專業(yè)風(fēng)雨天一閣讀后感大全（19篇）

讀后感是在讀完一本書之后對(duì)書中所感受和思考的一種文字表達(dá)方式。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢？首先，我們可以從作品的基本情節(jié)、人物形象和作者的寫作手法等方面入手，進(jìn)行分析和解讀。其次，我們可以結(jié)合自己的感受和體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)作品的認(rèn)同、贊賞或者質(zhì)疑和批評(píng)。最后，我們可以對(duì)作品的意義和價(jià)值進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，同時(shí)提出自己的觀點(diǎn)和見解。以下是小編為大家推薦的一些讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和寫作。

風(fēng)雨天一閣讀后感篇一

對(duì)寧波天一閣，我的印象一直停留在一間藏書樓上，但對(duì)于其藏書的艱辛，我直到讀了《風(fēng)雨天一閣》之后才解一、二，而其中讓我印象最深的情節(jié)便是天一閣的創(chuàng)建人范欽在彌留之際做的有些荒唐的遺產(chǎn)分配。

范欽將遺產(chǎn)分成兩份：一份是萬(wàn)兩白銀，一份是一樓藏書。讓兩房在其中挑選。這是一個(gè)在很多人看來(lái)極其不公平的決定。萬(wàn)兩白銀在當(dāng)時(shí)可以說是一筆巨額財(cái)富，它可以讓選擇白銀的一房一夜暴富，但一樓藏書從收益上來(lái)看便仿佛一個(gè)代代相傳的負(fù)擔(dān)，甚至可以說是只賠不賺，入不敷出的，范欽的這個(gè)分配可以說是將范氏沉重的義務(wù)——一種對(duì)文化的傳承這種精神上的遺產(chǎn)和范氏巨大的權(quán)利——一種對(duì)財(cái)富的繼承這種物質(zhì)上的遺產(chǎn)分割得十分徹底。

面對(duì)這兩個(gè)一看便知道應(yīng)該選擇后者——這個(gè)在不履行義務(wù)的情況下便可以取得權(quán)力穩(wěn)賺不賠的選項(xiàng)，范欽的大兒子范大沖立即開了口，就在我剛想著他搶得了先機(jī)占得了便宜并且嘲笑二房的猶豫時(shí)，下面的一段文字卻立刻讓我對(duì)之前心中所想的一切感到羞愧不已，令人吃驚的是范大沖不但義無(wú)反顧地選擇了藏書樓，而且決定撥出自己的部分良田以田租來(lái)充當(dāng)保養(yǎng)費(fèi)，甚至開始了一場(chǎng)沒完沒了的接力賽！

他這個(gè)毫無(wú)猶豫的選擇令我佩服不已，有誰(shuí)會(huì)真正為了一樓藏書而放棄萬(wàn)貫家財(cái)？有誰(shuí)會(huì)真正做到輕常人之所重，重常人之所輕？甚至在深深體會(huì)到父親藏書之艱難后給自己的后代都戴上一份沉重的枷鎖并且讓其代代相傳？這不僅讓我想到了守陵人，他們一代復(fù)一代地賠上整個(gè)家族、所有子孫去看守、堅(jiān)守一座冰冷的帝王陵墓，與其說是工作、義務(wù)還不如說是一種信念一種堅(jiān)持，范氏家族也是如此，不過是從守陵人變成守書人罷了。那是一種不顧旁人的不解與嘲笑，不顧財(cái)富上的巨大開支，不顧歲月的流逝，不顧王朝的興替，日復(fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年，超越意氣、超越嗜好、超越才情因此也超越時(shí)間的意志力。在他們的眼中藏書樓這時(shí)不是一個(gè)單純的收藏著珍本、孤本的知識(shí)儲(chǔ)蓄所，而是一個(gè)古典文化事業(yè)的象征。他們藏書不是為了自己，也不是為了范氏家族，更不是為了某一個(gè)王朝，而是為了整個(gè)中華民族，他們是為了用一本本書籍使我們長(zhǎng)期處于散亂狀態(tài)和自發(fā)狀態(tài)的精神天地變得整齊連貫充滿凝聚力。可以說他們的行為是中國(guó)文化保存與流傳艱辛歷程的一個(gè)縮影。也正是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)如范氏一樣的家族、機(jī)構(gòu)組成了我們燦爛的中華文化。

其實(shí)，我們也能在心中擁有一個(gè)天一閣，也能象范氏家族一般做一番保存流傳中國(guó)文化的事業(yè)。

也許我們沒有天一閣中那種稱得上是文物的書籍，但是唐詩(shī)、宋詞、元曲這些流傳至今、記載著各個(gè)王朝的興衰歷程的作品，它們的文化價(jià)值也決不輸于藏書樓中的孤本、珍本；也許我們無(wú)法象范大沖一樣義無(wú)反顧地放棄萬(wàn)兩白銀而選擇藏書樓，但是背誦那些名篇名段并深入了解他們背后的故事也是對(duì)文化的一種尊重和繼承；也許我們無(wú)法象范氏一樣世世代代忍耐著痛苦、寂寞執(zhí)著地傳承著繁華的文化遺產(chǎn)，但是我們將自己喜愛的古文古詩(shī)等與他人分享、交流，那么也是在傳承并發(fā)揚(yáng)我們的中華文化！

相信古代的天一閣是由一個(gè)范氏家族所支撐的，但現(xiàn)代的天一閣可以由我們共同支撐。

風(fēng)雨天一閣讀后感篇二

在變與不變中延續(xù)，天一閣流藏至今日不能不讓人吃驚。我一直都認(rèn)為天地萬(wàn)物都存在一種規(guī)律：開始就等于結(jié)束，它們并沒有相對(duì)立，而是相互對(duì)立挨著。而很多事情難不在開始，而是開始后那一段旅程是否能延續(xù)，是否能像直線一般延長(zhǎng)。當(dāng)你抓住一些東西時(shí)，就注定你會(huì)失去另一些東西。天一閣存在的目的應(yīng)該是藏書樓。它的`內(nèi)容應(yīng)該是"書"。但為了它的延續(xù)，它存在的意義發(fā)生了根本的改變，只能圍繞"藏"。這不正是如此嗎？我們不能對(duì)一樣?xùn)|西要求過高否則它將扭曲在無(wú)數(shù)個(gè)要求下。作為一個(gè)藏書樓在這個(gè)科技翻新的年代，僅僅只能是文物保護(hù)區(qū)。我們對(duì)它的關(guān)心也只局限與對(duì)它存在意義的參觀與討論，它以不能發(fā)揮自己的存在的目的。

在我心里隱隱的存在一個(gè)這樣的畫面，在一個(gè)月光皎潔的夜晚，天上灑下一股暖流如同到達(dá)天堂。在那個(gè)叢林深處，樹林中樹立著一些奇奇怪怪的樹木，枝葉茂盛得遮擋了那一片夜空，星星從縫隙中閃爍著，倒映在那一片淺淺的蘆花湖中，湖水平靜著，而星星閃爍著，一靜一動(dòng)，神秘的就像這湖水下里面還有一個(gè)世界。然而透過它們有那一朵花，扎根于叢草中是顯得那么不起眼，但幸好還有這一壺月光，它們傾倒與它的花瓣上，使他顯得蒼老了。但無(wú)論如何他依然吐露芬芳與艷麗，盡管根本沒人懂得欣賞，也無(wú)法懂得。他在風(fēng)中搖曳一兩下，像一朵不老的花，笑看無(wú)數(shù)個(gè)日出和日落，是那朵花就像天一閣在天一方，靠近它要經(jīng)歷不少風(fēng)雨，而其實(shí)那朵花就扎根在你心里而已。

