精選鄉(xiāng)村旅游論文大全（18篇）

總結(jié)是理清思路，找到問(wèn)題癥結(jié)的重要方法之一。要客觀、全面地總結(jié)，并且避免空泛和模糊的表述。"以下是一些總結(jié)的參考文獻(xiàn)，可以為你的寫(xiě)作提供一些建議和指導(dǎo)。"

鄉(xiāng)村旅游論文篇一

摘要：2017年中央一號(hào)文件提出大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村休閑旅游作為目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)亮點(diǎn)，在推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、增加農(nóng)民收入、新農(nóng)村建設(shè)、全面建設(shè)小康社會(huì)方面發(fā)揮著重要的作用。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，人民的生活水平得到了很大的提高和改善。伴隨著物質(zhì)文化生活的滿足，人們精神文化需求在日益增加，鄉(xiāng)村休閑旅游作為一種新型的旅游產(chǎn)業(yè)，正成為新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容之一，對(duì)于促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和縮小城鄉(xiāng)差距、推進(jìn)全面小康社會(huì)建設(shè)起著重要的作用。本文將重點(diǎn)解讀關(guān)于鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：休閑旅游，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，環(huán)境建設(shè)

一、背景

鄉(xiāng)村休閑旅游是當(dāng)今旅游發(fā)展方向之一，具有強(qiáng)大的生機(jī)和廣闊的前景。（1）先天優(yōu)勢(shì)：我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)地域遼闊，自然景觀優(yōu)美，農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)類型多樣，農(nóng)業(yè)文化豐富，鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情濃厚多彩，在我國(guó)發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)具有優(yōu)越的條件、巨大的潛力和廣闊的前景。

國(guó)內(nèi)市場(chǎng)而言,因國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)起步晚,發(fā)展仍處于初級(jí)階段。絕大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游者享受到的是較低價(jià)位的消費(fèi)水準(zhǔn)、較低檔次的旅游服務(wù)和較低層次的精神感受,對(duì)旅游景區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收獲活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)具有極大依托性。但對(duì)自然環(huán)境的天然性、純凈性、優(yōu)美性要求越來(lái)越高,對(duì)人文環(huán)境的古樸、新奇、“鄉(xiāng)土味”、“民族味”的呼聲越來(lái)越強(qiáng),作為旅游目的地,這些都是吸引游客的必備條件。（3）發(fā)展前景：我國(guó)鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展面臨難得歷史機(jī)遇，多年實(shí)踐的積累為鄉(xiāng)村旅游夯實(shí)了產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。近年來(lái)，我國(guó)很多地區(qū)將鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展作為旅游工作的重點(diǎn)來(lái)抓。國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策的調(diào)整為鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)造了良好的發(fā)展環(huán)境。國(guó)務(wù)院關(guān)于加快旅游業(yè)發(fā)展的意見(jiàn)中提出“實(shí)施鄉(xiāng)村旅游富民工程，開(kāi)展各具特色的農(nóng)業(yè)觀光和體驗(yàn)性旅游活動(dòng)”要求。很多地區(qū)提出要將旅游業(yè)建設(shè)成為支柱產(chǎn)業(yè)，同時(shí)將構(gòu)建以農(nóng)業(yè)觀光、鄉(xiāng)村休閑、農(nóng)家享樂(lè)、年俗體驗(yàn)為主的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系納入五大旅游產(chǎn)品體系。旅游方式的轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)村旅游拓展市場(chǎng)空間。隨著我國(guó)工業(yè)化、城市化深入推進(jìn)，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的吸引力與日俱增，城鎮(zhèn)居民到鄉(xiāng)村觀光、休閑、度假已成為重要選擇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在城市居民小長(zhǎng)假出游選擇中，選擇鄉(xiāng)村旅游的占70%以上。同時(shí)，越來(lái)越多的人選擇低成本的短途旅行，旅游消費(fèi)方向的轉(zhuǎn)變將成為推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展最為深厚、最為廣闊的根基。

二、內(nèi)容

興消費(fèi)需求的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。

（2）2017年中央1號(hào)文件相關(guān)內(nèi)容：大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)。充分發(fā)揮鄉(xiāng)村各類物質(zhì)與非物質(zhì)資源富集的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，利用“旅游+”、“生態(tài)+”等模式，推進(jìn)農(nóng)業(yè)、林業(yè)與旅游、教育、文化、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)深度融合。豐富鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)和產(chǎn)品，打造各類主題鄉(xiāng)村旅游目的地和精品線路，發(fā)展富有鄉(xiāng)村特色的民宿和養(yǎng)生養(yǎng)老基地。鼓勵(lì)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織創(chuàng)辦鄉(xiāng)村旅游合作社，或與社會(huì)資本聯(lián)辦鄉(xiāng)村旅游企業(yè)。多渠道籌集建設(shè)資金，大力改善休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、森林康養(yǎng)公共服務(wù)設(shè)施條件，在重點(diǎn)村優(yōu)先實(shí)現(xiàn)寬帶全覆蓋。完善休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，建立健全食品安全、消防安全、環(huán)境保護(hù)等監(jiān)管規(guī)范。支持傳統(tǒng)村落保護(hù)，維護(hù)少數(shù)民族特色村寨整體風(fēng)貌，有條件的地區(qū)實(shí)行連片保護(hù)和適度開(kāi)發(fā)。

三、特點(diǎn)

1、鄉(xiāng)村性。鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)發(fā)生于鄉(xiāng)村及附近地區(qū)，以田園風(fēng)光，農(nóng)事活動(dòng)，農(nóng)業(yè)技術(shù)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，鄉(xiāng)土民情等旅游資源為依托。

2、參與性。鄉(xiāng)村旅游重在體驗(yàn)。

3、差異性。表現(xiàn)為地域和季節(jié)兩個(gè)方面。

4、目標(biāo)市場(chǎng)是城鎮(zhèn)居民。

5、費(fèi)用低。鄉(xiāng)村旅游的成本低，消費(fèi)價(jià)格低。由于大眾旅游消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變、現(xiàn)代生活壓力的增加、收入水平的提高、產(chǎn)業(yè)政策與制度法規(guī)的推進(jìn)，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展前景將非常廣闊。

四、類型

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，鄉(xiāng)村休閑旅游的發(fā)展呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)化和規(guī)?；厔?shì)。綜合國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村休閑旅游的現(xiàn)狀和其他學(xué)者的研究成果，鄉(xiāng)村休閑旅游的類型主要有以下幾種：

(1)鄉(xiāng)村自然風(fēng)光游 這種類型主要以欣賞美麗的田園風(fēng)光為內(nèi)容，旅游形式有爬山、滑雪、劃船等，在欣賞美麗風(fēng)光的同時(shí)，感受大自然的新鮮空氣，從而得到身心的舒暢和愉悅。

(2)鄉(xiāng)村民俗和民族風(fēng)情旅游 鄉(xiāng)村民俗旅游以當(dāng)?shù)卮迕竦纳罘绞?、民俗?/p>

化、民間工藝和節(jié)慶活動(dòng)等為主要內(nèi)容，從而吸引游客了解鄉(xiāng)土民情、民族文化以及鄉(xiāng)土文化，感受鄉(xiāng)村歷史文化底蘊(yùn)，提高對(duì)民俗文化和傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)自身修養(yǎng)。

(3)參與型鄉(xiāng)村休閑旅游 這一類型的鄉(xiāng)村休閑旅游形式主要是游客通過(guò)親自參與比如漁場(chǎng)捕撈、游覽特色產(chǎn)品果園，采摘特色產(chǎn)品，品嘗特色美食和賞析花圃中的盆景等活動(dòng)，在領(lǐng)略了田園樂(lè)趣的同時(shí)，也深刻體會(huì)到勞動(dòng)豐收的喜悅。(4)農(nóng)莊旅游或農(nóng)場(chǎng)旅游 農(nóng)莊旅游主要依托休閑農(nóng)莊，為游客們提供各類的休閑場(chǎng)所，比如說(shuō)“以名茶或者品嘗特色農(nóng)家菜為主要內(nèi)容的農(nóng)莊旅游。農(nóng)場(chǎng)旅游主要是依托美麗的田園風(fēng)光，使游客徜徉在幽雅清靜、舒適宜人的綠色空間里”。另外，游客還可以體驗(yàn)農(nóng)牧場(chǎng)生活，領(lǐng)略不一樣的地域鄉(xiāng)村風(fēng)情。

五、意義

（1）有利于農(nóng)村產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的優(yōu)化，是生產(chǎn)多樣化的體現(xiàn)。

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村生產(chǎn)是重中之重，是社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村休閑旅游的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的以耕養(yǎng)農(nóng)的單一產(chǎn)業(yè)模式，在保證農(nóng)村生產(chǎn)的前提下，介于第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)之間的鄉(xiāng)村旅游，是二者相結(jié)合的切入點(diǎn)，在拉動(dòng)第一、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。鄉(xiāng)村休閑旅游經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，適應(yīng)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)多樣化的要求，促進(jìn)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系的建設(shè)。因此，鼓勵(lì)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，在很大程度上能夠解決“三農(nóng)問(wèn)題”，推進(jìn)社會(huì)小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（2）有利于促進(jìn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就地轉(zhuǎn)移

隨著生產(chǎn)力的不斷提高，我國(guó)很多農(nóng)村出現(xiàn)了富余勞動(dòng)力，他們?yōu)榱松婧桶l(fā)展，大量地涌入城市。這一方面給城市建設(shè)和發(fā)展起了推動(dòng)作用，另一方面也帶來(lái)了很多負(fù)面影響，比如城市擁堵等。發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游可以就地轉(zhuǎn)移這些剩余勞動(dòng)力，為他們?cè)诩议T(mén)口提供就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。鄉(xiāng)村休閑旅游本身屬于勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)，它吸納勞動(dòng)力的能力較強(qiáng)，同時(shí)鄉(xiāng)村休閑旅游需要有“一條龍”服務(wù)設(shè)施，不但需要有的管理人員，而且還需大量的服務(wù)人員。這不僅有效緩解了大量農(nóng)民工涌入城市的現(xiàn)象，而且能夠有利于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鄉(xiāng)村穩(wěn)定、和諧發(fā)展。

（3）有利于增加人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)

鄉(xiāng)村休閑旅游與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，形成可持續(xù)發(fā)展的勢(shì)態(tài)。從鄉(xiāng)村休閑旅游的現(xiàn)狀出發(fā)，加強(qiáng)環(huán)境立法的管理，同時(shí)讓每個(gè)人都知道自然生態(tài)的保護(hù)，就是保護(hù)我們賴以生存的家園。在思想意識(shí)上重視起來(lái)，加強(qiáng)思想教育。把真正的鄉(xiāng)村休閑生態(tài)旅游當(dāng)成是一種崇尚自然、學(xué)習(xí)自然、保護(hù)自然的旅游教育活動(dòng)，把鄉(xiāng)村休閑生態(tài)旅游對(duì)環(huán)境意識(shí)保護(hù)宣傳的學(xué)習(xí)，科學(xué)教育的普及，以及精神文明的內(nèi)容，作為鄉(xiāng)村休閑生態(tài)旅游的核心來(lái)抓。真正使人們做到學(xué)習(xí)大自然，熱愛(ài)大自然，保護(hù)大自然是我們的責(zé)任和義務(wù)。

（4）有利于打造獨(dú)具特色的民俗旅游品牌，釋放經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)能

有利于打造民俗旅游品牌。充分發(fā)揮國(guó)家級(jí)旅游城市的示范帶動(dòng)作用，借助草原婚禮節(jié)效應(yīng)，深度挖掘休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游資源內(nèi)涵，加大對(duì)農(nóng)村牧區(qū)旅游資源的開(kāi)發(fā)，推動(dòng)旅游項(xiàng)目建設(shè)，著力打造獨(dú)具特色的民俗旅游品牌。在查格達(dá)村，借助得天獨(dú)厚的歷史古跡，展現(xiàn)蒙元文化，打造冰川小鎮(zhèn)；在巴潤(rùn)嘎查，以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園為中心，將田園樂(lè)園與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)結(jié)合，著力發(fā)展民宿旅游，使其逐步發(fā)展成為集觀光、休閑、娛樂(lè)、餐飲為一體的鄉(xiāng)村度假風(fēng)景區(qū)。

有利于發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)牧業(yè)。依托額侖草原，著力發(fā)展草原牧家樂(lè)、蒙古大營(yíng)等實(shí)力品牌。同時(shí)，將原生態(tài)額侖大草原與創(chuàng)意種植業(yè)相結(jié)合，推動(dòng)科技、人文等元素融入農(nóng)牧業(yè)，巧妙利用油菜、油葵點(diǎn)綴綠色草原，發(fā)展農(nóng)田藝術(shù)景觀等創(chuàng)意農(nóng)牧業(yè)。

有利于發(fā)展農(nóng)家樂(lè)森林生態(tài)旅游。依托國(guó)有林場(chǎng)、森林公園等優(yōu)越地理位置和生態(tài)資源，開(kāi)拓家庭旅游項(xiàng)目。同時(shí)，加大對(duì)森林旅游資源的開(kāi)發(fā)利用，大力發(fā)展森林生態(tài)旅游，積極推進(jìn)靜湖濕地公園、望火樓生態(tài)公園及礦山公園建設(shè)，努力構(gòu)筑葦溪連片、濕地相間、水系環(huán)繞、綠蔭棋布的生態(tài)系統(tǒng)。

六、存在的問(wèn)題

近些年，鄉(xiāng)村休閑旅游作為我國(guó)旅游業(yè)的一種新型發(fā)展方式，將農(nóng)業(yè)等與旅游業(yè)結(jié)合起來(lái)，掀起了我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的又一契機(jī)。世界各國(guó)發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)相當(dāng)成熟，我國(guó)鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展雖然十分迅速，但是由于起步較晚，在發(fā)展過(guò)程中還存在著很多問(wèn)題。

（二）缺乏對(duì)自然生態(tài)、文化資源的保護(hù)意識(shí)

鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展離不開(kāi)優(yōu)美的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、整潔的鄉(xiāng)村環(huán)境。由于一些地區(qū)的政府或者經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有對(duì)鄉(xiāng)村資源進(jìn)行合理規(guī)劃導(dǎo)致盲目開(kāi)發(fā)；另外鄉(xiāng)村教育的落后，人們文化水平、環(huán)保意識(shí)較弱，使得鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境遭到破壞，人們?cè)诼糜螀^(qū)周圍濫采亂伐，生活垃圾亂堆亂放，生活污水到處排放，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村休閑旅游區(qū)的質(zhì)量，不能滿足游客欣賞美景、放松心情的需求。

（三）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和服務(wù)不完善

（四）各項(xiàng)規(guī)章制度和管理不健全

（1）缺少政策支持和法規(guī)約束（2）衛(wèi)生管理等制度不健全

七、對(duì)鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議

1、統(tǒng)籌各方利益，改善基礎(chǔ)設(shè)施；

2、建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，做到規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化管理；

3、堅(jiān)持資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)并舉，做到科學(xué)布局、合理定位；

4、注重引進(jìn)人才，加強(qiáng)對(duì)從業(yè)人員的培訓(xùn)，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)；

5、挖掘地域旅游特色，打造旅游新亮點(diǎn)；

6、結(jié)合本地實(shí)際，打造自己的鄉(xiāng)村休閑旅游新亮點(diǎn)，走品牌化戰(zhàn)略；

7、加強(qiáng)鄉(xiāng)村休閑旅游宣傳力度，強(qiáng)化品牌營(yíng)銷；

八、解讀與建議

（一）解讀與認(rèn)識(shí)文件內(nèi)容

（1）大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)。充分發(fā)揮鄉(xiāng)村各類物質(zhì)與非物質(zhì)資源富集的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，利用“旅游+”、“生態(tài)+”等模式，推進(jìn)農(nóng)業(yè)、林業(yè)與旅游、教育、文化、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)深度融合。

解讀：可以看出 “大力發(fā)展休閑旅游產(chǎn)業(yè)”已經(jīng)上升到國(guó)家戰(zhàn)略。歷次中央1號(hào)文件的重要性已經(jīng)不言而喻，2016年1號(hào)文件首次明確提出“大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游”，而2017年卻在次提出“大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)”這標(biāo)志著“大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)”已經(jīng)上升到國(guó)家戰(zhàn)略。另外，我們?cè)诶绵l(xiāng)村各類資源時(shí)，要大膽創(chuàng)新，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必須著力構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系，推動(dòng)糧經(jīng)飼統(tǒng)籌、農(nóng)林牧漁結(jié)合、種養(yǎng)加一體、一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為充滿希望的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。

（2）豐富鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)和產(chǎn)品，打造各類主題鄉(xiāng)村旅游目的地和精品線路，發(fā)展富有鄉(xiāng)村特色的民宿和養(yǎng)生養(yǎng)老基地。

解讀：我們可以根據(jù)鄉(xiāng)村的不同特點(diǎn)，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈。制作富有鄉(xiāng)村特色的旅游紀(jì)念品，產(chǎn)出該鄉(xiāng)村獨(dú)有的特產(chǎn)產(chǎn)品，挖掘鄉(xiāng)村休閑旅游文化內(nèi)涵，提升品牌效應(yīng)，最大限度地打造出品牌。發(fā)展富有鄉(xiāng)村特色的民宿和養(yǎng)老基地，這是一種新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)和消費(fèi)業(yè)態(tài)，近年來(lái)面對(duì)城鎮(zhèn)居民對(duì)休閑旅游產(chǎn)業(yè)的需求越來(lái)越高，要有規(guī)劃地開(kāi)發(fā)休閑農(nóng)莊、鄉(xiāng)村酒店、特色民宿、自駕露營(yíng)、戶外運(yùn)動(dòng)等鄉(xiāng)村休閑度假產(chǎn)品，吸引游客。政府之所以下大力氣支持鄉(xiāng)村民宿的發(fā)展，除了鄉(xiāng)村民宿可以提高鄉(xiāng)村旅游食宿接待能力外，對(duì)帶火鄉(xiāng)村旅游，帶動(dòng)農(nóng)民就業(yè)也起到了一些作用。

（3）鼓勵(lì)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織創(chuàng)辦鄉(xiāng)村旅游合作社，或與社會(huì)資本聯(lián)辦鄉(xiāng)村旅游企業(yè)。

解讀：因?yàn)楫?dāng)前，農(nóng)家樂(lè)、牧家樂(lè)、漁家樂(lè)等鄉(xiāng)村旅游模式存在的經(jīng)營(yíng)小、散、亂等問(wèn)題，可以通過(guò)農(nóng)村集體建設(shè)用地在本村集體成員之間的流轉(zhuǎn)，包括出租、轉(zhuǎn)讓、兼并、合伙、股份等形式加以改善，這種流轉(zhuǎn)現(xiàn)行法律和政策都是允許的。允許農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地出讓、租賃、入股，實(shí)行與國(guó)有土地同等入市、同權(quán)同價(jià);縮小征地范圍，規(guī)范征地程序，完善對(duì)被征地農(nóng)民合理、規(guī)范、多元保障機(jī)制。擴(kuò)大國(guó)有土地有償使用范圍，減少非公益性用地劃撥。建立兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人的土地增值收益分配機(jī)制，合理提高個(gè)人收益。完善土地租賃、轉(zhuǎn)讓、抵押二級(jí)市場(chǎng)。其實(shí)，這已經(jīng)為落實(shí)中央一號(hào)文件、大力推進(jìn)“旅游+鄉(xiāng)村休閑”產(chǎn)業(yè)提供了重要政策支撐。

