讀后感是通過閱讀來獲取新知識或者情感，進而進行思考和反思的過程。如何寫好一篇讀后感？重點是將自己的體驗與書中的內(nèi)容相結(jié)合，形成獨特的見解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
金牌標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇一
傳統(tǒng)的教材是學(xué)科知識體系的濃縮和再現(xiàn)，教材是學(xué)科知識的載體。這種教材觀的實質(zhì)是“教材即知識”。新教材關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知特點，一方面注意控制教材內(nèi)容總量精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和基本技能，一方面適當(dāng)降低某些知識的難度要求，改變原理性知識偏重思辨和過深、過難的現(xiàn)象。大膽更新了“雙基”的概念和內(nèi)容，刪除了陳舊的、用處不大的信息，充實了學(xué)生能夠接受、適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)與生活的信息。為了更適合美術(shù)教學(xué)開放，在源于新教材的基礎(chǔ)上，北大附中南山分校編寫了美術(shù)小本教材，作為輔助教材我們感到和學(xué)生貼的更近了，適用時果然學(xué)生反映強烈，增加了學(xué)生的審美能力和動手能力，我們將繼續(xù)完善小本教材，使之更貼近學(xué)生。
新的教材觀認(rèn)為“教材既不是知識體系的濃縮與再現(xiàn)，也不是學(xué)生被動接受的對象和內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格構(gòu)建的一種范例，是教師與學(xué)生溝通的橋梁。美術(shù)教材質(zhì)量的優(yōu)劣，對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個性品質(zhì)有著直接的影響。美術(shù)教材的編寫，應(yīng)力求向?qū)W生提供美術(shù)學(xué)習(xí)的方法，展示豐富的具有審美價值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平”
新課程新的學(xué)生學(xué)習(xí)觀主要體現(xiàn)在要求注重學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和綜合性學(xué)習(xí)；要求學(xué)生是在有學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)；要求學(xué)生能在解決問題的過程中學(xué)習(xí)。 具體地說，是學(xué)習(xí)方式的變革。學(xué)習(xí)方式不是單純指具體的學(xué)習(xí)策略和方法比如背誦、練習(xí)等，這些行為方式只是載體。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的認(rèn)知、行為、情感以及社會化參與進行有機結(jié)合。
考試一直是最常用的評價方式，本來考試作為檢驗、篩選、強化記憶的途徑并沒有什么不好，但是我們都知道，在以接受知識為教學(xué)目標(biāo)，以考試成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)試教育下，一提到考試學(xué)生就無名的緊張，這完全和快樂美術(shù)背道的.，我們的評價方法改為展示評價，分階段評價，活動評價三種方法相結(jié)合，學(xué)生在欣賞中得到提高，在對比中找到不足，這樣學(xué)生在欣賞美的同時體改了審美。
新課程的培養(yǎng)目標(biāo)變了，教材功能變了，教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式變了，與此緊密相連的是評價方式的變革，其注重對學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展過程的評價；評價不是根據(jù)成績來給學(xué)生下定義、分類別，而是注意學(xué)生在成長過程中的點滴變化，通過評價指引學(xué)生更好的發(fā)展。注重對學(xué)生多方面的評價；包括情感、態(tài)度、價值觀的評價和學(xué)習(xí)方法的評價。
其實新課改帶給我們的遠(yuǎn)不止上述的新理念，它帶來的是一次頭腦風(fēng)暴。這些變革的構(gòu)想，最后要依賴教師在具體的教學(xué)實踐中去貫徹和實現(xiàn)，因此，我們每個教師都要樹立新的教育觀，了解新理念，做到與時俱進，與新課程同行，結(jié)合小本教材的使用，為學(xué)生創(chuàng)建一個陶冶性情、享受美的快樂得新的美術(shù)天地。
金牌標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇二
“麗思卡爾頓酒店就像是一本‘活書’等待閱讀者前來分享?！边@是我在讀完這本書中最喜歡也最難忘的一句話。是的，麗思卡爾頓酒店的紳士淑女們都是書中的完美地一頁，時刻準(zhǔn)備好迎接每一位客戶的到來，并為此提供金牌標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)。
用心翻看完這本書后，感覺書中內(nèi)容內(nèi)涵特別深。
首先，我想說這是一本好書，是作為從事第三產(chǎn)業(yè)，從事管理工作，從事服務(wù)供應(yīng)商等值得一讀的好書。不管是“十一章”、“五項原則”還是“倒數(shù)七日的培訓(xùn)”，這些內(nèi)容說的都很細(xì)、很美、很標(biāo)準(zhǔn)并值得學(xué)習(xí)和借鑒，有些是我們現(xiàn)實工作中存在的，有些是和我們息息相關(guān)的，而有些還是我們工作的一面鏡子。
