經(jīng)過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的核心原因，并找到解決問(wèn)題的有效方法和策略。在總結(jié)時(shí)，要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，避免使用復(fù)雜或晦澀難懂的詞匯和句子結(jié)構(gòu)。為了幫助大家寫(xiě)好總結(jié)，小編為大家整理了一些有關(guān)總結(jié)寫(xiě)作的范文，希望能給大家提供一些參考和幫助。
民俗活動(dòng)總結(jié)篇一
20xx年1月14日下午，我們五年級(jí)六班的倪xx、邢x(chóng)x、房xx等同學(xué)在爸爸媽媽們的陪伴下，來(lái)到了xx市博物館參加《各地傳統(tǒng)與民俗》的活動(dòng)。
不到兩點(diǎn)鐘，我們的學(xué)生代表就已經(jīng)早早的來(lái)到了活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，期待著活動(dòng)的開(kāi)始。
通過(guò)認(rèn)真聽(tīng)老師們的講解，我們了解到春聯(lián)的由來(lái)和意義：春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。春聯(lián)最早起于春秋時(shí)期，而真正被用于春節(jié)的張貼應(yīng)該在宋代。
到了制作糖葫蘆的攤位，我們有點(diǎn)拔不動(dòng)腿了，真想拿一串填在肚子里。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，我們也有幸認(rèn)真觀摩了一次糖葫蘆制作的全過(guò)程，知道了熬糖的不容易，熬的時(shí)候一要注意火候，火候不到容易發(fā)粘，吃時(shí)會(huì)沾牙;而火候太大，不僅顏色重而且吃起來(lái)發(fā)苦。二要把握稠度，稠了蘸不起來(lái)，稀了掛不住。另外要將山楂去核，去核不能將山楂一切兩半，要用小刀在山楂的中間一轉(zhuǎn)。將核取出后用竹簽穿上，然后放到熬好的熱糖里滾一下。熱糖冷卻后，便成為晶瑩透明的糖葫蘆了。紅彤彤的糖葫蘆酸酸甜甜，老少皆宜。
同時(shí)，我們還認(rèn)真學(xué)習(xí)了春節(jié)期間相關(guān)的衣食住行的注意事項(xiàng)及禮節(jié)，在春節(jié)即將到來(lái)之際，讓我們?cè)诟S爸爸媽媽走親訪(fǎng)友的時(shí)候不會(huì)失禮。
最后，我們又一起參觀了博物館的其他展廳，不僅學(xué)到了很多常識(shí)，更加促進(jìn)了我們同學(xué)之間的情誼。真是一個(gè)有意義的下午啊。
民俗活動(dòng)總結(jié)篇二
活動(dòng)已經(jīng)告一段落了，我們一定積累了不少感想吧，不如讓我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，展望未來(lái)。寫(xiě)活動(dòng)總結(jié)可馬虎不得哦，下面是小編精心整理的幼兒園大班冬至活動(dòng)總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
雖然窗外寒氣逼人，但昌樂(lè)育才幼兒園的每個(gè)教室里卻是溫暖喜氣，原來(lái)這里正在進(jìn)行著結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日“冬至”開(kāi)展的包餃子親子活動(dòng)?！岸恋?，吃水餃”是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，家長(zhǎng)和孩子們共同配合，一起和面、揉面團(tuán)、搟面皮、包餃子，一會(huì)功夫，就一起包好了許多餃子。
“作為我們家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，平時(shí)極少有時(shí)間陪伴孩子，尤其是中午，孩子都是在幼兒園吃飯睡覺(jué)，基本沒(méi)有機(jī)會(huì)給孩子做午飯。幼兒園舉辦的這次活動(dòng)剛好給了我們家長(zhǎng)這個(gè)機(jī)會(huì)，尤其又是趕上了冬至，我們家長(zhǎng)可以和孩子聚在一起，做一頓午飯，包一次水餃，看到孩子們開(kāi)心，我們家長(zhǎng)心里也是特別高興。非常感謝幼兒園能給我們提供這樣一個(gè)親子相聚的機(jī)會(huì)。”小朋友家長(zhǎng)徐愛(ài)霞說(shuō)。
在活動(dòng)過(guò)程中，家長(zhǎng)和孩子們其樂(lè)融融，忙得不亦樂(lè)乎：有的搟面皮，有的做造型，有的捏花邊，雖然包出來(lái)的餃子千姿百態(tài)，形態(tài)各異，但從家長(zhǎng)和孩子們臉上洋溢的笑容中可以看出來(lái)，他們的心里是多么開(kāi)心快樂(lè)。
端著自己親手包的水餃，大班的錢(qián)妍彤特別興奮：“平時(shí)在家里都是爸爸媽媽爺爺奶奶做給我吃，今天我也自己參加勞動(dòng)了，很開(kāi)心！”
大班的季程在活動(dòng)中也表現(xiàn)的非常積極：“今天我和媽媽一起包的水餃，包了二十多個(gè)，中午和小朋友們一起分享，我很高興！”
昌樂(lè)育才幼兒園教師張潔表示，因?yàn)槎潦侵腥A民族的傳統(tǒng)節(jié)日，幼兒園之所以在冬至舉辦這樣的活動(dòng)，一是為了讓孩子們了解冬至的由來(lái)，知道這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)氣，再一個(gè)就是讓孩子們?cè)鰪?qiáng)自己動(dòng)手的能力，但是最重要的還是促進(jìn)家長(zhǎng)和孩子之間的交流，營(yíng)造一個(gè)良好的親子關(guān)系。
民俗活動(dòng)總結(jié)篇三
立冬已至，新春不遠(yuǎn)。為了讓勝利幼兒園小四班的`小朋友們感受立冬的氛圍，小四班的老師們和所有的小朋友一起開(kāi)展了“立冬餃子味”的節(jié)日教育活動(dòng)。
首先老師和小朋友們一起觀看了視頻，用最直觀的方式讓孩子們了解了立冬的風(fēng)俗習(xí)慣。接著老師請(qǐng)出了今天活動(dòng)的主角——餃子皮和餃子餡，在小朋友們專(zhuān)注的目光下老師示范了制作餃子的步驟，小朋友們興趣盎然的看著，聽(tīng)著，每個(gè)小朋友都蠢蠢欲動(dòng)，渴望著能夠親自嘗試。接下來(lái)就是寶貝們大顯身手的時(shí)候了，包一包、捏一捏，一個(gè)個(gè)小小的餃子誕生啦。孩子們包的餃子雖然造型各異，但在他們眼里，這是最漂亮的餃子。最后每個(gè)小朋友都吃上了自己包的餃子，歡快的氣氛洋溢在小四班的每個(gè)角落，這大概就是親自動(dòng)手的魅力吧！
立冬的餃子包裹了希望，立冬的餃子煮熟了快樂(lè)，立冬的餃子咬開(kāi)了幸福。立冬的餃子暖到了勝利幼兒園小四班每個(gè)小朋友們的心里。
民俗活動(dòng)總結(jié)篇四
為繼承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日——端午節(jié)，宣傳社會(huì)主義榮辱觀。20____年x月x日，____初級(jí)中學(xué)在全校范圍內(nèi)開(kāi)展了“知榮辱明禮儀揚(yáng)傳統(tǒng)強(qiáng)素質(zhì)”為主題的端午節(jié)系列活動(dòng)。
