演講稿是一種用口頭形式向聽眾介紹、論述某一主題的文本材料。想要寫一篇較為完美的演講稿，首先要明確演講的目的和受眾。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
思考的重要性演講稿篇一
有時，我在想，人生下來是為了什么，是為了追求榮華富貴享樂而活，還是憑自己的主張去做一些想要做的事情，我想，無論是哪一種，在這個弱肉強食的社會，終究要有文憑要有學(xué)識，否則難以立足于社會，難以立足于世界。
人，不用獲得轟轟烈烈，只愿活得無怨無悔，不會為了所做的事后悔，更不會懊悔，我自己本身，也不想在每天的懊悔中生活度過余生。
人的一生，是有限的，如何將有限的生命活到極致，這個問題，無人能夠回答，但我想每個人都會用行動證明，活的平凡，不給社會造成成負(fù)擔(dān)，我想這便是好的了，不用活得轟轟烈烈，平凡、普通，更是我所向往的生活。
思考的重要性演講稿篇二
尊敬的xxx：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性?！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)。”一種荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會獲得強大的生命力和前進(jìn)的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的唯一途徑。
獨立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的.智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會是真實的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨立思考，為時代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會獨立思考，為自己打造一條成功之路。
思考的重要性演講稿篇三
轉(zhuǎn)眼獎學(xué)金設(shè)立已有七年了，每一次頒獎時，我都想著要和同學(xué)們說點什么，既有意義，又不至于乏味，記得我曾說過希望同學(xué)們要有遠(yuǎn)大志向的話題，由一個面試同學(xué)說到有改造世界的理想說開去，我頎賞這種做法，同時告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實地。
最近看的一場網(wǎng)秀也有反映了類似主題，在本次面試中我也跟同學(xué)們提起，就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻，對一個清華法律本科，金融碩士、新聞學(xué)博士的人，上臺問主持人，將來應(yīng)選什么工作更能發(fā)揮他的所學(xué)時，被高老師狠狠地批了一頓，說他沒有家國情懷，說生活不僅有茍且還有詩和遠(yuǎn)方。我有同感，只是沒高曉松那么激憤。
我想這個學(xué)生也許并不是沒有理想和抱負(fù)的，只是我們的教育有點走形，我們的社會價值觀有點畸形，人們不敢或不愿在公開場合正大光明地談?wù)摾硐牒捅ж?fù)，或說羞于談?wù)?，所以我們有的學(xué)生內(nèi)心崇尚偉大、光明、正義，但不好意思說，而用一個“偽光正”自嘲，以一種調(diào)侃或玩世不恭的態(tài)度，演繹一種正直和正當(dāng)，以掩飾內(nèi)心的光明。這是令我擔(dān)憂的，同時也是讓我頎慰的。擔(dān)心的是天下皆以為美非美也，頎慰的是天下皆以為惡，斯不惡也。這也是我認(rèn)為一代更比一代強的原因，因為80后已經(jīng)以三觀不正或三觀不合來談?wù)撌欠窨梢詾橛眩讶^提到口頭作為日常審美標(biāo)準(zhǔn)，而90后，已經(jīng)把公開場合大聲說話作為不文明的公開批判對象、甚至公開鄙視等車不排隊等在70或60后看來不那么重要的事情，從這些小事上，我看到了時代的進(jìn)步，最近公開報道我們的90后上媽媽上飛機，因帶不滿6個月的嬰兒怕影響周圍乘客的休息，而在登機后以孩子的口吻事先寫了一份問候加道歉信，為飛行期間可能發(fā)生的孩兒哭鬧致歉。網(wǎng)評說我們由此看了中國貴族精神的誕生，文明禮儀之邦的生態(tài)被在座的你們這樣的年青、有素養(yǎng)的人喚醒，對此我也大加贊賞，看到了希望。
也記得我曾感動于去年你們對頒獎活動的精心策劃與準(zhǔn)備，不自覺地飽含淚水，順口說出艾青的一句詩，“為什么我的眼中飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉?！睘槭裁次业难壑酗柡瑴I水，因為我對這份師生情誼愛得深沉。藉此，我想交流的是：世間是有大愛的。我們每一個人在為自已的生存和生活奮斗之余，是可以拿出一點時間、一點精力、做一點有益于他人、有益于社會的事。這是我想說的格局。
最近喜歡一篇文章，是一名叫知言先生寫的《人與人之間最大的差距是見識和格局》，文中提到一位心理學(xué)家麥基在研究很多人的經(jīng)歷后，提出了一個概念：你看到的只是你想看到的。當(dāng)一個人內(nèi)心充滿某種情緒時，心里就會帶上強烈的個人偏好暗示，繼而會導(dǎo)致主體從客體中去佐證?！跋矚g某個人或事物的時候，我們的心靈會讓自己在現(xiàn)實中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預(yù)期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢。若是憤怒、仇恨或是懷疑時，我們又會不斷尋找材料來強化自己的臆想，在偏執(zhí)于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時壓抑的情緒感得以宣泄。”也就是說：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規(guī)則，就會發(fā)現(xiàn)無數(shù)潛規(guī)則。你相信不公平，就會發(fā)現(xiàn)無數(shù)不公平。而你相信努力，就會發(fā)現(xiàn)努力真有回報。你相信美好，就會發(fā)現(xiàn)生活處處有美好。
思考的重要性演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我們正處在重要的成長時期，此階段的行為習(xí)慣決定著我們的一生。同時也是最容易犯錯的一個階段。依賴便是一個最大的誤區(qū)，我們應(yīng)告別依賴，學(xué)會獨立。
如果我們不自立，我們就會形成依賴，就會墮落。一個民族只有自立才能強盛。中國之所以會從一個任人驅(qū)使的傀儡逐漸變得強大，是因為我們自立。我們國家自立，我們有自立的領(lǐng)導(dǎo)人，我們有自立的人民！我們懂得依賴只會使國家更加的落后。近代時期，我國努力發(fā)展，購進(jìn)了許多的軍事設(shè)備，但我們從不直接照搬，我們有自己的思想，自己創(chuàng)武器。正因為中國的自立，才讓中國的發(fā)展速度讓這個世界都吃驚。
我們從小就有一個家，家是我們成長的搖籃，但是鳥兒就要學(xué)會飛翔，我們終究是要離開這個家，走向社會。我們不能再像以前一樣“衣來伸手，飯來張口”的小姐少爺生活，我們要獨立，不能再依賴著我們的父母與家庭，依賴只會使人產(chǎn)生思想上的惰性，什么都想著讓別人來做，不勞而獲。這樣的人只會是社會的負(fù)擔(dān)與累贅。只有自立，我們才能立足于社會。
