最新經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會大全（18篇）

通過寫心得體會，我們能夠從中提取出有價值的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫心得體會時要注意審慎選擇適當(dāng)?shù)钠筒牧?，避免冗長和重復(fù)。以下是一些創(chuàng)業(yè)者的心得體會，或許能夠給正在創(chuàng)業(yè)的你一些啟示和鼓勵。

經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇一

世界經(jīng)濟(jì)是一個歷史的范疇，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在資本主義生產(chǎn)方式確立以前，由于生產(chǎn)力水平低下，社會分工不夠發(fā)達(dá)，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，運(yùn)輸工具無法達(dá)到達(dá)到長途運(yùn)輸?shù)难附菪院桶踩砸?，商品交換的內(nèi)容和范圍極其有限，國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易都不發(fā)達(dá)，還存在真正意義的國際分工和世界市場，世界經(jīng)濟(jì)也沒有形成。到14-15世紀(jì)，圍繞地中海進(jìn)行東西方貿(mào)易發(fā)展起來，但商品交換只限于那些具有資源優(yōu)越或生產(chǎn)成本差別很大的少數(shù)商品，貿(mào)易的地理位置范圍也十分有限，國際分工和商品交換帶有很強(qiáng)的區(qū)域性，也還沒有形成把各國經(jīng)濟(jì)鏈接在一起的世界經(jīng)濟(jì)。到15世紀(jì)末16世紀(jì)初，世界經(jīng)濟(jì)財逐步開始形成。

通過學(xué)習(xí)這一門課程，我知道了世界上沒有一個國家可以脫離與其他國家交往而獨(dú)立存在，通過傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式，國家之間建立了經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其中包括企業(yè)、個人的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，世界范圍內(nèi)的市場經(jīng)濟(jì)效率在不斷增長，但這種效率增長產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達(dá)國家和不發(fā)達(dá)國家之間進(jìn)行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)在全球內(nèi)的兩極分化是并行的，并且是嚴(yán)重對立的。在現(xiàn)實(shí)中，越來越多國家意識到，世界經(jīng)濟(jì)格局的急劇變化更加突出了國家的安全問題。

經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程突飛猛進(jìn)，每一個國家都很清楚經(jīng)濟(jì)全球化對本國經(jīng)濟(jì)的重要影響。特別是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟(jì)格局的形成，若一個國家并不能跟上經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，他將會被社會淘汰。所以，無論是國家政府還是個人，都應(yīng)該好好地去從經(jīng)濟(jì)全球化的角度去觀察世界，認(rèn)真去思考。

經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、、亞洲太平洋經(jīng)濟(jì)合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時，使得發(fā)展中國家也開始實(shí)行開放以經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化具有殊途同歸、互動發(fā)展的關(guān)系。這對于每一個貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有很大的促進(jìn)作用。

經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)全球化主要依靠科技進(jìn)步、跨國經(jīng)濟(jì)，資本和市場的國際化，以及市場機(jī)制作用的推動，是市場機(jī)制其主導(dǎo)作用的過程，經(jīng)濟(jì)全球化則是通過市場機(jī)制把世界各國聯(lián)結(jié)在一起的，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化則以實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、均衡和有序發(fā)展為目標(biāo)，在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化措施、實(shí)現(xiàn)一體化目標(biāo)，是國家期主導(dǎo)作用的過程，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是通過國家對國家的談判把那些愿意參加一體化結(jié)盟的國家聯(lián)結(jié)在一起的;在全球自由市場的狀態(tài)下，風(fēng)險是很難規(guī)避的，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過程中還存在諸多風(fēng)險;而在經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的狀態(tài)下，風(fēng)險是可以得到控制和化解，一體化的區(qū)域經(jīng)濟(jì)由于可以有效地降低資源配臵的成本，降低違約風(fēng)險。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律決定的，兩者之間既相互促進(jìn)又相互制約。 經(jīng)濟(jì)全球化刺激、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化向更高形式發(fā)展，又不斷地沖破區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的框架限制。全球化給區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步發(fā)展帶來新的驅(qū)動力，經(jīng)濟(jì)全球化通過推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化不斷增進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織間的合作，以便得到更多的合作利益。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化為經(jīng)濟(jì)全球化準(zhǔn)備了條件。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化促進(jìn)了國家分工，加強(qiáng)了區(qū)域內(nèi)部各加盟國之間的合作與交流，推動了各加盟國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，再此基礎(chǔ)上通過強(qiáng)化跨國公司的貿(mào)易功能，必然進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化使集團(tuán)間的競爭日益激烈，所以特定區(qū)域外的國家要想獲得競爭力，就要通過跨國公司進(jìn)行直接投資。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟(jì)全球化提供了重要的參考作用。

相比較來說，區(qū)域經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)全球化的阻礙作用比較明顯。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的合作組織如北美自由貿(mào)易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國對區(qū)域經(jīng)濟(jì)依賴性加強(qiáng)，再加上區(qū)域?qū)ν夂献髂芰Φ奶岣?，給世界經(jīng)濟(jì)帶來更大的競爭局面，同時也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)也制造了貿(mào)易壁壘世界經(jīng)濟(jì)概論學(xué)習(xí)心得心得體會。如區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的排他性與全球化背景下的多邊貿(mào)易體制之間就存在隔閡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)是為了實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益，區(qū)域內(nèi)部成員之間分工合作，相互依存。經(jīng)濟(jì)全球化則是為消除全球經(jīng)濟(jì)間的貿(mào)易壁壘努力，區(qū)域經(jīng)濟(jì)在這一方面與之出現(xiàn)矛盾，區(qū)域經(jīng)濟(jì)以地域?yàn)槊麨橘Q(mào)易提供一種新的保護(hù)手段，這種保護(hù)手段對于區(qū)域外的成員來說就是阻礙他們之間相互合作的貿(mào)易壁壘。區(qū)域經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了其內(nèi)部產(chǎn)品的競爭力，對區(qū)域外的產(chǎn)品采取了比較嚴(yán)格的防范制度和措施，不惜一切手段組織其他區(qū)域或國家的產(chǎn)品進(jìn)入。這一行為，滿足了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是對與經(jīng)濟(jì)全球化來說，則傷害了全球經(jīng)濟(jì)之間平等合作的基礎(chǔ)，加大了國與國或區(qū)域與區(qū)域之間對話的難度，妨礙了經(jīng)濟(jì)全球化的程。從長遠(yuǎn)利益來，不利于經(jīng)濟(jì)全球化的順利發(fā)展。

兩者之間應(yīng)該加強(qiáng)合作與交流，相輔相成，在全球化不斷向前發(fā)展的情況下，必然會克服兩者之間存在的矛盾，最終推動全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

學(xué)習(xí)了課文，我認(rèn)識到了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢，認(rèn)識到世界全球化的必然性，隨著各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國際市場的不斷擴(kuò)大，世界全球化將更加深入。所以我們國家要更好的發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)，提高gdp指數(shù)，改善民生，就必須要適應(yīng)世界全球化的腳步，跟上世界全球化的腳步，我們才能與時俱進(jìn)，發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)，再加上我過市場廣闊，是各國經(jīng)濟(jì)投資首要考慮對象，所以我國一定要抓住這個機(jī)會。

作為參與中國未來發(fā)展的一員的我們，要努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的基本知識，了解世界發(fā)展趨勢，了解我國市場與世界市場之間的聯(lián)系。為更好地投身我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)做好準(zhǔn)備。

經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇3

經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇二

我有幸參加了學(xué)習(xí)的培訓(xùn)。在此期間，我們聆聽了教授及學(xué)者的專題報告、教育專家講座及各個學(xué)科的教授的課，使我的理論水平得到了極大的提高，增長了許多知識，受益匪淺。

通過學(xué)習(xí)，使我深刻的認(rèn)識到，要想成為一名優(yōu)秀的教師，不僅要有淵博的學(xué)識，精湛的專業(yè)技能，更要注重人格魅力的影響。教師的語言對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的'影響，教師一言一行時時刻刻學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