風(fēng)雨天一閣讀后感篇三

“書是人類進(jìn)步的階梯。”古往今來(lái)，知識(shí)文化的最重要載體便是書。取代了口耳相傳，世界一下子因白紙黑字豐富多彩起來(lái)。書是不盡的財(cái)富、不竭的甘霖，但同時(shí)，它又是脆弱的。單薄的紙張似乎不堪文化之重，在歷史的長(zhǎng)河中紛紛流失，無(wú)數(shù)思想的結(jié)晶付諸東流，這不得不令人挽腕痛惜。于是，許多人挺身而出，甘當(dāng)文化的守護(hù)者，縱使耗財(cái)耗力，默默無(wú)聞，這便是藏書家。

正如書中所說，中華文明太豐富了，中會(huì)文化浩如煙海，一個(gè)一個(gè)方塊字串成句，一句一句話連成篇，一篇一篇文章又成了書，多如牛毛的書。然而，單薄的紙張?zhí)嗳趿?，偏偏又成了傳承文化的最主要手段。文化在書里棲身，而那么多書又將歸往何處？戰(zhàn)火、天災(zāi)、禍亂，每一樣都威脅著它。于是，便有藏書家。

歷代從不缺藏書家，但成功者寥寥。對(duì)這類人的要求是如此苛刻，他必須有足夠的資產(chǎn)，有集書的夙愿并不辭辛勞，有敏銳的`頭腦及管理才能，精細(xì)的考慮和堅(jiān)定的信仿，等等。這樣，他才有可能成為文化的守護(hù)神。

很可惜，若大的中國(guó)，只有一人，范欽，通過了這苛刻至極的考核，只有他，為中華文化找到了一個(gè)真正意義上的落腳點(diǎn)。這已是上蒼對(duì)中華文明的極大眷顧了。

范欽窮其一生創(chuàng)建了天一閣，他身后，無(wú)數(shù)范氏子孫窮其一生地護(hù)了天一閣。猶如一場(chǎng)沒完沒了的接力，連交接奉的那一刻也不容人喘息。就這樣奇跡般地傳了一代又一代，這份堅(jiān)持令人動(dòng)容。范氏的確實(shí)煞費(fèi)苦心，建立了一整套護(hù)樓保書的系統(tǒng)，使天一閣挺過了無(wú)數(shù)風(fēng)霜雨雪，屹立至今。他們與其說在藏書，不如說在養(yǎng)書。

他們有自己的矛盾，維持天一閣不倒似乎已不成問題，可是時(shí)間長(zhǎng)了，范氏后人一定會(huì)有這樣的疑問：藏書的目的何在？意義何走在？護(hù)著這一樓書，不予人看，不準(zhǔn)變賣，為了什么？神圣的傳遞漸漸成了苦難的延續(xù)。他們不知道，也許數(shù)百年前的范增在盼望這樣一個(gè)時(shí)代，一個(gè)天一閣能夠大敞其門的時(shí)代。于是，縱然不愿，子子孫孫恪守祖訓(xùn)，毫無(wú)目的地供養(yǎng)定樓書卷，恭敬而惶恐。這些都使這一切變得怪異而扭曲。無(wú)止息地走一條看不見盡頭的路，行者寒心，聞?wù)弑瘧憽?/p>

然而，天一閣依然屹立，從歷史中沉重地走出來(lái)，來(lái)到我們面前。天一閣成了一件雕塑，一個(gè)符號(hào)，同時(shí)，它以豐富的內(nèi)涵潤(rùn)澤現(xiàn)世，使成千上萬(wàn)人受益。范欽含笑了。無(wú)數(shù)范氏子孫可能先是驚愕，再?gòu)哪X海中費(fèi)力尋覓著藏書的最原始動(dòng)機(jī)，最后釋然。數(shù)百年的宿命煙消云散，飽經(jīng)風(fēng)霜的天一閣葬送了歷史，迎來(lái)新的篇章。

不可否認(rèn)，天一閣是一個(gè)奇跡，支撐這個(gè)奇跡的是文化保存和流傳的艱辛，無(wú)數(shù)人的努力，以及一個(gè)古老民族的氣節(jié)與風(fēng)骨。我們?cè)谌A夏大地上生存，同我們的祖先站的是同一片土地。那從源頭淌下的清泉，滋養(yǎng)了我們，應(yīng)該讓它繼續(xù)左流下去。天一閣淌下的一脈泉水，終將成河成江，匯聚成海。過去雖然已成為歷史，然而我想，范氏子孫的那種文化良知不會(huì)隨歷史消失，就像文中所寫：“我們這些人，在生命本質(zhì)上無(wú)疑屬于現(xiàn)代文化的創(chuàng)造者，但從遺傳因子上考察，又無(wú)可逃遁地是民族傳統(tǒng)文化的子遺。天一閣是一種精神的象征。華夏文明在此落腳，理應(yīng)由此發(fā)揚(yáng)光大。不只文化良知，許多高尚品格也應(yīng)如此，理應(yīng)如此?！?/p>

天一閣，精神的守望者。

風(fēng)雨天一閣讀后感篇四

翻到余秋

雨

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我走進(jìn)了天一閣，一個(gè)以藏書著稱于世的藏書樓。

那天，吃過午飯，短暫的休息之后，一位朋友說：“走，我?guī)銈內(nèi)ヌ煲婚w感受一下?！蔽覀兌柬憫?yīng)，因?yàn)橄挛绲臅r(shí)光不知道怎么樣打發(fā)。去感悟一下藏書樓的書香與文化的歷史底蘊(yùn)，也未嘗不是一件好事。

乘車去天一閣。朋友也并不熟悉天一閣的具體位置，只知道一個(gè)大概的方向。于是，我們跟著他走，反正都不熟悉，錯(cuò)了，也不算

什么

那天，天氣也是陰沉沉的，陽(yáng)光不知道躲到哪里去了。也許老天也讓我們體驗(yàn)一下余秋雨筆下的天一閣，風(fēng)雨中的天一閣也許就另有一種味道。

古代的藏書樓最大隱患或者說藏書樓最大危險(xiǎn)就是火災(zāi)。木制的樓閣，再加上脆弱的紙頁(yè)，都是怕火的。一把火，就能把幾代人的心血、甚至幾代的歷史都付之一炬，在那殘余的灰燼中，再也難尋歷史的蹤跡。只能是一生的嘆息與遺憾。而創(chuàng)始人之所以取名“天一閣”，是因?yàn)槿ト兑捉?jīng)》中“天一生水”之義，想借水防火，以免除歷來(lái)藏書者最大的憂患火災(zāi)。而天一閣在歷史的洪流中就真的按照創(chuàng)造者的意圖，演繹得淋漓盡致，依舊保持著原來(lái)的風(fēng)貌，只不過多了些歷史的滄桑與厚重。這不，今天又老天又飄起了雨絲!

面對(duì)選擇，我們很難立刻就能做出無(wú)悔的抉擇;而歷史中的抉擇就更是難了!歷史的抉擇如何，是遺臭萬(wàn)年，還是流芳百世，誰(shuí)也不能站在歷史的洪流中去評(píng)說，只有后人才能做出公正的評(píng)判!