我應(yīng)積極向材料中的主人公學(xué)習(xí)他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學(xué)會自立，為以后生活打下基礎(chǔ)。我們處在學(xué)習(xí)的緊張時期，學(xué)習(xí)固然重要，但學(xué)習(xí)后的真正目的是為了能在社會上更好的生存，獨立是在社會上立足的根本啊。自立是要獨立自主，自己承擔(dān)責(zé)任與過失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應(yīng)從小事做起，告別依賴，學(xué)會自立。
思考的重要性演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
什么是獨立？獨立不只是自己做自己的事，更是要有獨立的精神。所謂獨立的精神，就是在遇到困難時迎難而上，不依賴別人。
在《魯濱孫漂流記》中的主角魯濱孫就是一個獨立能力強的人，孤身一人在一個荒無人煙的小島上活了二十八年，有自己的房子和食物來源，他一人甚至能活到老死也毫無壓力。換個角度想想，如果我們自己到一個孤島能活多久？像我們這樣的小孩，有信心活幾天？有人能活到魯濱孫那水平嗎？魯濱孫能活到二十八年也有運氣成分呢！但這畢竟是小說，是虛構(gòu)的，沒有可比性。同樣在我國，國家在訓(xùn)練軍事部隊就有嚴(yán)厲要求。在那兒，眉頭父母貼心的照顧，只有軍隊里鐵一樣的紀(jì)侓。摔倒了，自己起來；做錯了，自己承擔(dān)。每個人都是一個獨立的個體，那可是實打?qū)嵉摹白约旱氖虑樽约鹤觥?。正因為是這樣，中國才能屹立在這個并不和平的年代，我們才能平穩(wěn)地生活著。要是讓“啃老族”來保家衛(wèi)國，我們死翹翹那還不是分分鐘的事。
從這方面說，學(xué)會獨立就不僅僅是關(guān)乎自己的未來，更是為了我們國家，我們的民族的興衰和我們家園的安寧。由此可見學(xué)會獨立是多么重要，多么必要。邁出獨立的一小步，就可以再邁一步，當(dāng)你已經(jīng)把獨立當(dāng)成習(xí)慣時，你離成功就不遠(yuǎn)了。
思考的重要性演講稿篇六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們交換一下仍是一個蘋果；你有一種思想我有一種思想，我們交換一下就有兩種思想。今天也借此演講的機會，向各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們學(xué)習(xí)，以提高自己的思想。我演講的題目是《加強廉潔自律修養(yǎng)，做好人、做好事》。
有人問，做好人、做好事有什么標(biāo)準(zhǔn)嗎。其實這個問題在每個人的心中都有自己的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。但今天我要說的是，做好人、做好事就如毛澤東同志所說的：做一個高尚的人，一個有道德的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。由此而繼承和發(fā)展的是，按照“三個代表”重要思想，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。按照“八個堅持，八個反對”的要求規(guī)范自己的言行，以群眾滿意、答應(yīng)、高興、贊成，作為做好人、做好事的出發(fā)點和落腳點。不以一己之利為利，而使天下人受其利；不以一己為害，而使天下人釋其害。
做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，人前人后都一樣。古人云：建大功于天下者必先修于閨門之事；垂大名于萬世者，必先行之纖維之事；這就是說做人、做事情要從小事入手，從點滴做起，踏踏實實，一步一個腳印，不以善小而不為，不以惡小而為之。做人要象雷鋒、鄭培民，李素麗，李連成等模范人物那樣在平凡的工作崗位上建功立業(yè)，做事就要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確的政績觀，做事為博百姓笑，不為烽火戲諸侯。
做好人、做好事就要一身正氣，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。治國就是治吏，治吏就是教育干部管好手中的權(quán)力。鄧小平同志說：“我們執(zhí)了政，掌了權(quán)，更要謹(jǐn)慎”。原蘇共領(lǐng)導(dǎo)人雷日科夫說：“權(quán)力應(yīng)成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)他變成了負(fù)擔(dān)時就會穩(wěn)如泰山，當(dāng)他變成一種樂趣時，一切就完了”。前蘇聯(lián)帝國的崩潰，已經(jīng)驗證了一切。其實共產(chǎn)黨員就有一種特權(quán)那就是最為革命而戰(zhàn)。像為新中國的誕生而拋頭顱灑熱血的英雄們。
做好人、做好事就應(yīng)該安于清貧，知足長樂。唐代名臣陳說《錢本草》一書中說：錢味甘，大熱，有毒，能利幫國，污賢達(dá)，胃清廉。從中可以領(lǐng)悟到寧可清貧，不可濁富。不憂一家之貧，所憂四海之饑。有句格言：魚貪餌，蛾撲火，未得而先喪其身。俗話說：貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕，富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。這應(yīng)該成為我的座右銘，牢記于心。
做好人、做好事應(yīng)做到：人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。自重自愛者，就不會自取其辱；心靈自省者，“靜坐常思過己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就會提高警惕，告戒自己，以人為鏡，鑒往只來；精神上自勵。
思考的重要性演講稿篇七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
我是二一班的xx，今天我國旗下講話的主題是《守時守信，嚴(yán)于律己》。
“言必信，行必果?！边@則誠實守信的名言，告訴大家說話一定要守信用，做事一定要善始善終。那在我們的身邊就有許多這樣的學(xué)生，在家父母交代的家務(wù)活完成了，是辛苦的爸媽露出甜蜜的笑容：在學(xué)校遵守中小學(xué)生守則，，按時上學(xué)不遲到，上課認(rèn)真聽講，完成作業(yè)成績優(yōu)秀，受到學(xué)校家長的稱贊：和同學(xué)做朋友，約定好的事情不失約，是同學(xué)心中最好的良友……大家還記得楊雪姐姐嗎?她邊上學(xué)邊照顧生病的媽媽，學(xué)習(xí)成績很優(yōu)秀。她為我們xx市xx區(qū)第三學(xué)校贏來了礦山人民口碑，是守時守信成為了我們的驕傲與自豪。
“勿以惡小而為之”這個道理告訴我們再小的壞習(xí)慣也不要去做，我們要時刻嚴(yán)格自律自己的言行，成為一名陽光少年，讓守時守信，嚴(yán)于律己成為大家人生的格言吧，讓我們xx市xx區(qū)第三學(xué)校的每一個學(xué)生，在這條陽光大道上，以積極向上，平安健康的心態(tài)邁開大步向前進(jìn)。
謝謝大家!