再次，培訓(xùn)使我對未來的工作充滿了信心和動力。對于剛剛從大學(xué)校門踏出的我們，對新的生活、新的責(zé)任、新的角色多少有些怯懦，而本次培訓(xùn)中，培訓(xùn)指導(dǎo)老師也十分注意我們的這種心理的變化，他們的講話，從頭到尾始終貫穿一個中心，那就是充滿對新教師的鼓勵。其一是鼓勵我們要趕快適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境和人際關(guān)系環(huán)境等，其二是鼓勵我們要更加理性地認(rèn)識社會。其三是鼓勵我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師。其四是鼓勵我們要堅持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒。這些鼓勵，使我對未來的工作充滿了信心和動力。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志?！币苍S，對于我們新教師來說，只要有克服困難的信心，才能取得好的開端，而好的開端，便是成功的一半。

最后，通過學(xué)習(xí)，我還認(rèn)識到要做一名合格的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有高尚的師德，讓我們不能在工作中只積累經(jīng)驗(yàn)，更要邊教邊思考，有所實(shí)踐，有所創(chuàng)造。而這正是我們新教師培訓(xùn)對于我們新教師的要求。

這次的培訓(xùn)給了我一筆寶貴的財富，在今后的工作中我一定更加努力學(xué)習(xí)，為自己的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇三

《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門研究如何把經(jīng)濟(jì)學(xué)（主要是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）的理論和分析方法用于企業(yè)管理決策實(shí)踐的學(xué)科。這門課程由首都師范大學(xué)白艷萍博士主講。白艷萍博士從市場供求及其運(yùn)行機(jī)制、市場結(jié)構(gòu)和企業(yè)行為的分析入手，通過需求分析、生產(chǎn)決策分析、成本利潤分析、定價實(shí)踐等章節(jié)的講授，教學(xué)員在企業(yè)管理實(shí)際中如何具體決策。

最后的兩天課由廣西區(qū)委黨校特聘教授、廣西物資集團(tuán)有限責(zé)任公司總經(jīng)理彭懷忠老師主講《企業(yè)家的素質(zhì)與能力——新形勢下企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)與思考》專題講座。彭懷忠教授曾在多家大型企業(yè)長期從事企業(yè)經(jīng)營與財務(wù)管理工作，理論功底扎實(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富。彭教授從企業(yè)家的地位和作用、企業(yè)家精神的界定、企業(yè)家的職能與角色、企業(yè)家與企業(yè)文化、企業(yè)家應(yīng)具備的素質(zhì)和能力以及如何培養(yǎng)一流的企業(yè)家等方面進(jìn)行了分析，指出新形勢下企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)以及如何才能成為一名優(yōu)秀的經(jīng)營者和成功的企業(yè)家。

今年，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在職研究生班學(xué)員絕大部分來自廣西農(nóng)墾企業(yè)，對最后一次面授的課程安排很感興趣，并給予了高度評價。

經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇四

隨著低碳經(jīng)濟(jì)日漸深入人心，低碳理念已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面。“低碳生活”雖然是個新概念，但卻是著眼于世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，反映出人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔(dān)憂。因此，以低碳促品質(zhì)，倡導(dǎo)健康生活是每一個公民的義務(wù)和責(zé)任。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅需要建立低碳生產(chǎn)體系，還需要建立低碳消費(fèi)體系。隨著低碳理念日漸深入人心，低碳理念不僅被納入國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，也滲透到城市、社區(qū)和公民生活的方方面面。

目前的主流看法是，導(dǎo)致氣候變化的過量碳排放是在人類生產(chǎn)和消費(fèi)過程中出現(xiàn)的，要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費(fèi)行為和生產(chǎn)活動。對占主流、有共識的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費(fèi)，多運(yùn)動”。如果用中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內(nèi)涵，可簡化為“勤、儉”二字?！暗吞忌睢边@一理念著眼于人類未來，順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹(jǐn)慎原則和追求完美的心理與理想，漸漸被世界各國所接受，并努力在這一理念上達(dá)成共識，共同行動，改變自工業(yè)化以來形成的生產(chǎn)消費(fèi)理念，特別是那種消費(fèi)至上的“高碳”消費(fèi)文化，自覺行動起來，以健康的“低碳生活”方式踐行低碳經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護(hù)地球家園、為人類未來造福為宗旨。

經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇五

在17世紀(jì)時期，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)第一次在戴夫南特和金的研究中出現(xiàn)，但當(dāng)時，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)這個專業(yè)術(shù)語并未出現(xiàn)，直到挪威的一位名叫弗里希的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在其發(fā)表的論文中提出了計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。計量經(jīng)濟(jì)學(xué)表示經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。在研究中發(fā)此刻統(tǒng)計學(xué)和數(shù)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的相互關(guān)系中存在著一種規(guī)律，發(fā)現(xiàn)這個發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)者將其命名為計量經(jīng)濟(jì)學(xué)。計量經(jīng)濟(jì)學(xué)是對理論政治以及純經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀抽象法則進(jìn)行試驗(yàn)和數(shù)據(jù)檢驗(yàn)并由此來將純經(jīng)濟(jì)學(xué)最大化的成為嚴(yán)格好處上的科學(xué)。1933年，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)會將計量經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為：透過經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)問題理論定量與經(jīng)驗(yàn)定量相統(tǒng)一的目標(biāo)。這個定義表現(xiàn)了計量經(jīng)濟(jì)學(xué)是由統(tǒng)計學(xué)數(shù)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)共同組成的，缺一不可。我們不能簡單地理解為是數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)理論領(lǐng)域的應(yīng)用，也不能籠統(tǒng)得以為是經(jīng)濟(jì)理論問題的簡單統(tǒng)計，只有將三者構(gòu)建在一齊才能發(fā)揮出特定的效力。

由于計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期目的在于科學(xué)化經(jīng)濟(jì)理論研究，因此在隨后的經(jīng)濟(jì)理論研究方法的不斷拓展完善中，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義也隨之發(fā)生了改變。其定義變的更加具體也更加具有內(nèi)涵。第一種定義認(rèn)為：“計量經(jīng)濟(jì)學(xué)是利用統(tǒng)計學(xué)和數(shù)學(xué)的方法來分析經(jīng)濟(jì)學(xué)理論數(shù)據(jù)，將經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)理論包含在內(nèi)一齊分析，透過分析來證明經(jīng)濟(jì)理論的正確與否?！钡诙N定義認(rèn)為：“計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)是建立經(jīng)濟(jì)模型來分析經(jīng)濟(jì)學(xué)中的變量之間的.相互關(guān)系。透過模型來確定當(dāng)一個變量發(fā)生變化時對其他變量會造成多大影響。使用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)的方法工具來解決發(fā)生在經(jīng)濟(jì)和社會中的變量變化問題，并引導(dǎo)人們對此類問題分析和了解并解決。

小結(jié)：發(fā)展至今，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分支學(xué)科，但其基礎(chǔ)和目標(biāo)并未有多大改變。還是將經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計學(xué)三者合一共同解決和推斷經(jīng)濟(jì)理論假設(shè)的實(shí)證研究。不管是哪一門學(xué)科都可分為理論和應(yīng)用兩個方面。因此，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)也可分為理論計量經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)。自20xx年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，其后果影響至今。作者認(rèn)為這不必須是計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究問題，其可歸結(jié)于應(yīng)用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題。由于人們對計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的濫用和理解的不透徹所以才無法從理論計量經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到問題的解決辦法。

經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇六

通過一個學(xué)期《經(jīng)濟(jì)法》的學(xué)習(xí)，讓我們意識到經(jīng)濟(jì)法對我們生活以及將來步入社會工作的作用是非常大的。通過開設(shè)這門課程，讓我們長了不少見識，應(yīng)該說學(xué)到了很多應(yīng)該懂得的生活知識和法律知識，增強(qiáng)了我們維護(hù)自身利益和權(quán)益的意識，為我們將來步入社會作了一定的鋪墊。

之間的關(guān)系，正確的處理市場經(jīng)濟(jì)中人與人之間關(guān)系問題。公平交易，合法賺錢。而我們受過高等教育的人群更應(yīng)該在生活過程中，遵守經(jīng)濟(jì)的相關(guān)法律，享受個人權(quán)利，履行個人義務(wù)。國家進(jìn)行市場監(jiān)督管理過程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就是市場監(jiān)管關(guān)系。市場監(jiān)管關(guān)系應(yīng)該由經(jīng)濟(jì)法調(diào)整。這有助于完善市場規(guī)則，有效地反對壟斷，制止不正當(dāng)競爭，保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益，維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序，實(shí)現(xiàn)市場功能。