范欽，一個(gè)真正的文化智者!是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來(lái)，為我們的建構(gòu)了一個(gè)精神的家園，雖然，不是很大，但已經(jīng)足夠了!如果說大，那么，屈指算來(lái)，又有幾個(gè)呢?恐怕如果有，那么也都被湮沒在歷史的海洋中。在歷史中他能輕常人之所重，而重常人之所輕，在別人迷戀仕途之時(shí)，而他卻在那個(gè)年齡將搜羅藏書融進(jìn)了生命。

歷史中和他同時(shí)代的人中也不乏藏書者，而殘存下來(lái)的，流傳至今仍然為我們所景仰的、瞻仰的則只有范欽所建立的天一閣這所藏書樓，

其他

歷史就是一場(chǎng)沒完沒了的接力賽。而范欽所創(chuàng)造的歷史該

怎樣

“沒有規(guī)矩，不成方圓”。要真正地把藏書樓保存下來(lái)，并且不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而褪色，沒有一定的規(guī)定是不行的'。俗語(yǔ)說“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。”范家也不例外，也許他們的規(guī)矩比別家更苛刻，更嚴(yán)格。但是也正因?yàn)閲?yán)格、苛刻，藏書樓在沒有在子孫后代的手中被葬送。雖然后來(lái)也有被偷，被盜，但是飽經(jīng)風(fēng)雨的天一閣依舊搖曳在風(fēng)雨中，形成一道風(fēng)雨中獨(dú)特的風(fēng)景，閃耀著歷史文化的光輝，深邃而厚重!

走進(jìn)淡褪了紅色的大門，就是一個(gè)小小的庭院，原子很小，四棵飽經(jīng)滄桑的不知道什么名字的樹被欄桿圍著，范欽的銅像就在樹的中間。陰沉沉的天氣就加重了歷史的濃重感，順著狹窄的小路，也就是走廊，走廊兩旁排列的是藏書房間，介紹為范家藏書做出貢獻(xiàn)的范家子孫。古色古香的簡(jiǎn)裝或者精裝的書都擺在書櫥中，昏黃的燈光更讓人覺得走進(jìn)了歷史的隧道，沐浴著歷史的文化光輝。

風(fēng)雨天一閣讀后感篇五

文中的這段文字，”只要是智者，就會(huì)為這個(gè)民族產(chǎn)生一種對(duì)書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長(zhǎng)存文明的火種?！皩?duì)我有極大的震動(dòng)。作者這樣一個(gè)飽讀詩(shī)書之人，我輩要不感到渺小與淺薄那才是一種恥辱。古語(yǔ)有云”窮則變，變則通“，只有當(dāng)一個(gè)人可以產(chǎn)生思考的時(shí)候，這個(gè)人的思想才能得到解放，得到發(fā)展。

面對(duì)選擇，我們誰(shuí)也很難立刻就能做出無(wú)悔的抉擇；而歷史中的抉擇就更是難了！而范欽父子就不能不讓我們欽佩了。范欽不僅是一個(gè)真正的文化智者，而且還是一個(gè)人格健全之人，是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來(lái)，為我們建構(gòu)了一個(gè)精神的家園，雖然，不是很大，但已經(jīng)足夠了！在歷史中，他能輕常人之所重，而重常人之所輕，在別人迷戀仕途之時(shí)，而他卻在那個(gè)年齡將搜羅藏書融進(jìn)了生命。這不正是一種向上的文化品格么！他的長(zhǎng)子范大沖面對(duì)萬(wàn)兩黃金與藏書樓的抉擇時(shí)，毅然決然地選擇了繼承父業(yè)，并決定撥出自己的部分良田，以田租充當(dāng)藏書樓的保養(yǎng)費(fèi)用。這種擔(dān)當(dāng)需要勇氣，更需要一定的健全人格與人生的終極價(jià)值觀作為支撐，否則，誰(shuí)又不愛黃金而選擇仍需長(zhǎng)久開銷的藏書樓呢！

秋雨先生正是通過這一艱難的歷程，為我們生活在今天的人們展示了一個(gè)文化貴族家庭的持久魅力與人格底蘊(yùn)，并為今天的大學(xué)生提出了一個(gè)構(gòu)建健康的、有益他人和世界的人生價(jià)值觀的最佳參照，為我們成為一個(gè)怎樣的人樹立了光輝的榜樣。此番風(fēng)雨正當(dāng)時(shí)，我輩豈能后古人！

風(fēng)雨天一閣讀后感篇六

在頭放假，我就已經(jīng)在網(wǎng)上預(yù)訂了余秋雨先生的幾部書，分別是、《借我一生》、《行者無(wú)疆》，書來(lái)得很快，于是，在放假的頭幾天里，我一直在埋頭閱讀余秋雨先生的這幾部著作。

讀到今天，覺得《風(fēng)雨天一閣》，寫得確實(shí)不錯(cuò)，給我印象尤深。

天一閣的開辦者，是明朝的范欽，是我的本家。“天一”的名稱，在這里又有了新的解釋，本來(lái)我只以為它是“天人合一”的意思，在這里卻做如下解釋：天一生水，水能阻火，范欽用“天一閣”給自己的藏書樓命名，也就是說希望藏書樓能夠避免遭到火災(zāi)，能夠永遠(yuǎn)保存下去，可謂用心良苦?？吹竭@里我很自然地想到了9班的學(xué)生谷天一，不知道她取名“天一”，是上面的哪一種緣由。

范欽窮其一生，藏書巨多，有很多是傳世孤本，盡收于天一閣，天一閣可謂書籍大海，我想，當(dāng)范欽每日徜徉于天一閣中，與那么多先賢智者的智慧之作在一起，應(yīng)該是非常愜意的吧，我想這甚至也是他長(zhǎng)壽的一個(gè)原因，在醫(yī)療條件那樣落后的封建時(shí)代，范欽能活到80而終，我想應(yīng)該有很大程度上是因?yàn)檎绽餅闀闼鶉?/p>

自古以來(lái)能夠進(jìn)入天一閣閱書的，盡是文化名人，比如清初的大儒黃宗羲，余秋雨先生在天一閣歷經(jīng)300多年風(fēng)雨之后也登樓參觀，是他與天一閣的緣，我想也顯示了天一閣在藏書界尊貴的地位，以余秋雨先生在文化界的聲望，登天一閣應(yīng)該是滿夠資格的了。

風(fēng)雨天一閣讀后感篇七

在頭放假,我就已經(jīng)在網(wǎng)上預(yù)訂了余秋雨先生的幾部書,分別是文化苦旅、《借我一生》、《行者無(wú)疆》，書來(lái)得很快，于是，在放假的頭幾天里，我一直在埋頭閱讀余秋雨先生的這幾部著作。

讀到今天，覺得《風(fēng)雨天一閣》，寫得確實(shí)不錯(cuò)，給我印象尤深。

天一閣的開辦者，是明朝的范欽，是我的本家?！疤煲弧钡拿Q，在這里又有了新的解釋，本來(lái)我只以為它是“天人合一”的意思，在這里卻做如下解釋：天一生水，水能阻火，范欽用“天一閣”給自己的藏書樓命名，也就是說希望藏書樓能夠避免遭到火災(zāi)，能夠永遠(yuǎn)保存下去，可謂用心良苦?？吹竭@里我很自然地想到了9班的學(xué)生谷天一，不知道她取名“天一”，是上面的哪一種緣由。

范欽窮其一生，藏書巨多，有很多是傳世孤本，盡收于天一閣，天一閣可謂書籍大海，我想，當(dāng)范欽每日徜徉于天一閣中，與那么多先賢智者的智慧之作在一起，應(yīng)該是非常愜意的吧，我想這甚至也是他長(zhǎng)壽的一個(gè)原因，在醫(yī)療條件那樣落后的封建時(shí)代，范欽能活到80而終，我想應(yīng)該有很大程度上是因?yàn)檎绽餅闀闼鶉?/p>

