最熱弘揚傳統(tǒng)文化演講稿(匯總20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-30 03:16:15
最熱弘揚傳統(tǒng)文化演講稿(匯總20篇)
時間:2023-10-30 03:16:15     小編:QJ墨客

演講稿的撰寫要力求簡潔明了,避免長篇大論和復雜的詞匯。演講稿是一種讓人們傾聽的藝術,所以在寫作過程中要注意選取合適的詞語和表達方式。演講稿范文中的論點是引人思考的,給人留下了深刻的印象。

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇一

老師們,同學們:

早上好。

今年的10月7日是農歷九月初九,它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農歷九月九日,為什么叫重陽?因為古老的《易經》中把“六”定為陰數,把“九”定為陽數,農歷九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音,九在數字中又是數,有長久長壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),因此重陽佳節(jié),寓意深遠,所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。在改革開放的今天,重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。,我國把每年農歷的九月九日定為老人節(jié),從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。

孟子說:“老吾老以及人之老”,要求人們不僅要尊敬自己的老人,還要尊敬社會上所有的老人。古往今來,我們有許多敬老愛老的.故事:古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話;今有陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事。人人都會老,家家有老人。尊重老人,實際上就是尊重我們自己!

同學們,隨著我國老年人口的急劇增多,維護敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要。《公民道德建設實施綱要》為我們指明了方向:夕陽的幸福要朝陽的回報,讓我們用一顆真誠的敬老之心、感人的助老之行影響全社會,使所有的老人“老有所樂”。

今天,在“9.9重陽節(jié)”到來之際,我們衷心祝愿天下的老人健康長壽,幸福美滿!我們衷心希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳,永放光彩!也更希望同學們在重陽節(jié)之際為你們的爺爺奶奶,外公外婆或你周圍的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事,讓中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇二

尊敬的老師們,親愛的同學們:

大家好!

讀書決定一個人的修養(yǎng)高低和智慧境界,關系一個民族的精神文化,并使我們成長也決定著我們以后的道路使我們終身受益,讀書關系著一個民族的盛衰和榮辱,影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人。不讀書的民族是沒有希望的,只有讀書可以提高國民思想道德素質和增強科技文化的發(fā)展。

文化之為文化,它必然經受了時間的考驗是出色的文化。文化在任何一個地方。時代都未必有很多的興趣。因為它能經久不衰,永遠能引起人們的閱讀興趣。因為它能以文化的方式觸及。思考和表達人類生存的基本問題。這些問題不會因時代的變遷而消失,改變最多的只是它們呈現(xiàn)的方式。正因為文化以無與倫比的方式思考和表達了這些問題,其深度和廣度為后世所難以超越,它們對人類就有永久的魅力。更難能可貴的是,文化賦予人們一種內在的大氣和可貴,給予閱讀前所未有的厚實和高度。我沒有不把閱讀文化作為我們讀書求知的主要內容。讓我們一起擁抱文化,在閱讀文化的.旅程中傳統(tǒng)文明,滋潤人生,讓我們一起學習文化,閱讀文化,閱讀文化不僅是為了增長知識,更是要從中吸取精神資源。出色的傳統(tǒng)文化是沒有地區(qū)界線,不僅要讀古代文化還要讀現(xiàn)代文化,不僅要讀文學文化,還要讀社會科學。人文科學和自然科學的文化等。絕不能將任何一個文化絕對化,神圣化,吊死在一棵樹上。而在閱讀文化的同時,還要閱讀生活這部‘大書’關心,參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造,在生活實踐中加深對文化的理解。

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明作出不可磨滅的貢獻,中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化,中華文化源遠流長,積綻著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息,發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊涵著豐富的思想道德資源。中國傳統(tǒng)文化博大精深,學習和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀很有益處。學史可以看成敗。鑒得失。知興替,學讀可以情飛揚。志高昂。人靈秀,學倫理可以知廉恥。懂榮辱,辨是非。傳統(tǒng)文化促進我成長,為了祖國的美好明天讓我們參加保護并傳承中華文化吧!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇三

敬愛的教師,親愛的同學們:

大家好!今日我想和大家討論的主題是揚傳統(tǒng)樹美德獲新知。

中華民族是一個擁有五千年文明歷史的古國,中華民族的傳統(tǒng)美德也有許許多多,如:天下興亡,匹夫有責的整體主義思想,勤勞勇敢,酷愛自由的民族精神,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的崇高志向......

