yuǎn)方出現(xiàn)了一撥人馬，十分興奮，很快將其包抄起來。然而走近時，他們才發(fā)現(xiàn)自己錯將閱兵大臣衛(wèi)隊誤認(rèn)為北軍馬隊，結(jié)果領(lǐng)隊被罵了個狗血噴頭。如此一折騰，到了將近11時，南軍馬隊繞了一大圈才發(fā)現(xiàn)北軍。在以逸待勞的北軍面前，南軍馬隊疲憊不堪，結(jié)果首日演習(xí)北軍占優(yōu)。
第二天的內(nèi)容是兩軍主力的遭遇戰(zhàn)，這回雙方互有得失。第三天演練攻防大戰(zhàn)。兩軍全部出動，戰(zhàn)斗激烈，北軍最后略占優(yōu)勢。
演習(xí)完畢，袁世凱和鐵良舉行了隆重的閱兵式，南北兩軍穿著軍禮服，軍容壯盛，很是吸引洋人的眼球。
慈禧要打壓袁世凱
彰德會操達(dá)到了清政府的預(yù)期目的。盡管歐美觀摩者指出演習(xí)存在一些問題，但對這次會操基本上滿意。俄國和德國的武官甚至還認(rèn)為，中國陸軍現(xiàn)在已經(jīng)可以與日本匹敵。
對此，日本一些報刊有些心懷嫉妒地批評說：“形式雖然可觀，精神卻未足，因為沒有國民教育的緣故?！?/p>
這時，慈禧太后也在總結(jié)經(jīng)驗，但得出的結(jié)論卻是，必須打擊袁世凱，以防備漢族大臣控制軍權(quán)。
演習(xí)結(jié)束后，袁世凱一直沉浸在成功的喜悅中，直到一個月后，看到朝廷公布了醞釀已久的官制改革方案，才知道形勢不妙。這個方案不僅否定了袁世凱提出的方案，還將所有軍事方面的事務(wù)，收歸陸軍部3個滿族大臣辦理。
中國歷史地理學(xué)論文篇八
孔融4歲時，就知道把大個的梨子讓給哥哥，客人笑稱他為神童。這就是著名典故“孔融讓梨”。
孔融確實有才，但又有些恃才傲物，常常寫文章批評時政。實際上，孔融還是個義士。他16歲的時候，為了挽救被宦官迫害的張儉，與哥哥孔褒爭相犧牲生命。這一事件，使孔融天下聞名。
公元195年，劉備舉薦42歲的孔融為青州刺史。次年，袁紹之子袁譚攻打青州，孔融逃出青州。后來，孔融輾轉(zhuǎn)到曹操手下。
曹操這人比較復(fù)雜，既愛才又妒才，既君子又小人，是個矛盾綜合體。他知道孔融有才，于是讓孔融到許昌做了將作大臣(相當(dāng)于現(xiàn)在的部長級，主管工程、建設(shè))。
孔部長上任以來，干得不錯，常常在朝廷的御前會議中，表達(dá)自己的真知灼見。曹操一直都很重視他?？墒?，公元1發(fā)生的一件事，讓孔融給自己埋下了禍根。
這一年天下不太平，袁術(shù)大言不慚地在壽春稱帝，曹操很生氣，想滅袁術(shù)，一時又滅不了，一腔怒火無處發(fā)泄，便遷怒于太尉楊彪——楊彪曾經(jīng)和袁術(shù)聯(lián)姻。曹操誣陷楊彪，說他企圖廢黜天子，上奏疏請求將其收捕下獄，判楊彪大逆不道之罪。
孔融聽說這事，就跑到曹操跟前講道理，他說：“楊公有四代的清明大德，全國人民都?xì)J佩?！吨軙飞险f，父子兄弟，有罪都不能連及，怎么能把袁術(shù)的罪歸于楊公呢?”
