總結(jié)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的提煉，對(duì)行動(dòng)的指導(dǎo)?？偨Y(jié)要精煉凝練，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)核心思想。以下是一些相關(guān)的總結(jié)范文，供您參考。
中國(guó)園林景觀論文篇一
論文的選題到完成的過(guò)程是一個(gè)非常開(kāi)心的過(guò)程，寫(xiě)作期間我對(duì)桂北地區(qū)不同鄉(xiāng)土聚落實(shí)地調(diào)查，讓我獲得了寶貴一手資料。因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)它滿足了我對(duì)家鄉(xiāng)的一小片熱愛(ài)以及理解。在即將畢業(yè)之際，回首三年的研究生生活，首先要感謝我的導(dǎo)師聶西省老師，三年來(lái)不管是學(xué)業(yè)和生活上對(duì)我的幫助都令我受益良多。在論文上老師也對(duì)我提供了很多的`支持與建議，例如在寫(xiě)作中建議選取參考書(shū)和寫(xiě)作視角等。除外，我要鄭重感謝劉暉教授、岳邦瑞教授、李榜晏副教授在我論文上的指導(dǎo)。在課堂以及課后是你們的學(xué)識(shí)以及對(duì)這門學(xué)科的專業(yè)使得我對(duì)我熱愛(ài)的這么專業(yè)更有信心，更有憧憬，助我不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。感謝三年來(lái)與我一起生活學(xué)習(xí)的車秋梅、張政、田中磊、霰睿等同學(xué)，她們?cè)谡撐膶?xiě)作階段的探討，對(duì)我生活上的關(guān)懷、學(xué)習(xí)上的幫助，讓我感受到友情的溫暖與美好，為我的研究生生活增添了一抹絢爛的色彩。
最后我要特別感謝家鄉(xiāng)的一些老鄉(xiāng)們還有父母對(duì)我論文的大力支持，在調(diào)查問(wèn)卷和訪談中為我的論文提供了許多有用的一手信息，除外還要感謝富川縣新華鄉(xiāng)政府部門的支持特別是國(guó)土規(guī)劃站和林業(yè)局為我提供了有效的近幾年的土地利用資料，正是你們的極力配合我才能有把這件事情做好，你們的鼓勵(lì)與支持是我進(jìn)行研究、完成學(xué)業(yè)的源動(dòng)力。在學(xué)業(yè)生涯即將結(jié)束之際，謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我的親人、導(dǎo)師和學(xué)業(yè)上一直支持幫助我的朋友們!
中國(guó)園林景觀論文篇二
介紹了構(gòu)成藝術(shù)的起源和發(fā)展，分析了構(gòu)成學(xué)的點(diǎn)、線、面、體等基本構(gòu)成理論，對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行了論述，并結(jié)合具體實(shí)例，探討了構(gòu)成學(xué)要素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式，有利于提升園林景觀的藝術(shù)美感。
構(gòu)成學(xué)，園林景觀，構(gòu)成元素
隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，使構(gòu)成學(xué)逐漸成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，并涉及到諸多領(lǐng)域。園林景觀設(shè)計(jì)與人們的生活緊密相關(guān)，創(chuàng)造美的境遇和便捷的使用空間是人們對(duì)景觀環(huán)境的不斷追求。通過(guò)對(duì)實(shí)例園林景觀的分析，探究構(gòu)成學(xué)的點(diǎn)、線、面、體等基本構(gòu)成理論和造型元素在營(yíng)造園林景觀環(huán)境的運(yùn)用。
1．1構(gòu)成的起源和發(fā)展
“構(gòu)”有組成、組合之意;“成”有形成、完成之意，“構(gòu)成”是指事物的組成、結(jié)合與組合［1］。構(gòu)成是一個(gè)近代造型概念，即構(gòu)造、解構(gòu)、重構(gòu)之意，即構(gòu)成就是遵循一定的審美規(guī)律，通過(guò)理性的組合方式，表達(dá)感性的視覺(jué)形象，提取造型的形態(tài)要素［2］。構(gòu)成藝術(shù)最早在19世紀(jì)20年代由荷蘭藝術(shù)家提出，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了不同的轉(zhuǎn)變，構(gòu)成藝術(shù)在二十世紀(jì)二三十年代誕生，經(jīng)俄國(guó)“先鋒派”運(yùn)動(dòng)和荷蘭“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)，最終由德國(guó)包豪斯學(xué)院形成完整的理論體系，它主張以抽象形式來(lái)表現(xiàn)審美。20世紀(jì)30年代，構(gòu)成藝術(shù)思想在日本盛行并有了創(chuàng)新，直到80年代，構(gòu)成藝術(shù)才傳到中國(guó)，并在今后的發(fā)展中逐步應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中。
1．2構(gòu)成學(xué)的理論
構(gòu)成學(xué)是一門基礎(chǔ)性的設(shè)計(jì)學(xué)科，主要有平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成，簡(jiǎn)稱為“三大構(gòu)成”。構(gòu)成注重的是“形”和“造型”，“形”有二維和三維之分，即平面構(gòu)成和立體構(gòu)成;造型即形的產(chǎn)生過(guò)程［3］。它以人的視知覺(jué)為出發(fā)點(diǎn)(大小、形狀、色彩、肌理)，從點(diǎn)、線、面、體等基本構(gòu)成元素入手，按照一定的藝術(shù)原則，形成不同的圖案，并強(qiáng)調(diào)構(gòu)成的抽象性。
1．2．1平面構(gòu)成理論
平面構(gòu)成是指運(yùn)用點(diǎn)、線、面等基本元素，在二維平面范圍內(nèi)，按照一定的秩序規(guī)律和美學(xué)原理，組合成具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠矫嫘问?。平面?gòu)成是色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成的基礎(chǔ)，是最基本的造型藝術(shù)。平面構(gòu)成可以通過(guò)重復(fù)、近似、漸變、對(duì)比、發(fā)射、分割、空間、肌理等構(gòu)成手法，按照形式美法則進(jìn)行分解和組合，形成具有一定視覺(jué)形象的平面圖案。
1．2．2色彩構(gòu)成理論
色彩構(gòu)成即色彩的相互作用，是一個(gè)系統(tǒng)和完整的色彩認(rèn)知理論，主要研究人們對(duì)色彩的知覺(jué)和心理反應(yīng)。色彩構(gòu)成與平面構(gòu)成和立體構(gòu)成不可分割，運(yùn)用色彩在數(shù)量、空間和質(zhì)地上的變化，進(jìn)行組合，創(chuàng)造新的色彩效果。
1．2．3立體構(gòu)成理論
立體構(gòu)成即在三維空間中，以一定的材料和視覺(jué)為基礎(chǔ)，以力學(xué)為依據(jù)，將點(diǎn)、線、面三個(gè)基本元素為造型基礎(chǔ)，按照一定的構(gòu)成原則，進(jìn)行三維空間的構(gòu)成表現(xiàn)。立體構(gòu)成旨在研究立體空間里的造型規(guī)律，對(duì)實(shí)際空間和形體的研究。
2．1景觀
景觀(landscape)一詞最早來(lái)源于德文，是指“一片土地”，即土地的一部分，意指“風(fēng)景”“景色”或“景致”。地理學(xué)家把景觀定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū);藝術(shù)家把景觀定義為風(fēng)景;建筑師將景觀作為建筑物的配景或背景;生態(tài)學(xué)家將景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)。俞孔堅(jiān)綜合了傳統(tǒng)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)和文化等因素，將景觀定位為:“景觀是土地及地上的空間和物體所構(gòu)建的綜合體，是復(fù)雜的自然過(guò)程和人類生活在大地上的烙印。”
2．2園林景觀
園林是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)利用、改造自然山水地貌(進(jìn)一步筑山、疊石、理水)，種植花草樹(shù)木、營(yíng)造建筑和布置道路，營(yíng)造美的自然環(huán)境和游憩境域?，F(xiàn)在園林景觀不僅涵蓋了之前的內(nèi)容，同時(shí)又引入一些新的內(nèi)容，如大地藝術(shù)，主要指對(duì)城市開(kāi)放空間的設(shè)計(jì)，如廣場(chǎng)、步行街、居住區(qū)環(huán)境、城市街頭綠地以及城市濱水地帶等，主要是構(gòu)建滿足人們的物質(zhì)文化生活，不斷地滿足人們的精神追求。
3．1平面構(gòu)成元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
3．1．1點(diǎn)元素的應(yīng)用
幾何學(xué)認(rèn)為點(diǎn)只是位置，沒(méi)有長(zhǎng)度、寬度和形象，僅存在于線的兩端、線的交叉處和線的曲折處等，點(diǎn)是靜止的。點(diǎn)元素是平面構(gòu)成中的基礎(chǔ)元素，以圓形、正方形、多邊形來(lái)表示。在園林景觀中，點(diǎn)以“景點(diǎn)”的形式存在，并無(wú)大小，可以是一塊場(chǎng)地，如中心廣場(chǎng)和入口節(jié)點(diǎn)，節(jié)點(diǎn)一般都是視覺(jué)的焦點(diǎn)和構(gòu)圖重心，造型豐富;也可以是山石(見(jiàn)圖1)、水體、植物、雕塑、噴泉(見(jiàn)圖2)、建筑小品等(見(jiàn)圖3);可以單獨(dú)表示一個(gè)獨(dú)立景觀，也可以是大量點(diǎn)的集合。大量的點(diǎn)連續(xù)排列，可給人線化的視覺(jué)感。
3．1．2線元素的應(yīng)用
幾何學(xué)認(rèn)為點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡形成線，線有長(zhǎng)度，但沒(méi)有寬度和厚度，線可表現(xiàn)出方向、運(yùn)動(dòng)和生長(zhǎng)。直線有垂直線、水平線和斜線;曲線有幾何曲線和自由曲線。在園林景觀中，線可以是筆直、曲折的道路(見(jiàn)圖5);不規(guī)則的水體邊界和外形輪廓(見(jiàn)圖6);景觀要素上的圖案線條。
3．1．3面的應(yīng)用
面是點(diǎn)和線的運(yùn)動(dòng)軌跡或者集合，是承載物質(zhì)的基地。面的形態(tài)有幾何形(圓形、三角形、曲線面)和自由形(概括形、偶然形、分散的形、清晰的形等)。在園林景觀中，面有底面、立面和頂面。底面即承托面，如草坪、鋪裝場(chǎng)地和水體等，起到承載人們活動(dòng)的基礎(chǔ)。圖案變化豐富的鋪裝廣場(chǎng)(見(jiàn)圖7)、靜態(tài)的大水面。立面即視覺(jué)面，如綠籬、跌水、景墻、密植植物等，形成具有遮蔽、圍護(hù)、加強(qiáng)景深的作用(見(jiàn)圖9)。頂面在園林景觀中多用高大的植物和棚架形成(見(jiàn)圖10)。
3．2色彩構(gòu)成元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
色彩構(gòu)成即色彩相互作用，在園林景觀中用色彩體現(xiàn)景觀效果，并能夠強(qiáng)調(diào)和烘托環(huán)境氣氛。園林景觀中的色彩有自然色彩，如天空、大地、植物、水體等;還有人為色彩，如鋪裝材質(zhì)和雕塑小品等。園林景觀中植物的色彩較為豐富，綠色創(chuàng)造靜謐的氣氛(見(jiàn)圖11)，豐富色塊拼接的菊花增添節(jié)日的氣氛(見(jiàn)圖12)，鮮艷色彩的雕塑小品(和鋪裝滿足兒童的心理需求。
3．3立體構(gòu)成元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
從幾何概念上講，一個(gè)面沿著非自身方向延伸就變成體，體具有長(zhǎng)度、寬度和高度三個(gè)量度。體一般給人堅(jiān)實(shí)感、安定感和穩(wěn)重感。體的長(zhǎng)寬高變化，顏色、肌理等變化，也會(huì)給人創(chuàng)造不同的心理感受。體有實(shí)體和虛體兩種類型，實(shí)體以體量代替空間，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)形態(tài);虛體由其他要素包容或圍合而成的空間，強(qiáng)調(diào)心理體驗(yàn)，對(duì)空間的把握和塑造是園林景觀設(shè)計(jì)的根本。園林景觀空間按使用性質(zhì)可分為公共空間、半公共空間和私密空間;按位置可分為內(nèi)部空間、外部空間和灰空間;按組合形式可分為開(kāi)敞空間和封閉空間;按空間態(tài)勢(shì)可分為動(dòng)態(tài)空間和靜態(tài)空間。園林空間中常用的限定手法有:圍合、設(shè)立、覆蓋、凸起、挖掘、托起和變化質(zhì)地七種，可通過(guò)多次限定形成豐富變化的園林景觀空間。園林空間為人們活動(dòng)和游憩休閑提供場(chǎng)所。在現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多地引入構(gòu)成藝術(shù)的設(shè)計(jì)元素，將具有實(shí)用性的園林景觀融入更多的美學(xué)和藝術(shù)因素，提升園林景觀的藝術(shù)美感，但同時(shí)不能忽視園林景觀設(shè)計(jì)本身的特殊性，園林景觀要與建筑和環(huán)境相融合，形成“天人合一”的場(chǎng)所景觀。
［1］龐蕾．構(gòu)成教學(xué)研究［d］．南京:南京藝術(shù)學(xué)院博士學(xué)位論文，2008．
［2］辛華泉．形態(tài)構(gòu)成學(xué)［m］．北京:中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，1999．
［3］朱翔．構(gòu)成［m］．天津:天津科學(xué)技術(shù)出版社，2000．
中國(guó)園林景觀論文篇三
建設(shè)城市園林景觀時(shí)，常常會(huì)考慮修建人工湖泊供人們觀賞，這種人工水系景觀不但能夠達(dá)到觀賞效果，還能成為雨水收集引流的渠道。以北京植物園為例，設(shè)計(jì)師在植物園中設(shè)計(jì)了3個(gè)人工湖泊，使人們?cè)谟斡[植物園能夠觀賞，還能把附近地區(qū)降落的雨水集中收集到人工湖泊中[3]，使得人工湖泊水資源較為充足，能夠?yàn)橹車闹参镞M(jìn)行灌溉，減少由于植物水資源不足，導(dǎo)致植物枯死的情況發(fā)生。當(dāng)城市園林景觀的可利用面積不夠時(shí)，相關(guān)人員可以把蓄水池建在地下，通過(guò)引流的方式對(duì)周圍的.植物進(jìn)行灌溉，確保植物健康生長(zhǎng)，從而達(dá)到美化城市園林景觀的目的。