作為中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本。我們每個人都應當養(yǎng)成良好的`品德,樹立以道義為重的人生觀。

《孔融讓梨》的故事是值得我們學習的:一日,父親的朋友帶了一盤梨子,給孔融和兄弟們吃。父親叫孔融分梨,孔融挑了個最小的梨子,其余按照長幼順序分給兄弟。

父親問為什么孔融說:我年紀小,應當吃小的梨,大梨該給哥哥們。

父親聽后十分驚喜,又問:那弟弟也比你小啊

中華民族的傳統(tǒng)美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來的傳統(tǒng)美德,也不能忘了從書中獲取更多的知識,這讓才能更加有助于把美德發(fā)揚光大!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇四

大家好,我叫孫xxx,今天我演講的題目是《傳承國學經典,弘揚傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”。國學像一陣春風吹進我們的校園,吹進我們的課堂,吹進我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。

神州大地,國家傳承千年,何為國學?那就是“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經得起時間洗煉而深沉下來的`能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財富,文化深沉。

《弟子規(guī)》教導我們人們生活的規(guī)范,教導學生為人處世的規(guī)范,“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴,師之惰”句雖短,意深刻。孔子關于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學,不恥下問”“有朋自遠方來,不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學習,多向別人請教,第三句告訴我們要真誠對待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博,就必須從平凡的人身上汲取點滴。

“會當凌絕頂,一覽眾山小”,國學里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧靜致遠。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學習國學經典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實現(xiàn)人生夢,實現(xiàn)中國夢!

詩韻上周和我一起準備了一篇稿子,說是學校要舉行國學經典的演講比賽。

謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇五

全縣廣大家庭、婦女姐妹們:

家,是親情洋溢的溫暖港灣;家,是美德正氣的傳遞起點;家,是社會和諧的堅定基石。為進一步弘揚傳統(tǒng)文化,縣婦聯(lián)向全縣廣大家庭和婦女姐妹們發(fā)出倡議:展示家庭美德,樹立良好家風,爭做最美家庭,構建和諧蒲城。

——弘揚傳統(tǒng)美德,做和諧家庭的帶動者。尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結是家庭美德的主要內容,也是每個家庭成員的共同責任。從我做起,從現(xiàn)在做起,自覺弘揚家庭美德、傳播良好家風,努力影響親朋好友、鄰里同事和身邊每一個人。女性家庭成員要做好“慈母”、“孝女”、“賢妻”、“善鄰”等角色,以家庭和美促進社會安定和諧。

——科學教育子女,做文明家庭的傳承者。父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子成長的第一所學校。廣大父母要認識到道德培育的重要性,樹立科學文明的家教理念,提高家庭教育的'藝術和技巧。用您的言傳身教影響和培養(yǎng)孩子從小追求善良美好的品行,塑造健康完善的人格,形成快樂感恩的心性,為弘揚文明風尚,培養(yǎng)優(yōu)秀人才做出貢獻。

——樹立良好家風,做幸福家庭的守護者。帶頭踐行中華民族的傳統(tǒng)美德,爭當樹立良好家風的典范:勤儉持家、廉潔立家、平安保家、文化興家。積極參與議家風家訓、曬家庭幸福照片、講家庭和諧故事、展家庭文明風采、秀家庭未來夢想等活動,厚養(yǎng)家風正氣,傳遞示范力量,使家庭成為每個人安享生活的寧靜港灣。

家風是家庭文明的一面鏡子,也是社會道德規(guī)范的延續(xù)。讓我們積極行動起來,從自身做起,從家庭做起,帶頭傳承家庭美德,弘揚良好家風,爭做最美家庭,用小家撐起大家,讓好的家風促成好的民風、社風,為建設文明縣城凝聚正能量!