本次活動(dòng)主題鮮明、內(nèi)容豐富。早在1個(gè)月前，學(xué)校紀(jì)念屈原的各項(xiàng)活動(dòng)的宣傳、籌備就已經(jīng)開(kāi)始了。如勞技課上的“紙粽子制作”、美術(shù)課上的“畫(huà)一畫(huà)屈原”、語(yǔ)文課上的祭文征集等。5月31日的系列活動(dòng)則正是這一階段整體活動(dòng)的集中展示。整個(gè)主題活動(dòng)分校內(nèi)、校外兩大板塊。校外，我校10多位學(xué)生參加了在x鎮(zhèn)舉辦的x市中學(xué)生端午節(jié)紀(jì)念屈原系列活動(dòng)。校內(nèi)，整個(gè)活動(dòng)又分為三大板塊：游園會(huì)、視頻知識(shí)競(jìng)賽、主題班會(huì)?；顒?dòng)還邀請(qǐng)了____單位的武警戰(zhàn)士一起參加。
中午開(kāi)始的游園活動(dòng)形式多樣，有“書(shū)楚辭、畫(huà)屈原”的現(xiàn)場(chǎng)比賽、有“猜燈謎”活動(dòng)、有“趕粽子球”比賽、更有超級(jí)吸引人的現(xiàn)場(chǎng)包粽子活動(dòng)，雖然最后粽子形狀各異，甚至不是很好看，但這些粽子擔(dān)負(fù)著愛(ài)心大使的光榮任務(wù)，同學(xué)們將把這些粽子親手送給可愛(ài)的武警戰(zhàn)士們。
在視頻知識(shí)競(jìng)賽中，代表各個(gè)年級(jí)參賽的隊(duì)員們展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)奪。場(chǎng)上同學(xué)你追我趕、后援團(tuán)的老師和同學(xué)更是為他們的隊(duì)伍吶喊助威。而在教室里觀看現(xiàn)場(chǎng)比賽的同學(xué)們也都全神貫注，因?yàn)樗麄儾粌H關(guān)心本年級(jí)同學(xué)的表現(xiàn)，而且還盼望著有機(jī)會(huì)進(jìn)入比賽現(xiàn)場(chǎng)，成為幸運(yùn)觀眾呢。最終，年齡最小的七年級(jí)代表對(duì)奪得了最后的勝利。
各班的主題班會(huì)則緊緊圍繞本次互動(dòng)主題，在環(huán)境布置、班會(huì)形式、內(nèi)容方面下足了功夫，營(yíng)造出了很好的過(guò)節(jié)氛圍，增強(qiáng)了對(duì)端午節(jié)和屈原的了解。
本次紀(jì)念屈原的系列活動(dòng)寓教于樂(lè)，形式活潑、輕松，同學(xué)們也樂(lè)在其中。通過(guò)開(kāi)展紀(jì)念屈原的系列活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)屈原有了充分的了解，對(duì)如何繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化有了明確的認(rèn)識(shí)。他們?cè)谪S富多采的活動(dòng)中體驗(yàn)著、感悟著。全校近90%的同學(xué)都參加了今天的各項(xiàng)活動(dòng)，不僅贏得獎(jiǎng)品，而且提升了自身的文化禮儀素養(yǎng)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、做“知榮辱、明禮儀、揚(yáng)傳統(tǒng)、強(qiáng)素質(zhì)”的____初級(jí)中學(xué)的青少年，這是同學(xué)們必修的一門(mén)課程，也是學(xué)校工作的重要內(nèi)容。
民俗活動(dòng)總結(jié)篇五
在素質(zhì)教育的今天，文體活動(dòng)越來(lái)越顯得重要，它不僅使對(duì)學(xué)科有興趣和有才能的學(xué)生得到生動(dòng)活潑，自由的發(fā)展，更能培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，同時(shí)還能通過(guò)課外文體活動(dòng)推進(jìn)課堂教學(xué)，提高學(xué)生素質(zhì)。現(xiàn)將本學(xué)期的課外文體活動(dòng)情況總結(jié)如下：
民俗活動(dòng)總結(jié)篇六
立冬習(xí)俗
立冬節(jié)氣的天氣特點(diǎn)
立冬養(yǎng)生飲食注意事項(xiàng)
立冬節(jié)氣的祝福
立冬習(xí)俗
吃餃子
餃子的原名據(jù)稱(chēng)叫“嬌耳”，是我國(guó)醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。他的“祛寒?huà)啥鷾钡墓适轮两襁€在我國(guó)民間流傳著?！傲⒍欢孙溩油?，凍掉耳朵沒(méi)人管”，立冬意味著冬天的到來(lái)，天涼了，耳朵暴露在外邊很容易就被凍傷了，因此，吃點(diǎn)長(zhǎng)得像耳朵的餃子，補(bǔ)補(bǔ)耳朵，這可是家里人對(duì)親人最貼心的關(guān)懷了。
為什么立冬吃餃子?因?yàn)轱溩邮莵?lái)源于“交子之時(shí)”的說(shuō)法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節(jié)之交，故“交子之時(shí)”的餃子不能不吃?，F(xiàn)代人延續(xù)著這一古***俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣(mài)得很火。“好吃不過(guò)餃子”，在秋冬之交，餃子當(dāng)然是最不可少的美食了。在北方地區(qū)，尤其是北京、天津一帶有立冬吃餃子的習(xí)俗。
冬泳
有意思的是，慶祝立冬的方式現(xiàn)在也有了創(chuàng)新，在哈爾濱，立冬之日，黑龍江省冬泳協(xié)會(huì)的健兒橫渡松花江，以這種方式迎接冬天的到來(lái)。對(duì)于冬泳愛(ài)好者，一定要有一定基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，應(yīng)該從天氣暖和時(shí)堅(jiān)持每天下水，持續(xù)進(jìn)行鍛煉。另外，要選擇熟悉水岸情況的地點(diǎn)冬泳，如果不熟悉水中及岸邊的情況，就不要輕易下水，以免發(fā)生意外。另外，要結(jié)伴而行，以便互相照顧。
其實(shí)，無(wú)論室內(nèi)運(yùn)動(dòng)還是戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，都要做好充分的準(zhǔn)備活動(dòng)。因?yàn)?，冬季里?chǎng)地、器械等密度加大，對(duì)人體的沖擊力也加大。而且，天冷時(shí)人體的肌肉、關(guān)節(jié)組織活動(dòng)性降低，具有一定惰性，因此鍛煉時(shí)更要做好充分準(zhǔn)備活動(dòng)，循序漸進(jìn)。
補(bǔ)冬
立冬后，就意味著今年的冬季正式來(lái)臨。草木凋零，蟄蟲(chóng)休眠，萬(wàn)物活動(dòng)趨向休止。人類(lèi)雖沒(méi)有冬眠之說(shuō)，但民間卻有立冬補(bǔ)冬的習(xí)俗。在南方，人們會(huì)吃些滋陰補(bǔ)陽(yáng)，熱量較高的食物，如雞鴨魚(yú)肉等，有的還會(huì)和中藥一起煮來(lái)增加藥補(bǔ)的功效，中藥為當(dāng)歸、川芎、芍藥、生地四味藥。
冬令進(jìn)補(bǔ)吃膏滋是蘇州人過(guò)立冬的老傳統(tǒng)。在舊時(shí)蘇州，一些大戶(hù)人家還用紅參、桂圓、核桃肉，在冬季燒湯喝，有補(bǔ)氣活血助陽(yáng)的功效。通常每到立冬節(jié)氣，蘇州中醫(yī)院以及一些老字號(hào)藥房都會(huì)專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)進(jìn)補(bǔ)門(mén)診，為市民煎熬膏藥，銷(xiāo)售冬令滋補(bǔ)保健品。