獨(dú)立組合為性質(zhì)較純一的法律規(guī)范性文件。其次，我國經(jīng)濟(jì)法是一個重要的法律部門，當(dāng)我們遇到了經(jīng)濟(jì)糾紛的時候，我們就可以拿法律來保護(hù)自己，在簽合同的時候有這個法律我就知道什么地方應(yīng)該是有規(guī)定的，什么地方規(guī)定是違法的，意義很大，要不然學(xué)校怎么會有專門的一個課程是讓我們學(xué)習(xí)這個的。

和糾紛或展開辯論討論活動等，提高我們上課的互動性，積極性，主觀能動性，這樣我們對經(jīng)濟(jì)法課程會更感興趣。還有就是我希望老師能提供或者推薦一些習(xí)題給我們，因?yàn)槲铱傆X得只上課而沒有做一些實(shí)踐性的活動或功課的話，太單調(diào)和空洞了，很容易忘記，而一些實(shí)用性強(qiáng)的演練或許可以讓我們學(xué)得更好。雖然法律不是我們的專業(yè)課，但它的實(shí)用性實(shí)在太強(qiáng)了，所以我們還是希望可以盡可能地把它學(xué)精，希望能從老師這里加上我們自身的學(xué)習(xí)而更加知法懂法，以及運(yùn)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益。

我通過學(xué)習(xí)這一個學(xué)期的經(jīng)濟(jì)法。知道它不僅有助于我們了解和認(rèn)識國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活調(diào)節(jié)市場的法律原則和理論基礎(chǔ)，也讓我們知道經(jīng)濟(jì)法是國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展同法律有機(jī)聯(lián)系整合統(tǒng)一的紐帶，學(xué)好經(jīng)濟(jì)法可以讓我們運(yùn)用法律武器規(guī)避經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的風(fēng)險，從而確保國家經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)步快速發(fā)展，同時，也為我們以后的經(jīng)濟(jì)行為提供可行的模本。

經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇七

兩天的課程，聽了一大堆新名詞“針尖式頭位法”、“五品五行”、“成長6度”、“6w4h”、“邊際效用”、“經(jīng)濟(jì)成本”、“利潤最大化原則”等等，單從字面上有點(diǎn)難理解，但在課堂上聆聽老師娓娓道來，不但輕松解惑，而且茅塞頓開。

第一天《品牌營銷管理》，張鐫銘老師用其豐富的實(shí)戰(zhàn)智慧詮釋品牌營銷的重要性，特別是大量的例證，頓時令課堂妙趣橫生。

很多企業(yè)都希望自己的品牌出眾，讓自己的品牌深入人心，如何才能做到?張老師說把握好一句話就行——“我、他、媽是誰?”，“我”就是自己的企業(yè)、自己的品牌，“他”就是市場環(huán)境、競爭對手，“媽”就是上帝，我們的客戶。只要搞清楚這三者的關(guān)系，處理好這三者的定位，品牌、形象、營銷策略才有可能獲得成功。

品牌，我理解需要一個長期的建設(shè)過程，并非一朝一夕就可以建立起來，但它是如何累積而來的呢?自己并未有深刻的認(rèn)識，也沒有深入去研究，我經(jīng)營的朗逸商務(wù)酒店(warm yes business hotel)也走過了8年了，它在品牌戰(zhàn)略上有什么成功之處，又有什么忽略的地方呢?許多人(朋友、同學(xué)、合作伙伴)一聽到“朗逸酒店”，就會問朗逸有幾家，好像在大家心目中，“朗逸”就是一個連鎖品牌。為什么會這樣?在每年兩屆廣交會期間，我們酒店接待的外賓人數(shù)一般都達(dá)到總住店人數(shù)的70%，這在周邊同檔次酒店中是絕無僅有的，為什么外賓(我們酒店接待過幾乎是我聽到過的所有的國家或地區(qū)的賓客)都認(rèn)同warm yes?從張老師這一課的引經(jīng)據(jù)典中，再加聯(lián)想就把一些點(diǎn)滴的認(rèn)知串聯(lián)起來了，也豁然開朗了。為什么大家覺得“朗逸”是一個連鎖酒店品牌，我覺得可能“朗逸”二字寓意天舒氣朗，和風(fēng)飄逸，極易讓人產(chǎn)生溫馨、溫暖、舒適、舒暢的聯(lián)想，符合“品名”的四易要素;而獲得外賓認(rèn)同也是因?yàn)橛⑽钠访?根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù))，因?yàn)椤皐arm yes”寓意“溫暖舒適(的酒店)正是這一家”?？梢娖放菩?yīng)的威力。這更促使我要將“朗逸”(warm yes)這個品牌建設(shè)好、維護(hù)好。

看來品牌建設(shè)的某一部分，朗逸獲得了一定的優(yōu)勢，但老師說“五品五行”關(guān)鍵要在“品位”上下功夫，即在品牌文化建設(shè)上不斷投入才會有鮮明的個性顯現(xiàn)。這可是個任重而道遠(yuǎn)的工作啊!

第二天，孫洛平老師的《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》。本以為是枯燥乏味的課程，但孫老師用了許多顯淺的例子把那些生澀難懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞通俗化了。給我最大的啟示有兩個：一是市場價格機(jī)制不是建立在個人思想覺悟上的，所以要用“以利己行為制約利己行為”這個經(jīng)濟(jì)方法;另一是利潤最大化原則(亦即邊際決策方法思想)就是“讓過去的成為過去，不要讓它影響你未來的決策”這個觀點(diǎn)。

以前，我們在經(jīng)營管理中總希望通過培訓(xùn)、教育、開會、學(xué)習(xí)等手段做員工的思想工作，提高他們的覺悟，一直認(rèn)為，只要他們覺悟提高了，工作積極性就高了，他們創(chuàng)造的價值也就高了。無可否認(rèn)，這也是一種調(diào)動員工積極性，實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益增長的一種行之有效的方法，但這種方法的弊端也顯而易見，就是不能持續(xù)。那什么是持久有效的方法呢?孫老師說，就是要用經(jīng)濟(jì)手段，“以利己行為制約利己行為”就是好方法。在市場經(jīng)濟(jì)中，自利行為無可非議，關(guān)鍵在用那只“看不見的手”(市場價格機(jī)制)來引導(dǎo)人們的行為，用消費(fèi)者的利己行為制約生產(chǎn)者的利己行為。

“讓過去的成為過去，不要讓它影響你未來的決策”這個利潤最大化原則，看似簡單，實(shí)際上能做到并不容易，在決策時，一點(diǎn)不受過去影響，一點(diǎn)都不受以往的成績、經(jīng)驗(yàn)、失誤、環(huán)境(人、事、物)等因素影響真的是非常的難，但以前未明了這個原則而受影響了，那現(xiàn)在弄懂了，就盡量地不要讓它再來影響以后的決策了。

經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇八

這一階段的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程結(jié)束了，在本課的學(xué)習(xí)中我最大的收獲就是獲得了一種把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題相結(jié)合的思維，逐步嘗試把平時看到的新聞中的經(jīng)濟(jì)問題與所學(xué)過的理論結(jié)合起來，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

心得體會

一，理論基礎(chǔ)仍是重點(diǎn)

當(dāng)然宏觀經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)仍然是基礎(chǔ)，凱恩斯的理論仍然是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在一定的時期產(chǎn)生了一些凱恩斯主義無法解決的問題，凱恩斯主義一度走入低谷，但是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢是凱恩斯主義將重新受到重視，實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論相信凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)靠攏，新增長理論將繼續(xù)是一個研究熱點(diǎn)，不遠(yuǎn)的將來宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將出現(xiàn)新的綜合。

二，宏觀經(jīng)濟(jì)問題的關(guān)注和理論的應(yīng)用

在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問題：首先，經(jīng)濟(jì)的增長問題，在學(xué)習(xí)的過程中以我國的經(jīng)濟(jì)增長現(xiàn)狀為例?，F(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)高速增長，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財富的相應(yīng)迅速增加，甚至感覺在縮水。到底中國經(jīng)濟(jì)高速增長能持續(xù)多久?這個問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點(diǎn)中分析中國的經(jīng)濟(jì)增長的現(xiàn)狀。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快，增長百分比在10%左右，但是人們一直對現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長存在懷疑，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了綠色gdp的核算。

除了對經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)注，我們還對經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進(jìn)行了學(xué)習(xí)，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的( 的財政政策和貨幣政策，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長在1998年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策。