蒲城縣婦聯(lián)

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇六

學弟學妹們:

大家好!

近日,教育部增大了古詩文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典名篇在語文新教材中的占比,對此,部分學生提出異議:當今時代,加大古詩文學習比重是否必要?古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄,先人智慧的積淀是我們的精神財富,文化,對個人企業(yè),乃至國家的發(fā)展都有著重要意義。因此,我認為加大古詩文學習比重很有必要。

不朽的名篇浩如煙海,文化的花園百花齊放。我們每個人都像一只蜜蜂,在這個傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖,汲取營養(yǎng),在文化的熏陶下,茁壯成長?!伴L風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”我們讀到的是坦然面對挫折,對未來充滿期望的豁達心態(tài);“少無適俗韻,性本愛丘山?!蔽覀冏x到的是一種堅守本性,不與世俗同流合污的高潔品質;“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的`拳拳報國心。

學習古詩文,不僅有利于提升個人品德修養(yǎng),還可以提升審美能力。朱廣權說:“學了那么多的詩詞之后,你就會感到,你曾經和莊子一起坐過大鵬之背,扶搖九天;和司馬遷看過江山無常,繁華落盡人世間;和曹操橫過槊,和李白醉過酒,和陶淵明采過菊,和白居易折過柳,這樣的文字,才真正是不朽?!惫攀ハ荣t給我們留下了無盡的智慧,對于現(xiàn)代企業(yè)而言,學好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當中,讓企業(yè)從中汲取的營養(yǎng),將有助于豐富企業(yè)文化,讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中,將企業(yè)管理得生機勃勃久盛不衰??梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當今社會也有極大的現(xiàn)實意義。

一個強大的國家,離不開優(yōu)秀的文化。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化,我們的文化,不是侵略,不是稱霸,是和諧共生與人為善的文化,也正因如此,中國日漸強大的同時,也始終堅持合作共贏的觀念,能夠扶持弱小,展現(xiàn)出大國擔當。反觀美國,缺少了深厚的歷史與文化底蘊,強大卻不深沉。

傳承傳統(tǒng)文化,對個人企業(yè),乃至國家都很有必要。愿你我學好古詩文,共同傳承傳統(tǒng)文化,讓祖國日益強大!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇七

尊敬的老師們,親愛的同學們:

大家好!

大家好,我叫孫xx,今天我演講的`題目是《傳承國學經典,弘揚傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”。國學像一陣春風吹進我們的校園,吹進我們的課堂,吹進我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。

神州大地,國家傳承千年,何為國學?那就是“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財富,文化深沉。

《弟子規(guī)》教導我們人們生活的規(guī)范,教導學生為人處世的規(guī)范,“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴,師之惰”句雖短,意深刻。孔子關于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學,不恥下問”“有朋自遠方來,不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學習,多向別人請教,第三句告訴我們要真誠對待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博,就必須從平凡的人身上汲取點滴。

“會當凌絕頂,一覽眾山小”,國學里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧靜致遠。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學習國學經典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實現(xiàn)人生夢,實現(xiàn)中國夢!

詩韻上周和我一起準備了一篇稿子,說是學校要舉行國學經典的演講比賽。

謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇八

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產力,促進社會進步,讓人享受舒適生活:積極發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

發(fā)生戰(zhàn)爭以來,中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅船利炮轟開了中國國門,打碎了天朝上國的美夢,也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子??萍紡妵脖粺o數國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致,現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠流長,博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復興,開創(chuàng)未來的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。

社會轉型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的的生機??萍假x予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力??萍际堑谝簧a力也是經濟發(fā)展的強大驅動力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學思維,科學態(tài)度,科學價值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢,改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。

同時,傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富,也帶來了一系列的社會問題?,F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進步伴隨著健康的,電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點:“挽救二十一世紀的社會問題,唯有中國的孔孟學說和大乘佛法?!倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀人類的生存問題,必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化,解決科技發(fā)展帶來的各種問題,也指引著科技的.發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇九

各位同學:

大家好!