其次，我想說這本書讓我很感動。書中的每個小故事都是那么讓人難忘，有圣托馬斯女士枕頭的驚喜；有花樣滑冰冠軍娜塔莉舞會的感動；有酒店員工妻兒的味增湯的故事也很讓我出乎意料。除了這些，書中還有很多故事，這些故事都體現(xiàn)出他們出色的金牌標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)，帶有豐富的感情，不僅讓我為之敬佩同時也反應(yīng)出他們“零距離管理，心貼心服務(wù)”的客戶體驗。
最后，讀完這本書，結(jié)合實際，想到了我的工作單位，想到了我們的客戶，也想到了我自己。雖然我們的環(huán)境沒有像麗思卡爾頓那么雍容華貴，客戶沒有那么的完美，員工不是所有的都優(yōu)秀，但我們卻都是平等的，我們都同屬于服務(wù)業(yè)，和他們一樣都是熱心為客人提供服務(wù)的。幾乎任何有了一定歷史的行業(yè)都有它的文化。文化是最大的精神財富。我們工作單位的文化是在她成長的的近28年的時光里積累和沉淀出來的。我們都知道我們的企業(yè)文化——有企業(yè)價值觀，有信念，有適合自身企業(yè)發(fā)展自己的管理模式還有我們的卓越服務(wù)，我們有自立自強的精神、創(chuàng)新精神、道德情懷和回報社會，我們也有很多個小故事值得珍存和感動，我們還有一千多位愛館的員工等等，而這些都是企業(yè)發(fā)展必不可少的財富。
雖然隨著時間的推移，隨著市場的需求，隨著更多新型酒店的進駐；雖然有人說我們的輝煌已經(jīng)過去；雖然我們白天鵝已不再是國內(nèi)酒店業(yè)的領(lǐng)頭羊。但是我們的企業(yè)文化是源遠(yuǎn)流長的，是任何酒店無法代替的，因為文化是一種凝聚力，是一種“武器”，力量是無窮的！
《金牌標(biāo)準(zhǔn)》一書帶給我很多啟迪和思索，真正地去品味、體會精髓，我會把我學(xué)到的有用的運用在以后的工作當(dāng)中。相信在白天鵝工作的每一個員工都會用智慧點亮未來。我們的文化會被更多的客戶熟知和贊頌；我們的'品牌也會被無限的傳播！
金牌標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇三
“麗思卡爾頓酒店就像是一本‘活書’等待閱讀者前來分享?！边@是我在讀完這本書中最喜歡也最難忘的一句話。是的，麗思卡爾頓酒店的紳士淑女們都是書中的完美地一頁，時刻準(zhǔn)備好迎接每一位客戶的到來，并為此提供金牌標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)。
用心翻看完這本書后，感覺書中內(nèi)容內(nèi)涵特別深。
首先，我想說這是一本好書，是作為從事第三產(chǎn)業(yè)，從事管理工作，從事服務(wù)供應(yīng)商等值得一讀的好書。不管是“十一章”、“五項原則”還是“倒數(shù)七日的培訓(xùn)”，這些內(nèi)容說的都很細(xì)、很美、很標(biāo)準(zhǔn)并值得學(xué)習(xí)和借鑒，有些是我們現(xiàn)實工作中存在的，有些是和我們息息相關(guān)的，而有些還是我們工作的一面鏡子。
其次，我想說這本書讓我很感動。書中的每個小故事都是那么讓人難忘，有圣托馬斯女士枕頭的驚喜;有花樣滑冰冠軍娜塔莉舞會的感動;有酒店員工妻兒的味增湯的故事也很讓我出乎意料。除了這些，書中還有很多故事，這些故事都體現(xiàn)出他們出色的金牌標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)，帶有豐富的感情，不僅讓我為之敬佩同時也反應(yīng)出他們“零距離管理，心貼心服務(wù)”的客戶體驗。
最后，讀完這本書，結(jié)合實際，想到了我的工作單位，想到了我們的客戶，也想到了我自己。雖然我們的環(huán)境沒有像麗思卡爾頓那么雍容華貴，客戶沒有那么的完美，員工不是所有的都優(yōu)秀，但我們卻都是平等的，我們都同屬于服務(wù)業(yè)，和他們一樣都是熱心為客人提供服務(wù)的。幾乎任何有了一定歷史的行業(yè)都有它的文化。文化是最大的精神財富。我們工作單位的文化是在她成長的的近28年的時光里積累和沉淀出來的。我們都知道我們的企業(yè)文化——有企業(yè)價值觀，有信念，有適合自身企業(yè)發(fā)展自己的管理模式還有我們的卓越服務(wù)，我們有自立自強的精神、創(chuàng)新精神、道德情懷和回報社會，我們也有很多個小故事值得珍存和感動，我們還有一千多位愛館的員工等等，而這些都是企業(yè)發(fā)展必不可少的財富。
雖然隨著時間的推移，隨著市場的需求，隨著更多新型酒店的進駐;雖然有人說我們的輝煌已經(jīng)過去;雖然我們白天鵝已不再是國內(nèi)酒店業(yè)的領(lǐng)頭羊。但是我們的企業(yè)文化是源遠(yuǎn)流長的，是任何酒店無法代替的，因為文化是一種凝聚力，是一種“武器”，力量是無窮的！
《金牌標(biāo)準(zhǔn)》一書帶給我很多啟迪和思索，真正地去品味、體會精髓，我會把我學(xué)到的有用的運用在以后的工作當(dāng)中。相信在白天鵝工作的每一個員工都會用智慧點亮未來。我們的文化會被更多的客戶熟知和贊頌;我們的品牌也會被無限的傳播！
金牌標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇四
出版社：武漢大學(xué)出版社?出版時間：-3-1
原價：25.80元
當(dāng)當(dāng)最低價：17.20元?去當(dāng)當(dāng)了解更多書籍資料
卓越打折價：元
去當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購買本書??