例如，在重慶大足縣，當(dāng)?shù)匾劳写笞闶痰戎糜螀^(qū)，開(kāi)展土地經(jīng)營(yíng)權(quán)改革試點(diǎn)，試行集體建設(shè)用地入市。其做法是，把分散于幾十個(gè)村子的經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地集中起來(lái)，形成大約3000畝的集中用地，在大足石刻旅游區(qū)周邊形成了3000畝集體建設(shè)用地，開(kāi)展集體經(jīng)營(yíng)與開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)和規(guī)模效應(yīng)，農(nóng)民再按股權(quán)進(jìn)行分成，真正發(fā)揮了旅游業(yè)在地區(qū)經(jīng)濟(jì)中的綜合帶動(dòng)作用。

（4）多渠道籌集建設(shè)資金，大力改善休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、森林康養(yǎng)公共服務(wù)設(shè)施條件，在重點(diǎn)村優(yōu)先實(shí)現(xiàn)寬帶全覆蓋。

解讀：鄉(xiāng)村的服務(wù)設(shè)施一直是一個(gè)短板問(wèn)題，如何快速提高鄉(xiāng)村進(jìn)入性與居住便利性，政府一方面很重視基礎(chǔ)設(shè)施的投入建設(shè)，另一方面不斷轉(zhuǎn)化思維，從原來(lái)的純補(bǔ)貼性單方投入，到利用社會(huì)渠道多方面籌集資金建設(shè)，以期達(dá)到事半功倍的效果。

（5）完善休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，建立健全食品安全、消防安全、環(huán)境保護(hù)等監(jiān)管規(guī)范。

解讀：鄉(xiāng)村旅游近年來(lái)發(fā)展非常迅速，2016年，鄉(xiāng)村旅游人次達(dá)13.6億，平均全國(guó)每人一次，是增長(zhǎng)最快的領(lǐng)域，鄉(xiāng)村旅游收入達(dá)4000億以上,鄉(xiāng)村旅游事業(yè)體超過(guò)200萬(wàn)家，但火熱的背后市場(chǎng)問(wèn)題逐漸出現(xiàn)，單純的鼓勵(lì)發(fā)展已經(jīng)不能滿足發(fā)展需求，2017年中央一號(hào)文件中就明確提出完善行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，建立監(jiān)管規(guī)范，促進(jìn)良性發(fā)展。深入開(kāi)展農(nóng)獸藥殘留超標(biāo)特別是養(yǎng)殖業(yè)濫用抗生素治理，嚴(yán)厲打擊違禁超限量使用農(nóng)獸藥、非法添加和超范圍超限量使用食品添加劑等行為。全面提升農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全水平。堅(jiān)持質(zhì)量興農(nóng)，實(shí)施農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略，突出優(yōu)質(zhì)、安全、綠色導(dǎo)向，健全農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全標(biāo)準(zhǔn)體系。

（6）支持傳統(tǒng)村落保護(hù)，維護(hù)少數(shù)民族特色村寨整體風(fēng)貌，有條件的地區(qū)實(shí)行連片保護(hù)和適度開(kāi)發(fā)。

環(huán)境外，還在于穿越時(shí)空傳遞的文化氣息，文化保護(hù)不僅在于普查、保護(hù)，還更應(yīng)該注重保護(hù)與開(kāi)發(fā)并重，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。在利用鄉(xiāng)村的各種資源的同時(shí)，我們要保護(hù)好鄉(xiāng)村凈土，繼承與發(fā)展少數(shù)民族特色的優(yōu)秀文化。

參考文獻(xiàn)

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鄉(xiāng)村旅游論文篇二

佛教是人類文化的源泉之一，對(duì)人類文化的發(fā)展產(chǎn)生了極其重大的影響。佛教文化與旅游結(jié)緣己久，以佛教為目的旅游活動(dòng)，古己有之。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著宗教政策的逐步落實(shí)和國(guó)內(nèi)旅游的興起，我國(guó)佛教文化旅游得到迅速發(fā)展。并且隨著旅游的大眾化發(fā)展，進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

天臺(tái)山，位于浙江中東部的天臺(tái)縣境內(nèi)，素以“佛宗道源，山水神秀”聞名于世，它以濃厚的宗教特色和優(yōu)美的自然環(huán)境，吸引了國(guó)內(nèi)外的佛教信徒和眾多游客，成為我國(guó)重要的佛教旅游勝地。

一、天臺(tái)山佛教文化旅游swot分析

swot分析是廣為應(yīng)用的一種機(jī)會(huì)—風(fēng)險(xiǎn)分析方法。sw是指內(nèi)部的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)(strengthsandweaknesses)，ot是指外部的機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)(opportunitiesandthreats)?，F(xiàn)針對(duì)天臺(tái)山佛教文化旅游發(fā)展所面臨的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)做如下分析。

1.優(yōu)勢(shì)

(1)佛教文化旅游資源稟賦突出

天臺(tái)山佛教文化旅游資源無(wú)論從資源的豐度、品位度，還是資源的集中度來(lái)看，都具備相當(dāng)好的開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)。天臺(tái)山佛教文化歷時(shí)千年，天臺(tái)佛教自成一體，在傳播過(guò)程中保持自己完整的佛理、佛法。天臺(tái)國(guó)清講寺的天臺(tái)宗祖庭地位在中國(guó)佛教中毫無(wú)爭(zhēng)論。寒山與拾得的“和合”思想強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，貴和諧，尚中道，非常切合當(dāng)下的時(shí)代背景。五百羅漢信仰、濟(jì)公傳說(shuō)、佛教音樂(lè)、佛教造像工藝、茶禪文化等天臺(tái)山佛教文化都具有廣泛的影響，其中“濟(jì)公傳說(shuō)”、“干漆夾苧技藝”被列入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。天臺(tái)山還曾駐錫其他有名高僧，包括一行法師、日本臺(tái)密開(kāi)宗祖師空海大師、日本東密開(kāi)宗祖師最澄大師等。佛教天臺(tái)宗在日本、韓國(guó)具有深遠(yuǎn)的影響，濟(jì)公文化在港澳臺(tái)、東南亞地區(qū)影響很大。

(2)天臺(tái)山佛教旅游已有較好的基礎(chǔ)

天臺(tái)山是第二批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，全國(guó)首批4a級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，是浙江省十大旅游勝地，曾入選由搜*網(wǎng)發(fā)起、國(guó)內(nèi)40多家網(wǎng)站參與開(kāi)展的“中華十大名山”。在景區(qū)建設(shè)上，旅游管理部門(mén)加大投入，集中力量，打造精品。近年來(lái)，重建、修繕了國(guó)清寺、萬(wàn)年寺、高明寺、濟(jì)公故居等宗教活動(dòng)場(chǎng)所。旅游基礎(chǔ)設(shè)施得到了進(jìn)一步的完善，接待能力得到了進(jìn)一步的提升。

(3)天臺(tái)山佛教旅游具有良好的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)

隨著上三高速公路、甬臺(tái)溫高速公路的開(kāi)通，杭州灣大橋的建成，天臺(tái)至上海僅需3個(gè)小時(shí)，至杭州、寧波僅需1.5個(gè)小時(shí)，至路橋機(jī)場(chǎng)、海門(mén)港口僅需1小時(shí)，天臺(tái)已融入沿海大交通立體網(wǎng)絡(luò)之中，十分有利于天臺(tái)納入溫臺(tái)、杭州、寧波、上海等最具活力經(jīng)濟(jì)區(qū)。華東地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人的精神需求旺盛，天臺(tái)山佛教文化的價(jià)值能得到最大彰顯。同時(shí)，臺(tái)灣三通的開(kāi)放，港澳與內(nèi)地的聯(lián)系日益密切，日、韓為我國(guó)重要的旅游客源國(guó)，日、韓朝拜天臺(tái)宗祖庭，港澳臺(tái)和東南亞等地崇拜濟(jì)公，佛教朝覲游的入境旅游客源市場(chǎng)越來(lái)越發(fā)達(dá)。

2.劣勢(shì)

(1)天臺(tái)山佛教文化旅游產(chǎn)品較為單一

天臺(tái)山佛教文化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)基本停留在朝圣游、尋蹤游及觀光型旅游方面，沒(méi)有形成有影響的特色產(chǎn)品。旅游活動(dòng)大部分重復(fù)，有的佛教景點(diǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目雷同、單調(diào)，宗教儀式、宗教節(jié)日活動(dòng)等方面的開(kāi)發(fā)不足，很少有以游客為主體的參與性項(xiàng)目，導(dǎo)致游客們覺(jué)得每處佛教景點(diǎn)都是沉悶呆板、單調(diào)乏味，導(dǎo)致非信教游客逗留時(shí)間短，回頭率低。

(2)天臺(tái)山旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展容量較低

旅游環(huán)境容量主要組成部分有旅游資源容量、旅游生態(tài)容量、旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展容量及旅游心理容量，在天臺(tái)山這四個(gè)旅游容量中，天臺(tái)山的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展容量是各容量的最小的，其游覽、接待、服務(wù)等基礎(chǔ)設(shè)施落后，景區(qū)道路等級(jí)差、路況不好，旅游住宿設(shè)施檔次低，其低經(jīng)濟(jì)發(fā)展容量是制約天臺(tái)山佛教文化旅游發(fā)展的重要因素。

(3)缺乏專業(yè)導(dǎo)游人才

佛教文化旅游是文化內(nèi)涵深厚的旅游，對(duì)于對(duì)佛教文化知識(shí)知之甚少的游客來(lái)說(shuō)，佛教文化旅游只是看看建筑、欣賞自然風(fēng)光。導(dǎo)游人員是旅游活動(dòng)中的重要元素，導(dǎo)游人員的天臺(tái)山佛教文化知識(shí)相對(duì)匱乏，對(duì)天臺(tái)宗的發(fā)展和意義了解不多，對(duì)和合二仙思想的精髓缺乏研究等，難以滿足游客的求知欲、好奇心理等要求，大部分導(dǎo)游人員講解存在皮毛化和庸俗化的現(xiàn)象。

3.機(jī)遇

(1)世界、國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展形勢(shì)為天臺(tái)山佛教文化旅游創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境

隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，旅游已成為人們休閑度假的.主要方式之一。旅游這個(gè)“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，在世界范圍內(nèi)正處于持續(xù)發(fā)展階段，這對(duì)于各地旅游業(yè)的發(fā)展是一個(gè)難得的機(jī)遇。而中國(guó)正逐漸成為世界重要的旅游接待國(guó)和旅游客源國(guó)，到，世界旅游組織預(yù)計(jì)中國(guó)將成為世界第一大旅游目的地國(guó)家和第四大客源輸出國(guó)。

(2)新休假制度為天臺(tái)山佛教文化旅游注入了強(qiáng)心劑

中國(guó)的“假日經(jīng)濟(jì)”已成為中國(guó)旅游業(yè)迅速增長(zhǎng)的助推器，新休假制度的實(shí)行，使得中短途旅游將占主導(dǎo)地位。五個(gè)三天的“小長(zhǎng)假”，會(huì)讓華東部分游客，尤其是上海、蘇閩部分游客取消長(zhǎng)途出行計(jì)劃，進(jìn)而被中短途出游所消化。天臺(tái)山佛教文化旅游應(yīng)抓住這一極其有利的時(shí)機(jī)。

(3)區(qū)域合作的開(kāi)展擴(kuò)大了天臺(tái)山佛教文化旅游的發(fā)展空間

宣傳、運(yùn)作，該線路已成為旅游界知名的品牌線路、浙江省精品旅游區(qū)域合作線路，受到廣大游客的歡迎，贏得了華東地區(qū)黃金旅游線的美譽(yù)。天臺(tái)山佛教文化旅游作為天臺(tái)最為重要的旅游資源，必將從中獲益良多。

4.風(fēng)險(xiǎn)

(1)旅游競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈

旅游業(yè)發(fā)展到今天，已從自然增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)向競(jìng)爭(zhēng)性增長(zhǎng)方式。旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，而且是發(fā)展理念、創(chuàng)新意識(shí)、旅游產(chǎn)品、旅游環(huán)境、旅游形象、旅游特色、旅游人才、旅游投入等全方位的競(jìng)爭(zhēng)，各地都不斷加大旅游工作的力度。天臺(tái)位于浙江旅游資源密集區(qū)內(nèi)，雁蕩山在其南，杭州旅游區(qū)、紹興旅游區(qū)在其北，普陀山在其東北，從而使天臺(tái)旅游區(qū)位于上述著名風(fēng)景區(qū)的陰影區(qū)內(nèi)，存在爭(zhēng)奪共同客源市場(chǎng)的不利因素。杭州靈隱寺、新昌大佛寺、奉化雪竇寺、寧波天童、阿育王寺和“海天佛國(guó)”普陀山等佛教旅游景區(qū)，更是天臺(tái)山佛教文化旅游直接的、有力的競(jìng)爭(zhēng)者。

(2)一些不穩(wěn)定的因素

旅游業(yè)是一個(gè)敏感的行業(yè)，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面的很多因素都會(huì)影響到旅游業(yè)的發(fā)展，一些突發(fā)的事件都會(huì)對(duì)旅游業(yè)造成沖擊，，一些不穩(wěn)定的因素都會(huì)構(gòu)成對(duì)旅游業(yè)的威脅。

二、天臺(tái)山佛教文化旅游資源開(kāi)發(fā)的對(duì)策

1.挖掘旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵，提升旅游吸引力

天臺(tái)山佛教文化內(nèi)涵豐富，根據(jù)天臺(tái)山佛教文化旅游的特點(diǎn)，發(fā)展各種類型的佛教文化旅游，如佛教觀光旅游、佛教朝拜旅游、佛教生活習(xí)俗旅游、佛教修學(xué)旅游、佛教療養(yǎng)旅游等。增加能夠使游客身臨其境體驗(yàn)佛教活動(dòng)的旅游項(xiàng)目，增強(qiáng)佛教文化旅游的參與性，以此滿足游客對(duì)佛教強(qiáng)烈的好奇心及新奇感。積極籌劃有意義的活動(dòng)，如法會(huì)、守塔、放生等佛事活動(dòng)，可以讓廣大的非信教游客參觀寺院中的佛教活動(dòng)、佛門(mén)一天的生活。從而多層次、多角度地讓游客強(qiáng)烈感受到佛教所帶來(lái)的厚重的文化感。

2.加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)容量

加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是發(fā)展天臺(tái)山佛教文化旅游的基礎(chǔ)性工作。天臺(tái)山佛教文化旅游的游客以來(lái)自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)為主，尤其是海外游客，對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的要求比較高。因此，要加強(qiáng)縣城通住景區(qū)、景區(qū)與景區(qū)之間的道路交通建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)旅游道路交通方便快捷。要積極發(fā)展星級(jí)飯店，同時(shí)努力發(fā)展度假旅館、民居旅館、寺廟招待所等住宿設(shè)施，形成結(jié)構(gòu)合理，滿足需求的旅游住宿體系。要改善游覽設(shè)施，提高景區(qū)和其它旅游服務(wù)設(shè)施硬件水平。

3.加強(qiáng)區(qū)域旅游合作，促進(jìn)共同發(fā)展

旅游業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，只有合作才能雙贏甚至多贏，區(qū)域合作是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。在已開(kāi)發(fā)的“新天仙配，長(zhǎng)城作證”旅游區(qū)域合作線路，我們要繼續(xù)深度開(kāi)發(fā)，做的更精，更強(qiáng)。同時(shí)應(yīng)該和舟山、紹興、寧波等周邊地區(qū)在佛教旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、旅游規(guī)劃、旅游營(yíng)銷等方面加強(qiáng)協(xié)作，聯(lián)手打造“浙東佛教文化游”精品旅游線路，吸引更多的游客。

4.拓展旅游市場(chǎng)，搞好旅游市場(chǎng)定位

天臺(tái)山佛教文化底蘊(yùn)非常深，做好宣傳可以讓游客了解天臺(tái)山在佛教傳播發(fā)展中的重要地位，從而打開(kāi)知名度。在宣傳中，要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，突出重點(diǎn)，不斷拓展國(guó)內(nèi)、海外兩個(gè)市場(chǎng)。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)要堅(jiān)持“立足華東，主攻上海，兼顧蘇閩，延伸全國(guó)”的總體思路，海外市場(chǎng)堅(jiān)持用“天臺(tái)宗”牌開(kāi)拓日、韓市場(chǎng)，以“濟(jì)公”牌開(kāi)拓港、澳、臺(tái)和東南亞市場(chǎng)。應(yīng)有組織、有計(jì)劃地舉行一些道場(chǎng)、法會(huì)等宗教儀式及節(jié)事活動(dòng)，吸引大量的海內(nèi)外信徒以及對(duì)宗教有興趣的朋友參加，也借此提高其宗教影響力，通過(guò)努力轉(zhuǎn)化為核心客源市場(chǎng)。

5.開(kāi)發(fā)佛教旅游商品，增加游客的購(gòu)物消費(fèi)

目前，游客在天臺(tái)佛教文化旅游的消費(fèi)主要為交通、食宿、門(mén)票等，旅游商品購(gòu)物所占比重小。加快開(kāi)發(fā)具有天臺(tái)山佛教文化內(nèi)涵的旅游工藝品、紀(jì)念品、土特產(chǎn)，如佛教護(hù)身符，“干漆夾苧法”技藝造的和合二仙、濟(jì)公吉祥物，濟(jì)公葫蘆，天臺(tái)云霧茶等，以便滿足對(duì)此有興趣的許多游客的要求。這些佛教旅游商品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)能提高旅游商品的文化品位，也可增強(qiáng)天臺(tái)佛教文化旅游的競(jìng)爭(zhēng)力，增加旅游收入。

6.培養(yǎng)優(yōu)秀導(dǎo)游人才，提高旅游服務(wù)質(zhì)量。

佛教文化旅游屬于較高層次的文化旅游形式，培養(yǎng)專業(yè)旅游人才是建設(shè)旅游文化的關(guān)鍵。旅游者在旅游活動(dòng)中尋求的是一種文化，大部分的游客并不具備深層次的天臺(tái)山佛教文化知識(shí)。因此在天臺(tái)山佛教文化的導(dǎo)游講解中，導(dǎo)游不能僅僅停留在一般佛教知識(shí)文秘站－您的專屬秘書(shū)！的講解，應(yīng)向游客介紹天臺(tái)山佛教文化的精髓，力求深入和對(duì)比。旅游主管部門(mén)、旅游開(kāi)發(fā)者和宗教實(shí)體應(yīng)共同建立嚴(yán)格的培訓(xùn)制度和專業(yè)測(cè)評(píng)制度，以保障為講解服務(wù)系統(tǒng)提供優(yōu)質(zhì)的天臺(tái)山佛教文化專業(yè)導(dǎo)游人員。

三、結(jié)論

運(yùn)用swot分析法，對(duì)天臺(tái)山佛教文化旅游發(fā)展進(jìn)行分析，其目的是為了更好地促進(jìn)天臺(tái)山佛教文化旅游的發(fā)展，把天臺(tái)山建成華東乃至東亞一個(gè)重要的佛教文化游覽地。因此，天臺(tái)山佛教文化旅游資源的開(kāi)發(fā)，要從自身文化內(nèi)涵的特點(diǎn)出發(fā)，采取有效的宣傳，積極開(kāi)拓國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)，完善旅游服務(wù)系統(tǒng)，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)容量，從而促進(jìn)天臺(tái)山佛教文化旅游的可持續(xù)發(fā)展。

