心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的重要方式。寫心得體會(huì)時(shí)要注意字?jǐn)?shù)適中，重點(diǎn)突出，不偏離主題。推薦大家閱讀以下心得體會(huì)范文，可以幫助大家擴(kuò)展思路，豐富表達(dá)方式。
影視欣賞心得體會(huì)篇一
美術(shù)影視作品作為一種表達(dá)藝術(shù)的方式，具有獨(dú)特的魅力。它既給人們帶來了視覺上的享受，也為人們帶來了情感上的觸動(dòng)。在觀賞這些作品的過程中，我深深體會(huì)到了美術(shù)與影視藝術(shù)的力量與魅力。下面將從劇情表達(dá)、視覺呈現(xiàn)、角色刻畫、音樂融入、意境營造五個(gè)方面，分享我對(duì)美術(shù)影視作品的欣賞心得體會(huì)。
首先，劇情表達(dá)是一部影視作品成功與否的關(guān)鍵。一個(gè)引人入勝的故事情節(jié)能夠吸引觀眾的注意力，讓人真切地感受到其中的沖突和情感。在觀賞美術(shù)影視作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的劇情往往能夠牢牢抓住觀眾的心，讓人們無法自拔。比如《泰坦尼克號(hào)》這部影片以浪漫的愛情故事為基礎(chǔ)，將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，使觀眾在欣賞的過程中既感受到了愛情的美好，也了解了歷史的背景。劇情的精彩程度往往決定了整部影片的觀賞體驗(yàn)。
其次，視覺呈現(xiàn)是美術(shù)影視作品中至關(guān)重要的一部分。優(yōu)秀的視覺效果可以為作品增色不少。其中，服裝、化妝和道具等方面的精細(xì)展現(xiàn)，為觀眾創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)而又獨(dú)特的世界。例如，在中國古裝劇《瑯琊榜》中，演員的服裝和妝容非常精致，還原了古代的風(fēng)貌，讓觀眾仿佛回到了古代的盛世之中。同時(shí)，燈光與攝影技術(shù)的運(yùn)用也是影響觀影效果的重要因素。在《哈利·波特》系列電影中，通過燈光的處理和攝影的角度選擇，創(chuàng)造了一個(gè)神秘而又魔幻的世界。
第三，角色刻畫是衡量美術(shù)影視作品的成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)形象鮮明、個(gè)性鮮活的角色能夠給觀眾留下深刻的印象。在《鋼琴家》這部電影中，主角始終保持著與眾不同的個(gè)性，他的堅(jiān)持和執(zhí)著使觀眾為之動(dòng)容。一個(gè)出色的演員能夠?qū)⒔巧坍嫷没铎`活現(xiàn)，使觀眾可以產(chǎn)生共鳴和崇拜。通過角色刻畫，觀眾可以更好地了解人性的復(fù)雜性和多變性。
第四，音樂的融入對(duì)于美術(shù)影視作品的表現(xiàn)力有著至關(guān)重要的影響。音樂可以為影片賦予情感和動(dòng)力，增強(qiáng)觀眾的觀影體驗(yàn)。在《放牛班的春天》中，音樂成為了整個(gè)故事的靈魂，它讓觀眾更好地了解到這個(gè)故事的內(nèi)在意義和情感。音樂在影視作品中的運(yùn)用，讓我深感其獨(dú)特的魅力和無窮的表現(xiàn)力。
最后，美術(shù)影視作品往往通過營造獨(dú)特的意境讓觀眾在欣賞中感受到藝術(shù)的魅力。比如，在宮斗劇《甄嬛傳》中，通過細(xì)膩的畫面和動(dòng)人的音樂，創(chuàng)造了一個(gè)古代宮廷的世界，使我仿佛身臨其境。通過意境營造，美術(shù)影視作品中的藝術(shù)之美得以完美展現(xiàn)，觀眾也能在其中找到心靈的寧靜。
總之，欣賞美術(shù)影視作品是一種享受，也是一種藝術(shù)追求。通過觀賞這些作品，我深深感受到了美術(shù)與影視藝術(shù)的力量與魅力。劇情表達(dá)、視覺呈現(xiàn)、角色刻畫、音樂融入、意境營造等方面的精彩呈現(xiàn)，使美術(shù)影視作品成為了藝術(shù)和觀眾之間的一座橋梁。我相信，隨著美術(shù)與影視藝術(shù)的不斷發(fā)展，我們的視覺和心靈將得到更多的滿足和啟發(fā)。
影視欣賞心得體會(huì)篇二
日本的影視文化在全球擁有著重要的地位，不僅流傳的動(dòng)漫作品深受各年齡層人群的喜愛，同時(shí)日本的電影、電視節(jié)目等影視作品也在國際上頗具影響力。在個(gè)人欣賞日本影視作品這一方面，我發(fā)現(xiàn)日本的影視創(chuàng)作者常常從生活中的瑣碎之處提煉出深刻的人性思考和社會(huì)議題，令我深受啟發(fā)。
第二段：日本動(dòng)漫作品的吸引力
無論我們?nèi)绾卧u(píng)判日本動(dòng)漫作品的制作質(zhì)量，不可否認(rèn)的是動(dòng)漫作品的創(chuàng)新性和體現(xiàn)情感的深度。日本動(dòng)漫作品盡管有著各式各樣的形式和題材，但往往都能夠引人入勝，具備強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力和深度。例如，2016年上映的動(dòng)畫電影《你的名字》讓我感受到了強(qiáng)烈的人性思考和情感共鳴，同時(shí)也完美地表現(xiàn)了日本的自然風(fēng)光和美麗的傳統(tǒng)文化。
第三段：日本電影的社會(huì)思考
與動(dòng)漫相比，日本的電影作品更注重對(duì)社會(huì)主題的探討與思考。盡管電影的取材與制作方式也各不相同，但影片從每一個(gè)角度都能夠?yàn)橛^眾提供一個(gè)深刻的思考角度。例如，2019年上映的電影《北之橋畔》生動(dòng)地描繪了日本城市化進(jìn)程中的人際關(guān)系與破碎家庭的問題，以及如何尋找自我信仰與意義等等。也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到對(duì)人性狀態(tài)和社會(huì)問題的審視、思考和探討。
第四段：日本綜藝節(jié)目的娛樂性
日本的綜藝節(jié)目也有著不可小覷的影響力，在許多場(chǎng)合中都有著不可替代的娛樂作用。與其他國家的綜藝節(jié)目相比，日本對(duì)于節(jié)目的細(xì)節(jié)處理非常重視，注重使每一個(gè)細(xì)節(jié)都達(dá)到完美的狀態(tài)。例如，《最強(qiáng)英雄》和《難以置信的旅館》等節(jié)目，在高度娛樂性的同時(shí)，也能為我們提供有益的啟示和思考。
第五段：總結(jié)日本影視欣賞體會(huì)
總體來說，我認(rèn)為日本影視作品的影響力是很大的，讓我們能夠欣賞到不同的文化、不同的思考方式。無論是動(dòng)漫、電影還是綜藝節(jié)目，它們都能夠讓我們對(duì)于世界和人性有更深入的理解和體悟。日本的影視作品帶給我們的，并不僅限于一時(shí)的娛樂，而是在文化、心靈上都有著深刻的影響和啟示。我相信，不只是日本，每一個(gè)國家、每一種文化都有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值，希望我們能夠打開心扉，真正欣賞和受益于世界各地的藝術(shù)創(chuàng)作和文化傳承。
影視欣賞心得體會(huì)篇三
文學(xué)與影視作為兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，都有其獨(dú)特的魅力與特色。不同于音樂、繪畫等藝術(shù)形式，文學(xué)與影視在表達(dá)方式與藝術(shù)效果上更為直觀，更適合沉浸式的觀感體驗(yàn)。我近期對(duì)于文學(xué)與影視的欣賞頗有體會(huì)，談?wù)勎宜惺艿降男牡门c體會(huì)。
第一段 文學(xué)作品讓人品味人生
文學(xué)作品透過文字，通過抒發(fā)人物內(nèi)心世界的感受、經(jīng)歷和思考來向讀者分享智慧和經(jīng)驗(yàn)。讀《小王子》，仿佛回到了童年，給我?guī)硪环N安撫、溫暖和感動(dòng)。在《圍城》的經(jīng)歷中，我深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的自我關(guān)注會(huì)導(dǎo)致孤獨(dú)，但這個(gè)孤獨(dú)也讓人更加注重自身的意識(shí)和行為。文學(xué)作品中不僅有情感和思想的傳遞，還能帶給我們優(yōu)美的語言和精彩的故事，讓人品味人生的多樣性、豐富性和美好。
第二段 影視作品營造全方位的視聽體驗(yàn)
影視作品具有影像、聲音、特效等多方面的藝術(shù)表現(xiàn)手段，能夠完美地呈現(xiàn)出一個(gè)完整的故事。我對(duì)電影《讓子彈飛》的印象深刻。那部電影不僅有Hickstar同志的特效，還有精彩的劇情，明星和社會(huì)名人，多角色演員，更有介于語言和文化之間的巧妙翻譯。影像的幾何圖像,場(chǎng)面的節(jié)奏變化,背景音樂，這些元素都為影視作品的多維度視覺和聽覺享受提供了保障。通過觀看影視作品，讓我獲得了特別的視聽體驗(yàn)，也感受到了影片中人物的情感和情節(jié)的升華。
第三段 文學(xué)與影視互為補(bǔ)充，共同帶給我們審美樂趣
影視作品雖然具有高端技術(shù)特效和視聽體驗(yàn)，卻往往沒有文學(xué)作品的圖像私人化表現(xiàn)和自由的想象空間。反之，文學(xué)書籍具有更為自由創(chuàng)新的構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)手法，卻很難快速并全面地表達(dá)人物、社會(huì)、環(huán)境等方面信息。不過，在欣賞文學(xué)與影視作品的過程中，相互的補(bǔ)充和交叉可以使得人們獲得更為寬廣和深入的審美體驗(yàn)。從《鬼谷子》到《何以笙簫默》電視劇，看到改編的內(nèi)容，我真正感覺到的是文學(xué)作品的情感、意義和才華，以及影視在情節(jié)、場(chǎng)面和表現(xiàn)手法上的提升。同時(shí)，我也特別感激影視改編讓人們有了更多對(duì)文學(xué)作品的介紹，更容易進(jìn)入文學(xué)世界，領(lǐng)悟和感受世間萬物的一切。
第四段 閱讀書籍和觀看影視作品都需要平衡態(tài)度
文學(xué)與影視作品從不曾消失在視野中。在相輔相成中，對(duì)于文學(xué)與影視作品的欣賞需要平衡態(tài)度。首先，要保持一個(gè)清晰的心態(tài)，不帶任何帶入太多個(gè)人情感和觀點(diǎn)。其次，要適度地調(diào)整讀書和觀影的時(shí)間，切勿過度沉迷，影響生活余閑和工作效率。最后，要有一定的自我反思和學(xué)習(xí)。文學(xué)和影視是風(fēng)格和情感的演繹，其中蘊(yùn)含的有很多倫理道德和知識(shí)淵源。通過觀察和思考，我們可以看到人生的復(fù)雜性和多樣性，并從中獲得不同的啟發(fā)和體驗(yàn)。
第五段 總結(jié)
在文學(xué)與影視的欣賞中，我們可以從中感受到一種以心境為本的審美體驗(yàn)。一邊品味文字、從旁觀者、放下情緒，一邊沉浸到鏡頭與氛圍之中，這就是心靈雙重的擺渡式體驗(yàn)，可以是平淡的，激烈的，美麗的，或是絕望的。無論如何，我們應(yīng)該始終保持一顆敏感而積極的心態(tài)，透過文學(xué)與影視作品的魅力和藝術(shù)性，嘗試汲取人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧，擁有更加寬廣的視野和境界，感知這紛繁的世界。
影視欣賞心得體會(huì)篇四
在當(dāng)今的文化社會(huì)中，文學(xué)和影視已經(jīng)成為我們娛樂和認(rèn)知世界的重要方式。隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對(duì)文學(xué)和影視的欣賞方式也正在不斷發(fā)展和深化。同時(shí)，在欣賞文學(xué)和影視作品時(shí)，我們也能獲得很多的收獲和感悟，對(duì)自己的思想和情感的深度塑造產(chǎn)生很大的作用。本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，結(jié)合自己的親身體驗(yàn)，探討文學(xué)和影視對(duì)我們欣賞的心得體會(huì)。
第一段：文學(xué)讓我的世界更加多彩
作為一名文學(xué)愛好者，我經(jīng)常讀一些小說、散文等文學(xué)作品。閱讀文學(xué)作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這些作品可以讓我的世界更加多彩。文學(xué)作品中的人物設(shè)定、故事情節(jié)等多樣的元素可以讓我感受到豐富多彩的人生。例如，在《紅樓夢(mèng)》這部小說中，我看到了富貴家族的盛衰興衰以及男女之間的感情糾葛，這些故事情節(jié)給我?guī)砹撕芏嗟母袆?dòng)和啟迪，讓我對(duì)生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，文學(xué)作品也是對(duì)語言藝術(shù)的一種追求，它的語言風(fēng)格、篇章結(jié)構(gòu)等方面也會(huì)對(duì)我的思想認(rèn)知和文學(xué)素養(yǎng)產(chǎn)生良好的影響。