我叫x,今天我演講的題目是《傳承國學經典,弘揚傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚?!眹鴮W像一陣春風吹進我們的校園,吹進我們的課堂,吹進我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。

神州大地,國家傳承千年,何為國學?那就是“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財富,文化深沉。

《弟子規(guī)》教導我們人們生活的規(guī)范,教導學生為人處世的規(guī)范,“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴,師之惰”句雖短,意深刻。

孔子關于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒。“三人行,必我有師焉”“敏而好學,不恥下問”“有朋自遠方來,不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學習,多向別人請教,第三句告訴我們要真誠對待朋友,這些話雖出自二千年的'孔子之口,但至理名言,意義深刻。

正所謂:“海納百川容乃大”,我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博,就必須從平凡的人身上汲取點滴。

“會當凌絕頂,一覽眾山小”,國學里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧靜致遠。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學習國學經典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實現(xiàn)人生夢,實現(xiàn)中國夢!

我的演講結束了,謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十

大家好,我叫xx,今天我演講的題目是《傳承國學經典,弘揚傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”。國學像一陣春風吹進我們的校園,吹進我們的課堂,吹進我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。

神州大地,國家傳承千年,何為國學?那就是“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財富,文化深沉。

《弟子規(guī)》教導我們人們生活的規(guī)范,教導學生為人處世的規(guī)范,“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴,師之惰”句雖短,意深刻??鬃雨P于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學,不恥下問”“有朋自遠方來,不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學習,多向別人請教,第三句告訴我們要真誠對待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博,就必須從平凡的人身上汲取點滴。

“會當凌絕頂,一覽眾山小”,國學里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧靜致遠。

我慶幸xx的濃濃書香浸潤了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學習國學經典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實現(xiàn)人生夢,實現(xiàn)中國夢!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十一

國無德不興,人無德不立。當今飛速開展,物質生活豐富多樣,但在物質生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良。所以我們如今應當重視精神文明,以進步自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng),讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國學習還是到歐洲借鑒,不,不需要,只要我們回一回頭,將我們先輩們留下來的文化精華拾起一二,便可使我們的精神世界出淤泥而不染。

中國有五千年的歷史文明,經歷五千年的光陰洗禮,我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕浀?,像詩經,論語,孟子,莊子,弟子規(guī),孫子兵法,唐詩宋詞。這些著作包括教育,軍事,倫理道德各個方面。

詩經為勞動者而歌,,為愛情而頌,他向我們展示了最原始的美。

論語中“學而不思那么罔,思而不學那么殆”告訴了我們只有思學結合才能學有所成;“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的教師;看孔子在嘆“逝者如斯夫,不舍晝夜”提醒我們時不我待,應當抓住青春年華。

莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬,水擊三千里,摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量,奇異的想象。

孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”告訴我們人應當有博愛的胸懷。

弟子規(guī)中“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道。孫子兵法點出了“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。

再看李白那“天生我材必有用,千金散盡還復來”的萬丈豪情;以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。

就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結協(xié)作才能有所作為。

當我們的良知沉睡不醒,當我們的道德底線一降再降時,請回過頭去,看一看,聽一聽先輩們對我們的教誨。

借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力,修正我們的道德素養(yǎng),讓我們的民族擁有更強健的體魄,假以時日,東方巨龍必將翱翔九天!中華文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活,精神支柱,精神動力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和,是中華民族賴以生存和開展的精神財富。正因為有了中華傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園,才使中華民族生生不息和開展狀大有了豐厚的'精神滋養(yǎng)。