經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場和金融市場的is-lm曲線來分析，并且對is-lm模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個國家不再可能是完全封閉的，所以is-lm模型進(jìn)一步擴(kuò)展為is-lm-bp模型。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟(jì)。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線，這時價格不再作為一個常量而是作為一個變量來考慮，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來。用ad-as模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟(jì)，從而研究對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素。

三，結(jié)論

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，可以看出這是一門論戰(zhàn)激烈，不斷變動發(fā)展的學(xué)科。除了在有關(guān)影響經(jīng)濟(jì)增長的基本因素方面經(jīng)濟(jì)學(xué)家能達(dá)成一致以外，在其他領(lǐng)域中，尤其是在涉及商業(yè)周期，失業(yè)，通貨膨脹中宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派爭論不休。而且各個流派的理論研究都是在很多假設(shè)條件的基礎(chǔ)上建立起來的，每個流派在研究時都是尋找能夠支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)，而對反方面的實(shí)際問題則不予考慮，這樣在實(shí)際應(yīng)用中存在很多局限性，精品本站|宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 心得體會。所以我個人認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有著指導(dǎo)作用，但是仍存在很多的局限。

本文《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

學(xué)習(xí)總結(jié)

在中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面如果能夠理解了is-lm模型以及索羅模型，中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不會有什么問題了。剩下的就是怎么樣擴(kuò)展模型的基本假定。加入不同的假定會延伸出不同的有趣故事來。

高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本上不考慮is-lm模型。too naive, too simple.高級宏觀最終要的是動態(tài)最優(yōu)化。通過動態(tài)規(guī)劃或者最有控制方法討論代表性消費(fèi)者的一生最有決策。

中級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)差別沒有中級宏觀和高宏那么大的差別。內(nèi)容基本就是廠商理論和消費(fèi)者理論。現(xiàn)在主流的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都把重點(diǎn)放在了博弈論以及信息經(jīng)濟(jì)學(xué)上，尤其是博弈論?，F(xiàn)在的在西方非常重要一個經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科——勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究一個趨勢是用博弈論來改寫勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法。博弈論越來越成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個最重要的領(lǐng)域之一。當(dāng)然博弈論的基本理論基礎(chǔ)還是消費(fèi)者最優(yōu)選擇理論和廠商理論。

高微與中級微觀的不同在于高微更深入更模型化地討論問題。所以所有的討論會更嚴(yán)謹(jǐn)。消費(fèi)者理論主要就是個人在既定約束下的最佳消費(fèi)選擇。無非就是討論一下收入效應(yīng)以及價格效應(yīng)這些非?；镜膯栴}。由此會延伸出?？怂剐枨笄€和馬歇爾需求曲線。一般消費(fèi)者的最優(yōu)選擇主要由其無差異曲線決定(預(yù)算約束只是決定其消費(fèi)水平)，即消費(fèi)函數(shù)。消費(fèi)者最優(yōu)決策理論其實(shí)也是高宏的微觀基矗廠商理論說白了就是成本最小化和利潤最大化。與消費(fèi)者理論一樣，在不同的成本函數(shù)形式假定下會有不同選擇。其實(shí)廠商理論和消費(fèi)者理論是相通的，很多時候只是換個不同的表述而已。

日常生活中的行為基本可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析方法來得到一個合理的解釋。例子這里就不說了。

經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇九

作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，每年我都會回顧自己的工作和生活，總結(jié)一下一年的心得體會。今年也不例外，通過反思和總結(jié)，我對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識又更加深入了一步。

第二段：經(jīng)濟(jì)全球化

經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的主題。自從中國實(shí)行改革開放以來，特別是加入世界貿(mào)易組織之后，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的突破。全球化帶來了無數(shù)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，它的影響已經(jīng)深入到我們的生活中。在全球化的趨勢下，國與國之間的貿(mào)易和往來越來越頻繁，人們的生活方式和習(xí)慣也產(chǎn)生了巨大的變化。同時，全球化也帶來了問題，貧富差距的增大，環(huán)境問題和文化沖突的激化，這讓我們與全球化面臨的問題直接相關(guān)，在尋求解決問題的道路上不斷前行。

第三段：數(shù)字化經(jīng)濟(jì)

數(shù)字經(jīng)濟(jì)是以新技術(shù)和新業(yè)態(tài)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是21世紀(jì)的新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它的核心是融合傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)，將信息技術(shù)延伸到所有領(lǐng)域，從而讓人們的生產(chǎn)和生活更加高效和便捷。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的興起使得很多行業(yè)迎來了新的機(jī)遇，同時也激發(fā)了人們對于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的探索和創(chuàng)新。數(shù)字化時代的到來，不僅為我們打開了全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，還為適應(yīng)數(shù)字時代經(jīng)濟(jì)模式的企業(yè)提供了更多的機(jī)會和挑戰(zhàn)。

第四段：綠色經(jīng)濟(jì)

隨著人們環(huán)保意識的不斷提高，以及環(huán)境問題的日益嚴(yán)重，綠色經(jīng)濟(jì)的理念也得到了廣泛的認(rèn)同。綠色經(jīng)濟(jì)的核心理念就是發(fā)展可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)，推廣清潔生產(chǎn)和清潔技術(shù)，利用自然資源實(shí)現(xiàn)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展。綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將為社會提供更多的發(fā)展機(jī)會和增長點(diǎn)，還可以加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的意識。

第五段：結(jié)論

作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我深刻認(rèn)識到，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題，更是與社會、環(huán)境、文化等眾多因素密切相關(guān)。我們需要將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與整體發(fā)展思路相結(jié)合，加強(qiáng)研究和探索新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，與時俱進(jìn)，走在時代前沿，共同開創(chuàng)繁榮發(fā)展的未來。

經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇十

這次的實(shí)習(xí)是我的畢業(yè)實(shí)習(xí)，自己希望通過本次實(shí)習(xí)能夠達(dá)到在校期間綜合理論的再學(xué)習(xí)和應(yīng)用，力求適應(yīng)并駕馭書本以外的學(xué)問，增長和擴(kuò)充學(xué)問面，增加對社會的接觸，為下一步步入社會打下基礎(chǔ)。

實(shí)習(xí)的兩個月很快接過去了，回憶實(shí)習(xí)過程我的心情此起彼伏，現(xiàn)將實(shí)習(xí)感受寫出來：在短短的兩個月里，我學(xué)到了許多東西。這比在學(xué)校這么長的時間里學(xué)到的更精彩、更豐富。但同時也讓我感到自己以前學(xué)習(xí)得不夠仔細(xì)等一些問題，回校后肯定要仔細(xì)總結(jié)為以后的學(xué)習(xí)做一個系統(tǒng)而縝密的安排和支配。詳細(xì)的感受如下：1.走出校門，踏進(jìn)社會，不能把自己要求太高。因?yàn)槠谕酱螅^可能會越大，但適當(dāng)?shù)钠谕c渴望還是特別必要的。不能認(rèn)為我在學(xué)校里讀了多少本書、寫了多少萬字、聽了多少堂課，自己就了不得了。我終歸還是一個初出茅廬的愣頭青，沒有任何實(shí)踐閱歷，比起其他同事來還差得很遠(yuǎn)。

要學(xué)會個人角色的轉(zhuǎn)換及整個人際關(guān)系的改變，學(xué)校里成果不錯的學(xué)生變成了未知領(lǐng)域里從頭學(xué)起的實(shí)習(xí)生，而熟識的校內(nèi)也變成了生疏的企業(yè)單位，身邊接觸的人同樣變更了角色：老師變成了領(lǐng)導(dǎo)，同學(xué)變成了同事，相處之道完全不同。在這樣的轉(zhuǎn)變中，對于溝通的認(rèn)知顯得特別蒼白。于是第一次覺得自己并沒有本以為的那么擅長溝通。當(dāng)然，適應(yīng)新的環(huán)境是須要過程的，所以我信任時間和實(shí)踐會讓我很快完成這種角色的轉(zhuǎn)變，真正融入到工作單位這個與學(xué)校全然不同的社會大環(huán)境中。學(xué)校生活暫告一段，社會生活剛剛起步，應(yīng)當(dāng)在步入社會后，接著學(xué)習(xí)，不斷增長和擴(kuò)展學(xué)問面，才能使自己在社會占有一席之地。2.在心理上努力去適應(yīng)全新環(huán)境的同時，最大的體會莫過于實(shí)際工作方面的收獲。特殊是在實(shí)習(xí)過程中，我親眼看到同事們對工作仔細(xì)負(fù)責(zé)、精益求精、無私奉獻(xiàn)的工作作風(fēng)。在實(shí)習(xí)過程中使我感受最深、受益最大的就是這種工作作風(fēng)。在銷售電腦散件的工作中，他們會常常遇到一些60歲以上的老人來詢問一些問題，他們中有些不識字，有些眼花，有些耳聾，同事們都能耐性細(xì)致地一遍一遍地講解，真正做到“您的須要，我的.責(zé)任”。通過這次實(shí)習(xí)，同事們的這種工作作風(fēng)和精神值得我在今后的工作中很好地學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)。