?如何成為金牌心理咨詢師內(nèi)容簡介：
人人都需要一個健康的身體，也需要一個健康的心理。心理咨詢師就是在幫助人們塑造健康心理的'同時，收獲豐厚的回報和別人的尊重。
金牌標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇五
“我們是以紳士淑女的態(tài)度為紳士淑女服務(wù)”，這是我還沒有拿到這本書時就已經(jīng)聽到過的一句話。所以當(dāng)我拿到這本書時就迫不及待的尋找這句話。第26頁金牌標(biāo)準(zhǔn)之：座右銘：“我們是以紳士淑女的態(tài)度為紳士淑女服務(wù)”
“顧客就是上帝，顧客永遠(yuǎn)是對的”，服務(wù)行業(yè)的每一個人都信奉著這句話，但是當(dāng)你看到這句座右銘的時候覺似乎變了——員工和顧客是平等的?！凹澥?、淑女”整齊勻稱的詞語，體現(xiàn)了員工和客戶之間的關(guān)系，并暗示了兩者之間都是值得尊敬的。麗思卡爾頓酒店通過調(diào)查也確定，員工也都傾向于這條座右銘。這樣簡單的一句話讓從事服務(wù)行業(yè)的人員得到了充分的尊敬，所謂的“服務(wù)員”稱號也不在卑微。
看到這里讓我聯(lián)想到了我們自己、我們的實際工作，日常工作中絕大多數(shù)的實際操作都是由員工來完成的，怎樣讓員工按照要求完成工作、甚至做的更好？不是管理者簡單的一句命令和要求就能達到的，事實上員工更需要尊重和諒解。如果說客人是我們的外部顧客，那么員工就是我們的內(nèi)部客人。
金牌標(biāo)準(zhǔn)之：優(yōu)質(zhì)服務(wù)三步驟
1、熱情真誠的問候客人，親切地稱呼客人的姓名。
2、提前預(yù)期每位客戶的需求并積極滿足。（例如我們對常住客人喜好的分析，為新員工介紹老客人）
3、親切送別，親切稱呼客人姓名，熱情地告別。
例如，一位名叫帕姆·比奇的客人談到：“我在麗思卡爾頓酒店的體驗相當(dāng)完美！因為這里的客房人員都非常人性化，他們可以記住我和家人的姓名，每次我的車在酒店門口停車他們就會走過來幫我們開門，并逐一稱呼我們的姓名問候我們?！碑?dāng)今客人對酒店的要求已經(jīng)不僅僅停留在住宿的需求層次上，對品質(zhì)的要求也是越來越高，怎樣留住我們的客戶？更重要的是對客戶情感的影響，人性化的服務(wù)，得到客戶的信任。我們和客戶之間的關(guān)系也可以不僅僅停留在服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系上，我們和客人也可以成為朋友，讓客人在這里找到家的感覺，讓客人在這里入住成為一種習(xí)慣。
麗思卡爾頓酒店打造了傳奇的客戶體驗，服務(wù)絕不僅僅是在枕頭上放一快巧克力那么簡單,一本書也不能是一掃而過那么簡單。我們還要深挖掘取其精華，細(xì)細(xì)的品位和領(lǐng)悟，尋找適合我們酒店自己的對客服務(wù)方式，尋找適合我們酒店自己的成功之門，也正如書中說的不要走別人都走的路，嘗試自己去闖出一條新路，留下自己的足跡。
我們是以紳士淑女的態(tài)度為紳士淑女服務(wù)。
金牌標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇六
今年暑假我有幸學(xué)習(xí)了《小學(xué)語文新課標(biāo)》，使我受益匪淺，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價目的和方法上進行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程理論的最新成果，通過學(xué)習(xí)我對《小學(xué)語文新課標(biāo)》的認(rèn)識和理解如下：
語文教育的任務(wù)是什么？著名語言學(xué)家、北京大學(xué)教授陸儉明認(rèn)為，語文教育，一是給學(xué)生真、善、美的熏陶和教育，二是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，三是讓學(xué)生掌握恰到好處的語文能力和知識。一段時間以來，人們將語文學(xué)科的任務(wù)局限于工具性的一面，忽視其他語文素質(zhì)的培養(yǎng)，社會各界和家長曾對語文教育現(xiàn)狀提出尖銳的批評。針對語文教育存在的弊端，此次課程改革，重點進行了語文課程功能的開發(fā)。主要體現(xiàn)在三個方面：一是闡明了語文課程的性質(zhì)；二是突出了情感、態(tài)度、價值觀在教學(xué)中的地位，并根據(jù)課程的特點，將其貫穿于各階段的目標(biāo)中；三是強調(diào)了人文素養(yǎng)的提高主要靠熏陶感染、潛移默化，而不是靠灌輸。語文教育的任務(wù)是什么？課程標(biāo)準(zhǔn)開宗明義指出，語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。語文負(fù)載著傳承祖國文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性相互融合。為此，語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在語言能力發(fā)展的同時，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品味、審美情趣。比如，在閱讀中，要求學(xué)生不僅做到文通字順，而且通過閱讀作品，向往美好的情境，關(guān)心自然和命運關(guān)心作品中的人物命運和喜怒哀樂，向往和追求美好的理想，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機械地割裂開來。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹?/p>
語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。
葉圣陶老先生說過：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自潑地流個不停?！苯處熂ぐl(fā)學(xué)生對生活的熱愛，為學(xué)生提供了廣闊的體驗空間和實踐課堂，豐富學(xué)生的校園生活，讓學(xué)生在活動中體驗，激發(fā)自我寫作興趣，從而寫出心中想說的話，心中想寫的事。
語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必 須在 老師的引導(dǎo)、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)模式進行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
教師一定要引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)的自覺性；讓學(xué)生切實認(rèn)清學(xué)習(xí)語文的重要意義；努力使教學(xué)有新意，讓語文學(xué)習(xí)對學(xué)生的吸引力不斷增強；注意感情的培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)情境，進行情感教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生廣泛的好奇心；通過挖掘?qū)徝赖囊蛩丶ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，避免被動的接受性學(xué)習(xí)；課內(nèi)語文學(xué)習(xí)要與課外學(xué)習(xí)，語文實踐活動相結(jié)合等等。通過一切可以利用的手段方法使學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣持久而強烈，語文教學(xué)自然就會輕松起來。