孔融的話合情合理，可曹操還是不肯放過楊彪，便讓許昌令滿寵去審理楊彪的案子。后來，在孔融和滿寵的暗中幫助下，楊彪逃出了曹操的魔掌?？兹谧柚沽瞬懿偌雍畋耄炊悬c得意忘形，常常以諷刺、挖苦的方式和曹操唱反調(diào)。
譬如，曹操頒布了一條禁酒令，說酒會亡國，必須嚴(yán)禁。其實，曹操的本意是為了節(jié)約糧食。要說這也是利國利民之策。可孔融不干了，跳出來高談闊論，說自古以來，亡國的還有女人，怎么不把女人一起禁了?曹操無言以對，但從此對孔融記恨在心。
兩項罪證計除孔融
公元2，秋7月，曹操要發(fā)兵南攻荊州劉備。他知道孔融和劉備的關(guān)系一向親密。這家伙平時就一貫唱反調(diào)，關(guān)鍵時難保不會背叛自己。于是，曹操決定干掉孔融。
但孔融是一個名士，不能說殺就殺，最妥當(dāng)?shù)姆绞绞侵\殺。謀殺的要領(lǐng)在于周密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟渴鸷筒邉潯Ｓ谑?，曹操精?xì)盤算，認(rèn)為必須給孔融羅織多項罪名。
曹操的謀殺行動分為兩個步驟。第一步：這年8月24日，曹操派山陽人郗慮出任御史大夫。為什么要讓郗慮做御史大夫呢?因為曹操清楚此人素與孔融不合。
第二步：郗慮一上任，曹操就馬上指使他搜羅孔融的過錯。很快，郗慮就搜羅到給孔融定罪的證據(jù)——孔融曾經(jīng)揚言“有天下者，何必卯金刀”。卯金刀就是繁體的“劉”字。這就是謀反的論調(diào)。而且，從前孔融在北海的時候，曾毀謗朝廷。
要說這罪名夠大了?？刹懿僬J(rèn)為，僅此一項罪名還不夠猛，便命郗慮繼續(xù)秘密調(diào)查搜羅。于是，郗慮又收集到了孔融兩大不孝的言論。
一個是不尊重先哲?？兹谠蜄|漢另一位名士禰衡互相吹噓，禰衡贊孔融，說你是“仲尼不死”(仲尼即孔子);孔融則回贊禰衡，說你是“顏回復(fù)生”(顏回是孔子最得意的弟子)。
另一個是不尊孝道。鬧饑荒的時候，孔融曾對別人說，“如果父親不好，寧肯把東西讓給別人吃，讓父親餓死”;對于母親，孔融認(rèn)為，母親和兒子沒有什么愛，就像一件東西暫時寄放在瓦罐里，倒出來后雙方就毫無關(guān)系了。
曹操的高明之處
實際上，一條謀反言論就足以干掉孔融了。為什么曹操偏偏要羅織兩項罪名呢?這就是曹操的高明之處。
漢朝是主張以孝道治理天下的。曹操的精明和奸詐就在于，以不孝為罪名強加于孔融，不僅殺了心頭之患，而且表明自己遵循孝道，維護漢室?？芍^一箭雙雕。
另外，將“不孝罪”放在“謀反罪”前面，作為“主罪”，也可以顯示自己的大度，你孔融通敵劉備，可以不殺你，但你不孝，就必須處死。
曹操以言論治罪殺孔融，也給恃才傲物或者沽名釣譽者們一個警示，屬于殺雞嚇猴。因此，曹操在布告上寫道：“融違反天道，敗倫亂禮，雖肆市朝，猶恨其晚?！本瓦@樣，此時已是太中大夫的孔融被處以死刑，其妻兒一道被誅殺。
中國歷史地理學(xué)論文篇九
我叫xx，以優(yōu)異的成績考進了xxx地質(zhì)大學(xué)，專修人文地理專業(yè)，本人在大學(xué)期間始終堅持自己的目標(biāo)，不斷的充實自己，使自己成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生。
在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，熟練掌握了人文地理學(xué)、地圖與測量、水文水資源、氣象與氣候?qū)W、經(jīng)濟地理學(xué)、環(huán)境質(zhì)量評價與規(guī)劃、地質(zhì)地貌學(xué)等課程，并將所學(xué)的知識應(yīng)用于實際生活中，從本質(zhì)層次去看待大氣、水文、土壤等和專業(yè)相關(guān)的事物。同時，為提高視野和素質(zhì)，利用課余時間自學(xué)和選修了法律，國際貿(mào)易、中西道德論比較、人際關(guān)系心理學(xué)等非專業(yè)的知識。