3.在生活方面：我們幾個人在一起吃飯、打飯、打水……我從來沒有想到雖然幾個不相識的人在這么短的時間里能熟悉到這種程度。我們常常在一起說笑，談?wù)勗趯W(xué)校的時候的事情，說我們第一次見面時的印象等。我和這里的同事關(guān)系也特別好，我們常常在一起打籃球、閑聊等。這次實(shí)習(xí)對我的社會閱歷、人際關(guān)系也有很大的幫助。4.工作技能方面：實(shí)習(xí)期間，除了淺層次地學(xué)習(xí)了專業(yè)技能外，我還感受和體會到了許多技能之外的東西。首先是客服人員的敬業(yè)和那種朝氣蓬勃的工作氛圍。走進(jìn)這樣的一個集體中，你的心會不由自主地年輕起來，你的腳步會不由自主地跟著大家快起來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的脫離了我們學(xué)校以前的那種懶散、自由的作風(fēng)，而你的工作看法更會變得努力、仔細(xì)，再仔細(xì)一些，再努力一點(diǎn)。或許，這就是一個集體的凝合力，這就是一個企業(yè)寫在書面之外的“特別文化”!

經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇十一

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家年度會議上，我們聽取了來自世界各地經(jīng)濟(jì)學(xué)家的發(fā)表，學(xué)習(xí)了最新的研究成果和見解，也分享了我們的研究和想法。這次會議讓我深刻地認(rèn)識到，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在解決經(jīng)濟(jì)問題上的重要性和責(zé)任感，以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家的使命和責(zé)任越來越重要，因?yàn)槿虺尸F(xiàn)出越來越多的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性，需要全球的經(jīng)濟(jì)學(xué)家團(tuán)隊(duì)共同合作來應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。

第二段：價值與機(jī)遇

在會議上，我們交流了各種觀點(diǎn)和思考，例如如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)，如何推動全球貿(mào)易，如何解決稅收和福利等一系列實(shí)際問題。我認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是有價值的。它為政策制定者提供了所需的數(shù)據(jù)和分析來制定政策；在社會學(xué)和心理學(xué)等人文學(xué)科與科學(xué)交叉領(lǐng)域中，經(jīng)濟(jì)學(xué)被賦予了越來越多的挑戰(zhàn)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家將經(jīng)濟(jì)原理和數(shù)據(jù)應(yīng)用于整個社會和文化上。我們創(chuàng)造了越來越多的機(jī)會，從而使經(jīng)濟(jì)學(xué)更加多元化和包容，從而更加真實(shí)反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用。

第三段：全球化中的困境

在全球化的過程中，越來越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家扮演著世界領(lǐng)袖的角色，因?yàn)樗麄儚氖轮P(guān)注全球性挑戰(zhàn)的學(xué)術(shù)研究。全球化的改革與計劃，引起國家之間的實(shí)際問題和相互沖突，因此需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家運(yùn)用豐富的經(jīng)驗(yàn)，從主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來指引國家的政策決策，引領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保障公民的利益，同時為整個社會做出積極的貢獻(xiàn)。

第四段：未來的挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)學(xué)家在未來仍然面臨著許多困難，需要明智的決策和精準(zhǔn)的分析，并要有勇氣做出全球化下的共同選擇，以促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)和全球公民的潛力論證持續(xù)地繁榮。例如，全球變暖，每個國家都面臨不同的治理難題；發(fā)展前沿技術(shù)，每個國家都面臨著各方面的挑戰(zhàn)；宏觀政策的調(diào)控，需要人們來評估其長期影響等等。然而，困難并不代表我們無所作為，我們還是要以積極態(tài)度來迎接一個個挑戰(zhàn)，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)。

第五段：總結(jié)

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家年度會議上，我們收獲了許多，并認(rèn)識到了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的一些關(guān)鍵問題?？傊?，經(jīng)濟(jì)學(xué)家身負(fù)著重要的責(zé)任，需要準(zhǔn)確地分析和評估經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為國家和全球相互連通的社區(qū)提供有效的政策，同時推動對經(jīng)濟(jì)與人文學(xué)科的整體發(fā)展進(jìn)行深層的思考。我們要通過全球經(jīng)濟(jì)團(tuán)隊(duì)的合作來完成經(jīng)濟(jì)學(xué)家的宏大使命，實(shí)現(xiàn)一個領(lǐng)先的、適應(yīng)性強(qiáng)的、強(qiáng)健的全球經(jīng)濟(jì)體。

經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇十二

今年5月13日，我們進(jìn)行了為期一周的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)認(rèn)知實(shí)習(xí)。

對經(jīng)濟(jì)學(xué)有了全新的認(rèn)知，如下是我對經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)新的認(rèn)知：經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代的一個獨(dú)立的學(xué)科，探討的是一個社會如何利用西游的資源生產(chǎn)有價值的物品和勞務(wù)，并將它們在不同的人中間進(jìn)行安排，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要進(jìn)行三點(diǎn)考慮：資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的前提，選擇行為時經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的對象，資源的有效配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的中心目標(biāo)，其主要任務(wù)是利用有限的地球資源盡可能持續(xù)地開發(fā)人類所需求的商品及其合理安排，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。經(jīng)濟(jì)學(xué)是探討經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律的科學(xué)，也就是說，經(jīng)濟(jì)學(xué)是有系統(tǒng)地探究財寶的轉(zhuǎn)化和傳遞規(guī)律的一門學(xué)科，財寶的轉(zhuǎn)化和傳遞就是指財寶的創(chuàng)建、財寶的消費(fèi)、財寶傳遞等過程，經(jīng)濟(jì)學(xué)的.核心就是經(jīng)濟(jì)規(guī)律，即價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)培育具有比較扎實(shí)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)，熟識現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，比較嫻熟駕馭現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法，學(xué)問面較寬，具有向經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域擴(kuò)展論述的實(shí)力，能在綜合經(jīng)濟(jì)管理部門、政策探討部門、金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)從事經(jīng)濟(jì)分析，預(yù)料規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)管理工作的高級人才。經(jīng)濟(jì)學(xué)所開設(shè)的課程主要有：

《會計學(xué)》、《統(tǒng)計學(xué)》、《計量經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《貨幣銀行學(xué)》、《財政學(xué)》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》、《資本論》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《國際經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《企業(yè)管理》、《國際金融》、《國際貿(mào)易》，而最能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)特征的課程主要有《資本論》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個偏重于理論的專業(yè)，假如要在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面有所成就，首先我們應(yīng)當(dāng)具有一下技能：1.駕馭馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析方法。

2.駕馭現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法個計算機(jī)應(yīng)用技能。3.具有運(yùn)用數(shù)量分析方法和現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查、經(jīng)濟(jì)分析和實(shí)際操作的實(shí)力。4.駕馭中外經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法，具有肯定的經(jīng)濟(jì)探討實(shí)力和實(shí)際工作恩呢管理。5.熟識黨和國家的經(jīng)濟(jì)方針、政策和法規(guī)。6.了解中國經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。7.具有較強(qiáng)的文字和口頭表達(dá)實(shí)力及肯定的社會交際實(shí)力，能熟識駕馭一門外語。

除此，我們還要了解經(jīng)濟(jì)學(xué)十部經(jīng)典著作：1.亞當(dāng)·斯密(英國)《國富論》，此書是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，也是最宏大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。他提出勞動價值論、分工與專業(yè)化是經(jīng)濟(jì)效率之源的理論。

2.大衛(wèi)·李嘉圖(英國)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》，本書中他闡明的比較優(yōu)勢理論是現(xiàn)代自由貿(mào)易政策的理論基礎(chǔ)。3.馬克思(德國)《資本論》，馬克思的剩余價值理論影響巨大。