第二段：影視讓我跨越時(shí)空體驗(yàn)不一樣的世界
影視作品和文學(xué)作品一樣，在欣賞過程中對(duì)于我們的思想塑造和情感發(fā)展都有著不可忽視的重要作用。影視作品可以讓我跨越時(shí)空，體驗(yàn)到不一樣的世界。例如，在《哆啦A夢(mèng)》這部動(dòng)漫中，我看到了一個(gè)個(gè)神奇的故事情節(jié)，這些故事情節(jié)中的人物和場(chǎng)景讓我感覺很新奇，有時(shí)也會(huì)讓我回憶起童年的記憶。再比如，在《西游記》這部經(jīng)典的電視劇中，我看到了師徒四人因?yàn)榍蠓ǘ啻伪疾?，歷盡千辛萬苦的故事情節(jié)，這些故事情節(jié)中的現(xiàn)實(shí)與虛幻交織，極具觀賞性和感染力。影視作品中的劇情可謂是豐富多彩，讓我享受到了另一種視覺和精神的感受。
第三段：文學(xué)和影視共同激發(fā)我的想象力
文學(xué)作品和影視作品都是一種創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，它們之間雖然有很多的區(qū)別，但是它們所激發(fā)出來的想象力是一樣的。文學(xué)作品中的人物與情節(jié)常常能夠喚起我的聯(lián)想，讓我發(fā)掘更多的美好事物，感受到更多的思考和感悟。例如，在《魯濱遜漂流記》中，主角在荒島上自力更生、獨(dú)立生存耐久堅(jiān)韌的精神給我上了一堂深刻的生存課。影視作品同樣具有強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)的想象力，通過影像和音樂所打造的氛圍，能夠引起我強(qiáng)烈的情感共鳴。
第四段：文學(xué)和影視帶給我的經(jīng)驗(yàn)和思考
在欣賞文學(xué)和影視作品時(shí)，不僅可以獲得愉悅和感動(dòng)，也可以收獲很多有益的生活體驗(yàn)和思考。例如，在《無聲告白》這部小說中，讓我深刻意識(shí)到生活中善惡之間的博弈和自我約束的重要性。再比如，在《功夫》這部電影里，我學(xué)到了如何在生活中面對(duì)挫折和困難時(shí)保持樂觀積極的心態(tài)，努力把握自己的機(jī)會(huì)。這些作品帶給我的經(jīng)驗(yàn)和思考，使我對(duì)生命和社會(huì)的認(rèn)識(shí)更加深刻和全面。
第五段：文學(xué)和影視啟示我的人生方向
文學(xué)和影視作品不僅能夠讓我們獲得豐富多彩的生活體驗(yàn)和情感共鳴，更重要的是，它們也可以給我們提供一些關(guān)于人生的重要啟示。例如，在《天路歷程》這部小說中，作者講述了一個(gè)年輕人追求自由、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的故事，這本小說啟示我要勇敢地面對(duì)人生的各種困難，堅(jiān)持自己的信念和夢(mèng)想。再比如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公整整花了19年才獄中求自由，他的人生經(jīng)歷讓我思考到人生價(jià)值的意義和追求的方向，鼓舞我勇敢堅(jiān)定地走人生的路。文學(xué)和影視的啟示讓我們感悟到人生的真諦，讓我們更好地認(rèn)知和理解世界。
綜上所述，文學(xué)和影視是非常有價(jià)值和意義的欣賞方式。它們不僅可以讓我們獲得愉悅和感動(dòng)，更重要的是，它們能夠提供豐富多彩的生活體驗(yàn)、豐富人生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，以及深刻的人生啟示。只有我們不斷地學(xué)習(xí)和欣賞美好的文學(xué)與影視作品，才能更好地理解人生的價(jià)值和意義。
影視欣賞心得體會(huì)篇五
作為一種表達(dá)形式，美術(shù)影視作品通過畫面及故事情節(jié)向觀眾傳遞情感與思考。無論是油畫、雕塑還是電影、電視劇，都能激發(fā)人們的情感共鳴，引發(fā)思考和感悟。在觀賞美術(shù)影視作品的過程中，我深深地被其所包含的意義所吸引和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)美術(shù)影視作品的欣賞心得和體會(huì)。
首先，美術(shù)作品通過藝術(shù)形式將作者的情感與思想傳遞給觀眾。比如油畫作品《月夜》的作者梵高在畫中通過虛化的畫面和明暗的對(duì)比，表達(dá)了他內(nèi)心的孤獨(dú)和對(duì)自然之美的感悟。當(dāng)我欣賞這幅畫時(shí)，我仿佛可以感受到梵高的思緒在黑暗的夜晚中漫延，在靜寂的星空下沉思。此外，電影作品《泰坦尼克號(hào)》將愛情和悲劇融合在一起，通過故事情節(jié)和角色的表演，深情地講述了一段跨越階級(jí)和命運(yùn)的愛情故事。當(dāng)我觀看這部電影時(shí)，我不僅被其動(dòng)人的劇情所打動(dòng)，更被其對(duì)人性的深刻洞察所震撼。這些作品通過藝術(shù)形式將作者對(duì)世界的獨(dú)特見解傳遞給了觀眾，喚起了我們對(duì)人生和世界的思考。
其次，美術(shù)影視作品能夠激發(fā)觀眾的情感共鳴。當(dāng)我欣賞一幅優(yōu)秀的油畫時(shí)，畫面中的構(gòu)圖、色彩和細(xì)節(jié)會(huì)引起我的情緒反應(yīng)。比如達(dá)利的作品《記憶的永恒》中，他通過奇特的形象和荒誕的場(chǎng)景表達(dá)了內(nèi)心的焦慮和對(duì)時(shí)間流逝的思考，我在欣賞這幅作品時(shí)，感到一種深深的不安和困擾，仿佛自己也身臨其境。同樣，電影作品《千與千尋》中的奇妙世界和勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女主角千尋，勾起了我童年的回憶和對(duì)夢(mèng)幻世界的向往，我在觀看電影時(shí)感受到了對(duì)內(nèi)心純真的觸動(dòng)。美術(shù)影視作品通過藝術(shù)語言和故事情節(jié)喚起觀眾的情感共鳴，讓我們與作品中的角色和情節(jié)產(chǎn)生親近感和共鳴。
此外，美術(shù)影視作品也是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考和反思。油畫作品《虛擬與真實(shí)的邊緣》通過現(xiàn)代科技與自然的對(duì)比，探討了人與科技發(fā)展之間的關(guān)系。當(dāng)我欣賞這幅作品時(shí)，我暗自思考著人類對(duì)科技的過度依賴，以及科技給予我們生活帶來的便利和副作用。同樣，電視劇作品《白夜追兇》中，通過反串和復(fù)雜的劇情展示了社會(huì)的黑暗和人性的扭曲。我在觀看這部劇時(shí)，思考著社會(huì)陰暗的一面以及如何改變和影響那些被黑暗籠罩的人們。美術(shù)影視作品通過對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考和反思，引發(fā)我們對(duì)社會(huì)問題和人性的思考。
最后，美術(shù)影視作品給予了觀眾一種審美的享受。油畫作品《柔術(shù)之巔》中，我被藝術(shù)家技巧嫻熟的線條和色彩所吸引，感受到了美的力量和魅力。電影作品《哈利·波特與魔法石》中的瑰麗魔法世界和精彩的特效，讓我仿佛進(jìn)入了一個(gè)奇幻的世界，享受到了電影帶來的視覺盛宴。美術(shù)影視作品通過精湛的藝術(shù)技巧和獨(dú)特的視覺效果，給予觀眾一種審美的享受，讓我們沉浸在藝術(shù)的魅力中。
綜上所述，美術(shù)影視作品通過藝術(shù)形式傳遞情感和思考，激發(fā)觀眾的情感共鳴，反思現(xiàn)實(shí)世界，并給予觀眾審美的享受。在欣賞這些作品的過程中，我深受其影響，思考和感悟也隨之而來。我相信美術(shù)影視作品是我們生活中不可或缺的一部分，它們不僅能夠讓我們享受藝術(shù)之美，更能夠啟發(fā)我們對(duì)人生和世界的思考。
影視欣賞心得體會(huì)篇六
影視藝術(shù)作品出來之后，若是不在電影院、電視臺(tái)播映，就不能成為廣大觀眾的鑒賞對(duì)象。
影視鑒賞，是藝術(shù)鑒賞的`一個(gè)分支。
一方面，影視鑒賞也必須遵循藝術(shù)鑒賞的普遍規(guī)律，也會(huì)帶有各種藝術(shù)鑒賞的共性。
另一方面，由于影視藝術(shù)鑒賞的對(duì)象、環(huán)境、過程、方式與其他藝術(shù)鑒賞的不同，自然也就會(huì)形成影視鑒賞的一些特殊要求和規(guī)律。
影視評(píng)論是藝術(shù)評(píng)論的一種，它既有一般藝術(shù)評(píng)論之特點(diǎn)，又帶有自己作為銀幕藝術(shù)評(píng)論的獨(dú)特性。
影視評(píng)論是以影視鑒賞為其基礎(chǔ)的，它由評(píng)論者依照自己的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)、審美尺度來進(jìn)行，以評(píng)定影視藝術(shù)作品的優(yōu)劣高下，是連接影視鑒賞和影視創(chuàng)作的中介，由是培育影視理論之花的沃土。
(一)面向觀眾的復(fù)制藝術(shù)
電影電視是面向觀眾，通過現(xiàn)代傳媒大量復(fù)制、供大眾閱讀消遣欣賞的藝術(shù)。
消遣性、娛樂性是影視藝術(shù)的第一屬性。
人們看待影視作品，更多的是注重可看性、好看、好懂。
因此，今天我們身邊的影視藝術(shù)是一個(gè)以“娛樂”為主要手段的面向觀眾的復(fù)制藝術(shù)。
(二)影視鑒賞：審美再創(chuàng)造
欣賞者是通過感受、想象、體驗(yàn)、理解等活動(dòng)，把影視作品中的藝術(shù)形象“再創(chuàng)造”為自己的頭腦中的藝術(shù)形象，并且通過“再創(chuàng)造”對(duì)藝術(shù)所反映的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行“再評(píng)價(jià)”。
“再創(chuàng)造”是一種在感受基礎(chǔ)上的想象活動(dòng)和體驗(yàn)活動(dòng)。
欣賞者對(duì)藝術(shù)所反映的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行“再評(píng)價(jià)”。
欣賞者作為社會(huì)上特定的階層的成員，他在影視藝術(shù)欣賞前，對(duì)社會(huì)生活原有一定的認(rèn)識(shí)，具有一定的思想感情、趣味好尚、生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)修養(yǎng)，所有這些在影視藝術(shù)欣賞過程中都起一定作用。
因此，基于想象和體驗(yàn)的“再創(chuàng)造”，一方面受影視藝術(shù)作品的藝術(shù)形象的制約，又受欣賞者的主觀條件制約。
影視藝術(shù)欣賞者的“再創(chuàng)造”具有在欣賞者頭腦中補(bǔ)充形象，乃至變動(dòng)形象的特點(diǎn)。
正是在這種“再創(chuàng)造”的精神活動(dòng)中，欣賞者才能深刻地感受和體驗(yàn)著藝術(shù)形象，并且發(fā)現(xiàn)或者發(fā)掘出藝術(shù)形象的思想內(nèi)容，感到由衷的喜悅，在娛樂種接受教育。
那么，怎樣提高影視鑒賞水平呢
(1)、首先，應(yīng)具有相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
(2)、其次，培養(yǎng)一種與影視藝術(shù)相適應(yīng)的審美眼光。
(3)、進(jìn)行視聽思維的訓(xùn)練，提高自己對(duì)視聽語言的“讀解”能力，培養(yǎng)影視文化素養(yǎng)。
(三)影視評(píng)論的寫作
影視評(píng)論，從寫作學(xué)的角度，是屬于文藝評(píng)論之一種，它自然要遵循一般文藝評(píng)論的寫作要求與規(guī)格。
此外，它還需要從自身的特殊性出發(fā)，注意以下六個(gè)方面：
(1)、要了解影視藝術(shù)的特征和規(guī)律。
影視藝術(shù)的一個(gè)基本特征，就是逼真性。
越是大家公認(rèn)的優(yōu)秀影視片，越應(yīng)貼近現(xiàn)實(shí)生活，敢于表現(xiàn)矛盾、困難、挫折，以及人們經(jīng)過頑強(qiáng)的拼搏，最終解決了矛盾、克服了困難，戰(zhàn)勝了挫折。
只有摒棄矯飾、媚俗，真正敢于表現(xiàn)人們?nèi)罕姷脑竿⒁?、心聲的影視片，才可以稱為好作品。
(2)、要盡量熟悉一部影視片的內(nèi)容和攝制過程。
影視作品是銀幕藝術(shù)、影像藝術(shù)，評(píng)論的寫作應(yīng)以評(píng)論者對(duì)影像的直接感受作為前提。