拜師
冬季里，好多村莊都舉行拜師活動(dòng)，是學(xué)生拜望老師的季節(jié)。入冬后城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)董(學(xué)校管理人員)，領(lǐng)上家長(zhǎng)和學(xué)生，端上方盤(pán)(盤(pán)中放四碟菜、一壺酒、一只酒杯)，提著果品和點(diǎn)心到學(xué)校去慰問(wèn)老師，叫做“拜師”。有些老師人家，在立冬或冬至這天，像過(guò)大事一樣，設(shè)宴招待前來(lái)拜師的學(xué)生。在庭房掛孔子像，上書(shū)“大哉至圣先師孔子”。學(xué)生在孔子像前行脆拜禮，口念：“孔子，孔子，大哉孔子!孔子以前未有孔子，孔子以后孰如孔子!”然后學(xué)生向老師請(qǐng)安，禮畢，學(xué)生分頭在老師家中做一些家務(wù)活。
冬學(xué)
冬天夜里最長(zhǎng)，而且又是農(nóng)閑季節(jié)，在這個(gè)季節(jié)辦“冬學(xué)”是最好的時(shí)間。冬學(xué)非正規(guī)教育，有各種性質(zhì)：如“識(shí)字班”，招收成年男女，目的在于掃盲;“訓(xùn)練班”招收有一定專(zhuān)長(zhǎng)的人，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)訓(xùn)練，培養(yǎng)人材;“普通學(xué)習(xí)班”主要提高文化，普及科學(xué)技術(shù)知識(shí)。冬學(xué)的校址，多設(shè)在廟宇或公房里。教員主要聘請(qǐng)本村或外村里人承擔(dān)，適當(dāng)?shù)慕o予報(bào)酬。
祭祖祭天，慶豐收
舊時(shí)，立冬這天，人們還要舉行祭祖祭天的活動(dòng)。即便再忙的農(nóng)人也要在家休息一天，殺雞宰羊，準(zhǔn)備時(shí)令佳品，一方面祭祀祖先，以盡為人子孫的義務(wù)和責(zé)任;一方面祭祀蒼天，感謝上天恩賜的豐年，并祈求上天賜給來(lái)歲風(fēng)調(diào)雨順;而祭祀儀式后的酒食也可讓辛苦一年的農(nóng)人，好好犒賞一下自己。
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立冬節(jié)氣的天氣特點(diǎn)
立冬前后，我國(guó)大部分地區(qū)降水顯著減少，空氣一般漸趨干燥，土壤含水較少。高原雪山上的雪已不再融化。在華北等地往往出現(xiàn)初雪，北京的初雪比較難預(yù)報(bào)，影響也大，往往需要特別關(guān)注。長(zhǎng)江以北和華南地區(qū)的雨日和雨量均比江南地區(qū)要少。此時(shí)，降水的形式出現(xiàn)多樣化：有雨、雪、雨夾雪、霰、冰粒等。當(dāng)有強(qiáng)冷空氣影響時(shí)，江南也會(huì)下雪。
西南地區(qū)典型的華西連陰雨結(jié)束，但相對(duì)全國(guó)雨水基本都少的情況，它還是雨水偏多的地方。按照西南降水的時(shí)間分布，11月進(jìn)入了一年中的干季。西南西北部干季的特點(diǎn)更加明顯。四川盆地、貴州東部、云南西南部，11月還有50毫米以上的雨量。在云南，晴天溫暖，雨天陰冷，流傳有“四季如春，一雨便冬”的說(shuō)法。如果遇到較強(qiáng)的冷空氣入侵，有暖濕氣流呼應(yīng)，南方地區(qū)的過(guò)程雨量還會(huì)較大。
隨著冷空氣的加強(qiáng)，氣溫下降的趨勢(shì)加快。北方的降溫，人們習(xí)以為常。從10月下旬開(kāi)始，先后供暖，人們好在還有一個(gè)避寒之地。而對(duì)于此時(shí)處在深秋“小陽(yáng)春”的長(zhǎng)江中下游地區(qū)的人們，如果遇到強(qiáng)冷空氣迅速南下，有時(shí)不到一天時(shí)間，降溫可接近8-10℃，甚至更多。但畢竟大風(fēng)過(guò)后，陽(yáng)光照耀，冷氣團(tuán)很快變性，氣溫回升較快。氣溫的回升與熱量的積聚，促使下一輪冷空氣帶來(lái)較強(qiáng)的降溫。此時(shí)，令人愜意的深秋天氣接近尾聲，明顯的降溫使這一地區(qū)在進(jìn)入初霜期的同時(shí)，也進(jìn)入了紅葉最佳觀賞期，并在11月底陸續(xù)入冬。
正常年份的11月，北起秦嶺、黃淮西部和南部，南至江南北部都會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)初霜。偏冷的年份，11月中旬，南嶺以北也會(huì)出現(xiàn)初霜。
11月的北方，隨著冷空氣的前鋒移出，鋒后的冷空氣團(tuán)開(kāi)始向暖的方面變性，如果沒(méi)有后續(xù)的冷空氣補(bǔ)充，幾天之后，溫度雖回升了，空氣質(zhì)量卻逐漸變壞。特別是大城市，大氣中積累的水汽和污染微粒結(jié)合凝結(jié)后，形成煙霧或是濃霧，影響著人們的健康和交通運(yùn)行。在我國(guó)西南、江南，水汽條件比北方要好，如果早晨氣溫偏低，往往有成片大霧出現(xiàn)。
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立冬養(yǎng)生飲食注意事項(xiàng)
進(jìn)補(bǔ)前先引補(bǔ)
立冬后進(jìn)補(bǔ)要給腸胃一個(gè)循序漸進(jìn)的適應(yīng)過(guò)程，所以要做好引補(bǔ)。比如食用性質(zhì)溫和的花生紅棗湯、生姜燉牛肉等。此外，冬季喝熱粥也是養(yǎng)生的好選擇。小麥粥可以養(yǎng)心除煩，芝麻粥可以益精養(yǎng)陰，蘿卜粥可以消食化痰，茯苓粥可以健脾養(yǎng)胃。
多溫?zé)嵘俸疀?/p>
天冷的時(shí)候，適量增加蛋白質(zhì)、脂肪以及維生素和礦物質(zhì)的吸入，對(duì)抵御低溫很有好處。例如多吃一些糯米、高粱、栗子、大棗、核桃仁、桂圓、韭菜、南瓜、生姜、牛肉、羊肉等溫?zé)嵝再|(zhì)的食物。
增加維生素a、c的攝取
增加維生素a、c的攝取，可以增強(qiáng)對(duì)寒冷的適應(yīng)能力。維生素a主要來(lái)自動(dòng)物的肝臟、胡蘿卜、深綠色蔬菜等，維生素c則主要來(lái)自于新鮮水果和蔬菜。此外，冬天多吃點(diǎn)辣椒，可以促進(jìn)血液循環(huán)，還能增進(jìn)食欲。
咸味入腎補(bǔ)益陰血
根據(jù)“秋冬養(yǎng)陰”，“冬季養(yǎng)腎”的原則，冬季可以適量多吃點(diǎn)鮮味食物，如海帶、紫菜以及海蜇等，具有補(bǔ)益陰血等作用。
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立冬節(jié)氣的祝福
1、草青黃，寒風(fēng)狂，紛紛葉落樹(shù)旁;花帶露，月如霜，江湖夜雨思念長(zhǎng);立冬到，你登場(chǎng)，今晚我要你來(lái)暖床;別誤會(huì)，我說(shuō)的是熱水袋!祝立冬快樂(lè)!
2、用最真誠(chéng)的問(wèn)候，為你織條最溫暖的圍巾。五彩繽紛的好運(yùn)為線(xiàn)，空靈飄逸的成功穿針，熱情如火的思念構(gòu)圖，愿在立冬之時(shí)，帶給你最溫馨的感覺(jué)。
3、春有春的風(fēng)情，夏有夏的熱情，秋有秋的柔情，冬有冬的溫情，我有我的專(zhuān)情，那是不變的友情。立冬了，發(fā)條短信把你念：朋友，天冷保重身體!