能使用office、photoshop、visualbasic、mapinfoarcviewgis等各種計算機軟件進行電腦操作。在校期間，曾擔(dān)任地理科學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)委員，參與組織領(lǐng)導(dǎo)班里各項活動。專業(yè)團支部多次被評為優(yōu)秀團支部，組織開展的攝影展、書法比賽和其它各種活動深受好評，特別是地理科學(xué)專業(yè)特色活動“石頭記”（巖石礦物展覽）更深受學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)贊揚。同時，多次以個人和代表學(xué)院身份參加學(xué)院學(xué)校舉辦的乒乓球、合唱、運動會等各種活動和比賽，并取得優(yōu)異成績。經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)、生活和工作，在各個方面都取得了較大的成績。這些，為自己取得了自信，養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實、積級肯干、耐心負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，鍛煉出較強的實踐能力和組織管理能力，有信心勝任將來的工作。社會，迎接挑戰(zhàn)，本人將在學(xué)習(xí)和工作中繼續(xù)進行自我提升！
在這即將揮手告別美好大學(xué)生活，踏上社會征途的時候，我整軍待發(fā)，將以飽滿的熱情、堅定的信心、高度的責(zé)任感投入到新的生活環(huán)境中，去迎接新的挑戰(zhàn)，攀登新的高峰。
中國歷史地理學(xué)論文篇十
摘要：“如果說墨是水墨畫的骨肉，那么水就是水墨畫的靈血，墨是穩(wěn)重的，水是靈動的，沒有水墨變幻的畫就失去了生命?！闭怯辛搜诠侨忾g的流淌才使畫有了生命，有了生機和活力。只有將水的運用玩弄于股掌之中，才能將畫面之意表達(dá)到極致，即所謂“水到”渠成。
關(guān)鍵詞：中國水墨畫;“水到”渠成;水和墨;意
縱觀中國之水墨畫，形式多樣，畫風(fēng)不一。按照畫面內(nèi)容來劃分，可以將其分為山水、花鳥、人物三種基本形式。三種形式的水墨畫異同共存，不同的是內(nèi)容和意境的表達(dá)，而相同的是水與墨在畫面中所占的主導(dǎo)作用。隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展，水墨畫就越來越被重視，成為了中國傳統(tǒng)的一種文化標(biāo)志。它在戰(zhàn)國時期出現(xiàn)，盛唐開始興起，代表了完全屬于中國的色彩――黑、白、灰。這簡單的顏色所表達(dá)的內(nèi)容只有中國人才會讀懂、學(xué)好、傳承，而外國人不會明白，它就像唐詩宋詞一樣即使他們學(xué)習(xí)了，也不會真正懂得，因為那是只有經(jīng)歷過才真正能讀懂的歷史。在水墨畫中水和墨是組成畫的兩個因素，畫者及觀者往往會把注意力放在用筆上，而忽視水墨表現(xiàn)的重要性，這也是許多畫者之所以只是畫者而不能成為藝術(shù)家的主要原因。水墨畫中對水的運用有極高的要求，可以說掌握了墨中水的變化就掌握了水墨畫。曾經(jīng)有一個知名的畫家也說過這樣一句話：“如果說墨是水墨畫的.骨肉，那么水就是水墨畫的靈血，墨是穩(wěn)重的，水是靈動的，沒有水墨變幻的畫就失去了生命。”正是有了血在骨肉間的流淌才使畫有了生命，有了生機和活力。只有將水的運用玩弄于股掌之中，才能將畫面之意表達(dá)到極致，即所謂“水到”渠成。水是有靈性的物體，有很強的靈活性。水與墨的結(jié)合能產(chǎn)生豐富的變化，如山水畫中，山體墨色的濃淡干濕變化，可以產(chǎn)生不同的意境，南方山水濕氣較重，所以用潤墨較多，而北方山水則相反。