思考的重要性演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好。
“雙魚座的人天真爛漫，會有許多夢幻般的想法”這是星座解析對雙魚座的評價。本人就是一個雙魚座的女生，也經(jīng)常愛想一些與現(xiàn)實很遠(yuǎn)的東西，這篇演講稿就是一篇胡思亂想的產(chǎn)物。
物競天擇的下一句大家應(yīng)該在學(xué)生物時聽過，就是適者生存。物競就是指生物的生存競爭；天擇就是指自然選擇。意思就是生物相互競爭，能夠適應(yīng)的才能生存下來。這原先是指自然界的生存法則，就像到冬天變成白色的鳥和不變色的鳥，不變色的更加醒目，容易被捕食，所以會變色的鳥得以生存繁衍。其實在我想來，物競天擇可以是說一種自然界促進(jìn)生物進(jìn)化的過程。在這個過程中，若魚不進(jìn)化，游得更快，那么漁鳥會捉住它，而漁鳥若不進(jìn)化，視力更好飛得更快，那么將因沒有食物而餓死。在這個自然界中，一切都很殘酷，如果不競爭，進(jìn)化，那么將會無法生存。
現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)，并不是無意義的，所謂學(xué)了都沒有，不如不學(xué)的。它是為了能夠適應(yīng)我們未來的競爭的，他是為了讓我們?nèi)祟惸荛L期處于領(lǐng)先的層次，不會被其他物種宰割的！
所以，從今天開始，就以不想被自然淘汰，想要生存下去為理由，珍惜每一分每一秒，努力學(xué)習(xí)吧！
思考的重要性演講稿篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
書是知識的寶庫，是知識的'海洋。從小時候，我就非常愛讀書。
8歲那年，《格林童話》被當(dāng)成我的生日禮物。我對它愛不釋手，吃飯時也摟住看，媽媽見我這樣，就把書放在了書架上，還說：“明天再看吧！”我失望極了，吃過飯，我還一直惦念著書中人物的命運。忽然，我眼睛一亮，哈哈，有主意了。
準(zhǔn)備睡覺了，我一反常態(tài)，早早鉆進(jìn)被窩就“睡”。我焦急的等啊等，一看外面的燈不亮了，就立刻打開手電筒，從書架上拿下書，鉆到被窩里看了起來。不知不覺，我睡著了，夢見媽媽給我買了好多書，我津津有味地看著，書中的人物像小精靈一樣和我一起做游戲。忽然，我被媽媽驚訝的話驚醒了，迷迷糊糊地看到媽媽站在床前，皺著眉說：“你怎么在被窩里看書呀！”說完，媽媽無奈地?fù)u了搖頭，我卻理直氣壯地說：“你不叫我在外面看，我還不能在被窩里看呀！”這時，站在門口的爸爸哈哈大笑起來。
書是我一個形影不離的好朋友，我喜歡買書，更愛讀書。
思考的重要性演講稿篇十
生活中經(jīng)常留意健康，肉體是可以完成本來的目的的。不健康絕不是他人造成的，自己必須對自己負(fù)責(zé)，肉體的健康管理是個人的具體課題。
有一位原在自衛(wèi)隊的官員，聽他說，有一種跳降落傘的訓(xùn)練方法。一開始是訓(xùn)練從二十米左右的高處往下跳，接著就從八十米左右的高塔往下跳，隨后是從二百米或三百米的飛行高度中的飛機往下跳，在達(dá)到一定的高度時打開降落傘。據(jù)說，保養(yǎng)降落傘是唯一不假他人之手的事情，是由各自進(jìn)行保養(yǎng)的。這也理所當(dāng)然，萬一在高空中，傘打不開的話，也就性命難保了。自己在保養(yǎng)上如出錯而不能打開傘的時候，就是自己的責(zé)任。如果委由他人保養(yǎng)以致打不開傘的話，想在半空中抗議也來不及了。用降落傘的例子或許感到有趣，但事實就是如此。
如果以此來比喻的話，可以說人是靈魂，而降落傘的部分就是肉體，有了損壞或者不能打開時是不得了的，事實上這都是一種考驗。不管是否曾預(yù)想過，那都是很大的考驗。自己要對自己的身體負(fù)責(zé)，不應(yīng)該去做使自己的肉體承受風(fēng)險的事情，否則，會使心產(chǎn)生不良的影響，歸根結(jié)底都是自身的問題。
這與每個人來自哪個層次是沒有多大關(guān)聯(lián)的。這就如同世間的法則，車胎被釘子刺入則會泄氣一般，肉體必須兼容適當(dāng)?shù)男菹⒉⒔o予營養(yǎng)，不這樣做是不行的。
不能因為職業(yè)的棒球選手有非常強健的身體，就讓這個投手每天都作先發(fā)投手上場，這樣的話，不消一年，此人也許就不能再當(dāng)棒球選手了。
雖然每個人都明白這個職業(yè)棒球的例子，然而，具體看待個人的情況時，則難以理解。自己的肉體能夠承擔(dān)多大的工作量?需要何種程度的休息?要進(jìn)行怎樣的休養(yǎng)才能有最佳的發(fā)揮?這些在學(xué)校是學(xué)不到的，老師也不會教。凡事都要由自己負(fù)責(zé)，與心的問題一樣，肉體的管理也是要由自身負(fù)責(zé)的。
心與肉體
這方面的事，原則上是沒有人指導(dǎo)的，必須靠自己安排。譬如，年老者中有不少好發(fā)牢騷的人，人一到六七十歲，牢騷就變多了，而且易患憂慮癥，擔(dān)心未來，或為過去的事情苦惱。你也許認(rèn)為這只是心的問題，不用說這也有心的問題，但是，為什么隨著年齡的增長會變成這樣呢?肉體的虛弱就是其中很大的原因。
首先，是骨骼退化，骨骼退化后，便難于行走而不自由。于是，便會積累對周圍的埋怨，進(jìn)而發(fā)牢騷。有這樣的牢騷，別人的心情也會變差，結(jié)果便引發(fā)家庭不和。原來很單純的事情，只是因為到了退休的年齡，身體沒有活動，而發(fā)展成為心的問題，進(jìn)而影響別人，影響家庭。只因為離開了工作，運動量減少，而個人又沒有想到要去克服這方面的不足，所以便造成了不良的后果。
與此相同的事情，也可以在女性身上發(fā)現(xiàn)。有飲食方面過量的人，也有得了厭食癥而不想吃東西的人，盡管各有不同，我認(rèn)為都是忘記了合適的生活方式。為了想吃蛋糕，連飯都不吃，整天是蛋糕、蛋糕。以為每天能夠吃到兩個大蛋糕便是幸福，所以不吃飯，吃完蛋糕后卻拚命地減肥，漸漸地，身體的狀況逐漸變差。即便會變得如此，也有寧死不懼，而甘愿吃蛋糕的女性。
也不是說不能理解這種心情，但是，人還是要有所節(jié)制。這樣下去，身體不垮下去才怪，這是自作自受。光吃蛋糕是無法生存下去的。對人體來說，營養(yǎng)必須要均衡。巧克力吃多了會蛀牙，別人無法為你負(fù)責(zé)。這不是別人的責(zé)任，而是自己的責(zé)任，所以，就有必要對肉體進(jìn)行管理。尤其是要運動，這是沒有人敦促的，沒有人會告訴你如何在現(xiàn)有的環(huán)境中運動。要知道身體也是財產(chǎn)，要做保養(yǎng)。在個人所處的環(huán)境中，在可能的范圍內(nèi)，是一定能夠做得到的。如此一來，心也會變得堅強起來。身體強壯，心也會相對地得到強健。