對(duì)影視片的內(nèi)容不熟悉，自然就不可能寫出重試、具體、有特色的評(píng)論。
總之，要想寫好影視評(píng)論，熟悉影視劇本乃是不可缺少的一個(gè)重要方面。
(3)、要了解影視片的時(shí)代背景。
要了解影視片創(chuàng)作者們生活的時(shí)代、環(huán)境，也要了解影視片反映的時(shí)代、環(huán)境。
要尊重影視藝術(shù)家在其創(chuàng)作歷程中形成的藝術(shù)個(gè)性、藝術(shù)風(fēng)格。
事實(shí)證明，不了解影視片的時(shí)代背景，影視評(píng)論就可能是隔靴搔癢，乃至于無知妄說，根本受不到應(yīng)有的效果。
(4)、要注意把握影視作品的總傾向。
對(duì)于總的傾向性好的作品哪怕是在局部上、細(xì)節(jié)上有些毛病的或比較大的失誤，我們?nèi)詰?yīng)加以肯定、扶持。
反之，對(duì)于總的傾向性不好的作品，哪怕在局部地有可取之處，我們也應(yīng)毫不猶豫地加以否定。
(5)、要重視對(duì)影視片進(jìn)行藝術(shù)分析。
我們寫作影視評(píng)論的一個(gè)重要目的，旨在普及影視文化。
所以，不應(yīng)僅僅對(duì)它們進(jìn)行思想內(nèi)容的分析。
還要注意從藝術(shù)形式和技巧方面來衡量、介紹一部影視片。
(6)、形式要靈活、多樣，文風(fēng)要樸實(shí)、生動(dòng)。
影視評(píng)論并非一定都要寫成洋洋灑灑萬言的長文章，也不一定都要采取嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)文章的體式，它可以用短評(píng)、書信、隨筆、札記、觀后感、對(duì)話、繪畫、巡禮、座談紀(jì)要等各種不同體式來寫，當(dāng)然也可以寫成數(shù)十萬言的專著。
影視評(píng)論不論長短，都要論之有據(jù)，言之成理，使人讀了確有所得。
影視欣賞心得體會(huì)篇七
作為現(xiàn)代人，我們生活在信息和娛樂極為頻繁的時(shí)代，文學(xué)與影視作為兩種主流的藝術(shù)形式在我們的生活中扮演著不可或缺的角色。文學(xué)是一種通過文字來展現(xiàn)情感和思想的藝術(shù)形式，而影視則是一種通過影像和聲音來傳達(dá)情感和思想的藝術(shù)形式。它們所表達(dá)的東西不同，但它們所帶給我們的感受卻是不分伯仲的。以下是我對(duì)文學(xué)與影視欣賞的一些心得體會(huì)。
第一段：文學(xué)的技法獨(dú)具匠心
文學(xué)的最大特點(diǎn)就是文字包含了一種無限的想象力，它可以讓我們看到作者心中所構(gòu)想的世界。在我看來，文學(xué)作品的魅力在于它的想象和獨(dú)特手法。比如象征手法，作者使用配象來表現(xiàn)情感，而這些象征物又可以想象到與日常生活中的物品相聯(lián)系。這種手法的運(yùn)用一方面使作品更加精致，另一方面又能產(chǎn)生多重的聯(lián)想和含義。除了象征手法外，還有其他的技法，比如敘述，描寫，對(duì)白等等。這些技巧的運(yùn)用讓作品更具有藝術(shù)的感染力和吸引力，讓讀者深入感受到文學(xué)作品所表達(dá)的情感和思想。
第二段：文學(xué)的思想背后
文學(xué)不僅是藝術(shù)，更是思想的表達(dá)。在我看來，文學(xué)可以通過寫實(shí)手法來表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的美和痛苦；也可以通過理想主義的表達(dá)方式來揭示人性的真相。我們可以通過文學(xué)作品感受到不同文化和時(shí)代的不同價(jià)值觀，在這里，我們可以了解到不同背景的人的追求和生活方式。讀作品不僅能夠讓我們領(lǐng)略到文學(xué)所傳遞的思想意義，還能夠?qū)ξ覀兊娜松a(chǎn)生深刻的啟示，讓我們反思自己和世界。
第三段：影視的用色巧妙
影視不同于文學(xué)的細(xì)節(jié)和文字，它是通過畫面、聲音、場(chǎng)景和表演來傳達(dá)情感、思想和人物性格的。在影視作品中，用色是重要的表現(xiàn)手法，色彩的選擇可以凸顯氣氛、主題和人物性格。比如在暗黑題材的影片中，使用黑暗、暗紅、暗藍(lán)等一些冷色調(diào)來增加影片的冷峻氛圍。在動(dòng)畫影片中，用鮮艷的顏色來體現(xiàn)角色的活潑可愛。這種巧妙的用色讓影片更加豐富多彩，同時(shí)也能突出影片的主題和人物。
第四段：影視的情感化表達(dá)
在影視作品中，表演是傳達(dá)情感的一種非常關(guān)鍵的手段。演員的表演通過肢體語言和表情來傳達(dá)人物的情感和內(nèi)心世界。特別是當(dāng)影片中沒有任何對(duì)白的時(shí)候，演員的表演就更顯重要。一些好的演員，他們的表演可以將自己的感情、思維和理解力自然而然地融化到影片中。這種表演的方式可以讓觀眾更加真切地感受到電影中的情感，進(jìn)而引起共鳴和共情。
第五段：影視和文學(xué)的相互補(bǔ)充
文學(xué)和影視作為兩種藝術(shù)形式，在表現(xiàn)形式上各有所長，互相補(bǔ)充。在我看來，影視和文學(xué)的融合是一件非常美妙的事情，讓電影和文學(xué)這兩種不同形態(tài)的藝術(shù)在一起，創(chuàng)造了更加豐富多彩的藝術(shù)世界。電影和文學(xué)的融合，可以大大拓寬文學(xué)和影視的局限性，在表現(xiàn)層面更為豐富。而在思想方面，影視和文學(xué)同樣有著相互借鑒，相互成就的效果，互相促進(jìn)的作用。影視作品中的好的思想和主題可以激發(fā)讀者對(duì)文學(xué)的共鳴和領(lǐng)悟，在讀完經(jīng)典文學(xué)作品后，看影視作品也有一種獲得深入理解的感覺。
總之，文學(xué)與影視欣賞是我們生活中不可或缺的一部分。在我們的成長歷程中，無論是讀書還是看電影，都會(huì)給我們留下難以忘懷的感受。通過文學(xué)和影視的欣賞，我們不僅能夠感受到藝術(shù)的美感，更能夠了解到不同文化、不同時(shí)代的思想意義和人性的真相。固然有著各自不同的表達(dá)方式和特點(diǎn)，但是文學(xué)與影視作為兩種主流的藝術(shù)形式，在我們的心靈深處都有著不可替代的地位。
影視欣賞心得體會(huì)篇八
關(guān)于影視鑒賞的感想通過一個(gè)學(xué)期的影視鑒賞課程的學(xué)習(xí)對(duì)電影有了相當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)電影也有了更多的了解。
這學(xué)期的課程馬上就要結(jié)束了，回想起得到的東西讓我心潮澎湃。
我覺得一部電影就像是一本書，每個(gè)人看一本相同的書都會(huì)有不同的收獲和感想，每個(gè)人從中獲取的道理和知識(shí)也不相同，但是通過影視鑒賞可以提高我們看待世界的看法和認(rèn)識(shí)則是不禁相同的。
通過影視鑒賞的學(xué)習(xí)我對(duì)電影又有了新的認(rèn)識(shí)，以前在看完一部影片之后只是說好看不好看，沒有更深層次的認(rèn)識(shí)和見解。
現(xiàn)在，我不敢說我能評(píng)價(jià)一部影片，但是最起碼我可以更加理性的去看待一部電影，去體會(huì)作者的思想和想要表達(dá)的主題，去欣賞影片的內(nèi)涵。
在這個(gè)學(xué)期的影視鑒賞課程的學(xué)習(xí)中，我欣賞到了很多部各種題材的優(yōu)秀影片，開拓了我的眼界。
讓我明白了中國早期的愛情觀，讓我看到了一個(gè)個(gè)真正的烈士是怎樣為解放事業(yè)流血犧牲的，讓我重新審視忠貞不二兄弟之情，經(jīng)久不衰的系列使我又重新領(lǐng)略了經(jīng)典影片的獨(dú)特魅力。
我沒有很到的藝術(shù)評(píng)價(jià)能力但是影視鑒賞課給了我一個(gè)更深層次的了解電影的機(jī)會(huì)，給我提供了一個(gè)和電影近距離接觸的平臺(tái)。
影視鑒賞提高了我的尤其是電影藝術(shù)的欣賞能力，讓我用更加理性的眼光去看待問題。
感謝影視鑒賞課給我一個(gè)認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)
影視欣賞心得體會(huì)篇九
影視美術(shù)是我非常喜歡的一門課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我不僅了解了影視美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，更深入地理解了影片中各種藝術(shù)元素的含義和意義。在學(xué)習(xí)的過程中，我有了一些心得和體會(huì)。
首先，觀察影片時(shí)需要注意細(xì)節(jié)。影片中的各種細(xì)節(jié)往往能夠給觀影者帶來更深層次的體驗(yàn)。例如，在《羅馬假日》中，主人公在餐廳的場(chǎng)景中，餐桌上有一份報(bào)紙，上面的一篇文章引起了她的注意，這份報(bào)紙也成為了主人公和男主角之間的聯(lián)系，這些細(xì)節(jié)為影片增添了更多的情感和戲劇性。
其次，學(xué)習(xí)影視美術(shù)需要有一定的歷史知識(shí)儲(chǔ)備。影片中用到的道具、裝飾、服裝等元素都與當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境密不可分。例如在《甄嬛傳》中，宮廷雕花的風(fēng)格與清代官式的雕花有很大的關(guān)系，影片中的些微細(xì)節(jié)都是歷史文化的體現(xiàn)。因此，觀眾要了解在之前的時(shí)間背景下的歷史特點(diǎn)，尤其重要的是了解了解當(dāng)時(shí)對(duì)于審美的追求和流行趨勢(shì)。
最后，影視美術(shù)不僅是一門藝術(shù)，更是一種表達(dá)方式。在影片中，影片中所使用的畫面、音樂、色彩等元素可以巧妙地表達(dá)導(dǎo)演的意圖和思想，因此，學(xué)習(xí)影視美術(shù)的人應(yīng)該具備較強(qiáng)的解讀能力。例如，在《肖申克的救贖》中，影片運(yùn)用灰暗冷清的畫面表現(xiàn)出了主人公被囚禁的感覺，而最后犯人們走出監(jiān)獄的畫面卻是明亮溫馨的色調(diào)，表現(xiàn)出了主人公獲得自由的感覺，這些畫面都具有強(qiáng)烈的情感色彩，給觀眾帶來了深刻的印象。
總之，學(xué)習(xí)影視美術(shù)不僅需要對(duì)細(xì)節(jié)有敏感的觀察力和對(duì)歷史文化的了解，更需要深入理解影片所表達(dá)的情感和思想。通過學(xué)習(xí)影視美術(shù)，我對(duì)藝術(shù)的感官體驗(yàn)有了更深層次的認(rèn)識(shí)，希望未來可以繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)這門課程。
影視欣賞心得體會(huì)篇十
第一段：引言（150字）
兒童戲劇與影視作品一直是世界各國教育界和文化界關(guān)注的焦點(diǎn)，如今，作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，兒童戲劇和影視逐漸深入人心。兒童戲劇和影視不僅能夠讓孩子感受到美的享受，還能培養(yǎng)他們的想象力、表達(dá)能力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在我的參與和觀察中，我深切感受到了兒童戲劇和影視的獨(dú)特魅力。
第二段：戲劇與影視的欣賞（250字）
戲劇和影視作為兒童文化的重要組成部分，給孩子們帶來了豐富的文化體驗(yàn)。在觀賞兒童戲劇時(shí)，我發(fā)現(xiàn)孩子們通常都會(huì)全神貫注地關(guān)注舞臺(tái)上的演員和劇情，他們會(huì)跟隨著劇情的發(fā)展而產(chǎn)生共鳴。而當(dāng)他們觀看兒童影視作品時(shí)，他們會(huì)被色彩鮮艷的畫面和生動(dòng)的角色所吸引，他們會(huì)開心地笑、傷心地哭，仿佛進(jìn)入了故事的世界。通過兒童戲劇和影視，孩子們能夠增加對(duì)文化的認(rèn)知和理解。
第三段：兒童戲劇與影視的價(jià)值（300字）
兒童戲劇和影視不僅僅是為了娛樂，它們還有很重要的教育意義。兒童戲劇可以培養(yǎng)孩子們的想象力和創(chuàng)造力，通過扮演不同的角色和參與舞臺(tái)表演，孩子們能夠?qū)W會(huì)表達(dá)自己的情感，提高自信心。而兒童影視作品則能夠幫助孩子們認(rèn)識(shí)社會(huì)和生活，通過觀看不同的故事，孩子們可以獲得情感啟發(fā)和價(jià)值觀的塑造。此外，兒童戲劇和影視還能夠培養(yǎng)孩子們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，通過與其他演員或觀眾互動(dòng)，他們可以學(xué)會(huì)合作，提高自己的表現(xiàn)能力。
第四段：個(gè)人體會(huì)與心得（300字）