為了把握文化根脈,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,共筑美妙的精神家園,國家天下的興盛與衰敗,是每一個老百姓義不容辭的責任。

青少年要以祖國的繁榮為最大的榮耀,以國家的衰敗為最大的恥辱,增強囯家的認同,培養(yǎng)愛國的情感,樹立民族自信,做一個有自信、懂自尊、能自強的。

要勤學,下得苦功夫,求得真學問。古人說:“非學無以廣才,非志無以成學?!睘閷W之要貴在勤奮,貴在鉆研,貴在有恒。小學階段有教師指點,有同學切搓,有浩瀚的書籍引路,可以心無騖求知問學。

同學們勤于學習,敏于求知,既要專攻博覽,又要關心國家、關心人民,關心世界,學會擔當社會責任。

中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明,對人類文明作出了偉大奉獻,也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子,我們感到自豪!

作為一名小學生,我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),樹立民族自尊心、自信心和自豪感,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興作出自己的奉獻。

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十二

尊敬的老師們同學們:

你們好!

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節(jié)日,無一不是從遠古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產物,我國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數學,以及后來劃分出的節(jié)氣有關,這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關。

節(jié)氣為節(jié)日的產生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時期,就已初露端倪,但是其中風俗內容的豐富與流行,還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期,政治經濟穩(wěn)定,科學文化有了很大發(fā)展,這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代,已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內容出現(xiàn),并很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續(xù)發(fā)展,經久不衰。

值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產。

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十三

尊敬的老師、親愛的同學:

大家好!

大家都知道,我們的祖國母親是多么風景怡人、多么偉大。祖國的自然風光是多么壯觀,長城如一只巨龍蜿蜒盤璇在崇山峻嶺上;西湖碧水如玉,吸引了多少古今中外游客。

偉大的祖國能走到今天歷經多少屈辱與戰(zhàn)爭。明朝時,中國是世界第一強國,但后來,清末時,清政府無能,噬毒如命,不把國家大事放在眼。就在這樣的情況下,孫中山、林則徐等挺身而出,發(fā)起革命戰(zhàn)爭,把侵略中國的外國人一天天趕走。

但是,兇殘的日本人再次發(fā)動戰(zhàn)爭,南京大屠殺,殺害了多少中國百姓,香港、澳門、中國臺灣相繼離開祖國懷抱......但勇敢無畏,愛國的中國百姓,和日本鬼子英勇作戰(zhàn),一個戰(zhàn)士倒,另一個又沖上去,在戰(zhàn)場上斗智斗勇,讓日本人無條件投降。

1949年10月1日,毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了,這莊嚴地宣告,讓全中國沸騰了,讓我們看到了中國這條東方巨龍重新騰空而起,中國人民又站起來了!

中國站起來了,港澳臺回到祖國懷抱,20__年申奧成功,20__年在北京舉辦奧運會。巨龍崛起,“東亞病夫”已是歷史,中國站起來了。天宮神舟對接成功、嫦娥登月成功、楊利偉太空漫步、原子彈氫彈爆炸成功,祖國成就了多少輝煌。

經歷了多少風雨,多少磨難,多少戰(zhàn)爭才有今日成就,所以在場的同學們,我們要好好學習,繼續(xù)為祖國爭光。

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十四

尊敬的領導,各位老師,親愛的同學們:

大家好!天高水闊,萬眾一心書一段傳奇,描中華精粹,匯九州奇葩。馳騁蒼茫,一脈血氣組一方山水,承天地之靈,秉江山之韻。首吞滄海,尾銜大漠,東方臥龍跌宕關山,閱千秋烽火。曾經的中國,一再的在災難的大漠中跋涉,一脈血氣支持著中國人,烙下千年血與淚的執(zhí)著!