4.瓦爾拉斯(法國)《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀價值論、邊際革命、經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過本書而系統(tǒng)化。

5.費(fèi)雪(美國)《利息理論》，提出放棄當(dāng)前消費(fèi)而擔(dān)當(dāng)將來的不確定性的風(fēng)險的酬勞。6.凱恩斯(英國)《就業(yè)、利息和貨幣通論》。7.馬歇爾(英國)《經(jīng)濟(jì)學(xué)院里》。8.薩繆爾遜(美國)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，把經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)問標(biāo)準(zhǔn)化、體系化，變更經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)問的傳播和復(fù)制方式。9.布坎南(美國)《同量的計算》，開創(chuàng)“公共選擇理論”。

10.劉德(中國)《財寶論》，闡述了財寶規(guī)律，財寶規(guī)律是經(jīng)濟(jì)學(xué)的客觀規(guī)律。

假如閱讀了以上十本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，對于我們進(jìn)一步了解經(jīng)濟(jì)學(xué)會有很大的幫助。

我們之所以讀書，是為了畢業(yè)后能找到一個好的工作，實(shí)現(xiàn)人生價值，創(chuàng)建生活的精彩。當(dāng)我們隊(duì)經(jīng)濟(jì)有了肯定的相識，我們也要了解經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向及前景。就業(yè)方向包括考公務(wù)員，當(dāng)然了，就目前形勢而言，其難度是很大的，除此之外，可以進(jìn)入商業(yè)性質(zhì)的銀行、保險公司、保險經(jīng)紀(jì)公司、證券公司、大型企業(yè)、財寶公司、財政、審計、海關(guān)部門等。

就業(yè)前景不容樂觀，從大方一直說，經(jīng)濟(jì)學(xué)就業(yè)很難，主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)太宏觀，不好用，公司或者企業(yè)里面須要這類人不多，讀經(jīng)濟(jì)的一般都會去搞探討、讀博，然后在高校里做教授。

為了在畢業(yè)后能找到一份適合心愿的工作，我為后三年的高校生活做了一個規(guī)劃：

1.去圖書館和上網(wǎng)購買欲經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)有關(guān)的書籍，夯實(shí)和拓展專業(yè)學(xué)問。

2.通過英語四六級考試。

3.考取會計從業(yè)資格證、銀行從業(yè)資格證。4.打算出擊會計師和理財規(guī)劃師的考試。5.主動加入中國共產(chǎn)黨。

6.做兼職，熬煉自己的實(shí)踐實(shí)力，參與一些志愿者活動，培育交際實(shí)力和社會責(zé)任感。7.爭取進(jìn)入相關(guān)單位學(xué)習(xí)，將理論運(yùn)用到實(shí)際之中，大致了解有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)工作的基本狀況。目前，無論是本科畢業(yè)，還是碩士畢業(yè)，兩極分化都很嚴(yán)峻，假如不努力，溫飽都有可能是問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生假如能獲得一些資格認(rèn)證，就業(yè)面就會廣泛，就業(yè)層次也更高端，待遇也更好。因此，在大二一年里，我準(zhǔn)備考取會計從業(yè)資格證和銀行從業(yè)資格證。不論目前就業(yè)形勢有多嚴(yán)峻，生活中的挑戰(zhàn)有多大，我們都應(yīng)當(dāng)勇往向前，不論付出多少汗水，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，我信任，只要不斷努力，豐富自己，變更自己，使自己褪變，在壓力中奮斗，在艱難中堅持不懈。我信任，靠著一股韌勁，我們終會取得勝利。當(dāng)然了，我們也不能蠻干，應(yīng)當(dāng)駕馭一些技巧：首先，我們應(yīng)當(dāng)知道高校生畢業(yè)就業(yè)困難的緣由，主要有兩個，其一，有些畢業(yè)生要求太高，自身?xiàng)l件不過關(guān);其二，整個社會用人的不合理，學(xué)生在高校期間，就應(yīng)當(dāng)多多了解社會、接觸社會，知道社會須要什么樣的人才，另外高校學(xué)習(xí)若非很驚慌的話，自己搞些創(chuàng)業(yè)，增加社會閱歷，多懂些東西。雖然我剛讀完大一，但高校四年時間如流水，轉(zhuǎn)瞬即逝，對于我這樣沒有家庭背景的孩子，自己應(yīng)當(dāng)皂皂地做好準(zhǔn)備?，F(xiàn)在，我要做好職業(yè)定位，定位是自我定位和社會定位的統(tǒng)一，只有在了解自己和職業(yè)的基礎(chǔ)上才能夠給自己做精確定位。問自己五個問題：

1.我要去那里？

2.我在哪里？

3.我有什么？

4.我的差距在哪里？

5.我要怎么做？假如我能很好的回答者五個問題，并且付諸行動，那么我的將來或許會柳暗花明。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)很寬泛，不精細(xì)，但我會找到適合自己的一點(diǎn)，通過對經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)知實(shí)習(xí)，我了解了自己所選擇的專業(yè)，這對我以后的學(xué)習(xí)有了很大的幫助，我會把自己像商品一樣推銷出去。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)浩瀚的海洋中拾得屬于自己的一顆扇貝，雖然它很亮、很廣，但我會精干一面，挖掘其根源，學(xué)出精彩的自己。

經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇十三

第一段：引言（200字）

土地經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要分支，研究土地的價值、利用和分配。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我更深刻地認(rèn)識到土地的特殊性和價值。本文將結(jié)合我在學(xué)習(xí)過程中的體會和對實(shí)際問題的思考，分享我的土地經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會。

第二段：土地的稀缺性（200字）

土地是一種不可再生的資源，其稀缺性決定了其特殊性和價值。我在學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，對土地的稀缺性有了更深入的了解。在城市化進(jìn)程加快的今天，土地供應(yīng)越來越緊張，土地的稀缺性問題日益顯現(xiàn)。這使得土地的利用和分配成為一個復(fù)雜而重要的議題。

第三段：土地價值的形成和評估（200字）

土地價值的形成是土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題之一。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我了解到土地價值的形成受到多種因素的影響，包括地理位置、土地用途、市場需求等。同時，對土地價值進(jìn)行準(zhǔn)確的評估也是土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要研究內(nèi)容之一。不同的土地估價方法可以用來評估土地的價值，例如比較市場法、收益法和成本法等。通過這些方法，土地的真實(shí)價值可以得出，并為土地利用和分配提供依據(jù)。

第四段：土地利用和分配（200字）

土地利用和分配是土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個重要研究領(lǐng)域。合理的土地利用和科學(xué)的土地分配能夠最大化土地的效益，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。在學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我了解到土地利用和分配需要考慮到不同利益主體的利益平衡。政府在土地規(guī)劃中起到重要的作用，需要制定相關(guān)政策和法規(guī)來引導(dǎo)土地的合理利用和公平分配。

第五段：思考與展望（200字）

通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我深刻認(rèn)識到土地的稀缺性和價值，并了解到土地的利用和分配對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義。未來，我希望能進(jìn)一步研究土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，深化對土地利用和分配方面的理解，為實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時，我也希望通過自己的努力和實(shí)踐，能夠在實(shí)際工作中應(yīng)用土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識，為推動土地的合理利用和公平分配貢獻(xiàn)一份力量。

總結(jié)（100字）

通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我對土地的特殊性和價值有了更深刻的認(rèn)識，了解了土地價值的形成和評估方法，以及土地利用和分配的重要性。我將把學(xué)到的知識應(yīng)用于實(shí)際工作，為土地的合理利用和公平分配做出努力，推動社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇十四

先說一下以前對經(jīng)濟(jì)學(xué)的'認(rèn)識。在大一下學(xué)期，我選擇了《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課。在宋憲萍老師的這門課上，我了解到了：經(jīng)濟(jì)學(xué)，就在我們平常的小事中，大到爸媽以及親朋好友熱衷的投資和炒股，小到我們自己平常的記賬理財，甚至還有商場里的促銷手段，以及生活中的很多細(xì)微現(xiàn)象，比如為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣?原因之一可能是，軟性飲料大多是直接就著容器喝的，所以，由于圓柱形容器更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本，可是人們大多不會直接就著盒子喝牛奶。成本效益原則也顯示，它們不大可能裝在圓柱形容器里販賣。超市里大多數(shù)軟性飲料都是放在開放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運(yùn)營成本。