在我個(gè)人的參與中，我深深體會(huì)到了兒童戲劇和影視給我?guī)淼挠绊?。在參與兒童戲劇表演時(shí)，我不僅學(xué)會(huì)了如何扮演角色，還學(xué)會(huì)了如何與其他演員合作，如何面對(duì)觀眾。通過表演，我的表達(dá)能力和自信心都得到了提升。而在觀賞兒童影視作品時(shí)，我被故事中的孩子們所感動(dòng)，我懂得了友誼的重要性和勇敢面對(duì)困難的勇氣。兒童戲劇與影視無疑是一種寶貴的教育資源，它讓我收獲了很多，也塑造了我自己。
第五段：結(jié)論（200字）
兒童戲劇和影視作品是孩子們成長過程中的重要伴侶，它們既能引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自己，也能引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)社會(huì)和生活。兒童戲劇和影視給予了孩子們快樂、夢(mèng)想和希望，它們?yōu)楹⒆觽兊娜松鎏砹松省Ｗ鳛橐环N有益的藝術(shù)形式，兒童戲劇和影視在培養(yǎng)孩子的想象力、自信心以及團(tuán)隊(duì)合作精神等方面發(fā)揮著不可忽視的作用。因此，我們應(yīng)該積極支持兒童戲劇和影視的發(fā)展，為孩子們提供更多的欣賞和參與機(jī)會(huì)，讓他們感受到這種獨(dú)特的魅力，成長為更加全面發(fā)展的個(gè)體。
影視欣賞心得體會(huì)篇十一
第一段：引入背景和主題（約200字）
兒童戲劇和影視作品作為一種藝術(shù)形式，對(duì)兒童的身心發(fā)展有著重要的影響。在我日常的教學(xué)工作中，我深切感受到兒童戲劇和影視欣賞對(duì)兒童培養(yǎng)審美能力和情感表達(dá)的重要性。通過觀看和參與兒童戲劇和影視作品，促使孩子們對(duì)世界的感知和理解能力得到提升，塑造他們積極向上的價(jià)值觀。
第二段：談?wù)搼騽∮耙晫?duì)兒童發(fā)展的益處（約250字）
兒童戲劇和影視作品以其獨(dú)特的魅力吸引著兒童的注意力。通過觀看兒童戲劇和影視作品，孩子們可以開闊視野，了解不同的文化背景和生活方式，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)。同時(shí)，戲劇和影視作品也是情感表達(dá)的良好媒介，它們可以引導(dǎo)兒童表達(dá)自己的情感和想法，培養(yǎng)他們對(duì)他人感受和需求的體諒和關(guān)懷。此外，兒童戲劇和影視作品還可以鍛煉兒童的觀察力和想象力，讓他們學(xué)會(huì)自主思考和解決問題。
第三段：談?wù)搩和瘧騽『陀耙暤慕逃齼r(jià)值（約250字）
兒童戲劇和影視作品在教育中扮演著重要角色。通過觀看戲劇和影視作品，孩子們可以獲得豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。例如，展示生活中的各種職業(yè)和技能，讓孩子們對(duì)未來的發(fā)展做出更明智的選擇。此外，兒童戲劇和影視作品還可以傳遞一些重要的價(jià)值觀念，如友愛、公平、勇敢等，通過角色的塑造和情節(jié)的展開，培養(yǎng)孩子們的道德觀念和判斷能力。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)該為孩子們提供更多的機(jī)會(huì)去欣賞和參與兒童戲劇和影視作品。
第四段：舉例說明具體的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)（約300字）
在我教學(xué)中，我注意到孩子們對(duì)兒童戲劇和影視作品的熱情和參與度很高。例如，在一次觀看兒童戲劇表演后，我組織了一次小朋友們的討論。他們對(duì)劇中的角色產(chǎn)生了共鳴，并表達(dá)了自己對(duì)于友情、勇氣等主題的看法。經(jīng)過觀看兒童影視作品后，我也組織了一次孩子們的角色扮演活動(dòng)，讓他們模仿并參與角色扮演，培養(yǎng)他們表達(dá)自己的能力。這些活動(dòng)不僅讓孩子們的創(chuàng)造力得到了釋放，還使他們的合作意識(shí)和想象力得到了培養(yǎng)。通過觀看和參與兒童戲劇和影視作品，孩子們的審美能力和情感表達(dá)也得到了提升。
第五段：總結(jié)觀點(diǎn)和建議（約200字）
綜上所述，兒童戲劇和影視欣賞對(duì)兒童的發(fā)展有著積極的影響。通過觀看和參與兒童戲劇和影視作品，孩子們可以開闊視野，培養(yǎng)審美能力和情感表達(dá)能力。兒童戲劇和影視作品在教育中也有著重要的作用，可以為孩子們提供知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，傳遞重要價(jià)值觀念。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)該為孩子們提供更多的機(jī)會(huì)去欣賞和參與兒童戲劇和影視作品。這樣，我們可以塑造出更具有良好價(jià)值觀和創(chuàng)造力的下一代。
影視欣賞心得體會(huì)篇十二
第一段：影視欣賞的意義與重要性（200字）
影視作為一種流行文化形式，在當(dāng)今社會(huì)具有極高的影響力。它們不僅是人們娛樂享受的重要途徑，更是反映社會(huì)現(xiàn)象和人性的媒介。通過欣賞各類影視作品，我們可以拓寬視野，尋找靈感，了解其他文化，并通過對(duì)角色和故事的觀察，提高我們的人生智慧和情商。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，影視欣賞也成為一種娛樂教育方式，塑造了我們的價(jià)值觀，豐富了我們的生活。
第二段：影視作品的感染力和藝術(shù)價(jià)值（300字）
優(yōu)秀的影視作品具備強(qiáng)大的感染力和前瞻性的藝術(shù)價(jià)值。通過觀影，我們可以沉浸于其中，與角色共鳴并思考生活的意義。當(dāng)我們欣賞一部文藝片時(shí)，表達(dá)出的情感以及對(duì)人性和社會(huì)的看法往往可以引起我們的共鳴，引發(fā)對(duì)生活的思考。而優(yōu)秀的影視作品也可能通過獨(dú)特的視角和形式讓我們領(lǐng)略到新的美感體驗(yàn)，讓我們對(duì)藝術(shù)有更深刻的理解。因此，影視作品的感染力和藝術(shù)價(jià)值使得欣賞成為一種富有價(jià)值的經(jīng)歷。
第三段：影視欣賞對(duì)個(gè)人成長的影響（300字）
影視欣賞對(duì)個(gè)人成長有著深遠(yuǎn)的影響。首先，影視作品中的各種生活細(xì)節(jié)和情感表達(dá)可以幫助我們更好地了解人性。通過對(duì)人物的觀察和思考，我們能夠更加理解他人的感受，并培養(yǎng)出對(duì)人性的寬容和理解。其次，優(yōu)秀的影視作品可以提供啟示和警示。故事中的人物經(jīng)歷各種困境和挑戰(zhàn)，他們的選擇和行為可能會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生啟示，讓我們對(duì)自己的生活和處世方式進(jìn)行反思。再者，影視欣賞也能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力。在觀看影視作品的過程中，我們會(huì)感受到導(dǎo)演和演員的創(chuàng)造和表達(dá)，這些藝術(shù)元素會(huì)激發(fā)我們的思維，啟發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。
第四段：影視欣賞對(duì)社會(huì)的作用（200字）
影視作為大眾傳媒的重要形式，扮演著塑造社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要角色。優(yōu)秀的影視作品可以借助故事和人物來傳遞有益的信息，引導(dǎo)社會(huì)的價(jià)值觀和思考方式。通過展示社會(huì)問題和矛盾，影視作品可以幫助珍視和維護(hù)社會(huì)和諧，警示我們現(xiàn)實(shí)世界中的不足和錯(cuò)誤，并帶來積極的社會(huì)變革。再者，影視作為一種跨文化藝術(shù)形式，可以通過展示不同文化的故事和背景，促進(jìn)文化的交流和理解，減少文化的隔閡，為社會(huì)的多元共融做出貢獻(xiàn)。
第五段：如何進(jìn)行影視欣賞（200字）
在進(jìn)行影視欣賞的過程中，我們可以采取積極的方法和態(tài)度。首先，要有開放的心態(tài)和對(duì)影片的包容性。不管是文藝片、喜劇片還是動(dòng)作片，都值得我們的欣賞和思考。其次，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和審美分析。通過分析影視作品的表現(xiàn)形式、人物情感和劇情的發(fā)展，我們可以深入對(duì)影片的理解，并從中獲取更多的藝術(shù)享受和思考的啟示。最后，要學(xué)會(huì)協(xié)作欣賞。與朋友或家人一起觀看和討論影視作品可以增加交流和共鳴的機(jī)會(huì)，拓寬視野，豐富經(jīng)驗(yàn)。
總結(jié)：影視欣賞不僅是一種娛樂方式，更是一種藝術(shù)鑒賞和思考的機(jī)會(huì)。通過欣賞優(yōu)秀的影視作品，我們可以感受藝術(shù)的力量，培養(yǎng)人文素質(zhì)和審美能力，并對(duì)社會(huì)和文化的發(fā)展有更深入的理解。因此，我們應(yīng)該給予影視欣賞更多的重視和重要性。
影視欣賞心得體會(huì)篇十三
影視作為一種流行的娛樂形式，已經(jīng)成為許多人日常生活中不可或缺的一部分。通過觀影來欣賞電影和電視劇，不僅可以帶給人們輕松愉快的時(shí)光，還能夠給人們帶來更加豐富多彩的思考和體驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享自己對(duì)影視欣賞的心得體會(huì)，并通過五個(gè)連貫的段落來探討其中的內(nèi)容。
首先，影視作為一種藝術(shù)形式，具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力。通過影像和聲音的有機(jī)結(jié)合，電影和電視劇可以用不同的方式傳達(dá)情感和思想。當(dāng)我們觀看一部好的影視作品時(shí)，會(huì)被故事情節(jié)和演員的表演所吸引，情節(jié)的設(shè)計(jì)和角色的塑造都能夠引發(fā)觀眾的情感共鳴。例如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪的堅(jiān)持和忍耐的精神給人們帶來了勇氣和希望。而在電視劇《人民的名義》中，主人公們?yōu)榱苏x和公平而奮斗的故事，讓我們能夠感受到對(duì)社會(huì)問題的思考和關(guān)注。這些影視作品通過豐富的情感和深刻的主題，成功地觸動(dòng)了觀眾的內(nèi)心。
其次，影視也是一面鏡子，能夠反映社會(huì)和時(shí)代的變化。電影和電視劇所展現(xiàn)的世界往往是一個(gè)宏大的宇宙，里面有著各種各樣的角色和故事。這些故事中的情節(jié)和人物往往反映了社會(huì)現(xiàn)象和價(jià)值觀的變化。例如，早期的好萊塢電影往往呈現(xiàn)出理想主義的思想，強(qiáng)調(diào)主人公的英雄形象和美好的結(jié)局。而隨著社會(huì)的變遷，越來越多的電影和電視劇涉及到現(xiàn)實(shí)主義和草根主義的題材。導(dǎo)演通過影片中的人物以及他們所面臨的問題和挑戰(zhàn)，讓觀眾更加真實(shí)地感受到社會(huì)的多元性和復(fù)雜性。
第三，影視欣賞也是一種學(xué)習(xí)的方式。通過電影和電視劇，我們可以了解到不同的文化和歷史背景。不同國家和地區(qū)的影視作品往往具有鮮明的地方特色和文化風(fēng)情。通過觀看這些作品，我們可以了解到不同地區(qū)的風(fēng)土人情、歷史背景和獨(dú)特的審美觀。同時(shí)，影視作品中所展示的各種職業(yè)和行業(yè)，也能讓我們更加了解到社會(huì)中不同領(lǐng)域的知識(shí)和工作方式。觀影不僅可以滿足觀眾的娛樂需求，還可以通過潛移默化的方式傳遞知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
第四，影視欣賞可以培養(yǎng)觀眾的審美能力和批判思維。觀看電影和電視劇需要觀眾對(duì)故事情節(jié)、表演和導(dǎo)演手法進(jìn)行判斷和思考。觀眾可以根據(jù)自己的喜好和理解來判斷一部影片的質(zhì)量和價(jià)值。通過不斷觀看和欣賞，觀眾可以培養(yǎng)出自己獨(dú)特的審美能力，提升對(duì)影視作品的欣賞水平。同時(shí)，觀眾也可以通過觀影來思考和挑戰(zhàn)電影和電視劇所傳遞的觀點(diǎn)和思想。這種批判思維能力的培養(yǎng)，對(duì)個(gè)體的思辨能力和價(jià)值觀有積極的影響。