自古以來(lái)能夠進(jìn)入天一閣閱書的，盡是文化名人，比如清初的大儒黃宗羲，余秋雨先生在天一閣歷經(jīng)300多年風(fēng)雨之后也登樓參觀，是他與天一閣的緣，我想也顯示了天一閣在藏書界尊貴的地位，以余秋雨先生在文化界的聲望，登天一閣應(yīng)該是滿夠資格的了。

[風(fēng)雨天一閣讀后感【優(yōu)秀】]

風(fēng)雨天一閣讀后感篇八

文章向我們講述了天一閣風(fēng)風(fēng)雨雨的歷史。天一閣是寧波乃至全國(guó)最負(fù)盛名的私人藏書樓。它的藏書，經(jīng)過幾次有意無(wú)意的征用征用，盜竊，已所剩無(wú)幾。但這座藏書樓和它的精神，卻永遠(yuǎn)地保存下來(lái)，為子子孫孫所瞻仰，傳誦。

乾隆年間，一次大規(guī)模的皇家編書，征用了天一閣不少藏書，而后來(lái)，那些珍貴的藏書大多沒有歸還。有人說，這是天一閣的一次浩劫。但從某種意義說，連堂堂皇家編書都要?jiǎng)佑靡粋€(gè)私人藏書樓，這對(duì)天一閣來(lái)說，不也是一種肯定嗎？從那次征用之后，天一閣名聲大振。

我有幸去過天一閣，隱藏在寧波市中心的一角，步行走過去，沒有高大的牌樓，只是一處高宅大院般的院落。高墻，院子里平添了幾分安靜，即使行走在院子中的游客，話語(yǔ)也不多，誰(shuí)也不愿意打破藏書樓的幽靜。拾級(jí)而上，登上院落的假山，在彌漫著書香的院落徘徊。曾經(jīng)有那么多為保護(hù)書而設(shè)定的大樓，此刻清晰地展現(xiàn)在我眼前。

在藏書陳列室，我俯下身，細(xì)細(xì)地看著透明展柜里的古籍，泛黃的書頁(yè)，退色的紅印章，悄悄地訴說著天一閣的歷史。我仿佛嗅到一陣墨香，古老而新鮮的墨香。一代一代愛書人，把天一閣的藏書推向一個(gè)高度。我一次次地驚嘆于這些藏書，它是一個(gè)家族的生命，多少人為了保護(hù)書籍，立下了近乎苛刻的制度，又有多少與藏書樓主人并不相識(shí)的愛書者花費(fèi)巨金搶購(gòu)，被偷兒偷走準(zhǔn)備賣給外國(guó)人。他們所做的一切，默默守護(hù)古老的天一閣。

如今的天一閣，藏書已不再向游客開放，今天我隔著玻璃看到的書，只是浩瀚書海中冰山一角，只是藏書樓極少數(shù)的一部分。即使這樣，我們也能從幾個(gè)影子里，看到曾經(jīng)多么輝煌的天一閣。

戰(zhàn)火中，天一閣大量的書被小偷和強(qiáng)盜掠走。他們只知道，今天的酒錢有了著落，卻不知道，自己正在一點(diǎn)點(diǎn)地啃食著歷史上極為罕見的私人藏書樓。

天一閣，一個(gè)多么熟悉的名字。曾經(jīng)，它是中國(guó)多少文人志士的向往。天一閣，一個(gè)多么坎坷滄桑的藏書樓，在它背后，是中華五千年文化的小小縮影。

風(fēng)雨天一閣讀后感篇九

《風(fēng)雨天一閣》是余秋雨散文的長(zhǎng)篇力作。開頭，作者在高屋建瓴闡述文化傳承需要的人格特征之后，用較強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)說故事的方式讓范欽出場(chǎng)。緊接著，用“現(xiàn)代進(jìn)行時(shí)態(tài)”來(lái)描述“過去完成時(shí)態(tài)”的歷史，使人物和事件極具現(xiàn)場(chǎng)戲劇感。這是作者的第一種筆法。

其后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，自然地將自己近年關(guān)注的“健全人格的文化良知”命題納入文中給予闡述，然后再用范欽的“頂撞皇親”、“嚴(yán)嵩不敢加害”等軼事作為佐證。適時(shí)介入所描寫的事件之中進(jìn)行評(píng)述，這是作者的第二種筆法。博引及聯(lián)想式的評(píng)述，是作者的第三種筆法。將范欽與當(dāng)時(shí)也很有名的書法家、收藏家豐坊作了比較，和范欽的侄子范大澈作了比較。這樣的結(jié)果，從藝術(shù)角度講，使文章具有豐滿厚實(shí)之美。從主旨角度來(lái)說，突出了“范欽身上所支撐的一種超越意氣、超越嗜好、超越才情，因此也超越時(shí)間的意志力”。范欽走到了生命的盡頭，作者的敘述也移到了天一閣傳人的身上。一個(gè)戲劇化的遺產(chǎn)分割場(chǎng)景出現(xiàn)了。這是用“現(xiàn)代進(jìn)行時(shí)態(tài)”描述的古代故事。

接著的是“錢繡蕓出嫁看書”的傳奇上演了。作者用“再現(xiàn)”、“點(diǎn)評(píng)”、“博引”等多種筆法，生動(dòng)深刻地傳達(dá)了文化承繼的悲愴與神圣。第五部分描述藏書樓的厄運(yùn)。作者描述的景象還是那么感性，聯(lián)想博引卻異常的沉郁。沉郁之極便轉(zhuǎn)為沉思。尾聲部分，通過作者的議論，天一閣具象提升為“古典文化事業(yè)”的象征，而它建造、傳承的過程中所遭逢到的種種坎坷和問題，也就是“古老文化”產(chǎn)生、承繼過程的種種坎坷和問題了。

這樣說來(lái)，文章的主旨就不僅是一座文化遺跡和與之相關(guān)的人了，文章所采用的種種手法，其實(shí)也可看成作者本人對(duì)歷史文化的說法。

風(fēng)雨天一閣讀后感篇十

在頭放假,我就已經(jīng)在網(wǎng)上預(yù)訂了余秋雨先生的幾部書,分別是文化苦旅、《借我一生》、《行者無(wú)疆》，書來(lái)得很快，于是，在放假的頭幾天里，我一直在埋頭閱讀余秋雨先生的這幾部著作。

讀到今天，覺得《風(fēng)雨天一閣》，寫得確實(shí)不錯(cuò)，給我印象尤深。

天一閣的開辦者，是明朝的范欽，是我的本家?！疤煲弧钡拿Q，在這里又有了新的解釋，本來(lái)我只以為它是“天人合一”的意思，在這里卻做如下解釋：天一生水，水能阻火，范欽用“天一閣”給自己的藏書樓命名，也就是說希望藏書樓能夠避免遭到火災(zāi)，能夠永遠(yuǎn)保存下去，可謂用心良苦?？吹竭@里我很自然地想到了9班的學(xué)生谷天一，不知道她取名“天一”，是上面的哪一種緣由。

范欽窮其一生，藏書巨多，有很多是傳世孤本，盡收于天一閣，天一閣可謂書籍大海，我想，當(dāng)范欽每日徜徉于天一閣中，與那么多先賢智者的智慧之作在一起，應(yīng)該是非常愜意的吧，我想這甚至也是他長(zhǎng)壽的一個(gè)原因，在醫(yī)療條件那樣落后的封建時(shí)代，范欽能活到80而終，我想應(yīng)該有很大程度上是因?yàn)檎绽餅闀闼鶉?/p>