但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運(yùn)營成本也高。所以，用方形容器裝牛奶便提高了收益。再如為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊等等等等，全都可以用大眾心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)來解釋了。

但是，宋老師的課我并沒有太多的去聽，故沒有獲取太多的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，只有僅有的一點(diǎn)而已，或許是因?yàn)槔蠋熤v課的風(fēng)格問題吧。從劉老師的課上，我覺得給我感觸最大的，還應(yīng)該說是兩個尺度：真理尺度和價值尺度。我們可以用這兩個尺度來衡量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的各種發(fā)展問題。不管是一個國家，一個企業(yè)，都可以用這兩個尺度來衡量它的發(fā)展?fàn)顩r。

一個國家gdp的高速增長，從西方普遍認(rèn)同的真理尺度來衡量，它確實(shí)是發(fā)展了;但是用價值尺度來衡量，人的素質(zhì)素養(yǎng)并不一定跟上了發(fā)展的節(jié)奏，而且很可能是倒退了。而人的發(fā)展，雖然說在短期內(nèi)不會對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成影響，但是，從長遠(yuǎn)上來看，滯后的人的發(fā)展必定會帶來經(jīng)濟(jì)的衰敗，而且很可能是無法挽回的結(jié)局。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相輔相成、密不可分的。這或許也是為什么，我們國家采取“物質(zhì)文明”和“精神文明”兩手抓的發(fā)展戰(zhàn)略。

談到發(fā)展問題，就想到老師給我們講到的從前的ford集團(tuán)和現(xiàn)在的富士康集團(tuán)，兩個截然不同處境的大企業(yè)。前者采用分工的企業(yè)管理方式，從生產(chǎn)率角度來看待這個問題，它確實(shí)是極大地提高了產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率，在單位時間內(nèi)所創(chuàng)造出的產(chǎn)值獲得了顯著提升，使其產(chǎn)品生產(chǎn)所需要的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，而獲得高額的利潤。不變的工作時間，提高的工作效率，那么為企業(yè)創(chuàng)造剩余價值的時間就增大了，因此企業(yè)獲得的相對剩余價值就極大地提高了。同時，新興的的分工方式，給企業(yè)帶來了巨大的超額剩余價值。因此，我們就看到了ford集團(tuán)因分工而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益。

相比較而言，富士康集團(tuán)同樣采取了這種模式，但是結(jié)果卻又是另一番景象：13名員工在短短的幾個月時間，相繼跳樓。這個現(xiàn)象，我覺得在很大程度上，是公司的這種分工模式導(dǎo)致的。首先，分工正如ford集團(tuán)一樣，也提高了相對剩余價值，但是由于所處的時代背景不一樣，分工的企業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)普及，故企業(yè)只能賺取工人創(chuàng)造的相對剩余價值，也就是說企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益沒有ford集團(tuán)以前那么高了，再加上富士康集團(tuán)處在產(chǎn)業(yè)鏈的加工生產(chǎn)環(huán)節(jié)，所獲取的利潤是極其低下的，所以企業(yè)極大地壓低中國員工的工資。

其次，中國人口眾多，大學(xué)生普及，如此少的就業(yè)崗位帶來了巨大的競爭力。工人們一邊要承受就業(yè)壓力，一邊還要承受公司對員工的工資壓榨和束縛的人生自由，這個在很大程度上導(dǎo)致了富士康員工的跳樓事件。我們再從真理尺度和價值尺度來分析這個問題就會發(fā)現(xiàn)，分工創(chuàng)造了更大的經(jīng)濟(jì)效益，為企業(yè)帶來了競爭力，這在真理尺度的衡量下是可取的;但用價值的尺度來衡量，企業(yè)的員工自身的發(fā)展卻受到了束縛，甚至可以說是退化，每個員工被變相的當(dāng)做了“機(jī)器”，重復(fù)著簡單的機(jī)械動作，大腦的思維也基本上停止了。不同的尺度來衡量富士康這個問題就會發(fā)現(xiàn)其出現(xiàn)跳樓事件的根本原因。ford集團(tuán)沒有出現(xiàn)這種狀況的原因，我認(rèn)為是分工模式剛開始，ford集團(tuán)賺取了巨大的超額剩余價值，因此它提高了工人們的工資，滿足了他們的切身利益，在一定程度上資本主義社會的特殊形式，也對公司的管理模式起到了一定適應(yīng)性，因此短期內(nèi)沒有出現(xiàn)富士康這種悲慘的局面。

這是通過課堂上，劉老師的講解，以及自己的一些看法來對問題進(jìn)行了一些簡單的分析。我覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)是很重要的一門基礎(chǔ)課程，通過課堂上的學(xué)習(xí)及平常的知識積累，在今后的生活當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)一定能幫助我更清楚的來看待這個社會，了解這個社會的運(yùn)行而受益終生。

經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇十五

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已有一段時間，起初對這門課一無所知，想當(dāng)然地以為聽起來這么理論學(xué)術(shù)的課程名字名字應(yīng)該和西方文學(xué)史之類的沒什么區(qū)別，老師講的肯定全是學(xué)術(shù)性名詞，不但晦澀難懂，而且在生活中毫無用處。但通過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，我發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)完全不是我所想象的那么回事。

上第一節(jié)課的時候，老師對我們進(jìn)行了小小的洗腦，我們接觸，認(rèn)識了這門課程，我們了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等等一系列問題，讓我們逐漸步入了學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的門檻。在老師的講解下我們才了解到，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是那么高深莫測，同時在學(xué)習(xí)這門課程以后，對于生活中的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也會有更深入的領(lǐng)會。

首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的確是具有很大的理論性，它所包括的知識也基本上是比較模式化的，也就是說，相對于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)它聯(lián)系實(shí)際的東西并不是特別多，能與實(shí)際聯(lián)系起來的地方主要是宏觀部分的財政政策、貨幣政策、通貨膨脹理論、開放經(jīng)濟(jì)理論部分等內(nèi)容。

其次，我發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與圖形牢牢地結(jié)合在一起，可以這樣理解，這門課程中最重要的，就是圖形。翻遍《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本教材，幾乎每一章、每一節(jié)都有圖形，每一個名詞解釋或是公式解釋旁都有圖形存在?？梢赃@么說，要想闡述清楚西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個原理，沒有圖形配合是做不到的。

此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的特點(diǎn)就是它與數(shù)學(xué)息息相關(guān)?；旧纤械慕?jīng)濟(jì)原理的推導(dǎo)過程都伴隨著以數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，看上去十分復(fù)雜難懂，尤其是對我們這種文科出生的學(xué)生來說，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和高數(shù)一樣令人頭疼。

通過這段時間西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，我還是有收獲的。

例如，通過對效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到最大化。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當(dāng)他喝第三杯時，他可能會因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘?，從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點(diǎn)的話，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達(dá)到了最大。

除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。

從個人來說，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式，一種分析方法，培養(yǎng)個人的經(jīng)濟(jì)觸覺，學(xué)會利用知識、理論去分析、解釋問題，學(xué)會理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。

經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇十六

隨著時間的流逝，今年的經(jīng)濟(jì)學(xué)家年會在我心中留下了深刻的印象。在這次會議中，我不僅拓寬了我的知識范圍，而且也學(xué)到了許多經(jīng)驗(yàn)和技巧，使我更加深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)。在這篇文章中，我打算分享我的一些體會和總結(jié)，以幫助其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家和研究人員更好地思考和研究經(jīng)濟(jì)學(xué)。

第一段：經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般概念

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家年會上，我們不僅探討了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般概念，而且還討論了涉及到宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的話題。從微觀層面來看，我們討論了消費(fèi)者和生產(chǎn)者的行為以及市場結(jié)構(gòu)和競爭，它如何影響市場的分配和價格。此外，我們還學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和其所涉及的宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)問題，如通貨膨脹、就業(yè)率、國內(nèi)生產(chǎn)總值等等。

第二段：經(jīng)濟(jì)學(xué)的政治影響力

除了深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，這個會議還討論了經(jīng)濟(jì)學(xué)的政治影響力，并講解了如何利用經(jīng)濟(jì)學(xué)來解決政策問題。這些問題包括環(huán)境問題以及貧困問題。在這個話題中，我們論述了政策制定者如何在不破壞環(huán)境和社會穩(wěn)定的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時，我們還強(qiáng)調(diào)了政策制定者在面對不平等問題時，應(yīng)如何避免社會分裂和不公平現(xiàn)象。