3.2增強(qiáng)土壤的蓄水能力
土壤具有蓄水池的功效，能夠減少水分流失，尤其是植有綠化作物的土層中，具有較強(qiáng)的自然雨水收集儲(chǔ)蓄效果。當(dāng)雨水滲透到土層中，相關(guān)人員可以在地下修建蓄水池對(duì)雨水進(jìn)行收集，還能收集屋檐流下的雨水并通過(guò)管道引流，最后引入到園林景觀植物中進(jìn)行灌溉，增強(qiáng)土層中植物的儲(chǔ)存水量。滲透到植物中的雨水還能對(duì)植物根莖進(jìn)行過(guò)濾，減少多余的雜質(zhì)成分，從而使地下蓄水池更加純凈[4]。除此之外，相關(guān)人員還可以加大人工修建河道的彎度，減少雨水沖刷土層的速度，減少雨水流失，增加土壤的蓄水量。
3.3建造漏水型園林景觀
我國(guó)南方地區(qū)有充足的雨水資源，如果缺少對(duì)雨水的合理利用，會(huì)造成水資源浪費(fèi)。因此，相關(guān)人員可以通過(guò)修建漏水型城市園林景觀，讓雨水流到地下水系中，存儲(chǔ)雨水，從而對(duì)園林中的植物進(jìn)行灌溉。工作人員還可以通過(guò)修建漏水槽的引流水道，把水道與蓄水池相連接，這樣會(huì)使一部分雨水流入到地下水系中，另一部分雨水流入到園林景觀的蓄水池中。不但能夠提高雨水的利用率，還能減少對(duì)城市自來(lái)水的使用，從而減少水資源浪費(fèi)，促進(jìn)城市園林景觀持續(xù)發(fā)展。
4結(jié)語(yǔ)
城市園林景觀是城市綠色發(fā)展的主要標(biāo)志，其中對(duì)雨水進(jìn)行有效的收集利用，不但能夠減少對(duì)自來(lái)水的浪費(fèi)，還能有效解決我國(guó)水資源緊缺問(wèn)題，使城市園林景觀植物有充足的水資源，從而實(shí)現(xiàn)美化城市園林景觀的作用。
參考文獻(xiàn)
1李碩.基于雨水利用的城市道路綠地景觀設(shè)計(jì)研究[d].東北林業(yè)大學(xué)，2012
2姬曉敏.城市園林景觀設(shè)計(jì)中雨水收集利用方式分析[j].中國(guó)林業(yè)產(chǎn)業(yè)，（11）
3袁璐.城市綠地雨水收集利用的植物景觀設(shè)計(jì)探析[d].中南林業(yè)科技大學(xué)，
中國(guó)園林景觀論文篇四
在城市園林景觀區(qū)域內(nèi)通常情況下會(huì)設(shè)計(jì)各種人工河道、湖水等水體景觀，這些水體景觀不僅可以作為觀看的景致，也可以在經(jīng)過(guò)改造后稱為雨水的引流渠道。例如我國(guó)北京地區(qū)的植物園當(dāng)中就建立了三個(gè)人工湖，并且通過(guò)園區(qū)內(nèi)的人工河道將西山、櫻桃溝等地區(qū)的自然雨水資源收集在園區(qū)內(nèi)部。這種人工湖為其周圍的植被提供了豐富的灌溉水源，在種植各類植物時(shí)可直接從湖內(nèi)抽提湖水進(jìn)行灌溉。而當(dāng)城市內(nèi)的土地面積有限時(shí)，則還可以在地下構(gòu)建雨水池，并通過(guò)管道引流到地面進(jìn)行灌溉。
3.2增加土壤蓄水量
土壤是保持水分不流失的主要因素之一，尤其是在具有綠化帶種植的土壤對(duì)于雨水的蓄水能力非常強(qiáng)，其中雨水下滲后可以通過(guò)地下雨水池進(jìn)行收集。通常情況下城市內(nèi)各房屋的頂部均裝有倒水截流的管道，但大多數(shù)管道均是將雨水引入樓頂后白白流失，在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)應(yīng)該利用這些引流管道，將雨水導(dǎo)入樓前的綠化帶當(dāng)中，這樣就可以增加土壤的蓄水量，同時(shí)綠化帶當(dāng)中植被的根莖還能夠?qū)τ晁?dāng)中多余的雜志進(jìn)行濾過(guò)處理，使得蓄水池當(dāng)中的雨水得到凈化。另外，增加人工河道或明溝的彎曲度，這樣可以達(dá)到緩解雨水沖刷速度的目的，極大程度上降低了雨水流失量。還可以在綠化帶上增加臨時(shí)蓄水池、透水槽等。
3.3構(gòu)建漏水型園林景觀
在我國(guó)南方或沿海雨水量充沛的地區(qū)可以構(gòu)建漏水型的園林景觀，建立樓水槽等，使雨水能夠與地下河水匯流。同時(shí)還可以見(jiàn)樓水槽的水道與園林內(nèi)的蓄水池相連通，這樣就能夠保證部分水進(jìn)入地下水當(dāng)中，而另外部分則進(jìn)入到園林雨水池當(dāng)中。但是這種直接漏水的方式較土壤滲水更難控制，需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際降水量、蓄水池儲(chǔ)水功能以及凈化功能等進(jìn)行核算，然后利用相應(yīng)的技術(shù)對(duì)水體的質(zhì)量進(jìn)行控制[2]。
3.4園林景觀道路和廣場(chǎng)雨水利用方法
在園林景觀當(dāng)中道路和廣場(chǎng)所占的面積較大，并且這部分的結(jié)構(gòu)不能栽種綠化植被，也就不能利用土壤對(duì)雨水進(jìn)行收集。其中道路本身的寬度較小，但是其長(zhǎng)度較大，因此不能使用滲漏管道對(duì)雨水進(jìn)行收集，這樣會(huì)導(dǎo)致利用成本增加，而是應(yīng)該在道路兩側(cè)建立排水斜坡，將甬道上的雨水均排入兩側(cè)的綠化帶當(dāng)中。園林景觀當(dāng)中的廣場(chǎng)本身覆蓋面積較大，而且在廣場(chǎng)上活動(dòng)的人較多，因此不能在廣場(chǎng)下直接建造地下蓄水池，而是應(yīng)該在其周圍的綠化帶下建立蓄水池，在廣場(chǎng)四周建立雨水滲漏管道，將雨水匯集到蓄水池當(dāng)中。
4城市園林景觀雨水收集凈化系統(tǒng)的應(yīng)用
以北京朝陽(yáng)區(qū)內(nèi)某公園威力，該公園在時(shí)開(kāi)展了園內(nèi)雨水收集系統(tǒng)改造工作，并且在時(shí)正式投入使用。在系統(tǒng)的建造方面，利用滲漏管道將雨水匯入到蓄水池當(dāng)中，其中滲漏管道鋪設(shè)位置包括綠化帶、假山四周、主體道路等，蓄水池則位于公園的中央位置，略偏西方向建設(shè)了一片面積較大的綠地，蓄水池即在綠地之下。該公園設(shè)計(jì)師為了有效控制成本，將綠地直接設(shè)計(jì)為土壤濾過(guò)系統(tǒng)，并配備有濾池。根據(jù)系統(tǒng)運(yùn)行后的計(jì)算顯示，該園區(qū)內(nèi)每年的年雨水儲(chǔ)蓄量為1.2×104m3，而園區(qū)內(nèi)總用水量為1.6×104m3，也就使得自來(lái)水的消耗量降低到3.5×102m3，為園區(qū)大大節(jié)約了自來(lái)水資源。同時(shí)園區(qū)內(nèi)還建立了水資源循環(huán)系統(tǒng)，其主要以土壤濾池作為主要的凈化設(shè)備，雨水可以在滲漏和運(yùn)輸?shù)倪^(guò)程中得到凈化，減少了運(yùn)營(yíng)成本。當(dāng)雨水降下后可直接流入到蓄水池當(dāng)中，然后經(jīng)由水泵將其提升到土壤濾池，進(jìn)過(guò)凈化后就可以被運(yùn)送到凈水池當(dāng)中，而凈水池內(nèi)也設(shè)有相應(yīng)的水泵和管道，其中一份用于綠地的灌溉，另外一部分則直接被運(yùn)輸?shù)饺斯ず?nèi)，將人工湖內(nèi)水質(zhì)變差的水體更換排入到蓄水池當(dāng)中，再次進(jìn)行循環(huán)利用[3]。該園區(qū)不僅對(duì)雨水進(jìn)行收集利用，同時(shí)對(duì)山體和市政雨水收集管道也進(jìn)行利用，從而增加了雨水收集量，提升了園林景觀區(qū)內(nèi)水資源的合理利用度。
5結(jié)語(yǔ)
城市園林景觀的作用是保持城市內(nèi)的生態(tài)平衡，因此其水資源的供應(yīng)非常重要，應(yīng)該深化雨水收集改造工程，利用雨水循環(huán)凈化系統(tǒng)提升園區(qū)內(nèi)對(duì)雨水的利用效率，同時(shí)將市政管道也接入園林當(dāng)中，提升雨水資源的利用效率。
參考文獻(xiàn)
[1]李紅軍.淺析城市園林景觀工程設(shè)計(jì)與施工中實(shí)現(xiàn)雨水的回收利用[j].中華民居（旬刊），（05）：102~103.
[2]付堯涵.雨水收集利用方法在公園設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以北京大興生藥基地公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)為例[j].工程建設(shè)與設(shè)計(jì)，（01）：108~112.
[3]吳欣，崔鵬.基于雨水收集利用的高校景觀設(shè)計(jì)研究———以西北大學(xué)長(zhǎng)安校區(qū)為例[j].地下水，（05）：162~165.
中國(guó)園林景觀論文篇五
水是人們生活中不可缺少的自然資源，但隨著我國(guó)生態(tài)環(huán)境越來(lái)越惡化，使得水資源較為緊缺，這就需要相關(guān)人員合理運(yùn)用水資源，減少水資源浪費(fèi)。因此，在城市園林景觀設(shè)計(jì)中，相關(guān)人員要加強(qiáng)對(duì)雨水收集利用方式的重視，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)生態(tài)環(huán)境持續(xù)發(fā)展。
1我國(guó)城市園林景觀用水現(xiàn)狀
1.1城市園林景觀水資源緊缺的表現(xiàn)
目前，城市園林景觀工程逐漸增多，但我國(guó)水資源有限，使得一些園林景觀中的水資源問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，影響了綠化工程的持續(xù)發(fā)展。很多城市都建有噴泉、魚(yú)池等園林用水景觀，由于水資源缺乏，使其處于干涸狀態(tài)，使這些景觀失去了原本的觀賞價(jià)值[1]，進(jìn)而影響了城市園林景觀的發(fā)展。有的園林綠化帶苗木得不到灌溉，使得一些苗木干枯而死，給園林工程帶來(lái)一定程度上的經(jīng)濟(jì)損失，也導(dǎo)致園林景觀生態(tài)防護(hù)能力逐漸降低，不利于園林景觀持續(xù)發(fā)展。
1.2城市園林景觀中水資源緊缺的原因
有的園林工程為了獲得較多的經(jīng)濟(jì)效益，加大土地開(kāi)發(fā)力度，使得城市自然水系數(shù)量逐漸減少，河流水系可利用水資源無(wú)法滿足城市建設(shè)需要，導(dǎo)致城市園林景觀水資源越來(lái)越緊缺。很多設(shè)計(jì)師為了方便取水，使用城市自來(lái)水作為景觀設(shè)計(jì)用水，不但使城市自來(lái)水越來(lái)越緊缺，還對(duì)優(yōu)質(zhì)自來(lái)水造成浪費(fèi)。大多數(shù)景觀對(duì)于水資源要求較低，完全可以利用雨水、二次用水對(duì)植物進(jìn)行灌溉[2]。但由于設(shè)計(jì)理念不合理，使得對(duì)雨水資源的收集和利用度不夠，影響了城市園林的發(fā)展。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
中國(guó)園林景觀論文篇六
我國(guó)有很多的現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)工作人員，可是并未真正具有非常多的能夠?qū)⒊鞘袌@林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃目標(biāo)進(jìn)行確定的設(shè)計(jì)工作者。即便具備非常強(qiáng)的景觀設(shè)計(jì)的專業(yè)理論知識(shí)，可是并不能夠?qū)⒊鞘邪l(fā)展和園林景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，設(shè)計(jì)當(dāng)中并未充分的將園林景觀的功能實(shí)用價(jià)值全面考量，并未有充分的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)的思想。
2.2園林景觀設(shè)計(jì)不合理
雖然園林景觀的設(shè)計(jì)在不斷的發(fā)展中，但是就目前的園林景觀的建設(shè)情況來(lái)看，在設(shè)計(jì)之初就存在問(wèn)題。雖然園林景觀在一定程度上為城市居民提供了較多的休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，但是由于設(shè)計(jì)缺乏規(guī)劃，導(dǎo)致現(xiàn)有的園林景觀并沒(méi)有因地制宜，與整體城市環(huán)境之間存在沖突。另外，現(xiàn)有的園林景觀的設(shè)計(jì)內(nèi)容較為單一，由于蘇州園林景觀的成功典型，在全國(guó)各地都是存在一些模仿的痕跡。但在園林中種植的一些花卉有些因?yàn)榄h(huán)境不合適，會(huì)出現(xiàn)生存期較短或者是無(wú)法實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目的的結(jié)果。不僅如此，部分園林景觀的設(shè)計(jì)雖然較為美觀，但卻不能實(shí)現(xiàn)涵養(yǎng)水土的作用，造成一定程度上的水土流失和土壤的污染。
2.3現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)存在著盲目追風(fēng)的現(xiàn)象
目前發(fā)展非常迅速的園林景觀，一味的照搬照抄園林景觀設(shè)計(jì)模式的問(wèn)題非常嚴(yán)重，當(dāng)前園林景觀建筑一般都無(wú)法將大眾對(duì)園林景觀欣賞的需進(jìn)行滿足。與此同時(shí)，當(dāng)代的城市對(duì)原理景觀建筑的需要量非常巨大，有的企業(yè)單純的追求經(jīng)濟(jì)利益，經(jīng)常照抄園林景觀，一旦不根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況來(lái)進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)工作，肯定會(huì)出現(xiàn)明顯不搭的情況。
2.4文化沖突
現(xiàn)代城市中的園林景觀設(shè)計(jì)需要與城市的整體設(shè)計(jì)之間相互呼應(yīng)，由于我國(guó)的地域遼闊，各個(gè)省市之間的地理環(huán)境存在較大的區(qū)別，城市發(fā)展中的文化積淀也是有所不同。但是在現(xiàn)有的園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，一味地模仿西方或者是模仿一些比較典型的園林建筑，導(dǎo)致在城市中的園林景觀與整個(gè)城市的整體風(fēng)格之間存在較大的差異，不僅不能夠給與城市的局面精神的享受，還會(huì)產(chǎn)生出一種“逆反效果”。特別是一些具有現(xiàn)代感的園林景觀并不是每個(gè)城市都可以駕馭，一旦造成與城市人文環(huán)境之間沖突的問(wèn)題，還會(huì)影響到整個(gè)城市的和諧發(fā)展。
中國(guó)園林景觀論文篇七