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民俗活動(dòng)總結(jié)篇七
冬至節(jié)亦稱(chēng)冬節(jié)、交冬。它既是二十四節(jié)氣之一，是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，宮廷和民間歷來(lái)十分重視，從周代起就有祭祀活動(dòng)。
《周禮春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”目的在于祈求與消除國(guó)中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“其后二歲，十一月甲子朔旦冬至，推歷者以本統(tǒng)。天子親至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每修封禪?！?/p>
《后漢書(shū)禮儀》：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事?！边€要挑選“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。
唐宋時(shí)，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》：“十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來(lái)，一如年節(jié)。”
冬至的來(lái)歷
在2500多年前的春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。殷周時(shí)期，規(guī)定冬至前一天為歲終之日，冬至節(jié)相當(dāng)于春節(jié)。后來(lái)實(shí)施夏歷。但冬至一直排在24個(gè)節(jié)氣的首位，稱(chēng)之為“亞歲”。人們最早過(guò)冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來(lái)。古人認(rèn)為自冬至起，天地陽(yáng)氣開(kāi)始興作漸強(qiáng)，代表下一個(gè)循環(huán)開(kāi)始，是大吉之日。因此，后來(lái)一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習(xí)俗，也往往出現(xiàn)在冬至。把冬至作為節(jié)日來(lái)過(guò)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。
潮汕冬至習(xí)俗
冬至，是二十四節(jié)氣之一。據(jù)《月令七十二候集解》載：“十一月十五日，終藏之氣，至此而極也?！薄锻ň曅⒔?jīng)援神契》載：“大雪后十五日，斗指子，為冬至，十五日中。陰極而陽(yáng)始至，日南至，漸長(zhǎng)至也?！睋?jù)《辭海》載：“天文學(xué)上規(guī)定冬至為北半球冬季開(kāi)始?！倍?，不僅是二十四節(jié)氣之一，同時(shí)也是潮汕地區(qū)民間一個(gè)大節(jié)日，有“小過(guò)年”之俗稱(chēng)。
潮汕各市縣冬至之習(xí)俗基本相同，都有祭祖先、吃甜丸、上墳掃墓等習(xí)俗。
祭拜祖先：潮汕民間，在這一天備足豬肉、雞、魚(yú)等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然后家人圍桌共餐，一般都在中午前祭拜完畢，午餐家人團(tuán)聚。但沿海地區(qū)如饒平之海山一帶，則在清晨便祭祖，趕在漁民出海捕魚(yú)之前，意為請(qǐng)神明和祖先保佑漁民出海捕魚(yú)平安。
吃甜丸：此習(xí)俗幾乎普及整個(gè)潮汕地區(qū)，但這個(gè)習(xí)俗還包含著一個(gè)有趣的陋俗：人們?cè)谶@一天把甜丸祭拜祖先之后，拿出一些貼在自家的門(mén)頂、屋梁、米缸等處。為什么要這樣做呢?相傳有兩個(gè)原因：一是甜丸既甜又圓，是表示好意義，它預(yù)示明年又獲豐收，家人又能團(tuán)聚。
這一天家人如能不慎碰上它，更是好兆頭，這有如少數(shù)民族的“潑水節(jié)”一樣。如果這一天碰巧有外人上門(mén)拜訪(fǎng)，讓外人碰上它，這些外人也會(huì)交上好運(yùn)。所以，這一天人們不希望有外人上門(mén)拜訪(fǎng)。一是專(zhuān)放給老鼠吃的。相傳五谷的種子，是老鼠從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方咬來(lái)給農(nóng)民種的，農(nóng)民為報(bào)答老鼠的功勞，約定每年收割時(shí)，應(yīng)留一小部分不收割，以便老鼠吃。
后來(lái)，因?yàn)橛幸粋€(gè)貪心的人，把田里的五谷全收割了，老鼠一氣之下便向觀音娘娘投訴，觀音娘娘聽(tīng)后也覺(jué)得可憐，便賜給它一副堅(jiān)硬的牙齒，叫它以后搬進(jìn)人家屋內(nèi)居住，以便尋食，自此，老鼠便到處為害了。成為如今“四害之一”。然而，這個(gè)“到處貼甜丸”的陋俗畢竟行不久，它不僅不衛(wèi)生，而且有損美觀和十分浪費(fèi)，也就自然消亡了。而這個(gè)“吃甜丸”的習(xí)俗則一直流傳至今。
上墳掃墓：這是冬至另一項(xiàng)活動(dòng)。按潮汕習(xí)俗，每年上墳掃墓一般在清明和冬至，謂之“過(guò)春紙”和“過(guò)冬紙”。一般情況，人死后前三年都應(yīng)行“過(guò)春紙”俗例，三年后才可以行“過(guò)冬紙”。但人們大多喜歡行“過(guò)冬紙”，原因是清明時(shí)節(jié)，經(jīng)常下雨，道路難走;冬至?xí)r則氣候好，便于上山野餐。
潮汕還有“吃了冬節(jié)圓多一歲”的俗諺。據(jù)載：“人們對(duì)此有二種解釋?zhuān)阂徽f(shuō)冬至是小過(guò)年，過(guò)了小年也就應(yīng)多加一歲了;一說(shuō)此俗諺是出自犯人。古時(shí)每年秋天，都是殺人的季節(jié)，凡犯死罪的犯人一般都在秋季被處決，如果到冬至尚未處決，則循例可延至明年再處決，所以說(shuō)‘又多一歲”’。
潮汕習(xí)俗，是潮汕文化的一個(gè)內(nèi)容。人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活和社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)于好的習(xí)俗便繼承下來(lái)，對(duì)于不好的陋俗就丟棄了。冬至這個(gè)“上墳掃墓”是紀(jì)念先人艱苦創(chuàng)業(yè)和“吃甜丸”是預(yù)示來(lái)年又獲豐收的習(xí)俗，自然就沿襲下來(lái)。
民俗活動(dòng)總結(jié)篇八
活動(dòng)時(shí)間：20xx年11月20日星期六上午
活動(dòng)地點(diǎn)：河北省民俗博物館
活動(dòng)背景：隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，越來(lái)越多的孩子接觸民俗文化的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，相反的是把時(shí)間都用到了上網(wǎng)玩游戲上，民俗文化博大精深需要我們一步一步去了解并且一代一代的傳承下去，而河北省民俗博物館正是一個(gè)我們能夠了解燕趙民俗文化的良好學(xué)習(xí)基地，所以走進(jìn)這里學(xué)習(xí)民俗文化傳承民俗精神是我們應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任。
活動(dòng)目的：促進(jìn)學(xué)生了解民俗文化傳承民俗精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，讓更多的人感受民俗文化的魅力以及燕趙文化的的絢爛多彩，鼓舞更多的人加入到宣傳民俗文化的隊(duì)伍中來(lái)。
活動(dòng)流程：11月20日上午，志愿者一行來(lái)了河北省民俗博物館，在工作人員的熱情招待下我們參觀了博物館內(nèi)的美麗的衡水湖，陶瓷藝術(shù)，村里的日子等幾個(gè)展區(qū)，在這過(guò)程中志愿者們?cè)倌托穆?tīng)講之外還好奇的詢(xún)問(wèn)著關(guān)于民俗文化的一些知識(shí)，隨后志愿者們?cè)谧杂蓞⒂^的過(guò)程中和自己喜歡的民俗展品合影，以及購(gòu)買(mǎi)了自己喜歡的民俗玩物，志愿者們臉上無(wú)一不顯示出喜悅的表情，并表示他們覺(jué)得至此活動(dòng)學(xué)到了很多，希望以后有機(jī)會(huì)還能多參加這樣的活動(dòng)。
活動(dòng)感悟：這次的民俗博物館之行，可以說(shuō)讓每個(gè)志愿者都受益匪淺，在這里我們感受到了我們燕趙文化的豐富多彩，感受到了民俗文化的博大精深，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)增強(qiáng)了我們學(xué)習(xí)民俗文化，愛(ài)好民俗文化，宣傳民俗文化的意識(shí)，在以后的學(xué)習(xí)生活能夠更加努力為我們的民俗文化貢獻(xiàn)自己的一份力量。
民俗活動(dòng)總結(jié)篇九
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以幫助我們有尋找學(xué)習(xí)和工作中的規(guī)律，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。我們?cè)撛趺磳?xiě)總結(jié)呢？下面是小編為大家收集的寒假民俗活動(dòng)總結(jié)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
20xx年1月14日下午，我們五年級(jí)六班的倪xx、邢x(chóng)x、房xx等同學(xué)在爸爸媽媽們的陪伴下，來(lái)到了xx市博物館參加《各地傳統(tǒng)與民俗》的活動(dòng)。
本次活動(dòng)的目的是為了讓我們?cè)谟瓮娴耐瑫r(shí)，通過(guò)參與主辦方精心編排的各項(xiàng)活動(dòng)，了解家文化的意義，化解過(guò)去一年中積累的親子矛盾與誤會(huì);為即將到來(lái)的春節(jié)打造一個(gè)和諧而親密的家庭氛圍。
不到兩點(diǎn)鐘，我們的學(xué)生代表就已經(jīng)早早的來(lái)到了活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，期待著活動(dòng)的開(kāi)始!