這主要取決于運墨之法，談墨法離不開水。既是水墨，當(dāng)以墨為體，以水為用?！澳治宀省?，講的是墨有焦、濃、重、淡、輕，又有枯、干、渴、潤、濕的用墨用水程度和輕重的區(qū)分。用水就成了關(guān)鍵，在中國畫領(lǐng)域，對水的運用問題一直是困擾藝術(shù)家的主要問題。在古代中國，一些美術(shù)家已經(jīng)對于運墨有較深入的思考。并且得出了結(jié)論：“墨太枯則無氣韻，墨太潤則無文理，凡六法之妙，當(dāng)于運墨先后求之”。這給了我們很大的啟示，這說明水墨中水的運用關(guān)系到對于藝術(shù)作品從意韻到技巧的全部要求。水用到恰如其分，畫面的意境就會跟隨而來。
中國畫不同于西方繪畫，中國畫講究“意”的表達(dá)，藝術(shù)家們追求的是一種境界。
一是“活”，落筆爽利，講究墨色滋潤自然;
二是“鮮”，墨色要靈秀煥發(fā)、清新可人;
三是“變幻”，虛實結(jié)合，變化多樣。
這三個方法其實都是在講對于水的運用，水用到妙處才能使墨產(chǎn)生最佳的效果。“水到”畫自然就能“渠成”。
所以，用水之道才是水墨畫的首要。想要讀懂一幅水墨畫既要了解它的外表，又要看到他的靈魂，這靈魂是藝術(shù)家的切身體會，讀懂水墨就讀懂了什么是生，讀懂意就讀懂了什么是活，水墨畫本身就是藝術(shù)家生活的縮影，是藝術(shù)家本身的微雕，其中包含了藝術(shù)家自身的世界觀、人生觀、審美理想和個人情感。正是每個藝術(shù)家擁有不同的性格，不同的生活，才有不同的用水之道，所以才使每個藝術(shù)家的畫都不同，才會有中國繪畫史上一頁頁的輝煌。
中國歷史地理學(xué)論文篇十一
自從陳勝、吳廣起事后，各地義軍此伏彼起。這時，秦二世聽從郎中令趙高的建議，深居宮中，一切政事都由趙高決斷。趙高與李斯有夙怨，趙高就趁機誣陷李斯想割地稱王，又誣陷李斯之子三川郡守李由與義軍私通。李斯想上書申辯，卻被趙高扣下。趙高派人四處搜捕李斯的宗族，又對李斯嚴(yán)刑拷打。李斯不堪酷刑，被迫認(rèn)罪，于秦二世二年(前208)八月被腰斬于咸陽，并夷滅三族。李斯死后，秦二世任命趙高為丞相，事無大小，都由趙高決斷。
李斯(?-前208)，戰(zhàn)國末期楚上蔡(今河南上蔡縣)人。秦代著名政治家、文學(xué)家。李斯協(xié)助秦始皇廢除分封制，推行郡縣制。他反對“以古非今”，提議焚書坑儒。他還按照秦始皇的命令，為統(tǒng)一文字、法律、貨幣及度量衡作出了卓越貢獻。后因趙高的誣陷而被腰斬于咸陽。
中國歷史地理學(xué)論文篇十二
建安二十四年，關(guān)羽發(fā)動襄樊戰(zhàn)役，雖然水淹七軍，威震華夏。但最終卻導(dǎo)致荊州失守，自身也為孫權(quán)所殺。但令人感到困惑的是，整個襄樊之戰(zhàn)。首尾長達(dá)半年之久，從開始的吳魏使者往來不絕，到后來的曹操不斷調(diào)遣于禁、龐德、徐晃等率兵增援樊城。如此規(guī)模巨大的軍事行動，蜀漢方面竟沒有采取任何對策。最后當(dāng)關(guān)羽敗走麥城，全軍覆沒之際，蜀軍援兵也還是遲遲不至，這引起了后人的紛紛猜疑。最近。上海大學(xué)歷史系教授朱子彥在專業(yè)期刊《史學(xué)集刊》上撰文指出，關(guān)羽之?dāng)?，敗在吳魏?lián)盟絞殺，但真正把關(guān)羽送上斷頭臺的卻可能是自家人諸葛亮。
朱子彥在文中指出，當(dāng)時諸葛亮雖不能執(zhí)掌軍政大權(quán)，但他明知關(guān)羽攻取襄樊條件并不成熟，且完全違背了《隆中對》提出的待“天下有變”，兩路北伐曹魏的戰(zhàn)略決策。然《三國志》正文及裴注中均未見諸葛勸諫的記載。
朱子彥認(rèn)為，只要諸葛亮負(fù)起自己作為“軍師”的職責(zé)，隨時將荊州的“險情”提醒劉備，與關(guān)羽“自小結(jié)契”、情同手足的劉備絕不會“疏慢”到只作壁上觀，對兵敗臨沮(關(guān)羽被擒殺之地)的關(guān)羽不以一卒相救。所以真正把關(guān)羽送上斷頭臺的不是別人，而是自家人諸葛亮。