目前的城市園林景觀設(shè)計(jì)工作者將綜合城市建設(shè)理念和現(xiàn)代城市生態(tài)環(huán)境，合理布置現(xiàn)代城市園林景觀，保證現(xiàn)代園林景觀與城市發(fā)展的需要相吻合，兩者能和諧發(fā)展。這樣通過(guò)對(duì)城市園林景觀方案進(jìn)行全面、多層次的設(shè)計(jì)工作，保證城市景觀效益、生態(tài)效益達(dá)到最大，保證可持續(xù)發(fā)展的觀念進(jìn)一步的落實(shí)。
3.2園林景觀生態(tài)要與城市本身生態(tài)要求相適應(yīng)
現(xiàn)代城市生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中園林景觀作為重要的部分，設(shè)計(jì)的同時(shí)要將城市自身對(duì)生態(tài)的需要進(jìn)行滿足，幫助城市建立良好形象。好的園林景觀設(shè)計(jì)不僅幫助城市美化環(huán)境，還從一定程度上將城市旅游業(yè)開(kāi)發(fā)，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與發(fā)展。能否實(shí)現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)和社會(huì)效益，與城市自身的生態(tài)環(huán)境有非常密切的關(guān)系，所以設(shè)計(jì)工作人員進(jìn)行設(shè)計(jì)的同時(shí)要關(guān)注園林景觀設(shè)計(jì)與城市自身的生態(tài)環(huán)境的吻合度，盡量的保證園林景觀與城市自身相融合。此外，因?yàn)槟壳叭藗冮_(kāi)始追求高品質(zhì)的生活，所以，在居住區(qū)以及工業(yè)區(qū)建立綠地，保證處于重型工業(yè)建筑當(dāng)中的人們感受到自然的生機(jī)。
3.3景觀設(shè)計(jì)的復(fù)雜化
由于地域文化差異性明顯，社會(huì)多元化發(fā)展趨勢(shì)明顯，不同地域、不同層次的人的審美和追求差異明顯。園林景觀設(shè)計(jì)在尋求產(chǎn)品的精品化、個(gè)性化的同時(shí)，還需面臨不同人的.需求與不同行業(yè)間的協(xié)作，不斷拓寬設(shè)計(jì)的深度與廣度。在滿足現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的基本設(shè)計(jì)思路下，也要避免因工業(yè)化而導(dǎo)致特色消失、設(shè)計(jì)雷同，應(yīng)發(fā)掘出特色地域文化，提煉出傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵形成特色景觀元素。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)所面對(duì)的群體越來(lái)越廣，曾經(jīng)只為少數(shù)富貴階層服務(wù)的景觀變?yōu)榱松鐣?huì)化的商品，成為普通人的生活必需品。由于行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和審美提高的壓力，也促使設(shè)計(jì)師不斷去追求設(shè)計(jì)質(zhì)量，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，運(yùn)用各種相關(guān)的新技術(shù)不斷嘗試推陳出新。使用工業(yè)化時(shí)代所創(chuàng)造發(fā)明的新材料與新技術(shù)，結(jié)合各種不同元素和設(shè)計(jì)風(fēng)格，因地制宜，創(chuàng)造地域文化特色鮮明富有時(shí)代特征的新景觀。
3.4發(fā)掘民族文化資源
倡導(dǎo)地域性和多元化的文化包容精神是景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中要堅(jiān)持的原則，尋找特色文化，保持差異化設(shè)計(jì)建設(shè)，不能抹殺掉地域文化精神。現(xiàn)在城市之間的差異越來(lái)越小，對(duì)于不同的城市沒(méi)有新鮮感，到處都是一個(gè)模子刻畫(huà)的，對(duì)于游人來(lái)說(shuō)可能只有品嘗當(dāng)?shù)氐男〕圆拍芨惺芟碌赜蛭幕牟町惲?。城市園林景觀的發(fā)展應(yīng)該堅(jiān)守地域民族文化精神，就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)地域文化差異，倡導(dǎo)個(gè)性化的發(fā)展。城市園林景觀設(shè)計(jì)是對(duì)外交流、對(duì)內(nèi)傳承文化最好最為直觀的載體，對(duì)外交流而言要能展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和新時(shí)代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的形式；就自身景觀設(shè)計(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)要擔(dān)負(fù)傳承優(yōu)秀文化、展示民族特色形象和氣質(zhì)；針對(duì)地方發(fā)展要展示出地域環(huán)境、人文精神、名族文化。這要求我們的設(shè)計(jì)要去研究民族化東西，更好的發(fā)展鄉(xiāng)土化、個(gè)性化的當(dāng)代景觀。
4結(jié)束語(yǔ)
總而言之，進(jìn)行城市園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，城市園林景觀設(shè)計(jì)人員保證按照有關(guān)的園林設(shè)計(jì)理念來(lái)進(jìn)行，不能夠完全照抄西方先進(jìn)國(guó)家的園林景觀設(shè)計(jì)的先進(jìn)理念，而是要充分將城市的人文環(huán)境、自然風(fēng)光和我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展情況，綜合西方設(shè)計(jì)觀念和我國(guó)目前的城市園林景觀設(shè)計(jì)的觀念，保證將我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)水平不斷的提升，保證全面將城市園林景觀設(shè)計(jì)的意義作用表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)能夠?qū)⑷藗兊男枰浞譂M足。
參考文獻(xiàn)
[1]井煒.現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀及趨勢(shì)分析[j].現(xiàn)代園藝，，16：65.
[2]徐陳娟.當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)研究[j].江西建材，2016，22：185.
[3]岑畫(huà)眉.論園林景觀設(shè)計(jì)中山水文化的表達(dá)研究[d].東南大學(xué)，2016.
中國(guó)園林景觀論文篇八
隨著世界人口增多，資源匱乏、污染嚴(yán)重、環(huán)境惡化等現(xiàn)象隨即出現(xiàn)，并不斷加劇，在這種環(huán)境中生存發(fā)展的現(xiàn)代人身心疲憊。因而現(xiàn)代人比以往任何時(shí)候都更加渴望自然，希望生活在近自然的環(huán)境中，而在這樣的心理作用下，人們對(duì)城市小區(qū)的綠化給予了越來(lái)越多的關(guān)注。
1、“以人為本”的思想為導(dǎo)向
作為人居環(huán)境的城市居民區(qū)，其首先要了解的就是小區(qū)住戶的要求，即居住區(qū)的綠化造景要最大限度地考慮居民的生活和休閑的要求?，F(xiàn)代人所要求的生活質(zhì)量的提高是圍繞物質(zhì)生活和精神生活展開(kāi)的，在物質(zhì)生活得以滿足、精神生活逐漸豐富的今天，人們會(huì)追求一個(gè)更健康、與自己更有親和力地環(huán)境。居住區(qū)綠化中，不僅要考慮到美的要素，更要充分考慮居住區(qū)里的主體——人的需要，只有了解了這種需要，再?gòu)倪@種需要出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，進(jìn)行必要的美的處理，才能達(dá)到居民滿意的效果。對(duì)于一個(gè)能滿足實(shí)用、美觀的原則小區(qū)設(shè)計(jì)，要“以人為本”的思想作思想基礎(chǔ)，以人立足點(diǎn)，從人的方位去綜合考慮，在此同時(shí)，達(dá)到人與自然的和諧。人與自然和諧的發(fā)展是城市發(fā)展到現(xiàn)在的一種趨勢(shì)，就現(xiàn)在及未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間都有其正確性。
2、堅(jiān)持“可持續(xù)發(fā)展”的生態(tài)園林發(fā)展方向
18世紀(jì)以來(lái)，世界各國(guó)均以工業(yè)化發(fā)展的程度作為衡量經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，即“把追求gdp的增長(zhǎng)看做是建設(shè)強(qiáng)國(guó)的唯一目標(biāo)與動(dòng)力”，在這各思想導(dǎo)向下，人類對(duì)自然造成了無(wú)窮的破壞。不過(guò)人類很快看到了自己對(duì)世界所起到的負(fù)面影響，1972年通過(guò)了《人類環(huán)境宣言》，1982年《我們共同的未來(lái)》中，第一次明確提出了可持續(xù)發(fā)展的概念：“既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展?！薄翱沙掷m(xù)發(fā)展”的理論在各界引起高度重視而用來(lái)指導(dǎo)城市小區(qū)綠化的直接表現(xiàn)就是出現(xiàn)了生態(tài)型小區(qū)綠化景觀，根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理和方法，合理地規(guī)劃呈現(xiàn)空間結(jié)構(gòu)，使廊道、鑲嵌體及基質(zhì)等景觀要素的數(shù)量，及其空間分布合理，使信息流、物質(zhì)流與能量流暢通;使景觀不僅符合生態(tài)學(xué)原理，而且有一定的美學(xué)價(jià)值，適于人類聚居。
3、居住小區(qū)的健康理念
xx年，零點(diǎn)調(diào)查公司，在全國(guó)做了一次市場(chǎng)調(diào)查：“你最想擁有什么?”被調(diào)查者中有70%以上的人選擇了“健康”。由此可見(jiàn)，現(xiàn)代人對(duì)健康的關(guān)注程度超過(guò)了以往任何時(shí)期。根據(jù)世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的定義：“健康，就是指人在身體上、精神上、社會(huì)上完全處于良好的狀態(tài)?！痹诂F(xiàn)在巨大的工作壓力、單調(diào)的生活內(nèi)容、復(fù)雜的人際關(guān)系的圍繞下，保持健康有其難度。為此重視環(huán)境問(wèn)題的設(shè)計(jì)師們應(yīng)努力為現(xiàn)代人創(chuàng)造一個(gè)更適合的人居環(huán)境，從單純的對(duì)藝術(shù)形式和視覺(jué)的追求中走出來(lái)，注重生態(tài)對(duì)人類身心的調(diào)劑功能。將自然引入居住區(qū)，引到每個(gè)居民身邊，以景觀學(xué)、行為學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué)等學(xué)科理論綜合考慮、科學(xué)論證、合理規(guī)劃，為人們提供一個(gè)良好的居住區(qū)環(huán)境。
1、充分利用空間擴(kuò)大綠化面積
在進(jìn)行小區(qū)綠化時(shí)，規(guī)定了綠化面積的標(biāo)準(zhǔn)，小區(qū)綠化應(yīng)確保35%以上的綠化率，而綠地本身的綠化率要大于70%，也就是說(shuō)綠地中的硬質(zhì)景觀，包括道路、地坪、建筑小品、噴水池、雕塑等占地面積只能控制在30%以內(nèi)，而這個(gè)數(shù)字也應(yīng)越小越好。一個(gè)小區(qū)綠化質(zhì)量，雖然不能通過(guò)純數(shù)字來(lái)體現(xiàn)，但是為了有更多綠化的面積，設(shè)計(jì)師們必須認(rèn)真思考。
隨著生活水平的提高，汽車終將成為人們的代步工具，對(duì)于居民用戶的汽車，必須建設(shè)車庫(kù)。在設(shè)計(jì)中可以將車庫(kù)轉(zhuǎn)入地下，或轉(zhuǎn)向立體停車場(chǎng)，這樣有幾大好處：一是減少噪音，二是增加交通安全。通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，可以使得小區(qū)中有限的不可再生的土地最大限度的用于綠化戶外活動(dòng)場(chǎng)所，更符合現(xiàn)代小區(qū)設(shè)計(jì)的要求。
在對(duì)住宅區(qū)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)之時(shí)要考慮綠化對(duì)屋頂產(chǎn)生的承重、防漏等問(wèn)題。這樣設(shè)計(jì)過(guò)的房屋可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行屋頂與墻面的綠化，做到空間的六面綠化效果，最大限度的改善人居環(huán)境，使居民更貼近自然。例如上海五大豪宅之一的河濱豪園，其屋頂綠化、垂直綠化、室內(nèi)綠化及地面綠化成了一個(gè)完整的綠色鏈，成了蘇州河邊綠帶的代表。
由于現(xiàn)在的居民樓相對(duì)的樓層都較高，在小區(qū)綠化時(shí)不能只考慮樓層低的居民，也應(yīng)該考慮樓層中、高的這些居民俯視時(shí)對(duì)小區(qū)綠化的景觀感受。因而設(shè)計(jì)師在小區(qū)綠化造景之時(shí)，要充分考慮樓層較高的居民的俯視感受。
2、小區(qū)原始狀態(tài)的改造
現(xiàn)在有些小區(qū)在建設(shè)之初，一般只有初步的考察一下地形然后將地推平，然后在平地上建設(shè)、綠化。這樣完全破壞了當(dāng)?shù)氐脑硷L(fēng)貌。在小區(qū)建設(shè)之初，應(yīng)該充分考查其現(xiàn)狀。在建設(shè)時(shí)應(yīng)該對(duì)其當(dāng)?shù)氐淖匀贿z跡、古樹(shù)名木進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)及利用。因?yàn)樽匀贿z跡、古樹(shù)名木時(shí)歷史的象征、是文化的積淀，在有意識(shí)的保護(hù)之下能夠體現(xiàn)一個(gè)小區(qū)的文化氣息，展現(xiàn)居民小區(qū)的特色，有利于提高居民的生態(tài)意識(shí)。
3、景觀道路、雕塑、健身設(shè)施等戶外空間在住宅區(qū)綠地中的設(shè)計(jì)