在進(jìn)入場(chǎng)地之前我們通過(guò)門(mén)口的講解員已經(jīng)大體了解到了本次活動(dòng)的形式：主要采用傳統(tǒng)風(fēng)俗中趕集的形式來(lái)體現(xiàn)，不僅邀請(qǐng)了民間藝人進(jìn)行中國(guó)結(jié)diy、面塑、糖畫(huà)、糖葫蘆的現(xiàn)場(chǎng)演示與實(shí)踐，同時(shí)還根據(jù)不同的省市布置了相應(yīng)的展臺(tái)，向我們展示了各地春節(jié)的`民俗特色。雖然會(huì)場(chǎng)場(chǎng)地有限，但同學(xué)們還是充滿(mǎn)了好奇和熱情，不管到哪個(gè)攤位上都積極認(rèn)真的聽(tīng)從講解，真的讓我們受益匪淺。
通過(guò)認(rèn)真聽(tīng)老師們的講解，我們了解到春聯(lián)的由來(lái)和意義：春聯(lián)也叫“門(mén)對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。 春聯(lián)最早起于春秋時(shí)期，而真正被用于春節(jié)的張貼應(yīng)該在宋代。
到了制作糖葫蘆的攤位，我們有點(diǎn)拔不動(dòng)腿了，真想拿一串填在肚子里。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，我們也有幸認(rèn)真觀摩了一次糖葫蘆制作的全過(guò)程，知道了熬糖的不容易，熬的時(shí)候一要注意火候，火候不到容易發(fā)粘，吃時(shí)會(huì)沾牙;而火候太大，不僅顏色重而且吃起來(lái)發(fā)苦。二要把握稠度，稠了蘸不起來(lái)，稀了掛不住。另外要將山楂去核，去核不能將山楂一切兩半，要用小刀在山楂的中間一轉(zhuǎn)。將核取出后用竹簽穿上，然后放到熬好的熱糖里滾一下。熱糖冷卻后，便成為晶瑩透明的糖葫蘆了。紅彤彤的糖葫蘆酸酸甜甜，老少皆宜。
還有可愛(ài)的面塑diy,漂亮的糖畫(huà)，以及身穿各地特色服裝的展臺(tái)，我們都一一進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)，了解了北京、xz、內(nèi)蒙古等地春節(jié)的一些習(xí)俗，比如說(shuō)在拉薩，藏族居民一大早就在房頂上樹(shù)起新的經(jīng)幡，祈求在新的一年里五谷豐登、吉祥如意。在內(nèi)蒙有春節(jié)飯后玩“嘎拉卡”(羊骨頭)的習(xí)俗……由此可見(jiàn)，中國(guó)的地大物博，各地文化的差異還是很大的，但所有的一切都是為了慶賀春節(jié)，都是為了祈福來(lái)年更加美好。
同時(shí)，我們還認(rèn)真學(xué)習(xí)了春節(jié)期間相關(guān)的衣食住行的注意事項(xiàng)及禮節(jié)，在春節(jié)即將到來(lái)之際，讓我們?cè)诟S爸爸媽媽走親訪(fǎng)友的時(shí)候不會(huì)失禮。
最后，我們又一起參觀了博物館的其他展廳，不僅學(xué)到了很多常識(shí)，更加促進(jìn)了我們同學(xué)之間的情誼。真是一個(gè)有意義的下午啊!
民俗活動(dòng)總結(jié)篇十
3月9日我們一同去了魏氏莊園也看了泥人張的泥人。本次活動(dòng)圓滿(mǎn)完成，總結(jié)如下：
3月9日早上8點(diǎn)20到校集合，9點(diǎn)正準(zhǔn)時(shí)出發(fā)。9點(diǎn)50時(shí)到魏氏莊園，孩子們都能做到緊跟著導(dǎo)游和家長(zhǎng)，女孩子們聽(tīng)的很認(rèn)真，男孩子有些貪玩，文化旅游景點(diǎn)需要-導(dǎo)游講解才知道內(nèi)涵，下次我們出去游玩即使是一家人也最好能大體知道到一些細(xì)節(jié)，可以跟導(dǎo)游，可以提前看一些書(shū)記介紹或是視頻資料。這樣的收獲才大。我相信大多數(shù)人都來(lái)過(guò)魏氏莊園，但是沒(méi)有聽(tīng)導(dǎo)游講解的話(huà)，我們很難知道上馬石和下馬石，我們也不知門(mén)上的精美木雕有著多深的藝術(shù)修養(yǎng)，不知藏保鏢的小房，繩梯的妙處，機(jī)關(guān)門(mén)的設(shè)計(jì)和養(yǎng)魚(yú)的水井的作用，地下的糧倉(cāng)能供100人吃三年，還有那幾百年前地暖都是如此的精心設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)此莊園的設(shè)計(jì)師是位宮廷設(shè)計(jì)師，歷時(shí)三年，共花費(fèi)10萬(wàn)兩白銀建造完成的。
下午泥人張的活動(dòng)有些欠考慮，沒(méi)有提前考察清楚，不知道具體情況就去了。泥人張師傅沒(méi)有多余材料也沒(méi)有固定的客廳供大家捏泥人，可能是我們的泥人文化還不夠規(guī)范，張師傅也沒(méi)有做成產(chǎn)業(yè)鏈來(lái)給自己創(chuàng)收，我想我們?yōu)I州的民俗文化隨著時(shí)間的推移，隨著知道的人越來(lái)越多會(huì)發(fā)展的更好。在這里感謝傳統(tǒng)文化老師---盛美芳老師的指導(dǎo)和幫助，帶著孩子們聽(tīng)泥人張師傅枯燥的講解泥人的制作(可惜不能讓孩子親手制作)。至少這次活動(dòng)大體讓孩子們知道了我們?yōu)I州也有捏泥人的文化傳統(tǒng)，泥人的制造過(guò)程大體是怎樣的?大體分為幾道工序。
感謝大家在忙碌的工作中抽出時(shí)間和孩子一同分享他們兒時(shí)的快樂(lè)。這次組織此活動(dòng)為我們的孩子搭建一個(gè)自由交流的平臺(tái)，同時(shí)我們家長(zhǎng)朋友也相互認(rèn)識(shí)了，我們和孩子聊天時(shí)聽(tīng)到的名字也都能和真實(shí)的小人兒對(duì)應(yīng)起來(lái)了。在交流過(guò)程中我們有進(jìn)一步了解了孩子的成長(zhǎng)，哪怕是看著孩子們小小的打了一架，我們內(nèi)心也在驚嘆孩子是敢于面對(duì)困難的，敢于用自己的方式解決問(wèn)題的，即使不對(duì)也暫時(shí)不要說(shuō)他，讓他在小朋友中難看，沒(méi)了面子。
這次活動(dòng)也存在不足，不足是為了有機(jī)會(huì)讓我們?nèi)ジ倪M(jìn)。
我們下次組織活動(dòng)要注意到的提前分組。班里男生和女生按比例分成兩大組，一組聽(tīng)張海燕老師指揮一組聽(tīng)楊程老師指揮，在車(chē)上由家委會(huì)成員提前想一些好玩的節(jié)目供大家?jiàn)蕵?lè)彼此，同樂(lè)無(wú)比。注意男孩女孩搭配干活不累呀!