所以，精力好時，要保持住光明思想;精力不足時，則要做反省。一般來說，精神上躁動之時，很難進(jìn)行有效的反省。在飄飄然、奔走四方的狀態(tài)下，是不容易進(jìn)行反省的，這樣的時刻，要以光明思想處世。在稍處憂郁狀態(tài)時，再進(jìn)行反省。這樣做下去會逐漸地熟練，請各位將光明思想以及反省與健康的管理一同認(rèn)真地加以思考。
思考的重要性演講稿篇十一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：早上好！今天我演講的題目是： 文明禮儀的真諦。
講文明、懂禮貌是我們自小受到的教育。在我國向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，同時更富有時代的新內(nèi)涵。講文明禮儀，傳優(yōu)良美德，創(chuàng)和諧人文學(xué)校，是我們義不容辭的責(zé)任。
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來；如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在于金錢；如果你失去了文明與禮儀,那你就是真真正正的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
講到文明,有人會問：“文明是什么?”其實文明很簡單,它是路上相遇時的微笑，是你有困難時同學(xué)的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到親人時的一句真誠的問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。說到禮儀,人們都家喻戶曉,中國自古就是一個講究禮儀的國家,那么,“禮儀”是什么呢?禮,是表示尊重的意思；儀,是人的容貌以及舉止。整個來說,“禮儀”就是尊敬人的一種行為規(guī)范,是對他人的一種尊敬與理解。在經(jīng)濟家的眼里,笑是一筆巨大的財富；在美術(shù)家的眼里,笑是世界上最美的色彩；而在我們的眼里,笑是柔和的和平武器,笑是自信心的表現(xiàn),笑是溝通人與人心靈之間的紐帶,笑是鼓勵的,笑是溫馨的。
習(xí)禮儀，講文明不過是舉手之勞。尊敬老師，課前遞上一杯溫水，課后說聲再見，讓老師先行；愛護(hù)同學(xué)，當(dāng)他生病時幫他拿來藥品，當(dāng)他摔倒時熱心的攙扶；熱愛校園，自覺撿起果皮紙屑，擺放整齊的桌椅；講究秩序，上下樓梯有序行進(jìn)，食堂就餐自覺排隊。習(xí)禮儀，文明不過是舉之勞。俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。一句不經(jīng)意的惡語可能給別人帶來長期的傷害，而一句良言不僅給了別人啟示和快樂，而且自己也收獲了快樂。見到老師問聲好，請教問題說聲謝；不小心碰到同學(xué)，說聲對不起，同學(xué)流淚時，用用幽默逗他破涕為笑；主動制止一個亂丟垃圾的人，主動做一次愛護(hù)花草樹木的宣傳。我們學(xué)校一直對同學(xué)們進(jìn)行文明禮儀的養(yǎng)成教育，作為八年級的學(xué)生一定要為全校同學(xué)做好榜樣。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基， 是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對己對社會又有何用呢？“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)會做人。學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會處處盛開。
我國旗下的講話到此結(jié)束，謝謝！
思考的重要性演講稿篇十二
世上的書很多，愛看書的人也很多，有各種讀書經(jīng)歷的人也很多，我就是那其中之一，我就有一段屬于自己的精彩讀書經(jīng)歷。
記得最清晰的便是讀《狼圖騰之小狼小狼》，一大早我盼了好多天的書終于到手了，我一看到它便愛不釋手，恨不得一口氣讀完它。于是我飛快地寫完作業(yè)就開心的抱著書看了起來，看著看著我就入迷。我仿佛進(jìn)入了小狼的世界，從小狼被人掏出來，然后漸漸的長大，到小狼的死，我仿佛就站在它們的身邊看著小狼所發(fā)生的一切一樣。特別是看到小狼死的時候，我的淚水早已沖破了眼簾，兩行清淚流了下來，悲傷無止盡，直到我讀完整本書。
夜半三更，我睡熟了，在夢中，我隱約看見了一只小狼，在草原上狂奔似乎在尋找什么？我在小狼那張張大的口中發(fā)現(xiàn)了四顆鈍牙，??！那難道是書中的小狼嗎！我一步一步的向它走去，可它看見了我似乎看見了惡魔一樣，不停的在哀嚎。我忘了，是我們?nèi)祟惼茐牧嗣晒挪菰堑纳瞽h(huán)境把它們當(dāng)做一種害獸，過度的獵殺！導(dǎo)致蒙古草原狼的絕跡。我正想著，小狼突然向我跑來了，似乎想要和我做朋友，要我陪它玩耍，當(dāng)我和它玩的正起勁時，媽媽不停的叫我床我只有依依不舍的`走出了小狼的世界。隨后我對自己說：小狼放心吧！我會經(jīng)常到書里去找你玩的。
世上的書千千萬萬，我獨愛的還是這本小狼小狼。因為是它讓我明白了生命的珍貴，世事的美好，讓我知道了人與動物之間一樣也會擁有真摯的情感。
我愛書，愛用最真誠的感情讀書，品味書里的真善美，感悟書里的美好感情。書，你永遠(yuǎn)是我最好朋友，是我奮發(fā)向上的階梯，我會好好珍惜和你在一起的美好時光。
思考的重要性演講稿篇十三
各位老師、親愛的同學(xué)們：
20xx年，我們迎來了全國第x個安全生產(chǎn)月活動，作為身處于生產(chǎn)一線員工的您，此時此刻，可否會想起因違章已經(jīng)永遠(yuǎn)逝去的他;可否會想起因違章已經(jīng)飽受痛苦折磨的他……;可否還記得那血腥四濺、致人斷腸、讓人膽戰(zhàn)心驚的悲慘場面。是的，你不會忘記，這是你今生今世都不會忘記的，因為那是與你并肩工作過、生活過、情同手足的戰(zhàn)友。
剛參加工作時我被分到電建公司，那時電建單位事故不斷，我清楚的記得，那年國慶節(jié)加班最后一天，鍋爐隊在吊裝鍋爐鋼架時因吊車司機違章操作將在 17米準(zhǔn)備組裝鋼架的工人當(dāng)場撞下墜落死亡，事故現(xiàn)場血跡斑斑、腦漿迸裂、慘不忍睹，他是一個19歲的農(nóng)民協(xié)議工，本來請假回家訂婚，提前回來一天一上班不幸就發(fā)生了。在當(dāng)時的事故現(xiàn)場，也許你困惑，剛才還有說有笑的人，怎么就突然消失了呢?也許你自責(zé)，要是在有人違章的時候我們早發(fā)現(xiàn)了、要是……。然而，這一切的一切已在我們不經(jīng)意的一瞬間，一個鮮活的生命就這樣消失,一個完整的家庭就這樣從此徹底破碎，無情地把無盡的痛苦和思念留給了日夜盼平安的親人。此時此刻，給予我們的卻是更多的嘆息和反思。那傷亡者家屬親友的哭聲，無不在告誡我們要“杜絕違章，珍惜生命”!