在景觀道路、雕塑、健身設(shè)施的設(shè)計(jì)安排時(shí)，必須將建筑的尺度、景觀小品的尺度、樹(shù)木的尺度進(jìn)行綜合的考慮、合理的量化。每個(gè)人都需要適度的戶外空間，在盡量加大綠化面積的同時(shí)，所有人的參與園林的因素都應(yīng)該加以考慮。因?yàn)闆](méi)有人的參與的、沒(méi)有感知的綠地是蒼白的、沒(méi)有意義、缺少品位的。小區(qū)綠地需要有公眾性、開(kāi)放性、參與性，對(duì)應(yīng)這樣的需要的就是盡量的使居民能夠在小區(qū)綠地中聚集，即現(xiàn)在所經(jīng)常討論的“人居”與“人聚”的問(wèn)題。景觀道路、健身設(shè)施等戶外空間合理分布于綠地中正是“人聚”的需要。
1、尊重居民喜好
在對(duì)居住區(qū)的綠化植被進(jìn)行選擇時(shí)，一定要注意居民的喜好，選擇居民喜聞樂(lè)見(jiàn)的植物進(jìn)行配置。只有與居民的喜好相一致的植物選擇才能使小區(qū)的綠化具有親和力，使居民產(chǎn)生認(rèn)同感。例如在小區(qū)中栽植均一成行的松柏，使之森森然的樣子。表面上好象綠化很好，但是在人們的潛意識(shí)里會(huì)對(duì)這樣的環(huán)境產(chǎn)生墓地的感覺(jué)，被居民所排斥，不能達(dá)到其應(yīng)有的效果。這里不是說(shuō)人們對(duì)松柏就沒(méi)有認(rèn)同感，小區(qū)綠化造景中不能使用松柏，而是人們由于厭惡一些事物而會(huì)對(duì)與之相近的事物產(chǎn)生厭惡的感覺(jué)。松柏在小區(qū)綠化中進(jìn)行孤植，作為焦點(diǎn)景物也是可以起到很好的園林表達(dá)效果的。
2、以喬木為綠化骨干
喬木在小區(qū)中的應(yīng)用主要是從生態(tài)和造景兩個(gè)方面來(lái)考慮。由于喬木樹(shù)冠的絕對(duì)面積大，因而在在小區(qū)綠化中能夠制造更多的氧氣，吸收更多的廢氣及有害氣體，因而喬木的應(yīng)用在小區(qū)中更有利于居民的健康。在對(duì)喬木的選擇上，落葉喬木與常綠喬木在整個(gè)小區(qū)中所占的比重一般約為1：1—2的比率。由于落葉喬木越古樸，枝干、樹(shù)形越迷人，最具備樹(shù)木的色彩美、形態(tài)美、季相美、風(fēng)韻美，因此最能體現(xiàn)園林的季相變化，使小區(qū)一年四季各不同;而常綠喬木可以給人四季如春的意境。在做小區(qū)綠化設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該根據(jù)設(shè)計(jì)意圖合理安排選擇。在喬木的選擇上一個(gè)小區(qū)不能太多，多則雜、雜則亂，一般選2—3種主體樹(shù)種，選3—4種輔助樹(shù)種。喬木的種植不能離住戶的窗戶太近，尤其是南北窗戶，在南面窗戶外6m不得種植喬木。
3、保健植物的選擇
基于現(xiàn)代居民對(duì)健康的要求，小區(qū)綠化的.樹(shù)種，必須選用無(wú)毒的喬灌木，可以在居住區(qū)綠化時(shí)選擇美觀、生長(zhǎng)快、管理粗放的藥用、保健、香味植物，即利于人體保健，又可調(diào)節(jié)身心，也可美化環(huán)境。這類植物如香樟、銀杏、雪松、龍柏、羅漢松、粗榧、枇杷、無(wú)花果、含笑、牡丹、門冬草、萱草、玉簪、鳶尾、吉祥草、射干、野菊花等喬灌木及草花。在優(yōu)先選擇保健植物的同時(shí)，還應(yīng)注意花期較長(zhǎng)及色葉植物如垂絲海棠、木瓜海棠、紫荊、榆葉梅、櫻花、溲疏、噴雪花、黃馨、金鐘、迎春、棣棠、紫薇、金絲梅、梔子花、桂花、紅楓、雞爪槭、蠟梅、紅瑞木等。
1、植物配置要層次分明、注重色塊
在居住小區(qū)中進(jìn)行植物配置時(shí)，也應(yīng)該注重其層次的搭配。利用喬灌、地被的混合配置出高、中、低、地被層四個(gè)層次，這樣再進(jìn)行空間的分割及聯(lián)系，通過(guò)各個(gè)層次，使空間更具自然的節(jié)奏。在進(jìn)行這種層次的搭配之時(shí)，應(yīng)注意喬木與灌木的比例約為1：3—6為宜，草皮面積(喬、灌木投影范圍除外)，不高于綠地面積的30%，另外要注意植物種類的豐富多彩。小區(qū)在注重運(yùn)用色塊組合的同時(shí)，應(yīng)該徹底摒棄以往的一種大色塊造景的誤區(qū)。但是色塊的處理手法仍然在園林造景中占有重要的地位。色塊布置時(shí)色彩簡(jiǎn)潔明快，可按設(shè)計(jì)者的要求任意作出各種圖形圖案;采用色塊的模紋形狀可以達(dá)到最快的成形效果，滿足快速綠化美化的要求;養(yǎng)護(hù)相對(duì)簡(jiǎn)單，只需要一次成形后經(jīng)常間斷性進(jìn)行修剪，就可以達(dá)到較好的綠化效果;只要合理選擇色葉樹(shù)種，就可以讓色塊四季基本不變，更加重要的是色塊的設(shè)計(jì)比較符合現(xiàn)代人的審美觀念，特別在歐式建設(shè)的小區(qū)中和環(huán)境比較和諧;容易使人感覺(jué)環(huán)境整潔有序，現(xiàn)代氣息較濃。合理運(yùn)用色塊，可以最大程度地吸引人們的注意力?，F(xiàn)在常見(jiàn)的色塊組合有：紅色塊為紅葉小檗，紅花檵木;綠色塊有瓜子黃楊、雀舌黃楊、大葉黃楊、杜鵑;黃色塊有金葉女貞、灑金珊瑚、金邊黃楊;也有用紅綠草、雪葉菊等草本花卉。
2、掌握季節(jié)性觀花觀葉植物相搭配
“春意早臨花爭(zhēng)艷，夏季濃蔭好乘涼，秋季多變看葉果，冬季蒼翠不蕭條?！边@首詩(shī)道出了季節(jié)變化及對(duì)小區(qū)設(shè)計(jì)的最直接要求：應(yīng)保持三季有花，四季常綠。另外注意整個(gè)小的色相變化，在有色樹(shù)種的搭配上，可以采用一些色彩對(duì)比度較大的樹(shù)種，這樣可以使小區(qū)的綠化更加生動(dòng)活潑。
3、以草本花卉彌補(bǔ)木本之不足
雖然草本花卉在應(yīng)用中的管理比較煩瑣，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)更容易為進(jìn)行控制，易于成為造景要素。在組合時(shí)必須考慮到小區(qū)中植物的色澤、花型、樹(shù)冠、形狀和高度、植物壽命、生長(zhǎng)勢(shì)等方面，才能互相協(xié)調(diào)。對(duì)于每個(gè)組合的設(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)該考慮周圍裸露的地面、草坪、水池、地表等幾個(gè)組合之間的關(guān)系。
4、主基調(diào)及主景
每一個(gè)園林都有一個(gè)主題思想，每一個(gè)園林也必須有一個(gè)視覺(jué)焦點(diǎn)，這就是我們所說(shuō)的這個(gè)園林中的主景。對(duì)于城市居住小區(qū)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)不可能不考慮其焦點(diǎn)景物的配置，可以是水景，也可以是山石景，也可以是植物造景，只要能與環(huán)境相協(xié)調(diào)就是好的，能被小區(qū)居民所認(rèn)同的就是優(yōu)秀的。在這里值得一提的就是小區(qū)的主基調(diào)的問(wèn)題。現(xiàn)在的園林不是空洞的、沒(méi)有思想的、沒(méi)有內(nèi)容的園林?，F(xiàn)代園林本身就是一種思想、一種文化的存在，我們尊重這種存在的同時(shí)，就必須理解園林中主基調(diào)的作用，定了基調(diào)才能創(chuàng)造出小區(qū)的園林氛圍，才能表達(dá)出主題。
中國(guó)園林景觀論文篇九
：從無(wú)障礙設(shè)計(jì)的理念、特點(diǎn)、原則及方法進(jìn)行簡(jiǎn)單論述，探討在園林景觀中的應(yīng)用。
無(wú)障礙設(shè)計(jì)的概念最早見(jiàn)于聯(lián)合國(guó)組織于1974年提出的設(shè)計(jì)新主張，它旨在強(qiáng)調(diào)在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的現(xiàn)在，一切有關(guān)人類衣食住行的公共空間環(huán)境及各類建筑設(shè)計(jì)中，都要充分考慮到具有生理缺陷和正常能力衰退群體的需求。這些設(shè)計(jì)、設(shè)施等都要能夠滿足這些需求，營(yíng)造出一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)、方便、舒適的人類生活環(huán)境。無(wú)障礙設(shè)計(jì)首先是出現(xiàn)在城市的建筑、交通及公共設(shè)施中的，例如，走在路上隨處可見(jiàn)的“盲道”，為乘坐輪椅的人設(shè)計(jì)的坡道以及為他們專設(shè)的衛(wèi)生間等，這些都屬于無(wú)障礙設(shè)計(jì)的范疇。無(wú)障礙設(shè)計(jì)的理想目標(biāo)是“無(wú)障礙”，基于對(duì)人類日常行為活動(dòng)等進(jìn)行細(xì)致研究后，優(yōu)化一切為人們所用事物與環(huán)境的設(shè)計(jì)。他的設(shè)計(jì)為使用者提供了最大的方便，重視對(duì)老人和殘疾人的特殊需求，這些就是無(wú)障礙設(shè)計(jì)的基本思想。
無(wú)障礙設(shè)計(jì)這一概念最早提出和執(zhí)行的國(guó)家是美國(guó)，在不斷的發(fā)展過(guò)程中演變?yōu)閺?qiáng)制執(zhí)行的條款，從此逐步將這一理念應(yīng)用到各類設(shè)計(jì)上。在實(shí)際的操作過(guò)程中，無(wú)障礙設(shè)計(jì)一般會(huì)按照建筑景觀等的具體功能要求去執(zhí)行，這體現(xiàn)的是一種區(qū)別對(duì)待的思想。我國(guó)對(duì)于無(wú)障礙設(shè)計(jì)的觀念起步較晚，直到才有了相關(guān)法律條例特定說(shuō)明，成為我國(guó)建筑無(wú)障礙設(shè)計(jì)的基本依據(jù)。從多年實(shí)施應(yīng)用上來(lái)看，無(wú)障礙設(shè)計(jì)主要應(yīng)用于公共建筑及設(shè)施的建設(shè)，對(duì)于園林的應(yīng)用相對(duì)還較少。這與我國(guó)傳統(tǒng)園林建設(shè)的理念“曲徑通幽”等意境追求有一定的相關(guān)聯(lián)。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于較復(fù)雜的景觀環(huán)境組合，人們常常追尋的是從變化設(shè)計(jì)中感受美的所在，因此在設(shè)計(jì)建造時(shí)忽視了對(duì)弱勢(shì)人群的照顧，在公園、景區(qū)等方面，無(wú)障礙設(shè)計(jì)的觀念得不到深入體現(xiàn)及貫徹。
3.1設(shè)計(jì)理念。在無(wú)障礙設(shè)計(jì)理念中的主要思想有：人本主義理論、人體工程學(xué)理論、環(huán)境行為學(xué)理論以及專為殘疾人設(shè)計(jì)的理論。更廣泛來(lái)說(shuō)，無(wú)障礙設(shè)計(jì)的理念應(yīng)當(dāng)應(yīng)用于所有活動(dòng)場(chǎng)合的設(shè)施設(shè)備中。因此，要用一種通用的“無(wú)障礙設(shè)計(jì)”的思想對(duì)園林景觀進(jìn)行規(guī)劃布局、節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)。3.2設(shè)計(jì)原則。1)安全性原則。場(chǎng)地在人們使用過(guò)程中不具危險(xiǎn)性，這是設(shè)計(jì)中最基本的安全原則，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)不能只為了追求體現(xiàn)無(wú)障礙設(shè)計(jì)的理念而忽視了其他潛在的應(yīng)用人群危險(xiǎn)因素。2)系統(tǒng)性原則。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，不能只將無(wú)障礙設(shè)計(jì)的理念應(yīng)用在局部環(huán)境，而應(yīng)該在全局上體現(xiàn)出來(lái)，這樣才能對(duì)整個(gè)戶外景觀系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)籌。同時(shí)，這也是在當(dāng)前無(wú)障礙設(shè)計(jì)中存在的普遍不足。3)可操作性原則。無(wú)障礙設(shè)計(jì)的理念就是為了讓一些弱勢(shì)人群得到方便，所以在景觀設(shè)計(jì)時(shí)要注意實(shí)用性，可操作性。這樣才能使這一設(shè)計(jì)理念不流于形式，而失去他的實(shí)用價(jià)值。4)協(xié)調(diào)性原則。在園林景觀中，最重要的就是要講求功能與美感，如果只是顧及無(wú)障礙設(shè)計(jì)而破壞了景觀的美感，就違背了園林設(shè)計(jì)的初衷。無(wú)障礙設(shè)計(jì)應(yīng)該是在不影響園林整體美感的基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)，并對(duì)它進(jìn)行的“修飾”，使他看起來(lái)更加完美，更加人性化，同時(shí)這一原則也是對(duì)設(shè)計(jì)師的最大的考驗(yàn)。5)經(jīng)濟(jì)性。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，還要考慮到投資方對(duì)投資的標(biāo)準(zhǔn)，在滿足這個(gè)前提條件下增加無(wú)障礙設(shè)計(jì)。因此，可以通過(guò)一些巧妙靈活的方法來(lái)達(dá)到。例如，可以通過(guò)廢棄物再利用、再生材料循環(huán)使用、合理使用高差等方法，這樣既滿足了經(jīng)濟(jì)性的要求，又符合人們科學(xué)環(huán)保生態(tài)的理念。6)可及性?？杉靶允侵冈趯?duì)園林景觀建造時(shí)要讓人們能夠方便的感知、到達(dá)并使用無(wú)障礙功能。該功能環(huán)境還可以對(duì)周邊環(huán)境加以影響，形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立而清晰的空間環(huán)境，從而達(dá)到了設(shè)計(jì)建造的目的。7)可交往性。園林景觀在建造時(shí)不僅要考慮到人們的生理、行為需求，還要考慮他們的心理需求。即要重視景觀內(nèi)部不同功能空間的營(yíng)造還要重視配套設(shè)施之間的相互影響、相互作用。