有條件的話(huà)提前先到目的地或是已知目的地的大致情況再開(kāi)展活動(dòng)，我們這次泥人張的活動(dòng)欠周全，下次就有經(jīng)驗(yàn)了。
春天已到，風(fēng)沙太大，我這里的春天是春如四季，氣溫變化太大，出門(mén)時(shí)要注意風(fēng)沙，這次活動(dòng)的天氣雖然下午風(fēng)沙大了些，好在上午挺隨人意的。春天活動(dòng)的機(jī)會(huì)多了，我們可以帶著孩子去黃河邊燒烤，放風(fēng)箏比賽。去鶴伴山爬山，在寬廣的草坪上做班級(jí)趣味親子體育活動(dòng)游戲。好多的活動(dòng)等著我們和孩子一起分享。
這次活動(dòng)的資金分配是大約是人均70元左右，包括門(mén)票，車(chē)費(fèi)和水果等。
具體費(fèi)用等基金組楊隕聰媽媽算出來(lái)為主。
民俗活動(dòng)總結(jié)篇十一
20xx年1月14日下午，我們五年級(jí)六班的倪xx、邢x(chóng)x、房xx等同學(xué)在爸爸媽媽們的陪伴下，來(lái)到了xx市博物館參加《各地傳統(tǒng)與民俗》的活動(dòng)。
本次活動(dòng)的目的是為了讓我們?cè)谟瓮娴耐瑫r(shí)，通過(guò)參與主辦方精心編排的各項(xiàng)活動(dòng)，了解家文化的意義，化解過(guò)去一年中積累的親子矛盾與誤會(huì);為即將到來(lái)的春節(jié)打造一個(gè)和諧而親密的家庭氛圍。
不到兩點(diǎn)鐘，我們的學(xué)生代表就已經(jīng)早早的來(lái)到了活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，期待著活動(dòng)的開(kāi)始。
在進(jìn)入場(chǎng)地之前我們通過(guò)門(mén)口的講解員已經(jīng)大體了解到了本次活動(dòng)的形式：主要采用傳統(tǒng)風(fēng)俗中趕集的形式來(lái)體現(xiàn)，不僅邀請(qǐng)了民間藝人進(jìn)行中國(guó)結(jié)diy、面塑、糖畫(huà)、糖葫蘆的現(xiàn)場(chǎng)演示與實(shí)踐，同時(shí)還根據(jù)不同的省市布置了相應(yīng)的展臺(tái)，向我們展示了各地春節(jié)的民俗特色。雖然會(huì)場(chǎng)場(chǎng)地有限，但同學(xué)們還是充滿(mǎn)了好奇和熱情，不管到哪個(gè)攤位上都積極認(rèn)真的聽(tīng)從講解，真的讓我們受益匪淺。
通過(guò)認(rèn)真聽(tīng)老師們的講解，我們了解到春聯(lián)的由來(lái)和意義：春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。春聯(lián)最早起于春秋時(shí)期，而真正被用于春節(jié)的張貼應(yīng)該在宋代。
到了制作糖葫蘆的攤位，我們有點(diǎn)拔不動(dòng)腿了，真想拿一串填在肚子里。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，我們也有幸認(rèn)真觀摩了一次糖葫蘆制作的全過(guò)程，知道了熬糖的.不容易，熬的時(shí)候一要注意火候，火候不到容易發(fā)粘，吃時(shí)會(huì)沾牙;而火候太大，不僅顏色重而且吃起來(lái)發(fā)苦。二要把握稠度，稠了蘸不起來(lái)，稀了掛不住。另外要將山楂去核，去核不能將山楂一切兩半，要用小刀在山楂的中間一轉(zhuǎn)。將核取出后用竹簽穿上，然后放到熬好的熱糖里滾一下。熱糖冷卻后，便成為晶瑩透明的糖葫蘆了。紅彤彤的糖葫蘆酸酸甜甜，老少皆宜。
還有可愛(ài)的面塑diy、漂亮的糖畫(huà)，以及身穿各地特色服裝的展臺(tái)，我們都一一進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)，了解了北京、內(nèi)蒙古等地春節(jié)的一些習(xí)俗，比如說(shuō)在拉薩，藏族居民一大早就在房頂上樹(shù)起新的經(jīng)幡，祈求在新的一年里五谷豐登、吉祥如意。在內(nèi)蒙有春節(jié)飯后玩嘎拉卡(羊骨頭)的習(xí)俗由此可見(jiàn)，中國(guó)的地大物博，各地文化的差異還是很大的，但所有的一切都是為了慶賀春節(jié)，都是為了祈福來(lái)年更加美好。
同時(shí)，我們還認(rèn)真學(xué)習(xí)了春節(jié)期間相關(guān)的衣食住行的注意事項(xiàng)及禮節(jié)，在春節(jié)即將到來(lái)之際，讓我們?cè)诟S爸爸媽媽走親訪(fǎng)友的時(shí)候不會(huì)失禮。
最后，我們又一起參觀了博物館的其他展廳，不僅學(xué)到了很多常識(shí)，更加促進(jìn)了我們同學(xué)之間的情誼。真是一個(gè)有意義的下午啊。
民俗活動(dòng)總結(jié)篇十二
輕輕登上白塔山長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的石階，一眼便望見(jiàn)遠(yuǎn)處一座座古色古香的建筑，門(mén)口有一塊大匾，寫(xiě)著：蘭州民俗博物館。
某天，我走進(jìn)了這個(gè)地方。一跨入大門(mén)，城市的喧鬧好像被隔在了門(mén)外，迎面而來(lái)的是一種厚重的、歷史的氣息。整個(gè)大廳幾乎只是昏黃色，不禁令我屏住了呼吸，慢慢踱步向前。
這里一件件藝術(shù)品都令我目不暇接，眼花繚亂，他們或是時(shí)代的印記，或是文化的傳承，或是民俗的象征，都值得細(xì)細(xì)品味。有遠(yuǎn)古時(shí)代的陶瓷，形狀各異，畫(huà)滿(mǎn)了復(fù)雜的花紋;有《清明上河圖》的手工剪紙，長(zhǎng)達(dá)幾米，其做工精細(xì)程度使人驚嘆;也有黃河邊商旅之隊(duì)的駱駝標(biāo)本，栩栩如生;還有千變?nèi)f化的秦腔臉譜，喜怒哀樂(lè)，世間百態(tài)都仿佛蘊(yùn)藏在這表情里了。其中令我念念不忘的`，還是幾尊令人為之一振的蠟像。
另外一組是打鐵師父和徒弟打鐵的場(chǎng)景。約莫六七十歲的老頭兒，胡子眉毛都已花白，身材卻很結(jié)實(shí)。尤其是那挽起袖子的雙臂，青筋暴出，非常有力。他弓著腰，賣(mài)力地在砧臺(tái)上捶打，絲毫不肯懈怠。他緊鎖雙眉，額角的皺紋里還有晶瑩的汗珠滲出來(lái)。徒弟則敲擊著一桿鐵叉，似乎在檢驗(yàn)做工是否滿(mǎn)意，他認(rèn)真得仿佛忘記了時(shí)間，我亦被他帶入到這種勤勞、熱情的情緒中了，這組蠟像，若不是靜止不動(dòng)，真是活靈活現(xiàn)——遠(yuǎn)可以看到打鐵鋪里忙忙碌碌的師徒倆，近則可以看清他們臉上的每一滴汗水、每一層撲上去的灰塵。
我獨(dú)自徘徊在幽暗的長(zhǎng)廊里，伴隨著古老的民俗文化，伴隨著耐人尋味的、需要沉下心來(lái)感受的藝術(shù)。
民俗活動(dòng)總結(jié)篇十三
醉龍，是一種最有特色的民俗活動(dòng)，長(zhǎng)洲醉龍也是我們中山無(wú)人不曉的。長(zhǎng)洲人民用一顆火熱的心，把醉龍這一民俗流傳至今，并且陶醉了多少人的心，使人回味無(wú)窮。
我身為長(zhǎng)洲人的外孫，對(duì)長(zhǎng)洲醉龍這一民俗最了解不過(guò)了，其實(shí)醉龍最早發(fā)源在我們中山縣一帶，后來(lái)流傳到了澳門(mén)，每年的農(nóng)歷四月初八，我們就會(huì)聚集到一起，吃“龍頭飯”，看醉龍表演。特別是今年的醉龍表演給我留下了無(wú)比深刻的印象。
我們一條村的人聚在族人的祠堂里吃飯，一起看我們長(zhǎng)洲大名鼎鼎的醉龍表演。我們的這支醉龍隊(duì)叫“北堡”，隊(duì)員全都是本村人，年齡最大的有六十多歲，小的才十幾歲。隨著“轟”一聲巨響，表演開(kāi)始了，我們又興奮又緊張，只見(jiàn)一個(gè)四十多歲的伯伯一只手拿起了一只沉甸甸的大龍頭，另一只手拿起一碗白酒，喝了一大口，然后一邊舉起大龍頭揮舞著，一邊向空中噴出了含在嘴里的白酒，“嘩”一聲，就像下雨似的，透明的酒花從天而降，灑到了大家的身上，我們都贊嘆這位伯伯舞醉龍的技術(shù)高超。不僅是這位伯伯一個(gè)人在表演，全隊(duì)的老少也在一起耍龍頭，噴白酒。他們舞起龍頭都惟妙惟肖，我打心眼里敬佩他們。
如果有機(jī)會(huì)，你也來(lái)感受一下醉龍帶給你的藝術(shù)享受吧。
民俗活動(dòng)總結(jié)篇十四
在這次綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們小組研究的是民俗節(jié)日：七夕，我們有收獲，也有不足的地方，還體驗(yàn)到了當(dāng)老師的滋味：
因?yàn)槲覀冄芯康氖瞧呦?，所以大家肯定有很多?wèn)題了：
什么是七夕？我們可以把七夕當(dāng)做情人節(jié)來(lái)過(guò)嗎？……
為了讓大家明白得更透徹，我們用視頻的方法來(lái)給同學(xué)們簡(jiǎn)介牛郎織女的故事，這可費(fèi)了我們不少時(shí)間，背臺(tái)詞、練動(dòng)作……我們要費(fèi)盡口舌，用自己的話(huà)來(lái)把官方用語(yǔ)改變過(guò)來(lái)，讓語(yǔ)言變得更風(fēng)趣、俏皮。為了讓同學(xué)更加明白，我們練習(xí)了整整兩個(gè)下午呢。
雖然前一些天我們的效率并不是很高，會(huì)出現(xiàn)分歧，不和諧，但是我們一想到“兄弟齊心，其利斷金”只要團(tuán)結(jié)一致，什么困難都會(huì)被攻破，什么事情都會(huì)變得簡(jiǎn)單！這讓我想起了老師給我們講課時(shí)做的幻燈片：他們不惜時(shí)間在備課中一點(diǎn)一點(diǎn)溜走，不惜辛苦勞累，為了我們聽(tīng)的更明白，總是在不停的修改，爭(zhēng)取讓每個(gè)同學(xué)都聽(tīng)懂。
在這次民俗實(shí)踐活動(dòng)，我收獲到了合作的精神、力量是無(wú)窮大的，俗話(huà)說(shuō)得好，“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”只有合作的精神是最強(qiáng)大的。
民俗活動(dòng)總結(jié)篇十五
（貴州，溫州）
我：“外婆，你是貴州人，你能說(shuō)一下你們苗族人在過(guò)年時(shí)一般會(huì)做些什么嗎？”
外婆：“我們啊，過(guò)年一定要大掃除，表示把霉運(yùn)掃掉，然后要貼對(duì)聯(lián)啊，貼門(mén)神啊什么的，說(shuō)大吉大利，還有，以前外婆還沒(méi)和你外公結(jié)婚的時(shí)候，外婆就會(huì)在家里擺上桃花，這里的人都說(shuō)，單身的.人過(guò)年插上桃花來(lái)年可以走桃花運(yùn)呢！”