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鄉(xiāng)村旅游論文篇三

世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入旅游經(jīng)濟(jì)時(shí)代，據(jù)統(tǒng)計(jì)，016年中國(guó)的國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)，旅游人數(shù)達(dá)到了億，其中每次旅游人均消費(fèi)達(dá)到4000元以上，一年的旅游綜合收入超過(guò)4萬(wàn)億。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是建設(shè)一個(gè)中心、三個(gè)邁進(jìn)、五個(gè)常德的必然選擇，是調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的有效途徑。今年3-5月，市政協(xié)港澳臺(tái)僑外事委牽頭，就如何依托我市豐富的鄉(xiāng)村旅游資源，發(fā)展壯大有常德特色的鄉(xiāng)村旅游，為我市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展做貢獻(xiàn)，進(jìn)行了專題調(diào)研，并前往長(zhǎng)沙靖港鎮(zhèn)、永順老司城進(jìn)行了考察?，F(xiàn)將調(diào)研情況匯報(bào)如下：

一、現(xiàn)狀分析

近年來(lái)，我市鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展取得了有目共睹的成績(jī)，但不容回避的是，我市與長(zhǎng)沙靖港鎮(zhèn)、永順老司城開(kāi)發(fā)類型相似的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)數(shù)量不少，包括柳葉湖白鶴山鎮(zhèn)、桃源楓樹(shù)鄉(xiāng)、桃花源鎮(zhèn)、鼎城十美堂鎮(zhèn)、石門(mén)壺瓶山鎮(zhèn)、石門(mén)羅坪鄉(xiāng)、津市靈泉鎮(zhèn)等。這些鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)從自然資源、文化內(nèi)涵、市場(chǎng)潛力以及群眾基礎(chǔ)等方面對(duì)比具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，然而通過(guò)多年努力，雖然十美堂、楓樹(shù)創(chuàng)造過(guò)萬(wàn)人空巷的景象，但從產(chǎn)品本身來(lái)講并不成熟，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不是很強(qiáng)，如果不盡快調(diào)整思路，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品升級(jí)，曾經(jīng)出現(xiàn)的鄉(xiāng)村旅游美好景象也將不過(guò)是曇花一現(xiàn)。我市目前沒(méi)有打造出一個(gè)特色鮮明、市場(chǎng)影響力強(qiáng)的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)，主要存在四個(gè)方面問(wèn)題：

一是缺特色。有些地方開(kāi)發(fā)主題雖然明確，但地方文化內(nèi)涵挖掘不夠，表現(xiàn)形式缺乏，有的雖然號(hào)稱旅游特色村，但游客身處其中，都無(wú)法從建筑、環(huán)境等方面感受到特色氛圍。如桃源楓樹(shù)，開(kāi)發(fā)主題是打造維吾爾族風(fēng)情，然而楓樹(shù)目前旅游主體項(xiàng)目以賞花為主。

二是缺業(yè)態(tài)。常德的鄉(xiāng)村旅游大部分停留在吃飯、釣魚(yú)、打牌等老上，近幾年，由于楓樹(shù)、十美堂的成功，各地一窩蜂地搞起了賞花游，卻又毫無(wú)新意，雷同現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

三是缺后勁。我市鄉(xiāng)村旅游投資渠道單一，基本沒(méi)有專業(yè)的投資公司進(jìn)入，開(kāi)發(fā)資金主要依賴鄉(xiāng)政府整合各種項(xiàng)目資金。同時(shí)，地方政府領(lǐng)導(dǎo)一旦發(fā)生變化，旅游開(kāi)發(fā)便受到影響。如津市靈泉鎮(zhèn)，2007年開(kāi)始，鎮(zhèn)黨委政府走上與新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的路子，在整體景觀的打造、業(yè)態(tài)的培養(yǎng)都取得不小的成就，但隨著黨委政府班子的更換，旅游開(kāi)發(fā)也隨之停止。

四是缺理念。雖然桃源楓樹(shù)成功通過(guò)微營(yíng)銷帶動(dòng)了人氣，但全市大部分鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)沒(méi)有主動(dòng)采取長(zhǎng)期有效手段進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷。

二、意見(jiàn)建議

鄉(xiāng)村旅游因具有生態(tài)、環(huán)保、可參與性強(qiáng)等特點(diǎn)，深受旅游者特別是城市旅游者的青睞，目前成為旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，據(jù)國(guó)家旅游局測(cè)算，每年五一、十一、春節(jié)三個(gè)黃金周，全國(guó)城市居民出游選擇鄉(xiāng)村旅游的比例約占70%，每個(gè)黃金周形成大約6000萬(wàn)人次的鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)。為此，建議：

1.提高認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)規(guī)劃特色化。建議各級(jí)黨委政府進(jìn)一步提高發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)識(shí)，把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游納入本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)力度。建議旅游局在認(rèn)真分析研究鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新形勢(shì)，新特點(diǎn)基礎(chǔ)上，明確發(fā)展新思路和新重點(diǎn)，對(duì)《常德市鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃》要組織修整完善編制。各區(qū)縣(市)則按照市委市政府對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的總體要求，編制和完善鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃。在規(guī)劃設(shè)計(jì)上建議因地制宜，突出特色，結(jié)合主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和自然人文環(huán)境，從房屋建筑、環(huán)境營(yíng)造、活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面下功夫;認(rèn)真挖掘地方民俗文化和風(fēng)土人情，使鄉(xiāng)村旅游與當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情和鄉(xiāng)土文化實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，提高鄉(xiāng)村旅游文化品位。

2.一村一品，實(shí)現(xiàn)特色差異化。開(kāi)發(fā)中須提煉當(dāng)?shù)氐牡孛}、文脈，挖掘抓住鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)涵，如白鶴山鎮(zhèn)重點(diǎn)還原和展示漁耕文化，楓樹(shù)重點(diǎn)體現(xiàn)維回風(fēng)情，城頭山重點(diǎn)體現(xiàn)史前稻作文化，羅坪重點(diǎn)體現(xiàn)土家民俗文化。開(kāi)發(fā)過(guò)程中，則通過(guò)建筑風(fēng)格、景觀打造、情景設(shè)計(jì)以及生活體驗(yàn)等方面來(lái)反映出各自不同特色，如楓樹(shù)房屋按照新疆維族的風(fēng)格進(jìn)行改造建設(shè)，白鶴山打造常德地方小吃等文化，羅坪還原當(dāng)?shù)厝舜┩良曳b、舉辦土家節(jié)慶活動(dòng)，城頭山通過(guò)種植各類特色稻田展示稻作文化。

3.精益求精，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品品質(zhì)化。產(chǎn)品品質(zhì)決定了游客的口碑，長(zhǎng)沙靖港鎮(zhèn)能夠牢牢抓住長(zhǎng)沙等地游客的心，關(guān)鍵在于堅(jiān)持不懈維護(hù)產(chǎn)品品質(zhì)。我市在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，必須注重旅游要素品質(zhì)化發(fā)展，如經(jīng)營(yíng)地方文化應(yīng)原汁原味，農(nóng)家土菜和特產(chǎn)，必須原生態(tài)、無(wú)污染，切不可因?yàn)橛慰蛿?shù)量增加，造成品質(zhì)下降。同時(shí)，在服務(wù)上要做到精益求精，讓游客有賓至如歸的感受。

4.多利共贏，實(shí)現(xiàn)投資多元化。資金問(wèn)題可通過(guò)政府、企業(yè)、農(nóng)民三個(gè)方面來(lái)解決，一是整合政府相關(guān)項(xiàng)目資金，重點(diǎn)用于核心吸引物的打造;二是將開(kāi)發(fā)項(xiàng)目分塊招商，將開(kāi)發(fā)權(quán)交由市場(chǎng)主體來(lái)開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)。如長(zhǎng)沙靖港鎮(zhèn)引進(jìn)廣西旅游投資集團(tuán)有限公司，成功實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)施了宏泰坊提質(zhì)改造，增設(shè)了蘆江浮橋、親水碼頭、畫(huà)舫游船等游樂(lè)設(shè)施;三是吸引當(dāng)?shù)剞r(nóng)民參與開(kāi)發(fā)，如白鶴山小鎮(zhèn)組織當(dāng)?shù)氐淖衾酶髯缘淖》浚y(tǒng)一參與小吃一條街的項(xiàng)目。

5.整體聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)業(yè)態(tài)體系化。每個(gè)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)的業(yè)態(tài)必須建立各自的產(chǎn)品體系和上下游生產(chǎn)鏈，在突出特色的基礎(chǔ)上，應(yīng)包含吃、住、行、游、購(gòu)、娛等內(nèi)容，做到滿足游客的基本需求,這樣才能留住游客,更好產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。以楓樹(shù)為例，花海項(xiàng)目比較成功，但游客來(lái)了之后往往停兩三個(gè)小時(shí)便離開(kāi)，如果借鑒袁家村的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)發(fā)出維吾爾族風(fēng)情美食、民居休閑體驗(yàn)等項(xiàng)目，能延長(zhǎng)游客停留時(shí)間，增加游客消費(fèi)，還能形成穩(wěn)定的客源。

6.精細(xì)管理，實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)規(guī)范化。通過(guò)長(zhǎng)沙靖港鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn)，可以學(xué)習(xí)三個(gè)方面，一是改變鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)由當(dāng)?shù)卣蟀髷埖那闆r，根據(jù)情況不同，通過(guò)自籌或引進(jìn)等方式成立旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)公司，既可減輕當(dāng)?shù)卣墓ぷ鲏毫?，又可發(fā)揮公司專業(yè)水平;二是對(duì)開(kāi)發(fā)建設(shè)的內(nèi)容進(jìn)行管控，防止一哄而上，亂搭亂建現(xiàn)象出現(xiàn)，確保開(kāi)發(fā)有序進(jìn)行;三是建立符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的管理制度，避免惡性競(jìng)爭(zhēng)，杜絕宰客欺客現(xiàn)象出現(xiàn)。

鄉(xiāng)村旅游論文篇四

本文通過(guò)分析當(dāng)前高職畢業(yè)論文環(huán)節(jié)存在的普遍問(wèn)題，結(jié)合本院旅游類專業(yè)畢業(yè)論文改革的具體做法，提出了改革高職畢業(yè)論文的幾點(diǎn)建議，希望對(duì)其他高職院校起到一定的參考作用。

高職；旅游類專業(yè)；畢業(yè)論文；改革

1、學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文不重視，主觀認(rèn)識(shí)不夠。

畢業(yè)論文在高等職業(yè)教育中占有十分重要的地位，是學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要一課。但目前大多數(shù)學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文缺乏心理準(zhǔn)備和重視，甚至認(rèn)為畢業(yè)論文應(yīng)該取消。

2、論文質(zhì)量較差，抄襲較嚴(yán)重。

高職院校學(xué)生與本科院校學(xué)生相比，在專業(yè)理論學(xué)習(xí)、文字組織能力等方面普通存在不足，加上實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)尚未積累。因此，在撰寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)，就選題、構(gòu)思、文字組織和語(yǔ)言表達(dá)等方面無(wú)法達(dá)到相應(yīng)的要求。再則其在校期間的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是提高動(dòng)手能力而非寫(xiě)作能力，要他們撰寫(xiě)理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文，顯然超出了高職學(xué)生的能力，讓他們“論”起文來(lái)實(shí)在是力不從心。加上網(wǎng)絡(luò)資源的便利，論文抄襲和拼湊現(xiàn)象較為普遍。

3、畢業(yè)論文環(huán)節(jié)時(shí)間安排上存在問(wèn)題。

由于高職院校的學(xué)制較短（三年），最后一個(gè)學(xué)期或最后一年基本是安排畢業(yè)實(shí)習(xí)和論文寫(xiě)作。在這期間畢業(yè)班學(xué)生基本是將精力放在了實(shí)習(xí)和找工作上，缺乏撰寫(xiě)畢業(yè)論文的心境，導(dǎo)致真正用于畢業(yè)論文寫(xiě)作的時(shí)間很短，無(wú)法專注于論文的寫(xiě)作。

此外，由于教師課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)及科研任務(wù)繁重，畢業(yè)實(shí)習(xí)又采用分散實(shí)習(xí)的方式，使得教師對(duì)在外實(shí)習(xí)學(xué)生的畢業(yè)論文指導(dǎo)，在時(shí)間、精力和溝通上都顯得力不從心。因些無(wú)法完成對(duì)畢業(yè)論文過(guò)程的質(zhì)量監(jiān)控，最后的評(píng)閱、答辯也就是走過(guò)場(chǎng)。

4、畢業(yè)論文答辯流于形式。

高職畢業(yè)論文答辯一般采取本科畢業(yè)論文答辯的形式，就學(xué)生畢業(yè)論文進(jìn)行相關(guān)提問(wèn)，學(xué)生只要熟悉熟悉論文，就可以輕松應(yīng)對(duì)，這樣對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的提高和就業(yè)沒(méi)有任何幫助，得到的僅僅是一個(gè)具體的分?jǐn)?shù)。

由此可見(jiàn)，高職學(xué)生撰寫(xiě)畢業(yè)論文背離了高職教育的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)其進(jìn)行改革與創(chuàng)新已勢(shì)在必行。

2010年，結(jié)合本院“工學(xué)結(jié)合、校企合作”的人才培養(yǎng)模式和旅游類專業(yè)實(shí)踐性較強(qiáng)的特點(diǎn)，我們開(kāi)始了旅游類專業(yè)畢業(yè)論文環(huán)節(jié)的改革，已取得一定成效。具體做法是：

1、“五選一”模式

經(jīng)過(guò)調(diào)研及與學(xué)生的雙向交流，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，我們精心設(shè)計(jì)了五種形式的選題，即畢業(yè)頂崗實(shí)習(xí)報(bào)告、職業(yè)綜合技能測(cè)試、畢業(yè)崗位案例編寫(xiě)與分析、畢業(yè)頂崗實(shí)習(xí)崗位分析報(bào)告和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和畢業(yè)實(shí)習(xí)的去向自由選擇一個(gè)選題。這種做法不僅提高了學(xué)生的積極性，而且在一定程度上減少了畢業(yè)論文抄襲的不良現(xiàn)象。

畢業(yè)頂崗實(shí)習(xí)報(bào)告、畢業(yè)崗位案例編寫(xiě)與分析和畢業(yè)頂崗實(shí)習(xí)崗位分析報(bào)告與學(xué)生實(shí)習(xí)、就業(yè)緊密結(jié)合，以此為壓力促使學(xué)生參加與專業(yè)相關(guān)的實(shí)習(xí)。此外，有一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)就是在格式里專門(mén)設(shè)計(jì)了實(shí)習(xí)單位客人表?yè)P(yáng)信粘貼欄、實(shí)習(xí)單位所獲獎(jiǎng)勵(lì)粘貼欄和實(shí)習(xí)照片粘貼欄。通過(guò)這種方式，促使學(xué)生真正參加實(shí)習(xí)，防止學(xué)生隨便找個(gè)單位蓋個(gè)章交差了事。

考慮到畢業(yè)環(huán)節(jié)也是對(duì)學(xué)生三年來(lái)綜合技能的一次大檢閱，因此我們?cè)O(shè)計(jì)了職業(yè)綜合技能測(cè)試這種形式，讓動(dòng)手能力強(qiáng)的學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì)。畢業(yè)綜合技能測(cè)試我們?cè)O(shè)計(jì)了酒店綜合技能和導(dǎo)游綜合技能兩種形式，讓學(xué)生根據(jù)自身情況自由選擇。

考慮到一部分學(xué)生有創(chuàng)業(yè)的想法，我們也特別設(shè)計(jì)了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)這一形式，可以個(gè)人完成，亦可團(tuán)隊(duì)合作完成（不超過(guò)3人），這種做法極大地提高了有創(chuàng)業(yè)想法的學(xué)生的積極性。

2、“三方”評(píng)價(jià)法

學(xué)生的畢業(yè)論文均實(shí)行“三方”評(píng)價(jià)，即學(xué)生自我評(píng)估（在實(shí)習(xí)崗位中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足）、實(shí)習(xí)單位評(píng)估（必須有實(shí)習(xí)單位的公章）和指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)（根據(jù)學(xué)生寫(xiě)作情況和答辯情況進(jìn)行綜合評(píng)估）。

例如在職業(yè)綜合技能測(cè)試時(shí)，我們邀請(qǐng)了用人單位代表參加。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生可以盡情地展現(xiàn)自我，發(fā)揮自己的職業(yè)綜合技能；用人單位也可以充分地考察學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生與用人單位的雙向選擇，使此環(huán)節(jié)變成一個(gè)小型的專場(chǎng)招聘會(huì)，最終促成學(xué)生順利就業(yè)。

3、規(guī)范寫(xiě)作指導(dǎo)流程

我們把指導(dǎo)流程劃分為三個(gè)階段：即前期準(zhǔn)備階段、頂崗實(shí)習(xí)階段和論文寫(xiě)作階段。

前期準(zhǔn)備階段：從大一開(kāi)始，專業(yè)課程老師布置與課程相關(guān)的小論文，目的是提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，為下一步的畢業(yè)論文撰寫(xiě)打下良好基礎(chǔ)。在畢業(yè)論文工作開(kāi)始前一個(gè)學(xué)期，就以講座的形式，對(duì)畢業(yè)論文寫(xiě)作進(jìn)行系統(tǒng)的、針對(duì)性的輔導(dǎo)。

頂崗實(shí)習(xí)階段：在此階段，指導(dǎo)老師為每位學(xué)生制定針對(duì)性的任務(wù)，學(xué)生帶著具體的任務(wù)進(jìn)入實(shí)習(xí)階段，可以有效的防止抄襲。

論文寫(xiě)作階段：根據(jù)全面質(zhì)量管理理論,我們要求每一位指導(dǎo)教師準(zhǔn)備詳細(xì)的學(xué)生論文指導(dǎo)進(jìn)度表,統(tǒng)一了每一個(gè)階段的指導(dǎo)時(shí)間、階段目標(biāo)和任務(wù),指導(dǎo)老師可以隨時(shí)檢查完成情況。這樣就達(dá)到了全程監(jiān)控畢業(yè)論文的效果。

綜上所述，我們只有把畢業(yè)論文與實(shí)習(xí)或就業(yè)相結(jié)合，改革選題形式、改革評(píng)價(jià)方法，規(guī)范指導(dǎo)流程，并在實(shí)踐中不斷摸索、完善，才能有效解決高職旅游類畢業(yè)論文環(huán)節(jié)所面臨的問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)高職畢業(yè)論文教學(xué)環(huán)節(jié)的真正教學(xué)目標(biāo)——提高職業(yè)能力，提高就業(yè)率。

鄉(xiāng)村旅游論文篇五

[論文摘要]近年來(lái)，滿城縣依托其資源和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，鄉(xiāng)村旅游獲得了很大發(fā)展。本文在深入分析制約滿城縣鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展因素的基礎(chǔ)上，提出了促進(jìn)其鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的對(duì)策建議。

滿城縣距保定市有10余公里，距離北京、天津不過(guò)150公里，境內(nèi)有107國(guó)道、保淶、保易、保阜公路穿過(guò)，區(qū)位優(yōu)越，交通便利。滿城不僅有著名的漢墓和抱陽(yáng)山等景區(qū)，而且草莓種植特色突出，磨盤(pán)柿、蜜桃等林果業(yè)發(fā)達(dá)。山區(qū)環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，民俗文化豐富多彩。自1996年以來(lái)，滿城鄉(xiāng)村旅游迅速發(fā)展。截至2005年，全縣有農(nóng)家飯（旅）館70多家，接待床位200余張，年接待游客20余萬(wàn)人次，形成了龍?zhí)秿{谷、柿子溝和芝蘭溝三個(gè)鄉(xiāng)村旅游區(qū)，北水峪村、西峪村、龍居村等7個(gè)鄉(xiāng)村旅游示范村。