最后，影視欣賞還能夠提供交流和分享的機(jī)會(huì)。影視作品往往是人們共同的話題，通過與他人交流和討論觀影感受，可以增進(jìn)對(duì)影片的理解和觀點(diǎn)的豐富性。而且，在觀看影視作品的過程中，觀眾也會(huì)產(chǎn)生共鳴和情感的共振。這種情感的共鳴和共振能夠促進(jìn)觀眾之間的情感交流和心理溝通，從而加深彼此之間的感情。
總的來說，影視欣賞不僅是一種娛樂形式，更是一種學(xué)習(xí)和思考的方式。通過欣賞優(yōu)秀的電影和電視劇，我們可以思考世界的多樣性和復(fù)雜性，培養(yǎng)審美能力和批判思維，深化對(duì)文化和社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，觀影還是一種社交和分享的活動(dòng)，能夠增進(jìn)與他人的交流和情感的共鳴。影視欣賞不僅使我們的生活更加豐富多彩，還能夠?qū)ξ覀兊乃枷牒颓楦挟a(chǎn)生積極的影響。
影視欣賞心得體會(huì)篇十四
影視欣賞是我們生活中不可或缺的一部分，每天都有數(shù)不清的電影、電視劇等影視作品在我們的眼前展現(xiàn)，廣告、新聞資訊等也占據(jù)著我們的視聽空間。而學(xué)習(xí)影視欣賞，則是深入理解影視藝術(shù)，感受影視作品魅力，甚至是為未來的職業(yè)規(guī)劃打好基礎(chǔ)。近期我在學(xué)校里參加了《影視欣賞》的課程，以下是對(duì)我在課程中的感悟和體會(huì)。
一、了解影視藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)
在影視欣賞的課程中，我們首先學(xué)習(xí)的是影視藝術(shù)基礎(chǔ)的知識(shí)，如影像構(gòu)圖、色彩搭配、音效運(yùn)用等。學(xué)習(xí)了這些知識(shí)后，我才發(fā)現(xiàn)看電影或電視劇，不是簡(jiǎn)單的故事內(nèi)容，還包含了諸如攝影師、導(dǎo)演、音效師等影視制作的各個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)，這些基礎(chǔ)知識(shí)更讓我更好地欣賞影視作品，了解劇情、人物性格深度等表達(dá)方式，從而更好地理解角色之間的關(guān)系和人物內(nèi)心的變化。
二、了解影視中的文化元素
影視作品是文化的一種表現(xiàn)。通過影視欣賞課程，我們了解到了許多不同國家和地區(qū)的影視作品，在欣賞其中的文化元素的同時(shí)，也增長了視野，了解了不同文化之間的差異性。我們看到了許多反映經(jīng)典故事、傳統(tǒng)文化的影視作品，更能體驗(yàn)出電影文化的價(jià)值，感受到影視文化的魅力。
三、體味影視作品的情感
影視作品的魅力是情感的表達(dá)。其表現(xiàn)方式包括對(duì)于音樂的運(yùn)用，或者鏡頭的特寫、特寫、中插等等。在掌握了影視技巧的基礎(chǔ)上，我們需要學(xué)會(huì)品味影視作品所傳達(dá)的情感和思想，這才是影視藝術(shù)真正要表達(dá)的。當(dāng)我們看到生動(dòng)的角色、當(dāng)我們品味影片中的感動(dòng)，當(dāng)我們?cè)陔娪伴g穿梭，一種情感被悄然植入了我們的心中。
四、提高自己的影視欣賞能力
影視作品的欣賞，是一種藝術(shù)的審美過程，需要保持對(duì)音樂、圖像、劇情等方面的感知，以及分析、理解影視的技巧和表現(xiàn)方式。而在學(xué)習(xí)《影視欣賞》的過程中，我們也需要加強(qiáng)影視技巧和題材的研究和學(xué)習(xí)，更好地觀察和分析一部影片，從多個(gè)角度了解影片創(chuàng)作的過程和思考階段，提高我們對(duì)于影視作品的解讀和欣賞的能力。
五、對(duì)未來的職業(yè)規(guī)劃具有啟示意義
影影視欣賞并不僅僅是一個(gè)興趣愛好，對(duì)于從事影視相關(guān)職業(yè)的人員來說，它更是提高自己的必備內(nèi)功。通過學(xué)習(xí)影視欣賞的課程，我們可以明確自己是否適合從事影視相關(guān)職業(yè)，并且找到自己的優(yōu)勢(shì)和規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展，為未來職業(yè)的選擇和規(guī)劃打好良好的基礎(chǔ)。
總之，影視欣賞的學(xué)習(xí)，不僅可以體驗(yàn)影視作品帶給我們的感動(dòng)和獨(dú)特魅力，更能增長我們的知識(shí)儲(chǔ)備和拓寬我們的視野，并為我們的未來職業(yè)發(fā)展鋪平道路，使我們?cè)谖磥砟軌蚋玫貞?yīng)對(duì)影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與變革。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將一直堅(jiān)持對(duì)影視作品的深入欣賞和研究。
影視欣賞心得體會(huì)篇十五
我們生活的這個(gè)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)瞬息及至，稍一不小心，就會(huì)有諸多的困難迎接我們，可是有很多人怨天尤人，許多人被苦難的洪流吞噬，被逆境的泥沼困住。但是，也有更多的.人，他們迎著苦難、挑戰(zhàn)苦難、即便處于令人最絕望的境地，也不放棄夢(mèng)想、不放棄希望，他們用鋒利的劍劃破苦難的羅網(wǎng)，最終讓自己的生活變得美麗起來。
生活告訴我們，在困難和不幸面前，我們只有調(diào)整好自己的心態(tài)，勇敢面對(duì)人生的大海暗礁和風(fēng)浪，以大浪淘沙的精神激起美麗的浪花，以百折不撓的勇氣去乘風(fēng)破浪，就一定會(huì)到達(dá)理想的彼岸。學(xué)會(huì)面對(duì)生活，不為工作所困，不為疾病所懼，不為名利所累，不枉自虛度，不輕言放棄，無愧于心，無愧于己，品味生活，欣賞生活。
生活永遠(yuǎn)都不拒絕強(qiáng)者，有的人只是使勁地劃著船，只想拼命地沖向暴風(fēng)雨與之決斗，有的人只是駕著舟挺著船尖劃破大浪，依然前進(jìn)，有的人只把那份顛簸當(dāng)作大海帶來的樂趣，前進(jìn)，有的人……他們最終成了勝利者。尋到了夢(mèng)，成了強(qiáng)者，只因?yàn)樵谏畹拇蠛Ｖ?，他們勇于面?duì)。
生活告訴我們，勇于面對(duì)一切，面對(duì)順境的時(shí)候，面對(duì)成功的時(shí)候，面對(duì)生活的時(shí)候，要昂首挺胸正視一切，面對(duì)成功，坦然接受，再創(chuàng)輝煌。
生活告訴我們，要勇于面對(duì)困難，面對(duì)挑戰(zhàn)，面對(duì)生活。生活告訴我們，要昂首挺胸，正視一切，面對(duì)困難，只有勇于前進(jìn)才能到達(dá)成功的頂點(diǎn)。
也許有的人在生活中一帆風(fēng)順，于是，便不能勇于面對(duì)了，有了種輕視，當(dāng)突然有一天，風(fēng)向變了，隨之便茫然了；也許有的人會(huì)有一點(diǎn)小成功，但也因此而沾沾自喜起來，傲慢起來，當(dāng)有一天看到原來的競(jìng)爭(zhēng)者將自己打敗時(shí)也就晚矣。生活告訴我，只有正視，勇于面對(duì)這些，才能成為強(qiáng)者。
生活告訴我們，對(duì)于困境，對(duì)于順境，對(duì)于生活，勇于面對(duì)。歷史向前發(fā)展，生活也因此而重復(fù)，當(dāng)一個(gè)個(gè)例子向我們證明時(shí)，不正是生活在告誡我們：勇于生活、欣賞生活。
影視欣賞心得體會(huì)篇十六
欣賞別人，是對(duì)別人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人滄桑而質(zhì)樸，有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩，我們又何必為尋求自身價(jià)值而抵觸別人合理的存在？要知道，生活自有她的邏輯，丑惡的終將讓位于美好的，虛幻的終將被真實(shí)所代替，短暫的終歸短暫，永恒的絕對(duì)永恒。因此，欣賞別人就是對(duì)別人的尊重。
欣賞別人，是對(duì)別人的鼓勵(lì)。正如威廉？；詹姆斯所說：“人性中最深切的心理動(dòng)機(jī)，是被人賞識(shí)的渴望?！蔽覀兌伎释玫絼e人的欣賞，同樣，每個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞別人。其實(shí)，欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源，欣賞者必具備愉悅之心，仁愛之懷，成人之美的善念；被欣賞者也必發(fā)生自尊之心，奮進(jìn)之力，向上之志。
欣賞別人，是自己前進(jìn)的基石。一位西班牙學(xué)者說：“智者尊重每個(gè)人，因?yàn)樗廊烁饔兴L，也明白成事不易。學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)人會(huì)讓你受益無窮?！币?yàn)樾蕾p別人是建立在贊同的基礎(chǔ)上的，這也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。一聲喝彩，別人的成績、優(yōu)點(diǎn)乃至成功的方法盡收心底。沒有人不渴望優(yōu)秀，當(dāng)你向別人說出“你真是好樣的”時(shí)，其實(shí)你已在無形中為自己找到了新一輪的奮斗目標(biāo)。
欣賞別人，是做人的一種美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆風(fēng)順。別人的欣賞和鼓勵(lì)有時(shí)候就是一劑良藥。俗話說：“良言一句三冬暖”。欣賞別人，不僅能給人以撫慰、溫馨，還能給人以鞭策，使人的潛能被充分地激發(fā)出來，去爭(zhēng)取更大的成功。懂得欣賞別人，別人也許也在欣賞你，久而久之，別人的優(yōu)點(diǎn)也成了你的優(yōu)點(diǎn)，別人的美麗也成了你的美麗，你也會(huì)成為一道亮麗的風(fēng)景。
欣賞別人，更是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。聰明的人在欣賞別人的同時(shí)，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)和長處。有的人喜歡以自我為中心，漠視他人的成績，聽到別人獲獎(jiǎng)就不自在，看到別人進(jìn)步就不痛快。這種自私、偏狹的心理不僅會(huì)使自己形成性格缺陷，還會(huì)影響與同事、朋友之間的交流，從而影響自己的進(jìn)步和能力的提高。我們欣賞別人的收獲，更應(yīng)該欣賞別人奮斗的足跡。在這個(gè)世界上，我們無法尋找到完美，任何事物都存在著缺陷，每個(gè)人都有他閃光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我們要以海納百川的襟懷去接納一個(gè)完整的別人，努力地改善自己，積極地勞動(dòng)和創(chuàng)造。所以說，智者的欣賞就是在欣賞別人的同時(shí)，試著把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑練成自信，把不滿鍛造成奮爭(zhēng)，把孤傲揮灑成謙遜，把委屈升華成振奮，把失意擠壓成動(dòng)力，把挫折錘打成練達(dá)……盡管腳下沒有紅地毯，頭上沒有彩霞滿天，但一生的欣賞也許會(huì)成為自己獨(dú)特的永恒的風(fēng)景。
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影視作為一種媒體藝術(shù)形式，通過視覺和聽覺的雙重刺激，將故事情節(jié)以及情感表達(dá)傳遞給觀眾。影視作為一門學(xué)科也深受人們喜愛，越來越多的人開始關(guān)注影視制作的過程以及電影藝術(shù)的特點(diǎn)。無論是在影院還是在家中的電視屏幕前，欣賞影視作品都是一種充滿樂趣和感悟的體驗(yàn)。下面將從影視作品豐富的內(nèi)容、情感的傳遞以及價(jià)值觀的反映等方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，影視作品之所以受到觀眾的喜愛，是因?yàn)樗鼈兯鶄鬟f的豐富的內(nèi)容。無論是愛情、冒險(xiǎn)、懸疑、歷史還是科幻等題材，影視作品都能夠滿足觀眾的多樣化需求。不同題材的影視作品都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和講述方式，這使得觀眾能夠通過欣賞影視作品，了解并體驗(yàn)到世界的多樣性。例如，我最近觀看的一部科幻電影，通過虛構(gòu)的未來世界展現(xiàn)了科技的發(fā)展與人類社會(huì)的變革，讓我對(duì)科技和未來充滿了好奇和向往。