總之，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的能力。讓學(xué)生感受到生活處處有語文，把語文的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中。讀了新課標(biāo)后，我更加感覺到這種美麗的必要，她是語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)航者。在今后的教學(xué)中我將繼續(xù)帶領(lǐng)我的學(xué)生們?nèi)ジ惺苓@種美麗！
金牌標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇七
通過學(xué)習(xí)，不僅讓我對《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》有了更深的理解，也讓我掌握了最新的課堂教學(xué)理念，這些先進的教學(xué)理念無時無刻不影響著我，指導(dǎo)著我?！缎W(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“數(shù)學(xué)教育一方面要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識與技能，一方面要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的科學(xué)推理和創(chuàng)新思維方面的功能。”數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅是知識與技能的掌握，同時也是數(shù)學(xué)思維能力的獲得。在我看來，或許思維能力的獲得才是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的根本。孩子們面對的是一個紛繁復(fù)雜，信息過量的世界。他們在這個環(huán)境中生活，就需要吸收與自己有關(guān)有用的信息，而拋棄眾多的無關(guān)信息。這就需要他們具有一定的推理能力。
《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，實現(xiàn)了人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。我們知道，學(xué)生有一種與生俱來的探索式的學(xué)習(xí)方式，他們的知識經(jīng)驗是在客觀世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動原有的知識和經(jīng)驗，去認(rèn)識新知。而新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進行數(shù)學(xué)實踐活動和交流機會，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。
《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也特別對兩種推理：合情推理和演繹推理做了要求。那么，對于推理能力的培養(yǎng)在三年級下冊中的《生活中的推理》這一課有了明確的體現(xiàn)。在中段對于學(xué)生的要求還不太高，只需要學(xué)生有一定的合情推理的能力。雖說，在整個教材中只有一篇專門針對推理而設(shè)置的課，但，在不同內(nèi)容的課中都對推理能力有一定的練習(xí)或是滲透。比如：學(xué)習(xí)20以內(nèi)的進位加法時，讓學(xué)生自主探索9＋5=？有的孩子會說，我知道10＋5=15，那9 ＋5=14，這個孩子就很好地進行了推理，又如，在三年級上冊學(xué)習(xí)完了三位數(shù)（中間有0）除以一位數(shù)的列豎式計算方法后，放手讓學(xué)生探索三位數(shù)（末尾有0）除以一位數(shù)的列豎式的方法。像這樣的例子還有很多，總之《新標(biāo)準(zhǔn)》的出爐，提醒著老師們要重視學(xué)生推理能力的培養(yǎng)。
下面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》后的幾點體會。一是教學(xué)內(nèi)容，多與現(xiàn)實生活相結(jié)合，《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。注意從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實生活的確離不開數(shù)學(xué)，從而消除了對數(shù)學(xué)的陌生感；二是強調(diào)了解決問題策略的多樣化，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，有利于促進學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動，提高數(shù)學(xué)能力；三是內(nèi)容強調(diào)尊重學(xué)生差異因材施教，個別差異是客觀存在的，我們要認(rèn)識到每個學(xué)生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認(rèn)這種差異。然后因材施教。
經(jīng)驗在學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中有著重要的作用，是學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識，形成數(shù)學(xué)思想的基礎(chǔ)。沒有親歷的數(shù)學(xué)活動就談不上經(jīng)驗。正如荷蘭數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾所說：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種活動，這種活動與游泳、騎自行車一樣，不經(jīng)過親身體驗，僅僅從看書本、聽講解、觀察他人的演示是學(xué)不會的?！彼孕抡n程大力提倡“做數(shù)學(xué)”。不過光“做”也不行，還要善“思”。教師在教學(xué)中要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生對“做數(shù)學(xué)”的過程進行反思，反思自己失敗的教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗，反思自己如何從“山窮水盡疑無路”的處境到達“柳暗花明又一村”的境地，只有在不斷的反思中才能積累起寶貴的數(shù)學(xué)經(jīng)驗，才能找到開啟數(shù)學(xué)之門的金鑰匙。