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，增加了農(nóng)民的收入，促進(jìn)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，推動(dòng)了滿城社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。但是，滿城縣還存在著一些制約鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的因素，對(duì)此加以分析并提出相應(yīng)的對(duì)策，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、滿城鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在的問(wèn)題

1.缺乏發(fā)展規(guī)劃。滿城的許多鄉(xiāng)村旅游景區(qū)缺乏規(guī)劃，重復(fù)建設(shè)，低層次開(kāi)發(fā)現(xiàn)象比較突出。尤其是龍?zhí)秿{谷的漁家樂(lè)，絕大分建在漕河邊上，有的甚至建在漕河中，嚴(yán)重影響了上游龍門(mén)水庫(kù)的泄洪。另外，鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的公共設(shè)施，如廁所、道路、停車場(chǎng)等還很不完善，難以滿足旅游的需要。

2.旅游產(chǎn)品單一，效益不高。滿城的各鄉(xiāng)村景區(qū)，目前以鄉(xiāng)村觀光和品嘗農(nóng)家飲食為主，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)較為單一，缺乏各自的特色，在挖掘鄉(xiāng)村游的體驗(yàn)性、參與性和趣味性等方面還很不夠，使得游客來(lái)了以后只是看一看，吃頓飯而已，難以獲得較高的旅游收益。

4.宣傳促銷乏力。目前，滿城的鄉(xiāng)村旅游宣傳不僅資金不足，力度不夠，內(nèi)容單調(diào)、形式陳舊，而且時(shí)斷時(shí)續(xù)，缺乏經(jīng)常性和長(zhǎng)期性，致使?jié)M城鄉(xiāng)村旅游的形象不突出，知名度不高，吸引力有限。

5.環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題突出。由于缺乏規(guī)劃和有效的管理，滿城鄉(xiāng)村旅游的環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題十分突出。例如龍?zhí)秿{谷內(nèi)沒(méi)有垃圾收集設(shè)施，各家的漁家樂(lè)產(chǎn)生的垃圾隨意堆放，污水直接排放到河中。農(nóng)家院內(nèi)的廚房和餐飲工具缺乏防蠅、防塵和消毒設(shè)施。院內(nèi)的廁所多為旱廁，衛(wèi)生狀況很差。

6.旅游人才缺乏?？梢哉f(shuō)，滿城縣的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)大多是個(gè)人或小群體自主開(kāi)發(fā)而形成，大部分鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，缺少專業(yè)的旅游人才。由于缺乏旅游服務(wù)意識(shí)、經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)和服務(wù)技能，導(dǎo)致他們的服務(wù)質(zhì)量不高，游客滿意度較低，服務(wù)糾紛時(shí)常發(fā)生。

二、促進(jìn)滿城鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的對(duì)策

1、科學(xué)規(guī)劃。制定科學(xué)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃，對(duì)于促進(jìn)滿城鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有著重要意義。一是要在實(shí)地調(diào)查研究基礎(chǔ)上，按照“因地制宜，合理布局，尊重傳統(tǒng)，突出特色”的原則制定滿城鄉(xiāng)村旅游發(fā)展總體規(guī)劃。二是要指導(dǎo)幫助各處鄉(xiāng)村旅游景區(qū)制定科學(xué)的建設(shè)方案，使它們各具特色，錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

2.因地制宜，突出特色。滿城各個(gè)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)今后的發(fā)展，應(yīng)因地制宜，突出各自特色。如陵山應(yīng)突出登陵山、訪漢墓、賞國(guó)寶的優(yōu)勢(shì)。韓佐、楊佐、劉佐、茂山等村應(yīng)立足草莓優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展草莓采摘、田園觀光等活動(dòng)。龍門(mén)水庫(kù)和龍?zhí)秿{谷應(yīng)重點(diǎn)開(kāi)展水上活動(dòng)，吸引游客前來(lái)游泳、劃船、垂釣，品嘗農(nóng)家飯。臥龍山莊可以開(kāi)展高山葡萄采摘、戶外探險(xiǎn)、野外拓展等。神星柿子溝應(yīng)以萬(wàn)畝柿樹(shù)為依托，讓游客在金秋時(shí)節(jié)欣賞萬(wàn)山紅遍的景色，親手采摘成熟的柿子，體驗(yàn)豐收的喜悅。

3.加強(qiáng)環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)與管理。滿城縣應(yīng)根據(jù)《保定市農(nóng)家旅館質(zhì)量等級(jí)劃分與評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合本地實(shí)際，制定農(nóng)家（飯）旅館建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和驗(yàn)收細(xì)則，促進(jìn)其軟、硬條件的改善，提高服務(wù)質(zhì)量和經(jīng)營(yíng)水平。建議縣旅游局成立一個(gè)農(nóng)家（飯）旅館質(zhì)量等級(jí)評(píng)定小組，全面負(fù)責(zé)農(nóng)家（飯）旅館的申報(bào)和審核工作，并加大對(duì)鄉(xiāng)村旅游接待點(diǎn)的安全、衛(wèi)生、環(huán)保、守法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信服務(wù)等工作的監(jiān)管力度，不斷促進(jìn)其經(jīng)營(yíng)上檔次，服務(wù)上水平。

4.加強(qiáng)交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?？h、鄉(xiāng)政府應(yīng)將新農(nóng)村建設(shè)的優(yōu)惠政策向鄉(xiāng)村旅游傾斜，幫助有旅游資源優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村改善交通、通信、供電、飲水、衛(wèi)生等。把鄉(xiāng)村旅游交通納入全縣的交通建設(shè)規(guī)劃,加快通往柿子溝、龍?zhí)秿{谷等地的公路建設(shè)。除特殊山區(qū)路段可為三級(jí)路外,其他應(yīng)達(dá)到二級(jí)以上。同時(shí)交通、_門(mén)和有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，要結(jié)合“村村通”和“文明生態(tài)村建設(shè)”，對(duì)過(guò)摬的旅游公路進(jìn)行綠化,搞好沿途村鎮(zhèn)改造，營(yíng)造良好的旅游環(huán)境。

鄉(xiāng)村旅游論文篇六

基于旅游管理本科生的酒店實(shí)習(xí)滿意度研究

從教育的角度來(lái)講，酒店實(shí)習(xí)就是一種實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生是教育過(guò)程中絕對(duì)性的主體，因此，學(xué)生對(duì)于酒店實(shí)習(xí)的滿意度應(yīng)該是這一過(guò)程中首先考量到的問(wèn)題。

隨著我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，當(dāng)前社會(huì)背景下，服務(wù)產(chǎn)業(yè)所帶來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)。

旅游管理專業(yè)所培養(yǎng)出的人才，大多數(shù)流向了第三產(chǎn)業(yè)中，包括酒店業(yè)、旅游服務(wù)業(yè)等。

通常情況下，旅游管理專業(yè)會(huì)組織實(shí)習(xí)活動(dòng)作為實(shí)踐教學(xué)，酒店實(shí)習(xí)滿意度是一項(xiàng)針對(duì)學(xué)生的調(diào)查方式，學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的滿意程度將會(huì)直接影響到學(xué)生是否能夠留在崗位上繼續(xù)任職，以及影響到學(xué)生對(duì)職業(yè)的全面認(rèn)識(shí)。

本文主要基于旅游管理本科生酒店實(shí)習(xí)滿意度低的現(xiàn)象，闡述了其主要原因，并提出了提高旅游管理專業(yè)本科生酒店學(xué)習(xí)滿意度的相關(guān)對(duì)策。

一、旅游管理本科生酒店實(shí)習(xí)滿意度現(xiàn)狀

在旅游管理專業(yè)的教學(xué)過(guò)程中，酒店實(shí)習(xí)往往是一種常見(jiàn)的實(shí)踐教學(xué)形式，學(xué)校通過(guò)與中介機(jī)構(gòu)達(dá)成協(xié)議，由中介機(jī)構(gòu)代為與酒店交涉，酒店向?qū)W校提供一定數(shù)量的實(shí)習(xí)崗位，并支付一定的薪酬。

在這種教學(xué)模式上，理論上是可以得到四方共贏，酒店為學(xué)校的實(shí)踐教育通過(guò)了實(shí)踐生產(chǎn)的場(chǎng)地，為學(xué)生提供了實(shí)踐專業(yè)，接觸社會(huì)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而酒店需要支付的薪酬往往也比正是員工來(lái)的少，當(dāng)實(shí)習(xí)達(dá)成協(xié)議后，中介機(jī)構(gòu)也能夠獲得相關(guān)的費(fèi)用。

但從教育的角度來(lái)講，酒店實(shí)習(xí)就是一種實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生是教育過(guò)程中絕對(duì)性的主體，因此，學(xué)生對(duì)于酒店實(shí)習(xí)的滿意度應(yīng)該是這一過(guò)程中首先考量到的問(wèn)題。

從許多調(diào)查研究報(bào)告中顯示出，旅游管理專業(yè)學(xué)生經(jīng)過(guò)酒店實(shí)習(xí)后，對(duì)于酒店滿意度較低，留在酒店繼續(xù)就業(yè)的比率較低，而選擇酒店行外就業(yè)的現(xiàn)象十分普遍。

旅游管理本科生的行業(yè)內(nèi)“低進(jìn)入”和“高流失”成為眾人皆知的規(guī)律。

二、旅游管理本科生酒店實(shí)習(xí)滿意度較低的原因分析

導(dǎo)致旅游管理本科生行業(yè)外就業(yè)的原因很多，學(xué)者們從學(xué)生個(gè)人、世俗觀念、高校、行業(yè)等方面歸納了眾多影響因素。

本研究認(rèn)為從源頭上來(lái)看，學(xué)生在校期間酒店頂崗實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的滿意度狀況是造成行業(yè)外就業(yè)的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

以下從酒店實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中參與的各方主體的不同角度，對(duì)于學(xué)生酒店實(shí)習(xí)滿意度低做出原因分析。

(一)學(xué)校方面

學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是高大上的，也是為學(xué)生著想的。

但實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中，卻存在這樣那樣的問(wèn)題，以致旅游管理本科生的酒店實(shí)習(xí)滿意度差強(qiáng)人意。

有數(shù)據(jù)顯示，這在很大程度上影響了學(xué)生日后的擇業(yè)，包括實(shí)習(xí)酒店內(nèi)及酒店行業(yè)內(nèi)就業(yè)。

許多學(xué)校將學(xué)生引導(dǎo)至酒店實(shí)習(xí)后，便完全對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)生活與學(xué)習(xí)不管不顧，也沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)前的心理指導(dǎo)和實(shí)踐指導(dǎo)，過(guò)分依賴酒店的就業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)，實(shí)際上，許多學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中難免會(huì)產(chǎn)生一些畏懼心理，如果得不到很好的解決，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生放棄的念頭，產(chǎn)生消極的工作態(tài)度和抱怨，更加毫無(wú)工作滿意度可言。

(二)酒店方面

從酒店的層面來(lái)說(shuō)，提供崗位給學(xué)校進(jìn)行實(shí)習(xí)教學(xué)，主要原因是為了進(jìn)一步的為酒店經(jīng)營(yíng)培養(yǎng)儲(chǔ)備人才，同時(shí)還能夠某種層面的減少人力成本。

由于酒店行業(yè)屬于服務(wù)產(chǎn)業(yè)，工作服務(wù)性質(zhì)含量較高，對(duì)于學(xué)歷的要求并不高，所提供的薪資普遍不高，這也使得酒店行業(yè)的用工荒問(wèn)題呈現(xiàn)常態(tài)化。

酒店人力資源部忙于招聘新員工，長(zhǎng)此以往，勢(shì)必會(huì)影響整個(gè)酒店行業(yè)的整體素質(zhì)和服務(wù)水平。

酒店提供機(jī)會(huì)給即將畢業(yè)的本科生進(jìn)行崗位實(shí)習(xí)，本是一件有利于酒店人才儲(chǔ)備的事情，但由于許多酒店對(duì)于本科生的認(rèn)識(shí)存在偏差，對(duì)于學(xué)生的管理經(jīng)驗(yàn)不足，在管理上存在過(guò)于嚴(yán)厲或者過(guò)于寬松的現(xiàn)象出現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生的工作述求往往也沒(méi)有盡可能的滿足，也沒(méi)有耐心的去跟學(xué)生溝通和解釋，反而是在各種推卸和踢皮球。

(三)學(xué)生方面

學(xué)生在酒店實(shí)習(xí)過(guò)程中，主要存在的問(wèn)題包含有：其一是對(duì)實(shí)習(xí)工作的不重視，許多學(xué)生不喜歡酒店行業(yè)的工作，他們講實(shí)習(xí)當(dāng)作是一種生活體驗(yàn)，對(duì)實(shí)習(xí)本身的專業(yè)認(rèn)識(shí)不夠，其二是在實(shí)習(xí)過(guò)程中的消極表現(xiàn)十分嚴(yán)重，在真實(shí)生活實(shí)踐過(guò)程中，許多學(xué)生都會(huì)感到緊張和氣餒，由于酒店和學(xué)校也沒(méi)有及時(shí)的去溝通和安慰，學(xué)生得不到很好的心理和行為疏導(dǎo)，許多學(xué)生產(chǎn)生了消極的表現(xiàn)，實(shí)習(xí)過(guò)程中遲到早退，渾水摸魚(yú)、逃避任務(wù)現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

(四)中介方面

中介作為學(xué)生、學(xué)校、酒店三方的中間橋梁，理所應(yīng)當(dāng)?shù)钠鸬搅己玫娜綔贤ㄗ饔?，但現(xiàn)實(shí)中，許多中介在將學(xué)校的學(xué)生帶入酒店實(shí)習(xí)后，便不再與酒店、學(xué)校以及學(xué)生產(chǎn)生溝通，中介的失職往往也是學(xué)生酒店實(shí)習(xí)滿意度較低的主要原因。

三、提升旅游管理本科生酒店實(shí)習(xí)滿意度的對(duì)策

(一)學(xué)校方面

對(duì)于學(xué)校而言，需要做出的改進(jìn)措施主要包含四個(gè)方面。

第一，對(duì)于酒店的選擇應(yīng)該秉承著雙向選擇原則，學(xué)校對(duì)于旅游管理專業(yè)的學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，其主要目的是為了讓學(xué)生對(duì)旅游管理專業(yè)產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，能夠在工作實(shí)踐過(guò)程中提高自身的社會(huì)能力和專業(yè)素質(zhì)水平。

因此，選擇一個(gè)資質(zhì)好的酒店至關(guān)重要，但同時(shí)，資質(zhì)好的酒店對(duì)于學(xué)校的辦學(xué)水平也有一定的選擇。

基于此，學(xué)校在選擇酒店的過(guò)程中，應(yīng)該合理的考慮學(xué)校自身的水平，向中介提出合理的要求，不能夠完全依靠中介的推介去選擇。

第二，應(yīng)該做好學(xué)生實(shí)習(xí)前的鼓動(dòng)教育和心理輔導(dǎo)。

大學(xué)生初入社會(huì)，難免會(huì)產(chǎn)生許多心理反應(yīng)，他們?cè)趯?shí)習(xí)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生許多的負(fù)面情緒，學(xué)校應(yīng)該在學(xué)生酒店業(yè)頂崗實(shí)習(xí)之前，做好相關(guān)的動(dòng)員工作，輔導(dǎo)員也應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)談話，特別是對(duì)于弱勢(shì)學(xué)生，應(yīng)該給予充分的鼓勵(lì)。

第三，實(shí)習(xí)中期，建立健全看望學(xué)生的'體制和日常的實(shí)習(xí)指導(dǎo)體制。

如可以采取導(dǎo)師制，每個(gè)教師負(fù)責(zé)一個(gè)酒店的同學(xué)，每周必須和每位同學(xué)交談一次，可采取視頻、電話、郵件等多種形式，了解學(xué)生本周內(nèi)的工作生活情況，便于有效地指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)習(xí)工作。

第四，應(yīng)該加強(qiáng)與酒店的溝通，了解學(xué)生的實(shí)習(xí)情況，幫助酒店去有效的管理學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步發(fā)展。

(二)酒店方面

酒店應(yīng)該為學(xué)生提供差異性的薪酬制度，根據(jù)學(xué)生的不同表現(xiàn)予以不同的激勵(lì)性薪酬制度，刺激學(xué)生的實(shí)習(xí)熱情。

與此同時(shí)，酒店還應(yīng)該在實(shí)習(xí)過(guò)程中提供一定范圍內(nèi)的輪崗制度，讓學(xué)生盡可能的多接觸到酒店行業(yè)的各項(xiàng)工作，提升他們對(duì)于酒店工作的興趣，并且有利于學(xué)生尋找到自己最適合的工作，繼而能夠產(chǎn)生最佳的實(shí)習(xí)體驗(yàn)，提升實(shí)習(xí)滿意度。

除此之外，酒店還應(yīng)該積極的面對(duì)學(xué)生提出的實(shí)習(xí)問(wèn)題，要做好相應(yīng)的響應(yīng)，體現(xiàn)酒店對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)工作的重視性。

同時(shí)，對(duì)于學(xué)生實(shí)習(xí)的人員管理，酒店應(yīng)該派專人進(jìn)行針對(duì)性的管理，應(yīng)該在學(xué)生產(chǎn)生工作問(wèn)題的過(guò)程時(shí)，積極的出面解決，不僅要避免學(xué)生與客戶之間起沖突，更要注意學(xué)生的情緒引導(dǎo)以及工作專業(yè)性的引導(dǎo)。

(三)學(xué)生方面

從旅游管理本科生個(gè)人來(lái)講，主要是思想上的重視及角色的轉(zhuǎn)換及適應(yīng)。

首先，在實(shí)習(xí)前，學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)工作的重要;其次，解各崗位實(shí)習(xí)工作的主要內(nèi)容及工作環(huán)境、工資待遇等，在心理上形成適當(dāng)?shù)念A(yù)期;最后，在實(shí)習(xí)工作中，盡快適應(yīng)從學(xué)生到實(shí)習(xí)生角色的轉(zhuǎn)變，做好崗位要求的工作并與周圍同事搞好關(guān)系，以樂(lè)觀的態(tài)度積極對(duì)待實(shí)習(xí)生活。

(四)中介方面

在實(shí)習(xí)期間，中介方應(yīng)做好酒店、學(xué)校和實(shí)習(xí)生之間的協(xié)調(diào)工作中介方每周應(yīng)深入酒店跟進(jìn)學(xué)生動(dòng)態(tài)，并和學(xué)生召開(kāi)座談會(huì)，及時(shí)了解學(xué)生實(shí)習(xí)和生活中存在的問(wèn)題并給予解決。

鄉(xiāng)村旅游論文篇七

今年是全國(guó)鄉(xiāng)村旅游年?！痢量h委、縣政府抓住機(jī)遇，提出“生態(tài)立縣、旅游興縣”的發(fā)展戰(zhàn)略，緊緊圍繞旅游六要素，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，逐步把××鄉(xiāng)村旅游打造成了××省乃至全國(guó)鄉(xiāng)村游一顆閃亮的明珠。截止11月，今年全縣共接待游客上百萬(wàn)人次，比去年同期增長(zhǎng)60%。在今年“20xx—××鄉(xiāng)村游十大美景及十大景區(qū)”大型評(píng)選活動(dòng)中，××景區(qū)以最高票位入選，并獲得最佳影響?yīng)??！痢猎诎l(fā)展鄉(xiāng)村游產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，以環(huán)境為基礎(chǔ)，以政府為主導(dǎo)，以文化為背景，以特色為亮點(diǎn)，深度挖掘××的民俗風(fēng)情、文化傳統(tǒng)、農(nóng)耕文化、民間技藝等××本土化的東西，不斷提高××鄉(xiāng)村旅游的文化品位和社會(huì)價(jià)值，使該產(chǎn)業(yè)逐漸成為××旅游興縣的主導(dǎo)力量。