自古以來(lái)能夠進(jìn)入天一閣閱書的，盡是文化名人，比如清初的大儒黃宗羲，余秋雨先生在天一閣歷經(jīng)300多年風(fēng)雨之后也登樓參觀，是他與天一閣的緣，我想也顯示了天一閣在藏書界尊貴的地位，以余秋雨先生在文化界的聲望，登天一閣應(yīng)該是滿夠資格的了。

風(fēng)雨天一閣讀后感篇十一

清明小長(zhǎng)假，我和媽媽去了心儀已久的寧波。春天的寧波生機(jī)盎然，像孟浩然筆下“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的詩(shī)句。河岸邊的柳樹抽出了淺綠色的嫩芽，路邊不知名的野花開出紅的、黃的、粉的花朵兒，所謂“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！闭f的就是這樣的風(fēng)景吧。

天一閣是寧波最著名的景點(diǎn)，我們當(dāng)然不能錯(cuò)過，跨進(jìn)古樸幽靜的天一閣，厚重的滄桑感流淌在一磚一瓦，一樹一景中。在蒼勁的松柏的掩映下，高大的藏書閣傲然挺立，凝望著“天一閣”三個(gè)遒勁有力的大字，我不由地聯(lián)想到曾經(jīng)生活在這里的人們是經(jīng)歷了怎樣的努力和堅(jiān)持才有了今天這樣古色古香、書香彌漫的天一閣。

走進(jìn)藏書閣，一排排棕色的木柜子整齊地陳列著，柜子里裝滿了古代流傳下來(lái)的書籍，每隔一層都會(huì)有一個(gè)防蟲子的香包。站在木柜子前，我仿佛穿越時(shí)光，看到那時(shí)的小書童，拿著一把小掃把，打掃墻角的灰塵，打開棕色的書柜，把里面的書拿出，把一頁(yè)一頁(yè)的小折角撫平?？上攵?，他們是多么小心翼翼，多么珍惜書籍，連那一點(diǎn)點(diǎn)的褶皺都不放過。

走出藏書閣，我們沿著曲折的小徑前行，一汪碧潭展現(xiàn)在我們眼前，潭中有許多紅鯉悠閑地游來(lái)游去。藏書閣的主人大概會(huì)在這秀麗的院子中讀一本書，品一杯茶，過一個(gè)愜意的午后。徜徉在這里，我不由得想起“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，誰(shuí)不憶江南?”的詩(shī)句來(lái)。

天色漸晚，我和媽媽戀戀不舍地離開了暮色中的天一閣。這時(shí)天空飄起了淅淅瀝瀝的小雨，小雨點(diǎn)落在了我們的發(fā)梢，落在我們的臉上，更像落在我們的心里，一代代的天一閣人曾經(jīng)歷了怎樣的風(fēng)風(fēng)雨雨，才創(chuàng)造了這個(gè)不可思議的奇跡，留給我們慢慢品味。

風(fēng)雨天一閣讀后感篇十二

雨前的天總是灰蒙蒙的，隨意地飄著幾朵藍(lán)紫色的云，偶爾有幾只灰色的麻雀低低地飛過，秋風(fēng)蕭瑟，萬(wàn)物凋零。那一片片枯黃略微帶有紋理的樹葉，倘然落在了大地上。大地瞬間就像映襯了一層淡淡的黃暈，朦朧又有些凄涼。

我走在大街上，任象征暴風(fēng)雨來(lái)臨的雨滴順著脖子滑下，任身體一陣瑟縮，未的臉出現(xiàn)在我面前，從未見過她那樣的神色：清澈的眸子變得通紅，眼淚大串大串涌出，死咬嘴唇，從我前面倔強(qiáng)的離開。秋風(fēng)已經(jīng)停息了，枯草支支直立，有如銅絲。一絲嗚咽的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便是暴風(fēng)雨前死一般的寂靜。是什么時(shí)候開始，我漸漸疏遠(yuǎn)了未，我想不通?？赡苁撬翘鞜o(wú)意間的玩笑話，揭開了我們的傷疤。傷口就像我一樣是個(gè)倔強(qiáng)的孩子，不肯愈合。傷口處溫暖潮濕的地方，生長(zhǎng)著腐爛氣味的情愫，日益嚴(yán)重。就像一個(gè)水瓶，總有會(huì)裝滿的一天，當(dāng)那天不知名情緒積累到一定程度，胸口就被充塞了，什么東西將要從那里噴涌而出。那天放學(xué)，我依舊躲開未到，和寧一起回家，路上寧不斷抱怨未，我心中竟有一絲快意，當(dāng)寧說到未今天搶了我的名額時(shí)，我先是驚愣，后便不假思索的相信了，一股怒氣在我心底燃燒著。路旁的樹枝切割著夕陽(yáng)，把光的碎屑不斷地灑向染金的地面。就在那棵我們親手種下的桂花樹下，我責(zé)問、怒吼，全然沒注意到她的淚染濕了睫毛。當(dāng)她轉(zhuǎn)身離去后，我一個(gè)人伴著疲倦的.月光，站了許久許久。我想得入神，暴風(fēng)雨打斷了我的思緒，我抬起沉重的眼皮，街邊的商店口早已站滿了人，唯有我反應(yīng)遲鈍。大雨開始傾盆了，我閉上眼，想任這雨洗刷愁云。許久，竟無(wú)冷意，我迷惑的抬頭，未的笑臉出現(xiàn)在眼前。傘下，我們擁抱了許久許久，微風(fēng)拂過，帶著愛吹過桂花花瓣，從花瓣中帶上花香飄到我們的身邊，在空氣中回旋著，飄進(jìn)我的心田。再繁華的落筆也不能盡數(shù)表達(dá)此刻似澎湃，似思志的心音。陽(yáng)光沖破烏云，一縷縷地灑滿了世間。

心有明燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗，便可笑對(duì)風(fēng)雨……

風(fēng)雨天一閣讀后感篇十三

在這篇萬(wàn)字散文中，作者敘述和表現(xiàn)的，是一個(gè)對(duì)中國(guó)文化抱有堅(jiān)定執(zhí)著信念的終極追尋式的人物以及故事，我視之為文化精神品格的榜樣，并以此為驕傲。

當(dāng)我們被世俗文化騷擾甚至迷惑的今天，能讀到他這篇散文，讓我更感到了一種驚喜與難能可貴。他在許多作品里幾乎傾注了他全部的時(shí)間和精力去追隨歷史人物的精神品格，試圖在他們的故事和傳奇中發(fā)現(xiàn)對(duì)今天和未來(lái)有所啟迪的東西，為人類留下真實(shí)和道義的作品。文章從《易經(jīng)》、造紙和印刷術(shù)的發(fā)明一直追索到建國(guó)后的80年代，期間提到了創(chuàng)建和保護(hù)天一閣的范欽、范大沖父子，想看天一閣藏書而不得的錢繡蕓姑娘，被破例允許參觀天一閣的黃宗羲，提倡編寫《四庫(kù)全書》的皇帝乾隆，保護(hù)流散藏書、創(chuàng)建商務(wù)印書館的張?jiān)獫?jì)等眾多歷史人物。全文生動(dòng)有趣，閱讀完畢，讀者不僅獲取了大量的歷史知識(shí)，而且不需要理論說教，就會(huì)自發(fā)地從這些故事和人物的言語(yǔ)行為中領(lǐng)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟。在這一點(diǎn)上，余秋雨成功地做到了找傳統(tǒng)文化之根，讓歷史告訴未來(lái)的寫作心愿。文章里充滿了對(duì)民族精神根源的召喚和對(duì)國(guó)人善于遺忘的不滿：“這個(gè)民族的精神天地長(zhǎng)期處于散亂狀態(tài)和自發(fā)狀態(tài)，它常常不知自己從哪里來(lái)，到哪里去，自己究竟是誰(shuí)，要干什么?！毕胍倪M(jìn)現(xiàn)有的中國(guó)文化就需要從改變中國(guó)人的人格開始，而目的是為了塑造健康完滿的人生。