其次，影視作品通過情感傳遞能夠觸動(dòng)觀眾的心靈。影視作為一種藝術(shù)形式，有著獨(dú)特的表達(dá)方式和技巧，它能夠通過畫面、音樂、演員的表演等方面?zhèn)鬟f出豐富的情感。當(dāng)觀眾投入到影視作品的世界中時(shí)，他們會(huì)與角色一起經(jīng)歷各種情感，如喜怒哀樂、悲歡離合等。有時(shí)候，當(dāng)我看到一個(gè)角色經(jīng)歷坎坷的命運(yùn)，或是經(jīng)歷了不可避免的離別，我會(huì)情不自禁地與其產(chǎn)生共鳴，感同身受。這種情感共鳴和傳遞，使得我對(duì)影視作品產(chǎn)生了更深刻的體驗(yàn)和感悟。
再次，影視作品能夠反映社會(huì)價(jià)值觀念的變遷，并引發(fā)觀眾的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的價(jià)值觀念也在不斷演變。影視作為文化的一部分，承載了大量的社會(huì)信息和價(jià)值觀念，通過這種媒介傳遞給觀眾。通過觀看影視作品，我能夠了解到不同時(shí)期和不同地區(qū)的文化差異，并思考其中蘊(yùn)含的深層次的社會(huì)和人性問題。例如，一部揭示社會(huì)不公的影片，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)平等和正義的思考，激發(fā)了我對(duì)改變社會(huì)的愿望。
最后，影視作品對(duì)于觀眾而言也是一種文化娛樂方式，能夠帶來休閑和放松的體驗(yàn)。在繁忙的生活中，人們需要一種方式來放松自己的身心，獲取一些愉悅的感受。而影視作品作為一種娛樂形式，給觀眾提供了一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)世界，在其中人們可以暫時(shí)忘卻煩惱，陶冶情操。我常常選擇在晚上看一部感人的電影，這時(shí)，影視作品將我完全帶入一個(gè)異于現(xiàn)實(shí)生活的世界，給我?guī)愍?dú)特的放松和享受。
綜上所述，影視欣賞能夠帶給人們豐富的內(nèi)容、情感的傳遞、價(jià)值觀的反映以及放松的體驗(yàn)。通過觀看影視作品，人們能夠開拓自己的視野，加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解。與此同時(shí)，影視作品也為觀眾提供了一種傾訴情感、共鳴共愁的途徑。無論是在課堂學(xué)習(xí)還是日常生活中，影視作品都扮演著重要的角色。我們應(yīng)該充分利用這個(gè)豐富的藝術(shù)形式，深入欣賞影視作品，獲得更多的心靈啟迪和成長。
影視欣賞心得體會(huì)篇十八
隨著電視劇、電影等影視資源的豐富多樣，許多人已經(jīng)將影視欣賞視為一種日常生活?yuàn)蕵贩绞?。為了更好地了解和欣賞影視作品，我在大學(xué)中學(xué)習(xí)了《影視欣賞》這門課程，并在學(xué)習(xí)過程中獲得了不少啟發(fā)和收獲，下面就是我的一些心得體會(huì)。
第一段：《影視欣賞》讓我了解電影和電視的區(qū)別
在學(xué)習(xí)電影的過程中，我們可以了解到電影和電視劇一樣，是一種影視媒介的表現(xiàn)形式。但是學(xué)習(xí)電影也讓我明白了電影和電視有不同的區(qū)別。電視劇注重情節(jié)連貫性和節(jié)奏，需要長時(shí)間和觀眾保持緊密聯(lián)系。而電影則不同，電影的場(chǎng)景、情節(jié)、語言都是緊張和短促的，需要更快的傳達(dá)信息。
第二段：《影視欣賞》教會(huì)了我如何了解電影中的細(xì)節(jié)
每一場(chǎng)戲都包含了很多精彩的細(xì)節(jié)。學(xué)習(xí)《影視欣賞》讓我更加深入地了解了電影中的細(xì)節(jié)，譬如：拍攝技藝、演員的表演、特殊效果等，每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)影響一個(gè)電影的整體效果。在觀看電影時(shí)，能夠了解這些細(xì)節(jié)的好處就在于，它更容易幫助我們理解電影并欣賞電影。
第三段：《影視欣賞》教會(huì)了我如何欣賞電影的劇本
劇本可以說是一個(gè)電影的靈魂，劇本決定了電影的質(zhì)量和特點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生們來說，欣賞劇本的好處是值得的，這不僅可以提高同學(xué)們的藝術(shù)素質(zhì)，還能讓我們更好地理解電影故事的理念。通過學(xué)習(xí)，《影視欣賞》我明白了如何從劇本中了解到導(dǎo)演和導(dǎo)演的理念以及對(duì)于社會(huì)的體現(xiàn)。
第四段：《影視欣賞》讓我了解了制作電視劇和電影的流程
在學(xué)習(xí)《影視欣賞》的課程中，我意識(shí)到了良好的電影制作過程和流程的重要性。它對(duì)于一個(gè)電視劇或電影的拍攝和放映有很大的影響。從開發(fā)電影項(xiàng)目，到編寫劇本，到選演員，到拍攝制作，最后到剪輯和放映，每一步都對(duì)電影的質(zhì)量和表現(xiàn)產(chǎn)生了重要的影響。了解這樣的流程，可以幫助我們學(xué)習(xí)如何制定計(jì)劃和關(guān)注這個(gè)流程之后的結(jié)果與質(zhì)量。
第五段：《影視欣賞》讓我了解到建立觀眾溝通的重要性
在通過觀看電影和電視劇學(xué)習(xí)影視欣賞的過程中，我也意識(shí)到了建立觀眾溝通的意義和重要性。通過互動(dòng)，觀眾可以了解電影制作中的重要信息，也可以充分了解電影本身，使我們更深入地觀看電影并分享我們的看法。希望每個(gè)影視愛好者都能夠在互動(dòng)中彼此學(xué)習(xí)和分享，以期對(duì)電影和電視劇的欣賞與了解有更深入的了解。
總之，學(xué)習(xí)《影視欣賞》這門課程，讓我對(duì)于電影和電視劇有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)，使我在未來欣賞電影和電視劇更加深入和豐富。希望同學(xué)們也能夠在這門課程的學(xué)習(xí)過程中獲得更多的收獲！
影視欣賞心得體會(huì)篇十九
可不，媽媽從超市買回了我最愛的鐵觀音。我連忙打開盒子，抓了一小把。這些鐵觀音墨綠墨綠的，狀如一小段一小段鐵索，緊緊地?cái)Q在一起。
我把它們放在杯子里，用燒得滾燙的開水快速地沖下去，開水在傾瀉下來時(shí)，這些小鐵索像受了驚嚇?biāo)频囊幌伦訌谋妆纳蟻?，浮在水面上，慢慢地蕩漾、漂浮，似千百支小舟?/p>
不一會(huì)兒，它們就象聽了號(hào)令似的，一個(gè)接一個(gè)飄飄悠悠地降落下來沉在杯底。它們?cè)緮Q在一起的身體在水的撫摸下，慢慢地伸展開來，就像握緊的拳頭緩緩展開一樣，也像剛睡醒的人在懶懶地伸著懶腰，一片、兩片……徐徐地舒展。它們禁錮已久的身體似乎全部得到了解放，肆無忌憚地完全伸展開了，恣意張揚(yáng)地躺在杯底，你擠我，我擠你，挨挨擠擠地湊著熱鬧。它們仿佛都變年輕了，變得碧綠碧綠的，看起來生機(jī)勃勃。原來清澈透明的水也慢慢變成淺綠、深綠，同時(shí)騰騰的白霧也裊裊上升，一股醉人的清香瞬間彌漫開來，直鉆你的鼻孔，沁人心脾。
聞著熟悉的香味，看著“碧波萬頃”的美景，我忍不住端起茶杯，細(xì)細(xì)地啜了一口，苦苦的，慢悠悠地咽下去，頓時(shí)，喉嚨里、舌尖上都充滿了津液，甜甜的、沁涼沁涼的'，我咂巴咂巴嘴，唇齒間也溢滿了清香，令人回味無窮。
想起茶葉的一生，出生時(shí)在茶樹上個(gè)個(gè)都容光煥發(fā)，綠意盎然，給人們帶來一片生機(jī)；摘下來泡茶喝，不僅可以生津止渴，還可以解毒；剩下的茶葉渣又可以用來去除冰箱中的異味，去掉臟衣服的污漬……茶葉的一生，不愧是完完全全奉獻(xiàn)的一生，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩來形容它再合適不過。
我欣賞茶，更欣賞茶無私奉獻(xiàn)的精神。
【欣賞700字】
影視欣賞心得體會(huì)篇二十
欣賞藝術(shù)作品不僅僅是一種娛樂，更是一種心靈的滋養(yǎng)和提升。在欣賞藝術(shù)作品的過程中，我們能夠感受到作者的情感、思想和創(chuàng)造力，從而得到靈感和啟迪。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)自己的審美能力，豐富自己的生活，懂得更多美好的事物。下面是我對(duì)欣賞心得的一些體會(huì)與分享。
首先，欣賞藝術(shù)作品需要保持開放的心態(tài)。藝術(shù)作品多樣化，有時(shí)可能會(huì)超出我們的認(rèn)知和理解范圍。因此，在欣賞時(shí)，我們要摒除先入之見，拋開自己的偏見和局限，保持一顆開放的心，接納不同的觀點(diǎn)和風(fēng)格。只有以一顆虛心、寬容的心去欣賞，我們才能真正領(lǐng)略到藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
其次，欣賞藝術(shù)作品需要注重細(xì)節(jié)。藝術(shù)作品往往蘊(yùn)含著豐富的細(xì)節(jié)和意義，包括色彩搭配、線條構(gòu)造、表達(dá)主題的手法等等。在欣賞時(shí)，我們要細(xì)致入微地觀察作品的細(xì)節(jié)，理解作者的意圖和用心。比如，在欣賞一幅畫時(shí)，我們可以仔細(xì)觀察畫面中的每一個(gè)部分，每一個(gè)物體，甚至每一個(gè)筆觸的細(xì)節(jié)。通過這種觀察，我們能夠更好地理解畫家要表達(dá)的主題和情感。
此外，欣賞藝術(shù)作品需要在心靈上與作品產(chǎn)生共鳴。藝術(shù)作品往往通過獨(dú)特的方式觸動(dòng)人的內(nèi)心世界，激發(fā)起共鳴和情感。在欣賞時(shí)，我們要放下雜念，全身心地投入到作品中，與作品產(chǎn)生共鳴，在情感上與作者進(jìn)行對(duì)話。這種心靈上的共鳴，不僅能夠豐富我們的情感體驗(yàn)，更能夠幫助我們更好地理解和體會(huì)作品中的主題和意義。
另外，欣賞藝術(shù)作品還需要背景知識(shí)的積累和了解。藝術(shù)作品往往是特定時(shí)代、文化和背景下的產(chǎn)物，具有獨(dú)特的歷史和社會(huì)背景。在欣賞時(shí)，我們應(yīng)該了解作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)流派、藝術(shù)家的歷史背景等等。通過了解這些背景知識(shí)，我們能夠更好地理解作品中的符號(hào)、象征和隱喻，更深入地體會(huì)和欣賞作品的內(nèi)涵和異彩。
最后，欣賞心得需要用言語或文字總結(jié)和表達(dá)。藝術(shù)作品給人帶來的美好體驗(yàn)和感悟需要通過言語或文字來記錄和表達(dá)。這樣一來，我們不僅可以使自己的體驗(yàn)更加深入和清晰，也能夠與他人分享心得和感悟。通過和他人的交流和對(duì)話，我們能夠更深入地了解和感受作品，也能夠從他人的角度和觀點(diǎn)中得到別樣的啟發(fā)和思考。
總而言之，欣賞藝術(shù)作品是一種深入了解自己和世界的方式。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)審美能力，開拓視野，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。無論是觀賞一幅畫，聽一首音樂，看一部電影，還是閱讀一本書，我們都能從中獲得無窮的樂趣和心靈的滿足。因此，讓我們保持開放的心態(tài)，用心去欣賞，用言語或文字去表達(dá)，一起享受和追求美的旅程吧！
影視欣賞心得體會(huì)篇二十一
每天睡在軟軟的席夢(mèng)思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開門的木雕老床。似藤蘿盤繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。
這張床是深紅色的，它長2.1米，寬1.4米，高1.9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個(gè)床面喜氣中充滿祥福。
這是一張百年老床，它非常堅(jiān)固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過了好幾代人。小時(shí)候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒有一丁點(diǎn)晃動(dòng)。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上爬下?，F(xiàn)在想來，對(duì)它還有幾分歉意。
聽媽媽說，這張床年代久遠(yuǎn)，它是清朝末年，太太爺爺專為太爺爺和太奶奶結(jié)婚定做的。用的是上好的紅木，請(qǐng)了當(dāng)?shù)刈钣忻牡窠澈湍窘常ㄙM(fèi)三個(gè)多月時(shí)間精制而成。我留意到了一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是整張床看不見一根鐵釘。原來，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工啊!