一澗飛瀑,碎瓊亂玉,造就此勝景的不只是水,中國人海納百川,并非柔若無骨,是一旦遇到了艱難寒冬,就齊結凍徹三千里的冰,棱角分明,不要分散,只是團結。胸中百轉千回的是一脈華夏的血氣,有了它才有了一個民族的新生,不畏艱險,眾志成城。

歲月的腳步橫越向歷史,野草般橫飛的思緒,卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔。一望壯士別易水,秋風蕭瑟歌紅塵。荊軻的大氣穿越了生與死長眠的時空,只留一聲絕響:明明注定了了無結果,明明知曉霸業(yè)圖空,明明青山依舊在,明明等待的只是歷史的剎那,卻帶走了誰的永恒!中國人的執(zhí)著古而有之,道之所在,雖千萬人吾往矣,義之所當,千金散盡不后悔,不會以為前方的黑暗就止步不前,于是,代代華夏人青絲約白首,不問重重苦難后悲淚幾行,只想履履奮爭中豪情萬丈。

依稀記得零八年的那一聲巨響,隆隆的一座四川城負了重傷。五月十二日的汶川,是灰色的,卻有生命的綠,成為了震中的脊梁,支持著廢墟中點點生存的光亮,時間的河,淌過悲憫如血的上,一雙雙手捧起了塵埃,找尋地底最后一絲生存的跡象。天哭地泣,電閃雷鳴,爾后的四川,爾后的中國,一片悲壯。一分的希望就有十分的.拼搏,四面物資,八方同濟。向來溫文爾雅的華夏古國,一剎那銅皮鐵骨,無堅不摧,無人可擋。讓萬眾一心,百折不撓走出了史冊,新生代看到了中國的魂,是一種發(fā)自心底的力量。這樣的民族,即使災難,也有從容不迫的抵抗。

睜開探求的眼,看清眼前一個民族的新生。機器隆隆,霓彩分明。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘,換得五谷豐登,萬里飄香。在那遙不可及的破碎蒼穹之上,“神舟七號”用它的雄姿補完了千百年來華夏兒女的夢想,一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章。

在倉皇的歲月里揚鞭,看中華民族將一個個歷史的復句寫下,不畏艱險,眾志成城,用自己的靈魂,為這一方時空,涂上顯目的色澤!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十五

同學們:

早上好!今天我演講的題目是“弘揚傳統(tǒng)文化,煉就xx品格”。

我的話題從校訓講起。校訓是廣大師生共同遵守的基本行為準則與道德規(guī)范,它是一個學校辦學理念、治校精神的反映。清華大學的校訓是“自強不息,厚德載物”,取自《周易》,意在激勵清華學子當如天體之運行剛健不息,不避艱險,自強不息;同時,也應如大地的氣勢厚實和順,容載萬物,責己嚴,責人輕,以博大之襟懷,吸收新文明,擔負起歷史的重任。

再如,長郡中學的校訓是“樸實·沉毅”,取自《老子》、《宋書》以及朱熹的名言,意在教育學生要保住本真,不為外界物欲所動搖,且做到深沉、果敢。

我們xx的校訓是“以社會進步為己任”,取自成語“以天下事為己任”和顧炎武的名句“天下興亡,匹夫有責”,這句校訓充分彰顯了我們xx人的家國情懷。

大家沒有想到吧,我們學校的校訓還有如此深厚的文化底蘊?

我還要跟大家科普一下我們學校的校名。鳳凰,其實是一種神鳥,是古代傳說中的百鳥之王,常用來象征祥瑞。鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征,自古就是中國文化的重要元素。據《韓詩外傳》記載,鳳凰非梧桐不棲,非竹實不食,非醴泉不飲。說明鳳凰品性高潔,對吃、喝、住都是很有講究的,絕對不吃垃圾食品,不喝有色素的飲料,不住低矮、骯臟的地方。《說文》中講鳳凰出于東方君子之國,翱翔四海之外,足可見其品德高尚、志向高遠。鳳凰是中華民族的圖騰,中國人賦予了鳳凰很多美好的特征:美麗、吉祥、善良、寧靜、有德。漢語中有鳳毛麟角、人中龍鳳等成語,寓意鳳凰為“杰出人才”,我們學校投資人將學校取名為xx中學,可見其拳拳辦學初心與育人才德俱備的愿望。