該縣在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，始終認(rèn)為，要做大做強(qiáng)該產(chǎn)業(yè)，必須緊緊依托本縣自然資源優(yōu)勢(shì)，突出生態(tài)這一品牌，宣傳生態(tài)、保護(hù)生態(tài)，以生態(tài)留客，以環(huán)境聚財(cái)。一是××具有資源優(yōu)勢(shì)?！痢潦恰痢潦∥ㄒ坏膰?guó)家級(jí)示范森林公園，國(guó)家aaa級(jí)旅游區(qū)。境內(nèi)山青水秀，風(fēng)景如畫(huà)，全縣森林覆蓋率達(dá)83%，年均氣溫17攝氏度，景區(qū)森林覆蓋率高達(dá)95.7%，空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良，負(fù)氧離子含量每立方厘米高達(dá)15萬(wàn)個(gè)，有全國(guó)罕見(jiàn)的無(wú)菌區(qū)，被譽(yù)為“天然氧吧”。境內(nèi)九嶺山海拔1794米，是贛西北最高點(diǎn)，從其南麓源出的北潦河南北兩支流平行橫貫全境，水資源四季充沛，且無(wú)污染、礦物質(zhì)含量高。二是生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈初具規(guī)模。優(yōu)良的生態(tài)，造就了×ד中國(guó)椪柑之鄉(xiāng)”和唯一的“中國(guó)娃娃魚(yú)之鄉(xiāng)”的美名。以無(wú)公害椪柑、綠色大米、珍稀白茶、早熟梨、油光板栗、高山蔬菜等為主的特色種植和加工產(chǎn)業(yè)已形成較大規(guī)模，產(chǎn)品上市前全部達(dá)到了生態(tài)和環(huán)保的要求。三是生態(tài)保護(hù)卓有成效?！痢潦侨≌託夤こ探ㄔO(shè)先進(jìn)縣，全縣沼氣池保有量達(dá)7000只，有數(shù)萬(wàn)農(nóng)民從中受益，年節(jié)約薪材3萬(wàn)多立方米;××率先在全國(guó)提出了娃娃魚(yú)保護(hù)，現(xiàn)已成功繁殖娃娃魚(yú)子一代、子二代、子三代，技術(shù)處于全國(guó)領(lǐng)先水平;在20xx年頒布了禁伐闊葉林的政府公告，近年來(lái)共關(guān)閉30多家粗放型的木竹加工企業(yè);嚴(yán)令禁止在境內(nèi)主干河流上游開(kāi)工建廠。優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，吸引著全國(guó)各地的游客前來(lái)觀光游覽，為××發(fā)展鄉(xiāng)村旅游奠定了基礎(chǔ)。

國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村游發(fā)展較為先進(jìn)的地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，傳統(tǒng)文化越豐富的地區(qū)，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的更紅火。因此，××注重把自身的文化建設(shè)融入到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展思路去，使得該產(chǎn)業(yè)形式多樣，內(nèi)涵豐富。該縣歷史悠久，始建于南唐升元年(公元937年)，迄今一千多年，詩(shī)詞文化、青天文化、禪宗文化、客家文化，交相輝映。歷史上人才輩出，文化底蘊(yùn)深厚，有唐代詩(shī)人劉慎虛、高僧馬祖道一，宋代詩(shī)僧釋善友，明代禮部尚書(shū)李叔正、清官?zèng)r鐘，清代著名詞人舒夢(mèng)蘭，當(dāng)代著名導(dǎo)演陳方千。境內(nèi)座落千年古剎寶峰寺，是佛教禪宗“三大祖庭”之一，南天八祖馬祖舍利歸骨地，全國(guó)各地?cái)?shù)百高僧在此修性傳佛，享譽(yù)東南亞，由全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)大師親任方丈，并在寺內(nèi)興建××佛學(xué)院?！痢潦恰爸腥A詩(shī)詞之鄉(xiāng)”，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有詩(shī)社，婦孺皆吟詩(shī)，被認(rèn)為“踏遍山鄉(xiāng)路，詩(shī)朋滿××”。通過(guò)精心醞釀，科學(xué)規(guī)劃，該縣在鄉(xiāng)村游的各條線路、各種產(chǎn)品中以不同形式鉻入本縣文化歷史的東西，讓鄉(xiāng)村游注入文化這一元素，使游客在游覽美麗的山水風(fēng)光的同時(shí)，感受到傳統(tǒng)文化的熏陶，豐富了鄉(xiāng)村游的內(nèi)容，提高了鄉(xiāng)村游的品味。

優(yōu)美的自然環(huán)境和厚重的歷史文化，賦予了××大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的無(wú)限生機(jī)與希望。一方面，該縣發(fā)展旅游的大舉措、大手筆為鄉(xiāng)村游的發(fā)展提供了契機(jī)。該縣縣委、縣政府本屆班子以來(lái)，高度重視旅游工作，把旅游列入縣域經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)，提出了“旅游興縣”的戰(zhàn)略目標(biāo)。四套班子領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)縣直單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)相繼外出到四川成都、湖南張家界等地考察學(xué)習(xí)，對(duì)照典型，分析縣情，召開(kāi)千人大會(huì)進(jìn)行部署和動(dòng)員，把旅游工作納入三個(gè)文明建設(shè)考核內(nèi)容，先后出臺(tái)《關(guān)于加快全縣旅游業(yè)發(fā)展的'若干意見(jiàn)》、《關(guān)于落實(shí)全縣旅游工作會(huì)議任務(wù)分工方案》、《風(fēng)景旅游區(qū)“穿衣戴帽”工程實(shí)施方案》、《關(guān)于大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的決定》和《關(guān)于開(kāi)發(fā)“農(nóng)家樂(lè)”旅游項(xiàng)目的實(shí)施意見(jiàn)》等文件并付諸實(shí)施。這些措施有力地促進(jìn)了××鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。另一方面，該縣旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展為鄉(xiāng)村游的發(fā)展提供了市場(chǎng)。經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的發(fā)展，××風(fēng)景區(qū)已形成了由況鐘園林、寶峰、盤(pán)龍湖、駱家坪“四大景區(qū)”組成的百里風(fēng)光帶。景區(qū)有國(guó)家級(jí)景點(diǎn)93個(gè)，開(kāi)發(fā)出漂流、戶外拓展、滑草、野戰(zhàn)、溜索、水上娛樂(lè)、農(nóng)家樂(lè)等20多個(gè)項(xiàng)目，有山莊、賓館40多家，床位3500余個(gè)，成為一個(gè)集休閑度假、避暑療養(yǎng)、觀光娛樂(lè)、宗教朝覲、名人瞻仰為一體的多功能生態(tài)休閑旅游勝地 。××是全國(guó)著名的“漂流大縣”，境內(nèi)開(kāi)發(fā)峽谷漂流點(diǎn)4個(gè)，有船只3000余只，同時(shí)，一支上千人的××漂流大軍在全國(guó)20多個(gè)漂流點(diǎn)投資興業(yè)。正是因?yàn)樵摽h把旅游產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)扶持，旅游產(chǎn)業(yè)逐產(chǎn)翻番，到目前為止，全縣累計(jì)實(shí)現(xiàn)旅游投入10億元，接待各類游客550萬(wàn)人次。旅游業(yè)的大發(fā)展使鄉(xiāng)村游的大發(fā)展成為可能，并成為該縣旅游發(fā)展的品牌產(chǎn)品和主打產(chǎn)品。

在我縣，雖然發(fā)展鄉(xiāng)村游有政府的大力支持和倡導(dǎo)，有蓬勃發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，有發(fā)展鄉(xiāng)村游得天獨(dú)厚的自然資源和人文資源，但縣委、政府始終認(rèn)為，最為重要的是創(chuàng)造出××鄉(xiāng)村游的特色和亮點(diǎn)，只有這樣才能在鄉(xiāng)村游市場(chǎng)中脫穎而出，才能保持持久的生命力，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，才能真正實(shí)現(xiàn)“旅游興縣”的發(fā)展目標(biāo)。一是大力發(fā)展“農(nóng)家樂(lè)”項(xiàng)目。縣委、縣政府采取各種優(yōu)惠政策，大力支持“農(nóng)家樂(lè)”項(xiàng)目的發(fā)展，目前，中源鄉(xiāng)、高湖、寶峰鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)已開(kāi)發(fā)建設(shè)的“農(nóng)家樂(lè)”示范點(diǎn)20多個(gè)，讓游客住農(nóng)家房、吃農(nóng)家飯、種農(nóng)家地、享農(nóng)家樂(lè)、體驗(yàn)鄉(xiāng)村風(fēng)情民俗。二是豐富鄉(xiāng)村游內(nèi)容。來(lái)到××，不僅可以使游客享受到鄉(xiāng)村田園風(fēng)光，探訪古村古建筑，還可以體驗(yàn)漂流、野戰(zhàn)、滑草、看環(huán)球飛車表演，采野果、摘椪柑、觀賞娃娃魚(yú)、帳篷露營(yíng)、篝火晚會(huì)、風(fēng)昧燒烤等，鄉(xiāng)村游與風(fēng)光游、體驗(yàn)游相結(jié)合，相得益彰。三是舉辦各種節(jié)慶活動(dòng)。每年農(nóng)歷2月舉辦的馬祖節(jié)，在寶峰寺舉行，突出“禪宗祖庭”品牌，弘揚(yáng)“即心即佛、非心非佛”教義;每年7月舉辦的漂流節(jié)，突出“娛樂(lè)天堂”品牌，打造“錦銹中華第一漂”;每年11月舉辦的椪柑節(jié)，舉行采椪柑，壘椪柑、吃椪柑活動(dòng)及比賽，豐富秋冬季××鄉(xiāng)村游內(nèi)容。由于××鄉(xiāng)村游主題突出、特色明顯、內(nèi)容豐富，成為眾多游客外出旅游的首選。

××××鄉(xiāng)村游雖然起步較晚，但得天獨(dú)厚的自然資源、淵源流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化、政府主導(dǎo)的強(qiáng)大支撐和獨(dú)具特色的娛樂(lè)項(xiàng)目，使得該縣鄉(xiāng)村游呈現(xiàn)出強(qiáng)勁發(fā)展地逼人態(tài)勢(shì)，已在全省乃至全國(guó)同類景區(qū)競(jìng)爭(zhēng)中牢牢地占據(jù)一席之地。該縣將堅(jiān)持既定的發(fā)展戰(zhàn)略不動(dòng)搖，全力支持鄉(xiāng)村游發(fā)展，××鄉(xiāng)村旅游，一定大有可為。

鄉(xiāng)村旅游論文篇八

[游客管理是旅游管理的重要突破點(diǎn)，提升旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。我國(guó)旅游景區(qū)游客管理存在不少問(wèn)題，本文以杭州景區(qū)游客管理為例，從游客管理容量、滿意度、行為、體驗(yàn)、投訴、安全管理方面杭州景區(qū)內(nèi)游客管理存在優(yōu)勢(shì)和不足，提出景區(qū)游客管理措施，從重視游客管理意識(shí)、制定系統(tǒng)的景區(qū)旅游游客管理規(guī)劃、進(jìn)行人性化管理三個(gè)方面進(jìn)行管理，實(shí)現(xiàn)對(duì)景區(qū)游客管理，最終提升旅游業(yè)的發(fā)展，促使旅游目的地的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)旅游目的地可持續(xù)發(fā)展前提下實(shí)現(xiàn)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)最大化發(fā)展。為我國(guó)景區(qū)游客管理提供建設(shè)提供一些理論參考和管理措施依據(jù)。

游客管理是景區(qū)管理的重要組成部分，通過(guò)組織和管理游客的行為活動(dòng)，通過(guò)調(diào)控和管理來(lái)強(qiáng)化旅游資源和環(huán)境的吸引力，在提高游客的滿意度和體驗(yàn)質(zhì)量同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游景區(qū)資源的可持續(xù)發(fā)展。游客管理是保障旅游景區(qū)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)，游客管理可以減少游客因不文明行為對(duì)景區(qū)資源和環(huán)境的破壞，倡導(dǎo)文明的社會(huì)文化氛圍。不僅可以保護(hù)旅游資源、優(yōu)化游覽環(huán)境、保證游客心情暢快，從而提升游客的滿意度，促進(jìn)景區(qū)管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

隨著近年來(lái)我國(guó)旅游業(yè)快速發(fā)展，游客數(shù)量的急劇增加，很多旅游景區(qū)在旅游旺季都出現(xiàn)了人滿為患的現(xiàn)象。大量涌入的游客，造成景區(qū)旅游資源的保護(hù)成為難點(diǎn)，特別是自然資源極易遭到破壞的自然保護(hù)區(qū)和遺產(chǎn)類景區(qū)，游客游覽所帶來(lái)的資源破壞所帶來(lái)的局面制約了景區(qū)開(kāi)發(fā)利用及其可持續(xù)發(fā)展。因此，對(duì)旅游景區(qū)的游客管理是目前所需要實(shí)施的，這對(duì)我國(guó)旅游景區(qū)的游客管理對(duì)我國(guó)旅游業(yè)及其自然資源的可持續(xù)發(fā)展具有重要重現(xiàn)實(shí)意義。

1、游客管理定義

游客管理是指旅游管理部門(mén)或機(jī)構(gòu)通過(guò)運(yùn)用科技、教育、經(jīng)濟(jì)、行政、法律等各種手段組織和管理游客的行為過(guò)程，通過(guò)對(duì)游客容量、行為、體驗(yàn)、安全等的調(diào)控和管理來(lái)強(qiáng)化旅游資源和環(huán)境的吸引力，提高游客體驗(yàn)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)旅游資源的永續(xù)利用和旅游目的地經(jīng)濟(jì)效益的最大化。

2、旅游管理內(nèi)容

游客管理包括對(duì)游客旅行目的地管理、游客容量管理、游客滿意度管理、游客行為管理、游客體驗(yàn)管理、游客影響管理、游客安全管理等。

游客管理很大程度上決定了旅游目的地的發(fā)展，合理的管理對(duì)旅游景區(qū)的維護(hù)管理起到重要作用，在保護(hù)旅游環(huán)境的同時(shí)提升了文化環(huán)境內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)旅游景區(qū)環(huán)境、社會(huì)和旅游目的地經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)最大化發(fā)展。

由于缺乏有效的游客管理及對(duì)游客管理的不重視，導(dǎo)致我國(guó)很多旅游景區(qū)出現(xiàn)了資源損毀、游客滿意度下降，旅游需求減退等使多方利益蒙受損失的局面。游客管理在我國(guó)景區(qū)的實(shí)際運(yùn)營(yíng)過(guò)程中得不到重視，只有在旺季時(shí)才將游客管理作為景區(qū)工作的重點(diǎn)。究其原因，大致有以下幾個(gè)方面：

1、重視經(jīng)濟(jì)效益。忽視游客管理。

過(guò)度重視旅游經(jīng)濟(jì)效益，大多數(shù)旅游經(jīng)營(yíng)管理者的管理目標(biāo)重點(diǎn)在于如何吸引大批量的游客，缺少對(duì)大批量游客對(duì)景區(qū)環(huán)境所帶來(lái)的負(fù)面影響的考慮，缺乏可持續(xù)發(fā)展的前瞻性；部分地方為增加旅游帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益，促使游客消費(fèi)，對(duì)游客的不文明行為充耳不聞；即使部分大的景點(diǎn)實(shí)行游客管理，通常也是在旅游旺季將旅游工作的重心傾向于游客管理，但一旦回歸到淡季，便忽視了游客管理。

2、管理內(nèi)容僅局限于游客行為管理，管理手段偏重硬性措施。

景區(qū)通常對(duì)游客管理的不重視，游客管理的內(nèi)容大部門(mén)偏重游客的行為進(jìn)行管理，實(shí)行減少游客對(duì)環(huán)境、資源的破壞方面地管理，忽視游客的旅游體驗(yàn)質(zhì)量，缺乏對(duì)游客的安全管理；對(duì)游客的滿意度及投訴行為缺乏合理的處置和規(guī)劃。

由于在管理內(nèi)容上傾向于游客行為管理，使得管理方法和手段過(guò)于硬性化，如對(duì)一些不文明行為實(shí)行巡視、處罰或限制活動(dòng)等。無(wú)法讓游客意識(shí)到文明化環(huán)境氛圍，甚至管理過(guò)程中出現(xiàn)了對(duì)抗性行為，硬性管理還存在著被動(dòng)性、高技術(shù)性、高成本，因此旅游管理效果不是很理想。

3、缺乏對(duì)旅游景區(qū)綜合規(guī)劃及管理。

這幾年大力發(fā)展旅游業(yè)，但對(duì)區(qū)域旅游景區(qū)的規(guī)劃甚少，甚至對(duì)目的地旅游景區(qū)也缺少綜合規(guī)劃利用，對(duì)區(qū)域內(nèi)的旅游景點(diǎn)缺乏合理的組織，這在一定程度上促使景區(qū)的游客對(duì)旅游景區(qū)的不合理感到不滿意，如在同一個(gè)旅游景點(diǎn)的不同處，一些地方過(guò)多的人流得不到合理的解決，而部分地區(qū)則出現(xiàn)無(wú)人狀態(tài)。服務(wù)設(shè)施不合理，有些景區(qū)很大一個(gè)地方也找不到一個(gè)廁所。旅游景區(qū)缺乏有效管理，如景區(qū)內(nèi)對(duì)對(duì)商販攤點(diǎn)沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃管理，商販只管賣，不管環(huán)境衛(wèi)生的清理；使得景區(qū)內(nèi)的衛(wèi)生環(huán)境臟亂，促使游客環(huán)保意識(shí)減弱，繼續(xù)破壞環(huán)境。

4、對(duì)從業(yè)人員的培訓(xùn)與管理不到位，基層管理人員素質(zhì)偏低。

我國(guó)旅游業(yè)從業(yè)人員隊(duì)伍缺乏穩(wěn)定性，基層管理人員素質(zhì)相對(duì)偏低，同時(shí)很多旅游景區(qū)和企業(yè)對(duì)從業(yè)人員的培訓(xùn)和管理不到位，缺乏對(duì)從業(yè)人員的管理能力和管理責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)和要求，缺乏應(yīng)有的責(zé)任感，缺少起碼的職業(yè)道德。在國(guó)內(nèi)的很多景區(qū)，游人會(huì)隨意觸摸文物古跡，在文物古跡邊嬉戲，并和文物拍照，而從業(yè)人員對(duì)其視而不見(jiàn)，使得文物資源在不經(jīng)意見(jiàn)被逐步破壞。

1、游客容量管理

杭州景區(qū)在處理季游客容量問(wèn)題有著獨(dú)特的方式，免費(fèi)門(mén)票和營(yíng)造四季特色文化旅游是對(duì)游客容量很好的處理，減少了在旅游旺季因游客數(shù)量激增而引起游客排隊(duì)時(shí)間長(zhǎng)、可玩項(xiàng)目減少、滿意度下降的問(wèn)題比較突出；同時(shí)也增加了旅游淡季的游客量，由于西湖周邊的景點(diǎn)免費(fèi)較多，因此游客體驗(yàn)及排隊(duì)的時(shí)間減少，從而增加了游客滿意度和體驗(yàn)感。