那么諸葛亮為什么要除掉關(guān)羽呢?這還要從諸葛亮的抱負(fù)，以及關(guān)羽的為人中尋找答案。
諸葛亮胸懷天下，關(guān)羽無疑是他攫取權(quán)力的最大障礙。
朱子彥指出，諸葛亮高臥隆中，聲稱自己“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，實則“藏器在身”，是胸懷大志的。他曾對好友石韜、徐庶、孟建云曰：“卿三人仕進可至刺史、郡守也?！碑?dāng)三人反問他可仕至何官時，“亮但笑而不言”。笑而不言為何?蓋因刺史、郡守一類官職皆不在諸葛亮眼中，而其大志所欲則難以啟齒告人也。
赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮出使東吳，東吳重臣張昭想推薦他侍奉吳主，諸葛亮說：“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留?！薄百t”、“盡”兩字的寓意深長，必須參而悟之。所謂“賢”，即把諸葛亮看成是“賢士”，對待“賢士”的最高規(guī)格無非是以“國士”待之，而“盡亮”就很難用一兩句話來表達(dá)個中之意。
然而，諸葛亮進入劉備集團以后，其地位和權(quán)力也是逐步上升和提高的。其實，劉備對諸葛亮亦并非一開始就推心置腹，君臣猶如魚水。在劉備稱帝前后，關(guān)羽、張飛的地位均高于諸葛亮，其他如趙云、龐統(tǒng)、法正、黃忠、馬超等人的地位亦不低于諸葛亮，正如大多數(shù)史家所指出的：劉備與關(guān)羽、張飛的關(guān)系比之于諸葛亮顯然要更進一層。這對于一心欲謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說，這個排他性極強的小圈子是他仕途上的嚴(yán)重障礙。
關(guān)羽一直瞧不上的那批士大夫，赤壁之戰(zhàn)后對諸葛亮很是嫉妒。
朱子彥接著指出，關(guān)羽驕橫跋扈是出了名的，對此史書多有記載。建安十九年，劉備攻益州，西涼馬超來投，馬超是當(dāng)時頗具聲望的虎將，劉備得到他喜出望外，即封他為平西將軍，位同關(guān)羽。遠(yuǎn)在荊州的關(guān)羽聞之極為不滿，當(dāng)即寫信給諸葛亮，“問超人才誰可比類”，諸葛亮作書答稱，馬超“雄烈過人，一世之杰”，“當(dāng)與翼德并驅(qū)爭先，猶未及髯(關(guān)羽)之絕倫逸群也”。關(guān)羽閱信后，洋洋自得，將信“以示賓客”。
建安二十四年，劉備自稱關(guān)中王，欲重用黃忠為后將軍?？株P(guān)羽不悅，派費詩往關(guān)羽處，同時拜關(guān)羽為前將軍。但關(guān)羽聽了此事后，大怒，說“大丈夫終不與老兵同列”，不肯受拜。關(guān)羽如此狂妄，諸葛亮為何不加以制止，反而要曲意逢迎，討其歡心呢?這正是諸葛亮工于心計，深藏不露的韜略。
亮、羽二人的關(guān)系如何?史無明文記載。然細(xì)加考察，亦可略窺一二。諸葛亮初出茅廬。劉備“與亮情好日密，關(guān)羽、張飛等就不悅”。
赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮建立奇功，不僅鞏固了他在劉備集團中的地位，而且樹立了一定的威信，使關(guān)、張等人再也不敢小瞧他。但關(guān)羽卻由過去的輕視變成了嫉妒，王夫子對此看得十分清楚，他說：“昭烈之?dāng)「砷L坂，羽軍獨全，曹操渡江，不能以一矢相加遺。而諸葛公東使，魯肅西結(jié)，遂定二國之交，資孫氏以破曹，羽不能有功，而功出于亮。劉琦曰：‘朝廷養(yǎng)兵三十年，而大功出一儒生。’羽于是以忌諸葛者忌肅，因之忌吳，而葛、魯之成謀，遂為之滅裂而不可復(fù)收。”