然而，事故的重復(fù)出現(xiàn)，悲劇的不斷重演，這不得不使我們感到無比的震驚和心痛。安全是通往成功彼岸的獨木橋，只有在確保安全的提下，我們才能抵達(dá)成功的彼岸去感受成功的喜悅;安全是培育幸福的沃土，只有在安全這片沃土的培育下，幸福之花才能在我們的生命旅程中開放。人最寶貴的是生命，而我們的生命只有在安全的守護(hù)下才能得到保全。有了生命，我們才能去做我們喜歡去做的事，才能去實現(xiàn)我們?yōu)樽约涸O(shè)立的目標(biāo)和理想。作為電廠生產(chǎn)一線的員工，我們的一舉一動，牽系到的是企業(yè)的蓬勃發(fā)展、家庭的和睦幸福、他人和自身的安危。但是，每一次事故的發(fā)生無一不是由于一個隱患和違章引起的。在實際工作中，我們由于工作人員的麻痹大意、貪圖省事，致使未嚴(yán)格按照安全生產(chǎn)操作規(guī)程來作業(yè);有些在當(dāng)事人看起來是無關(guān)緊要的小事，最終卻成為事故的導(dǎo)火索、事故鏈條中的重要環(huán)節(jié)而造成人間悲劇，給家庭、企業(yè)帶來無法挽回的損失。由此工作中，首先務(wù)必要嚴(yán)格遵守和執(zhí)行電力安全生產(chǎn)操作規(guī)程，因為它不僅是我們的員工用鮮血和生命凝結(jié)而成的，還是我們與是事故間最好的安全屏障，它的一點一滴，一條一目，我們絲毫來不得半點馬虎。其次，要從心從行慎待每一件小事，以較強的洞察力去查找身邊的不安全隱患，及時整改和防范，堅決杜絕隨意性或憑經(jīng)驗的不良工作的作風(fēng)。
為了我們企業(yè)的發(fā)展興旺，更為了整個社會少一點悲哀，多一份歡笑，讓我們以事故教訓(xùn)為戒，從小事做起，從點滴做起，堅決克僥幸心理和與“違章、麻痹、不負(fù)責(zé)任”三大敵人作斗爭，真正將安全記在心中，把生命握在手中，攜手共創(chuàng)一片和諧、美好的明天!
第一、保護(hù)勞動者的生命安全和職業(yè)健康是安全生產(chǎn)最根本、最深刻的內(nèi)涵，是安全生產(chǎn)本質(zhì)的核心。它充分揭示了安全生產(chǎn)以人為本的導(dǎo)向性和目的性，它是我們
黨
和政府以人為本的執(zhí)政本質(zhì)、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)、以人為本構(gòu)建和諧社會的本質(zhì)在安全生產(chǎn)領(lǐng)域的鮮明體現(xiàn)。正如在中共中央政治局第 30次集體學(xué)習(xí)時所強調(diào)的“人的生命是最寶貴的。我國是社會主義國家，我們的發(fā)展不能以犧牲精神
文明為代價，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，更不能以犧牲人的生命為代價。”第二、突出強調(diào)了最大限度的保護(hù)。所謂最大限度的保護(hù)，是指在現(xiàn)實經(jīng)濟社會所能
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的客觀條件的基礎(chǔ)上，盡最大的努力，采取加強安全生產(chǎn)的一切措施，保護(hù)勞動者的生命安全和職業(yè)健康。根據(jù)目前我國安全生產(chǎn)的現(xiàn)狀，需要從三個層面上對勞動者的生命安全和職業(yè)健康實施最大限度的保護(hù)：一是在安全生產(chǎn)監(jiān)管主體，即政府層面，把加強安全生產(chǎn)、實現(xiàn)安全發(fā)展，保護(hù)勞動者的生命安全和職業(yè)健康，納入經(jīng)濟社會管理的重要內(nèi)容，納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體戰(zhàn)略，最大限度地給予法律保障、體制保障和政策支持。二是在安全生產(chǎn)責(zé)任主體，即企業(yè)層面，把安全生產(chǎn)、保護(hù)勞動者的生命安全和職業(yè)健康作為企業(yè)生存和發(fā)展的根本，最大限度地做到責(zé)任到位、培訓(xùn)到位、管理到位、技術(shù)到位、投入到位。三是在勞動者自身層面，把安全生產(chǎn)和保護(hù)自身的生命安全和職業(yè)健康，作為自我發(fā)展、我價值實現(xiàn)的根本基礎(chǔ)，最大限度地實現(xiàn)自主保安。第三、突出了在生產(chǎn)過程中的保護(hù)。生產(chǎn)過程是勞動者進(jìn)行勞動生產(chǎn)的主要時空，因而也是保護(hù)其生命安全和職業(yè)健康的主要時空，安全生產(chǎn)的以人為本，最集中地體現(xiàn)在生產(chǎn)過程中的以人為本。同時，它還從深層次揭示了安全與生產(chǎn)的關(guān)系。在勞動者的生命和職業(yè)健康面前，生產(chǎn)過程應(yīng)該是安全地進(jìn)行生產(chǎn)的過程，安全是生產(chǎn)的前提，安全又貫穿于生產(chǎn)過程的始終。二者發(fā)生矛盾，當(dāng)然是生產(chǎn)服從于安全，當(dāng)然是安全第一。這種服從，是一種鐵律，是對勞動者生命和健康的尊重，是對生產(chǎn)力最主要最活躍因素的尊重。如果從、不尊重，生產(chǎn)也將被迫中斷，這就是人們不愿見到的事故發(fā)生的強迫性力量。