杭州實(shí)行低碳旅游，公共自行車、電瓶車、在方便環(huán)保及低費(fèi)用的同時(shí)。對(duì)游客進(jìn)行了分流，同時(shí)也成為了杭州景區(qū)內(nèi)一道特色的風(fēng)景線。還有水上巴士的、游船的運(yùn)用，減少了部分陸地游客量，水上巴士同時(shí)還是連接了西溪濕地、京杭大運(yùn)河、錢(qián)塘江、西湖，形成“五水”相通的水上旅游線路，增加旅游收入。

2、游客滿意度管理

為了提高服務(wù)質(zhì)量、完善設(shè)施、規(guī)范景區(qū)服務(wù)，杭州景區(qū)每年都采用抽樣問(wèn)卷調(diào)查方式，對(duì)景區(qū)區(qū)游客滿意度進(jìn)行調(diào)查、統(tǒng)計(jì)與分析。根據(jù)調(diào)查內(nèi)容將數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)并編寫(xiě)出年度游客滿意度分析報(bào)告，并反饋給相關(guān)部門(mén)與公司領(lǐng)導(dǎo)。并根據(jù)游客的需要改善環(huán)境，同時(shí)更新旅游熱點(diǎn)，如對(duì)西湖、西溪等老景區(qū)通過(guò)不斷升級(jí)改造。2009年第二季度調(diào)查結(jié)果顯示，國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)游客滿意度為78.90，在40個(gè)樣本城市中，杭州、無(wú)錫、廣州、珠海、沈陽(yáng)、北京、天津、上海等城市的滿意度指數(shù)較高，均超過(guò)80。其中，杭州排名第一。

2010年國(guó)慶黃金周新推出江洋畈西湖濕地、新中東河、中山南路中華美食夜市、城北半山游步道等新景點(diǎn)，都吸引了大量的游客和市民，并推出游船體驗(yàn)。都是對(duì)游客滿意度管理進(jìn)行地調(diào)整。

3、游客行為管理

杭州景區(qū)對(duì)游客的行為進(jìn)行管理，在景區(qū)內(nèi)對(duì)游客進(jìn)行規(guī)定：景區(qū)通過(guò)宣傳對(duì)游客入景區(qū)須知規(guī)定:公園提倡尊重、理解、和諧的文明行為，禁止隨地吐痰、亂扔垃圾、毀壞財(cái)物、等不文明行為，如經(jīng)發(fā)現(xiàn)后不聽(tīng)勸阻者，景區(qū)有權(quán)要求游客無(wú)條件離開(kāi)公園；景區(qū)內(nèi)嚴(yán)禁打架斗毆、尋釁滋事、偷竊等違法犯罪行為，景區(qū)內(nèi)安保部門(mén)及工作人員有權(quán)現(xiàn)場(chǎng)制止，并協(xié)助公安部門(mén)依法處置。

在夏季的時(shí)候，西湖禁止游客跳入湖中游泳、洗澡，對(duì)于此不文明行為一旦被安保人員發(fā)現(xiàn)，先通過(guò)安保人員溫馨提示及時(shí)制止，如經(jīng)勸導(dǎo)后依然繼續(xù)不文明行為者，景區(qū)通過(guò)協(xié)助公安部門(mén)依法處置。

4、游客體驗(yàn)管理

隨著杭州旅游方式向休閑旅游，體驗(yàn)成為杭州景區(qū)的新興的旅游方式和生活方式，體驗(yàn)旅游對(duì)杭州旅游有重要作用。杭州景區(qū)為游客提供新、奇、特的游樂(lè)體驗(yàn)和安全優(yōu)質(zhì)的游樂(lè)服務(wù)，打造中國(guó)休閑城市。杭州西湖景區(qū)的游船體驗(yàn)，讓游客在游船上享受從水中看西湖，在水中看杭州，并結(jié)合西溪濕地等處開(kāi)通水上通道，使游客們體驗(yàn)不一樣的旅游方式，體驗(yàn)水中杭州。杭州部門(mén)景區(qū)將游客觀賞、體驗(yàn)納入了游客旅行的一部分，如西溪濕地的采柿子節(jié)，西溪采菱，游客們可以在秋季的時(shí)候采摘柿子，在水上采摘菱角，讓游客們感受西溪特色的民俗活動(dòng)，加上西溪越劇、說(shuō)大書(shū)、皮影戲、龍鳳舟體驗(yàn)，讓游客更親近西溪，體驗(yàn)節(jié)慶的熱鬧。

5、游客投訴管理

游客對(duì)杭州景區(qū)的滿意度為我國(guó)前茅，杭州西湖名勝區(qū)以爭(zhēng)創(chuàng)“投訴率最低、滿意度最高”為目標(biāo)，從規(guī)范市場(chǎng)秩序入手，從提升服務(wù)品質(zhì)著眼，為旅游業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好氛圍，實(shí)現(xiàn)低投訴率；相比而言景區(qū)的投訴較少，以前，西湖邊的景區(qū)集中在野導(dǎo)游、堵車、停車上投訴，為此杭州景區(qū)管理在處理黑車、野導(dǎo)方面進(jìn)行了專門(mén)跟進(jìn)調(diào)查，在停車場(chǎng)專門(mén)有負(fù)責(zé)人員管理，并進(jìn)行停車電子扣費(fèi)；對(duì)于無(wú)證導(dǎo)游，有一套野導(dǎo)黑名單，在投訴時(shí)可以快速查詢目標(biāo)，進(jìn)行跟進(jìn)。

現(xiàn)已推行異地投訴，游客可通過(guò)來(lái)電、來(lái)信、網(wǎng)絡(luò)等各種形式的投訴。游客服務(wù)中心首先填寫(xiě)《游客投訴登記表》，初步判斷責(zé)任歸屬，并做出答復(fù)。運(yùn)營(yíng)管理中心督導(dǎo)室負(fù)責(zé)對(duì)事件進(jìn)行調(diào)查和處理，并擬定回復(fù)意見(jiàn)，答復(fù)投訴人。對(duì)網(wǎng)上投訴，市場(chǎng)部網(wǎng)絡(luò)管理員負(fù)責(zé)將督導(dǎo)室的處理意見(jiàn)回復(fù)給投訴人，并及時(shí)向相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)反饋情況。

6、游客安全管理

對(duì)景區(qū)內(nèi)湖邊、河流邊、溪邊等活動(dòng)特別注重游客安全管理，通知游客安全須知、漂流安全管理制度、安全警示標(biāo)志、準(zhǔn)備應(yīng)急處置預(yù)案等，加強(qiáng)船只、游艇、皮筏的日常檢查、救生設(shè)施配備、沿線安全崗哨設(shè)置、督促游客穿好著救生衣、上下筏碼頭的安全措施等，景區(qū)內(nèi)管理人員根據(jù)管理部門(mén)的建議要求完善和改進(jìn)相關(guān)設(shè)施和制度。加強(qiáng)景區(qū)內(nèi)管理、嚴(yán)格執(zhí)法，加強(qiáng)山林保護(hù)和文物保護(hù)，防止山林火災(zāi)，杜絕一切安全隱患，確保游客安全、財(cái)產(chǎn)安全。

1、景區(qū)從業(yè)人員及導(dǎo)游培訓(xùn)、管理不到位

就對(duì)景區(qū)實(shí)際情況而言，杭州做為國(guó)際風(fēng)景旅游城市，景區(qū)從業(yè)人員及導(dǎo)游的水平和素質(zhì)都還未到國(guó)際級(jí)旅游城市水平，從業(yè)人員及導(dǎo)游對(duì)游客管理的認(rèn)識(shí)還不夠全面，在游客管理方面考慮不周全，同時(shí)很多導(dǎo)游都屬于兼職，導(dǎo)致導(dǎo)游水平參差不齊。杭州部分農(nóng)家樂(lè)景區(qū)，由于從業(yè)人員的水平和素質(zhì)不是很高，對(duì)其管理不是很到位，因此存在投訴現(xiàn)象，如誤導(dǎo)游客進(jìn)入旅游景區(qū)高價(jià)產(chǎn)品。

2、人性化管理不夠全面

在針對(duì)游客不文明行為發(fā)生的時(shí)候，會(huì)采用硬性化手段處理，缺乏通過(guò)教育、引導(dǎo)游客改善不文明行為，缺乏人性化處理手段；一旦進(jìn)入西湖景區(qū)內(nèi)很少有停車場(chǎng)地，在尋找車位存在著很大困難；杭州實(shí)行公共自行車無(wú)疑對(duì)減少了車子進(jìn)入西湖景區(qū)，即保護(hù)了西湖資源環(huán)境、減少污染，同時(shí)也增加了游客旅行方式，但一旦到旅游高峰期，很多景區(qū)邊的停車位置不是缺自行車就是無(wú)法歸還自行車。

3、夜游景區(qū)欠安全性

杭州部分景區(qū)推出夜游景區(qū)，夜游也成了很多游客喜歡的方式之一，但在夜游景區(qū)內(nèi)通常夜游指示牌不明顯，缺少適當(dāng)?shù)恼彰髦甘荆瑢?dǎo)致夜游西湖景區(qū)或是其他景區(qū)找不到著廁所、出口等現(xiàn)象，迷失了方向；在夜間需要幫助時(shí)，不太容易找到服務(wù)人員，只在出口處見(jiàn)到幾位管理人員，夜間管理人員巡邏少，一旦在湖邊、溪邊、河邊發(fā)生不安全事故不容易找到人救助。

面對(duì)以上我國(guó)景區(qū)游客管理所面臨的問(wèn)題，我們應(yīng)該提出解決建議和措施，為我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展提供關(guān)鍵的一環(huán)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)旅游發(fā)展。通過(guò)對(duì)杭州景區(qū)的游客管理分析，提出對(duì)景區(qū)游客管理相應(yīng)建議，實(shí)施景區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。以生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的目標(biāo)，和諧最大化的發(fā)展景區(qū)旅游。以下為景區(qū)游客管理的措施。

1、重視游客管理意識(shí)

由于當(dāng)前我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展仍以經(jīng)濟(jì)效益為導(dǎo)向，很多旅游目的地都重建設(shè)、輕管理，使得旅游目的地管理嚴(yán)重滯后。一個(gè)地區(qū)的旅游業(yè)如想要可持續(xù)發(fā)展，就必須重視游客管理并最終提升該地區(qū)的旅游競(jìng)爭(zhēng)力。因此旅游目的地的管理者應(yīng)當(dāng)重視游客管理，將其納入旅游目的地的日常管理范疇，并針對(duì)游客管理存在問(wèn)題，找尋相應(yīng)對(duì)策，合理科學(xué)規(guī)劃景區(qū)、完善配套設(shè)施、加強(qiáng)對(duì)從業(yè)人員的培訓(xùn)與管理、進(jìn)行人性化管理等。

2、制定系統(tǒng)的景區(qū)旅游游客管理規(guī)劃

結(jié)合杭州景區(qū)規(guī)劃，對(duì)我國(guó)旅游景區(qū)進(jìn)行城市游客管理地規(guī)劃，尋求可持續(xù)、合理實(shí)現(xiàn)旅游目的地環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)利益最大化實(shí)現(xiàn)。景區(qū)旅游游客管理計(jì)劃明確規(guī)定具體的管理主體、客體、方法和程序等內(nèi)容，同時(shí)對(duì)景區(qū)旅游游客管理的效果進(jìn)行評(píng)估與監(jiān)控，及時(shí)反饋、改進(jìn)，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。在景區(qū)游客管理總體計(jì)劃的指導(dǎo)下，要求各部門(mén)、各景區(qū)制定具體的游客管理分計(jì)劃。建議在今后的景區(qū)旅游規(guī)劃中單列一章專門(mén)制定游客管理計(jì)劃。景區(qū)游客管理計(jì)劃的制定不僅使實(shí)際游客管理中有章可循，更重要的是使旅游主管部、經(jīng)營(yíng)管理者們?cè)谟^念上重視游客管理，最終將其納入城市旅游日常管理范疇。

3、進(jìn)行人性化管理

建立完善的旅游信息咨詢服務(wù)系統(tǒng)，進(jìn)一步完善旅游信息咨詢服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)，構(gòu)建合理布局、統(tǒng)一管理、服務(wù)優(yōu)質(zhì)的旅游目的地信息咨詢服務(wù)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)提前安排游玩線路。

通過(guò)開(kāi)發(fā)新的旅游線路、宣傳其他景點(diǎn)/區(qū)、開(kāi)發(fā)新的景區(qū)、排節(jié)事活動(dòng)等對(duì)游客進(jìn)行分流，吸引淡季人流，分散旺季部門(mén)景區(qū)人滿為患的人流。提供高質(zhì)量的服務(wù)是游客旅游體驗(yàn)管理的一個(gè)有效手段，高水平的服務(wù)質(zhì)量能夠提高旅游者的滿意度，更是保證游客在旅游目的地得到良好旅游體驗(yàn)的一個(gè)重要組成部分。建立高效的游客投訴體系，保障游客安全、利益，更是指明該旅游目的地存在的問(wèn)題，及時(shí)更正管理方式和內(nèi)容，更好的實(shí)現(xiàn)景區(qū)的管理。鞏固游客安全管理，游客的安全問(wèn)題是重中之中，是吸引其他游客來(lái)旅游目的地的基礎(chǔ)，也是保障游客安全、利益的基石，因此要鞏固游客安全管理。

針對(duì)我國(guó)旅游景區(qū)游客管理存在問(wèn)題，對(duì)杭州景區(qū)游客管理的優(yōu)勢(shì)和不足進(jìn)行分析，提出景區(qū)游客管理措施，從重視游客管理意識(shí)、制定系統(tǒng)的'景區(qū)旅游游客管理規(guī)劃、進(jìn)行人性化管理三個(gè)方面進(jìn)行管理，實(shí)現(xiàn)對(duì)景區(qū)游客管理，最終提升旅游業(yè)的發(fā)展，促使旅游目的地的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)旅游目的地可持續(xù)發(fā)展前途下實(shí)現(xiàn)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)最大化發(fā)展。為我國(guó)景區(qū)游客管理提供建設(shè)提供一些理論參考和管理措施依據(jù)。

鄉(xiāng)村旅游論文篇九

鄉(xiāng)村一日游暑假的一天，趁天氣涼爽，我與爸爸媽媽弟弟同行，一起回了奶奶家，那個(gè)美麗的地方。要說(shuō)奶奶這里美麗是一點(diǎn)也不假，你看，小溪里的水在靜靜地流淌著，小溪周圍被綠樹(shù)環(huán)繞著，再加上那些古樸的小平房錯(cuò)落有致的站在這里，天還下著小雨，像斷了線的珠子滴在我的身上，這真是一幅美麗的山水畫(huà)呀!使我不由得驚嘆：真美啊!我和哥哥弟弟在屋玩了一會(huì)，便去找我的伙伴了，我們兩人分成一組，過(guò)上了“潑水節(jié)”。

我穿著大頭鞋，小伙伴穿著拖鞋我們可以在水中走來(lái)走去，而他們穿著旅游鞋，只能在岸上進(jìn)攻，我們?cè)谒凶邅?lái)走去他們稍不留神兒就會(huì)滑入水中，所以我們趁他們滑進(jìn)去的空就瘋狂地潑，有時(shí)他們剛上了又被我們弄了下去，他們就快跑，我脫下一只鞋來(lái)，舀滿水單腳跳著往他們身上潑，他們追回來(lái)，我便用我的狗刨式潑來(lái)潑去，直到他們投降為止。

玩了一會(huì)，我們?cè)摶丶伊?，我拎著這兩只落湯雞回了奶奶家，他們耷拉著腦袋，眼里沒(méi)了剛開(kāi)始的精氣神，看著這兩個(gè)手下敗將，我幸災(zāi)樂(lè)禍的哈哈大笑起來(lái)。

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鄉(xiāng)村旅游論文篇十

1、中國(guó)茶鄉(xiāng)，醉美平利。

2、人文平利，山水畫(huà)廊。

3、尋根女?huà)z，品味平利。

4、山川為茗，媧皇遺香。

5、山靈水韻，茶鄉(xiāng)平利。

6、人文山水秀，醉美鄉(xiāng)村游。

7、人類的女?huà)z，世界的平利。

8、千年山水綠，一品絞股藍(lán)。

9、尋東方圣母，游秀美茶鄉(xiāng)。

10、尋夢(mèng)女?huà)z山，縱情天書(shū)峽。

11、悠悠茶鄉(xiāng)行，濃濃女?huà)z情。

12、探女?huà)z神韻，攬茶鄉(xiāng)風(fēng)情。

13、生態(tài)山水秀，女?huà)z故里游！

14、尋根女?huà)z故里養(yǎng)生綠色茶鄉(xiāng)。

15、人文生態(tài)畫(huà)廊，休閑度假天堂。

16、聽(tīng)到的是平利，看到的.是美麗。

17、圣母，傳古今，茗茶，香天下。

18、尋夢(mèng)美麗鄉(xiāng)村，情醉山水平利。

19、山水女?huà)z故里，西北最美鄉(xiāng)村。

20、山水靈動(dòng)畫(huà)卷，魅力人文平利。

21、心與夢(mèng)的平利，詩(shī)與畫(huà)的游記。

22、心馳女?huà)z故里，神往綠色平利。

23、相約天書(shū)峽，醉美女?huà)z山平利。

24、相約美麗鄉(xiāng)村，品味田園風(fēng)情。

25、相約魅力茶鄉(xiāng)，共享美麗鄉(xiāng)村。

26、縱情錦繡山水，相約生態(tài)平利。

27、自然、自在、自我平利鄉(xiāng)村游。

28、西北名茶大縣，綠色休閑家園。

29、西部山水畫(huà)廊，鄉(xiāng)村旅游天堂。

30、詩(shī)畫(huà)中的鄉(xiāng)村，山水中的平利。

31、山和水的世界，你和我的平利。

32、世界好近，鄉(xiāng)村好美中國(guó)，平利。

33、生態(tài)平利，魅力鄉(xiāng)村，歡樂(lè)茶鄉(xiāng)。

34、生態(tài)畫(huà)廊，休閑家園中國(guó)，平利。

35、人類始祖拜女?huà)z陜中休閑來(lái)平利。

36、讓心靈在美麗鄉(xiāng)村度假--陜西平利。

37、中國(guó)心，女?huà)z情，山水景，平利行。

38、原汁原味原生態(tài)，樂(lè)山樂(lè)水樂(lè)平利。

39、天有多大問(wèn)女?huà)z，景有多美問(wèn)平利。

40、平利秀色賽江南，女?huà)z茶韻溢神州。

41、田園、牧歌、女?huà)z陜西平利歡迎你。

42、平心靜氣，天時(shí)地利茶鄉(xiāng)平利歡迎您。

43、養(yǎng)生山水，圣母福地中國(guó)，平利歡迎您。

鄉(xiāng)村旅游論文篇十一

1、中國(guó)茶鄉(xiāng)，醉美平利。

2、人文平利，山水畫(huà)廊。

3、尋根女?huà)z，品味平利。

4、山川為茗，媧皇遺香。

5、山靈水韻，茶鄉(xiāng)平利。

6、人文山水秀，醉美鄉(xiāng)村游。

7、人類的女?huà)z，世界的'平利。

8、千年山水綠，一品絞股藍(lán)。

9、尋東方圣母，游秀美茶鄉(xiāng)。

10、尋夢(mèng)女?huà)z山，縱情天書(shū)峽。

11、悠悠茶鄉(xiāng)行，濃濃女?huà)z情。

12、探女?huà)z神韻，攬茶鄉(xiāng)風(fēng)情。

13、生態(tài)山水秀，女?huà)z故里游！

14、尋根女?huà)z故里養(yǎng)生綠色茶鄉(xiāng)。

15、人文生態(tài)畫(huà)廊，休閑度假天堂。

16、聽(tīng)到的是平利，看到的是美麗。

17、圣母，傳古今，茗茶，香天下。

18、尋夢(mèng)美麗鄉(xiāng)村，情醉山水平利。

19、山水女?huà)z故里，西北最美鄉(xiāng)村。

20、山水靈動(dòng)畫(huà)卷，魅力人文平利。

21、心與夢(mèng)的平利，詩(shī)與畫(huà)的游記。

22、心馳女?huà)z故里，神往綠色平利。

23、相約天書(shū)峽，醉美女?huà)z山平利。

24、相約美麗鄉(xiāng)村，品味田園風(fēng)情。

25、相約魅力茶鄉(xiāng)，共享美麗鄉(xiāng)村。

26、縱情錦繡山水，相約生態(tài)平利。

27、自然、自在、自我平利鄉(xiāng)村游。

28、西北名茶大縣，綠色休閑家園。

29、西部山水畫(huà)廊，鄉(xiāng)村旅游天堂。

30、詩(shī)畫(huà)中的鄉(xiāng)村，山水中的平利。

31、山和水的世界，你和我的平利。

32、世界好近，鄉(xiāng)村好美中國(guó)，平利。

33、生態(tài)平利，魅力鄉(xiāng)村，歡樂(lè)茶鄉(xiāng)。

34、生態(tài)畫(huà)廊，休閑家園中國(guó)，平利。

35、人類始祖拜女?huà)z陜中休閑來(lái)平利。

36、讓心靈在美麗鄉(xiāng)村度假--陜西平利。

37、中國(guó)心，女?huà)z情，山水景，平利行。

38、原汁原味原生態(tài)，樂(lè)山樂(lè)水樂(lè)平利。

39、天有多大問(wèn)女?huà)z，景有多美問(wèn)平利。

40、平利秀色賽江南，女?huà)z茶韻溢神州。

41、田園、牧歌、女?huà)z陜西平利歡迎你。

42、平心靜氣，天時(shí)地利茶鄉(xiāng)平利歡迎您。

43、養(yǎng)生山水，圣母福地中國(guó)，平利歡迎您。

鄉(xiāng)村旅游論文篇十二

關(guān)于這一點(diǎn)自己想從三次浪潮的理論與整個(gè)世界，尤其是中國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的時(shí)間的角度來(lái)進(jìn)行分析。