4.1游覽路線設(shè)計(jì)方面。園林景觀中游覽路線的設(shè)計(jì)是無(wú)障礙設(shè)計(jì)中重要的部分，因?yàn)樵谟斡[中人們平時(shí)基本都是根據(jù)制定好的游覽路線走的。因此，一條好的無(wú)障礙游覽路線能給人們帶來(lái)極大的方便，尤其是對(duì)于殘疾人和老年人來(lái)說(shuō)也能感受到游覽的樂(lè)趣。1)主要游覽線路應(yīng)簡(jiǎn)潔、明確。園林景點(diǎn)中的主要路線要簡(jiǎn)潔明確，基本沒(méi)有太多的轉(zhuǎn)折和障礙，這樣不僅方便人們游覽，在遇到緊急情況時(shí)人們還能快速疏散。除此之外，簡(jiǎn)潔明確的路線還有利于殘疾人行動(dòng)的方便。另外，在這條線路上還應(yīng)該注意平坦、防滑、易排水，路上無(wú)任何的障礙物，這樣也能夠方便輪椅使用者的通行。2)道路的鋪裝應(yīng)有一定的引導(dǎo)作用。園林中的道路鋪裝可采用不同的鋪裝形式，考慮到視覺(jué)障礙者的需求，在鋪裝中要帶有一定的引導(dǎo)作用。例如，在道路上采用帶有方向的鋪裝，在人行道的道路上盲道的設(shè)計(jì)，鋪裝時(shí)采用觸感較強(qiáng)的材質(zhì)進(jìn)行鋪裝。如利用卵石來(lái)鋪裝，一來(lái)可以增加景區(qū)的'美感效果，二來(lái)視覺(jué)障礙者在經(jīng)過(guò)時(shí)可以通過(guò)觸覺(jué)的感知來(lái)尋找道路的走向，再來(lái)用卵石鋪裝還可以對(duì)游人們進(jìn)行足底按摩，促進(jìn)血液循環(huán)。4.2行動(dòng)不便者對(duì)園林空間感受方面。1)營(yíng)造行動(dòng)不便者愿意進(jìn)入的空間。對(duì)于行動(dòng)不便者來(lái)說(shuō)，他們想要進(jìn)入的空間首先是安全方便的。所以，在園林設(shè)計(jì)時(shí)，如在入口區(qū)域，可以設(shè)置多種進(jìn)入通行的方式，臺(tái)階以及坡道等。這樣就可以滿足乘坐輪椅、老年人或者其他行動(dòng)不便者的使用了。2)園林空間中應(yīng)該有足夠的交流互動(dòng)場(chǎng)所。在園林的無(wú)障礙設(shè)計(jì)中，要多關(guān)注殘疾人、老年人以及兒童等弱勢(shì)群體的心理需求，在園林中盡可能地設(shè)計(jì)可以進(jìn)行交流互動(dòng)的場(chǎng)所。在這個(gè)場(chǎng)所中，要配套有休息設(shè)施，如桌子椅子等，還可以增加一些供他們喝水、補(bǔ)充食物的設(shè)施。同時(shí)，考慮到兒童的需求，還可以增加供兒童玩耍的設(shè)施，營(yíng)造出一種和諧、充滿人性化的氛圍。
殘障人士比例和人口的老齡化的增加，人們?cè)谶M(jìn)行各種設(shè)施的建設(shè)時(shí)，都要充分考慮到弱勢(shì)人群的基本需求。園林是人們進(jìn)行游玩和戶外活動(dòng)的比較好的場(chǎng)所，對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，他們更愿意來(lái)到這些地方觀賞游玩，既可以陶冶情操又可以鍛煉身體。因此，在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，要在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大背景下，更加關(guān)注弱勢(shì)人群，創(chuàng)造一切可能條件去滿足他們的生理及心理需求。在制定設(shè)計(jì)原則時(shí)，要盡可能地結(jié)合具體情況去考慮，制定出更加人性化的標(biāo)準(zhǔn)，為園林的無(wú)障礙設(shè)計(jì)奠定充實(shí)的理論基礎(chǔ)。無(wú)障礙設(shè)計(jì)由最初的為殘疾人設(shè)計(jì)的理念發(fā)展到今天幾乎為所有人服務(wù)的設(shè)計(jì)，顯示了社會(huì)以及人們思想的進(jìn)步。如今，我們?cè)谝恍┕苍O(shè)施中隨處可見(jiàn)為殘疾人士設(shè)置的專門通道等。通用設(shè)計(jì)作為一種較為理想的設(shè)計(jì)理念，代表著人們追求完美的態(tài)度，同時(shí)他也是無(wú)障礙設(shè)計(jì)的方向和設(shè)計(jì)師們追求的最終目標(biāo)。
中國(guó)園林景觀論文篇十
時(shí)光飛逝，碩士研究生階段的學(xué)習(xí)即將結(jié)束?；厥兹甑拿篮脮r(shí)光，在論文完成之際，我衷心地向給予我?guī)椭睦蠋熀屯瑢W(xué)們表示感謝!
首先，向我的指導(dǎo)老師朱軍副教授表示深深的謝意!朱老師不僅在科研中嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、無(wú)私奉獻(xiàn)，而且對(duì)我在學(xué)習(xí)、科研、生活上給予了無(wú)微不至的關(guān)懷和幫助。以后我會(huì)繼續(xù)以朱老師為榜樣，不辜負(fù)他的期望，更加努力地學(xué)習(xí)和工作，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。
其次，感謝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、老師及同學(xué)們對(duì)我的幫助，在林學(xué)與園藝學(xué)院這個(gè)集體里我感受到了家的溫暖。同時(shí)衷心感謝我的'同學(xué)馮文武、吳天忠等對(duì)我的支持和鼓勵(lì)，值此之際，向他們表示衷心的感謝!
感謝參與本論文評(píng)閱和答辯的各位專家、教授，您的指點(diǎn)迷津，將為我今后的研究奠定一個(gè)更高的起點(diǎn)。
同時(shí)，我還要深深的感謝我的父母和家人，沒(méi)有他們的無(wú)私奉獻(xiàn)和支持，我也不會(huì)有今天。在此，我對(duì)于他們的理解表示深深的謝意!
中國(guó)園林景觀論文篇十一
地域文化對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)有重要作用。運(yùn)用文獻(xiàn)研究、實(shí)例分析的方法，從福清融僑文化、融商文化等方面展開(kāi)分析，總結(jié)福清“融”文化的內(nèi)涵。通過(guò)分析“福清市玉溪鎮(zhèn)漁江路串珠公園”等多個(gè)設(shè)計(jì)案例，提出直接呈現(xiàn)和抽象化演繹2種方式，將“融”文化應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)福清地域文化特色。
福清；“融”文化；景觀設(shè)計(jì)
福清園林景觀主要表現(xiàn)以天然園林融合南洋風(fēng)情，是我國(guó)沿海一帶園林景觀代表之一。中國(guó)是四大文明古國(guó)中唯一沒(méi)有中斷過(guò)文明的國(guó)家，主要原因就是文化認(rèn)同，無(wú)論時(shí)代如何變遷、朝代如何更迭，核心的“和”文化內(nèi)涵始終沒(méi)有變過(guò)，一直延續(xù)。文化元素并不是特指某一種元素，而是被物化了的帶有某種文化特質(zhì)的組成某類文化的最小單元，具備濃厚地域特色的景觀多是由諸多包含著當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情、文化習(xí)俗、宗教信仰等內(nèi)容的景觀要素組合而成[1]。
1.1關(guān)于“融”
在東漢許慎所著《說(shuō)文解字》中：“融，炊氣上出也。”意思是像炊氣向上升起，引申為火，如“祝融”?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，“融”本意為固體受熱變軟或化為流體。如：融化、融解、消融。衍生義有“流通”“長(zhǎng)遠(yuǎn)”“和諧”，本研究主要是談其“和諧”的含義。
1.2“和”文化
尤記得在2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式上，在“活字印刷”上最先出現(xiàn)的就是古體、現(xiàn)代體的“和”字。一個(gè)“和”字荏苒千年，發(fā)展變化，從古至今彰顯著中華民族偉大的“和諧觀”。“和”也可以說(shuō)是中國(guó)人自古以來(lái)對(duì)美好事物的追求，是全中華民族的文化認(rèn)同。
1.3“融”文化
“融”文化與“和”文化當(dāng)中的“和諧”意義相通，也有包容、融合之意。“和”文化是全中華民族所共同認(rèn)同的民族文化，影響范圍更廣、更深。而“融”文化是福清地域文化，是和福清自古以來(lái)的發(fā)展相關(guān)的，是一種地方性文化。
2.1福清簡(jiǎn)介
“山自永福里，水自清源里，會(huì)于治所”，山水各取一字，成就了福清之美名。福清，簡(jiǎn)稱“融”，雅稱“玉融”，是福建省福州市下轄的縣級(jí)市。福清市位于福建省東部沿海，省會(huì)福州南翼。福清枕山面海，由陸地、半島和島嶼組成，西北多山。2019－2020年連續(xù)3年被評(píng)為“全國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣市”“全國(guó)科技創(chuàng)新百?gòu)?qiáng)縣市”。
2.2融僑文化
福清市是全國(guó)著名的僑鄉(xiāng)。上溯至宋末元初，福清人民就遠(yuǎn)渡重洋到他鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)謀生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自改革開(kāi)放以來(lái)，直接投資或牽線搭橋在福清投資興辦企業(yè)1000余家，總投資超100億美元，并為福清的公益事業(yè)捐資人民幣35余億元，為家鄉(xiāng)福清各項(xiàng)建設(shè)發(fā)展作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。目前，福清海外華人華僑160萬(wàn)，分布在世界155個(gè)國(guó)家和地區(qū)，在世界各地成立福清同鄉(xiāng)組織有71個(gè)。1988年，世界各地福清社團(tuán)共同成立的福清“世聯(lián)會(huì)”，以“團(tuán)結(jié)、愛(ài)鄉(xiāng)、發(fā)展”為宗旨。福清的海外華人華僑具有吃苦耐勞、勇于打拼的精神，哪怕是在現(xiàn)在也是敢于創(chuàng)新、勇于突破、不服輸?shù)南冗M(jìn)代表。福清的融僑文化體現(xiàn)了福清“融”文化的“團(tuán)結(jié)”“開(kāi)拓”“創(chuàng)新”“奉獻(xiàn)”等諸多內(nèi)涵。
2.3融商文化
融商文化與融僑文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)融商起源于融僑文化。正是當(dāng)時(shí)那一批先輩不畏艱險(xiǎn)，克服巨大困難，在海外謀生創(chuàng)業(yè)，造就了福清人勇敢開(kāi)拓的精神。而這種精神又孕育出新一代的商業(yè)翹楚，融商由此而來(lái)。福耀玻璃工業(yè)集團(tuán)股份有限公司是最具規(guī)模、技術(shù)水平最高、出口量最大的汽車玻璃生產(chǎn)供應(yīng)商，被評(píng)為亞商中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿ι鲜泄?0強(qiáng)，是福清最為人熟知的優(yōu)秀企業(yè)之一。企業(yè)宗旨和福耀人的信條包含了“創(chuàng)新”“團(tuán)結(jié)”等內(nèi)容。企業(yè)創(chuàng)始人曹德旺在2021年入選“中國(guó)捐贈(zèng)百杰榜”課題組發(fā)布的十年致敬人物；入選《2021年中國(guó)品牌人物500強(qiáng)》第6位。自1983－2020年，曹德旺個(gè)人累計(jì)捐款已達(dá)110億元。有一首“融商賦”將融商文化內(nèi)涵進(jìn)行了全面的總結(jié)，其中融商之本色寫(xiě)到“赤足上路，白手起家。善做鴻夢(mèng)，敢走天涯。懂勤儉節(jié)約，能吃苦耐勞。知原始積累，唯不輟耕耘?！边€有融商之精神：“玉融氣韻，世界眼光。兼收并蓄，海納百川。握時(shí)代脈搏，領(lǐng)風(fēng)氣之先。融商即華商，卓然天地間?！敝谎云Z(yǔ)間都能透露出福清商人勇敢開(kāi)拓、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)的精神。
2.4其他文化
除了以上2種重要的地域文化外，還有人列出福清石竹山祈夢(mèng)文化和抗倭文化。石竹山坐落在福清市西郊10km處，是有名的道教名山。石竹山以道教文化為起源，宋時(shí)融入禪文化、在明清時(shí)又吸收儒家文化，形成了福清獨(dú)具特色的以道為主，融禪、儒于一體的文化現(xiàn)象[3]。在石竹山的半山腰懸崖峭壁上一組古建筑群即“九仙祈夢(mèng)所”石竹山道院，祈夢(mèng)活動(dòng)在這里流傳上千年。祈夢(mèng)文化體現(xiàn)了福清人民對(duì)美好生活的向往。福清的倭患始于元大德七至十一年（1303－1515年），直至歷史抗倭名將戚繼光入閩后，軍民協(xié)作，終于肅清了倭寇。福建有名的特色小吃“光餅”就是戚繼光的軍隊(duì)行軍打仗時(shí)候帶的干糧。福清的抗倭文化體現(xiàn)出了福清人民愛(ài)國(guó)、勇敢、樂(lè)觀的精神。綜合以上內(nèi)容，福清“融”文化內(nèi)涵可以總結(jié)為“團(tuán)結(jié)”“包容”“創(chuàng)新（融合）”“開(kāi)拓（融入）”“奉獻(xiàn)”。豆區(qū)園是福清“融”文化的代表之一，他是明代宰相葉向高的私家花園兼書(shū)院，是我國(guó)舊融城五園中僅存的一處園林。其中，假山、亭臺(tái)樓閣、池塘、拱橋均別具特色，秀雅美麗[4]。
3.1“融”文化直接闡述與展示———“融商”主題街頭公園設(shè)計(jì)
位于福清市清昌路與福人路交叉西南側(cè)設(shè)置了一個(gè)以“融商”為主題的街頭公園。整個(gè)項(xiàng)目以融商文化為挖掘點(diǎn)，提取融商精神、僑鄉(xiāng)文化，“以圓為鏡”作為設(shè)計(jì)主題，打造兼具休閑活動(dòng)及文化展示的場(chǎng)所。項(xiàng)目場(chǎng)地位于十字路口一側(cè)，南北長(zhǎng)約76m，東西寬55m，呈不標(biāo)準(zhǔn)的長(zhǎng)方形，總面積約5000m2。設(shè)計(jì)為了解決路口交通、居民休閑活動(dòng)、文化宣傳3個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了針對(duì)性設(shè)計(jì)，讓小小的場(chǎng)地布置合理、功能豐富。設(shè)計(jì)運(yùn)用了大量“圓”的元素，中心圓形廊架和陽(yáng)光草坪作為宣傳陣地，路口半圓形廣場(chǎng)最大限度地解決人們的通行問(wèn)題，2個(gè)半圓形的“?！蔽幕瘡V場(chǎng)和健身廣場(chǎng)滿足了附近居民的基本休閑活動(dòng)需求。除此之外，所有的樹(shù)池、花壇也是圓形，甚至連接場(chǎng)地之間的小路也是選擇了圓形的鋪裝。中心區(qū)域直徑30m的環(huán)形“圓融”廊架是整個(gè)場(chǎng)地最為顯眼的設(shè)施，代表福清建市30周年，是整個(gè)項(xiàng)目的精神表達(dá)場(chǎng)所。廊架采用鋼結(jié)構(gòu)，輕盈、通透，在外環(huán)設(shè)置9片柵格櫥窗用來(lái)展示“融商”文化。櫥窗一安裝富有設(shè)計(jì)感的融商logo，醒目、大方。櫥窗二將流傳在當(dāng)?shù)氐摹叭谏藤x”全文附在櫥窗之上，氣勢(shì)磅礴。櫥窗三則是融商精神的標(biāo)語(yǔ)，如“愛(ài)拼才會(huì)贏”“自強(qiáng)不息堅(jiān)持不懈，百折不撓永不言退”“做有情有義的福清人，應(yīng)對(duì)困難，敢于亮劍，干事創(chuàng)業(yè)，追求卓越”。櫥窗四、五則是用刻畫(huà)的形式，展現(xiàn)了福清人從古至今在海外創(chuàng)業(yè)，回國(guó)建設(shè)家鄉(xiāng)的溫情畫(huà)面。櫥窗六至九則是由融商文化總結(jié)出的4個(gè)內(nèi)涵：融商宣言———天涯黃金屋，故土籬笆墻，兩不相棄，四海同春；融商精神———勇闖天下，敢拼會(huì)贏；融商力量———親情回家，建設(shè)家鄉(xiāng)；融商奉獻(xiàn)———回報(bào)桑梓，熱心公益[5-6]。在項(xiàng)目中采用了與主題有關(guān)文字、口號(hào)標(biāo)語(yǔ)等最為直接的方式，將“融”文化融入到園林景觀之中。很多居民不具備美學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)的鑒賞能力，無(wú)法從平面造型、抽象藝術(shù)小品上理解設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖和理念。采用直白方式具有直觀、表達(dá)準(zhǔn)確、受眾面廣的優(yōu)勢(shì)[7]。