總書記在中央黨校xx周年校慶時說,“中國傳統(tǒng)文化博大精深,學習和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?!蓖瑢W們,你們生活在一個無比幸福的時代,但同時是一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代。雖然國泰民安,但國家統(tǒng)一尚未完成;雖國力強盛,但強敵依然虎視眈眈。通過從傳統(tǒng)文化的角度對校訓、校名的解讀,我想,我們xx學子當以社會進步為己任,為民族振興而擔當。求學于xx,希望同學們從傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng),孜孜以求,砥礪人格。

首先做一個有才學的人。天才生而知之,人才學而知之。一個人的才華和學問不是與生俱來的,惟有勤奮,腳踏實地,用知識武裝頭腦,用智慧裝扮行為,如鳳凰般神采飛揚,展翅翱翔。

也應做一個有遠見的人。頭腦清醒、思維敏捷、目光長遠。著眼于未來,不斷提高自己辨別是非的能力,提高決斷能力,努力把自己鍛造成出類拔萃的卓越人才,如鳳凰般奮力騰飛,志在四海。

也做一個有格局的人,鳳凰來儀,大方有度,卓爾不凡。大家切不可斤斤計較,也不可爭強斗狠。有格局的人能包容,有愛心,懂團結,樂奉獻。

還要做一個有品位的人,志趣高雅,志向遠大,能涅槃重生,追求卓越品質。鳳凰之所以能清音高鳴,光彩照人,是因為它歷萬重考驗,經烈火洗禮。

最后,愿同學們煉就鳳凰品格,擁抱美好人生!

謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十六

同學們、老師們:

早上好!

孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內容存在,這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實意義。

當前,培育和弘揚民族精神,首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻等的民族精神,不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設小康社會,為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐,正是孕育新民族精神的最佳時期,我們要抓住機遇,反復提煉,不斷總結,為民族精神的寶庫增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn),又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚民族精神,立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十七

當你沉迷于魏紫的那句“山無棱,天地合而為一,卻敢與你獨樹一幟”時,你知道樂府里有句話嗎,“為惡!我想好好了解你,我會長命百歲。山中無陵,江水疲,冬雷雷人,夏雨雪,天地合一,卻敢與君絕!”;當你不斷高喊“腳踏實地,實事求是”的時候,你是否知道它來自《漢書》中的“修身,實事求是”;當你是“哈漢”“哈日”的時候,當你癡迷于日本動漫和韓劇的時候,你知道《山海經》里的童話,昆曲的歷史,十二木卡姆的聲音嗎。

傳統(tǒng)文化之美在于它的歷史,這是先人的精神積淀,也是幾千年的傳承。但今天,在這個充滿情趣和繁華的時代,歌唱中的故鄉(xiāng)正在消逝。我們像迷路的孩子一樣回頭看,卻找不到回家的路。那個,有著水墨香的故鄉(xiāng),那個,我們的精神家園。

今天,你看不到元宵節(jié)的燈籠,看不到端午節(jié)的船掛香符號,看不到玉蘭盆地的驅鬼,看不到重陽爬進山茱萸。我們不再欣賞“融四歲能做梨;香酒玲,能暖桌”,我們才突然從風靡全國的《東風破》感受到古典美。你知道有多少語言在流逝,有多少民俗在消失,有多少樂器技藝在失傳,有多少文化遺產和古建筑在被破壞…90后怎么辦?古語有言:大學之道,在明明德,在新民,在止于至善。

一個民族,一個國家,如果忘記了過去,會怎么樣?它該如何向前,如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來,如果我們不珍惜,不繼承,它們將如何保全自我?未來,不論多么發(fā)達的高科技,都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠,總要有一點東西,銘記于心。