曾經(jīng)在二十年以前寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，美學(xué)事業(yè)中的人生，人生在春夏秋冬的自然更替中存在，如何使這單條的循環(huán)變成導(dǎo)向于美的上行性螺旋呢？我在默默的思索。

實(shí)際說(shuō)現(xiàn)在我在思索這個(gè)問(wèn)題也是螺旋的問(wèn)題，過(guò)去的祖輩的農(nóng)耕生活，農(nóng)村農(nóng)民的鄉(xiāng)野風(fēng)光在工業(yè)化的浪潮中，好象逐漸離我們遠(yuǎn)去，中國(guó)的商業(yè)化的浪潮蓬勃的向前發(fā)展。但是我們突然發(fā)現(xiàn)，農(nóng)耕文明的某種光輝燦爛的一面又重新浮現(xiàn)我們的面前。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，自己的研究，或自己作為一個(gè)驢友的實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，起于91、93做交流教授的期間，之前想著美國(guó)是發(fā)達(dá)國(guó)家，工業(yè)化程度非常度，城市化的發(fā)展成就也是非常輝煌。但是我到了這個(gè)地方，華盛頓大學(xué)是一個(gè)周邊被鄉(xiāng)村包圍的小鎮(zhèn)，這樣的一個(gè)小城周末的時(shí)候小城商店也關(guān)著門(mén)，整個(gè)城里的老師、學(xué)生、商家都走空了，到鄉(xiāng)村去了，郊游去了。這里的圖片反映著91年當(dāng)年的冬天開(kāi)始跟著美國(guó)教授學(xué)滑雪，完全是鄉(xiāng)野，找到一個(gè)比較可以的地方開(kāi)始滑雪，在那個(gè)地方開(kāi)始學(xué)起滑雪。夏天到城外的河邊、草坪，往著藍(lán)天白云發(fā)呆。

想當(dāng)年是淘金的時(shí)代，曾經(jīng)紅火過(guò)的地方，現(xiàn)在就在這個(gè)架子上金屬的小錘，我們望著望著，突然懂得工業(yè)化時(shí)代的人們追求的是什么東西。美國(guó)好象先行一步，城市人向往鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村人向往城市生活。

對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，我們城市化、工業(yè)化、商業(yè)化的浪潮蓬蓬勃勃，給鄉(xiāng)村旅游提供了最大的市場(chǎng)，最大的契機(jī)，從世界經(jīng)驗(yàn)的角度被證明的道理。

回國(guó)以后，從安徽大學(xué)來(lái)到了華師大，從事旅游研究，在旅游研究的初期，似乎已經(jīng)感受到休閑向我們招手，當(dāng)時(shí)寫(xiě)了一篇文章，從自己很有限的美國(guó)做交流教授的兩年經(jīng)驗(yàn)，空余的時(shí)間做鄉(xiāng)村旅游交流的經(jīng)驗(yàn)，提出了休閑本身所應(yīng)有的是一種詩(shī)化的脈脈溫情，是一種適情順性的自然哲學(xué)，是個(gè)性發(fā)展的心靈沖動(dòng)。

前幾天為了開(kāi)會(huì)，我把95年的文章翻出來(lái)，把觀點(diǎn)放在博客上。就這個(gè)夏天，我到歐洲探親，住在荷蘭，這是我在那里住過(guò)一個(gè)月的時(shí)間，和二十年前在美國(guó)住過(guò)的一模一樣，象詩(shī)一樣的畫(huà)面，居住的公寓就在畫(huà)面里，每天就在畫(huà)面里生活。

我在想是不是世博會(huì)以后，城市讓人生活更美好，甚至給人一種誤解，美好的生活就在城市，不排除城市有美好的一面，但是這只是比較，還有鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村讓生活更休閑，鄉(xiāng)村讓休閑更美好。

我的休閑觀，建立在螺旋上升的基礎(chǔ)上，游牧農(nóng)耕問(wèn)題就是鄉(xiāng)村，帶來(lái)自然普真。第二浪潮，工業(yè)化社會(huì)，第三浪潮，后工業(yè)化，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主的社會(huì)，人與自然相脫節(jié)，人不受重視，否定之否定，在當(dāng)代社會(huì)形態(tài)里更高的階段上肯定了第一浪潮，游牧農(nóng)耕的一些東西。第四浪潮，以休閑者為中心的特種服務(wù)業(yè)占主導(dǎo)地位的社會(huì)，未來(lái)學(xué)者研究的一種結(jié)論，這樣以休閑為中心的特種服務(wù)業(yè)占主題的社會(huì)向我們招手。

如果從這個(gè)角度上，我們實(shí)際上已經(jīng)看到浪潮更迭所形成的休閑發(fā)展的大趨勢(shì)，而大趨勢(shì)中，與城市休閑并行的還是重要的概念鄉(xiāng)村休閑。實(shí)際上史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，正題，游牧農(nóng)耕社會(huì)，反題，工業(yè)社會(huì)，合題，后工業(yè)社會(huì)，人和自然向和諧的后工業(yè)社會(huì)。否定之否定產(chǎn)生的世界聞名發(fā)展的必然趨勢(shì)。

從第一浪潮的文明角度上說(shuō)，我們國(guó)家積淀著大量的遺產(chǎn)，這些是四處采風(fēng)拍過(guò)來(lái)的，采取東籬下，悠然見(jiàn)南山這樣的生活離我們慢慢遠(yuǎn)去。大工業(yè)生產(chǎn)的隆隆機(jī)器運(yùn)作聲響，打破純樸原野的寧?kù)o與閑適。工業(yè)化的進(jìn)程作為第二次浪潮使社會(huì)生活。于是人們渴望松馳緊張的神經(jīng)，伴隨電腦科技和信息革命的第三次浪潮，促成當(dāng)代人的休閑追求。

我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)文章：說(shuō)不盡這一個(gè)東錢(qián)湖，如今風(fēng)靡的休閑文化，在其哲學(xué)本質(zhì)上，是與第一次浪潮的舒緩生活節(jié)奏一脈相承的，是傳統(tǒng)的翻新和復(fù)歸。

我曾經(jīng)走過(guò)很多地方，其中有一個(gè)地方在浙江被稱之華東最后的香格里拉，實(shí)際上就是一個(gè)很普通的鄉(xiāng)村，唯一一個(gè)不通公路的地方，我在那里一次一次的考察，這個(gè)地方也許永久不修公路對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展更有利。這是我實(shí)地考察的照片，迎接我們爬山開(kāi)始是一只小狗，老人、孩子、小狗在享受著休閑的生活，我曾經(jīng)和當(dāng)?shù)氐睦习傩照f(shuō)，如果這里的旅游搞火，這位老人可以休閑的曬太陽(yáng)，我們游人可以給他發(fā)工資的。

這樣的一個(gè)村落，在自然的群山懷抱中，周圍就是農(nóng)田，這是冬天，農(nóng)民都在冬閑。這是山上看下去的景觀，這是驢友在那個(gè)地方跋山涉水，這是完善安營(yíng)的地方。

我要說(shuō)的是象這樣的鄉(xiāng)野風(fēng)光，正是工業(yè)化時(shí)代發(fā)展到比較高的.發(fā)展階段以后，我們的城市人所向往的東西。

我們古代的傳統(tǒng)的鄉(xiāng)野農(nóng)耕文明的某種場(chǎng)景，未來(lái)發(fā)展中將會(huì)大有用武之地，我們的鄉(xiāng)村不應(yīng)當(dāng)在城市化、工業(yè)化、商業(yè)化大潮中逐漸的被跌蕩的干凈。

我們一直呼吁回歸自然和傳統(tǒng)，文明的演化軌跡并非一位直線向前，而是螺旋上升。

這樣自然的情景在鄉(xiāng)村可以看到，這樣的溫馨的場(chǎng)景在鄉(xiāng)村味道很濃的小城可以看到。我們從城市的角度上說(shuō)，城市人現(xiàn)在最喜歡最向往的是什么？就拿我們單位里老師的最近兩次活動(dòng)給大家秀一下，我們來(lái)到了鄉(xiāng)村，來(lái)到了安吉，在那個(gè)地方老師們覺(jué)得其樂(lè)融融。在自然的環(huán)境中，在鄉(xiāng)野的環(huán)境中，我們的老師很休閑，很放松，很沒(méi)有架子，因此不茍言笑的老師這時(shí)的笑容都很燦爛。這樣的笑容在城市里可不容易收集。

最近一次我們的老師又到太湖西山出游了一次，這是著名油畫(huà)家周長(zhǎng)江教授的留影，不是我照的好，是鄉(xiāng)野情調(diào)好。我們老師的合影，在鄉(xiāng)村、湖邊的慢悠悠的散步，留下在城市中絕對(duì)很難得到的狂味。走向農(nóng)村，走向鄉(xiāng)野，在農(nóng)村中經(jīng)常抱抱大樹(shù)，把靜電釋放掉。

這在西山寫(xiě)的一首詩(shī)：觸景生情，自己給自己斷語(yǔ)，在家里絕對(duì)寫(xiě)不出來(lái)，使我們的生活更富有詩(shī)意。

從國(guó)際比較文化來(lái)說(shuō)，從文化象征的角度來(lái)說(shuō)，古希臘有兩個(gè)著名的雕塑，維納斯和擲鐵餅者，對(duì)自然健美人體的推崇以及對(duì)靜穆中的偉大之人生境界的向往。

一項(xiàng)市場(chǎng)調(diào)查告訴我們，在上海市民有一萬(wàn)分問(wèn)卷，回收了7千分，最理想的出游目的地是什么？空氣清新、有野趣、自然清真的地方。

這是我們鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)，這是我們鄉(xiāng)村休閑的市場(chǎng)，鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村休閑還有聯(lián)系，還有很重要的區(qū)別，鄉(xiāng)村旅游比如現(xiàn)在處于什么階段，很多城市的人到鄉(xiāng)村，哪怕上海一日游。鄉(xiāng)村旅游是在鄉(xiāng)村靜下心呆一段時(shí)間，住一夜或兩夜。

從東錢(qián)湖說(shuō)起，我們的管委會(huì)主任原先在那里工作了四年，在原先的基礎(chǔ)上更上一層樓，把東錢(qián)湖打造成理想的家園，在這過(guò)程中，中國(guó)青年報(bào)社的許社長(zhǎng)功不可沒(méi)，起了很重要的推動(dòng)作用。

這樣的東錢(qián)湖之路將通過(guò)一本書(shū)，我們合作寫(xiě)了這樣一本書(shū)，難得糊涂，做了一個(gè)介紹，有興趣大家可以看這本書(shū)。

這是我自己拍的照片，這些照片首先是感動(dòng)了我，也感動(dòng)了我的學(xué)生。這個(gè)地方原先就是一個(gè)鄉(xiāng)村，現(xiàn)在變成了一個(gè)絕佳的鄉(xiāng)村休閑地，真的是非常的漂亮，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民也變成鄉(xiāng)村旅游或鄉(xiāng)村休閑很重要的主體，變成重要的利益相關(guān)者，我親自去采訪過(guò)他們，那些農(nóng)民發(fā)自內(nèi)心的燦爛笑容，告訴我們說(shuō)，客人們現(xiàn)在把我們當(dāng)園丁，我們把客人當(dāng)人客，把客人當(dāng)成自己家人一樣看待。

曾經(jīng)在一個(gè)論壇上說(shuō)過(guò)，都市化的浪潮過(guò)程中，我們的湖泊休閑扮演著撫慰心靈很重要的文化角色。

這也是順應(yīng)了回歸自然，回歸傳統(tǒng)的人心之所向。對(duì)湖泊情有獨(dú)鐘的心靈的向往，已經(jīng)越來(lái)越多的灌注在都市人的心靈中。湖泊包含的某種自然人化的況味被大家所認(rèn)識(shí)。內(nèi)陸民族難以直觀滄海的替代性滿足。比如青海把湖當(dāng)海。

因此我們可以看到，和鄉(xiāng)村休閑相關(guān)的湖泊都是都市矯情的抗衡，因此把好看和耐看結(jié)合在一起，使鄉(xiāng)村旅游地變成雅俗共享，正因?yàn)檫@樣，我是非常不遺余力推廣著、宣傳著東錢(qián)湖，專門(mén)為東錢(qián)湖寫(xiě)過(guò)文章。

鄉(xiāng)村旅游論文篇十三

1、“安”逸之旅，“吉”美鄉(xiāng)村。

2、“客”聚贛縣，天下一“家”。

3、“鄉(xiāng)”約安吉，知“竹”常樂(lè)。

4、百里生態(tài)畫(huà)卷，千年人文英山。

5、大別畫(huà)卷，神秀英山。

6、大別山水，英山醉美。

7、到英山充氧，為生命加油。

8、富甲一方美，盛攬?zhí)煜戮场?/p>

9、古越山水游富盛，富盛山水話江南。

10、古韻今風(fēng)大竹海，美麗鄉(xiāng)村新安吉。

11、客家搖籃，魅力花鄉(xiāng)。

12、靈動(dòng)山水畫(huà)卷，休閑生態(tài)家園。

13、六陵松風(fēng)觀山水，青瓷御茶論古今。

14、美麗田園有情，魅力鄉(xiāng)村有請(qǐng)。

15、美麗鄉(xiāng)村，山水平利。

16、美麗鄉(xiāng)村游，詩(shī)畫(huà)安吉行。

17、美麗新鄉(xiāng)村，魅力大竹海。

18、魅力新英山，生態(tài)大觀園。

19、夢(mèng)里老家，江西婺源。

20、品味竹鄉(xiāng)文化，感悟魅力安吉。

21、平分江南美，利及天下人。

22、平利，女?huà)z開(kāi)“史”的.地方。

23、千年大別神韻，一品人文茶鄉(xiāng)。

24、且聽(tīng)山水交響樂(lè)，細(xì)品竹海無(wú)言詩(shī)。

25、傾聽(tīng)竹海濤聲，做客美麗鄉(xiāng)村。

26、生態(tài)畫(huà)廊，休閑樂(lè)園。

27、生態(tài)山水游，詩(shī)畫(huà)富盛走

28、十里竹海生詩(shī)意，萬(wàn)種風(fēng)情醉安吉。

29、天有多大問(wèn)女?huà)z，景有多美看平利。

30、溫泉度假名城，四季旅游天堂。

31、昔日江南大寨，今天農(nóng)家齊樂(lè)。

32、相約富盛鄉(xiāng)村，共享天然氧吧。

33、相約魅力安吉，心泊綠色竹海。

34、相約魅力竹海，共享美麗鄉(xiāng)村。

35、相約生態(tài)竹海，共賞美麗鄉(xiāng)村。

36、心泊安吉竹海，夢(mèng)棲美麗鄉(xiāng)村。

37、心的港灣，夢(mèng)的村莊。

38、尋夢(mèng)畢昇故里，心泊大美英山。

39、尋夢(mèng)千里贛江，情醉客家搖籃。

40、游女?huà)z圣地，賞平利鄉(xiāng)村。

41、游中國(guó)美麗鄉(xiāng)村，品安吉竹海神韻。

42、原汁原味原生態(tài)，多姿多彩新英山。

43、越中古勝地，活力新富盛。

44、中國(guó)美麗鄉(xiāng)村，生態(tài)休閑家園。

45、竹·動(dòng)我心，鄉(xiāng)·約安吉。

46、竹海秀安吉，綠韻動(dòng)天下。

47、最憶竹鄉(xiāng)生態(tài)景，最美鄉(xiāng)村田園情。

48、醉·鄉(xiāng)村詩(shī)境，賞·竹海風(fēng)情。

鄉(xiāng)村旅游論文篇十四

一、旅游業(yè)可持續(xù)開(kāi)發(fā)必須成為瑤族地區(qū)旅游開(kāi)發(fā)之首在瑤族旅游開(kāi)發(fā)中,是以破壞瑤族地區(qū)長(zhǎng)期形成的優(yōu)美自然生態(tài)環(huán)境為代價(jià)來(lái)?yè)Q取短期的經(jīng)濟(jì)利益,還是在保護(hù)環(huán)境和自然資源的前提下進(jìn)行理性開(kāi)發(fā)?是以原有獨(dú)具特色的民族民間歷史文化的`傳承發(fā)展吸引外地外族的人們進(jìn)入瑤山,還是為了簡(jiǎn)單追求經(jīng)濟(jì)效益而不惜改變甚至犧牲民族民間的優(yōu)秀歷史文化?這看似十分明白的事現(xiàn)實(shí)中卻往往得不到很好的解決.與此問(wèn)題緊密相關(guān)的另一個(gè)問(wèn)題是,人文景觀資源開(kāi)發(fā)與自然景觀資源開(kāi)發(fā)兩者之間以何為主?答案當(dāng)然是明確的,必須以人文景觀資源開(kāi)發(fā)為主.這樣在保護(hù)瑤族地區(qū)原有秀美、原生自然景觀的同時(shí),著重去開(kāi)發(fā)特色鮮明的人文景觀.