我：“是嗎，外婆，你們那兒的習(xí)慣好特別啊，那大年三十又要干什么，或者不能干什么呢？”
外婆：“年三十要吃團(tuán)圓飯，然后那個(gè)，好像是魚(yú)只能吃一半，還有一半得留到初一才能吃，說(shuō)什么年年有余?！?/p>
我：“外婆，我在手機(jī)上查好像還有說(shuō)團(tuán)圓飯吃好小孩子還要提著燈籠去大街上唱什么歌呢！”
外婆：“哦，這個(gè)都是以前的習(xí)俗，現(xiàn)在基本上都沒(méi)了，因?yàn)橘F州已經(jīng)開(kāi)發(fā)了，所以基本上很少會(huì)有人那樣了！”
我：“那，外婆，大年初一，初二又要干些什么呢？”
外婆：“年初一啊，一大早要穿上新衣服，去向親戚拜年，對(duì)了，初一絕對(duì)不可以洗頭洗澡掃地，初二才能洗頭洗澡掃地。”
我：“外婆，為什么啊，為什么初一不能，只有初二才能洗啊？”
外婆：“因?yàn)?，都說(shuō)初一是運(yùn)氣，初二掃霉氣，知道了吧！”
我：“哦，外婆，那你知道溫州又有什么很特別的民風(fēng)民俗嗎？”
外婆：“這我倒不太清楚，你外公應(yīng)該知道，不過(guò)大概我還是知道一點(diǎn)點(diǎn)，就是年三十一定要吃芋頭，因?yàn)闇刂菰?huà)諧音‘余，?！?，吃芋頭是好事嘛，所以一定得吃芋頭。”
我：“外婆，你還知道其他的嗎？”
外婆：“溫州每年大年初一都要放開(kāi)門(mén)炮，關(guān)門(mén)炮，然后都會(huì)在大年初一領(lǐng)紅包嘛，其它外婆就真的不清楚了！”
我：“哦，謝謝外婆啦，吃飯去嘍！”
（注：
民俗活動(dòng)總結(jié)篇十六
20____年x月____日我校師生在會(huì)議室舉行了端午節(jié)特別活動(dòng)——“端午故事會(huì)”。
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴，他那種愛(ài)國(guó)情懷、浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個(gè)人的心中。本次活動(dòng)的主題是品味端午，傳承經(jīng)典，共慶端午佳節(jié)。
七年級(jí)一班的劉x同學(xué)帶來(lái)的端午故事傳說(shuō)，贏得了同學(xué)們的陣陣掌聲。
八年級(jí)的吳____同學(xué)用優(yōu)美的語(yǔ)言把端午的情意傳遞。
七年級(jí)六班的趙x用他的《艾蒿與菖蒲》打動(dòng)了所有的同學(xué)獲得了優(yōu)秀的成績(jī)。
在激烈的角逐中七年級(jí)的趙x，楊____，徐____分別斬獲一二三等獎(jiǎng)，八年級(jí)的吳____，周____，鄭____分別獲得一二三等獎(jiǎng)。
中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽?。愿五千年文化瑰寶大放異彩，愿中華兒女豪情滿(mǎn)懷，再譜新的樂(lè)章。
同學(xué)們，讓經(jīng)典伴隨我們的中學(xué)時(shí)光，伴隨我們成長(zhǎng)，讓我們?cè)诮?jīng)典的海洋中直掛云帆，乘風(fēng)破浪。
民俗活動(dòng)總結(jié)篇十七
七夕節(jié)的習(xí)俗一:穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f(shuō)：“齊武帝起層城觀，7月7日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！蔽宕跞试！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線(xiàn)向月穿之，過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂(lè)達(dá)旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說(shuō)：“九引臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉?！?/p>
七夕節(jié)的習(xí)俗二:喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝的梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō);“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?！?/p>
五代王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_(kāi);視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時(shí)記》說(shuō);“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè)事》說(shuō)，七夕節(jié)“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡?！庇纱丝梢?jiàn)，歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
七夕節(jié)的習(xí)俗三:投針驗(yàn)巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！薄吨彪`志書(shū)》也說(shuō)，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō)：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁?，動(dòng)如云，細(xì)如線(xiàn)，粗租如錐，因以卜女之巧。”
七夕節(jié)的習(xí)俗四:種生求子
舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱(chēng)為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱(chēng)為“種生”，又稱(chēng)為“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱(chēng)為“泡巧”，將長(zhǎng)出的豆芽稱(chēng)為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱(chēng)之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買(mǎi)回家浮于水土，以為宜子之祥，稱(chēng)為“化生”。
七夕節(jié)的習(xí)俗五:為牛慶生
兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。因?yàn)閭髡f(shuō)西王母用天河把牛郎織女分開(kāi)后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見(jiàn)到織女，就讓牛郎把它的皮刨下來(lái)，駕著它的牛皮去見(jiàn)織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。
七夕節(jié)的習(xí)俗六:曬書(shū)曬衣
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查真相。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書(shū)。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只有乖乖的遵命回朝。
還有有一種人，在亂世中，以放浪形骸來(lái)表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對(duì)時(shí)俗。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō)，七月七日人人都會(huì)曬書(shū)，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著，人家問(wèn)他為什么，他回答：“我曬書(shū)”。這一方面是蔑視曬書(shū)的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書(shū)。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門(mén)富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。
而名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見(jiàn)架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問(wèn)他在干什么，他說(shuō)：“未能免俗，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來(lái)，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書(shū)、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
七夕節(jié)的習(xí)俗七:供奉“磨喝樂(lè)”
磨喝樂(lè)是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開(kāi)封的“潘樓街東宋門(mén)外瓦子、州西梁門(mén)外瓦子、北門(mén)外、南朱雀門(mén)外街及馬行街內(nèi)，皆賣(mài)磨喝樂(lè)，乃小塑土偶耳”。其實(shí)在宋朝稍晚以后的磨喝樂(lè)，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂(lè)的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂(lè)的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來(lái)裝飾，一對(duì)磨喝樂(lè)的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢(qián)。