襄樊之戰(zhàn)，不失為諸葛亮除掉關(guān)羽的一個好機會。
諸葛亮為何想除掉關(guān)羽，這和關(guān)羽的性格有極大的關(guān)系。關(guān)羽和張飛的性格截然不同，史書上說：“羽善待卒伍而驕于士大夫，飛愛敬君子而不恤小人?！币馑际钦f，張飛雖然不善待士卒，但對有才能的士大夫非常敬佩尊重，而關(guān)羽雖然愛撫士卒，但卻對士大夫始終心存芥蒂，盛氣凌人。諸葛亮作為劉備集團中的頭號士大夫，當(dāng)然也在其中。
諸葛亮對關(guān)羽目空一切的情況十分清楚，然顧慮其與劉備“恩若兄弟”的特殊關(guān)系，加之自己投奔劉備的時間要比關(guān)羽晚得多，官職也比關(guān)羽低，故不得不“虛與委蛇”，巧為周旋。諸葛亮考慮的是要從根本上解決問題，那就是等待時機除掉關(guān)羽。建安二十四年，關(guān)羽貿(mào)然發(fā)動襄樊戰(zhàn)役，諸葛亮在這樣的大好機會來臨之時當(dāng)然不會去提醒對戰(zhàn)局“疏慢”的劉備。
中國歷史地理學(xué)論文篇十三
一、人文地理學(xué)專業(yè)的課程要求
人文地理學(xué)是地理學(xué)下設(shè)的二級學(xué)科，從屬于社會科學(xué)范疇，本科專業(yè)的人文地理學(xué)專業(yè)課程要求以文化地理學(xué)為基礎(chǔ)，以研究人地關(guān)系為核心，課程體系涵蓋社會、人口、經(jīng)濟、語言、宗教、民俗、自然、行為、政治等諸多內(nèi)容，是高等學(xué)校地理學(xué)本科專業(yè)基礎(chǔ)課。人文地理學(xué)研究內(nèi)容緊隨時代步伐，具有鮮明的時空性，涵蓋當(dāng)前的區(qū)域可持續(xù)發(fā)展、少數(shù)民族文化、城鎮(zhèn)一體化、新經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)、旅游開發(fā)等諸多熱點問題。因此，人文地理學(xué)專業(yè)研究范圍廣、知識面寬、學(xué)科之間的綜合性與交叉性強，老師和學(xué)生都需要具備社會科學(xué)與自然科學(xué)的多學(xué)科知識。在現(xiàn)階段，綜觀各高校的人文地理學(xué)教學(xué)手段和方法，主要還是采取“課堂中心、教師中心、教材中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，沒有體現(xiàn)出復(fù)合型人才的培養(yǎng)需求。適應(yīng)性的教學(xué)改革應(yīng)圍繞復(fù)合型和應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，將教師與學(xué)生緊密聯(lián)系，將實踐教學(xué)融入到各教學(xué)環(huán)節(jié)中。
二、cdio指引下的人文地理學(xué)課程教學(xué)方法改革
課程教學(xué)是由師生共同完成的雙邊活動，教師的教學(xué)方法選擇、應(yīng)用對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果起著關(guān)鍵性作用。適應(yīng)性的課程教學(xué)方法要有利于達(dá)到師生雙邊交流的良好效果。
1.注重多學(xué)科知識的融合，突出“人才工程理念”。
人文地理學(xué)需要融合人文科學(xué)與自然科學(xué)等多學(xué)科知識。因此，人文地理學(xué)課程體系需要打破學(xué)科與學(xué)科之間的壁壘，進行寬口徑培養(yǎng)，不僅僅局限于gis、測繪等實用技術(shù)教育的傳輸，還要使得學(xué)生具備人文歷史、市場經(jīng)濟、社會文化、心理學(xué)、管理學(xué)學(xué)科的基本素養(yǎng)。學(xué)生不僅具有理論知識和專業(yè)技術(shù)，還要具備團隊協(xié)作能力，具有高度的社會責(zé)任感和歷史使命感。這是人文地理學(xué)在專業(yè)課程設(shè)計時需要具備的基本理念。