毛殊凡(廣西社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所,530022)

鄉(xiāng)村旅游論文篇十五

趙磊和我是從小一塊長(zhǎng)大的玩伴。他到深圳工作之后我們便鮮有聯(lián)系。一天晚上，他給我打電話說(shuō)他已經(jīng)到了我所在城市的火車站，讓我去接他。我匆匆忙忙趕到火車站，看到他肩上背著旅行包，脖子上掛著相機(jī)，右手拉著黑色行李箱，一副遠(yuǎn)行歸來(lái)的神態(tài)。我開(kāi)車帶他去酒店吃飯。他說(shuō)很懷念夜市，還是去夜市上吃小吃吧。我們點(diǎn)了桶子雞、黃燜魚(yú)、羊雙腸、醬牛肉等小吃，又喊來(lái)一箱啤酒，然后開(kāi)始海吃海喝。

夜市上燈火輝煌，人潮如涌。春夜的暖風(fēng)吹散油煙彌漫的空氣。我們一杯杯的啤酒下肚，敞開(kāi)胸懷海說(shuō)神聊起來(lái)。趙磊說(shuō)這五六年在深圳打拼很累，這次回來(lái)就絕對(duì)不再回去。我問(wèn)他有什么打算，他胸有成竹地說(shuō)已經(jīng)規(guī)劃好了。他回家鄉(xiāng)做的第一件事就是組織鄉(xiāng)村旅游團(tuán)，第二件事是要建造一座上百畝的有機(jī)蔬菜農(nóng)場(chǎng)，這是他少年時(shí)的愿望。我跌破眼鏡，問(wèn)他為什么做鄉(xiāng)村旅游團(tuán)。他嘿嘿一笑，俊朗的臉上露出一片赤誠(chéng)。他說(shuō)他從小有個(gè)愿望，就是讓家鄉(xiāng)的人到外面的世界去看看。村里的很多人日出而作，日落而息。他們臉朝黃土背朝天，一輩子沒(méi)有離開(kāi)過(guò)腳下的`那片土地。他想自費(fèi)組織幾場(chǎng)旅游團(tuán)，讓父老鄉(xiāng)親們到北京看看天安門(mén)，看看長(zhǎng)城，到上?？纯创蠖际械母邩谴髲B。他還說(shuō)他從農(nóng)村走出來(lái)到城市，不想越走越遠(yuǎn)，不想滿腦子的美女與金錢(qián)，不想讓本色越來(lái)越淡。他想離原點(diǎn)越來(lái)越近，重新拾起曾經(jīng)的愿望。

趙磊是個(gè)說(shuō)干就干的人。他回家的當(dāng)天就在村里宣傳鄉(xiāng)村旅游團(tuán)。父老鄉(xiāng)親們踴躍報(bào)名參加。一個(gè)月之后我和趙磊再次相見(jiàn)，他說(shuō)他童年時(shí)的一個(gè)愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。村里的很多中老年人想在有生之年到北京看看天安門(mén)，感受祖國(guó)心臟的心跳。他們一輩子生活在毛主席的光輝里，也想懷著無(wú)限的崇敬之情到紀(jì)念堂瞻仰一下毛主席的遺容。他們說(shuō)是趙磊幫他們完成了夙愿。

我覺(jué)得趙磊的規(guī)劃十分宏偉。我和趙磊一樣都是從農(nóng)村走出來(lái)的大學(xué)生，父母流血流汗、辛辛苦苦供養(yǎng)我們上學(xué)。我畢業(yè)之后在城市工作，掙錢(qián)買房子、娶老婆，再花錢(qián)讀個(gè)名校的mba粉飾一下身份背景，然后晉升到高管階層，這似乎就是我全部的人生規(guī)劃。和趙磊相比，我感到羞愧，感到微渺，感到粗俗。我們的生活里不止有物質(zhì)，還有精神；人生不止有冷酷的現(xiàn)實(shí)，還有溫暖美好的愿望。我們活得很物質(zhì)，活得很現(xiàn)實(shí)，生活的精神與愿望就離我們?cè)竭h(yuǎn)。

鄉(xiāng)村旅游論文篇十六

早就聽(tīng)說(shuō)虹口鄉(xiāng)近幾年也在大搞旅游資源開(kāi)發(fā)，今年暑假終于有了這個(gè)機(jī)會(huì)去住了兩天。

從都江堰市區(qū)出發(fā)僅一個(gè)小時(shí)的車程就可到達(dá)。沿途的風(fēng)景對(duì)于天天遭受酷熱的城里人來(lái)說(shuō)確實(shí)是非常地清爽宜人。公路的右邊是按著厚厚實(shí)實(shí)的綠色外衣的小山，左邊是一條小峽谷，峽谷的底部是白沙河，那清澈見(jiàn)底的流水，那奇形怪狀的石頭不正是大自然靈氣的閃現(xiàn)嗎這里真是一個(gè)享受自然，放飛心情的好去處，我開(kāi)始感到輕松起來(lái)。然而在這住了兩天之后，我有一些失望了，不是對(duì)這兒的景色的失望，而是對(duì)這旅游資源的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀失望。首先這兒提供吃住的都是一些農(nóng)家樂(lè)，而且規(guī)模很小，沿途所見(jiàn)的都是一戶人家圍起來(lái)一個(gè)院子，掛一個(gè)招牌便是了。據(jù)這里的“農(nóng)家樂(lè)”老板說(shuō)，他們一般都是靠關(guān)系，靠拉熟人來(lái)維持生意。因此，對(duì)于地段較為偏僻，社會(huì)關(guān)系較少的人家來(lái)說(shuō)要維持就比較困難了。其次，娛樂(lè)活動(dòng)單調(diào)，倒是有一個(gè)頗吸引人的“虹口漂流”，但價(jià)位偏高（140元/人），不是一般的工薪階層樂(lè)意消費(fèi)的。其它的活動(dòng)就只有打麻將了。另外就是秩序不夠規(guī)范，比如生溪溝一帶的路邊小攤就顯得很雜亂，衛(wèi)生狀況令人堪憂。

現(xiàn)在的旅游業(yè)發(fā)展非常迅速，各種各樣的旅游景點(diǎn)層出不窮。如何能夠脫穎而出，吸引游客，并且保持長(zhǎng)久不衰呢我覺(jué)得因地制宜，突顯自己的特色，打造旅游品牌是非常重要的。我個(gè)人認(rèn)為虹口應(yīng)該塑造一個(gè)“大眾避暑勝地”的品牌。主要依據(jù)有下列幾點(diǎn)：

首先、這兒的地理位置十分優(yōu)越。它距離世界文化遺產(chǎn)——都江堰不到一小時(shí)的車程，而都江堰又以成灌高速公路與成都這樣的`特大城市相通，周圍城市人口密集。對(duì)于城區(qū)的上班族來(lái)說(shuō)，忙了一個(gè)星期，周末去一些大景點(diǎn)如九寨溝之類的不太現(xiàn)實(shí)，一是花費(fèi)較高，二是路程遙遠(yuǎn)。因此像虹口這樣又近便又舒適的場(chǎng)所便成了度周末的理想場(chǎng)所。

其次、這兒的自然風(fēng)光很純，很美。小巧而秀氣的青山，溫柔又調(diào)皮的綠水，清新濕潤(rùn)的空氣，還有陣陣涼爽山風(fēng)撲面而來(lái)。這不正是現(xiàn)在許多人所向往的回歸自然的環(huán)境嗎所以這里不僅是上班族放松自己，消除疲勞的好去處，也是向往自然安寧生活的老人消夏避暑，享受生活的好地方。

再次、經(jīng)過(guò)近幾年的開(kāi)發(fā)，虹口已經(jīng)作為一個(gè)避暑勝地在周圍地區(qū)有了一定的影響力。司機(jī)們都戲言，一到夏天，任何一條省道都沒(méi)有到虹口的公路忙。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在盛夏時(shí)節(jié)，游客數(shù)量一周可達(dá)4萬(wàn)多人。這不僅為進(jìn)一步開(kāi)發(fā)打下了良好的基礎(chǔ)，同時(shí)也說(shuō)明虹口的發(fā)展將是非常有潛力的。

因此，我覺(jué)得把虹口塑造為這樣一個(gè)大眾避暑勝地的品牌將是完全可能的。

另一方面，這里由于是山區(qū)，為了保護(hù)森林資源而實(shí)行了退耕還林的政策，因而這里的農(nóng)民沒(méi)有農(nóng)田，生活沒(méi)有來(lái)源，目前是靠政府補(bǔ)貼生活費(fèi)維持生計(jì)，所以生活水平也難以有較大提高。如果旅游資源能進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，這兒的農(nóng)民便有了致富的新路子，不僅可以使他們的經(jīng)濟(jì)收入有較大提高，而且也為政府節(jié)省了開(kāi)支，還創(chuàng)造了利稅。因此，虹口的開(kāi)發(fā)在經(jīng)濟(jì)上也是可行的。

基于這里的地理?xiàng)l件及開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，我覺(jué)得主要措施可以從以下幾個(gè)方面考慮：

第一、加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，形成一批較大規(guī)模的集住宿，餐飲，娛樂(lè)為一體的農(nóng)家樂(lè)。

在價(jià)位上應(yīng)有層次，但主要以中等價(jià)位，面向工薪階層為主。尤其對(duì)于來(lái)此長(zhǎng)住避暑的游客應(yīng)給予優(yōu)質(zhì)的服務(wù)與合理的價(jià)格。

第二、公路交通進(jìn)一步加以整治。

目前這里雖然大部分地方都己通了公路，但都較為狹窄，因此現(xiàn)在人們到這兒來(lái)所使用的交通工具大都是小面包車。而且從都江堰到這，坐公車的話還得轉(zhuǎn)一次車，比較麻煩。所以是否可以考慮開(kāi)通到這兒的旅游專線，以提供更方便，更舒適的環(huán)境。

第三、依托得天獨(dú)厚的自然條件。

增加一些有情趣，有品位的娛樂(lè)活動(dòng)，諸如游泳，爬山，釣魚(yú)，生態(tài)考察，篝火晚會(huì)之類的，并可組建一些協(xié)會(huì)，使人們能更好地享受大自然的風(fēng)情。同時(shí)對(duì)己有的特色活動(dòng)“虹口漂流”應(yīng)進(jìn)一步完善和宣傳，價(jià)位上應(yīng)適當(dāng)調(diào)低一些以利于被更多的人接受。

第四、在對(duì)外宣傳上也應(yīng)展開(kāi)攻勢(shì)。

尤其要突出面向大眾的避暑勝地這樣一個(gè)主題。前不久，大邑縣的縣長(zhǎng)就親自帶隊(duì)到重慶進(jìn)行了為期三天的旅游促銷活動(dòng)，打出了“大邑綠色健康之旅”的招牌，展示了滑翔，滑草，草原騎駿馬等獨(dú)具特色的避暑旅游套餐，取得了很好的宣傳效果。因此虹口也可以在成都及周圍縣城搞一些宣傳活動(dòng)，全面介紹它的位置，特點(diǎn)等，以提高知名度。

第五、在旅游秩序規(guī)范方面也應(yīng)加大力度。

因?yàn)橐粋€(gè)旅游品牌的塑造不只靠自然景觀，更要靠?jī)?yōu)質(zhì)的服務(wù)。尤其對(duì)于路邊的小攤小販要加以規(guī)范管理，消除衛(wèi)生和安全隱患，杜絕事故的發(fā)生。同時(shí)要避免哄抬物價(jià)的情況發(fā)生。旅游地區(qū)物價(jià)高是普遍現(xiàn)象，但也要適度。比如在生溪溝，出于這早的水流速度較慢，水也不太深，因此到這游泳的人特別多，讓我吃驚的是有人用鐵皮圍了一個(gè)簡(jiǎn)陋的更衣室，便掛了一個(gè)牌子“每人每次一元”。

第六、需要引起高度注意的是自然環(huán)境的保護(hù)。

不能開(kāi)發(fā)一個(gè)破壞一個(gè)。在虹口的時(shí)候；我就已經(jīng)看到在一些很清澈的小河邊有很多觸目驚心的垃圾，尤其是塑料袋之類的。長(zhǎng)此以往，這兒的水將不再清澈，山將不再蔥郁，而是變成了臭水溝，垃圾場(chǎng)。那這樣的開(kāi)發(fā)就毫無(wú)意義可言了。相信誰(shuí)也不愿看到這樣的事情發(fā)生吧。除了垃圾的處理問(wèn)題外，還有動(dòng)植物物種的保護(hù)問(wèn)題也應(yīng)引起高度注意。在虹口，有很多珍貴的植物，而且有許多還是名貴的中藥材如杜仲，厚樸之類的，動(dòng)物的種類更是極其繁多。在旅游資源開(kāi)發(fā)的早期，我們就應(yīng)該考慮到這些問(wèn)題，并制定好有效的措施，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)旅游資源開(kāi)發(fā)的可持續(xù)性發(fā)展。同時(shí)，這些中藥材也是除旅游資源外的另一大財(cái)富，在旅游淡季，它們就成了這里農(nóng)民的另一大收入。

鄉(xiāng)村旅游論文篇十七

1、休閑度假首選地，修心養(yǎng)性小天堂。

2、三國(guó)故地，科技勁旅；人文之鄉(xiāng)，愜意游仙。

3、好山好水，天下游仙。

4、悠閑好去處，游仙第一步。

5、山水美如畫(huà)，游仙秀天下。

6、品漢唐風(fēng)韻，游富樂(lè)游仙。

7、好想游仙區(qū)，樂(lè)享古川府。

8、蜀中有游仙，翹楚等你來(lái)。

9、走進(jìn)游仙，自然陶醉。

10、五彩田園花鄉(xiāng)，四季養(yǎng)生天堂。

11、風(fēng)光無(wú)限好，樂(lè)不思?xì)w。

12、鄉(xiāng)約游仙，智享休閑。

13、自游自在，科技當(dāng)仙。

14、詩(shī)畫(huà)游仙，一眼千年。

15、夢(mèng)里畫(huà)里詩(shī)歌里，人情風(fēng)情游仙情。

16、生態(tài)度假，歸真自然。

17、西部三國(guó)故地，東方旅游明珠——仙游歡迎您。

18、古往今來(lái)，風(fēng)情滿懷。

19、走進(jìn)自然，聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音。

20、想悠閑？到游仙。

21、一入游仙區(qū)，夢(mèng)回江南。

22、游仙區(qū)，蜀第一。

23、鄉(xiāng)約游仙，我心悠然。

24、走進(jìn)游仙，親近自然。

25、三千風(fēng)華借游仙，古今風(fēng)貌皆相宜。

26、游仙一入游仙，樂(lè)不思蜀。

27、畫(huà)船人未起，雞鳴游仙晨。

28、夢(mèng)尋三國(guó)山水，情醉生態(tài)游仙。

29、夢(mèng)不過(guò)千年，游不夠游仙。

30、山水入畫(huà)卷，游仙融千年。

31、一城山水韻，千年三國(guó)情。

32、拋離城市喧囂，靜享田園生活，觀賞湖光山色。

33、游仙區(qū)旅游，讓心靈（生活）自由一點(diǎn)。

34、塞上燕脂紅滿天，江邊明月隴輕紗。

35、旅游休閑好去處，博古論今在游仙。

36、山水畫(huà)三國(guó)，心境入神仙。

37、自由自在大四川，如詩(shī)如畫(huà)醉游仙。

38、同在一片藍(lán)天下，游仙美景我心知。

39、走進(jìn)游仙，感受精致旅途的'壯麗和情懷。

40、游仙藏古今，悅享山水情。

41、游然自在，一路當(dāng)仙。

42、夜魅煙花漫，長(zhǎng)河幽瀾情。

43、人文游仙，自然陶醉。

44、天下游仙，仙游天下。

45、三國(guó)故地，全景游仙。

46、山水之間，愈游愈美。

47、三國(guó)故地，醉美鄉(xiāng)村，你來(lái)游仙。

48、相約美麗游仙，共賞人文山水。

49、穿越巴蜀地，暢（樂(lè)）享游仙區(qū)。

50、唐宋元明清，游仙再回首。

51、醉三國(guó)，樂(lè)游仙。

52、游游仙區(qū)古鎮(zhèn)，溯江南文華。

53、蜀地一游，一步當(dāng)仙。

54、新巴蜀腹地旅游之鄉(xiāng)，納千古情懷凌云之志。

55、游仙好情懷，仿似夢(mèng)中來(lái)。

56、古畏蜀道難，難于上青天；今思游仙樂(lè)，賽過(guò)活神仙。

57、暢游游仙美地，縱享巴蜀魅力。

58、游仙--恰到好處的放松。

鄉(xiāng)村旅游論文篇十八

去年夏天，我的爸爸要同學(xué)聚會(huì)，爸爸的同學(xué)說(shuō)還必須一家人都去。我很高興，我們坐在車上去接爸爸的同學(xué)。我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是還有我的同學(xué)。爸爸的同學(xué)都到齊了，他們商量著去哪能里好，我們小孩子叫到：“去鄉(xiāng)下的河邊，去鄉(xiāng)下的河邊。”大人們拿我們沒(méi)辦法只好去河邊了。我們下車到了王梓琪的家，人們從她家?guī)Я嗽S多好吃的，還包括小零食，有西瓜、蘋(píng)果、面包、飲料……到地方了，我們各自下了車。

下車之后。我看他(她)們都下河抓魚(yú)，我們小孩子就跟著搗亂，可河玩打水仗，弄得身上好濕好濕。后來(lái)他們大人看我們小孩子玩打水仗，就拿了一個(gè)大盆，揚(yáng)別人，我媽怕弄濕自己，就躲在車?yán)?。被我看?jiàn)，就上車說(shuō)：“媽，你都下去呀，自己在車?yán)锎譀](méi)意思的，走，下車?！薄鞍桑瑒e說(shuō)我在車?yán)?，他們知道了?huì)揚(yáng)我一身水的”。我答應(yīng)了媽媽。我可后悔了，我不應(yīng)該上車的，我怎么上車了呢?別人把我當(dāng)成了媽媽，揚(yáng)我一身水，我氣壞了，我心想，：“媽媽常跟我說(shuō)尊敬師長(zhǎng)，現(xiàn)在我可不了”。我上去把盆搶了過(guò)去來(lái)，又揚(yáng)了他一身水，我就這樣把王思琪;王梓琪叫了過(guò)來(lái)，我們?nèi)齻€(gè)小孩子對(duì)付一個(gè)大人，我們來(lái)回來(lái)回，把我們?nèi)齻€(gè)累的不行了，就上車了。我們仨看見(jiàn)許多蒼蠅，就脫下下鞋，站在坐上打蒼蠅，蒼蠅全軍覆沒(méi)。我們又穿上鞋去游泳，我們?nèi)巳艘蝗四靡粋€(gè)瓶子，王思琪游著游著鞋跑了，那鞋都快拐彎了，王思琪還沒(méi)追上，我和王梓琪都笑出淚水了。一天過(guò)去了，連飯還沒(méi)吃呢，我們小孩撿來(lái)了一堆柴火，又用石頭搭了一個(gè)爐子，把一個(gè)鐵盆放在頂上，又用水放盆里，放了點(diǎn)鹽什么的，整的那種味兒，我們就給倒了。

天邊的紅霞，傍晚的微風(fēng)，頭上飛過(guò)的歸巢的鳥(niǎo)兒，多么美啊，一天過(guò)去了，我們回到了家，我們累得睡覺(jué)了。

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