3.2“融”文化的抽象化應(yīng)用———串珠公園設(shè)計(jì)
“福清市玉溪鎮(zhèn)漁江路串珠公園”項(xiàng)目位于漁江路兩側(cè)，擬建公園位置均為拆遷民房后空地，有地塊面積小、形狀不規(guī)則、現(xiàn)狀情況復(fù)雜等不利條件。設(shè)計(jì)圍繞“當(dāng)?shù)鼐用裥枰粋€(gè)什么樣的街頭串珠公園”展開(kāi)了調(diào)查與分析，將空間組合、城鎮(zhèn)、生活、設(shè)計(jì)元素這些要素放在一起組合排列，抽絲剝繭，尋找最佳平衡點(diǎn)。最終將設(shè)計(jì)策略定義為“11324”一組數(shù)字，代表一扇窗的對(duì)望，一條街的距離，3min的路程，24h的靜候，詮釋了串珠公園的意義，為居民提供打開(kāi)窗、過(guò)條街就能欣賞到的風(fēng)景，3min就能到達(dá)并且24h都在靜候的小花園。整個(gè)串珠公園仍然以“圓形”為基本元素，在每個(gè)節(jié)點(diǎn)均應(yīng)用了圓形、半圓形、橢圓形或者弧形等元素。以其中一個(gè)黨建為主題的街頭綠地為例，分析“融”文化是如何抽象化和具象化地應(yīng)用其中的。首先，這個(gè)街頭綠地是玉溪鎮(zhèn)黨委與中國(guó)銀行福清分行黨委共建，其誕生就體現(xiàn)了福清“融”文化的2個(gè)內(nèi)涵———團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新，為了美好家園，大家各司其職，各盡其力；同時(shí)突破常規(guī)的政府出資模式，利用社會(huì)資本為群眾辦實(shí)事。其次，公園的平面線條元素提取于中國(guó)銀行的logo。中國(guó)銀行的logo本身就非常有內(nèi)涵，由漢字“中”與古錢幣相結(jié)合，融古至今。因此，這個(gè)小公園的整個(gè)平面以圓形構(gòu)圖，所有交點(diǎn)均為圓角，一些設(shè)施都采用了外圓內(nèi)方的框架，例如宣傳欄、提示牌等等，有了很好的呼應(yīng)。這個(gè)小公園的功能是“融合”的，主題是“黨建”宣傳，在居民休息、活動(dòng)的同時(shí)，能夠加深對(duì)現(xiàn)在黨和政府的一些了解。本項(xiàng)目中，“融”文化主要是在設(shè)計(jì)元素的融合、功能的融合、內(nèi)涵的融合3個(gè)方面進(jìn)行體現(xiàn)[8]。
賦予一個(gè)景觀元素特有的地域文化內(nèi)涵，延伸景觀功能，使類似的元素符號(hào)在不同地方具有獨(dú)特的意義。“融”作為福清獨(dú)特的文化，具有深刻、豐富、積極向上的內(nèi)涵，應(yīng)該通過(guò)直白的表達(dá)或者抽象化演繹等手法將其融入到景觀設(shè)計(jì)中，提升景觀人文內(nèi)涵，會(huì)使居民對(duì)本土文化有更多的了解、更強(qiáng)的認(rèn)同感。
中國(guó)園林景觀論文篇十二
摘要：園林植物景觀設(shè)計(jì)是風(fēng)景園林專業(yè)的核心課程之一，也是學(xué)生從基礎(chǔ)理論知識(shí)到實(shí)踐過(guò)渡的一門重要課程。文章介紹了“嵌入式”教學(xué)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容包括理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的，通過(guò)五個(gè)教學(xué)模塊進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明“嵌入式”教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞：嵌入式；園林植物景觀設(shè)計(jì)；教學(xué)策略
風(fēng)景園林專業(yè)升成一級(jí)學(xué)科后，其專業(yè)課程都面臨著升級(jí)整合，“園林植物景觀設(shè)計(jì)”作為風(fēng)景園林專業(yè)的必修課程及特色課程，主要是運(yùn)用有觀賞價(jià)值的植物，根據(jù)其生態(tài)習(xí)性和觀賞特性，將植物與植物，植物與其他造園要素進(jìn)行合理配置，創(chuàng)造具有意境的優(yōu)美景觀，供人觀賞。本課程在整個(gè)課程體系中起著重要作用，既是前期植物認(rèn)識(shí)識(shí)別等基礎(chǔ)課程的總結(jié)，又為后續(xù)園林景觀設(shè)計(jì)課程、園林工程、畢業(yè)設(shè)計(jì)等綜合性課程打下基礎(chǔ)。
1.1園林植物景觀設(shè)計(jì)
“嵌入式”教學(xué)的界定風(fēng)景園林專業(yè)課程有著很強(qiáng)的操作性，尤其是園林植物景觀設(shè)計(jì)這門課程，很多學(xué)生都缺乏對(duì)植物景觀設(shè)計(jì)的整體把握，直到畢業(yè)了還對(duì)植物配置不甚了解，因此，在教學(xué)中如何彌補(bǔ)這些都顯得很關(guān)鍵。本次教學(xué)方法是將與其相關(guān)的教學(xué)信息融入“園林植物景觀設(shè)計(jì)”的教學(xué)新方法，是一種借鑒計(jì)算機(jī)軟件工程等專業(yè)開(kāi)展“嵌入式”教學(xué)。
1.2園林植物景觀設(shè)計(jì)“嵌入式”教學(xué)的內(nèi)涵
園林植物景觀設(shè)計(jì)“嵌入式”教學(xué)在授課過(guò)程中，對(duì)涉及到相關(guān)知識(shí)的理論點(diǎn)、實(shí)踐內(nèi)容知識(shí)或者相關(guān)專家進(jìn)課堂等對(duì)園林植物景觀設(shè)計(jì)理論研究前沿的問(wèn)題及實(shí)踐內(nèi)容通過(guò)一定的模式都嵌入到課程當(dāng)中，這種教學(xué)模式有利于學(xué)生打破固定的思維，使學(xué)生在學(xué)校課堂中就能接觸到實(shí)際工作中遇到的問(wèn)題，更為直觀地感受園林植物景觀設(shè)計(jì)。
園林植物景觀設(shè)計(jì)課程是天津城建大學(xué)風(fēng)景園林系在原有的“植物造景”課程的基礎(chǔ)上改革和擴(kuò)展所形成的，并于2016年在制訂風(fēng)景園林培養(yǎng)方案的時(shí)候重新制訂了新的教學(xué)大綱，是風(fēng)景園林專業(yè)重要的專業(yè)必修課程之一，從原有的24課時(shí)，擴(kuò)展到64學(xué)時(shí)，并從以往的純理論講解擴(kuò)展到理論和實(shí)踐兩個(gè)部分。在新的培養(yǎng)方案中，“園林植物景觀設(shè)計(jì)”這門課在大三開(kāi)設(shè)，在學(xué)習(xí)階段起到承上啟下的作用，把“嵌入式”教學(xué)應(yīng)用在這門課程上，既然是對(duì)以往的理論知識(shí)的一個(gè)總結(jié)，又可以對(duì)新的知識(shí)有大體的認(rèn)識(shí)，為新的課程打下伏筆。
3.1課程現(xiàn)階段的問(wèn)題
3.1.1學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量不夠很多學(xué)生在聽(tīng)講或做作業(yè)的過(guò)程中，對(duì)之前講的內(nèi)容一知半解，如對(duì)植物形態(tài)不了解，“張冠李戴”；在選擇天津本地的植物做設(shè)計(jì)，往往會(huì)出現(xiàn)南方的樹(shù)種；有的應(yīng)該是適宜種植在陰面的植物，就在沒(méi)有遮蔭的陽(yáng)面地方出現(xiàn)，學(xué)生普遍缺乏對(duì)植物動(dòng)態(tài)欣賞的把握，這都是由于學(xué)生對(duì)之前知識(shí)儲(chǔ)備量不足造成的。3.1.2學(xué)生對(duì)空間關(guān)系的把握缺少尺度感學(xué)生對(duì)于空間關(guān)系的把握還是停留在建筑的尺度上，不能夠正確處理植物和空間之間的關(guān)系，設(shè)計(jì)的時(shí)候缺乏層次感。3.1.3學(xué)生圖紙表達(dá)不規(guī)范，表達(dá)效果不理想學(xué)生在和老師交流的時(shí)候有很多的想法和理念，但是最終交圖的時(shí)候卻與當(dāng)時(shí)的設(shè)想有很大的差距，學(xué)生在最終表現(xiàn)的時(shí)候有點(diǎn)“力不從心”，所以在課程當(dāng)中應(yīng)該“嵌入”相關(guān)的內(nèi)容，來(lái)提高學(xué)生的表現(xiàn)能力。3.1.4教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)課時(shí)較少以往24學(xué)時(shí)的教學(xué)理論占主要課時(shí)，只有最后的4學(xué)時(shí)是對(duì)學(xué)生下達(dá)任務(wù)書(shū)，布置結(jié)課作業(yè)，結(jié)課作業(yè)往往是針對(duì)某一花園或小區(qū)居住花園的植物景觀設(shè)計(jì)，在缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)的情況下，導(dǎo)致作業(yè)的效果和學(xué)生的掌握程度往往不是很理想。以上這些問(wèn)題都可以通過(guò)“嵌入式”教學(xué)來(lái)解決，通過(guò)對(duì)理論知識(shí)的嵌入（如園林樹(shù)木學(xué)、植物生態(tài)學(xué)、設(shè)計(jì)初步等理論知識(shí)）、空間關(guān)系的嵌入和實(shí)踐能力的嵌入來(lái)貫穿其中。
3.2“嵌入式”教學(xué)策略
筆者針對(duì)新的培養(yǎng)方案對(duì)“園林植物景觀設(shè)計(jì)”課程內(nèi)容重新進(jìn)行的脈絡(luò)清理，把課堂教學(xué)分成五個(gè)模塊，在課堂上始終以理論教學(xué)為主線，見(jiàn)表1，以知識(shí)點(diǎn)（相關(guān)理論內(nèi)容）的嵌入、實(shí)際項(xiàng)目（實(shí)踐課程）的嵌入為主要途徑，提出五大模塊，每一模塊都有明確的教學(xué)內(nèi)容和嵌入的內(nèi)容：通過(guò)作業(yè)來(lái)考察學(xué)生掌握的情況。模塊一，要求學(xué)生掌握植物的種類、習(xí)性和識(shí)別，這一模塊把園林樹(shù)木和花卉學(xué)的內(nèi)容嵌入在里面，通過(guò)校外實(shí)踐識(shí)別常見(jiàn)的園林植物，來(lái)強(qiáng)化這部分內(nèi)容，最后這一部分考核是完成一份天津本地植物調(diào)研報(bào)告；模塊二，主要在“嵌入”美術(shù)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)及風(fēng)景園林藝術(shù)原理，把課程重點(diǎn)放在對(duì)種植設(shè)計(jì)和對(duì)形式美法則的應(yīng)用上，從植物形狀、大小、顏色、質(zhì)感和立面形式以及組合的形式美法則等方面進(jìn)行詳細(xì)論述，因?yàn)樗囆g(shù)都是相通的，這樣學(xué)生能夠觸類旁通，能夠更感性地把植物設(shè)計(jì)提升到藝術(shù)的層次上，這部分考查要求學(xué)生運(yùn)用植物群落的季相、色彩、層次等方法，完成一份植物景觀案例調(diào)查分析的ppt;模塊三，主要是講解植物造景的生態(tài)學(xué)應(yīng)用，這部分內(nèi)容就需要“嵌入”光、溫度、濕度等植物生態(tài)學(xué)的內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生課下查找網(wǎng)絡(luò)及書(shū)籍資料，來(lái)獲取植物生態(tài)設(shè)計(jì)的案例，以課上匯報(bào)的方式來(lái)進(jìn)行考核這部分內(nèi)容；模塊四，是把學(xué)生分組，為天津市近幾年比較成熟的公園和新建的廣場(chǎng)、居住區(qū)小游園等空間進(jìn)行測(cè)繪，并以組為單位進(jìn)行平面圖、立面圖和剖面圖的繪制，這一模塊是通過(guò)“嵌入”景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原理和城市規(guī)劃原理，使學(xué)生在做小項(xiàng)目的時(shí)候從宏觀規(guī)劃考慮出發(fā)更能深入地了解植物選擇的內(nèi)涵和文脈；模塊五，是最后一個(gè)也是比較重要的內(nèi)容，考慮到課時(shí)的限制，由教師提供一塊規(guī)劃好的場(chǎng)地，由學(xué)生進(jìn)行自由改造或提升，在考察完現(xiàn)場(chǎng)之后，這就要求學(xué)生對(duì)植物的布局和種類選擇進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在項(xiàng)目布置任務(wù)書(shū)階段就介入，通過(guò)對(duì)任務(wù)書(shū)的解讀更好地理解場(chǎng)地的設(shè)計(jì)，之后通過(guò)功能分區(qū)的設(shè)計(jì)、景點(diǎn)的規(guī)劃、植物的選擇等進(jìn)行討論說(shuō)明，完成植物景觀設(shè)計(jì)，最后通過(guò)“園林工程”相關(guān)理論知識(shí)的嵌入，使學(xué)生有意識(shí)的讓設(shè)計(jì)達(dá)到施工圖的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生意識(shí)到什么樣的植物設(shè)計(jì)才能夠在以后的工作中實(shí)施。
“園林植物景觀設(shè)計(jì)”是一門綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，通過(guò)對(duì)“嵌入式”教學(xué)的探索，為系統(tǒng)的教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)拓展了改革的思路，拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并學(xué)以致用，進(jìn)一步提高了學(xué)習(xí)興趣，拓展了知識(shí)面和實(shí)踐能力，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，為今后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
[5]邵鋒，包志毅，寧惠娟，謝云，鄭鋼。風(fēng)景園林專業(yè)“植物景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)”課程教學(xué)改革與實(shí)踐[j]。長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）農(nóng)學(xué)卷，2010，02：96-98+101.