《標(biāo)準(zhǔn)》中更加強調(diào)了學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識的能力，也就是能夠通過觀察、操作、比較、分析、類比、歸納等多種數(shù)學(xué)思考方法對問題進行多方面的分析，能夠提出自己的見解。這樣看來，問題解決在數(shù)學(xué)課中就有了更加重要的作用和使命。當(dāng)然，分析和解決問題的能力還得建立在掌握了基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識上。我想在以后的教學(xué)中，我會更加注重學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握，同時也要培養(yǎng)學(xué)生回顧反思和總結(jié)數(shù)學(xué)思想方法。
金牌標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇八
通過閱讀《金牌標(biāo)準(zhǔn)》，本人對如何創(chuàng)造驚喜體驗的認(rèn)識是：在滿足客戶基本需求后，再滿足其潛在需求，為客戶制造驚喜、非同尋常的體驗。
首先我們要滿足客戶的基本需求，對我們品牌獲得相當(dāng)?shù)恼J(rèn)可和滿意度。在這基礎(chǔ)上才能乘勝追擊、持續(xù)創(chuàng)造驚喜體驗；否則驚喜不叫驚喜，而是驚嚇了。
如何滿足客戶的基本需求？
第一、做一個誠實守信的人。用一絲不茍的態(tài)度與全力的投入來對待自己對客戶的承諾。至少不能言過其實，否則無法擁有消費者的忠誠，若后果嚴(yán)重還可能給品牌帶來滅頂之災(zāi)，健力寶曾經(jīng)搞過一個活動，喝健力寶積分達到四百分送演唱會門票一張，那場演唱會云集國內(nèi)多著名歌星，因此活動期間健力寶銷售盛況空前火爆。可是最后因為沒有兌現(xiàn)兌票諾言，一度出現(xiàn)消費者罷喝的想象。
第二、品牌的物理屬性和情感屬性。物理屬性就是品牌自身的質(zhì)量。情感屬于則各種各樣，可落實到很多微小的細(xì)節(jié)種去。比如公司環(huán)境臟亂，員工素質(zhì)問題，被隔壁辦公室看到也會造成不良影響，然后一傳十十傳百，這個代價也不能忽視。所以我們應(yīng)時刻保持以紳士淑女的態(tài)度服務(wù)紳士淑女的精神。
其次，滿足客戶潛在需求，創(chuàng)造驚喜體驗，提升客戶產(chǎn)品忠誠度。
那么如何挖掘客戶潛在需求，創(chuàng)造驚喜體驗，提升客戶品牌忠誠度呢？
第一、在客戶需要幫助的時候，根據(jù)自己的判斷可超出職責(zé)范圍內(nèi)的幫助客戶。為他人提供優(yōu)秀的服務(wù)也是一種對自己的獎勵。無論是員工的獨立奉獻，還是團隊協(xié)作，服務(wù)最終都會回饋到給予者這里。比如說外面下雨了，你貼心的送一把傘；客戶小孩哭鬧，你不能嫌煩還送塊巧克力；當(dāng)然這些應(yīng)該都是生活小事，不易熱情過頭，像麗絲卡酒店所分享的一個例子——因為客戶堵車而包機相送的案例，目前在我們公司應(yīng)該是行不通的。因為成本太大。其實，只要用心、將心比心，微小的付出也能產(chǎn)生巨大的驚喜體驗。
第二、有驚喜要給驚喜，沒驚喜也要制造驚喜，投其所好。那么如何獲悉客戶的喜好呢？我們應(yīng)該用心體會和觀察，關(guān)鍵在于站在顧客的角度，換位思考，當(dāng)你的創(chuàng)意能給自己帶來驚喜與感動，那么顧客也會有同樣的感受。
不建議直接詢問客戶有哪些偏好，直接詢問有時候還會帶來風(fēng)險，因為客戶會產(chǎn)生一種愿望一定會實現(xiàn)的心理預(yù)期。得之，覺得是理所當(dāng)然。不得，客戶反而會因此產(chǎn)生巨大的期望落差，抱怨情緒也會馬上出現(xiàn)。
就好比公司承諾每員工生日時送一百克里斯汀蛋糕券，是一項人性化的制度。初來乍到的員工會覺得驚喜，可是如果某人生日那天沒有預(yù)期收到肯定會耿耿于懷很久，而且又不好意思問的話，那樣簡直就積郁成疾了。
金牌標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇九
過園本培訓(xùn)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，我的感悟很多，使我深深感到了社會、家長賦予我們的責(zé)任――我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們在教育中的一點一滴將直接影響到孩子們的未來，創(chuàng)設(shè)各種幼兒喜聞樂見的教學(xué)情境，才會使每一個孩子得到充分的展示，開心學(xué)習(xí)，快樂成長。作為老師的我們，只有不斷反思，審視自己的教育言行，不斷更新自己的教育觀念，才能成為一名合格的教育工作者。
下面是我學(xué)習(xí)中的一些感想體會：
《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是對合格幼兒園教師專業(yè)素質(zhì)的基本要求，是幼兒園教師開展保教活動的基本規(guī)范，是引領(lǐng)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是幼兒園教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)?？梢杂谩皭酆湍芰Α彼膫€字來表達。
“愛”，一是要求幼兒教師要熱愛工作崗位，二是要求幼兒園教師要關(guān)愛幼兒。
“愛”是“專業(yè)理念和師德”的最好闡述，唯有擁有這兩個“愛”才能夠從事幼兒園教師這份神圣的職業(yè)。
“能力”是在“愛”的基礎(chǔ)之上對幼兒教師提出的具體要求，包括幼兒園教師“專業(yè)知識和專業(yè)能力”兩個方面。唯有掌握了這份“能力”才能夠做好幼兒園教師這份神圣的職業(yè)。
參照這三個維度，對照自己的各個方面；覺得自己在專業(yè)理念和師德方面會時刻的要求自己，在一日生活的各個環(huán)節(jié)，要注意自己的言行舉止，做好孩子們的榜樣，但有時候，也會對個別調(diào)皮搗蛋的孩子生氣，語氣不是很好。在這一方面，自己還要不斷地進步。在專業(yè)知識和專業(yè)能力方面，還需要在教研中多加的聽聽老教師的經(jīng)驗和方法，自己也要加緊在日常的學(xué)習(xí)中不斷充實自己，在帶班的過程中不斷地總結(jié)好方法和經(jīng)驗，與理論與實踐之中，不斷地向?qū)I(yè)教師的領(lǐng)域邁進。
最后，我認(rèn)為《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》不再是空洞的思想約束，而是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點和動力來源。這些需要培養(yǎng)、需要教育、更需要每位教師的自我修養(yǎng)，我要把《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》轉(zhuǎn)換為具體的奮斗目標(biāo)，通過努力學(xué)習(xí)，不斷提高保教能力，成為一個品德高尚、業(yè)務(wù)精良，擁有“愛和能力”的專業(yè)幼兒園教師。
金牌標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇十