第四、突出了一定歷史條件下的保護(hù)。這個一定的歷史條件，主要是指特定歷史時期的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會文明程度。強調(diào)一定歷史條件的現(xiàn)實意義在于：一是有助于明加強安全生產(chǎn)工作的現(xiàn)實緊迫性。我國是一個正在工業(yè)化的發(fā)展中大國，經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展與安全生產(chǎn)基礎(chǔ)薄弱形成了比較突出的矛盾，處在事故的“易發(fā)期”，搞不好，就會發(fā)生事故甚至重特大事故，對勞動者的生命安全和職業(yè)健康威脅很大。做好這一歷史階段的安全生產(chǎn)工作，任務(wù)艱巨，時不我待，責(zé)任重大。二是有助于明確安全生產(chǎn)的重點行業(yè)取向。由于社會生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的不平衡、行業(yè)自身特點的特殊性，在一定的歷史發(fā)展階段必然形成重點的安全生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)，如煤礦、非交通、建筑施工等行業(yè)、企業(yè)。這是現(xiàn)階段的高危行業(yè)，工作在這些行業(yè)的勞動者，其生命安全和職業(yè)健康更應(yīng)受到重點保護(hù)，更應(yīng)加大這些行業(yè)安全生產(chǎn)工作的力度，遏制重特大事故的發(fā)生。三是有助于處理好一定歷史條件下的保護(hù)與最大限度保護(hù)的關(guān)系。最大限度保護(hù)應(yīng)該是一定歷史條件下的最大限度，受一定歷史發(fā)展階段的文化、體制、法制、政策、科技、經(jīng)濟實力、勞動者素質(zhì)等條件的制約，搞好安全生產(chǎn)離不開這些條件。因此，立足現(xiàn)實條件，充分利用和發(fā)揮現(xiàn)實條件，加強安全生產(chǎn)工作，是我們的當(dāng)務(wù)之急。同時，最大限度保是引力、是需求、是目的，它能夠催生、推動現(xiàn)實條件向更高層次、更為先進(jìn)的歷史條件形態(tài)轉(zhuǎn)化，從而為不斷滿足最大限度保護(hù)勞動者的生命安全和職業(yè)健康這一根本需求
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新的條件、新的手段、新的動力。思考的重要性演講稿篇十四
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：
大家好！我是來自****，今天我演講的題目是《讀書——我們生命中最重要的投資》。
書，對于我們每個人來說并不陌生，古今中外，但凡有建樹者，無一不是飽學(xué)之士。
培根說：“讀史使人聰慧”！
列寧說：“書籍是巨大的力量”！
就連咱們中國的農(nóng)民都知道：“三代不讀書，猶如一圈豬”！可見，無論偉人還是草民，都明白這樣一個道理：只有通過讀書，才能使人變得聰穎睿智。
的確，讀不讀書或讀多少書，在人們的日常生活和工作中都會清晰地表現(xiàn)出來。例如，服飾和化妝，讀書多的人盡管是淡妝素服，卻盡顯“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美；而讀書少或尚未讀書者，盡管涂脂抹粉珠光寶氣，卻無論如何也掩蓋不了其“金玉其外，敗絮其中”的淺陋。
從容鎮(zhèn)定，古人詩句哲言信手拈來而恰到好處，也是因為他在青少年時期飽讀詩書而打下了堅實的國學(xué)功底。讀書演講稿在我們****，近幾年，組織部門通過“雙推雙考”選拔了幾批干部。這些干部在走上更高一級崗位前，必須通過筆試和面試關(guān)。可以肯定的是，要在眾多報名條件同樣具備的競爭者中脫穎而出，他們就必須比別人讀的書更多并且更有效果。所以說，讀書是超越的前提，是自我思想誕生的產(chǎn)床，是提升自身綜合素質(zhì)的有效途徑。
讀書是跟上時代節(jié)拍的客觀要求。處在信息時代知識經(jīng)濟的今天，讀書學(xué)習(xí)不僅是滿足個人的提干、漲薪的必要條件，更是適應(yīng)時代新形勢新任務(wù)的必然要求，是迎接新挑戰(zhàn)的必然選擇。信息時代的突出特點就是知識在不斷更新變化，只有不間斷地學(xué)習(xí)新知識，才能跟上時代的步伐。
從大里講，我們不能只拘限于從優(yōu)秀的典籍中學(xué)習(xí)做人的道理，更要向世界各發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)；既要從我國的“神九”上天遨游太空的輝煌中增強民族自豪感，同時也應(yīng)該看到，南海爭端中，我國尚無航母巡查的現(xiàn)實差距。
才能豐富人的智力背景，充實人的精神世界，增進(jìn)人的文化教養(yǎng)。
有人將讀書比作與高貴的靈魂促膝交談；與智者進(jìn)行深層的精神對話。在幾年的工作實踐中，我也深深體會到了讀書的重要性。（此處結(jié)合自身工作略談一點感受，不要太長）行動起來吧，朋友！讓我們認(rèn)真做好生命中最重要的投資！今天，我們捧起書本，為蓬勃的生命積蓄力量，明天，我們定會收獲一輪絢麗的朝陽！
思考的重要性演講稿篇十五
老人們都說：“生命比什么都重要，沒有了生命，一切就都失去了意義?！闭鋹凵恢倍际侨藗儚V為宣傳的?？梢?，生命的確很重要。
看過今年3.15晚會后，我有一個很深的感觸：世間還有比生命更重要的東西，那就是誠信。
3.15晚會上，報道了這樣一件事情：在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊的惠仁醫(yī)院有許許多多的特殊病歷。病歷上所記錄的人有的根本沒有做過一些所謂的檢查，有的則根本沒有生過病、住過院，這很讓人感到奇怪。醫(yī)院填寫這些病歷又有什么用呢?原來，醫(yī)院是盯上了由社會承擔(dān)的醫(yī)療保險款。
醫(yī)院先通過各種優(yōu)惠手段，如：允諾隨時免費做個檢查，或者是親戚朋友可以隨便拿一點藥，來騙得人們的醫(yī)療保險卡，然后，再根據(jù)卡內(nèi)的真人真名制造假病歷，一種是虛構(gòu)住院醫(yī)療價格，另一種是純粹的假住院，以此來進(jìn)行騙保。這真是令人震驚!若不是有一個神秘的業(yè)內(nèi)人士親口所說，我是無論如何也不會相信的!
人沒有了誠信，何以安身立命?沒有了誠信，何以生存發(fā)展?沒有了誠信，何以存活于世?誠信，使人在社會最基本的處事原則，是人處社會的通行證，使人走向未來的得力助手!