2.加強啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)。
啟發(fā)式教學(xué)注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生主人翁意識的建立，注重激發(fā)學(xué)生的主導(dǎo)精神。在這樣的教學(xué)方式下，教師通過設(shè)問、指導(dǎo)等方法，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中及時總結(jié)學(xué)習(xí)方法、發(fā)表看法、參與討論，發(fā)揮教學(xué)和學(xué)習(xí)的主體地位，使得課堂教學(xué)中教師的'主導(dǎo)性作用和學(xué)生的主體性地位相得益彰，課堂氣氛處于最佳狀態(tài)。因此，在人文地理學(xué)教學(xué)過程中，教師要大力開展課堂與課后討論，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極運用所學(xué)理論去思考和分析社會熱點問題，給他們創(chuàng)造發(fā)表不同見解的環(huán)境和平臺，調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，拓展學(xué)生的應(yīng)用性思維。師生在相互討論的基礎(chǔ)上都能獲取新知識、解決新問題，教師根據(jù)反饋信息及時對學(xué)生學(xué)習(xí)效果進行評價或進一步的指導(dǎo)，使學(xué)生們能夠抓住興趣點，促進學(xué)習(xí)。
3.強化實踐教學(xué)，密切聯(lián)系產(chǎn)業(yè)。
人文地理學(xué)是一門實用性和綜合性很強的學(xué)科，實踐教學(xué)非常重要。人文地理學(xué)學(xué)科要求學(xué)生能夠解決諸如自然資源的開發(fā)利用、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、城市建設(shè)與規(guī)劃、生態(tài)環(huán)境保護、土地價值評估和旅游資源開發(fā)等社會問題，因此，教師在教學(xué)過程中，就需要用到調(diào)查、模擬、考察、比較和模型分析等多種的方法去加強學(xué)生的實際動手能力。教師和學(xué)生運用這些方法的過程實際上也是社會研究方法的訓(xùn)練過程。很多基本概念存在于課本中，它們雖然非常重要，但是大多都比較抽象，通過教師的口頭講解或課件演示雖然也能幫助學(xué)生理解，但是其效果去遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如讓學(xué)生在實踐中自己去體驗、探究、理解與總結(jié)。通過實踐學(xué)習(xí)，能夠在很大的程度上降低學(xué)生理解理論知識的難度。因此，相關(guān)的高等學(xué)校教學(xué)機構(gòu)不能把師生僅僅局限于課堂教學(xué)，應(yīng)該花力氣建立長期穩(wěn)定的校外教學(xué)研究合作基地和建立校內(nèi)實驗教學(xué)中心。校外的研究基地能夠給學(xué)生提供調(diào)查與考察的環(huán)境，校內(nèi)的實驗中心則可以幫助學(xué)生進行比較和模擬。
4.注重案例教學(xué)，提高技術(shù)能力。