今天我一口氣讀完了《奧運金牌鼠》這本書，她很好看，故事的內(nèi)容是這樣的：杰羅尼摩。斯帶頓和吏奎克。愛管閑事鼠一起做飛機去雅典看運動會，但誰知道，這個舉動會發(fā)現(xiàn)一個驚天秘密呢？他們發(fā)現(xiàn)，參加比賽的”老樹拉多維亞“的運動員有三個一點：1、比賽名單里并沒有這個國家；2、他們沒有參加任何一個團體項目；3、參加比賽的運動鼠長得都非常相像！于是，他們秘密地潛往奧運村調(diào)查此事。當(dāng)他們來到“老鼠拉多維亞”的.運動員宿舍時，發(fā)現(xiàn)里面空無一鼠，在他們的仔細(xì)搜索下，他們發(fā)現(xiàn)了一條密道，進去后發(fā)現(xiàn)了一臺巨大的機器，它是優(yōu)特教授發(fā)明的，它就是“能量轉(zhuǎn)換器”。陰險的威期柯特。金牌鼠綁架了教授，迫使伏特教授為他使用了“能量轉(zhuǎn)換器”來贏得比賽。勇敢的杰羅尼摩和愛管閑事鼠阻止了金牌鼠的作弊行為，讓奧運會又恢復(fù)了和諧。
我覺得利用科學(xué)作弊是可恥的，一定要阻止這樣的行為。我欣賞杰羅尼摩和愛管閑事鼠的智慧和勇氣；也喜歡伏特教授的愛發(fā)明精神，也讓我學(xué)到了，不要作弊、勤于探索的精神。
你讀沒讀過這本書？我希望你也讀一讀！
金牌標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇十一
很多人常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，說“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”，其實，起始于辛勞，收結(jié)于平淡，這才是我們幼教工作者的真實寫照。
在別人眼中，教師就是知識的使者，愛的化身。我也深知，要當(dāng)好一名人民教師，尤其是幼兒教師，更不是一件容易的事兒，它既要有嚴(yán)父的教誨，更要有慈母般的溫柔和釣魚式的耐性，要像一個雕塑家一樣，時刻注意觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的每一個閃光點，然后用自己的感悟，膽大心細(xì)地去雕刻每一塊璞玉……于是，乘著《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的航帆，將開啟愛和責(zé)任的延續(xù)和執(zhí)著追求。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要我們“園丁”的呵護和培養(yǎng)。但是，有些事往往事與愿違，當(dāng)你滿懷期待與熱忱，可能換來的卻是一潑冷水……可這種時候，我們老師需要的正是教育的責(zé)任感和給予幼兒更多的“愛”。我們?nèi)绻軌蚝秃⒆印耙煌奁?，一同歡笑”，如果在與孩子嬉笑游戲時，我們老師能夠蹲下身子，放下架子，玩進孩子中間，用愛心融化孩子，時時處處以孩子為重，尊重他、關(guān)心他，無疑會被他們視為知心朋友，贏得孩子最純真的心靈，和孩子成為“無話不談”的朋友?！耙詯塾龕邸?，懂得“愛”比“罰”更有益，那么我們教育的成功就在眼前。因為有愛，所以感動。
其實我們的一舉一動，一個眼神，一個微笑，甚至一個細(xì)微的動作，都有可能影響一個孩子的一生！幼兒教師由于工作的繁瑣，孩子的調(diào)皮經(jīng)常會頭昏腦脹，從而引發(fā)不必要的沖動，所以我們要養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，尤其是幼兒教師，更要時時變換自己的角色，站在家長和孩子的角度去換位思考。我們教師要始終抱著“假如我是孩子”“假如是我的孩子”的“愛”的心態(tài)，在“愛”的道路上才能感染到更多的人。
現(xiàn)在的我，回首以往，每每看到孩子進步后的一張張?zhí)鹈赖男︻?，被愛呵護后的一句句真摯的喜歡，被感動后的一個個甜蜜的親吻和擁抱，讓我深切地體會到了教師“愛”和“責(zé)任”對幼兒的影響，我也將本著《標(biāo)準(zhǔn)》中富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心的理念，繼續(xù)向“愛”出發(fā)！
金牌標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇十二
小說《標(biāo)準(zhǔn)》讀后感這天吃過晚飯，本想出去散步，但看到天空陰云密布，有想要下雨的預(yù)兆。一向不愿虛度時光的我，便拿起尚未閱讀的第三期《陽光》雜志，選擇本期特別推薦由作者莊桂英寫作的小說《標(biāo)準(zhǔn)》閱讀起來。
對于這篇小說，我有種越讀越想讀下去的感覺，進而一口氣讀完。
作者對主人公葉蕎、凌志遠(yuǎn)、蘇曉荷、姚大桃和李小桃人性的刻畫，真是淋漓盡致，并且通過葉蕎和蘇曉荷兩個女性不同方式、不同擇偶標(biāo)準(zhǔn)的再婚經(jīng)歷，勾勒出現(xiàn)今物欲橫流社會人生的迷茫。進而，讓我感到作者以“標(biāo)準(zhǔn)”二字命題的獨到之處。
由此，讓我想到現(xiàn)實生活中的一個例子――
我有一個初、高中同屆女同學(xué)，因與其同屆而不同班，所以，高中畢業(yè)后30年不僅沒有聯(lián)系而且很少見面。
的一天，在參加同學(xué)兒子婚宴時，我與這位同學(xué)和其他8位女同學(xué)坐在同一餐桌上。真是“老同學(xué)相見千載難逢”，大家相互問候，十分親熱。不知情中，我隨口向這位同學(xué)問候起與其同屆她的丈夫，只見她臉色立刻顯現(xiàn)出一種不悅的表情，并且喃喃地說“我們早已離婚了”。隨后，鄰近的同學(xué)悄悄告訴我“幾年前，他丈夫給她丟下一個兒子，跟‘小三兒’跑了?！睂擂沃形蚁蚱渫兑酝榈哪抗狻?/p>
時隔五年，又聽到傳聞，這位女同學(xué)現(xiàn)被一位富豪包養(yǎng)做“二奶”。而且，對同學(xué)和好友她也毫不隱瞞事實真相，并且聲稱：為了供養(yǎng)兒子，這是她無奈的`選擇。如今的她，不僅心安理得的花著富豪給她大把的錢，而且，活得比過去要瀟灑得多，同學(xué)和朋友對她的這種行為，漸漸的，也從看不慣而見慣不怪了。
我感到，這種應(yīng)運而生“笑貧不笑娼”的世態(tài)，已成為當(dāng)今社會畸形婚姻狀況的最好詮釋，而且在迷茫與擔(dān)憂中，令人不寒而栗！
金牌標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇十三
我對《小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》這本書的基本理念這部分著重學(xué)習(xí)了一下，現(xiàn)在談一下今天學(xué)習(xí)的心得：
通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到《小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》基本理念共有十點，每點都是精華，如果仔細(xì)品味對我們的教學(xué)很有幫助。
以審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格?；A(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機地滲透在藝術(shù)的審美體驗之中。教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受美的過程。在教學(xué)中，要強調(diào)的情感體驗，根據(jù)藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會要素在表現(xiàn)中的作用。