近年來的大頭娃娃事件、蘇丹紅事件、掉白塊事件、保險粉事件……都反映了誠信的缺失。誠信離我們越走越遠(yuǎn)!它成為了我們發(fā)自內(nèi)心的最急切的呼喚!古人有云：“精誠所至，金石為開?！闭\信是最基本的美德。時代進(jìn)步了，人們的生活水平提高了，為什么誠信得不到弘揚?失去了誠信，就失去了美好的前途;失去了誠信，就掩埋了美好的心靈;失去了誠信，就埋沒了美好幸福的生活!
曾經(jīng)在雜志上看到這樣一個例子：有一個油漆工，給一戶人家粉刷墻壁，承諾把房間全刷干凈，可是就在他即將刷完的時候，一個不小心，把剛剛刷好的墻壁弄臟了。他補上后，發(fā)現(xiàn)兩次的顏色不一樣，于是不得不重新全部粉刷，并向房主說明了原因。雖然因此他并沒有賺到錢，但是他卻贏得了房主的信任，也獲得了誠信這塊金字招牌。后來成了一名很有成就的商人。
我想，是誠信塑造了他，是誠信造就了他的成就。試想，如果當(dāng)初他就為了一點點的錢，糊弄過去，也許到現(xiàn)在他也只是一個普普通通的油漆工;即使成為了商人，那也只是奸商，不會有所作為。
誠信有時就這樣決定了人的一生?？梢?，誠信比生命更重要!沒有了誠信，人生將會是什么樣?社會將會是什么樣?我不敢想象!
思考的重要性演講稿篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
我愛讀書。我家的書柜里裝滿了我的大書小書，如《十萬個為什么》、《成語故事》……我一有時間就任意拿起一本書看，看不完決不“罷工”。無論是吃飯、睡覺，我都要把我拿的那本書看完!
我很愛逛書店。記得上次我和媽媽去書店看書，我看著看著，媽媽要我回家，我心想：“時間就像流水一樣過得真快!”我說：“過一會再走嘛!”
“已經(jīng)12：00了，回家還要吃飯呢!”
“再過一會!”
媽媽無奈，只好同意我的要求。
轉(zhuǎn)眼間已是下午2:00了，吃飯的時間早過了，可我一點也不覺得餓，好書也可以充饑啊!
后來媽媽發(fā)現(xiàn)我看書看得很多，就給我辦了一張借書卡。這樣我每天都可以看各種不同的書，如同進(jìn)入書的海洋。
高爾基爺爺說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯!”生活沒有書是無味的，學(xué)習(xí)沒有書是不會快樂的，總之，人如果沒有書就像鳥兒沒有翅膀。所以，我們每個人都要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
我相信，在今后的生活中，書會給我?guī)砀蟮氖斋@和喜悅!
思考的重要性演講稿篇十七
尊敬的各位
領(lǐng)導(dǎo)
，各位評委，同志們：“生命”一個多么鮮活的詞語，“安全”是一個嚴(yán)肅的話題，“幸?！币粋€多么美秒的境界，在這世上有多少人為幸福而夢寐以求，多少人為幸福而奮發(fā)進(jìn)去。然而，生命的精彩只有在安全中才能永葆活力，幸福的甜蜜只有在安全中才能永具魅力。
有人說：“生命是寶藏，有了生命就會擁有一切，”而我說“生命是花朵，是春天里絢麗多彩的花朵，她需要我們
精心
的呵護(hù)，千倍的愛惜?！?/p>安全對于生命是重要的，對于企業(yè)是重要的，對于我們每一個電力工作者更是重要的。她的意義，在于千家萬戶的幸福安康，在于電力生產(chǎn)的穩(wěn)定運行，在于國家財產(chǎn)不受損失。我不會忘記，剛進(jìn)單位的那一天，上的第一堂課就是安全教育；發(fā)給我的第一本學(xué)習(xí)材料，就是安全工作規(guī)程。翻開規(guī)程，上面赫然寫著“安全第一，預(yù)防為主，綜合治理”的安全生產(chǎn)方針和全面樹立“安全就是信譽，安全就是效益，安全就是競爭力”的華能安全理念。這給了我極大的震撼，它是那樣的肯定、那樣的執(zhí)著，有是那樣的充滿霸氣。多少年來，華能人恪守著這個信條，遵循著這個理念，保證了電力的安全生產(chǎn)，保證了人民生活的幸福安康，為國家的繁榮昌盛而不遺余力。
人生最大的幸福，莫過于有一個健康的身體，莫過于有一個美滿的家庭，莫過于平平安安的活著。是啊，我們在座的每一位，最真切的追求和渴望大概也是莫過于此。然而愿望總歸是愿望，現(xiàn)實終究是現(xiàn)實，不可抗拒的是天災(zāi)人禍、無法預(yù)料的是生老病死，隨時都可能羈絆生命的腳步。我們都還記得汶川，一起見證那一個個生命奇跡的誕生，看著那感人的一幕幕，突然覺得活著真好，想起了
2019
年那30頓沸騰的鋼水，32個鮮活生命的消逝，活著真好，看到了公交車上那24雙絕望的眼睛，活著真好?？墒?，當(dāng)您酒后駕駛的時候，是否想到，您即將成為馬路殺手，時刻威脅著他人和自己的安全，當(dāng)您不帶安全帽走進(jìn)生產(chǎn)現(xiàn)場的時候，是否想到，高空墜物隨時會給您知名的傷害，哪怕就是一個小小的螺絲釘；當(dāng)您倒閘操作，掛接地線的一刻，是否想到，設(shè)備還沒有驗電，隨之而來的也許就是那可怕的死亡之光。今年的5月1日金陵電廠發(fā)生了電氣誤操作事故。一張錯誤的操作票，一個草率的簽字，一次致命的疏忽，還有那些僥幸的心里。在頃刻之間，引發(fā)了本不該發(fā)生的慘劇，造成了一死一傷的惡性事故。原本美滿的家庭頓時支離破碎；幸福毀于一旦。如果……在安全的字典里，從來就沒有如果這個詞。事故的發(fā)生，充分暴露出安全管理上的漏洞，暴露出員工安全的意識單薄，在執(zhí)行規(guī)章制度時的隨意性和僥幸心理。
在一次安全學(xué)習(xí)中，當(dāng)談到“細(xì)節(jié)決定成敗這個話題時，一位老師傅嘆息生說道：“哎！當(dāng)年，要是考慮的再細(xì)一點，我這手就不會受到傷害”，他把手伸
到大家
面前，左手食指第一節(jié)缺失，四個手指受到了皮帶輪的擠壓，雖經(jīng)十幾年的愈合蛻變，但清晰的傷痕仍舊那樣刺眼。原來，當(dāng)年身為班長的老師傅在進(jìn)行除灰的工作時，發(fā)現(xiàn)碎渣機被堅硬的膠塊卡住，他停下機器，只安排人看住著不遠(yuǎn)處的啟動按鈕，便開始手動導(dǎo)盤車，沒想到，就在監(jiān)護(hù)啟動按鈕的人回頭的那一刻，從休息室內(nèi)出來的另一個人，發(fā)現(xiàn)碎渣機在停止?fàn)顟B(tài)，他并沒有就地檢查，而是順手按下啟動按鈕，就是這樣的巧合，事故發(fā)生了！幸虧老師傅反映快，及時抽手，可那緊抓皮帶的左手，仍舊被高速旋轉(zhuǎn)的皮帶輪磨得血肉模糊。十指連心啊，鉆心的疼痛頓時讓他汗如雨下，看著自己顫抖的左手和對傷情的恐懼，老師傅似乎要暈厥過去。這就是血的代價，時粗心大意，不按操作規(guī)程的結(jié)果，老師傅語重心長的對我們說：“你們年輕，今后的路還長，為了你們自己，也為了身邊的同事，干什么事都要細(xì)心，細(xì)心，在細(xì)心，千萬不要怕麻煩，存在僥幸。特別事干我們電廠這一行，接觸的不是高溫就是高壓，還有看不見摸不著的電老虎，不能有任何粗心大意，不然的話，我就是個活生生的例子。一次違章作業(yè)，哪怕只有一次，也可能毀了你的一輩子幸福啊。聽著老師傅仍心有余悸的事故，看著老師傅曾經(jīng)受傷的手，再想象事故通報上，那一個個慘痛的教育，著實讓我們感覺到違章操作的可怕，真正體會到了“安全第一”的分量。