七夕節(jié)的習(xí)俗八:拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來(lái)人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
七夕節(jié)的習(xí)俗九:拜魁星
民間傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書(shū)人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱(chēng)“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。
七夕節(jié)的習(xí)俗十:吃巧果
七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《東京夢(mèng)華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果出售。
若購(gòu)買(mǎi)一斤巧果，其中還會(huì)有一對(duì)身披戰(zhàn)甲，如門(mén)神的人偶，號(hào)稱(chēng)“果食將軍”。七夕巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化?；?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕(門(mén)票)圖案，稱(chēng)為“花瓜”。
七夕節(jié)的習(xí)俗十一:七姐誕
廣州舊時(shí)過(guò)七巧節(jié)是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩(shī)詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣(mài)聲?；浫酥厍上Γ瑹艄獾教烀??！比藗?cè)诠?jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”。
七夕晚(廣州人多從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂上了紅色，然后把早已準(zhǔn)備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時(shí)果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺(tái)上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時(shí)，有錢(qián)人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設(shè)井然。
一切都安排停當(dāng)以后，姑娘們便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱(chēng)為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。此時(shí)，除了邀請(qǐng)親戚朋友前來(lái)作客以外，還要請(qǐng)鄰高興里中相識(shí)與不相識(shí)的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱(chēng)贊，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們說(shuō)，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的.。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線(xiàn)對(duì)著燈影將線(xiàn)穿過(guò)針孔(古稱(chēng)金針度人)，如一口氣能穿過(guò)七枚針孔者被稱(chēng)為巧手(得巧)，穿不到七孔針者則“輸巧”。
七夕節(jié)的習(xí)俗十二:針者則“輸巧”
七夕節(jié)的習(xí)俗十三:互相贈(zèng)送，以示友情
廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過(guò)第一個(gè)七夕時(shí)，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時(shí)，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。
據(jù)卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門(mén)(門(mén)票)沉香浦的活動(dòng)。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱(chēng)為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門(mén)浦水質(zhì)清洌，朝夕日出日落時(shí)返照兩山，有時(shí)會(huì)像海市蜃樓(門(mén)票)一樣在天空出現(xiàn)一些景幻。泛舟者坦希望能有運(yùn)氣看到奇最的出現(xiàn)，故姑娘們七夕游石門(mén)沉香浦成為一項(xiàng)重要內(nèi)容，很是熱鬧，也成了一個(gè)節(jié)日的習(xí)俗。
七夕節(jié)的習(xí)俗十四:染指甲
染指甲系流傳在中國(guó)西南一帶的七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說(shuō)不僅可以年青美麗，而且對(duì)未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂(lè)中的一種愛(ài)好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。
七夕節(jié)的習(xí)俗十五:婦女洗發(fā)
婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)?！倍⑽拿溢?浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項(xiàng)習(xí)俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑。
還流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說(shuō)七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕節(jié)的習(xí)俗十六:結(jié)扎巧姑
陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來(lái)占卜巧拙之命，還穿針走線(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng)。
七夕節(jié)的習(xí)俗十七:拜“七娘媽”
閩南和臺(tái)灣的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護(hù)孩子平安和健康的偶像。據(jù)閩南籍臺(tái)灣學(xué)者林再?gòu)?fù)的《閩南人》一書(shū)考證，閩南人過(guò)去越峽跨洋到臺(tái)灣或異國(guó)他邦經(jīng)商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節(jié)日又演變成對(duì)保護(hù)孩子的“七娘媽”神的祈禱。
七夕節(jié)的由來(lái)
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國(guó)，是華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱(chēng)為“”乞巧“。
其起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說(shuō)使其成為象征愛(ài)情的節(jié)日。
5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。
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民俗活動(dòng)總結(jié)篇十八
我：“外婆，你是貴州人，你能說(shuō)一下你們苗族人在過(guò)年時(shí)一般會(huì)做些什么嗎？”
外婆：“我們啊，過(guò)年一定要大掃除，表示把霉運(yùn)掃掉，然后要貼對(duì)聯(lián)啊，貼門(mén)神啊什么的，說(shuō)大吉大利，還有，以前外婆還沒(méi)和你外公結(jié)婚的時(shí)候，外婆就會(huì)在家里擺上桃花，這里的人都說(shuō)，單身的人過(guò)年插上桃花來(lái)年可以走桃花運(yùn)呢！”
我：“是嗎，外婆，你們那兒的習(xí)慣好特別啊，那大年三十又要干什么，或者不能干什么呢？”
外婆：“年三十要吃團(tuán)圓飯，然后那個(gè)，好像是魚(yú)只能吃一半，還有一半得留到初一才能吃，說(shuō)什么年年有余?！?/p>
我：“外婆，我在手機(jī)上查好像還有說(shuō)團(tuán)圓飯吃好小孩子還要提著燈籠去大街上唱什么歌呢！”
外婆：“哦，這個(gè)都是以前的習(xí)俗，現(xiàn)在基本上都沒(méi)了，因?yàn)橘F州已經(jīng)開(kāi)發(fā)了，所以基本上很少會(huì)有人那樣了！”
我：“那，外婆，大年初一，初二又要干些什么呢？”
外婆：“年初一啊，一大早要穿上新衣服，去向親戚拜年，對(duì)了，初一絕對(duì)不可以洗頭洗澡掃地，初二才能洗頭洗澡掃地?！?/p>
我：“外婆，為什么啊，為什么初一不能，只有初二才能洗啊？”
外婆：“因?yàn)?，都說(shuō)初一是運(yùn)氣，初二掃霉氣，知道了吧！”
我：“哦，外婆，那你知道溫州又有什么很特別的民風(fēng)民俗嗎？”
外婆：“這我倒不太清楚，你外公應(yīng)該知道，不過(guò)大概我還是知道一點(diǎn)點(diǎn)，就是年三十一定要吃芋頭，因?yàn)闇刂菰?huà)諧音‘余，?！?，吃芋頭是好事嘛，所以一定得吃芋頭。”
我：“外婆，你還知道其他的嗎？”
外婆：“溫州每年大年初一都要放開(kāi)門(mén)炮，關(guān)門(mén)炮，然后都會(huì)在大年初一領(lǐng)紅包嘛，其它外婆就真的不清楚了！”
我：“哦，謝謝外婆啦，吃飯去嘍！”
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