第三段：技術(shù)應(yīng)用與發(fā)展

另外一個令人興奮的議題就是技術(shù)應(yīng)用與發(fā)展，我們討論了如何運(yùn)用創(chuàng)新的技術(shù)并將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力。會議上展示了許多數(shù)據(jù)和實(shí)例，這些數(shù)據(jù)和實(shí)例證明了科技的發(fā)展導(dǎo)致了生產(chǎn)力的提高和勞動力效率的提高。這一話題不僅有助于了解我們的經(jīng)濟(jì)增長模式，而且也提供了許多政策建議，以推進(jìn)科技創(chuàng)新和底層技術(shù)應(yīng)用。

第四段：經(jīng)濟(jì)學(xué)與國際貿(mào)易

會議的第四個議題是經(jīng)濟(jì)學(xué)與國際貿(mào)易。討論中，我們探討了關(guān)稅和貿(mào)易協(xié)定等問題，以及它們?nèi)绾斡绊憞H市場的經(jīng)濟(jì)增長和國家之間的貿(mào)易。在討論中，我們談到了貿(mào)易政策的重要性，尤其是在全球化的背景下，貿(mào)易政策顯示出了重要性。此次會議分享了涉及到貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，包括商品交換和貿(mào)易收支等。

第五段：體會與總結(jié)

最后，通過這次會議，我對經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更深的了解和認(rèn)識。通過參與各種討論，我學(xué)到了許多有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的新方法和新理論。同時，這場會議也增強(qiáng)了我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情和好奇心。因此，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門充滿靈感和充滿挑戰(zhàn)的學(xué)科，它的研究必須以批判的思維、嚴(yán)謹(jǐn)和創(chuàng)新的態(tài)度去面對。我相信，通過這樣的努力，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究會迎來更偉大的成就。

經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇十七

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟(jì)活動的學(xué)科，給予人們關(guān)于資源配置和經(jīng)濟(jì)行為的深刻洞察力。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們不僅需要掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和方法，還需要培養(yǎng)扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用能力。在多年的學(xué)習(xí)和研究中，我深深地體會到了經(jīng)濟(jì)學(xué)帶給我的樂趣以及對現(xiàn)實(shí)世界經(jīng)濟(jì)問題的洞察力。下面就讓我來分享一些我作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)習(xí)心得體會。

首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白了經(jīng)濟(jì)問題的復(fù)雜性。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在面對一個經(jīng)濟(jì)問題時，不僅需要全面了解該問題的方方面面，還需要通過多個學(xué)科的知識交叉分析和綜合判斷。在研究中我學(xué)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析方法、計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證研究、以及經(jīng)濟(jì)政策的制定和評估等。這些知識和方法的綜合應(yīng)用，使我能夠更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)世界中的復(fù)雜經(jīng)濟(jì)問題。

其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白了經(jīng)濟(jì)決策的重要性。經(jīng)濟(jì)學(xué)家不僅需要研究經(jīng)濟(jì)問題，還要為政策制定者和企業(yè)提供合理的經(jīng)濟(jì)決策建議。經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)使我能夠通過數(shù)據(jù)收集、分析和建模來預(yù)測經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢和制定相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策。而這些決策往往會對國家、企業(yè)和個人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的意義不僅僅在于理論的研究，更在于為實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動提供科學(xué)指導(dǎo)。

第三，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動態(tài)性。經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要不斷學(xué)習(xí)并與時俱進(jìn)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展是一個動態(tài)的過程，受到多種因素的影響。在學(xué)習(xí)中，我豐富了自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識儲備，不斷補(bǔ)充新的經(jīng)濟(jì)理論和方法。同時，我也緊跟時事，并關(guān)注經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的最新發(fā)展，以便及時應(yīng)用這些新的知識和方法于實(shí)際問題中。無論是宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定，還是微觀經(jīng)濟(jì)決策的優(yōu)化，都需要我們及時了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新動態(tài)。

第四，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白了經(jīng)濟(jì)學(xué)家所扮演的角色。作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們不僅僅是研究者，更是社會的參與者和改變者。經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該具備較高的責(zé)任感，關(guān)注社會公平與可持續(xù)發(fā)展等重大問題。例如，我們可以通過研究和分析貧困問題，為決策者提供減貧措施和改善政策；我們也可以通過研究環(huán)境問題，為企業(yè)提供可持續(xù)發(fā)展的建議和方案。在整個過程中，我們的目標(biāo)是為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的繁榮和人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白了經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限性。盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們提供了各種分析問題的方法和工具，但由于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的復(fù)雜性，我們很難預(yù)測和解釋所有經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)學(xué)只是一種分析工具，而不是解決所有問題的法寶。在實(shí)際工作中，我們需要保持謙虛和開放的思維，與其他學(xué)科及時溝通和合作，以完善自己的研究和決策分析。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)之旅是一場充滿挑戰(zhàn)和樂趣的過程。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深地認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和應(yīng)用價值。在未來的工作中，我將繼續(xù)提高自己的研究水平和實(shí)踐能力，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。同時，我也鼓勵更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，共同推動經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用，為我們的社會創(chuàng)造更加繁榮和美好的未來。

經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會心得體會篇十八

勞動力經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人力資源的配置與利用的一門學(xué)科，對于了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展、就業(yè)狀況和社會福利等方面具有重要意義。在學(xué)習(xí)過程中，我深切體會到了勞動力經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐的結(jié)合，同時也從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

第二段：勞動力市場的運(yùn)行機(jī)制

勞動力市場的運(yùn)作可以看作是供求關(guān)系的博弈過程。從供給方面來看，勞動力市場的供給受到技能、教育和培訓(xùn)等方面的影響；從需求方面來看，則受到經(jīng)濟(jì)增長、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和技術(shù)變革等的影響。通過勞動力市場的價格調(diào)節(jié)以及勞動力的自由流動，市場上供給與需求可以達(dá)到一種平衡狀態(tài)，但也會出現(xiàn)勞動力過?；蚬┙o不足的問題。因此，了解勞動力市場的運(yùn)行機(jī)制對于就業(yè)和經(jīng)濟(jì)政策的制定具有重要意義。

第三段：教育與勞動力市場

教育在勞動力市場中起著至關(guān)重要的作用。一方面，教育能夠提高勞動者的技能和專業(yè)素質(zhì)，使其更好地適應(yīng)市場需求；另一方面，教育也能夠幫助勞動者認(rèn)識自身的優(yōu)勢和劣勢，從而更好地定位自己的就業(yè)方向。我了解到，現(xiàn)在越來越多的人開始關(guān)注教育的質(zhì)量問題，并開始重視終身學(xué)習(xí)的重要性。這對于勞動力市場的發(fā)展無疑是一個積極的信號。

第四段：失業(yè)與社會福利

失業(yè)是勞動力經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個重要的研究領(lǐng)域。失業(yè)不僅會給個人帶來財務(wù)上的壓力，也會對社會產(chǎn)生負(fù)面影響。在我看來，預(yù)防和減少失業(yè)的最有效方式是通過提高勞動力市場的靈活性，使勞動力更容易轉(zhuǎn)移和適應(yīng)不同的工作機(jī)會。同時也需要加強(qiáng)就業(yè)服務(wù)和職業(yè)培訓(xùn)，幫助失業(yè)者重新找到工作。此外，社會福利政策也應(yīng)該考慮到不同群體的需求，確保失業(yè)者在失業(yè)期間能夠得到足夠的保障和支持。

第五段：未來的發(fā)展和展望

勞動力經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科，正在不斷發(fā)展和完善。未來，隨著技術(shù)的進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，勞動力市場將進(jìn)一步面臨挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我相信，通過不斷深化研究和加強(qiáng)實(shí)踐，我們能夠更好地理解和應(yīng)對勞動力市場的變化，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

勞動力經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門涵蓋廣泛、具有重要意義的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)勞動力經(jīng)濟(jì)學(xué)，我對勞動力市場的運(yùn)作機(jī)制、教育與勞動力市場的關(guān)系、失業(yè)問題以及未來發(fā)展方向等方面有了更深入的理解和認(rèn)識。在今后的工作和生活中，我將秉持著勞動力經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念，不斷提升自身的能力和素質(zhì)，為推動勞動力市場的發(fā)展和社會的進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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