這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國勞動(dòng)人民的高超工藝和他們對(duì)藝術(shù)的感悟以及對(duì)結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。
只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無處不在
欣賞藝術(shù)的心得體會(huì)2
在我們家臥室的轉(zhuǎn)折角有一個(gè)醒目的青菜筆筒。這個(gè)青菜筆筒是我的嬸嬸送給我，我一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術(shù)品。這個(gè)青菜高大約是36厘米，頂端有一個(gè)大約4厘米的花把。一大片的綠色中，有一小點(diǎn)的白色，整個(gè)搭配的非常協(xié)調(diào)，越看越像別人種的青菜，簡(jiǎn)直一摸一樣!
這個(gè)青菜筆筒是陶瓷的，重約2斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能讓人愛不釋手，就像捧著一個(gè)聚寶盆。那深綠色的花把有點(diǎn)透明，給人們想象的空間，同時(shí)也增添了幾分活力。一個(gè)青菜整體把中間撈空了，真是十全十美呀!這個(gè)青菜筆筒構(gòu)造較為簡(jiǎn)單，跟農(nóng)民伯伯種出的青菜樣子、構(gòu)造是一樣的;這個(gè)青菜不是那么的鮮艷奪目，而是一般的綠色，讓人感到生機(jī)盎然、心曠神怡。這簡(jiǎn)單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑青菜好得多它以簡(jiǎn)樸、素氣而引人注目。
玻璃青菜筆筒那樸素的顏色是我感受到了勞動(dòng)人民的艱辛;它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個(gè)青菜筆筒，為我家增添了幾分姿彩。因?yàn)椴Ａ账嚬と素S富的想像力，必定會(huì)有更多人得到更美的藝術(shù)享受!
影視欣賞心得體會(huì)篇二十二
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對(duì)自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過參觀，我們對(duì)如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會(huì)議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對(duì)家人的傷害。他們?cè)瓉矶际怯幸欢ǖ匚坏念I(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅(jiān)定立場(chǎng)，人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財(cái)產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費(fèi)，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)造成了危害，過去無限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯(cuò)誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯(cuò)誤只能由自己來承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實(shí)的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)要嚴(yán)格要求自己，誰放松要求，誰就會(huì)被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰就會(huì)一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，而不是為個(gè)人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅(jiān)持以民為本，不能把個(gè)人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會(huì)使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時(shí)都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個(gè)人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對(duì)方不說就沒事。實(shí)際上那些千方百計(jì)想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會(huì)隨時(shí)將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對(duì)社會(huì)有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。
影視欣賞心得體會(huì)篇二十三
文明服務(wù)無止境。高速公路作為社會(huì)公共服務(wù)設(shè)施，其文明服務(wù)工作質(zhì)量和水平時(shí)刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn)，成為一個(gè)敏感性很強(qiáng)的社會(huì)問題，成了高速公路運(yùn)營管理企業(yè)樹立對(duì)外形象的關(guān)鍵任務(wù)。加強(qiáng)文明、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是增強(qiáng)高速公路運(yùn)營管理發(fā)展活力的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是相匹配于滿足社會(huì)多層面需求。作為路政管理部門，要想在保證高速公路安全暢通的基礎(chǔ)上給予司乘人員優(yōu)質(zhì)熱情的服務(wù)，必須不斷提高自身的服務(wù)水平，將文明服務(wù)進(jìn)行到底。那么，怎樣才能提升服務(wù)水平，給司乘人員提供春風(fēng)般的服務(wù)呢？我想，主要有以下幾點(diǎn)：
把握服務(wù)
優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是一種習(xí)慣，需要我們從各個(gè)方面去把握，而習(xí)慣的養(yǎng)成就要靠一點(diǎn)一滴的努力，在實(shí)際操作中我們應(yīng)從樹立正確的價(jià)值觀服務(wù)觀入手，充分理解和認(rèn)識(shí)服務(wù)的內(nèi)涵，全面提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)精神，掌握優(yōu)質(zhì)服務(wù)方法，并將之變?yōu)樽约荷眢w力行的一部分，為司乘人員提供最好的服務(wù)。
在服務(wù)中，我們應(yīng)一方面要用真誠增強(qiáng)司乘人員對(duì)我們的信任；另一方面要確實(shí)想司乘人員之所困，急司乘人員之所難，快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。
立足服務(wù)
虎頭蛇尾的服務(wù)不是好服務(wù)，持續(xù)不下去的服務(wù)不是好服務(wù)，路遙知馬力，日久服務(wù)真，在把握住服務(wù)的內(nèi)涵和要點(diǎn)，養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)服務(wù)的習(xí)慣后，還需立足于服務(wù)，忠心于服務(wù)，在把握的基礎(chǔ)上堅(jiān)定信心，將良好的服務(wù)習(xí)慣一直貫徹持續(xù)下去，使文明服務(wù)做得持續(xù)，恒久，而不是一時(shí)的興致所在。
雷鋒同志幾十年如一日幫助別人，將崇高的思想轉(zhuǎn)變成一種樸素的行為，融入自然變成習(xí)慣，至今受到大家的尊重和學(xué)習(xí)。服務(wù)是一項(xiàng)事業(yè)的長久立足之根本，優(yōu)質(zhì)持續(xù)的服務(wù)關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展前程，關(guān)系到企業(yè)的形象，必須將之延伸并深入，一直執(zhí)行下去。
對(duì)于路政服務(wù)對(duì)象來說，司乘人員是主要的，我們?cè)谔幚砩媛樊a(chǎn)損失的交通事故時(shí)，首先是先為事主設(shè)置安全保障措施，安慰其情緒后，快速、公正辦理路損賠償；當(dāng)司乘人員遇到車輛故障時(shí)，我們會(huì)提供盡可能的幫助或者通知專業(yè)施救人員為其排除故障，解決其后顧之憂。
深化服務(wù)
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，在把握服務(wù)并立足于服務(wù)后，就需要將服務(wù)深化，深化服務(wù)的流程并深化服務(wù)中的細(xì)節(jié)，將優(yōu)質(zhì)的服務(wù)貫穿于工作的始終，不遺余力地推行優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)。
在深化服務(wù)過程中，堅(jiān)持規(guī)范，是服務(wù)順利開展的保證，但在規(guī)范之外，我們必須重視細(xì)節(jié)的重要，俗話說，細(xì)節(jié)決定成敗，服務(wù)行業(yè)中細(xì)節(jié)尤為重要。以良好的外在形象，得體的語言，耐心細(xì)致的解釋，陽光燦爛的微笑，令對(duì)方感受到溫暖，取得司乘人員的最大滿意度。文明服務(wù)是骨子里的服務(wù)，而不是走過場(chǎng)的服務(wù)，如俗話說的那樣，用自己的內(nèi)心去感動(dòng)，才會(huì)取得文明服務(wù)的最大成效。
創(chuàng)新服務(wù)
文明服務(wù)無止境，在服務(wù)中，創(chuàng)新是前進(jìn)的源動(dòng)力，是保持活力的源泉所在，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有未來，平常工作中，我們需多方觀察，從各個(gè)方面為文明服務(wù)出謀劃策，延伸服務(wù)實(shí)質(zhì)。
在服務(wù)的過程中，我們應(yīng)時(shí)刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài)，而不能由于不是自己工作內(nèi)容而不管不顧，只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決，這就另外需要我們有一顆樂于幫助的心態(tài)。
工作是快樂的，幫助他人，為司乘人員服務(wù)，解決困難尤為快樂，由于高速公路服務(wù)具有高度社會(huì)關(guān)注性，服務(wù)的質(zhì)量和水平直接決定了運(yùn)營企業(yè)的外部形象和企業(yè)文化內(nèi)涵，許多司乘人員選擇高速出行的原因不單單只是快速，更多是能讓自己的出行伴有愉快的心情。作為服務(wù)性行業(yè)，我們必須把對(duì)司乘人員的服務(wù)視為自身的本職所在，生活中將脾氣留在家里，工作中將快樂留在單位，用真誠感動(dòng)他們，用心靈感染他們，用規(guī)范化的操作和真誠的心將文明服務(wù)進(jìn)行到底。我們相信，安全、暢通、高效、全面的服務(wù)是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“堅(jiān)持自己的服務(wù)理念，堅(jiān)守自身的服務(wù)規(guī)范，堅(jiān)定自我的服務(wù)信念”是我們路政人員共同堅(jiān)守的諾言。在今后的服務(wù)過程中，我們定會(huì)爭(zhēng)取以“良好的形象，文明熱情的服務(wù)”感動(dòng)司乘人員，使我司的服務(wù)步步向上，層層前進(jìn)，并與司乘人員歡暢通道。
連續(xù)七年中央一號(hào)文件都鎖定“三農(nóng)”。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)成為今年一號(hào)文件的主題。這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段的一種戰(zhàn)略考量。
安定發(fā)展都系于此。因此，對(duì)于一項(xiàng)事關(guān)全局的、“重中之重”的重大問題，中央用一號(hào)文件的形式昭示全黨全國，一點(diǎn)也不為過，而且已成為新時(shí)期中央政策的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。
由此，我們看到，“三農(nóng)”工作取得了新進(jìn)展，糧食生產(chǎn)連續(xù)六年豐收，糧食產(chǎn)量達(dá)到10616億斤；農(nóng)民人均純收入首次突破5000元大關(guān)，達(dá)到5153元，同比實(shí)際增收8.5%，實(shí)屬來之不易。
從農(nóng)民增收渠道來說，60%來自工資性收入，這意味著農(nóng)民外出就業(yè)成為增收的主要途徑，而來自務(wù)農(nóng)的收入并不多，且一部分是由國家補(bǔ)貼轉(zhuǎn)化而來。相應(yīng)地，城鎮(zhèn)居民可支配收入增長要快于農(nóng)村居民，而且二者的差距越來越大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，城鄉(xiāng)居民收入比為3.33∶1，為3.31∶1，又回到3.33∶1。
城鄉(xiāng)差距并非短期內(nèi)形成，而是二元體制長期運(yùn)行的結(jié)果，同時(shí)也是“先富”尚未帶動(dòng)“共富”的政策結(jié)果。各種資源要素過于向城市聚集，尤其是向大城市、特大城市聚集，使得城市發(fā)展很快，而且其發(fā)展越快，對(duì)社會(huì)資源的吸納能力就越強(qiáng)、占有資源就越多，農(nóng)村富余勞動(dòng)力競(jìng)相涌入大城市，尋找發(fā)展致富的機(jī)會(huì)，既是本能驅(qū)動(dòng)和理性選擇，又在客觀上造成農(nóng)村精干勞動(dòng)力資源和金融資源流失，使得農(nóng)村發(fā)展更加緩慢，兩者差距不斷拉大也就符合邏輯。
但是，這種差距不斷擴(kuò)大，不利于社會(huì)均衡和諧發(fā)展，同樣難以支撐全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會(huì)只能是流于空談，這已是共識(shí)。而且，如果繼續(xù)維持城市對(duì)農(nóng)村資源的單向抽吸，最終會(huì)使得大城市乃至特大和超大城市難以承載壓力而遭“大城市病”困擾，拉美國家出現(xiàn)“貧民窟”就是教訓(xùn)，而農(nóng)村卻因缺少補(bǔ)給而“營養(yǎng)不良”，無法健康成長。這對(duì)于一個(gè)完整的社會(huì)肌體來說，其實(shí)呈現(xiàn)的就是一個(gè)“病態(tài)”，必須高度重視，著力醫(yī)治。
解決“三農(nóng)”問題，僅著眼“農(nóng)”字本身無法完成，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是惟一可行的診治思路。xx大首次提出這一思路，“是新世紀(jì)以來關(guān)于解決‘三農(nóng)’問題的一個(gè)重大戰(zhàn)略性提法”，此后還形成一個(gè)論斷：目前我國總體上進(jìn)入一個(gè)“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的新階段。今年一號(hào)文件提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)力度，是長短結(jié)合的思路，旨在逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的長效機(jī)制，目的就是要加大各種資源要素向農(nóng)村轉(zhuǎn)移覆蓋，幫助農(nóng)村更快發(fā)展，從而縮小城鄉(xiāng)差距，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。
當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并非一蹴而就。如果城鄉(xiāng)之間的基本矛盾，也就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展明顯滯后，農(nóng)村居民生活水平和消費(fèi)水平明顯落后于城市居民的現(xiàn)實(shí)問題不解決，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)短期內(nèi)很難見效。
按照中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長陳錫文的說法，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個(gè)大課題，是一個(gè)新課題，也是一個(gè)難課題。到底該怎么推進(jìn)，需要認(rèn)真把握。按照我們的理解，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵有兩個(gè)：一是充分認(rèn)識(shí)到“農(nóng)民”是這個(gè)戰(zhàn)略中最需關(guān)注的對(duì)象，要圍繞農(nóng)民的發(fā)展做好文章；二是協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源要素雙向流動(dòng)，在互動(dòng)雙贏的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)一體化。
針對(duì)“農(nóng)民”問題，要做好三個(gè)文章。