案例教學(xué)法通過讓學(xué)生去分析和研究已發(fā)生的問題個案，把現(xiàn)實案例應(yīng)用到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生提出各種解決問題的方案，通過教師案例講解、學(xué)生討論、撰寫分析報告、教師歸納總結(jié)等環(huán)節(jié)，提高學(xué)生理論水平與實踐能力。案例教學(xué)將能夠使教學(xué)過程更加生動形象，加深學(xué)生對理論知識的深入理解，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際分析問題、解決問題的綜合能力。
三、結(jié)語
人文地理學(xué)是地理學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，也是旅游專業(yè)、城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)、建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該掌握的一門基礎(chǔ)理論，具有很強的理論性、實踐性和現(xiàn)實指導(dǎo)性。同時它還是一個與多學(xué)科理論交叉、綜合性十分強的學(xué)科。因此教學(xué)機構(gòu)要下大力氣加強校內(nèi)外實訓(xùn)基地建設(shè)，科學(xué)設(shè)置社會科學(xué)與自然科學(xué)相結(jié)合的教學(xué)體系。使得教師在教學(xué)過程中，能夠根據(jù)本校的實際情況、具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、學(xué)生現(xiàn)有的知識水平，靈活選擇和使用教學(xué)設(shè)施，運用科學(xué)的教學(xué)方法和手段，科學(xué)合理地設(shè)計授課內(nèi)容。人文地理學(xué)教學(xué)要加大啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)、實踐教學(xué)等多樣化教學(xué)方法的使用，幫助學(xué)生更好地理解和掌握所學(xué)的理論知識，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維與能力，使學(xué)生成為社會需要的具備專業(yè)動手能力與時代關(guān)懷的復(fù)合型人才。
中國歷史地理學(xué)論文篇十四
據(jù)傳說，有一天，張良在圯上(即橋上)漫步，適遇一年邁老人。只見老人故意把鞋摔下橋底，慢慢地對張良說：“小伙子，下去給我拾鞋!”張良感到太突然，想上前教訓(xùn)老人，但礙于老人的年紀(jì)，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋后，老人又令張良給他穿上，張良膝跪于前，小心幫老人穿鞋。事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又返回，對張良說：“孺子可教也，5日后的黎明，與我會此。”二次會面，皆因張良遲到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書，對他說：“讀此書則為王者師。后天下會大亂。后你會見我于濟北谷城(今山東平陰西南)山下的黃石就是我。”說完就很快走了。張良很奇怪，次日天明一看書，方知書名為《太公兵法》(太公，即姜太公，周武王的軍師)。張良就日夜誦讀此書，終于成為一個深明韜略、足智多謀、文武兼?zhèn)涞摹爸悄摇薄?0年后果然陳勝起義爆發(fā)，13年后張良去谷城，山下確有黃石一尊，老人的預(yù)言神奇般地得到應(yīng)驗。這個故事雖屬后人虛構(gòu)，但他贊揚了張良的聰慧過人。蘇軾在《留侯論》中曾對張良的涵養(yǎng)評論道“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”。
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