在《風(fēng)雨天一閣》里，作者看重的是一種“健全人格”的精神，由此，作者才寫道：“范欽的選擇，碰撞到了我近年來(lái)特別關(guān)心的一個(gè)命題：基于健全人格的文化良知，或者倒過來(lái)說，基于文化良知的健全人格。沒有這種東西，他就不可能如此矢志不移，輕常人之所重，重常人之所輕。一個(gè)成功的藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人?！?/p>

文中的這段文字，“只要是智者，就會(huì)為這個(gè)民族產(chǎn)生一種對(duì)書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長(zhǎng)存文明的火種。”對(duì)我有極大的震動(dòng)。作者這樣一個(gè)飽讀詩(shī)書之人，我輩要不感到渺小與淺薄那才是一種恥辱。古語(yǔ)有云“窮則變，變則通”，只有當(dāng)一個(gè)人可以產(chǎn)生思考的時(shí)候，這個(gè)人的思想才能得到解放，得到發(fā)展。

面對(duì)選擇，我們誰(shuí)也很難立刻就能做出無(wú)悔的抉擇；而歷史中的抉擇就更是難了！而范欽父子就不能不讓我們欽佩了。范欽不僅是一個(gè)真正的文化智者，而且還是一個(gè)人格健全之人，是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來(lái)，為我們建構(gòu)了一個(gè)精神的家園，雖然，不是很大，但已經(jīng)足夠了！在歷史中，他能輕常人之所重，而重常人之所輕，在別人迷戀仕途之時(shí)，而他卻在那個(gè)年齡將搜羅藏書融進(jìn)了生命。這不正是一種向上的文化品格么！他的長(zhǎng)子范大沖面對(duì)萬(wàn)兩黃金與藏書樓的抉擇時(shí)，毅然決然地選擇了繼承父業(yè)，并決定撥出自己的部分良田，以田租充當(dāng)藏書樓的保養(yǎng)費(fèi)用。這種擔(dān)當(dāng)需要勇氣，更需要一定的健全人格與人生的終極價(jià)值觀作為支撐，否則，誰(shuí)又不愛黃金而選擇仍需長(zhǎng)久開銷的藏書樓呢！

秋雨先生正是通過這一艱難的歷程，為我們生活在今天的人們展示了一個(gè)文化貴族家庭的持久魅力與人格底蘊(yùn)，并為今天的大學(xué)生提出了一個(gè)構(gòu)建健康的、有益他人和世界的人生價(jià)值觀的最佳參照，為我們成為一個(gè)怎樣的人樹立了光輝的榜樣。此番風(fēng)雨正當(dāng)時(shí)，我輩豈能后古人！

風(fēng)雨天一閣讀后感篇十四

也許是對(duì)傳統(tǒng)文化的仰慕；也許是被天閣眾多藏書所迷惑；也許是被范家子孫的精神所感動(dòng)。當(dāng)我讀完《風(fēng)雨天閣》時(shí)，心中不禁浮想聯(lián)翩。

座古代普普通通的藏書樓，延續(xù)百年巋然不動(dòng)。幾百年的風(fēng)雨，在范氏家族苛刻的祖訓(xùn)之下，獲準(zhǔn)登樓的大學(xué)者也僅有十余名。

藏書樓就是場(chǎng)沒完沒了的接力賽，而范欽就是舉辦這場(chǎng)接力賽的主辦方。范欽的長(zhǎng)子范大沖從父親肩上接過了這個(gè)重任。沒有信誓旦旦，但卻比信誓旦旦更加使人信服。重任就是接力棒，代代傳下來(lái)?！白由鷮O，孫生子，子子孫孫無(wú)窮盡也！”就這樣，只要范欽家族繼續(xù)繁衍，這場(chǎng)接力賽就永不停息。

“沒有規(guī)矩不成方圓。”要真正地把藏書樓保存下來(lái)，并且不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而褪色，沒有定的規(guī)矩是不行的。俗語(yǔ)說“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)?！狈都乙膊焕?，也許他們家的規(guī)矩比其他家族的規(guī)矩更加苛刻，更加嚴(yán)格。但是也正因?yàn)閲?yán)格、苛刻，填個(gè)并沒有在范家子孫后代中所葬送。雖然，后來(lái)也有被盜、被偷，但是飽經(jīng)風(fēng)霜的天閣依舊搖曳在風(fēng)雨中，形成道風(fēng)雨中獨(dú)特而絢爛的風(fēng)景線，閃耀著歷史文化的光輝，深邃而厚重！

“風(fēng)雨天閣”被世人所稱，這也然讓范家子孫所崇拜、所驕傲的名字。它，不僅僅代表著范家子孫的驕傲與自豪，更多的是代表著我們?nèi)A夏子孫的頑強(qiáng)與堅(jiān)毅的精神！

風(fēng)雨天一閣讀后感篇十五

《風(fēng)雨天一閣》是余秋雨的作品。我們從中學(xué)到了什么?下面是本站小編精心為你整理讀風(fēng)雨天一閣有感，一起來(lái)看看。

也許是對(duì)傳統(tǒng)文化的仰慕，也許是源自內(nèi)心的書生意氣，當(dāng)我讀完余秋雨先生的《風(fēng)雨天一閣》后，分明感到那源于歷史深處的思索，如裊裊茶韻，飄然溢于紙外。

一座普通的藏書樓，卻成了“一鐘極端艱難，而又極端悲愴的文化奇跡?！碧煲婚w，確實(shí)承載了太多，太多。

掩卷沉思，浩瀚乾坤，千古蒼桑皆抑于此。

在這篇萬(wàn)字

散文

當(dāng)我們被世俗文化騷擾甚至迷惑的今天，能讀到他這篇散文，讓我更感到了一種驚喜與難能可貴。他在許多作品里幾乎傾注了他全部的時(shí)間和精力去追隨歷史人物的精神品格，試圖在他們的故事和傳奇中發(fā)現(xiàn)對(duì)今天和未來(lái)有所啟迪的東西，為人類留下真實(shí)和道義的作品。文章從《易經(jīng)》、造紙和印刷術(shù)的發(fā)明一直追索到建國(guó)后的80年代，期間提到了創(chuàng)建和保護(hù)天一閣的范欽、范大沖父子，想看天一閣藏書而不得的錢繡蕓姑娘，被破例允許參觀天一閣的黃宗羲，提倡編寫《四庫(kù)全書》的皇帝乾隆，保護(hù)流散藏書、創(chuàng)建商務(wù)印書館的張?jiān)獫?jì)等眾多歷史人物。全文生動(dòng)有趣，閱讀完畢，讀者不僅獲取了大量的歷史知識(shí)，而且不需要理論說教，就會(huì)自發(fā)地從這些故事和人物的言語(yǔ)行為中領(lǐng)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟。在這一點(diǎn)上，余秋雨成功地做到了找傳統(tǒng)文化之根，讓歷史告訴未來(lái)的寫作心愿。文章里充滿了對(duì)民族精神根源的召喚和對(duì)國(guó)人善于遺忘的不滿：“這個(gè)民族的精神天地長(zhǎng)期處于散亂狀態(tài)和自發(fā)狀態(tài)，它常常不知自己從哪里來(lái)，到哪里去，自己究竟是誰(shuí)，要干什么?！毕胍倪M(jìn)現(xiàn)有的中國(guó)文化就需要從改變中國(guó)人的人格開始，而目的是為了塑造健康完滿的人生。