中國(guó)園林景觀論文篇十三
我國(guó)小區(qū)景觀在經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐設(shè)計(jì)后，已經(jīng)總結(jié)出了很多存在的問(wèn)題以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，就對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代小區(qū)中的應(yīng)用進(jìn)行探討。
中國(guó)傳統(tǒng)園林；現(xiàn)代居住小區(qū)；景觀設(shè)計(jì)
在“功能第一”的原則上，我國(guó)很多的園林景觀設(shè)計(jì)者都沒(méi)有充分考慮到。目前，很多小區(qū)的園林設(shè)計(jì)都把重點(diǎn)放在了外在景觀上，而很少考慮到居民對(duì)于停車、活動(dòng)、休閑的需要。這就造成了園林的景觀雖然非常迷人，但是“功能”并不齊全。
在園林景觀的設(shè)計(jì)上，為了能夠達(dá)到促銷的目的，有些小區(qū)開(kāi)始追求標(biāo)新立異，瘋狂燒錢，創(chuàng)建出大量的壯觀場(chǎng)景。雖然顯得非常大氣，但是無(wú)形間購(gòu)房者的房貸支出、物業(yè)管理費(fèi)卻增大了。
對(duì)于周圍環(huán)境與小區(qū)景觀設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，設(shè)計(jì)者往往由于注重小區(qū)的建筑密度和容積率而并沒(méi)有充分考慮到。這就導(dǎo)致了一些外來(lái)的植物景觀被帶進(jìn)園林，從而造成了例如水系、山體這些難得的自然景觀被推平、改造。使得原有的天然石塊、涓涓細(xì)流被移走。這樣一來(lái)，自然面貌就被“人造天堂”給生生的破壞。
現(xiàn)在出現(xiàn)景觀類似的園林實(shí)在是多，缺乏個(gè)性創(chuàng)造。景觀設(shè)計(jì)終究是一門設(shè)計(jì)學(xué)科，追求不同的藝術(shù)風(fēng)格、做好創(chuàng)新意識(shí)、給人以不同美感的享受才是根本。而抄襲畢竟不是長(zhǎng)久之計(jì)。為此，在地方文化和所處環(huán)境的掌握方面，景觀設(shè)計(jì)師必須要有充分的了解。對(duì)地塊的分析和開(kāi)發(fā)也要做到認(rèn)真分析。在策劃方面，要依據(jù)地塊的特征來(lái)進(jìn)行，這樣才可以最大限度避免雷同現(xiàn)象的出現(xiàn)。對(duì)于本土文化和人的精神需求要格外重視，爭(zhēng)取讓小區(qū)建設(shè)的更像是心靈的家園，以此讓業(yè)主滿意。
進(jìn)入21世紀(jì)，住宅景觀設(shè)計(jì)將進(jìn)入人性化、生態(tài)化的時(shí)代。在理念上追求以人為本、天人合一、生態(tài)平衡。因此，追求進(jìn)園聞香、出門觀景的生態(tài)環(huán)境要比建設(shè)大片中央綠地更加重要。能夠在建設(shè)林園的過(guò)程中多創(chuàng)造出一些自然景觀。體現(xiàn)出林中可游、水溪可親的自然之美，才是園林設(shè)計(jì)的最高境界。
不同的小區(qū)景觀要根據(jù)不同的居民嗜好、地理位置以及居住文化來(lái)設(shè)計(jì)，這也就出現(xiàn)了對(duì)小區(qū)風(fēng)格多樣化的需求。而要滿足小區(qū)景觀設(shè)計(jì)多樣性的要求，就必須要讓環(huán)境景觀的藝術(shù)性也呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。
小區(qū)景觀的設(shè)計(jì)要根據(jù)自然環(huán)境的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，并以此營(yíng)造出一種文化氣氛。對(duì)該地域的歷史文化要進(jìn)行充分挖掘和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)為了能夠讓人居住在具有文化品味的小區(qū)環(huán)境下，設(shè)計(jì)者要力爭(zhēng)創(chuàng)造出具有多元性、連續(xù)性以及豐富性的環(huán)境文化。所以如果想建設(shè)好小區(qū)的景觀特色，重視居住環(huán)境景觀文脈的延續(xù)性非常重要。
日本、歐洲園林的設(shè)計(jì)理念受中國(guó)的影響很深，因此，中國(guó)也享有世界園林之母的美譽(yù)。這種影響力自從17世紀(jì)以來(lái)就沒(méi)有消退過(guò)，而且一直影響到今天。如今，已經(jīng)呈現(xiàn)多個(gè)流派，它們個(gè)個(gè)技藝精深。但無(wú)論怎么發(fā)展，民族的文化背景和居住習(xí)慣不能脫離，而且還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
石頭、黛瓦、青磚以及粉墻等是中國(guó)傳統(tǒng)園林建造常用的材料。對(duì)這些材料賦予新的使用手法在使用傳統(tǒng)造園材料時(shí)應(yīng)注意，而且最好把新材料也融合進(jìn)來(lái)，以此形成一個(gè)有機(jī)的整體，例如不銹鋼和瓦片的搭配，就能形成視覺(jué)上――堅(jiān)硬與柔和、厚重和輕盈的強(qiáng)烈反差。
傳統(tǒng)林園的內(nèi)涵部分，最為重要的內(nèi)容就是意境氣氛的營(yíng)造。同時(shí)這也是現(xiàn)代中國(guó)小區(qū)景觀風(fēng)格所想要表達(dá)。其實(shí)我國(guó)的古人就十分看重意境，詩(shī)畫(huà)同樣表達(dá)的就是這種境界。因此，空間、小品、視線以及水體等所有傳統(tǒng)園林的表現(xiàn)手法都是為了能夠營(yíng)造出意境的氣氛。所以，現(xiàn)在在我國(guó)的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，不光是要建造舒適的環(huán)境，更要尊重傳統(tǒng)觀念，營(yíng)造出一種意境的氣氛。
中國(guó)傳統(tǒng)園林的精髓在如今的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中仍有著非常旺盛的生命力，可以說(shuō)借鑒傳統(tǒng)園林的理念是發(fā)展小區(qū)景觀建設(shè)的關(guān)鍵。因此，小區(qū)景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)園林的精髓和現(xiàn)代科技理念，打造出更多富有美感和帶有中國(guó)傳統(tǒng)特色的小區(qū)景觀。
中國(guó)園林景觀論文篇十四
一、城市園林景觀設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)
城市園林景觀設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)包含3點(diǎn)，即地域性、效益性以及包容性等。
1.1地域性
城市園林景觀在地域性方面存在極為顯著的差異，這一特點(diǎn)不但是園林景觀的一大特色，同時(shí)，也是園林景觀固有的一個(gè)基本屬性。由于我國(guó)地域遼闊，南方與北方的植物園林在植物種類等各個(gè)方面上存在極大的差別。比如我國(guó)北方城市中，在其園林中最為多見(jiàn)的樹(shù)種就是落葉樹(shù)木；而在我國(guó)南方城市中，其園林內(nèi)的樹(shù)種大多數(shù)是常綠闊葉樹(shù)木，一年四季常青。
1.2效益性
城市園林景觀，不但要具有植物景觀的效益性，同時(shí)，還必須包含城市園林建設(shè)所必須具備的生態(tài)效益。在對(duì)城市園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，城市園林的效益主要體現(xiàn)在植物的美化、綠化上，這一效益是園林建設(shè)所獨(dú)有的功能，是其他城市基礎(chǔ)設(shè)施所不具備的。作為一門藝術(shù)的園林景觀，不但要對(duì)人們的生活水平與質(zhì)量進(jìn)行有效的改善，同時(shí)，還必須將城市的生活特色與文化特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，所以，城市園林景觀效益的體現(xiàn)，是城市園林景觀設(shè)計(jì)工作人員不懈追求的重要內(nèi)容。
1.3包容性
植物景觀，代表著一個(gè)城市的文化與歷史，通過(guò)園林設(shè)計(jì)與植物搭配的方式可以將其展現(xiàn)出來(lái)。城市園林景觀的包容性主要表現(xiàn)在園林的幽徑、假山以及多種多樣的植物等方面。將園林景觀的包容性充分、有效的展現(xiàn)出來(lái)，且對(duì)其包容性進(jìn)行不斷提升，是展現(xiàn)城市園林特色的關(guān)鍵手段。
二、城市園林景觀設(shè)計(jì)的原則
2.1因景得宜原則
園林景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)的基礎(chǔ)就是地形。由于地點(diǎn)與環(huán)境條件的不同，園林景觀會(huì)進(jìn)行靈活多變的景物組合，依山靠水，將自然美景都充分利用起來(lái)。所以，對(duì)園林景點(diǎn)的布置而言，地形的規(guī)劃發(fā)揮著極為重要的作用，在對(duì)城市園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)與規(guī)劃時(shí)，應(yīng)該充分考慮地形的因素。
2.2安全原則
城市園林景觀區(qū)，是廣大民眾休閑娛樂(lè)的重要場(chǎng)所，所以，不論男女老少都會(huì)在空閑的時(shí)候到景觀區(qū)休閑、娛樂(lè)。但是園林景觀區(qū)同樣隱藏著不安全因素，尤其是對(duì)部分弱勢(shì)群體而言，極易出現(xiàn)安全性事故。所以，在對(duì)城市園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)與規(guī)劃的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員必須將安全性充分考慮其中。例如在池塘的邊緣，可以設(shè)計(jì)具有裝飾性的安全護(hù)欄，從而避免人們不慎掉入水中；應(yīng)該定期對(duì)一些玩具或者運(yùn)動(dòng)器材進(jìn)行維修、加固，甚至是更新，以便有效確保居民的安全。
2.3實(shí)用原則
我國(guó)古代的庭院具有田園氣息，在庭院中通常種植各種草藥或者果樹(shù)。然而，不論是庭院還是城市園林景觀區(qū)，所種植的植物功能都必須符合多元化的特點(diǎn)，不僅要具備較高的觀賞性，同時(shí)，還應(yīng)該具有實(shí)用性，盡量在園林植物種植中實(shí)現(xiàn)綠化、美化、香化等。換句話講，就是在城市園林景觀綠化過(guò)程中，將植物的各種因素都充分考慮進(jìn)去，例如花色、葉色、姿態(tài)以及體形等，以便保證城市園林景觀周邊綠地中常青，同時(shí)，保證植物色相的多樣化，使園林綠地的藝術(shù)性得到提高，進(jìn)而打造出具有審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值的情境。
三、城市園林景觀設(shè)計(jì)的思路分析
在城市園林的立意布局與景區(qū)中不同主題的分配，以及園林的精神功能與物質(zhì)內(nèi)容等均展現(xiàn)多元化的美學(xué)思想與極為深厚的文化內(nèi)涵。正是由于上述因素的存在，才使得現(xiàn)代城市園林的發(fā)展更加多樣化，對(duì)現(xiàn)代城市園林景觀的建設(shè)而言，具有極為深遠(yuǎn)的啟迪意義。
3.1汲取現(xiàn)代藝術(shù)理念，開(kāi)拓園林景觀的設(shè)計(jì)思路
人類擁有歷史悠久的文化傳統(tǒng)，為后世子孫的發(fā)展留下大量的文化遺產(chǎn)，而人們的思維方式也在現(xiàn)代文明的快速發(fā)展中得以轉(zhuǎn)變。怎樣對(duì)各種文化資源進(jìn)行充分有效的運(yùn)用，不僅能夠與現(xiàn)代人的審美習(xí)慣相符合，同時(shí)，還必須具備鮮明的現(xiàn)實(shí)意義，這就成為城市園林景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)邏輯方面所急需處理的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。古典邏輯推動(dòng)了英國(guó)自然風(fēng)景式園林、意大利臺(tái)地園等園林的快速發(fā)展，并使其輝煌于全球；假使現(xiàn)代邏輯無(wú)法進(jìn)行本質(zhì)性的改革，那么就難以推動(dòng)當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與變革。20世紀(jì)70年代，著名的園林景觀設(shè)計(jì)師施瓦茨與沃克等人，在設(shè)計(jì)理念與思路上都或多或少受極簡(jiǎn)主義藝術(shù)的影響。現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)極為繁雜，不只是單一的藝術(shù)思潮對(duì)其發(fā)揮作用；同時(shí)，也是由于多樣化的現(xiàn)代藝術(shù)思潮的不斷發(fā)展，使得不同種類的藝術(shù)出現(xiàn)交叉與融合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的`多樣化發(fā)展趨勢(shì)。在這種情況下對(duì)其進(jìn)行清晰的分類，是較為困難的事情。然而城市園林景觀藝術(shù)的發(fā)展，必須建立在一個(gè)基本前提之下，即不僅能夠充分符合現(xiàn)代人多元化的發(fā)展要求，同時(shí)，還必須與當(dāng)今的時(shí)代精神相符合。
3.2注重現(xiàn)代技術(shù)
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，科技水平的不斷提升，在對(duì)自然景觀的表達(dá)方面，人們顯得更加的游刃有余，并且能夠通過(guò)先進(jìn)的技術(shù)打造更加優(yōu)美的園林景觀。將先進(jìn)技術(shù)引入到城市園林景觀的建設(shè)中，能夠在一定程度上對(duì)人們用來(lái)造景的方法與素材加以改進(jìn)，同時(shí)，也對(duì)美學(xué)觀念進(jìn)行有效的更新。通常，古典園林在技術(shù)條件方面會(huì)受到一定的約束與限制，這在一定程度上制約了景觀的完美表現(xiàn)，不能使景觀的價(jià)值充分展現(xiàn)出來(lái)。在科學(xué)技術(shù)革命的推動(dòng)下，出現(xiàn)大量的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展對(duì)城市園林景觀的設(shè)計(jì)極為有利，同時(shí)，在城市園林景觀設(shè)計(jì)內(nèi)融入最新的設(shè)計(jì)素材。所以，先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)城市園林景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新與改革發(fā)揮著極為深遠(yuǎn)的作用。通常情況下，不管是古典園林，還是現(xiàn)代園林景觀，其設(shè)計(jì)靈感均來(lái)于自然，自然景觀是不斷更新、不斷改變的。植物的枯榮、四季的交替以及河流的枯竭等，都將推動(dòng)自然景觀出現(xiàn)明顯改變。但是引入的現(xiàn)代技術(shù)因素中，更為重大的意義就是對(duì)一系列生態(tài)觀念的引進(jìn)，例如系統(tǒng)觀、平衡觀等。在引進(jìn)最新觀念的幫助下，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)人員對(duì)自身的設(shè)計(jì)觀念進(jìn)行更新與轉(zhuǎn)變，將設(shè)計(jì)作為生態(tài)環(huán)境的一個(gè)重要構(gòu)成部分，且將周邊生態(tài)環(huán)境的范圍與影響納入考慮的范疇，例如和不同種類的鳥(niǎo)類、昆蟲(chóng)、動(dòng)植物等之間的關(guān)聯(lián)性等，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)人員必須對(duì)上述因素加以高度重視。