在創(chuàng)建和諧社會的今天，“以人為本，安全發(fā)展”的理念已經(jīng)提上了工作日程，各行各業(yè)，各級人員必須牢固樹立“安全第一”的
思想
，清楚自己的安全責(zé)任，將其落實到生產(chǎn)、工作中的每一個環(huán)節(jié)中。時時預(yù)防可能發(fā)生的人身傷害事故，人人做到“三不傷害”，形成全員“關(guān)注安全、關(guān)愛生命”的良好氛圍。徹底整改裝置性違章、全面根除指揮性違章、堅決杜絕作業(yè)性違章，把一切安全隱患消滅在萌芽狀態(tài)，切實提升安全保障能力，為鮮活的生命開啟安全的綠燈。生命誠可貴，安全重如山。為了家人的幸福、為了社會的安寧、為了大家平平安安的一輩子，請您實施關(guān)注安全，創(chuàng)造幸福的一生！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
思考的重要性演講稿篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好!
在演講之前，我先給大家講個名人小故事：世界文豪高爾基對書感情獨深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險些葬身于火海。而事后他卻說：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死?！?/p>
唐代大文學(xué)家韓愈曾說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處?，作為文化底蘊的傳承者，人格力量的塑造者，自身素質(zhì)不是很重要嗎?而教育更需要教師有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信念。
能讓自己乘上時代的風(fēng)帆，只有讀書才能夠讓自己的職業(yè)生輝，只有讀書才能給學(xué)生更好的指導(dǎo)。
在暑假，我有機會讀了《洋思高效課堂》一書。就像中國著名教育家魏書生說的那樣：“洋思的‘先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練’課堂教學(xué)模式，是一種高超的教學(xué)方法?！倍鴮τ谖覀円痪€教師來說，洋思的辦學(xué)經(jīng)驗有很多是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
2.“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。
先學(xué)，是在教師有效引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。后教，是在學(xué)生自學(xué)后，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間就先學(xué)后出現(xiàn)的共性的、預(yù)設(shè)的和生成的問題所進(jìn)行的互動式的學(xué)習(xí)，同時教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)、歸納、提高，由實踐上升到理論。當(dāng)堂訓(xùn)練，就是讓學(xué)生通過一定時間和一定數(shù)量的訓(xùn)練，鞏固所學(xué)知識，從而加深對課堂所學(xué)重點難點的理解，由理論再回到實踐。這種教學(xué)模式切實改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)無效、低效的狀況，實現(xiàn)了課堂的有效、高效。
復(fù)習(xí)課上，更有利于采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，可一課時一個循環(huán)，或一個單元、一個章節(jié)一個循環(huán)。如復(fù)習(xí)某單元，可這樣操作：第一課時，基礎(chǔ)知識調(diào)查;第二課時，引導(dǎo)學(xué)生更正訓(xùn)練中的共性問題，同時進(jìn)行適度的拓展、延伸;第三課時，針對問題綜合訓(xùn)練，這就是所謂的“先考后教”，這種方法對畢業(yè)班的復(fù)習(xí)更有效。
3.和諧施教，平等的教育觀。
構(gòu)建和諧課堂就是要關(guān)注每一名學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注每一名學(xué)生的平等受教育權(quán)利，樹立正確的教育觀，注重對差生的培養(yǎng)。教學(xué)中是以優(yōu)等生幫助帶動差生，作業(yè)是分層布置，充分體現(xiàn)了“沒有教不好的學(xué)生”的教學(xué)理念。
讀了《洋思高效課堂》一書，讓我明白了高效課堂應(yīng)該是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的課堂，是教師高效和學(xué)生高效的結(jié)合，是樸實、簡易的課堂：沒有學(xué)生的認(rèn)真自學(xué)，不新授;沒有學(xué)生的充分獨立的思考，不交流;沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙，不講解。讓學(xué)生在自主嘗試中探究學(xué)習(xí)，在質(zhì)疑問難中探究學(xué)習(xí)，在討論合作中探究學(xué)習(xí)，在自我展示中探究學(xué)習(xí)，在問題解決中探究學(xué)習(xí)，在實踐活動中探究學(xué)習(xí)，突出學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
洋思學(xué)校還有很多很多值得我學(xué)習(xí)的地方，在往后的一段時間內(nèi)，我將仔細(xì)用心閱讀，并不斷的更正自己的思想，學(xué)習(xí)洋思人的先進(jìn)教育教學(xué)思想，讓我們的學(xué)生也能享受到洋思的教育。
悠悠書香，點點墨趣，天長地久，香飄萬家。最后，我想送給大家兩幅對聯(lián)來結(jié)束我今天的演講：讀書身健即為福，種樹華開亦是緣喜有兩眼明，多交益友。恨無十年暇，盡讀其書。
我的演講完畢!謝謝大家!
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