在《風(fēng)雨天一閣》里，作者看重的是一種“健全人格”的精神，由此，作者才寫道：“范欽的選擇，碰撞到了我近年來(lái)特別關(guān)心的一個(gè)命題：基于健全人格的文化良知，或者倒過來(lái)說，基于文化良知的健全人格。沒有這種東西，他就不可能如此矢志不移，輕常人之所重，重常人之所輕。一個(gè)成功的藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人?！?/p>

文中的這段文字，“只要是智者，就會(huì)為這個(gè)民族產(chǎn)生一種對(duì)書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長(zhǎng)存文明的火種?！睂?duì)我有極大的震動(dòng)。作者這樣一個(gè)飽讀詩(shī)書之人，我輩要不感到渺小與淺薄那才是一種恥辱。古語(yǔ)有云“窮則變，變則通”，只有當(dāng)一個(gè)人可以產(chǎn)生思考的時(shí)候，這個(gè)人的思想才能得到解放，得到發(fā)展。

面對(duì)選擇，我們誰(shuí)也很難立刻就能做出無(wú)悔的抉擇;而歷史中的抉擇就更是難了!而范欽父子就不能不讓我們欽佩了。范欽不僅是一個(gè)真正的文化智者，而且還是一個(gè)人格健全之人，是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來(lái)，為我們建構(gòu)了一個(gè)精神的家園，雖然，不是很大，但已經(jīng)足夠了!在歷史中，他能輕常人之所重，而重常人之所輕，在別人迷戀仕途之時(shí)，而他卻在那個(gè)年齡將搜羅藏書融進(jìn)了生命。這不正是一種向上的文化品格么!他的長(zhǎng)子范大沖面對(duì)萬(wàn)兩黃金與藏書樓的抉擇時(shí)，毅然決然地選擇了繼承父業(yè)，并決定撥出自己的部分良田，以田租充當(dāng)藏書樓的保養(yǎng)費(fèi)用。這種擔(dān)當(dāng)需要勇氣，更需要一定的健全人格與人生的終極價(jià)值觀作為支撐，否則，誰(shuí)又不愛黃金而選擇仍需長(zhǎng)久開銷的藏書樓呢!

秋雨先生正是通過這一艱難的歷程，為我們生活在今天的人們展示了一個(gè)文化貴族家庭的持久魅力與人格底蘊(yùn)，并為今天的大學(xué)生提出了一個(gè)構(gòu)建健康的、有益他人和世界的人生價(jià)值觀的最佳參照，為我們成為一個(gè)怎樣的人樹立了光輝的榜樣。此番風(fēng)雨正當(dāng)時(shí)，我輩豈能后古人!

在頭放假,我就已經(jīng)在網(wǎng)上預(yù)訂了余秋雨先生的幾部書,分別是文化苦旅、《借我一生》、《行者無(wú)疆》，書來(lái)得很快，于是，在放假的頭幾天里，我一直在埋頭閱讀余秋雨先生的這幾部著作。

讀到今天，覺得《風(fēng)雨天一閣》，寫得確實(shí)不錯(cuò)，給我印象尤深。

天一閣的開辦者，是明朝的范欽，是我的本家?！疤煲弧钡拿Q，在這里又有了新的解釋，本來(lái)我只以為它是“天人合一”的意思，在這里卻做如下解釋：天一生水，水能阻火，范欽用“天一閣”給自己的藏書樓命名，也就是說希望藏書樓能夠避免遭到火災(zāi)，能夠永遠(yuǎn)保存下去，可謂用心良苦?？吹竭@里我很自然地想到了9班的學(xué)生谷天一，不知道她取名“天一”，是上面的哪一種緣由。

范欽窮其一生，藏書巨多，有很多是傳世孤本，盡收于天一閣，天一閣可謂書籍大海，我想，當(dāng)范欽每日徜徉于天一閣中，與那么多先賢智者的智慧之作在一起，應(yīng)該是非常愜意的吧，我想這甚至也是他長(zhǎng)壽的一個(gè)原因，在醫(yī)療條件那樣落后的封建時(shí)代，范欽能活到80而終，我想應(yīng)該有很大程度上是因?yàn)檎绽餅闀闼鶉?/p>

自古以來(lái)能夠進(jìn)入天一閣閱書的，盡是文化名人，比如清初的大儒黃宗羲，余秋雨先生在天一閣歷經(jīng)300多年風(fēng)雨之后也登樓參觀，是他與天一閣的緣，我想也顯示了天一閣在藏書界尊貴的地位，以余秋雨先生在文化界的聲望，登天一閣應(yīng)該是滿夠資格的了。

風(fēng)雨天一閣讀后感篇十六

也許是源自內(nèi)心那份堅(jiān)守和執(zhí)著，也許是對(duì)傳統(tǒng)文化的仰慕，讀完余秋雨《風(fēng)雨天一閣》的那一刻，我分明感到那源于歷史深處的思索，如裊裊茶韻，飄然溢于紙外。

天一閣是一座古代藏書樓，它的主人是范欽。范欽對(duì)書的癡迷，不言而喻，這使得他到處搜集書籍，成就了天一閣。

天一閣當(dāng)然不會(huì)那么太平，不過“書不可分”已成了范家的不二法則。真正對(duì)天一閣造成巨大威脅的居然是小偷，先被小偷拆墻偷書，后又被一個(gè)叫薛繼渭的偷兒偷走了一半的珍貴書籍。幸遇商務(wù)印書館館長(zhǎng)撥巨資搶救，藏于東方圖書館“涵芬樓”內(nèi)，但此樓最終又毀于日軍戰(zhàn)火。

沒有焚毀的，是天一閣本身，它這位滿臉哲思的老人注視著一切后人，仿佛在說：“我是中華文化的象征，我是不會(huì)被輕易破壞的?！?/p>

要想讓一本書保存幾百年，是極其困難的，必須防止火燒、水吞、蟲蛀、霉?fàn)€和竊賊等一系列書的克星?？梢?，天一閣保存至今有多困難?？墒撬鼒?jiān)持下來(lái)了，一次次磨難，一次次挫折；同樣，也是一次次洗禮，一次次升華。

有很多堅(jiān)持不了的人，他們失敗了。彈鋼琴時(shí)遇到難彈的曲子，便說“不彈了”；練毛筆時(shí)，遇到難寫的字時(shí)，便說“不寫了”；爬山時(shí)，頭上頂著炎炎的烈日，腳下是陡峭的山崖，看見離山頂還有很遠(yuǎn)的距離，便說“不爬了”。這些不能堅(jiān)持到底的人不知道啊，只有爬上山頂，才能見到最美麗的風(fēng)景。

天一閣執(zhí)著堅(jiān)守、傳承千年，但因歷經(jīng)風(fēng)雨，也確實(shí)承載了太多。我們這個(gè)發(fā)明了象形文字，發(fā)明了紙，又發(fā)明印刷術(shù)的民族，為何對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承會(huì)如此艱難?！把獞?zhàn)前行的歷史”中，戰(zhàn)火一次次焚燒著脆薄的紙頁(yè)；歷史滾滾的車輪把我們帶向新的征程，也碾壓了一切。