四、結(jié)語(yǔ)
城市園林景觀是城市生活環(huán)境中一個(gè)不可或缺的重要構(gòu)成部分。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、人們生活水平與生態(tài)環(huán)保意識(shí)的不斷提升，城市園林景觀區(qū)內(nèi)的景觀環(huán)境，已經(jīng)逐漸發(fā)展為人們極為關(guān)注的內(nèi)容。人們的生活、學(xué)習(xí)以及工作等，受優(yōu)美的自然環(huán)境與高質(zhì)量的人文環(huán)境所影響，所以，在進(jìn)行城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)該高度重視城市綠色園林的設(shè)計(jì)、規(guī)劃與建設(shè)。另外，城市園林景觀設(shè)計(jì)人員在對(duì)園林景觀加以設(shè)計(jì)與規(guī)劃時(shí)，應(yīng)該摒棄原有的成見(jiàn)，不局限在現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)中，不斷發(fā)揮創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識(shí)，建設(shè)富有城市特色的園林景觀，為人們提供自然、舒適、優(yōu)美的城市生存環(huán)境。
中國(guó)園林景觀論文篇十五
1.1地域的含義
地域包含以下幾個(gè)特點(diǎn)：
（1）地域具有一定的界限與范圍。
（2）每個(gè)地域的內(nèi)部都包含一定的相似性與連續(xù)性，不同的地域之間還存在一定的差異性。
（3）每個(gè)地域都具備符合自身的獨(dú)特文化。
（4）不同的地域之間相互影響。由于地理區(qū)域的不同，導(dǎo)致每一個(gè)區(qū)域都具備獨(dú)特的政治、環(huán)境以及風(fēng)俗等。
1.2文化的含義
文化是人們物質(zhì)生活與精神生活的反映，文化是一個(gè)地域的精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富的總和。所以，文化包含了有意識(shí)形態(tài)部分，例如，世界觀、價(jià)值觀和人生觀等，同時(shí)也包含了非意識(shí)形態(tài)，例如，自然科學(xué)或是地理環(huán)境等。文化主要是由人進(jìn)行創(chuàng)造的，屬于社會(huì)實(shí)踐中的產(chǎn)物，對(duì)人們的日常生活和精神方面具有一定的影響。
2.1獨(dú)特性原則
設(shè)計(jì)師在對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，如果想要對(duì)地域文化進(jìn)行表達(dá)，就需要注意當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、歷史建筑、風(fēng)土人情以及建筑風(fēng)格等因素，同時(shí)需要深入了解當(dāng)?shù)匚幕莫?dú)特性，這樣設(shè)計(jì)出的園林景觀才能具有豐富的文化內(nèi)涵。
2.2整體性原則
設(shè)計(jì)師在實(shí)施園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境因素，同時(shí)根據(jù)其客觀規(guī)律，將園林景觀中的人文、自然以及生態(tài)等方面有效地結(jié)合在一起，提高園林景觀與地域文化之間的協(xié)調(diào)性。
2.3可持續(xù)發(fā)展原則
（1）設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要注意歷史遺跡的合理建筑和開(kāi)發(fā)，促進(jìn)歷史文化的可持續(xù)發(fā)展。
（2）設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，需要合理利用生態(tài)系統(tǒng)中的每一種物質(zhì)以及能源，做好科學(xué)規(guī)劃，保證生態(tài)資源的可持續(xù)發(fā)展。
3.1地域文化是園林景觀設(shè)計(jì)中的主要?jiǎng)?chuàng)作素材
由于設(shè)計(jì)園林景觀的時(shí)候需要結(jié)合自然科學(xué)以及人文科學(xué)，其設(shè)計(jì)的對(duì)象與方式會(huì)因地域的不同而發(fā)生改變，所以，在對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，具備獨(dú)特性的地域文化便成為了設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)園林景觀的創(chuàng)作素材，設(shè)計(jì)師將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣以及人文歷史在園林景觀中展現(xiàn)出來(lái)，提高了園林景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。設(shè)計(jì)師如果想要設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)匚幕膱@林景觀，就需要對(duì)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕M(jìn)行深入了解和挖掘，這樣設(shè)計(jì)出的園林景觀才能更富有地域文化特色。
3.2園林景觀設(shè)計(jì)是地域文化發(fā)展的主要載體
地域文化具備獨(dú)特性，能夠經(jīng)過(guò)園林景觀所展現(xiàn)的美而體現(xiàn)出來(lái)，主要表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣以及文化思想。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，可以在了解和采納當(dāng)?shù)氐赜蛭幕幕A(chǔ)上加入現(xiàn)代文化設(shè)計(jì)手法，促使園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化不僅具有歷史性，還具有時(shí)代性，從而吸引眾多游客的眼球，讓游客在游覽園林景觀時(shí)能夠感受到當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕瑥亩鴮?duì)當(dāng)?shù)氐臍v史有一定的了解與認(rèn)識(shí)，所以，園林景觀設(shè)計(jì)是地域文化發(fā)展的重要載體。
4.1對(duì)地域傳統(tǒng)進(jìn)行適度保留
設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，可以采取“取其精華，去其糟粕”的方法將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化進(jìn)行適度的保留。在具有歷史性和典型性的傳統(tǒng)園林景觀中，由于保留傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的方法比較簡(jiǎn)單，同時(shí)協(xié)調(diào)性比較高，效果也比較明顯，對(duì)景觀環(huán)境的破壞度較小，所以，具備較高的利用價(jià)值。
4.2抽取地域文化元素
在園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，其對(duì)具備特色的地域文化進(jìn)行收集和整理也是表達(dá)地域文化的主要方式之一。經(jīng)過(guò)對(duì)比將典型的元素符號(hào)進(jìn)行抽取，凸顯出當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的習(xí)俗文化。這樣的表達(dá)方式需要對(duì)元素符號(hào)，以及對(duì)傳統(tǒng)建筑或是民俗文化的重視，這些都可以通過(guò)當(dāng)?shù)氐慕ㄖ锘蚴切∑返日宫F(xiàn)出來(lái)。
園林景觀設(shè)計(jì)和地域文化之間存在密切的聯(lián)系，在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中加入地域文化元素，不僅能有效提高整個(gè)城市的文化水平，促進(jìn)城市快速發(fā)展，還能發(fā)揚(yáng)和繼承地域文化，為園林景觀添加新的寓意。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要充分了解地域文化，適度保留地域文化的精華部分，同時(shí)加上現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，全面展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情以及人文歷史。
中國(guó)園林景觀論文篇十六
過(guò)程。只有全面系統(tǒng)地將各種要素融合在城市道路環(huán)境建設(shè)之中，才能取得較好的效應(yīng)。
由于樹(shù)木是有生命的有機(jī)體，是在不斷的生長(zhǎng)變化，能產(chǎn)生各種各樣的效果。所以道路的園林植物景觀設(shè)計(jì)要綜合考慮其功能性質(zhì)、車行和人行的要求，道路立地條件、周邊建筑、市政設(shè)施等。根據(jù)園林植物的立地條件，土壤條件，背景條件等進(jìn)行合理配置，做到適地適樹(shù)。
1.1自然式手法
城市道路綠化景觀的類型比較豐富，在路側(cè)較寬的綠化帶常應(yīng)用自然群落式來(lái)營(yíng)造良好的景觀和遮陰效果。也就是在靠近人行道邊緣等距種植行道樹(shù)，從人行道至道路邊界采用草皮、花灌木、小喬木、背景樹(shù)進(jìn)行自然過(guò)渡，它具有園林植物層次豐富、種植密度大郁閉度高、隔離效果顯著等特點(diǎn)。在道路綠化地較為寬闊的區(qū)域，園林植物配植不再是墨守成規(guī)，更多是在規(guī)范框架中尋求行的搭配，逐漸向自然群落式布置過(guò)渡，不僅美化道路，而且深層次的尋求富于生態(tài)效益和社會(huì)效益的配置方式。
1.2規(guī)則式的手法
在城市的主干道或迎賓大道，為了強(qiáng)調(diào)整潔，大氣的視覺(jué)效果，中央分車綠帶及花壇景觀等常用規(guī)則式的手法，或在較寬的中央分車綠帶交替列植喬木和灌木球，下層設(shè)計(jì)地被植物或重復(fù)整齊式的模紋花壇，這會(huì)使人感到節(jié)奏感強(qiáng)、色彩明朗、視線通透、層次分明。人行道綠帶以等距、單穴、單株、兩列等方式定植，樹(shù)種多選用冠大蔭濃的鄉(xiāng)土樹(shù)種以及選用經(jīng)長(zhǎng)期馴化的并具有較高觀賞價(jià)值的外來(lái)喬木樹(shù)種，其下種植灌木綠籬及地被植物。
1.3多層次綜合手法
觀兼顧的效果。分車綠帶形式較為靈活。不再是一味的整形設(shè)計(jì)，而是盡量以有限的立地條件創(chuàng)造多樣的綠化景觀，布局手法從抽象走向生態(tài)。分車綠帶以規(guī)則式和自然群落式兩種設(shè)計(jì)手法為主，做到按不同功能的分車綠帶、自身寬度、周邊環(huán)境狀況進(jìn)行植物配植。
1.4因地制宜的手法
行道樹(shù)綠帶是設(shè)在人行道與車行道之間的綠化帶，以種植行道樹(shù)為主的綠帶，又稱人行道綠化帶步行道綠化帶。它主要的功能是夏季行人和非機(jī)動(dòng)車遮陰美化街景、裝飾建筑立面，也是城市街道綠化的主要形式之一。
2.1樹(shù)帶式
交通人流不大的路段，在人行道和車行道之間，留出一條不加鋪裝的種植帶，一般寬不小于1。5米，植一行大喬木和綠籬，如寬度適宜，則可分別植兩行或多行喬木與綠籬；樹(shù)下鋪設(shè)草皮，留出鋪裝過(guò)道，以便人流或汽車停站。
2.2樹(shù)池式
在交通量較大，行人多而人行道又窄的路段，設(shè)計(jì)正方形、長(zhǎng)方形或圓形空地，種植花草樹(shù)木，形成池式綠地。正方形以邊長(zhǎng)1.5米較合適，長(zhǎng)方形長(zhǎng)、寬分別以2米，1.5米為宜，圓形樹(shù)池以直徑不小于1.5米為好；行道樹(shù)的栽植點(diǎn)位于幾何形的中心，池邊緣高出人行道8厘米一lo厘米，避免行人踐踏，如果樹(shù)池略低于路面，應(yīng)加與路面同高的池墻。這樣可增加人行道的寬度，又避免踐踏，同時(shí)還可使雨水滲入池內(nèi)t池墻可用鑄鐵或鋼筋混凝土做成，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單大方。
城市道路綠化植物的選擇，主要考慮藝術(shù)效果和功能效果
（5）繁殖容易，移植后易于成活和恢復(fù)生長(zhǎng)，適宜大樹(shù)移植，
（6）有一定的耐污染?？篃焿m的能力；
（7）樹(shù)木壽命較長(zhǎng)，生長(zhǎng)速度不太緩慢目前在天津市應(yīng)用較多的有法桐、國(guó)槐、合歡、白蠟等。
3.2灌木的選擇
灌木多應(yīng)用于分車帶或人行道綠帶，可遮擋視線、減弱噪音等，選擇時(shí)應(yīng)
注意以下幾方面：
（1）枝葉豐滿株形完美，花期長(zhǎng)，花多而顯露，防止過(guò)多蔭孽枝過(guò)長(zhǎng)妨礙交通；
（3）繁殖容易，易于管理，能耐灰塵和路面輻射。應(yīng)用較多的有大葉黃楊、金葉女貞、紫葉小檗、月季、紫薇、丁香、紫荊、連翹、榆葉梅等。
3。.3地被植物的選擇
目前。北方大多數(shù)城市主要選擇冷季型草坪作為地被植物。根據(jù)氣候、溫度、濕度、土壤等條件選擇適宜的草坪草種是至關(guān)重要的；另外多種低矮花灌木可作地被應(yīng)用。
3.4草本花卉的選擇
一般露地花卉以宿根花卉為主，與喬灌草巧妙搭配。合理配置：一，二年生草本花卉只在重點(diǎn)部位點(diǎn)綴，不宜多用。道路綠化作為城市中的主要組成部分，在現(xiàn)代城市建設(shè)中的作用15t益突出，道路綠化也直接關(guān)系到一個(gè)城市的精神內(nèi)涵，因此，城市的道路綠化是應(yīng)作為城市建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，相信只要我們能在這個(gè)問(wèn)題上多努力，我國(guó)的城市道路建設(shè)將出現(xiàn)新的面貌，城市景觀得以發(fā)展，城市內(nèi)涵也會(huì)得到提升。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5072638.html】