先人曾說:“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,讓我們去“修身齊家治國平天下”,即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!鼻宕鷮W者張橫渠說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平?!苯裉?,我們尚且不談奉獻社會,不談為國捐軀,但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情,右手秉持義不容辭勇于擔當的道義,去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

讓我們回到繁華的盛唐,與李太白一起酒入豪腸,與王昌齡一起醉臥沙場;讓我們回到如畫的江南,醉心于三國的爾虞我詐,感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光,她的下一縷墨香需要我們共同的力量,讓我們一起,去傳承她的滋養(yǎng),成就她最燦爛的輝煌。

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十八

我們偉大的中華民族在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也孕育了五千年的輝煌歷史,留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中,仁人志士層出不窮,民族精神熠熠生輝,中華美德世代傳承。在華夏這片波濤洶涌的大地上,在寒風凜冽的世界第一峰,插著一面用汗水凝成的,萬古流芳的旗幟,它就是以“團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”為目標的民族精神。

歲月書寫了中華五千年的歷史,一輩輩英雄的血,一代代人民的心,使中華美德世代傳承。風雨洗禮過,苦難磨礪過,中華兒女用鮮血和汗水鑄就不屈的民族魂。

長江黃河在我們的血脈中流淌,長城是我們的脊梁,傳承了五千年的中華美德,正等待著我們去發(fā)揚光大,“團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的民族精神需要我們來弘揚。讓我們刻苦學習,為能傳承中華美德,弘揚民族精神而努力吧!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十九

尊敬的各位領導、教師大家好:

猴年風光仍然艷,雞歲春光格外明;龍年的春天到來了,龍是中國的圖騰,但又有多少人真正理解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng),守正創(chuàng)新,舍我其誰?》。

宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的將來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。

有種種跡象說明,在從經濟社會向智力社會的轉變中,科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的道路前進。英國學者李約瑟認為,中國傳統(tǒng)文化中保存著“內在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認為:“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方,帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解分開西方的污穢,朝著神圣的東方前進”;1997年,諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說,新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調和定量的表述,同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結合起來”;而德國物理學家哈肯那么說,他所創(chuàng)立的協(xié)同學,同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

不,我認為,中國古老深沉的傳統(tǒng)文化,對當代和將來的開展有著重要的促進作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。

我們可以利用高科技做為手段,影視做為載體,再以特色做為亮點努力開拓世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺,而我們有各種菜系和多元文化,沒有理由擠不進世界的前列。日本,韓國等國民族單一,文化也沒有呈現(xiàn)多元化,但是他們擅長在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化,通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素,努力開展影視產業(yè)的`同時,注意文化軟實力的加強?!豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌贰?/p>

我覺得,人類總是生活在過去和將來之間。歷史在前進,人的思維也從不停頓,不斷尋求新的、迄今無人知曉的目的。基于世界文化走向趨同這一時代的新特征,提倡一種以科學新成就為根據的貫穿古今、契合東西的新文化觀,就成為建構世界主義的后現(xiàn)代科學觀的根本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征說明,中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化,包括《老子》《論語》《易經》西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化,包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現(xiàn),完全是由于處在科學開展新階段的科學家們尋找世界觀啟發(fā)的努力,而不是由于什么一時的感情沖動。因此,中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示,就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,做為東方的雄獅更應該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化。

中華文明,博大精深;中華傳統(tǒng),底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!

我的演講完畢,謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇二十

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

大家早上好!

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節(jié)日,無一不是從遠古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產物,我國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數學,以及后來劃分出的節(jié)氣有關,這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關。

到漢代,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期,政治經濟穩(wěn)定,科學文化有了很大發(fā)展,這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代,已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內容出現(xiàn),并很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續(xù)發(fā)展,經久不衰。

值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產。

我的演講完畢,謝謝大家!

演講人:xxx

20xx年xx月xx日

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