傳統(tǒng)的歌舞面臨失傳：鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，民間音樂以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn)；傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊；傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。

所幸，這些已引起了重視；歷史，終將被改寫。

天一閣將永久屹立于風(fēng)雨中。

風(fēng)雨天一閣讀后感篇十七

這是一個(gè)老北京人力車夫的心酸悲劇故事。

它記述了一位叫祥子的農(nóng)民為買一輛屬于自己的車而為此不懈奮斗的三年，終于買上車了，沒想到卻被大兵搶走，然而他并沒有因此而動(dòng)搖信息，繼續(xù)準(zhǔn)備賺錢買車，然而湊到的錢卻被孫偵探搶了去，他對(duì)生活失去了信心?；㈡さ某霈F(xiàn)使他有了繼續(xù)買車的希望，她幫祥子買上了車，可事與愿違，虎妞難產(chǎn)而死，祥子的車也不得不賣了。祥子也曾想過繼續(xù)奮斗，然而這次還沒開始，他所心愛的女人小福子因生活所迫而上吊自殺了，祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一朵火花。祥子內(nèi)心那個(gè)積極向上的世界徹底瓦解，淪為了社會(huì)敗類。

老舍先生貴為“幽默大師”，但在《駱駝祥子》一書中卻沒有過多地、刻意地幽默，從而鑄就了這么一個(gè)悲劇性的故事。

對(duì)于祥子，我為他感到遺憾，感到惋惜，感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我敬佩他此前那種頑強(qiáng)，不折不扣，但最終還是被現(xiàn)實(shí)的殘酷所擊敗。也許現(xiàn)實(shí)和理想充滿了矛盾，它們不能調(diào)和，但同時(shí)又可以并存。現(xiàn)實(shí)就是這樣，它不會(huì)為了一個(gè)人的`理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。

對(duì)于祥子最后的悲慘結(jié)局，我認(rèn)為有兩個(gè)主要原因：社會(huì)環(huán)境和個(gè)人原因。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子的車子也不會(huì)被人搶走，也許他就能好好地生活下去了。如果當(dāng)小福子死去后，祥子并沒有徹底失望，繼續(xù)奮斗，也許下一次就會(huì)成功，也就不會(huì)成為那個(gè)行尸走肉、自甘墮落、極端自私的祥子了。

我們?nèi)缃裆钤诤推?、安定的社?huì)之中，可人生不如意之事十有八九，難道我們也像祥子一樣在經(jīng)歷了人生的大起大落之后徹底絕望嗎？不，我不認(rèn)為天無(wú)絕人之路，只要人生在世，就一定會(huì)有一條屬于自己的光明大大道，關(guān)鍵是看你能否經(jīng)得住生活的考驗(yàn)，能否對(duì)生活充滿希望。我們只要堅(jiān)信，風(fēng)雨過后便是彩虹！

讓我們一起高歌吧：“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹……”

風(fēng)雨天一閣讀后感篇十八

我想有的人越是有錢越不關(guān)心別人，只顧及自己。這種人精神是貧窮和悲哀的。多爾先生同情和關(guān)愛小乞丐那樣的弱者，比起那位貴婦人要高尚的多。文中小男孩不惜用乞討的.方法湊足了錢，為媽媽買來(lái)一束菊花，真是讓我感動(dòng)極了，那一束迎風(fēng)雨怒放的萬(wàn)壽菊，讓我受到小男孩內(nèi)心燃燒的一份真摯的愛。

當(dāng)他瘦小的身體在風(fēng)雨中緩緩前行的時(shí)候，竟然忘記了身外的一切。小男孩可以用討來(lái)的錢買些食品，填飽自己的肚子，說不定那些美元還能夠?yàn)樽约嘿I想要的玩具。但是他卻沒有那樣做。自己的家境本來(lái)就不富有，但是他把一切都置之度外了。在母親生日的那天，他仍然沒有忘記去給母親買一束萬(wàn)壽菊。

小男孩是多么偉大??！

風(fēng)雨天一閣讀后感篇十九

正如余秋雨先生說的，我心底中的山水并不完全是自然山水而是一種“人文山水”。雖然沒仔細(xì)去揣摩但確實(shí)讓我感觸很深，尤其是《風(fēng)雨天一閣》。

小時(shí)候，知道寧波有一座藏書樓——天一閣，感到無(wú)比驕傲，因?yàn)樗驮谖宜诘某鞘小獙幉āＩ贤瓿踔?，到寧波讀書，感覺離天一閣近了許多，但卻從未走近過它。記得讀師范的時(shí)候，我們的語(yǔ)文老師也曾向我們介紹過天一閣，當(dāng)時(shí)的我聽的特入迷?？戳擞嗲镉晗壬鹊娘L(fēng)雨天一閣，更是記憶猶新。

天一閣之所以叫天一閣，是創(chuàng)辦人取《易經(jīng)》中“天一生水”之義，想借水防火，來(lái)免去歷來(lái)藏書者最大的憂患火災(zāi)。文中的這段文字，“只要是智者，就會(huì)為這個(gè)民族產(chǎn)生一種對(duì)書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長(zhǎng)存文明的火種。”對(duì)我有極大的震動(dòng)。范欽不僅是一個(gè)真正的文化智者，而且還是一個(gè)人格健全之人，是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來(lái)，為我們建構(gòu)了一個(gè)精神的家園，雖然，不是很大，但已經(jīng)足夠了！

文中也提及了書法大師豐坊和他的侄子范大澈，他們也是藏書家，卻并未傳承下去。藏書僅憑一人之力，是不能久遠(yuǎn)的。范欽不僅僅把藏書作為愛好，更把藏書看成是一種使命，而且是整個(gè)家族的使命。這也是天一閣自明至今數(shù)百年，巋然獨(dú)存的原因了。

天一閣只是一個(gè)藏書樓，但它實(shí)際上已成為一種極端艱難、又極端悲愴的文化遺跡。那一種精神，堅(jiān)持不懈的精神，是值得我們深思的。就我自己而言，做事都是只有3分鐘熱度?？赐瑢W(xué)天天寫日記，覺得是個(gè)不錯(cuò)的習(xí)慣，也嘗試著每天寫點(diǎn)什么。結(jié)果寫了一個(gè)禮拜，沒有堅(jiān)持下去。我對(duì)寫作缺乏興趣是一原因，感覺象在給自己找借口。但最重要的是堅(jiān)持的決心不夠。

想看天一閣藏書而不得的錢繡蕓姑娘，惋惜之余令人敬佩。在婚姻很不自由的時(shí)代，既不看重錢也不看重勢(shì)，只想借著婚配來(lái)多看一點(diǎn)書，很是令人感動(dòng)。由于家族的規(guī)定，她還是沒能踏入藏書樓中看書。曾經(jīng)的我想，藏書樓，藏了那么多書，卻不準(zhǔn)人看，連家人都不能看，藏了這么多書是做什么用？現(xiàn)在的我，終于明白，不對(duì)外開放是為了更好地傳承下去，只是，這些規(guī)矩只能防君子，卻不能防小人。

余秋雨先生在最后寫道：什么時(shí)候能把范氏家族和其他許多家族數(shù)百年來(lái)的靈魂史袒示給現(xiàn)代世界呢？現(xiàn)在，他們的靈魂和精神已深深的印刻在我的心中。

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