興趣是學(xué)習(xí)的基本動力，是學(xué)生與保持密切聯(lián)系、享受音樂，用音樂美化人生的前提。上課時應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合，加強音樂課與社會生活的聯(lián)系。
義務(wù)教育階段的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)專門人才，應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生的潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。音樂課的全部教學(xué)過程應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動，將學(xué)生的感放在重要的位置。
每一個學(xué)生都有權(quán)利以自己獨特的方式去學(xué)習(xí)去享受，參與各種自己感興趣的活動，表達個人的情智。要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個性的因材施教有機結(jié)合起來，創(chuàng)造生動活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個性的可能和空間。
教學(xué)過程就是藝術(shù)的實踐過程。因此，所有的教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項活動，將學(xué)生走進音樂獲得審美體驗的基本途徑。通過藝術(shù)實踐，增強學(xué)生表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識和團隊精神。
中小學(xué)課程，目的在于通過豐富學(xué)生的形象思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。在教學(xué)過程中，應(yīng)設(shè)定生動有趣的創(chuàng)造性的內(nèi)容、形式和情景，發(fā)展學(xué)生的想像力，增強學(xué)生的創(chuàng)造意識。
教學(xué)的綜合包括教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；舞蹈、戲劇、影視、等姊妹藝術(shù)的綜合；以及藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在實施中，綜合應(yīng)以為教學(xué)主線，通過具體的材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系。
8、弘揚民族音樂，應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)作為重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂使學(xué)生了解和熱愛祖國的文化，增強民族意識和愛國主義情操。隨著時代的發(fā)展和社會生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國社會生活的優(yōu)秀民族作品，同樣應(yīng)納入音樂課的教學(xué)中。
世界的和平與發(fā)展有賴于對不同民族文化的理解和尊重。在強調(diào)弘揚民族的同時，還應(yīng)以開闊的視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國家和民族的文化，通過教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價值觀，以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。
應(yīng)在體現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的前提下，以課程價值和基本目標(biāo)的實現(xiàn)為出發(fā)點，建立綜合機制。應(yīng)包括學(xué)生、教師和課程管理三個層次，可采用自評、互評和他評等多種形式。評價指標(biāo)不僅要涵蓋音樂的不同教學(xué)領(lǐng)域，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生對音樂的興趣、愛好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度和程度。應(yīng)善于在動態(tài)的教學(xué)過程中促進學(xué)生發(fā)展、提高教學(xué)水平和完善教學(xué)管理的作用?？傊?，在以前的音樂課中我對弘揚民族音樂、提倡學(xué)科整合這方面做的不是很好。在今后的課堂上應(yīng)注重這方面對學(xué)生的培養(yǎng)。
金牌標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇十四
“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”這是新課程標(biāo)準(zhǔn)的精髓之一。結(jié)合學(xué)習(xí)的新課程標(biāo)準(zhǔn)和語文專業(yè)理論知識，我感受最深的就是對學(xué)生主體性的認(rèn)識。
認(rèn)識學(xué)生的主體性，首先應(yīng)該正確認(rèn)識學(xué)生的個體性差異。教學(xué)過程中，我們必須認(rèn)識到同一班級不同學(xué)生個體之間存在的諸多方面的差異，這些差異直接或間接地影響教學(xué)效果?，F(xiàn)代教育講究學(xué)生有個性地發(fā)展，必然要求教師能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。因此，教師要學(xué)會用“差異策略”來因材施教?！安町惒呗浴笔侵戈P(guān)注學(xué)生個性需要和個別差異，從學(xué)生不同的閱讀水平、興趣和風(fēng)格出發(fā)來設(shè)計科學(xué)有效的教學(xué)方式，促進學(xué)生在各自原有基礎(chǔ)上獲得自主、全面發(fā)展的教學(xué)策略。在對待學(xué)生的個體性差異上，要注重三點：一是要在教學(xué)中學(xué)會關(guān)注學(xué)生的個體性差異，每一個學(xué)生的智力都各具特點并有自己獨特的表現(xiàn)形式，有自己的學(xué)習(xí)類型和學(xué)習(xí)方法，即便是低階段的小學(xué)生的興趣和愛好也存在著個別差異，這就必然要求教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，有區(qū)別地去施教。二是要在教學(xué)中尊重差異。教師要認(rèn)清每個學(xué)生的優(yōu)勢與特點，承認(rèn)差異、尊重差異的同時要善待差異，根據(jù)差異開發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)其特長。三是是要有選擇地發(fā)展差異，比如在閱讀教學(xué)中，要適當(dāng)釋放學(xué)生的自由度，培養(yǎng)學(xué)生的自主感。通過自主感的培養(yǎng)，讓學(xué)生去尋找個人對文本的具體理解，形成自己的解讀方式。對發(fā)展學(xué)生個性有利的，要多提倡、多鼓勵，對影響學(xué)生發(fā)展的要科學(xué)引導(dǎo)，盡可能實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