第一，立足農(nóng)業(yè)發(fā)展，謀求發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)新型農(nóng)民，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，這是農(nóng)民在“農(nóng)內(nèi)”發(fā)展的希望所在。
第二，農(nóng)民的市民化，這是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)所在，也是其必須承載的使命。富余農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)是必然趨勢(shì)，也是增收的主渠道。未來，吸納就業(yè)的最大潛力在城鎮(zhèn)和中小城市，壯大縣域經(jīng)濟(jì)是重要依托。走大中小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，促進(jìn)人口和產(chǎn)業(yè)合理布局，為農(nóng)民的市民化創(chuàng)造制度條件是一項(xiàng)長期任務(wù)。
第三，大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。城鎮(zhèn)化必然要繼續(xù)推進(jìn)，但其作用不可高估。不管如何發(fā)展，將來仍將有數(shù)億農(nóng)民居住在農(nóng)村，改善居住條件和環(huán)境，提高生活質(zhì)量，享受均等化的基本公共服務(wù)是普遍要求。這需要有公共財(cái)政向農(nóng)村傾斜的投入機(jī)制做保障。
針對(duì)“城鄉(xiāng)關(guān)系”問題，首先是要打破阻礙城鄉(xiāng)之間要素自由流動(dòng)的壁壘；其次，通過合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，引導(dǎo)人口合理有序流動(dòng)，促進(jìn)資源要素均衡配置，從而逐步縮小城鄉(xiāng)差距。
當(dāng)然，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中需要特別重視對(duì)農(nóng)民權(quán)益的保護(hù)，對(duì)土地權(quán)益的保護(hù)是核心，恪守土地用途管制原則，不可隨意借統(tǒng)籌之名，行侵害之實(shí)，更要為社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展留下生存空間。同時(shí)，還要為市民化的農(nóng)民留個(gè)退路，留一個(gè)逐步適應(yīng)的緩沖地帶，否則易形成新的社會(huì)問題，尤其是要關(guān)注當(dāng)前業(yè)已形成的城市“新二元現(xiàn)象”對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)。
人往往會(huì)按自己的主觀意識(shí)去想事情或處理事情，但也會(huì)因?yàn)檫@意識(shí)而不能很好的解決問題，子曰：已所不欲，無絕于人，而這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。
已所不欲，勿施于人是孔子經(jīng)典妙句之一，而孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)對(duì)待自身的行為為參照物來對(duì)待他人，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，得人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人，倘若自所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，將事情弄的僵持而不可收拾，一切以個(gè)人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略他人的感受。
今時(shí)今日這樣的服務(wù)態(tài)度，或者是處理人際關(guān)系已經(jīng)是行不通的，就如我們汽車美容客戶服務(wù)一樣，如果你凡事都是單一的，以個(gè)人的意愿或主觀思想為前提，而忽略客戶的要求、意愿，輕的話會(huì)使客戶產(chǎn)生疑慮，嚴(yán)重的是感覺你忽悠或是欺騙他。
舉個(gè)例子：有個(gè)客戶開了一輛白色豐田佳美汽車，過來你店里洗車，你看到客人漆面很臟，而且有很多氧化層和雨跡斑。首先就覺得，哇！有項(xiàng)目可以幫他搞了，漆面那么臟可以幫他做拋光、封釉了吧！如果你完成沒有顧及客人的感受和意愿，就對(duì)客人說：“哇，先生你的車好臟喔，一般洗車是處理不掉，你車的漆面的氧化層與雨跡斑的要封釉才能解決問題的，還一直介紹拋光封釉有幾種價(jià)格，那么你是客人你會(huì)怎么想呢：車都還沒幫我洗就要叫我做其它項(xiàng)目，分明是你只想賺我錢，沒真心真意幫我處理解決問題。
處理以上這種情況，我們應(yīng)該先考慮尊重客人的想法，隱藏目的，不要一味的想要客人做項(xiàng)目，首先應(yīng)立即幫客戶處理問題，才找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)去建議客戶，說出車的現(xiàn)狀是需要保養(yǎng)封釉的項(xiàng)目才能把車搞得漂漂亮亮。
好的服務(wù)是促進(jìn)和保證客觀企業(yè)使命的一個(gè)使者，所以我們應(yīng)先以真誠、禮讓、尊重來對(duì)待客戶，不要以自己的主觀意識(shí)，不考慮客戶的感受來強(qiáng)加或強(qiáng)求客戶，也就是“已所不欲，勿施于人”，這是我們對(duì)客戶服務(wù)的禁忌。
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對(duì)自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過參觀，我們對(duì)如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會(huì)議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對(duì)家人的傷害。他們?cè)瓉矶际怯幸欢ǖ匚坏念I(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅(jiān)定立場(chǎng)，人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財(cái)產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費(fèi)，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)造成了危害，過去無限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯(cuò)誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯(cuò)誤只能由自己來承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實(shí)的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)要嚴(yán)格要求自己，誰放松要求，誰就會(huì)被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰就會(huì)一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，而不是為個(gè)人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅(jiān)持以民為本，不能把個(gè)人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會(huì)使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時(shí)都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個(gè)人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對(duì)方不說就沒事。實(shí)際上那些千方百計(jì)想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會(huì)隨時(shí)將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對(duì)社會(huì)有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。
我小的時(shí)候聽過一首歌曲叫《中國志氣》，內(nèi)容大約是“有啥也別有病，沒啥也沒有精神……”當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)歌詞的含義并不是那么在意，今天從中旭的年輕的團(tuán)隊(duì)身上親身上驗(yàn)到了精神的內(nèi)涵，確實(shí)不一樣。當(dāng)然感受是一方面，另一方面是對(duì)比，我是一個(gè)80后的年輕人，有時(shí)候在酒喝醉的時(shí)候感覺自己也努力了好多好多，呵呵，自我感覺良好，自我吹吹了。但和這些年輕的80后相比總感覺自己缺點(diǎn)什么，仔細(xì)對(duì)比一下確實(shí)大不同了。個(gè)個(gè)西裝革履，從斜道的淺紅色的.領(lǐng)帶中更體現(xiàn)出了企業(yè)文化的精華所在，更使企業(yè)精神的向上力體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我們也親身地感受到了年輕人的活力和動(dòng)力。
企業(yè)改變的不是一個(gè)人而是一個(gè)人的思想
現(xiàn)在的大部分企業(yè)是將動(dòng)態(tài)人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展之核心，我們針對(duì)企業(yè)實(shí)際需求提供相應(yīng)人力資源管理解決方案，致力于現(xiàn)代人力資源管理的優(yōu)化與推進(jìn)，將人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略有效結(jié)合，使人力資源管理成為企業(yè)長期持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。確實(shí)，現(xiàn)在企業(yè)的大部分是80后的員工，更有好多企業(yè)的主心骨就是80后，如何讓這些年輕的員工在企業(yè)中貢獻(xiàn)自己的人生價(jià)值是每個(gè)企業(yè)家所必須思考的問題。也是在人力資源管理中比較燙手的洋芋。
有時(shí)候我們的企業(yè)確實(shí)應(yīng)該整合一些企業(yè)的思想，讓80后的思維方式來推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，成為新時(shí)代企業(yè)的一股助推力。時(shí)代的變遷會(huì)讓管理者的傳統(tǒng)的思想轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展模式。
企業(yè)偉大的制度執(zhí)行系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展的標(biāo)桿
一個(gè)企業(yè)的制度不健全，往往會(huì)引起員工因?yàn)椴煌拇鰡栴}、不同的辦事處理結(jié)果等等產(chǎn)生分歧，也會(huì)是管理者無法處理在工作中遇到的問題以至于使企業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展中出現(xiàn)一些胡亂分歧的事項(xiàng)，是不利于企業(yè)發(fā)展和團(tuán)結(jié)的。因此，企業(yè)在執(zhí)行任何事情之前，指定切實(shí)有效有實(shí)際操作意義的制度，并在生產(chǎn)過程中嚴(yán)格執(zhí)行是做好每一件的前提。
企業(yè)為員工建設(shè)更好的工作平臺(tái)是員工為企業(yè)更好奉獻(xiàn)的精神支柱
我想每一位在社會(huì)上拼搏的員工心中都一桿秤，心中都會(huì)有一個(gè)宏偉的理想，當(dāng)然燕雀安知鴻鵠之志哉。年輕的夢(mèng)想是需要毅力、需要頑強(qiáng)的精神，更需要一個(gè)發(fā)展自我的平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)其心中的立志。原來微軟中國總裁唐駿也說過，“管理一個(gè)人其實(shí)管理的是一個(gè)人的心”。當(dāng)然，做為企業(yè)管理者要了解的是員工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛圍了。如果一個(gè)部門5個(gè)人，就你一個(gè)努力工作，你會(huì)不會(huì)做下去？如果5個(gè)人，4個(gè)在努力工作，你會(huì)怎么樣？人是人的環(huán)境，企業(yè)要努力創(chuàng)造良好工作的氛圍，每個(gè)人也要繼續(xù)把這個(gè)氛圍保持下去。如果企業(yè)有一個(gè)大環(huán)境，新來的員工什么都不用想就知道努力工作了。
因此，每一位員工都不愿在勾心斗角、魚目混珠的氛圍中工作，更不愿意每天在管理者的吆喝聲中來完成自己的任務(wù)。理所當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)如果能建設(shè)一個(gè)能夠使年輕人都能實(shí)現(xiàn)自己的理想，都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生規(guī)劃，那么企業(yè)的擔(dān)憂并不是考慮如何讓人才留住的問題了，而是考慮如何將企業(yè)做大做強(qiáng)的問題了。
結(jié)果不等于態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)
在日常生活工作中，我們也時(shí)常聽到這么一句話“態(tài)度決定一切”；的確，好的態(tài)度是工作的動(dòng)力之一。但在現(xiàn)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)比較激烈的時(shí)代，在物競(jìng)天擇適者生存的年代，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的理解我們是要有感性的認(rèn)識(shí)，否則，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)決定的只是一個(gè)部分了。舉個(gè)例子，分配一個(gè)任務(wù)到某一位員工身上，不管結(jié)果如何，態(tài)度相當(dāng)?shù)驼\懇，并且積極承諾，肯定辦的完美無瑕，但在實(shí)際中并不是執(zhí)行的有色有味，幾天之后的結(jié)果還是原封不動(dòng)，這是對(duì)態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的認(rèn)同呢？還是對(duì)結(jié)果的一種接受？想想這確實(shí)不令人費(fèi)解，態(tài)度確實(shí)值得深思，反過來講更值得思深。
金工實(shí)習(xí)是一門實(shí)踐基礎(chǔ)課，是機(jī)械類各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)工程材料及機(jī)械制造基礎(chǔ)等課程必不可少的先修課，是非機(jī)類有關(guān)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中重要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。它對(duì)于培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力有很大的意義。而且可以使我們了解傳統(tǒng)的機(jī)械制造工藝和現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)。
作為材料專業(yè)的一名學(xué)生，學(xué)好理論知識(shí)固然重要，但動(dòng)手能力也是至關(guān)重要，現(xiàn)在的很多大學(xué)生，特別是來自城市的同學(xué)，平時(shí)自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)少，動(dòng)手的能力差，很難適應(yīng)以后社會(huì)對(duì)全面人才的需求。而金工實(shí)習(xí)課程為我們這些理工科的學(xué)生帶來了實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)，讓我們走出課堂，在各種各樣的工件和機(jī)器的車間里，自己動(dòng)手，親身體驗(yàn)，這些對(duì)我們的幫助是巨大的。感謝學(xué)校為我們提供這樣的機(jī)會(huì)，同時(shí)也感謝辛苦帶領(lǐng)和指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的老師們。
再一次穿上軍服的我們，成為校區(qū)里的一道亮麗的風(fēng)景，還記得第一次，我們帶者好奇而興奮的心情，向著中南大學(xué)金工實(shí)習(xí)基地進(jìn)發(fā)，想象著自己親手完成工件加工的快樂。在當(dāng)藍(lán)領(lǐng)的日子里，我們有過艱辛，有過畏懼，但我們收獲更多的是快樂和寶貴的動(dòng)手經(jīng)驗(yàn)。和老師，同學(xué)們聚集在車間里的那種親切，那種體驗(yàn)，將是我人生里永恒的回憶。
在實(shí)習(xí)期間，我先后參加了車工、焊接，數(shù)字線切割，鉗工，拆裝，銑工，從中我學(xué)到了很多寶貴的東西，它讓我學(xué)到了書本上學(xué)不到的東西，增強(qiáng)自己的動(dòng)手能力。
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