認(rèn)識學(xué)生的主體性，其次應(yīng)該正確認(rèn)識學(xué)生的主觀能動性。語文的課堂應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，帶動他們學(xué)會思考。按照新課標(biāo)要求，語文教學(xué)中的重點是培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。而傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)方式顯然不能滿足這一點，教師照本宣科，學(xué)生照本考試，缺乏積極性和主動性。這樣只會讓學(xué)生停留在表象的感知上，畢竟其忽視了學(xué)生的主體地位，不能充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動性，實現(xiàn)與學(xué)生的互動。所以，語文教學(xué)要必須推動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)問題、鉆研問題和解決問題。教師要鼓勵學(xué)生勇敢提出問題，認(rèn)真聽取學(xué)生的想法。學(xué)生一旦自己主動提出了問題，那么學(xué)生已經(jīng)處于主動學(xué)習(xí)的位置了。
認(rèn)識學(xué)生的主體性，再次應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識學(xué)生的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是人的素質(zhì)的重要組成部分，創(chuàng)造性的發(fā)展有利于學(xué)生的獨立思考、能動接受和主動探索。當(dāng)然，創(chuàng)造性不是要求必須標(biāo)新立異、追求新奇，如學(xué)生如果能夠運用已經(jīng)學(xué)過的知識經(jīng)驗，通過獨立思考，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)或自己過去沒有發(fā)現(xiàn)的問題;從人們意料之外的角度觀察和思考問題，提出不同于他人的問題解決辦法;通過新穎而別致的途徑表達自己的思想感情等，這些都是創(chuàng)造性的表現(xiàn)。作為一名教師，要在教學(xué)中多渠道培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，如在外部環(huán)境上要提供良好的氛圍，努力營造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，真誠地尊重、熱愛每一位學(xué)生，相信他們通過自己的努力，都能獲得成功。要把這種親切、信任的情感信息傳遞給學(xué)生。又如在活動組織上，可以通過組織充滿情趣、樂趣、活力的實踐活動充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造積極性，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的技能、技巧。
認(rèn)識學(xué)生的主體性，最后應(yīng)該正確認(rèn)識教師主導(dǎo)和學(xué)生主體之間的辯證關(guān)系。教學(xué)活動，教其實就是為了學(xué)，所以應(yīng)該把學(xué)生的學(xué)放在主要位置，但教師的主導(dǎo)作用也是不可或缺的。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用目的很明確，是為了調(diào)動學(xué)生主體性的發(fā)展。其實，就兩者關(guān)系而言，教師的主導(dǎo)作用有否發(fā)揮及如何發(fā)揮，就是通過學(xué)生的主體地位而實現(xiàn)的。如果缺乏學(xué)生主體性，教師的主導(dǎo)作用就無從談起。
教育就是從主體出發(fā)，通過主體，依靠主體來開發(fā)、發(fā)展和完善主體的實踐過程。教學(xué)中，教師面對的是一群幼稚無邪、天真活潑的學(xué)生，他們在學(xué)習(xí)中從無知到有知，從消極到積極，從無興趣到有興趣，從被動到主動，這當(dāng)然不是無條件地自然轉(zhuǎn)化，而是需要一定的條件，而這個條件就是教師的正確引導(dǎo)。教師的主導(dǎo)作用是什么，當(dāng)然不應(yīng)該僅是教師滔滔不絕的講解，學(xué)生安安靜靜地聽講，教師連珠炮般的提問，學(xué)生如流水般地應(yīng)答，而應(yīng)該包含兩個更深層的涵義，其一就是教導(dǎo)，重在給學(xué)生“指明方向，引導(dǎo)上路”，其二就是輔導(dǎo)，針對學(xué)生課內(nèi)外學(xué)習(xí)中發(fā)生的一些難以解決的問題，予以輔助、幫助。學(xué)生的主體性發(fā)展，與教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮，兩者并不沖突。在教育上，尊重學(xué)生的主體地位即教育中的“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，促進發(fā)展的過程。兩者的關(guān)系可以通過“交流-互動”的教學(xué)方式來實現(xiàn)。
教師在教學(xué)中作為引導(dǎo)者，學(xué)生作為接受主體接受引導(dǎo)而形成自主思考。比如在作為教學(xué)主要形式的講課上，教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識”,還要考慮“我應(yīng)該如何讓學(xué)生對這些知識產(chǎn)生熱情”,不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個問題進行質(zhì)疑、討論、爭辯和探索。只有當(dāng)教師的角色從“供給者”轉(zhuǎn)“向激勵者”,學(xué)生才有可能真正地親自去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),才能不斷推動智力和思維水平向更高的層次發(fā)展。
金牌標(biāo)準(zhǔn)讀后感篇十五
《老鼠記者》是意大利作家杰羅尼摩？斯帝頓寫的一套叢書。之前，我讀過《古堡鬼鼠》、《綠寶石眼之謎》、《大漠尋寶記》等。我很喜歡這套書，它內(nèi)容豐富多彩，妙趣橫生，字體有創(chuàng)意，還有很多漂亮精美的插圖。
《奧運金牌鼠》這本書主要講了金牌鼠威斯柯特想成為世界上最偉大的運動員，它有著一副冰冷而又嚴(yán)酷的表情。它是一只毫無感情而且肆無忌憚的老鼠。它為了贏得所有比賽，強迫伏特教授在它身上使用“能量轉(zhuǎn)換儀”，使它擁有動物的特性，讓它在短跑比賽中擁有美洲豹的速度，在舉重比賽中擁有螞蟻的力量……當(dāng)然，做弊的結(jié)果就是被揭穿，并且受到應(yīng)有的懲罰。
這個故事告訴我們：做任何事都要靠自己的實力和充足的信心去努力爭取，不能不擇手段，貪婪只會害了自己。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4980006.html】
